教学计划应注重评估和反馈，在教学过程中及时调整和完善计划。以下是一些经过验证和实践的教学计划，它们获得了良好的教学效果。
高二语文《病梅馆记》教学设计
重点：
1、培养理解文言文的能力。
2、朋友比较鉴赏的能力。
课时：
一课时。
一、导入。
今天学习《病梅馆记》，作者龚自珍，近代杰出的思想家、文学家，我们以前学过他的《己亥杂诗》。（请一学生默写在黑板另一端）。
二、梅花，大家见过，也学过不少关于它的诗词，一起回忆一下。
三、分析“病梅”：齐读第一段，用一个字概括——“病”
病得怎么样？如何造成的？
在作者眼中，梅之“病”，实乃——“祸”
严重吗？——两个“皆”
病梅之祸，谁之罪？鬻梅者乎？文人画士乎？
四、面对病梅之祸，龚自珍岂能“自珍”，袖手旁观？
齐读第二段，一个字概括——“疗”
“疗”的实质是什么？
五、齐读第三段，写什么？
疗梅的决心。
很有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸襟。
六、小结全文。
文章以文人画士不爱自然健康的梅花，偏爱梅花的`病态，以至于用人工方法摧残梅花为例，深刻批判统治者严酷的思想钳制和摧残人才的罪恶，表达了作者追求个性解放、思想自由的愿望。
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
同：1、都表现对人才遭遇的不满。2、都表达改革现实的愿望。
异：1、前者托物言志，侧重对人才的挽救。
2、主，侧重对人才的任用。
八、板书。
龚自珍。
梅——病——祸——疗——决心。
比较鉴赏。
高二语文《病梅馆记》教学设计
教学目标。
1、诵读课文,引导学生认识作者反对束缚人才、追求个性解放的积极意义。
2、理解作者托物言志的写法。
3、提高学生诵读和欣赏文言文的水平。
教学重点：理解作者托物言志的`写法。
教学难点：理解课文旨意。
教学建议：这是一篇自读课，文字也不艰深，学生在预习中完成文字的疏通；自行查找资料，完成课后习题。
课型设计：赏读课。
教学方法：诵读、点拨、研讨。
教学手段：多媒体课件。
教学流程。
一、背景介绍（以故事引出历史背景）。
二、诵读指导。
1、教师范读（配古筝曲）。
2、理论指导（引姚鼐语）。
3、学生齐读（伴随音乐）。
三、设疑导读（提出思考题）。
1、梅的病态表现是什么？象征了什么？
2、致梅成病态的手段是什么？象征了什么？
3、作者疗梅的决心是怎样体现的？
四、梳理思路（绘制文章脉络图）。
五、领悟情感（一腔悲愤寄梅中）。
六、比较阅读（一诗一文）。
七、研讨问题。
怎样的环境有利于人才的成长？
八、收束全课。
板书设计（一）。
品梅的标准：曲、欹、疏。
病梅的根源病梅的手段：斫、删、锄摧残人才。
严重的后果：梅皆病。
行动：购盆、辟馆。
疗梅的决心办法：纵、顺、毁、解…拯救人才。
愿望：穷其一生。
板书设计（二）。
话梅（对象）。
评梅（标准）――叹梅（揭露）。
&。
[4]。
高中语文《望海潮》教学设计
教学。
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作为一名优秀的教育工作者，很有必要精心设计一份教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。我们应该怎么写教学设计呢？以下是小编帮大家整理的高中语文《望海潮》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
【教学目标】。
知识与能力：了解有关宋词的常识和词人柳永的有关成就贡献，分析意象与意境，把握情感，分析表现手法。
过程与方法：在诵读中品味语言；通过合作探究完成对艺术手法的分析和鉴赏。
情感态度价值观：希望激起对祖国美好山河的热爱及对美好生活的珍惜。
【教学重点】指导朗读，分析意象意境，理解内容和情感，并对艺术手法进行赏析。
【教学难点】鉴赏其中的艺术手法。
【学习重点】：从意象入手，分析意象意境，在朗读中品味语言和技巧。
【学习难点】：鉴赏艺术技巧。
【教法与学法】教法：指导朗读，小组合作探究，点播提问；学法：反复诵读合作探究。
【课时安排】1课时。
【课前准备】提前预习、背诵。
【教学过程】。
一、导入。
在同学们到过的城市中，你认为哪个城市的风物最让你赞叹？能给我们描述一下吗？（学生自愿发言）对于展现描写都市风貌的美，宋代词人柳永的《望海潮》可谓是最佳典范，传说此作品竟引起金兵南下侵占的欲望，今天我们就来学习一下，看他是如何描写杭州之美的。
二、首先请阅读单元说明，明确单元目标。然后简介宋词的有关常识及作家柳永。并明确本节课的学习目标（用展示）。
三、
1、首先提问背诵，以此检查课前预习情况。（因为熟读成诵是鉴赏的基础）。
2、老师示范朗读，注意读准字音和节奏，有意识给同学们校音。
3、全体齐读，振奋精神，便于进入情境。为鉴赏做准备。
四、疏通文意。
找两名同学用最优美的语言描绘上阙和下阙，最后用展示，意在引起对比，引导学生要提高表达能力。
五、分析意象意境：（作为鉴赏的切入点）。
1、请同学们自由朗读三分钟，同时找出词中出现的意象（同学们合作研讨，自己去黑板板书）。
2、老师提示：指导分析意象和意境：
上片：烟柳画桥风帘翠幕十万人家云树堤沙怒涛。
天堑珠玑罗绮————杭州（美丽、富庶繁华）。
下片：重湖叠巘桂子荷花羌管菱歌钓叟莲娃。
千骑高牙————西湖（美丽、祥和、游人不断）。
六、整体把握内容与情感：（落实教学重点）。
研讨课后第一题：（前后桌四人为一组，研讨组织一份共同的答案，五分钟后回答）。
提示：太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象。从地理位置说是东南重镇；从历史传统上看是三吴都会；自然景观方面有钱塘，有西湖，有壮丽，有秀美；从市井面貌上看，建筑设施美观，人口密集；百姓生活方面呈现出安居乐业的祥和局面。
从全词看，作者全面，细致地描绘了杭州的繁华与美丽，充分表达了作者对杭州风物的惊叹、赞美与艳羡之情。
七、分析艺术技巧：（突破难点）。
