我要怎样读书大全（17篇）

怎样读书的作文

俄罗斯民族自古以来就是一个神奇的民族。读书是这个民族的悠久传统和民族习惯，今天已变成了他们生活内容中不可分割的一部分。在俄罗斯人看来，书籍与面包同等重要，人不能不吃饭，也不能不读书，他们用于阅读的时间远远超过吃饭。

在莫斯科近900万居民中，每五人中就有一人受过高等教育，每三人中就有一人受过中等专业教育或不完全的高等教育。因此，读书便成了日常生活中一项不可缺少的内容。

俄罗斯人把家庭藏书多少看成是一个人文化素养高低的重要标志，俄罗斯居民家庭藏书总量高过公共图书馆藏书量的10倍之多。莫斯科人均年购书15本。俄罗斯人平均每人每天用于阅读图书、报刊和其他出版物的时间近1个小时，居世界之首。

法国：家庭“图书馆”经久不衰

法国人爱读书的习惯在欧洲比较有名。巴黎的大街小巷随处可见书摊、书店，塞纳河边还有一条专门卖旧书的长廊，成为巴黎一处特有的人文景观。到法国人家里做客，可看到几乎家家有藏书，拥有家庭“图书馆”是巴黎人一种经久不衰的时尚。

法国著名民意调查机构ifop发布一项统计指出，55%以上接受调查的法国人说他们去年阅读了1—12本书，24%的人阅读了12本书以上，其中许多人达到了20本。调查表明，法国人人均读的书多于人均买的书，出现这一情况的原因是遍布法国各地的大大小小的图书馆，及其向读者提供的免费借书服务。据统计，巴黎现在90%的图书是经过电脑查询后借出的。

巴黎最大的图书馆是法国国家图书馆。这座1995年建成的图书馆坐落在塞纳河边，是个长方形的广场，四角各有一幢l形棕褐色玻璃大厦相向而立，每幢各20层。整座建筑宏伟壮观，远远看去，如同四本半启的“巨著”，极富象征意义。新的国家图书馆里拥有3600个座位，是堪称世界最大的美国国会图书馆的3倍。

以色列：阅读好比吃蜜一样甜美

联合国教科文组织的一项调查表明，以色列人均拥有的图书馆和出版社的数量居世界各国之首。

以色列有句老话：“人不能只靠面包活着。”以色列人以此激励自己，养成了求知好学的习惯。据了解，平均每个以色列人每年要买10—15本新书，而他们的阅读量更是大大超过了这个数字。

这种爱读书的风气渐渐从成年人身上传到了下一代。有的以色列人刚开始教孩子读书时，会在旁边放一罐蜂蜜，每读一页书，就让孩子舔一口蜜，意思是让他们明白读书是一件甜美和快乐的事。

德国：读书像平常喝啤酒

德国著名作家歌德曾说过，读好书就是同高尚的人谈话。德国人对这种“谈话”有着巨大热情，即使是在电视、因特网等媒体十分发达的当今时代，他们依旧保持着爱读书的传统。

在地铁列车里，在公园草坪上，甚至在医院的候诊室内，手捧书本埋头阅读的人都很常见。调查显示，70%的德国人喜爱读书，一半以上的人定期买书，三分之一的人几乎每天读书。书已经融入到了德国人的日常生活中，对于德国老百姓而言，读书简直就像喝啤酒一样平常。

德国人之所以整体素质较高，这与他们博览群书的优良传统是密切相关的。歌德就曾注意到书和文化的力量对德国的重要意义。他说：“假如不是通过一种光辉的民族文化均衡地流灌到全国各地，德国如何能伟大呢？遍布各地的图书馆、博物馆和剧院，作为支持和促进民族文化教养提高的力量，是绝不应被忽视的。”

读书笔记

《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。以下是一篇《朝花夕拾》读书笔记(《朝花夕拾》读后感)：

《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。

对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。

对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。

在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。

小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。

在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。

《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(今北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的.北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。

作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。

这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放***，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路漫漫其修远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的**，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。

我要怎样读书的作文

它让我对一个渴望读书的男孩刮目相看，这种精神真的是很难找到。

这部电影主要讲的是，八岁男孩张强因为腿部残疾和家庭原因，没有去上学，因为行走不便，他每天只能拿着两个小板凳。趴着走，很艰难，并且他一直跟着奶奶生活，经费也很紧张，再有一天凌晨的时候，张强趴着去了学校。在同学们上课的时候，张强在门外听。老师让同学们起来背诵一篇课文，结果没有人起来背诵，这时张强推开了门，完整的背诵了下来。背完后，在许多人惊讶的眼光中，对老师说，老师，我要读书。然后，何老师就把他带到了校长室，请求校长让他上学，但校长不同意，一番争论后，校长勉为其难地答应了。但是，张强的上下学不方便，何老师说自己背他上下学。告诉了张奶奶，张强能上学了。他们都欣喜若狂，然后，张强在第二天去了学校，却被人嘲笑了，他的好朋友小亮为他打抱不平。在第一次考试测验中，张强考了最后一名，何老师安慰张强，没关系下次努力，考一个好成绩。何老师在每天晚上都会去给张强补课，在一次课间中，有几个男同学欺负他，让他从胯下钻过去张强因为自尊心受到了打击，扑了过去把那个领头的男孩打伤了，然后，被校长叫到了校长室，校长提议让张强不要在这上学了，何老师请求多次，结果校长还是不同意。然后，张强在一个小河边，看到有一个小女孩落水，张强拿起了一个竹竿，伸向了河里，结果在女生抓住了竹竿的时候，张强没有控制好平衡被拽到了河里，然后有人救起了张强把他送到了医院里。他的救人事迹被多人熟知校长也同意他继续上学了，他在运动会上的坚强毅力，让很多人对他刮目相看，他也知道了自己的亲生父母是谁，他也越来越自信了。

