优秀作文的精彩之处在于情感真挚、观点独特，让读者产生共鸣和思考。在下面的范文中，可以看到作者们不同的见解和思考方式，展现了优秀作文的多样性和独特性。
丽江古城说明文中小学作文
丽江古城位于丽江坝中部，北依象山、金虹山、西枕狮子山，东南面临数十里的良田阔野。丽江古城是一座历史悠久的文化古城，这里历史文化气息浓厚，像纳西古乐，白沙壁画，东巴文字，白沙细乐，都蕴藏着丰富的文化内涵。丽江古城又名大研镇，它还是一座没有城墙的古城，非常特别。这里的少数民族，有白族，彝族，藏族，傈僳族，普米族等等，说到这我想问一下大家，这里居住最多，最主要的少数民族，是什么族呢?呵呵，是的，是纳西族。纳西族的建筑也是非常有特色的，我们会在今后的行程中带大家去参观纳西族人民居住的房子，了解他们的生活。
说了这么多，有的朋友问这里有没有好吃的，特色的美食呢，那太多了，比较有名的过桥米线，粑粑，烤肉，东巴烤鱼，不光有吃的还有喝的，青稞酒，男女皆宜，纯粮食酿造的，别有风味。我看到有的朋友已经流口水了啊，短暂的介绍后，大家已经对丽江古城有了初步的了解，想要更加细致深入的了解丽江的风土人情，感受异域的人文风情，开始我们精彩的古城之旅吧。
丽江古城说明文中小学作文
初下丽江机场，映入眼帘的是一张巨大的屏幕图象。
这是一张经过处理的显得泛黄的照片，一条古老的石板路，两边是古香古色的建筑物，四角翘起，木头作墙，石板路上有一处背影，是一个穿着极具特色的少数民族服装，弯着腰的老人。
我憧憬着这样的古城。
可是……。
仍是这样的建筑物，仍是这样的石板路，只不过少了古老沧桑的感觉，多了繁华都市的热闹。
普通易见的短衫和长裤取代了复杂稀奇的头饰和长裙，蓝眼睛鹰钩鼻的外国人代替了脸上有着斑点，笑起来露出一口白牙的少数人民。
店门口倒还有一些穿着少数民族服装的人，可怎么看都不顺眼，说着一口上海话、天津话或广东话招揽客人，极是怪异。
第二次到古城来到的是喧闹的酒吧，昏暗的灯光，刺耳的闹声，疯狂的人们。走出酒吧，四周仍是这样的地方，古老的古城与疯狂的酒吧格格不入。
门口是雪山上积雪化成的小河。多少年前，它经过的是未经污染，淳朴的古城，可是如今却照应着纸醉金迷、红灯酒绿的生活。
同一个旅行团的人说，有一个穿着少数民族服装的老奶奶，看起来很可爱，想和她拍拍照，哪知她说，要想和她拍照，每一个人都要买她的玉米。还有人说，街上有一个穿着土司服装的老爷爷，和他拍照时倒很主动，还摆各样动作，拍完后，向他伸手，不让他走，原来一张照片要十元。
商业化已经污染了这座古城……。
国家还在不断维护丽江古城，破旧的房屋重新翻新，河流一遍遍清理。
可是，丽江古城需要的不是外表的更新，而是维护内在。
淳朴的古城……古老的石板路……古香古色的建筑物……善良的少数人民……。
曾经多次，在旅行杂志上看到有关丽江的文字。在那些文章中，只能恍恍惚惚的勾勒出丽江大致的一个模样。终于按捺不住好奇，决定亲自前去看看。
真正到了，才发现丽江的魅力是什么都无法掩盖的。
尽管丽江经历过一次地震的打击，然而古城现今所呈现的完好，真的令人赞叹。
虽然游客很多，但仍不妨碍欣赏它安静的极致的美丽。
如若说西湖的平静无澜似内蕴丰厚的词人，太湖的烟波浩渺如风姿绰约的美妇，那在我眼中，这丽江，更像是在深闺中尚未出嫁的少女，带着无知的清澈的眼神看着来自五湖四海的游人。而她的无知，却不是因为愚笨和与世隔绝，而是与生俱来的对世界的信任，对人性最纯本质的追求。
沿着丽江古城的青石板路踽踽独行，尽管身边喧嚣熙攘，但当听着脚板与青石的叩叩声时，心中是无比宁静的。只想一辈子都住在这里，日出而作，日落而息。更像是远古的生存方式。哪怕艰苦，哪怕没有灯红酒绿的繁华，然而只要能与这石板路、青石桥、清澈流水为伴，天天微风拂面，柳丝飞动眼前，就已经无憾了。
怀着如斯心情信步于此，无需多虑下一步应踏向何处，只要与这秀美相伴就已不必再言。不怕迷路，反正无论何时，古城的古朴民风自会指领着我哪里才是归途。而现在，只需要抽出平日生活中万分宝贵的几个小时来平静游览，就已足够。
途中经过无数小店，里面的东西，廉价精致，爱不释手。早已没有如此的冲动，想要购下着许多的东西，哪怕带回去亦是无用，但现在拈在手上，就无论如何都不想放下了。
可着终归是不可能的。再三的权衡利弊，买了一条带着复古风格的手链。戴在纤细的手臂上，略略大些，沿着小臂上下滑动。链上的小小零碎oo簌簌得响个不停，却怎么也不会感到心烦。正如这古镇，总是安静而不焦躁的。如此想来，无论平日里多么性急且精于算计的人，到了这里，都是免不了会停下脚步驻足欣赏的吧！什么侃价的本领，在这里，用的话真的会觉得羞愧。
清澈的水流，不带一丝污浊。河底的幼鱼，灵动的摆动着鱼尾，轻轻巧巧的拨动一丝的水花游过身边。看着它们的时候，嘴角是忍不住要带笑的。像是看着刚出生的幼童，带着未曾历经沧桑变动的空灵的活泼滑过心田，撩拨起心弦的微微颤抖，抖起一波温柔。
不禁想起了那个极可爱的造句：“鱼儿游过了，水很活泼。”
