演讲稿式读后感（热门19篇）

读后感是我们与书籍对话的方式，它记录了我们在阅读过程中的所思所感，也是对自己读书收获的一种整理和沉淀。以下是小编为大家整理的一些读后感实例，供大家参考和学习。

读后感的演讲稿

“其实自己在想是什么东西让我们有了今天，是什么让马云有了今天...在所有人不相信这个世界，所有人不相信未来，所有人不相信别人的时候，我们选择了相信，我们选择了信任”

相信世界、相信未来、相信别人，因为相信所以简单，马云靠同事的相信和对同事的信任成功开创了阿里巴巴！靠对变化的世界的问题管理，明白了人们的需求，抓住机遇，相继创立淘宝、支付宝、天猫等电子商务平台，使网购成为了普通人生活的一部分。他的成功具有划时代的意义，看了也读了马云卸任的演讲，有3点体会：

1“坚持十年，这是每一个人的梦想。”

当马云讲到“我们今天有了那么多的朋友，那么多相信的人，那么多坚持的人。”我感触颇深。公司发展需要各类人才，故人才培养是重中之重。

相信的人：既然能够称之为相信的人，无非有两点是必备的因素，那就是“责任”和“承担”，我司秉承用人不疑的态度，不乏相信的人，但是需要辅以才干才能够称之为德才兼备，所以公司培养人才需要从两方面入手，各层级领导干部对下属的掌握程度需要增加品德、背景、经历与学识等方面的认识；总部对生产基地的各级管理人员资料收集并分析，有针对性和目的性的培养，能力提升的同时委以的任务不断升级，为公司做出更大的贡献，职位、酬劳亦会相应逐步增长，达到双赢。将相信的人同时也塑造成坚持的人，相信公司、相信未来、相信别人，让公司更开放，更透明，更懂得分享，更清楚责任与承担，我们最期待的也是员工的微笑。

2“今天社会上有那么多问题，这些问题就是在座的机会。”

淘宝创立了远程交易，解决了商品分销、价格地域性差异问题，赢得了商机；房地产行业明白了城市人口日益增多需要解决住房问题，成为了一个众所周知的蓝海行业；喜之郎懂得温饱不再是问题，闲暇的人群需要休闲食品，取得了全球最大果冻生产基地的美誉。

费者的需求，达到双赢！这需要广阔的视野、逻辑分析、思维以及对社会发展时代要求的与时俱进。如：箭牌木糖醇提升消费者的购买量、消耗频次的同时，轻易解决了携带食品的卫生要求和便利性。特别是最近箭牌的广告已经开始教育消费者“一次吃两粒才好！”

3马云说：“感谢各位，我将会从事一些自己感兴趣的事儿，教育、环保，我们一起努力除了工作以外，完善中国的环境，让水清澈，让天空湛蓝，让粮食安全，我拜托大家！”

我要说：“感谢公司，公司提供优越的环境使我成长；公司给予后勤支持使我安家；公司不断鞭策使我进步；公司给我展示的平台使我开心；我为做一个喜之郎人感到幸福与自豪！”

天下之礼孝为先，马云是一个成功的人，更是一个感恩的人。感恩和谦虚带给一个人的不仅仅是素养的层面，对于一个感恩的人社会给予的是更高的信任感、更高的尊重度、更高的人格魅力，生活圈给予的是更多的机会、更宽的人脉、更优的评价。

要认清这个变化的世界，往往一个人的力量是不够的，哪怕你只涉入一个领域！闻道有先后，术业有专攻。今天“诸葛亮”和“臭皮匠”是相对的！不再是对比谁更厉害的时代，而是需要多个“诸葛亮”配合多个“臭皮匠”去工作的时代，懂得高效的管理和服务以及具备谦虚的心态，成为一个优秀团队才是我们的目的。所以做人和做企业都需要感恩的心和谦虚的态度，我觉得这是亘古不变的道理。

马云卸任了，是他“被逼无奈”还是“再创辉煌”我不敢说，但是他告诉我们生活的世界是变化的，我们必须接受这个现实，更重要的是认清这个世界的变化，从变化中寻觅真知灼见，从变化中获得学识，在变化中充实自己！在变化中服务公司！在变化中奉献自己！在变化中与公司共同成长！感恩！感激！谦虚！

看马云演讲稿读后感

关于写马云的书我是一直都想看的，我并不是想从马云的成长经历、创业经历中学习他的成功经验，马云的经验对我们没有太大意义....我们需要看的是他的所思所想和他的创业精神。

偶然看到了一本书是马云的助理-陈伟写的，而且是马云亲笔作序的就很感兴趣，觉得应该比较靠谱。于是买下来花了两天时间读完了，现在跟大家分享一下我的一些心得。

马云读《道德经》。

其中我最感兴趣的是马云读《道德经》、马云闭关密语、马云看的书、阿里巴巴文化，还有马云的演讲为何那么具有感染力。

先讲讲马云是怎么读《道德经》的，本书专门有一个部分是写的是马云如何读的《道德经》，陈伟说到马云的工作包里一直都会放着三五本书，其他的书换的都很快，唯有一本非常薄的《道德经》是常年都放在包里的。（之前看到一些消息说马云从不看书，我觉得那是不可能的，只是他的办公室里放的书不多）。

为什么是非常薄的一本？因为马云不愿意看那些带有注释的，觉得那样会被注释影响自己的阅读和理解。不得不说马云就是马云，他对这个世界上的任何一件事情都有自己独到的见解，有些方面的见解甚至比提出的那个人的还要深刻。马云有一次读《道德经》的突然的兴奋的对作者说：“哎呀！这哪是我读老子，明明是老子在读我，而且他读到了我内心的最深处”还有说过：“2000多年对一个人来说太久了，但对一个物种来说却是一刹那。2000年来知识大爆炸，但是智慧还是那些智慧，古人完全能够读懂今天的人心”。

我的书架里有一本很厚的《道德经》，是有注释的，也带有故事。我是不是也该买一本没有注释的，试着读一下原味的《道德经》，但《道德经》是读不完的。

读书即是读作者，再深了就是读自己。曾经看到过这么一句话，“一本新书要是读了五分钟还不能引起你的好奇和内心的喜悦你就可以扔掉这本书了”，现在看来就是这么一回事，因为有些书里读不到自己的内心，有可能作者跟你不是一个世界的人，也有可能作者的水平就不如你，作者解读不到你的内心深处。

马云一直强调：“淘宝要不断创新，支付宝更要创新，千万不要把淘宝做成银行的模式。”

陈伟问马云：“银行建立和发展这么多年了，该创新的银行早都创新了，我们真的还能再创新吗？”

马云：“音符只有7个，而经典音乐作品有千千万万个，你怀疑过音乐家们还能写出新歌吗？”

创新是无止境的，手里的资源都一样的时候，有些人能建立起一个“帝国”，而有些人可能把仅有的那些资源都玩儿没了。

兴趣和哲学。

马云曾经说过：“人是未来佛，佛是过来人，佛也曾如你我般天真”。马云很小的时候他外婆经常会带着他去烧香拜佛，外婆和其他拜佛的人一样，拜佛的时候都是愿菩萨保佑全家平安、发财。而每次马云都会“纠正”外婆，说应该“保佑”菩萨们平安、快乐。他说：“如果菩萨自己都不快乐，还怎么保佑你呢，大家都有求于菩萨，而只有你为菩萨着想，那么菩萨最后会保佑谁呢？”

就像现在，马云就把每个中小企业看作是心中的“菩萨”。我们做企业也是一样，唯有你处处先为别人考虑的时候别人才会为你考虑，才会认可你。不论是客户、供应商、代理商、还是员工和股东。

我也经常去寺庙，也拜佛。但是我拜佛从来不会祈祷，只是单纯的拜佛，敬仰佛。我想，拜佛其实就是拜自己，是从喧哗的外部世界回到自己的内心世界，让自己与佛同在。

月真法师曾经是天台山一个寺庙的住持，他带马云和陈伟去过。他年轻时天台国清寺里留下的照片跟马云很像，所以马云经常开玩笑地对月真法师说：“其实我就是你，你就是我。我在外面帮你做商业，你在庙里替我修行。这样想的时候我心里踏实多了。”

月真法师说：“修行也并不一定非要在寺庙里，在哪里都行。”

而马云回答道：“当然！想通一半的人才会出家，全想通了就应该还俗‘普度众生’在庙里怎么整？出去帮助千千万万的老百姓和千千万万的中小企业才是‘普度众生’。”

马云跟人谈事最喜欢去永福禅寺，原因可能有二：第一，外面去哪里找如此幽静可供交流和思考的好地方？第二，佛法里有很多哲学思想，与人探讨佛法比自己看书轻松的多，也有趣的多。

有些企业经营中的实际的问题，比如市场、管理的问题你可能在营销学和管理学中死活找不到答案，但是可能从佛法或哲学中就能轻松的找到答案。当我们遇到难题时不妨试试将问题带到其他领域寻找答案，世间所有的一切都是相通的。

