心得体会是一种对过去经验的总结和回顾，对于我们来说，这是一个很好的学习和成长机会。以下是小编为大家收集的心得体会范文，供大家参考，欢迎指正和补充。
读一本好书心得体会
1、点燃自己工作的激情。激情是不断鞭策和激励我们向前奋进的动力，对工作充满高度的激情，可以使我们不畏惧现实中所遇到的重重困难和阻碍。激情是工作的灵魂，甚至就是工作本身。只有在热爱工作的情况下，才能把工作做到最好。美国著名激励大师博西•崔恩针对如何恢复工作激情，提过五点建议：(1)改正只有兴趣才能让我们对工作充满激情的看法。
(2)把工作当成一项事业。(3)树立新的目标。(4)学会释放压力。(5)切勿自满。
2、做进取者。试着为自己设立更高的目标，不断追求更高的自我定位。不断追求更高的定位，从根本上说，是为了自身不断的进步。不断进取的过程更是重塑自我的过程。这好比跳高运动员，不断进取就是要把跃过的横杆升高一格或几格，力争跳得更高一点儿。
3、培养好习惯，改掉坏习惯。好的习惯使我们受益，坏的习惯则是我们行动的障碍。好的习惯有：坚持“每天比别人多做一点”的工作态度;学习的脚步不能稍有停歇，定期为自己充电。
总之，读这本书的最大收获是：在工作中，不管做任何事，
都应将心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有益处。
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工作是每个人的生存之本，发展之台，好好工作，才会有好的发展。但是在很多工作上，很多人都没有努力、没有认真、更没有主动。通过组织学习《卓越员工的12项修练》，开卷有益，我似乎明白了很多先前不很明晰的道理，我很愿意与全行员工分享我的一些想法。
就如书中所反复阐述的，一个卓越的员工，须经历这12项的修炼，整书洋洋洒洒，引经据典，上至五千年，横跨几大洲。根据我本人的理解能力和兴趣，我侧重的关注了第一项，敬业是最卓越的工作态度。
书中所言，“什么是敬业，通俗来讲，敬业就是敬重自己的工作，把工作当成自己的事情，具体地表现为忠于职守、尽职尽责、一丝不苟、全心全意、善始善终等职业业道德，其中糅合了一种使命感和责任感。这种道德感在当今社会马得以发扬光大，使敬业精神成为一种最基本的做人之道，也是成就事业的重要条件”。
我对此感触良深，在敬业这种崇高的道德操守的感召下，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，正是这种品德的表象体现。在中国的传统美德中，不乏类似的先例，也不乏今天的彰显。
诸葛亮是我国历史上著名的政治家、军事家，被视为智慧的化身。东汉末，刘备三顾茅庐，请诸葛亮为其军师。诸葛亮一生不辞辛苦，兢兢业业。为国民呕心沥血，实现了他所说的：“臣鞠躬尽瘁，死而后己”。
“大禹治水，三过家门而不入”；“王猛身为宰相临终不忘国事”，等等，不一而足。
有时候，朋友们在一起，半开玩笑半认真地对我说，领那么少得可怜的工资，那么敬业干什么？有时我会一笑了之，不破坏当时的气氛，但之后，我可能会发一份邮件给他，可能是苏武放羊贝加尔湖19年却仍忠于职守的故事，也可能是泰坦尼克号下沉时指挥妇女儿童逃生、却和轮船乐队在乐曲中沉入海底的船长，还有可能是在9。11事件中，纽约消防局数百名官兵明知大楼即将垮塌，但依旧冒死前往，最后无一生还的故事，那种职业操守让人永远敬仰。他也许明白，我所想表达的是“敬业”。敬业、是一种人生的态度，对于人生，对于自身，对于家庭，对于社会，都是一种责任，也是一种人最基本的东西。我不想太急于改变一个人，每个人都有自己的选择与人性标准，我只是想，让历史的真实，让人性的光芒，照射每一个人，影响每一个人，并改变每一个人的基本观点。
前不久的汶川8.0级大地震中，巨大的自然灾害面前，许多人性中被掩盖被深藏的污垢和光华都在地震中展现出来了。“范跑跑”成了网友们的热点，这个北大历史系毕业的人民教师，当时正在四川都江堰市光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但范根据对地震的一些经验，认为是轻微的地震，因此叫学生不要慌。但话没说完，都学楼猛烈地震动起来。他瞬间反应过来—大地震！然后猛然向楼梯冲过去。在后来对一们对他感到有些失望的学生时，他充分利用在北大学到的文字表达能力为自己展开辩驳，但令人遗憾的是，没有多少人会为他的先他人之跑而跑理解了，相反，他的辩驳，这就好比一个逃兵对自己在战场临阵脱逃不以为耻还以为是高智慧一样，它公然挑战了社会公德和职业操守。人类社会延续至今，大是大非自有公论，那是人类千百年沉淀下来的评价标准，不会因为一个人的花言巧语就转了方向。
同在震区，一位怀孕的女老师抓紧黑板跪在讲台上，也没有先于学生逃走，而是按照学校的要求行事，指导学生疏散。还有更多的老师“双臂张开趴在课桌上，身下死死护着学生”、“用身体为孩子挡横梁”、“四进四出幼儿园里的孩子”同样，出现了为灾区孤儿喂奶的女警、出现了舍小家顾大家的北川县民政局长等等一系列光辉照人的敬业典范，大灾显大爱，关键时候显现了真正的敬业风范。
在我心中，敬业本来就是社会中的重要品质。从小处说是一个人的基本素质，从大处说就是一个民族的素质。一个社会，从政治领袖到街头小贩，虽然职业的核心内容相差极大，但在敬业方面，应该是相同的。
一个领导，他敬重他的岗位和职责，敬重他手中掌握的权力，充分利用这份职责和权力，深入钻研探讨，为求精益求精，为一个企业和一个单位的发展做出贡献，他慎重地使用手中的权力，而不是为了一己私利而中饱私囊、任人唯利、不惜损坏国家和集体利益，他就是敬业的。