我想，也只有孩童的`心性才会有这么特别的想象吧！同样，也只有怀着孩童般未曾受到玷污的心灵静静观赏，才会发现丽江古城的美丽。
生活中的有些事，总归是身不由己的。但我所庆幸的，是还有丽江这么一个地方，可以让我平静下来，甚至安于生活在这里，每一天，只要能看着这古城的每一寸土地，每一株植物，每一座石桥，就好。
所以哪怕离开了，只要，在这里，我回归了本性的纯真。就像个孩子一样，做些什么，都不必计较后果，只要开心，只要觉得这世界纯洁无匹，就不会遗憾了。
小桥、流水、人家，用心灵深处最最清澈的地方，我永远怀念。
游客们，现在我们来到丽江古城。也许游客们会问我，城门在什么地方。其实，丽江古城是没有城门的，这是因为纳西族的头领(在丽江古城里面住着的人大部分都是纳西族的，所以头领的本人也是纳西族的。)姓“木”，如果加上城门和城墙的意思就是“困”字了，所以就是因为这个原因才没有建筑城门和城墙。
游客们，我们现在来到了丽江古城中最有名的街道：四方街。这条四方街如蛛网般交错的，东南西北各有一条出路，这样说明这条四方街很繁华。地面是由五彩石铺成的，所以非常坚固，如果你用脚踏上去，就会发出非常清脆的声音。四方街上的客栈(酒店)都是没有相同的，如果你在客栈(酒店)上转几圈，你绝对会知道这些客栈的不同之处。
游客们，丽江古城还有一个特别习俗，那就是放河灯。放河灯是一种古老的习俗，据说每天晚上黑龙潭的龙王会顺着河水巡游古城，放一盏河灯不仅能保护古城的平安，更能使自己和家人得到龙王的保护，而在今后日子里吉祥如意、心想事成。听了这一个传说赶快放一盏河灯许一个心愿吧。
游客们，丽江古城到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你们会喜欢这些景色。欢迎下次再来。
写长城说明文中小学作文
回忆里想起模糊的小时侯，云朵漂浮在蓝蓝的天空，嫩绿嫩绿的小草-----那一片地毯一望无垠，仿佛像环抱着我的一双温暖的手。虽然脑子里的景象中飘起一屡屡迷雾，，许多人和事物都早已忘了九肖之外，可还清楚记得当时的感觉--仿佛小草是为我而生，仿佛地球是为我而转，仿佛空气中总充满我快乐的因子。仿佛一切一切......
为此，对着蓝天，白云，我立下了人生的志向：做一个快乐的人。
无疑，当时的我是那么的简单，幼稚，傻气，志向还没搞清楚是怎么一回事，就大声大声地跟别人宣布：“我的志向是做一个快乐的人。”
回忆定格在一年级的第一次测验后，还清楚记得那时的感觉：满不在乎的我在课时的一隅嬉笑着，当老师宣读我的名字和分数时，得来的是一阵“嘘”声，意想不到是我的了全班的倒数第一，在我走上教坛拿试卷的几分钟，耳红赤热，心中的难受不可名状，那空气仿佛使人窒息，同学的“嘘”声仿佛一把尖锐的刀直插入我脆弱的心灵，老师的眼光仿佛一盘冰冷的水当头向你泼来。让你喘不过气来，仿佛一切一切......
为此，对着老师，同学，我立下了人生的第二个志向：做一个永远不会输给别人的人。
无疑，当时的我只是意气，我无时无刻不对自己讲着自己的志向，所以一直以来我都在奔跑着，为父母同学奔跑，为自己的人生奔跑，更为自己的志向而奔跑。
回忆不再在过去定格，想想现实的我，已踏入高中，我的人生已踏过16个年头，面对自己的未来，自己的人生，我的思想也变的成熟，我的志向也不再是做一个快乐的人，做一个平常的人，做一个不会输给别人的人......诸如此类，那么幼稚，那么天真，那么傻的想法。
为此，对着自己，我定下人生的第三个志向：考上理想的大学。
多年的志向是我成长的一个个跨台,是指引着我人生正确的步走方向,是鞭策着我一生的长鞭.无论是可笑的,幼稚的,远大的,还是不切实际的,它都一步步地使我成长起来,成熟起来;使我冲过黑夜的隔膜,跨过险峻的峡谷,闯出迷惘的森林。
不知道我人生的第三个志向能否实现,可我深深地知道,只要立下了自己的志向,不停地向它奔跑,就有机会达到成功的彼岸,因为立志是人生的光明方向。
丽江古城说明文
今年七月底，我和文友来到丽江古城。它座落在丽江坝子中部，始建于南宋末年。是元代丽江路宣抚司，明代丽江军民府和清代丽江府驻地，面积约3。8平方公里。据说有800多年的历史，丽江古城地址独特，山川地形及周围自然环境优美，北依象山、金虹山，西忱猴子山，东面和南面与开阔坪坝自然相连，既避开了西北寒风，又朝向东南光源，形成坐靠西北，放眼东南的整体格局。城北象山脚下的玉泉河水分三股入城，又分成无数支流，穿街绕巷，流布全城，形成了“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的诗画图。具有高原水乡古树、小桥、流水、人家的美学意韵，被誉为“东方威尼斯”、“高原姑苏”。
