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教育系统宣讲稿(优质17篇)

时间:2023-11-18 06:37:47 作者:紫薇儿教育系统宣讲稿(优质17篇)

演讲稿的写作要注意适时运用修辞手法来增强表达的感染力和吸引力。接下来,请大家一起来欣赏一篇出色的演讲稿范文,看看其中的亮点和精彩之处。

教育系统宣讲范文

意识形态工作关乎旗帜、关乎国家政治安全,是一项极其重要性的工作。20-年以来,县委党校校委领导班子坚持以^v^新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻落实十九大精神,坚持“党校姓党”原则,坚持“学术研究无禁区,讲坛论坛有纪律”。深刻领会^v^^v^在各种会议上关于意识形态工作的一系列重要论述,认真贯彻落实县委关于意识形态责任制的规定和要求,始终把意识形态工作话语权牢牢抓在手中,认真贯彻落实,切实做好党校意识形态工作。现将今年党校开展意识形态工作情况汇报如下:

一、强化组织领导。

根据《20-年县委意识形态工作要点》,校委领导班子高度重视意识形态工作,成立领导小组,明确职责要求,第一时间组织召开校委会,认真组织学习《20-年县委意识形态工作要点》,细化分解落实目标责任的相关要求,努力形成“一把手”负总责,分管领导具体抓,按照“一岗双责”的要求,各负其责,各尽其职,形成了一级抓一级,层层抓落实的工作格局。坚持抓意识形态责任落实与抓党建工作落实并重,抓党风廉政建设与抓干部培训工作并重,采取常态化检查与年终考核相结合、干部自我评议与群众民主测评相结合,全面提升教职工队伍的思想政治素质、意识形态辨别定力和业务工作水平,坚持钻研理论无禁区,讲坛论坛有纪律。同时,结合周一例会,定期分析研判党校在干部教育培训中意识形态工作的走向,辨析思想文化领域存在的突出问题,对重大理论、重大事件、重要社情民意中的苗头倾向性的问题,有针对性地进行引导教育,确保干部教育培训工作健康开展。

二、强化意识形态教育。

将意识形态工作纳入校委领导班子学习的重要内容,及时传达学习中央省市县委有关意识形态工作的决策部署,以“群众路线”、“两学一做”“不忘初心,牢记使命”等学习教育为契机,以^v^新时代中国特色社会主义思想为指导,全面贯彻落实十九大精神,牢牢把握正确的政治方向,教育引导教职工严守政治纪律和政治规矩,严守组织纪律和宣传纪律,坚决维护中央权威,在思想上行动上同以^v^同志为核心的^v^保持高度一致。确保教职工无违法违纪案件、无行政责任事故、无“黄、赌、毒”等丑恶现象。每逢重大节日,重要节点,逢会必讲意识形态、八项规定、廉洁自律,坚决纠正形而上学、官僚主义的不正之风,开展警示教育,党性锻炼和革命优良传统教育,不断提升教职工意识形态的自觉、自省、自励,进一步增强教职工“四个意识”,“四个自信”,确保党校姓党的政治本色。

三、深化理论学习和理论宣讲。

首先、坚持把学习贯彻^v^新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神不断引向深入,围绕省市县“全委会”精神和意识形态工作要点,坚持抓好意识形态工作,就是强政治、强思想、强素质、强作风的体现,持续开展“学习型党校”活动,“书香进机关”活动,“作风建设年”活动,切实落实学习计划、学习制度,丰富学习内容,拓展学习方式,开阔学习视野,提升学习效果。

其次、重点宣传贯彻^v^新时代特色社会主义思想和党的十九大精神,切实将^v^新时代特色社会主义思想和十九大精神贯穿于干部培训教学和管理全过程。通过多种渠道、多种方式组织引导学员,把十九大精神的精髓学深研透,不断提升理论素养和工作水平,准确把握重要思想观点和工作要求。发挥县委党校理论宣讲团主力军作用,拓展宣讲渠道,通过领导干部讲政策、专家学者讲理论、先进典型讲事迹、普通党员讲体会等方式,广泛开展分众化、对象化、互动化宣讲,今年来,先后开展科级干部学习贯彻十九大精神2轮8期的专题培训;先后开展村级干部以十九大精神为主线,结合涉农相关内容举办9期专题培训;同时深入各镇社区开展宣讲十九大精神、乡村振兴、基层组织建设、党风廉政建设、脱贫攻坚等6场次,推动党的理论和政策进机关、进企业、进社区、进农村,培训各级各类党员干部7000多人次。

再次、为适应意识形态工作的新形势、新任务、新特点,突出抓好政治理论、政策法规和业务知识学习,每半月集中学习一次,每季度座谈交流一次,每半年基层调研一次,形成常态化学习氛围,切实加强思想积累、知识储备和文化修养。深刻领会《^v^七年知青岁月》,深刻感悟《梁家河》一书中传递的精神价值,引领全校教职工树立理想信念,增强“四个意识”,提升“四个自信”,认真践行习^v^砥砺奋进、攻坚克难、勇于担当、锐意进取、坚韧不拔和无私奉献的优秀品质,在实际工作中坚定思想自觉和行动自觉。

四、突出工作重点。

结合县委“主题党日+”、“作风建设年”、“书香进机关”“纪律教育月”“干部作风问题排查”、“以案促改”等活动和“办学质量对标整改”。一是抓党性教育。围绕中国特色社会主义和“中国梦”宣传教育,深入学习^v^新时代中国特色社会主义思想、十九大、全国“两会”精神等,大力培养和践行社会主义核心价值观,切实提升党员干部的党性修养。二是抓特色教育。党支部组织全体党员干部赴梁家河、延安革命纪念馆开展“传承红色基因争做时代新人”红色主题教育,积极引导党员干部牢固树立“忠诚为要、担当为先、实干为本、奉献为源”的意识,发扬特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献的精神,立足岗位,担当作为。三是抓廉政教育。积极组织开展党风廉政建设宣传教育活动,深入学习中央八项规定、《中国^v^党员领导干部廉洁从政若干准则》《党政机关厉行节约反对浪费条例》以及新的《纪律条例》和中省市县纪委会议精神等,不定期开展专题学习、研讨交流,切实提高党员干部的廉政意识。截至目前,无违法违纪案件、无行政责任事故、无“黄、赌、毒”等现象。

五、坚持正确舆论导向。

教育系统宣讲范文

多读书,不但使人们能陶冶情操,净化心灵,更能使人增长见识。在这段期间,我阅读到公司的文件、《天航报》等,从文字方面上感受天航的文化,企业的精神。把自己置身在天航文字的海洋中,置身在天航的文化精神中,融入自己,完善自己,提高自己,牢固树立天航人的概念。通过阅读报纸也学习了消息、通讯等新闻报道的格式,从中也总结出写新闻报道的一些方法。发现读书能使人进步。

多写字,是做人的基本功,也是搞文字工作的基础。犹记得小时练字的时候,看见那些正正方方的宋体字,总想一下字把那些方块字用一笔写下来,这种思想一直影响着我,到后来,真的字能一笔写下来了,也发现字也写的很难看了。俗话说:“字如其人。”也深深的体会到一种思想影响着一个人,同时一个人的行为也反映着这个人的思想。进而更加认识到做思想工作的重要性。

多实践,不仅仅是多学习稿件的写法,还要和各项目部的人进行沟通。文字处理是自己的一项弱项,不仅仅要加强理论性的学习,还要对自己的理论进行实践。自己的写的东西,首先要自己看的过去,并不怕别人看,更不怕别人批评。只有在不断的磕磕碰碰的过程中,完善自己,使自己前进。同时,在沟通方面不仅仅要和各项目部沟通,和领导沟通也是十分必要的。

(二)、少说好,多做事,勤问,勤思考。

俗话说,言多必失。话说多了,就会出现这样或那样的问题,同时也要知道在哪种场合该说话,哪种场合不该说话。领导也教导我说过,要“少说话,多做事”。在做事情方面,手先到,话后说。对自己不懂的问题要勤问。例如在制定表格的时候,要问清领导是否标明制表日期等。对请示后的问题,要勤思考,揣摩领导的意图,时刻反省自己。做到“吾一日三省吾身”。要时刻提醒着自己,自己是一个社会上的小学生,处处需要自己去学习,要谦虚,要谨慎,不骄不躁。

(三)、提高自己的办事效率和办事能力。

刚刚由学校走向社会,对一些事情还是不太了解。做好事,是作为一个新员工进入职场要做的必要基本能力。将领导交代的事情首先要听清,并记在随身的本子上。妥善的处理好,安排好时间,分清主次,切忌不要眉毛胡子一把抓,更不能做事“半徒而废”。例如,某领导交代的事情,自己做一半,就去做另一个新的任务,这是不对的。公司一个资深的主管说过,“你要去追着领导,千万不要让领导追着你,否则你就被动了”。这句话深深的刻在了我的脑海里,并且不断的提醒着自己,努力提升自己。

来天航,自第一次面试到现在已将近半年的时间。在这其中的酸甜苦辣自己心里非常的清楚,对日益激烈的人才竞争,对能来天航工作是非常的荣幸和感谢。在这里,我学到的以前学校里没有的知识,也认识了好多天航人,有天航的老前辈,还有新同事、新朋友。对自己能来天航不后悔,对自己能做天航人而骄傲,对自己能为天航贡献自己的微薄之力而无比的荣幸。最后用一句古诗表达的心声,那就是我对天航一定要做到“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。

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教育系统人员就职演讲稿

进行就职演讲时,应当着重谈就职者的工作目标、打算和措施,以获取听众的信任和支持。以下是本站小编为大家整理了关于教育系统人员的就职。

演讲稿。

承蒙组织的信任,让我担任县教育局党总支副书记、副局长,在这非常的时刻,说心里话是压力多于欣喜,责任甚于欣慰,多年的教育工作经历,使我深知担任县级教育行政领导这副担子的份量与责任,更清楚它的意义。它饱含着县委、政府的高度信任,寄托着在坐每一位同志的殷切希望。过去的几年,在历届县委、政府的高度重视下,通过几任教育局领导班子的扎实工作和全县教育系统广大干部职工的共同努力,我县的教育工作取得了新的成绩。要使全县教育工作不断的有新突破,我深知肩上责任的重大,但既然组织对我如此的信任,我将义不容辞地承担起这个角色理应承担的责任和义务,切实履行好职责,殚精竭虑干好工作,勤奋学习,不辱使命!在今后的工作中我将做到:

一、加强学习,不断提高自身综合素质。认真学习政治理论和教育教学管理知识,不断提高自身政治理论素质,科学决策水平,依法行政水平和分析问题,处理问题的能力,增强做好教育工作的积极性和主动性。

二、认真贯彻执行民主集中制,尊重团结班子的每一名成员,做到班子成员之间团结协作,互相信任、互相尊重、互相支持,取长补短,真心实意地与其他同志合作共事,同舟共济,增强全局意识和大局观念,最大限度地调动每一位班子成员的积极性,发挥出班子的最佳效能。

三、转变作风,重视打造求真务实、廉洁、高效的班子新形象。切实深入教育工作第一线,找准工作着力点和突破口,狠抓教学质量和日常管理,向管理要质量,向教研要效果,努力提升育人水平,执着追求成才效果。力争通过几年的努力,使全县的教师逐渐成为素质高、教学过硬、责任心强的职工队伍,让质量成为广大教师为之骄傲的资本,让校园成为教师创业的乐园。

同时,提三点希望,与全县教育管理工作者共勉:

一是立足现实,总结经验,转变作风抓管理。面对我县教育工作中存在的薄弱环节,全县广大教育工作者,特别是在坐的每一位同志要认真分析梳理工作中的不利因素和有利条件,进一步总结经验,研究解决的办法和措施,切实转变工作作风,充分调动广大教师的工作热情和工作积极性,做好本职工作,一心一意谋求全县教育事业发展的良策。

二是抓住机遇,乘势而上,巩固成果促发展。在县委、政府的坚强领导和高度重视下,在全县“普六”、“普九”取得成果的基础上,我们要不失时机地抓住有利机遇,打牢基础,巩固现有成果,努力提升教育教学质量,促进全县教育教学工作的持续、稳步、健康发展。

三是加强领导,同心同德,围绕教学抓质量。年是加快发展、承上启下的关键之年,我们必须清醒地认识到教育教学工作面临着新的机遇,同时也将遇到新的困难和问题,但我们相信在县委、政府的正确领导下,团结一班子人,齐心协力,切实加强对教育教学工作的领导,依法行使行政职能,认真履行职责,与全体教职工一道同心同德,克服困难,勤奋工作,围绕教学抓管理,围绕教学抓质量,努力使全县的教育教学水平有一个新的突破。

市长提名我为市教育局局长人选,提请市人大会审议,深感信任与责任。如果市人大会审议通过任命我为市教育局局长,在今后的工作中,我将以党的xx大精神为指导,贯彻落实科学发展观,认真履行职责,自觉接受市委市政府领导,自觉接受市人大监督,依法行政,不辜负组织的信任,不辜负全市人民的希望,大胆创新,求真务实,全力开创工作新局面。

一、坚持教育为市经济与社会发展服务的理念,全力推进教育事业发展。

认真学习和落实夏市长在政府。

工作报告。

中提出的“树立人才是第一资源的理念,建立健全人才工作体系,构建人才高地”的工作要求,以服务高等教育,发展职业教育,办好基础教育为工作思路,为“充分挖掘各类教育资源,创新人才培养模式”服务。面对市丰富的高等教育资源和市经济与社会发展对创新型人才的要求,工作中将努力当好“服务员”,深入高等学校,搞好服务,做高校与政府之间的桥梁与纽带;为率先实现老工业基地全面振兴和农村劳动力转移,使人口资源变成优质的人力资源,工作中将大力推进职业教育发展,研究新问题,合理设置专业,为市经济与社会发展服务;为实现市建设“现代化国际城市”的目标,工作中将全力办好基础教育,培养合格的公民。