一个普通的员工，他敬重他的岗位和职责，敬重自己的工作，把工作当成自己的事情，敬业的前提是热爱自己的工作，无论从事什么工作，都应该竭尽全力，积极进取，尽自己最大努力，不断追求进步。我们要从自己的日常工作中寻找工作乐趣，从繁琐的数字工作中享受快乐，这种工作方法才会有效率，工作能力才会提高，让自己以饱满的激情全心全意投入到工作中去，尽自己最大的努力，不断追求进步，追求完美。把工作作为生命的重要组成，用心去感悟、去呵护，与之同喜同悲、形影不离，并通过完成一件件工作任务，去享受成就的乐趣。
这种思索，启示来自于书本——《卓越员工的12项修炼》，却引发了我许多工作生活中的共鸣，并将指导我努力去实现。
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让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。
有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不要为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。”所以庄子说，我们要懂得“顺应”，去面对，当你已无能力握着的时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我懂得无论对人对物，如果只去忧患失去的悲哀，而不感恩曾经相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正快乐。有人问佛祖，什么是佛?佛说，无忧是佛。原来，现在脚下的土地，也可以是极乐世界，每一个人都有他自己与众不同的生命力量。生命在思潮里庞杂，回归自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女1910—1997，周总理1898—1976，在看这篇文章的人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“活好当下”活出真我就不“悲乎”。
何为真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的今天，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已天天疲于奔命，却发觉满足更难，快乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着，心当然是高兴不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关心它们过得怎么样。这近于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣;吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。”庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，看见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。”水能映照天地万物，是水清静的时候，风浪大作之下水映不出东西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界万物也照不进人的心。
“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜，才可看清现状，联系过去，看到未来。“前半生不要怕，后半生不要悔。”闭上目，静静的，我问我自己的心，你曾经有过什么样的梦，怎样努力过?你心里想要的生活是什么样的一幅画卷?“达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人，不会花时间在不该当的事情上，不会因为执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说，为了娶绝色女子，为了虚荣嫁给富商，离开了爱情，于是此生与他(她)错过了;舍不得放下手中的一撮米，结果猴子给逮着了。“丧己于物，失性于俗，谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开，以心为镜照见自己，再去思索问题，我看到了前面的清朗。“一个人的心态，决定他的生活状态。”且好的心态，比生活中好的技巧和技艺重要，像运动员往往场上显不出场下的好成绩;搭在板凳上的板条我可以轻易走过，但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心，心能“以天合天”，能以一颗清明的心，以规律迎合规律，忘利忘名忘我，做事做人都会游刃有余，做得更好。
书禅明了一种“道法自然”的生命状态，以真求真，以真发现真，“大道合乎自然”是庄子所有理论的核心。“大道合乎自然”，不是人们平常断章取义的无为、懈怠、隐世避事，“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行，万物更迭，四时有序，生生不息，正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲，能聚贤纳士传授至理，是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国，骨子里就是有着一股和缓的凝聚力，团结共济和谐发展，在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”，让我们的心恒久澄静清明，精神有了足够的强大，便能找到自己心的大道。
的天安门广场，新中国百年之庆，该是何种天地之美?