丽江古城内的街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致，与整个古城环境相得益彰。大水车是丽江古城的标志。城内修建了多座“三眼井”，所谓“三眼井”是指上池饮用，中塘洗菜，下流漂衣，是纳西族先民智慧的象征，也是当地民众利用水资源的典范杰作，充分体现了人与自然的和谐统一。城中的木氏土司衙署呈现出一派“宫室之丽，拟于王者”的非凡景象。四方街明清时已是滇西北商贸枢纽，也是茶马古道上的集散中心。四方街以彩石铺地，清水洗街，日中为市，薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。其中四周6条五彩花石街依山随势，辐射开去，街巷相连。四通八达，交通极为便利。置身其中，令人仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。
漫步在古城用石板铺成的路上，眼前会呈现出一幅古朴，典雅，幽静的画面。纳西风格的民居鳞次梯比，清清的溪流穿城过巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，排排垂柳在清风中摇弋。无数小巷弯弯曲曲，纵横交错，晃若迷宫。古城中店铺林立，各式商品琳琅满目，尤其是那晶亮闪光的各式铜器及花样翻新，款式新颖的各色皮革时装，吸引着众多的游客。擅长经营买卖的纳西妇女们沉着地讨价还价，一桩桩生意就在她们自信的笑容中做成了。在幽静的深巷里，不时看到身披七星披肩的纳西老人，玩着一种古老的纸牌游戏。有的人神态悠闲地散步，有的人独坐在屋檐下，若有所思。在古城幽雅的环境里，人的心境顿时变得舒适而愉快了。古城居民素来喜爱种植花木培植盆景，在敞开的院门中，你可以看到纳西人的庭院里那争奇斗艳的各式花卉，给你一种“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”的感受。为此古城享有“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”的美誉。
沿路还能听到断断续续的歌声，是从沿河的阁楼飘来的，只见一位身材魁梧、英俊的纳西族胖金哥正在那里唱山歌，虽然我听不清歌词，但觉得曲调非常悦耳。楼下已经围了许多人，几位身穿纳西族服装的胖金妹情不自禁的鼓掌加油助威。这里的楼大都是两层建筑，木地板，木楼梯，木窗户，手织的桌布，古色古香。楼下是商铺，楼上是饭馆，坐在楼上可以品尝到丽江的美味佳肴，欣赏着古城夜色，真是一件多么美哉舒心的.事啊。坐在二楼的窗前，俯瞰街道和河面，欣赏窗外烟雨笼罩下的古城风景，品尝着丽江纳西族特酿的“苦荞佳酿”美酒，令人心旷神怡，有一种酒不醉人人自醉的感觉。
再往前走，忽见河面上飘动着盏盏河灯。原来是古城的河灯漂放活动，据说是来自古老的民间传说：黑龙潭的龙王趁夜顺着玉河水巡游古城，点放一盏河灯为龙王引路照明，不仅能保护古城的平安，还能使自己和亲朋好友得到龙王的保佑，在今后的一年中吉祥如意，心想事成。因此，在每晚古城的河道中，星星点点地漂动着一只只河灯。卖河灯的俊俏姑娘大都是本地的纳西人，她们淳朴迷人的气质与那河灯一样，明亮而楚楚动人。河灯在河面上缓缓飘动着，烛光映到水里化成一道道晃动的光影，小河似乎有了灵性，显得活灵活现。河两岸的大红灯笼倒影在水中，蜿蜒着流向远方。河灯的烛光与店铺的大红灯笼，手牵着手，肩并着肩，簇拥着，欢笑着，雀跃着，用激情点燃了夜晚的丽江古城。
夜晚的丽江古城，处处灯火通明，水波荡漾，熙熙攘攘的人们踏着古道，来来往往地穿梭。夜晚的丽江古城充满神奇、梦幻般的色彩，令人遐想、品味。那水车慢慢悠悠地旋转着，仿佛在向人们讲述着古老的传说。古城的夜晚明净、妩媚。借着灯光，看见小河清澈见底，水草摇晃着那婀娜的身姿，犹如亭亭的舞女在翩翩起舞。灯影在河面上忽隐忽现，从黯黯的水波上，又逗起缕缕涟漪。暗淡的水光如梦一样，让人感到这里的宁静和安然。
丽江古城说明文
黄昏时分，我们一行人伴着微风，来到了夜色中的丽江古城。
凉爽的晚风吹拂着五彩大地，一轮皎洁的月亮挂在苍茫的天际中，真是幅美妙的画卷。这时，丽江已来到了一片灯火通明中；古镇，则显得格外的宁静与威严。我们穿过热火朝天的酒吧，跨过不可计数的小桥，跑过精致典雅的庭院，来到了古城腹地。看！这里可真是人间仙境，旁边柳影飘动，犹如一位美丽女子苗条的身姿；月亮挂在树梢上，就像一个害羞的小女孩；花儿开在路旁，释放出迷人的芳香。我们漫步在青石板铺成的路上，徜徉在花儿的芳香里，流连在月亮底下。
丽江的水啊！清凉的水啊！从玉龙雪山上流下来啊！从黑龙潭里冒出来呀！我们来到小河边，用双手捧起一片清洌洌水，洗涤掉一路的疲倦。平静的河面就像一面硕大的镜子，倒映出月色朦胧，好似一条白链，流过这美丽的古城。
快到深夜，我应该回宾馆去了，看着这无以媲美的美景，看着这平静如镜的河面，看着这轻如薄纱的雾，我还真有点依依不舍呢！
我们回去了，偶尔回头看一下朦胧的古城，它是那么的宁静与威严。
寒假中小学作文说明文
坐落在世界屋脊之上的布达拉宫，宫宇叠砌，巍峨耸峙，壮丽辉煌，气势磅礴，每年吸引着大量的中外游客。这座举世闻名的艺术宫堡，位于西藏自治区旧城西，历时十三多个世纪修筑而成，如今它依然金壁辉煌，地矗立在红山之上。
布达拉，与汉语的“普陀罗”同义，相传，虔诚的佛教徒认为布达拉可与观世音的胜地普陀罗相媲美，故把布达拉作为第二个普陀罗山。
