悼鲁迅先生读后感（通用14篇）

读后感可以是对书籍中所提问题的思考和回答，是对作者观点的发表和评价。在这些读后感范文中，你将会感受到作者对书中情节和人物的深入思考和感悟，同时也能够为你提供一些文学创作的灵感和经验。

回忆鲁迅先生读后感

行动呐喊，思想彷徨，运交华盖，寂如野草，后人朝花夕拾。

这是鲁迅。

萧红的《回忆鲁迅先生》到现在仍然是经典。她从一个女学生的角度，用清丽自然的笔触刻画了日常的鲁迅先生的样子。

萧红是一位心思细腻，对生活充满无限美好想象的女作家，但身在那样一个时代，包办婚姻，远离家庭，她的遭遇是不幸的。在她心灰意冷，被这个时代的悲剧包围着的时候，调皮的海婴公子、温柔的许先生，以及最令她敬爱的鲁迅先生出现了，鲁迅一家对萧红的欣赏与呵护给了她悲凉人生中最难得的温暖。鲁迅去世后，萧红写了《回忆鲁迅先生》来怀念他。他们二人之间的情谊，一直是文坛里的一段佳话。可以说，没有鲁迅，就没有萧红。

在萧红的笔下，鲁迅先生似乎不再是我心中那个“横眉冷对”、严肃冷峻的革命家的形象了，伟人超脱于常人，却也有平实的一面。

开头写“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。”简单的两句话，就刻画出了一位亲切的鲁迅，一位内心沉稳却也不失幽默、会开怀大笑的先生。

“天晴啦，太阳出来啦。”萧红的这句话是我全文印象最深刻的一句。梅雨季，很难有晴天，一丝阳光就能使萧红三人露出展然会心的笑。似乎很难想象，当时是何等黑暗混乱的社会局面，何等忧郁的心境，才会使许先生和鲁迅面对晴天，面对光明时，流露出如此发自内心的欢喜。

“死了是不要紧的，只要留给人们更多，鲁迅先生就是这样。”鲁迅先生是无比地关爱青年，他将自己献身给了革命，给了中国，给了人民。

郭沫若说“鲁迅先生是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人民解放的国际主义者。”

笑声明朗，渴望光明，鼓励青年，殚精竭虑，伟大而平凡。

这亦是鲁迅。

回忆鲁迅先生读后感

对于普通人来说，伟人似乎总是高高在上，令人不可触及。提起鲁迅，总会想起很多词语：深邃、沉重、严厉、倔强、勇毅、果敢……浓黑的一字须，根根向上的头发，吸着烟斗、面目严肃冷峻，这是鲁迅通常留给我们的印象，他似乎“对一切人都怀有忧虑和敌意”，但实际上，伟人也和普通人一样，拥有喜怒哀乐。他活着的时候，周围有许多文学青年愿意“亲近”他，萧红就是其中的一个。在林林总总的鲁迅回忆录中，萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。作者通过女性的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅超群的智慧，广阔的胸襟和可亲可敬的品质。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且可谓是中国现代怀人散文的楷模，是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢的花圈。

“刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了”;这些动作表现出鲁迅一往无前、义无返顾的大无畏精神。淡淡几笔，形神兼备地描绘了鲁迅的一些习惯动作，就画龙点睛般地勾画出一个独一无二、鲜灵生动的“活的鲁迅”。

鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说：“谁穿什么衣裳我看不见得……”他自己就从来不注重穿着，但却从不缺乏审美观，那些美学的诊断足见他独到的眼光，那根桃红色的束发的绸条马上引来了鲁迅的严正反对“不要那样装饰她……”看来自然朴素、庄重严肃还是鲁迅追求的美的境界。“你不穿我才说的，你穿的时候，我一说你该不穿了。”如此一句简单的语言哪里可见鲁迅的尖锐与咄咄逼人，它体现了鲁迅怎样的人情练达！