提示：这是结构方面的艺术技巧，用这三句总领全词，概括介绍杭州情况。下面的内容都是针对这方面来铺叙的。（提示同学们：）善于铺叙，首尾完整，这也是柳永词作常用的技巧。
探究问题2、针对景物方面的描写，你能看出哪些艺术技巧，或者表现手法？
提示：整体看1铺陈描写，时空全方位写出杭州的.美丽与繁华。（大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词）。
2点面结合，既有对杭州全貌的描写，如“参差十万人家”“市列珠玑，户盈罗绮，竟豪奢”“三秋桂子，十里荷花”等，也有局部细致的刻画，如“烟柳画桥”“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”“嬉嬉钓叟莲娃”“千骑拥高牙”等典型事物人物的展现。
3大量运用数词，（十万三秋十里千骑）。
4融情入境，作者把对杭州的喜爱完全融入到了对景物的刻画中。
5动静结合，视听结合（烟柳画桥，风帘翠幕珠玑罗绮羌管菱歌嬉嬉钓叟莲娃）。
局部看：比喻（怒涛霜雪）夸张（十里荷花千骑）。
八、深化成果，展示评价：
1、请同学们找出你认为写得最美的句子，并有感情地朗读。（同学们结合刚才鉴赏提示，自由发言。老师用展示示例）。
2、看前人如何评柳词（展示）。
九、课堂小结，整体评价：
迷醉于柳永笔下的杭州，不禁心向往之。然而同学们认为柳永的描写完全符合当时的历史事实吗？（同学们回答）不尽然，作者这样写很大程度上是为了称赞当地长官孙何，这是柳永的一首投赠之作。不过客观评价，这首词在艺术表现方面还是取得了很大的成功。承平气象，形容曲尽，为拓宽宋词的艺术表现天地作出了贡献。最后让我们再一次大声齐读全词，来感受一位婉约作家的豪放之气。
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高二语文《灯下漫笔》教学设计
a.课时安排：11月26日共1课时。no.68。
b.教学目标：1.基础知识目标：理解本文丰富的思想。
2.思想教育目标：理解文章的内在情感。
3.能力培养目标：阐释文中含义深刻的语句，进一步体会作者深刻的思想境界。
c.教学重点：散文的欣赏。
d.教学难点：作者独特的表达；提高赏析能力，了解多流派的散文风格特点。
e.教学方法：阅读课。
f.教具使用：相关课件。
教学内容和步骤--。
一、检查背诵《永遇乐京口北固亭怀古》《扬州慢》（口试）。
二、说理性、哲理性散文概说。
散文，作为一种生命力极强的文学体裁，自有其“永生”的诀窍，读散文而不解其奥妙，事倍功半，尽事无功则是很自然的事情了。
（一）散文的特点。
散文，尤其是现代散文，始终与现实社会现实生活有着密不可分的关系，它既有鲜明的思想性，又有生动的形象性，一方面“是匕首，是投枪”，一方面又“能给人愉快和休息”。它总是从现实生活中的某一个为人熟悉、抑或陌生的角度，鲜明、抑或含蕴地讴歌真善美，抨击假恶丑。散文的选材非常广泛，可以是国际大事，更可是生活琐事，但无论为何，都会，也都应显现出其勃勃的生命力。
散文的写法，可谓不拘一格，异常灵活，篇幅可长可短；长则宏篇巨制，短则尺寸天地；长则例、论丰富思想深邃，短也滴水见海，微言大义。表达方式亦多种多样，或叙事、或抒情、或议论、或写景，融合交错；依乎自然，依乎个性。叙事或海阔天空，或一字升金；抒情或含而不露，或直抒胸臆；议论或引经据典，或针砭时弊；写景或名山大川，或街景人家。似乎散文无可不用，无可不写，却又无不关情。
情感充沛，情真意切怕是散文最大的特点了。散文贵在真情实感，舍此，无异于枯骨华装，金玉败絮，不可能有鲜活的生命，更不可能打动读者。鲁迅的《藤野先生》、朱自清的《背影》皆以情感人，就是郁达夫的《故都的秋》、狄更斯的.《尼亚加拉大瀑布》也都洋溢着作者浓郁的情思，以之唤起读者情感上的共鸣。散文情感的表达可以直抒胸臆，可以曲折含蓄，或强烈，或平和，或浓郁，或淡泊。总之是为情造文，以情感的自然流淌为标志的散文是佳作。课本中所选大同此类。
文笔优美当是散文的突出特点。“五四”时期，散文又称为“美文”，从某一侧面就表现散文对语言文字的要求很高，古人说“言之无文，行之不远”，散文的语言运用尽管因其内容不同，可以千变万化，但一定要畅达，如行云流水，行其所当行，止其不可不止；一定要生动，务去一切陈辞滥调，要有文采，给读者具体的形象的感染；一定要有音乐美，语句要符合中国人的欣赏习惯，要话从已出，带着自然的音韵节奏。
（二）散文的分类。
根据散文不同的功用，大体上可以从叙事性、抒情性和议论性这三种角度来对它进行区分。
在大多数散文中，自然都会具有叙事、抒情和议论三种因素，它们往往是融合在一起的，不过也总会有所侧重。侧重于议论的，即现代文学史上所谓的“杂文”；叙事和抒情并重的，也就是“小品”，亦有称为“散文”的，即狭义散文；至于侧重于抒情的散文，因其基本上省略了叙事因素，自然就写得十分简洁精炼，颇具诗意，就可称为“散文诗”了；而侧重于叙事的，则是三十年代之后在中国才勃兴的“报告文学”。
鉴赏要点：1、情理交融的散文美。
2、选材、结构的自然美。
1．背景简介。
这篇文章写于1925年春末。当时的鲁迅还不是共产主义者，其思想表现中启蒙主义的色彩尚存，但从其这一时期的创作，尤其是杂文写作来看，已经开始带上了强烈的战斗性，马克思的思想已引起他的深刻思考。这一方面源于世界革命风潮的涌动，更重要的是中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已是黑暗、反动、腐朽无比，这使鲁迅等先醒者自发到自党，激情到理智地在探求中国的出路。而探求出路当以反思过去为开始，《灯下漫笔》等应运而生。
作业：熟读全文，完成3+x课前40分。
《望海潮》教学设计高二必修四
【设计理念】本单元是学习宋词，所选四位此人都是宋词发展史上具有重要地位和作用的大家，因此不能仅停留在对一词一作的赏析，要看到作家的特点和贡献。但考虑到学情本身，及高考要求，需要老师给出明确的鉴赏方向，循序渐进，让学生有的放矢，学有所得，既能满足考试需求，又能真正提高鉴赏水平，完成课标要求――诗词类文学作品的教学应重视评价学生对作品的整体把握，鼓励学生的个性化阅读和创造性的解读，着重培养学生的朗读能力、理解能力和表达能力。
