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公务员讲道德有品行发言稿大全(20篇)

时间:2023-11-24 10:54:23 作者:XY字客公务员讲道德有品行发言稿大全(20篇)

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讲道德有品行发言稿

讲道德、有品行是党员干部的立身之本、成事之基,要坚持对党初心如一、绝对忠诚,做讲政治的知行合一者,切实增强“四个意识”,始终在思想上政治上行动上与以国家主席同志为总书记的党中央保持高度一致,带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,自觉立德、修德、明大德、守公德、严私德,守住做人、处事、交友的底线。

讲道德、有品行,是中华传统文化的精髓,是全面从严治党的必然要求,是引领社会风尚的现实需要,更是为官做人的立身之本。

道德和党规犹如车之两轮、鸟之两翼,两者皆不可偏废。

我们要把讲道德、有品行作为合格党员的标尺之一,不断提高思想道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德品格、提升道德境界、夯实道德基础;要始终把加强思想建设摆在首位,通过以德润心,夯实全面从严治党中的思想根基。

每一名党员的一言一行都是风向标,党风不正,政风民风也会如多米诺骨牌顺势而倒,作为党员领导干部要以德服人、以德聚人,通过身体力行,进一步促进政风民风转变,推动社会风气健康发展;有德无才办不成事,有才无德要坏大事,“关键少数”要带头讲道德、有品行,筑牢党员领导干部的立身之本、成事之基。

要准确把握党员领导干部的为官做人之德。

“百行德为首,百业德为先”,作为一名党员干部,要准确把握为官做人之德。

一是明大德。

对党员领导干部来讲,绝对忠诚于党,坚定理想信念,是排在首位的“大德”。

党员领导干部要牢记入党誓词,表里如一践行自己的誓言,不忘初心、忠诚如一,始终做到在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。

二是守功德。

党员领导干部要从基本的道德规范做起,弘扬真善美,传播正能量,积极做良好社会道德的践行者、示范者和引领者;要对党负责、对人民负责、对工作负责。

三是严私德。

要强化道德修养,自觉从中华优秀传统文化中汲取思想道德精华。

党员领导干部要坐得稳、行得正,做到人前人后一个样,有无监督一个样,做人做官都老老实实、堂堂正正、坦坦荡荡、清清白白;要带头抓好家风建设,做到家风正、作风淳、廉洁奉公,使家庭真正成为自己拒腐防变、永葆共产党人本色的坚强阵地。

要加强道德修养,作讲道德、有品行的表率。

一要修好对党忠诚之心。

对党忠诚必须把牢理想信念这个总开关,必须把理想信念作为安身立命的主心骨,修身立业的压舱石;对党忠诚必须践行党的宗旨,要始终把着力保障和改善民生作为一切工作的出发点,牢固树立群众观点,自觉践行群众路线,让南开人民有更多的幸福感、获得感。

对党忠诚必须严格服从党的组织原则。

坚决维护党中央作为全党的领导核心,始终把国家主席总书记“三个着力”的重要要求作为一切工作的元和纲,不折不扣抓好贯彻落实。

二要修好个人干净之德。

修好个人干净之德就要筑牢思想防线,长修从政之德,常怀律己之心,常思贪欲之害,常戒非分之想;要远离低级趣味,时时处处加强道德修养;要在思想深处敬畏法纪,做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

修好个人干净之德就要始终秉公用权。

要牢固树立正确的.权力观,牢记人情里面有原则,交往之中有纪律,心中要高悬法律的明镜,手中要握紧纪律的戒尺,始终在法律的约束下作决策,在制度的笼子里办事情,让权力在阳光下运行中,守中持正、在为民服务中彰显价值。

修好个人干净之德就要坚持慎独慎微。

能够反躬自省、谨言慎行;要在细微之处能够保持警醒、警觉,从小事小节上加强自身修养。

三要修好敢于担当之为。

修好敢于担当之为要做到“三有”。

一是有责任。

责任心强不强是衡量干部作风的重要标尺,作为“关键少数”,我们要肩负起历史的重任,站在全区发展的大局,努力将南开区的资源优势转化为经济优势和发展优势。

二是有正气。

正气就是要讲党性、讲原则,面对不正之风和错误言行,要挺直腰杆、敢于批评和抵制,敢抓敢管,尽职尽责;要用好监督执纪“四种形态”,让红脸出汗成为常态,在全区形成“严管就是厚爱”的良好风尚,营造风清气正的从政环境。

三是有能力。

解放思想是提升能力素质的前提和基础,在经济发展的新常态下,作为党员领导干部,要不断加强学习、更新观念,不断提升自身素质能力,创新体制机制,提升做好本职工作的能力和水平。

公务员讲道德有品行发言稿

热爱学生,诲人不倦是调整教师与学生相互关系的师道规范。师生关系是否协调,直接关系到教育的目的和效果。因此,热爱学生,诲人不倦是教师的天职。何谓爱呢?所谓爱是人的一种伟大感情,是主体之间诚挚而亲密的感情联系。教师尊重和信任学生,需要诉诸理智和感情,这种理智感情的联系,表现为教师对学生的热爱。尊重是热爱的根据,热爱是尊重的表现;没有尊重便没有热爱,没有热爱也就不可能有真正的尊重。二者是相辅相成的。

热爱学生,是教师在一种道德责任感的驱使下对学生发自内心的诚挚的亲密感情,它也是一种社会的感情。这种感情的产生和发展,是社会对未来所表示的关注和寄托。教师对学生的热爱,孤立地看,是师生之间的爱,其实这种热爱,是教师对祖国对人民对共产主义事业的爱的具体表现。责任感和良心,促使教师体验到自己是社会利益的代表者,是受社会的委托,关怀着下一代的成长,使学生成为符合社会的设计标准,能履行社会职能的人。只有在这种责任感的驱使下,教师对学生的感情才是发自内心的和诚挚的。爱的感情是某种需要特别满足时所产生的内心积极体验。学生都有对爱的本能要求,希望得到教师、家长及社会的热爱;当教师满足了他们的这种需要时,就能有效地调动学生学习的主动性和积极性,更有利于成才。教师对学生的热爱是一种不断变化的感情,同时也是一种不断深入的活动。

热爱学生并不是对学生溺爱、迁就和放纵,而是要从各方面严格要求学生,热爱与严格要求是并行不悖的。俗语说,“严师出高徒”,“教不严,师之惰”。这些话是很有道理的。但是,严格并不等于惩罚,教师对学生要严慈相济,严中有爱,严中有度,严中有方,使学生对自己敬而爱之,而不是敬而远之。诲人不倦,就是教育学生要特别耐心,全心全意培养他们,希望学生“青出于蓝而胜于蓝”;甘当一辈子人梯,使学生真正成才,使他们在德、智、体、美各方面都得到全面发展。

热爱学生,还要坚持正面教育,要始终引导学生积极向上,在任何情况下,都要尊重学生人格,切勿伤害学生的自尊心和自信心。当然,坚持正面教育并非迁就落后,姑息错误,而是要向学生提出高标准、严要求。热爱学生,更要做到对所有学生不分彼此,不分厚薄,不另眼看待。孔子有句名言,叫做“有教无类”,意思就是说,对学生要一视同仁,不能歧视。好的学生要教育要爱护,差的学生同样要教育要爱护,绝不能分高低贵贱、远近亲疏。对于差生,不但不能嫌弃和歧视,反而更应倍加爱护,对他们应动之以情,晓之以理,导之以行,持之以恒。实践说明,差生是可以教育好的。

讲道德有品行发言稿

毛x东同志曾经说过,人是要有一点精神的。

我想,这个“精神”在当下,对于我们每个共产党员而言就是要讲党性修养,努力做一名合格党员。

那么,如何才能成为一名合格党员呢?那就是要努力成为一名“四讲四有”的党员,“四讲四有”即:讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为。

作为一名从事党的教育事业的党员,对于如何做一名合格党员,我认为,基础在学,关键在做。

下面,结合我的认识和体会,从四个方面同大家进行交流:

第一,加强学习,坚定信仰信念。

就是要保持共产党人姓“马”姓“共”的本色,不忘初心,切实做到爱党、信党、护党、跟党走,坚定对马克思主义的信仰,坚定对中国特色社会主义和共产主义的信念。

坚定对共产党的信任,坚定对改革开放和现代化建设的信心。

第二,坚定立场,强化政治意识。

就是要始终坚持坚定正确的政治方向,在思想上政治上行动上同以习xx为总书记的党中央保持高度一致,增强看齐意识,经常、主动向党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐,党中央要求干什么就坚定干什么,党中央禁止什么就坚决反对什么。

第三,遵守规定,树立清风正气。

就是要不断深化对党的性质宗旨的认识,加强党性锻炼和道德修养,心存敬畏、手握戒尺,坚持用党性原则和纪律规矩来约束规范自己,校准思想之标,调整行为之舵,绷紧作风之弦,廉洁从教、勤于修身、从严治家,筑牢拒腐防变的防线。

第四,率先垂范,勇于担当作为。

就是要保持干事创业、开拓进取的精气神,平常时刻看得出来、关键时候冲得上去,在践行五大发展理念、决胜全面小康上奋发有为,在转方式调结构、战风险渡难关中主动作为。

在学校转型发展,立德树人的过程中,发挥党员先锋模范作用,勤奋工作,大胆开拓创新,不断促进学校人才培养质量提高,为社会发展和经济建设输送合格人才,用实际行动彰显共产党人的风采。

同志们,党的十八大以来,以习xx为总书记的党中央勇立时代潮头,引领“中国号”巨轮,向着实现中华民族伟大复兴的光辉彼岸奋勇前行。

在这艘巨轮上,我们每个共产党人都是“梦之队”的一员,都是中国梦的参与者、书写者!时代的号角已经吹响,梦想已经起航,只要我们众志成城,矢志不渝,万众一心,向前,向前,向前,伟大的中国梦就一定能够实现!

公务员讲道德有品行发言稿

自两学一做学习教育开展以来,我对于自己入党初衷进行了回顾,深刻反思自己近年来是否不忘初心,争做合格党员。近日,通过全所组织的讲道德有品行专题讨论活动,通过大家集体讨论,各抒己见表达自己对于党员民警在道德品行方面的要求,我深刻认识到自己与优秀党员的要求还有很大差距,认识到党的培养和群众的期盼时刻都是一种鞭策,党性修养,党性锻炼,是一辈子的事情,只有起点,没有终点。

古人云:有德无才,误事;有才无德,坏事。这就要求我们要有高尚的道德情操,才能做好事情。党章明确指出,共产党员必须发扬社会主义新风尚,带头实践社会主义荣辱观,提倡共产主义道德。较高的道德水准,良好的品行是共产党员保持先进性,区别于普通群众的重要尺度。因此,做合格党员首先要做到讲道德、有品行。

讲道德有品行是处世之基,成事之道,做人的根本。德乃才之帅,人的能力、智慧和道德同样重要,但在这三个方面,人们往往把道德品行摆在首要位置。意大利诗人但丁有一句格言:道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。老百姓常说:有德有才是精品,无德无才是废品,有德无才是半成品,有才无德是危险品。我们党的用人原则是德才兼备,以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用,无德无才坚决不用,有德无才,培养使用,有才无德限制使用。由此可见一个人的道德品行影响重大。

当前有的党员干部尤其是一些领导干部出现道德品行滑坡现象,坠入贪污、受贿等违法犯罪的深渊。前车之鉴,后事之师,加强干部道德品行教育意义重大。各级党组织应营造立德氯围,如积极开展系列主题实践活动,努力营造知荣辱、重品行、促和谐的道德风尚。加大道德模范宣传,大力宣传身边的道德模范,积极引导广大党员干部强化道德意识,提高道德修养。把育德放在干部教育培训的重要位置,精心设置党性修养、职业道德修养等培训专题及课程,提升干部个人道德品位。

总之,做一名合格的共产党员,就要以共产党人的道德品行标准,全心全意为人民服务,艰苦奋斗,清正廉洁,严于律己、以身作则,讲党性、重品行,打牢立身做人的思想基础。把讲道德有品行做为人生的最高学历,做到对党忠诚、说老实话、干老实事,有责任、有担当。从日常处着手,从小事上做起,带头践行社会主义核心价值观,带头弘扬中华传统美德,自觉远离低级趣味,坚决抵制歪风邪气。

公务员讲道德有品行发言稿

献身教育,甘为人梯,是人民教师忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的高尚道德境界的具体的表现。它是履行师德要求的思想基础和前提条件。这是说,只有首先具备这一道德感情的信念,才能做到自觉履行其他师德规范,为人民教育事业尽责尽力。

教师的工作是十分辛苦的。大多数教师在工作上不计地位,不计名誉,不计报酬,不计时间,一心扑在教育事业上,长年累月默默辛勤耕耘,为培养下一代倾注了自己全部的心血,真是鞠躬尽瘁,死而后已。正因为如此,人民教师受到社会普遍尊敬和赞扬。人们把教师比喻为用知识雨露浇灌幼苗并使之茁壮成长的“园丁”;比做吐尽最后一口洁白明净的纤丝,一心一意为人类谋幸福的“春蚕”;还比做将全部心血化为火焰,照亮了青少年心灵的“红烛”。如果说科学、技术事业及其他事业需要有人梯,那么教师尤其是中小学教师就是这部人梯的最初几级;人们常常赞美大厦的高大、壮观、但却忽略了根基,没有大厦的根基,大厦就会倒塌,而且根本不会有大厦。这“园丁”、“春蚕”、“红烛”、“根基”、“人梯”,就是人民教师的光辉形象。在现实生活中许多教师把自己的青春毫无保留地献给人民的教育事业。这种热爱教育事业,以献身教育为乐、甘为人梯的精神,正是高尚师德情感的表现。