看了这部电影，我明白了读书很重要，我们需要有一个坚韧不拔的意志，遇到任何事情都要勇敢前进。

怎样读书效果好

孩子身高的问题瘦很多情况的营养，比如孩子的种族，基因的决定，营养的吸收，运动的情况等等。其中最重要的就是孩子营养的问题，那么该怎么让孩子补充营养呢？补充营养的时候吃什么比较好呢？每个家长都比较急切的想要了解这个问题，下面就给大家介绍一些孩子吃什么会增高，如何让增高效果比较明显。

（1）供给充足的蛋白质。因为蛋白质是儿童生长发育的最佳“建筑材料”，成人每天约需蛋白质80克，儿童需要相对更高些，不仅要保证蛋白质的数量，还要讲究蛋白质的质量。动物性食品如鱼、肉、蛋、奶类，所含人体必需的氨基酸比较齐全，营养价值高，应保证其供给和需要。植物性蛋白质如豆类、花生、蔬菜与动物性食物的搭配，可以进一步提高蛋白质的营养价值，取长补短，增强人体对维生素和矿物质的吸收。有报道，赖氨酸和核酸与身高有着密切关系，上述食物富含赖氨酸和核酸，宜经常给小儿食用。

（2）供给丰富的钙质钙是构成骨骼的重要原料。学龄前儿童每天需钙600毫克，小学生需要800毫克，中学生需要1200毫克。如果食物中钙供给不足，婴幼儿就会发生软骨病，学龄儿童就会长不高。所以，饮食中要注意供给含钙丰富的食物，如奶类、豆类及其制品、芝麻酱、海带、虾皮、瓜子仁及绿叶蔬菜等。给幼儿和学龄儿童添加适量钙质和鱼肝油，对增长身高有一定好处。要提倡孩子多到户外活动晒太阳，因阳光中的紫外线，能使皮肤中的脱氢胆固醇转化成维生素d，而有助于钙的吸收。

上述的两种营养就是让孩子增高的关键，平时家长们可以多多的注意给孩子补充。孩子在发育的阶段是增高的黄金年龄，家长朋友可以在这个时期多多的给孩子补充营养。但是，补充营养的方法一定要得当，以免过多的补充营养造成儿童的肥胖。

我要怎样读书的作文

“爸爸，爸爸——”一个七八岁的小男孩，穿着一件已经洗的发白的.补着补丁的衣服，一蹦一跳地在小雨中跑着，手里还举着一本崭新的书，嘴里不停地兴奋地叫着爸爸。

“爸爸，看，书！”小男孩兴奋地说。

正在门口闲坐的爸爸扭过头来，看了看小男孩又看了看书。突然，脸沉了下来，“啪”地一声，用那双长满老茧的手打了小男孩一记耳光。小男孩吓得把书掉在地上，用手捂着红肿的脸，一脸疑惑地看向爸爸。

“哪儿来的？你从哪弄得钱？”爸爸用布满裂痕的手指着地下的书，厉声喝问。

小男孩刚刚从乡下奶奶家来到城里。原本是想上城里的幼儿园的，但是种种原因，小男孩没能上成。只能眼巴巴地看着自己的同龄人背着书包来来回回。他多么渴望上学啊，哪怕是拥有自己的一本书也好啊。

为了买这一本属于自己的书，又有谁知道小男孩偷偷地饿了多少次的肚子，悄悄地捡了多少个塑料瓶啊。当小男孩攒够钱去买书的时候，他是多么的兴奋、多么的高兴。可没想到的是当他冒着雨回到那寒冷的爸爸家的时候，一向不怎么关心他的爸爸竟给了他一记耳光。

“说，你从哪弄的？”

“买的。”小男孩低着头，嗫嚅着说。

“从哪弄的钱？”爸爸紧逼不舍。

“我……我……”

“我什么我？看看你那德行，肯定是偷来的。什么破书啊，扔了算了。”后妈不知什么时候从屋里走了出来，边说边把那本书一脚踢向了公路。

“不，不要。”小男孩哭喊着冲向雨里。

“轰隆隆……”雨还在下着，血还在流着……。

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我要怎样读书的作文

我所说的读书是一种闲情逸致式的，是把读书仅仅作为一种爱好来谈的爱好的前提，第一是要有兴趣，第二是要有可以自由支配的时间。凡爱好者必从兴趣中来，无论什么爱好，兴趣都是第一位的，它可以开发创造力和提供持之以恒的动力。至于时间嘛，绝对没有空闲时间的人是没有的，如果推托没有时间，可能是缺乏心情，更主要的恐怕还是没有足够的时间。

读书的好处如长知识、培养学问之类在此一概不谈，只说读书的乐趣和享受。一个人能够有自己可以自由支配的时间做自己喜欢的事、读自己喜欢的书，这本身就是一件值得快意的乐事。人们无论做什么事，都会有愧悔的事发生，只有读书一事是极少有这种情形的，除非因忘记时间而误了别的事，但那样首先应该责备的也是自己，而并不关书的事。