2009年，阿里巴巴即将迎来十周年庆，马云想找个地方静下心来好好一下10年间走过的路，再想想公司今后的方向。于是，陈伟陪马云去了一趟缙云山。

闭关的某天晚上马云突然跑出来对陈伟说：“我们去吃夜宵，我饿了”。

“不是还没结束吗？”陈伟差异的问。

“我自己觉得好了就好了。”马云说，“这几天，别人闭关，我是得安静。公司马上要10周年大庆了，这两天我把新商业文明想的更清晰了。”

在吃饭的时候马云说：“文明和智慧一样，不是谁发明的，而是被唤醒的，其实它一直都存在，所以阿里巴巴接下来的工作就是要用已有的资本和信息的力量去唤醒新文明，并庇佑它壮大。”

那天晚上马云边吃边说了很多：

阿里巴巴前10年是从无到有，今后10年要从有到无，无处不在的“无”。

“电子商务”将来是无“电子”不“商务”。

所谓“功成身退”就是“身”可以退而“心”不能退。

这些思想，后来我们在阿里巴巴10周年大庆上马云的演讲中听到了。而这些都是马云一个人在山上“禁语”时的思考。

永不放弃。

永不放弃，这是阿里巴巴企业文化的核心所在，也是所有正在创业道路上或即将走上创业道路的人共同的大信念。马云跟陈伟说过，他唯一一次想放弃是在1997年。当时他在做“中国黄页”（），而生意正做的红火的时候，电信横插了一杠子，也做了一个黄页（），一下子把水给搅浑了。之后发生了很多事，使得马云不得不与电信合作，而身在美国的他一时又找不到前进的方向。

一个星期天，情绪低落，举目无亲的马云走进了教堂。

牧师在做完祷告后，讲起第二次世界大战时的丘吉尔，并朗诵了一段丘吉尔的演讲：

youask,whatisouraim?icananswerinoneword.itisvictory.victoryatallcots-victoryinspiteofallterrors-victory,howeverlongandhardtheroadmaybe,forwithoutvictory,thereisnosurvival....（你们问：我们的目的是什么？我可以用一个词来回答：胜利！不惜一切代价去争取胜利，无论多么恐怖也要争取胜利，无论道路多么遥远艰难也要争取胜利，因为没有胜利就无法生存....）。

牧师演讲中充满激情的眼睛一次又一次盯着马云。

马云后来说：“当时我觉得冥冥之中就好像是上帝派牧师来鼓励我，我觉得牧师就是在讲给我一个人听的。”

从那之后马云再也没有过放弃的`念头，给别人签名的时候最多的就是：“永不放弃！”

马云的另一句话更值得品味，“比起演讲者说的，听者接收的显得更重要。”其实马云的内心从未有过放弃的念头，只是在困难的时候需要鼓励而已。从表面上看那天是牧师鼓励了马云，而实际上是马云的内心捕捉到了牧师的话。

而我个人认为，“永不放弃”和“永不言弃”也是两回事，也许有些人嘴上抱怨了流眼泪了感到绝望了，但是他的内心始终没有放弃过，他可能“言弃”了，但没有“放弃”，也许他会短暂休整之后东山再起，也许他会另谋出路，但是他从未曾放弃过心中的那份“信念！”

有些人也许整天嘴上挂着“永不放弃”，但是内心深处却从不敢全力以赴，一直给自己留着一条后路。他的“永不放弃”也许只是为了安慰他仅存的一点自尊，也许是为了他的面子，想让自己看起来很“坚强！”。

高处不胜“霾”

如果说“高处不胜寒”是形容的人的境界达到一定高度之后身边没有人能够读懂他，没有人能够理解他而带来的极度的孤独感。

那么“高处不胜‘霾’”则形容的是人功成名就之后别人的另眼相看，嫉妒而带来的烦恼与痛苦。

有一天，一个朋友打电话陈伟，说：“马云进军的行业可真多啊！现在连门窗也做了？”

陈伟：“没有啊！”

他说：“那我们县城的一条街上全是某门窗的广告，上面都是马云的照片”

又有一次，马云和陈伟他们在上海开会，宾馆门口有人看到马云，兴奋的请马云跟他合影。

过了一会儿陈伟去洗手间，听到里面有人打电话：“我刚跟马云开完会，我把照片给你发过去给你看！”

阿里一开始想在香港上市，可是一些媒体却开始攻击马云，认为推行合伙人制是为了摆脱董事局的控制，这不符合香港上市的规则。最后阿里决定去美国上市。

后来马云谈到上市规则时说：“规则是用来捍卫原则的，香港要把自己建设成一个开放、透明、与时俱进的现代化都市，这是原则。当规则已不适应原则时，需要改变的是规则，而不应该放弃原则去固守规则。”

对一个团队来说也一样，如果制度不够人性化，人就会潜规则制度，制度也是阶段性的，什么阶段就采取什么样的制度，制度不是为了限制人，而是应该激发人的积极性的。

没有人是完美的，也没有公司是完美的。

如果说好人是白马，坏人是黑马，那么这个世界上只有――斑马。

陈伟说到，马云承受着极大的压力，好在他是个抗击打能力极强的人，而且早有预见。早在上市半年前，他就跟高管们说：“越临近上市，负面消息会越多，像狂风暴雨一般。竞争对手会毫不客气的诽谤我们，也会毫不客气的指出我们的不足。我们要一边想象着他们愤怒扭曲的脸，一边心平气和的看看他们说些什么，‘有则改之，无则加勉’。”

一千个人的心里有一千个马云。不迷信于马云，也不试图找出马云的不足。我们在看马云的演讲，觉得很多话都说到了你心里，以为你读懂了马云，但，也许是马云读懂了我们每个人。

――苏达。

2017.8.19。

三字经读后感演讲稿

人之初，性本善，性相近，习相远……幼时背过的。

三字经。

还萦绕在梁，那么，读完三字经有什么感想吗?下面是本站小编为你整理的几篇三字经读后感。

演讲稿。

希望能帮到你哟。

自从学习了经典名著《三字经》之后，我有了很大的收获，明白了不少做人的道理。

“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲的是：从前，孟母为了给孟子创造一个良好的成长环境，曾三次搬家。孟子不好好学习，孟母生气地割断织布的纱线，告诉他要好好学习。它使我想到了爸爸妈妈，他们也像孟母一样，为了我的学习更上一层楼，又是给我买点读机，又是给我买写字桌，星期六星期天还送我去老师家补课。从前，我不理解爸爸妈妈的苦心，认为买给我的东西是理所当然的，所以也不知道珍惜，当我贪玩的时候，父母说一下我，我还会不服气，认为他们不该限制我的自由。学了《三字经》后，我终于明白父母为什么这样，是希望我好好学习，做一个对社会有用的人。

“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”讲的是：孔融四岁的时候，就懂得把大的梨让给兄长，尊敬兄长的道理。而现在有些孩子在家大多都是小皇帝，他们惟我独尊，想要什么就叫父母买，没买到就不高兴。这样是不对的，我们应该向孔融学习，同学之间，兄弟姐妹之间，要懂得谦让。我们也要懂得孝敬父母，因为父母为我们付出的太多了!

总之，学了《三字经》后，我的收获真不少。

我，在这个稚气未脱的季节，从《三字经》中懂得了母爱。

“玉不琢，不成器”

玉石的加工需要四个工序，分为切、搓、琢、磨。从昆仑山采来玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有没有玉;第二步是“搓”，就是将原石里面的玉取出;第三步就是“琢\",根据“璞玉”的行状雕刻;第四步是“磨”，即使将玉石抛光打磨。一个人的成长之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也一样。

在这无尽的思绪中，我抬起了曾经遗漏的点滴。“妈妈总是很传统，老是用那‘旧社会’的方式来教育我，有时甚至会打我，我有点怀疑妈妈是不是思想严重腐化了”。我在一篇。

日记。

里这样写到，想起那一天，妈妈发现我骗她时的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的裤子就一阵心慌：我把上次只考了70多分的试卷藏在了裤兜里了。妈妈严肃地问我：“你有什么问题要和我说吗?你们考试了没”我心里猛的咯噔一惊。“没考!”我还装做理直气壮的样子。

妈妈扬起手就是一巴掌，抽得我的脸火辣辣的疼。但我看到她的眼睛红红的，却极力平静自己和我说:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉没有精心雕琢都是废品，你知道吗?考试并不重要，是因为你欺骗让我觉得你是一块废铁。言出必行，知道吗?人的城府太深会让人觉得不真实，你明白吗?”我当时，气急败坏，写下了这则日记。

当我再次翻及那本尘封已久的书，我终于明白:为什么要努力学习,为什么要刻苦奋斗了。原来都是为了自己能像玉那样能成器。那一巴掌包含了多少母爱啊!

