优秀作文不拘泥于表面的华丽辞藻，而是注重用简练的语言、凝练的思想、深刻的内涵打动人心。下面是一些写作方面值得学习借鉴的优秀作文范例，供大家参考和学习。
我所知道的杨树作文
很小的时候，我就知道了毛泽东是谁，稍大点的时候，了解毛泽东的生平，五年级了，我学习了毛泽东的诗《七律长征》。这首诗以前背过，可不明白诗的意思，现在我才明白这首诗原来是写红军长征艰难历程。我从课外了解到，1931年到1934年，在毛泽东的正确指引下，红军取得了四次反“围剿”的伟大胜利。之后，由于王明的错误路线排斥了毛泽东的正确领导，导致第五次反“围剿”的失败。红军不得不离开中央苏区根据地，开始长征，北上抗日。
读懂了毛泽东的《七律长征》，我深深感受到了中国工农红军不怕艰难的革命英雄主义与革命乐观主义精神。五岭山脉那样高低起伏、绵延起伏，乌蒙山那样高大雄伟、气势磅礴，可是在红军眼里，不过像翻腾着的细小浪花，像在脚下滚过的泥丸;金沙江水流湍急，拍击着两岸悬崖，诗人却感到“暖”，大渡河上的沪定桥只剩下铁索，在诗人眼中，也不过是一个“寒”。这些艰难历程在毛泽东看来好像十分轻松，表现了红军大无畏的乐观。“巧夺金沙江”与“四渡赤水”都是长征中有名的战役，红军运用智慧，一次又一次地粉碎了敌人坚固的防线。虽然很苦，但工农红军们还是到达了目的地，真令人敬佩。
学习完了这首诗，我觉得我要向长征中的叔叔阿姨学习。作为一名小学生，我要用“长征”精神去征服学习、生活上的一座座高山，一条条大河，长大后为建设祖国贡献全部力量!
我所知道的那些爱作文
无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的我所知道的那些爱作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
然而并不，南怀瑾先生说，爱是人的一生都要修行的课程，而爱情只是其中的很小一部分。
所以我想说说我所知道的那些爱。因为你看繁体的愛，是屋檐下的庇护，和一颗深藏着的心。
在非洲，生长着一种大马哈鱼，在小鱼降生后，母鱼会让小鱼啃食自己的身体充饥，直至自己奄奄一息，直至生命停止。这就是人世间的母爱。从我们降生的那一刻，母爱就永远不会消散。我还能记得那个在小时候挽着我的手散步，用筷子帮我小心地剔除鱼肉里的鱼刺递给我吃的人，我还记得她用结着茧的手掌为我擦去委屈的泪滴时那摩挲的温度，我还记得那不知挥动了多少次的扫把和不知道弯了多少次的腰。这就是母爱，默默无闻，却掷地有声，回忆全都砸在你温暖的心里。这就是母爱，永不求回报，用自己的岁月换你儿时的美好。我想，如果我是这样的话，那么全天下的母亲对孩子该都是如此的吧？只是不知道，作为孩子的我们还能有多少机会，挽着她的手散步，为她拔除点点稀疏的青丝，用洁白的手掌搂着她的肩，和她说一声：“妈，你辛苦了。”
不知大家还记不记得这样一件事：今年4月17日，苏州突降暴雨，在雨中，一位身穿粉色衣服的姑娘，侧着身子，为一位残疾老人撑着伞，老人脸上泛起了幸福的微笑。而女孩则全身湿透站在雨中。那一幕被称为雨中最美的微笑。在生活中，时常会有这样的时刻，我们与残疾人擦身而过：地铁站里弹着吉他卖唱的人，天桥上吆喝的人，还有那些跪倒在地乞讨的人。这世界上，这样的人很多，而更多的，是对他们的冷嘲热讽：“骗子！”“自己打断的！”诸如此类，数不胜数。难道我们作为四肢健全的.人，就天生比他们高一等？难道他们就天生不配拥有生活的权力？我想，这就是我们所缺乏的对陌生人的爱。或者更确切地说，是对残疾人的爱。他们和我们一样，都是平等的，他们也有生活的权力，也有为生活奋斗的心，我觉得这并不可耻，哪怕乞讨，哪怕卑躬屈膝，但至少他们在为自己努力。所以这就是人间的大爱所在，那伞下撑起的不只是一片没有雨滴的天地，更撑起了一位残疾人的自尊和勇气。
他们所需要的：一枚硬币，一个微笑，哪怕只是一声问好，都足够了。这样的爱，本应该无处不在。对他人的关爱，就是对自己人格的提升，和对这世界的善意。
而动植物之爱也是如此，藤蔓对葡萄的爱，是任它攀爬自己，成就了属于两者的甘甜；山峰对树木的爱，是让它把根深深地扎进自己的身体里，才有了今天层峦叠翠的美景；哪怕是最普通的蚂蚁，也懂得尊老爱幼，在遇险时用身体护住以群众的老者和伤残者，把生的机会留给他们。
所以你看，在这世上爱无处不在，而我所知道的爱，也只是这其中的一小部分罢了。但这爱里，有大爱，有小爱，有母子之爱，有萍水相逢的爱，说到底，爱就是奉献给他人的一样东西，但不同的是，奉献出去的爱，一定会收到真诚的馈赠，赠人玫瑰，手留余香。
我所知道的长征作文
作为初中生的我们最高兴的就是国庆节了，因为它放7天假期，是我们可以好好在家里玩耍，嬉戏！可是你们知道国庆节的来历吗？不知道的看了我写的这篇之后一定要讲给别人听哦！因为，我们是中国人！必须知道中国的历史！！！
1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。
在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的.中华人民共国典礼。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。
那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，鲁迅的夫人许广平委员发言说：“马书伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”
1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。
从1950年起，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。
作为一个中国人我们必须要记住中国的生日！中国是在怎样情况下诞生的！
为中华之崛起而努力！让我们一起祝愿祖**亲生日快乐！
中国，我们的母亲，在此时全人类向您说一声生日快乐！
我所知道的杨树作文
1.了解一些主要民族的风俗习惯和文化特点。
2.能够在教师的指导下清楚地表达自己收集的信息，能够与他人平等地交流与合作。
3.理解、尊重少数民族的风俗习惯和独特文化，能够和身边的少数民族小伙伴、老师等和谐相处。
活动准备。
（一）学情分析。