每次，在读了一段书后，你都会有一种神清气爽的感觉，免不了要伸臂舒胸吐口长气，读书的疲劳是因为你有所收获。书令我们振奋，积极乐观，而又兴趣盎然，最恰当的则正如培根说的：“阅读使人充实”。读书的乐趣不仅限于看书，有时候常常令人忍不住要与人畅谈读书的感受，或者要提起笔来直抒胸臆，实在都更是一种莫大的乐趣。不止一次有人问我：“你写那些东西有什么用啊？”或者：“如果你不想发表，干脆就不要写了！”我只好笑笑，敷衍两句，因为这正是读书的至乐，是很难说清楚、也不必对外人说的啊！

我要怎样读书的作文

我所说的读书是一种闲情逸致式的,是把读书仅仅作为一种爱好来谈的.爱好的前提,第一是要有兴趣,第二是要有可以自由支配的时间.凡爱好者必从兴趣中来,无论什么爱好,兴趣都是第一位的,它可以开发创造力和提供持之以恒的动力.至于时间嘛,绝对没有空闲时间的人是没有的,如果推托没有时间,可能是缺乏心情,更主要的恐怕还是没有足够的时间.

读书的好处如长知识、培养学问之类在此一概不谈,只说读书的乐趣和享受.一个人能够有自己可以自由支配的时间做自己喜欢的事、读自己喜欢的书,这本身就是一件值得快意的乐事.人们无论做什么事,都会有愧悔的事发生,只有读书一事是极少有这种情形的,除非因忘记时间而误了别的事,但那样首先应该责备的也是自己,而并不关书的事.

每次,在读了一段书后,你都会有一种神清气爽的感觉,免不了要伸臂舒胸吐口长气,读书的疲劳是因为你有所收获.书令我们振奋,积极乐观,而又兴趣盎然,最恰当的则正如培根说的：“阅读使人充实”.读书的乐趣不仅限于看书,有时候常常令人忍不住要与人畅谈读书的感受,或者要提起笔来直抒胸臆,实在都更是一种莫大的乐趣.不止一次有人问我：“你写那些东西有什么用啊?”或者：“如果你不想发表,干脆就不要写了!”我只好笑笑,敷衍两句,因为这正是读书的至乐,是很难说清楚、也不必对外人说的啊!

有一种书读起来令人爱不释手,非要一口气读完不可,若因时间或事务所拌,不得连篇累牍痛快地读下去,则连续几天里,思里念里都是它的影子,好像掉了魂儿一样,好比是对恋人一样的想念.捧在手里阅读时的专注和欣悦之情也像是对着亲密的爱人一样.当然这样的书是不多的,且总以少年时多能遇到,因为它需要一种涉世不深的真挚情怀,就像友谊,最纯真的都是少年时结下的.

我要怎样读书的作文

拍毕业照那天，两个初中同学都送书当毕业礼物，这让我很开心，感觉这就是知音。

送花是送给女生，送谁都可以，并不特别。然而，送书就送进我心里来了，因为，书对我来说是生活必需品。

上大学以来每个星期都往图书馆跑，舍友一直以为我是去学习去了，其实我是“不务正业”去了，因为我即使在图书馆猫一天，也不是做作业的。我去图书馆的目的一般都是找本“一件钟情”的书回来拜读。

如果“一见钟情”，就会很经常停留在书的世界里，与书对话，与作者交流。记得有一次在图书馆找书，找了很久都没有看到喜欢的，然后在决定走的几分钟前遇上《哲学与人生》，那种心情，就像有首歌唱的那样“终于等到你，还好我没放弃”。接着就几天沉迷于那本书，别的什么书都看不上眼。对我来说，找到一本钟情的书是一大享受，心愿达成就会几天都抱着那本书，且随身携带，有机会就看。因此，还在毛概课上看书看到连老师点名回答问题都不知道。

一本好书能让我从书里找到自己。就拿《红楼梦》来说，高种时读《红楼梦》，觉得自己像多愁伤感的`黛玉，同学也这么认为，大学时期再读《红楼梦》，觉得自己有探春的影子，从她身上能找到自己所期待的现代女性的特质。好的文学作品总能向人们揭开有血有肉的生命过程，总能让读者在故事里的人物身上体验到另一种人生，这就是所谓的在人物身上“找到自己”。

班上有个同学和我一样，算是其他同学眼中比较具有所谓文艺气息的人，我们俩走在路上会谈李清照，会谈鲁迅，也会讲叶芝和茅德。冈的故事。其他同学听到我们的聊天都说怎么我们不去文学院太可惜了。因为读书而找到同样喜欢读书的人是一件很舒心的事，而且这样的朋友一生都不会忘记。

记得舍友问我为什么我知道那么多的历史事件和人物，其实我也不知道我是怎么知道的，多年读书的积累吧。

曾经看过一则笑话，说读书的好处就在于如果你是个有文化的人，喝到一杯好茶时会这样表示称赞：“此茶色泽纯净，香气怡人，透明中泛著淡淡的碧绿，茶杯中浮晃著一抹淡碧，几缕轻烟散著温热，饮来齿颊留香，真乃茶中之极品也”，如果你是个胸无点墨的人就只能说“妈的，这是什么鬼茶？那么好喝”。