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从前，对于一些教导类的册本听而不闻，基本不参加本人的浏览方案以内，总感到那是些僵硬的'事理与说教，没甚么真实的意思，也激没有起几多浏览的兴味，一朝一夕，更是无从读起，以致于从教两年多了也未读过多少本名篇佳作，想来真是羞愧。
克日有幸拜读了朱永新传授的《我的教导抱负》一书。仔细品尝作者的教导理念，对于将来的教导有了进一步的看法。教导的巨大任务是令人们从蒙昧走向成熟。作者书顶用精炼的言语勾勒了二十一世纪教导抱负的绚烂以及灿烂，令人们对于将来的教导充溢决心。我心中对于教员的抽象有了更深的震动。
朱永新传授的《我的教导抱负》，它的开篇就给我留下了深入印象：“谁正在坚持胡想，谁就可以胡想成真;谁能没有懈地追随抱负，谁就可以不时地完成抱负。作为教员，咱们不只要把抱负播正在先生的心中，更要把抱负收藏正在本人的梦中。”是啊!每一个人都有抱负，更该当把抱负收藏正在本人的梦中，并积极使胡想成真，作为一位教员，假如单从教导而言，我想抱负第一名的即是做一位抱负的教员吧!正在《新教导之梦》的第七章——抱负的教员从八个方面具体阐述了抱负教员应具有的抱负本质。抱负的确是抱负，真的想做到大概很难，但它又给咱们供给了一个行进的门路，如许不时前行才会让咱们不时提高!以是，要做一位抱负的教员，起首必需具备弘远的抱负，至多要有更高一点的抱负以匆匆使本人不时前行。
要想做一位抱负的教员，首位要做的即是要有丰厚的学问吧，这是从古到今稳定的谬误。从前崇尚教员有一桶水，如今跟着新的课程规范的奉行，生怕一缸水、一池水都是不可的了，而该当是一条河道并且是一条奔驰不断的河道!唯其如斯，才干让先生更有所学、有所获!不然，拿甚么来教给先生呢?这就请求：一要勤于念书，空虚自我，使本人的常识陆地不时失掉丰裕，没有会干涸，才干络绎不绝地使本人充溢生机。苏霍姆林斯基说过：“教员取得教导素质的次要道路便是念书、念书、再念书。”
通读全书，咱们以为它有以下多少个分明特色：第一，教导抱负与教导理想相分离。第二，教导理念与教导理论相分离。理论性与迷信性、全体性与凋谢性的一致。再次又切进对于中国德育变革与立异的存眷，提出了中国品德教导目的、内收留、办法、体系体例等立异的具备较强理论代价的详细设想。第三，微观研讨与宏观研讨相分离。第四，教导热忱与教导深思相分离。
朱永新传授说：“教导需求抱负，只要熄灭起抱负的火焰，才干使咱们全部平易近组变患上富强，变患上有凝集力，咱们才干正在与天下列国的合作中站住脚。”咱们教员该当没有懈地寻求抱负以及逾越自我，使咱们的平易近组燃起抱负的火花。读如许一本书，正在读之初就需给本人停止一次心灵洗濯，只要如许，才干让本人融进到书中的教导天下中往，也才干更好的体会书中的抱负地步。