鲁迅“欢喜吃硬的，油炸的，就是吃饭也欢喜吃硬饭”;就是生病的时候也不大吃牛奶、鸡汤;“鲁迅先生前面摆着一碗酒，酒碗是扁扁的，好像用做吃饭的饭碗”，他从不在意用什么精致的东西，简单随意的生活也隐隐透露着鲁迅刚毅倔强的个性。他虽然胃不好，但对着萧红亲手做的点心，就算做的不好，鲁迅也还是在桌上举着筷子问许先生：“我再吃几个吗?”，言辞间自然地流露出对妻子尊重与依赖的爱意，还有更多对小辈的体恤。

描写特别生动具体的是鲁迅在寓所接待并宴请冯雪峰的场面。萧红笔下的冯雪峰开朗健谈，学问渊博，广-闻多见，“走过二万五千里”，被鲁迅戏称为贩卖精神武器的“商人”。冯雪峰——为毛泽东和鲁迅牵线搭桥的人，在触摸巨人心灵的同时，他用自己的思想、学识、胆略，影响着鲁迅，鲁迅亦承认“还没有人解剖过我像我自己那么解剖”的。这个部分鲁迅的诙谐风趣，自然随和，当可为我们所见，对于青年人的爱护，对革命的支持在此文中也进一步得到体现。

“青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。”“但他还是展读着每封由不同角落里的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。”他强烈地要求着别人，严格地约束着自己，却仍能宽容地对待别人，谁说鲁迅不可亲近?他对于青年人的爱，让我们强烈地感受到鲁迅的可亲的体温，他是那个寒冷年代的一个无可替代的强大的热源。

阅读鲁迅的著作可以感知作为思想家和文学家的鲁迅;今天又通过《回忆鲁迅先生》，展现在我们眼前的是一个生活化真实化的鲁迅，鲁迅是人而非神。他有着普通人的心态，他可以对人的穿着品头论足，他可以和年轻人开童心未泯的玩笑，他有普通人一样饮食、起居，他同样可以享受亲情，享受天伦之乐。正如他的诗歌所说的那样：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”

鲁迅先生呐喊读后感

鲁迅先生孔乙己读后感

这部小说给我印象最深的便是孔乙己他永远也脱不下的长衫和众人对孔乙己的嘲笑。孔乙己纵然有许多不是：他好喝懒做，死要面子，到处偷窃，但他也是封建社会下的受害者呀，他的种种不是都是因封建科举制度造成的呀。在顾客眼里，孔乙己只是个供他们嘲笑的对象;在掌柜眼里，他连十九个钱都不如;在丁举人眼里他可生可死。

他活着的唯一作用就是给别人当笑料，可是没有他，别人也便这么过。这人与人之间的冷漠不恰好反映出当时的世态炎凉吗?同时，拿孔乙己当取笑的`把柄那些看客，体现出了他们对不幸者的冷漠无情、麻木不仁，也是导致孔乙己悲惨结局的一种原因。

同是我也想到我们生活的社会里也是否存在着那种看客?想到这，我联想到看过的一则新闻：7月17日凌晨，23岁跳某从工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人邓某看见了想上前扶一把，但旁边的好心人的劝诫，没有上去。突然一辆装土车险些碾压，随后一辆出租车撞到，拖行十米远，最后倒在血泊中，当场身亡。邓某听到这消息后后悔不已。

当一双眼睛在无助的四处张望，希望能够有一双友爱的手帮他一把，但希望终究还是希望，最后倒在血泊中。旁边的人就像在看一场电影，当车子把人拖到十米远，电影到达了顶峰，最后溅了看客们一身血!如果能及时上去扶一把;如果没有那好心人的劝诫如果能有一条道德底线。

但如果，没有如果，那一条鲜活的生命已不负存在。人们看着那血泊，可能还在庆幸那人还好不是我，不是我的亲戚。那倒在血泊中的不只是一个正值花季般的生命，不只是一个没有温度的尸体，而是乘载着中国五千年的文明!看客原来只是鲁迅笔下孔乙己、祥林嫂、阿q身边的人，现在为何在我们生活中出现?当好心把摔倒的老人送到医院，反过来成了肇事者，大善沦为大恶。