看完之后一笑而过，但是说真的，书读得多的人貌似装逼都比较高端，比较有可信度。

说了那么多，其实我读书的原因就一个，因为无聊。

我要怎样读书的作文

现在一直到很多年以后，我的主要任务是读书。可是为什么要读这么多的书，我读书又是为什么？这些问题经常在大人们的口中千百次地说来说去，我的理解不深，却想说这么几句。

周恩来总理在十六岁时就发出了“为中华之崛起而读书”的宏志伟声，我虽理解却不想照抄。我的读书首先是要使自己成为一个博学的人。知识爆炸的时代没有知识或没有足够的知识，那一点是要落伍的。所以我的读书，读的就是知识，使自己的知识一天天壮大起来，到用的'时候不至于不懂、不会，而是很熟悉、很精通。

其次就是谋生。我们读完书就会成人，有一句话叫做“长大未成熟”，我想也一定指的是因为没有好好读书所以认识、思想以及接受新事物、新挑战的能力不够。在成人时不成熟要想谋生恐怕就和爸爸说得“背你一辈子”不远了。所以读书，好好读书，让自己在博学的同时还能够用学到的知识谋生，也是读书的一个主要目标，爸爸说这叫“笃志”。

还有就是适应竞争。爸爸说他到我这个年龄的时候提出过自己的读书目标就是四个字：出人头地。我查了这个词的意思是：高过别人。我讨厌不公平，可是却没有能力改变不公平的现象。所以，我读书的另一个目标就是适应竞争的社会，从竞争中脱颖而出，成为佼佼者。

这就是我为什么要读书，整个过程大概充满一生，但博学、笃志、谋生、竞争一定会伴随一生。我一定要好好读书，好好完成这些目标。为了实现这些目标，我想在每个学期初，都制定一个能够实现的目标，下一篇就将是我的《新学期新计划》。

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怎样读书效果好

睡眠对人体的重要性，不仅在于它能帮助人们消除疲劳，恢复体力，保持充沛的精力；还在于它有调节情志、增强免疫力和抗病能力的作用。充足的睡眠能促进儿童的生长发育，增益智慧；使中老年人延缓衰老、延年益寿；还能有益于皮肤的保养，让广大女性常葆青春的娇丽……可想而知，失眠对人的工作、生活和健康的影响有多大!然而，在当今的社会里，由于竞争日益激烈，生活节奏加快，人们承受的身心压力也不断加大，使得越来越多的.人受到失眠的困扰。

如何安全、有效、彻底地治愈失眠，迄今还是医学上的一大难题。西药镇静催眠类药物虽能取效一时，但因有一定的药物依赖性和毒副作用，一般主张尽量少用，更不能长期服用。传统中医药疗法从“整体观”出发，以“治病求本”原则为指导，进行辨证施治，往往能从根本上治愈本病。因此，患失眠的朋友，不要急着服用安眠药，不妨先看看中医，在大夫的指导下服用汤药、中成药，或接受针灸、推拿等治疗。已经服用镇静安眠药的，也可以通过中医的调治，或减量或停用西药，达到康复。

除此之外，还可根据自身情况，进行一些源于祖国医学的自然疗法和自我保健，如食疗、药膳、按摩、药枕、沐浴、静坐、导引等。下面介绍几种简便的调理助眠方法，只要认真按法施行，必收意想不到的效果。

神、助眠润肤，玉竹与栀子配伍----滋阴清热、泻火除烦。调理效果通常：3-5天手足心热、口干、喜冷饮、面部热、大便易干燥等虚火症状明显改善；1-2周睡眠改善，入睡快、睡的香；坚持饮用体内阴阳平衡还可解决皮肤干燥、易生皱纹等问题。

2；气郁型失眠表现；常多愁善感、感情脆弱，容易感到害怕或者容易受到惊吓，常感到胸肋胀痛，常有胸闷的感觉，常无缘无故地叹气，易心慌、心悸，喉部经常有堵塞感或异物感，易失眠。苓花枣仁饮配方中的酸枣仁：安神宁心、养肝，配佛手和代代花疏肝理气、宽中止痛，配茯苓加强安神宁心的功效，配甘草补脾益气止痛、调和药性。功效作用：行气解郁、改善睡眠、调理气郁体质。调理效果通常：3-5天缓解郁闷心情，入睡速度加快和入睡深度加深；1-3周可基本回复正常睡眠状态，心情舒畅、睡眠好、一身轻松。

3；血瘀型失眠；常见表现：面色晦暗，口唇暗淡或紫。皮肤比较粗糙、容易出现皮肤瘀青、瘀斑或者有色素沉着；眼眶有些黑，就是常说的“熊猫眼”，鼻子部分也有黑影；舌质暗或有瘀斑，舌下的静脉瘀紫；刷牙时牙龈容易出血，易失眠。玫瑰雪菊饮配方中的玫瑰和桃仁相配可加强活血祛瘀之功效，起到美容祛斑的作用，再配以佛手舒肝理气、止痛，雪菊利血脉，甘草缓急止痛，调和药性。功效：美容祛斑、改善睡眠、调理血瘀体质。调理效果通常：坚持饮用2周以上，睡眠质量提高、皮肤白润、有光泽。

4.静卧放松法对临睡焦虑、难以入眠者特别有效。其法：自然仰卧，双手重叠轻置肚脐上，呼吸均匀，排除杂念，全身放松。默念：“天地悠悠，身心俱松，杂念不起，酣然入梦……”或思想稍稍注意丹田(脐下)部位，久之自然睡着。也可采用数息法，以帮助入睡。