讲道德有品行发言稿

党员应该时刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派的党员干部;下面是有关于讲道德有品行。

发言稿。

欢迎参阅。

在现实生活中,人们往往欣赏品行好、能力强的人,在工作出现失误时,人们往往能够原谅一个品行很好但能力稍低的领导,而不能原谅能力很强但人品很差的领导。这样说并不是降低能力在领导工作中所起的作用,而是告诉大家,无论是做人还是做官,没有一个好的人品,一切都无从谈起。

古人讲“先修身而后求能”,还有一句古训叫做“人可一生不仕,不可一日无德”。说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子,是干不了大事的。一个品行不端的人,仕途上也许能够上升到一定层面,但经不起时间的考验,迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过:“不可收买的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保证,做人才有底气,做事才会硬气,做官才有正气。对党员干部来讲,就是要做到品行端正。

一要正直。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,当领导一定要一身正气、两袖清风,这是党员干部所应具备的最起码的品质。我们说党员干部要讲党性,按老百姓的话来说就是要讲良心,其实质就是做人要正直、说话要公道,做事要公平公正。能不能凭良心说话、按党性办事,是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。《礼记.中庸》上讲“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释,同时也应该是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好,为官从政也罢,必须先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、诚意、正心”,然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。

二要严谨。严谨是一种负责任的态度,是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上,是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上,是洁身、克欲、维系自我的一种手段。作为党的领导干部,手中握有一定的权力,要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思,做到严以修身、严以律己、严以用权,否则,权力就有可能成为堕落沦丧的根源,甚至成为祸国殃民的工具。

三要忠诚。如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话,那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一种大德。有位作家曾经说过:“高于一切的忠诚是伟大的品德,是爱的外延。”关于忠诚,古人也有过很多精辟的论述。东汉马融在《忠经》里谈到:“忠者也,一其心之谓也。为国之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,动神明,而况于人乎?”从这个意义上讲,人各有所事,便应各有所忠,作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。上,要无愧于国家;下,要对得起百姓,做到做人要实、谋事要实、创业要实,不让自己成为不忠、不孝、不义之人。

在“党的群众路线教育实践活动”、“三严三实”专题教育之后,党中央提出的“。

两学一做。

”是全面推动从严治党向基层延伸的重要举措。通过深入学习牢固树立共产党员的宗旨意识,使全体共产党员做一名“讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为”的合格党员,党员干部要以“四讲四有”为标尺、为对照、为镜鉴规范言行举止,坚定理想信念,提高党性觉悟,坚定政治方向,严守政治方向,强化宗旨观念。

一是“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准。“讲政治、有信念”是具有鲜明的显示针对性,凸显了坚定的政治方向、理想信念的重要性。讲政治首要的是向党中央看齐,自觉在思想上、政治上、行动上与以同志为核心的党中央保持一致。通过深入仔细地学习的一系列重要讲话,以此武装头脑,指导工作。通过学习党章,时刻保持清醒头脑、站稳立场、明辨是非,坚定共产主义信念,把“有信念”落实到具体行为实践上做一名合格党员。

二是“讲规矩、有纪律”增强党员凝聚力。邓小平同志讲过,我们这么大一个党,力量从何来,一是靠理想,二是靠纪律。没有纪律就是一盘散沙,没有纪律就没有战斗力。要通过近几年的一系列典型案例的分析学习,进行深刻反思,充分发挥正面典型的激励作用和反面典型的警示作用,教育党员明白哪些事能做、哪些事不能做,做了之后会承担什么后果,使党员成为一个“讲规矩、有纪律”的模范带头人。

三是“讲道德、有品行”做灵魂高尚的人。道德和品行是一个人的灵魂。讲道德有品行要成为日常学习生活的基本行为准则。作为一名党员讲道德、有品行应该有党员的标准要求,在学习中,要认真吸取传统思想精华,大力弘扬修身立德、风正行远、艰苦创业的历史智慧,充分发扬廉政思想和优良道德的教化作用,以此来深化学习效果。

四是“讲奉献、有作为”作为做合格党员的落脚点。讲奉献,是党的性质和宗旨的必然要求,是共产党员应有的政治品格,也是共产党员先进性的重要体现。中国共产党由先进分子所组成,以人民利益为自己的最高利益,以全心全意为人民服务为根本宗旨。共产党员的价值,是在为人民谋利益的过程中体现出来的,树立为人民服务的价值观是做一个合格的共产党员的首要条件。“讲奉献、有作为”作为做合格党员的落脚点,使每一个党员就像一面旗帜高高飘扬,引领方向,激励上进。

中央开展“两学一做”学习教育的方案提出,做合格党员,就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求,坚持以知促行,做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。其中,“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说,国无德不兴,人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德,才能永葆党的先进性和纯洁性。

讲道德、有品行,就是做人要实,光明磊落。对于党员来说,就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一,做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人,就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话,就是成绩不夸大,缺点不缩小,错误不隐瞒,坚持真理、尊重事实,切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度,以大局为重、以发展为要、以民生为大,对工作尽力,对岗位尽责,对事业尽心,崇实干、用实劲、求实效,以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。

讲道德、有品行,要从慎初、慎小,从小事做起。党员的作风养成,要从日常处着手,从点滴中做起,从小事上破题,从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观,带头弘扬中华优秀传统美德,带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,自觉远离低级趣味,坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课,提升道德境界,追求高尚情操,自觉立德、修德、践德,明大德、守公德、严私德,守住做人、处事、交友的底线。

讲道德、有品行,说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权,有没有正确的权力观,是不是真正处理好公与私的关系,十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观,切实处理好公和私、情和法、权和法的关系,时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到为民用权。

讲道德有品行发言稿

讲政治,有信念,坚定信仰。

人无信不立。

为了广大人民的利益,党叫干啥就干啥,干一行爱一行,干一行钻一行,是影响焦裕禄一生的坚定政治信仰。

在焦裕禄身上,党性和人民性达到了完美统一。

学习焦裕禄,就是要学习他对党绝对忠诚、对人民无比贴心的精神。

一方面要坚定理想信念,努力做政治上的明白人,始终保持对马克思主义的信仰,始终不渝地走中国特色社会主义道路,任何时候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。

党员干部特别是领导干部无论在任何时候、任何场合,都要坚定信仰之志,强化政治定力,主动向党中央看齐,向党的理论和路线方针看齐,始终做到听党话、跟党走。

另一方面要强化宗旨意识,努力做群众的贴心人,始终保持公仆情怀,真诚对待群众,真心服务群众。

焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”, 他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范,根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依,同呼吸、共命运,在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。

广大党员干部特别是领导干部要有一心为民、唯独没有自己的崇高情怀,心里始终装着老百姓,把群众的安危冷暖时刻放在心上,把万家忧乐始终放在心头,想群众之所想,急群众之所急,帮群众之所需,认真解决民生问题,努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

讲规矩,有纪律,规范行为。

没有规矩,不成方圆。

焦裕禄严守党纪党规,从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。

焦裕禄一次无意间听到儿子因为认识售票员,看戏未买票,他教育儿子要尊重演员的劳动,不能看白戏,并立即拿出钱要儿子到戏院补票。

为了告诫自己、提醒别人,他还在县委会议上作出深刻检讨,并亲自起草了《干部十不准》,规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化,还着重强调不准强迫命令,不准向群众乱摊派。

习xx总书记在2014年3月17日参观焦裕禄同志纪念馆“十不准”展览墙时,感慨地说,“十不准”内容非常有针对性。

学习焦裕禄,就是要像焦裕禄同志那样切实增强规矩意识、纪律观念,从小事做起,正确对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己,始终以党章党规和习xx总书记系列讲话精神为行动指南和行为准则,心存敬畏,手握戒尺,廉洁从政,从严治家,带头管好自己,管好家属子女,管好身边的工作人员,干干净净做人,踏踏实实做事,清清白白做官;对权钱交易、x污x贿、乱建私房、公费吃喝等不正之风,自己不仅要抵制,还要敢抓敢管,一抓到底。

讲道德,有品行,做人格上的端正人。

做人要有人品,为官须有官德。

官德一失,x败即生。

官德彰显,官民同心。

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。

一个官德失范的领导干部不可能有威信,也不可能在群众中产生凝聚力。

焦裕禄一生坚守着艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操和赤胆忠心为革命、敢教日月换新天的高贵品德。

正是凭借着这样的道德操守、优良品质、人格魅力,焦裕禄赢得了人民的崇敬和爱戴。

党员干部特别是领导干部必须坚持勤以修身、俭以养德,始终保持高尚的精神追求和道德情操,传承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统和作风,确保做人有底气,做事有硬气,做官有正气;必须把廉洁自律、洁身自好作为始终坚守的底线,把党纪国法作为带电的高压线,时刻做到自重自省、慎独慎微,管得住言行、守得住清白,始终保持共产党人的清廉本色;必须坚持言必信,行必果,始终做到知行合一、表里如一。

讲奉献,有作为,做事业上的开路人。

无私才能无畏,无畏才敢担当。

不怕困难、不惧风险,勇于挑起重担,勇于克难制胜,“革命者要在困难面前逞英豪”,是焦裕禄精神的鲜明特点。

焦裕禄同志到兰考上任前,党组织与他谈话时明确提出,兰考是一个最穷的县,一个最困难的县,一个最艰苦的县,要他在思想上有经受最严峻考验的准备。

焦裕禄同志坚定地说:感谢党把我派到最困难的地方,越是困难的地方,越能锻炼人。

不改变兰考的面貌,我决不离开这里。

焦裕禄正是靠着这样的无私奉献、有为担当,成就了自己的无悔人生,更成为了永恒的历史丰碑。

党员干部特别是领导干部要像焦裕禄那样,知难而进、坚韧不拔,始终保持一种非常高的干事热情和敢于担当、勇争一流、敢做善成的勇气,不怕任务艰巨、不怕矛盾复杂、不怕环境艰苦,敢于挑起重担、敢于克难制胜、敢于以勇闯关,保持干事创业、开拓进取、奋发有为的精气神,克服“不想为”、“不敢为”、“不会为”、“乱作为”等问题,坚决做到平常时候看得出来。

关键时刻冲得上去;要像焦裕禄那样把学习当成一种工作责任、一种精神追求,带着执著信念学,带着实践要求学,甘于做群众的学生,坚持做到问计于民、问需于民、问策于民,勇于到困难最多、问题最复杂的一线去摔打,在实践历练中提升担当作为的本领,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用,做到为官一任,造福一方,满足普通群众“一定要对老百姓好”的大道至简的要求。

欧阳修说过,圣贤者“虽死而不朽,逾远而弥存”。

焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了,但他的崇高精神跨越时空、历久弥新,无论过去、现在还是将来,都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑,永远是鼓舞我们前行的思想源泉。

作为一名新时期的党员干部,必须始终坚持以焦裕禄精神为鞭策,不断规范自己的思想和行为,坚持做到“四讲四有”,努力干好本职工作,像焦裕禄那样苦干、实干、巧干、带头干、拼命干,以实际行动践行当初的入党誓言,为决胜“十三五”开局之年,实现“两个一百年”奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献!

我从三个部分探讨一下,共产党员怎样做到讲道德、有品行,做合格党员。

第一,共产党员应当具备的道德品行。

第二,讲道德、有品行的时代意义。

第三,从宏观上看如何做到讲道德、有品行。

一、共产党员应当具备的道德品行

"讲道德、有品行"其关键词就在于道德品行。

那么什么是道德呢?让我们简单地了解一下。

(一)什么是道德?道德是一种特殊的社会意识形态。

它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。

有时专指道德品质或道德行为。

这么说很抽象,举一个生活中的实际例子。

我们在日常生活中经常看到父母子女很多,却没有人赡养老人的现象。

对于这种现象,我们都会从道德的角度来评价。

先是判断这种不赡养老人的行为是不道德的,是不对的。

评判的标准来自哪里?一是传统习俗,百善孝为先,孝敬和赡养老人是为人子女天经地义的事情。

二是社会舆论,社会普遍对这种不赡养老人的行为持否定态度。

三是发自内心热爱父母的向上向善的本能,就是所谓的良心或良知。

所以说基于以上三点,人们就对社会上不赡养老人的行为做出一种善恶的判断。

道德包含着品行,道德和品行我们经常联在一起说,因为人的行为受思想的支配,有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。

那么道德有什么用处呢?

(二)道德的功能和作用。

道德通过确立一定的善恶标准和行为准则,来约束人们的相互关系和个人行为,调节社会关系,并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。

2000年6月,江xx《在中央思想政治工作会议上的讲话》中指出:"法律与道德作为上层建筑的组成部分,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,它们互相联系、互相补充。

法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。

德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。

"由此可见,在人们的社会生活中,主要有两种调节方式,一种是道德,另一种是法律。

道德和法律之间是什么关系呢?习xx指出:"法律是成文的道德,道德是内心的法律,法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。

"法规是显露的道德,道德是隐藏的法规。

我理解,法律是他律,道德是一个人的内心自律。

道德是对人提出的一种高要求。

而法律是对人的一种底线要求,一个人如果道德滑坡,而不能自我调控刹住车,迟早会突破法律的底线,必将受到法律的严惩。

在社会生活中,一般情况下我们首先是靠道德来调节社会关系,最突出的表现是人们会普遍遵守对约定俗成的秩序或规则。

比如说,公共场所不能吸烟,过马路要走人行横道,开车要遵守红绿灯的规则。

如果在人们社会舆论谴责之下,依然无效,就会上升到法律层面来调节。

所以说道德的主要功能在于约束个人行为,调节社会关系。

在人类社会交往中,在人的能力、智慧和道德同样重要,但在这三个方面,人们往往把道德品行摆在首要位置,成为评价一个人的为人处事的主要标准。

意大利诗人但丁有一句格言:道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

美国前总统林肯有一名言:能力将你带上巅峰,但德行让你常驻那儿。

中国老百姓常说:"有德有才是精品,无德无才是废品,有德无才是半成品,有才无德是危险品。

"我们党的用人原则是德才兼备,以德为先。

一般的人才使用原则是有德有才提拔重用,无德无才坚决不用,有德无才,培养使用,有才无德限制使用。

由此可见一个人道德品行对一个党员干部的影响有多么大。

(三)共产党员的道德品行包括哪些方面?