“香九龄、能温席”

每个人从小就应该知道孝敬父母，这做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激励自己刻苦学习。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父母，替父亲暖被窝。这是每个孝敬父母的人都应该实行和效仿的。

记得儿时，母亲的手纤细，白滑，她给我洗澡是我最喜欢的事。随着年龄的增长，那已是很久以前的事了。一天，老师布置了一份特殊的作业——洗脚作业。我早已整装上阵，准备好热水。我脱去母亲的袜子，将她的脚放入盆中，轻轻捧起水浇在上面。当我的手碰到母亲的脚时，我感觉好像碰到了粗糙的树皮。那常年经受风雨的脚，已经变得龟裂。在我给妈妈擦脚时，妈妈用她那粗糙的手捧起了我的脸，在我的额头上留下了一个大大的吻。那晚，母亲高兴极了。

我不知道母亲为了这个家付出了多少辛酸，但她却倾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。

是《三字经》这部大书让我明白了母亲深沉的爱。

从我有朦胧的记忆起，就记得妈妈常常给我诵读《三字经》：人之初，性本善，性相近，习相远……随着我渐渐长大，经文中句意我也渐渐理解了，并且也有了一定的感悟。

我记得有一段经文是这样的：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”讲的是：孟子的母亲看到不同的生活环境对小孟子的言行有着不同的影响，为了使小孟子成为正人君子，孟子的母亲三次搬家，最后把家搬到学宫傍，小孟子学到礼仪和待人接物的细节，孟母才定居下来。但是小孟子并未体会到母亲的苦心，他在外求学时，一天因疲倦逃学回家，正在织布的孟母，举刀砍断了布匹，并严厉责斥儿子说，读书就像织布一样，织丝成寸，积寸成尺，于是成丈匹。半途而废，最终将一事无成。这就是被历代传为美谈的“孟母三迁”和“孟母断织”的故事。孟子领悟了母亲的教诲，发奋学习，终于成为中国古代杰出的思想家。

其实，我们的妈妈对孩子的爱也像孟母一样，甚至是有过之而无不及。且不说上学送放学接，一日三餐嘘寒问暖，甚至陪读陪学，给孩子请家教报辅导班，把孩子的生活安排的满满当当、丰富多彩，对孩子的关心是无微不至，为了让孩子成才，几乎是满足孩子的所有愿望。但我们作为孩子，似乎没有像孟子一样及时领会母亲对我们的爱。我就不止一次地让妈妈感到失望。我能够体会到妈妈对我的期望和付出，但我在学习上总是出现因为马虎而发生的错误，而且屡屡发生并且反反复复。妈妈每次发现我的错误后总是很有耐心地给我讲解，我却是总是很不耐烦地告诉她我本来就会作，只是看错题了。之后便再次犯同样的错误。久而久之，马虎似乎成了我的影子，总是与我形影不离，我的学习成绩也日渐下降。妈妈虽依然像原来一样对我关心，但却多了一些思考，在妈妈的脸上我看出了这些思考，一定是在想办法让我更细心一些，更耐心一些，更坚强一些，更自信一些……这些都是我一直无法克服的毛病，妈妈没有嫌弃我，一直在鼓励我，教导我，这就是母爱，最无私、最伟大、最纯朴，永不停止的爱。我希望自己尽快改正自己的缺点和错误，让妈妈为我感到骄傲。我要继续努力!加油!人之初，性本善，性相近，习相远……幼时背过的三字经还萦绕在梁，那么，读完三字经有什么感想吗?下面是本站小编为你整理的几篇三字经读后感演讲稿，希望能帮到你哟。

自从学习了经典名著《三字经》之后，我有了很大的收获，明白了不少做人的道理。

“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲的是：从前，孟母为了给孟子创造一个良好的成长环境，曾三次搬家。孟子不好好学习，孟母生气地割断织布的纱线，告诉他要好好学习。它使我想到了爸爸妈妈，他们也像孟母一样，为了我的学习更上一层楼，又是给我买点读机，又是给我买写字桌，星期六星期天还送我去老师家补课。从前，我不理解爸爸妈妈的苦心，认为买给我的东西是理所当然的，所以也不知道珍惜，当我贪玩的时候，父母说一下我，我还会不服气，认为他们不该限制我的自由。学了《三字经》后，我终于明白父母为什么这样，是希望我好好学习，做一个对社会有用的人。

“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”讲的是：孔融四岁的时候，就懂得把大的梨让给兄长，尊敬兄长的道理。而现在有些孩子在家大多都是小皇帝，他们惟我独尊，想要什么就叫父母买，没买到就不高兴。这样是不对的，我们应该向孔融学习，同学之间，兄弟姐妹之间，要懂得谦让。我们也要懂得孝敬父母，因为父母为我们付出的太多了!

总之，学了《三字经》后，我的收获真不少。

我，在这个稚气未脱的季节，从《三字经》中懂得了母爱。

“玉不琢，不成器”

玉石的加工需要四个工序，分为切、搓、琢、磨。从昆仑山采来玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有没有玉;第二步是“搓”，就是将原石里面的玉取出;第三步就是“琢\",根据“璞玉”的行状雕刻;第四步是“磨”，即使将玉石抛光打磨。一个人的成长之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也一样。

在这无尽的思绪中，我抬起了曾经遗漏的点滴。“妈妈总是很传统，老是用那‘旧社会’的方式来教育我，有时甚至会打我，我有点怀疑妈妈是不是思想严重腐化了”。我在一篇日记里这样写到，想起那一天，妈妈发现我骗她时的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的裤子就一阵心慌：我把上次只考了70多分的试卷藏在了裤兜里了。妈妈严肃地问我：“你有什么问题要和我说吗?你们考试了没”我心里猛的咯噔一惊。“没考!”我还装做理直气壮的样子。

妈妈扬起手就是一巴掌，抽得我的脸火辣辣的疼。但我看到她的眼睛红红的，却极力平静自己和我说:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉没有精心雕琢都是废品，你知道吗?考试并不重要，是因为你欺骗让我觉得你是一块废铁。言出必行，知道吗?人的城府太深会让人觉得不真实，你明白吗?”我当时，气急败坏，写下了这则日记。

当我再次翻及那本尘封已久的书，我终于明白:为什么要努力学习,为什么要刻苦奋斗了。原来都是为了自己能像玉那样能成器。那一巴掌包含了多少母爱啊!

“香九龄、能温席”

每个人从小就应该知道孝敬父母，这做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激励自己刻苦学习。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父母，替父亲暖被窝。这是每个孝敬父母的人都应该实行和效仿的。

记得儿时，母亲的手纤细，白滑，她给我洗澡是我最喜欢的事。随着年龄的增长，那已是很久以前的事了。一天，老师布置了一份特殊的作业——洗脚作业。我早已整装上阵，准备好热水。我脱去母亲的袜子，将她的脚放入盆中，轻轻捧起水浇在上面。当我的手碰到母亲的脚时，我感觉好像碰到了粗糙的树皮。那常年经受风雨的脚，已经变得龟裂。在我给妈妈擦脚时，妈妈用她那粗糙的手捧起了我的脸，在我的额头上留下了一个大大的吻。那晚，母亲高兴极了。

我不知道母亲为了这个家付出了多少辛酸，但她却倾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。

是《三字经》这部大书让我明白了母亲深沉的爱。

从我有朦胧的记忆起，就记得妈妈常常给我诵读《三字经》：人之初，性本善，性相近，习相远……随着我渐渐长大，经文中句意我也渐渐理解了，并且也有了一定的感悟。

我记得有一段经文是这样的：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”讲的是：孟子的母亲看到不同的生活环境对小孟子的言行有着不同的影响，为了使小孟子成为正人君子，孟子的母亲三次搬家，最后把家搬到学宫傍，小孟子学到礼仪和待人接物的细节，孟母才定居下来。但是小孟子并未体会到母亲的苦心，他在外求学时，一天因疲倦逃学回家，正在织布的孟母，举刀砍断了布匹，并严厉责斥儿子说，读书就像织布一样，织丝成寸，积寸成尺，于是成丈匹。半途而废，最终将一事无成。这就是被历代传为美谈的“孟母三迁”和“孟母断织”的故事。孟子领悟了母亲的教诲，发奋学习，终于成为中国古代杰出的思想家。

其实，我们的妈妈对孩子的爱也像孟母一样，甚至是有过之而无不及。且不说上学送放学接，一日三餐嘘寒问暖，甚至陪读陪学，给孩子请家教报辅导班，把孩子的生活安排的满满当当、丰富多彩，对孩子的关心是无微不至，为了让孩子成才，几乎是满足孩子的所有愿望。但我们作为孩子，似乎没有像孟子一样及时领会母亲对我们的爱。我就不止一次地让妈妈感到失望。我能够体会到妈妈对我的期望和付出，但我在学习上总是出现因为马虎而发生的错误，而且屡屡发生并且反反复复。妈妈每次发现我的错误后总是很有耐心地给我讲解，我却是总是很不耐烦地告诉她我本来就会作，只是看错题了。之后便再次犯同样的错误。久而久之，马虎似乎成了我的影子，总是与我形影不离，我的学习成绩也日渐下降。妈妈虽依然像原来一样对我关心，但却多了一些思考，在妈妈的脸上我看出了这些思考，一定是在想办法让我更细心一些，更耐心一些，更坚强一些，更自信一些……这些都是我一直无法克服的毛病，妈妈没有嫌弃我，一直在鼓励我，教导我，这就是母爱，最无私、最伟大、最纯朴，永不停止的爱。我希望自己尽快改正自己的缺点和错误，让妈妈为我感到骄傲。我要继续努力!加油!