当儿子在机场用刀捅母亲，但没人敢上去扶一把，最后还只有外国人敢上去帮。猫小乐在他的作品中，当阿衰看到老人摔倒时，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么让阿衰只能这样做。中国的道德文明开始直线下滑，造成了人们不做好事，不敢做好事的现象。

我最终还是希望那些所谓的看客始终只出现在鲁迅笔下，不要在我们生活再造成血的悲剧。

回忆鲁迅先生读后感

中国历史上有无数个文学家，但没有谁能像鲁迅这样用“笔”来唤醒愚昧迂腐的社会；中国历史上有无数个成功的名作，但没有哪一篇能像鲁迅的文章一针见血、鞭辟入里，让人茅塞顿开，产生无尽的遐思。而鲁迅故里，就是他思想形成的起点，从百草园到三味书屋，令海内外的崇拜者提起它就会产生一种神秘的向往。

小桥流水人家，渔樵薄雾细雨。江南的气韵婉若一幅水墨画，古朴雅致。百草园的乐趣无限，可在我们看来却是一座荒废的园子，这是鲁迅童年时所向往的无忧无虑、无拘无束的乐园。阳光照射着他红扑扑的脸颊，随着他去三味书屋。屋中褪色的木椅，放在书桌上的经史，寿镜吾老先生的遗像，仿佛又把我们拉回到了一百多年前：书声琅琅，直入耳旁……白墙灰瓦，绿树成荫，翠竹夹道，翰墨书香。

后来因家道的衰落，鲁迅离开了三味书屋，踏上不断求学的征程。

1906年，鲁迅在仙台学医时，观看“日俄战争教育片”，他从日俄战争，杀中国人的场景中敏感地意识到了中国人的愚昧与精神上的麻木。而比身体和物质更重要的，是人的精神。于是他果断决定“弃医从文”，欲唤醒沉睡的人们。我抬起头看着“三味书屋”的匾额，仿佛对它又有了更深的体会。

我穿过一座座院落，漫步鲁迅儿时生活的地方，仿佛又亲身体会到了《少年闰土》中那“四角的天空”，沉思着，沉思着。而后，我便又走回鲁迅故里的大门。夕阳映在白墙上，染红了鲁迅的石刻。他的头发直立，眼睛炯炯有神，那“一”字形胡须浓密极了，指尖夹着一支长烟，身着朴素长衫，正凝然沉思。往事越千年，历史的风尘不能把他从沉思中唤醒。我通过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“文学家”的过去。我看到他在为改变社会迂腐局势时的不断求学，探寻新思想；我看到他在因张勋复辟乱作时，愤而离职与迷茫困顿；我看到他在“五四运动”前后，怕青年不懂得反动势力的狡猾与凶残时发表文章，为青年指明前进的方向。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他敢于挑战权威，历经磨难不退缩。这样一位为国为民、勇于提出新思想的人，才能让社会不断进步。

古往今来有两种人，一种人自私自利，他虽然活着，但已经“死”了；一种人为国为民，为社会、国家的事业做贡献，即使是死了，却还“活”着。这是精神上的最高境界：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

历史的长河在召唤我们，呼唤我们。我们回望着百年前的历史，总能看见那个在“战场”中镇定自如、直爽率真的鲁迅！

回忆鲁迅先生读后感

在家中闲来无事，看到书架上有一本箫红的集子，顺手就把它取了下来。翻看了一下其中内容，发现最后一篇是她写的〈回忆鲁迅〉，便细细品读了起来。

我曾读过回忆鲁迅的文章，而箫红的这一篇却令我十分难忘，因为它为我们展示了鲁迅先生独特的一面。

我曾以为鲁迅是冰冷的。因为他用他的文章与敌人作斗争，深深击中了敌人的心脏，如一个杀手般。然而鲁迅和鲁迅的文章并不是完全是这样的。萧红把鲁迅——那个生活中平易近人的鲁迅呈现在大家面前，让我们在深入研究鲁迅的作品之时，也读懂了他。

箫红在文章的开头就写鲁迅的笑：“鲁迅的笑声是明朗的，是从心里的喜欢。”下面还有写他的笑的：“鲁迅的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈的热闹”。原来这也是他！原来鲁迅并不总是板着脸的，鲁迅在平日的生活中不会只表现出它的批判现实冷峻的一面。这让我想到了写的《社戏》。《社戏》中的鲁迅也是乐观的、开朗的，还有《从百草园到三味书屋》中的他，也是如此。