本班学生来自不同的地方（四川、福建、青海、吉林等），这些学生每年至少有一次机会回老家，当地有少数民族的资源，学生有机会与不同民族的人交流相处。活动前教师了解到本班学生家长经常出差，有和少数民族人相处的见闻；班级中有的学生家庭条件较好，全家旅游曾照过穿少数民族服饰的照片，买过少数民族的服饰，学生对少数民族有简单的了解。
（二）物质资料准备。
各民族不同方面的信息（如饮食、服饰、文化、节日等）。
教师准备学生活动时需要的部分材料。
活动时间。
1课时。
活动过程。
（一）调查――找找我身边不同民族的人开展调查活动，通过采访、询问、调查等方式，寻找学校、社区等自己生活的地方是否有少数民族。
找找我身边不同民族的人。
姓名。
民族。
我最敢兴趣的事。
我的发现。
学生以个人或者小组为单位展开调查，并做好调查记录。
（二）收集。
学生搜集调查到的少数民族的有关信息。
（三）整理――小小策划会。
1.说说我的收获。
生1：我在音乐书上找到了少数民族的歌曲。
生2：我在美术书上找到了蒙古包。
生3：我在妈妈的集邮册中找到了56个民族的服饰，而且我还发现生活中的图跟邮票上的一样。
生4：我调查了7个人，其中有6个人是汉族，1个人是回族。
生5：我在家中相册里找到爸爸妈妈旅游时穿白族衣服照的照片。
生6：我调查到奶奶是蒙古族，我了解蒙古族……。
生7：我找到了上幼儿园时跳孔雀舞穿的服装，现在我知道了孔雀舞是傣族的舞蹈，我还知道泼水节。
生8：我和爸爸妈妈旅游时，买了少数民族的服装，还有图腾。
……。
1.了解一些主要民族的风俗习惯和文化特点。
2.能够在教师的指导下清楚地表达自己收集的信息，能够与他人平等地交流与合作。
3.理解、尊重少数民族的风俗习惯和独特文化，能够和身边的少数民族小伙伴、老师等和谐相处。
活动准备。
（一）学情分析。
本班学生来自不同的地方（四川、福建、青海、吉林等），这些学生每年至少有一次机会回老家，当地有少数民族的资源，学生有机会与不同民族的人交流相处。活动前教师了解到本班学生家长经常出差，有和少数民族人相处的见闻；班级中有的学生家庭条件较好，全家旅游曾照过穿少数民族服饰的照片，买过少数民族的服饰，学生对少数民族有简单的了解。
（二）物质资料准备。
各民族不同方面的信息（如饮食、服饰、文化、节日等）。
教师准备学生活动时需要的部分材料。
活动时间。
1课时。
活动过程。
（一）调查。
找找我身边不同民族的人开展调查活动，通过采访、询问、调查等方式，寻找学校、社区等自己生活的地方是否有少数民族。
找找我身边不同民族的人。
姓名。
民族。
我最敢兴趣的事。
我的发现。
学生以个人或者小组为单位展开调查，并做好调查记录。
（二）收集。
学生搜集调查到的少数民族的有关信息。
（三）整理―。
小小策划会。
1.说说我的收获。
生1：我在音乐书上找到了少数民族的歌曲。
生2：我在美术书上找到了蒙古包。
生3：我在妈妈的集邮册中找到了56个民族的服饰，而且我还发现生活中的图跟邮票上的一样。
生4：我调查了7个人，其中有6个人是汉族，1个人是回族。
生5：我在家中相册里找到爸爸妈妈旅游时穿白族衣服照的照片。
生6：我调查到奶奶是蒙古族，我了解蒙古族……。
生7：我找到了上幼儿园时跳孔雀舞穿的服装，现在我知道了孔雀舞是傣族的舞蹈，我还知道泼水节。
生8：我和爸爸妈妈旅游时，买了少数民族的服装，还有图腾。
……。
2.讨论、策划。
生1：我想和他们一起做游戏。
生2：我想和他们一起唱歌跳舞。
生3：我想和他们一起看动画片、画画。
生4：我想和他们一起过生日。
……。
师：同学们想了这么多，这样吧，今年。
端午节，我们邀请身边的少数民族朋友一起，举行一个联谊会。
师：要想成功地举办这次联谊会，我们要进行哪些方面的准备呢?这个。
联谊会请你来策划，你有什么金点子?
生1：我们要在黑板上画图画。
生2：我们要准备一些节目，还要准备一些吃的。
生3：我们要把教室布置得漂亮一些。
生4：我们要邀请少数民族的朋友一起开联谊会。
生5：我们要准备一些游戏。
生6：我想把找到的一些材料，摆在教室里给其他小朋友看。
……。
3.活动。
4.延伸。
师：我们今天的活动就到这儿，老师会安排时间让大家继续准备联谊会，大家也可以利用课余时间继续找材料，充实你筹备的内容。
教学反思。
在进行本活动的设计时，我突出活动的生活性特点，遵循学生的生活逻辑，以学生的现实生活为基础和源泉，根据本单元的内容，设计找找身边不同民族的人调查活动。正是引导学生在自己的.生活中调查，使每个学生都能通过自己的努力获得成功的体验。经过第一次活动，学生了解到了身边有很多少数民族的人，因此对少数民族的有关内容产生了很大的兴趣，教师借机引导学生调查、搜集有关少数民族的相关信息。在第一次搜集过程中，学生只简单地从课外书上、网上查找了抽象的文字资料，没有达成本次收集活动的目标。因此，我组织学生进行了第二次收集活动。在搜集活动前，我对学生进行了细致的指导。如愿以偿，学生从身边找到了丰富的有关少数民族的资料，如服装、头饰、图腾、歌曲等。
正像课前了解到的，学生经过二次收集，找到了丰富的少数民族的材料，并且通过交流，一方面把自己的收获与小伙伴一起分享，体验到了分享的快乐，另一方面通过倾听别人的收获，使自己获得了再次提高。但是，在这一环节中，由于刚开始活动，学生还没有进入状态，交流的积极性不高，同时由于时间关系，又没有使每个学生都得到发言的机会，因此没有达到很好的效果。如果在全班交流之前安排一个小组内的交流，效果应该会更好。
在小组准备活动时，我鼓励学生自由发挥兴趣和特长，引导学生相互合作，并深入到小组做具体的指导，既有针对性，又不浪费时间。由于本次活动的时间有限，学生在小组内的活动没有进行完，需要另行安排时间或让学生自寻时间，继续筹备，为成功举办与少数民族朋友的联谊会做好充分准备。
点评。
点评一。
白老师所上的《我所知道的民族》这一课，较好地挖掘了课程资源，强调了课程资源与学生现实生活的紧密结合。首先，教师善于发现学生中的各种生活事件，使之成为活动有效的课程资源。在活动中，教师善于利用学生包括学生家长与少数民族朋友交往的事例引入活动，而且教师以敏锐的眼光发现自己身上的优势，与学生共同成为活动的参与者。其次，教师能够与其他教师取得联系，使专业教师（如把音乐老师请进课堂）也成为活动的指导者。学生在策划会的活动中积极主动，出谋划策，使活动真正成为学生自己的活动，追求活动的个性和创意。此外，教师注重学生之间彼此学习，在相互交流中提升自己的生活。