看马云演讲稿读后感

最近在追《楚乔传》，在第四集中，宇文玥对星儿说：关键在于，别人想让你看到什么;而你的能力又能让你看到什么，这句话让我思考良久。

关于这本书，我不知道别人是怎么看待这本书的，又是如何看待马云的，为什么会有这么些差异呢?因为接受信息的程度不一样，还有就是那种沟通交流的氛围感受不到，仅是这两点就会对我们一个人的理解造成很多的问题，还好，《这就是马云》这本书用时间的叙述方式，让我们了解到了一个真实的马云，生活与工作之中的穿插，更显真实，而这，才是马云身边那些人眼中的马云的，而这与外界的流言相比，差别是差了不止一点。

也许只有从一个人的很多的日常琐事中去看一个人，才能看出一个人真正的品性，就像在今天这个数据的时代，一个数据、一组数据不能说明问题，但是多个数据、多组数据就可以说明问题了，人也是一样，一件事不能说明问题，一连串的事情就可以说明很多问题了，这本书给我的启发很大，所以我觉得这是很好的一部书。

所以现在我想谈谈我读过这本书之后，我心目中的马云是什么样子的。

首先，马云是一个特别有社会责任感的人，这一点，在书中时时刻刻有很多的体现，公益、教育、环保等等一系列的事情。

其次，马云喜欢另眼看问题，他眼中的世界和大部人眼中的世界是完全不同的，从他的行为和他的演讲中都可以看得出来，而这些东西所传达出来的结果就是他是一个特别阳光的人(阳光是我从豆瓣评价里看得，在阅读的时候就特别注意了下)。

第三，马云的兴趣很广泛，所以在大多是时候，他看起来是很博学的，这不是我不得不佩服的，那么忙的一个人，还能这么博学，很牛逼，特别是还挺能编故事的，这是我看到书中马云编故事的情节感到的最有趣的地方之后。

第四，吹牛，这点都已经是家喻户晓了。

当然，还不止这些，我们看到的就是这么多，现在的记忆力越来越不好了，书中很多的东西都不记得了，想写都写不出来，也不想去查书，只能留待下次再看的时候，慢慢补充了。

最后，希望我也能培养出马总的这种思维方式来看待这个世界。

弟子规读后感演讲稿

在《。

弟子规。

》中，“谨”单独构成了一个非常重要的部分，这部分要求孩子从小养成谨慎小心、规矩低调、有自我尊严的生活习惯。以下是小编整理了关于弟子规读后感。

演讲稿。

希望你喜欢。

各位老师、同学们：

大家好!

我是八年级五班的王鹤飞，我演讲的题目是《感悟弟子规》。“没有规矩，不成方圆。”这句话，妈妈说过，爸爸说过，老师也说过，可我总是有种似懂非懂的感觉。自从我们学校开展了诵读《弟子规》活动，我对这句话渐渐地有了真正的理解。我终于深深地懂得了什么是规矩，什么是方圆，什么才是真正的“没有规矩不成方圆”。

《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐，可不是有形的东西可以媲美的哟。《弟子规》告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……《弟子规》给我们规范了做人的道理，如果我们做到了，我想我们会是一个文明高尚的小朋友。

就说我吧，我以前学习习惯很不好，又不讲卫生，妈妈经常说我，我很不高兴。学习弟子规后，我慢慢地改掉了以前的一些坏习惯，妈妈也开心地笑了，夸我懂得了不少规矩。

弟子规里有一段叫有余力，则学文，这一段中有一个故事。

内容大致是：魏国有一个人叫董遇，自幼生活贫苦，整天为生活奔波，但只要一有时间就坐下来学习，所以知识渊博，人们都佩服他，附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的，董遇告诉他们，学习要得用三种空余时间，冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余，人们听了恍然大悟，原来就是要得用这“三余”学习。董遇生活很贫苦，但他专心学习，我们现在生活富裕了，就更应该努力学习。董遇面对重重生活上的困难，他没有回头、放弃，我们并没有遇到困难，如果不专心读书学习，就辜负了爸爸、妈妈、老师，和亲人对我们的期望，所以同学们我们一定要好好学习，按照董遇说的那样——利用“三余”学习。

没有规矩，真的不成方圆，我们将来的路还长着，我们从小就应该人人守规矩，尽责任。行为上守规矩，学习上守规矩，从我做起，从小事做起，做一名文明向上的好孩子。

相信我们一定能用规和矩画出真正的方和圆。

谢谢大家!我的演讲到此结束。

尊敬的各位领导、教练、老师，亲爱的各位同学们大家好：

我是初三一班的蓝奎樟，在此我很荣幸能够代表六栋楼来和同学们分享学习弟子规后的心得，以及感受。

《弟子规》于20xx年2月进入校园，至今已快一年了，相信同学们对《弟子规》也有自己的感想，我认为“弟子”就是学生，父母的孩子;从广义上来讲，“弟子规”就是每一个人，“规”就是规范、道理。自从弟子规入校以后，学校少了随手乱扔垃圾的人多了主动拣起垃圾的人;学校少了讲粗言烂语的人，多了尊师爱幼的人。我认为《弟子规》要从小做起，从孝做起。这是我接触弟子规以来最深的感触。孝是我们中华民族五千年的优良传统美德，所以我们要一直传承下去。在中国，父母无时无刻不再关心自己的孩子。我的父母老是这么说：“好好读书、好好吃饭、出门小心一点儿、不要感冒了——”但是他们去从来不让我担心他们的身体;每次他们总是重复着那句话——我们不用你担心，你把自己照顾好就行了。我清楚地知道，我无法也不可能让父母为我放下心来，因为我无论我有多听话，或是有多么快乐，我永远都是他们的儿子，永远都是他们心中最难割舍的、长不大的、不懂事的孩子。

除了行孝之外还要泛爱众，论语中有句话是：“欲人爱己，必先爱人。”由此可见泛爱众的重要性。

除了要泛爱众之外，还要以“信为先”这里就给我们的老师、教练和同学们敲了个警钟。比方说教练、老师答应或承诺学生说你要做什么事，但是你去忘记去做了或者是没有去做都会造成学生对你的不良印象。而同学们也要以信待人，如果你没有信用，别人就会看不起你，你就会没有朋友!

同学们，让我们共同学好、学透彻《弟子规》，并落实到生活中去吧!他可以帮助我们建立正确的价值观念，养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的品性。同学们，让我们一起建设和谐校园、一起谱写青春的乐章吧!!!!!!

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

我演讲的题目是《学〈弟子规〉做文明人》。

沐浴在柔和的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”听着这亲切的声音，我不禁停下脚步，轻声跟着读起来。这是我已熟读的〈〈弟子规〉〉的总叙。

我喜欢读〈〈弟子规〉〉。“弟子规”，顾名思义，就是学生的规范。它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是学生文化的瑰宝。学《弟子规》，做文明人。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”它把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度。

弟子规，是圣人对我们的教诲，它让我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。接着要小心谨慎，诚实守信。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。

以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：孝——首孝弟。

百善孝为先。在我的印象中，一直是父母对我百依百顺，凡是我提出的比较合理的要求，都会想方设法满足我。我总是认为父母为我所做的一切都是应该的，甚至，有时父母关心我，多叮嘱几句，我反而嫌父母啰嗦。有时父母要我做些事，我总是拖拖拉拉，尽量避过，即使做，也是马马虎虎、敷衍了事。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。是为人子女最痛苦的事。我们至少要做到《弟子规》所说的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”才能不辜负对自己有养育之恩的父母。这就是文明。

诚信是三月的春风，是五月的花海;商人说诚信是宝贵的信誉，是无价的财富;长辈说诚信是一本厚厚的。

日记。

是一张不容背叛的人生契约;我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变千年不悔。

也许有朋友安慰自己说，诚信是大人的事，我们还没有长大呢!如果是这样，那么你就错了，大错特错了!当你把果皮扔到干净的操场时，你诚信了吗?当你看见老人上车而假装闭目养神时，你诚信了吗?当你为了一时的虚荣心，考试舞弊时，你诚信了吗?……我们真的会惊讶地发现，自己有太多的不诚信!这就是不文明!

以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：谐——泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

和谐者，为德行高尚者，自然为人们所敬仰。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的，都是同类，因该和睦相处，互相合作。这才是文明人。学了《弟子规》我明白了我们桃校长的校训：今天你微笑了吗?就是教我们做个能和谐人际关系的文明人。故有余力，便应珍惜时间多学习，能够亲近有仁德的人，向他学习，会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。你也会变得更有德行，你便会成为一个文明人，为人们所敬仰。

亲爱的同学们，让我们一起诵读并牢记“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”吧!这是我们学生的传统，学生的文明。我深信，有了它，我们一定会置身于〈〈弟子规〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我们会飞得更高，飞得更远，飞向更广阔的天地!

我的演讲完了，谢谢大家!

