教学计划的编制必须严格按照教育部门的教学大纲和要求进行，以确保教学工作的合法性和规范性。接下来是一些精选的教学计划范文，希望能对大家的教学工作有所帮助。
天上的街市教学设计
2、初步了解想象和联想。
3、理解诗中作者的思想感情。
学生朗读背诵诗歌。
理解想象和联想的作用。
多媒体。
一、导入新课（幻灯片一）。
大家小时侯肯定听说过牛郎织女的故事，在故事当中，牛郎织女被分割在银河两岸，只能在每年的七月七日这天鹊桥相会，而我国著名作家郭沫若却在自己的诗中给予了他们一个团圆美满的结局，今天，我们就来学习这首优美的诗歌《天上的街市》。
二、展示目标（幻灯片二）。
三、精讲点拨。
（一）背景介绍。
1921年，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地、半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人感到了极大的愤怒，他在“五四”高潮时对祖国的憧憬陡然归于破灭，但诗人并没有悲观失望，依然不断的探索和追求。就在这个时期，作者写下了《天上的街市》来表达对黑暗现实的不满和对理想生活的追求。
（二）整体感知。
1、提名朗读课文。
2、朗读指导：大家已经预习了课文，根据这首诗的内容，我们应该用怎样的语调来朗读？（轻松、柔和、舒缓）朗读时还要注意停顿和重音的处理以第一诗节为例，师生试读。
3、范读课文（幻灯片三）。
听读要求。
（1）听一听诗歌重音和停顿的处理。
（2）听一听诗人在这首诗中为我们描绘了怎样的一副画面，听完后用一两句话说一说。
在这首诗中，诗人为我们描绘的是美丽的街市，美好的生活。
（三）重点学习与训练。
1、学生齐读诗歌第一节（幻灯片四）。
去掉不行，“远远的”指诗人与街灯之间的距离，远远望去，街灯和明星才极为相似。
第三句中“现”字用的很好，准确的描摹了夜空中星星闪现的过程，从诗歌的音律方面讲，现和“明”相对应，美妙、和谐。
联想。联想是由这一事物想到了另一事物；想象是在原有形象的基础上创造出新的形象。
齐读第一诗节，总结：在这一节中，作者运用联想，以明星和街灯互喻，创造了一个充满诗情画意美妙境界。
2、提名朗读诗歌第二节。
这一诗节所描绘的内容是写实的情景还是想象的情景？
是想象的情景。
在诗人的想想中，天上有些什么？
明确：有美丽的街市，街市上还有珍奇的物品。
想象训练：同学们，你们也展开想象的翅膀，想一想天上的街市究竟有多么美丽，街上的物品会是什么珍奇？描绘一下。
齐声朗读第一、二节。
3、范读诗歌三、四节。
天上的牛郎织女过着自由自在、幸福美满的生活。
结合写作背景，这时，29岁的郭沫若从日本回到中国，他在一首诗中曾经写道：“污浊的上海市头，干净的所在，只有那青青的天海。”于是作者仰起头，仰望天空，把自己对美好生活的向往寄托在天上用天上美好的生活来反衬现实生活的黑暗，从而激励人们为追求美好的生活而积极奋斗。这便是本文的主题所在。
四、强化训练。
明确：让读者相信，他所想想的天街美好的生活是存在的，从而激励人们去追求这种自由而美好的生活。
师生齐读三四节，要求学生加强记忆。
2、给学生两分钟的时间背诵全诗，教师检查背诵情况。
五、梳理总结。
自然的联想、丰富的想象，优美的语言，美妙的意境是这首诗的特点，作者明写天上，寓意人间，委婉而深刻的表达了人们渴求解放，追求光明的强烈愿望。
联想和想象是创造的源泉，缺少了联想和想象能力，学语文就很难写出好的文章，学数学就很难解出几何题更谈不上有所发明和创造。因此，大家要特别注意培养自己的联想和想象能力。
下面，我们来做一个想象练习，你想象，今天牛郎织女的生活是怎样的？
学生做练习，发言，教师点评。
六、布置作业。
要求学生把课堂上想象的内容进一步完善，写出一篇文章。
七、板书设计（幻灯片五）。
郭沫若。
灯星街市。
美好。
人间————黑暗。
天上的街市教学设计【】
1、整体感知课文内容。
2、通过发挥想象，深入感悟诗歌的图画美。
3、了解想象和联想的区别。
师：同学们学过唐代杜牧的《七夕》，能背吗？
生（整齐背诵）：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
师：深邃美丽的星空，让我们浮想联翩。90年前，年轻的诗人郭沫若面对星空想到了什么呢？下面我带领大家一起神游“天上的街市”，（听范读）请大家思考：