习xx总书记要求,党员干部要明大德,守公德,严私德。

作为党员首先要明大德。

明大德对于共产党员来说,讲政治品德。

政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。

习xx总书记指出,忠诚是共产党人政治品质的本质和核心,入了党,就要一辈子一心一意跟党走,对就要知恩感恩报恩。

佛家有云:不忘初心,方得始终。

意思是说一个人做事情,始终如一的保持当初的信念,最后就一定能得到成功。

作为一名共产党员,要时常想一想,当初为什么要向党组织递交申请书?时常想一想,在鲜红的党旗面前,自己作出了什么庄严宣誓?时常想一想,在日常生活中,是否还保留着那份对党的赤诚之心?对党忠诚、永不叛党是写在入党誓词里的。

如果一个党员,身在党内,却跳出三界外,不在五行中,对党的事业不闻不问,党安排什么工作也不干,党说往东,你偏往西,百姓对党有误解的地方,你也跟说人云亦云,说三道四,那么党要你这样的党员干啥?作为共产党员就要在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。

这是最基本的政治品德。

守公德即遵守社会公德和职业道德。

没有规矩不成方圆。

共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。

比如要使用文明语言,遵守公共秩序,爱护公共财物,保护生态环境,遵纪守法。

行有行规,从事具体职业的党员也要模范遵守行业操守、行业纪律规定。

比如教师这个职业的道德要求是教书育人,诲人不倦,这是职业操守。

如果违背了职业操守,将受到人们的非议。

医生的职业道德是实行人道主义,救死扶伤,如果有某个大夫见死不救,吃拿卡要,就突破了医生的道德底线,就会受到社会舆论的谴责。

党章中规定,共产党员永远是普通劳动人民的一员,不得搞特权。

所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。

严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。

俗话说:正人先正己。

共产党员在品德修养上首先要管住自己,管好家人。

古人讲修身齐家治国平天下。

其中修身、齐家是治国平天下的基础的起点,如果一个党员干部连自己和家人都管不住怎么能治理国家呢?现在很多领导干部犯错误都与自己的家人有关系。

当然,他自己和他家人,谁把谁拖下水,还不太好说。

苏xx的x败是典型的家族式x败,苏xx在悔过书中说:我家成了"权钱交易所"我是"所长",老婆是"收款员".一家老小几乎都参与其中。

真是x败搂钱全家总动员!不仅自己滑向深渊,家人也去监狱里"团聚"了,这是很悲哀的。

通过讲解,我们不难发现,公德包括社会公德和职业道德,私德包括家庭美德和个人品德。

合起来就是我们党所倡导的社会主义核心价值观的四个方面。

二、共产党员讲道德、有品行的时代意义

"两学一做"学习教育中提出"讲道德、有品行"合格共产党员的标准无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有一定的时代意义。

我们为什么要求全体党员要"讲道德、有品行"呢?我认为有主要有以下三个原因。

一是"讲道德、有品行"体现了共产党员实现自我价值的精神追求。

美国人文心理学家亚伯拉罕·马斯洛提出了人的需求层次论,即一个人有生理、安全、社交、尊重、自我实现的需求五个层次的需求。

仓廪实则知荣辱,人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要,再上一个层次就是安全感的需要,人是社会人,不是孤独的行者,需要与别人沟通联系,也就是社会交往,有交往就爱面子,希望被社会上尊重和认可,最后的需要是想在社会中实现自身的价值,发挥自己在群体中的影响力。

这种需求是呈上升式的。

古希腊思想家、哲学家苏格拉底说过一句话:"世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。"我们共产党的伟大理想就是实现共产主义,实现人的自由全面发展,带领人民过上幸福美好的生活。

作为党组织的一员,党的理想就是我们个人的理想,为党的理想而奋斗的过程,就是实现我们自身价值的过程。

国无德不兴,人无德不立。

道德修养是做人做事最基本的修养。

儒家传统文化认为,人性本善,人生就是不断追求向上向善的过程。

于是古人修身提出了"立德、立功、立言"三不朽的人生追求,其中将立德视为三不朽之首。

中国共产党是中华民族优秀文化的传承者,更要弘扬中华传统美德,崇德扬善、积善成德。

无论是从组织一员的角度,还是个人角度来看,"讲道德、有品行"都是我们共产党发自内心的愿望,体现了共产党员对一种理想人格状态的追求。

二是强调共产党员"讲道德、有品行"彰显了我们党发挥以德治党软实力的重要作用。

习xx在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出,坚持思想建党和制度治党紧密结合。

从严治党靠教育,也靠制度,二者一柔一刚,要同向发力、同时发力。

制度的重要性不言而喻,邓xx早就总结过,制度建设带有根本性、全局性、稳定性和长期性。

但制度建设是不是万能的呢?事实证明,党规党纪再健全、体系再完备,最终还要落在人身上,靠人来执行。

面对利益诱惑,道德修养高的人能够心无旁骛不为所动,而道德低下的人则极容易被捕获。

也就是说,在同样的制度漏洞下,有的人犯了错误,而大多数人却没犯错误,这是因为什么?就是因为大多数没犯错误的人对制度心有敬畏,虽然没人监督,但自己知道有的事不能做,这就是个人道德修养的作用。

从制度的角度来讲,制度最大的作用就是不让人干坏事,但是要让人自觉地做好事,光靠制度也是不够的。

比如,有一次我在省医院看病,下午快到上班时间去交费买药,大厅里排了很长的队伍等待交费,我们看到收费的工作人员就在那里闲聊天,有说有笑。

因为她们没有到上班时间。

她们这么做没有错,因为上班时间没到,没到点就可以不开工。

但她们考虑过焦急的患者的感受吗?她们能不能提前上班?现在有些制度规定审批事项20个工作日完成,工作人员只要在规定时间内办完就没有错误,但是他们能不能、可不可提前审批完成,这完全取决于他们自身的心理意愿。

因此怎样细心地为群众服务,更好地解决群众的困难,提高工作效率,而如果仅仅依靠制度,而没有工作人员的热情参与是达不到理想效果的。

这是个人的道德修养对制度的重要性。

因此,从严治党要兼具道德感召力和制度约束力,才能达到内外兼修、标本兼治的效果。

2015年10月中国共产党中央办公厅印发的《中国共产党廉洁自律准则》中增加了廉洁修身、廉洁齐家的内容,就为共产党员划出了一条道德高线,就是要发挥党以德治党这种软实力的作用。

三是讲道德、有品行是发挥共产党员引领社会风向标作用的具体要求。

王岐山指出,党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。

党风决定民风,民风影响党风。

人们常说的上梁不正下梁歪,中梁不正倒下来就是这个意思。

如果党员,尤其是领导干部自身道德水平不高,还会使一些群众产生失望情绪,从而降低对自身的道德要求,导致"官德毁而民德降"的不良后果,给国家、社会和人民带来灾难。

孔子说过一句话:"君子之德风。

小人之德草。

草,上之风,必偃。

"意思是说:上层的道德好比风,平民百姓的道德像草,风吹在草上,草一定顺着风的方向倒。

现在我们党有8700多万名党员,如果每一名共产党员都能加强自身道德修养,在社会生活中践行社会主义核心价值观,发挥中流砥柱的作用,一定能够引领社会风气,成为引领民风的风向标。

三、共产党员如何在宏观上做到讲道德、有品行

接受他律。

"这段简短的讲话,道出了"四种资源:历史传统、人民群众、榜样典型和制度标准。

(一)培养崇高政治品质明大德。

一要对党忠诚。

对党忠诚,就要对党的事业忠诚,对履行的政治任务忠诚,对岗位职责忠诚,像入党誓词中讲的那样,对党忠诚,永不叛党,特别是在严峻复杂的形势下,必须做到绝对忠诚,决不能受西方敌对势力影响而对党三心二意,政治上要永远坚定。

习xx总书记强调,共产党员无论是领导干部,还是普通党员,要时刻牢记自己的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作。

二要增强四个意识。

政治合格,最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。

这"四个意识"集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求,是检验党员政治素养的试金石。

党章党规遵守得好不好,习xx系列重要讲话学得好不好,重要的也是看这"四个意识"有没有牢固树立起来。

"四个意识"的落脚点是"看齐意识",向谁看齐?我们要经常主动全面地向以习xx为总书记的党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐,坚决维护党中央权威、维护党的领导核心,在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,做政治上的明白人。

看齐意识强不强,关键看行动,就是要始终做到党中央提倡什么我们就积极踊跃地参加实践,党中央禁止什么我们就旗帜鲜明地反对什么,做到令行禁止。

我觉得,共产党员讲政治品德用最核心的一句话概括就是对党绝对忠诚,听党话,跟党走。

三要增强政治定力。

当今时代,是信息大爆炸时代,数据被捧为21世纪的黄金和石油。

每天我们要接触大量的信息,同时我们每个人又都会产生大量信息。

可以说每个人都是信息的消费者,同时也是信息的生产者的传播者。

这些信息,承载着各种思潮和观点。

如何看待这些信息,信什么、不信什么,对于党员来说,就是一场党性考验。

比如,有的'刻意抹黑党的历史,否定毛xx,著名电视节目主持人毕福剑就曾在有外国人参与的宴席上对毛xx使用污辱性语言;有的鼓吹历史虚无主义,说什么邱少云在烈火中一动不动违反生理学,黄继光的胸膛怎么可能挡住机枪的疯狂扫射?刘胡兰精神有问题,是被乡亲铡死的。

这些网络谣言随处可见;有的散播违背中央政策的观点,等等。

这些把解构先烈当时髦,以调侃英雄为能事,不遗余力将我们民族的正能量符号污名化,好比精神世界的雾霾,冲击社会的价值判断。

对这些思想观点,我们党员一定要增强政治定力。

这些文章和信息,目的是什么?说穿了,无非是想瓦解中国人的信仰,颠覆中国共产党的领导,改变中国特色社会主义道路,把中国搞乱,分裂中国,唱衰中国。

思想混乱,不打自乱。

当年苏联是怎么倒下去的?不就是从丑化苏联领导人,否定苏联历史开始下手的吗?共产党员在这个问题上一定要擦亮眼睛,敢于亮剑,自觉抵制,坚决斗争。

(二)增强自律意识守公德。

什么是自律?简单地说就是自己约束自己,换句话说,也就是要"自己要求自己按一定的规范去做。

作为共产党员要有强烈的自律意识,要求群众做到的我们必须首先做到,要求群众不做的,我们坚决不做。

对于群众来说,每个党员就是一面旗帜,群众就是从身边所能接触到党员的一言一行,去感受、去认识、去评价我们整个共产党的。

近日,有媒体称7月1日起,机动车驾驶人实施交通违法行为后,公安交通管理部门在对交通违法作出行政处罚时,被处罚人的政治面貌和职业信息将被调查,涉及中国共产党党员和国家工作人员的将被通报纪检监察机关。

这就意味着我们党员在平时日常生活中的表现将纳入党组织监督考察的范围,如果违章行为严重也将会受到党纪处分。

所以作为一名共产党员,我们必须在社会生活中一定要增强自律意识,自觉遵守社会公德,为百姓树立好榜样。

(三)增强自省意识严私德。

从善如登,从恶如崩。

意思是说一个人向好的方向发展就像登山一样困难,而一个人学坏就像山体滑坡一样快速。

所以要想修炼道德品行,需要时刻的反省自己,发现自己有问题,就要立即改正。

习xx讲,要时刻反躬自省,就像古人讲的"吾日三省吾身",自重、自省、自警、自励,洁身自好,存正祛邪,注重修身养德,增强防腐拒变的"免疫力".

1.要慎独。

一般来说,在别人看得见的地方,大家的言行都会差不多。

因此,更关键的是在别人看不见的地方,也要做得好。

比如,当我们遇到红灯,又恰逢有车有人时,我们肯定不会闯红灯,但如果没车没人时,我们怎么办呢?那么,就要做到即使在没车没人时,也不能贪图近路直接过去,应该遵守交通规则。

我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。

刘少奇同志主张把"慎独"作为共产党人修养的方法加以运用。

他指出,共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够"慎独",不做任何坏事。

2.要慎微。

关键要注意小节。

习xx强调,于细微处见精神,于细微处也见品德。

小事小节是一面镜子,能够反映人品,反映作风。

小事小节中有党性,有原则,有人格。

大多数x败分子是从不注意小事小节开始的,在推杯换盏中放松了警惕,在小恩小惠面前丢掉了原则,在轻歌曼舞中丧失了人格,这样的例子并不鲜见。

20世纪末发生的厦门远华x私案中的主角赖昌兴总结了一句贿赂官员的心得:不怕领导讲原则,就怕领导没爱好。

他很注意揣摩某些领导干部的爱好。

"只要领导有‘爱好’,他就千方百计‘投其所好’。

"赖昌星用金钱和美色不知拉扰腐蚀了多少干部,但厦门海关原副关长接培勇曾经让他大伤脑筋。

给钱,不要;送女人,好像兴趣也不太大;转个弯儿送他儿子出国让他弟弟到香港定居,也拒绝了。

屡试不爽的办法都不灵了,这可怎么办呢?终于,赖昌星了解到接培勇爱好书法!办法有了:把全国著名的书法家请到红楼与接培勇会面,花重金买来九位国内知名画家联合创作的《牡丹图》送给接培勇,请接培勇为远华牌香烟题写烟名……"功夫不负有心人",接培勇最终成了赖昌星的"知己",心甘情愿地为赖效劳了。

原则没有坚持,立场不够坚定,"把关"意识不强等等,当然是接培勇x败堕落的根本原因,但谁能说那与他的"爱好"无关呢?苍蝇不叮无逢的蛋。

难道不是他的"爱好",为赖昌星提供了一个"突破口"吗?所以,对于我们共产党员,尤其是党员干部来讲,小事当慎,小节当拘,真的是金玉良言。

每个领导干部都应慎微,从小事小节上加强自身修养。

3.慎交友,净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。

古人云:近朱者赤,近墨者黑。

人一般情况下,离不开社会交往,也往往容易受到周围环境的影响。

所以作为党员干部一定要慎重交友。

要净化朋友圈,交益友,自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交。

门可罗雀的典故最能说明朋友间的势利之交。

司马迁史记中记载:下邽人翟公,乃汉文帝时大臣,任廷尉时,为九卿之一,位高权重。

每日车马盈门,宾客如云,络绎不绝,水泄不通。

其失官后,宾客绝迹,门可罗雀。

后官复原职,众宾客复登门求见。

此一失一得,一贫一富之况,令翟公感世态炎凉,人多趋炎附势者,顿感忿懑,便于门首书一行大字曰:"一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。

"党员领导干部一定要慎重交友,所谓的朋友大都是奔着你手中的权力来的,你也就成为他们逢迎、围猎的对象。

要净化生活圈,要管好自己的家人。

周恩来总理在处理家庭关系上给我们树立了典范。

他生前为自己的家人亲属定了"十不准",包括晚辈不准丢下工作专程来看他;来者一律住招待所等等。

"十不准"既是周恩来对亲属的要求,更是他自己严格自律的真实写照。

要净化工作圈,建立正常的上下级之间、同事之间的工作关系,决不能搞亲亲疏疏、人身依附,防止工作关系庸俗化,营造良好的风气。

以上,是我在学习中的点体会,与大家一起分享。

谢谢!