另一方面，生活中的鲁迅细致，周到。有一次鲁迅伤风初愈，夜里十二点谈话后，仍然坚持要送箫红。临别时，他提醒箫红下次再来时辨认门的方法。箫红出门后回头看时，鲁迅先生那一排房子黑黑的，若不是告诉的那样清楚，下次来她怕要记不住的。

在感到了他的平易近人之时，也被这样书中的一段话十分感到了鲁迅的不同，“鲁迅先生不游公园，住在上海十年，兆丰公园没进过，虹口公园这么近也没有进过。”这句话说明鲁迅先生热爱时间，珍惜时间。鲁迅是一个热爱时间人，他的这种热爱时间，珍惜时间的精神值得我们学习。在我看来，珍惜时间即珍惜生命。而反观身边许多人，每天都沉浸在娱乐之中，这何尝不是在浪费时间，浪费自己的生命。

不会忘记那个惜时如命、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的严肃的鲁迅，更不会忘记那个“很喜欢吃油炸的东西”、“笑声是明朗的”、细致地生活着的鲁迅。因为，这也是他。

回忆鲁迅先生读后感

充满血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。这就是鲁迅，萧红笔下展现了一个与我们认识相悖的鲁迅，一个生活化、人情味十足的鲁迅。这是萧红心目中的鲁迅，亦是真实的鲁迅，伟大的另一面是这样的平和。

这篇回忆录详细地描写了鲁迅的一些生活细节，语言朴素自然，情感真挚，一个热情幽默、睿智平和的不一样的鲁迅浮现在我们的面前。然而，在这平和之中，却潜藏着我们熟悉的一面，那就是希望，无穷无尽的希望，用自己的生命斗争的不屈的希望。

对年轻一代的希望，“青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。”“但他还是展读着每封由不同角落投来的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。”少年强则国强，鲁迅先生定是明白这个理的，青年的未来就是祖国的未来，即使是草率的信，鲁迅先生也会一封一封地认真看完，这是他对青年寄予的希望，也是对中国未来寄予的希望。我自己虽为亲身经历那个社会，可也能想到，在那暗无天日的世界，那似人非人的世界，那充斥着绝望的世界，那些信中，有几封是认真下了笔的？可鲁迅先生认为，一定要认真看，只要有一封，那便是值得的。

都说鲁迅先生以笔为矛，同黑暗抗争，但我认为他却是以自己的生命来作抗争，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”鲁迅先生燃烧自己的生命，痛斥黑暗，想在这绝望的社会中，散发光和热，向着敌人冲锋陷阵，勇敢、忠实、热忱。

明知自己身体不好，却一直工作到深夜，待到天发白时，才躺下休息；知道自己时日无多，他做的不是停下工作来享受，反而更加拼命地工作，力求自己离去时，能给这个世界留下更多。我想，直至先生瞑目之时，他心中的希望焰火仍未熄灭，只有当黑暗永堕地狱时，先生的文章才失去价值，那时，先生的作品才算过时，这也是先生所期望的。

现在的社会已不似过去那般绝望，可仍然存在着；现在的青年亦不似过往，但现时的青春却并不是先生所期望的那样，只有希望。犹记得大江健三郎如此述说青春与希望，“星，月光，僵坠的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不详之言，杜鹃的啼血，笑颜的渺茫，爱的翔舞……虽然是悲凉缥缈的青春罢，然而终究是青春。”

是的，无论何时何地，慢慢人生总会有些许不幸或是孤独，但这就是生活的本质，而希望，就是我们手中对抗这些暗夜中的苦难的，最坚强、最明亮的护盾，我们不可能可以摆脱孤独，那样只会失望。

绝望之为虚妄，正与希望相同。鲁迅先生写了许多作品，但他对于年轻人，于我们，只是有一句话，“我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路”。请带着勇气向前走，切勿绝望。

