高考遗失的童真（专业20篇）

优秀作文是在学习语文过程中取得较高成绩的一种写作表现，它能够展现学生的语言表达能力和文思敏捷。优秀作文范文给我们提供了一个参照的标杆，激发了我们的写作潜力。

高考作文：遗失的童真高考作文写遗书

至今还记得宫崎骏名作《龙猫》中的那句话：“什么时候我们开始无法像孩子一样肆意的大呼小叫了？小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来。不如永远像孩子一样……”没错，随着岁月的流逝，我们越来越失去了生命中最原始、最朴素的童心、童真，总是用一种老成持重来伪装和欺骗自己。结果生命总是充满了痛苦与悲哀。因此，还生命一个童真，用孩子的纯洁来眺望世界、洗涤我们越来越肮脏的灵魂，软化越来越坚硬的心灵外壳，让生命变得充满欢乐，缤纷多彩。

宫崎骏在《岁月的童话》中写到：“童年是一首忧郁的诗，赤诚却不明媚，美丽而不美好，甚至是羞于见人的，但却让每一个人流连忘返。”童年似案上的清茶，引人回味；童真似梦中的木屋，惹人陶醉；童真是本性的回归，令我们热爱生命与生活。把握现在，追求美好的未来，在那星辉斑斓里放歌，再撑一支长篙追寻童年的梦，漫溯到青草更青处....。.

【修改与点评】本文的最大亮点：

一是：题目“回归童真，不亦乐乎”审题立意准确，准确揭示材料和文章中心，拟题精准。

二是：在文章的开头作者运用材料，引出文章的中心，简洁准确。中间三段，运用三个小分论点，列举中外事例，论证文章的中心，水到渠成，得出结论，紧扣中心，使文章严谨。

三是：开头结尾呼应。结尾再次引用宫崎骏《岁月的童话》的话，巧妙地紧扣中心；化用徐志摩诗歌《再别康桥》的意境，表现追求美好的童真与诚实、浪漫与自由的美好愿望。(冠华作文网)。

浙江高考作文：遗失的童真

遗失的童真高考作文

在2005年的那个夏天，我就已经告别了童年，那个懵懂无知的小孩早已成了心中那一道遗失的风景。还记得当初忙着看卡通而与姐姐大打一架，还记得当初遇到一点小事就要找妈妈，还记得那大大咧咧的纯真的笑脸，可现在，‘你怎么还在这看卡通，漫画书，你已经读初中了，怎么还像个小孩？’妈妈的唠叨在耳边回想。是啊，我怎么还可能是小孩呢？于是，我开始在教室，饭堂，宿舍这三点一线间奔跑，每天只顾着上课，做作业，考试，在大考前拼命复习……忙碌紧张的生活让我忘记了一切也逐渐忘记了心中那一道最美好的情感---童真。

曾有一位老师说过‘永远要保持一颗童真的心’，但我们拭去了快乐，既是失去了童真，也许会换来幸福。我喜欢无知，可我必须面对枯燥无味ieide生活。遗失了童真，已是了一份最美好的情感，多了一份烦恼和忧愁。

会议在我脑海中已经破碎，只是一直在默默将其碎片重拼，拼命巡回那一份遗失的童真……。

遗失的童真高考作文

童真，可以改变一个人，可以让她的眼中充满希望、充满光明。

大年三十，我随父母回了远在乡下的奶奶家。一到家门爷爷高兴地拉着我的手，直到把我拉进屋才放开我的手，又去翻箱倒柜找各种吃的，又去催奶奶把各种水果拿出来。我见这阵势有点吓着了，连忙很礼貌但又有些客气地说：“奶奶，您先别忙了。”“啊，没事儿，没事儿，你不是喜欢吃这些吗，我过年特意给你买的。”奶奶显得有些无奈。“我这不才刚来吗，您先别忙活了。”

我粗略地看了看桌上的东西，这些确实有我喜欢吃的，但这也是好几年前的事了，所以我并没有什么胃口去吃。过了一会儿，刚上初一的表妹一家人也来了，表妹还和以前一样——那么天真，又有些幼稚。我很礼貌的打了招呼，而表妹见到所有人都像失散多年的亲人一样，就差没扑上去给你一个大大的拥抱了。

妹妹看到桌上的零食，瞪着一双小眼，饱含希望的看着我问道：“姐姐，我可以吃吗？”我正忙着玩手机，挥挥手说道：“吃吧吃吧。”一抬头看到她饱含希望的眼里带了一丝委屈，我也不得不露出友好的微笑，对她说：“吃吧，这都是奶奶特意准备的，我还没吃呢，特意等你的。”我也知道这有些假了，但是妹妹却露出了惊喜的表情。我有些忍不住了，好假，她是怎么做到的。