问题与不足：1.在活动中，儿童缺乏彼此之间的相互评价。2.活动中对于学生了解各少数民族的风俗习惯、文化等，缺乏深层次的挖掘和调查。
点评人：xxx。
点评二。
在本案例中，教师让学生通过制作调查表、采访、询问等多种方式去获取主题活动所需要的资料，并对学生搜集资料的活动给予了指导，使搜集资料能力的培养落到了实处。同时，教师还充分注意到这一活动主题各环节的相互关系，以及课内外的延伸，使学生获得更丰富的直接经验，更好地落实了活动目标。
值得注意的是，对学生搜集的许多资料和汇报交流，教师缺少指导和评价。教师不应该把活动仅仅停留在“我想干什么”上，还应了解学生为什么想这样做，准备如何做这一过程。只有通过这样的指导，才能引导学生活动得更具体更深入，而不是停留在口号式的表白上。
点评人：xxx。
点评三。
让学生了解各民族的知识不是民族教育的最终目的。教师向学生提出了“身边有很多少数民族的朋友，有的我们每天都能接触到，怎样才能和他们相处得更好呢”的问题，这非常重要。相对于其他同类案例来，这是本案例的一大亮点。教师希望学生利用掌握的知识去实际地行动，在生活中做到对不同民族的尊重、团结，这说明教师意识并理解了活动应当追求的目标。可惜的是，这一重点没有能够真正当作重点有效地展开。另外，教师的反思比较空洞、笼统，缺乏对教学中的问题的深入分析和思考。
点评人：xxx。
我所知道的广发的待遇
恩，lg在电信做技术，本科毕业。
基本上第一年都要求在基层干，即便是子弟也是这样。
第一年大概1900，然后有时候过节发点过节费，但是不多。
薪水基本上走下坡路。
第二年基本工资变成1k多一点，但是岗位奖金变成2k+，每个月浮动的，
平均每个月3k2左右，电话和汽油基本是单位给，然后住房公积金最近降了。
很多，大概是500，很不爽。
今年年终奖6000，过年还不清楚，单身的有单身宿舍，条件还不错，是花园小区。
单身宿舍要交钱，但是会补贴相应的饭票给你的。
至于定岗，本科试用阶段是10岗的待遇，但是转正定9岗，研究生高一个层次。
据说机关拿到来，同等岗位会多1k，但很难进去。
电信的制度比较混乱，可能国企就这样吧，所谓竞岗并不是定期有，也不是有能力便能够竞争上，有点像高考报志愿，如果你岗位没竞争上，你原来的岗位也就没有了，两头不到岸，比较郁闷的'，，基本上，电信是混日子的首选地方。
广州、深圳、东莞为一类局。
中山珠海惠州江门佛山为二类。
还有三类、四类。
补充一下，基本上如果不在一类局的话，就是排除了。
广州深圳东莞后，2类局的9岗都在3-3。5k左右。
如果做市场的话跟业绩挂钩，看你表现了，收到4k的比较少了。
业绩不好压到2k8也是常有的。
房积金在1k-1。5k左右。
不住宿舍的话还有300块补贴（根据地域不同，价格不同）。
过节的几百块是肯定有的，年终就要看各地的奖了。
前年的时候，一类是局1.2w，二类局9k，三类局7k。
还有本地的奖，接近10k吧。
现在电信的灰色收入就要看各人的本领和酒量了。
我所知道的作文
在饭桌上，有时父母会聊起小时候亲切的话题。他们总是说，在老家的时候，那时候我才一点大，像一个小鸡崽。然后他们去帮忙农活，就让我一个人坐在田埂上，再拿几瓣柚子放在我怀里。我就可以听他们的话，在那呆一个下午，一动不动。等他们回来的时候，就看见我弯着背，专心地数着一颗颗柚子粒。每每听到这里，我的脑海里总会浮现一幅场景：一个小女孩坐在地上，太阳的余辉洒落满地。照在人身上，暖洋洋的。女孩的脸浮上几缕红晕。发丝来回地在耳边呢喃，诉说着夏日最美好的情致。手捧晶莹的果粒，目光融入满满的爱意。父母停住了筷子，满脸笑意。我和她们一起笑，好像回到了最纯真的年纪。那样动人的美景，怎叫人不心神荡漾？仿佛那不是我，而只是一个女孩，甜甜的笑容，就像阳光，温暖明媚。
后来，我长大了，我结交了很多朋友。我们哭过，笑过，闹过，最终又回归平静。我记得有一次，放学后我去参加一个活动。你说你跟我一起走，会等我回来。我笑笑，只当你在开玩笑。其实每次回来，都要到天黑的时候。这时路灯已亮起，昏黄的光线照亮归家的人们。我轻轻走回教室，发现你的身影，突兀的出现在空旷的教室里。我一时间惊得说不出话来。你拉过我僵住的手，说“回家”。你忽略了我盈满泪水的眼睛，而我却深刻地记得你倔强又温暖的背影。童年的温暖，为一颗柚粒。少女的温暖，不需要海枯石烂的承诺，不需要慷慨激昂的颂歌，只要一个眼神，一个背影。青春已了无遗憾。
如今我已长大，要去向很远的地方。那些情意满满的温暖回忆，足以成为我成长的助力。其实我知道你，你们对我的好。尽管我不曾泪眼婆娑地真情告白，但我的心里已溢满了阳光。其实我知道，倘若我累了，回头张望，你们还会在那里静静守候，陌上花开。我将我最真挚的祝福送给一直默默支持我的人，无论你是谁，谢谢。
我所知道的杨树作文
摘要：女孩，在苍穹泛土之间找到你真正的位置，你的人生便不会辜负你。那些有错的路，那些流下的汗水，那些留下的伤痕，全都会让你成为独一无二的自己。
知道吗，女孩，我们的'人生里总会有那么一两年的青春是喂了狗的。——题记。
人总要为不成熟的选择和所有赌气、任性来买单。遥想当年，我不懂成大为何，便简单地认为长大就是独立。于是我努力飞，企图飞离父母的五指山。然而，当我坚决走向远方的时候，没有回头，没有看见父母担忧的表情，以至于在很久的后来，才发现父母额际的青丝早已花白。
后来，在远方，没有了父母的指引，我往往陷在尘世一个狭窄的角落里，心不明，眼不亮，总是会被抵挡在眼前的诱惑所绊倒，看不清景物的大小价值的主次。
再后来，我用了很多时间去仰望别人。在他们那里，我看到了很多我曾在白纸上描绘过的未来。他们的生活往往是我寻求的未来。那时候慌慌张张地寻求拯救的我，就这么见证着别人慢慢地成为独一无二的。
现在的我，明白了很多，关于年少时我不懂的。现在的我，肯努力去做一件事，尽管未来的我可能还是什么都没有。我在时光中慢慢摸索到的，不止是学会长大。还有学会放弃，放弃一些自己求而不得的。其实这往往是最好的结局。对于现在的我，更多的是学会了自信地微笑。我不再怕自己单独行走，也不再怕自己什么都不会了。任何伟大人物开始之前同样也什么都不会，重要的是，要敢于去做，去征服。
女孩，在苍穹泛土之间找到你真正的位置，你的人生便不会辜负你。那些有错的路，那些流下的汗水，那些留下的伤痕，全都会让你成为独一无二的自己。
女孩，我们无须自卑，也不要自负。坚持自信，青春还是属于我们自己的!