二、坚持关注民生需求,工作着力点向“提高质量、发展内涵”转移。

在各类教育入学率有了大幅度提高之后,教育的主要矛盾表现在市民对优质教育资源的需求日益增长。提高教育质量,丰富优质教育资源,减小校际差距,推进教育均衡发展,关注弱势群体,维护教育公平,成为基础教育发展的本质要求。现在要着力解决教育自身的深层次矛盾和问题,注重内涵发展。认真研究解决调整教育结构、理顺内部机制、改善外部环境等重大问题,努力办好“人民满意教育”。

三、坚持城乡教育协调发展,努力实现农村教育跨越式发展。

继续将农村义务教育作为重中之重。巩固工作成果,进一步完善农村教育的保障机制。以推进北三市“提高普九”工作为重点,围绕农村薄弱学校办学条件改善、农村职业教育发展、农村学前教育发展、农村师资队伍建设积极开展工作。

四、坚持教育现代化建设,不断提高办学水平和效益。

把握时代脉搏,用信息化促进教育现代化,用教育现代化提升教育质量与效益。珍惜并用好教育现代化资源,站在时代的高度,落实教育的“先导性”原则,培养有时代特征、市特色的“现代人”。

五、坚持深化教育内部的各项改革,正确处理好教育发展、改革与稳定的关系。

以“发展为第一要务”,在科学发展中解决教育面临的各种问题和矛盾。坚持科学发展观,正确处理好扩增教育资源、提高教育质量和规范教育秩序的关系;正确处理好提高教育效率与维护教育公平的关系,为构建和谐社会,维护社会稳定服务。

六、坚持“优教先优师”的理念,加强师资队伍建设。

以教师的能力建设为根本,以促进教师专业化发展为导向,以“师德教育、新课程、新理念新技术”为主要内容,“面向全体、突出骨干、倾斜农村”,认真抓好师资队伍建设,提高教师的专业化水平和师德水平。

七、坚持优化教育内容与方式方法,推进以课程改革为核心的素质教育。

稳健推进新一轮课程改革,推进素质教育,倡导启发式教学,鼓励学生独立思考,培养学生创新精神,增强学生的社会责任感、实践能力和热爱劳动、艰苦奋斗精神。

八、坚持依法行政、标本兼治,加强教育行风建设。

继续贯彻《义务教育法》,进一步规范办学行为,推进依法治教。加强对教育系统干部特别是校长的教育,严格执行省、市各项。

规章制度。

加强师德建设,特别是“爱心”建设加大对各种违法、违纪行为的查处力度通过工作,逐步解决百姓关注的教育难点、热点问题。

以上是今后工作的基本思路。如果市人大会未通过我的任命,我服从组织安排,并在今后的工作实践中努力学习,继续做好本职工作。

在今天这个春光明媚的上午,在庄严的国徽下,在我县地方国家权力机关审议任命县人民政府组成人员这样一个特别庄重的场合,我荣幸地作为被任命人员代表之一,在这里作个简要的表态发言。

继年3月13日县十四届人大会第二十二次会议决定任命我为腾冲县教育局局长后,今天县xx届人大会第一次会议又审议任命我担任这一职务。当我从张主任手中接过《任命书》时,我理解:这是代表人民群众的一种授权,同时也是一份责任的托付。此时此刻,我发自内心地感激党组织的悉心培养,感谢县xx届人大会组成人员的信任,感谢各方面、各位领导的关心和支持!在这里,我郑重地表态:我将严格要求自己,朝着做一名尽职的公务员、一名合格的共产党员、一名称职的基层党员领导干部的方向一步步地努力,决不辜负大家的信任!

结合自己所担任岗位工作的实际,今后我将努力做到以下几点:

一、努力加强党性锻炼,不断提高道德修养。

古人讲“为政以德”,教育工作是以立德树人为根本任务的工作领域,作为县政府组成人员之一、县教育行政部门的主要负责人,我将进一步增强在改造客观世界的同时不断改造自己主观世界的自觉性,努力加强党性锻炼,树立正确的世界观、人生观、价值观,多方面增进精神涵养和道德修为。其中最重要的是树立正确的权力观,具体讲就是要摆正位置,很好地认识个人与组织、与社会、与他人的关系,明确权为谁所授、位因何而予,强化全心全意为人民服务的宗旨观念,把提出的“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”的要求落实到行动上,在全县教育系统率先垂范,特别注重充分地发挥非权力性影响力的作用。

二、坚持刻苦学习,增强工作本领。

一是学习政治理论,始终保持政治上的清醒坚定。认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,较为系统地学习中国特色社会主义理论体系,用马克思主义中国化的最新成果武装自己的头脑,做到政治上清醒坚定,在实际工作中增强全面贯彻党的教育方针的自觉性,把社会主义核心价值体系融入到国民教育的全过程中。二是学习法律法规,提高依法行政的能力。三是学习历史文化知识,特别是教育管理理论和教育教学业务知识,增强做好本职工作的实际本领。四是适应新形势新任务的要求,努力学习现代信息技术等新知识,提高应用能力。

三、恪尽职守,正确履职。

“致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,职教化者在师儒,宏教化而致之民者在郡邑之任,而教化之所本者在学校。”北宋时期教育家胡瑗的这段话道出了教育的重要性,并就办教育各方面所应承担的职责提出了自己的主张。历史发展到今天,教育已被列为以民生为重点的社会建设的首要任务,处在县教育行政部门负责人的位置上,我将围绕“打造滇西教育强县,办好腾冲人民满意的教育”这一目标,与本单位班子成员一道积极当好县委、政府抓教育的参谋,力争做到谋全局、抓大事、求善治、创佳绩,以蓬勃的朝气和昂扬的锐气,奋发有为的精神状态,狠抓落实,勇于创新,竭尽全力地推进腾冲教育的改革和发展,决不能虚占其位,蹉跎岁月,误事害民。

四、严格自律,廉洁从教。

如果说我国最早的教育家孔子所言“政者,正也”是从正面对为政者提出了要求;那么法国着名思想家孟德斯鸠所作出的“一切有权力的人都容易滥用权力,这是一条万古不变的经验”的判断,则是从反面向为政者提出了警示。应当清醒地认识到,在今天推进市场化的大潮中,我们的校园已不再完全是一片净土,反腐倡廉建设已赫然成为了摆在教育系统面前的一道严肃命题。作为基层教育战线的一名党员领导干部,我决心首先抓好自己的廉洁自律,用党纪条规严格约束自己,做到清正廉洁,绝不公权私用,绝不以权谋私,在工作中严格执行民主集中制,做到科学民主决策。同时,按照“管行业必须管行风”的要求,切实履行好党风廉政建设责任制第一责任人的职责,在县委、政府和纪委的领导下,在人大、政协的监督下,在监察部门和各执法部门的指导下,下大力气抓好本系统、本部门的党风廉政建设,用教育系统所发生的案件作为反面教材,深入抓好警示教育,重点抓好人民群众关注的制止教育乱收费、推进教育公平等突出问题,重视抓好校长队伍廉洁从政、教职工队伍师德师风建设等重点工作,切实做到依法治教,廉洁从教,促进全县教育事业的健康发展。

五、主动自觉接受监督,认真开展批评和自我批评。

总的讲,就是始终不忘毛泽东主席要求的“两个务必”,切实增强要求的“三个意识”,全方位接受各方面的监督。具体说来:一是认真执行《党内监督条例》,落实行政问责制;二是认真执行腾冲县人大会《关于加强对县人民代表大会及其常务委员会选举任命的国家行政、审判、检察机关工作人员监督的决定》,切实增强人大意识,主动自觉地接受监督;三是认真接受舆论监督;四是虚心听取各个方面对本人工作学习生活各方面以及所负责系统的意见、建议,虚心接受社会各界的批评,开好民主生活会,勇于开展自我批评,针对存在问题切实加以改进。

六、努力做好协调工作,争取各方对教育的关心和支持。

尊敬的主任、各位副主任、各位委员、各位领导:

人们常说,听其言,更要观其行。我理解,今天是我们这批被任命人员的一个新的起点。我相信,我们大家有决心在未来的日子里,一定会认真践行自己的诺言,用实际行动交上一份让你们认可的答卷,一定不会辜负你们所给予的信任!

教育系统宣讲范文

3月4日,^v^在看望出席全国政协十届四次会议民盟、民进联组会的委员时,提出并全面阐述了社会主义荣辱观。^v^指出:社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气,是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求,在我们社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限,绝对不能混淆。坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。

^v^提出的社会主义荣辱观,对我们提高道德认识,树立正确的荣辱观,强化知耻之心,改善社会风气,具有重要的指导意义。

一、什么是荣辱观。

1、荣辱观属于道德范畴。

道德这个概念,在中国古代典籍中含义比较广泛。最初它们是两个概念。

道:最初的含义是道路,后来引伸为规律,做人治国的原则。所谓天道,是指自然规律;人道,是指人类社会的规律、原则。德:最初指内心的情感或信念,后来引伸为实行原则有所得,得到。把道和德两字合在一起,作为一个概念使用,始于战国时期的荀况。两字合为一个概念,是指人的行为应合于理,利于人。

道德范畴,是指存在于每一个人的意识和感情中的,反映人们道德关系和行为调节方向的一些基本概念。例如:善与恶、正义与不义、公正与偏私、义务与良心、荣誉与耻辱、幸福与不幸等等。荣辱观属于道德的范畴,或者说是道德观的组成部分。

荣辱观,古已有之。是人们在社会实践中,对什么是荣誉、什么是耻辱问题,形成的看法。

荣誉是社会对个人或团体的过去的行为所做的一种肯定性评价。其表现就是社会舆论的赞扬。例如最近市委市政府对市公安局和七名公安干警记三等功。就是一种赞扬。

荣誉感,有两方面含义:一方面,它是个人在履行道德义务后所表现出的一种道德情感上的满足。另一方面,它是个人在得到社会所给予的荣誉之后,对自身价值的意识,表现为个人的自豪感和自尊的意识。荣誉是客观的,而荣誉感是个人主观的感受。

荣誉的反面是耻辱。它是社会对人们行为所做的一种否定性的评价。耻,一般指羞愧的心理感受,也可指使人感到羞愧的耻辱之事。

知耻,也就是知道羞愧和耻辱。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。这种道德感体现着人性的尊严。是社会正义的心理基础。

禽兽没有羞耻感,完全依靠本能而生活。也正是在这个意义上,孟子提出:“无羞恶之心,非人也。”把有没有羞耻感,看成是人与禽兽相区别的标志之一。知耻对于人来说,是极其重要的。康有为曾说过:“人之有所不为,皆赖有耻心。”不耻,则无所不为。

荣辱观的本质内容,是对何为荣誉、何为耻辱的理解。此外,还包括对待荣誉与耻辱的态度等等。

在现实生活中,人们不仅对荣誉和耻辱有一定的感受,而且也能在不同程度上对它们有所认识,并在此基础上形成一定的思想、观念。这种思想观念在人们的道德生活中起着重要的作用。人们一旦形成一定的荣辱观,它就会对自己的行为产生直接的影响。不仅个人的文明生活与人的荣辱观联系在一起,一个社会的治乱,也总是与人们的荣辱观联系在一起的。

古人说过:人人知耻,则正义流行;人人无耻,则邪恶大行其道。说明了荣辱观的重要作用。

2、不同的社会历史阶段有着不同的荣辱观。

什么是荣,什么是耻,不同的历史时期,不同的人,有不同的看法。道德是社会历史现象,是随着人类历史不断发展的一种特殊意识形态。

原始社会是人类历史上第一个社会形态。由于当时生产力水平十分低下,人们的劳动所得仅能维持人们日常生活最低需求,没有剩余。因此,当时,共同劳动,一切为了集体(部落),是最高原则,在氏族内,互助、平等、正义(集体内部自我保存),血亲报仇,以打还打,以伤还伤。

在奴隶社会,要求对奴隶主的忠诚,鄙视劳动,只有奴隶才劳动。

中国几千年的封建社会,形成了丰富的道德规范。如忠君孝父。如“万般皆下品,唯有读书高”;“劳心者治人,劳力者治于人”。孔子有个著名的论点:君子喻于义,小人喻于利。儒家并不完全否认利,这里的君子与小人,其实也是一种荣与辱的观念。孟子提出“四端”:仁、义、礼、智。即:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。

春秋时期齐国著名政治家管仲,曾经辅佐齐桓公,使齐国盛极一时,成为春秋时第一个霸主。正是这样一位十分成功的政治家,提出了“礼义廉耻,国之四维”的思想。认为“四维不张,国乃灭亡”。一般认为耻感只不过是个人的一种羞耻之心,关联的只是一个人的行为和品质而已。为什么管仲如此看重知耻之心在国家治理中的作用,把耻提高到关系国家生死存亡的高度?这不能不令人深思。

在个别人没有羞耻感的情况下,国家生死存亡不会因此而受到影响。但如果无耻之行不受到谴责,无耻之人不受到唾弃反而扶摇直上,无耻之风就会像瘟疫一样蔓延开来。如果这种情况发生,那时的社会,必然是一个人性堕落的社会。一个没有天理,缺乏仁义,禽兽横行的社会,国家岂有不亡之理。

明清之际思想家顾炎武说:“不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱已,亦无所不至。况为大臣,而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎。”(《日知录.廉耻》)。

战国时代的荀子,把荣誉同履行社会义务联系起来考察,他说:“先义而后利者荣,先利而后义者辱。”认为履行义务是获得荣誉的必要条件。

封建社会的荣辱观,有许多在现代看来是错误的。比如妇女要“三从四德”:在家从父,出嫁从夫,夫死从子;四德为德、容、言、功。妇德贞顺,妇容婉娩,妇言辞令,妇功丝麻。对丈夫要从一而终。男的可以三妻四妾。祥林嫂嫁了贺老六,后来贺老六又死了,说她死后要劈成两半去侍候两个男人等等。

资本主义社会,主要是利已主义,一切为了发财致富。“人不为己,天诛地灭”。它的人道主义,强调人的价值和尊严,歌颂人的伟大,提倡意志自由,个性解放,自由、平等、博爱。