公务员讲道德有品行发言稿

怀着对党的好干部、人民的好公仆、优秀共产党员、优秀县委书记焦裕禄同志的无比崇敬之情,笔者来到了这位时代楷模当年为之鞠躬尽瘁的兰考县,近距离地了解和追寻焦裕禄的点滴故事、英雄足迹,学习和感悟焦裕禄的精神实质,心灵受到了一次强烈震撼,灵魂更得到了深刻净化和洗礼。联系正在全党开展的“两学一做”学习教育,笔者认为,作为新时期的党员干部要坚持做到“四讲四有”。

讲政治,有信念,坚定信仰。人无信不立。为了广大人民的利益,党叫干啥就干啥,干一行爱一行,干一行钻一行,是影响焦裕禄一生的坚定政治信仰。在焦裕禄身上,党性和人民性达到了完美统一。学习焦裕禄,就是要学习他对党绝对忠诚、对人民无比贴心的精神。一方面要坚定理想信念,努力做政治上的明白人,始终保持对马克思主义的信仰,始终不渝地走中国特色社会主义道路,任何时候都决不怀疑、决不含糊、决不动摇。党员干部特别是领导干部无论在任何时候、任何场合,都要坚定信仰之志,强化政治定力,主动向党中央看齐,向党的理论和路线方针看齐,始终做到听党话、跟党走。另一方面要强化宗旨意识,努力做群众的贴心人,始终保持公仆情怀,真诚对待群众,真心服务群众。焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”,他之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范,根本原因就在于他始终与老百姓心相连、情相依,同呼吸、共命运,在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。广大党员干部特别是领导干部要有一心为民、唯独没有自己的崇高情怀,心里始终装着老百姓,把群众的安危冷暖时刻放在心上,把万家忧乐始终放在心头,想群众之所想,急群众之所急,帮群众之所需,认真解决民生问题,努力把为群众排忧解难的各项工作落到实处。

讲规矩,有纪律,规范行为。没有规矩,不成方圆。焦裕禄严守党纪党规,从不利用手中权力为自己和子女、亲属谋取任何好处。焦裕禄一次无意间听到儿子因为认识售票员,看戏未买票,他教育儿子要尊重演员的劳动,不能看白戏,并立即拿出钱要儿子到戏院补票。为了告诫自己、提醒别人,他还在县委会议上作出深刻检讨,并亲自起草了《干部十不准》,规定任何干部在任何时候都不能搞特殊化,还着重强调不准强迫命令,不准向群众乱摊派。在3月17日参观焦裕禄同志纪念馆“十不准”展览墙时,感慨地说,“十不准”内容非常有针对性。学习焦裕禄,就是要像焦裕禄同志那样切实增强规矩意识、纪律观念,从小事做起,正确对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己,始终以党章党规和系列讲话精神为行动指南和行为准则,心存敬畏,手握戒尺,廉洁从政,从严治家,带头管好自己,管好家属子女,管好身边的工作人员,干干净净做人,踏踏实实做事,清清白白做官;对权钱交易、贪污受贿、乱建私房、公费吃喝等不正之风,自己不仅要抵制,还要敢抓敢管,一抓到底。

讲道德,有品行,做人格上的端正人。做人要有人品,为官须有官德。官德一失,腐败即生。官德彰显,官民同心。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。一个官德失范的领导干部不可能有威信,也不可能在群众中产生凝聚力。焦裕禄一生坚守着艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操和赤胆忠心为革命、敢教日月换新天的高贵品德。正是凭借着这样的道德操守、优良品质、人格魅力,焦裕禄赢得了人民的崇敬和爱戴。党员干部特别是领导干部必须坚持勤以修身、俭以养德,始终保持高尚的精神追求和道德情操,传承和发扬艰苦朴素、勤俭节约的优良传统和作风,确保做人有底气,做事有硬气,做官有正气;必须把廉洁自律、洁身自好作为始终坚守的底线,把党纪国法作为带电的高压线,时刻做到自重自省、慎独慎微,管得住言行、守得住清白,始终保持共产党人的清廉本色;必须坚持言必信,行必果,始终做到知行合一、表里如一。

讲道德有品行发言稿

中华民族是一个有着悠久尚德传统的民族,历来讲究"道德当身,不以物惑",古人讲"先修身而后求能","人可一生不仕,不可一日无德",说的都是道德、品行对个人成长的重要性。没有良好的道德品行做底子,是干不了大事的。一个道德品行不端的人,仕途上也许能够上升到一定层面,但经不起时间的考验,迟早要栽跟头。所以,有了好的道德品行作保证,做人才有底气,做事才会硬气,做官才有正气。因此,要成为一名合格党员,必须要讲道德、有品行,努力成为一个道德高尚、品行端正的人。

良好的道德品行是党员干部的立身之本、立业之基。刘少奇同志曾经说过,党员干部应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德。较高的道德水准,良好的道德品行是党员干部保持先进性,区别于普通群众的重要尺度。可以说,良好的道德品行是党员干部的立身之本、处世之基、成事之道。在现实工作生活中,道德品行就如同我们的影子,我们自身往往不容易看到,可我们身边的群众却看得一清二楚。我们影子的正与斜,不仅关系着我们的个人形象,更是与党在群众中的威信密切相关。因此,党员干部要切实加强道德修养,不断提高道德认识、陶冶道德情操、提升道德境界、坚守道德底线,自觉做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。

坚定的理想信念,是党员干部道德品行的灵魂。毛泽东同志曾把政治上的坚定性叫做"真正的政治道德"。他说:"共产党人讲道德就应该讲这一条道德,不然的话,就叫做无道无德。"理想信念解决的是人一生应该怎样度过的问题,坚定的理想信念是一个人奋勇前进的指路灯塔,是一个人经受各种考验的精神支柱,是一个人一生矢志不移的动力源泉。只有坚定理想信念,才能自觉加强党性锻炼、加强党性修养,才能在人生道路上就不会迷茫,在得与失面前就不会慌乱,在喧嚣中能够保持平静心态,在纷杂中不会迷失前进方向,才能提高严以修身、严以用权、严以律己的能力,才能保证党性会更纯洁、更先进,心灵会更明净,灵魂会更高尚,才能在为实现中华民族伟大复兴中国梦的奋斗中努力前行。

弘扬优良作风,强化群众观点,坚持真抓实干。党员干部要真心实意地为群众搞好服务,切实做到重心下移、身子下沉,深入基层蹲点调查,掌握第一手资料,了解广大群众的所想、所需、所盼,对基层群众疾苦做到亲知、真知、深知。事有千件,贵在实干。一切难题,只有在实干中才能破解;一切机遇,只有在实干中才能把握;一切愿景,只有在实干中才能实现。在现阶段,每个党员干部不论在什么岗位上,都是为坚持和发展中国特色社会主义干事创业,要真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上,夙兴夜寐地真干、实干、苦干、巧干。党员干部必须一如既往地坚持用时代发展的要求审视自己,以改革创新的精神加强和完善自己,永不自满、永不懈怠,不断以新的认识、新的思路、新的举措开创事业发展的新局面。

求真务实、担当有为、服务人民,是党员干部讲道德、有品行的核心。"务实"是一种德行、一种责任,是一种能力、一种追求。做合格党员,就是要有讲真话的品质、有重实干的韧劲、有坚持实事求是的定力;"担当",是我们党的优良作风和优秀品格,是合格党员的基本素质和职责要求。有没有担当精神,体现着党员的胸怀、勇气、品味,直接反映境界的高下、官德的优劣。"为民"是共产党员的显著属性和根本指向。党员干部只有准确把握"为了谁、依靠谁、我是谁",才能干出让群众满意的政绩,不负为政之德,获得百姓拥戴。

勤于学习思考,打牢思想基础。"智乃进德之基"。面对国内外形势复杂多变、各种力量和矛盾纵横交错、思想政治领域里的斗争异常尖锐激烈、腐朽思想文化侵蚀渗透日趋严重的严峻考验,只有坚持勤于学习思考,加强道德品行修养才能有正确的政治方向、坚实的思想基础、深厚的文化底蕴。做合格党员,要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观等先进理论,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观,坚定理想信念,坚守共产党人精神追求。学习中华民族优秀传统道德文化,吸取人类一切优秀道德成果,丰富自己的内心世界。要通过学习思考,升华思想境界,做到信念坚定、品格优良。

坚持自省自律,强化自我约束。道德品行建设,既需要外部的教育、管理、监督,更需要自身的内部修养。通过自我教育、自我改造、自我磨砺,自觉将政治原则、道德律令转化为内心信仰信念、思维方式和行为规范。党员干部要在工作和生活中,做到自重、自省、自警、自励,慎始、慎独、慎微。坚守党员干部应有操守,尊重自己的人格,珍惜自己的声誉,不做与自己身份不相符的事情。坚决抵御各种错误思想和腐朽文化的侵蚀,追求积极向上的生活情趣,养成良好的生活作风。

要从小节抓起,在不断超越自我中升华。党员干部的作风养成,要从日常小处着手,从点滴中做起,从小事上破题,从细节上加分。党员干部要带头践行社会主义核心价值观,带头弘扬中华优秀传统美德,带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德,自觉远离低级趣味,坚决抵制歪风邪气。小节虽小,但往往更能反映出一个人品行修养的真实水平。小节连着大节,小节不保必损大节。加强品行修养,一定要重视"小"、警惕"小",以严格的党性要求自己,以肩负的责任鞭策自己,始终保持党员干部的浩然正气。

勇于实践锻炼,升华道德境界。提升道德品行,最主要的途径和方法是身体力行。实践是检验真理的唯一标准,也是检验党员干部道德品行是否符合要求的标准。党员干部要自觉加强道德品行实践锻炼,主动修正道德品行偏差,不断从实践中提高道德品行。要勇于在实践中经受鉴定和考验,在实践中体现对党的忠诚,对人民的感情,对事业的追求。

宁静修心,塑造人格。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。"行谨则能坚其志,言谨则能崇其德"。作为一名党员干部,面对灯红酒绿的冲击、物质利益的诱惑,一定要加强内心的修炼,只有把内心修好了,精神境界提高了,思想防线牢固了,才能自觉按纪律规矩行事,才能守住寂寞,耐得了孤独,保持平常心,才能培养人格的高品位,取得事业的大发展,保证一生平安与幸福。

讲道德有品行发言稿

第一要正直。一个正直的人,会体现出巨大的人格魅力。人生在世,只有把自己这个“人”字写正了,才会有服众的底气和被尊敬的资格,真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。

第二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度,是遵守客观规则的具体体现,同时也是对自身修养的更高要求。体现在工作作风上,严谨是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上,严谨是洁身、克欲、自律的一种手段。党员干部要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思。

第三要忠诚。忠诚是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的检验标准,是惠及他人的一种大德。人各有所事,便应各有所忠。作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。上,要无愧于国家;下,要对得起百姓。

第一要诚信。“君子修身,莫善于诚信”这是古人对诚信的认知,“真诚换真心,诚信变真金”这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面,没有诚信交不了朋友,没有诚信谈不成生意,没有诚信干不了事业。现代社会,信誉被认为是最昂贵的资本,为了一点蝇头小利而拿自己的信誉作赌注,必将得不偿失。所以,诚信是做人最基本的道德底线,真实坦诚地待人,诚恳率真地处世,是做人最明智的选择。

第二要坦率。为人要做到真实可信,就必须保持一种坦率的态度。对于一个国家公职人员来说,在工作当中常常需要与人沟通,而人与人沟通的最好方法就是坦率,说话直截了当、开诚布公、推心置腹。当然,坦率也需要艺术,要讲方法、把握时机。

第一要有宽容之德。有人说,世界上广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空,比天空广阔的是人的胸怀。其实,人的内心蕴藏着很大的包容性,你越是宽容他人,就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严,待人当恕”,冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊,而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然,宽容并不是无原则地由其肆意妄为,而是在坚持原则的基础上,给他人以足够的空间和改过的机会,做到宽厚而严肃、柔和又坚定。

第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美,它是以心换心、以情换情。厚道不是懦弱,也不是无能,而是一种气度、一种雅量。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落,心灵清澈而见底。作为一名党员、一个干部,只有具备厚道的品性,群众才会发自内心地拥护你、支持你。

