城市的特色名片（汇总20篇）

优秀作文往往能够体现出作者的独特个性和独到的见解，给读者带来新的思考和启示。小编为大家整理了一些值得一读的优秀作文范文，希望能够给大家写作提供一些启发和借鉴。

城市的特色名片作文

秋天的城市，美丽迷人，到处是花的海洋。傲慢的菊花，开满了整个花坛，一丛丛，一簇簇，黄的赛金，粉的似霞。一朵朵都是如此的婀娜多姿，妩媚动人，刚强中又多了些柔美。树木正展示出它的魅力，可爱的爬山虎已在为来年春天的梦准备着。看！红的，黄的，绿的交织在一起，一阵微风吹来，他们晃动着小手，正朝我们微笑呢！

秋天的城市，韵味无穷。一阵阵的秋雨弹奏出柔美清新的乐曲，洋洋洒洒地铺湿了街道。这温情脉脉的音乐语言，带我们走进了引人遐想的意境……撑一把小伞，漫步于马路，街道，静静地伫立雨中，呼吸着雨的气息，刹那间似乎觉得自己走进了如诗如画的景致中……雨还在下，他奏出了金黄的桂花，奏出红艳的枫叶，奏出了一片美丽，奥，我知道了，秋雨还是一个神奇的音乐家。

秋天的城市，悦耳动听。夜晚，躺在床上，静下心来，你会听到秋天的声音！听，蟋蟀，蝈蝈，纺织娘，好多的秋虫都来参加音乐会了！此起彼伏的乐声似乎在弹奏一曲《秋天城市月光曲》呢！蟋蟀在墙角里弹吉他，蝈蝈在草丛里不安分的跳来跳去，还在模仿着长笛，不时发出几声轻微的叫声。纺织娘也在昂首挺胸为它们伴唱呢。这群秋天的演奏家着实为秋天的城市填上了美丽的一笔。

秋天的城市，金风送爽。求是带来了真挚的问候，把秋菊轻轻召唤，为大地换上一套金色的秋装！秋风香像个幼童――活泼，可爱，悄悄的走进了千家万户；秋风像个小女孩――天真，稚气，来到爬山虎墙前为他们化妆；秋天像个大姑娘――温柔，有活力，发出银铃的声音，让在城市中忙碌了一天的人们忘却忧愁和不快！

瞧啊，秋天又来到了我们这座城市，你们感受到了吗？

突出城市特色靓丽城市景观

整治之初我们就将广告的数量、规格、位置进行了逐一登记。在专项整治结束后，把每一个产权和使用单位的情况进行了重新登记入册。今后，一是严格把关，合理审批。严格按标准、规范、要求，结合实际，进行认真审批。二是按照职能，强化管理力度。加强日常检查及巡查，做到检查到位、有力，不走过场，实抓真管，坚决对擅自设置大型立柱广告的相关产权和使用单位给予严管重罚，持之以恒，常抓不懈，逐步建立和完善长效管理机制。

我县的大型立柱广告整治工作在市局的具体指导下，在县政府领导的关心支持下，经过执法队员的辛勤努力，取得了阶段性成果。但与领导的要求还有一定的差距，我们决心在以后的工作中进一步加大工作力度，为创造更加优美的城市环境做出新的、更大的贡献。

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香港特色美食

香港除了享有“购物天堂”的美称之外，也享有“美食之都”之称，许多经典的特色小吃，烹饪方法也各不相同。吸引了很多大陆游客和外国游客前去品尝。跟着留学网小编一起来看下香港文化中，最具香港特色的美食，大家在购物之余，记得品尝地道美食哦。

鱼蛋又叫鱼肉丸子，味道细腻鲜美。鱼蛋粉是以爽滑幼细的米粉为主料，以大地鱼干、猪骨熬汤作为汤底，再加上鱼蛋、牛丸、炸肉卷、鱼块等配料制成。米粉入口香滑，配料则各有风味。

香港的鲜虾云吞面就像上海的小笼包一样，是不得不尝的美食杰作。云吞个个有婴儿拳头大，馅全部是完整的大个鲜虾做的。面条要用鸡蛋面做成，口感筋道。汤面也十分讲究，要用猪骨、大地鱼干、虾皮熬至而成。具备了这些工艺，才可称得上是正宗的港式云吞面。

香港牛肉丸以筋道多汁闻名，咬劲十足，在周星驰的电影《食神》被夸张到可以用来当乒乓球打。传说清顺治年间，江南王家精心研制出了特色牛丸，后王家后人辗转来到香港，牛丸也就成了香港的名小吃，甚至得到英国女王的喜爱，也称“贡丸”。牛肉丸一般与河粉一起煮食，也可以用虾仁、腰果等配料烹熘，或是佐以鹌鹑蛋、芙蓉球一起油炸，吃起来外酥里嫩，甜润可口。

龟苓膏。

龟苓膏以鹰嘴龟、土茯苓、生地、蒲公英、银花的药材做出的中药冰品，因为味苦，不少店家还在其中加入甜甜的红豆沙，使这款中药也有了甜品的味道。香港天气炎热，吃龟苓膏来清热解毒是很流行的方式。

凉茶是广东、港澳地区民间用复方或单味土产草药煎熬而成的饮料，民间流传着“饮一杯凉茶，不用找医家”之说。香港饮茶风气盛行，大大小小的凉茶铺成为香港的标志之一。凉茶历史悠久，品种繁多，有王老吉凉茶、三虎堂凉茶、黄振龙凉茶、大声公凉茶、二十四味凉茶等品牌，口味和功效也不同。

香港常见的街头小吃之一，以前通常由小贩在街边贩卖，因以小碗盛载而得名。在从前，不少小贩向酒家拿些零散的鱼翅，加入冬菇、木耳、猪肉丝、高汤加入味精、马蹄粉等煮成。吃时通常加入胡椒粉、浙醋、麻油等调味，亦可以加入鱼肉、生菜丝等。现在的碗仔翅以粉丝做主料，已经没有鱼翅的成分，但风味依然不容错过。

是香港一种廉价面食。贩卖熟食的小档挤满街道，贩卖车仔面的木头车中放置金属造的“煮食格”，分别装有面条和配料，配料通常有鱼蛋、牛丸、猪皮、猪红、萝卜等平价菜色。顾客可为面条自由选择配料，通常十多块钱就可饱吃一顿。

香港地道街头小吃之一。以鸡蛋、砂糖、面粉、淡奶等造成汁液，倒在两块特制蜂巢状铁制模版的中间，放在火上烤成。倒出来的鸡蛋仔呈金黄色，有蛋糕的香味，加上中间是半空的，咬下时口感特别。现在有些店家在传统的鸡蛋仔中增添了巧克力、椰丝、黑芝麻等不同口味。

牛腩是牛的肚皮部分，周围有筋膜，具有美容养颜的功效，是经典的粤菜材料，特色小吃之一。在香港，牛腩的吃法一般为咖喱牛腩和清汤牛腩，并衍生出牛腩面、牛腩河粉。正牌的牛腩一定要将牛腩与牛骨一起煲熬数小时，使牛腩绵软可口，同时使精华溶于汤中。清汤牛腩还会加入白萝卜，更加美味爽口。

杨枝甘露是一种港式甜品，于1984年由香港利苑酒家首创。柚子拆成肉，芒果则切粒，拌在西米、椰汁及糖水中，雪冻后食用。有些甜品店更在杨枝甘露中加入杂果或燕窝。杨枝甘露的味道，又被制作成其他食品，例如杨枝甘露蛋糕、杨枝甘露布甸、杨枝甘露雪条等。

城市的特色名片作文

当前，在加速推进城镇化战略的进程中，“城市名片”已成为热点话题。打造具有地方特色和永久魅力的城市名片，无疑是提高城市核心竞争力的重要内容。从国外到国内、从古代到现代、从大城市到中小城市的实践来看，城市名片的作用不可估量，城市名片的要求和内涵丰富多彩。但概括起来，城市名片必须是“设计巧妙而风格独特，功能实用而特色鲜明，内涵丰富而喻义精辟，影响巨大而魅力恒久，以旅游产业的龙头作用带来经济效益、社会效益和环境效益的良性统一，具有很高的艺术审美价值和很深邃的文化哲理思想，标志着并且象征着当地的历史传承和时代特征。

我们的城市拿什么让人产生自然而然的遐想？也就是一提到某一座城市，就能让人想起标志性、代表性的城市作品是什么样子，有什么价值。有人也许会说“三山夹三水”的独特地理资源，山有“太阳山、河伏山和德山”，水有“沅水、穿紫河和柳叶湖”。是的，这是大自然赐予我们的“宝贝”。但“山城有重庆，湖有杭州西湖，山水甲天下的有桂林”等城市，已经以其山水特色烙进了人们脑海中。有人也许会说“国家级的旅游城市、园林城市、卫生城市”等牌子，是的，这是我们多年创建的成果，也为我们城市增加不少影响力和美誉度，让广大市民获益匪浅。但是，全国拥有这些荣誉称号的城市还有很多。那么，我们有没有可称为名片的作品呢t只要大家稍加思索，就会同许多领导、专家、有识之士一样，认为“中国常德诗墙不仅是我们的会客厅，更应该是我们的城市名片”。

原因有四：

一是从形式上看，它以城区防洪大堤为载体，临江而立，石壁坚挺；以著名书法家的楷、草、隶、篆等字体书写诗词，以著名美术家的石刻工艺作品，将诗书画刻同防洪大堤相结合；同时将4座古朴典雅的楼阁同4个防洪闸门相结合，楼阁振翅，气势恢宏，是融文化工程于防洪工程为一体的艺术精品。诗墙的形式，是别具匠心，举世无双。

二是从内容上看，它刻诗词1267首，石刻画43幅，长6里，分6篇章：《百代桑沧》反映了历史风云，时代变迁；《名贤题咏》反映古今名贤题咏常德，歌咏武陵；《武陵佳致》反映常德名胜美景、自然风光；《兰芷风华》反映常德人文物矿、民族风情；《华厦新声》反映鸦片战争以来的重大事件和中华民族的抗争精神；《五洲撷英》反映世界诗歌文化和人们渴望和平交流的思想。诗墙的内容，是集历史与文学之精华，博大精深。

三是从功能上看，它首先有防洪保安的功能，同时又具备弘扬民族优秀传统文化的诗教功能，是开展爱国主义教育的德育基地，是积累时代精品的艺术博物馆，是拓展旅游事业的亮丽景观，是提高市民生活质量的民心设施。诗墙的功能，是鱼与熊掌，一举多得。

四是从价值上看，全国948位知名书法家惠赐墨宝，20多位知名教授、学者和40多位知名画家参与精制画刻，4多位知名诗词家、书法家和艺术家出任顾问，全市上下经过10多年的呕心沥血，才凝聚成被载入“世界吉尼斯”的伟大诗墙，不仅是“中华一绝”的“诗国长城”，还是“世界最长的诗书画刻艺术墙”。其本身的艺术价值和精神价值，就已令中外友人、专家学者、领导以及广大游客、市民赞叹不己。因为诗墙的价值，是功在当代，利在千秋。