5.足底按摩法临睡前用双手交互按摩整个脚底5分钟，再分别按压涌泉部位2分钟。注意不要去管足底反射区那种烦琐的细节。良好的睡眠是健康的象征。每天8小时的酣眠，不仅仅意味着过好了您的1/3人生，还将使您的全部生命更加精彩。为此，应该毫不犹豫地戒除以往的不良嗜好，养成良好的习惯，如：戒烟忌酒；定时上床，早睡早起；睡前不喝浓茶、咖啡等兴奋饮品；避免饱食、激烈运动或刺激性游乐活动后立即上床；保持卧室通风，不蒙头而睡等等。同时，注意适当地参加体育锻炼，劳逸结合，饮食有节，注意营养，中药养生，延年益寿。

怎样读书作文

工作之余，有时同学生聊聊天，谈到读书的时候，许多同学就会长吁短叹。书是读了不少，从小学读到现在，算起来数目也不少，但是收获甚微。许多同学只知陶渊明的“好读书，不求甚解”之其一，以为读的越多越好，却不知“每有会意，便欣然忘食”之其二。读书要么走马观花，要么消遣度日。书，怎么读？大多数同学还根本就不知道。大家说金庸的小说好，便废寝忘食去看，一日几大本，看是看了，也许头脑中只是刀光剑影的模糊的'影子，却很少去思考作者是怎样去运笔构思的。

孔子在很早就说过，“学而不思则罔，思而不学则殆”，两者是不可分割的。同学们在读书的过程中很少认真去读，对于思考就更少了。大多数同学读书只是追求故事情节，里面是多么感人。一旦要他谈谈怎样感人时，却不知怎么开口，这种情况已经成为大多数同学的通病。

例如在《荷塘月色》这篇文章中，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”。一个“泻”字写出了月光动态的美。可以联想到类似的例子，如《故乡》中一个“横”，写出了故乡的萧条。类似的例子还很多，也可以再发挥一下想想，中国诗人有那些提出善于用字的人？比如“点铁成金，脱胎换骨”的黄庭坚、陈师道、陈与义等等；“语不惊人死不休”的杜甫；“鸟宿池边树，僧敲月下门”的贾岛；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的王安石……这样一步一步让我们的思维得到拓展。我们在思考的时候，也就是在巩固旧知识开创新领域的时候。

或许当你看到“遗忘是心灵的空隙，漏掉了多少宝贵的时光”的时候，你是否有一点触动，又是否思考过这样的句子是怎样构建的？首先在修辞上看，它是比喻句，把“遗忘”比作“空隙”，而且“漏”又与“空隙”有关，“漏”带来了什么了什么的结果？——宝贵时光的流逝。假如我们能分析清楚，那么在高考仿写句子这类型的句子就不会失分，就会有的放矢。

我们也可以再延伸一下，“漏”字，房屋外面有雨，房屋里面也有雨，由此可以想象学过的哪些有关的词语。有“雨后春笋”、“雨过天晴”、“栉风沐雨”、“风吹雨打”、“风雨飘摇”……这些词语的意思是否知道，要心中有数。这样积累多了，就有备无患了。还可以作进一步的拓展，哪些诗句中涉及到“雨”字？如“好雨知时节，当春乃发生”；“雨中黄页树，灯下白头人”；“西原驿路挂城头，客散江亭雨未收”；“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”……有雨了，当然也就有水了，那么水在古诗词就是一种意象，常常和绵绵的愁思连在一起。李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”家亡国破，其中的愁又有谁能够体会？李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一句“抽刀断水水更流”，真是剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。秦观的《塔莎行》“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”更是千古之愁……这样以来，由字到词，由词到句再到篇，把零散的知识点串成知识链，再织成知识网，就不会很容易忘记。

然而，大多数同学却不愿动脑筋去想，单纯停留在一个表面的上面，不是为学问而学问。我们常常说高考时考能力，但是能力不是一天或者两天就能够提高的，关键在于平时的努力。“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”。平时做一个有心人，到时候就会“手中有粮，心中不慌”。

教师应怎样读书

走进新课程，语文教师应具备怎样的素养(网友来稿)。

镇江市宝堰中学张明。

20世纪已悄然逝去，迎接我们的是充满机遇和挑战的21世纪。站在世纪之交的联结点上，我们有责任和义务面对新的社会变动来寻思新的世纪的教育。《中国教育改革和发展纲要》指出：“谁掌握了21世纪的教育，谁就能在21世纪的国际竟争中处于战略主动地位。”这是一个新时代对于教育提出的呼唤，同时也对教育活动的具体实施者教师提出了更高的要求。每一个教师都面临着一个新的“角色学习”、“角色规范”、“角色适应”和“角色创造”的问题。而作为一名从事基础学科建设的语文教育工作者，在大力倡导新课程的今天，我们不得不思考一个问题：具备什么样素养的语文教师才是一名适应21世纪的合格的语文教师？针对这一问题，本文将主要从三个方面不加以探讨。