一会儿，妹妹又跑到爷爷奶奶面前，和他们有说有笑的，而我和爸爸一样坐在沙发上，一条腿搭在另一条上，没有任何表情的看着手机屏幕看新闻。

饭后，妈妈把我拉到一旁，对我说：“你就不能对你爷爷奶奶表现的热情一点吗？你看看你妹妹，人小最甜的。”“她？我也很热情啊，我还有礼貌呢”我不屑的回道。“你礼貌的都生分了，你就不能和你妹妹学学。”“她那样我就觉得幼稚，跟别说我跟她学了。”“她那是有童真。”“童真？别开国际玩笑了，我都多大了，还童呢。”“那又怎么了，童真谁都可以有啊，自己想想吧。”

童真，是谁都可以有吗？是的，谁都有童真的一面，这可以让她的眼中充满希望、充满光明。童真，是不该丢失的。

遗失的童真高考作文

在人类所有反人性的行为中，后果最严重的是战争。在人类历史上发生过的无数战争中，后果最严重、影响最大、范围最广的当属第二次世界大战了。在“二战”中，中国遭受了前所未有的损失，其中的南京大屠杀是中国人民永远不能忘却的惨案。

有兽行就一定有善行存在，罪恶掩盖不了人类的德行。比如，中国的奥斯卡.幸德勒-----拉贝，他在他的保护区里收养了几千名中国难民，使他们免遭日本鬼子的迫害。他还大力宣传日本军队的恶行，呼吁要严惩日本军阀。他在家里给孩子们发送礼物，给予安慰，阻止日本人到他的家里。他这种大无畏的精神，永远值得我们中国人民纪念。

但是，现在，这段历史慢慢地在被人篡改：日本国内军国主义幽灵再现，他们不许日本二战老兵忏悔;他们在国内大肆宣传侵略战争;他们在国际上不断宣传“我们才是受害者，我们被中国人打死了130万人”。他们没有想过，正是他们的侵略，中国人民死伤了3000万人，并且在他们的所谓“自由”下抗战了八年。他们还想让历史悲剧重演吗?不，我们一定不能让悲剧再次发生!

忘记历史的人注定要重重蹈覆辙。我们无法忘记那段历史，我们能忘记那段历史，我们更不能重演南京大屠杀的历史。为了我们美好的未来，我们一定要时刻牢记过去惨痛的教训，把我们的祖国建设得更加强大。

遗失的童真高考作文

每一个孩子都是上天赐予世界的珍宝，他们初生时的心是世界上最美的宝玉，澄澈无瑕。面对这样一颗纯美的心，保护好它着实重要。

北岛在编《给孩子的诗》一书时便在序言中写道，如今给孩子看的诗，质量奇糟，为了孩子对诗歌的感觉与他们内心的诗意，他编写了此书，都是世间动人的好诗经典。诚然，我也热爱这些诗，它们美丽的文字绘织起梦幻般的意境，可谁又想告诉这些小读者，有些绚丽的背后，抹着诗人的血污。

这才是真正的残忍。

毕淑敏说：“人不能去寻找一个没有风暴的大海，因为痛苦与磨难是生活的一部分。没有了风暴的海洋，不是海，而是泥塘。”这也许是安徒生写童话的初衷，他笔下的童话的幸福都伴随着现实的残忍，都揉杂着真实的苦难，而你经历过的苦难，不一定都会有完美的结局。然而，正如老子所说的祸福相依，苦难与温暖相伴而行，《海年女儿》中的小美人鱼没有得到她渴望的爱情，这是苦难，小美人鱼善良愿牺牲自己而保全他人的爱情时，又迸射出万丈光辉！童话的结局看似悲惨，但它依然映射出了人心的温暖，成为孩子们乃至大人们都热爱的读物。

这才是真正伟大的童话，它让人看清生活的真实，去让人依然相信它。

《世间所有的相遇都是久别重逢》中有这样一句：在这冠盖如云的京城，我们面对功名利禄，难以自持，最终被浮华的酒，爱情的伤，金钱的毒药哑了嗓音，只看到转身之后优雅背后的狼狈，富贵背后的破败，荣誉背后的惨淡。