中国常德诗墙的迷人风彩，还有很多很多。没有比较就没有区别。把诗墙作为我市的城市名片来推介、装扮和呵护，广大市民应该是认同、支持的。

二、怎样做好我们的城市名片。

1、统一思想，形成共识。

全市上下，从领导到市民，从干部到职工，都要抛开分歧和争议，以“文化名市”大局为重，从内心深处认同“中国常德诗墙”就是我们的城市名片，是唯一而且是最好的形象标志，为我们做精做美城市名片提供强大动力和有力支持。

2、广泛宣传，推介“窗口”。

推介“窗口”，让“城市名片”、“名遍内外”，需要全方位立体式的宣传。要充分调动报刊杂志、广播电视，互联网站等媒体的积极性和创造性，整合资源，形成“合唱”。要充分调动每个市民的自觉性和主动性，灵活机动，人人宣讲，引起“共鸣”。要充分发挥其他舆论导向作用，特别是借专家、学者、领导、游客等外力的正面推动，产生“共震”。讲到底，就是要想方设法提高中国常德诗墙的`美誉度，增强中国常德诗墙的“磁引力”，从而提高常德市的知名度和城市竞争力。

3、加强养管，提升形象。

日常工作要突出其防洪的首要作用，提高对墙体、楼阁、闸门、诗碑的养护投入和科技含量，确保平安；公园内的保安保洁要探索建立长效管理机制，确保园容园貌干净整洁，有序祥和。抓好大堤加高加固既诗墙保护工程建设，让诗墙长高2米，戴上防风化的“帽子”。按照“诗墙、公园、沅水”梯次开发的规划设计，启动公园的提质升级改造工程，同步抓好沅水防污染工作，理顺相关管理体制，进一步提升诗墙整体形象，让我们的城市名片更精美、更有份量、更具魅力。

4、加强研究，打造特色。

研究诗墙内容、研究诗墙文化，研究诗墙精神，是一个永恒的课题。比如怎样挖掘诗墙“以史为鉴”的作用，激发爱国爱乡的热情，挖掘诗墙“启迪哲理”作用，激发健康向上的斗志等等。现在，湖南文理学院成立专门的机构来从事诗墙研究，很有意义。学校、学术团体、民间团体、机关事业单位，有条件的，都可以搞。市委、市政府也可以考虑在人力、物力、财力方面予以保证，由诗墙管理处牵头，组织相关力量将研究工作“经常化、制度化、规范化”。目的就是与时俱进，不断丰富我们城市名片的内涵，以深厚的文化底蕴打造特色，建立文化名城，从而达到和谐发展的宏伟目标。

城市的特色名片作文

伴随着经济的迅猛发展，街道交通也发生着日新月异的变化，传统的街道景观设计已经满足不了现今人们生活的需求，不仅在速度上要得到充分的满足，而且还要有一定的美感，带来视觉的冲击和享受，应在古朴的街道文化中融入现代元素，在最大限度地保留街道文化的同时，也给行人带来不一样的行走空间。因此，在进行街道景观设计时，要从不同的视角，多方面去设计街道，要结合当地街道的文化，在展现街道特色景观的同时，宣传城市的历史文化。这样不仅能从城市的历史中得到充分的设计素材，满足人们对过往经典的留念，而且街道文化也能得到充分的发展和传承。

2.2林绿带化与景观设计。

城市街道的绿化，对街道和人们都有着至关重要的作用，不仅能改善街道周边生活小区的环境和气候，净化由于行车带来的空气污染，而且还能减少由于车辆和行人造成的嘈杂声响，对交通路线的划分也有一定的辅助作用。此外，还能起到预防火灾和美化城市环境的作用。在街道绿化时，应主要考虑以下几点的设计：防护绿带，一般设置在人行道和街道旁边的建筑物中间，主要是降低由于行人和过往车辆产生的噪音；人行道绿带，又称步行街道绿带，位于人行道和行车道中间，一般种植乔木等，有助于防止尘埃飞扬和降低噪音；分车绿带，主要是把快车道与慢车道分开，保障行车的安全；最后是其它区域的绿化，如广场、停车场等位置，也要注意绿化设计的合理性。另一方面，对于绿带的植被选择也很重要。一般选择树冠较大，树枝比较浓密、生命力顽强，并且不易引发虫害、落叶晚的植被，这样的植被不仅易于管理，而且能有助于城市街道的建设。

2.3标识系统和细节设计。

在城市街道的通行过程中，必要的交通标识符不仅能帮助车辆的行驶，为其指引方向，而且完整的标识系统标志着一个城市交通体系的健全。随着交通系统的'不断升级，标识也逐渐趋向于人性化、系统化和智能化，各种各样的交通标识符的出现，丰富了城市街道的建设，大大提高了行车和行人的通行效率，减轻了交通运输的压力。在保障车辆通行的前提下，更加要注重对街道景观细节的设计，设计要呈现出人文气息和人性化的考量，因为街道细节的设计直接关乎着城市的特色和城市的文化。例如，铺在街道上的石头材料，在满足行人通行的前提下，要达到美观、环保的效果，同时还要和周围的环境设施相适应，起到相互辉映的效果。

3结束语。

城市街道景观的设计，关乎着城市悠久文化的宣传和传承，也是人们愉悦通行的前提和保障。随着现今交通压力的不断增大以及各种交通路段的拥堵，对城市街道的设计建设来说挑战越来越大。因此，我们要不断提高和优化城市街道设计的思路和方法，充分结合当地的街道文化，针对特有的文化特色和悠久的历史文明，设计出不一样的街道风格。与此同时，我们也要考虑街道交通可能会面临的问题，例如排水系统的不健全等。

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城市的特色名片作文

礼仪是礼节和仪态、仪表，是反映一定社会道德观念的约定俗成的交际行为准则。而作为一个社会的人，在与人的交往中，我们不可能无视别人的'感受吧？例如在一个安静的图书馆里看书，如果你见到一个熟人，然后大声的和他打招呼，那么别人会不会用异样的眼光看你？又比如去别人家里做客，还没请你坐下来，你便一屁股坐在人家的沙发上，并且双脚扒开斜躺在椅子上，那么人家会不会觉得这个人有些粗鲁，有些无礼呢？因此，我们在讲礼仪的时候，就要注重这些细节，从我开始做起。有的时候，细节真的能注定命运。举个例子，曾经有几个外商想要进行投资，有一家公司为了迎接他们进行了周详的准备。大家谈得也很投缘，正准备签和约的时候呢，正好有一个外商感到肚子有些不适，于是他就去了洗手间。等到他从厕所出来以后呢，便取消了投资的念头，这家公司也因此损失了很大的一笔投资资金。究其原因呢，原来是因为这家公司厕所内的环境实在是惨不忍睹，不但臭气熏天更是肮脏不堪。再举个例子，我们学校周围呢最近开了一家美容店，规模很小但是生意兴隆。为什么呢？原来，每天早上店里的经理都会组织员工们一起进行早锻炼，穿这统一的服装，喊着统一的口号穿梭于大街小巷。了不得，那架势就跟训练军人一模一样。一个小小的美容店何必这么兴师动众呢？后来，听那个经理说，这样做不但可以锻炼了员工的意志力，同时也免费为自己的美容店做一个很好的宣传广告，不仅如此，还给了旁人一种非常正规、严谨、认真的感觉，因此自然客人也络绎不绝了……你们看，从一个小小的细节就能给人留下这样两种截然相反的印象。

当然，有些人也许会说我并不是不注重细节，不讲礼仪啊。只是有些事情习惯了，改不了啊。礼仪其实就是一个习惯，那么习惯真的不能改变吗？举例说，我本人也有些不好的习惯，例如我从小就特别喜欢看电视，可是一看电视就会不停地眨眼睛，我爸爸为了帮我改掉这个习惯，规定我每次看电视的时候心里都要默数1、2、3、4、5才能眨一下眼睛，否则就不能看电视。一开始真是不习惯，时常忍得眼泪都要掉下来，可是1天、2天、3天……慢慢地你就发现这个坏习惯给改掉了。现在如果你要我不停地眨着眼睛看电视，我还真不习惯呢。所以，习惯是可以改变的，从我们现在就做起。

礼乃做人之根本，仪乃行事之方略，礼仪更是我们整个城市的名片。我在这里大声的呼吁：一切从细节做起，从改变我们一个一个不好的习惯做起。

突出城市特色靓丽城市景观

执法工作会议材料。

城市管理行政执法局。

（2004年12月24日）。

整治城市户外广告，消除视觉污染，是市执法局今年突出抓好的重点工作之一。按市局的统一部署，我局自3月份开始，利用2个月的时间，对城区及803省道两侧的大型立柱式广告有重点地进行了集中整治，从根本上解决了大型户外广告设置无序的混乱状况，取得了明显成效。

一、领导重视，措施得力，确保了整治任务落实到位。

二、严格标准，科学规划，从源头上杜绝乱设乱摆现象。

一是根据摸底情况，对需要拆除的城区及803省道两侧的32块大型立柱广告的产权和使用单位下发《关于拆除大型立柱户外广告的通告》。二是根据城市规划标准和要求，会同规划部门对设置广告的位置和标准进行了统一，大型广告设置标准为自路沿石40米，高度30米，大小25米*12米的标准；小型广告设置标准为自路沿石40米，高度15米，大小12米*6米。要求各产权和使用单位严格按设计要求及规格标准自行制作，经执法局验收合格后方可设置，做到了新设置广告整齐划一，规范有序。三是对符合设置位置和标准的广告予以保留，不符合设置位置和标准的广告，由产权和使用单位在规定的时间自行拆除，对在规定期限内不能按要求自行拆除的，由专项整治队伍依法强制拆除。

三、先易后难，以点带面，专项整治取得实质性成果。

香港有名的小吃街

俗话说：一方水土养一方人。香港是个中西方文化交汇的地方，这里的风土人情与内地大不相同。香港是个着名的旅游圣地，在这里不仅观赏了风景，而且品尝了不一样的美食。下面跟着留学网小编一起来看看香港有名的小吃街。

这两个美食区是消费较高的时尚中西美食集中地，菜馆、酒吧和咖啡厅林立，供应中国、泰国、越南、日本、意大利、法国等地的菜式。部分菜馆设有露天茶座。兰桂坊附近还有德已立街、和安里、荣华里，酒吧集中在兰桂坊。兰桂坊位于德已立街与云咸街之间，卵石铺砌的斜面路上开设以了很多新派的西式餐厅、酒吧及迪斯科，是追求时尚夜生活的人士常去的地方。从地铁中环站d1出口向兰桂坊方向步行5分钟左右就可以到。

soho荷南美食区邻近中环至半山自动扶梯，这条全世界最长的户外扶梯带来了人流，也推动了这一带的餐饮事业，些利街、士丹顿街和伊利近街成为美食据点，众多装饰雅致、充满异国情调的小餐厅和酒吧林立，是喜欢精致餐饮的人士汇聚的场所。由地铁中环路站d1出口沿皇后大道往中环中心方向走，然后搭乘中环至半山自动扶梯前往。

铜锣湾是有名的购物区，所以大量的人流也使得这里的餐饮业十分发达。渣甸坊、时代广场、波斯富街、利舞台广场和百德新街餐饮店林，有充满地道香港风味的大排档、茶餐厅、凉茶铺、粥面店、烧味店、甜品店，也有西式菜馆、台式小吃店、日本寿司店、精致的咖啡厅，丰俭由人。

