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老舍骆驼祥子心得体会
老舍的《骆驼祥子》是中国现代文学的经典之作，它通过展现中国社会底层人民的生活困境，深刻揭示了人性的贪婪、诚实、坚毅和无奈。这部小说给我留下了深刻的印象，深思人生的意义与价值。以下是我对《骆驼祥子》的心得体会。
在《骆驼祥子》中，我第一次认识到贫穷对人生的重要影响。骆驼祥子从小生活在穷苦的环境中，他懂得了贫穷是一种束缚，无尽的困境往往会使人产生对财富的渴望和追求。祥子具有强烈的生活欲望和追求财富的决心，他为了摆脱贫穷和地位的限制，不惜用尽一切手段去争取他想要的生活。这让我想到了现实生活中很多人受贫困的影响，为了改善生活不断奋斗，他们的坚毅和不屈的精神感动着我。
其次，《骆驼祥子》也向我展示了人性的复杂性和多面性。祥子是一个既有善良内心，又有贪婪和狡猾的人。在社会的压力下，他被迫屈从于自己的欲望，不得不做出一些不道德的事情来获取权力和财富。然而，他不是一个彻底堕落的人，他在心底深处依然保持着对正义的追求。这让我想到了人性的复杂性，我们每个人都有自己的善恶两面，没有人是完全善良或者完全邪恶的。只有人们在面对不同的环境和诱惑时，才能真正看到他们的本性。
第三，《骆驼祥子》对现实生活中的社会不公平问题进行了深刻的揭示。小说中，祥子虽然辛辛苦苦地工作，但却往往无法摆脱贫困。他的努力并没有得到应有的回报，反而让他陷入了更深的困境。这让我看到了社会不公平对个体的伤害，很多艰辛努力的人仍然无法改变自己的命运。这种社会现象让人不禁反思社会公平与进步的问题，也让我对自己的生活感到无比幸运。
此外，《骆驼祥子》给我留下了对社会底层人民的深刻同情和理解。小说中，祥子是一个充满希望和热爱生活的人，他在困境中保持了对未来的憧憬，他的坚毅和乐观精神令人动容。他的经历让我对社会底层人民的生活有了更深入的了解，他们经历的苦难和挫折使他们更加珍惜生活的每一个机会，并怀抱着对生活美好的渴望。
最后，《骆驼祥子》给我带来了对自己生活态度的反思。骆驼祥子始终相信通过努力和坚持，他可以改变自己的命运。这让我明白了只有通过不断努力和坚持，我们才能实现自己的梦想和目标，改变自己的生活。同时，小说也让我深刻认识到，我们应该珍惜眼前的生活，用积极的态度去面对人生的困难和挑战，不抛弃，不放弃。
通过阅读《骆驼祥子》，我对贫穷的影响、人性复杂性、社会不公和对底层人民的同情与理解以及对生活态度的反思有了更深入的认识。这本小说震撼人心的情节和深刻的思想触动了我内心的最深处。小说中的人物和故事展示了人性的善恶两面，让我对人类的复杂性和多维性有了更深的理解。《骆驼祥子》是一部引人深思的作品，它鼓舞着我们面对生活的困难和挑战，用积极的态度去追求自己的梦想。
老舍骆驼祥子简介
第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者－人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。
第二，老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。
第三，老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水平不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。
老舍是一位杰出的“语言艺术大师”，他对中国白话文学的语言艺术发展做出了重要的贡献。老舍自幼生活在北京的杂院，也喜欢北京的地方戏曲和曲艺，对北京话十分熟悉，这是他在创作中大量融入北京地方口语的良好根基。他曾经说：“有人批评我，说我的文学缺乏书生气，太俗，太贫，近于车夫走卒的俗鄙；我一点不以为耻！”但老舍在创作中并不是全原始地运用北京方言，而是经过了自己的提炼和加工。可以说，这种锻炼语言的功夫贯穿老舍的毕生创作。《骆驼祥子》是老舍语言艺术成熟期的作品，他的语言既保留了民间口语的活泼生动，又具有艺术语言的简洁明快、精警醇厚。洋溢评价为“没有学生腔的苍白，没有戏台语的做作，没有欧化式的冗长，一切是那样平易、自然、纯净”。这样的语言可雅可俗，在《骆驼祥子》中老舍用这样的语言写市民社会各色人等，极富生活情趣；写骆驼祥子经历的暴雨烈日，写北海的夜晚，极尽铺排之笔力，情景交融，富有质感。
骆驼祥子的悲剧是一个社会悲剧，他的“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强取豪夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物，而生存权利的最终被剥夺，则是下层劳动者无法规避的历史命运。