【教学目标】。
知识与能力：了解有关宋词的常识和词人柳永的有关成就贡献，分析意象与意境，把握情感，分析表现手法。
过程与方法：在诵读中品味语言；通过合作探究完成对艺术手法的分析和鉴赏。
情感态度价值观：希望激起对祖国美好山河的热爱及对美好生活的珍惜。
【教学重点】指导朗读，分析意象意境，理解内容和情感，并对艺术手法进行赏析。
【教学难点】鉴赏其中的艺术手法。
【学习重点】：从意象入手，分析意象意境，在朗读中品味语言和技巧。
【学习难点】：鉴赏艺术技巧。
【教法与学法】教法：指导朗读，小组合作探究，点播提问；学法：反复诵读合作探究。
【课时安排】1课时。
【课前准备】提前预习、背诵。
【教学过程】。
一、导入：在同学们到过的城市中，你认为哪个城市的风物最让你赞叹？能给我们描述一下吗？（学生自愿发言）对于展现描写都市风貌的美，宋代词人柳永的《望海潮》可谓是最佳典范，传说此作品竟引起金兵南下侵占的欲望，今天我们就来学习一下，看他是如何描写杭州之美的。
二、首先请阅读单元说明，明确单元目标。然后简介宋词的有关常识及作家柳永。并明确本节课的学习目标（用课件展示）。
1、首先提问背诵，以此检查课前预习情况。（因为熟读成诵是鉴赏的基础）。
2、老师示范朗读，注意读准字音和节奏，有意识给同学们校音。
3、全体齐读，振奋精神，便于进入情境。为鉴赏做准备。
四、疏通文意：找两名同学用最优美的语言描绘上阙和下阙，最后用课件展示，意在引起对比，引导学生要提高表达能力。
五、分析意象意境：（作为鉴赏的切入点）。
1、请同学们自由朗读三分钟，同时找出词中出现的意象（同学们合作研讨，自己去黑板板书）。
2、老师课件提示：指导分析意象和意境：
上片：烟柳画桥风帘翠幕十万人家云树堤沙怒涛。
天堑珠玑罗绮――――杭州（美丽、富庶繁华）。
下片：重湖叠t桂子荷花羌管菱歌钓叟莲娃。
千骑高牙――――西湖（美丽、祥和、游人不断）。
六、整体把握内容与情感：（落实教学重点）。
研讨课后第一题：（前后桌四人为一组，研讨组织一份共同的答案，五分钟后回答）。
提示：太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象。从地理位置说是东南重镇；从历史传统上看是三吴都会；自然景观方面有钱塘，有西湖，有壮丽，有秀美；从市井面貌上看，建筑设施美观，人口密集；百姓生活方面呈现出安居乐业的祥和局面。
从全词看，作者全面，细致地描绘了杭州的繁华与美丽，充分表达了作者对杭州风物的惊叹、赞美与艳羡之情。
七、分析艺术技巧：（突破难点）。
提示：这是结构方面的艺术技巧，用这三句总领全词，概括介绍杭州情况。下面的内容都是针对这方面来铺叙的。（提示同学们：）善于铺叙，首尾完整，这也是柳永词作常用的技巧。
探究问题2、针对景物方面的描写，你能看出哪些艺术技巧，或者表现手法？
提示：整体看1铺陈描写，时空全方位写出杭州的美丽与繁华。（大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词）。
2点面结合，既有对杭州全貌的描写，如“参差十万人家”“市列珠玑，户盈罗绮，竟豪奢”“三秋桂子，十里荷花”等，也有局部细致的刻画，如“烟柳画桥”“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”“嬉嬉钓叟莲娃”“千骑拥高牙”等典型事物人物的展现。
3大量运用数词，（十万三秋十里千骑）。
4融情入境，作者把对杭州的喜爱完全融入到了对景物的刻画中。
5动静结合，视听结合（烟柳画桥，风帘翠幕珠玑罗绮羌管菱歌嬉嬉钓叟莲娃）。
局部看：比喻（怒涛霜雪）夸张（十里荷花千骑）。
八、深化成果，展示评价：
1、请同学们找出你认为写得最美的句子，并有感情地朗读。（同学们结合刚才鉴赏提示，自由发言。老师用课件展示示例）。
2、看前人如何评柳词（课件展示）。
九、课堂小结，整体评价：
迷醉于柳永笔下的杭州，不禁心向往之。然而同学们认为柳永的描写完全符合当时的历史事实吗？（同学们回答）不尽然，作者这样写很大程度上是为了称赞当地长官孙何，这是柳永的一首投赠之作。不过客观评价，这首词在艺术表现方面还是取得了很大的成功。承平气象，形容曲尽，为拓宽宋词的艺术表现天地作出了贡献。最后让我们再一次大声齐读全词，来感受一位婉约作家的豪放之气。
十、作业布置：巩固背诵全词，预习并背诵下一首《雨霖铃》。
板书设计：
望海潮――柳永。
意象艺术手法。
形胜。
杭州都会如何表现――。
繁华。
《望海潮》教学设计高二必修四
学习目标：
1、体会词的音律美，感受词的意境美。
2、探究学习这首词的艺术手法。
学习方法：
以学生为主，诵读、讨论、分析、感悟。
情感态度价值观：
了解宋代杭州的繁华富饶，增强民族自豪感，
了解作者的写作目的。
教学过程：
一、导入课文。
1、同学们去过杭州吗?(我也没有去过.)我这里准备了两幅杭州风景的图片，大家欣赏一下。(展示课件)一千年前的杭州是什么样的?我这里没有图片了，我给大家准备了一幅“文字图画”，这就是我们今天要共同探究的《望海潮》，作者是北宋的柳永。(展示课件，板书课题、作者)。
2、明确探究学习的目标。(展示课件)。
3、介绍作者、背景，复习关于词的知识，(展示课件)。
二、诵读课文，感知内容，体会意境。
1、初读课本，扫除字音障碍，词义、词的活用，分小组进行，小组成员互相核查。
2、再读课文，体会词的音韵美。(本词押“a”韵)。(指导学生齐读)。
3、欣赏“文字图画”。(引导、学生畅所欲言，能说出大体意思就要热情鼓励)。
(1)哪些词语最能概括体现出杭州的特征?
形胜、繁华(板书)。
(2)作者具体写了哪些景物或场面表现这些特征?
(同学找出具体景物和场面，并作简要分析)景物场面。
(3)这些景物给你什么印象?一个词(字)概括(美)。
景------美(板书)(有类似的词语就可以)。
(4)生活场面呢?