2、你认为天上的街市是一个怎样的世界？在文中找一个词语概括一下。
生1：我看到了街市、陈列的物品和牛郎织女。可以用“美丽”概括。
生2：点着无数的街灯；有许多世间没有的珍奇。
师：这是美景，还有呢？
生3：牛郎织女在天街闲游。
师：你们能用自己的话描绘一下他们在天街闲游的场景吗？
生4：他们在边走边闲聊。
师：合理想象了他们的动作。
生5：他们的脸上布满了甜蜜的微笑。
师：他们的神态也进行合理想象。
师：其实每一句诗都是一幅美的图画，接下来请同学们任选一节，放飞想象的翅膀，大胆的想象天街的景物、人物的活动，包括他们的神态、动作、心理等等，拿起笔抒写美丽的画卷，神游一番天街，感受诗歌的图画美。
（同学们兴趣盎然，纷纷动笔抒写。4分钟后，全班基本写好。）。
师：下面请大家展示自己的想象，展示时请其他同学美美的闭上眼睛，随着展示的内容，展开遐思，做一番身临其境的神游。
生5：天空云雾缭绕，仙气飘飘；用玉石铺成的街道平坦整洁，两侧商铺林立，顾客如潮，吆喝声此起彼伏，不绝于耳；店铺里各种奇珍异宝，琳琅满目，晶莹剔透；那边还有一个白色的身影很眼熟啊，啊，原来是太上老君拿着大葫芦，正在推销他的仙丹呢！
师：多么繁华的街道，多么美丽的天堂！遇上太上老君一定要多买几颗仙丹啊！
生6：你看，天河浅浅，微波荡漾；牛郎织女不再隔河相望了，他们可以自由来往了，只要骑上牛儿，他们就能够随时会面了。这一刻，他们正提着灯笼，并肩漫步；边走边闲聊，笑容挂在彼此的脸上；美丽的街市，一路洒下他们的欢声笑语。
师：请你来说，听了她的描绘，有什么感悟？
生7（点评）：写得富有诗情画意，让我感觉牛郎织女在天上生活得真幸福。
师：同学们的展示真棒！你的奇思妙想，让我们神游在这梦幻的天国乐园，多么畅快惬意。
师：这天上街市，诗人是怎么想象出来的？齐读第一节。
生8：由地上的街灯想到天上的星星，由天上的星星想到天上的街灯，再想到天上的街市。
师：由此物想到彼物，这种艺术手法叫联想；而街市的物品、牛郎织女的新生活，这些事物是作者创造出来的，这种手法就叫想象。
希望同学们在以后的写作中，充分发挥你们的联想和想象，描绘属于你们的幸福生活，今天的课就到这，谢谢大家！
七年级语文《天上的街市》教案教学设计
教学目标:。
1.学习朗读,培养诗歌的爱好。
2.体会诗歌中美好的形象，以及运用联想和想象的作用。
3.理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
教学重点、难点：
品析诗歌语言，体会美好的形象及作者的思想感情。
有感情地朗诵并背诵。
教学过程：
一、导入新课。
看幻灯片上的星空图片。师：在一个宁静的夏夜遥望星空，你会想到什么，有什么感受?
请学生大声朗读题目，再读题目，要求读出感情。
师：学习诗歌我们首先要读，读出情感来。
二、朗诵诗歌。
1.学生自由朗读诗歌，说说这首诗该用怎样的语气语调读?
学生讨论：轻松、愉快、舒缓。
划分诗歌节奏，重音、停顿。
出示幻灯片明确节奏划分。
2.教师示范朗读(配乐《梁祝》)。
3.学生练习朗诵，老师读得好的地方学一学，读得不好的地方改一改。
4.四位学生分节表演朗诵。
5.学生配乐齐读。
师：刚才同学们通过多次的朗读已经初步感受了诗歌的情感，对郭沫若的这首诗评论家给予高度的评价，昨天我看到了这句话与大家共享。
崇高的境界来自于形象，美好的形象来自于想象。
三、品味探究。
1.师：境界，也就是诗歌的意境，你觉得诗人营造了一个怎样的境界?
生：恬静、静谧、美好、缥缈、奇幻……。
生：街灯、明星、流星、牛郎织女、珍奇。
(引导学生找出了“意象”，接着就是如何“泡开意象”的问题)。
3.师：我们说诗歌的语言是凝练的，哪些词或句体现了这些形象的美好?
学生思考。
师：这众多的形象，最主要的是什么?它的美好体现在哪里?
(引导学生回顾古代民间故事概要，抓住修饰这些意象的关键词语来分析，深入体会意象)。
生：“来往”、“闲游”，牛郎织女是自由自在、无忧无虑、闲适安宁的。民间故事中的牛郎织女是被王母娘娘压迫、迫害的，诗人笔下的牛郎织女故事全然没有了民间故事的悲凉、痛苦的感觉，给人温馨、向往的感觉。
师：牛郎织女的新编故事的温馨、浪漫、美好的感觉还通过哪些词体现?
生：天河是“浅浅”的，是“不甚”宽广的。
师：“浅浅”、“不甚”，如果换成“茫茫”和“甚”有什么不一样?
生：美好就失去了。
生：流星是一朵的，很美!