回忆鲁迅先生读后感

这是个浮躁的社会，浮躁的我读不得长篇大论，如今已经基本不怎么读小说了，所以这篇对我来说已经算是足够长了，纪念鲁迅先生，这篇文章写的那么平和沉稳如小溪潺潺流淌如清风徐徐拂面。

初中时期最崇拜的鲁迅先生，一本不知是我自己的还是别人的《朝花夕拾》，读着读着就没有了。

所以后来喜欢写文，一度写些貌似的杂文，一些貌似有强烈“思想”的小文章，觉得自己就像一个摇滚青年。

然而鲁迅原来生活中竟是这样一个无所欲求的人，不仅不是摇滚青年，并且根本是不听音乐的。

这本书是一本一些系列的文集，这个系列有几篇纪念故人的，如林徽因的《悼志摩》，我是读过两遍的，文中林对徐的感情已经压抑了很多，而对徐的形象塑造投入了更多心力，旨在让人更多的了解徐志摩除了诗歌外所不为人知的几面。这篇《回忆鲁迅先生》则从鲁迅和鲁迅妻子生活中各个细节入手，这里并没有伟大的文学家、思想家、革命家，而是以一个极近的旁观者的双眼一样把鲁迅简朴的生活、辛勤的工作和对友人的热情描摹的淋漓尽致。我读了之后竟有些许的哀伤感怀，心中也对这少年时的偶像有了更多的了解。

只可惜英年早逝。鲁迅先生未能等到新中国成立。也或许还好，要不也会在那场荒诞的运动中被打到罢。

回忆鲁迅先生读后感

可是，这篇文章让我看到了一个不一样的你。开头的第一段就写道：“……鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。”这也是你！原来你并不总是板着脸的，你在平日的生活中不会只表现出你的批判现实的冷峻的一面。这让我想到了你写的《社戏》。《社戏》中的你也是乐观的、开朗的，还有《从百草园到三味书屋》中的你，也是如此。这才发现是你的《孔乙己》《药》令我模糊了对你曾有的印象；是你的震撼人心的、唤醒民族精魂的文字让我忘记了写过《故乡》的你……庆幸的是，萧红把你——那个生活中平易近人的你又一次地呈现在大家面前，让我们在深入研究你的作品之时，也读懂了你。

文中有一句话说道：“周先生坐在躺椅上才自己笑起来，他是在开玩笑。”这一段把鲁迅先生写得太可爱了。原来，这也是你。一个在生活中充满幽默、充满欢乐的你。

对于我来说，你是伟人，你是那么遥不可及、高高在上。而《记忆鲁迅先生》一文让我明白，原来伟人也有喜怒哀乐，同样可亲可敬。

不会忘记那个医救中华灵魂、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的严肃的你，更不会忘记那个“很喜欢吃油炸的东西”“走路很轻捷”“笑声是明朗的”的你。由于，这也是你。

回忆鲁迅先生读后感

但是，这篇文章让我看到了一个不一样你。开头第一段就写道：“……鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。”这也是你！原来你并不总是板着脸，你在平日生活中不会只表现出你批判现实冷峻一面。这让我想到了你写《社戏》。《社戏》中你也是乐观、开朗，还有《从百草园到三味书屋》中你，也是如此。这才发现是你《孔乙己》《药》令我模糊了对你曾有印象；是你震撼人心、唤醒民族精魂文字让我忘记了写过《故乡》你……庆幸是，萧红把你——那个生活中平易近人你又一次地呈现在大家面前，让我们在深入研究你作品之时，也读懂了你。

文中有一句话说道：“周先生坐在躺椅上才自己笑起来，他是在开玩笑。”这一段把鲁迅先生写得太可爱了。原来，这也是你。一个在生活中充满幽默、充满欢乐你。

对于我来说，你是伟人，你是那么遥不可及、高高在上。而《回忆鲁迅先生》一文让我明白，原来伟人也有喜怒哀乐，同样可亲可敬。

不会忘记那个医救中华灵魂、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”严肃你，更不会忘记那个“很喜欢吃油炸东西”“走路很轻捷”“笑声是明朗”你。因为，这也是你。