二、为什么要强调树立社会主义荣辱观。

社会主义荣辱观,是对中华民族传统美德的提练和升华,是马克思主义世界观、人生观、价值观的具体体现。^v^曾经指出:“每个社会集团都有自己的荣辱观。”我们所讲的荣辱观,与中国传统文化中的荣辱观念既有联系、继承的一面,又有区别、发展的一面。社会主义荣辱观,批判地吸收了人类社会荣辱观念的积极因素,是建立在对人民、对集体、对祖国尽义务的基础上,同社会主义事业紧密联系在一起,体现了广大人民群众的根本利益基础上的价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识,成为每个人做人的准则。

1、树立社会主义荣辱观,是确立公民行为准则的需要。

人有一种动物的本能,如果没有严格的监督制约,一般的人会放弃自律,追随无耻。如果一个人靠无耻的行为得到了好处,而付出的成本很低,或者根本没有得到任何惩处和社会舆论贬抑的话,那么他的行为就可能产生不良的示范效应,一些道德水平不高,自律意识差的人,就会去仿效他。如果后来的仿效者也同样获得了实惠而得不到制裁的话,就必然会有更多的仿效者出现。这就是坏榜样的力量。俗话说,学坏容易学好难。

在日常生活中,此类事是经常可以看到的。一个人走路抄近路,践踏草坪,后面就有人跟着践踏过去。一个人不排队,后面就会有更多的人拥挤上来。一个人把垃圾扔到不该扔的地方,后面就会有很多人也把垃圾扔往那里。一人闯红灯,后面就会几个人跟上去。那些后来践踏草坪的人,不排队加塞的人,乱扔垃圾的人,闯红灯的人,未必不知道这样做有损自己的文明形象,但前面的人做了,他们也就追随着做了。

在政治领域中,类似的现象也同样普遍。一个人搞虚报浮夸没有受到惩罚,反而获得了赞扬,后面的人就会跟着搞浮夸、虚报。“千斤棉花万斤稻”、“放卫星”、“形象工程”等等就出来了。同样,一个人给单位领导拍马屁得到了好处,这个单位就会很快出现一批马屁精。这种上行下效的现象如果大面积地发生,就必然导致社会羞耻感的普遍下降,从而使社会风气迅速变坏。

当前,我们社会精神风貌的主流是好的,但也要看到:不明是非,不知荣辱,不辨善恶,不分美丑的现象还大量存在。不仅严重败坏了社会风气,也阻碍着经济社会的发展。

强调荣辱观,是因为荣辱观关系到一个国家的生灭,关系到一个民族的存亡。举国之人皆知有耻,中华民族才会避免蒙受耻辱。

2、树立社会主义荣辱观,是完善社会主义市场经济体制的需要。

在建立和完善社会主义市场经济体制的过程中,人们的生活水平有了极大提高,在开放的过程中,西方的生活方式和观念传入国内,观念的多样化,必然会有荣辱观的多样化。比如,^v^以前过来的人都知道,以前对于“穷”、“不识字”这两件事,并不会有多少难为情,张铁生考试零分,还成了上大学、管大学、改造大学的典型,当上了农学院的院长。现在我们对“穷”、“不识字”就没有人会觉得这是光荣的事。

荣辱观随着生产力的发展而变化,是正常的。但我们要看到,由于市场经济本性驱使人对于利益的追逐以及西方价值多元化思想的影响,一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。社会上出现了一些错误的荣辱观。

比如,不以荣为荣。热爱祖国被视为“假做作”,服务群众被视为“爱逞能”,崇尚科学被视为“书呆子”,辛勤劳动被视为“没本事”,团结互助被视为“冒傻气”,诚实守信被视为“老古板”,遵纪守法被视为“不开窍”,艰苦奋斗被视为“老保守”。等等。

具体地说:有人只以金钱多少作为荣辱标准。在市场经济条件下,经营得法,勤劳致富,自主创新致富,科学管理致富,这些都是光荣的。但是,如果把金钱作为确定人们荣誉的唯一标准,谁的钱最多,谁就最值得尊重,谁就最光荣。相反,谁穷,就有自卑感,就抬不起头。因此认为“名声好坏无所谓,物质利益最实惠”。在这种错误的荣辱观的支配下,中饱私囊,甘当“硕鼠”和“蛀虫”的人就产生了。为什么近些年来揭发出来的经济案件中,几个人共同犯罪的串案、窝案有不小的比例?为什么会串通一气?说到底有一个荣辱观的问题,对贪污受贿,不以为耻反以为荣。

3、树立社会主义荣辱观,是构建社会主义和谐社会的需要。

和谐社会的基本特征是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。和谐社会必须远离违法乱纪、见利忘义、损人利己等行为。很难想象,坑蒙拐骗盛行,人与人缺乏起码的信任,人们普遍缺乏安全感,能够建立起和谐社会。一个社会是否和谐,很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。事实证明,没有健康的社会风气,没有良好的道德水准,没有正确的荣辱观,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。即使一个国家的经济得到了发展,综合国力也强大不起来,更难以屹立于世界民族之林。

任何事物的产生,都有其一定的条件,我们处在一个改革的时代,某些既有的观念和规则被废弃或搁置,适合新要求的观念和规则尚未建立健全,一时难以发挥全部的效力。在这种情况下,出现一定程度的观念包括荣辱观念的多元和混乱,新旧道德观念的冲突,西方道德观念的影响,都对人们荣辱观念产生巨大而深刻的影响。在这种情况下,我们应该特别重视社会风气方面存在的问题,重视社会主义荣辱观的树立,重视知耻感的培养,从而提高广大干部和人民群众的道德水平,改善党风和社会风气。

三、全面把握社会主义荣辱观的内涵和要求。

根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验,根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点,^v^深刻阐明了社会主义荣辱观的内涵和要求。他强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持“八个为荣,八个为耻”。

热爱祖国,服务人民,崇尚科学,辛勤劳动,团结互助,诚实守信,遵纪守法,艰苦奋斗。这八个方面相互联系,相互促进,完整地体现了社会主义荣辱观所倡导的道德规范。

(一)以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。

祖国就是我们每一个人自己的国家。列宁说:爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。

1、中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。

爱国主义是中华民族的光荣传统和崇高美德,是我们国家生存和发展的重要精神支柱,是我们建设独立、繁荣、富强的社会主义国家的强大动力。

爱国主义表现为人们对自己祖国的大好河山、科学文化、广大人民以及历史和优良传统的热爱。这是人类最早已存在的一种道德感情,是和人们的共同生活、共同利益密切联系的,具有深厚的社会历史根源。北宋著名民族英雄岳飞,在母亲剌字“精忠报国”的激励下,坚持抗金,反对投降。他的英雄气概和爱国之情,千百年来激励和鞭策着人们。

南宋爱国英雄文天祥,竭尽全力率兵抗元,被俘后在被押解途中,感慨山河破碎,写下了悲壮的诗篇《过零丁洋》,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”成为千古传诵的爱国名言。

2、当代爱国主义的基本内容和要求。

爱国主义的意识和情感,最一般的内容是民族自尊心、自信心、自豪感和对自己祖国命运的关心。具体表现为:一是不能容忍外国侵略者的歧视和压迫,反对一切形式的掠夺和奴役,坚决维护自己祖国的尊严,保卫祖国的独立、领土完整。为保卫祖国不怕流血牺牲。二是为争取祖国的繁荣富强而积极发展物质文明、精神文明,振兴科学以及社会事业,以祖国大局为重,以祖国利益至上。三是对各族人民的友好团结和兄弟情谊,维护祖国的团结和统一。

爱祖国,要认识祖国的历史,了解祖国几千年来创造的灿烂文化和遭受的屈辱苦难,树立起振兴中华、报效祖国的志向和信念。

以热爱祖国为荣,要注意克服两种错误倾向:

一是民族排外主义。它表现为只看到本国和本民族的长处,并无限地加以夸大,把本国同其他国家对立起来,隔离开来,采取民族闭关自守的态度。它藐视和抹煞其他国家和民族(特别是小国)的长处,采取大国沙文主义的态度,拒绝向其他国家和民族学习先进的东西。结果只能是坐井观天,固步自封,使本国成为一个落后的夜朗式的国家。

二是民族虚无主义。它没有丝毫的民族自尊心和自信心,认为本国的一切东西都是落后的,外国的一切东西都是先进的,甚至认为“哪里好,哪里就是祖国”。

应该承认,由于历史的、地理环境等原因,各国之间会有差别。但即使是落后国家,也会有一些值得先进国家学习的东西,并不是月亮都是外国的圆。

当前,确有一些人,认为外国的东西都是好的。比如今年中央电视台曝光的“欧典”地板,明明只值几十元/平方米,但由于挂了“德国生产”的牌子,就卖到达多元/平方米,而且销售量还很大。

说明一种现象:盲目崇洋,给不法经营者钻了空子。

再如水果市场上,有些进口水果的口味也不怎么样,但价格就高出许多,有些人就是认为吃外国进口水果有面子。其实是崇洋媚外的心理。

3、要把热爱祖国的深厚感情和信念转化为爱国主义的行动。

祖国是一个大概念,我们每一个人又是生活在一个具体的环境之中,爱祖国,首先要表现为爱集体、爱家乡。

落实到现实生活之中,就是要以热爱集体、热爱家乡为荣,树立慈溪荣我荣的观念,树立以危害集体利益、危害家乡利益为耻的观念。

(二)以服务人民为荣,以背离人民为耻。

为人民服务,是^v^的根本宗旨,也是人民政府的宗旨。我们的党员、政府工作人员,就是为人民服务的。不为人民服务,该做的事没有去做,没有做好,没有完成自己的工作职责,或责任心不强,做工作得过且过,是一种可耻的行为。

作为党和政府来讲,为人民服务就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。作为党员干部来说,为人民服务的具体表现和要求,是对工作极端负责任,对同志对人民极端热忱,对技术精益求精。决不能把自己凌驾于群众之上,当官做老爷,骑在人民头上作威作福。有的人掌了一点小权,就觉得了不起,官气熏天,盛气凌人,动不动就训人,把自己放到群众的对立面上,其实是很可耻的。

服务人民,就要以人民“拥护不拥护”,“赞成不赞成”,“高兴不高兴”,“答应不答应”作为我们各项工作的标准,真正做到一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。

作为一个机关公务人员,本职工作就是服务人民。但我们对本职工作做得怎样?是不是尽了我最大努力?不认真完成领导交办的任务,是一种可耻的行为。这个观念必须树立起来。

(三)以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。

崇尚科学,就是要提高我们的科学文化水平。掌握科学方法,科学思想。崇尚科学要体现在生产、生活和劳动实践中。要努力完成和掌握科学技术知识,自觉将科学知识运用到为人类造福、推动社会进步的实践之中。

要树立求实创新的精神,在全社会形成尊重知识,尊重人才,使拔尖人才能够脱颖而出的良好环境。崇尚科学,必须反对愚昧无知的行为。党员干部,特别是领导干部,都必须学习科学知识,贯彻科学精神,讲求科学方法,为群众作出表率。有的党员、干部,不学习科学知识,反而热衷于封建迷信活动,这样的人,不配当^v^员。

贪官与佛教应该是风马牛不相及的事,因为佛教讲求的是降低人生欲求,通过修行来超拔人生苦痛,获得人生觉悟。而贪官则是利欲熏心,铤而走险,以身试法。但现在贪官信佛绝不是少数,更有假借佛的名义行贪赃枉法之徒,原河北省常务副省长丛福奎就是一个典型,愚昧无知的典型。丛福奎信佛,遍访名山,周游名刹,大把银子捐给寺庙,平时私下聊天也多讲佛事,俨然是一虔诚信徒。在与商界人士交往中,则以佛的名义,公开索要大量钱物,说是给你一个做善事的机会。就在东窗事发,与专案组人员^v^时,还以念咒、盼佛祖保佑、侃侃而谈以佛治国等手段,希图躲过查办。

(四)以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。

劳动是人运用体力、智力改造劳动对象,使之适合自己需要的有目的的活动,是人类社会生存和发展的基础。劳动创造了人本身,劳动推动了由猿到人的进化。辛勤劳动是人类赖以生存、发展的基础品质,也是中华民族的优良传统。

劳动不但创造了人类,也创造了人类社会。人们只有从事劳动,才能改变自己同自然界的关系。辛勤劳动作为社会主义荣辱观所倡导的道德规范,其内容和要求有以下几点:

第一,为造福社会而诚实地劳动。不论从事何种劳动,都应该以主人翁的态度对待自己的劳动和工作,表现出最大的诚实态度。所谓诚实的劳动态度,就是实实在在的生产、劳动和工作,不偷工减料,不弄虚作假。至少要“凭良心”干活,生产的产品、完成的工作能够对得起人民,对得起国家,对得起劳动报酬,对得起自己的良心。

第二,要把握现代科学技术,进行创造性的劳动,自觉地为提高劳动生产率而努力。无论从事何种劳动,都有一个节约成本、提高效益的问题。为此,每一个劳动者都应该努力学习科学文化知识,提高劳动的技术水平和熟练程度,以便增加劳动产品的数量,改进产品的质量,降低成本,节约原料,为社会创造更多的经济效益。

第三,遵守劳动纪律,乐于吃苦,艰苦创业。劳动者要按照本单位本部门规定的劳动程序和操作规范进行工作,遵守工作时间,文明生产。反对贪图享受,挥霍浪费。

第四,爱惜劳动成果,维护公共财物。一切劳动成果,一切公共财产都是劳动者辛勤劳动的产物,热爱劳动的逻辑结论,必然是爱惜劳动成果,维护公共财产。

侵犯公共财产,就是强占劳动人民的成果,剥夺劳动人民的利益,是违背道德原则的,是触犯法律的,必须受到无情的指责和惩罚。

辛勤劳动是社会主义荣辱观所倡导的道德规范,也是社会主义社会的价值准则。与此相反,好逸恶劳则体现了剥削阶级没落的人生观和价值取向。喜欢安逸,厌恶劳动者,必然想不劳而获,否则他怎么生活?所以好逸恶劳是他自己不想劳动,而是希望别人多劳动,别人替他劳动,这种品质,自然是可耻的。