布达拉宫始建于公元七世纪吐蕃王松赞干布时期。据史书记载，公元九世纪，由于吐蕃王朝分裂，布达拉宫在混乱中被毁，仅残存观音佛堂一所。五世达赖执政时期开始重建布达拉宫。经过半个世纪的修建，基本建成，后来又经历达赖不断的扩建，才有现在的规模。
布达拉宫的宫殿主楼外观共有13层，高达115.4米，东西长360米，南北宽140米，面积约13万平方米，共有大小房间一万余间。
布达拉宫建筑群，由白宫、红宫、华丽的大小经堂、佛堂等组成。宫殿全部用花岗岩垒砌，宫殿厚达3米左右，最厚处达5米，墙基深入岩层，部分墙体的夹层内还灌注了铁汁，以增强建筑的整体性和抗震能力。
沿着宽大的石级经四道曲折的石铺斜坡路，来到绘有四大金刚巨幅壁画的东大门，通过厚达4米的宫墙的隧道，抬头可见左右高悬的两个报时大鼓。半山之上，有一个1600平方米的平台，是供历代达赖在佳节期间观赏歌舞的场所，名叫德阳夏，由德阳夏正西扶梯而上，便可达到松格廊廊道，这里是去各殿的必经通道，廊道呈“口”字形，四面墙上壁画相当丰富。西壁大门两旁有四大天王像，南壁上有五世达赖为摄政的诰命，东壁绘有唐朝都城长安示意图和唐王难吐蕃婚事的故事，北墙绘有文成公主进藏的故事和抵达拉萨的场面，接着，可到东大殿措钦夏，此殿建于公元1654年，由48根大柱建成，是白宫最大的宫殿。自1653年清朝顺治皇帝以金印册封五世达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇恒达赖喇嘛”起往后的达赖都必须得到中央的正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床。此措钦夏大殿便是为达赖喇嘛举行比赛、亲政大典等重要宗教、政治活动的地方。
由东大殿直上三楼，便到白宫的最高处。达赖常住的两套寝宫就在这里，由于终日阳光朗照，欲称日光殿。寝宫中西边的那套叫尼悦索朗列吉，是十三世达赖士登嘉措主要活动的地方，东方的那套叫甘丹朗色，是十四世达赖的住房。
红宫的主体建筑是灵塔殿及各类佛堂，这里共有八座灵塔，经过冰片、红花、麝香等处理的已故历代达赖喇嘛的尸骸就保存在塔体之内。其中最为考究的是五世达赖的灵塔殿，为红宫内的第一座，也是最大的一座灵塔殿。殿堂三层，塔高14.85米，分塔座、塔体、塔顶三部分。塔体用金皮包裹，珠宝镶嵌，仅包金就耗费黄金11万余两，15000多颗珠玉镶嵌，极其辉煌壮丽，同西平措(西大殿)是五世达赖灵塔殿的享堂。殿内高悬清朝乾隆二十五年御赐“涌莲初地”匾额，中间是达赖宝座，四壁是五世达赖一生的记传壁画，东壁突出地绘有1652年五世达赖一生的传赴京觐见顺治皇帝的情景。殿内保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，是布达拉宫的稀世珍品。享堂四周还修有仁增拉康等佛堂作为厢殿，里面藏有清刻的《甘珠尔》等藏文大藏经。
红宫最西和最后的建筑物是十三世达赖的灵塔殿。1933年动工，1936年完工，殿堂三层，塔高14米，珠王宝石遍缀塔身，塔前供有国民党政府黄慕松致祭十三世达赖的金灯。殿内保存的“曼扎”(一种佛教所用的供品)，是用20余万颗珍珠串成的，灵塔前还放了一面相传是格萨尔的法锣，名叫“康松朱扎”，“”。“康松”是指三界，“朱扎”是龙鸣声。系格萨尔王发掘出的莲花生埋藏在地下的八宝之一。殿堂3搂的四壁均为十三世达赖土登嘉措的传记壁画，其中有他19去北京拜见慈禧太后、光绪皇帝的场面。十三世达赖的灵塔殿，为红宫的最高建筑，其规模之宏大，陈设之豪华，价值之昂贵均为八座达赖灵塔殿之脊，殿顶戴以金箔顶，金壁生辉，光彩夺目，万般华丽，为布达拉宫宝藏之上极品。
布达拉宫似一颗璀璨的明珠镶嵌在雪域拉萨这片圣地上，它是西藏文化艺术的精华，它的建筑艺术，主要显示了藏族传统的碉房建筑和石木结构等风格，同时也吸收了汉族的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色和汉武殿堂建筑的特长，并融会了印度、尼泊尔等富有宗教特色的装饰。它既是藏族劳动人民的智慧结晶，也是汉藏人民团结协作进行文化交流的见证，而且也是研究西藏历史、政治、宗教、文化、建筑的宝库。
丽江古城说明文
当你漫步古城，眼前呈现出一幅古朴，典雅，幽静的画面。纳西风格的民居鳞次栉比，清清的溪流穿城过巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，排排垂柳在清风中摇弋。无数巷弯弯曲曲，纵横交错，晃若迷宫，颇有一番风趣。
古城中的店铺熙熙攘攘，店中的商品更是百货齐全。银光耀眼的银器、图案新颖的披肩、小巧精致的民族娃娃、也成了古城中的一道风景。
古城中心――四方街更是热闹，由整齐繁华的铺面围成一块方形街面，称四方街，自清初，就有四方商旅来这里贸易，使丽江古城成为滇西北主要的商品集散地和手工艺品产地。