一、人格素养--新世纪语文教师素养的灵魂所在。

塑造学生完善的人格，使学生成为完整意义上的人，是未来教育非常强调的最终目的之一。未来社会评价一个国家的兴旺发达程度的尺度已不再仅仅是“单纯的经济增长的指标与数字”，“民族精神振奋、国民人格完善、精神文明的高扬、民主的健全”也被作为评价其发展水平的重要尺度，这就使个体人格的塑造显得犹为重要。然而，人格的塑造不是“自发形成”的，也不是在一般的知识传授和能力培养过程中所能完成的，只有“人格才能影响到人格的发展和规定”。因此，作为育人主体的教师首先应该具备完善的人格，这是整个教师素养的灵魂所在。

语文教师由于语文学科本身具有的人文性、思想性、移情性等特点，使他们在塑造学生完善人格的过程中承担着更重要的职责。每一个语文教师都应该尽量使自己成为“真的种子、善的使者、美的旗帜，诱发、引导学生丰富的内心世界，使每个学生都能认识自身人格发展中的能力、智慧，使他们的全身心地投入学习，发挥理智的最大潜能”。具备完善人格素养的语文教师是这样一个群体，他们有着崇高的世界观、人生观、价值观，能够引导学生形成高尚的道德情操；他们有着敬业乐业的师德修养，能够为了教育“捧着一颗心来，不带半根草去”；他们有着真挚高尚的情感素养，能够给予学生争取成功的信心和勇气；他们有着贫富不移，富贵不淫，威武不屈的精神气概，能够在利益诱惑面前始终保持自己的人格尊严；他们还有着对社会、对他人、对自己强烈的责任感以及勇于坚持趄理、追求真理的正义感。只有这样的教师群体才可以真正肩负起为新世纪培育新人的重任。

二、知识素养--新世纪语文教师素养的基础所在。

未来的语文教师不仅是知识的传递者，更是知识的构建者和创造者。这样的角色要求促使语文教师自身应具备丰厚的知识素养。新世纪的语文教师要努力构建一种新的知识结构，这种结构不再局限于“语文学知识+教育学知识”的传统模式，而更强调：“多层复合”的结构特征。这种新的知识结构主要由三个层面组成。

首先，最基础的层面是“有关当代科学和人文两方面的基本知识”。未来社会是一个科学技术飞速发展，科学成果层出不穷的时代。同时，随着国际间交流与合作的日益加强，文化领域也表现出多元代趋向。为了顺应这种时代的发展，语文教师一方面应及时了解、掌握有关新科技、新领域的基本知识，以此来满足对新事物充满好奇感的学生们的求知欲，培养他们爱科学、学科学了的兴趣。另一方面又要意识到，在文化多元化的趋势中，多种文化的交织与碰撞（如传统文化与现代文化，外来文化与本士文化（也许会使学生们不知所措，无从选择。语文教师要利用自身丰富的人文知识和较高的人文素养，以一种透辟的辩证观，对各种文化进行选择、整合，有效地引导、教育学生，在充当文化传承者角色的同时也充当文化构建者的角色。

第二个层面是掌握2-3门学科专业知识。首先，作为一名语文教师应该对本学科相当熟悉。具备基本的语文专业知识，如现代汉语、古代汉语、语言学概论、中国文学史、外国文学史、文艺理论、写作学等，是评价一个语文教师功底如何的基本标准，我们在此强调的是语文教师对于这些知识的真正内化与善于运用。其次，新世纪的语文教师还应掌握除语文学科之外的1-2门其它学科的知识。这些学科可以是与语文学科相近、相关的，也可以是与语文学科相去甚远的，主要由教师自己的特长与爱好而定。掌握这些学科知识，一方面可以作为语文教学有益的补充和拓展，另一方面也可以使语文教师自身的'知识结构变得丰满有型。同时也是语文教师自身全面发展和个性塑造的必要条件。总之，新世纪的语文教师不再仅仅是语文学科方面的专家，更是一个具有广博学识和开阔眼界的学者。

第三个层面是“教育学科类”知识。它主要由“帮助教师研究的专门知识”构成，具体可包括教育学、教育心理学、学习论、教育管理论等等。新世纪的语文教师既是一个教育者，又是一个研究者。掌握一定的教育学科类知识可以帮助语文教师展开科学的教学活动来了解学生、研究学生，掌握学生在语文学习过程的心理规律和特点，并按照这些规律和特点设计语文教学，选择语文教学方法，有效组织语文教学活动。掌握了基本的教育学科类知识时避免盲目性，提高语文教学效率，而且可以提高语文教师自身的理论素养和科研水平。

以上所说的是一名新世纪的语文教师所需要的知识素养，这种复合型的三个层面的知识结构是一种不可分割的整合体。它的具体外现将是语文教师教育行为的“科学性”、“艺术性”、“个人独特性”以及教师精神世界的“丰富性”和“发展性”。

三、能力素养--新世纪语文教师素养的关键所在。

能力是“我们顺利地完成某种活动的个性心理特征”，能力总是与一定的实践活动联系在一起的。在语文教学活动中，语文教师的能力素养水平将直接影响到语文知识的传授、语文教学的组织以及语文教学的效果。未来社会对语文教师能力素养的要求变得更多、更高，它不仅仅包括一般能力，如敏锐的观察能力、熟练的语言表达能力、正面处理教材和组织教学活动的能力、合理的板书设计能力等，而且包括反映新世纪要求的特殊能力。

首先是对现代化教学手段的操作能力。未来社会是一个高度信息化的社会，以光电子技术、人工智能技术为标志的信息技术将成为21世纪各项技术发展的先导。反映在教育领域里，则是各种现代化教育手段的广泛应用。这就要求新世纪的语文教师应具备运用现代化教学手段（如多媒体、电脑操作等）的能力和正确选择、处理各种住处的能力，这是使语文教学走向现代化的必要条件。