弟子规读后感演讲稿

《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。

《弟子规》是一部真正能教育我们做人处事、治学平身的生活细则。让我们从细微之处着手，从小处做起。

看今朝,当今社会乃知识社会，凡可以启发人的道理，决会凭空消失，却被人视为财富。知识胜于财富，装满满腹的知识胜于装满满屋的钞票!当然了，这只是个人的看法而已，也有反驳这话者，萝卜青菜个有所爱，是好是坏自己去挑。

爹精娘血，怀胎十月;赤赤条条，送到世界。高级动物，精神不灭。路该咋走?人该咋做?八荣八耻，当今准则。知道美丑，懂得善恶;分辨真假，不再冷漠。人心人道，人禽有别。人格人德，山峰一座。万千家庭，泱泱大国;两条大河，我的祖国。炎黄子孙，中华热血;祖祖辈辈，美名远播。高天厚土，生我育我;黄土本质，我的肤色;方正文字，传承学说;礼仪之邦，千秋家国。苏武牧羊，不改气节;岳飞刺字，精忠报国。无论何处，莫失国格。身在他乡，魂牵祖国。乌鸦反哺，杜鹃啼血，羔羊跪奶，游子爱国。数籍忘典，世人唾说;大恩不报，天诛地灭!父老乡亲，老师同学，党政军民，工农商学。乡音乡土，乡情难割。我为人人，人人为我。衣食父母，兴旺百业。树高千丈，终有落叶。远离土地，大风摧折!回报大地，热爱生活。天下为公，一唱百合。服务人民，呕心沥血。公仆本色，与民同乐。民为国本，食为民天;爱民爱国，代代相传。赤子之情，利民为先。仁宝致富，不忘家园;乐义富裕，向往明天;隆平育种，王选字盘;荫及子孙，丰功万年。西方世界，科学领先。塑我民魂，敢于超前。愚昧受骗，科学明眼。扬长避短，创新家园。追求科学，功倍事半。迷信害人，精神鸦片。移风易俗，入土为安。文明新风，子孙欢颜。劳动光荣，啃老无颜。非法所得，寝食不安。诚信为本，伪劣自完。君子爱财，不贿不骗。天道酬勤，君子当健。强身健体，亲近自然;风雨无碍，红光满面;贪图安逸，病态绵绵。日出日落，唯事勤勉。四季春风，创业人间。坐吃山空，地覆天翻。市场经济，有备无患。修桥铺路，首功一件;乐善好施，古今依然。你来我往，经常见面;互相帮助，轻舟一点。邻里有事，大家济难。团队精神，一往无前。一盘散沙，力孤势单。无情无义，祸害明天;殃及子孙，无患也难。绿水青山，金山银山;莫为子孙，留下遗憾。目光远大，子孙称羡;目光短小，遗臭万年。公平效益，忠孝难全。唯有品格，照彻人间。文化多样，几多理念;自然和谐，社会和谐，人人和谐;亿万人民，共同生活;法律道德，不可或缺。一个星球，一个祖国;和平发展，人人安乐。艰苦创业，美满生活。自强不息，富贵不淫，威武不屈，贫贱不移。花开花谢，潮起潮落;佛说三生，主说来世;唯物一生，天涯过客。归去来兮，光明磊落!

古代流行弟子规，今天仍然流行，它不怕人认为那是老传统的，现在什么世纪了还读。总之弟子规是好的经典。

《弟子规》读后感演讲稿

下面就是读《。

弟子规。

》有感，从文中我们领悟到了做人的道理。下面就是精心挑选的一些《弟子规》读后感。

演讲稿。

供大家参考和阅读。

学校的读书节让我有了一次机会接触《弟子规》.品读后不由得佩服起李毓秀来,竟能编出如此圣明的书来.原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同,所以学校才会要求我们朗诵.其实不然,学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的.

《弟子规》中有一句话使我感触颇多.“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承.”我们应该学会孝敬父母,正如古人所说的那样百善孝为先.或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告,反必面.”

我们可以为父母做一些自己可以做到的事.比如在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应;父母要我们去做事,我们应该赶快行动,不能借故拖延,或者根本不放在心上,不愿意为父母效力;父母教导我们时,应该恭敬地听而不可以随意打断他们,要将话听进心里;我们犯了错误,父母责备,应当顺从他们并且承担过失,不能顶撞他们,让他们伤心.

如果一个人能够孝顺,那么他就有一颗善良、仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人.

古人黄香九岁为双亲温席;沈云英替父亲守卫道州府;郯子取鹿乳,供奉双亲;董永卖身葬父;陆绩怀橘遗亲;王祥为母卧冰求鲤;杨香扼虎救父.

这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础.作为炎黄子孙,我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德,把中华民族以孝为本的精神发扬光大.

我们要做孝顺父母的人!

在我的童年的时候,原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的,他们得听从我的指挥,听从我的命令任我摆布.自从我学了《弟子规》,我知道了父母对我的爱,容忍了我的放肆和傲慢.有好多次,我一回到家,马上坐在椅子上,从不过问父母的感受,还大声的叫：“给我来一杯水”,晚上要吃饭的时候,我大声叫了一句：“把饭端来”,妈妈把饭端来时,我没有及时接应,只是说：“放在这,我先看电视,等一下再吃”.可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后,我不再要耍小孩子脾气了,听从父母教诲,顺从父母,可是,人的毛病很多,坏习惯更多,一时改不了,比如吃晚饭时,爸爸妈妈还没坐下,我就先坐下开吃了,这样是不好的.有道是：“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐”之古老文化来指点迷津,这就是圣人的教海,然而,我深深感受到了.

我以前直呼我哥哥姐姐的名字,这也是我的大毛病,不一会儿就直叫他们名字.可学了《弟子规》里有一句：“称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能”,从此以后,我会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”,使他们非常欣慰,他们还都说我乖了呢,这都是《弟子规》的功劳呀!

亲爱的同学们：大家好!

很高兴能为你们解读《弟子规》，愿我的拙见能带给你们想要的收获。

在《弟子规》中，“谨”单独构成了一个非常重要的部分，这部分要求孩子从小养成谨慎小心、规矩低调、有自我尊严的生活习惯。

今天早上我解读的是“朝起早，夜眠迟;老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口;便溺回，辄净手。”

“朝起早，夜眠迟;老易至，惜此时。”意思是说早晨要早起，晚上要适当地晚睡，年老是非常快的事情，朝逝，你要珍惜眼前的一分一秒。

先给大家讲一个《论语》中的小故事吧——。

孔夫子基本上是温文尔雅的，动怒的情况不多。如果我们去看《论语》，这大概是老夫子比较动肝火的一次，这个话说得很重，要传达的意思无非还是要大家珍惜光阴。

说到珍惜光阴同学们一定听过过“囊萤映雪”“悬梁刺股”“闻鸡起舞”的故事吧，可我今天不说这些故事，我要给大家讲一个闻“季”起舞的故事。季先生每天早晨四点半起床，几十年如一日。所以北大校园里有一句话，闻“季”起舞。鸡还没起呢，季先生已经起来忙半天。很多人一直不明白，说季先生，您过去遭受过那么多挫折，有十几年还不让您工作，您又担任了一百多个学会的会长，经常要开会，您怎么能写出那么多东西啊?季先生哈哈一笑，说当你们起来用早餐的时候，我已经工作了三个小时了。《季羡林文集》长达二十多卷，他的大量论文和文章就是这三个小时写出来的。

“晨必盥，兼漱口;便溺回，辄净手。”就是要求孩子们爱护生命，养成良好的卫生习惯，早晨起来，要洗脸，还要漱口;上洗手间后，要洗洗手。

提到养成良好的卫生习惯，我不禁想到中国台湾作家刘墉的一篇文章《尊重别人就是尊重自己》，文中写到两幅画面：在台北市一家大型停车场，一位年轻漂亮的小姐，给她的狗擦屁股，只见那位小姐擦完，打开车门，先把刚用完的卫生纸放进车里，再把狗抱上车。还有在纽约中央车站，一位穿着华丽的贵妇蹲在大厅中央的地上，当着旁边上千经过的人，用卫生纸擦她刚刚打翻的咖啡。

同学们，画面中的漂亮小姐不乱扔纸屑，华丽贵妇自扫咖啡的行为丢人吗?不，她们反而更让人感到，令人肃然起敬。由此我想到我们中有的人睡前醒后不洗漱，饭前便后不洗手，更有甚者，随地吐痰，乱扔果皮纸屑，在公共场所吸烟破坏公共环境，真是害人害自己。要知道，一个人的生活卫生习惯并不是一个人的事，它还是一种社本文来自高会公德的表现，我们中学生从小就要养成良好的卫生习惯。

同学们，“一沙一世界，一花一天堂”，一个小故事如一盏明灯，指引着我们的方向，一本好书如一缕温暖的阳光，照耀着我们的心房。好好阅读我们手中的《弟子规》吧，愿这本书能做大家成长中的伙伴，学习中的搭档，生活中的朋友，带给你“沙”的温暖，“花”的芬芳，为你们插上自由的翅膀，飞向成功的远方。

弟子规读后感演讲稿

弟子规读后感演讲稿

三字经读后感演讲稿

我，在这个稚气未脱的季节，从《三字经》中懂得了母爱。

“玉不琢，不成器”