年轻人喜欢用高档用品、时髦用品、爱面子,这是社会正常现象,本无可厚非。但超出经济承受能力范围的高消费、爱时髦,那就有害了。对于家庭,就是不堪重负的索取;如果走向社会,难填的欲壑有可能成为罪恶的导火索。

“一年土,二年洋,三年不认爹和娘”是上世纪五六十年代送给部分农村大学生的讽刺写照。少数年青人不以挥霍父母血汗钱为耻,不以勤俭节约为荣,荣辱颠倒、是非不分,是因为没有学会做人,缺乏应有的良知和感恩之心。

机关事业单位也有这种现象,个别人只想拿工资,最好奖金多一点,福利好一点,就是不想工作好一点。这种人,跟上面说的“第三怕”的人是一样的。

(五)以团结互助为荣,以损人利己为耻。

团结互助是团结和互助的总称。团结,是强调人群的凝聚力,包括家庭的团结、集体的团结、各个组织的团结、军民团结、民族团结、各民族团结、所有中国人的团结。

团结是在为某个共同的目标而奋斗时形成的紧密联系,团结就是力量。一只筷子容易折断,一把筷子折不断,就是这个道理。

互助就是互相帮助,无论对自己的家人,亲友邻居,同事,还是素不相识的人,无论老少、贫富,都要一视同仁地伸出友善之手给予帮助,这体现了人际关系的一种美德。

团结互助与损人利己作为对立的两个方面,这里着重是要正确处理个人利益与他人利益的关系,包括个人利益与国家、集体利益的关系。要求我们绝不能为了个人利益而去损害他人利益。

社会主义市场经济尊重价值规律、等价交换,因此,不否认个人正当合法的利益,但不能为了个人私利而去损害别人的利益。对企业来说,诚实劳动,合法经营,所得利益,受到法律保护;对党员干部来说,政策和法律允许范围内的正当合法收益,也是受到保护的。但当自身利益与国家利益、集体利益、人民利益发生矛盾时,要把国家、集体、人民利益放在第一位。

《慈溪日报》3月30日刊登的周巷一个企业家把自己得到的十万元创新奖全部交给吴耕民教育基金会,就是一个互助的好典型。

以损人利己为耻,就要求我们守住道德底线,获取自身利益而不能以损害他人利益为代价,更不能以损害集体的、国家的利益为代价。

损人利己的例子很多。比如小偷的行为不但违法,还是典型的损人利己的行为;企业超过标准排放废水、废气,自己获得利润,给环境、给群众造成损失;等等。

(五)以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。

诚实守信是做人的基本准则,也是社会主义荣辱观所倡导的一个基本规范。

诚实,从字面上看,就是忠诚老实的意思,表里如一,说老实话,办老实事,做老实人,不隐瞒,不欺骗,开诚布公。守信就是信守诺言,讲信誉,重信用,忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一的,守信以诚实为基础,离开诚实就无所谓守信。

要做到诚实守信,必须把握以下三个方面:

第一点,要求站在振兴中华的高度来充分认识诚实守信的深远意义。没有诚实守信,就不会有一个良好的经济秩序和社会环境。市场经济是信用经济,合同、证券、期货等市场工具,无不体现信用关系,离开了信用,市场就无法运转,国民经济就不可能持续快速健康发展,振兴中华也就难以实现。

第二点,要求诚实劳动。在各自的工作岗位上,有一分力出一分力,不消极,不怠工。出勤不出力,也是不诚实的一种表现。在经济交往中,不坑蒙拐骗,不偷工减料,不制假售假,不缺斤少两,自觉维护良好的商业运行环境。

第三点,要求实事求是,不讲假话。不文过饰非,对工作中的成绩和缺点,有一说一,有二说二。

诚实守信是各行各业的行为准则。对于党政干部来说,就要忠诚老实,平易近人,廉洁奉公,不谋私利,不惟上,不惟书,反对虚报浮夸,弄虚作假。

(七)以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。

法是由国家制定或认可,以国家强制力保证实施的行为规范的总和。纪律是政党、机关、团体、企事业单位等组织为了维护集体利益并保证工作的正常进行而制定的要求每个成员遵守的规章、条文。

制定纪律和法律,对违反纪律和法律的行为进行惩罚,目的是为了引导人们不要违反,惩罚不是目的,惩罚的目的是为了减少、避免出现违纪违法行为。如果社会上的每一个成员都能做到以遵纪守法为荣,自觉地按纪律规范行事,这个社会就不需要惩罚了。

比如闯红灯,违反交通法规,是可耻的行为,人人都感到这是可耻的行为,就不去闯红灯了,交通秩序就好了。再如,企业违法排放污水,故意拖欠职工工资,如果企业主意识到这些都是可耻的行为,就会自觉改正这种违法行为。

对这些违法行为,社会成员中树立起统一的观念,有这种可耻行为的人受到社会舆论的强烈谴责,使这些人抬不起头,有知耻之心的人就不敢再违反了,这也是一种惩罚,或预防性的、软性的惩罚。

知耻之心,是一种自我意识,这种意识强的人,可耻的事不会去做。(不知耻的人不在此例)。

比如干部受贿,从揭发出来的案例看,有些人有侥幸心理,明知是违法的事,但侥幸心理告诉他“你知我知,天知地知。”纪委不知,反贪局不知,就受贿了。如果有知耻之心,我知,就是可耻的,不管有没有被发现,都是可耻的,可耻之事不可为,就不敢受贿了。由此可见,树立知耻之心,是反腐败关口前移的重要手段之一。

(八)以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。

中华民族历来以勤劳勇敢,不畏艰苦著称于世。我们的古人早就讲过:生于忧患,死于安乐。人类历史上,一切事业上有伟大成就的人们,都同他们的勤奋勇敢、艰苦努力是分不开的。大发明家爱迪生,经过五万多次的试验,才发明了电池。

我们党八十多年的历程中,艰苦奋斗作为强大的精神动力,始终激励着我们顽强进取,百折不挠,战胜各种困难。井冈山精神、长征精神、延安精神,都是艰苦奋斗的精神。没有艰苦奋斗,就没有我们党今天的局面。

坚持艰苦奋斗,才能永葆^v^人的政治本色。在革命战争年代,面对艰苦险恶的战争环境,我们党发扬艰苦奋斗精神,团结和率领广大人民,克服各种艰难险阻,使革命力量由小到大,由弱到强,最终战胜敌人,取得了革命的胜利。新中国成立后,继续发扬艰苦奋斗精神,迅速医治了战争创伤,恢复和发展了国民经济。从现实生活来看也是一样,慈溪民营企业的发展,都与企业家千山万水、千言万语、千难万险、千辛万苦的努力联系在一起。没有慈溪人民的艰苦奋斗,就没有今天慈溪的发展。

改革开放以后,经济迅速发展,还要不要发扬艰苦奋斗精神?12月,^v^在西柏坡学习考察时,强调要坚持“两个务必”,今年3月提出社会主义荣辱观时,再次要求我们以艰苦奋斗为荣。说明发扬艰苦奋斗精神,仍然有十分重要的现实意义。

虽然改革开放使经济得到了很好的发展,但总体上我们仍处于并将长期处于社会主义初级阶段,生产力不发达,人民还不富裕,部分群众生活仍比较困难。把我们这样一个有13亿多人的发展中国家建设成社会主义现代化强国,是一项长期而艰苦的任务。即使将来国家富强了,人民富裕了,也不能丢掉艰苦奋斗的作风。我们各级机关和广大干部,都必须自觉地发扬党的艰苦奋斗、勤俭节约的光荣传统,保持清醒的头脑,才能使党的事业不断从胜利走向胜利。发扬艰苦奋斗精神,物质层面上,要求人们的消费节制在合理的限度内;在精神层面上,要求我们不畏艰险,励精图治,自强不息,开拓创新。

艰苦奋斗的对立面是骄奢淫逸,就是作风骄傲专横,生活糜烂奢侈无度。古人说:成由勤俭败由奢。当前,我们要重点反对那种脱离国情、脱离生产力发展水平的高消费和奢侈浪费,机关特别要抑制会议费、招待费、考察费过快增长的趋势。

大力弘扬艰苦奋斗精神,关键是领导干部要以身作则,率先垂范。始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,坚决反对浮躁浮夸、急功近利、铺张浪费、大手大脚。要不畏艰难,奋力拼搏,勇于开拓,善于创新,在带领群众战胜困难的过程中,切实落实党的方针政策,全面做好改革发展稳定的各项工作。

四、努力践行社会主义荣辱观。

知荣明耻,重在实践。道德品质是通过道德行为表现出来的。好的荣辱观如果只停留在认知阶段而不付诸行动,只知道什么是荣辱而不在行动上切实地为荣拒辱,那就不会有实际效果。知荣明耻的目的不是坐而论道,而是起而践行。

树立社会主义荣辱观,需要全社会共同参与。机关、企事业单位及个人要按照知行统一、教育和实践相结合的要求,广泛开展以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动。

1、机关干部要作出表率。

同一般群众相比,机关干部在荣辱观方面的具体表现和实际行动,对于人民群众具有很强的示范作用。

在评价历史得失时,人们往往把官员道德水平的高低作为衡量一个时代政治文明程度的重要标准。司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”对领导干部来说,有德有才是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,有才无德是危险品。危险品是不能用的。

建设现代化的国家,有赖于一支荣辱分明、德才兼备的干部队伍;中华民族的伟大复兴,也必然是全体社会成员道德精神的跃升。广大干部,特别是领导干部,要为人民群众做出榜样,树立社会主义荣辱观,从我做起,从点滴小事做起,从现在做起。号召群众做的事,自己首先做到;要求群众抵制的事,自己决不染指。领导干部受党和人民委托,管理公共事务,提供公共服务,领导干部如何行使手中权力,事关人民群众福祉,牵涉社会公平正义。干部对是非、善恶、美丑的判断,在内化为个人道德修养后,不仅左右着个人行为,也决定着他在履行社会职责时,如何进退,如何取舍。在一定意义上说,官德引导着民风,甚至决定着民风。“八荣八耻”能否蔚然成风,能否在全社会得到广泛的认同和实践,关键取决于各级领导干部能否身体力行,作出榜样。干部不能台上讲一套,台下做一套,嘴上反腐败,行动搞腐败。“公生明,廉生威”,树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观,将行政职权与高尚的道德修养、人格魅力结合起来,才能达到良好的执政境界和施政效果。

(1)干部要像焦裕禄、孔繁森、郑培民那样,常修为政之德、常思贪欲之害、常持律己之心。结合保持^v^员先进性教育,在践行社会主义荣辱观方面自我立志、自我约束、自我修炼、自我管理,切实作出表率。并管好自己的亲属和部下。

(2)干部要常怀为民之情,强化“服务人民为荣”的观念。要以建设学习型组织、服务型机关、创新型机关、实干型机关、节约型机关为目标,以提高学习能力、执行能力、服务能力、创新能力为“抓手”,广泛开展“争创文明机关、争做人民满意公务员”活动,做“八荣八耻”的积极实践者,着力解决人们群众最关心、最直接、最现实的利益问题。用自己的模范言行和人格力量为全社会作出表率。

2、学校。

有什么样的孩子,就有什么样的未来。我们今天所做的一切,说到底都是为了我们的孩子;我们的事业,最后也都要交给孩子。学会了做人才能学会做事,因此在青少年中进行社会主义荣辱观教育有着特别深刻的含义。可以说社会主义荣辱观教育是一项面对未来的希望工程。对此,学校担负着更大的责任。学校要把树立社会主义荣辱观作为加强和改进未成年人思想道德建设的重要内容,渗透到课堂教学、学校管理、课外活动等各个环节,引导学生养成良好的道德品格和行为习惯。

(1)组织广大教师加强学习并开展广泛讨论,筛选典型师德行为,提炼形成师德标准。言传身教,以自己的人格魅力吸引、教育学生,真正做到为人师表。

(2)在中小学中开展形式多样、知行结合的“八讲八做”主题道德实践活动,各校根据实际,结合人文教育、童谣、儿歌创编等活动开设主题班会、团日活动等形式加强社会主义荣辱观宣传、学习、讨论,将“八荣八耻”作为评估学生思想政治表现的重要内容,并进行科学操作,引导学生真正做到“行荣拒耻”。让社会主义荣辱观教育进宿舍、进教室,进学生头脑。

从我做起,从小事做起,从细节做起。不断提高师生的思想政治素质和道德水平,使社会主义荣辱观成为师生的自觉行动。

3、企业。

“八荣八耻”荣辱观与企业的生存发展密不可分。企业员工如果牢固树立起“八荣八耻”的荣辱观,在工作中就会时时处处以大局为重,不再斤斤计较个人得失,勤奋工作,勇于创新,企业就具有了强大的发展动力和精神支柱。

(1)把践行社会主义荣辱观与弘扬职业道德结合起来,开展多种主题活动,促进爱岗敬业。要以创建文明行业、文明单位为龙头,以“新慈溪、新职工”为主题,开展以职业理念、职业态度、职业责任、职业纪律、职业作风为内容的职工职业道德建设和实践活动,逐步树立职工道德新观念、新规范;以“重合同守信用”、“消费者信得过”等诚信主题活动为抓手,深入开展“创建文明行业,建设诚信慈溪”活动。

(2)企业主及时清算职工工资,善待职工,诚信立业;

(4)更高层次的可捐款捐物、回报社会等等,不断增强企业的诚信意识,推动社会信用体系建设。

4、农村要结合社会主义新农村建设,深入开展创建文明村镇、文明家庭活动,巩固环境整治成果,深入开展新环境百村改造和庭院整治,创建学习型农村,培养新型农民,开展人文教育、人文关怀,倡导健康文明新风尚。

5、社区要深入开展创建文明社区、节约型社区、学习型社区、无毒社区活动和“四进社区”、“送温暖、献爱心”等活动。要努力架起人与人之间相互关爱的桥梁,积极营造温馨和谐的生活环境。一方面,社区要积极探索搭建诸如“爱心热线”、“爱心呼叫”、“爱心托管”、“倾诉角”之类的平台,为社区居民解决生活上碰到的困难,畅通反映问题,发泄牢骚的渠道;另一方面,要积极引导居民热心加入志愿者队伍,共同遵守居民小区公约,自觉抵制损害他人的不良行为,促进邻里和睦,生活健康,人际和谐,共建美好家园。

社会主义荣辱观与人民群众生活息息相连。要通过我们的不断努力,弘扬真善美,摒弃假恶丑,真正形成追求高尚、激励先进的良好社会风气,保证社会主义市场经济的健康发展,促进整个民族素质的不断提高,全面推进中国特色社会主义建设的伟大事业。

让我们共同努力,从我做起,从身边做起,从小事做起,从细节做起,知荣弃耻。用自己的实际行动迎来更加美好的明天!

