优秀作文不仅要注重内容的丰富和观点的独到，还要注重语言的精准和修辞的巧妙运用。这是一些杰出作品的摘录，希望对大家的写作能够起到积极的借鉴和启示。
高一语文必修三第四单元作文
水，柔也。自古以来，人们便对水赋予了“柔”的定义：“天下柔者莫过水也”。不错，水是生命之源，其中蕴涵着生命的秘密，生命的力量，以及生命的开始他哺育了生命，以自己的一切，无私的奉献给了万物，使万物得以发展，生存。
但是，尽管如此，水的另外一面却与此截然不同——冰!那时水刚强的一面。当水结冰后，其柔而无形态的外表便凝固了起来，有了棱，成了刺。每当时期一块冰锥，便能感觉到它所带来的令人为之惧怕的寒气，其冰刺更是硌得手疼痛不止，却不曾留下一道伤口，一滴血液。
柔者，水也，凡天下之人，一半皆为柔者，他们温文儒雅，给人们一种安静的感觉，更有些激进的人，因此而把他们们定性为懦弱的人。但是，他们错了，当柔者以其刚强的一面出现在世人的面前时，他们便会像结了冰的水一样，给人一种王者的“寒气”，以及使人受到无形伤害的“锋利”。
温家宝便是其中的一个例子，当温在剑桥大学演讲时，一位来自德国的留学生迅速的站起，像当初伊拉克记者扔布什鞋子的情形一样将鞋子扔了过去，尽管鞋子没扔中，但这也引起了一小股骚动。当这人被警卫带走后，一向温文儒雅的，就像水结成冰一样，严肃地说：“老师们同学们，这种卑鄙的伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊。人类的进步，世界的和谐，是历史的潮流!是任何力量阻挡不了的!”没有破口大骂，但却像锋利的冰刺一样给对方的内心造成一种无形的，无法愈合的伤，没有流血，没有伤口，但却将其最锋芒最尖锐的一面留给对方，让一向认为他柔弱的人另眼相看。柔者，刚也!
刚者，冰也，总以刚强的一面示人。当其遇到了火，便化作为水，将火熄灭;遇到了顽石，便化作为水，从旁流走;在遇到阳光后，在阳光的照射下，融化了，成为水来浇灌万物，滋润生灵。
韩信便是其中一个例子：当他在去参军的路上，遇到作难的人挡路，而唯一能通过的方法便是从胯下穿过，有自尊者当然不从。而韩信，堂堂七尺男儿，刚强之人，却如冰化作为水一样，从胯下流过，从此成就一世名臣。又如孔明：一国丞相，身受复兴汉室之大业，如此刚强而又重要之人，却如水般收敛锋芒，与锋芒毕露的周瑜形成强烈的对比。刚者柔也!
一代代华夏子民也将就拥有了这种可贵的品质——柔韧而刚强。
如今经历了百年**，这种柔韧而刚强，正是目前这个物质条件充裕的而精神文化却极度贫穷的国人们所需求的，新一代学生所必须具备的品质。
材料中，一位司机因为一个带bb车的妇女不交一元钱的“行李费”而拒绝开车，致使全车十几个人苦等几小时。有人会说这司机是愚蠢的。其实不是，他完全可以让那妇女上来而不收她一元钱，这样那省下来的时间够再开几趟车再挣百余元了。为了一元丢百元，为了一个人而误百人，这是坚持原则。试想如果每个人都拿大件行李上来而不用交费，那么公交车就到处是行李了，那么秩序还怎么维持，公交车还怎么开?因为，坚持原则就是维持秩序而成就自己。
所谓的原则是指，经过长期检验所整理出来的合理化现象。遵照原则行动，事情会顺利;违背原则行动，就会使秩序变乱。公交系统亦如此。既然规定行礼收费，大家就必须执行。谁都可以改变原则，那么特殊原因的人呢?是否也可以因为特殊理由不交费?一个管理人员(包括司机)首先要把各种原理、原则放在身边，因为他要为集体负责。
众所皆知，哈佛大学有全球最大的图书馆。然而18世纪的哈佛却没有那么多书。当时一位牧师赠给哈佛250本书，哈佛一直把这些书珍藏在图书馆内并规定学生严禁带出馆外阅读。1764年的一个深夜，一场大火烧毁了藏书的大楼。大火前一个学生碰巧偷偷把牧师捐的其中一本书带走，打算回家优哉游哉地阅读。第二天他得知大火的消息，意识到这本书已是250本书中唯一存世的书。经过一番思想争斗后，他找到校长并归还了书。校长收下书并感谢了他，然后以违反校规下令把他开除出校。有人可能会惊讶，那个学生为哈佛保留下来了一本珍稀图书就算违反了校规也应从轻处理啊!不，哈佛现在的成就就是因为他坚持原则，原则是维持秩序之本。正因为哈佛这种坚持原则的精神，才使它秩序井然，博得各方信任，从而能网罗天下名人名书而闻名遐迩。