假如汗水能够积累，咱们的黄河将会更长，假如信心能够聚积，咱们将树起另外一座泰山。我想，只需有信心，有汗水，我的教导之梦将会变患上五光十色。我想，大概咱们会从中取得一些启迪。我感到像如许的教导才称患上上是让人毕生沾恩的教导。实在这类教导也正在停止灌注贯注，但它差别于传统的灌注贯注，它充溢着灵性与聪慧，能给每一个孩子以深深的心灵震动，又起着耳濡目染的感化，能给每一个孩子建立起弘远而实在可行的目的。“一个教员没有正在于他教了几多年书，而正在于他存心教了几多年书。”一些教员，他教一年，而后反复五年十年甚至一生;有些教员，实真实正在地教了五年。一个实真实正在教五年的教员与一个教了一年却又反复了一生的教员，他们的成绩是纷歧样的。因而，作为一个教员，我感到该当具备没有探究、不时立异的肉体，做一个教导上的故意人，万万没有要成为一个高屋建瓴的教书匠。
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我读了《童年》这一本书以后，感触感染到了作者儿时的凄惨遭受，才深知，咱们这一代的孩子是：生正在福中没有知福。咱们是怙恃的掌上明珠，从小被怙恃宠着，惯着，千依百顺，妄自尊大，不受一点冤枉以及苦楚，还成天任劳任怨，做一点工作就叫苦叫累。不管怙恃若何存心良苦，咱们都没有晓得，没有理解恭敬怙恃，了解怙恃。
四岁的仆人公阿廖沙由于父亲逝世，以及母亲回到外祖父家，厥后随母亲再醮，以及继父一同糊口。正在外祖父家，与其说是家，没有如说是人世天堂，跋扈的接近停业的小染坊主外祖父主持着家里的统统，脾性十分浮躁、视财如命，仆人公阿廖沙常常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛娘舅以及雅科夫两个娘舅为了分炊悍然不顾，常为了分炊而争持、年夜打脱手;家中的姑娘更是不位置，任丈夫吵架，宣泄。这统统正在阿廖沙幼小的心灵留下了暗影。但正在这个暗中的家庭，有一个勤奋、刚强、仁慈的外祖母。她经常给阿廖沙讲难听的神话故事。外祖母也耳濡目染地教他做一个没有向丑陋景象屈膝的人。每一次正在外祖父打阿廖沙的时分，俭朴、深爱着阿廖沙的"小茨冈"(伊凡是)每一次都用胳膊挡外祖父打正在阿廖沙身上的鞭子，虽然会被抽患上红肿。阿廖沙另有两个都叫萨拉的表哥。阿廖沙也还看法良多其余的人：搬进新居子后的多少个佃农、隔邻的三少爷，"坏事情"等等。厥后，阿廖沙不胜外祖父对于母亲的吵架，离家出奔了。没有久，母亲就逝世了，可是，阿廖沙不屈从，他正在这些坚苦中理解，活上来便是但愿，只要妥协才干生活。
以后，阿廖沙分开了外祖父家，单独一人踏上社会。他曾经正在很多中央打过架，正在这时期阿廖沙饱受欺辱，但他仍是熬了过去。由于他被本人刚强、不平服坚苦的肉体与信心不断支持着。
让咱们向高尔基看齐，一同做一个刚强的人;吃苦进修的人;学会生活的人;不论身处怎么样的情况，面临怎么样的波折，都要固执求知、没有怕坚苦、不屈不挠，锲而不舍，主动的立场看待进修以及糊口!
那末，就从如今开端吧。咱们再也不朴素;再也不糜费;咱们要为晚辈着想，谅解他们;咱们更该当满意本人的幸运糊口。为了当前，为了未来，为了咱们到"人世"的那一天，一同积极吧!