夜幕降临，古城中的游客们没有选择走出古城，而是留在了古城中的客栈中，在古城客栈中继续欣赏古城的美。天渐渐黑了下来，古城中的人丝毫没有减少。酒吧一条街到了夜晚也开始热闹起来，在酒吧的二楼，不论是谁，都对起歌来，楼上没有地方了，就到楼下来，连桥都没放过。有了对歌的人们，两边的酒吧也成了一道靓丽的风景线。
天空中下起了雨，透过雨看见朦朦胧胧的古城，也是一番美景，两边的房子变得模糊了，雨打在小溪中，溅起一朵朵水花，雨声伴着对歌的声音，歌声显得更好听了。雨越下越大，人们依然不想离开，打起伞，接着游古城。在古城的高处抬眼望去，一把把伞像一朵朵漂亮的花儿，空中回荡着歌声和雨声，故然有种想永远留在这里的感觉。
世间此美景，只有用诗才能形容出来：
雾开云散，绿野灯光暗。烟锁吊楼苍树，挂白月，隔窗见。
小桥流水岸，落花闲客院。深巷古楼宫殿，挂红日，披霞幔。
丽江古城说明文中小学作文
今年五一节，我和小学生作文大全居民或门前架桥、或屋后有溪。街头巷涓涓细流穿墙绕户蜿蜒而去。这股股清流都是来自象山脚下的玉泉，玉泉水一分为三，三又分成九，所以泉水满城可见，家家流水。青石板铺的小道上，人群川流不息。木头建造的小屋里，人山人海。各种各样的纪念品：蜡染布、五彩缤纷的羊皮画、用动物身体做成的各种小饰品、纳西文化的东巴文字图书……这许许多多精美的东西，配上古城一律的土墙、灰瓦、石路，生于古代的城镇，也仿佛看见了古代马帮在这里以茶换盐的场景。当夜幕降临后，有纳西古乐的乐队在演奏他们本名族的音乐。各种各样五彩的灯光，把古城装扮的美轮美奂。“叮咚、叮咚”是什么声音？我好奇地问奶奶，奶奶用手一指，原来是水车转动时发出的美妙乐曲，每滴一下水，下面的灯就亮一次。这清脆、悦耳的声音，哪怕是最杰出的音乐家也无法演奏出来吧！
丽江古城有着看不尽的美丽景色，有着读不完的悠久历史，让我流连忘返。
寒假中小学作文说明文
针灸真的不痛嘢，太好了!”咦，是谁在干吗?那要从早上看诊时说起。
早上，我和妈妈来到广州看诊。只见诊所里有许多病人，有的在看报纸，有的在玩手机，还有的在等待医生看诊。终于到我了，医生帮我把了把脉，笑了笑，幽默地说：“如果你想你的鼻窦炎彻底好的话，就要针灸鼻子、手、肚子和脚哦!”“哦。”我小声地回答道，心里却充满恐惧，十分害怕针灸很痛。医生似乎看穿了我的心思，告诉我针灸不痛。
终于开始针灸了。医生一只手拿着针，另一只手拿着涂有酒精的棉签，走了过来。医生先帮我要扎的穴位涂上酒精，接着又在手、肚子和脚穴位上扎了几针，本来堵塞的鼻子通畅了很多，最后在鼻子上也扎了几针，整个鼻子通畅了。
终于针完灸了，接下来又要电疗了。护士姐姐拿着三台电疗用的机器，走了进来。护士姐姐一会儿拿着连着电线的夹子，夹住我穴位上扎着的针，一会儿开电源……终于夹完夹子了，护士姐姐亲切地说：“开始电疗了。”护士姐姐把电源打开，逐一问我有没有震动的感觉。一个个稳重而有规律的震动，仿佛构成了一首动听而优美的催眠曲，不一会儿，我进入了梦乡。
等我醒来的时候，护士姐姐正在帮我拔掉身上的针和夹子。针和夹子拔完了，感觉身上一点也不痛，我高兴得一跳三丈高，说：“针灸真的不痛嘢，太好了!”
寒假中小学作文说明文
大约几个月前，妈妈帮我找了一家穴位按摩店，想用按摩和针灸把我的病治好。
第一次，按摩人员让我躺在床上，双手在我的身上推过来，推过去。虽说力度挺大的，但感觉十分舒服。按摩结束，他们拿来艾条，点起来，架在我的穴位上空，那暖和的感觉从穴位传到了身体里，全身顿时暖烘烘的。做完了之后，店老板走进来，问我要不要做针灸，我连忙摆手，说下次再来。
过了几日，妈妈又叫我去针灸店，我没有办法，只好跟她上了车。在路上，我一直想：这次会做针灸吗?那针有多粗啊?我想来想去，心里七上八下的，最后对自己说，男子汉大丈夫，扎根针有什么好怕的。再说了，那些针都是很细的。我这才把自己的心情稳定了下来。
转眼间，便到了。我壮起胆子，走了进去。和上次一样，先做按摩。我躺在床上，心不停地跳动着，仿佛这张床是手术台似的。按摩的阿姨用的力气似乎比上次要大，几乎把她全身的力气和重量都用上了。她告诉我，今天做的是排气，要把肚子里的气都排出来。我仔细听，肚子里果然有气在咕噜咕噜的响。虽说效果明显，但我却要受些折磨，我真想大叫一声：“啊，我怎么这么倒霉!”在咕噜咕噜声中，肚子里的气估计也排掉了，我想该要进入下一步了。
阿姨把艾条放在我肚子上，用夹子夹着烧。这和上次倒没什么不同，可能是为下一步——针灸做准备。我躺在床上，提心吊胆地等着。这时老板进来了，我看到他手里拿着一枚针，心头顿时凉了半截。那么长一枚针，不会全要扎到我的肉里吧?老板开口了，“今天就只给你扎三针吧。”只扎三针?难道原来要扎五针?十针?我顿时毛骨悚然。
这时，老板拔出一根针，慢慢扎入一毫米，一毫米，针尖一点点地没入我的肚子。我十分紧张，咬紧牙关，呼吸急促起来，全身肌肉都绷紧了。老板对我说：放松点，要不，针扎不进去。我调整着自己的呼吸，针又没入了肌肤，一根又一根，肚子里出现了一股胀胀的感觉，不过很快就没了。扎过了针后，我又躺了十分钟，便回家了。
针灸，我算是体验过了，其实也不痛嘛，我还算勇敢的!