三国时的马谡在谋划上很有才干：平南蛮，他进言以攻心为上，又献反间计令司马懿兵权被夺。但作为主将，他急功近利，过于依赖书本，不能因地制宜，以致大意失街亭，让诸葛亮不得不挥泪斩掉。有人会说，马谡既是人才为何要杀呢?其实就是一个词：原则。诸葛亮深谙治军要坚持原则的道理，若不杀之，众人如何信服，军纪何在，作为主帅，何以立信，何以扬威?无威无信之军又怎能所向披靡?正是坚持原则，才成就了一代名臣诸葛亮“取西蜀，东和北拒”的功绩。
人人有理由，人人可找出理由，可靠同情，靠怜悯，能实现我们全体范围内的公平和自由吗?对原则的违背，对制度的违反，从而实现自己的利润最大化，是许多人抛弃原则的目的，就如事件中的陈小姐。她没有意识到，不交一元钱，虽维护了自己的弱者形象，却不仅仅丧失了自己的尊严，同时阻止了公交系统的正规化之路。而这些，正是健全一个依规依法的集体、行业甚至国家关键所在，也是人们的理性所在。
因此，这一元钱，还是交了吧。
高一语文必修三第四单元作文
在茂盛的森林里，住着一个一直漂亮的小鸟——翠儿，它从小生活在茂盛的森林里，无忧无虑，非常的自由自在。
可是有一天，几阵枪声打破了平静。原来，有个猎人来到森林里打猎，翠儿被他打伤了。猎人提着翠儿走，它真难受，心想：人类真残忍，总是伤害无辜。一想到自己再也不能自由了，翠儿的眼泪就一滴一滴地落了下来。
不知道猎人带它走了多久，醒来的时候，面前站着一位仙女，她对翠儿说：“你好呀，小鸟，我要把你变成人类，对人类伤害动物的行为进行阻止。如果你做到了，就可以返回森林做小鸟。要是做不到呢，”她的脸色变得冰冷起来，“你就会化成泡沫。”仙女说完，不见了。
这时，翠儿发现自己变成了一个孩子，并且会说人类的语言，身上还有一些钱。她饿了，走进一家餐馆，一看菜单，哇，都是什么红烧熊掌、红烧穿山甲的。她想，我宁可饿死，也不吃这些动物。她在大街上走着，忽然听见有小鸟凄惨的鸣叫，抬头一看，只见一户人家的阳台上挂着一个鸟笼，一只小鸟被关在里面。翠儿用鸟语跟它对起话来：“小鸟，你怎么了?”“唉，我本是一只快乐的小鸟，被卖鸟的商人捉住了，把我拿到市场上出卖，我就成了现在这个样子了……”翠儿听了，毫不犹豫地向那户人家买下了这只小鸟，把它放了。小鸟高兴地对翠儿说：“谢谢你!”
夜深了，翠儿住进了旅馆。她认识了店主的儿子小军。
小军看到翠儿为了就同伴而被自己打死，他非常的后悔，看着翠儿的尸体一直在哭泣，后来小军悔改后决定做一个保护动物的人，从此和森林生活在一起。
人教版高一语文必修1第一单元作文
中国作为一个有五千年文明史的统一的多民族国家，政治制度发展历史之长久，体系之完备，经验之丰富，影响之深远，都是世界其他国家和民族不可比拟的。这其中最突出的就是中央集权制度的建立与逐步完善。早在远古时期，人类社会中就有了权力的萌芽。夏朝时已出现了凌驾于全社会之上的公共权力。商朝的主要政治制度是内外服制度，商王通过两种不同的管理制度来处理本族和外族的事务，与各方国形成了支配与被支配的关系。周王利用分封与宗法制的结合，确立了天下共主的地位。但靠宗法制的血缘纽带维系统治秩序并非长久之计，春秋争霸，战国兼并，制度败坏，秦王嬴政，一统天下，建立了一个皇帝具有无上_的中央集权制度。但中央集权和地方分权的斗争曾长期延续，西汉的“七国之乱”、东汉至魏晋南北朝的国家_、唐朝的“安史之乱”和以后的藩镇割据，都说明了它的坎坷。直到宋代，这种斗争才尘埃落定，却不幸造成了积贫积弱的后患。伴随着中央集权制度的发展，皇权呈现出不断加强的趋势，中枢权力体系也不断发生变化。隋唐实行三省六部制，宋元勋益颇大，明朝废除丞相，清设军机处，_皇权发展到了顶峰。
学习指导。
目前高中历史教学，高一年级是关键，培养历史情结是重点。