我所知道的杨树作文
记得我在六岁的时候，爸爸妈妈带上我和几位叔叔阿姨一起去罗定龙湾游玩，那时候由于我年龄太小，印象不太深。
龙湾的`风光，我几乎都是从网上了解的。龙湾，位于罗定市龙湾镇，离罗定县城约40公里，记得我当时坐了很长的时间，因为路还没有修好。去过龙湾生态旅游区的人都说龙湾很美。龙湾的美景美在：山、水、林、瀑互相辉映，集雄、奇、秀、雅、险、幽于一体。翻看网上的资料，据传这里是远古时期神龙生息的地方，因而得名龙湾。景区面积约16平方公里，海拔高度在600—1251.5米之间，景观以红枫林、瀑布群、省内最高落差瀑布和珍稀野生动植物为主要特色。景区内奇峰险秀，峰林环抱，险崆幽谷，百鸟低徊，瀑布飞扬，飞瀑流泉达200多处，有华南地区瀑布落差最高、瀑布最多的大型瀑布群。其中最高落差为600多米，另有一瀑布落差300多米，堪称“龙湾高瀑华夏第一，山水之魂世界第一绝”。龙湾的瀑布是我当时印象最深刻的。龙湾森林茂密，山水风光优美，被誉为“山水之府”。有国家珍稀野生动物蝾螈与国家一类重点保护植物之首的桫椤，是龙湾的镇山之宝。罗定龙湾风景美，使我想到家乡美，使我更爱家乡的一草一木。
我所知道的杨树作文
一年一度的端午节快到了，昨天妈妈对我说：过完六一儿童节就是端午节了。我对端午节的认识仅仅是吃粽子，于是上百度去查询了一下端午节的由来：
端午节，是我国最大的传统节日之一，是因为两千多年前的五月初五这天，中国最早的大诗人屈原不忍舍弃自己被侵略的祖国，抱石投入了滚滚激流的汨罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞。人们因为捞不上屈原的身体，又怕身体遭到江里的蛟龙和鱼虾的毁坏，所以用栋叶，芦叶和五彩丝包上饭团投入汨罗江，想以此来喂饱蛟龙鱼虾，就不会再去吃咬屈原的身体。从这以后，为了纪念屈原，端午节包粽子和赛龙舟的习俗就流传了下来。
说起粽子，我就来了兴致，我最爱把粽子外面的线抽开，揪住粽叶的一角对着碗，看三角形的粽子在手上打了几个滚，“咚”一个晶晶亮亮的小饭团就跳到了碗里。舀一勺放在嘴里，黏黏的，香香甜甜的，里面还夹着豆沙和葡萄干，我一口气可以吃好几个。妈妈爱吃咸味的肉粽子，爸爸最爱吃里面是红枣和蜜枣的甜粽子。而我呢，是什么口味都来者不拒。
突然我又想起一个问题就又跑去问妈妈，为什么光吃粽子，没见过赛龙舟呢？妈妈告诉我说赛龙舟是南方有湖有海的地方才会有的节目，我们新疆在中国的西北，湖泊稀少，湖水又冷，就只能包粽子来祭祀屈原了。
哦，真盼着端午节快点到来！
我所知道的杨树作文
阴冷的雨已经下了好几天，难得昨天居然出了太阳，精神刚刚为之一振，一条有关西伯利亚寒潮南下的消息却冷不防袭来，立刻让我泄了气。说起来，我对雨似乎从来没什么好感，尤其像冬天这种一无是处、徒增烦恼的雨。若一定要下雨，我宁可选择在夏天，因为还是夏天的雨较为可爱。
记得上学那会，最期待的就是下雨，最好是倾盆大雨，因为这样就意味着停课。遇到下雨的早晨，打开电视变成了头等大事，洗漱反而显得次要。若遇到老妈催促，手上利索地更换衣服，但眼睛总是不会离开屏幕的，不到最后一刻不肯罢休。然而，无论如何祈祷、诅咒，这雨偏偏就是不遂你的愿，甚至赌气般又变小了一点。遭受戏弄的我毫无办法，只能垂头丧气地打着伞、踏着水花乖乖上学去。
夏天的雨便是如此率性，像极了女人的脾气。但到底雨也不是完全不通人情，就像那年我和她走在莲花山的坡道上，细雨突至，仓皇间俩人挤在一把折伞之下。伞勾起了她的秀发，雨打湿了我的肩膀，她嗔怪我是个不会打伞的人，我对着她傻乎乎地笑了笑，而雨便在耳边下得很安静。
秋天的雨则总是直来直往，夹着一股怒气。有时刚入夜便倾洒下来，粗鲁地敲打你的'窗，或猛然将阳台的花盆推倒，让你不免有点胆战心惊。这是深圳的雨，而湛江的雨就没有这般温柔。凶猛的雨、狂暴的风，挟着雷霆之怒狠狠撞击阳台的门，彻夜不休。躺在被窝里，听着窗外的咆哮，恍惚间若置身孤舟，颠簸于风暴之中。说来也奇怪，这样的雨夜我反而睡得安稳，直到第二天早上走出阳台，才意识到昨晚是如何的惊心动魄。
春天下雨却是低调得很。所谓“润物无声”，一时间万物仿佛全都湿润了，处处散发着复苏的气息。让人头疼的是，这种原始的复苏之力总是没头没脑地“润”上挂在阳台的裤衩。每到这个时候都得备好两三条干净的，以防不时之需。尽管如此，也总有预料未及的时候，于是阳台上挂满裤衩的状况时有发生。更倒霉的是，常常一个因偷懒或一个疏忽，裤衩上就爬满了霉点，这时就只能一脸惆怅地将它送进垃圾桶里。
这就是我所知道的雨的一切，至于冬天的雨，它实在过于平凡。将手伸向灰蒙蒙的窗外，寒风让我有些哆嗦，雨水就在这时不带感情地落在我的掌心。我突然回忆起那篇有些遥远的课文，回忆起耳边回响过的声音：“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”冬天的雨应该自有它的景致，自有它的性格，只是平凡如我的生活，恐怕是装不下如此不凡的雨。
我所知道的杨树作文
我所知道的三亚是一个风景好，又有很多美食的地方，像是渔港，每到假日都会有很多观光客来买新鲜的海产，或者是海边也会吸引很多家庭一起来玩水或是钓鱼大家都会利用假日来此增进家人间彼此的感情。
每到假日我都会和朋友一起出去玩，我们会骑着脚踏车去逛一逛，也会一起去吃东西而三亚真的有好多东西都很好吃，吃完东西后，我们会到海边去看一看日落。有时候，我们也会遇到从别的地方来的人所以我们很常被问到：“请问这边有哪里可以逛呢？”通常我们都会说：“那边有在卖什么可以去那边逛一逛。”所以我们几乎都可以当三亚的小导游了！
我觉得我们生活在这真的很幸运，而且每骑到一个地方都会有人跟你打招呼，即使我们不认识他们，不过还是要跟别人微笑一下，所以这里的`人情味真的很重，难怪每到假日观光客，都会愈来愈多每次只要走进去就会挤得不得了，而且不用走路，后面的人就会推着你走了，这也代表这里的东西，真的很好去过的人也都会想要再去一次，所以三亚真的是一个很好的地方。
我所知道的杨树作文
如果真的想和一个人一生一世，那就没必要爱得太早。爱得太早，我们都没成熟，还没学会珍惜爱情。晚一点遇见你，那你一定是我的命中注定。我不怕等待，因为我知道你会来。
致未来的爱人，我和你的缘分早已命中注定。
爱情不能将就，你会爱上谁其实早已经写好；
缘分不会改变，我相信我们会重逢在某一天。
是重逢，是久违的感觉，像遇到一生的知己。
致未来的爱人，隔着人山人海我也知道是你。
我知道那就是你，就算我从未为一个人心动；
我知道那就是你，就算我从来没有遇见过你。
那是我和你的'心有灵犀，同时，一起动了心。
致未来的爱人，我曾经细细描摹过你的模样。
我爱的人，不需要多美丽，但一定心地善良；
我爱的人，不需要多深情，有我爱就足够了；
我爱的人，不需要多努力，我愿意为你努力。
致未来的爱人，我也曾经幻想过我们的爱情。
可以像小说，甜甜的，每个触动都让人心动；
可以像电影，轰烈的，每个眼神都火光四溅；
可以像白纸，纯纯的，每个笔画都极其用心。
致未来的爱人，不去羡慕别人的甜蜜和幸福。
亲爱的，世间爱情千万种，而我是你的唯一；
亲爱的，世间男女千万个，我只愿意去爱你；
亲爱的，世间缘分千万缕，我们缘深情也深。
致未来的爱人，我一定要亲手给你所有幸福。
我愿意为你洗手作羹汤，把你养得白白胖胖；
我愿意为你画眉点朱唇，描摹你最美的容貌；
我愿意为你努力筑爱巢，给你最温暖的归宿。
致未来的爱人，时光不变老，我们不会分离。
你会来，走进我的世界，手把手教会我爱情；
你会来，走进我的心里，让我从此离不开你；
你会来，走进我的生命，执子之手不再放手。
我所知道的杨树作文
农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗.但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色.