寒假中小学作文说明文
除了学习以外，很多人都有课外特长。比如：美术、书法、钢琴等等……我也有课外特长----乒乓球。
我回想起来学乒乓球的过程还真是酸、甜、苦、辣、咸，五味俱全。我从学前班就开始学乒乓球了，刚开始的时候，我一放学，就怕去学乒乓球，妈妈就说：“不学乒乓球，不学乒乓球。”我和妈妈就开心的走呀，走呀。刚走到拐弯那里的时候，我就知道要学乒乓球了，马上就到妈妈前面哭闹闹的：“妈妈我不打球，妈妈我不打球。”要不就跟妈妈讲条件，去吃肯德基，汉斯等等……妈妈每次都用灿烂的笑容跟我讲道理，安抚我说只要我好好打球，就同意我的条件，这我才肯跟妈妈走。后来慢慢的我开始不拒绝打球了，因为我打球打得越来越好了，也不觉得像以前那么枯燥了，而且我也长大了，懂事了，对球馆开始慢慢的熟悉了，所以，我不再拒绝打乒乓球了。
再后来，我掌握了动作要领后，教练也夸我学的快了。而且经常有别的小朋友用羡慕的眼光看着我打球，家长也拿我给他们的孩子做榜样说：“你看这个小朋友学得多好。”就这样，我越来越有自信，越来越有兴趣打乒乓球了。我每天到点去打球，每次我打完球都是满头大汗，每次我都说：“这是快乐的汗水。”
后来我慢慢掌握了战术，就开始和别人打比赛了，最后的胜利者总是我，我心里美滋滋的，对打乒乓球就更自信了。
学球的过程真是有苦有乐，为此我也挨过妈妈的打，但是最终妈妈的苦心没有白费，我坚持学了下来，这是妈妈的毅力才让我坚持了下来，我有今天的成绩不得不感谢教练，也更加的感谢我的妈妈。妈妈让我懂得了“子不学，断机杼”的道理。将来我做任何事情都要以此为鉴，持之以恒，我就一定能成功!
寒假中小学作文说明文
布达拉宫俗称“第二普陀山”，屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。
整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一年，布达拉宫被列为世界文化遗产。
公元641年布达拉宫由吐蕃松赞干布兴建。当时修建的宫殿有999间，加山上修行室共1000间，后因雷击和战乱受严重破坏年以后，中共中央国务院十分重视布达拉宫的维修和保护，除常年拨给专门维修经费外年国务院决定拨出巨款对布达拉宫进行大规模的维修，并于次年10月隆重开工，在藏汉族工程技术人员的团结协作下，工程历经五年，胜利竣工，布达拉宫这一民族文化瑰宝，以新的魅力，吸引着千千万万的国内外游客。
布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。由东部的白宫，中部的红宫组成。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。
布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。
花瓶说明文作文中小学
旗袍，它还是起源于十六世纪中期满族妇女的民族服装，至于这种旗袍是谁设计的，又是怎样得以推广的呢?满族民间流传着这样一个美丽的传说故事。传说，从前镜泊湖畔有个满族渔家姑娘，因为长得脸黑俊俏，心灵手巧，人称她“黑妞儿”。她觉得穿着古代传下来的肥大衣裙，打鱼不方便，就自己剪裁了一种连衣带裙多扣拌长衫，既省布合体，又劳动方便。后来，她被选进宫中封为“黑娘娘”，因过不惯官廷生活，穿不惯又肥又大的山河地理裙，就穿起从前自己剪裁的多扣拌长衫。皇上认为她擅自改变官廷服饰有罪，就赶她出宫，并一脚踢中她后心而死去。关东满人听到黑娘娘死的消息，大哭了三天，还穿起她剪裁的那种长袍来纪念她。后来，在旗的妇女认为方便，穿的人多了，就叫它为“旗袍”。说也奇怪，凡穿上旗袍的妇女，都变得十分苗条、俊美，据说那是心灵手巧的黑娘娘在晴中帮助她们打扮哩。
当然，这仅仅是民间传说，但也说明这种满族的民族服饰旗袍由原始的宽腰身直筒式逐渐形成现代汉旗妇女喜爱的线条流畅、贴身合体的流线型旗袍，是经历了多少的漫长演变。最早，旗人穿的旗袍，一般不过脚。只有满族妇女出嫁时，才穿过脚旗袍，作为出嫁礼服。因为，满族贵族妇女都穿高跟木屐，所以，她们的旗袍过脚，以便将脚盖住。清世祖入关，迁都北京，旗袍开始在中原流行。清统一中国，也统一全国服饰，男人穿长袍马褂，女人穿旗袍。以后，随着满汉生活的融合，统一，旗袍不仅被汉族妇女吸收，并不断进行革新。特别随着辛亥革命的风云，旗袍迅速在全国普及。从二十年代未到三十年代初，吸收了西方女装盛行的短袍，旗袍亦随之变短，身长仅过膝，袖口缩口，滚边变窄。三十年代中期，旗袍又渐渐变长甚至曳地，两边的权开得很高，里面衬马甲，腰身变得极窄，以至贴体，更显出女性的曲线。四十年代，旗袍再度缩短，而袖子则短到直至全部取消，几乎又回到二百年前的长马甲时代，所不同的只是更加轻便适体，变成流线型。近年来，旗袍款式又有新的改革，出现了后装袖、有肩缝旗袍，暗褶式开衩旗袍、短连袖旗袍、无袖旗袍等等具有当代开放气息的新款式。
旗袍的大概起源--旗袍最早是满族旗人的长袍，宽袍大袖，三百年来没有改变。
“人人都学上海样，学来学去学不像，等到学到三分像，上海已经变了样。”这是本世纪三、四十年代流行于世的歌谣，但已形象地反映出上海在当时的服装界占有多么显要的地位。
本世纪三、四十年代是中国近代女装最光辉灿烂的时期，而30年代可以说是这一时期灿烂的顶峰。也就是说在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装典型代表。被称作chinesedress的旗袍，和加入西式风格的海派旗袍，很快地从上海风靡全国各地。让全世界家喻户晓的实际上是三十年代的旗袍，旗袍比较适合中国女性清瘦玲珑的身材特点，尤其很受上海女性的欢迎。加上这一时期外国的面料不断地进入中国，各大报刊杂志上都有服装专栏，还有当时流行的月份牌时装美女画，都推动时装的产生与流行。各大百货公司也常常举行时装表演及展览。尤其是上海，成了全国的时装中心，因为当时欧美的追最新款式仅隔三、四个月就流行到上海，全国各地都以上海为样板，竞相模仿。国内外通商交流的机会越来频繁，欧洲进口的布匹、羽纱、呢绒、蕾丝等纺织品大量涌入，使得人们选择的范围广了、着装的观念也改变了。作为海派文化的重要代表，海派旗袍便成了30年代旗袍的主流了。三十年代的上海上流社会名门闺秀追赶时髦、享受奢华的生活，在中国历是空前绝后的，她们崇尚西化的生活：游泳、骑马、跳舞、打高尔夫球，这也就要求服装更美观、和体。加上30年代欧美流行收腰就更体现出女性美，这就注定旗袍会变得更修长而紧身，并有高叉，从而符合30年代精致玲珑、开放活泼的理想形象。