民------乐官------愉(板书)。
(5)一个词概括“人间天堂”(板书)。
(6)探讨最后一句，帮助加深理解全词感情，照应投赠之作，“好景”值得夸耀----祝愿早日回到京城。
惊叹、赞美、羡慕的感情。(板书)。
(7)带着感情再次诵读课文。
小结文字图画：这些景物和场面，就是诗词当中的意象，本词借助意象所给人的美的情趣，所体现出来的欢乐愉快的情调，就是本词的意境。
嗅觉们再来吟诵一遍这首词，虽不一定“摇头晃脑”，内心一定要倾情投入，把词所体现的情调读出来，感受词的意境美。(先自由读，再找一个同学范读)。
4、同学们读的已经相当不错了，换一种考查方式，前后四位同学一组，在词中找出一句你们最欣赏的句子，借助想象和联想，用语言文字描绘出来，一人执笔，合作完成。
(1)、找同学读。
(2)、小组之间交流。
(3)、贴到后黑板“合作探究展示台”上。
5、学习探究艺术特色。
作者为什么把这首词写得这么美?同学分析探讨，在课文中找到依据并分析。
(1)抓住了最有代表性的景物来写。
(2)先概括后具体，一句一景，从不同角度来写，写景有层次感。
(3)运用了比喻、夸张、铺排、点燃、动静结合等手法。
(4)用词特别准确。
作用：突出表现了杭州的繁荣、美丽、富饶。
6、情感态度价值观：宋代已如此富有(投赠之词，多少有点夸大)，应有民族自尊心和自豪感。
7、小结课文。
五、布置作业：
1、找出二个用词准确的例句并分析。
原文：
江南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
译文：
东南形势重要，湖山优美的地方，三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。
《望海潮》对于我来说，是新课文，是人教版必修四中宋词单元的作品，是柳永歌颂城市繁华富庶的代表作。这首词意象多，情感充沛，共一百零七字，属于长调慢词，难于理解的词句较多，对于学生来讲，鉴赏有一定难度。
在讲这节课之前，我做了精心的准备，搜集了大量的资料，参考了很多老师的教学设计，但感觉这些资料教学内容千篇一律，问题设置极为平常，不能调动学生兴趣，探究的问题既没有广度也没有深度，就开始自己设计起来。
首先是导入，我从柳永入手，精要地讲他名字的由来、作者自己对自己的评价、本词的社会影响及本词诞生的背景，激发了学生学习的浓厚兴趣，再加上我制作的精美课件和当堂现场朗诵，更是让这种学习气氛更加浓郁。
在讲课期间，我还让学生不断读课文，走进文本，小组合作探究。先从大局入手，宏观把握全篇文章，用原文词语概括杭州的富庶繁华，再结合我们的印象中的杭州，对之有一个总的把握，再分析概括上下片的内容，做到了整体上的心中有数。
在探究环节，我设置了三个问题，一个是内容上，作者从哪些方面写杭州的美丽繁华富庶，选取了哪些意象，表达了什么情感;一个是语言上，分小组起立讨论鉴赏其中的一句或几句，散文化并说出手法、效果;一个是在写景上，还是分小组起立探讨鉴赏其写景的方法。通过这三个探究题的设置，充分让学生享受课堂，把时间还给学生，让他们有充分的思考和大胆的表达。小组合作了，不再迷茫了，大家回答的时候也有的说了，学生更加自信了，思维能力也越来越强了。
在探究环节，我也引进了小组竞争机制。课前，把学生分好小组，每个小组都给自己组起了一个响亮的名字，如“北冥鱼”、“怀瑾”等。我在课前就把这些小组的名字在黑板上写好，到探究的时候，学生开始回答问题，回答对一个加2分，起初是几个人举手，到后来就变成抢答了，场面极为火爆，也让讲台上的我和在场的老师感到震撼。原来，学生的积极性还可以这样调动。
整个探究环节用时近30分钟，主要是学生的尽情表达和老师的适时点拨引导，既充分调动了学生的积极性，也充分体现了学生的主观积极性，受到了意象不到的成果。
在这节课的后8分钟，我做了一个知识迁移拓展，在给我自己班学生讲课的时候，我布置了一个作业，每个学习小组完成一篇仿作，题目为《望海潮秦皇岛》，高一2班侯雨奇同学的作品写得最好，我就把它拿到这节课请大家赏析，一个16岁少年的作品，能写出这么有内容的诗词实属不易。全体19班学生对此进行了小组合作赏析，从内容、手法到语言、结构，学生们赏析得很好，教学目标也得到了很好的落实。
纵观这节课，我觉得自己上得比较成功有如下亮点：
1、学生有效活动较多，小组合作得很有效率感，讨论热烈，回答问题积极踊跃。
2、学生读书，教师要求明确具体，极富气势。
3、教学流程顺畅，教师语言简洁，教师的语言极富鼓励性。
望海潮高二必修
望海潮。
教学目标：1.了解词的知识。
2.反复诵读，流畅背诵，感知次词的声韵之美。
3.学习铺陈手法。
课时安排：两课时。
第一课时。
一：词的有关知识。
(1)词的起源：词产生于唐，盛行于宋，在唐代广为流传，最初是宋代的“流行歌曲“。词即歌词，指可以和乐歌唱得诗体，即词是诗的一种。
词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”“歌词”等。
(2)关于词牌和标题：此的标题是次的内容的集中体现，它概括次的主要内容;词牌是一首词词调的名称。
（3）词的分类。
按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等（词的段落叫“阙”或“片”）。
按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派（豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等；婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔等）。
二.导入。
宋真宗咸丰末年，柳永从家乡前往京城开封应试，途经钱塘江（今浙江杭州）。柳永与孙何是布衣之交，此时孙何正好任两浙转运使，柳永想拜访他，但当时官府之家门禁极严，柳永一个平民是很难到孙何家去拜访的，柳永就写下了这首词，并使其在青楼被广泛歌唱以使孙何知道，第二天孙何就亲自前往见面。
三.作者简介。
柳永（约987-约1053），北宋词人。原名三变，字耆卿，排行第七，景v进士，官屯田员外郎，世称“柳三变”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一个专力写词的作家，且是长调（慢词）的倡导者，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉。
柳永:鹤冲天。
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红依翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！
四.朗读本诗。
教师范读学生齐读学生自由朗读。
五.试着背诵。
第二课时。
一.导入。
学生试着背诵。
二.学生齐读。
三.解题。
望海潮，词牌名，柳永开创的。
四.具体分析词。
（一）上片：描写杭州的自然风光和都市的繁华。
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，“东南形胜”，是从地理条件、自然条件着笔写的。杭州地处东南，地理位置很重要，风景很优美，故曰：“形胜”。“三吴都会”，是从社会条件着笔写的。它是三吴地区的重要都市，那里人众荟萃，财货聚集，故曰：“都会”。“钱塘自古繁华”，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以“自古繁华”。下面就对“形胜”、“都会”和“自古繁华”进行铺叙。
“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”是对“三吴都会”的展开描写。“云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯”是对“东南形胜”的展开描写。这里选择了钱塘江岸和江潮两种景物来写。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”是对“钱塘自古繁华”的展开描写。描写了两个方面：一是商业贸易情况--“市列珠玑”，只用市场上的珍宝，代表了商业的丰富、商业的繁荣；二是衣着情况--“户盈罗绮”,家家披罗着锦。“竞豪奢”，又总括杭州的种种繁华景象。
（二）下片：写杭州人民和平安静的生活景象。
“重湖叠t清嘉。有三秋桂子，十里荷花”写杭州西湖的湖山之美。这既是进一步描写“东南形胜”，同时又是杭州人游乐的背景。西湖是美的，苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空饔暌嗥妗s把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》）也是写了山河水量个方面。“重湖”，写湖本身，西湖有里湖和外湖；“叠t”，写湖岸，山峰重叠。西湖水碧山青，秀美异常，所以说“清嘉”。“三秋桂子”照应“叠t”二字，写山中桂花。“十里荷花”照应“重湖”写水里荷花。红花绿叶，莲子清香，也是很能体现西湖特点的'景物。南宋杨万里说：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（《晓出净慈寺送林子方》）“三秋”，从时间着眼；“十里”，从空间着眼。桂在秋季开花，莲在夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。
西湖不论任何季节、任何时间都是美的，所以就有游人去游玩。接下来就写到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”，“羌管弄晴”写的是白天人们悠扬的笛声，“菱歌泛夜”写的是人们晚上快乐欢快的歌声，“嬉嬉钓叟莲娃”时对前面两句的总括，所以这一句写的是杭州人民的游乐。“千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”写的是杭州官员的游乐，分两方面写的，一是“乘醉听萧鼓”宴酣之乐，二是“吟赏烟”山水之乐。“异日图将好景，归去凤池夸”是对官员的祝愿。
五.艺术特色。
本文是慢词，所以在艺术手法上与小令有所不同。本词重在用铺叙的手法，例如“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，前面一句是总说，这几句是对前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”。
六.背诵本词。
中职高二语文教学设计
1.了解西方随笔的文体特点，以及文章丰富的文化内涵。
2.学会分析西方随笔的说理思路，理解其内在逻辑性。
3.尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。
[教学重难点]。
理解西方随笔富于理性的特点，尝试用西方的逻辑思维方式来思考和表达问题。
[教学工具]。
多媒体。
[课时安排]。
1课时。
[教学过程]。
一、导入。
1988年，巴黎的一个聚会上，有位记者问一位诺贝尔获奖者:“您在哪所大学，哪个实验室获得了人生中最重要的东西?”那位诺贝尔获奖者微微一笑说：“在幼儿园。”我想那位诺贝尔获奖者，并不是哗众取宠，他只是想告诉我们要返朴归真。美国当代作家富尔格姆也是这样告诉我们的。现在请大家听老师朗读这篇课文，听一听富尔格姆的信条。
二、作者简介。
罗伯特•富尔格姆，美国当代作家、哲学家。在他的经历中，他当过干活的牛仔、民歌手、ibm公司推销员、专业画家、教区牧师、酒吧调酒师、绘画教师和父亲。他和他的妻子住在西雅图的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
三、整体感知。
本文主要观点是什么?作者强调什么?