第三要有善良之心。我们所处的社会好比一个大的家庭,每个人都应该学会与人为善,不以恶小而为之,不以善小而不为。素昧平生之人有难能拔刀相助,是谓小善;国家危难之际能赴汤蹈火、舍生取义,是谓大善。但是不管是小善还是大善,只要永远有一颗善心,便足以让你成为一个高尚的人。

第一要高水平谋事。人生于天地间,各有责任。对国家的忠诚是一种责任,对亲人的关怀是一种责任,对朋友的帮助也是一种责任,等等。作为党员、干部,你占据了一个职位,就要承担一份责任,就要为人民群众谋事。“谋”,在做事的所有环节中至关重要,对一件事的成败起着决定性的作用。有的人对待工作只是简单地执行,有的人则有所创新,这两种人处理事情的结果会完全不同。凡事按规矩去做,不会出问题,但是也不会出亮点。做事前谋与不谋效果会截然不同,而谋事的水平则取决于谋事者的素质。当今的时代是知识经济的时代,当今的社会是学习型社会,你不学习就要落伍,不思考就要被时代所抛弃,党员干部要通过经常不断的学习和思考,提升自己的理论素养,提高自己谋事的能力。

第二要高效率办事。做事高效,首先要做到“三勤”。要“手勤”,及时做好“上情下达、下情上达”,确保上级政策传达、落实的时效性和有效性,保证本单位、本部门工作信息的及时上报、反馈。要“脚勤”,多深入基层、多搞调查研究,及时了解和掌握工作动态,争取工作的主动性。要“脑勤”,经常性结合自身工作勤于思考,从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署;从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求;从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。要立志做策马奋蹄的先行者,万不可做得过且过的撞钟僧。做事高效,其次要讲究“方法”。要做到事半功倍,工作方法很重要,凡事要化繁为简,要事急干,急事早干,动必量力,举必量技,切不可把简单的事情复杂化,更不可把复杂的事情离奇化。

第三要高风格处事。所谓高风格处事,就是做事要堂堂正正、光明磊落,说的和做的要一致,台上和台下要一致,人前和人后要一致,要求别人和要求自己要一致,一切以大局和人民利益为重,脚踏实地、实事求是,仰不愧党、俯不愧民。

讲道德有品行发言稿

同学们:

大家好!我今天演讲的题目是《礼貌是良好品德的表现》。

我们中华民族一向被视为“礼仪之邦”,其意思是说,我们中华民族是一个有礼节、讲道德的高尚的民族。

“礼貌”二字有什么意义呢?礼貌既是良好品德的表现,又是高尚文明的表现,它可以令人类彼此间相处得更加融洽,所以礼貌对人类来说是非常重要的。

如果一个人没有礼貌,那么,很容易使人对你产生讨厌的感觉,长此下去,别人还会远离你,使你很难得到别人的帮助。没有礼貌会造成很多恶果,轻者别人会认为你没有教养,不愿与你深交;重者则对你产生不满,或渐渐地由不满发展成双方的怨情,甚至发生冲突或发生意外。所以,没有礼貌对一个人的祸害是很严重的。

反过来,如果你对人有礼貌,别人会认为你是一个有良好家庭教育和有修养的人,长大之后,对于从事社会工作也有很大的帮助,如果再加上你的才干和智慧,在事业上便不难有成功的一日,所以,我们必须从小就养成有礼貌的良好习惯。

只有在有礼貌有文明的社会里生活才可能偷快,人与人之间的相处才可以更加融洽,世界上也就可以减少很多不愉快的事件发生了。因此,我们对礼貌必须要十分重视。

讲道德有品行发言稿

“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说,国无德不兴,人无德不立。

第一要正直。一个正直的人,会体现出巨大的人格魅力。人生在世,只有把自己这个“人”字写正了,才会有服众的底气和被尊敬的资格,真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。

第二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度,是遵守客观规则的具体体现,同时也是对自身修养的更高要求。体现在工作作风上,严谨是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上,严谨是洁身、克欲、自律的一种手段。党员干部要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思。

第三要忠诚。忠诚是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的检验标准,是惠及他人的一种大德。人各有所事,便应各有所忠。作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。上,要无愧于国家;下,要对得起百姓。

第一要诚信。“君子修身,莫善于诚信”这是古人对诚信的认知,“真诚换真心,诚信变真金”这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面,没有诚信交不了朋友,没有诚信谈不成生意,没有诚信干不了事业。现代社会,信誉被认为是最昂贵的资本,为了一点蝇头小利而拿自己的信誉作赌注,必将得不偿失。所以,诚信是做人最基本的道德底线,真实坦诚地待人,诚恳率真地处世,是做人最明智的选择。

第二要坦率。为人要做到真实可信,就必须保持一种坦率的态度。对于一个国家公职人员来说,在工作当中常常需要与人沟通,而人与人沟通的最好方法就是坦率,说话直截了当、开诚布公、推心置腹。当然,坦率也需要艺术,要讲方法、把握时机。

第一要有宽容之德。有人说,世界上广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空,比天空广阔的是人的胸怀。其实,人的内心蕴藏着很大的包容性,你越是宽容他人,就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严,待人当恕”,冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊,而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然,宽容并不是无原则地由其肆意妄为,而是在坚持原则的基础上,给他人以足够的空间和改过的机会,做到宽厚而严肃、柔和又坚定。

第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美,它是以心换心、以情换情。厚道不是懦弱,也不是无能,而是一种气度、一种雅量。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落,心灵清澈而见底。作为一名党员、一个干部,只有具备厚道的品性,群众才会发自内心地拥护你、支持你。

第三要有善良之心。我们所处的社会好比一个大的家庭,每个人都应该学会与人为善,不以恶小而为之,不以善小而不为。素昧平生之人有难能拔刀相助,是谓小善;国家危难之际能赴汤蹈火、舍生取义,是谓大善。但是不管是小善还是大善,只要永远有一颗善心,便足以让你成为一个高尚的人。

第一要高水平谋事。人生于天地间,各有责任。对国家的忠诚是一种责任,对亲人的关怀是一种责任,对朋友的帮助也是一种责任,等等。作为党员、干部,你占据了一个职位,就要承担一份责任,就要为人民群众谋事。“谋”,在做事的所有环节中至关重要,对一件事的成败起着决定性的作用。有的人对待工作只是简单地执行,有的人则有所创新,这两种人处理事情的结果会完全不同。凡事按规矩去做,不会出问题,但是也不会出亮点。做事前谋与不谋效果会截然不同,而谋事的水平则取决于谋事者的素质。当今的时代是知识经济的时代,当今的社会是学习型社会,你不学习就要落伍,不思考就要被时代所抛弃,党员干部要通过经常不断的学习和思考,提升自己的理论素养,提高自己谋事的能力。

第二要高效率办事。做事高效,首先要做到“三勤”。要“手勤”,及时做好“上情下达、下情上达”,确保上级政策传达、落实的时效性和有效性,保证本单位、本部门工作信息的及时上报、反馈。要“脚勤”,多深入基层、多搞调查研究,及时了解和掌握工作动态,争取工作的主动性。要“脑勤”,经常性结合自身工作勤于思考,从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署;从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求;从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。要立志做策马奋蹄的先行者,万不可做得过且过的撞钟僧。做事高效,其次要讲究“方法”。要做到事半功倍,工作方法很重要,凡事要化繁为简,要事急干,急事早干,动必量力,举必量技,切不可把简单的事情复杂化,更不可把复杂的事情离奇化。

第三要高风格处事。所谓高风格处事,就是做事要堂堂正正、光明磊落,说的和做的要一致,台上和台下要一致,人前和人后要一致,要求别人和要求自己要一致,一切以大局和人民利益为重,脚踏实地、实事求是,仰不愧党、俯不愧民。

讲道德有品行教师发言稿

教师作为传道授业解惑的育人使者,承载着推动全社会文明进步的重要责任,承担着教书育人、为人师表的光荣职责,因此,讲道德、有品行的要求对于教师更为关键。以下是本站小编为你整理的讲道德有品行教师发言稿篇,希望能帮到你。

在现实生活中,人们往往欣赏品行好、能力强的人,在工作出现失误时,人们往往能够原谅一个品行很好但能力稍低的领导,而不能原谅能力很强但人品很差的领导。这样说并不是降低能力在领导工作中所起的作用,而是告诉大家,无论是做人还是做官,没有一个好的人品,一切都无从谈起。

古人讲“先修身而后求能”,还有一句古训叫做“人可一生不仕,不可一日无德”。说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子,是干不了大事的。一个品行不端的人,仕途上也许能够上升到一定层面,但经不起。

时间。

的考验,迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过:“不可收买的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保证,做人才有底气,做事才会硬气,做官才有正气。对党员干部来讲,就是要做到品行端正。

一要正直。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,当领导一定要一身正气、两袖清风,这是党员干部所应具备的最起码的品质。我们说党员干部要讲党性,按老百姓的话来说就是要讲良心,其实质就是做人要正直、说话要公道,做事要公平公正。能不能凭良心说话、按党性办事,是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。《礼记.中庸》上讲“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释,同时也应该是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。

为人处世。

也好,为官从政也罢,必须先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、诚意、正心”,然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。

二要严谨。严谨是一种负责任的态度,是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上,是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上,是洁身、克欲、维系自我的一种手段。作为党的领导干部,手中握有一定的权力,要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思,做到严以修身、严以律己、严以用权,否则,权力就有可能成为堕落沦丧的根源,甚至成为祸国殃民的工具。

三要忠诚。如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话,那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一种大德。有位作家曾经说过:“高于一切的忠诚是伟大的品德,是爱的外延。”关于忠诚,古人也有过很多精辟的论述。东汉马融在《忠经》里谈到:“忠者也,一其心之谓也。为国之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,动神明,而况于人乎?”从这个意义上讲,人各有所事,便应各有所忠,作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。上,要无愧于国家;下,要对得起百姓,做到做人要实、谋事要实、创业要实,不让自己成为不忠、不孝、不义之人。

在“党的群众路线教育实践活动”、“三严三实”专题教育之后,党中央提出的“两学一做”是全面推动从严治党向基层延伸的重要举措。通过深入。

学习。

牢固树立共产党员的宗旨意识,使全体共产党员做一名“讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为”的合格党员,党员干部要以“四讲四有”为标尺、为对照、为镜鉴规范言行举止,坚定理想信念,提高党性觉悟,坚定政治方向,严守政治方向,强化宗旨观念。

一是“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准。“讲政治、有信念”是具有鲜明的显示针对性,凸显了坚定的政治方向、理想信念的重要性。讲政治首要的是向党中央看齐,自觉在思想上、政治上、行动上与以同志为核心的党中央保持一致。通过深入仔细地学习的一系列重要讲话,以此武装头脑,指导工作。通过学习党章,时刻保持清醒头脑、站稳立场、明辨是非,坚定共产主义信念,把“有信念”落实到具体行为实践上做一名合格党员。

二是“讲规矩、有纪律”增强党员凝聚力。

邓小平。

同志讲过,我们这么大一个党,力量从何来,一是靠理想,二是靠纪律。没有纪律就是一盘散沙,没有纪律就没有战斗力。要通过近几年的一系列典型案例的分析学习,进行深刻反思,充分发挥正面典型的激励作用和反面典型的警示作用,教育党员明白哪些事能做、哪些事不能做,做了之后会承担什么后果,使党员成为一个“讲规矩、有纪律”的模范带头人。

三是“讲道德、有品行”做灵魂高尚的人。道德和品行是一个人的灵魂。讲道德有品行要成为日常学习生活的基本行为准则。作为一名党员讲道德、有品行应该有党员的标准要求,在学习中,要认真吸取传统思想精华,大力弘扬修身立德、风正行远、艰苦创业的历史智慧,充分发扬廉政思想和优良道德的教化作用,以此来深化学习效果。

四是“讲奉献、有作为”作为做合格党员的落脚点。讲奉献,是党的性质和宗旨的必然要求,是共产党员应有的政治品格,也是共产党员先进性的重要体现。中国共产党由先进分子所组成,以人民利益为自己的最高利益,以全心全意为人民服务为根本宗旨。共产党员的价值,是在为人民谋利益的过程中体现出来的,树立为人民服务的价值观是做一个合格的共产党员的首要条件。“讲奉献、有作为”作为做合格党员的落脚点,使每一个党员就像一面旗帜高高飘扬,引领方向,激励上进。

尊敬的各位领导、评委老师们、各位选手:

大家上午好!我是来自xx镇的一名小学教师,今天能作为代表站在这里发言,我感到十分荣幸,我演讲的题目是《修身立德作表率,谱写“罗教”新篇章》。

常言说“没有规矩不成方圆!”学校更是“守纪律、讲规矩、作表率”的地方。守纪律,就要廉教为民,着力树立教育良好形象,为办好人民满意的教育做出贡献。讲规矩,就要执教为民,一切按教育规律办事,要把心思放在教书育人上,时刻忠诚于党的教育事业。要发扬“蜡烛”精神,顾大局、讲奉献,认真做事,勤勉做人,在履职尽责中提升政治素养和专业能力。作表率,就要把心思放在为学生发展上。要抓住教育理念热点、难点问题,优化课堂、打造健康课堂、让学生得到实实在在的发展,成为学生的榜样,成为社会文明的楷模。

初为人师时,我也曾有过迷惑,感觉教师只是生活中的配角,清贫寂寞。

但我永远忘不了x年《感动中国人物》中烛照深山的李桂林夫妇,颁奖词是这样写的“在最崎岖的山路上点燃知识的火把,在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手,xx年的清贫、坚守和操劳,沉淀为精神的沃土,让希望发芽。”于是,我重拾自己最初的。