玉石的加工需要四个工序，分为切、搓、琢、磨。从昆仑山采来玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有没有玉;第二步是“搓”，就是将原石里面的玉取出;第三步就是“琢\",根据“璞玉”的行状雕刻;第四步是“磨”，即使将玉石抛光打磨。一个人的成长之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也一样。

在这无尽的思绪中，我抬起了曾经遗漏的点滴。“妈妈总是很传统，老是用那‘旧社会’的方式来教育我，有时甚至会打我，我有点怀疑妈妈是不是思想严重腐化了”。我在一篇日记里这样写到，想起那一天，妈妈发现我骗她时的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的裤子就一阵心慌：我把上次只考了70多分的试卷藏在了裤兜里了。妈妈严肃地问我：“你有什么问题要和我说吗?你们考试了没”我心里猛的咯噔一惊。“没考!”我还装做理直气壮的样子。

妈妈扬起手就是一巴掌，抽得我的脸火辣辣的疼。但我看到她的眼睛红红的，却极力平静自己和我说:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉没有精心雕琢都是废品，你知道吗?考试并不重要，是因为你欺骗让我觉得你是一块废铁。言出必行，知道吗?人的城府太深会让人觉得不真实，你明白吗?”我当时，气急败坏，写下了这则日记。

当我再次翻及那本尘封已久的书，我终于明白:为什么要努力学习,为什么要刻苦奋斗了。原来都是为了自己能像玉那样能成器。那一巴掌包含了多少母爱啊!

“香九龄、能温席”

每个人从小就应该知道孝敬父母，这做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激励自己刻苦学习。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父母，替父亲暖被窝。这是每个孝敬父母的人都应该实行和效仿的。

记得儿时，母亲的手纤细，白滑，她给我洗澡是我最喜欢的事。随着年龄的增长，那已是很久以前的事了。一天，老师布置了一份特殊的作业——洗脚作业。我早已整装上阵，准备好热水。我脱去母亲的袜子，将她的脚放入盆中，轻轻捧起水浇在上面。当我的手碰到母亲的脚时，我感觉好像碰到了粗糙的树皮。那常年经受风雨的脚，已经变得龟裂。在我给妈妈擦脚时，妈妈用她那粗糙的手捧起了我的脸，在我的额头上留下了一个大大的吻。那晚，母亲高兴极了。

我不知道母亲为了这个家付出了多少辛酸，但她却倾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。

是《三字经》这部大书让我明白了母亲深沉的爱。

弟子规读后感演讲稿

尊敬的各位领导、教练、老师，亲爱的各位同学们：

我是初三一班的蓝奎樟，在此我很荣幸能够代表六栋楼来和同学们分享学习弟子规后的心得，以及感受。

《弟子规》于20xx年2月进入校园，至今已快一年了，相信同学们对《弟子规》也有自己的感想，我认为“弟子”就是学生，父母的孩子；从广义上来讲，“弟子规”就是每一个人，“规”就是规范、道理。自从弟子规入校以后，学校少了随手乱扔垃圾的人多了主动拣起垃圾的人；学校少了讲粗言烂语的人，多了尊师爱幼的人。我认为《弟子规》要从小做起，从孝做起。这是我接触弟子规以来最深的感触。孝是我们中华民族五千年的优良传统美德，所以我们要一直传承下去。在中国，父母无时无刻不再关心自己的孩子。我的父母老是这么说：“好好读书、好好吃饭、出门小心一点儿、不要感冒了——”但是他们去从来不让我担心他们的身体；每次他们总是重复着那句话——我们不用你担心，你把自己照顾好就行了。我清楚地知道，我无法也不可能让父母为我放下心来，因为我无论我有多听话，或是有多么快乐，我永远都是他们的儿子，永远都是他们心中最难割舍的、长不大的、不懂事的孩子。

除了行孝之外还要泛爱众，论语中有句话是：“欲人爱己，必先爱人。”由此可见泛爱众的重要性。

除了要泛爱众之外，还要以“信为先”这里就给我们的老师、教练和同学们敲了个警钟。比方说教练、老师答应或承诺学生说你要做什么事，但是你去忘记去做了或者是没有去做都会造成学生对你的不良印象。而同学们也要以信待人，如果你没有信用，别人就会看不起你，你就会没有朋友！

同学们，让我们共同学好、学透彻《弟子规》，并落实到生活中去吧！他可以帮助我们建立正确的价值观念，养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的品性。同学们，让我们一起建设和谐校园、一起谱写青春的乐章吧！！

读后感演讲稿

亲爱的老师、同学们：

在寒假里我读了一本书，它的名字叫《小王子》。

《小王子》一位名叫安东尼·德·埃克絮佩里的作家，也是飞行家的人在1943年写的，该书至今全球发行量已达五亿册，被誉为阅读率仅次于《圣经》的最佳书籍。作家通过小王子的经历，阐述了对社会上不同类型的大人的看法和批评，提出了一些发人深思的问题。

《小王子》是以儿童的角度看待世界，那是多么天真、幼稚、可爱又纯洁、真诚。在现实生活中，大人们整天忙忙碌碌，陈诺于人世浮华，专注于利益法则，可越是如此，越体验到人生意义的虚无。读了一遍《小王子》就像在清水中洗了一个澡一般心有重新变得剔透明亮了。

小王子以孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目和愚妄，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞的命运。小王子在自己的遍历世界的过程中了解到了原来自己从未知道的世界，但是，他却遗失了自己的最美。当他发现，已经来不及。每个人都是一样，当我们开始寻找，就已经失去，而人们却没有珍惜当下，没有珍惜寻找中的每一个现在。

作者描述的小王子追求找寻的过程，恰恰就是我们的每天的生活，就是我们的人生。我们都无法从小王子的定势中解脱，任何人都是这样，而把这样的悖论与这样一个伤感的角色结合，就会让我们更深刻地体会道作者传达出的情感。我们就是小王子。

或许这，就是让我们哭泣的原因吧。我是这样理解的。

我们不知道自己的命运，我们不断的追求。我们都在寻找”遗失的美好“，而忘记了，会成为美好的”现在“。

失去了才懂得珍惜，遗失了才知道美好。我们都想拥有自己美丽的世界，都想现在未来都是美好的。但是，怎么可能呢?我们不能留住时间，不能让现在成为不朽，但我们可以尽力珍惜现在，尽力珍惜即将随着自己的寻找而流逝的现在。

这本书对真善美予以热情讴歌，使我回味无穷、念念不忘，还能使那些已被污染的灵魂得到洗涤，去重温失去的天真和感动。

读后感演讲稿

某日，闲来无事，随手翻阅了一本书，一个故事扣动了我的心弦，读完泪水不禁落下。阳光下，这滴泪在那本书上滚动发出奇异的光，仿佛在倾诉这个感人的故事-----《秋天的怀念》。

思绪万千的我，不禁又打开书读了一遍又一遍，此时我已成了泪人。“望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”但是“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。”看到这，使我想起了我的母亲。我家共六口，爸、妈、三个姐姐和我，日常开销靠爸妈在街上做点小生意。大姐高中，二姐三姐初中，我今年六年级，所以平常从不敢乱花钱。今年春季学校组织去郊游，妈妈为了节省开支不让我去。连续几天我的心情都不太好，作为班长这次活动没参加真丢人。为了和妈妈赌气，我现在一回家就玩，她说什么我都生气的说：“不关你事”。

一天晚上起来小解，看见妈妈正在客厅补衣服，灯光下头上似乎多了些白发，脸蜡黄，粗糙的双手忙个不停……此时，我的泪水夺眶而出，真想跑过去拥抱她。妈妈，对不起，您为这个家已经付出了许多，我发誓再也不让你操心。奥利弗·温戴尔·荷马曾说过：青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。作者史铁生在母亲的鼓励下，坚强勇敢的活了下来。即将步入初中之门的我，已长大，我要加倍努力学习，哪怕遇到再大的困难我也不会害怕，因为妈妈就是我最坚实的支柱。

读后感演讲稿

今天，我要说的，是一个缅怀青春的事情。

有这么一本书，它带给你的第一句话会是这样的：“正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头来看，一切才有了意义。”

那上面还有一句话是这样说的：“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”

这本书的名就是《致我们即将逝去的青春》，或许大家会对这本书有所耳闻，没错，在去年的三月份这部由赵薇导演，杨子珊、韩庚、赵又廷主演的电影正式开拍，而且，也即将在这个月的26号上映。

郑微，是这本书的女主人公，坚强是我对她的第一印象，她是一名g大的学生，在这个以男生居多的理工科大学，特别是女生很少的土木系，郑微被当做了系里的“掌上明珠”。她活泼开朗，娇小可爱，同时还拥有一个很有意思的外号――“玉面小飞龙”。给她起这个名的人，是陪伴了她十七年的邻家大哥哥――林静，虽然在她好不容易考上和林静大学在一个城市里时，林静黯然离开，出了国。