回忆鲁迅先生读后感

出生于一个名门望族。鲁迅于1881年9月25日出生后，首先接受着家族里的人们的熏陶和影响。祖父周福清，是一个有学问的人，也是一个耿直的人，以喜欢“骂人”而出名。父亲周伯宜，是个秀才，因乡试多次未中而赋闲在家。母亲鲁瑞，是名门闺秀，大概是受了女子无才便是德的封建礼教的影响，外祖父没有教她读书，但她自已却靠自修达到能够看书的水平。鲁迅有三位祖母，一位是其亲生祖母，在鲁迅父亲出生后不久就去世了，第二位祖母与鲁迅有着密切关系，曾给幼年的鲁迅讲过“猫是老虎的老师”、“水漫金山”等有趣的故事。

第三位祖母是一个不幸的女性，她不幸的命运和她给家庭带来的不和，引起了鲁迅的同情，也使鲁迅对封建家族及封建礼教产生切肤之痛。总之，鲁迅家族中的每个人，各带着自已不同的命运来到世间，他们所走过的一段路程和伟大的鲁迅的幼年青年时代交叉迭合，他们以自已特有的思想、性格、生活道路，给鲁迅以一定的影响。

不幸是最好的老师。鲁迅13岁那年，祖父周福清行贿浙江乡试主考官殷如璋，事发被关进了清政府的牢狱。为怕株连孩子们，鲁迅和他的弟弟安插到外祖父家避难，鲁迅从此饱尝了寄人篱下的滋味，船慢偏逢顶头风，不久其父又患水肿病倒了。身为长男的鲁迅必须来肩挑生活的重担。几年时间中，鲁迅几乎每天出入于药店和当铺之间，从而尽品了世间的冷暖炎凉。

惜时是人生的座右铭。在鲁迅先生北京故居有名的"老虎尾巴"的斗室 里，悬挂着这样一副对联:“望崦嵫而勿迫，恐鹈鴂之先鸣”。许寿裳说这是鲁迅先生“表明格外及时努力，用以自励之意”，“这对联挂得很有意思;但要像鲁迅那样的人挂起来才能名副其实，如果让我辈来用，就不免僭妄了。”

是的，“全楼都寂静下去了，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐在书桌边，在那绿色的台灯一下开始写文章了。”“鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。”“望崦嵫而勿迫，恐鹈鴂之先鸣!”非忧国忧民的屈原写不出;“望崦嵫而勿迫，恐鹈鴂之先鸣!”非忧国忧民的鲁迅难副实!

追溯鲁迅，我找到了鲁迅成为鲁迅的源头:家庭的影响、生活的不幸、对时间的珍重。追溯鲁迅，我明白了一个道理:鲁迅之所以成为文化巨人，是有着深刻的生活的体验的，是有着沉实的步履的，是有着水到渠成的过程的。我们可以说鲁迅是个大人物，但我们不可以说鲁迅是个突兀的不食人间烟火的天外来客。

鲁迅先生孔乙己读后感

生活是一场戏剧，或喜或悲。这万千的悲悲喜喜当中，不同的人，过着不同的生活；不同的时代，有着不同的呐喊；有时连缄默都是不同的。但，不管是过去，还是现在，生命需要呐喊。

孔乙己，是悲剧。为什么?因为他仅仅在生存着，没有为生活而呐喊过，他从生存的狼狈当中来，最终在生存的戏谑当中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差万别。

生存，是生活的最低要求。

孔乙己不是个案，他代表了他所处的时代里所有和他一样只是在生存的人们。他们只关注如何过一天是一天，今天贪点便宜，明天耍点滑头，只要能活下去，而不问问自己怎样活得更好；他们只在乎自己的利益是否受损，不管其他人是快要行将就木，或是穷苦潦倒揭不开锅，也从不带一星半点的关心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰尘；他们只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人来获得快乐，从来不会懂得适可而止，也不会低声安慰，只是一阵又一阵的哄笑，即使那个人曾发出恳求，即使那个人也和他们一样，只剩下凄苦的生存。