梦想。

寻一处净土安放自己纯净的心灵释放青春的梦想践行人生的价值纵然两袖清风纵然一身粉尘纵然清贫如水纵然浮华散尽„„选择这个职业我无怨无悔从事这份事业我矢志不渝。

“学高为师,身正为范。”言简意赅阐明了“守纪律、讲规矩、作表率”的含义。师德是教师之本,更是立国之基。作为一名年轻教育人,更应该廉洁自律,弘扬师德,践行社会主义价值观,修身立德做表率。在我们罗田广大的人民教师队伍中就有不少好的表率。

去年x月x日,罗田县胜利镇落梅河希望小学后教师方荣荣登中央电视台推出的新学年《开学第一课》节目,她以六年教师生涯的普通故事,传递了一个乡村教师默默坚守、为教育事业奉献青春的正能量,被广大新闻媒体誉为“后最美山村女教师”,她工作在农村一线,用自己的实际行动在教育岗位上无私奉献,展现了当代中国女性的风采,更是我们罗田年轻教育人的表率。我要学习她默默坚守、无私奉献的精神,为党的教育事业奉献青春和热血!

x年罗田县十佳师德标兵凤山镇覆船山小学王义凯老师,他乐守清贫,无怨无悔,甘当孩子王,他爱岗敬业、无私奉献。记得那次,他在工作途中不幸发生车祸,右腿严重骨折,住院治疗休养两个多月。新学期开始了,为了孩子们能安心上课,他不顾医生的劝阻和家人强烈的反对,毅然回到了学校,忍受着疼痛,拄着双拐,走上了讲台。一双拐棍,一支粉笔,三尺讲台,继续书写教育梦。我要学习他爱岗敬业、关爱学生、无私奉献的可贵精神和高尚师德。以他为榜样,用人格魅力和学识魅力教育学生,感染他人!从小事做起,守纪律,讲规矩,以实际行动为教育事业做出自已应有的贡献!在广大的人民教师队伍中,如方荣老师和王义凯老师这样的事例还有很多,作为一名教育人,人人都应如此。

榜样的力量是无穷的,作为年轻教育人,我们的教育路途还很漫长,我们将时刻忠诚于党的教育事业,为之奉献青春和热血,发挥榜样的力量,发扬“蜡烛”精神,守纪律、讲规矩,做人民满意教师;廉洁自律,公正处事,修身立德做表率。最后允许我用一首原创小诗作为本次发言的结尾:

“五月的鲜花,开满义水河畔。

五月的阳光,洒在红土地上。

五月有个节日,属于青年。

我们是青年,是罗田教育一支新生的队伍。

我们是青年,是罗田教育一支坚实的力量。

我们是青年,以青春的名义,在广袤的红土地上,书写铮铮誓言。

我们是青年,是共和国的骄子,我们走在大路上,走在阳光下,我们让青春的旗帜迎风飞扬。

谢谢大家!我的演讲完毕!

讲道德有品行发言稿范文

医务人员的职业道德即医德医风,讲道德有品行,他最起码的要求是尊重患者,对患者负责。医疗行为自始至终认真规范。高标准的医德医风要求医务人员做到对患者极端的热忱,对工作极端的负责,对技术精益求精,其具体方面就体现在医务人员应该具有的基本素质,即责任心、爱心、耐心、细心、上进心。

那么什么是责任心呢?我想责任心不仅是对自己和工作的负责,更是对患者和医院的负责,对国家和社会的负责,因此这就要求医务人员应树立正确的人生观、利益观、权力观、价值观。

责任心是医务人员工作的基础,爱心却是医务人员工作的动力,博爱,这一儒家思想金华所在,在中华大地传承了几千年,因此医务人员对待每一位患者都有一颗博爱之心。有人说医务人员的爱不仅让社会变得温暖,还会让病人战胜病魔,同时还会提高自己的自身素质,并且这种爱不受‘拜金主义’和‘享乐主义’的侵蚀,而应该始终坚持为患者服务这基本核心原则。

爱心是医务人员工作的动力,而耐心却是医务人员工作的具体方法,患者来求医时忍受着病痛的折磨,不管是从精神上还是从心里上与常人相比肯定有些烦躁、焦虑、恐惧、孤单、失望等一些低落情绪,那些长期受病痛折磨的还会对义务人员怀有抵触情绪。其实此时的患者内心也是矛盾的,这时候就要求医务人员有足够的耐心与其沟通,并对患者的疑问进行科学的解释和正确的引导。用我们的爱心和耐心去感到患者,让他接受和配合我们的治疗,患者是带着希望来的,而医务人员就应该在医疗环境许可的情况下,耐心的给患者一个希望。

医术也是一种技术,一个好的医务工作者必然身怀一手好的技术,而好的技术的形成必然会经历一个漫长的岁月,这就要求医务人员通过长期的细心的观察和认真的总结毕竟生命是每个人最宝贵的东西。因此一个好的医务人员必然是一个胆大心细的人,因为细心在每个医务人员的成长过程中起着十分重要的作用,在医术只有细心的医务人员才会随时的掌握病情并作出正确的判断,由此可见细心是每个人工作的基本要求和标准。

有人能说医学是世界上更新速度最快的一门学科,因为每一天都有一种新的疾病被发现或一种新的整了技术被发明,为了跟上时代发展的步伐,提高为患者的服务质量,这就要求医务人员积极进取,努力的钻研和学习新的技术和理论知识,只有上进的医务人员才会不断的提高自己的诊疗技术,也只有上进的医务人员财是患者信耐的白衣天使,因此上进心是医务人员进步的内在因素。

医德医风的建设也是精神文明建设的主要组成部分,是建设由中国特色社会主义必不可少的精神支柱,医务人员是人民健康的卫士,有是党和政府联系群众的窗口。同时医德医技量两方面密不可分,两者缺一不可,相互提高。如果只有高超的医术,没有高尚的医德和良好的个人修养,只能让患者近而远之,不能产生认同感。因此我觉得医务人员应树立正确的人生观、权力观、利益观、价值观。爱岗敬业,乐于奉献,全心全意为患者服务,将爱心、耐心。细心、上进心入脑入心,在医疗卫生战线上能够自觉遵守医德原则和规范,在平凡而又光荣的岗位上兢兢业业的履行白衣天使的职责,以高尚的医德医风,精湛的医疗技术战斗在救死扶伤的第一线,为保障人民的身体健康作出重要的贡献,从而催动中国的医疗卫生事业更上一层楼。

讲道德有品行发言稿范文

党员干部,有一种政治立场必须始终坚定,那就是党性;有一种道德境界必须始终固守,那就是品行;有一种榜样风范必须始终践行,那就是表率。

加强党员干部自身建设,“讲党性、重品行、作表率”活动发起了“总动令”,讲党性是前提,重品行是基础,作表率是途径,三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率,都须有良好端正的品行为坚实基石。

人无信不立,国无德不强。修身齐家治国平天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影,自身往往看不到,可周围群众却一清二楚,它不仅关系着干部个人形象,而且关系着党在群众中的威信。

党员干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚,做到“不以利害移操守”,从而达到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

党员干部重品行,要做到以下几方面:

第一,具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养,牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识,坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己,始终保持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态,思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。

第二,务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道,既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点特别要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事,守土有责,敢于坚持原则,公道正派地用人、用公道正派的人,真正把“想干事、能干事、干成事”的干部选拔上来。

第三,务必做到求真务实。敢于坚持真理,坚持高标准严要求,坚持讲实话办实事求实效,创造性开展工作,切实提高工作效率,推动各项工作改革创新。

第四,务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线,践行社会主义荣辱观,牢固树立正确的权力观、地位观、利益观,自觉遵纪守规,自觉接受监督,以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑,老老实实做人、干干净净做事,让选人用人权力在阳光下运行。

古人讲“先修身而后求能”,还有一句古训叫做“人可一生不仕,不可一日无德”。说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子,是干不了大事的。一个品行不端的人,仕途上也许能够上升到一定层面,但经不起时间的考验,迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过:“不可收买的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保证,做人才有底气,做事才会硬气,做官才有正气。对党员干部来讲,就是要做到品行端正。

一要正直。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,当领导一定要一身正气、两袖清风,这是党员干部所应具备的最起码的品质。我们说党员干部要讲党性,按老百姓的话来说就是要讲良心,其实质就是做人要正直、说话要公道,做事要公平公正。能不能凭良心说话、按党性办事,是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。《礼记.中庸》上讲“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释,同时也应该是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好,为官从政也罢,必须先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、诚意、正心”,然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。

二要严谨。严谨是一种负责任的态度,是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上,是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上,是洁身、克欲、维系自我的一种手段。作为党的领导干部,手中握有一定的权力,要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思,做到严以修身、严以律己、严以用权,否则,权力就有可能成为堕落沦丧的根源,甚至成为祸国殃民的工具。

三要忠诚。如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话,那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一种大德。有位作家曾经说过:“高于一切的忠诚是伟大的品德,是爱的外延。”关于忠诚,古人也有过很多精辟的论述。东汉马融在《忠经》里谈到:“忠者也,一其心之谓也。为国之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,动神明,而况于人乎?”从这个意义上讲,人各有所事,便应各有所忠,作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。上,要无愧于国家;下,要对得起百姓,做到做人要实、谋事要实、创业要实,不让自己成为不忠、不孝、不义之人。

中央决定,今年在全党开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育,并对全体党员提出了“做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员”要求。把“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准,可以说具有鲜明的现实针对性,凸显了坚定正确的政治方向、理想信念的重要性。

对“讲政治、有信念”的标准要求,特别是关于做到“有信念”,有些党员觉得这些是比较“虚”的,甚至是不以为然。其实,信仰信念并不是虚无缥缈的,虽然属于精神层面的范畴,但具体到行为实践上,却是实实在在的,是有标准、可检验的,我们为此而努力的方向也是很明确的。

矢志不移忠诚于党的信仰,这是对信念的塑造。北京日报刊载过一篇文章《张学良谈“国民党为什么打不过共产党”》,围绕这一话题张学良谈了自己的看法,提到:“国民党没有中心思想,党首蒋介石也是一样。与国民党正好相反,共产党有目的,他相信共产主义。甚至于每一个士兵,完全是一个思想――共产主义。信仰就是力量啊。”诚然,信仰的力量坚不可摧,有了对党忠诚坚定的信仰,就有了崇高的精神力量,在任何考验和挑战面前,就可以做到“千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”,这就是对信念的塑造。

当然,信念的形成不是一蹴而就的,而是有一个刻苦学习和努力实践的过程,需要我们学习党章、党史国史、党纪党规、党的优良传统和党的最新理论成果,在做到对科学理论的理性认同、对历史规律的正确认识、对基本国情的准确把握后,自然可以树立起坚定的信念。彰显共产党人的政治本色,这是对信念的践行。政治本色,反映着共产党员独特的精神、情操和气节。90多年来,我们党在领导革命、建设、改革的过程中,铸就了坚定理想、服务人民、求真务实、开拓创新、清正廉洁、艰苦奋斗等鲜明的政治本色。

这些政治本色,是对党的光辉历史和优良传统的总结,是保持党的先进性和纯洁性的内在要求,每一名党员,如果做到始终不渝的保持政治本色,这就是对信念的践行。如何做到这一点,关键是要正确的认识什么是政治本色。政治本色,说到底,还是党性的问题,只有党性纯正,本色才能纯洁。永葆政治本色,在实现路径上要靠锲而不舍的党性锻炼。要把党性锻炼作为一辈子的任务,用长期不懈的学习和修养来塑造,用持续的锻炼和完善来保持,真正做到永不褪色、永不变质。

始终保持坚强的政治定力,这是对信念的检验。“疾风知劲草,板荡识诚臣”。在革命战争年代,判断一个党员干部是否合格,需要经过血与火、生与死的考验。如今,在和平建设时期,虽然没有了战争的考验,但我们面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验,却是长期的、复杂的、严峻的。对这些现实挑战,能做到不为噪音所扰、不为歪风所惑、不为暗流所动,在纷繁复杂的形势变化中,始终保持强大的政治定力,坚持正确政治方向,这就是牢固的信念。

讲道德有品行发言稿

讲道德、有品行,是衡量党员的重要标准。党员干部加强党性修养,必须打好道德修养的基础,首先解决好为官先做人、做人先立德的基础问题。本站小编为大家整理了讲道德有品行优秀。

发言稿。

范文,欢迎大家阅读。

中央开展“。

两学一做。

”学习教育的方案提出,做合格党员,就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求,坚持以知促行,做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。其中,“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说,国无德不兴,人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德,才能永葆党的先进性和纯洁性。

勤于学习思考,升华思想境界。学习能开阔眼界,增长见识,增强本领,更有利于陶冶情操,提高道德修养,提升人生品位。首先,要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等先进理论,认真贯彻系列重要讲话精神。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观,坚定理想信念,坚守共产党人精神追求。其次,学习中华民族优秀传统道德文化,吸取人类一切优秀道德成果,丰富自己的内心世界,陶冶情操。要通过学习思考,升华思想境界,做到信念崇高,品格优良。特别是要通过认真学习党章党规,加强党性修养和道德修养,真正使自己的思想、行动符合一名合格党员的标准。

善于实践锻炼,能够见贤思齐。共产党员只有学习人民群众的好思想、好品格、好作风、好风气,从中汲取道德营养,才能使自己高尚和纯洁起来。共产党员要投入到建设有中国特色社会主义的伟大实践中去,向革命先辈、先进模范、身边的优秀典型学习,学习他们对名利的态度、对群众的感情以及为人处世的方法,学习在抗灾救难前线的党员、干部、群众所表现出的敢于担当危险的大无畏精神,以及自觉捐资捐物的互助风格,在实践中继受中华民族的优良道德,加强自身的道德锤炼。