在那个时期里，号称“六大天后“的402女生宿舍是郑微大学四年的栖息地，更是g大一道靓丽的风景线。里头有郑微的好姐妹阮莞、朱小北、黎维娟、卓美和何绿芽，特别是阮莞，是郑微最好的朋友，虽然最终的结局不算特别美好。不仅如此，故事中还有一个让郑微对大学时光充满无限回忆的男孩――陈孝正。这个男孩是郑微爱慕的对象，虽然他外表冷峻、难相处，但是在郑微的一套套战术和软磨硬泡加上死缠烂打之下，慢慢被征服。面对情感，郑微没有逃避，她选择了勇敢面对和拿出万分的勇气去追求。每每看到郑微拿出那种”小飞龙天不怕地不怕“的勇气时，我也深深地感受到了离青春不远的我们，那种简单又快乐的想法。也才有了如此美好只属于我们的青春年华。

转眼间，大学四年就这么消逝了，郑微也毕了业，进入一家国内有名的“中建”公司，当起了“二分”分公司的经理秘书，而陈孝正最后迫于家庭的压力也去了美国。在这期间，郑微由一个大大咧咧、对未来充满好奇的小女生蜕变成了一个有自己的想法、成熟稳重又不失活泼开朗的职业女性，而林静和陈孝正又同时出现在她面前。

有没有很想知道，郑微到底和谁在一起了？请听我继续往下说。

陈孝正曾经说过这么一句话：“我人生的大楼是不允许有一厘米误差的。”他的出身，他人生的压力都不允许他去追求幸福，他就如同一个没有自由的玩偶，而操纵者是他的妈妈。

陈孝正的性格促使他只能和郑微当恋人，而林静给人的感觉就像一个大哥哥，一个很大的靠山，能够遮风挡雨，能给小女人以依靠。陈孝正就如同天空中那美丽而渴望不可及的白云，林静却如同手中模样朴实的甜美蛋糕。

青春终将腐朽，曲终人散时，才发现爱是那样铭心，而伤害却也同样刻骨。那个曾经如此飞扬跋扈的小飞龙，那个如此孤傲冷峻的阿正，那棵老槐树，那本《安徒生童话》，那场七年的失约，那个陪你一起走过青春的阮阮，那个一生中最亮的月亮，统统被埋葬。

成长的代价就是要自己失去一些东西，而那些东西当时不觉得有什么珍贵，若干年后，过尽千帆才明白这些将不会再以后的人生路上再次出现，可是没关系，每个人的成长之路都是如此，但愿我们会懂得好好珍惜现在所拥有的一切，因为那些都是用青春，用眼泪，用心碎换来的。在未来的日子里，有过去的记忆温暖于心，甜蜜也好，痛苦也罢，都是存在过的证据。我的青春，你来过。虽然没有陪我走下去，但我是如此的庆幸，在我一生中最美好的时光里，有你来过的痕迹，久久都不曾褪去。这就够了。

记得曾在唐扶摇的`《我只是难过不能陪你一起老》看到这样子的一段话：“其实你我拥有都是这样的淡青春，没有兵荒马乱，没有动荡不安，没有生离死别，不外乎遇到这些人，经历这些事，走过同样的岁月，错过该错过的人。”

我们终将逝去的青春，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回头看，一切才有了意义――爱过我们的人和伤害我们的人，都是我们青春存在的意义。

在此，我也想向大家介绍一些即将上映的，令人期待的电视剧，例如《英雄》《最美的时光》《大漠谣》。

读后感演讲稿

各位老师、同学们：

大家好!

我是八年级五班的王鹤飞，我演讲的题目是《感悟弟子规》。“没有规矩，不成方圆。”这句话，妈妈说过，爸爸说过，老师也说过，可我总是有种似懂非懂的感觉。自从我们学校开展了诵读《弟子规》活动，我对这句话渐渐地有了真正的理解。我终于深深地懂得了什么是规矩，什么是方圆，什么才是真正的“没有规矩不成方圆”。

《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐，可不是有形的东西可以媲美的哟。《弟子规》告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……《弟子规》给我们规范了做人的道理，如果我们做到了，我想我们会是一个文明高尚的小朋友。

就说我吧，我以前学习习惯很不好，又不讲卫生，妈妈经常说我，我很不高兴。学习弟子规后，我慢慢地改掉了以前的一些坏习惯，妈妈也开心地笑了，夸我懂得了不少规矩。

弟子规里有一段叫有余力，则学文，这一段中有一个故事。

内容大致是：魏国有一个人叫董遇，自幼生活贫苦，整天为生活奔波，但只要一有时间就坐下来学习，所以知识渊博，人们都佩服他，附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的，董遇告诉他们，学习要得用三种空余时间，冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余，人们听了恍然大悟，原来就是要得用这“三余”学习。董遇生活很贫苦，但他专心学习，我们现在生活富裕了，就更应该努力学习。董遇面对重重生活上的困难，他没有回头、放弃，我们并没有遇到困难，如果不专心读书学习，就辜负了爸爸、妈妈、老师，和亲人对我们的期望，所以同学们我们一定要好好学习，按照董遇说的那样——利用“三余”学习。

没有规矩，真的不成方圆，我们将来的路还长着，我们从小就应该人人守规矩，尽责任。行为上守规矩，学习上守规矩，从我做起，从小事做起，做一名文明向上的好孩子。

相信我们一定能用规和矩画出真正的方和圆。

谢谢大家!我的演讲到此结束。

尊敬的各位领导、教练、老师，亲爱的各位同学们大家好：

我是初三一班的蓝奎樟，在此我很荣幸能够代表六栋楼来和同学们分享学习弟子规后的心得，以及感受。

《弟子规》于20xx年2月进入校园，至今已快一年了，相信同学们对《弟子规》也有自己的感想，我认为“弟子”就是学生，父母的孩子;从广义上来讲，“弟子规”就是每一个人，“规”就是规范、道理。自从弟子规入校以后，学校少了随手乱扔垃圾的人多了主动拣起垃圾的人;学校少了讲粗言烂语的人，多了尊师爱幼的人。我认为《弟子规》要从小做起，从孝做起。这是我接触弟子规以来最深的感触。孝是我们中华民族五千年的优良传统美德，所以我们要一直传承下去。在中国，父母无时无刻不再关心自己的孩子。我的父母老是这么说：“好好读书、好好吃饭、出门小心一点儿、不要感冒了——”但是他们去从来不让我担心他们的身体;每次他们总是重复着那句话——我们不用你担心，你把自己照顾好就行了。我清楚地知道，我无法也不可能让父母为我放下心来，因为我无论我有多听话，或是有多么快乐，我永远都是他们的儿子，永远都是他们心中最难割舍的、长不大的、不懂事的孩子。

除了行孝之外还要泛爱众，论语中有句话是：“欲人爱己，必先爱人。”由此可见泛爱众的重要性。

除了要泛爱众之外，还要以“信为先”这里就给我们的老师、教练和同学们敲了个警钟。比方说教练、老师答应或承诺学生说你要做什么事，但是你去忘记去做了或者是没有去做都会造成学生对你的不良印象。而同学们也要以信待人，如果你没有信用，别人就会看不起你，你就会没有朋友!

同学们，让我们共同学好、学透彻《弟子规》，并落实到生活中去吧!他可以帮助我们建立正确的价值观念，养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的品性。同学们，让我们一起建设和谐校园、一起谱写青春的乐章吧!!!!!!

学〈弟子规〉做文明人。

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

我演讲的题目是《学〈弟子规〉做文明人》。

沐浴在柔和的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”听着这亲切的声音，我不禁停下脚步，轻声跟着读起来。这是我已熟读的〈〈弟子规〉〉的总叙。

我喜欢读〈〈弟子规〉〉。“弟子规”，顾名思义，就是学生的规范。它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是学生文化的瑰宝。学《弟子规》，做文明人。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”它把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度。

弟子规，是圣人对我们的教诲，它让我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。接着要小心谨慎，诚实守信。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。

以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：孝——首孝弟。

百善孝为先。在我的印象中，一直是父母对我百依百顺，凡是我提出的比较合理的要求，都会想方设法满足我。我总是认为父母为我所做的一切都是应该的，甚至，有时父母关心我，多叮嘱几句，我反而嫌父母啰嗦。有时父母要我做些事，我总是拖拖拉拉，尽量避过，即使做，也是马马虎虎、敷衍了事。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。是为人子女最痛苦的事。我们至少要做到《弟子规》所说的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”才能不辜负对自己有养育之恩的父母。这就是文明。

诚信是三月的春风，是五月的花海;商人说诚信是宝贵的信誉，是无价的财富;长辈说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约;我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。

也许有朋友安慰自己说，诚信是大人的事，我们还没有长大呢!如果是这样，那么你就错了，大错特错了!当你把果皮扔到干净的操场时，你诚信了吗?当你看见老人上车而假装闭目养神时，你诚信了吗?当你为了一时的虚荣心，考试舞弊时，你诚信了吗?……我们真的会惊讶地发现，自己有太多的不诚信!这就是不文明!