上个寒假,我读了高尔基的自传体小说这个寒假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感受颇深。
高尔基的童年是那末的凄惨,以及他比起来,我但是幸运多了。走进了书喷鼻四溢的校园,同样成了一个莘莘学子。空虚的一天就正在这琅琅的念书声中开端了。教师热情地教授咱们常识,同窗们相互讨论,咱们像一棵棵小树苗,健壮生长。正在这常识的陆地中,我完毕了高兴的童年,开端走向成熟。
我糊口正在一个充溢人性主义的社会主义国度中,这里不抽人的鞭子,不殴打的拳脚,不愤恨,不贪心,不狠恶,更不层见叠出的暴行以及丑事。这里的人是仁慈,纯真,悲观的,因此我的童年是充溢了幸运以及高兴的。
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“读书”一听到这个词多么熟悉啊!喜欢读书的人就会体会到“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”是怎么回事。喜欢读书的人，时把心思投入进去，身临其境。在书中他看到了雄伟壮丽的山川河流，看到了天真活泼的童年时代;在书中他同作者一同体会到成功的喜悦与失败的悲伤，一同欣赏优美的歌曲。当我捧起《钢铁识怎样炼成的》，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学习、生活充满了希望。我更爱读书了。
《伊索寓言》给我了诸多感受，在黑暗处给予我启发，这本书的每一段小小故事，都蕴含着无限的哲理、寓意，处处闪耀着智慧的光芒。例如龟兔赛跑，它就给我们了一个很大的启示，由兔子的松懈，到乌龟的坚持，给我们了一个大道理，说明了奋发进取往往会胜过恃才自负。如果你想永远比别人快一点、聪明一点，那你得戒骄戒躁，如果比别人“笨”一点或是慢一点也没关系，你只要向乌龟学习那种一刻不停始终坚持到最后的坚韧毅力和精神。书中的故事又让我们明白了另外一个道理，不管是在学习中还是生活中，遇到了困难，不害怕不气馁，要勇于面对困难，运用你的智慧，只要你开动脑筋积极面对，困难一定能迎刃而解。
《鲁宾逊漂流记》中的鲁宾逊用自己的双手创造了一个属于他自己的王国，我们也可以用勤奋和智慧打开成功之门。不论做什么事，都不能丧失意志，不能怕苦，要尽可能的发挥出你的才智。因为，成功掌握在自己的手上。
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好用的方法和措施，能够帮忙我们日常工作中的繁杂琐事，但是知道的多，确实去做的也许就不多，这就是我们停滞不前或者说办事潜质一向很低效率的原因所在。下方我谈谈这次学习的一些收获。
做事情高效的一个秘诀就是要善于集中精力。高效的人，往往都是把重要的'事情放在第一位，而且一次只做好一件事。这就应说是我的首要问题，正因在的工作习惯中常常会同时想着很多件事情，并且都想做好，但是到之后常常是每件事都没有做好。就应都做，但是都没有体现出我的最好水平。我也因此苦恼了很久。
要事第一，需要能够分出事情的重要程度，不能兴之所至，便不顾一切：这就应说是我的另外一个问题或者致命的缺陷，对于很多事情在做之前我常常没有先分清主次，但是常常我的时刻是有限的，但是我应对的事情又是无限的，我是不可能做完我遇到的所有事，故常会顾此失彼，重要没有做，净做一些鸡毛蒜皮的小事，当然结果可想而知。
要事第一，还需要弄清楚哪些事情能够缓一缓。当我们知道了主次，换机一般就不会再出差错了。
要事第一，还需要学会拒绝。不懂拒绝的人活得最累，最少我是这么觉得的，历来总觉得自己的潜质很差，能帮忙的尽量帮忙别人，乐于帮忙别人没有错，只是就应在自己该做的事情做完之后。不然就会本末倒置，最后常常时同事怨你不分主次，上级怪你不知轻重。而自己只能有苦无处诉，埋怨为什么自己的行为总得不到别人的明白。
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《假如给我三天光明》的作者是美国的海伦·凯勒，一个偶然的机会我看到了它，一下子就被吸引住了。一气读完之后，细细咀嚼，不由得感叹起来。