30年代旗袍的款式有两个特点：“中西合璧，变化多端”。当时爱美女性旗袍穿着方法是多种多样的，有局部西化，也有在旗袍外搭配西式外套。局部西化是指领和袖采用西式服装做法。如西式翻领、荷叶袖、开叉袖、还有下摆缀荷叶边，或缀不对称蕾丝等夸张的样子，但这仅是一些明星和贵妇的社交礼服，大多数人还是喜欢将旗袍和西式服装搭配起来穿。比如：在旗袍外穿西式外套、裘皮大衣、绒线衫、背心等，在脖子上系围巾，或戴上珍珠项链显得大方而别致。
当时修长而收腰的旗袍配上烫发、透明丝袜、高跟皮鞋、项链、耳环、手表、皮包，都是最时尚的装扮，女性角色的扮演得到了充分的强调。后来，还出现一种改良旗袍，就是在剪裁中加入很多西式剪裁方法，从而使旗袍更合体、更实用。旗袍，成为中华民族别具一格的“国服”了。
可以说，如果没有近代上海的开埠，没有“中体西用”，“西学东渐”就不存在旗袍西化，也就无所谓“海派旗袍”了。
旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上，深衣与袍服颇有差异，前者上下分裁，效果相当于把上衣下裳连成一体;袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义，后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服，起始多为交领、直据，衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔，在袖口处收缩紧小，臂肘处形成圆弧状，称为“袂”，或称“牛胡”，古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。
流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。
顺治元年(公元1644年)，清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。
清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至?整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。
19辛亥革命风暴骤起，了中国历最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种.种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。
此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。
旗女与汉女的着装。
作为女性着装的旗袍，与旗女有着密切的关系。所谓旗女，是指旗人家庭中的女性成员;旗人，则是清代对被编入八旗的人的称呼。清代八旗的成分以满族为主体，融合了汉族与蒙古族等其他民族在内。八旗中除清朝皇族爱新觉罗的宗室、觉罗以外，还包括八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。八旗汉军和八旗蒙古分别由归附的汉人和蒙古人构成。清初八旗汉军有26万之众，是八旗满洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不仅是满族人，还可以是蒙古族或汉族人。这样，把旗袍定义为满族人所穿的服装也就有失准确了。满族是生活在北方的少数民族，擅长渔猎并四处游牧，他们所穿着的袍四面开权，有扣绊束腰带，脱卸方便又保暖，非常适合他们的生活方式。后来归附于他们的汉人和蒙古人也采用了这种服式。明末清初八旗制度逐步确立，旗人的袍服有所变化发展，与满洲早期的样式也有所不同，这时旗女所穿的袍可说是旗袍真正的?前身，到民国才成为现代意义上的旗袍，称为新旗袍或新式旗袍。旗女的袍装与汉族妇女的两截装束，在清初有着明显差异。
山西说明文中小学
根据《山西省-中小学校历》，山西省中小学暑假放假时间为：7月6日-8月31日，共55天。各校中小学暑假放假时间存在些许差异，具体以学校通知为准!
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暑假安全注意事项。
交通篇要记住安全第一。
微波炉：如果使用不当，微波炉也可能造成意外，如烫伤等，
一人在家时，千万不要玩火。不能划火柴，更不能摆弄打火机玩。一旦发生火灾，要拨打119报警，然后想办法逃离出去。如烟雾呛人，要用湿毛巾捂住嘴，逃离现场。如果居住在高层建筑里，千万不要选择跳窗户的办法逃生，要尽量打开门逃生。
山西说明文中小学
2.不沉迷网络和电子游戏;。
3.不玩渲染暴力等不健康网络游戏;。
4.慎交网友，不与陌生网友见面，防范电信、网络诈骗;。
5.不在工地、轨道、高压线等危险区域玩耍;。
6.远离拥挤场所，避免拥挤踩踏。
5安全文明上网。
寒假期间，不少家庭会选择外出度假，走亲访友。这时一定要选择正规、信誉好的旅行社旅游并签订旅游合同、购买旅游保险。
1.不去尚未开发、开放的景点旅游。
2.选择正规、信誉好的旅行社旅游，并签订旅游合同、购买相关保险。
3.学习、掌握车辆、轮船、飞机突发意外的自我保护知识和处置常识。
4.入住酒店时，及时了解消防逃生通道，索取酒店联系卡。
5.不在设有危险标志处停留，不在禁拍处拍照、摄影。
6.了解并尊重旅游地风俗、禁忌。
这些安全提醒家长们要多给孩子们强调几遍，安全一定要重视，让我们一起为孩子们的寒假保驾护航吧!