赤柱的环境清幽，海景迷人，有不少外籍人士在这里居住，像个欧陆小镇，“吃”的环境绝佳。除了美利楼历史建筑内的海景餐厅外，赤柱市场内也有中式、越式、法式和意式的餐馆，临近海湾还有酒馆、露天茶座等，处处洋溢着欧陆风情。地铁中环站a出口，步行至交易广场巴士总站乘搭6、6a、6x或260线巴士，或于地铁柴湾站c出口转乘16m线绿色小巴前往。

西贡昔日是个渔港，沿海岸开设了不少海鲜酒家，家家门外大鱼缸，蓄养着鲜活的海产，来这里吃海鲜比在市区里要鲜美几分。咸鱼和虾酱是香港渔村的特产，也是馈赠亲友的佳品。于地铁钻石山站c2出口乘92线巴士，或于彩虹站c2出口乘1a线绿色小巴，至西贡市中心总站下车。

鲤鱼门是九龙半岛的一个古老渔村，顾客在海鲜摊子自选鲜活海产后，到餐馆里稍坐片刻，便可尝到烹制好的海鲜，客人还可以指定烹调的方法。于地铁油塘站a2出口转24线绿色小巴。

南丫岛的两个主要港口索罟湾和榕树湾，是品尝海鲜的必到场所，尤其是索罟湾，餐馆临海而建，海鲜的味道和海边的景色都能使人沉醉。从中环境保护号渡轮码头(地铁中环站a出口，走人行天桥沿民耀街前往)乘渡轮前往南丫岛榕树湾或索罟湾，船程分别为30分钟和35分钟。

尖沙咀至尖沙咀东部一带是游客高密度区，无论是弥敦道、广东道、漆咸道等通衢大道，还是亚士厘道和加连威老道等横街小巷，特色餐馆都数不胜数。在金巴利道的美丽华商场可找到水准一流的粤菜和川菜馆。诺士佛台(地铁尖沙咀站b1出口)虽隐藏于闹市一隅，却是追赶美食潮流之地，西班牙菜馆、意大利菜馆、日本菜馆和酒吧环境清幽，是手屈一指的国际美食街。

九龙城过去毗邻机场，成为各式餐馆立足的热点。现在机场搬迁，餐馆却留下来了，组成了别具一格的亚洲美食区。区内以泰国菜馆、中式火锅店和潮洲菜馆最兴旺，集中在启德道、南角道、龙岗道、福老村道一带，有些老牌名店已屹立九龙城数十年。此外，还日本菜馆、韩国菜馆和印度菜美食区的最大特点就是以亚洲式餐饮为主，价钱走大众化路线，深受本地人的欢迎。乘地下铁路至乐富站，再转乘计程车。

城市特色空间设计论文

城市公共空间要素穿插于整个城市之中，并随着城市的不断扩张而加入新的元素。城市公共空间主要功能是服务于市民，满足人们休闲、娱乐、交往、购物等非居住要求的具有公众性的场所，同时还兼有与生态、文化、美学的特点。完整的公共空间应该具有：

1方便的可达性。

城市公共空间的属性决定了它会成为城市生活的人群聚集地，因此在它的周边应该有大型公共交通枢纽和疏散场地；不然会削弱它的使用功能，没有了人的公共空间也就失去了存在意义。国内的城市建设需要这样的公共空间，除去本身的设计水平和内容，这种存在就是城市生活的一个重要环节，集会、交友等都可以通过它来完成。可见这是城市公共空间设计开发的先决条件。

2适宜的比例和尺度。

这个层面更多的涉及到建筑、城市美学的东西。日本学者芦原义信的`《街道的美学》说道：当d/时，随着比值的减小会产生接近之感；当d/h=1时，高度与宽度之间存在着一种匀称之感（h：沿街建筑高度；d：街道宽度）。数字化的精细作用到人的感性体会上，更能准确的把握人的心理体验，创造出适宜的活动空间。尺度包括形体的长度、宽度、整体与城市、整体与整体、整体与部分、部分与部分之间的比例关系，及对行为主体人产生的心理影响。尺度更侧重于心理体会，应用于人对于周边环境和对象形象的评价，并给与一定的心理暗示。

3层次感和立体感。

空间存在暂时停留和永久存在两种形式；马洛斯“人类需求五层次理论”认为：人类需求包括生存、安全、情感、社交及自我价值实现5个层次。层次是穿越城市空间时对于城市远近的空间感受，这一过程存在开始、过度、高潮和尾声；空间处理手法主要是限定、围合、强调、收缩、延伸等。立体感主要是指城市及其组成部分应具有新鲜感、“运动感”、完整感；整个城市每天都在更新，每天都有新的故事，因此街道立面不可能是千篇一律的，它是生动和富于变化的；整个城市天际线会有一定得曲折轮廓，它是对城市内容的最好解读，建筑的体量、高度、位置和颜色都是组成城市立体感的重要元素。

4应具有一定的民族性和地域性特色。

中国的改革开放后的城市建设速度很快，设计方法较单一、复制现象屡见不鲜，以致现在的较大的城市规划项目都有国外主导，但是另一方面国外的设计不是复制内容而是复制形式；国外从业人员的空间处理手法应用较多，城市有一定的特色，但是民族性和地域性不足，城市生活也会单一化。如果将许多的历史文化、地域文化交织在一起，融入设计理念中，那么城市的特有文化属性就存在了，城市的发展就有了限定，建筑和景观的设计也就不用再天马行空。

5基础设施。

现代城市经历了大拆大建、快速发展时期，现在设计的公共空间应更具有特色。现代空间理论认为，它是由具体的实在物质、形状、肌理、色彩构成的，这些元素共同构成环境的特色。而公共空间重在人对于城市空间的体验，是视觉和心里的双重感应，因此进行空间设计应该着重于人的感受，空间的特性也就显得更为重要。

公共空间是现代城市设计的核心内容；城市设计又是城市规划的显性化。公共空间主导了市民生活；城市设计贴现了市民利益；城市规划制订了城市发展的方向。三者应该取得纲领和实际规划设计上的统一，使得城市形成自己的特色和人文氛围。

特色城市建设调研报告

城市建设与经济发展紧密结合起来，不断提高城市竞争力，以下是一篇关于特色城市建设。

供大家参考希望可以帮助到大家。

根据。

工作计划。

安排，最近，我们在分管主任带领下，对我市城市建设管理工作进行了调查。调查组先后听取了建设、城管、市政、公安、交通、规划、城改办等部门的工作汇报，到有关街道进行了实地调查，走访了部分人大代表和群众。现将调查情况报告如下：

总的认为，近年来，市政府及有关部门以建设富裕和谐现代化强市为目标，以完善城市功能为重点，把城市建设管理工作摆上重要位置，认真落实城市规划，加快建设进度，规范公共秩序，我市城市规模不断扩大，市容市貌明显改观，城市品位明显提升，城市整体功能逐步增强，有效地推动了全市经济社会平稳较快发展。

根据我市城市总体规划、中心城地区空间发展规划以及旧城改造项目规划，按照“总体规划、分步实施、片区拆迁、组团开发、配套完善、功能齐全”的原则，加强协调调度，落实包靠责任，旧城改造和楼宇项目建设步伐进一步加快，房产交易、管理和服务等工作上了新水平。截止到目前，全市共规划高层楼宇469栋，建筑面积550万平方米，已开工298栋，完成封顶176栋;城中村改造拆迁土地面积1300余亩，开工建设安置楼149栋、封顶89栋;乡镇(街道)驻地拆迁改造工作进展顺利，推动了我市房地产市场的持续健康发展。

一是拓宽改造了人民路、繁荣路、和平街等城区道路20多条，高标准建设了横四路、和平街潍河大桥，人民路、繁荣路扶淇河大桥，城区道路网络进一步优化。投资近5000万元，更新高档公交车、线路班车347部，改善了市民出行条件。

二是规划建设银河、舜河及舜王、辛兴、昌城、相州、林家村七处污水处理厂和密州、龙都、皇华、贾悦、枳沟五处污水长输管线，城市污水处理率达到了100%。全面改造城区管网400多公里，市区主要干道的排水管网基本实现了雨污分流。

三是加强对潍河、扶淇河等重点河流的监控，大力实施潍河生态综合治理工程，新建改建桥梁6座、拦河闸5座，高标准硬化绿化亮化滨河道路37.3公里，配套建设供排水管网23.8公里，大大改善了我市的水环境质量。

四是对城区供水、供气、供热、排水工作实行统一规划、统一建设、统一管理，今年全市新增集中供热面积4.9万平方米，新增管输燃气用户2019多户，日供水能力达10万多方，城市载体功能进一步提高。

为适应现代化城市管理要求，公安、交通、城管等相关部门组成联合执法队伍，依法加大城乡环境综合整治力度，对市容市貌、环境卫生、违章建设、道路交通、占道经营、乱贴乱画等行为进行集中整治，城市秩序逐步规范。今年以来，共开展城区交通秩序集中整治专项行动70余次，查纠各类机动车交通违法行为7580余起，非机动车、行人交通违法行为1.4万起，交通秩序明显好转。拆除违法建设165处，清理占道经营、乱设摊点5981处，教育、处罚乱停乱放车辆1394人次，查处车辆撒漏、扬尘污染案件890起，拆除、更换户外广告牌匾261处，清理乱贴乱画1.5万处，脏乱差现象明显改善。全面推行环卫保洁标准化、精细化、长效化管理，不断提高环卫保洁水平和标准。目前，城区39条主次干道和居民区清扫保洁率达到100%，城区环境卫生质量明显提高。

围绕创建生态城市，按照“园在城中，城在绿中”的总体思路，结合我市龙城碧水的特色，加大资金投入，新建扩建了恐龙公园、潍河水利风景区等一批精品工程，大大改善了城市人居生态环境。以增加绿量、提升品位为目标，不断加快城乡绿化步伐，提升绿化档次，实施精细管理，力求层次分明、错落有致，确保四季常绿、三季有花，城市绿化工作取得了较大成效。目前，我市城区绿化面积已达1295万平方米，绿化覆盖率达到了38.5%，人均占有公共绿化面积19.5平方米;完成林场造林11.4万亩，植树总数达到950.3万株，为创建生态园林城市奠定了坚实基础。大力实施亮化美化工程，初步形成了以主干道路灯为脉络，以景观灯、霓虹灯为背景，高低错落、动静结合、色彩各异的城市亮化新景观，城市环境更加优美。

我市城市建设管理工作虽然有了较大进展，取得了明显成效，但仍存在一些问题和不足，主要表现在：

一是城市规划相对滞后。

我市现有的城市总体规划是2019年制定并由市人大常委会通过的，期间虽有个别修订，但从近几年城市发展情况看，城市发展速度远远超过了城市规划水平，也就是说城市规划已滞后于城市发展。特别是随着大量楼宇项目的建成，城市功能划分和部分区域缺少停车场、市场、公共绿地及活动场所的问题逐步显现;个别单位规划执行不到位，违规建设、建设走样、少批多建或建设过程中随意调整规划的现象也时有发生。