其次，一名新世纪的语文教师还应具备开拓创造能力，这是整个能力素养的核心所在。一直以来，人们习惯于把语文教学活动的全部内容概括国“传道、授业、解惑”（却没有真正意知到语文教师这一主体地教学过程中创造能力的发挥），而把语文教学方法简单地归纳为“读、讲、议、练”四种（却忽略了如果将这四种元素创造性地加以组合会有意想不到的效果）。这些潜意识的偏见使一些语文教师自己也承认自己的主要任务在于“教学”，教的是已经形成的简单的基础的知识，无需创造性劳动。也因此，语文教学进入了一种恶性循环之中：教师教得索然无味-学生听得不感兴趣--教师教得丧失信心，缺乏创造性劳动的活动必然是没有生命力的活动，作为生命活动形式之一的教育活动，需要的是教师与学生主体意识的相互碰撞，教师与学生创造性思维的相互交流。打破传统观念的束缚，让语文课堂焕以出生命的活力，这是新世纪的语文教师所要完成的使命。

再次，新世纪的语文教师还应具有一定的教育科研能力和自我进修能力。未来的语文教师不但要具备基本的语文教学实践能力，而且还应具备更高层次的教育科研能力。其中包括运用教育科学理论发现和解决语文教学具体实践中问题的能力，高速查研究，进行语文教学改革试验的能力，总结经验，撰写教育论文的能力等。为了不断提高自己的科研水平，语文教师还应该有相应的自我进修能力。自我进修能力是一种终应时代发展而不断认识自我、发展自我、完善自我和超越自我的一种本领，对其整体素养的提高具有巨大的推动作用。

此外，“理解他人和与他人交往”的能力、自我调控和应变能力、组织管理能力等，也是新世纪的语文教师应该具备的特殊能力。所有这些能力的完美结合将会使语文教师在出色完成教学任务的同时，也出色地演绎“教师”这一角色。

至此，我们对走进新世纪、走进新课程的语文教师形象有了一个理想的构勒：那就是有着完善人格和丰富内涵的，知识素养深厚的，具备与时代发展相适应的完整能力结构的个体。这是一个新时代对新型语文教师的呼唤，是新课程对新型语文教师的召唤，也是每个语文教师需要不断追求的。

读书随笔

是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条着名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：

摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：

抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。

评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：

(1)书头批注。

书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。

(2)提纲。

提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。

(3)提要。

提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。

另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。

评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。

案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。(鲁迅《集外集拾遗?书苑折枝(二)》)。

补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。

心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：

(1)札记。

札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。

(2)心得。

心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的。

心得体会。

也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记一般是以自己的语言为主也可适当地引用原文。

综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。

上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。

作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。

教师应怎样读书

因为读的书多了，孩子的心中自有一个“小书库”，不管遇到什么题材的作文，孩子心中的那个“小书库”就会开始“自动搜索”有关的知识，如此，不至于在写作文的时候东拼西凑只为凑一个字数。一定要记住，读书，是孩子写作做好的修炼。

开拓孩子的智力发展。

读书少的孩子，学习起来总会有一定的局限性，而读书多的孩子，相对而言，他的学习能力和创造力较强。教育家苏霍姆林斯基说过这样一句话：学生的智力发展取决于良好的阅读能力。读书多的孩子，当他去思考问题时，丰富的语言能力就会帮助他更深刻的理解问题并解决问题，他的钻研型就会相对提高很多。

培养出孩子无形的气质。

多读书的孩子，他的言谈举止总会有一种气度，那是任何金钱也买不来的气质，将会伴随孩子的一生。因为读得万卷书，孩子所接触的层面就会广，在与人交谈时不至于畏手畏脚毫无胸墨。

增加孩子的知识面。

每一个孩子都是块可以开发的玉石，而读书，就好比打磨玉石的过程。因为读的书多，一些较难的学习领域他就会有接受的能力，并能更好地理解与学习，这是任何辅导班也做不到的事情。

激发孩子的语言能力与交际能力。

一个几乎不爱读书的孩子，他的语言能力就会差，如此一来孩子的交际能力会很弱。即使孩子是个“小话唠”，那么他的语言也仅局限于无重点的絮叨。因为语言能力差，孩子就会越发的不爱与人沟通，时间久了，孩子变得沉默甚至寡言木讷，这是值得我们家长深思的问题。

读书心得

读书心得顾名思义就是要先读后得，要有感而发。而“读”是“得”的前提，读者之“得”则要建立在理解原文的基础上，建立在精读的基础上。

读书心得是读后之得，因何而“得”应讲清楚。这就要求在文章的开头首先介绍“读”的内容,就是概述读物的内容要点，或者主要的中心思想，或者直接引用原文的某些文字；然后，再引出自己根据以上内容的感想。这是写读书心得较为固定的格式。

读书贵有新得，作文贵有新意。读书心得和原作之间的关系，从内容上说，必须紧密相连；从观点上说，可以相同，也可以不同。如果你赞成某个作品的观点，可以在读书心得中表示拥护、支持、称颂；如果不赞成它，则可以批评、论争、斥责、反对。无论褒或贬，都要做到观点明确，立场鲜明；模棱两可，似是而非，就会使文章失去说服力和吸引力。