海伦·凯勒出生自由十九个月时，就因病双目失明。从此，她就一直在黑暗的漫漫长夜中摸索着生活，长久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的宝贵。她热爱我们这个美丽。新鲜。充满生机的世界，却为不能用眼睛观察，而只能用手触摸感到遗憾。于是，她非常羡慕那些有一双明亮眼睛的朋友们，羡慕他们能够轻松方便观赏大自然美景，能够用眼睛去洞察别人的内心世界，而那些朋友对于这些总是视而不见。于是她便得出了结论：耳明眼亮的人看到的东西是很少的。海伦说：“只有聋子才看重自己的听力，也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的宝贵，对于已经有的东西不以为然，对于没有到手的东西极为乞求，这也许是人的共性。”
如果在过三天你的眼睛就要瞎了，那么在这三天里你会特别珍惜你视力。你会好好看看你认为做宝贵的东西，以免当你什么也看不见的时候后悔悲哀。如果你三天之后就要死了，那么你能在这仅有的`三天里做出多少是来啊!我和周围的不少人，都很珍惜自己宝贵年华。每当一学期结束，我总结自己的学习成果时，总是近乎于惊奇的发现，我所得到知识是那么得少。一百多天也是个很长的时间了，每天除了那八个小时，其余那么多时间都在干这些什么如果这时候有位老师对我说：“抓紧时间，好好利用你的生命吧：!”我也是不以为然的，我们谁都知道自己终究是要死的，但又认为他很遥远的事情。如果谁说“生命”都认为是唬人的大话，我们这样年轻，死是难以想象的，于是就为区区小事儿奔波着，日复一日，年复一年，直到老死。我们这样做，实际等于看轻了自己的生命价值，不知道自己为什么而活着，待到生命终结的那一天，才猛然醒悟，发出悲哀的叹息，岂不是晚了吗?失明了才知道眼睛的宝贵，就应该在眼睛亮时好好利用它，垂老了才懂得生命的可爱，就应该在年青时珍惜它。像我们班的___一样整天心不在焉地，好像在这个课堂中他没有事似的，而且他也非常淘气，上课不愿意听讲，这样不珍惜自己的时光。
高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”莫等闲，白了少年头，空悲切，要珍惜时间就是在珍惜自己的生命啊，让我们每个人珍惜时间吧!啊，朋友，每天的生活，如果都当再过三天就要死去那样安排，情况会怎么样呢?那样我们每天都能认真完成自己的功课，一举一动都注意礼貌，做什么事都争取不出错，时间安排的井井有条。这样就会明显的突出人生的价值，这样的到得成果会有多么大呀!让我们像盲人珍惜眼睛去珍惜我们的生命吧!
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今年的假期中，我读了《童年》这本小说。《童年》是作家高尔基的作品，有《童年》、《我的大学在人间》等有名的小说，并且被大家誉为世纪最佳少年读物之一。我看了这本小说，每次都热泪盈眶，心潮澎湃。
小说讲的是才7岁的男孩阿凡，从小就离开了母亲，寻找母亲时，也给母亲带来了幸福和痛苦。阿凡刚生下来就被一位将军带走了，虽然阿凡过着很好的日子，但阿凡没有开心过，一直想着他的母亲，于是阿凡逃出了将军的家里，去寻找自己的母亲。
阿凡直到16岁才找到自己的母亲，过着穷苦的日子，一天才吃上一口的日子。一天阿凡听见有人说：“有位将军的女儿死了，要18岁的男子陪葬，如果谁去的话就给他的家人50块大洋，阿凡马上跑到火场，那时，天空飘着鹅毛大雪，阿凡不小心摔倒在石头上，将军发现了，马上把阿凡埋了，阿凡的母亲沙丽知道了，泪流满面的去向将军要钱，将军说：“你的儿子已经死了，只能给你15块大洋”，以后沙丽每天都很痛苦，但沙丽坚强的活了下去。
我读了《童年》这本书，不仅读到了一个惊险而生动的逃亡故事，而且我的思想慢慢的扩大，同时我读懂了幸福和爱的真正含义。
幸福和爱，就是无条件的帮助和给以予，就像阿凡给母亲的关爱，让母亲能过上好日子。我觉得我要学会向世界上给过我幸福和爱的人感恩。
我也要向阿凡学习，虽然我并不能和阿凡一样，但我会去感恩别人，让阳光照射进自己的内心，让快乐从我脸上感染到我身边所有的人，不要像阿凡一样，虽然给了母亲幸福，但让母亲每天都很痛苦。
我要对着天空，对着大地喊：“我是杨瑾茜，我要去感恩我身边的人。让快乐感染我身边所有的人。”
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《史记》的第一个故事便是五帝的传奇故事：讲了为人们的利益历尽艰辛的炎帝，聪明机敏、明辨事物的黄帝，明察是非、做事一丝不苟的唐尧，谦让有礼又以德服人的虞舜，治水有功三过家门而不入的禹。他们都具有难得的品德，他们为人类发展进化作出了无量的贡献。