师：为什么不用“颗”?(朵与颗的比较)。
(学生各抒己见)。
师：“珍奇”，学生想象：天上的街市是一个怎样的场景?美好、富足、繁荣……。
师：街灯和明星的美好体现在哪?做一个换词游戏。
“闪”与“点”互换：星星是“闪”的，像人的眼睛一样，富有美感，也有一种若隐若现的感觉。
“明”与“现”互换：明星是由暗到亮的过程，也有一种若隐若现的感觉。
(老师引导学生体会联想)。
学生思考(不少学生会讲出当时的黑暗，表达诗人对自由美好生活的向往)。
师出示幻灯片写作背景：
本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。
师：“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实让诗人幻想天上美好温馨的生活，表达了诗人对黑暗现实的不满，对自由美好生活的追求和向往。而且这种信念是坚定的吗?你从哪里看出来?(升华诗人的情感)。
四个“定然”，一个“定”
学生齐读：
“定然有/美丽的/街市。”
定然是/世上没有的/珍奇。
定然是/不甚/宽广。
定能够/骑着牛儿/来往。
定然/在天街/闲游。
预设：
1.诗行的停顿：两个“我想”，“我想，那缥缈的空中，定然有美丽的街市”，“我想，他们此刻，定然在天街闲游”，造成诗情表达上的停顿，“不信，请看那朵流星”“你看，那浅浅的天河”中的“不信”和“你看”。诗人无法彻底进入幻想世界的焦灼。
2.“流星”这个意象虽美丽，但稍纵即逝，用于比喻幸福有天然的危险性。
3.街灯是“远远的”，远的'不是天上的明星，而是现实生活中的街灯，“天上的明星”反而是近在眼前如现实生活中无处不见的街灯。诗人的矛盾心情显而易见，现实世界是远的，梦幻世界是近的。
4.“缥缈”一词，意为虚幻不存在的事物。诗歌的第一小节所营造的意境美轮美奂，天上人间交相辉映融为一体，诗人的一句“缥缈”的空中让人清醒。
师：诗人对理想世界是执著追求的，但也透露出诗人对未来的彷徨，对现实的无助。清醒者的艰难挣扎。
四、配乐表演朗诵(《梁祝》)。
画外音：
我经常在海边彷徨，祖国的黑暗现实使我感到极大的愤怒和伤感，对理想未来的迷茫刺激着我的心。在一个夜晚，我走在海边，仰望美丽的天空，点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起我无限的遐想。
女生和男生轮流读，四个“定然”，一个“定”全班齐读。
画外音：
天上街市教学设计
1、朗读并背诵诗歌，分清节奏，念准重音，读出感情。
2、理解诗中联想和想象的创作手法，培养联想和想象的能力。
3、体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。
教学重点。
教学难点。
1、在感情的朗读《天上的街市》3遍，并争取背诵。
2、收集诗人的有关资料及牛郎织女的故事，理解诗歌的主题意义。
3、收集荷花的古诗、名言等相关资料，了解荷花的象征意义。
先学研究。
1、在感情的朗读《天上的街市》3遍，并争取背诵。
2、收集诗人的有关资料及牛郎织女的故事，理解诗歌的主题意义。
3、收集荷花的古诗、名言等相关资料，了解荷花的象征意义。
课前演说。
朗读自行编辑的《现代诗歌精选十二首》。
温故知新。
一星期前组织学生读汪国真的诗歌，体味诗歌的联想和想象的创作手法。
教学过程。
一、读。
注意事项：
1、轻松的语调。
2、柔和的声音。
3、舒缓的速度。
4、注意停顿和重读。
个人读，小组读，集体读，通过各种读的方式加深对课文的内容的理解。
二、品。
1、诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？
2、诗人看到明星景象时产生了那些遐想？
3、天上的人们生活是怎样的呢？
以以上问题为抓手，引导学生理解本文最大的特点就是丰富的想像与联想。
三、思。
1、作者是一个怎样的人？这首诗写作时代背景是怎样的？
2、最后一节寄寓了诗人怎样的思想感情？
根据小组收集到的资料，思考这首诗歌与当时的时代背景有着怎样的关联，从而理解这首诗歌的主题意义。
四、写。
由老师的这些摄影作品你会联想想像到什么？请试着写写诗歌来表达自己的情感。
1、展示以前组织学生写的诗歌作品。
2、学生看摄影作品进行创作。
3、学生现场创作，挑选优秀作品进行交流。
4、发放广州诗友会同题诗《莲》资料，课外组织学生读一读。
《天上的街市》
教学目标:。
1.体会诗歌的思想感情。
2.学习诗人运用联想和想象创造诗的意境的写法。
3.指导朗诵诗歌。
4.训练联想和想像力。
教学时数:两课时。
第一课时。
教学目标:1.理解诗的思想内容和诗人的思想感情。
2.通过课文分析.理解联想和想象。
3.指导朗读背诵。
教学过程:。
一.导入新课：
师：同学们，你们听说过神话传说牛郎织女的故事吗？
生：简述故事的梗概。
师：同学们听了这个故事，想一想牛郎织女在天上过的生活怎么样？
生：自由答，师总结：不自由、不幸福，（板书）。
师：朗读课文，要求学生听后说说在这首诗中描述的牛郎织女的生活是怎样的？（要求老师在读的时候学生不要看书，尽量在头脑中形成立体的图像）。
生：回答上述问题，师总结：自由富足幸福。
师：诗人为什么会产生如此的想象呢？让我们来进一步去欣赏这首现代抒情诗，（板书课题）。
作者：郭沫若（1892--1978）原名郭开贞，四川乐山人，诗人，学者，代表诗集有〈女神〉〈星空〉等。
生：自由回答，师作点拨后总结：冷酷、黑暗、腥秽的社会。
师：不难看出诗人写这首诗的用意是什么?
生：自由答，师作总结：对自由，富足和美好生活的向往。（板书）。
师：下面请同学们自由朗读这首诗，体会这首诗在阅读时的节奏和语调。
生：自由答后，师总结，节奏：舒缓；语调：轻松、柔和，
二.
生：自由答，师总结作板书：
(地上的)灯-----------------(天上的)明星实景相似：明、闪、现、点着.