明确：观点“我真正需要知道的一切，即怎样生活，怎样做事和怎样为人，我都在幼儿园就学过。”
强调人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。
四、自读鉴赏。
2引导学生谈体会。
※有东西大家分享，惹了别人就说声对不起，别忘了那个“看”字。
※吃东西之前要洗手，便后要冲洗。
这一点是一个人的生活习惯，如果他讲究卫生，因为什么东西都是身体第一，健康是最重要的。你有这个基础条件，你才会注意这些细节，减少疾病的发生，这样对自己，无论是工作或学习都是一个很好的先天条件。
※收拾好自己的一摊子。
因为每个人的行为看似与其他的人无关，其实社会就像一张大网，人只是其中的一个网点，人与人之间的关系非常密切。一个人的行为可能会影响到周围的一个很大的范围。就像一个事件，比较早的一个事件，马加爵，他与他的同学，因为作为一个大学生，在我们看来他的思想境界应该很高。可是，他为什么会有这种念头呢?有这种冲动去杀人呢?因为同学之间的那种攀比而忌妒，他心里产生了很强的忌妒。受到一定的刺激，人与人之间本来就不平等，在他同学的刺激下，他自己觉得好像什么都不如人，这样他才会有那种冲动，才会去杀人，所以说收拾自己的地摊子，就是自我约束，约束好的自己行为，那警察都不用了。
※过一种平凡的生活，学一些东西，想一些东西，逗逗乐儿、画画画儿、唱唱歌儿、跳跳舞，玩玩游戏，外加每天干点活儿。
※作者列出这些最基本的信条有什么意义?
明确：人们常说，真理是朴素的。又说，世界上最难的事情，就是用最简明的语言表达最复杂的道理。对于应该怎样生活、怎样做事和怎样做人，在当代社会生活中越来越没有固定的衡量标准，使一般人难以把握、望而生畏。作者却把复杂问题简单化，而且讲得机智、幽默，充满温情，容易为人们所接受。正如文章中所说，这些信条“贴近真实，清晰明了并且坚实可靠”，便于大家信心十足地去实践，并获得成功。有一位诺贝尔奖获得者就说过，他之所以能得奖，原因就在于他实践了幼儿园中学到的那些基本的信条。
做到了返朴归真，我想这些信条，这些都是我们在幼儿园，可能在更小的时候都已经学到过了。其实像这些信条，坚持一辈子都是幸福的。当你们出门到世界上去走走的时候，要注意来往的车辆，因为我们的生命是多么的可贵，人的生命只有一次，我们要珍惜生命，珍惜我们的每一刻。
※最后，作者强调十七条中的哪一条?
“当你们出门，到世界上去走走，还是手拉手，紧挨一起。”
(齐读)：当你们出门，到世界上去走走，要注意来往车辆，手拉手，紧挨一起。
这强调了人与人之间要团结，要互相关爱，要有集体精神。
四、总结全文。
罗伯特•富尔格姆美国当代作家、哲学家。当人们问他，“你是干什么的?”他通常都回答说他是个哲学家。然后他解释说，他喜欢干的事，是多多地想些平常琐事，再把他所想到的表达出来。琐事上蕴涵着卓识，这是他告诉大家的。
五、延伸拓展。
说一说自己的信条。
例：
※用宽容的心面对这个世界，对他人的宽容就是对自己的施舍。
如果用宽容的心态面对生活中的事情，面对别人的挫败，别人的缺陷，其实这些都不是什么问题。现在好多人都是用放大镜看这些问题，实际上是很微不足道的，如果用宽容的心去看待的话，这些都算不了什么。
※答应别人的事要尽量做到。
在社会交往中不管人家对你怎么样，但是你首先要对别人诚信，才能得到别人的尊重。
高二语文《我与地坛》教学设计
一、教学目标：
1、整体感知，概括课文前后两部分的要点。
2、学习本文“借景抒情，情景交融”的表现手法。
二、核心素养：
语言建构与运用：品味文章沉静、深沉、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。
思维发展与提升：了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。
审美鉴赏与创造：从把握文章的线索入手，理解母爱的深沉伟大和作者痛悔的心情。
文化传承与理解：感悟作者有“生”到“死”的复杂情感，形成健康的生命观。体验“母爱”的崇高与伟大，形成正确的亲情观。
1、感悟作者由“死”到“生”的复杂情感。
2、感悟母爱的崇高伟大，形成正确的亲情观。
本篇课文的教学对象是高一年级的学生，他们已经学过一些散文，掌握了一定的散文知识，但本文在思想上有一定的深度，学生要在课前预习中反复诵读，提高阅读能力。
一、导入。
播放贝多芬《命运交响曲》，简介贝多芬失聪而作此曲，并能扼住命运的喉咙，奏响人生的最强音。
请大家看看这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而著名作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今天，就让我们一起走近史铁生，走进他的代表作——《我与地坛》，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。
二、学生诵读课文，整体感知课文结构。
1、第一部分：我与地坛的关系。
2、第二部分：对母亲的追思，对母爱的理解。（过渡句：第二部分第一段）。
三、师生互动，解读课文。
1、“我”是以怎样的精神状态进入地坛的？地坛呢？
提示：“我”——颓废、迷惘。（两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。）地坛——废弃、荒芜、冷落。（我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。）“我”被社会遗弃，地坛被人们遗弃，所以我对地坛产生了一种同病相怜，惺惺相惜的感情。
2、“我”与地坛有怎样的宿命？
（1）我家与地坛很近。
（2）我与地坛有着相同的命运。（“园子”荒芜，“我”残疾）。
（3）地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气，让“我”领悟到生命的内涵。
3、为什么说园子荒芜但并不衰败？这给作者以什么启示？用自己的话概括。
提示：古园的荒芜冷落正烘托着作者的悲苦命运，也正是这荒芜但并不衰败的景象给予了作者对生活的新的感悟。阳光灿烂，昆虫活跃，露珠晶莹，草木丛生，这是生命力的展现；使我感受到即便在无情的命运之中，生命依然是一种顽强的存在，其前景照样会缤纷多彩。
二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。
4、我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的答案了吗？
我该不该去死？（死，应该顺其自然）。
我为什么要出生？（无须思考）。
我应该怎么去活？（地坛的述说）。
体验：生和死都是自然规律，对死不必急于求成。
5、是什么给了”我“坚强活下去的勇气，它们有怎样的特点呢？
景物的特点：破败、荒芜、古旧。宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。
作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。
．阅读《从百草园到三味书屋》“也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”与文中对“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”“蝉蜕”的描写比较语言的异同。
提示：均比较细腻，本文更深沉绵密。
6．“剩下的就是怎样活的问题了”作者的结论是什么？
提示：写出了一个充满生机、活力永存的景象。这实际是在回答前文怎样活的问题——外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。
7、景物描写的作用。
（1）说明地坛是破败、荒芜、古旧的，同时又宁静，充满活力、生气。
（2）为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。
（3）地坛是对“生命”和“世界”的解读，也是作者的解读，让作者获得新生。
8、为什么作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？
“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”
9、母亲为“我”做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？儿子在母亲身上读懂了什么？
在家担忧我坐卧难安坚忍的意志。
到地坛找我悄悄缓缓毫不张扬的爱。
要坚强的承受苦难，要坚韧的活下去，生存的意义、价值、在逆境中更加坚强。
10、母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过一天，作者为什么要这么写？
从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日升到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。作者反复讲“母亲已不在了”充满了痛惜悔恨之情。