二是基础设施不够完善。

道路方面：城区主要道路基本完成改造，但部分次干道和背街小巷年久失修，路况较差。如老泰薛路(舜王路段)、纺织街南段、台下巷等。管网方面：部分供水管网老化生锈;部分排水管网仍为雨污合流方式，即使新建道路的排水管网进行了雨污分流，但由于路旁的单位和村居、小区未进行同步改造，对雨污分流有着一定影响。其它公用设施方面：垃圾集中处理未从根本上得到解决，垃圾处理厂至今仍未建成;集中供热、供气率还不高，尤其是老旧小区及水、热、气配套设施落后，急需改造。

三是城市管理有待加强。

1、小市场管理不够规范，中医院北侧小巷和纺织街南段自发形成的市场摊位混乱、占道经营现象突出，既存在食品安全隐患，又影响了居民出行。

2、个别路段交通秩序需进一步加大治理力度，如府前街小学、实验小学所在街道在学生上学、放学高峰期经常形成交通堵塞。

3、广告张贴栏设置少，小广告等“牛皮癣”问题未得到根本解决。

4、沿街居民楼乱搭乱挂现象经常发生，防护网形状各异，影响了城市美观。

5、城区缺少规范的停车场，导致车辆乱停乱放屡禁不止。

6、背街小巷缺乏统一管理，存在脏乱差现象。

关于下步工作，调查组建议：

(一)强化宣传教育，进一步营造城市建设管理的良好社会氛围。充分利用各类新闻媒体，全方位、多渠道、多形式地开展宣传教育活动，广泛宣传城市建设管理有关法律法规、文明市民公约以及公民道德规范等，教育和引导广大市民不断增强法制意识、城市意识、责任意识和公德意识，培养文明习惯，争做文明市民，动员全市上下共同维护、参与城市建设管理工作，努力创造优美、和谐、整洁、文明的城市环境。同时，发挥好舆论监督作用，推动市民素质全面提高。

(二)科学合理规划，进一步提高城市建设整体水平。城市规划决定着城市的发展方向。要根据经济社会发展情况，适时修订完善城市规划，搞好城市总体规划与乡镇总体规划、详细规划以及专业规划之间的相互衔接，高起点、高标准、高质量地编制与经济发展相适应的城市交通、消防、环卫等各类专项规划，使其具有科学性、前瞻性和长远性，促进城市建设上水平、上台阶。规划一经批准即具有法律效力，任何单位和个人都应严格遵照执行，不得随意变更。要加大规划执法力度，坚决制止乱规划、乱建设、乱改造现象，切实维护城市规划的严肃性和权威性。

(三)拓宽融资渠道，进一步加快城市建设步伐。以土地、电力、供排水等资源为重点，盘活城市资产，拓宽投融资渠道，逐步形成政府主导、多元参与、市场运作相结合的运营机制，走出一条以城建城、以城养城、以城兴城的城市经营新路子。继续加强城区道路、配套管网、停车场、污水处理厂等城市基础设施建设，解决好城市燃气、集中供热、垃圾处理等问题，抓好城区绿化和亮化，完善城市载体功能，满足城市发展需求。采取得力措施，加快旧城改造步伐，积极发展楼宇经济，确保各项在建工程如期或提前竣工。加大对建设工程的技术指导、质量监理和监督检查力度，做到精心设计、规范施工，建设精品工程。

(四)健全工作机制，进一步加大城市管理力度。城市三分在建，七分在管。要根据我市实际情况和“两级政府、三级管理”的城市建设管理体制，建立科学、高效的城市环境综合整治工作标准和技术规范，进一步明确职能部门、街道和社区之间的权利和义务，做到各负其责、密切配合，努力构建政府统一领导、主管部门牵头、有关部门齐抓共管、全社会共同参与的工作机制，避免出现“多头管理”和“谁都不管”的现象。坚持“建管并重，疏导结合，严管重罚，务求实效”的原则，运用法律、经济等手段，以市容市貌、城区污染、交通秩序和社会治安为重点，不断加大综合治理力度，提升城市整体形象。加快数字诸城建设步伐，提高城市管理效率和精细化水平。不断健全完善城市管理长效机制，从制度、考核、体制上着手，形成严密的管理网络和监督体系，做到持之以恒、常抓不懈，促进城市管理规范化、制度化、法制化。

当前，在全面贯彻落实科学发展观的实践中，如何把城市建设与经济发展紧密结合起来，不断提高城市竞争力，是值得深入研究和探索的重要课题。现以xx县在城市建设与发展方面的工作实践为借鉴，对此课题进行探索和思考。

近年来，xx县以建设特色城市为目标，坚持前瞻性规化、高质量建设、科学化管理，秉承以城市建设带动产业发展的工作理念，累计投资40多亿元，建设总量是前50年建设总和的39倍，城市建设连续xx年拉动地方经济增长2-3个百分点。xx县先后被评为全省小城镇建设先进县、城乡规划管理先进县、省级卫生城、全国绿化模范县，被国家建设部确定为全国小城镇建设重点县，xx年被评为全国文明城镇。

(一)坚持科学规划，打造精品工程。xx县把城市品位作为城市文明的象征和巨大的无形资产，牢固树立精品意识，着力打造建筑精品、景观精品、亮化精品，使每座建筑、每项工程、每个景观都经得起历史检验。几年来，先后完成了以江畔高层建筑为标志的80多处建筑工程，形成鳞次栉比，风格迥异的城市景观;完成沿江风景带、东、北出城口牌楼、人参仙子等景观建设和主题雕塑工程，引岔林河水入城工程，成为全省第一个将清水河引入城区的城市;完成77栋楼宇、1450家商业门房、15处公共设施亮化，主街、楼体和沿江亮化率达到95%、90%和100%。

(二)多方筹措资金，满足建设需要。几年来，xx县在财政收入不足的情况下，采取招商引资吸引一块、土地出让增加一块、集中使用整合一块、动员社会支持一块、县级财政投入一块等办法，筹集资金40.5亿元，完成城乡建设项目632项;硬化城市路面69万平方米，硬化率达到82.3%;楼房建筑面积98万平方米，人均居住面积达到18平方米;村内道路硬化村达到62.2%，通村公路率达到79.3%;改造泥草房近20xx户，农村人均居住面积达到20.5平方米，砖瓦化率达到71%;全县城镇化率达到39.4%。

(三)突出改造配套，提高城市功能。针对城市基础设施陈旧，功能弱化问题，xx县集中精力狠抓基础设施改造配套。新建热网管线2500延长米，改造3000延长米，新增集中供热面积11.8万平方米，新增供热用户1200户，供热面积达到50万平方米，城区大气污染指数降低9.5个百分点;新建变电站13座、新建和改造电网线路18.5千米，城区输电线路老化、容量不足、用电半径过大问题一次性得以解决;新建给水管线1000延长米，排水管线4350延长米，解决重点城区5000多户居民生活难题。

(四)倾力关注民生，改善居住条件。为加快“两棚一草”改造步伐，xx县制定出台了经济适用住房、廉租房相关配套政策。xx年建设经济适用住房2.1万平方米，入住居民378户;廉租房租金补贴标准由每户每月60元增加到150元;制定了拆一还一、产权调换政策，保证被拆迁人都能住上楼房，并对低保户、残疾户给予特殊照顾。与此同时，大力推进农村泥草房改造工作，计划用3—5年时间基本消灭城市棚户区和农村泥草房。

(五)实施“名城战略”，提高城管水平。xx县坚持专群结合，标本兼治，不断强化城市管理措施。一方面，更加注重专管。对占道经营的临时摊床、烧烤车、堆积物进行集中整治，全部实现退路进场、进厅、进院;城市环境实现全天候、全程保洁。另一方面，更加注重共管。落实“门前四包”责任制，广泛开展爱护环境先进单位、先进户评选活动，城管水平进一步提升。xx年，xx县通过省级卫生城检查验收。

在加快城市建设中，观念的更新，将给城市建设注入巨大活力。xx县城市建设工作实践为我们留下深刻体会：

(一)建设特色城市，必须树立以人为本理念，增强城市建设生命力。为打造适宜人居、适宜创业、适宜人的全面发展的特色城市，xx县委、县政府围绕人民群众关注的难点和热点，积极推进与生产生活密切相关的重点建设项目，把群众期望的公益事业办实办好，赢得广大市民对城市建设工作的热情支持。几年来，城市各项建设项目累计动迁1500余户，没有发生一起上访案件，实现了拆与建和谐发展。

二是建设特色城市，必须树立规划先行理念，增强城市建设保障力。规划是城市建设的灵魂，特色是城市的生命。为从根本上提升城市品位，塑造特色城市，xx县十分注重规划在城市建设中的战略地位，聘请专家编制县域总体规划、体系规划和区域规划，明确城市定位、功能分区、建筑风格和城市布局，做到50年不落后，几代人不拆迁。

三是建设特色城市，必须树立开放包容理念，增强城市建设牵动力。xx县注重用现代理念建设现代化城市，认真学习和借鉴国内外先进的建设思想和建筑艺术;注重软硬环境同步建设，吸引韩国、天津、辽宁、绥芬河等30余家企业进入城市建设领域，建设了旺宇大厦、津通公寓、世纪大厦、隆达花园小区等一批特色精品工程，增强了城市生命力、凝聚力和辐射力，实现招商向选商转变，外出居住向回乡购房转变，在外发展向返乡创业转变。

当前，随着城市化的快速推进，在城市建设过程中也遇到不少新情况、新问题。这些问题不解决，城市建设就难以在更高起点上稳步推进。

(一)城市综合定位问题。城市性质定位、文化特征定位、建设理念定位还不突出，城市的灵魂和生命力还尚未显现，规划、建设、管理、营销各要素还不协调，特色城市魅力尚未凸显。

(二)“城中村”改造问题。按照“农村城市化、农民市民化、安置特色化、行为市场化”的要求，城乡分离还比较明显，与城市融合度还不紧密。尤其是近郊农区变城区、农民变市民工作难度较大，失地农民利益补偿、生产生活、就业保障等方面的问题比较突出。

(三)建设资金短缺问题。受各方面条件的制约，县域经济实力普遍较弱，地方财政支撑力不足，远远不能满足城市建设发展的需求，运用市场化手段运作资金还有一定局限。

面对赢得新一轮区域竞争的挑战，必须在更加注重特色城市建设上不断努力，运用经营城市理念，拉动经济社会发展，进一步增强城市发展活力。

(一)更加注重城市定位。找准城市建设正确的目标和方向，营造城市资产的独特个性和优势，不断增强城市对经济增长要素的吸引力和集聚力;不断做大做强旅游品牌、产业品牌，提高城市的承载能力;要突出城市性质定位，明确城市发展方向;要突出城市文化定位，全面展现城市灵性;要突出建设理念定位，正确处理好新城与旧城、当前与长远、功能与特色、地上与地下、建设与管理的关系，努力建设充满活力的现代化城市。

(二)更加注重城市经营。牢牢把握政府对城镇土地的管理权限，通过竞价出让、股本经营、土地置换、成片开发等方式，促进土地价值转化增值;大力经营城镇再生资本，对城市部分公益设施，实行有偿转让冠名权;大力经营延伸资本，充分利用政府公共管理的专营优势，对路桥、路灯、广告、公交线路、出租车牌照实行有偿使用。通过经营城市，把无形资产转化为现实财富，再反哺城市建设。