在处理原作和感想的关系时，应注意两个问题：一个是观点不同时，不要把原作的意思扩大、缩小或断章取义，随便歪曲；另一个是观点相同时，不要以原作代替感想，把读书心得变成原文内容的复述。

读书心得的类型是多种多样的。可以围绕着原文的主题与中心多角度、多侧面地谈感想、发议论，也可以围绕某一角度、某一侧面集中抒写感想；既可以就读物中的某些内容充分发挥，也可以就书中的内容与其他读物加以比较，写自己的认识。但无论怎样写，都要善于捕捉和抒发自己感受最深的东西，注意把笔锋集中到自己感受最深的一点或几点上，最忌讳的是面面俱到，泛泛而谈。

俗话说，情真才词切。一篇好的读书心得，不但可以使读者看到作者感情脉搏的跳动情况，还可以使读者跟着作者感情脉搏的跳动去寻味原作的感情所在。矫揉造作，言不由衷，甚至无病呻吟，非但不能讨好，还会引起读者的反感。

读书心得的“得”固然是因“读”而发，但是，如何“发”，就不能不联系自己的思想实际、工作实际或社会实际、现实实际。联系实际，不要写成自己某项成绩的汇报，也不要写成检讨书一样；要注意分寸，不说大话，不说空话。联系实际，要努力发挥联想，不要拘泥于原文，思路要开阔，联想要丰富。

教师应怎样读书

有人说，语文教师是一个悲壮的角色，不错，一切负载崇高使命的人或职业也许都是这样，特别是在我们今天这样一个时代，这样一个特别需要人文关怀与重塑灵魂的时代，因此，我想说,语文教师首先不是一个职业，而是一种责任方式，他（她）存在的理由，如果舍弃了精神的培养，人格的塑造，审美的熏陶以及信仰与道德扶持，那将对学生造成令人可怕的戕害与摧残，而这与教育的根本目的也是根本背离的，但要做到这一点，却又不是那么容易的，需要这个特殊的职业人具有非凡的、敏锐的现代眼光。

何谓现代眼光，简单地说，语文教师除了具备应有的语言文化知识之外，还应具备一双超越世俗的眼睛，一双哲学的眼睛，一双真正意义上的文学的眼睛，一双审美的眼睛，这样他才有解读生活，解读社会，解读人生的基本能力并形成个性，才能担负起灵魂工程师的神圣使命。

首先来说哲学眼光，哲学是什么？为什么语文教师首先应具备哲学的眼光呢？这是语文教师首先必须面对，无法逃避的大问题。打个比方，哲学是灿烂的星斗，它让我们在人生的迷宫中辨识方向，哲学的目的在于阐明与解释世界、宇宙、人生、社会的本质，它是最高的智慧，而对这些根本问题的追问则是建立人的价值系统的前提，它给人提供的是某种智慧的视角与思路，或者说是与某种世俗视角，现实功利视角以及科学知识视角不同的视角与思路，语文教师的活动陷入世俗功利的泥潭，注定教不出优秀的学生，至多不过是磨炼出一批会应付考试的机器，而现实中，这种情况是很严重而且很可怕的。

还有另外一个问题，语文教育是与文学教育分不开的，而对文学作品的读、鉴赏最根本的需要就是哲学眼光，古今中外，青史留名的伟大著作无一不是具有哲学智慧与表现崇高理想的。《红楼梦》与《金瓶梅》相比，《红楼梦》就具有哲学智慧，它有禅宗哲学的支持，它借此去感悟人生、感悟生与死、色与空、好与了，感悟人从何而来，到哪里去，何处是真正的故乡，何处是归宿等等。《金瓶梅》则只有世俗社会人们低俗的表演，而没有深刻的思索，也没有对人生根本问题的追问。

试想一位语文教师在对待这样的文学作品时，不能上升到这样的认识高度，他（她）给学生的将会是什么呢？他（她）的存在还有价值吗？闻一多先生在谈论《庄子》一书时说过：向来一切伟大的文学和伟大的哲学是不分彼此的。文学要和哲学不分彼此，才庄严、才伟大，哲学的起点便是文学的核心。只有浅薄的、庸琐的、渺小的文学，才专门注意花叶的美茂，而忘掉了那原始、最宝贵的类似哲学的仁子。无论庄子的花叶已经够美茂的了；即令他没有发展到花叶，只他那简单的几颗仁子，给投在文学的园地上，便是莫大的贡献，无量的功德。（《闻一多全集》第2卷）这里说的几颗仁子就是哲学的智慧、哲学的眼光问题。最近几年来，我国语文教育界在众多有识之士的关注之下，正在发生着深刻而有意义的变化，其中之一就是教材中的选文更具哲学意味了！高中语文就是一本优秀的语文教材，特别是它的读本选进了一些具有世界意义的文学作品，以第四册《读本》为例，小说单元里选进了卡夫卡、台木儿、萨特、海勒等二十世纪最伟大作家的代表作，而对这其中有些荒诞派作品的解读主要靠哲学智慧。以哲学的智慧培养起学生的智慧，使之具备反思传统，甄别文化，建立起自己的价值系统与人生意义，具备判断新旧价值系统的能力，这才是根本意义上的教育与培养，这才是灵魂塑造的核心。而我国当前的初中级教育离此目标还相距遥远，教育的目的尚停留在选拔人才而非培养人才的层次上，基于此，教师具备哲学智慧就显得尤为紧迫与重要。

怎样记读书笔记