而这往往就是现实，孩子的心不能永远被护在温室之中，呵护久了，在外面便一碰就碎。孩子终究要长大的，他们要亲眼看见这世界斩全部真实，而童真在世，既不能一味地相信正义永远是胜利的那方，也不能一味地悲观童话都是骗人的，因为世间既有残酷，又有温存，以一颗坚强的世闯荡世界，也要为世间的美好所感动落泪。

看清这世界的真相，然后依然爱它，这是每一个孩子都要做到的事，也是大人们都希望做到的事。

高考作文：遗失的童真

大年三十，我随父母回了远在乡下的奶奶家。一到家门爷爷高兴地拉着我的手，直到把我拉进屋才放开我的手，又去翻箱倒柜找各种吃的，又去催奶奶把各种水果拿出来。我见这阵势有点吓着了，连忙很礼貌但又有些客气地说：“奶奶，您先别忙了。”“啊，没事儿，没事儿，你不是喜欢吃这些吗，我过年特意给你买的。”奶奶显得有些无奈。“我这不才刚来吗，您先别忙活了。”

我粗略地看了看桌上的东西，这些确实有我喜欢吃的，但这也是好几年前的事了，所以我并没有什么胃口去吃。过了一会儿，刚上初一的表妹一家人也来了，表妹还和以前一样——那么天真，又有些幼稚。我很礼貌的打了招呼，而表妹见到所有人都像失散多年的亲人一样，就差没扑上去给你一个大大的拥抱了。

妹妹看到桌上的零食，瞪着一双小眼，饱含希望的看着我问道：“姐姐，我可以吃吗?”我正忙着玩手机，挥挥手说道：“吃吧吃吧。”一抬头看到她饱含希望的眼里带了一丝委屈，我也不得不露出友好的微笑，对她说：“吃吧，这都是奶奶特意准备的，我还没吃呢，特意等你的。”我也知道这有些假了，但是妹妹却露出了惊喜的表情。我有些忍不住了，好假，她是怎么做到的。

一会儿，妹妹又跑到爷爷奶奶面前，和他们有说有笑的，而我和爸爸一样坐在沙发上，一条腿搭在另一条上，没有任何表情的看着手机屏幕看新闻。

饭后，妈妈把我拉到一旁，对我说：“你就不能对你爷爷奶奶表现的热情一点吗?你看看你妹妹，人小最甜的。”“她?我也很热情啊，我还有礼貌呢”我不屑的回道。“你礼貌的都生分了，你就不能和你妹妹学学。”“她那样我就觉得幼稚，跟别说我跟她学了。”“她那是有童真。”“童真?别开国际玩笑了，我都多大了，还童呢。”“那又怎么了，童真谁都可以有啊，自己想想吧。”

童真，是谁都可以有吗?是的，谁都有童真的一面，这可以让她的眼中充满希望、充满光明。童真，是不该丢失的。

高考作文：遗失的童真

现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。

有一件往事一直激励着我，让我学会诚实，因此我相信，我总有一天，会实现我的诺言，买回那只金笛子，赎回我的纯真。

记得我上六年级的一天，我坐在院子的藤椅上，百无聊赖的发呆，我的叔叔的女儿也是我的妹妹真真蹦蹦跳跳的跑过来问我姐姐，你为啥不吹笛子呢，？我答道对哦，可是我不想吹呀。那拿过来我吹呀，真真好喜欢那只笛子吆。看着真真那认真的样子，我不禁笑了起来，心里想真真呀，真真，你真天真，你怎么知道笛子坏了呢。对，逗逗她。我对真真说你只要给我摘一根黄瓜来，我就把笛子给你。

真真却低下了头，捏着自己的衣角，想了好一会儿才说，菜地刚浇过水，我怎么去呢。

那我不管，否则，你就吹不到笛子了。我故意逗她。

别，别。我就去摘。真真说完就跑到后院菜地里去了。

看到真真离开后，我好得意，可是过了好久也不见她回来，我有点担心，该不会出什么事吧。我赶紧向菜园跑去。

不该戏耍一个小孩子。我怕她发现我偷偷回了家，等了一会儿见她拿着一根小黄瓜来了，此时的我感到多么的后悔啊。

我拉着真真的手，擦去她腮边的泪水，端来水，把她洗干净。对她说，都是姐姐不好，姐姐明天给你一只新笛子·好不好，来我们一起吃黄瓜。

后来我用压岁钱买了一只笛子，送给了真真。来赎回我丢失的纯真，我相信，守住了纯真，就守住乐真善美。

遗失的童真高考作文

不能忘记历史，只有铭记过去的伤痛，才能让我们更加努力。

今年的《开学第一课》让我终身难忘，以前我们唱国歌时，哪里会想过“把我们的血肉筑成我们新的长城”这句歌词的来历与含义?这次，我真的懂了，这是田汉先生采访了抗战前线那一幅幅感人的为国捐躯的场面后，含泪写下的。“把日本侵略者赶出中国!”为了这个信念，王二小、赵一曼、杨靖宇、狼牙山五壮士、八女投江……一个个优秀的中华儿女献出了他们年轻的生命。