(三)更加注重城市宣传。把宣传城市作为发展注意力经济的重要手段。采取网站发布、节会宣传等方式，全方位展示城市形象，提高城市知名度和美誉度，增强城市对生产要素的吸引力;大力开展以市容市貌整顿为切入口的环境整治活动，提升城市居民生活质量，提高城市成员的认同感、荣誉感和主人翁意识，实现经济效益、社会效益双赢。

(四)更加注重城市民生。将城市建设与民生所需相统筹，与社会保障相统筹，与就业创业相统筹。充分利用好城市经营收益和公益建设资金，突出城市棚户区和“城中村”改造为重点的民生工程建设，努力实现拆与建的和谐、城市发展与民生保障相结合，适宜人居与促进创业和人的全面发展相统一。

台湾街头文化

在台湾的街头你可以看到各种五花八门的表演和特色的台湾美食，台湾的街头文化是台湾文化中最具有地域特点和台湾气息的文化之一。不管是音乐还是舞蹈、杂耍等等，你都可以在台湾的街头欣赏到。下面跟随留学网小编一起去了解一下吧。

街头艺人，按照台湾的说法，指在公共空间从事文艺活动的自然人或10人以下组成的团体，他们的表演形式包括表演艺术类、视觉艺术类、创意工艺类等。在台北街头，你会看到残障人士吹笛子，他们通过街头艺人的路径养活自己;你还会看到活力四射的年轻人开心地表演舞蹈，他们勇敢表现自己，有人甚至被星探发现走上了演艺之路;还有人平日上班，周末几个好友组成表演团队，寻一处放松又能满足表演欲的舞台。

街头就是给我们这些热爱艺术的人一个行销自我的最佳舞台。陈升、张震岳最早也都是从台北的街头演唱起家，后来才被唱片公司发掘的。在台北“新光天地”，记者遇到一对年轻夫妻档，丈夫弹奏乐器，妻子演唱。驻足聆听，这对夫妻表演得很有专业水准。原来，他们当年是台湾某艺术学校的同学，毕业后寻找音乐舞台的过程不太顺利，所以街头表演成为他们为梦想打拼的权宜之计。

表现突出的街头艺人，目前已成为一些县市政府和商业机构，组织相关活动及各大尾牙、晚宴时邀请的常客。但是，在台湾，想做街头艺人并非一件简单的事，街头表演要考取证照。

1994年4月，台湾《街头艺人从事艺文活动许可办法》正式通过实施，办法规定，取得活动许可证的街头艺人，可以在相关法令规定的范围内，在市区公共空间从事艺文活动。

今年5月29日，台北市文化局在台北”国父纪念馆“举行街头艺人会考，来自台湾各地的300余组街头艺人参加。记者特意到现场观看，每个参加考试的街头艺人都拿出看家本领，变魔术、画画、吹奏、打击乐等，个个都是艺林高手，让现场观看的民众连声赞叹。

其实，除了考取证照需要真功夫外，街头艺人之间的竞争也很激烈，经常会有一些大型表演团体选拔街头艺人参与演出。其考取办法就是选一个开阔的地点，给每组报名的艺人分配一个位置，艺人们做持续性的演出，民众现场参观，评审就在每组参加甄选的艺人前走动、评分。据说，如此才能真正看出哪些艺人有本事在街头吸引民众，哪些艺人有真功夫可以做街头艺人的演出。

街头艺人是台湾的重要艺术资产，街头艺人是最能实现艺术生活化、生活艺术化的重要元素。台湾民众对于街头艺人很是喜欢。因为街头艺人的存在，民众更容易接触到形形色色的艺术;因为街头艺人的存在，台湾的街头也变得更有色彩、更加活泼。

城市特色文化建设有哪些重要性

在东山中心小学的文化墙上，一个红色的大字――“家”格外引人注目，全校教师的标准照被巧妙地贴在“家”字的每一个笔画里，这种独特的创意诠释了学校的办学理念。

东山中心小学是一所新学校，创办于20xx年，坐落在南康区的新城区，校园建筑堪称一流，生源以进城务工人员子女为主。全校90余名教师也是混合而成：从附近的赞贤小学划拨过来一批，面向全区农村学校公选一批，从大中专院校毕业生中录用一批。南康区的家具市场享誉全国，外来人口多，东山中心小学的教师和学生都来自五湖四海，这样的校情决定了学校必须做好融合工作。校长张飞介绍说：“学校以开展特色文化活动为抓手，让教师都找到‘家’的归宿，从而提升教师的幸福指数，提升学校的发展。”

非典型“大讲堂”

为了能够在讲堂上完美展示自己，学校的一名青年教师穿上了事前特意新卖的西装，还去理发店做了一个头发造型，让同事们感到惊讶。每周五下午开讲的“东山大讲堂”，是教师展示自我的平台，也是教师心目中的精神高地。教师们都很期待上讲堂，讲述自己，分享经验，分享成长，分享兴趣。

你有什么看家的本事，都可以拿出来在“东山大讲堂”上溜溜，让大家瞧一瞧。一位湖南籍的女教师擅长做臭豆腐，就在讲堂上教大家怎么做臭豆腐，并把自己做好的臭豆腐分给大家吃；而另一位教师，在讲堂上秀了家乡安远县的美食；还有的教师把做好的牙签牛肉、米果带来让大家品尝。在大讲堂上，有的教师与大家分享育儿经验；有的教师与大家畅谈观看《红海行动》等影片的体会；有的回忆第一次当老师的情景；有一位导游专业毕业的女教师则介绍旅游方面的'知识。老师们说：“通过大讲堂，发现了别人身上平常很难发现的闪光点，增加了教师之间的互相了解。”

新入职的康朝萍老师是一位畲族姑娘，畲族人爱跳的竹竿舞她跳得非常好，于是就在讲堂上讲竹竿舞，让领导和同事们享受了一次精神大餐。自她在大讲堂展露了跳竹竿舞的才华之后，学校决定让她牵头主持“全区大课间展示比赛”的参赛工作。参赛时，学校代表队最终夺得了全区第二名的好成绩，受到了同事们的夸奖。

学校有一位教师，原来性格拘谨、沉默寡言，同事们几乎感觉不到他的存在，大讲堂让他得到了锻炼，变成了一个与原来完全不同的人。

大讲堂缩短了教师之间的距离，有的年级还会自发地组织教师集体活动，或聚餐，或k歌，或包米果……其乐融融，欢声笑语快乐地飘荡在教师的生活中。现在，“东山大讲堂”在南康区教育界产生很大的影响，有的学校模仿这个模式办起了类似的讲堂。

非常典型的“颁奖仪式”

模仿“感动中国人物”颁奖仪式，一年一度的东山中心小学“感动学校十大人物”颁奖仪式给教师们厚重的仪式感，产生了强大的震撼力。

“感动学校十大人物”评选活动每年举行一次，每次推出20名候选人，分“师德榜”“先锋榜”“敬业榜”“精英榜”“勤奋榜”等类型。经过长达几个月时间推介宣传，最终确定10名当选者，另外10人获提名奖。学校组织人员为每一位当选人物写好颁奖词，每一位当选者要发表获选感言，营造了“感动中国”颁奖仪式一样的氛围。

周丽娟老师的颁奖词：“导游专业出身的她，原本以为自己今后的工作将‘纵情山水’，穿梭在各大风景名胜之中。然而，和孩子们渴求知识的眼神相遇的那一刻，她确信教师这份职业已融入了她的生命。”

刘燕老师的颁奖词：“一个中文专业毕业的老师，却可以把英语课上得如此专业，而且教学成绩还特别突出，凭借的正是她那股勤教学、苦钻研的精神。”

……。

颁奖仪式气氛庄重，整个程序几乎和“感动中国”颁奖仪式一样，区教育局领导出席并为当选人物颁奖，营造了“感动”的气氛，产生了很强的仪式感，有的教师被颁奖仪式感动得哭了。评选活动树立了教师榜样，引领教师形成了共同的价值追求，激发了教师积极向上的力量。

非常的“东山记忆”

周丽娟老师用手指着庆祝第33个教师节的全校教师合影问大家：“你看出了这张照片有什么特别的地方吗？”还没等大家回答，她又补充说，“看过无数的合影，形态各异，却是第一次见如此整齐划一，每一个人都笑得开心的，这是东山中心小学第一批教师的第一张集体合影，让人想到了积极、向上、团结、幸福、美好……”这张照片被评为学校20xx年“感动学校十件大事”之一。学校评出的“感动学校的十件大事”并不高大尚，让教师绽放最美的笑容，给学校增添灵动的风景的照片也能够入选，并能够让教师产生向心力。

最是文化能致远。校长张飞十分注重走文化强校之路，推动学校“日新”（“苟日新，日日新”之意）文化建设。他认为教师的集体记忆是一条纽带，可以凝聚人心，因此学校每一年都开展“感动学校十件大事”评选活动。评选活动充分发挥教师的主体作用，让老师自主酝酿提名，梳理出一年以来学校发生的十件大事，并通过各种形式讨论，最后确定。老师梳理学校年度十件大事的过程，就是凝聚教师爱校爱岗力量的过程，也能够让教师留住美的记忆。

同样特色鲜明的“东山记忆”活动，同样为教师留下了亲切美好而又难忘的集体记忆。学校的教师拿起手机，发现身边的精彩，截取点滴缩影，记录学校的创办历程，记录师生的酸甜苦辣，每周每年度以生动的形式呈现出来，让师生都产生美好记忆。

在学校的文化墙上，记者看到有一长列“东山记忆”板块，都是教师用手机随手拍下的放大的照片。一张张照片，一幕幕场景，满满的回忆，满满的正能量。“东山记忆”常常在教师例会前用多媒体播放给教师看，成为教师的集体记忆，激发教师奋进新时代的豪情。

福建特色文化知识

福建的地理特点是“依山傍海”。福建是一个多山的地方，民族组成也比较单一，汉族人口居多。当然，我们都知道，福建是一个出了很多传奇人物的地方。大家知不知道福建的特色文化以及城市文化是什么呢?下面就随着留学网小编一起来领略一下吧!