(天上的)明星---------------(地上的)街灯。
师：诗人描绘了哪两个实实在在看到的景？地上的街灯是明星吗？天上的明星是街灯吗？这里作者用了一个词“好像是”并不真正是，这种由实际存在的事物想到与它相似相关的其它事物的心理过程叫联想。
师：第一节诗中实际存在的事物是看到的“地上的街灯”和“天上的明星”然后由地上的街灯联想到天上的明星，看到天上的明星想到地上的街灯，我们看“街灯”和“明星”的相似之处有没有表现出来?在文中画出来。
生：自由答，师板书见上，
师：其实在我们学过的文章和实际写作中经常运用这种方法，能不能想出来？师点拨。
《荔枝蜜》《.驿路梨花》.等等。
师板书:。
联想想象。
师：这种在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程叫想象。联想和想象是文学创作中最必须具备的能力,下一节课我们将会用一节课的时间培养你们的这种能力。
师：在诗人的想象中牛郎织女的生活是自由，富足和幸福的诗中作者是怎样具体描述的?
生：可以用文中的诗句回答.
生：“我想那缥缈的空中定然有美丽的街市”中的“定然”，别外还有其他诗句中的“定然”。.
生：讨论后，师明确：“我想他们此刻定然在天街闲游,不信请看那朵流星,是他们提着灯笼在走。”这样写与诗的开头作者由现实展开想象到结束由想象回到现实形成照应，诗的结构更加完美。
三.指导背诵,学生自结.
四.课后自读静夜用优美的散文语言描述全诗的意境.
提示：这首诗的写作年代，感情基调与天的街市差不多，诗中也运用了想象，要注意事项的是诗人在某些方面19前后由于在日本留学，经常往返于祖国和日本之间，常有思念国家和亲人的情绪。
第二课时。
教学目标:1.了解文学创作中想像的魅力.
2.训练学生的联想和想像力.
教学过程:。
一.导入。
师：上节课留了一个作业，让大家用优美的散文语言描述全诗的意境，现在找一位学生来读给大家听一听。
生：读后让学生给予评价。
生：自由答，有学生谈到：我国首次载人航天圆满成功，中国实现了千年的飞天梦。
师：“航天飞行”是科技进步，人类发展的需要，是人类探索精神的体现，在人类的发展史上，人类有无知到文明，是一个漫长的过程，这个过程是人类不断探索地过程，探索需要创新思维，大胆的想象是创新思维的具体体现，所以有人说：“科学源于幻想”。那么如何培养我们的想象力呢？在语文学科中主要依赖于文学创作，文学创作本身离不开想象，下面我给大家读两篇想象奇妙的文章：
(一)。
梦天。
唐.李贺。
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走鸟。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
注：老兔寒蟾：指月亮。鸾：指仙女。黄尘清水：意为沧海桑田。齐州：指中国。
赏析：在这首诗歌中，诗人梦中上天，天上众多仙女在清幽的环境里，你来我往过着宁静的生活，而下望人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，诗歌寄予对人事沧桑的深沉感慨，表现了冷眼现实的态度。
(二)。
贾平凹。
(写中秋夜几个农家孩子在庭中喝甜酒.)。
奶奶说：“孩子们.瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮呢！”下面有这样一段：
我们都必须看看那酒杯，果真里面就浮起一个小小的月亮的满圆。.捧着，一动不动地，手刚一动,它便酥酥地颤，使人可怜儿的样子。大家庭就喝下肚去，月亮就在每一个人的心里了。.
赏析：月亮浮在酒中，酒喝下肚，那么月亮不是也喝下去了吗？于是月亮就在每一个人心里了，想象天真，奇特而富有情趣。
师：可见作家想像力是多么的丰富，下面我们进行一些思维的训练，看看哪些同学最富有想像力。
街灯--明星--无数的街灯--天上的街市--牛郎织女。
师：请大家先看下面的材料：
景泰蓝的纱质灯罩，灯罩透出淡黄的光圈，微微颤动着，把我所住的小屋治染成一片朦胧的海，这时我正在观看窗外的波光浪影，海，却突然扑了进来。
我，发现我已不复存在！
我是在鼓鳍寻诗，畅游心海……。
题目设置:。
1.请写出以上短文的联想和想象链.
光圈--海--我--鱼。
2下面我们进行联想思维训练，给两个词，请你们经过四到五步中间联想。使两个意义相距很远的词语联系起来。
冬天鲜花.钢笔月亮.电脑北京。
既然眼睛已经长得很___，
既然思绪已经染得很___，
既然感情已经变得很___，
那就张开翅膀飞吧！
飞出四季做的___。
既然嫌夏天太___，
既然嫌秋天太___，
既然嫌冬天太___，
那就发一张请柬吧！
－-邀请春天。
注：（高、蓝、暖、茧、绿、黄、白）作者邮箱：dongqing362009695@。
《天上的街市》教学设计
1.知识和能力：朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情;理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。
2.过程和方法：学习自主、合作、探究的学习方式。
3.情感态度价值观：体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。
1.朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情。
2.理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。
1.这首小诗是辐射性很强的教材内容，由它可引发出典型的民间故事《牛郎织女》，和用这个题材创作的诗文，如《迢迢牵牛星》、《秋夕》等，所以学习本诗应尽量开发出这些学习资源。
2.这首诗很美很短，学习时应指导学生学会用恰当的语气语调语音语速有感情朗读，注意分清节奏，念准重音;同时在读好的基础上，当堂背下来。
3.联想自然、想象丰富是本诗的一大特点，也是本单元的一个重点，所以在拓展延伸、课外作业设计中突出联想、想象能力的训练。
老师：准备幻灯片、课文录音、钢琴曲《星空》、课堂活动记录表。
学生：阅读《牛郎织女》故事;预习质疑，通过四人小组讨论，摘出较有价值的疑难问题，并写下本组对这些问题的初步意见，“问”与“答”都写在课堂活动记录表里，确定好发言人，准备向班级汇报本组探究结果，进行班级交流。
1.星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢?我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?请同学们翻到《天上的街市》。
2.对于作者你了解吗?我们一起来说说。
这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
1.熟悉诗歌，指导朗读请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2.这种感情基调的诗歌应怎样朗读?
——朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3.放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。
1.教师范读第一节。
2.“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息?
——它表示时间是晚上，天已经黑了。
3.诗人面对黑夜看到了什么呢?
——登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一书，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。
4.有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗?(让学生反复朗读这句诗，寻找语感)
——“好像”后加一个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。
5.节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。
——两处联想：街灯——明星明星——街灯
所谓联想，就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。
1.请学生个别朗读第二节诗。
——使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的.街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
3.是如何描绘自己的想象物的?
——诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”一词来说明物品的繁多。
4.作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的?
——极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。
5.作者这样写流露出怎样的感情?
——天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。
天上街市教学设计
同学们，你们知道牛郎织女的故事吗？(指名学生概述这故事)刚才这位同学说得很好，深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月初七才能在鹊桥相会一次，这是多么痛苦啊。同学们一定希望牛郎织女在天河中自由地来往吧！我国著名诗人郭沫若早在1921年就凭借自己丰富的联想和想象，把这种美好愿望写进了自己美丽而迷人的诗篇——《天上的街市》。
1、请给下面加点的字注音，并解释词语。
缥缈：形容隐隐约约，若有若无。
定然：必定这样。珍奇：贵重稀奇。
闲游：悠闲散步。
陈列：把东西摆出来供人观看。
2、作者简介
郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，我国著名的作家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家，代表作有诗集《女神》《星空》，戏剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》。
3、背景资料
《天上的街市》选自诗人第二部诗集《星空》。1923年期间，“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁”“黑暗如漆”“腥秽如血”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒、苦闷和感伤，但他并没有悲观失望，依然孜孜不倦地探索和追求。
(一)诗歌朗诵
听读课文，注意诗歌的节奏、重音、韵脚。
[交流点拨]这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
(二)整体感知
根据朗读节奏自由朗读诗歌，并思考下列问题。
1、诗人想象的“天上的街市”到底是一个怎样的世界？请用一两个词语概括一下。
2、诗人为什么想象这样一个“天上的街市”？为什么改编牛郎织女的传说？
(三)深层探究
1、作者写的“天上的街市”美不美？美在哪儿？
景美：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
街美：我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。
物美：街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
生活美：那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。
2、作者为什么能写出这么美的“天上的街市”？
3、这首诗的语言很好，请同学们用“这首诗的语言好在”这一句式说话。
(1)这首诗的语言好在诗句音韵和谐。例如第一小节的韵脚“星”“灯”。
(2)这首诗的语言好在用词准确。例如“珍奇”“浅浅的”，又如用“朵”作流星的量词，而不用“颗”，写出了流星像花儿一样美，与牛郎织女的.美好生活相映成趣。
(3)这首诗的语言好在语气亲切。例如“我想”“你看”。
(4)这首诗的语言好在表达信心很坚定。如反复出现的“定然”和“定”，用这种坚定的语气表现诗人相信有这样美好幸福的生活存在。只要我们面对黑暗如铁的现实不妥协，不绝望，并为那样美好的生活努力不已，奋斗不止，相信那样的美好生活一定会到来。
(5)这首诗的语言好在运用比喻的修辞手法，形象生动。如“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星”。
(四)背诵诗歌
激情背诵。第一节，诵出一种惊喜；第二节，诵出一种赞美；第三节，诵出一种欢乐；第四节，诵出一种甜美。
街市：美丽
街灯——明星天上的物品：珍奇美好
天河：浅浅自由
人物：牛郎、织女幸福
生活：来往、闲游
《天上的街市》教学设计
《天上的街市》安排在七年级上册第六单元，这单元共五课九篇文章：有童话《皇帝的新装》《盲孩子和他的影子》；神话《女娲造人》；诗歌《天上的街市》《静夜》；《寓言四则》。它们共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。想像丰富奇特，引人遐思。目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力，引导学生憎恶假丑恶，向往真善美。
《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。诗歌意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。我试图加强朗读指导，提高学生朗读能力；通过探究调动学生想像思维。
学情分析。
1、本班为平行班，学生基础较差，且语文底子最薄弱，尖子生少，差生面大，存在诸多不良学习习惯。但初一学生活泼好动，兴趣广泛，可塑性强，在近一个学期的努力培养下，学生逐步提高了语文学习兴趣，部分学生养成了积极思考、踊跃发言的好习惯，个别学生主体意识较强，上课还能大胆创新，勇于表达自己的主观感受。
2、诗歌是文学的精华，语言精炼含蓄，意境优美。本文为现代格律诗，学生在本学期的学习中已有一定的学习体验，本课宜在已有基础上进一步培养学生学习语文、学习新诗的兴趣，提高学生语文素养。