以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：谐——泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

和谐者，为德行高尚者，自然为人们所敬仰。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的，都是同类，因该和睦相处，互相合作。这才是文明人。学了《弟子规》我明白了我们桃校长的校训：今天你微笑了吗?就是教我们做个能和谐人际关系的文明人。故有余力，便应珍惜时间多学习，能够亲近有仁德的人，向他学习，会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。你也会变得更有德行，你便会成为一个文明人，为人们所敬仰。

亲爱的同学们，让我们一起诵读并牢记“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”吧!这是我们学生的传统，学生的文明。我深信，有了它，我们一定会置身于〈〈弟子规〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我们会飞得更高，飞得更远，飞向更广阔的天地!

我的演讲完了，谢谢大家!

演讲稿式读后感

从我有朦胧的记忆起，就记得妈妈常常给我诵读《三字经》：人之初，性本善，性相近，习相远……随着我渐渐长大，经文中句意我也渐渐理解了，并且也有了一定的感悟。

我记得有一段经文是这样的：昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。讲的是：孟子的母亲看到不同的生活环境对小孟子的言行有着不同的影响，为了使小孟子成为正人君子，孟子的母亲三次搬家，最后把家搬到学宫傍，小孟子学到礼仪和待人接物的细节，孟母才定居下来。但是小孟子并未体会到母亲的苦心，他在外求学时，一天因疲倦逃学回家，正在织布的孟母，举刀砍断了布匹，并严厉责斥儿子说，读书就像织布一样，织丝成寸，积寸成尺，于是成丈匹。半途而废，最终将一事无成。这就是被历代传为美谈的孟母三迁和孟母断织的故事。孟子领悟了母亲的教诲，发奋学习，终于成为中国古代杰出的思想家。

其实，我们的妈妈对孩子的爱也像孟母一样，甚至是有过之而无不及。且不说上学送放学接，一日三餐嘘寒问暖，甚至陪读陪学，给孩子请家教报辅导班，把孩子的生活安排的满满当当、丰富多彩，对孩子的关心是无微不至，为了让孩子成才，几乎是满足孩子的所有愿望。但我们作为孩子，似乎没有像孟子一样及时领会母亲对我们的爱。我就不止一次地让妈妈感到失望。我能够体会到妈妈对我的期望和付出，但我在学习上总是出现因为马虎而发生的错误，而且屡屡发生并且反反复复。妈妈每次发现我的错误后总是很有耐心地给我讲解，我却是总是很不耐烦地告诉她我本来就会作，只是看错题了。之后便再次犯同样的错误。久而久之，马虎似乎成了我的影子，总是与我形影不离，我的学习成绩也日渐下降。妈妈虽依然像原来一样对我关心，但却多了一些思考，在妈妈的脸上我看出了这些思考，一定是在想办法让我更细心一些，更耐心一些，更坚强一些，更自信一些……这些都是我一直无法克服的毛病，妈妈没有嫌弃我，一直在鼓励我，教导我，这就是母爱，最无私、最伟大、最纯朴，永不停止的爱。我希望自己尽快改正自己的缺点和错误，让妈妈为我感到骄傲。我要继续努力!加油!人之初，性本善，性相近，习相远……幼时背过的三字经还萦绕在梁，那么，读完三字经有什么感想吗?下面是小编为你整理的几篇三字经读后感演讲稿，希望能帮到你哟。

读后感演讲稿

《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。

近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。

或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。

“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”

这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，则学文”。而我们现在把全部精力都用在“学文”上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。

弟子规如何教孩子做人呢?这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才可以学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。

现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。

我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的垃圾，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受教育有什么区别!所以我们要实践文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。奥运离我们越来越近了，我们没有像其他人那样幸运地成为奥运志愿者，火炬手。但是，我们可以从身边的小事做起：看到有人公共场所吐痰、吸烟、大声喧哗，我们可以及时阻止;看到垃圾我们可以随手捡起来;慢慢的你会发现，这将会边成你的好习惯，为奥运为中国奉献出一份力量!当你参与了，奉献了同时你会发现你是快乐的。正如：我参与，我奉献，我快乐!这不仅是一句口号，也是一种力量!

有人说学学《弟子规》就能改变生活中的陋习吗?不,《弟子规》对于我们生活中的那些不文明的现象,也许不可能药到病除,但我相信《弟子规》就好像是一盏灯,灯光亮一些我们身边的黑暗就少一些.并且我更相信每个人的心灵就像一扇窗,窗户打开光亮就会进来.我相信，文明就在我们身边,离我们很近,近的'触手可及,有时候文明离我们只是十公分的距离,有时候只是几十厘米的宽度,也有时候,可能是一张纸的厚度;我相信其实文明就在我们心中,我们会在生活中不经意地流露.有时候多一个手势对别人来说就是一份体谅;有时候多一点耐心的等待对别人就是一种关爱,有时候多一点点分享,对别人就是多一份温暖.我相信,我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步.。

所以我发现文明是一种力量,就好像奥运火炬一样,在每个人手中传递,也能够汇聚所有人的热情。”

“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情。请坚信，我们的智慧将使我们青春的色彩更加绚烂。同学们我们一起来，用实际行动，让文明之花开满校园!

诚实的语言需要信任的耳朵来倾听,更需要善良的心灵来领会;高尚的人格需要公正的眼睛来发现,更需要道德的大夏来支撑.

而弟子规就是教我们要保持高尚的人格,教我们为人子弟,在家里要孝顺父母;离开父母要像敬爱兄长那样与人相处;处事谨慎诚实,对大家友爱相处,亲近有仁德的人.这些都要到以后,还有剩余精力就去学习文化.

大家可能都知道上古时期的舜帝吧,孝顺宽厚的舜帝,他出身卑微,七代以来,都是地位低微的普通百姓.

他的父亲瞽(gu)叟,是个盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一个儿子叫象,象很讲究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏爱后妻所生的儿子,总是想杀掉舜,但他都躲过了;可是仍然孝顺地事养父亲,后母和弟弟,而且越来越来恭敬,一点都不敢怠慢.

舜在二十岁的时候,因为孝顺父母而出了名.三十岁时,尧帝询问有没有可以做天子的人,四方诸候都推荐舜,说只有他甚当比任.于是尧就是两个女儿给舜,来观察他内存在的德行;还派九个男人和他相处,来观察他的外部表现.

舜的修养很深,处世严谨而且有威严,所以大家都很信任他.

在短短一年内,舜所居处的地方都发展成了村落,两年之后,成了小镇,三年之后就成了都会.普天之下的清明德政,都是以舜帝开始的.舜帝在位三十九年,继续了尧时的太平盛世,被称为”尧天舜日".

看来，《弟子规》的道理从小到大，都时时刻刻在我们身边，让我们时时刻刻学习《弟子规》，做一个品学兼优的好学生!

弟子规中学生演讲稿二：《弟子规》演讲稿。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《谨慎做事，从小事开始!》。

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读后感演讲稿

九月的校园，刮起一阵儒家之风，漫步于校园中，可听到同学们诵读《弟子规》声音，使人仿佛时空错乱，不禁怀念曾经忠厚的原汁原味的学术之风。

我认为，《弟子规》的核心思想就是教我们如何自爱和爱人，自爱包括生活起居中的方方面面，面爱人则告诉我们要孝敬父母长辈，包括生活中的每一个人。

首先是自爱。在形色份杂的现代，自爱的声音离我们似乎渐行渐远。在我看来，自爱就是自我尊重，自我保护及实现自我理想与价值的统一体。实时，每个人都有追求顶峰的目标，但生活的诸多因素，磨灭了他们的斗志，最终沦落于欲望的深渊。而《弟子规》中教我们自爱的方法十分简朴：能亲仁，无限好。即见贤思齐，书中还指出，个人良好的习惯要从小事开始培养，这也是自爱的一种实现方式，自爱对于女性而言尤为重要。虽说如今社会男女平等，但女性仍然处于劣势。所以作为女子，更应具备坚强的性格和一尘不染的品性，好好珍惜自己。

爱人是《弟子规》中极为重要的一部分。首先是爱父母。世界上从没有哪个民族像我们民族一样重视骨肉亲情。“百行孝为先，”无论何时何地，孝行都不该被遗忘，同时我们要将其发扬光大。其次，待人接物的言行举止也十分重要了。《弟子规》中描写了许多细节，看则微不足道，实却耐人寻味，无论是怎样做，都是为了使人与人之间相处更融洽，社会更和谐。如今，高楼建起来了，生活富起来了，人与人却更加淡漠了。我们在进行经济建设的同时，也不要忽略了精神上的遗乏。

《弟子规》中道理对于一个国家来说同样适用，一个国家要自爱，就是要为人民服务，处处从人民利益出发，同时要正确看待自己国际地位，不妄自菲薄也不自傲自大;一个国家不是独立存在的，处于国际大环境中就应与其他国家平等共处，以宽容的心态去接受历史遗留的过错，不侵犯他国利益。在这点上，我对于我的祖国十分自豪。中国一直都兢兢业业，作为一个负责任的大国而矗立着。

可以说，《弟子规》在继承儒家精神的基础上，更多了一些令人窝心的人情味。限于历史和朝代，虽然其也有一些不足，但总体方向还是值得我们借鉴的，尤其是对于青少年，有着非常重要的教育意义。作为一个中国人，我真心希望我们的国家能继读弘扬国学精华，使中国精神能代代相承源远流长。

演讲稿形式的读后感