福建省历来以方言复杂着称。全国汉语方言有七大类，福建境内就占有其五--闽方言、客方言、赣方言、吴方言和官话方言。方言的形成主要是由于社会的分裂、人民的迁徙、民族的融合和地理的阻隔。福建境内现存的各种方言都有自己独特的形成过程。从总的方面说，就古民族和古方言的源流而论，福建方言是多来源的;就方言差异的积存和共同语的影响而论，福建方言是多层次的;就内外关系及其相互作用的结果而论，福建方言是多类型的。

秦汉以前，福建土着居民喜欢傍水而居。在饮食方面，新石器时代的昙石山人以采集贝类及海生软体动物为食物主要来源，如《逸周书》所载：“东越海蛤”。在福清东张文化遗址中，发现了粟粒和稻草的痕迹，说明谷类粮食在当时的食物结构中也占重要地位。

到了秦汉时期，福建农业生产有了发展，稻米是主食，鱼、蛤、果品类为副食，《史记·货殖列传》载：“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果杧蠃蛤”。“楚越”即包括福建。时人粮食略有剩余，用于酿酒。

汉代以后，中原汉族陆续迁徙入闽，他们带来了中原的作物及其食俗，麦子成为主要食品之一，人们还种植大豆等作物。唐宋以后，随着福建经济的迅速发展和海上贸易的繁荣，福建饮食品类大大丰富，菜肴的烹调也讲究起来。明代中后期，甘薯从海外传入，成为福建部分地区的主食之一。

明清以后，闽菜逐渐形成特色。风味小吃更以花色多、品味佳而享誉国内，并且形成不同的地区特色。

在待客习俗方面，福建人以热情好客着称，除请客喝茶外，煮蛋请客也是共有的习俗。在宴席习俗方面，近现代以来，渐趋奢华，且有诸多规矩。在民间，还流行不少饮食禁忌。在福建饮酒品茶已有数千年历史。特别是饮茶，已成人们日常生活不可缺少的重要组成部分。唐宋以来，“斗茶”之风甚盛，闽南的“茶道”和客家的“擂茶”至今享誉海内外。

福州特产：寿山石、牛角梳、橄榄、福桔、龙眼、闽姜、芙蓉李、茉莉花茶、脱胎漆器、木画、木雕、纸伞、贝雕、瓷器等。

莆田特产：盛产鳗鱼、对虾、梭子蟹、丁昌鱼等海产品，龙眼、荔枝、枇杷、文旦柚“四大名果”驰名中外。

龙岩特产：连城地瓜干、连城白鹜鸭、连城兰花、龙岩花生、长汀豆腐干、上杭萝卜干、武平猪胆干、永定菜干、河田鸡等。

泉州特产：各种瓜果、名木花卉、德化瓷器、惠安石雕、安溪乌龙茶(安溪铁观音)、老范志万应神曲、永春老醋、源和堂蜜饯、泉州木偶头、永春漆篮、人造花等。

漳州特产：水仙花、茶花、兰花等“三大名花”和青梅、芦柑、荔枝、天宝香蕉、龙眼、平和蜜柚、菠萝等“七大名果”;还有各种海产干货、片仔癀牌片仔癀、八宝印泥、片仔癀珍珠膏、珍贝漆画饰板、水仙花牌风油精，布袋戏等。

厦门特产：各种亚热带瓜果、馅饼、鱼皮花生、菩提丸、青津果、厦门珠绣、漆线雕、厦门彩塑、厦门瓷塑、香菇肉酱、厦门药酒、海产干货等。

南平特产：武夷岩茶(大红袍)、竹笋、香菇、莲子。

宁德特产：茶叶、食用菌、四季柚、槟榔芋、晚熟荔枝、晚熟龙眼、油柰、无核柿、板栗等畅销海内外，宁德还盛产大黄鱼、石斑鱼、对虾、二都蚶、剑蛏等海珍品。

城市党建工作特色亮点工作总结完整

今年以来，xx市认真贯彻落实党的十九届五中全会精神和《关于加强和改进城市基层党的建设工作的意见》，坚持和加强党对城市工作的领导，在做强街道、做优社区、做实系统、做活治理上狠下功夫，着力构建区域统筹、条块协同、上下联动、共建共享的城市基层党建工作新格局，夯实党在城市的执政基础，推进城市治理体系和治理能力现代化。

一、明责赋权增能，建设坚强有力的街道社区党组织。全市优化街道部门设置，赋予街道党组织相应职责职权，推动管理和服务力量向社区倾斜，增强街道社区统筹协调能力，推动街道社区由“行政末端”向“治理枢纽”转变。一是优化街道行政机构设置。结合街道职能定位，按照“x+x+x”模式，设置党政综合办公室、党建工作办公室、公共管理办公室、公共服务办公室、公共安全办公室等x个综合性办公室，以及党群服务中心、社会管理中心、综合服务中心，街道根据实际可自行设定x个机构，推进街道内设机构优化整合，强化基层党建、服务群众、基层治理的机构和力量。二是重心下移推动镇街权责一致。组建镇街城市运行综合指挥中心，编制镇街职责清单、公共服务事项目录清单和向上“呼应”问题清单，赋予镇街党（工）委对区职能部门派出机构负责人的人事考核权和征得同意权、镇街规划参与权和综合管理权、对区域内事关群众利益的重大决策和重大项目的建议权、对驻区单位党建述职考核的参与权等x项权力，建立职能部门和镇街履职双向考核评议制度，推动各职能部门及其派驻机构积极配合镇街调度指挥，构建镇街有“呼”部门即“应”工作格局。三是推进基层党建阵地全覆盖。按照“六室一阵地两统一”标准，建成x个市级、x个区级、xxx个街道社区、小区、园区、商务楼宇党群活动服务中心，构建“一公里党建服务保障圈”。落实中心工作机构，选优配齐工作人员，推行党建组织员制度，专职负责中心各项活动开展。依托“党建e家”智慧平台，实现全市党群活动服务中心互联互通，完善各项服务功能，并作为市基层党建学院实训基地。四是全面加强社区工作者职业薪酬体系建设。推行补贴转工资，出台《关于加强社区工作者职业薪酬建设的实施意见》，明确适用范围、薪酬标准、岗位等级、薪酬构成、经费来源、管理考核和社区退养人员生活补贴。比照全额事业单位管理人员工资标准，综合考虑工作岗位、工作年限、受教育程度等，实施“三岗四十级”岗位薪级序列，职业薪酬主要由岗位报酬、薪级报酬、绩效报酬、网格补贴、职业津贴、卫生费、冬季采暖补贴、住房公积金、社会保险组成，并建立健全工作岗位、服务年限与薪酬调整相适应的激励机制。五是多元化激励社区工作者。完善“三岗十八级”薪酬体系，将薪酬待遇与工作岗位、服务年限、专业技术职称、工作实绩等挂钩。采取“提拔一批、定招一批、推荐一批、表彰一批”的方式，xx名社区书记进入街道领导班子，xx名“两委”正职考取公务员或事业编，xx人获评区级及以上“最美社区工作者”等荣誉称号，各级党代表、人大代表中社区工作者占比分别达到xx.x%和xx.x%。

街道成立区域大工委，吸纳驻区单位党组织负责人为兼职副书记或委员；

以“主题党日”为载体，组织在职党员每年至少参加x次社区党组织生活、与社区干部进行x次座谈、开展x次社区调研、认领x个“微心愿”、当x天社区志愿者等“五个一”活动。组织社区党组织走访共建单位，列出服务、需求双向清单，签订共建契约，明确服务项目、时限并进行公示，推进组织共建、资源共享、活动联办。四是积极推进军民融合党建。统筹整合军地党员力量，在全市广泛开展“服务三五家普通群众、带动十几人爱党报国”活动。突出抓好退役军人群体管理服务和作用发挥，把军属烈属、退役军人等作为军民融合党建重点联系服务对象，全市建立标准化小区党支部xxx个，x.x万名党员结对联系x.x万户军人家庭，帮助解决各类问题x.x万余个，进一步推动军民融合、党群双拥、社会稳定。

担任居民小区党支部。

书记。

探索建立小区党支部对业委会加强领导、对物业机构有效监督工作机制，形成。

党建。

共商、事务共管、难题共解、活动联办小区治理模式。四是激活社区党员“红色细胞”。根据在职党员和社区党员技术特长和兴趣爱好，组建xxx个党员志愿服务队，实施“党员志愿服务”行动计划，按照党员居住地和工作单位，对接服务全市xx个社区和xx家非公企业，分类开展“楼宇微服务”、“车间微党建”等活动，深入开展“日常微服务”行动，推动党员群众自愿结成帮扶对子xxx个，帮助解决问题xxx余件次。

双考评，积极引导小区党员进入业委会；

挖掘服务治理能手、专业技术人才等，组建“楼道管家”队伍，引导居民参与小区自治管理。推行“红色管家xxx工程”，由x个社区党组织牵头业委会和。

物业。

公司，x年至少帮助解决x个治理难题，今年已为xx个社区解决难题xx个。三是打造“红色物业”引领基层治理。实施物管党建联席会议。

制度。

推动符合条件的物业服务。

企业。

制定实施物业公司信用管理、考核激励等制度，强化社区党组织对物业评价的“话语权”，推动物业公司主动融入社区。

工作。

积极引导国企发挥先锋示范作用，江苏福田物业对老城区零星小区、老旧小区进行组团式、集约化、规范化管理，接管老旧小区xxx个，服务覆盖超过xx万户。

香港饮食典范“盆菜”文化

也许提到香港的美食，你脑中第一浮现的可能是具有香港特色的丝袜奶茶，也可能是街头的地道小吃鸡蛋仔。但是，那么，你可知道香港大盆菜呢?大盆菜就是指将所有的荤菜一一码在一个大盆子里，包罗万有，可谓色香味味俱全。那么，接下来带你了解香港文化中的饮食文化的典范“盆菜”。

香港人过年，向来有吃大盆菜的习俗。所谓的“盆菜”，是将荤素各道逐一烹制好的菜肴，一层层码放在盆里端上宴席，一盆菜里可荟萃有百菜百味，包罗万有。

关于香港盆菜的起源说法不一，有人说盆菜是“一品锅”的始祖。相传南宋末年，宋帝(上日下丙)途经新界饥寒交迫，当地居民希望殷勤招待，但仓卒之间找不到大量盛装菜肴的器皿，居民急中生智用大木盆盛载菜肴，于是就有了“盆菜”。不过可以肯定的是盆菜原本出身“平民”，与南中国的宗庙发展素有渊源。

南方的氏族围村均设有大祠堂，村民崇祖，红白二事都在祠堂举行，同姓共聚吃盆菜，乃成传统。盆菜，一直以来都是乡间的喜庆节日必选的传统菜式，它既有节省餐具的优点，又有“十全十美”、“美美满满”、“团团圆圆”、“盆满钵满生意兴隆”的美好寓意。

传统盆菜的制法都是父子相传，或村民之间互相授受。用料方面，猪、鸡、鸭、鲍、参、翅、肚、鱼、虾、冬菇、鱼球等都可作为盆菜主要肴料;配料则有鱿鱼、猪皮、枝竹、萝卜等。菜肴先烹制好，然后一层一层叠进盆中，最下层放的是容易吸收肴料汁的材料，如萝卜、猪皮、枝竹等。中间放焖猪肉，上层则分别是鸡、鸭、鱼、虾。吃的时候一层一层吃下去，一层比一层的美味。

不过，如今的盆菜通常以陶瓷或金属等方便加热的较大盆器装盛，整盆放在炉火上边热边吃，红红火火，热气腾腾。

精选申论范文：“城市名片”与“城市良心”

资料中说。

：见解深刻，主题突出;结构完整，条理清晰;语言流畅，字迹清晰。不少于1000字。

城市光鲜亮丽的形象是城市亮丽的“名片”，城市的名片使我们的建筑景观构成一道亮丽的风景线;城市看不到的基础工程设施、地下管网等地下建筑是城市建筑的内在，是我们城市的“良心”。城市名片的建设更多体现在高楼大厦等“面子工程”上，而城市良心的建设更多的打造方式是下水道等“里子工程”。因此，打造既有光鲜外表又有内涵意义的城市必须将城市的面子和里子相结合。

随着我国城市化进程的不断加快，城市居民越来越注重居住环境的优美，交通的便捷等看得见、摸得着的城市亮丽的建设。相应的城市管理与建设者也就越来越关注城市建筑的形象美，更多地把注意力放在了高楼大厦、地标建筑等“面子工程”上，而相应的，下水道等“里子工程”的建设力度却相对不够。长此以往，逐渐形成了城市的空有外表，甚而使得城市建设出现了越来越多的“短命建筑”，一桩桩建筑因为排水问题、质量问题等最终成为建筑垃圾。因此，城市的建设要让让环境宜居，人民满意，就必须达到名片与良心的结合。