教育系统人员就职演讲稿

在今天这个春光明媚的上午,在庄严的国徽下,在我县地方国家权力机关审议任命县人民政府组成人员这样一个特别庄重的场合,我荣幸地作为被任命人员代表之一,在这里作个简要的表态发言。

继年3月13日县十四届人大会第二十二次会议决定任命我为腾冲县教育局局长后,今天县xx届人大会第一次会议又审议任命我担任这一职务。当我从张主任手中接过《任命书》时,我理解:这是代表人民群众的一种授权,同时也是一份责任的托付。此时此刻,我发自内心地感激党组织的悉心培养,感谢县xx届人大会组成人员的信任,感谢各方面、各位领导的关心和支持!在这里,我郑重地表态:我将严格要求自己,朝着做一名尽职的公务员、一名合格的共产党员、一名称职的基层党员领导干部的方向一步步地努力,决不辜负大家的信任!

结合自己所担任岗位工作的实际,今后我将努力做到以下几点:

一、努力加强党性锻炼,不断提高道德修养。

古人讲“为政以德”,教育工作是以立德树人为根本任务的工作领域,作为县政府组成人员之一、县教育行政部门的主要负责人,我将进一步增强在改造客观世界的同时不断改造自己主观世界的自觉性,努力加强党性锻炼,树立正确的世界观、人生观、价值观,多方面增进精神涵养和道德修为。其中最重要的是树立正确的权力观,具体讲就是要摆正位置,很好地认识个人与组织、与社会、与他人的关系,明确权为谁所授、位因何而予,强化全心全意为人民服务的宗旨观念,把提出的“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”的要求落实到行动上,在全县教育系统率先垂范,特别注重充分地发挥非权力性影响力的作用。

二、坚持刻苦学习,增强工作本领。

一是学习政治理论,始终保持政治上的清醒坚定。认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,较为系统地学习中国特色社会主义理论体系,用马克思主义中国化的最新成果武装自己的头脑,做到政治上清醒坚定,在实际工作中增强全面贯彻党的教育方针的自觉性,把社会主义核心价值体系融入到国民教育的全过程中。二是学习法律法规,提高依法行政的能力。三是学习历史文化知识,特别是教育管理理论和教育教学业务知识,增强做好本职工作的实际本领。四是适应新形势新任务的要求,努力学习现代信息技术等新知识,提高应用能力。

三、恪尽职守,正确履职。

“致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,职教化者在师儒,宏教化而致之民者在郡邑之任,而教化之所本者在学校。”北宋时期教育家胡瑗的这段话道出了教育的重要性,并就办教育各方面所应承担的职责提出了自己的主张。历史发展到今天,教育已被列为以民生为重点的社会建设的首要任务,处在县教育行政部门负责人的位置上,我将围绕“打造滇西教育强县,办好腾冲人民满意的教育”这一目标,与本单位班子成员一道积极当好县委、政府抓教育的参谋,力争做到谋全局、抓大事、求善治、创佳绩,以蓬勃的朝气和昂扬的锐气,奋发有为的精神状态,狠抓落实,勇于创新,竭尽全力地推进腾冲教育的改革和发展,决不能虚占其位,蹉跎岁月,误事害民。

四、严格自律,廉洁从教。

如果说我国最早的教育家孔子所言“政者,正也”是从正面对为政者提出了要求;那么法国着名思想家孟德斯鸠所作出的“一切有权力的人都容易滥用权力,这是一条万古不变的经验”的判断,则是从反面向为政者提出了警示。应当清醒地认识到,在今天推进市场化的大潮中,我们的校园已不再完全是一片净土,反腐倡廉建设已赫然成为了摆在教育系统面前的一道严肃命题。作为基层教育战线的一名党员领导干部,我决心首先抓好自己的廉洁自律,用党纪条规严格约束自己,做到清正廉洁,绝不公权私用,绝不以权谋私,在工作中严格执行民主集中制,做到科学民主决策。同时,按照“管行业必须管行风”的要求,切实履行好党风廉政建设责任制第一责任人的职责,在县委、政府和纪委的领导下,在人大、政协的监督下,在监察部门和各执法部门的指导下,下大力气抓好本系统、本部门的党风廉政建设,用教育系统所发生的案件作为反面教材,深入抓好警示教育,重点抓好人民群众关注的制止教育乱收费、推进教育公平等突出问题,重视抓好校长队伍廉洁从政、教职工队伍师德师风建设等重点工作,切实做到依法治教,廉洁从教,促进全县教育事业的健康发展。

五、主动自觉接受监督,认真开展批评和自我批评。

总的讲,就是始终不忘毛泽东主席要求的“两个务必”,切实增强要求的“三个意识”,全方位接受各方面的监督。具体说来:一是认真执行《党内监督条例》,落实行政问责制;二是认真执行腾冲县人大会《关于加强对县人民代表大会及其常务委员会选举任命的国家行政、审判、检察机关工作人员监督的决定》,切实增强人大意识,主动自觉地接受监督;三是认真接受舆论监督;四是虚心听取各个方面对本人工作学习生活各方面以及所负责系统的意见、建议,虚心接受社会各界的批评,开好民主生活会,勇于开展自我批评,针对存在问题切实加以改进。

六、努力做好协调工作,争取各方对教育的关心和支持。

尊敬的主任、各位副主任、各位委员、各位领导:

人们常说,听其言,更要观其行。我理解,今天是我们这批被任命人员的一个新的起点。我相信,我们大家有决心在未来的日子里,一定会认真践行自己的诺言,用实际行动交上一份让你们认可的答卷,一定不会辜负你们所给予的信任!

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新的形势下树立和实践社会主义荣辱观,必须贯彻和落实科学发展观,着力在深化认识、把握内涵、宣传教育、躬身实践等四个方面下功夫,为促进边疆经济社会发展、维护社会稳定、构建和谐社会提供强大的精神动力。

一、要在深化认识上下功夫。

^v^提出的“八荣八耻”重要论述,涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了中华民族传统美德和时代要求,具有重大的现实意义和深远的历史意义。因此,各级干部、广大人民群众和青少年学生必须把思想和行动统一到^v^的重要讲话精神上来,自觉做到“五个认清”,即认清社会主义荣辱观是科学世界观、人生观、价值观的有机统一,为新世纪、新阶段加强社会主义思想道德建设指明了方向;认清树立社会主义荣辱观抓住了构建社会主义和谐社会一个带根本性的问题,体现了科学发展观的基本要求;认清树立社会主义荣辱观是促进良好社会风气形成和发展的迫切需要,坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么必须旗帜鲜明;认清树立社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新标杆,明确新形势下明辨是非、区分善恶、分清美丑的新要求;认清自己在树立社会主义荣辱观中肩负的重要责任,努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者,增强践行“八荣八耻”道德规范的自觉性。

二、要在把握内涵上下功夫。

首先,从荣辱观的思想渊源来看。“荣”和“辱”作为一对道德范畴的概念,自从人类物质生产活动和文化精神活动开始便紧紧伴随着人类。荣辱是荣誉和耻辱的合称。“荣”即荣誉,是社会对个人行为的褒扬与嘉许,体现了社会对个人的积极评价。“辱”即耻辱,是社会对个别行为的贬抑与嘲弄,体现了社会对个人或社会外部对社会内部的精神打击。荣誉代表着社会舆论或公共权威对某个人或集体的.行为所赋予的精神价值。它既可以通过奖品、奖金、奖状、奖章来体现,也可以通过勋章、头衔和称号来体现,还可以通过社会舆论的赞扬来体现。与荣誉不同的是,耻辱是人的自我价值感遭到损害或人的自尊受到打击时产生的情感。其次,社会主义荣辱观是马克思主义世界观、人生观、价值观的鲜明体现。马克思主义以科学的世界观、人生观和价值观为指导,科学而合理地回答了荣辱观问题。马克思主义世界观不仅为我们树立正确的荣辱观奠定了思想基础,指明了方向,而且还为我们树立正确的荣辱观提供了价值判断标准。第三、社会主义荣辱观是思想道德建设取得的新的重大理论成果。“八荣八耻”道德规范,言简意赅,易懂易记,切实可行,具有鲜明的时代特色。一方面它是对中华民族几千年来形成的传统美德的继承和发扬。另一方面,它是对我们党和人民在长期革命、建设和改革实践中形成的各种崇高精神的集中体现和生动写照。因此,在新的历史条件下,必须大力倡导热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的道德规范,争做一个有社会主义道德的人。

三、要在宣传教育上下功夫。

四、要在躬身实践上下功夫。

广大党员干部尤其是党员领导干部一定要加强道德培养,带头躬身实践。一是要把道德建设作为能力培养。司马光在《资治通鉴》里写道:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”厚德才能载物。对领导干部来说,有德有才是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,有才无德是危险品。因此,要把道德建设作为各级党组织能力建设的重要组成部分,按照“八荣八耻”的要求,着力强化奉献意识,过好名利关;强化公仆意识,过好权力关;强化敬业意识,过好苦乐关;强化廉洁意识,过好钱物关;强化家庭意识,过好女色关;强化法规意识,过好人情关,自觉“慎独”、“慎微”,树好党员领导干部的良好形象。二是要落实到日常工作生活中。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系,涉及人生态度、公共行为、社会风尚,构成了社会主义道德的鲜明指向。可以说无时不在,无处不有,天天面对,事事相关,需要从自己做起,从点滴做起,把“八荣八耻”道德规范融入日常的工作、生活和行为之中,自觉做一个有良好道德的人。三是要形成良好的舆论氛围。要唱响主旋律,大力弘扬正气,抵制各种不健康文化。要切实按照“八荣八耻”的要求明确明辨是非、美丑、功过的标准,旗帜鲜明的支持“八荣”,反对“八耻”,自觉追求真善美,拒斥假恶丑,自觉坚持和发扬优良风尚,抵制和纠正不良行为,齐推为荣之事,同斥为辱之行,努力营造良好的舆论环境。

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同志们:

大家上午好!

今天,我们召开2019年学生资助工作会议,主要目的是总结、交流教育系统学生资助工作,部署下一阶段精准帮扶、资助育人工作。

刚才,湖里区等4个单位的代表站在学校、行政管理的角度,交流了各单位学生资助经验做法;思彬同志总结了2018年度全市教育系统学生资助工作,分析了问题,提出了2019年的学生资助工作重点,我都赞同。从总体上看,2018年,我市学生资助工作又取得了新的成效,学生资助范围更加扩大,资助更加精准有效。全年共发放资助资金亿元,受惠学生万人次。

在看到成绩的同时,我们也应清醒的认识到我们的学生资助工作还存在不平衡、不充分的问题。比如资助政策体系还有待进一步完善、借助信息化优化资助系统达到精准资助的水平还有待提高;资助育人的成效还需要进一步提升;部分民办高校提取资助资金滚存结余较多等等。这些问题,需要我们采取更加有力有效的措施,逐条解决。

今后一段时间学生资助工作总的要求是,以^v^新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻落实党的十九大精神,全面贯彻落实全国教育大会精神和和^v^^v^关于打好脱贫攻坚战的重要指示批示精神,全面落实国家资助政策,坚持精准资助和资助育人,把学生资助工作抓精、抓准、抓细、抓实,努力开创全市学生资助事业新局面。下面,我讲六点意见:

一、要充分认识做好学生资助工作的重要性。

要充分认识做好学生资助工作是贯彻落实^v^^v^关于学生资助重要指示精神的具体举措。^v^^v^指出,要健全家庭困难学生资助体系。要推进教育精准脱贫,重点帮助贫困人口子女接受教育,阻断贫困代际传递,让每一个孩子都对自己有信心、对未来有希望。我们要进一步深入学习领会^v^重要指示精神,深刻认识新时代做好学生资助工作的重要意义,进一步增强做好学生资助工作的使命感、责任感、紧迫感,持续加大工作力度,狠抓政策落实,努力开创学生资助工作新局面。

要充分认识做好学生资助工作是全面建成小康社会的必然要求。学生资助既是脱贫攻坚的重要内容,也是脱贫攻坚的重要措施。我们要通过学生资助解决他们子女的上学费用问题,帮助贫困家庭子女接受教育、提高科技文化素质、掌握一技之长、提高自我发展能力,帮助他们实现稳定脱贫、高质量脱贫。

要充分认识做好学生资助工作是加快教育现代化的重要基础。市委即将召开全市教育大会,擘划全市教育现代化国际化发展宏伟蓝图。我们要通过做好学生资助工作,让每一位家庭贫困学生都成为这个宏伟蓝图实现的参与者,把每一位学生都努力培养成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