端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕：.圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房.......
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子.
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌，兽头凌处雪微微.冲破突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而，在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗，俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加，女的靠一边，只有观看的份儿。五六条窄窄的，瘦长的舟子，前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起，奋力地划桨前进，力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗还是雨，但是这点是不要紧的。再这关键时刻，赢了比赛才重要.......划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭，然而我们村里的女人也是没份参加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。
村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩大的江面，二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震撼.......细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显勇敢，坚强本色，了不得!在北方，“扒龙船”的风俗是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端午节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
又一个新的端午节即将到来我怀着一颗思念期待激动的心去迎接你。
对于端午节，我的印象极为深刻;对于端午的味道，我的感受极为深刻。
因为我的名字就叫做“端午”。
因为我出生在农历五月初五，同为教师的父母就给我起了这样一个有趣的名字——端午。
于是，从我记事起，我每年都要在端午节这一天过生日。每年端午节这一天，我都感觉是我最幸福最快乐的一天。端午节到了，我的生日也就到了。
我13岁的那年，妈妈教初三，每天早出晚归，有时我一整天都看不到妈妈。偶有时间，妈妈就会问起我的学习情况。我总是抱怨地说：“妈妈，你不要自己的儿子了吗?”妈妈也总是带着歉意的目光看着我说：“妈妈怎么能不要自己的儿子呢?可我在学校里还有四十几个孩子要管啊!”
这年的端午节马上要到了，我不知道多少次翻看日历，盼望着自己生日的到来。可是，就在端午节到来的前一个星期，妈妈却告诉我一个让我愤怒的消息：她不能陪我过生日了!
为什么?我大声呼喊。你真的连自己的儿子都不要了吗?妈妈看着我，眼泪在眼眶中打转。一会儿，她才哽咽着说：“今年的端午节，我要带领学生们去参加中考。妈妈不能扔下学生们不管啊!”
“我不管!你必须留在家里给我过生日。你必须在家过端午节!”我坚定地说。
端午节到了!爸爸一大早就把我喊起来：“祝你生日快乐!”可我怎么也高兴不起来。
放学回到家，我期望着妈妈为我准备好生日蛋糕。可是，我看到的是书桌上的一封信：
端午：
妈妈祝你生日快乐!妈妈知道，你长大了，你一定会理解妈妈。你一定能比较出来，是你一个人的生日重要还是四十多个孩子的前途重要。我是你的妈妈，我还是四十几个学生的班主任老师，我是他们的主心骨啊!你一定希望妈妈的学生都能考上重点中学!
妈妈知道，你是一个真正的男子汉!等妈妈回家再给你补一个生日吧!
看着妈妈的信，我忽然感到自己太自私了!我后悔自己和妈妈怄气!我拿起了电话……。
记忆中，那个端午的味道是孤独的。但我知道：我长大了!
雨清新了六月，当童欢，高考相继告别。粽香飘情的端午节来临了。
还是孩子的时候，那时国家实行计划经济。但在端午这天，父母等长辈也会尽力把纪念屈原的粽香与爱，集中施放在米香之中，当糯糯之口沾着红豆与白糖，那满口的幸福总能见到母亲眼角鱼尾的微笑。母亲包的小脚粽有模有样，碧绿的粽叶在她的手中更叠，浸胖的米粒乖乖听话，三绕捆扎，一双双活泼可爱米粽脚就挤成一团，叠成罗汉。
当煮粽的锅冒出沸腾的汽，粽香特有的味清清飘散，屋里屋外，城中村的村道上，运河边就会聚集孩子们追逐的影子，而手中嘴边和议论，都是端午粽子香，味好甜，屈原先，是诗仙，吃了粽子学诗填。孩子们比划着粽子的形状，夸着各自母亲长辈们的手艺。胸前摇晃的蛋袋舞步起彩，她们时不时停下，小心翼翼拿着小耳扒，掏一口坠在胸口蛋袋里的蛋，眯上双眼等得那油香入化神仙生翅膀。那个年代，那个童年，母亲包的粽子要比屈原的诗美，更关健是有“粽”幸福温饱的难得。
岁月如歌，日子慢慢变迁。当我工作上了铁路，那有名的浙江嘉兴肉棕，第一次吃过以后，就直呼世上还有这顿美味。几十年后，每到端午，各地的粽香，端午文化也就兴方未艾。
年复一年端午粽香，情系母亲的心灵手巧。说真的，母亲文化只有经过解放后的扫盲班，但母亲记忆挺好，知理识事。和沉默的父亲把我们兄妹四人养大。其生活的艰辛是我们这代人值感恩和钦佩的。年复一年的端午，年复一年的母爱，把粽香情系儿女。
今年，母亲早早就准备了部分青青粽叶，买好了上等糯米，就等着端午的民俗与亲情欢聚。可是就在5，19那天星期日下午，高血压形成的脑埂(中风)，以及后来的脑溢血昏迷，前后五十四小时，因母亲多病系症并发，在重症监护抢救中一去不醒。我们忍痛不惜把母亲的骨灰安于青山鹤飞临水之地。眼前端午小假作休，母亲遗存的端午愿往，静静伫立一旁。那曾经拥有的欢乐与粽香永远地走了，但根植于血脉深处的亲情与怀念永远没走，那溢荡的粽香，青青的小脚棕，那那那，母亲的慈祥从年轻到暮年，就像运河幸福流淌。
今天，雨多情，风传递，母亲的粽子在继承中传递，她来至一个敬老爱幼的家庭系族，来至一个国家民族的传统。
近段时间，坐在大街上，到处都是卖香包、五彩线和粽子的。那香包真是琳琅满目，有十二生肖的、有心形的、有口袋形的，还有石榴形的……好多上面都绣有青蛙和蛇的图案，人们说这是为了辟邪，真是五彩缤纷，形状各异，让人们大饱眼福。这时，我才知道端午节到了。
传说，端午节是为了纪念屈原而设立的。当时，屈原觉得那个社会太灰暗了，贪官污吏到处都是，他不想和贪官污吏同流合污，屈原虽然想报效祖国，却无能为力，于是，他带着自己的心愿，带着自己的梦想跳进了汨罗江。人们为了纪念屈原，纷纷把自己家的糯米和粮食投入了汨罗江，也是为了避免鱼、虾、蟹子吃屈原的尸体。后来，人们就把这天定为端午节，吃粽子的习俗也就形成了。
今天，学完英语后，我和妈妈一起到超市，妈妈给我买了一提粽子。回到家后，妈妈把粽子放进锅里煮了煮，大概七八分钟后，粽子熟了。一阵阵清香扑鼻而来，糯米香，竹叶香。我的口水都流了出来，我迫不及待地拿了一个粽子，只见绿绿的竹叶外面缠着细细的线，还打了一个结。我把绳结打开，小心翼翼地剥开叶子，露出了白白的糯米，香味更浓了。于是，我飞快地跑去厨房拿了一个碗和一个小勺，把粽子放在碗里，用小勺轻轻地切了一小块，放进了嘴里，哇!黏黏的，香香的，太好吃了。这时，我看到了粽子中间红红的蜜枣，赶紧咬了一口，真甜呀!我三口两口就把一个粽子吃完了。我一连吃了好几个，真是百吃不厌，妈妈说我是一只小馋猫，我不好意思地笑了。
真希望每天都是端午节，这样，我就可以每天能吃到美味可口的粽子了!