南京大屠杀，这是日军犯下的惨绝人寰的血案。落后就要挨打，少国强则中国强。这样的一堂课，让我深深懂得了，为了中华崛起而读书的真正意义。

不能忘记他们，那一个个冒出枪林弹雨慷慨赴死的革命英雄;不能忘记这段历史，今天的幸福生活来之不易。对我们中学生来说，最为重要的是，我们要铭记落后给这个国家和民族带来的悲痛记忆，我们更要努力地学习，以自己的才华和智慧建设我们的国家，让我们的民族一代代强盛起来，这样，那种屈辱的历史就不会再重演。

不能被遗忘，中华民族那场长达的艰苦抗战岁月……。

高考作文：遗失的童真

当暮霭沉沉时，我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞时，我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是童真就如那风铃声，渐行渐远，消逝不闻。

“孩子从卖气球的人手中牵走了一个心愿。”多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封在冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到了一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为名利所奔波时，当与孩子们共处时的谈资均为事业发展、利润亏盈时，试想一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。

记得汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利钩心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极乐观的情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直的，不会转弯，也正因如此，他能看到我们遗失的美好。他的创造，他的发问让我们看到世界的另一面，童真的'目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村(应为“溪”——点评者注)头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇，有想象，有创造，便不畏惧。

有些事最重要的是经历，那便到时再深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜?遗失的童真，带给我们惆怅，但愿这番醒悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。

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高考作文：遗失的童真高考作文写遗书

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)。

我们很多人都是看着动画片长大的，国产的、迪斯尼、梦工厂，那些经典的形象，米老鼠、唐老鸭、小飞象、狮子王、或是蓝精灵、花仙子……长大一点，看了宫崎骏，龙猫、无脸人、阿尔……还有会飞的猪、会飞的少女、会飞的猫，还有会飞的天空之城和城堡。鸟瞰下去，郁郁葱葱的森林和稻田，清澈明晰的小溪和海水，少女的笑声、老奶奶的微笑。用孩子最纯真的神色眺望大人的世界，来表达内心的梦想、环保、和平、生存、亲情和爱情……这些小东西，像是来自一个星球的真实存在，让自己的童心欢乐闪耀，变得坚硬的灵魂瞬间柔软。

遗失的童真

当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔，当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难，当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。

“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿，”多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸，而如今这样的笑脸在冰封冰结，本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应该抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒的看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会，当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的淡资均为事业发展，利润亏损时，试问一张白纸又怎能被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，儿爸，虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。江曾祺描写金岳霖先生时，曾有金光先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者，一个智者不应该为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱与积极的乐观情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也正是因为如此，他能看到我们遗失的童真，他的创造，他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重，天梦过于美好，守护也便更自由。

遗失的童真被一种潜在暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里，琴声优雅，我更愿看到“最喜无欶小儿时，溪头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。

有些事终要经历，那便到时深究，有些事如梦美好，为何不好好珍惜?

高考作文：遗失的童真

当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。

“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的`另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。

有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜?遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。

如何写好“中国梦”这个题目。

遗失的童真高考作文

当暮霭沉沉时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是童真就如那风铃声，渐行渐远，消逝不闻。

“孩子从卖气球的人手中牵走了一个心愿。”多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封在冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到了一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为名利所奔波时，当与孩子们共处时的谈资均为事业发展、利润亏盈时，试想一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。

记得汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利钩心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极乐观的情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直的，不会转弯，也正因如此，他能看到我们遗失的美好。他的创造，他的发问让我们看到世界的另一面，童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的'风景。

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村（应为“溪”——点评者注）头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇，有想象，有创造，便不畏惧。

有些事最重要的是经历，那便到时再深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜？遗失的童真，带给我们惆怅，但愿这番醒悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。