——物是人非。
11、品味“多年来我头一次意识到，……有过母亲的脚印”一句的含义？
作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血。母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。
四、课堂讨论[自选一个话题]。
1、我们的生命完美无缺吗？我们应该怎样活着？
2、面对父母，我最痛悔的……。
设计的话题均能和学生自身实际紧密结合，使学生有话可说；允许自选话题，又能尊重学生的个人情感爱好与偏向，在说话训练中体现教学民主思想；而口语交际训练更是引导学生对生命和亲情感悟进行内化与升华，在口语能力训练中体现人文的关怀。
五、课堂总结。
地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
结束语。
人为什么活着？史铁生没有把自己悟得的答案昭告于世人。其实，离开了每个人特定的生活轨迹，离开了每个人独具的人生感悟，这样的答案近于废话。他只是说了，园神告诉他，孩子，这不是别的，这是你的罪孽与福祉。而我想说，生与死之间有段距离，这就叫人生；怎样走过这段距离，这就叫生活。仅此而已！史铁生在文章的最后说：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏”。我说：要是有话我没说，史铁生，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些话只适合收藏。
中职高二语文教学设计
教学重点：
1、祥林嫂的人物形象。
2、社会环境对人物的影响。
板书设计：
操作步骤：
1、出示文章的主人公“祥林嫂”。
2、明确文章的故事情节，按照情节发展的顺序，依次出示祥林嫂的悲惨遭遇：初到鲁镇——被逼改嫁——再到鲁镇——乞讨惨死(完成教学重点一)。
3、引导分析祥林嫂的死因。帮助学生归纳：死于贫穷、悲伤、恐惧、绝望、孤独……从而证明祥林嫂清白无辜，对自己的死不负任何责任。
4、重点分析：谁为祥林嫂的死负责。指出祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物：鲁四、四婶、柳妈、婆婆……分析后明确，大家都不是凶手，又都是凶手。
5、总结分析：祥林嫂的悲剧的根本原因所在，是封建礼教与神权迷信的摧残与戮杀。标出“封建礼教”(完成教学重点二)。
6、延伸：几千年的封建思想，是阻碍中国进入民主、科学的障碍。伴随着时代的步伐，最终将走向衰亡，走向毁灭，走进坟墓，千百万劳苦大众必将成为他们的掘墓人。标出坟墓的形状。
板书设计说明：
本板书采用图形式，把社会环境(封建礼教)设计成一座大坟墓，主人公祥林嫂处于最下层，中间依次是其他几个人物鲁四、四婶、柳妈、婆婆，最上面是“封建礼教”四个大字。目的是揭示封建礼教对祥林嫂，对所有鲁镇人的残害和扼杀。
依照文意：祥林嫂之死，按情节发展的顺序，依次展现祥林嫂一生的悲惨遭遇。祥林嫂的死，谁该承担责任。再依次分析鲁四、四婶、柳妈、婆婆等人该什么责任，从而明确封建礼教上杀人凶手。
《望海潮》教学设计高二必修四
1、了解作者，掌握诗词的诵读技巧。
2、品味诗词富有表现力的语言，体会词中壮阔优美的意境。
3、学习诗词中铺陈的表现手法。
（二）过程与方法。
反复吟咏，感受词的音律美；运用联想和想象，感悟词的意境美。
（三）情感态度价值观。
让学生感受词的魅力，感受宋初杭州物阜民丰的盛景，培养对祖国河山的热爱之情。
教学重点。
品味诗词富有表现力的语言，体会词中壮阔优美的意境；学习炼字方法。
教学难点。
领悟作者对杭州西湖的热爱之情；感受词的意境、情韵；学习诗中铺陈的表现手法。
教学方法。
1、倡导“自主、合作、探究”的学习方式。
2、反复诵读，感悟体会。
课时安排：
一课时。
教学用具：
多媒体课件。
教学过程。
一、导入：
同学们，俗话说的好“上有天堂，下有苏杭”那么，杭州城到底有怎样的迷人景色能令我们的古人发出如此的感慨呢？今天我们就跟随词人柳永一起来学习一下他的《望海潮》，来领略一下这人间天堂的美丽景色。（板书）。
二、这是一首词，我们就先学习一点词的有关知识：
(1)词的起源：词产生于唐，盛行于宋，在唐代广为流传，最初是宋代的“流行歌曲“。词即歌词，指可以和乐歌唱得诗体，即词是诗的一种。
词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”“歌词”等。
(2)关于词牌和标题：此的标题是次的内容的集中体现，它概括次的主要内容;词牌是一首词词调的名称。
（3）词的分类。
按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等（词的段落叫“阙”或“片”）。
按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派（豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等；婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔等）。
三、写作背景及作者简介：
宋真宗咸丰末年，柳永从家乡前往京城开封应试，途经钱塘江（今浙江杭州）。柳永与孙何是布衣之交，此时孙何正好任两浙转运使，柳永想拜访他，但当时官府之家门禁极严，柳永一个平民是很难到孙何家去拜访的，柳永就写下了这首词，并使其在青楼被广泛歌唱以使孙何知道，孙何知晓后就亲自前往见面。所以这是一首投赠词，目的是得到地方长官的召见和赏识。
柳永（约987――约1053），北宋词人。原名三变，字耆卿，福建崇安人。官屯田员外郎，世称柳七、柳屯田。为人放荡不羁，终身潦倒。其词多描绘城市风光和歌伎生活，尤其长于抒写羁旅行役之情。创作慢词，铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传很广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，是我国历史上第一个专业词人，对宋词的发展有一定的影响。有《乐章集》，词作《雨霖铃》《八声甘州》《望海潮》等颇有名。
读柳永:鹤冲天，其为人、性情可见一斑。
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红依翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！
四、教师范读或放录音，然后学生齐读。
五、解题：
望海潮，词牌名，柳永开创的。
六、具体分析词：
（一）上片：描写杭州的自然风光和都市的繁华。
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，“东南形胜”，是从地理条件、自然条件着笔写的。杭州地处东南，地理位置很重要，风景很优美，故曰：“形胜”。“三吴都会”，是从社会条件着笔写的。它是三吴地区的重要都市，那里人众荟萃，财货聚集，故曰：“都会”。“钱塘自古繁华”，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以“自古繁华”。下面就对“形胜”、“都会”和“自古繁华”进行铺叙。
“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”是对“三吴都会”的展开描写。“云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯”是对“东南形胜”的展开描写。这里选择了钱塘江岸和江潮两种景物来写。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”是对“钱塘自古繁华”的展开描写。描写了两个方面：一是商业贸易情况――“市列珠玑”，只用市场上的珍宝，代表了商业的丰富、商业的繁荣；二是衣着情况――“户盈罗绮”,家家披罗着锦。“竞豪奢”，又总括杭州的种种繁华景象。
（二）下片：写杭州人民和平安静的生活景象。
“重湖叠t清嘉。有三秋桂子，十里荷花”写杭州西湖的湖山之美。这既是进一步描写“东南形胜”，同时又是杭州人游乐的背景。西湖是美的，苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空饔暌嗥妗s把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》）也是写了山河水量个方面。“重湖”，写湖本身，西湖有里湖和外湖；“叠t”，写湖岸，山峰重叠。西湖水碧山青，秀美异常，所以说“清嘉”。“三秋桂子”照应“叠t”二字，写山中桂花。“十里荷花”照应“重湖”写水里荷花。红花绿叶，莲子清香，也是很能体现西湖特点的景物。南宋杨万里说：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（《晓出净慈寺送林子方》）“三秋”，从时间着眼；“十里”，从空间着眼。桂在秋季开花，莲在夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。