打造“城市名片”，是城市建设的目标。一座城之所以会让众多的游客流连忘返，之所以能成为本市居民的理想居所，首先就必须有适宜人们居中的生活环境。随着人们收入的增加，精神享受的追求，旅游产业成为很多城市发展的转变方向，例如有的人喜欢平遥古城建筑的历史意蕴、古风十足，有的人喜欢上海现代化建筑的时尚气息、时代元素，完全不同风格的一座座城正是因为能够打造成具备自己的建筑特点的城市，才有可能成为吸引游客的景点，进而成为城市发展的亮点。因此，城市建设的成功与否，首先要做到的一点就是注重打造属于自己的独特的“城市名片”。城市基础设施建设，建筑的实用性固然重要，但作为现代化城市建设的目标，城市的亮点就十分重要。

守住“城市良心”，是城市建设的根基。长期以来在城镇化推进过程中，许许多多的地方建设者更多关注的关注建设速度，只是考虑到地上建筑漂亮、整洁，却对地下设施建设少有过问。久而久之，由于地上的“亮丽”与地下的“落后”形成的鲜明对比，往往会造成难以预料的人间悲剧。处处可见的井盖“吞人”事件的上演就是因为城市良心走得太慢所致。地下管网建设应当同样成为城市建设者关注的重中之重，对于地下管网尽可能做到地下规划一张图，管道布设一条线，责任单位一部门，这应当是地下管网最终要达到的目标。同理，城市建设中其他的所有基础建设工程必须作为城市建设的重中之重，成为城市打造成亮丽风景线的前提。

不论是小小的“城市名片”还是深埋地下的“城市良心”都关系群众安全，关系民众切身，关系和谐社会建设。要打造名片，更要注重良心，只有将二者并驾齐驱，城市的建设才会更健康，更持续，为人民提供更好的生活空间和环境。

城市特色空间设计论文

摘要：单一的儿童游戏形式缺少创造性的活动安排，基于自然互动特征的儿童游戏空间为儿童游戏提供了更多的可能性和拓展性。自然互动式儿童游戏空间就是在安全的前提下，对场地设计中活动主体的行为活动、感知方式以及空间布局等相关要素进行考量，使儿童能够自觉地融入自然，挖掘自然的潜能，开发智力、锻炼身体。

关键词：自然；互动；游戏空间。

游戏是儿童早期学习和发育的主要载体。游戏使儿童能够更好地沟通、参与、协作、表达。游戏空间不仅承载着儿童游戏和锻炼的职能，而且也是他们接近自然、促进交流、开发智力的优选空间。

1自然互动式儿童游戏场的概念。

1。1营造自然的儿童游戏空间。

正如梭罗所说，“这个世界的启示在荒野”，儿童向往自然，在自然中愉快地游戏才是儿童最好的智力成长剂。然而纯粹的自然环境对于儿童来说还存在风险，所以我们就有必要模拟自然，打造一个既安全、又有自然野趣的空间。

1。2营造互动的儿童游戏空间。

儿童游戏空间的设计不应局限于单纯的形式和功能，应该关注活动主体与景观存在间的互动形式和使用者的体验，挖掘儿童与所处环境间的关系。环境作为一种连接人与人之间最重要的介质，突出儿童的主观能动作用，注重儿童与周边环境的互动行为，确定儿童与周边环境有效的互动方式。对儿童游戏空间进行有效地挖掘和设计，在最大化模拟自然的同时，规避真实自然中的危险，对环境中的互动要素与儿童的互动模式进行最大化的开发，提升场地的使用效率，增加场地与儿童的互动，利用场地现有的树木、枯枝、石头、地形，塑造儿童感兴趣的空间，激发儿童的天性和创造力。

2自然互动式儿童游憩空间的特点。

儿童游憩空间的主要使用对象是儿童，儿童的心理特征和行为模式对空间信息的互动有着重要联系。

2。1更新文化宣传方式。

游戏空间一直承担着一定的文化传播的任务，注重对地方文化的挖掘，对于儿童来说将给他们带来更为有效的刺激。

2。2重构儿童行为模式。

以增加外界环境对儿童的刺激为主要关注点，充分考虑游戏对儿童行为的影响和重构，改善儿童被动地接受外界刺激的情况，使儿童与空间环境呈现出双向刺激，提高儿童游戏的参与度。

2。3运用多感官体验方式。

注重多感官的应用，视、听、触、嗅、味觉的多重体验是我们感受外界刺激的主要方式，多重感官的刺激模式改变了接收刺激的单一模式，对儿童的影响更为持久和深刻，使儿童在互相认知的过程中更为深切、全面。

2。4改变游憩模式。

注重挖掘场地存在物间的游憩可能性。注重儿童与互动对象的交流，“人与人”、“人与动物”、“人与植物”间的互动都是使儿童游憩空间充满活力的关键。

2。5展示高科技。

高科技的.事物以更为新奇和多变的形式吸引儿童的注意，先进的材料、奇特的造型、别具匠心的互动体验，打破墨守成规的形式，从全新的角度对儿童游憩空间设计进行重新定义，使之更加多元化。

2。6重构自然课堂。

与自然环境接触不仅影响注意力、认知力，而且能达到类似体育锻炼的效果。儿童游戏场是天然的动植物课堂。通过观察植物的生长，了解植物的生长习性，同时有助于培养他们热爱自然的生态意识。

3自然互动式儿童游憩空间设计模式。

3。1活动主体及活动内容探讨。

儿童在不同的成长阶段有其不同的特点。根据儿童的行为认知、心理特点，人为地将0—6岁儿童的成长过程划分为3个阶段，即婴儿期、幼儿期和学龄前期，每个时期之间并没有严格限制，相互渗透、递进，本文对不同年龄段儿童的活动目标和活动内容作了总结。

3。2自然互动式儿童游戏空间设计原则。

3。2。1因地制宜。

在设计中，地形是决定场地基本形态的关键因素，我们所要做的就是尽可能地将设计与场地的原有形态相结合，充分利用地形优势进行设计改造。洼地、斜坡、凹陷处以及场地中的制高点，都是可利用的元素。

3。2。2趣味生态。

植物在儿童游戏场中起着至关重要的作用。利用不同的植物进行形象塑造，对植被进行生态化、形象化设计，增加趣味性。

3。2。3空间灵活。

儿童有不同的选择，满足儿童间的相互交往。对于游戏设施的选择相对自由，我们可以尝试尊重场地原有材料，有所选择地对原有材料进行加工改造，从而得到不一样的、凸显自然野趣的游戏设施。

3。2。4寓教于乐。

对空间内的科普教育方式进行深度挖掘，将游戏和教育结合，以儿童乐于接受的方式进行生态科普，寓教于乐。3。2。5为“我”所用最大化地利用环境资源，让地形、水体、动植物成为儿童可以玩耍的工具，整个场地为儿童服务。

3。3基于自然、互动的儿童游戏空间分析。

我们可以通过对地形、植被岩石或水体等的不同设计形成对整个儿童游戏空间的把控。地形——地形是儿童游戏空间设计的基础，决定场地基本形态，尽可能地将设计与场地形态结合。斜坡当作滑梯，利用树篱来躲猫猫、寻宝，利用洼地蓄水养鱼、设沙池，藏身于凹陷处等。水——水是最具吸引力的景观元素，具有高度可塑性，小溪流是儿童偏爱的场所，他们可以采石作画、捉虾摸鱼，旱喷、喷泉广场也是吸引他们的点。同时水也是进行自然科普的教材，观察水的倒影，聆听水声，设置水泵来组织水流等。游戏设施——游乐设施是儿童游憩空间中不可缺少的构成元素，也是儿童最常使用的设施。奇特的造型、亮丽的色彩都是吸引儿童的点。滑梯可以借助原有地形或利用大型岩石的堆叠形成缓坡，最大化地利用环境；秋千可以借助废旧轮胎、枯枝树木等进行合理搭配，对秋千座椅周围进行保护，以防儿童摔落受伤；迷宫可采用灌木、竹子、树枝或栏杆围合，既有神秘感，又不失探索乐趣；攀爬空间可利用枯木和攀爬网，地面铺设枯叶、木屑或沙子，避免跌伤；树上穿越利用树间距，设置可供儿童爬行、行走、探索的空间，对不同的空间进行探索。植物——植物是儿童进行户外科普的重要课堂，也是与儿童产生互动的最重要的元素之一。植物以其特有的方式与人互动，荷叶、芭蕉伞，凤仙花耳环，落叶手作，在大自然的启示下儿童也变成了生活的小行家，栽种、除草、收获，使儿童品尝劳动的辛苦和收获的欢喜。园建小品——座椅、标示牌、园灯、垃圾箱、公厕、围栏或栏杆、母婴室、饮水口、洗手台等配套设施，要参考成人和儿童的尺度设置，尽量使用环保安全、色彩明亮的材质，注意座椅的圆角设计，以防碰伤。

3。4基于自然、互动的儿童游戏空间设计策略。

保持空间活动的有序进行是进行儿童游憩空间设计的重要部分，常根据活动内容组织情况进行分区，常分为休息区、安静游戏区、儿童学步区、体能锻炼区、秘密探索区、美劳科探区、自由游戏区等。休息区和安静游戏区：休息区域可供人们在此集结，安静环境的营造应远离噪声。大树的庇佑不仅可以遮暑，而且有利于孩子们专心于他们的活动。将婴儿的活动区域与老人和幼儿的活动区域设置在一起，可以促成家长的交流，也给周遭的老人提供了可观的“景”。儿童学步区：为学步儿童提供一个学步的空间，放置适合推拉的学步工具，旁边也可设置长椅、花池、栏杆等能够让他们站立并借助这些设施来回走动。注意场地的干净和整洁，采用柔软的材料铺装。体能锻炼区：体能锻炼区给儿童提供身体锻炼的机会。采用自然材料结合进行重新架构，如枯树攀爬架、攀爬网、散置可跨越的轮胎等。在安放应时留有适当的安全距离，以免伤及路人，采用柔软的铺地，如厚厚的落叶或沙子，以防跌落受伤。秘密探险区：他们好奇心强、爱探险，喜欢去探索一些能挑战他们运动的新事物。在绿林中寻踪问迹、丛林探险等。美育劳作区：儿童通过对自然材料的性能进行挖掘，具有一定认知开发的作用。利用易于塑造的材料，如沙子、碎石、泥土等进行塑造；栽种植物，观察生长，采摘果实。自由区域：留出一片场地供孩子们发挥想象力，以增加不同形态区域之间的互动。这个场地是学龄前儿童最爱的，为儿童提供了可以活动的玩具，如随意组合的盒子、智力拼图，也可与别人结伴玩耍。

4结语。

基于自然互动特征的儿童游戏空间为孩子们的交流提供了可能，也是其最早接受社会教育的“学前课堂”。在设计场地时，不仅要遵从安全、自然、美观、生态原则，注重场地内景观与人之间的感知与尺度，而且要将儿童及其活动对场地的影响、与场地的互动放在核心位置。