严于廉洁自律,强化自我约束。共产党员要加强道德自律,做到自重、自省、自警、自励,慎始、慎独、慎微。模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德,个人品德。常存敬畏之心,敬畏人生、敬畏权力、敬畏法纪、敬畏人民,时刻警醒自己,如履薄冰、如临深渊。真正做到廉洁自律,耐得住寂寞,守得住清贫,不取不义之财,不拿不法之物,不去不净之地,不交不正之友。要坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀,追求积极向上的生活情趣,养成良好的生活作风。积极主动地参加党内生活,置身于党组织的严格管理和其他党员的监督之下,在严格健全的党内生活中加强道德修养。

勇于接受他律,扩展修养成效。共产党员要把党章作为加强道德修养的根本标准,凡是党章规定必须做到的都要首先做到;凡是党章规定党员不能做的都要带头不做。党员要增强纪律意识,无条件地接受党的纪律约束。共产党员要本着对组织负责、对事业负责、对自己负责的态度,自觉接受组织、群众、舆论和家庭的监督。牢固树立和模范践行社会主义核心价值观,努力做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者,以高尚的道德品行影响和感染身边的群众,以共产党员的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心,积极促进良好社会风气的形成和发展。

党中央要求通过开展“两学一做”学习教育,使广大党员做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员。这“四讲四有”体现了党章对共产党员的要求,是新形势下合格党员的主要标志和显著特征。

党员素质和作用如何,直接关系党的肌体是否健康和执政基础是否稳固。同志把党员比作“党的肌体的细胞”,正在全党开展的“两学一做”学习教育,可以说就是党的建设的“细胞工程”。

世界政党史上,那些大党老党由盛而衰甚至垮台,都与其肌体“病变”有关。最典型的是苏联共产党。苏联解体的教训之一,就是党的基层细胞坏死了,失去功能了。其实,苏共早期是非常注重党的肌体健康的,列宁在十月革命胜利前就对提高党员质量、发挥基层党员作用有过许多论述,并作出了不懈努力。他指出:“徒有其名的党员,就是白给,我们也不要。世界上只有我们这样的执政党,即革命工人阶级的党,才不追求党员的数量,而注意提高党员质量和清洗‘混进党来的人’。我们曾多次重新登记党员,以便把这种‘混进党来的人’驱除出去,只让有觉悟的真正忠于共产主义的人留在党内。”正因如此,布尔什维克党的战斗力和凝聚力才空前提高,取得了革命和建设的辉煌成就。遗憾的是,苏共这种治党理念和举措后来没有坚持下去,甚至改弦易辙,党员数量虽多了但质量下降了,结果出现了“20万党员时建国、200万党员时卫国、20xx万党员时却亡国”的现象。

我们党有8700多万党员、430多万个党组织。这样一个大党,要始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心,成为世界上最强大的一个政党,必须坚持全面从严治党,必须教育管理好党员,使党的每一个细胞都健康起来、每一个组织都坚强起来。特别是当前我们党带领人民正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,正在协调推进“四个全面”战略布局,更需要充分发挥每个党员的先锋模范作用,充分发挥每个基层党组织的战斗堡垒作用。党的以来,党中央对全面从严治党作出一系列重大部署。从制定实施八项规定入手,出重拳下猛药、治积弊整顽疾,特别是以县处级以上领导干部为主开展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育,取得显著成效,党风政风为之一新,党心民心为之一振。

同时也要清醒看到,严肃党内政治生活、发扬党的优良传统和作风的任务还很重,严明党的纪律和规矩、营造良好政治生态的任务还很重,加强党员教育、建设干部队伍的任务还很重。尤其是对党员队伍中存在的问题不能低估,更不能讳疾忌医。比如,一些党员存在理想信念模糊动摇问题、党的意识和党员意识淡化问题、党的宗旨观念淡薄问题、纪律观念和规矩意识缺失问题、道德品行不端问题,等等。凡此种种情况表明,全面从严治党永远在路上,不可能毕其功于一役,必须以严肃认真的态度、久久为功的韧劲坚持不懈地抓,把全面从严治党的良好态势巩固发展下去,做到真管真严、长管长严。这次“两学一做”学习教育,就是要推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展,从集中性教育向经常性教育延伸,把全面从严治党的要求落实到每个支部、全体党员。

早在改革开放之初,邓小平同志就指出,我们这个党要恢复优良的传统和作风,有一个党员要合格的问题,这个问题不只是提到新党员面前,也提到一部分老党员面前了。如果几千万党员都合格,那将是一支多么伟大的力量!“两学一做”,基础在学,关键在做,就是做合格党员。那么,什么是合格党员?面临“四大考验”、身处“四种危险”,共产党员应该加强哪些方面的修炼?根据同志系列重要讲话精神,党中央提出了“四讲四有”这样新形势下合格党员的标志和特质。

讲政治、有信念,强调的是政治合格,就是要对党忠诚、坚定理想信念。同志一再强调,理想信念是共产党人精神上的“钙”,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。通过“两学一做”,做合格党员,首先要解决的是对党忠诚问题,也就是政治合格问题。政治合格,最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“四个意识”集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求,是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好,同志系列重要讲话学得好不好,重要的也是看这“四个意识”有没有牢固树立起来。“四个意识”的落脚点是“看齐意识”,要求我们经常主动全面地向以同志为的党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐,坚决维护党中央权威、维护党的领导核心,在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,做政治上的明白人。看齐意识强不强,关键看行动,就是要始终做到党中央提倡什么就认真践行什么、党中央禁止什么就坚决反对什么,做到令行禁止。

规章制度。

又包括党的优良传统、政治要求和道德规范等。党员讲规矩就要知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩明白哪些该做、哪些不该做做到知大知小、知进知退、知荣知辱、知是知非用纪律和规矩来规范和约束自己的言行。

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讲道德有品行发言稿

党的干部是党的事业的骨干,是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者,是社会主义道德的示范引领者。干部的道德品行状况关系党在人民心目中的形象,关系党的创造力、凝聚力和战斗力,关系党和国家事业的兴衰成败。

在现实情况下,有的干部道德品行缺失,不信马列信鬼神,从封建迷信中寻找精神寄托,热衷于算命看相、烧香拜佛,遇事"问计于神";有的干部信奉金钱至上、名利至上、享乐至上,情趣低俗,玩物丧志,沉湎花天酒地,纵情声色犬马,心里没有任何敬畏,行为没有任何底线。随着国内外环境深刻变化,经济社会深刻变革,干部在道德品行逐渐面临严峻的考验。

为此,加强干部道德品行教育势在必行,要使道德品行教育逐渐形成为制度化常态化科学化机制。

要深入开展政治品质教育,组织干部认真学习党章,加强党的群众路线和"两学一做"教育,开展政治纪律和反腐倡廉教育,引导干部对党和人民忠诚老实、言行一致,对上对下讲真话,面对大是大非能够挺身而出,面对歪风邪气敢于进行斗争。深入开展社会主义核心价值观教育,特别是要抓好社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育,引导干部追求高尚情操,维护公平正义,忠实履行职责,坚守道德底线,远离低级趣味。

深入开展中华优秀传统文化教育,深入阐发讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,引导干部继承和弘扬传统美德,捍卫国家和民族的精神独立性,防止成为西方道德价值的"应声虫"。要按照《党政机关厉行节约反对浪费条例》有关规定,把厉行节约反对浪费作为重要内容,教育引导干部严格要求自己,反对铺张浪费、奢华攀比。要充分发挥先进典型的道德示范作用,坚持用焦裕禄、杨善洲等先进人物的事迹教育干部,用道德模范现身说法,激发干部"见贤思齐"的内生动力。加强警示教育,通过深刻剖析反面典型违纪违法的道德根源,引导干部"见不贤而内自省",防微杜渐,筑牢思想道德防线。

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讲道德有品行发言稿

第一要正直。一个正直的人,会体现出巨大的人格魅力。人生在世,只有把自己这个“人”字写正了,才会有服众的底气和被尊敬的资格,真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。

第二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度,是遵守客观规则的具体体现,同时也是对自身修养的更高要求。体现在工作作风上,严谨是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上,严谨是洁身、克欲、自律的一种手段。党员干部要把“严谨”二字时刻悬于脑际,慎言、慎行、慎独、慎思。

第三要忠诚。忠诚是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的检验标准,是惠及他人的一种大德。人各有所事,便应各有所忠。作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。上,要无愧于国家;下,要对得起百姓。

二、以诚为根,做一个真实坦诚的人。

第一要诚信。“君子修身,莫善于诚信”这是古人对诚信的认知,“真诚换真心,诚信变真金”这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面,没有诚信交不了朋友,没有诚信谈不成生意,没有诚信干不了事业。现代社会,信誉被认为是最昂贵的资本,为了一点蝇头小利而拿自己的信誉作赌注,必将得不偿失。所以,诚信是做人最基本的道德底线,真实坦诚地待人,诚恳率真地处世,是做人最明智的选择。

第二要坦率。为人要做到真实可信,就必须保持一种坦率的态度。对于一个国家公职人员来说,在工作当中常常需要与人沟通,而人与人沟通的最好方法就是坦率,说话直截了当、开诚布公、推心置腹。当然,坦率也需要艺术,要讲方法、把握时机。

三、以善为贵,做一个宽厚善良的人。

第一要有宽容之德。有人说,世界上广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空,比天空广阔的是人的胸怀。其实,人的内心蕴藏着很大的包容性,你越是宽容他人,就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严,待人当恕”,冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊,而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然,宽容并不是无原则地由其肆意妄为,而是在坚持原则的基础上,给他人以足够的空间和改过的机会,做到宽厚而严肃、柔和又坚定。

第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美,它是以心换心、以情换情。厚道不是懦弱,也不是无能,而是一种气度、一种雅量。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落,心灵清澈而见底。作为一名党员、一个干部,只有具备厚道的品性,群众才会发自内心地拥护你、支持你。

第三要有善良之心。我们所处的社会好比一个大的家庭,每个人都应该学会与人为善,不以恶小而为之,不以善小而不为。素昧平生之人有难能拔刀相助,是谓小善;国家危难之际能赴汤蹈火、舍生取义,是谓大善。但是不管是小善还是大善,只要永远有一颗善心,便足以让你成为一个高尚的人。

四、以实为重,做一个有责任感的人。

第一要高水平谋事。人生于天地间,各有责任。对国家的忠诚是一种责任,对亲人的关怀是一种责任,对朋友的帮助也是一种责任,等等。作为党员、干部,你占据了一个职位,就要承担一份责任,就要为人民群众谋事。“谋”,在做事的所有环节中至关重要,对一件事的成败起着决定性的作用。有的人对待工作只是简单地执行,有的人则有所创新,这两种人处理事情的结果会完全不同。凡事按规矩去做,不会出问题,但是也不会出亮点。做事前谋与不谋效果会截然不同,而谋事的水平则取决于谋事者的素质。当今的时代是知识经济的时代,当今的社会是学习型社会,你不学习就要落伍,不思考就要被时代所抛弃,党员干部要通过经常不断的学习和思考,提升自己的理论素养,提高自己谋事的能力。

第二要高效率办事。做事高效,首先要做到“三勤”。要“手勤”,及时做好“上情下达、下情上达”,确保上级政策传达、落实的时效性和有效性,保证本单位、本部门工作信息的及时上报、反馈。要“脚勤”,多深入基层、多搞调查研究,及时了解和掌握工作动态,争取工作的主动性。要“脑勤”,经常性结合自身工作勤于思考,从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署;从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求;从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。要立志做策马奋蹄的先行者,万不可做得过且过的撞钟僧。做事高效,其次要讲究“方法”。要做到事半功倍,工作方法很重要,凡事要化繁为简,要事急干,急事早干,动必量力,举必量技,切不可把简单的事情复杂化,更不可把复杂的事情离奇化。

第三要高风格处事。所谓高风格处事,就是做事要堂堂正正、光明磊落,说的和做的要一致,台上和台下要一致,人前和人后要一致,要求别人和要求自己要一致,一切以大局和人民利益为重,脚踏实地、实事求是,仰不愧党、俯不愧民。

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领导讲道德有品行发言稿

“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。党员干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,做到“不以利害移操守”,从而达到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

责任是人生的第一命题,责任就是房子的地基,责任就是大树的根脉。一个有责任心的教师要乐业,尽责之源泉。萧伯纳这样说过:“真正的人生快乐就是投身于你心目中的伟大事业。我越是勤恳工作,就越觉得人生有意义,就越乐在其中。对我而言,生命并非转眼燃尽的蜡烛,而是一支光芒四射的火炬,被我高举在手中,在传给后人之前,我要尽量让它燃烧得更加明亮。”乐业的关键词是“乐”。就是要爱好自己的事业,岗位。同样在学校工作,有人觉得痛苦,到处都是怨言,不满;有人则心气平和,感觉乐在其中。为什么?心态决定状态。我们每天在学校看着孩子们一张张天真无邪的笑脸你能不快乐吗?听着孩子们一声声发自心底的问候你能不快乐吗?想着孩子们多年以后仍然记得回母校看你能不快乐吗?因此作为一名教师,要学会快乐工作,在工作中享受着,创造着,幸福着。

一个有责任心的教师要敬业,尽责之展现。“教育者的责任就是不辜负机会;利用机会;能用千里镜去找机会;拿灵敏的手去抓机会”。只有勤奋的人才能更敏锐地发现机会和创造机会。有的老师勤于学习、勤于工作、勤于反思,成长迅速,成了带头人!有的老师早早地到校,抢着到班上给孩子们上早自习;有的老师晚上会钻研教材、撰写教学反思到深夜;有的老师身体不舒还惦记着学生的作业没有批改……这些榜样时刻感染着我们,激励着我们!