二、要努力实现学生资助的精准化。

^v^^v^多次强调要精准扶贫。学生资助工作一样要做到精准资助,做到资助对象精准、资助标准精准、资金发放精准,还要借助信息化手段推进精准化。

首先,要实现四个精准。一是对象要精准。建立和完善家庭学生识别认定机制,做好学生资助与民政、残联等部门数据库有效对接,共享学生信息,实现学生信息实时比对,精准定位每个贫困学生,确保每一名建档立卡、低保等贫困家庭学生都能获得有效资助。二是标准要精准。要根据学校收费水平、学生家庭经济支付能力等因素,合理确定家庭学生资助标准。三是名额、资金分配要精准。要在辖区内和学校间科学合理分配名额和资金,不能简单地划比例、“一刀切”。四是资金发放要精准。要在学生最需要资助的时候,将资助资金及时足额发放到学生手中。各区各校要积极探索改进资金拨付和发放机制,进一步加大集中支付力度,解决助学金发放不及时的问题,努力把好事办好、实事办实。

其次,要提升信息化资助水平。通过系统准确掌握学生资助数据,是做好预算分配和实现精准发放的重要依据,是学生资助治理能力与治理体系现代化的重要标志。从教育部全国学生资助管理中心通报情况看,我市本专科和研究生资助子系统应用比较好,其他几个学段有待提高,尤其是学前教育资助子系统还未启用,影响资助信息数据的统计与报送。为此,各区各校要高度重视学生资助管理信息化建设和应用,要做到“三个必须”:一是所有学校包括民办学校必须全面应用;二是所有受助学生数据必须及时准确上传;三是资助资金到位情况、助学金发放金额及进度必须及时填报更新。市教育局、市财政局将依据各区系统填报人数、金额情况,下达各学段市级财政补助资金。

第三,要不断创新资助工作方式方法。要根据经济社会发展带来的家庭经济困难学生变化情况,如数量、分布、结构以及资助需求等,在对象认定、资金分配、资助标准等方面建立动态调整机制。要加强学生资助宣传工作,做到资助政策全覆盖,资助政策家喻户晓。要加大励志典型的宣传力度,激励家庭经济困难学生努力学习,奋发向上。

三、要积极发挥资助育人的功效性。

立德树人是教育工作的根本任务,也是学生资助工作的根本任务。资助是手段,育人是才是目的。我们要通过学生资助,努力帮助家庭贫困学生成长成才。要坚持育人导向,将育人作为资助工作的出发点和落脚点,构建物质帮助、道德浸润、能力拓展、精神激励有效融合的长效机制,形成“解困—育人—成才—回馈”的良性循环。各级资助部门要在每一个资助项目和每一个资助环节中融入育人要素;各级各类学校要努力构建资助育人质量体系,努力形成全员参与、各部门配合、各个教育教学环节统筹协调的资助育人机制;要在做好经济保障的基础上,对家庭经济困难学生的身心发展、道德品质培养、学业、就业等方面给予更多关怀和帮助,促进他们全面成长,使他们共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长和进步的机会。

四、要切实提高资助队伍的执行力。

教育系统人员就职演讲稿

承蒙组织的信任,让我担任县教育局党总支副书记、副局长,在这非常的时刻,说心里话是压力多于欣喜,责任甚于欣慰,多年的教育工作经历,使我深知担任县级教育行政领导这副担子的份量与责任,更清楚它的意义。它饱含着县委、政府的高度信任,寄托着在坐每一位同志的殷切希望。过去的几年,在历届县委、政府的高度重视下,通过几任教育局领导班子的扎实工作和全县教育系统广大干部职工的共同努力,我县的教育工作取得了新的成绩。要使全县教育工作不断的有新突破,我深知肩上责任的重大,但既然组织对我如此的信任,我将义不容辞地承担起这个角色理应承担的责任和义务,切实履行好职责,殚精竭虑干好工作,勤奋学习,不辱使命!在今后的工作中我将做到:

一、加强学习,不断提高自身综合素质。认真学习政治理论和教育教学管理知识,不断提高自身政治理论素质,科学决策水平,依法行政水平和分析问题,处理问题的能力,增强做好教育工作的积极性和主动性。

二、认真贯彻执行民主集中制,尊重团结班子的每一名成员,做到班子成员之间团结协作,互相信任、互相尊重、互相支持,取长补短,真心实意地与其他同志合作共事,同舟共济,增强全局意识和大局观念,最大限度地调动每一位班子成员的积极性,发挥出班子的最佳效能。

三、转变作风,重视打造求真务实、廉洁、高效的班子新形象。切实深入教育工作第一线,找准工作着力点和突破口,狠抓教学质量和日常管理,向管理要质量,向教研要效果,努力提升育人水平,执着追求成才效果。力争通过几年的努力,使全县的教师逐渐成为素质高、教学过硬、责任心强的职工队伍,让质量成为广大教师为之骄傲的资本,让校园成为教师创业的乐园。

同时,提三点希望,与全县教育管理工作者共勉:

一是立足现实,总结经验,转变作风抓管理。面对我县教育工作中存在的薄弱环节,全县广大教育工作者,特别是在坐的每一位同志要认真分析梳理工作中的不利因素和有利条件,进一步总结经验,研究解决的办法和措施,切实转变工作作风,充分调动广大教师的工作热情和工作积极性,做好本职工作,一心一意谋求全县教育事业发展的良策。

二是抓住机遇,乘势而上,巩固成果促发展。在县委、政府的坚强领导和高度重视下,在全县“普六”、“普九”取得成果的基础上,我们要不失时机地抓住有利机遇,打牢基础,巩固现有成果,努力提升教育教学质量,促进全县教育教学工作的持续、稳步、健康发展。

三是加强领导,同心同德,围绕教学抓质量。年是加快发展、承上启下的关键之年,我们必须清醒地认识到教育教学工作面临着新的机遇,同时也将遇到新的困难和问题,但我们相信在县委、政府的正确领导下,团结一班子人,齐心协力,切实加强对教育教学工作的领导,依法行使行政职能,认真履行职责,与全体教职工一道同心同德,克服困难,勤奋工作,围绕教学抓管理,围绕教学抓质量,努力使全县的教育教学水平有一个新的突破。

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同志们:

在秋季开学之际召开会议,专题研究秋季开学及年度重点教育工作,非常及时必要。我就全市教育督导工作讲些意见,供同志们参考。

今年仅剩四个月时间了,督导工作要突出抓好以下几项工作:

一要聚焦“三大创建”工作,推动县域教育发展。当务之急是要完成义务教育发展基本均衡县迎国检任务。据最新消息,均衡县国家检查评估将于9月中旬左右进行。汉滨区(高新区、市直学校)和其他9县区要切实做好自查整改,全面做好迎接国家评估认定和抽查复查各项准备工作,确保不出问题、顺利通过。二是扎实推进“双高双普”和“教育强县”创建工作。xx县争取年底接收省级“双高双普”创建过程督导工作。汉阴县教育强县创建工作年底要取得实质性进展。三是要积极做好义务教育优质均衡县创建规划工作。10月中旬前,各县区将政府规划的创建达标计划报市政府教育督导室。

四要聚焦教育热点难点问题,扎实开展专项督导。市上将组织开展义务教育城乡一体化发展,化解“择校热”“大班额”、新时代教师队伍建设改革意见贯彻落实、教育扶贫等专项督导,推动相关工作落实。

五要聚焦教育责任落实,认真抓好教育评价考核工作。一是正确对待评价考核结果。始终保持积极向上奋发有为的精神状态。二是要抓好存在问题整改。2017年度县区政府暨党政领导履行教育职责评价考核结果将下发,请针对存在问题,制定整改方案,扎实抓好整改工作,切实解决存在的问题。三是扎实推进考核重点任务的完成。明确评价考核的导向,突出抓好年度重点任务的落实,以优异的成绩迎接2018年评价考核工作。

最后,请县区教育督导部门切实加强自身建设,组织带领全体督导工作人员以过硬的政治素质、业务本领、作风面貌夺取全年工作的新成效。谢谢大家!

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不辨是非难处世,不知荣辱不成人,清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。荣辱观是对荣与辱的根本看法,不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。汲取传统的精华,才拥有牢固的根基;反映时代的精神,才能引领时代的风尚。

古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。

荣辱观不仅是“德之大端”,也是一个民族思想道德的基点,是一个国家精神文化的基石。^v^说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。它涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是以爱国主义为核心的`民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达,为公民道德建设树起了新的标杆。

我们每个人都是中华民族文化的载体,是中华文化传承的主体,正是无数中国人的言行塑造了中国的整体形象。让我们从这些伟大的名字中深刻体会“八荣八耻”吧!

岳飞,戎马一生、精忠报国。

^v^,鞠躬尽瘁、一生为民。

邓稼先,“两弹一星”、呕心沥血。

焦玉禄,团结人民、以身作则。

他们公而忘私,无私奉献,他们张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑,诠释着关于荣辱的点点滴滴。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去、今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。

树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。从个体来讲,我们需要把“八荣八耻”作为自己的道德遵循,以此规范言行,砥砺精神;就社会而言,我们需要把“八荣八耻”与整个思想道德建设、社会主义先进文化建设融为一体,形成中华民族应有的精神风貌。世界对中国的认识往往是具体的。也许就是一个运动员的体育精神,一个留学生的爱国行动,一场来自中国的文艺演出,一个普通人的言行举止,表明了一个民族的精神取舍,体现了一个国家的文明程度。

“八荣八耻”辨是非,明荣辱,分善恶,别美丑,是做人的道理,公民的义务。看是大事,但都是从小事做起。我们的一言一行都和“八荣八耻”有着紧密的联系,缺一不可!它需要长期的坚持、不懈的奋斗,需要全社会的自觉、每个人的努力。

加强道德建设、树立社会主义荣辱观,我将从自身做起,从点滴做起,爱岗敬业,无私奉献,勇于拼搏,开拓创新,在平凡的岗位上勤奋工作,以一流标准创一流业绩。

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近年来,市***党组认真学习贯彻^v^^v^关于意识形态工作的重要论述,自觉把意识形态工作作为党组一项极端重要的工作,全面落实意识形态工作责任制,狠抓意识形态领域各项工作任务落实,真正让意识形态工作起到了统一思想、凝聚人心、汇集力量的强有力作用。按照巡察工作安排,现将我局意识形态工作责任制落实情况作简要汇报:

一、牢牢把握党对意识形态工作的领导权和主动权。

存在不足:

一是对意识形态工作顶层设计不够。^v^^v^一再强调要坚持做到理论自信、制度自信、道路自信、文化自信,由于局党组对“四个自信”的领悟不够透彻,抓意识形态工作的总体设计、长远打算还不明确,抓手不多,方法创新不足。

二是对意识形态工作认识理解有偏差,思想转变不够彻底。局属个别基层党组织未能将意识形态工作摆上重要议事日程,少数党员干部对新形势下加强意识形态工作的重要性认识还有差距,重视程度还有待进一步提高。个别党员领导干部跟不上形势发展需要,还认为意识形态工作是务虚不务实,对在中国特色社会主义进入新时代的大背景下如何强化党对意识形态工作的领导权、如何探索做好意识形态工作的新举措,无所适从,无从下手,思想掉不过个来,还存在用老办法解决新问题,用新方法不会抓抓不好的现象。将民政工作与意识形态工作融合发展的思路不清,在理论武装、干部教育、文化建设等方面存在“一手软”现象,工作安排部署多,检查落实少。

三是意识形态工作制度不够健全。我局在意识形态领域虽然做了大量工作,探索出一些针对性的做法,但目前仍处在完善和打基础阶段,尤其是改革过渡期,个别事项尚未完全理顺,经常表现出统筹部署科学性不够强,个别任务交织重叠,责任目标不清晰,跟踪问效不力等问题,致使基层单位普遍处于被动应付状态,整个意识形态工作显得较为疲软和被动。

四是抓意识形态工作普遍存在上热下冷现象。个别党员领导干部和基层党组织对党的十九大指出的“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”的重要性和“不断增强意识形态领域主导权和话语权”的必要性,认识不足、重视不够,在一定程度上还还存在“一手硬一手软”的倾向,对意识形态工作的重视程度和推进力度存在逐级衰减的现象。

二、紧紧盯住意识形态工作的主攻方向。

进一步明确意识形态工作的主攻方向,突出理论武装、舆论导向、阵地建设、创新载体和典型引带等重要环节,全方位推进各个领域的意识形态工作。一是强化理论武装。随着社会形式的多元化发展,我局坚持主动适应,积极采取分散学和微学习相结合、走出去和请进来相结合、系统学和重点学相结合、学原著和研讨学等“四个结合”的模式,坚持用最新理论成果指导工作实践,特别是对上级有关意识形态工作的最新指示精神,局党组始终坚持“第一时间”进行传达学习。党的十九大召开后,由党组成员带队,组成5个宣讲组对27个基层党组织,1000多名干部职工进行原文宣讲,实现党的声音,党的理论在民政系统全覆盖。针对社会上对党的扶贫攻坚政策存在的认识偏差,甚至过激言论,我局多次邀请市委党校的理论专家和市扶贫办有关人员对党的政策进行解读,组织系统内50多名科级以上干部对所有结对帮扶对象进行入户宣传摸底,及时澄清了人民群众对党的政策的错误认知。

    二是强化舆论导向。牢牢把握正确政治方向和舆论导向,深化主题主线宣传,抓住“两学一做”学习教育成果转化,以“不忘初心牢记使命”主题教育为牵引,依托民政大讲堂,认真抓好“我爱岗、我敬业、我奉献,我幸福”等主题活动,进一步提升了党的创新成果的传播力、引导力、影响力公信力。不断拓宽社会各界对民政工作的参与和监督,积极参加呼市电台“民生有约”、“连心桥”等热线节目,广泛征求社会各界和民政服务对象的意见建议,认真解决群众咨询、投诉等问题。

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首先,我先向各位领导和同志汇报一下今年宣传工作的开展情况。

举办了六次大型的税法宣传活动,其中包括“开门评税”、“依法纳税情系国防”、“20个人所得税代扣代缴先进单位表彰大会”、“外籍人士个人所得税座谈会”、“a级纳税信誉等级企业座谈会”、“下岗职工优惠政策进社区活动”,取得了良好的效果。

我的汇报分两个部分:

第一部分。

总结今年的宣传工作我认为主要有以下三个特点:

第一,各科、室、所对宣传工作的认识以及参与宣传工作的积极性有了明显的提高,形成了全局共同参与宣传工作的可喜局面。这主要表现在两个方面:一是今年举办的各项宣传活动已不再依赖办公室一个部门。许多部门都能够结合自身工作的特点,积极主动的策划一些富有成效的宣传活动,由本部门首先发起,由办公室积极配合最后推广到全局。这说明各部门在不断提高对宣传工作认识的同时,已经逐渐形成了自身对宣传的需求。二是许多部门对新闻的敏感度有了明显提高,能够及时有效的捕捉具有新闻价值的宣传素材。

第二,制定了新的宣传工作管理办法,完善了对宣传工作的管理。

今年初,办公室制定了新的宣传工作管理办法从两个方面加强了对宣传工作的管理:一是规定了全局各部门应定期向办公室报送宣传稿件,提供宣传素材。稿件报送机制的建立很大程度的解决了宣传素材的来源问题。二是完善了考核制度,量化了评分标准。将全局28个部门分为a、b两类进行考核,每季度按照报送稿件数量与发表稿件数量进行打分,使考核成绩一目了然,减少了弹性范围,充分体现了公平原则。

第三,以“外拓联络”为宗旨,加强了宣传工作的对外联系。

一是加强了与市局宣传中心和区委宣传部的联系,及时的进行信息交流和反馈,一方面及时了解了外部最新的宣传动向,促进了我局最新的工作动态得以及时、有效、充分的报道。另一方面,我们很多好的宣传信息也得到了他们的推荐,被许多主流媒体采用其中,扩大了宣传的力度和影响面。

二是加强了与社会各界尤其是新闻媒体、演艺界的沟通联系,为我局的外宣工作营造了良好的外部环境。首先,一方面我们始终保持着与新闻媒体的良好合作关系;另一方面,多家报社也开始主动向我局约稿或进行电话采访,使我局的稿件宣传工作突破了单一的报送方式,形成了与媒体互动试的宣传模式。其次,加强了与演艺界人士的沟通和交流,选取典型事例开展税收宣传。今年11月我局办公室、xx税务所和“八、一”电影制片著名老艺术家田华女士以及《地税二十分》共同制作了关于“诚信纳税”的专题采访,在采访中田华女士通过讲述自己从前的纳税经历,深刻的谈了自己对依法纳税重要意义的理解,同时也对我局的纳税服务工作给予了高度的赞扬。这种借助名人效应进行税收宣传的方式,促进了发挥宣传工作的舆论先导作用。

三是创造性的开展工作,尝试税收宣传新途径。

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3月4日,^v^在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会^v^的谈话精神,按照^v^的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。

社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的.崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。

社会主义荣辱观是时代精神的鲜明表达。忠于祖国、热爱人民,解放思想、实事求是,知难而进、勇往直前,艰苦奋斗、求真务实,淡泊名利、无私奉献……时代精神的每一次凝聚和升华都意味着中国社会主义现代化建设的一次次胜利。雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“两弹一星”精神、载人航天精神……时代精神的号角响彻我们的社会,拥有这样的精神,我们就会从胜利走向胜利。

社会主义荣辱观是塑造社会主义公民的精神指导。在纷繁复杂的时代里,如何观察身外的世界,如何体验宝贵的人生,如何审视过往的历史,又如何创造美好的未来,都与社会主义公民的品格塑造和精神历练息息相关。在社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。以社会主义荣辱观进德修业,这是合格的社会主义公民的基本要求。

社会主义时代呼唤社会主义荣辱观,社会主义荣辱观造就新时代的社会主义公民。在现代化之路上,社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现,是凝聚人心的坚强纽带,是实现宏伟目标的强大精神动力,是全体公民为人处世的精神指南。目前,我们正站在实现“十一五”规划、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设创新型国家和社会主义新农村的新起点。当此之时,一定要从时代发展的高度出发,牢固树立社会主义荣辱观,大力弘扬社会主义荣辱观,不断激发全体公民特别是青少年的崇高精神追求,努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

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为深入贯彻落实区委意识形态工作会议精神,进一步推动落实意识形态工作,根据^v^__区委宣传部《关于对20__年上半年意识形态工作责任制落实情况进行专题督查的通知》(凉宣发〔20__〕23号)文件精神,我局立即进行安排部署并对照督查内容逐项开展自查,进行查漏补缺和补齐短板,现将20__年上半年自查情况报告如下:

一、工作进展情况。

(一)加强组织领导,严格落实意识形态工作任务。

按照落实意识形态工作任务要求,招商局以高度的政治自觉、有力的措施落实意识形态工作各项任务。一是成立了区招商局党支部意识形态工作领导小组,坚持每季度召开一次意识形态工作会议,每周一的干部集中学习期间经常性安排部署意识形态工作。二是把意识形态工作同招商引资工作同安排、同部署,把意识形态工作纳入党建工作责任制,纳入领导干部目标管理的重要内容。通过以上措施,局支部将全局意识形态工作的领导主动权牢牢掌握在手中。三是毫不动摇抓好党的建设工作。切实抓好党风廉政建设和反腐败工作,加强党风廉政教育宣传力度,将党风廉政建设纳入日常学习、“三会一课”重要内容,认真抓好党风廉政建设,切实提高党风廉政建设群众满意度。

(二)强化理论学习,确保理论武装到位。

一是深入开展“两学一做”学习教育,推进“两学一做”学习教育常态化制度化。通过学习教育,增强了党员干部的政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,使党员干部始终把维护^v^同志核心地位、维护^v^权威作为最大的政治、最重要的政的事情并主动对表看齐,确保了各项事业发展始终保持正确方治纪律和政治规矩,作为政治生活中最重要向。二是狠抓学习规范化、制度化建设。坚持每周一早上的集中学习,围绕^v^^v^系列讲话精神和省第十三次党代会精神、市委四届四次、五次全体会议和区委常委扩大会议精神等进行系统深入的学习。通过以政治理论学习为根本,以深入学习中国特色社会主义理论体系为首要任务,以深入学习贯彻^v^^v^系列重要讲话精神为重点,以掌握和运用马克思主义立场、观点、方法为目的,坚持开展理论学习,切实提高领导干部理论素质,增强党性修养。

(三)做好宣传引导,传播凝聚正能量。

大力宣传社会主义核心价值观,扎实推进公民道德建设,弘扬文明新风尚,切实搞好爱国主义教育,弘扬和培育民族精神,加强爱国主义教育。把体现党的主张和反映人民心声统一起来,更多地宣传正面典型和先进事例,努力营造深入人心的社会主义核心价值观。

二、存在问题。

一是思想观念与加快发展的形势不相适应。主要表现在:观念更新慢,接受新技术、新事物积极性不高,对招大引强、选商选资把握不到位,招商引资到位资金下降等。二是意识形态领域干部队伍建设与意识形态领域工作要求不相适应。主要表现在高素质专业人才较为缺乏,干部培训不能经常化、制度化。

三、下一步打算。

(一)形成意识形态工作合力。

始终掌握意识形态工作领导权和主导权,是加强党在意识形态领域执政能力的重要措施。要进一步强化政治意识,把意识形态工作纳入重要议事日程,建立健全意识形态工作责任制。

(二)扩大意识形态工作影响力。

充分发挥宣传作用,抓好脱贫帮扶工作和日常社会交流的积极性、主动性,通过不断宣传党的路线方针和正面典型,提高人民群众的认同感和满意度,扩大意识形态工作影响力。

(三)增强意识形态工作凝聚力。

一是增强理论工作的说服力。坚持把学习作为加强思想政治建设的重点,完善制度、以用促学、注重实效,形成理论教育的长效机制。把加强党员教育作为执政能力建设的重要内容,作为提高党的执政能力的重要途径,积极探索新形势下党课集中教育、党性实践活动的新思路,形成党员理论教育的长效机制。二是增强宣传工作的引导力。牢牢掌握舆论工作的主动权,提高舆论引导水平,把体现党的主张和反映人民心声统一起来,更多地宣传正面典型和先进事例,努力使宣传报道具有亲和力,让广大群众爱听爱看。三是增强思想道德建设的渗透力。坚持以人为本,突出思想道德建设,在重建设上下功夫。加强和改进思想政治工作,突出做好统一思想、理顺情绪、化解矛盾、凝聚力量等工作。以诚信建设为重点,切实加强公民道德建设,大力倡导基本公民道德规范,突出抓好社会公德、职业道德,家庭美德、干部思想道德教育。

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为切实提高中小学生的安全防范意识,力度地防止并降低暑期学生安全事故发生,xx市城西^v^采取三项措施,积极开展青少年安全法治宣传教育活动,保障未成年人的暑期安全和健康成长。

为切实提高中小学生的安全防范意识,力度地防止并降低暑期学生安全事故发生,xx市城西^v^采取三项措施,积极开展青少年安全法治宣传教育活动,保障未成年人的暑期安全和健康成长。

一、主题宣讲与公益课堂相结合。

以“心系小学生安全暑期预防溺水”主题公益课堂为契机,联合公安、妇联等部门,邀请法治宣讲员深入文化礼堂、文化站、村部等场所,举办《暑期青少年安全知识及自我保护》安全知识讲座,用图文并茂的影像向学生们展示防溺水的视频,用鲜红的教训为学生们敲响警钟。工作人员现场模拟操作正确开展心肺复苏等安全常识,告诉青少年学生要树立安全意识,加强自我保护能力。

三、线上宣传与线下宣传相结合。

充分发挥线上宣传的及时性优势,利用微信公众号发布夏季青少年防溺水等安全信息,并邀请学生家长做暑期安全防范法治知识问答卷。同时,线下立体化宣传全面铺开,司法所协助当地政府在辖区内重点水域明显位置摆放“水深危险、禁止游泳”的警示牌。在文化礼堂、妇女儿童之家、培训机构等青少年活动场所等人流密集地张贴暑期安全法治宣传海报,切实提高中小学生的安全防范意识,做到防范于未然。

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大家好!

五月的交大青翠满园,在这美好的时节,我们迎来了xx交大123岁生日和机械学科创建100周年。今天,两千余名校友“‘蓉’归故里”“荣归母校”,我感到格外高兴。在此,首先代表学校党政,特别地代表顺洪书记,向全校师生员工和广大海内外校友校亲,致以亲切的问候和美好的祝愿!向一直以来热情关心大力支持学校改革建设发展的社会各界朋友,表示衷心的感谢!

2018年是学校发展进程中极不平凡的一年。我们以^v^新时代中国特色社会主义思想为指引,全面加强学校党的建设,团结奋斗,披荆斩棘,奋力提升学校学术竞争力、科技创造力和思想影响力,学校发展呈现出稳中向上、稳中向好的喜人势头。这一年,学校党委全力支持配合教育部党组第三巡视组的巡视工作,自觉接受巡视监督,通过巡视整改明方向、正导向,转作风、树新风,强化风清气正的政治生态,为学校高质量内涵式发展奠定坚实基础。

2018年,学校创新求变谋发展。变革给予学校持续前行的力量,我们坚持在落实中求创新,深入落实立德树人根本任务,召开本科教育工作会议,全面部署本科教育教学振兴行动计划和学生工作振兴行动计划,吹响新时代人才培养的“冲锋号”,奋力打造“六卓越一拔尖”人才培养计划版。坚持在创新中求奋进,全面深化教育教学改革,荣获高等教育国家级教学成果奖二等奖4项,31人入选新一届高等学校教学指导委员会;推动“双一流”加快发展、特色发展、高质量发展,12个专业进入全球工程教育“第一方阵”,并列全国第四。坚持在奋进中求突破,职务科技成果权属混合所有制改革纵深推进,三校区顺利实现一体化办学。坚持以“成绩、成果、成效”为导向,人事分配制度改革取得重大突破,为学校改革建设发展注入内生动力,师生员工的归属感、获得感、幸福感以及使命感。责任感显著增强。

2018年,学校传承使命谱新篇。隆重举行庆祝改革开放40周年座谈会,全面总结我校改革开放40年来取得的主要成就、丰硕成果和宝贵经验,全校上下进一步增强坚定不移推进改革的信心和决心。学校在轨道交通领域的优势进一步巩固,在综合交通领域的实力大幅跃升。作为第一完成单位,获得国家科技三大奖2项,科研成果第四次入选“中国高等学校十大科技进展”。与中国铁路总公司签署战略合作协议,主动对接川藏铁路建设,举办第六届中国高铁“走出去”战略高峰论坛,成立“一带一路”铁路国际人才教育联盟和天佑铁道学院,深入服务“一带一路”倡议,积极参与构建人类命运共同体。学校成立人工智能研究院、前沿科学技术研究院,在全面发力绿色交通、智能交通、未来交通的同时,大力培育人工智能、数据科学与大数据技术等战略性新兴学科和未来科技创新和技术变革的新亮点。

当今世界正面临百年未有之大变局,全球高等教育发展必将与之同步交织、相互激荡。与此同时,中国高等教育领域全面深化改革,内涵式发展成为核心要义。站在新的历史方位审视学校的发展,我们清醒地认识到,学校在人才培养、科学研究、社会服务、师资队伍建设等诸多方面还存在不少短板,与教育强国、交通强国以及“一带一路”倡议等国家战略部署的需求还有较大差距。学校高层次拔尖人才引进效果不彰,专职科研队伍建设亟待破题,在校园软硬环境建设等方面也有很多不足。我们当竭尽全力改进工作,迎难而上,决不辜负师生员工和广大海内外校友的热切期待。

老师们、同学们,一个民族要生存和发展要有一种精神,学校和个人亦然。精神是回应这个时代的信念坚守,也是支撑我们坚定前行的不竭动力。去年学校首次开展“感动交大十大年度人物(集体)”评选,现已评出两届。这些人物之所以能够感动交大、感动你我,是因为他们身上体现出的奋斗精神、科学精神、创新精神、专业精神和工匠精神,这些精神构成了交大精神、交大价值、交大品格最亮丽的底色,需要我们大力崇尚和弘扬。