粽子是端午节的节日食品，传说是为祭投江的屈原而发明的，是中国历迄今为止文化积淀最深厚的传统食品。
往年的粽子总是妈妈在市场或超市买现成的。今年，我缠着妈妈，硬是要学包粽子。妈妈拗不过我，只好答应了。
初四下午，我就跟妈妈学包粽子。妈妈拿了一张粽叶，用手一卷，粽叶便成了一个空心的圆锥形。我学着妈妈的样子，拿了一张粽叶，想把它卷成圆椎形，可就是卷不好，卷来卷去还是一个直筒。妈妈见了，就在旁边指点：“左手捏紧粽叶一角，右手将粽叶的另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一些。”在妈妈的指点下，我卷好了粽叶。
接着，妈妈在空心圆锥形的粽叶里插上一根筷子，拿调勺舀一些糯米放在里面，然后均匀地摇动筷子，直到把糯米包的紧紧的。我也在粽叶里插好筷子，放好糯米。可摇动筷子时，不是把粽叶戳穿了，就是糯米包不紧。妈妈说：“摇动筷子时要轻一些，把粽叶包紧些。你看……”妈妈边说边示范，我边听边学。哈哈!我包的粽子像点样子了。
然后是捆绳。只见妈妈两手捏紧粽叶，用绳子在粽子尖角附近缠了两圈，结上绳头，一个漂亮的粽子就包好了。我也照着捆好了第一个粽子。随之，第二个，第三个，第四个……我一连包了好几个。
最后一道工序就是煮粽子了。把绑好的粽子逐一放到锅里，然后放入冷水满过粽子1厘米左右，点火……水开15分钟后把锅里上下粽子兑换位置，再以慢火煮上1小时即可。
香喷喷的粽子煮好了，我迫不及待地品尝了自己的劳动成果。啊!真好吃。
通过这次包粽子，既吃到了美味的粽子，又懂得了一个道理：要学好一种本领，就必须诚心，细心，还要有恒心，这样才能把本领学好。
我所知道的杨树作文
听了这个题目，你们一定会想都什么年代了还“长征”，还是我给你们讲讲吧。
星期六下午，爸爸说要骑自行车去小姑家看奶奶，我问爸爸多远呀?爸爸说至少50里地(25公里)，我说太远了点吧!可爸爸说这样才能锻炼身体呀。我和爸爸骑着自行车出发了，我们走过山泉路、王舍路顺着柳泉路驶向桓台，路的旁边有绿化带，有未成熟的麦子，非常美丽。
骑车可以锻炼身体，也可以让精力高度集中，锻炼反应能力。
我所知道的杨树作文
阳历六月五日（也就是阴历五月初一日），十三时四十九分，芒种。
芒种第一天，响晴的好天气！真是早啊，不经意地，我居然在门前那棵葱绿的栀子花树里，看到了两朵早开的栀子花儿，白白的，玉玉的，开得那么娴静，那么可人，悄没声响儿的。
而曾经开得热烈奔放的朱顶红的花儿，已经凋谢殆尽，只剩下一根粗粗的绿杆子笔直地戳在那儿。石榴花儿还开着，但已是尾声了，枝间悄悄地结了果实。
芒种，是个标志着小麦成熟，开镰收获的节气。虽然小麦不是我家乡的主粮，但我的家乡从前家家户户都种小麦，现在小麦这种农作物，在我家乡的土地上已是绝迹了。
芒，指麦类等有芒谷物的收割，种则指谷黍类作物的播种，谐音为忙种，有“忙着种”的意思，芒种真是家家户户都在忙着收割播种的时令。《孝经纬》云：“小满后十五日，斗指丙，为芒种。后十五日，斗指午，为夏至。曰芒种者，言有芒之谷可播种也。”芒种，是夏至前的最后一个节气，也是天气转热的时候，农人们真正地从闲散的暮春，开始走向生机勃勃万物葱茏的夏日。
据载，芒种在我国各地分别有着不同的民俗活动，如嫁树、送花神、安苗、打泥巴仗、煮梅等。
――摘录。
在这些民俗活动中，我家乡只有安苗节，但不是在芒种，而是在每年的农历五月二十五这天，都到夏至的节气去了，但离我村庄下游十里远的村子，却又是农历六月初一这天，也正应了“五里不同风，十里不同俗”这句话的。
芒种是一个播种希望的季节，布谷鸟在树林里“割麦插禾”地叫着，田野里尽是农人们热情忙碌的身影，阳光明媚亮丽，山川如诗如画，深深地吸一口气，感觉润彻心肺。下过雨的小河又涨了水，在一座座青山之间，绕着弯儿往山外缓缓流淌而去。
山上的芦苇正抽穗开花，有人背着刀上山去采撷――家乡叫打芒，把开着花的苇杆主芯折断，拿回家编扎成一把把的扫帚，这在农村真是必不可少的家用物什，当地也叫芒花帚，而把那种竹枝编扎的则称作扫帚。编扎好后，再把芒花帚放在阳光下晒，边晒边把芒花用小棍子给抽下来，芒花落尽后就可以用来扫地了。每家一年都要扎五六把。这活儿在我家乡都是妇女们干。
家乡话说：“小满插田三两家，芒种插田乱如麻。”意思是小满节气里，插田的人家还是少数，到芒种的节气，则大家都忙着插田了。
唐代诗人刘禹锡的《插田歌》中说：“冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差……时时一大笑，此必相嘲嗤。水田苗漠漠，烟火生墟落……”真是把家乡从前妇女们在田野里插田的情景描写得细致生动。那时候，晚上在灯下撕扯棕榈树的叶子，白天妇女们在水田里比着赛插田，可以说那些插得快的能手，都是在一年又一年的实践中比起来的。弯下腰去，躬身如弓，一边手上飞快地插，一边双脚不停地后退。唐代的布袋和尚写过一首叫《插秧偈》的诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退后原来是向前。”实乃对插秧这一农事的真实写照，但他却赋予了这一农事以哲理的意味。