骆驼祥子的悲剧又是一个精神悲剧，小说立意要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子，从城市下层劳动者的性格与精神弱点中去探索其悲剧命运的内在原因。首先，骆驼祥子的生活理想及其为实现这一理想的行为方式，带有深刻的个体劳动者的思想印记。他对个人的力量、年龄及勤劳忍苦品质的自信，使他无法凭借个人的奋斗无法与强大的黑暗势力抗衡这一生活真理。只能成为“个人主义的末路鬼”。其次，祥子的悲剧性格，善良诚实与现实的压迫，使他无法摆脱与虎妞的婚姻锁链，他的软弱无力决定了他“不能掌握自己的命运”。
骆驼祥子的悲剧被深深地植于市民文化的土壤中，他的带着小生产者印痕的人生理想，他不敢正视现实的盲目自信，在一切努力都失败后，他向命运屈服乃至苟且堕落。从深处看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子虽然从农村走入都市，但生产和生活方式、人生准则及价值观念，依然同传统的农业文化根连枝接，最初表现在他身上的传统美德，如善良、勤劳、侠义、朴实等，以及狭隘、自私、愚昧等负面因素，都是传统农业文化的产物。从最初不敢正视现实的盲目自信，到一切努力都失败以后，又向命运屈服，正是传统文化性格中负面因素不断扩大、恶化的结果。
骆驼祥子的悲剧还打上了半殖民地畸形发展的都市现代文明的烙印。这种畸形发展的现代都市文化中的“拜金主义”和享乐主义，伴随骆驼祥子的人生历程，也在不断地腐蚀着祥子的灵魂。
老舍通过骆驼祥子悲剧的描写，完成着他的双重文化批判：既有现代理性审视传统文化，又从传统文化的正面价值立场出发，批判都市现代文化的弊端。这样，骆驼祥子的悲剧性的刻画便被纳入了老舍小说整体的文化批判视野。
老舍骆驼祥子的读书心得体会
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
《骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的.黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”：祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。
有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。
可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
老舍骆驼祥子的读书心得体会
祥子是个刚来北京谋生的一个乡下人，他就像刚从泥土中出生的幼苗，不懂得这个社会的黑暗。他初来乍到，认定了一份工作——拉车。祥子爱车甚过于爱自己，他的梦想就是买一辆属于自己的车，他不抽烟，不喝酒，从不浪费一分钱，就只为了买车。
祥子善良正直、坚强、壮实、沉默、而又有生气。三年过去了，他省吃俭用终于买了一辆新车，但命运似乎总与他作对：好不容易买来的新车被军阀抢走，连剩下买车的钱也被侦探骗光，祥子几乎都失去活下去的信心了。然而为了梦想他并没有放弃，他委曲求全娶了虎妞，终于再次拉上了车子。但不久虎妞因难产而死，这使祥子又要卖掉车子给虎妞处理后事，不久，祥子喜欢上了小福子，然而小福子被卖到了“白房子”，最终因承受不了痛苦而上吊。身边的人一个一个离他而去，这使祥子完全失去活下去的信心。从此，他不再爱车，甚至讨厌拉车，他不再像初来乍到时那么善良正直，有时他为了应付每天的三餐，去骗，去偷。不仅如此，他爱上了抽烟，喝酒，整日不省人事，成为了彻头彻尾的“刺儿头”，成为了一个懒惰，行尸走肉一般的鬼魂，最终他走上了不归之路。
夜深了。我慢慢合上书本，回想着这本书的内容。这个社会腐败，使一些原本对生活充满期待，充满生机的人们一个一个走向死亡，他们认为只要有一份踏踏实实的工作，再通过个人的努力就能在城市中立足，但谁会想到，城市的人们狡诈，贪婪。实话说，只要有前进的目标，就会有一丝希望，但在遭受一次又一次的挫折，试问又有谁会再坚持自己的理想呢?他们不甘愿如此，他们想改变命运，但事实在当时真的可以吗?单单只靠个人的力量，能让这个社会“出淤泥而不染”吗?就如书中所说的：“祥子的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是时代和社会的悲剧”。
在挫折面前，我们要勇于战胜自己，我们要把挫折看作是让我们前进的动力，不要为了一时的痛苦而蒙蔽自己的双眼。我依然相信，在这个社会中只要努力，命运还是掌握在自己手中的，让我们一起前进吧!