要崇尚和弘扬奋斗精神。^v^^v^说:“把远大志向变成现实,既要求得到真学问、练就真本领,又要有锲而不舍、自强不息的奋斗精神,从一点一滴做起。”艰苦奋斗从来都是交大人愈挫愈勇、百折不挠,竢实扬华、自强不息的精神基因。从1905年我国第一条自主设计建造的京张铁路,到中国制造和工程领域中百余项“中国第一”乃至“世界第一”的诞生,从凝聚起牵引高铁前行的力量,到奋力支撑中国轨道交通事业从无到有从弱到强,所有这些如果没有一以贯之的接续奋斗,何以可能?当前,我国高铁总里程超万公里占据全球2/3,“八纵八横”渐入尾声,“后高铁时代”悄然来临,智能交通竞争风起云涌,发展机遇稍纵即逝。居安思危,方有未来。站在新的历史起点,承载新的时代使命,奋斗精神过去是、现在是、将来也必将是学校砥砺奋进的主旋律。全体交大人当继续保持艰苦奋斗、永久奋斗的奋斗精神,在一代代交大人接续拼搏基础上,战略性考量交大未来,为加速推进科教兴国和交通强国,再立新功、再创辉煌。

要崇尚和弘扬科学精神。100年前的五四运动,中国青年高举民主与科学大旗,催生了救亡图存之中国、自立自强之中国、科学发展之中国。老学长竺可桢先生有言,科学精神就是不盲从不附和、依理智为归,虚怀若谷、不武断不蛮横,严谨、专心一致、实事求是。这其中蕴藏的求真务实应当是科学精神的核心要义。当前,新一轮产业变革和科技革命蓄势待发,新技术、新业态、新产业应运而生,在此背景下steam教育理念的价值更加凸显,以科学(s)、技术(t)、工程(e)、人文艺术(a)和数学(m)跨学科有机融合的教育方式,全面提升学生学术创新能力和跨界求索能力,已成为诸如哥伦比亚大学、普林斯顿大学、加州理工大学、斯坦福大学等国际顶尖高校的共同选择。由于历史的原因,xx交大二级学院名中有多个带有“工程”或/和“技术”字样,学校一些专业、学科乃至科研的技术和工程色彩也较浓。因此,在当下和今后的办学中,一方面要继续保持并进一步增强在技术和工程领域的比较优势和竞争优势;另一方面,务必注重工程、技术与科学、人文和数学的深度结合,尤其要切实增强在steam中首当其冲的的权重,以匹配学校“研究型”大学的战略定位。对应于科研,就是要更加注重原理性、原创性、前瞻性、突破性和颠覆性的基础研究和应用基础研究,回归研究型大学科研的本位。以上这段话是我借科学精神中的“科学”所做的一点借题发挥。

要崇尚和弘扬创新精神。创新是引领发展的第一动力,位居新发展(创新、协调、绿色、开放、共享)理念之首。习^v^多次强调,当今世界经济社会发展越来越依赖于理论、制度、科技、文化等领域的创新,国际竞争新优势也越来越体现在创新能力上。谁在创新上先行一步,谁就能拥有引领发展的主动权。中国改革开放的40年,中华民族在不断磨砺和创新中,锻造了属于自己的价值理念与精神图景,形成了凝聚全民族的强大共识,创造了举世瞩目的经济奇迹。xx交大创造的“沈氏理论”和“翟孙模型”,奠定了铁路大系统动力学的基础研究体系,助力“中国高铁”领跑世界。xx交大近年来探索的职务科技成果权属混合所有制改革创新,从源头上激发了科研人员和发明人促进科技成果转化的积极性和主动性,成为在全国可复制和推广的经验。在新的征程开启之际,学校将着力加快改革创新的步伐,推进以校院两级管理体制改革、本硕博贯通人才培养模式改革、人事分配制度改革、校园管理模式改革等为代表的重要改革举措,以改革创新回应师生诉求,以改革创新凝聚全体校友校亲,通过更高质量和更大力度的改革创新,开创xx交大的崭新未来。

要崇尚和弘扬专业精神。专业精神本身蕴含着三层含义,从浅层次来说,专业精神意味着从业者应当有“术”,要训练有素并执着于专业的规范和要求;从较深层次来说,专业精神意味着从业者应当有“道”,具有职业操守、从业伦理和道德品质;若将专业精神再深化,就进入了“善”:从业者无私忘我的境界和对工作深沉挚爱的情怀。专业精神的英文是professionalspirit,而大学教授的英文是professor,字面理解就是专业的人或专家。其实,每个人都可以在自己的职业(专业)上,争当自己领域(岗位)上的专家,养成并保持专业精神应当成为职场所有人的必备素养。今年的“感动交大”十大人物中,有位永远无法到场的获奖者——材料科学与工程学院的^v^贵副院长,他专注于自己的研究领域,教学科研硕果累累。去年九月他突发重病,但仍利用治疗间隙坚持科研教学和实验工作,直至生命终结。朱院长对履职能力的高要求,对教育事业的无比热爱,值得每位交大人尊敬和学习。张齐力、何文兵等同志是扎根在后勤一线的普通员工,他们爱岗敬业、无私奉献,同样感动了广大师生,成为在平凡的岗位上做出不平凡成绩的“闪亮之星”。

要崇尚和弘扬工匠精神。追溯学校123年办学历程,许多人为铸就“中国高铁”这一大国重器做出了不可磨灭的重大贡献,他们踏实勤奋、耐心细致、专注坚持、精益求精,追求把一件事、一件物做到极致。他们为了把工作做得完美,愿意吃苦耐劳、不断学习、上下求索。他们最在乎的是如何把活干得漂亮,最不在乎的是做这件事能得多少钱,拥有多大权。今年是学校机械学科创建100周年,伴随100年的学科发展之路,机械学院涌现出不少彰显“工匠精神”的典范,全国教学名师吴鹿鸣教授就是其中的一位。他几十年如一日,一丝不苟、用心备课,不断打磨讲稿和讲解方式,精心设计和推敲教学过程,致力于将每一门课程讲成精品。今天即将公布的机械百年教书育人楷模也是如此,他们都是兢兢业业、脚踏实地、追求极致、止于至善的榜样。此外,土木工程学院的“梦之队”亦是标杆,这支团队深度参与港珠澳大桥建设,助力创下了多项世界之最,他们科研攻关的高水平自不待言,特别值得对标的是他们身上那股一丝不苟、坚忍不拔、百折不挠、追求卓越的工匠精神。

老师们、同学们,xx交大致力于培养一批又一批学术大师、管理精英和行业翘楚,在从“中国制造”向“中国智造”进而向“中国创造”转变的当下,交大人要将奋斗精神、科学精神、创新精神、专业精神和工匠精神作为自身的人格特质并不断发扬光大。我坚信,精神在力量就在,力量在生机就在,生机在未来就在。

2019年是新中国成立70周年,是决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的关键之年,也是学校深化全面改革、加快推进“双一流”建设的攻坚之年。学校将继续保持战略定力,坚持稳中求进工作总基调,坚定不移地走高质量内涵式发展道路,努力实现新超越。

一、要以“双一流”建设为牵总,以学科建设为纲,纲举目张。

学科建设关涉各项办学要素,统揽人才培养(教育教学)、科学研究、服务社会、文化传承创新、国际交流合作、师资队伍建设等六大“双一流”建设任务。因此,当前和今后长时期内,学科建设是纲,纲举目张。学校要以“双一流”建设为牵总,以学科建设为抓手和龙头,统领学校的各项工作。按照惯例,全国高校第五轮学科评估工作即将开展。同时,根据“双一流”建设以五年为周期的动态调整机制,明年学校也将迎来“双一流”建设“大考”,这是全体交大人都应该而且必须认真面对的大事。特别是第五轮学科评估,将对学校2016-2019年期间学科建设的成效进行全面检验,其评估结果不仅对学科自身建设与发展产生深远影响,也将直接影响学校“双一流”建设的考核,更关系到学校办学事业发展的全局,务必引起高度重视。

学科建设必须以中央和教育部等有关部委关于“双一流”建设的系列要求为指引,以支撑服务科教兴国、交通强国、“一带一路”倡议等国家战略为使命,坚持“三个面向”,坚持顶天立地,加快建设“交通特色鲜明的综合性研究型一流大学”。为此,一方面要坚定不移地坚持特色发展,立足并扎根轨道交通,不断巩固和强化轨道交通学科群在全国乃至全球的竞争优势,还要持续打造轨道交通前沿新的科技制高点。另一方面,又不能囿于轨道交通,作茧自缚地被两根轨道捆死,至少应把在轨道交通的比较优势和竞争优势拓展为在“大交通”、“综合交通”、“智慧交通”中的整体优势和综合优势。同时,扎实推进“工科登峰、理科振兴、文科繁荣、生命跨越”四大学科行动计划,持续优化学科发展战略布局,强化基础学科和支撑学科,培育战略性新兴学科和(国家)紧缺学科。尤其重要的是,坚持“高精尖缺”导向,加速壮大强势学科和优势学科,全力打造拔尖学科和卓越学科,以此推动“双一流”建设加快发展、特色发展和高质量发展。

二、要拥抱人工智能时代,做好“智能+”和“+智能”这篇大文章。

人工智能(ai)是引领新一轮科技革命和产业变革的战略性技术,当下人工智能风生水起,大行其道。实际上,深化大数据、人工智能等研发应用,培育新一代信息技术、高端装备、生物医药、新能源汽车、新材料等新兴产业集群,壮大数字经济等内容已连续三年被写入政府工作报告,“智能+”也首次出现在今年的政府工作报告中。随着智能制造、智能交通、智能医疗、智能教育等出现在我们能够想到的任何行业,人工智能以及“智能+”和“+智能”应用的快速增长期和全面渗透期已经来临。

面对“智能+”和“+智能”的大潮,我们当乘势而上、顺势而为,以实现弯道超车和变轨超车。我们要纵深推进学校业已确立的“数字化”战略,做好“智能+”和“+智能”这篇大文章。大体而言,学科的“+智能”是依托现代信息技术对(传统)学科加以改造以实现智能化。学科的“+智能”属于“物理变化”,与此不同,学科的“智能+”将产生“化学反应”,即以人工智能为主的计算机科学技术同(传统)学科深度融合,催生出新学科。

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今年是中国^v^建党一百周年,一百年风雨兼程,一个世纪的沧桑巨变,回首展望,中国^v^创造了一个又一个震惊世界的奇迹。

中国在古代曾是一个强大的帝国,一度屹立于世界强国之林的首位。直到清朝末期,乾隆帝自认为“天朝物产丰盈,无所不有,原产藉外夷货物以通有无。”拒绝与外界交流,实行闭关锁国政策,自此中国逐渐衰落下来。然而打破这一局面的并不是中国自身,而是资本主义的铁舰洋炮。从1840年到1900年,这60年间,西方列强不断向清政府发起攻击,而正是清政府的昏庸无能,致使我国与西方签订了一系列不平等条约,割地赔款,开放通商口岸,降低入口关税。中国的主权在一步一步丧失,最终沦为了半殖民地半封建社会。

哪里有压迫,哪里就有反抗。华夏大地涌起了一批救国的勇士,一系列的救亡图存运动也逐步开展,但遗憾的是结果并不明朗。中国人民依旧生活在水深火热当中。直至五四运动的开展,这个局面才得以缓解。

世界上任何事物的发生与发展,都是必要性和可能性辩证统一的结果,中国^v^的诞生也不例外。只有既具备必要性,又具有可能性,无产阶级政党才能脱颖而出,站立到救国救民的前列。1919年巴黎和会上中国谈判的失败,直接导致了五四运动的爆发,而由于马克思主义当时在中国的广泛传播,更加促成了五四运动的成功,打开了中国新民主主义的大门,促进了中国^v^的诞生。五四运动之后,北京大学的进步学生在^v^的支持下成立了中国首个研究马克思主义的研究会。随着新思潮涌起,百家争鸣、异说竞起,难免良莠不齐、泥沙俱下。坚持马克思主义的建党骨干与形形色色的错误倾向展开了三次论争,批驳了实用主义、无政府主义以及社会主义不适合中国国情的谬论,捍卫了马克思主义的纯洁性,确立起建党的指导思想。在灾难深重的半殖民地半封建的东方大国,开展革命斗争迫切需要先进的无产阶级政党领导,到20世纪20年代初在中国建立无产阶级政党的条件已基本成熟,正是这种必要性和可能性的同时具备,才构成了中国^v^诞生的历史必然性。中国^v^的诞生是历史的选择,人民的选择。争取民族独立、人民解放、国家富强的艰巨使命,落在了无产阶级及其政党的肩上。

“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”面对^v^反动派的迫害,年仅28岁夏明翰在临行前写下了气壮山河的《就义诗》,这篇血写的诗字字值千金、句句重千钧,不仅体现了他伟大的人格,更展示了他对崇高信念的不懈追求。在百年的革命史中,虽然出现了张国焘等背叛革命的事件,但是更多的是诸如方志敏、江姐、刘胡兰、杨靖宇、陈树湘等革命先烈,在面对生与死的考验,他们放弃高官厚禄,用鲜血和生命诠释了对党和人民的绝对忠诚。为什么他们能够不怕牺牲、舍生忘死?因为他们相信,共产主义最高理想不是空谈!

“述往以为来者师也,经世之大略。”回望党走过的百年征途,从嘉兴南湖上的一艘红船到巍巍前行的“辽宁号”巨轮,一批批革命先烈前仆后继。遥想红军当年,在面对^v^反动派的包围追击,为了保存革命火种,进行了两万五千里长征。从江西瑞金出发,期间突破了敌人四道防线,强渡乌江、遵义会师、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、翻雪山、过草地……每一场战斗都摄人心魄、每一枚足迹都值得追忆。广大党员干部要汲取其中的“营养”,不忘立身之本,既不妄自菲薄、也不骄傲自满,把红色基因一代一代传承下去,滋养新时代长征路上的“红色精神”。

在这个面临新的机遇与挑战的时代,我们重温党史,从中学习和感悟,汲取智慧和力量,从而为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入前进的动力。

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