教学目标。
1、有感情地朗读并背诵这首诗。
2、理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想象的能力。
3、体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
教学重点和难点。
重点：有感情地朗读并背诵这首诗。
难点：理解联想和想像的作用并形成能力。
天上的街市教学设计
教学目标：
1.朗读并背诵诗歌，要清节奏，念准重音，读出感情。
2.激活学生的联想和想象能力，积累创造思维的体验。
3.通过想象和联想品味诗歌的意境和内涵。
教材分析：
教学重点：
1.朗读并背诵诗歌，要清节奏，念准重音，读出感情。
2.激活学生的联想和想象能力，积累创造思维的体验。
教学难点：
通过想象和联想品味诗歌的意境和内涵。
教学方法：朗读教学法合作探究法等。
教学工具：配乐录音多媒体等。
教学过程：
一、激发导入。
(屏显夜晚星空的美丽图片)(出示课题)。
二、学习目标。
1、有感情的朗读并尝试背诵这首诗;。
2、理解运用联想和想像;。
3、体会作者对理想生活的向往与追求的情感。
(让学生齐读)。
三、作者简介。
生1：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
(屏显郭沫若的图片和相关资料)。
师：同学们，请看图片，这位文质彬彬，非常儒雅的先生就是郭沫若，请大家齐读他的介绍。
(生齐读郭沫若的资料)。
师：画横线的地方就是郭沫若的代表作《女神》、《星空》，请大家掌握。
四、自主学习：朗读训练。
1、听录音朗读，在听准字音的基础上，体会全诗的感情基调。
2、边听边在书上标记节奏和重音。
五、检查自主学习情况：根据听录音的印象试读，读出诗歌的轻重和停顿。
天上的街市教学设计
通过学习，体会青藏铁路建成后藏族同胞欢欣鼓舞的心情。教学重难点：
1、理解“天路”的含义。
2、培养学生搜集资料和整理资料的能力。教学准备：
1、学生搜集关于青藏铁路的资料。
2、教师准备多媒体资料。课时设计：一课时教学方法：
通过听、读、悟、唱四个方面给孩子创设一个良好的情景，通过不同形式的“读”来深刻感悟建成青藏铁路后人们欢欣鼓舞的心情。让动听的歌、感人的故事和孩子们快乐的歌唱把这首诗歌表现得淋漓尽致。
教学过程：
1、孩子们观看多媒体资料
2、观看后谈感受
1、师问：你知道当时工人们是在怎样的条件下修建铁路的吗？（生汇报搜集的资料，并感悟到当时环境的恶劣，修建的艰难。）
2、指明读
2、3小节谈感想
3、师汇报搜集的资料，并用一个老兵的故事感染孩子们的心灵
4、男女生对比读第2和第4自然段，体会人们实现愿望的心情
5、师加感叹词“啊”，生齐读第5小节。让学生体会铁路修到我家乡，人们的激动与开心。
由“陆路、水路、航路、商路”联想到知识的道路，祝福孩子们在“通往知识的天路”上快乐成长！板书设计：
盼望
天路
看——欢聚一堂
团结路、发展路、幸福路
人间天堂
天上街市教学设计
教学目标：
1、整体感知课文内容。
2、通过发挥想象，深入感悟诗歌的图画美。
3、了解想象和联想的区别。
师：同学们学过唐代杜牧的《七夕》，能背吗？
生（整齐背诵）：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
师：深邃美丽的星空，让我们浮想联翩。90年前，年轻的诗人郭沫若面对星空想到了什么呢？下面我带领大家一起神游“天上的街市”，（听范读）请大家思考：
1、在天上的街市，你看到了什么？
2、你认为天上的街市是一个怎样的世界？在文中找一个词语概括一下。
生1：我看到了街市、陈列的物品和牛郎织女。可以用“美丽”概括。
生2：点着无数的街灯；有许多世间没有的珍奇。
师：这是美景，还有呢？
生3：牛郎织女在天街闲游。
师：你们能用自己的话描绘一下他们在天街闲游的场景吗？
生4：他们在边走边闲聊。
师：合理想象了他们的动作。
生5：他们的脸上布满了甜蜜的微笑。
师：他们的神态也进行合理想象。
师：其实每一句诗都是一幅美的图画，接下来请同学们任选一节，放飞想象的翅膀，大胆的想象天街的景物、人物的活动，包括他们的神态、动作、心理等等，拿起笔抒写美丽的画卷，神游一番天街，感受诗歌的图画美。
（同学们兴趣盎然，纷纷动笔抒写。4分钟后，全班基本写好。）。
师：下面请大家展示自己的想象，展示时请其他同学美美的闭上眼睛，随着展示的内容，展开遐思，做一番身临其境的神游。
生5：天空云雾缭绕，仙气飘飘；用玉石铺成的街道平坦整洁，两侧商铺林立，顾客如潮，吆喝声此起彼伏，不绝于耳；店铺里各种奇珍异宝，琳琅满目，晶莹剔透；那边还有一个白色的身影很眼熟啊，啊，原来是太上老君拿着大葫芦，正在推销他的仙丹呢！
师：多么繁华的街道，多么美丽的天堂！遇上太上老君一定要多买几颗仙丹啊！
生6：你看，天河浅浅，微波荡漾；牛郎织女不再隔河相望了，他们可以自由来往了，只要骑上牛儿，他们就能够随时会面了。这一刻，他们正提着灯笼，并肩漫步；边走边闲聊，笑容挂在彼此的脸上；美丽的街市，一路洒下他们的欢声笑语。
师：请你来说，听了她的描绘，有什么感悟？
生7（点评）：写得富有诗情画意，让我感觉牛郎织女在天上生活得真幸福。
师：同学们的展示真棒！你的奇思妙想，让我们神游在这梦幻的天国乐园，多么畅快惬意。
师：这天上街市，诗人是怎么想象出来的？齐读第一节。
生8：由地上的街灯想到天上的星星，由天上的星星想到天上的街灯，再想到天上的街市。
师：由此物想到彼物，这种艺术手法叫联想；而街市的物品、牛郎织女的新生活，这些事物是作者创造出来的，这种手法就叫想象。
希望同学们在以后的写作中，充分发挥你们的联想和想象，描绘属于你们的幸福生活，今天的课就到这，谢谢大家！
天上的街市教学设计
教学目标：
1．学习诵读诗歌品味诗句感悟意境。
2．分析理解诗歌中联想和想象。
3．理解诗中作者追求光明和理想的感情。
教材分析：
《天上的街市》是诗人郭沫若19创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。
教学重点：
1．理解诗人对理想生活的向往和追求。
2.学习本文自然的联想和丰富的想象。
教学难点：
体会本文语言的朴素、节奏的和谐。
教学方法：
朗读教学法。
教学工具：
配乐朗读。
教学课时：
一课时。
教学过程：
一、导人新课。
同学们，曾有人说：“幻想是为了弥补不足的现实。”《天上的街市》就是郭沫若幻想下的产物，下面我们就来一起学习这篇课文。
二、作者简介。
作者简介：
郭沫若(1892－1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人。中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家，著名的社会活动家。19赴日本留学，原学医。19开始新诗创作，五四时期积极从事反帝反封建的革命文化运动。他是我国新诗歌运动的奠基者。他在中国文坛上骁勇地驰骋了60多年，他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。1978年6月12日病逝于北京。
这首诗写于代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地牛封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
四、熟悉诗歌，指导朗读。
1．请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带―丝忧郁。
2．这种感情基调的诗歌应怎样朗读?
朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3．老师范读，再明确这首诗的节奏和重音的划分。
远远的／街灯／明了，你看，那浅浅的天河，
好像／闪着／无数的／明星。定然是／不甚／宽广。
天上的／明星现了，那／隔着河的／牛郎／织女，
好像是／点着／无数的／街灯。定能够骑着牛儿／来往。
我想那／缥缈的／空中，我想／他们/此刻，
定然有／美丽的街市。定然／在/天街／闲游。
街市上／陈列的／―些物品，不信，/请看／那朵流星，
定然是/世上／没有的珍奇。是他们／提着灯笼/在走。
五、分析、解读全诗。
（一）先出示联想、想象的定义。
联想：是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系.
想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
（二）讲解第一节诗。
（1）诗人远望，望到了什么？想到了什么？
诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。
接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。
（2）这节诗中有两处运用了联想，找同学来说说。
街灯联想到明星。
明星联想到街灯。
（三）讲解二、三、四节诗。
（1）第二节描写的天上的街市是怎样的？而现实又是怎样的？
街市：繁荣、光明、富裕现实：荒凉、黑暗、贫穷。
形成对比：反映了作者对现实的不满，对美好生活的向往。
（2）第三节描写的街市是怎样的？现实又是怎样的？
街市：自由现实：不自由。
形成对比，抒发作者的痛苦与悲愤，对自由的向往。
（3）第四节写带牛郎织女欢聚，那牛郎织女的故事是怎样的呢？
深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月七日才能鹊桥相会一次。
（4）写天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪？（请结合时代背景理解）。
对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
作者坚信这样的世界时存在的，对美好的未来充满了信心。
朵，本来形容花，这儿形容流星像花儿一样璀璨美丽。
六、总结全诗。
1．本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
2．让学生试着背诵全诗，并每组请一位同学上黑板默写。
八、布置作业。
背诵这首诗，有感情地朗诵。
板书设计：
街市―――――――――――――――现实。
第一节：夜晚的景色-----美丽迷人。
第二节:繁荣、光明、富裕荒凉、黑暗、贫穷。
第三节：自由不自由。
第四节：牛郎织女欢聚环境压抑。
想象、联想―――――――――――――对比、烘托。
天上的街市教学设计
1.学习诵读诗歌，分清节奏，读出感情。
2.品味诗歌语言。
3.理解联想和想象手法的作用，把握诗歌内容。
1.运用诵读，理解诗歌内容，体会作者感情；
2.通过小组交流合作学习，初步培养联想和想象的能力。
体会诗人对自由幸福生活的向往和追求，学习诗人乐观、坚定的人生态度。
1.反复诵读，品味语言，把握内容。
2.通过联想和想象去品味诗歌的意境和内涵。
1课时
一。创设情境，导入新课
由“嫦娥四号”月球探测器和“鹊桥”中继星导入。
二。合作交流，解读探究
1.走近作者
郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人，我国著名的作家、诗人、历史学家、古文字学家。他在文学方面的著作很多，有诗集《女神》、《星空》，历史剧《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等。《女神》是中国新文化运动诗坛的奠基之作，郭沫若也成为中国新诗的奠基人。
2.读准课文
（1）读准字音。
（2）自由读。
（3）教师范读。
（4）划分朗读节奏。
（5）齐读。
3．读懂课文
（1）思考：诗中哪些景物是联想？哪些景物是想像？
（2）一边读，一边想象画面。
4.读出感情
（1）小组合作：放飞联想和想象的翅膀，根据诗句内容描绘牛郎织女在天上的生活情景。
（2）小组展示。
我从（词/句/节），
想象到（生活画面），
这是一种的生活。
（3）配乐读，思考：
这首诗，要读出：
的语调
的声音
的速度
注意节奏和重音
5．读出感悟
（1）诗人描绘的牛郎织女的命运与传说中牛郎织女的命运有何不同？为什么要这样写？
展示写作背景：
1921年，五四运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血”的黑暗现实，诗人郭沫若感到极大的愤怒。他不满现实，热烈的憧憬着美好的.未来；在灿烂星空的诱发下，写下了浪漫气息浓郁的诗，这些诗收录在《星空》里。
（2）牛郎织女幸福美好的生活诗人觉得能实现吗？你从哪些词看出的？
齐读，读出坚定的语气。
6．背诵课文
三．课堂总结，作业提升
1.总结
2.作业：
仰望星空，你会有什么新奇的联想和想象？选择一个天体（如星星、月亮），发挥联想和想象，写一首小诗。
天上的街市
专业班级：
授课时数：一课时。
授课教师：
目的要求:。
3学习自然的联想和丰富的想象。
4学习作者的创新思维。
教学重点：理解诗歌表达的对天上美好生活的想象包含的感情和理想追求。
教学难点：学习自然的联想和丰富的想象。
教学方法：
1以朗读法为主，引导学生在反复诵读中，加深对诗歌的意境和坐着感情的理解。
教学内容和步骤：导入新课，宁静的夏夜，当我们在凉风中仰望星天。那些遥远的星星，散着璀璨的光芒，很容易就勾起我们的遐想。那些关于星星的美丽传说，常常会浮想现在脑海。例如有牛郎织女的故事。在传说中，牛郎织女常要隔河相望，一年一会。但是有一位诗人，认为不是这样？那是怎样的呢？下面我们就一起来学习郭沫若的诗作——《天上的街市》。让我们进入诗人的想象力到那神奇的天上去体验体验。
2老师有感情的朗读诗歌，同学们跟读。读完后，讲解诗歌朗读的节奏，停顿，音调。随后自由读，要求不能默读，可以试着背诵。鼓励同学们自动站起来背诵，可以加上夸张的动作表情。分成小组朗读比赛，一人一句，调动大家的参与情绪，加深课堂印象。
改写为理想的自由美好幸福的生活？结合时代背景来分析，简要介绍诗歌的创作背景。
4讲述创作中，自然联想和想象的表现。引导同学们认识这些常见的心理现象。初步了解一点诗歌意象的跳跃和诗人想象流动的关系。诗人对民间故事的创造性利用，启发我们学习要讲究发散思维，不能只用一种单一视角来观察生活。知道从多维度来思考问题，锻炼自己的独立思考能力。5讨论的环节穿插在第三第四步中。
作业：（任选一题）。
1写一片诗歌，不论长短，不论主题。
2写读后感，一样的自由谈。