老舍写骆驼祥子的心得体会范文
这本书主要讲了，在北平一个车夫——祥子的悲惨命运。
其实最终命运是给了祥子机会的，让他在别人家里拉包月车，可是祥子放弃了，他不再勤恳工作，而是四处玩乐，他不再像从前一样坚持工作，因为他已不再相信努力就有结果，有收获。成功，只属于坚持到最终的那一个人。但他却选择了放弃。其实，这本书还告诉我们一个道理，社会最低层才是出力的人，唯有知识才能改变命运。当你拥有了知识，知识就将成为你的信仰，时刻给予你力量。祥子的堕落正是因为他丢失了梦想，丢失了信仰。或许你认为，此刻所学的知识，所受的教育并不会被你此刻所用，可是，机会只给有准备的人，唯有此刻为一切，为将来做好打算，当机会来到时，你才不会后悔当初没有努力学习。命运是无法预计的，虽然有时努力也不必须会成功，但不努力就必须没有收获。我们所能做的，就是最大限度的积累知识，发挥自我的本事。伟人的伟大之处，正是在于他们即使受到千百次的打击，仍能站起来，从头开始。而祥子之所以会变得颓废，不单单只是当时社会的原因，也在于他个人意志的不坚定。
所以，请努力让自我优秀吧，不论结果如何，不论失败几次，都请意志坚定地走下去，唯有努力过，才不会遗憾，唯有奋斗过，才有可能成功。只要肯向前，总是会有期望的，前方的光明是属于你的!
老舍骆驼心得体会
老舍先生的长篇小说《骆驼祥子》一直以来都是许多文学爱好者所推崇的经典之作。这部小说以其深刻的社会刻画和饱满的人物形象，引发了广泛的讨论和思考。在阅读《骆驼祥子》这部作品之后，我不禁对其中所体现的人生哲理和社会现象进行了一番思考，以下将从主题、人物形象、社会现象、情感表达和文学风格几个方面展开，来分享我的观点和体会。
首先，从主题来看，《骆驼祥子》所主要探讨的是人在现实社会中的奋斗与追求。小说中的主人公祥子，一个穷苦的农村青年，为了改变自己的命运从乡下来到城市谋生。他在城市中经历了种种困惑与艰难，但始终保持着对美好生活的向往和追求。小说通过祥子的经历，探讨了个人奋斗与命运之间的辩证关系，传递了作者的态度和价值观。从祥子对“老狂子”的认同到最终对现实社会的领悟，这个主题渗透在整个故事中，给人以深刻的思考和启示。
其次，人物形象是《骆驼祥子》的另一大亮点。小说中的人物形象栩栩如生，真实而生动。祥子是一个坚韧而顽强的年轻人，他的奋斗精神与对美好生活的向往使他成为了读者心目中的英雄人物。他的形象既鲜活又复杂，既有阳光和善良的一面，又有被现实打磨的悲情。而其他一些形象，如刚愎自用的“大轮子”、祈祷着美满婚姻的“花轮子”等等，也都是鮮活而独特的。这些形象不仅能深入人心，更体现了作者丰富的心理描写能力和对人物的细腻刻画。
第三，小说中所揭示的社会现象令人深思。《骆驼祥子》揭示了二十世纪二三十年代北京市民生活的种种困境和社会问题。小说中所描绘的底层市民的生活十分艰难，他们为了温饱而不得不辛苦工作，甚至靠拾荒来谋生。而城市的腐败和虚伪也在小说中得到了充分的展示，使人对当时社会的冷漠和不公感到深深的不安。通过对社会现象的揭示，老舍先生引发了对人性的思考，引导读者思考社会现象中的深层次问题，从中发现自己与社会的关系。
第四，在情感表达方面，《骆驼祥子》非常细腻且充满力量。小说中所塑造的人物形象和社会环境都能引发读者的共鸣和情感共振。当祥子在面对困境和失败时，我感到了他内心的痛苦和无奈，这种情感表达令人深深地触动。在小说最后，当祥子迎接命运的时刻，他坚毅的态度和倔强的灵魂，让我不禁为他的坚强所动容。整个故事中蕴含的情感，既有对命运的抗争和对美好生活的向往，又有对现实社会的无奈和无力，触动了读者内心深处的感受。
最后，老舍先生在《骆驼祥子》中所运用的文学风格独具特色。他运用朴实写实的手法，描绘了一个真实而充满生气的世界。他的语言简练，情感真切，对人物形象和社会现象的描写细腻而精准，使读者能够身临其境地感受到小说中所展示的世界。同时，他独特的对白和对场景的描写，使整个故事更加丰满和生动。这种独特的文学风格，使得《骆驼祥子》成为一部经典之作，留下了深深的印象。
通过阅读《骆驼祥子》，我深深感受到了其中所蕴含的个人奋斗与社会命运之间的关系，对社会现象的深入思考以及对人性的细腻而真实的描绘。这部小说不仅是一个人物的自我奋斗史，更是一个社会群体的写照和思考。通过这些思考和体会，我不仅更加深入理解了《骆驼祥子》这部作品的内涵，也对人生和社会有了更深入的思考。
老舍的骆驼祥子读书心得体会
从善良到堕落，从纯真到邪恶，从大度到无情吝啬。《骆驼祥子》就描绘了一个这样的人的悲惨故事。