这样的一生，只有生存的苟且，没有生活的远方。当你的目标只是生存，你也许连生存都够不到。

生活，才是关于生命的最好解读。

古往今来，多少人为了生活而呐喊过。面对残暴的君王，我们不缺像陈胜吴广这样英勇顽强的呐喊；面对渐渐变得麻木的人们，面对软弱无能的政府，面对亡国的危机，我们不缺像鲁迅先生先生这样不畏生死的呐喊；面对新时代的政治局面，我们不缺像外交官耿爽这样威严理性的呐喊。我们有太多像你我一样懂得呐喊的人。我们的呐喊也许微弱，也许渺小，但我们敢呐喊，会呐喊。我们的呐喊没有那么伟大的目的，只是警醒自己守住道义，告诫自己不要懒散，提醒自己有梦要追，我们只是为自己的未来呐喊，为了远方的诗意呐喊。也许我们的呐喊不够宏亮，但是不可否定，大多数你我正在为了未来而奋斗着，你是在为了一个好的高中而努力，是在为了一个好的大学而拼搏，还是在为了一份好的工作而奔跑，那都不关紧要，重要的是，你一直在为自己而呐喊，而这些都是你生活的通行证，都是你回首往事时的不后悔，更是你在世界上奋斗的痕迹。

你甘于生存，还是乐于生活，那都是你自己的选择，如果你够不上你在追求的生活时，千万不要丧气，也不要失去那份呐喊的勇气，至少你拥有了生活的渴望。

相信吧！未来，当你拥有了想要的诗和远方，你会感谢曾经呐喊过的自己！

回忆鲁迅先生读后感

前些天我在翻阅萧红散文时，读到了萧红的《记忆鲁迅先生》。这次阅读感受很独特。让我对萧红这位“有掀天之意气，盖世之才华”的才女的又有了一份理解和崇拜，也为呼兰河能养育萧红而感到骄傲。也许是时代造就了鲁迅，鲁迅造就了萧红，才使现代文学史的天空上出现一道美丽的彩虹。

萧红不仅能够驾驭多种文学体裁，也有擅长记忆、酷爱记忆、从记忆深处挖掘写作素材的灵性。一方面，她把生命灌注到她所记忆的人物身上；另一方面，记忆又使她的生话充满了春日阳光般的温馨。

《记忆鲁迅先生》，作于鲁迅先生逝世3年后。在此文中，她通过撷取鲁迅日常生活的'片段，勾画出了一个充满智慧、幽默、爽朗、平易，同时又无比关爱他人的鲁迅形象。可谓用笔之细腻，叙述之传神。

《记忆鲁迅先生》的四十五个片断在内容上没有严格的逻辑顺序，材料与材料之间互不关联，形成某种断裂，有些片断即使倒置似乎也无碍于文章的连贯，这是一篇非常情绪化的文章。作者动笔之前对于全篇的布局似乎漫不经心，全无预设。动笔之后，作者心底的感情如喷涌的泉水，飞湍的激流，尽情倾泻挥洒，形诸笔墨而成为艺术结晶。那些让人感到有诗意潜质和倾诉冲动的内容，她断断续续写出，用感情的红线将素材的珍珠逐渐织成一幅清晰的画面。这是一种罕见的火一样的文字，是一种任凭心绪召唤的诗性文字，是一种理性中夹杂着情绪性的文字。

文章开头就是神来之笔：“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。”寥寥几句，一个乐观爽朗、平易近人的鲁迅形象便跃然纸上，跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷无情”的鲁迅形成了鲜明对照。这是萧红用自己心灵感受的非常个人化的鲁迅，是一个使常人敢于走近并能够伸手去触摸的可亲的鲁迅。