遗失的童真作文

踏着枯黄的树叶，我迎来2017年霏霏细雨打在伞上，又轻轻的该的关滚落下来，慢慢呼一口白雾，只见白雾随风逝去。

他们与我同校，但每一年，每一学期他们都会离开一些，像孙坤。潘家钦，欧峰伟接踵而去，我交朋友的速度竟赶不上朋友离去的速度！朋友好似秋末的树叶，一落不返。

昔日的笑声犹在耳畔，无情的现实告知我真相——他们已经不在了。

回到家，翻着书上，本子上那熟悉的笔迹，回想起往昔的回忆，不由一阵感慨。

元旦只夜，同学们共欢，我独自坐在墙边，打量着这群熟悉的人。罗权，依旧是那么不拘一格，刘一林，依旧是那样低调，忧郁，罗芳，阳光似的女孩，不羁。望着真实的他们，心中涌起莫名的感动。但过了今晚，一切又恢复成原来。

友情，真实的自己都遗失在风中，而现在我也将告别真实的自己，去接受自己所厌恶的“题海战术”。

无奈中考临近，和同学们在一起的时间只剩下一百来天，想着同学们的近况，唉。

坐在教室中抬头，只看见同学们都在埋头奋笔疾书，桌上摆着各色各样的参考书，教辅书，周围一片寂静，偶而传来翻书声。

我们的童年难道就将这样遗失在风中吗？

遗失的童真

当暮霭沉沉时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是童真就如那风铃声，渐行渐远，消逝不闻。

“孩子从卖气球的人手中牵走了一个心愿。”多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封在冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到了一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为名利所奔波时，当与孩子们共处时的谈资均为事业发展、利润亏盈时，试想一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。

记得汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利钩心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极乐观的情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直的，不会转弯，也正因如此，他能看到我们遗失的美好。他的创造，他的发问让我们看到世界的另一面，童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇，有想象，有创造，便不畏惧。

遗失的童真高三作文

在繁华的街道，熙攘的人群中；我更喜欢在一个无人的角落里，撷取一份宁静。

渐渐地喜欢上了后院的那片菜园地，因为它没有灰尘、没有喧嚣，多了一份宁静、一份自然；我憧憬着也可以有田园般地生活。

清晨走进园中，可以享受空气弥漫着蔬菜的清香味儿，待到阳光明媚时，可以斟一杯香茶，捧一本古诗静坐园中，沉醉在这诗情画意里；偶有几只喜鹊在枝头欢唱，为生活平添了一份勃勃生气。任岁月在指尖悄悄流淌，晚霞染红天边云彩，我也不离开，因为在如今这个物欲横流的时代里，能有这样一块宁静之地屈指可数了。

感叹岁月让我遗失了最美好的童真！

记得小时候去拜年，亲朋好友最关心的是成绩，而如今，别人最在意的是你什么时候才能毕业工作赚钱。对于这样的询问，我是畏惧的，那些世俗的观念和现实的`压力让我窒息！我现在努力地去学习、完成学业，在别人看来好像是浪费青春一样，还会给家庭带来负担，面对这样来自各方面的压力时，心灵的孤单，有谁知晓？感觉自己就像走进了一条黑暗的隧道，看不见光芒。

当又听到别人说，谁谁今年回家带回了多少钱，给家人买了什么礼物时，我不再说话，我选择了逃避。是的，我自惭形秽，又或许是我太在意别人的看法了，我只能躲在自己的世界里暗自疗伤。还好，我的父母是通情达理之人，给了我莫大的安慰和支持，我也将为此学业奋斗到底！

我真希望现实生活中也可以有一片净化心灵的“空中楼阁”。

遗失的童真随笔作文

遗失的童真作文

那时我第一次送爸爸礼物，礼物很简单我却把它包装得很漂亮。那是一种细腻的感觉，至少我是这样认为。爸爸收到礼物的时候开心得像个孩子。真的，像个孩子一样。

那晚家里来了客人，爸睡在客厅，看那容颜，看那白发我突然有种想哭的冲动。爸爸是个夜班司机，这样看他的机会很少。不过很快我便拭干了眼泪，我很不愿意放肆的表现出对自己的不努力感到害怕。我非常会伪装自己，每个周末妈妈反复问我在学校认真没，我会翻出一大堆道理告诉她我很努力。说这话的时候我会从心里笑自己假得稀！

归根结底都是自己不用功不努力。

其实我曾经也很努力过，但我的努力并没有很好的见证，这样的努力真的太需要毅力了……。

一天看见堂妹在对天空吹泡泡，才想起自己也曾经那么的喜欢过。彩色的泡泡越飞越高，最后飞到它承受不了的空中“叭”的一声……妹妹睁着圆圆的大眼问我，“姐姐，为什么它会破呢？”她把头仰得更高了，“要是它们不破的话……”

遗失的童真

当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完全不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。

“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。

记得汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利钩心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。

在一个鼓吹神童的时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也正因如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。