3阅读诗人的其他作品。
板书设计。
联想街灯明星。
珍奇物品。
想象街市自由来往不满现实、牛郎织女。
提灯闲游追求理想。
《郭沫若诗选：女神星空》郭平英主编浙江文艺出版社《中国现代诗歌名篇赏析》。
叶橹编著光明日报出版社。
天上的街市
教学目标：
1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的联想、丰富的想像。
3.朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。
教学时数:。
两课时。
课前准备：
学生：朗读诗歌，疏通生字，查找、了解作者有关资料。
教师：朗读录音磁带。
教学过程：
第一课时。
一、导入新课。
星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。
二、作者简介（学生交流搜集的作者生平资料及代表作品）。
郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。
三、写作背景。
四、熟悉诗歌，指导朗读。
1.请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2.这种感情基调的诗歌应怎样朗读？
——朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3.放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。
五、师生共同活动，分析、解读全诗。
（一）讨论学习第一节诗。
1.教师范读第一节。
2.“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息？
——它表示时间是晚上，天已经黑了。
3.诗人面对黑夜看到了什么呢？
——登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一书，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。
4.有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗？（让学生反复朗读这句诗，寻找语感）。
——“好像”后加一个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。
5.这节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。
——两处联想：街灯——明星明星——街灯。
所谓联想，就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。
（二）讨论学习第二节诗。
1.请学生个别朗读第二节诗。
——使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
3.诗人是如何描绘自己的想象物的？
——诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”一词来说明物品的繁多。
4.作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？
——极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。
5.作者这样写流露出怎样的感情？
——天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。
六.再次全体朗读全诗，融入自己对诗歌感情的理解，读出韵味。
七.布置作业。
熟读成诵；预习三、四节诗内容。
第二课时。
一.集体朗读全诗，回忆旧课内容。
二.讨论、学习第三节诗。
1.请一位同学朗读第三节。
——诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。
3.诗人描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？
——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。
4.诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？
——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。
三、讨论、学习第四节诗。
1.请一位同学朗读第四节。
2.这一节写了什么内容？
——写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。
3.这节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换？
——不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿雕过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”，强调“悠闲”
4.这节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。
——“朵”
换成一颗的“颗”不更通俗明白吗？
——“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。
五、总结分析全诗。
1.这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？
——展开的过程是：街灯（明星）——街市——物品——人——生活。
2.这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用？
——第一节写实，后三节都是想象。写实为想象作铺垫，想象则表达了对美好的理想境界的向往。
3.作者在想象的时候，多处运用了“定然有（是）”“定能够”“不信”“是”等极其肯定的词语，这表明什么？请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。
——表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。
六.请朗读能力较强的学生朗读诗歌，其他学生闭上眼睛，在脑海中再现诗歌描绘的意境，感受诗人奇特的想象。
七.拓展、迁移。
八.布置作业。
背诵全诗；比较、罗列本诗与巴金的《繁星》之异同。
附：板书设计。
街灯（明星）——街市——物品——人——生活。
联想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。