参考文献：

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[6]王红奕。园林建设中的互动性设计研究。[d]。杭州：浙江大学。

[7]董雪。社区生态型儿童游戏空间研究。设计。。（4）。

城市夜景观规划设计特色

台湾过年习俗

春节是中华民族最为重视的传统节日，不管是大陆还是与福建一水之隔的台湾，都有很多相同的过年习俗。当然也有自己特色的传统习俗。台湾地方虽然小，但是台湾是综合了很多外来和地方的文化的。所以台湾的春节是非常有特色的。快跟小编一起来看看吧。

从农历腊月十六至正月十五这段时间，台湾民间称之为“年兜时节”。

每月初二、十六，是台湾商人祭拜土地公神的日子，称为“做牙”(打牙祭)。腊月十六的做牙是一年中的最后一次，所以称为“尾牙”。做“尾牙”是感谢土地公一年来对事业生意和农作收成的庇佑，所以比平常的做牙日更为隆重。尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。这天，公司行号的老板宴请犒赏员工，以慰劳其一年来的辛苦。过去有种旧俗，宴席桌上有一道菜是整鸡，中间的转盘一旋转，停止时鸡头对准谁，即暗示主人要解雇谁。如今这种风俗早已绝迹。一般平民百姓家则要烧“土地公金”以祭福德正神(即土地公)，全家人聚在一起“食尾牙”，往往少不了的食物是润饼和刈包。

腊月二十三是“祭灶”之日，即送灶神上天之日。每年到这天灶神会上天奏报天帝。因此在祭送灶神时，要将灶神画像贴于灶上，两旁贴有“上天言好事，回宫降吉祥”，或“上天言好事，下界保平安”的对联。然后摆上各种供品，多为甜元仔、米饵、糖豆浆、甜瓜、糖果等，这些供品或甜或黏，意思是让灶神多说好话，不说坏话。有的还以酒糟涂抹灶门，以示讨好之意，再燃香放鞭炮，为灶神送行。

祭灶那几天，家家户户开始大扫除。因为平时神案、神位、香炉都不得擅自移动，只有趁灶王返回天界的几天里，才能挪移清扫。“清沌”，便是除去家中霉气，迎接新春之意，台湾俚谚称：“清后才会富”。清沌之风，至今不废。

逛街买年货仍是年前准备的一项重要内容。林林总总的“年货大街”遍布岛内城乡各地，成为台湾过年的标志性景观。迪化街是台北最老的一个商圈，其“年货观光大街”每年都很热闹，摊位采用复古的形式，布满各式旗帜和灯笼。不论南北杂货和应景糖果，还是服饰、美食，都应有尽有。近年来，许多来自大陆的物产成了年货大街的热门货。台湾民间谚语“囝仔爱年兜，大人闹嘈嘈”，反映了人们忙年的这一情景。

除夕是过年最重要的大日子。这天一大早，家家户户都在准备除旧布新，在家中内外重要部位张贴春联春字，台湾民间俗称“辉春”。除夕下午的祭拜，俗称“辞年”或“辞岁”，是为了感谢这一年来神明及祖先的保佑，祈求来年继续赐福。全家老小都要穿戴整齐，在厅堂的神明及祖先的牌位桌前陈列牺醴供品。较讲究的家庭，还在神案上“叠柑塔”。祭品中一定少不了年糕，台湾人称之为“年粿”。台湾乡下有俗谚：甜粿过年，发粿赚钱，菜头粿吃应时。有的还在发粿和米饭上插上红纸做的“饭春花”，因“春”字的闽南语谐音“剩”，取年年有余之意。

辞岁之后，就进入过年的高潮——吃年夜饭，台湾称“围炉”。以前是在桌子底下放炭炉，现在则以火锅或电磁炉取代。一家人热乎乎地围坐一桌共餐，和乐团圆，兴旺隆盛。年夜饭中，除了要吃象征全家团圆的鱼丸、虾丸、肉丸和寓有“食鸡起家”之意的全鸡(“全鸡”闽南语发音同“全家”)，还有几道菜不可少，如芥菜，叫“长年菜”，吃时要一根一根先头后尾，不能横食，也不能嚼断而食，象征绵延不断;“韭菜”，取其与“久”谐音，象征长寿;萝卜，闽南话称它为“菜头”，表示“好彩头”(吉兆)。桌上的菜，每人都要下筷吃一口，此乃象征齐全，即使平常滴酒不沾的妇女及孩子，也要喝上一点点酒，因“酒”与“久”同音。一家人齐聚一堂，把酒言欢，畅叙亲情，人们期待的早已不是桌上有多么丰盛的菜肴，而是一家人团聚亲热的温馨气氛。

吃过年夜饭之后，便是长辈们给子孙们“压岁钱”的时候了。压岁钱用红纸(袋)包着，也称红包。台湾的习惯是，只要没结婚，即便已年过三十，都可以名正言顺地从父母、兄嫂手里拿红包。红包内的金额必须是偶数，忌讳奇数，取吉利之意。与大陆各地习俗一样，人们“守岁”到午夜，便纷纷跑到街上燃爆竹烟花。

台湾农村一些地方在围炉后还有“跳火囤”之俗。将稻草、蔗叶点燃放在盆中，家中男性成员面向正厅，依长幼次序跳过火盆，取“兴旺如火”的吉意。跳时口中还要念些讨吉利的顺口溜，如“公担金，婆担银，跳入厝，代代福”。火熄后，将灰烬送进厨房的大灶里，祈求神明保佑发财。有些乡村至今还保留着另一种颇具人情味的“避债戏”习俗：从除夕夜开始，一些寺庙要祭神演戏，那些负债无法还清的人，为躲避债主上门追逼，便可躲到庙里看戏。依照风俗，债主不可到戏台前找人索债，否则会引起公愤。如此，欠债的人也可以在庙里躲过年关。

正月初一，台湾叫“新正”。旧时，一大早全家老少要集合一起燃香点烛，祭神拜祖，称为“开正”。之后民众之间互道新年恭喜，称为“拜正”、“贺正”。主人家以各种甜食、甜茶招待客人，叫做“食甜”。客人食甜时，依俗都要说些吉利恭贺之话。有的人还要到寺庙朝圣祭拜，有的人则到风景名胜踏春玩耍，这叫“走春”，盛行至今。

台湾的宗教信仰浓厚，新春期间民众常去庙宇进香祈福。许多民众自除夕夜开始，便前往崇敬的庙宇上香膜拜。有些庙宇会在除夕夜先将庙门关闭，并将神明的主炉以红纸封起来，直到事先向神明请示的子时吉刻届临，才将庙门打开，早就持香挤在门外的虔诚信众，蜂拥向前争着插上第一炷香，此称“抢头香”。据说抢到头香的信众会受到神明的特别庇佑，获得好运。民间还盛行于新春期间到寺庙点灯祈福，点灯类别有平安灯、光明灯、元辰灯、财利灯、文昌灯等。佛教以灯比喻光明与智慧，如信众能燃灯供佛，就能身体健康、事业成功。

除夕夜和大年初一是家族团圆之日，指的是父系族裔这边，初二媳妇带着丈夫和孩子回到娘家，则是完成母系族裔的团圆。所以，过年前一天和初二都是交通特别忙碌的时候。过去台湾民众严守传统，大年初二嫁出去的女儿必然带着孩子回家，近年礼俗之事大幅简略，尤其父家和娘家两地相隔越来越远，舟车劳顿，初二就不一定回娘家，而是另觅他日再补便是。

喷春，即“鼓吹阵”，早期是由三四个穷人组织而成的小乐队，沿街奏乐助兴讨红包。各家各户为讨个吉利，就让他们在门口大奏“天官赐福”、“招财进宝”、“迎春接福”等吉祥乐曲，然后送一个红包给他们。现在，喷春大都由国术馆的舞狮团在庙宇表演节目来取代。

过年，一直要到正月十五才算结束。这一时段，旧时民间礼俗活动繁多，可从当时流传的歌谣中感知一二。如：“初一早，初二巧，初三无通巧，初四顿顿饱，初五隔开，初六舀肥，初七七元，初八原全，初九天公生，初十有食食，十一概概，十二漏屎，十三吃场粥配芥菜，十四结灯棚，十五上元暝。”这首民谣用闽南语念起来很押韵，短短数语，几乎把春节期间的民间节目及生活习俗形容得淋漓尽致。

城市特色文化建设有哪些重要性

城市特色文化是城市存在的根基和发展的动力，城市特色文化建设为城市发展提供内在精神力量和重要经济支撑，是优化城市发展环境的重要推动力。在未来的城市中发展中，要坚持用社会主义核心价值体系引领城市特色文化建设；要研究历史传统，挖掘文化底蕴，发展历史特色文化；要改善文化环境，提升城市特色文化品位；要培育全市文化意识，正确把握城市特色文化建设的发展方向；要进一步理顺管理体制，建立健全市特色文化建设机制。

城市特色文化是城市存在的根基和发展的动力，对城市的经济、文明、环境、人文乃至人的习惯、习俗有着重要的影响，决定着城市的兴衰存亡。

另一方面，城市特色文化内在包含着强大的精神力量，包括道德观、价值观、理想信念、创新精神、奉献精神等。这种力量引导、激发和感召着人们转变思想观念，树立正确的人生价值观，凝心聚力，干事创业。如青岛市各界名星众多的名人现象，以“微尘”为代表的文明品牌现象，以许振超为代表的劳模现象等，都说明了这一点。

（二）城市特色文化建设为城市发展提供重要的经济支撑。经济和文化从来都是同生共进的，文化既为经济所制约，又是经济建设的充分保障。一方面，特色文化对相关产业的影响。特色的物质生活、文化传统、民俗风情、社会风气、地理环境、气候条件是一个城市重要的文化资源，可以促进以旅游为主的相关产业的发展，还有利于吸引外来人员、资金等的涌入。另一方面，特色文化产业的发展已成为朝阳产业。文化产业被誉为未来最具潜力的产业之一，它的发展能有力地推进城市经济的增长。

（三）城市特色文化建设是优化城市发展环境的重要推动力。城市的发展环境外在表现为城市形象，内在表现为城市文明的程度。城市形象是人类对于城市形体以城市的居民素质、民俗习惯、文化气息、服务态度等的感受所形成的城市总体印象，是城市特色文化在景观上的反映。城市形象的每个方面都深深地打上了文化的烙印。同时，随着时代的发展，标志城市发展水平的城市特色文化内涵也发生了根本的变化，除了经济发展水平，创新的快速化、社会信息化、管理科学化、政治上民主化和法制化等已成为描述现代城市文化程度与发展水平的重要指标。很明显，这些城市特色文化的表现形式，是提升城市文明程度、优化城市发展环境的重要力量。

一座城市的特色文化建设是在长期的历史文化积淀和城市人文精神培育的基础上逐。

渐形成。青岛之所以能成为一座具有独特精神气质的“山、海、城”文化名城，成为第一批“全国文明城市”，就是因为千百年来积累了丰富的历史文化底蕴。许多伟大的灵魂萦绕着这座城市，大批勤劳勇敢的青岛人民用高度的主人翁责任意识建设着这座城市，这就是岛城的财富和灵魂。在未来的城市发展中，需要以岛城特色文化为依托，进一步挖掘、培育和打造城市特色文化，努力提升城市的文化软实力。