《史记》中还有一个故事：晋公子重耳流亡时，绝粮断炊，而他的随从介子推为了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉让重耳充饥。当到达晋国成功登基后，其他几位随从都得到了奖赏，唯独介子推什么赏赐都没要，而且还带着老母隐居山中，重耳一气之下下令放火烧山，其实是希望介子推能出山，但是介子推最后还是烧死在了山里。重耳后悔不已，为了表达自己的歉意和谢意，重耳决定将这座山命名“介山”，并且规定每年这时家家都不可以生火，这便是著名的“寒食节”。介子推这种为主人无怨无悔而在所不辞的忠义、一身清风的廉洁令人惊叹和赞赏。除了坚贞不渝的介子推和为人类发展做出贡献的五帝，《史记》还有许多故事：孙膑和庞涓之间的明争暗斗；愚蠢至极的'秦二世；识大体的蔺相如、知错就改的廉颇；西楚霸王项羽的传奇；匈奴首领单于杀父自立的残忍无理；管仲和鲍叔牙的生死之谊；稳重谦和的晏子。这些故事离奇生动，摄人心弦。不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”据史料记载《史记》作者司马迁受过宫刑，在古代，宫刑对男子来说是一种莫大的耻辱，但他在欲轻生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。终于，他想通了，也终于使他的死“重于泰山”。
《史记》是一部明写历史的书籍；是一本体现作者感情精神文明的书籍。看史记，也就是在看司马迁的内心世界。相信你一定会喜欢这本书。
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一本好书的心得体会
在我探索世界的过程中，我发现一本好书能带给我无穷的启示和乐趣。我最近读了一本名为《人生海》的书，这本书让我对生活有了新的认识和理解。
《人生海》是一本充满智慧和洞察力的小说，讲述了一个普通人在人生的各个阶段中的经历和思考。作者通过生动的叙述和细腻的描绘，将生活的复杂性和多样性展现得淋漓尽致。这本书让我对人生的意义和价值有了更深入的思考，也让我更加珍视我所拥有的每一刻时光。
阅读这本书的过程中，我深深被作者的文字所吸引。作者的.语言简洁而富有力量，每一个句子都像是一颗珍珠，闪耀着智慧的光芒。这本书的结构也非常巧妙，通过主人公的回忆和叙述，将人生的各个阶段串联起来，形成了一个完整的故事。
这本书的主题和情感深深触动了我。主人公的经历让我对人生的挫折和痛苦有了更深的理解。我也从中体会到了生活的美好和快乐，更加珍惜每一天的阳光和雨露。
这本书带给我的启示是，人生就像是一本书，每一页都充满了故事和未知。我们需要用心去阅读每一章，去理解每一个角色的心路历程。只有这样，我们才能真正理解人生的意义和价值。
总的来说，我非常喜欢《人生海》这本书。它让我对生活有了更深的理解和感悟。我也希望每一个读者都能从中获得启示和乐趣。
读一本好书心得体会
选择与放弃，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要面对的关口。昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。
做一个选择的时候，意味着需要放弃其他的观念、想法、物质、甚至生命。选择与放弃往往是同步的，选择的反面既是放弃。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一片清凉；放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。
圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选择与放弃的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放弃的就要放弃，不是没有恒心和勇气，而是选择进取的一种方式。
有人说：“读书足以怡情，足以，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国2 世纪的高素质的建设者。
一本好书的心得体会
当我读到一本好书时，我总是被书中的情节吸引，感受到作者所表达的情感和思想。这次，我读的是一本名为《飘》的小说。
《飘》是美国作家玛格丽特·米切尔的作品，它讲述了美国南北战争期间的故事，以及主人公斯嘉丽的一生。这本小说深深地打动了我，让我对生命、爱情和责任有了更深刻的思考。
在小说中，斯嘉丽的.坚韧和勇气让我印象深刻。她在一个动荡的时代中经历了许多挫折，但她从未放弃，始终坚持自己的信念。她面对困境时的冷静和决心让我感到敬佩。同时，小说中的爱情情节也让我感到了深深的情感共鸣。斯嘉丽与阿什利之间的感情让我惋惜，因为他们之间的错过，让我对爱情有了更多的思考。