萧红在选材上的独到之处是将自己与其交往过程中的所见、所闻、所感剪裁提炼，组织成文。鲁迅先生的习惯动作如：“走路很轻捷”，“他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了”，表现出鲁迅一往无前的大无畏精神。性格：“如鲁迅“喜欢吃油炸的东西，喜欢吃硬的东西”，表现出鲁迅刚毅倔强的个性。审美情趣：“如对作者的装束评头论足，表现出鲁迅先生对美的独到感悟。对青年的关爱：“如与“贩卖精神武器的‘商人’”冯雪峰的交往，坚持看青年给他投去的信，表现出鲁迅先生那种博大的爱心。正如同历史学家往往要通过一枚枚石斧、石箭、燧石刀来研究史前学一样，人们都期待着鲁迅的同时代人能多提供为局外人所无从了解的生活细节，通过鲁迅的一举一动、一颦一笑来感受这位文化巨人的脉搏，来接近一个真实而又富有人情味的伟人。萧红恰恰是通过女性作者的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生中许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅的个性，情趣，魅力，气质，从细微处显示了鲁迅的伟大思想和人格。

萧红的这篇怀人散文兼备“史”与“诗”的双重因素，既具有散文的审美特质，又具备传记的基本特征——以真实人物为记叙对象，剪裁提炼。由于作者萧红跟记忆对象鲁迅之间有着直接交往，对记忆对象充满着缅怀崇敬之情，素材又来自于亲历、亲闻、亲见，因此作品不仅富于史传性，而且也富于文学性。

回忆鲁迅先生读后感

看书是一个契机一种缘分，老公最近在看萧红，推荐我看推荐我学习，我也一直很欣赏萧红，遂一下下载好几本她的书看了起来。看见书城里有很多别人把她各自文章编在一起，书名不同其实雷同，看的也累，何况照萧红的性子，是绝对不会起这类书名的。于是去浮求真，选了几本确是萧红自己编著原本，看到的是更加原汁原味的作者本人。

我谈萧红，最初接触是因为孩子学校推荐书目里的《呼兰河传》，有新书好书我都是迫不及待一翻快之，一打开这本书马上被吸引住了，没有很华丽的词藻，没有很骇人的情节，纯纯的白描，如此轻易滑入我的脑海，强烈的吸引住我，牢牢的.抓住了我的心。后来还有一段描写阳光亮的使黄瓜都活了起来，使牵牛花都要飞上天的描述使我惊艳……当然可能我的记忆描述的不太准确，有空还是要再翻翻的。这是接触萧红的第一次。后来了解到这本也是她的封世之作。

且说第二次接触，是和闺蜜一同去看电影《黄金时代》，这是2016年流行过的一部电影，当时我并不知道是讲萧红，看了全内容才知道，是以第一人称来自述萧红的一生，其中讲到她的老家，与旧生活的抗争、逃出，遇到萧军，和鲁迅先生的交往等等……描述了其完整的一生。看完并没有马上追书。

第三次也就是时值半年后的今天，契机是老公的推荐，我一下子搜索了好几本萧红的原著放入书架，摸索着顺序，决定第一本从《商市街》看起，这是萧红以第一人称描述自己挣脱旧生活的一段时光，现在看出来也就是电影《黄金时代》的原本，还原的很真实，看书的时候，脑海里时不时会窜出电影里的画面场景，比如和萧军穷的两人用一根鞋带，比如和萧军下馆子“大手笔”吃饭的热气腾腾的场景，其实也就是几碗猫鱼、杂汤……，穷但很快乐……，和作家剧团团聚的温馨，和鲁迅先生家的交往，鲁迅先生的为人和对小辈的呵护，很感人！读到萧红对鲁迅的描写，感觉更接近了这位文人墨将，萧红描述的是如此具体和自然，家中场景先生做人做事，于是看完这本书，我马上提出我要去看看大陆新村九号，马上得到了老公的回应，好，我和你一起去看。

我觉得，家中有读书的氛围，有理解和共鸣的家人真好！现在老公在看《鲁迅全集》，我也加入了书架，我在看书方面真的是很贪心！一天的工作、家事忙完之后，坐到床上往往10点左右，很贪心的身边放着三本纸质书，手上拿着手机看书，书架里还有kindle备着……，我真的是要找出时间好好看书，很充实，很幸福。

于是因为看萧红，对民国时期作家感起了兴趣，兴起搜索民国四大才女、四大才子，此是题外话了……，好书何其多……吖！

这本书看完了，我可以接下去看萧红的《生死场》，据说是展示她才华的处女之作。也是萧军推荐给鲁迅先生，而又被先生非常欣赏的。很期待！