祥子是一个进取向上的人，长着一身壮肉，个子很高，谁见谁怕。他的梦想就是挣钱，买一辆自我的车。他在刘四那里好不容易有了一辆，被士兵弄走了。那是的他没有放弃，老天也开了眼，他在逃跑的时候正好旁边有3匹骆驼。他便牵去了。卖了些钱。回到了刘四爷那里的祥子仿佛有了更大的志向，甚至想过开自我的车店呢。
但就是祸不单行啊。祥子被骗了钱，虎妞也怀了自我的孩子，被逼婚。之后虎妞难产死去，自我心爱的小福子也受不了凌辱自杀了。祥子的生活低入了谷底。他便堕落起来，不再像以前那么重情义。以前的祥子生怕自我一不细心抢了别人的生意，而此刻的他却与一个妇女较劲。彻底变成了一个痞子。
祥子的亲身经历告诫了我：做人必须要大方，要放下矜持。在遇到困难的时候决不能退避。祥子之前不愿意见虎妞其实就是不敢去应对虎妞。而如果他能放下矜持的话，勇敢地去应对虎妞的话，或许他们两个就能够说开，也不用被逼婚，也就不会有后面的一档子臭事。
如果他能在虎妞难产的时候不吝啬于钱，去请一个医生，虎妞也就不会死。祥子之所以会变成如此的模样，是因为他遇到问题首先想到的是去回避，而不是去应对。
祥子惨，可怜，是有原因的。有一句话“可怜之人必有可恨之处”可能用在祥子身上有些重。但确实如此。祥子可恨，可恨在他不会放下矜持，他过于吝啬。于是他陷入了一个恶性循环。他一失去什么，便变得有些吝啬、无情。而他越吝啬、越是无情，他便越会招来不幸。祥子认为这个世界在和她开玩笑，捉弄他，于是便堕落了。
或许当祥子真正去了另一个世界，他才反应过来，自我的悲惨是有原因的。
老舍《骆驼祥子》读后感
假期里我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
祥子的一生可谓坎坷，他就像是一个费尽离奇旋转的陀螺。忙碌了一辈子，结果却一无所有。
而祥子的变化使人感到遗憾更多的却是无奈。起初的他是勤奋的，看是忍气吞声，接受命运的折磨，但在某些方面表现出他的反抗精神。祥子的本质是善良的，几时在穷途末路的时候善良也未丧失。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
老舍骆驼祥子简介
长篇小说《骆驼样子》是中国现代著名作家老舍1899～1966的代表作。老舍，原名舒庆春，字舍予。满族人。他出生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。1924年，老舍赴英国相田任汉语教师，一直工作到1929年。在那里，他阅读了大量西欧文学名著，并开始了小说创作。初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老会来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，终于在1936年推出了自己的重头戏《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是宗教”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去;但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。小说并没有回避祥子与虎妞之间的本能欲望与一点点相互依恋之情，但同时也深刻地描写到，即使是这样的男女之情，也同样建基于金钱利益关系之上，所以虎妞要始终把钱拿到自己手上，“钱在自己的手中，势力才在自己身上。”虎妞与祥子的结合，无疑加剧了祥子的悲剧。
《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。
老舍骆驼祥子读后感
当赏读完一本名著后，我们心里感受颇深，大家心中一定有很多感想，想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编给大家分享的老舍骆驼祥子读后感，希望对大家能有所帮助。
《骆驼祥子》是一部关于祥子的小说，祥子是一个有梦想的年轻强壮的男人，在城市里买卖汽车的过程中逐渐堕落。
我认为骆驼祥子只是反映了我国旧社会的情况。当时，旧社会是一个动荡、黑暗和腐败的社会。虽然祥子那时很穷，但他会通过自己的努力改变现状，过上幸福的生活。但是因为当时的社会腐败、战争和黑暗。让他们一次又一次地失败，一次又一次地拥有梦想，但他们很快就会被残酷的社会打败。他们不得不放弃原来的诚实和勤奋，变得懒惰。原因是什么？原因是他们生活在这样一个吃人的社会。让他们不要坚持自己的理想。