读完《飘》后，我更加明白了生命的珍贵和责任的重要性。斯嘉丽身上的优点和缺点都让我深思，让我对生活有了新的认识。这本小说让我意识到，生命中的困难和挫折都是我们成长的必经之路，只有坚持下去，才能看到更美好的风景。
总的来说，读完《飘》后，我深深地体会到了生命、爱情和责任的重要性，也明白了生活中要坚持的信念。这本书不仅让我欣赏到了作者精彩的文字表达，更让我对自己的生活有了更深刻的思考。
评一本好书心得体会
好书是人们智慧的结晶，是灵魂的滋养，无论是古代经典还是现代作品，一本好书都能给读者带来深刻的思考和启迪。最近，我有幸读了一本令人难以忘怀的好书《活着》。这本书以生命和人性为主题，以其深刻的思考和感人的描写，给我留下了深刻的印象。
第二段：内在价值的思考。
《活着》讲述了一个富裕农民的苦难人生。作者通过细腻犀利的笔触，以第一人称的叙述方式展现了主人公的悲惨命运。在面对家族的衰落，亲人的死亡和社会变革带来的巨大冲击时，主人公没有放弃，他用他的坚韧、勇气和顽强的生命力，一直活下去。这本书让我深刻地认识到生命的可贵与宝贵，它教会了我珍惜当下，对人生充满希望和积极的生活态度。
第三段：对社会问题的思考。
《活着》不仅仅是一个关于个人命运的故事，同时也是对中国社会背景下人性的深刻思考。在作者的笔下，我们看到了贫富差距、农民工问题、封建压迫等现实问题的反映，这些都是中国社会发展的一种真实写照。通过主人公的经历，我们能够更清晰地认识到社会问题的复杂性和重要性，同时也激发了我们对社会问题的思考和解决的决心。
第四段：艺术表现的独特之处。
《活着》不仅在内容上给人以启发，而且在艺术表现上也给人留下了深刻的印象。小说中的生动人物形象和鲜明的情感表达让我仿佛亲临现场，身临其境地感受到主人公的喜怒哀乐。尤其是作者运用富有节奏感的叙述风格和细腻的描写，使我对故事情节产生了浓厚的兴趣，同时也对作者的创作才华表示由衷的佩服。
第五段：个人体会与收获。
通过阅读《活着》，我对生命和人性有了更深刻的理解，同时也对社会问题和艺术魅力产生了新的思考。我深知，人生如戏，却又胜过戏。每一个人都应该像主人公一样，积极面对困境，坚持自己的信念，活出真正的自己。而且，我也相信，只有通过对社会问题的思考和解决，我们才能建设一个更美好的社会。因此，我下定决心，以《活着》这本好书为契机，进一步拓宽自己的阅读，丰富自己的知识，用智慧的眼光审视这个世界，用行动改变这个世界。
总结。
《活着》这本好书通过其深刻的思考和感人的描写，给我留下了深刻的印象。在面对命运的挑战和困境的考验时，主人公用他的坚韧和勇气一直活下去。这本书让我认识到生命的可贵与宝贵，珍惜当下，对人生充满希望和积极的生活态度。同时，《活着》也引发了我对社会问题的思考，并对艺术表现产生了新的认识。通过阅读这本好书，我不仅收获了智慧和知识，更重要的是，我获得了改变自己和改变社会的动力。
一本好书的心得体会
一本好书的心得体会应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
我最近读了一本名为《人类简史》的书，这本书是由尤瓦尔·赫拉利所著。这本书从人类的起源开始，一直讲述到现代社会，涵盖了人类历史上的各个时期和方面。在这本书中，作者以独特的视角和思维方式，探讨了人类历史的发展和未来，给我留下了深刻的印象。
首先，这本书让我更加深入地了解了人类的起源和发展。作者通过科学的研究和历史的考察，揭示了人类进化过程中的一些关键事件和原因，让我对人类的起源和演变有了更加清晰的认识。同时，作者还通过对不同文化和地区的考察，让我更加全面地了解了人类历史的发展和多样性。
其次，这本书让我更加深入地思考了人类未来的'发展方向。作者认为，人类未来的发展将是由科技和基因的革命所驱动的，这些革命将改变人类的生活方式和思维方式。作者还提出了人类未来可能面临的挑战和问题，如环境问题、资源问题、社会问题等，让我对人类未来的发展有了更加深入的思考。
最后，这本书让我更加深入地认识了自己和人类社会。作者通过对人类历史和文化的考察，让我更加深入地认识了自己和人类社会的本质和价值。同时，作者还通过对人类历史和文化的反思，让我更加深入地认识了自己和人类社会的局限性和问题。
总之，《人类简史》是一本非常值得一读的好书。它让我更加深入地了解了人类的起源和发展，更加深入地思考了人类未来的发展方向，更加深入地认识了自己和人类社会。我相信这本书会对我未来的生活和思考产生积极的影响。