西湖不论任何季节、任何时间都是美的，所以就有游人去游玩。接下来就写到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”，“羌管弄晴”写的是白天人们悠扬的笛声，“菱歌泛夜”写的是人们晚上快乐欢快的歌声，“嬉嬉钓叟莲娃”时对前面两句的总括，所以这一句写的是杭州人民的游乐。“千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”写的是杭州官员的游乐，分两方面写的，一是“乘醉听萧鼓”宴酣之乐，二是“吟赏烟”山水之乐。“异日图将好景，归去凤池夸”是对官员的祝愿。
七、艺术特色。
本文是慢词，所以在艺术手法上与小令有所不同。本词重在用铺叙的手法，例如“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，前面一句是总说，这几句是对前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”。
八、背诵这首词。
《望海潮》教学设计高二必修四
品味诗词富有表现力的语言，体会词中壮阔优美的意境。
二、教学重难点。
教学重点：
把握诗歌的丰富内涵。
教学难点：
品味诗歌的意境美。
掌握互文，点染等艺术手法。
三、教学课时。
45分钟。
四、教学过程。
1、导入。
在上课前老师想问问大家，有那些同学去过杭州呀？没去过的也没关系，老师给大家放映几张图片让大家感受一下杭州的美丽景象。这是现在的杭州景象，那么一千年前的杭州又是怎样的一幅景象呢？今天就让我们通过柳永留给我们的一幅“文字画”来看看一千年前的杭州又是怎样的一幅美景。
2、师：请大家结合课文注释有感情的朗读这首词并且找出这首词是围绕哪两个方面来写的。
生：“形胜”，“繁华”
师：全篇紧扣“形胜”和“繁华”做文章，两条线索有分有合，交叉进行。接下来就请大家跟着老师走进这首词看看作者是怎样具体来写杭州的“形胜”与“繁华”的。
师：首先我们来看这首词的上阙，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”“东南形胜”从地理条件写的，杭州地处东南，地理位置恨重要，风景优美，故曰“形胜”。“三吴都会”，是从历史悠久着笔的。它是三吴地区的重要都市，那里人才荟萃，财货聚集，故曰“都会”。“钱塘自古繁华”，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以“自古繁华”。开头三句，以博大的气势笼罩全篇。接下来几句，便从各个方面来描写杭州的“形胜”和“繁华”。
师:“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，这一句写出了杭州街巷河桥的美丽，居民住宅的雅致，及都市户口的繁庶。这是对杭州“繁华”的描绘，接下来一句作者笔锋一转对杭州的自然景色的进行描绘。“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”，这里作者的视线由市内转到郊外，在这里请大家注意这两个字――“绕”、“卷”字，自古以为人们评价这首词时都认为这两个字用的相当准确。一个“绕”字让我们看到了钱塘江岸古树成行，呈现出一种迤逦之态，远远望去这些树木与云天相接，更显得美丽别致了。“霜雪”比喻浪花，在这里作者用了一个“卷”字既写出了波涛汹涌、浪花飞溅的逼真情态，也写出浪涛力度与气势。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”作者抓住“珠玑”“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的富裕反映出来。最后，再用“竟豪奢”，暗写杭州富民比夸争富，反映了杭州这个都市繁华和奢侈。
板书：绕、卷。
师：这首词的上阙分别从城市规模、自然景观、市井面貌这些角度对杭州这个地方进行了描绘，展示了自然风光图和都市繁华图，让读者从宏观上对杭州美景有了初步领略。接下来我们继续学习这首词的下阕，看看这位大词人是怎样运用他的生花妙笔来进行描绘的。生诵读文本。
生：西湖。
师：那作者笔下的西湖是怎样一幅美景？
生：“有三秋桂子，十里荷花。”
师：“三秋桂子”照应“叠t”二字，写山中桂花。“十里荷花”照应“重湖”，写水里荷花。“三秋、十里”，分别从时间和空间着眼。桂在秋季开花，莲在夏季开花，写出了西湖不同季节的美景。（ppt展示图片）。
师：西湖如此之美，那我们来看看，在这样的美景中都生活着什么人呀？
师，分析“羌管弄晴，菱歌泛夜。”
师：是不是说就是白天吹着优雅的笛声，晚上唱着采菱歌呢？
生：不是。
师：那是什么呀？
生：是白天晚上都有低声和歌声。
师：词人为什么这样写？
生：互文手法。
师：非常好，这就是互文手法，我们来看看互文的定义。（ppt展示：互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。）。
师：互文呢有十来种分类，而我们主要学习的就是单句互文和对句互文两种。复习回顾了互文的定义呢，现在我们就再来回顾一下我们在以前的学习中遇到过的互文实例。
师：单句互文就是在一个句子中的互文。
所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充。例如：（ppt展示实例）。
注：师生互动讨论，最后教师总结明确如下：
（1）烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）。
我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么也讲不通意思。
（2）秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）。
从字面上看，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀汉时关塞”之意。但不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而应解释为：秦汉时的明月和秦汉时的边关。句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四个字是交错使用的。理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”。即“明月依旧,关塞依旧,却物是人非”。更让人感受到战争的残酷和悲怆。
师：我们再来看对句互文。
对句互文（也叫互文相补）。
对句互文就是对（下）句里含有出（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下）句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。例如现行教材里的：（ppt展示过程同上）。
（1）开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰辞》又作《木兰诗》）。
这也是一个互文句,完整的意思是“开我东阁门，坐我西阁床；脱我战时袍，著我旧衣裳。”这一句写出了木兰从军十二年后凯旋时看到旧物的那种久违重见时的喜悦与激动。
（2）当窗理云鬓，对镜帖花黄。（《木兰辞》又作《木兰诗》）。
这两句亦为互文，当窗亮敞，对镜顾影是理云鬓，帖花黄的共同条件，意指“当窗、对镜理云鬓帖花黄”。
（3）“将军百战死，壮士十年归。”（《木兰辞》又作《木兰诗》）。
按字面的解释是“将军经历千百次的战斗战死沙场，壮士从军十年凯旋归来。”这就不能不使人产生疑惑，为什么死去的都是将军，而归来的都是壮士呢？事实上,“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”是互相渗透，互相说明，在意义上是合指兼顾的。这句话的正确理解是：“将士们从军十年，经过千百次战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。”只有这样理解诗句才显合理。
生：钓叟莲娃，他们的生活情态是“嬉嬉”
师：很好，“嬉嬉”二字将他们的.欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐画卷。可以看出他们生活安逸，自得其乐呀。
我们再看下一句，看看又写了什么人，他们又是怎样的生活情态？
“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。”
汉乐府《陌上桑》说：“东方千余骑，夫婿居上头”后世文学因此用“千骑”来代指一个地方长官的随从规格。这里的“千骑拥高牙”呢，我们就可以理解为其主角是杭州的地方官孙何。
生：孙何一样的达官显贵，情态是：乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。沉醉于这一切美好之中。