如果祥子现在还活着。我认为他们可以自己努力工作。能让自己过上幸福的生活。因为现在是和平的时代。没有士兵会抢劫他的车，或者让算命师骗走他的钱，这迫使他再次卖掉车。
和祥子相比，我觉得我很幸运，因为我生活在这个和平的时代。只要我们努力学习，长大后就能过上幸福的生活，而不是像祥子那样做一个失败者。
今天，我们学习了《骆驼祥子》这本书，其中祥子的经历和形象的转变让我感慨万千。
首先，在一个北洋军阀统治的背景下，我们知道了祥子的人生中的三起和三落。一起：买了辆属于自己的新车。一落：自己的爱车被可恶的宪兵劫走了。二起：又努力赚钱准备重新买车。二落：积蓄被阴险狡诈的孙侦探给骗走了。三起，三落……祥子不仅仅遭遇的是这三起三落，还有他从性格上的改变：从年轻健壮变成自暴自弃，从勤劳朴实变成好占便宜，从忠厚善良变成了吃喝嫖赌。
祥子刚到北平时，他是一个身强力壮、肯吃苦的人，但是后来，在黑暗的、畸形的、失衡的中国社会的影响下，祥子还是没有抵住剥削者的引诱，成为了一个麻木潦倒、狡猾、好占便宜的人。正是因为这些原因，祥子最后才变成了一个这样的人。
我比较喜欢的是祥子的第二个恋人——聪明贤惠的小福子，她虽然被父亲二强子所卖，可是她仍然热爱生活。她这种阳光、积极向上的品质让我佩服。
老舍是我国当代的著名作家，而《骆驼祥子》是其笔下的代表作。《骆驼祥子》叙述了一位青年农民受社会、生活的压迫，从正直、勤劳、要强，一步步走向堕落的过程。
其中有几处我很喜欢，“雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”对于富人、诗人来说雨是美的，他们有着盎然的诗意，吟咏着荷珠与双虹，但对于穷苦的下层人民来说，雨是致命的，一场雨能浇死不少贫苦儿女。在这样的一个社会里，富人与穷人过着截然不同的生活，穷人甚至连婚姻都不能主张，“爱与不爱，穷人得在金钱上决定，‘情种’只生在大富之家。”祥子虽然喜欢小福子，但迫于生活的无奈，只得放弃。直到小福子的死，祥子彻底放弃了信念，沦为一个行尸走肉般的人。
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。
老舍，中国伟大的作家，剧作家，呕心沥血写下《骆驼祥子》的老舍。又有谁能够明白，在那个不堪受辱的年代，默默的投入太平湖，是走向太平?还是走向不归路?这是历史的杯具?还是人生的杯具?!
老舍在那个时代里，经历了许多人情世故，之后写了一部遗书似的名著，与世长辞，可就是因为他的辞世，诺贝尔文学奖最终给了印度人――泰戈尔。
人生中，难免会遭遇不幸，只是对待的态度不一样，要么当“个人主义的末路鬼”，要么成为一代英豪!!!
这次《骆驼祥子》是我第二次看，和第一次相比，完全有不一样的感触。
第一次看的时候，替祥子不值。这么要强的人，最后怎么会是这样的结局？那个时候，我把原因归咎于老丑的虎妞，归咎于不肯妥协的刘四爷，归咎于这个社会。
后来，发现自己太狭隘。
不能否认的是，祥子的悲剧和当时的社会有关。拉车的永远是拉车的，血泪赚的钱还不如有钱人的一顿饭。
永远的循环……。
被压迫的还是被压迫，吸人血的还是吸人血。
可怕的是，在第二次看书的时候。我发现害死祥子的还有他自己。
狭隘且强烈的个人主义，说不通的只要买了车，一切都会变好的。
只管当下，不计未来，寅吃卯粮。
衣食不足，空谈什么浪漫主义、理想主义？
朝不保夕，想什么爱情事业？
他排斥虎妞，但后来却向白房子里更丑的女人妥协。他觉得赚钱就要靠真本事，但后来却卖了同伴，赚了60块。
祥子最终被他可怕的个人主义逼向了极端，这个极端里，只有恶才是真理。
这几天，我读了《骆驼祥子》这本书，其实，读的时候心情还是很沉重的，当时社会上会不会有许多像祥子一样的“可怜之人”呢?当时，中国还处于半殖民半封建社会，人民的生活十分痛苦，有钱有权的人即使做了坏事，人们还是对他毕恭毕敬的，而穷人连饭都吃不饱。祥子就是一个穷小子，但他很努力，很善良，想靠自己的努力来吃饭，但因社会的原因与一些负面的影响，变成了一个无赖的无产者。我认为，除了社会的原因，还有许多其他的因素:。
(1)祥子为了赚钱，什么都敢干。他有一次为了赚2块钱，还得自己的车被收，还被抓。
(2)祥子不喜欢了解社会，爱做井底之蛙，在他的世界里，只有拉车和钱。
(3)祥子容易受影响，本来他一心只想着赚钱，但后来又想着还要吃烟喝酒跑土窑子。
(4)祥子比较固执，他如果不一直靠拉车谋生，也许悲剧也不会发生。
我认为，祥子的悲剧告诉大家：人最大的悲剧，不是穷，而是看不到希望，我们生活的真正意义就是心中有着希望!