寒假学习计划。
周一至周四：
1、每天在小笔记本上记下10~15个单词(包括新旧单词)，利用自己的时间将其背熟，一定要掌握，而且经常拿出来复习。
2、晚饭前，先打开平台，在“知识强化”栏目中找到当天课堂所上过的内容，认真复习，该记住的要记住。
3、晚饭后，稍作休息，完成老师布置的作业。(注意：把回家作业当考试做)。
4、某一学科的一单元内容结束，应及时进行总复习，然后完成“在线测试”里的题目。完成的不够好，复习一遍后重做，有做错的题目要及时掌握。
5、预习第二天要上课的内容，认真做好记录，把不懂的问题带到课堂上认真听老师讲解。
6、听“同步听力”和“在线听力”10~15分钟，培养一种语感。
周五：
1、同做“周一至周四”中的1、2、3点。
2、将学习过程中留下的问题在“名师答疑”中提问。
3、有空时可以先放松一下自己，听点轻音乐、看些课外的书(通过平台或自己买的都可以)。
周六：
1、早上起来先做些运动，锻炼身体，然后朗读英语或语文的文章，把一些该记的内容记住。
2、继续完成老师布置的作业。
3、下午可打开“名师面授”，选择一些自己薄弱的知识点听几遍，适当地多做一些在线测试。
4、把一周所学的复习一遍，通过“在线测试”栏目来检查自己是否掌握。如果基础不好的科目，学习“知识强化”。
5、针对自己的学科状况针对性地选择“名师答疑”的“精华区”中的问题，把它当作自己的问题，先做一遍，再看老师的解答。
周日：
成功一定属于你!
花瓶说明文作文中小学
在我家客厅的左边有一个漂亮的花瓶。
它高约一米三左右，瓶口又大又圆，瓶颈比瓶身要细，瓶颈大约有20厘米，瓶身大约一左右，呈椭圆形，美丽极了。
在瓶颈上画有有许多梅花，梅花枝条上还有两只面对面正在欢快歌唱的喜鹊，在梅花的两边，有很多正在飞舞的蝴蝶，正如一片片树叶从树上落下来了一样，瓶颈后面还写着“富贵满堂”四个大字，真是漂亮啊!
丽江古城说明文
在丽江，有许多风格特别的小店，那里面的东西把我看得眼花缭乱，有各种各样的铃铛，有民族风格的钱包，有五彩斑斓的手镯，项链，发卡，还有柔软舒适的披肩围巾。。。我买了一直木头雕的小猪，它十分可爱，和印象中肥胖贪吃的猪完全不一样。
走着走着，我们就到了木府。据说木府相当于丽江的“紫禁城”，不到木府，就等于没到丽江。走进木府，映入眼帘的是一座雄伟的大殿，朱红色的墙配上灰蓝色的房顶，给人一种庄严的感觉。木府里总共有五座大殿，从前往后，依山而建。最高的一座建在狮子山的半山腰，站在上面可以俯视整个丽江古城。我在这里了解了纳西族的民族风情，比如纳西族的女人很能干，所有的家务苦活都是女人干，连过年过节杀猪的`都是女人。所以有句话说：娶个纳西婆，顶过十头骡。而男人只做一些享受的事，比如，养花，养鸟，喝茶，吟诗，作画等等。我还知道了木姓的由来，是由明朝的开国皇帝朱元璋所赐，原来纳西族中没有木姓，朱元璋将“朱”子去掉一撇一横，变为“木”字，赐给纳西族的头领，所以纳西族的官姓为木。木字头上加一撇，代表草帽，旁边加一个口，代表箩筐，成为一个“和”字，作为平民的姓，于是木姓与和姓成为纳西族的两大姓氏一直流传到今天。
木府是我觉得丽江最值得去的地方。
花瓶说明文作文中小学
在我们的日常生活中，有许多废旧的光盘，扔了污染环境，留在家里又非常占地方。请大家不要担心，今天我们的作文课上就教你们怎样做光盘“花瓶”。
郭老师的作文课开始了，大家安静下来，这时只见老师拿出了做光盘“花瓶”的必备材料：双面胶、透明胶、剪刀、十张光盘，一个纸杯和一棵植物。我们用好奇的眼神看着郭老师如何制作光盘“花瓶”。
制作开始了，只见老师把四张光盘摊开，对大家说：“光盘一定要在一条水平线上”然后拿起胶带小心翼翼地把四张光盘粘上并立起来，又把另一张光盘四周粘上透明胶，安装在底坐下。最后把纸杯里装上水，把植物穿过上面光盘放到纸杯上，不到五分钟的时间就完成了。同学们个个看得目瞪口呆，惊讶的不得了。
接下来老师让大家分组制作，看哪组做得又好又快，就属于胜利组。我们寻事开始组制作了，我和几个女同学一组，只见姜林含小心翼翼地把四张光盘摊开，放到一个水平线上，这时我把光盘按紧，谢湘琳拿了胶带粘好。我们把光盘立了起来，把另一张光盘对好粘了上去，为了让光盘“花瓶”既好看又牢固，我们又认真的粘了一层。最后我的同桌，拿来了植物和装着水的纸杯，我们一起把植物很小心地穿过去，放到杯子里。成功了!我们组的成员一起欢呼起来。
光盘“花瓶”在阳光的照射下，闪闪发光，似七色彩虹般光彩夺目。那些废旧的光盘像快乐的天使似的对着我们说：“谢谢你们让我找到了新家，让我充分得到了利用的价值”。