“放牛娃，盼插田；童年媳妇盼过年。”每到插田的时节，都作兴换工，即今天你帮我插，明天我帮你插。田畈里可热闹了。有人出谜语：“日里好过，夜里难过，短嘎好过，长嘎难过。”别想歪了，这是独木桥。当年，我家乡常有一些从皖地那边过来的妇女，拿着一根短竹子，上面系着好多的铜钱，一碰就嚓嚓响，一到人家门口就唱，唱几句就间或拿那玩艺儿在身上或腿上有节奏地敲几下，嚓嚓嚓，唱完就要点米。家乡人把这来自异乡卖唱的妇女叫打莲花落的。于是，田畈里也就有人学着唱了起来：“太的是凤阳，小的是凤阳，凤阳本来是好呀啊地方，自从出了朱元璋，十年就有九年荒，咚咚咚锵，咚咚咚锵，咚咚咚锵咚锵咚锵……”你这个没味儿，听我唱一个：“姐在园中掐香葱，相公骑马手扳弓，把马系在桑树下，一脚跳在姐园中。你要香葱拿把去，你想姐身万不中。我家爹娘规矩紧，日头下山关大门。大门上起双簧锁，后门打起铁门栓，堂前撒起石灰印，房门挂起响铃钟。左思右想没法做，只有自己变蚊虫，蚊虫嘴尖脚又长，细追细打进姐房。一飞飞在红罗帐，看见娇姐脱衣裳，上身脱来白如雪，下身脱来白如霜……”男男女女就这样在爽朗的笑声中劳作着，身心都感觉松爽好多似的。所以说一个人干活，沉闷、没劲、枯燥，也感觉累，大家在一块儿干活，说说笑笑，感觉时间都要快好多的。生嘴干嘛？一是吃饭，二是找乐子！
如今的家乡人不是忙着插田，而是悠着往田里“直播”水稻的种子。只有极少数的人还在插田，还有就是少数抛秧的。插田这活儿，又要做秧田育秧苗，又要拔秧苗，又要一担一担地把秧苗挑到田埂边，又要弯腰插，多累！拖拉机在田畈里“rrr”地响，代替了从前的水牛，把一丘丘水田耕耘得稀稠稀稠的，不时有身黑的八哥鸟扇着带白点的翅膀，飞来寻觅水田中的虫子吃。再不用如从前那般右手把持着犁铧柄，左手牵一根系在牛鼻桊儿上的牛绳，且执一根竹枝挥舞吆喝着驱牛耕田，熟手耕田时，可用两根手指把持着犁铧柄都行，若是生手则犁头不是插得深了，牛拉不动犁，就是犁头浮着地面跑了。耕头遍田的时候，田里是不放水的，待把田泥全部耕翻得像波浪一样后，再往田里灌水。接下来就该用到拖耙（木制的长方形框架的两块木板上安装着生铁铸成的犁刀），这种工具来把田泥耖碎了，这时候是较舒服的，人可以站在拖耙上，任牛儿拖着在水田里绕圈儿走。一条水牛颈项上套着牛轭，两条铁链钩着后面沉重的拖耙，在水田里吃力地跋涉着。只有亲眼看到牛耕田的情景，才会感到牛的伟大，而它吃的'却是草啊！一条牛儿，要套着牛轭在大地上艰辛地走多少的圈儿，才可以结束它一辈子的劳苦？当有一天它老了，耕不动田了，卧在潮湿的牛栏里，凝望着它曾经耕耘过的田野，目光仍是那样的澄澈，而等待它的结果是，还要被剥了皮吃了肉，连荒冢一堆的结局都不能，我想世上再没有比这更可怜的动物了！所以，我家乡人把人活在世上吃苦说成：“生来耕牛命。”在农耕社会里，若没有水牛，人类将何以生存？水田做好了，田里有些不平整的地方，村民就用一种木制的叫做平田耥的工具，把水田耙得平整，不高高低低的，水平如镜。
在从前的家乡，这个节气里男女都忙碌，走路都是跑，说“放屁都砸后脚跟”一点不为过的。男人要耕田。那时候，几户人家共一头耕牛，绝大多数男人都能驾驭水牛耕田，耕田之前，要将稻田内边田埂的四壁用板锄劈下薄薄的一层带杂草的细土下来，到用拖耙耖田时，又要用一种叫耙的农具，从水田中捞起田泥糊在新劈得洁净的田埂壁上，以防止漏水。女人要拔秧插秧。起早摸黑，直到禾苗插下去了，才可坐下来歇口气的，喝一喝春天采的新茶。家乡人开玩笑说：“真是忙得晚上跟老婆亲热的劲头都没有了呀！”
秧苗插下去后，可以轻松一下了。但菜园又该去锄锄草，浇浇粪水了。辣椒、茄子、苋菜、豆角藤、丝瓜藤、苦瓜藤、黄瓜藤、南瓜藤、葫芦藤、冬瓜藤、瓠子藤、甜瓜藤、甜蔗、玉米……就像一群嗷嗷待哺的婴儿般，亟待施肥。
插下去的秧苗，过个十来天，就明显地变化了，都笔直地竖立起来了，不似先前那般蔫蔫的，已然显露出一副很有精神的模样儿。到了该耘头遍田的时候了。耘田用的工具我们家乡叫做耥耙，分两种：一种叫板耥，即一根细长杉木杆另一头套一块小长方形的铁片；一种叫钉耥，即一根细长杉木杆另一头套一个铁梳子状的东西，只是齿间的距离较大。
家乡人说：“禾耘四遍粒粒饱，豆锄七遍颗颗圆。”那时候的田地都不使用除草剂。黄豆是不用浇肥的，只须常松土，让其根须能充分吸收空气中的氮气就行。耘田是要讲究方法的，首先田里的水不能太深了，那样子耘田我们家乡人叫哄鬼。“头遍二遍耘得深。”耘头遍田的时候，要待田里只有薄薄的一层水方可。先撒下化肥，再用钉耥在一蔸蔸小禾苗之间小心地来回推动，用钉耥的原因，是为了把化肥带到禾苗的根部，以利于其吸收。二遍的耘田方法与头遍一样，都是用钉耥小心地耘。这两遍化肥也撒得多，因为需要把苗儿催起来。到了耘第三遍田时，就要用板耥了，因为禾苗的根须已经发达了，再用钉耥的铁齿深入到泥下，会伤着禾苗的根须的，反而起到了坏作用，干农话也是要讲究方法的。这遍化肥撒得也少了。即使在当年，真正耘四遍田的，在我的家乡也不是普遍，那是特别勤快的人才会耘第四遍。耘三遍田时，先要等田里的水自然干涸，但田泥还是非常的软糯。这时，先撒点化肥，再用板耥细细地把田里的草糊到泥巴里面去，推得平平的，就像是在田里糊了水泥似的，一根草也见不到。田耘好了，先不要灌水，接下来的就是“晒”田，要晒得田泥裂开缝隙，发硬发白，再往里面灌水。那时禾苗已经长势茂盛，将田“皮”全遮盖住了，田里也难得长草了。耘四遍田时，一般是不施化肥的，主要还是为了锄草，若禾苗长势不佳，就再追点肥。耘田也是辛苦的农活，双脚一天到晚陷在水田里，头上太阳晒，脚下田泥烫，不时有蚂蟥游动着绸缎一样柔软的身子过来咬小腿肚子，若被这种东西咬着了，血要出好久，止都止不住的，此外还有别的虫子咬起人来也是很痛的。因此，那些妇女们一双白白的小腿上，总会有不少的红疙瘩，夜里睡到床上也止不住要去抓挠的。辛苦的农活，家乡人并不悲观，而是笑着说：“百样的事情比不上种田，半年辛苦半年闲，稻谷入仓就等着宰猪过年。”