读了老舍的《骆驼祥子》后，我不知道是该可怜祥子还是该为其感到痛心。
祥子带着自己的希望来到北平，打算干拉车这一行。经过了三年的努力，他终于买上了属于自己的车。但在兵荒马乱的北平，不到半年，祥子的车被士兵抢去，牵回三只骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。但厄运还没有结束。祥子还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的生活中，他经过了诸多努力、磕磕碰碰，终于他又拉上了车。但好戏还没演完，悲剧又降临了。虎妞死了，祥子的车也没了，这使祥子失去了生活的信心。他不在是从前那个祥子了，他变了，变得干干净净。吃喝嫖赌，样样都干。以出卖人赚钱，彻底成为败家子。祥子，一个原本积极向上的车夫，被逼成了一个无所不为的“人形垃圾”。
这可恨的社会啊，如果你要把人变成一个垃圾，为何要给人希望，又叫人绝望呢，为什么不一开始就让人堕落呢？对于这样的社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。
所以，在这样的社会中，我们要带着最初的梦想活下去，不是件易事。或许，祥子当初再坚持一点点，可能会有不一样的结局，不过终究逃不脱这社会的桎梏。因为，这是一个残酷，自私，看不到希望的社会。
老舍骆驼祥子读后感
老舍的《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。以下是本站小编精心为你整理的老舍骆驼祥子读后感，希望能帮助你解决问题!
先介绍一下老舍先生，老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一，而始终保持平民风格，在文学创作中表现城市平民生活大获成功者，唯老舍先生一人。我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等，可惜我只读过《骆驼祥子》，且对老舍先生了解甚少，看来我得补习一下空缺了。那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，可见起名也有个技巧呀!如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白，毫无生趣了。
老舍先生写文章——平易近人，使人感到亲切、自然，不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫，而他是平民对平民，架子放下了，去描写人物的形象就写得真，也容易感动人。
我喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮、沉默，而又生气。他有自己的打算，有些新颜，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚，语言平实，但又不似白描手法干燥无味，正是文章的精妙所在。
那是小说开篇的故事，那是还没有“骆驼”这个称号的祥子。
祥子，你有着高大的身躯，你有着可爱的脸庞，你是一个没有长大的孩子，你亦是个在城市中打拼的成年人。我看到的，是你那与世无争的性格;我读到的，是你那不屈苦难的意志;我欣赏的，是你对自己的了解，还有那不可动摇的决心。祥子，你做到了你所说的，买到了你梦寐以求的洋车，这是你努力的成果，这是你用时间与汗水换来的报酬，这是你说到做到的性格体现，这更是在大城市中的苦难让你练就的坚定的信念。真为你感到高兴!
答案是否定的。纵观全球，有多少个李子不胜枚举。著名作家张海迪的作品，贝多芬的《命运交响曲》，霍金的成就，海伦·凯勒对生活的热爱……他们所遭受的，远比祥子更艰难。可他们，就是凭着坚定的信念，早就了活生生的奇迹，让自己的生命更有价值。
这样说来，应该是我们没有坚定吧。
祥子啊，能否教教我们?你的决心从何而下，你的坚定从何而来，你的道路从何而选?
啊，我忘了你仅在书中。
我忘了，坚定的信念本就该让我们自己在心中生成……。
这是一本较薄的小说，只有几十万字，数日便看完。看完的第一感觉便是：不过瘾!实在好短!但意味深长，回味无穷。
祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车。他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。
从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界!
感慨太多了，但没有一个感慨使我笑得起来。时代的悲剧呀!为什么人都在走下坡路?