一个有责任心的教师要精业,履责之依托。“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”教育是农业的活,必须精耕细作。看过苏霍姆林斯基《给教师的100条建议》的老师应该都知道,书中有这样一个故事:有一次,苏霍姆林斯基去听一位历史老师的课,听课时他总有一个习惯,一定要详细记下执教老师的教学环节,课后给予点评。可那堂课上课的老师一下子就把他吸引住了,直到下课,他笔记本上没有一个字,因为那课太吸引人了。课后他问那位执教老师:“你备这堂课花了多长时间?”老师回答:“我花在备课上的直接时间是15分钟,但我是一辈子都在备这堂课的”。一句话道出了老师的责任心,那是用青春谱写的诗篇,用岁月锤炼的经典。

老子说过:天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。它精辟地指出了想成就一番事业,必须从简单的事情做起,从细微之处入手。心灵因细腻而伟大,这就是细节的魅力。

麦当劳公司成为世界性大公司的秘诀,那是关注细节——细微到柜台高度29厘米,汉堡包的厚度和气孔的大小都有明确的规定,甚至吸管的直径都统一到最能体现母乳吸入婴儿口中的速度。沃尔玛公司的企业文化,显著特点也是关注细节:三米微笑原则,微笑时要露出八颗牙齿。生活中,许多感人的东西来自细节;校园里,许多伟大的力量都来自细节。人格浓缩在细节里,大爱浓缩在细节里,学校的精神和风貌也可以通过细节处透视。同样是教师,有的上完课后会将黑板擦得特别干净,有的会提醒孩子们做好下节课的课前准备,有的会要求孩子们随时将课桌椅摆放整齐,有的会强调学生的书写习惯……这就是细节,它会为孩子的生命成长打下了烙印。学校无小事,教师无小处。也许是几句不经意的话,也许是一个很小的事件,也许仅仅是一个动作一个行为,但正是生活中这些不起眼的细节,决定了学生对学习、对老师的态度,决定了学生今后的发展方向。身为教师要从备好每一堂课,写好每一篇教案,上好每一堂课做起,从走进教室的第一个动作,第一个神态,第一句话入手,用心做事,用情育人,用激情去经营自己的教育园地,用智慧去唤醒成长中的生命。不断地培养自身的能力,树立自身良好的形象。

没有爱就没有教育。教育之爱,不是小城小爱,而是倾国大爱。一个有爱心的老师,他(她)绝不会因为贪恋睡眠或其他原因而迟到;也绝不会因办公室里还有精彩的话题要延续而无视于上课的铃声,让几十个学生在无谓的等待;更不会身为老师,孩子在那里哭泣而不去询问安抚……大爱,体现在教育者对每一个孩子都不放弃、不抛弃,体现在每一个教育者在面对学生的时候,看到的不仅仅是眼前的这个孩子,还会看到这个孩子的明天和将来——他也许是未来的钱学森、他也许是未来的袁隆平,他还也许是未来的林巧稚或者其他伟大的人。所以,我们要认识到每个幼稚年轻的生命具有极大的发展潜能,要对学生充满敬畏。

教育是慢的艺术,我们要学会等待,所以要坚持。人人有追求,执着追求才是高尚的;人人有梦想,但不小看自己的梦想,不卑微地看自己,坚持自己的梦想,这就是高大。作为教师,一定要坚持学习,努力提升自己,使“读书、研究、反思、提高”成为每位教师的习惯和追求。在这个学习型社会中,终生学习必将贯穿人的一生。人只有学得精彩,才能活得精彩;只有学习成功,才能事业成功!

责任是树之根,没有它,树立不起。细节是树之叶,没有它,树无法进行光合作用,无法吸取生命养料。爱心是阳光与雨露,没有它,树将枯萎。坚持是树的干,它显示着树的年轮与力量。只有明大德、守公德、严私德,才能永葆党的先进性和纯洁性。

教师讲道德有品行发言稿

在党的xx大报告中提出:“全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率”。这个要求体现了党的先进性建设对党员干部的新要求。本站小编为大家整理了教师关于讲道德有品行的优秀。

发言稿。

严谨治学、精益求精是处理教师与教学劳动关系中的教师道德规范。教师的主要职责是把人类的知识、经验传授给学生,因而勤奋学习,精通业务,掌握教学规律,是培养出合格的社会主义事业接班人的关键。从这个意义上讲,它决不单纯是个业务问题,而是个社会道德责任问题。所以,千百年来,一直把精通业务的要求看作是师德的主要内容之一。“道之未闻,业之未精,有惑不能解,则非师也”。

教育者必须先受教育。古语说,“学而不厌,诲人不倦”;又说,“学然后知不足,教然后知困……故曰教学相长也。”这些都是颇有道理的。要给学生一杯水,自己必须有一桶水。因此每个人民教师都必须勤奋学习,精通本行业务,要有学而不厌的进取精神。

人民教师不仅应当懂得马克思主义的基本理论和党的方针、政策,精通所授课程的专业知识,而且还应当懂得教育学、心理学、伦理学以及社会学方面的知识。只有这样,才能掌握教学规律,运用科学的教学方法,在教书育人的过程中取得良好的效果。这就要求教师坚持边教边学,不断扩大自己的知识面。要加厚基础,做到精通一门学科,又研究相邻学科,使自己具有广博精深的学问和较高的文化素养,能胜任其本职工作。尤其是我们正处在科技日新月异的时代,新知识新成果不断增加,每个教师要勇于进取,勇于攀登,不断汲取新的知识,不断改变自己的知识结构,以适应时代的要求。另外,精通业务,严谨治学,还要求教师提高教学的方法和技巧,学习语言知识,提高语言的表达能力和表达技巧等,以提高教学质量,更好地完成教学任务。

学而不厌还包括向自己的教育对象学习,这是人民教师的又一美德。唐代思想家韩愈在《师说》中说,“弟子不必不如师,师不必贤如弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”这就是鼓励教师要博采众长,包括向自己的教育对象学习。从总的方面来看,教师的知识和才能当然要高于学生,但是在某一点或某个问题上,学生有独到见解,甚至比老师高明,这也是正常现象。遇此情况,教师应虚心向自己的学生学习,以彼之长补己之短,这是高尚师德的又一体现。

人的道德品行是经过教育和学习才能形成的,教师要有良好的品质,首先必须努力、认真地学习“邓小平理论”和“三个代表”重要思想。要时刻牢记着在全面建设小康社会中,教师所担负的神圣使命,责任重大,任务艰巨。认真学习《教师法》、《教育法》、《中小学教师职业道德规范》、《未成年保护法》、《公民道德建设实施纲要》等法律法规,依法从教,时时严格要求自己。要学“八荣”、记“八耻”,逐步树立起正确的世界观,科学的人生观,完善的道德观,现代的教育观。为树立起新时期人民教师的良好形象,提供思想保障。

2.经受考验,不断纯洁自己。

随着我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济的不断发展,社会经济成分、组织形式、就业形式、利益关系和分配方式日益多样化。各种思想相互激荡,社会上一些封建的、资本主义的旧道德又沉渣泛起,腐朽没落的生活方式、拜金主义、享乐主义、极端主义和淫秽的文化,时刻考验着清苦的教师,对教师的理想、信念和价值观产生强烈的冲击。

一些意志薄弱者就是因为经受不住诱惑而自甘堕落,“不思进取、贪图享受、骄奢淫秽”的思想也日渐滋长起来。因此,在这样复杂的现实面前,教师要提高自己的道德品行,就必须增强批判思维的能力,分清正邪,明辨是非,自觉抵制封建的资产阶级道德意识的侵蚀,不断净化自己的灵魂。

要牢固的树立起社会主义的荣辱观,以热爱祖国为荣、以服务人民为荣、以辛勤劳动为荣;要牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观、教育观,完善自己的情操,追求积极向上的生活情趣,不断地纯洁自己,把握好道德观,经受住各种各样的考验。坚守高尚的情操,发扬无私奉献精神,自觉抵制社会不良风气的影响,廉洁从教。

3.深刻反省,勇于自我批评。

反省是一面莹澈的镜子,它可以照见心灵上的污点。教师要严格要求自己,就必须对自己展开批评和自我批评,无情地解剖自己。效仿古之圣人“日三省吾身”,对自己的言行进行深刻的反思,进行自我分析,自我认识。对自己的错误行为进行反思,进行自我教育,自我改造。在道德修养中,不断接受真善美的思想,剔除假丑恶的东西,不断的自我净化。使自己的道德素质得到不断的升华,真正使自己在思想道德上达到为人师表的标准。

4.用模范的事迹激励自己。

榜样的力量是无穷的,是我们时代人格的化身。在他们身上体现出崇高的道德价值,给人们以鼓舞、以教育。人民公仆焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒把人民的利益时刻牢记在心中,把“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情操切实有效地落实到自己的思想和行动中去,无私奉献,鞠躬尽瘁,死而后已;风口浪尖扑激流的抗洪英雄那种团结奋战、无私无畏、舍己为人的精神;抗击“非典”中,白衣天使的那种在生与死的考验下,不怕牺牲的可歌可泣,催人泪下的精神风貌,奏出了时代的主旋律。他们那种无私奉献,一心为民的崇高人格是激励我们永远上进的精神支柱。我们应该从他们身上汲取营养,充实自己,鞭策自己不断进步。

5.转变教育观念,积极投身到教育实践中去,刻苦磨练自己。

在现代教育中,中小学生既是教学的主体,又是发展的人,作为发展的人,也就意味着学生还是一个不成熟的人,是一个正在成长的人。在教学实践中,人们往往忽视学生正在成长的特点,要求学生十全十美,对学生求全责备。把学生作为发展的人就要理解学生身上存在的不足,就要允许学生犯错误,并且去帮助学生解决问题,改正错误,促进学生的进步和发展。

因此,教师在教学中应转变观念,彻底摈弃“唯师独尊”的道德观念,创造民主平等的条件和气氛,建立民主、平等的新型师生关系。采用民主的教育方法,把教学过程建立在师生合作的基础上,以学生为主体,培养学生的自主精神,使学生得到和谐的全面发展。

由于遗传和后天环境不同,学生的个体差别总是客观存在的。因此,教师要以平等的精神对待学生,决不能因为差别的存在而厚此薄彼,对调皮、成绩差的学生歧视、放任自流,教学方法粗暴,嘲笑、挖苦、体罚或变相体罚学生。压抑了学生的个性的发展,损害了人民教师的现象。

教师在自己的道德修养中要热爱学生,这是达到民主和谐的基础。没有爱就没有教育,处处关心学生,鼓励学生,对学生充满信心,循循善诱,不指责、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心,要加强师生之间的情感沟通,彼此之间以诚相见,互相推心置腹。教学中创设活泼愉快的课堂气氛,促进学生全面、主动、健康的发展。教师也从中完善了自身的道德修养。

无德很难为师,教师这个崇高而神圣的职业对我们的品行风范提出了最为严格的要求。因此,教师要不断的学习,加强自身修养,更新教学观念,走进新课程,与时俱进,开拓创新,给学生以关爱。在平时行为中时刻注意自己,反省自己,使自己成为学生心目中的好老师。

树师表、正师风、铸师魂、扬师德,爱岗敬业,依法从教,做一名新时期品德高尚的老师。真正做到让社会满意、让家长放心、让学生成才。以高尚的道德品行去从事教育活动,为全面建设小康社会教好书。在教坛中恪尽职守,全心全意为人民服务,身体力行“三个代表”重要思想,弘扬时代主旋律。

一般说来,教师的工作既较多地表现为个人的劳动,但同时又是一种集体的活动。整个教育过程既凝结着个人劳动的智慧,又反映了整体劳动的力量。教师工作的这一特点要求每个教师既充分发挥个人的积极性、主动性和创造性,又要发挥互相学习、团结协作的集体精神,处理好各方面的人际关系,即同一学科教师之间,不同学科教师之间,班主任与班主任之间,新旧老师之间,教师与其他教辅人员之间的关系等等。

为了顺利完成教学任务,发挥教师的和集体力量,应该提倡在教师之间彼此尊重、相互学习的良好道德风气,同一学科的教师,可能毕业于不同的学校,教学时间有长有短,教学方法各有不同;他们的思想觉悟、道德修养、文化水平和业务能力也有高有低,有强有弱,这是正常现象。同事之间有实际差别,这是客观存在。特别是同一学科的教师,要从教好学生这一共同目标出发,不要拆台,互不服气,要相互学习,互相帮助,取人之长,补已之短,共同提高。同事之间真诚相待。

在教师之间还要提倡:有教学资料,公之于众,大家使用,不搞资料保密;有教学经验,及时交流,切磋琢磨,不搞知识私有;有意见分歧,展开讨论,共同探讨,不要互相攻击。在新老教师之间要提倡:以老带新,以新促老,互尊互敬,不搞文人相轻。一般说来,老教师学识渊博、经验丰富、情操高尚,青年教师要向老年教师虚心求教,认真学习,不断提高;青年教师朝气蓬勃、敢冲敢闯、上进心强,老教师也要学习青年教师的这些长处,对他们要关怀爱护,精心培养,切勿求全责备,埋没人才。

同样,在教育过程中,搞好教师与领导、工人、干部、教辅人员之间的关系,也是极为重要的。在教师与领导之间要提倡:教师应尊重领导,服从领导;领导应尊重、信任和依靠教师,不要互相瞧不起,互相攻击。在教师与工人、干部、教辅人员之间要提倡:教师应尊重工人、干部、教辅人员的劳动,尊重他们的人格,学校职工要尊敬教师,以教学为中心搞好本职工作,为教师开展教学活动提供方便的条件。总之,教师与职工之间应加强彼此之间的了解和团结,形成“团结协作,勉励共进”的校风。

互相学习,团结协作,搞好教师同各方面的人际关系,会产生一种无形的凝聚力和向心力,这对贯彻社会主义的教育方针,把学生培养成德才兼备的人才,对于促进社会的进步和国家的昌盛,对于把我国建设成一个伟大的社会主义强国,都具有极大的意义,广大人民教师一定要奋发向上,不断加强自身的师德修养,努力把自己锻炼成为社会主义精神文明建设的带头人。

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