师：我们看到了两类人了，生活如此安乐美好，那见证这一切的又是谁呢？
生：词人。
生：羡慕，赞美。
师：好，现在我们来小结一下词的下阙。
词人一共写了三种人并描绘了他们的生活情态，作者这样写有何深层目的？
生：这是一首以拜谒为目的创作的词，这样写突出社会安定祥和。
板书：自得其乐、沉醉、欣羡。
师：那我们再看最后两句“异日图将好景，归去凤池夸。”这句的作用又是什么？
生：是为了表明他的创作目的和住旨。
生：自然风光图，都市繁华图，民生安乐图。
师：那大家说这些图美吧。作者为什么把这首词写得这么美，我们不能忽视的是他的“点染”艺术手法的运用。那什么是点染呢？（ppt展示：点染是传统国画中的技法名称,中锋点景物,侧峰层层渲染,才有立体感.移动到诗歌上,“点”是正面点明主旨,“染”就是加以具体细致的描绘铺写，从而使诗歌的形象更为丰富，意味更为浓郁，而不至于使诗歌过于单调、枯瘦。）。
师：下面我们就一起来看看点染在我们学过的古诗词总是怎样运用的？（ppt展示并明确）。
（1）。
《长亭送别》。
碧云天。
黄花地。
西风紧染。
北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？
总是离人泪。点。
师：看完了实例，我们来看看点染在本词中的运用。
词总起一笔点出：形胜与繁华，又在接下来的描写中以三副图景染之，所以呀，我们看《望海潮》中点染的运用如下：
点染。
东南形胜自然风光之美。
三吴都会民生安乐之美。
钱塘自古繁华都市繁华之美。
师：好了，今天的课就上到这里，请大家下去预习下一首词《雨霖铃》仔细品味一下我们这位大词人的不同风格，我们下节课继续学习讨论。
郭晓阳。
中职高二语文教学设计
1.认识生命的本质、生命的意义，培养正确的人生观。
2.领悟品味哲理性语言。
【教学重点】。
认识生命的本质、生命的意义。
【教学难点】。
领悟品味哲理性语言。
【教学时间】。
1课时。
【教学过程】。
1.导语：
多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次……”
奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人都珍视生命、热爱生命。今天，我们将借助蒙田的《热爱生命》来领悟生命的意义，认识生命的本真。
2.品味下列语句，说出你的理解。
a.“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”
(生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。)。
b.“生之本质在于死。”
(有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式)。
c.“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
(因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。)。
d.“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”
(关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。)。
e.“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”
(用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。)。
3.延伸文章内涵：
问：由本文你能够领悟到生命的本真吗?
蒙田在《热爱生命》中说：人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。只有不懂生活的人，才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉，仿佛这是一件苦事、贱事似的。而我却觉得它值得称颂，富于乐趣。如果我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生，那只能怪我们自己。因此，只有乐于生的人才能真正不感到死的苦恼。感受生活，体验生活，我才能比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，剩下的生命越是短暂，越要使之过得丰盈饱满。
其实，生命的时间对于每一个人都是公平的，而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用，使自己的生命过得充实，却是一门高深的学问。从中国文化中，我们可以看到，中国古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。
孔子一生辗转于各诸侯国之间，理想不得实现，曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡，断粮七月。但当他与几名弟子共坐，听他们述说各自的志向时，并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归!”这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道：“吾与点也!”(我赞同曾点的看法)。
孔子的“仁”的学说中，博施济众的社会关怀占有重要的地位。但是，在这一的带有审美境界的对话中，孔子却给予注重个人精神生活的曾点以很高的评价。可见，在孔子整个理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。因此，咏而归的想象，成了人的内在气象和胸襟气度的表现。
这种审美意义上的“曾点气象”，事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面，达到了胸心悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自得的人生境界。这种具有自己独立心性见解和自由人生态度的生存方式，远远超出了常人的境界，也被人称为“高人境界”。
现实人生不会以个人的意志为转移，欢乐安逸时不要沉湎享受，逆境艰难时不要垂头丧气，要以从容的心境勇敢地面时现实人生，从春天的一丛小草一只蝴蝶中，从秋日水中流动的月影里，发现美之所在，找到快乐的源泉。
音乐家莫扎特的佚事宛如童话，他与妻子婚后在贫苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一个寒冷的清晨，一位友人去拜访他们，看到莫扎特夫妇正在携手跳舞，因为他们无钱买炭御寒，就以跳舞来暖和身体，在对方明亮而乐观的眼睛中，他们一定看到了快乐。只有心灵快乐的人，才会享受生命的快乐，只有生命的快乐，才能让我们感觉到心灵的健全。
人生有很多苦恼，有很多打不开的名缰利锁。人为追求名利而四处奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很难体会到生活的乐趣，体会到生命的从容不迫。在对名利的追逐中，将人生全部事情都手段化，使得自己成为在生命路途中四处奔走而不知所终的困兽，丧失了生活中闲庭信步的从容。
《世说新语》中有这样一个故事：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在刻，即便乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”这种寄兴趣于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径，体现了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活态度。而这正是当代人所缺乏的境界。
4.结束语：
当代社会节奏越来越快，人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试，快于找工作，成家后忙于生计，生子后又为下一代操劳。在无尽的繁忙中，人的灵性被湮灭，快乐被剥夺，只剩下忙碌与疲惫。那皎洁的月亮，在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了憧憬，但在当代人眼中，却只是一个布满了环形山的卫星。
世界并不是完满的，连美神维纳斯都是断臂的，但那种残缺的美让人如痴如醉。如果我们对生命能够多一些认识，对生命的快乐有一种切身的体会，就会更远离功名利禄，更远离凡俗，更去掉躁动不安的心理，而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。
要达到这种高妙超然的乐和境界，需要人们一生去追求。
愿我们每个个人都能珍惜生命，热爱生命，在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满”的气象!