读老舍《骆驼祥子》有感
祥子，你有着高大的身躯，你有着可爱的脸庞，你是一个没有长大的孩子，你亦是个在城市中打拼的成年人。我看到的，是你那与世无争的性格；我读到的，是你那不屈苦难的意志；我欣赏的，是你对自己的了解，还有那不可动摇的决心。祥子，你做到了你所说的，买到了你梦寐以求的洋车，这是你努力的成果，这是你用时间与汗水换来的报酬，这是你说到做到的性格体现，这更是在大城市中的苦难让你练就的坚定的信念。真为你感到高兴！
答案是否定的。纵观全球，有多少个李子不胜枚举。著名作家张海迪的作品，贝多芬的《命运交响曲》，霍金的成就，海伦·凯勒对生活的热爱……他们所遭受的，远比祥子更艰难。可他们，就是凭着坚定的信念，早就了活生生的奇迹，让自己的生命更有价值。
这样说来，应该是我们没有坚定吧。
祥子啊，能否教教我们？你的决心从何而下，你的坚定从何而来，你的道路从何而选？
啊，我忘了你仅在书中。
我忘了，坚定的信念本就该让我们自己在心中生成……。
老舍《骆驼祥子》读后感
人本是善良的，只因后天的环境，所受到的教育不同，才会有好坏之分。读了《骆驼祥子》之后，我更觉出旧社会的不公与黑暗，它会埋没人的善良，使人走上不归之路。
这本书的主人公祥子，是一个人力车夫，他来自乡间，在城市认准了“拉车”这一行，并想拥有一辆自己的人力车，这是他的理想。三年后，他终于攒够了钱，买回了一辆人力车。当你以为他实现了理想时，他失去了他的车，只在部队牵回了三匹骆驼。他没有气馁，继续攒钱，好不容易攒够了，积蓄又被敲诈而洗劫一空。他没能在这黑暗的社会中支持下去，成为了一个自私，堕落的人。
对于祥子，我钦佩他，又同情他。钦佩他的是他曾经有一种信念，一直与他人生路上的艰苦作抗争。同情他的或许是他受尽艰辛，承受着很大的压力直到堕落下去。
他的理想是成为一名人力车夫，用自己的善心做好每一桩生意，妻子顺利生产，得到一个白白胖胖的儿子，可现实是妻子难产，生孩子当天晚上十二点带着一个死孩子断了气。祥子的所有积蓄被装神弄鬼的“大仙”骗走，落下个人财两空的悲惨结局。只能说这一切是因为社会过于黑暗，压迫着祥子，使他渐渐走向堕落。小说真实地展现了旧社会的真实面目，以及由军阀、特务、车厂主们织成的统治之网，对祥子们的压迫与被压迫的关系的变形反映。
反观现在，理想与现实并不相差甚远。有人想买房，于是他们从银行借贷买房，并用自己的努力慢慢还清；有人想考上好大学，为国家、为社会、为人民、为家庭做出贡献，于是他们努力学习，不懂就问，追求上进，终于考上了理想的大学，实现了自己的人生价值；还有人想当演员，他们找到老师，培养自己的艺术细胞，最终在舞台上为人们演绎了一段段人情世故……现今社会与祥子生活的社会截然不同，这是一个有付出必有回报的社会，这是那时人们期望的社会生活！
读老舍《骆驼祥子》有感
就像我之前所说，大家谈到祥子的悲剧，首先都会归结于社会。关于这点，很多人讨论过，也有不少精辟的见解。也因为这样，促使我更想从祥子内里寻找原因。上一段提到过，祥子有出身于乡下的那种纯朴、勤劳和干劲，而书中也多次用上“一心”一类的词语去表现祥子的决心。但其实我们不难看出，祥子有勇气去下这份决心，很多时候，动力来源于他对美好未来的构想和向往，从一开始努力赚钱，用一年半买车，然后一部、两部，最后还能开车厂，到后来遭受打击过后的不甘后，省吃俭用准备买新车，再到努力赚钱想想着这样就能娶个一清二白的姑娘过日子，这些愿望都在祥子低落的时候给予了他希望。可是正如老舍书中所说“现实总是不帮助理想”。
在祥子一次次遭受打压时，我们很多时候归咎于当时的社会环境，可是祥子自身呢？那个怀揣着理想的乡下小子自身呢？有目标，有理想并为之奋斗诚然是好事，可是有些愿望之所以称之为理想是因为自身难以达到——但这恰恰也是一种作为一个向理想分发的人的觉悟，只有有了这种觉悟才会更加无畏地实现理想。
但我们不难看到，祥子用以鼓励自己的总是过于理想化的愿望，想着通过劳动就一定能如愿，可他却并没多想这其中会有意想不到的坎坷，这其中有些难题不是靠“诚实劳动”就可以跨过去的。
这也许是来自乡村的这种淳朴或者是祥子习惯于乡村“一分耕耘，一分收获”的模式造成的。同时，我们也要注意到，正因为祥子的愿望过于理想化，当他充满希望却又一下子被打入深渊之时，所承受的心理落差是翻倍的，这份久而久之累积的绝望也是翻倍的。
书中有过对祥子这样的描写“既像成人，也像小孩”。“成人”是指他健壮的身体，小孩是写他的心理。虽然原文写的是祥子觉得自己身体健壮，觉得自己长大了的孩子心理，但我觉得祥子的孩子心理是贯穿故事的。买车时的脸红，哆嗦，被称“大个儿”的暗自窃喜后的错误决定（当然这种窃喜和这次决定并不是直接的因果关系，但我们知道和他的壮胆和心存侥幸是有不少关系的），觉得温和的曹先生是“圣人”，都不乏孩子气的味道——换言之就是不够成熟。同时，前文所说的理想化愿望我觉得也是跟这个有关系的。
我一直觉得“＊＊＊很有城府”不是贬义，这其中其实就不乏成熟、思维缜密、考虑周全的意味。我们再看祥子，一个乡下来的，没有背景，没有物质资本的年轻小伙子，想要在当时社会的城市里活下去，还想过要开车厂娶好老婆，过于淳朴反而有点不适合了。我们知道小孩子恢复得快，也被打击得快。可就算恢复得再快也好，人心不像钢铁能重溶，破碎了一遍，就算重新粘起来，还是会有疤痕的。
所以，当祥子伤痕累累的时候，他开始麻木不仁了，开始对身边的人充满敌意，开始报复这个社会了。文中有一段写阮明的其实很适合用在当时很多人的身上“当良心发现的时候，他以为这是万恶的社会陷害他，而不完全是自己的过错；他承认他的行为不对，可是归罪于社会的引诱力太大，他没法抵抗。”
老舍骆驼祥子简介
歌剧版《骆驼祥子》是国家大剧院第五部原创中国歌剧，创作过程历时三年，是国家大剧院联手作曲家郭文景、编剧徐瑛、新锐导演易立明，集成创作打造的一部充满地域风韵的老北京经典题材作品。
祥子来自于农村，立志买一辆自己的车，做一个独立的劳动者。但是，用三年的血汗钱换来的车却被军阀的乱兵抢走，从军阀逃回来后，他还没攒足买车的钱，钱就被孙侦探敲诈走了。接着，车厂厂主的女儿虎妞对他的“爱情”又给他的身心带来磨难。而祥子用虎妞的积蓄买的一辆车，在虎妞难产而死后，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折后，并随着祥子心爱的女人小福子的自杀，终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，他对生活失去了希望,彻底地堕落了。他从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓无产者。通过这个悲惨的艺术形象，人们对半封建半殖民地的旧中国有较深的理解，并启发人们认识造成祥子悲剧的根源。