这时节菜园中有新鲜蔬菜了，五荒六月没菜吃的时段算是过去了。若是土地肥的话，马铃薯在地下已经是长得好大，到了该往出挖的时候了。辣椒开始长得兴盛了。还有黄瓜，绿盈盈的，格外诱人。那不结小南瓜的花儿，可以掐来与红薯淀粉韭菜等搅拌了，在锅中摊饼当菜的。南瓜藤叶柄可以炒了吃，南瓜藤叶子可以与米汤一起做汤，味道很鲜的。
芒种的节气里，刚好过端午节。“五月五，是端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，撒白糖；龙舟下水喜洋洋。”我家乡没有大河，不像沈从文先生在《边城》里所写的那样划龙舟，抢鸭子，那么隆重热烈。但我家乡对端午节还是很重视的，就是今天，门和窗户上插艾草还是必不可少的仪式。包粽子，吃面条，烧茶叶蛋，吃大蒜（整蔸的蒸熟），饮雄黄酒，再就是弄桌较丰盛的饭菜，一家人好好吃一顿。一般都是中午吃面条，豌豆熟了，刚好用豌豆煮，味道好鲜的。粽子则是头天白天就包好了，有的人家头天晚上就搁在柴火灶的大锅里放水煮熟，再在锅里焖一晚，第二天早上起床后还没冷却的，揭开锅盖就可拿起剥了吃，说这样的粽子吃起来糯米更显黏性。有的人家是第二天早上起来煮。端午是大节，女婿都要去看望岳父岳母大人的。如果是新讨的老婆，又没有结婚过门，还要给准媳妇做一套新衣送去。从前街上还没有开服装店这个行当的。后来有了服装店，就都是带着新媳妇上街去买了。缝纫师傅也就慢慢地边缘化了。
我们家乡叫裹粽子，裹法与别处有所不同。粽子一头有三个角，三个角在同一平面上，较粗；另一头只有一个角，从较粗的那头慢慢地细到另一头，最后呈钉头状，整个形状如一个锥子。材料是糯米、红豆、豌豆、腊肉、食盐等，外面是箬皮叶紧紧地包裹着。箬皮叶来自于箬竹，这种竹子丛生，茎较细，高三四尺，中空，节显著，叶子宽而大，秋季叶子的边缘变成白色，叶子可以编制器物，还可以包粽子。这种植物在当年对我们家乡人的贡献可大了，编斗笠真是少不了箬皮叶子的，斗笠有圆顶和尖顶两种，主要材料就是小水竹和箬皮叶。张志和的词《渔歌子》中说：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”青箬笠倒是真的，因为，箬皮叶子就是青绿色的，可我家乡人从前披的蓑衣，都是用从棕榈树身上割下来的棕制成的，蓑衣是棕色的，不是绿色的。
裹粽子前先要把箬皮叶子摘来，拿到河里用刷子一页页的刷洗干净，然后，还要放到锅中用开水煮一下，就不是生叶子了，裹起来就柔软好多。包裹时，先将两张或三张箬皮叶卷成锥形，再用小杯子往里面灌装泡好的白莹莹的糯米，用一根筷子把糯米杵实，喜欢吃硬粽子的，就把糯米杵得紧紧的，喜欢吃柔软些的，就不要那么用劲杵。糯米杵紧实了，就在另一头封口，最后用也是煮过的棕榈树叶撕成的绳子扎成死结，这个要扎死结的，如果是活结，弄不好粽子会松散开的，因为煮粽子时，里面的糯米会膨胀。裹好了就放到锅中去煮。待煮熟了，从锅中捞起来，解去棕叶系绳，揭开箬皮叶，好丰润的糯米粽啊，一股香气扑鼻而来，咬一口到嘴里，柔软可口，好吃极了。我们家乡还有一个谜语，叫：“脱衣见夫。”说的就是剥粽子吃的情形。吃吧，多吃几个，这段时间在田里紧张劳作真也是忙累了。有些会吃的人，一个大碗里盛了四五个剥好的粽子，浇上白糖，大口嚼食，味儿又甜又咸。家乡人说：“人生在世，做得吃得，才是最大的福气！”是啊，吃是做的动力，做是吃的保证。酒是中午喝了，晚上还要喝的，醉就醉了，酒醉英雄汉，饭撑死木头，男人一辈子没醉过酒不算个好汉！
对于那些已讲定了老婆，但又没有婚娶的男子来说，送节的礼物，还要挑上一担粽子去岳父岳母家的，一百个或一百二十个，此外还有鸡蛋，烟酒，女性用的香皂毛巾擦脸油花露水什么的。在那自行车都不盛行的年代，男子就挑着一对做工精致的小谷箩，扁担颤颤悠悠地往心上人家去了，步子急促，心花怒放。虽然时代在前进，但今天讲，老婆裹粽子送节的习俗在我家乡依然在延续着。女方家吃不了那么多的粽子，就分l给族亲和邻里们，其乐融融。
“粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳……”
端午节过后，栀子花盛放起来了，树枝不胜花朵的重负，一朵朵洁白的花儿在雨中低垂着，香气浓郁。雨熄灭不了花香，如果花开有声音的话，那一定是花朵的香气。还有一种家乡人称作端午花的花儿，也开得很热闹，这种花是一根直直的主干，花儿一朵一朵地缀在主干上，有枣红色与粉红色两种。石榴树的花期好长的，从立夏开始开花，到芒种枝头仍然开放着一朵朵红艳艳的花儿。枣树上开始结出了米粒般大的枣子，但枣花还正开着。板栗树上的条状花絮快落尽了，已结出了小小的带刺的绿色球形果实。
山上的杨梅也熟了，或男或女腰里系着个竹篮上山了。我家乡山上的杨梅有两种，一种是红色的，还有一种是白色的。摘来的杨梅吃不完，就浸了杨梅酒，很好喝的。
芒种，一曲辛勤劳动而又尽情享乐的欢歌！