祥子来自于农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是信仰，凭着勤劳和坚忍，他用三年的的是间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。
当祥子又一次拉上自己的`车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。
被生活捉弄的祥子终于被现实击倒，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自于乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，并且又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做个独立的劳动者，这是他的志愿、希望，甚至是宗教、城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
骆驼祥子老舍简介
《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍(1899年2月3日~1966年8月24日)的代表作。
老舍，原名舒庆春，字舍予(姓氏一拆为二)，满族正红旗人。出生在北京西城小羊圈胡同(小杨家胡同)一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍在北京底层市民的生活环境中长大。他在国外时，阅读了大量西欧文学名著，开始了小说创作.初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近似于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。然而，对于老舍来说，初期的创作是不可缺少的练笔，到了三十年代，他的创作渐趋成熟，于1930年创作了短篇小说《赶集》、《樱海集》等。终于在1936年推出了自己的典型代表作《骆驼祥子》。
老舍的一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，写了在底层生活者的悲惨生活，标志着老舍现实主义风格的形成，达到了他小说创作的最高成就，是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一，曾先后被译成十几种外文。20世纪40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。
老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其它笔名还有絜青、絜予、非我、鸿来等。老舍是一代“语言大师”，有超强的语言写作能力，尤其善用北京话，使作品据有浓厚的地方色彩和强烈的生活气息，形成一种通俗有诙谐幽默的独特风格。
1913年考入北京师范学校。1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，阅读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。
1925年，老舍第一个长篇《老张的哲学》问世，作品取材于老舍在北京教育界任职时的经历。小说揭露了北洋政府统治下，教育界的黑暗和混乱，在艺术上表现出幽默的艺术风格。
1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。1936年夏辞去教职，专事文学创作。抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。1949年底返回北京。曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。1966年被“四人帮”迫害致死。
我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦;小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是做到了。以前如是，现在如是，希望将来也如是。在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上刻：文艺界尽责的小卒，睡在这里。
——老舍。
老舍骆驼祥子读后感
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），男，原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。[1]中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。
一个曾经积极上进、踏实肯干的大好青年——祥子，竟然沦为一个无恶不作的社会垃圾、人渣。这是一个巨大的转变。很多人认为这是个人的悲剧事件，但透过祥子人生的阴霾，我看见了当时社会的肮脏腐败。我想，《骆驼祥子》这本书批评了当时的恐怖思想风气，批判了政府的无能，封建社会制度的无良，彻底显现出了那个时代的悲剧……。
小说的开头竭力诠释出一个正直、热爱生活的祥子。他对未来有着极其美好的憧憬，渴望更幸福的生活。为了理想，祥子做了一名洋车夫，期望自己有一天拥有属于自己的车子，做一个上层的车夫。当他在曹府拉车不小心摔伤主人时，他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感；在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买洋肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。所有的一切一切都是那么的美好，简直是一首劳动者的赞歌。作者甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。”（张捷）。