高中历史教学大纲把历史课分模块进行，大部分课程只有高一年级开设，这实际上使大多数高中生接受历史知识学习的时间就只有宝贵的一年，所以高一年级的历史课学习就显得颇为重要了。重视高一历史教学以培养学生的“历史情结”，也是势所必然，历史学习虽难上加难，但却责无旁贷。
有人进行过问卷调查，调查统计表明：表示很喜欢上历史课的学生占41.9%，表示不置可否的学生占55.3%，而明确表示不喜欢上历史课的学生仅占28%。学生没说不喜欢历史，但也没有表示明显的兴趣。原因何在?无外乎两个因素：(1)因主课学业繁重紧张，把学习历史当作类似看小说看电视等缓释紧张情绪的功能。(2)某些历史知识通过教师引人入胜的讲述，激发了学生的新鲜感，使他们产生了一时的冲动。这些统计表明，目前高中学生对历史学习的兴趣层次还较低，大部分停留在刺激性的历史情节中(这可能受初中历史教学内容的影响)，也就是停留在直接兴趣这一层次上。我们知道，直接兴趣是不稳定的，常会因各种因素而减退，比如知识简单易懂、概念重复讲述、结论不易理解、内容难记难背等，再加上其他学科学习压力，一旦学生感到乏味，或感到困难时，直接兴趣就会衰减、消失。改善之法可从以下几个方面入手：
一是优化课堂教学内容，创设积极的学习环境，构建先进而科学的教学模式，让学生“愿”学。
二是提高历史学科的课程实用价值，让学生“乐”学。我们至少应该向学生显示历史学科在学校这个小社会里的作用，比如可以改革历史考试方法，用写作历史小论文的形式，调动学生运用历史思想、寻找历史依据的积极性;也可以增加课堂教学内容，联系当今世界所发生的学生感兴趣的话题，运用历史分析的方法，指导学生对世界形势发展加以认识;还可以在校内多办一些历史学科的课外活动，如开设历史讲座、展示学生的历史小文章、搞一些历史性的纪念活动，等等。总之，校园要强化历史学科的气氛，久而久之，学生也会受到感染，让他们觉得至少在学校里，学好历史课还是有用武之地的，这样学生的学习兴趣也就会逐渐增加。
三是增强学生在学习中的成功心理，使学生“喜”学。高一学生在学习历史过程中，与初中比较，普遍感到困难，出现“怕”的情绪。教师应根据学生的心理，采取有效的方法增强学生的成功心理，这对稳定学习兴趣有极大作用。我们可以结合教学由浅入深的特征，在教学过程中，对每一层次的内容，作出达标的要求，对学生每达到一个层次，进行及时的评价和鼓励，让学生觉得自己是一个成功者，有信心进入下一个层次学习。再比如针对每个学生不同的情况，让他们在不同的场合获得不同的成功感觉，可以对在课堂上回答问题正确的学生作出当众表扬;可以对作业中有出色解答或独特见解的学生予以高分;也可以让学生在校内办的刊物或壁报上发表一些作品，如历史小论文、历史漫画等;或者将学生的优秀作品推荐到公开发行的报刊杂志上。总之，教师要对学生的每一点成绩和进步多加以肯定和鼓励，使他们对自己的学习抱有信心，最终保持历史学习的稳定兴趣。
当然，对历史理论的学习，更是必须重视的，其目的正在于帮助学生“会”学。不过在基本历史理论的教学中有一点要注意，那就是要控制好“度”。高一学生毕竟不是高三学生，他们的认知水平有限，如果要求过高，理解不了，对学习历史就怀有畏难情绪，就会“厌”、“怕”。因此，教师要深入细致地分析学生的认知水平，因材施教，根据学生接受能力限度，不能加重学生学习负担，更不能使他们不堪重负而丧失学习信心、兴趣。
人教版高一语文必修1第一单元作文
那时，我深深的扎根在这片热土，眺望蔚蓝天空，云雾渺远……我双耳清晰的寻听麻雀的欢鸣，双眼仔细的捕捉每一处风景，直到——我也要离开这里。
“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，这是我从央视“寻根”节目中记忆铭深的一句话。当我看着一个个名人的寻根之旅，即使我对他们并无深刻了解，但心潮与眼泪总会跟随他们而澎湃，我想，这就是“根”的`魅力吧。
当我坐在山脚，眺望山顶的柏树，它是如此挺拔坚毅，对根的执着，对根的依赖是如此清晰了然。我心不禁一触，“根”原来是如此重要的一部分!原来人类也像他们一般，坚定的将根扎在他们热爱的每一个角落，根——便是他们的家。
周末回到老家，大伯说的第一句话便震惊了我，“你要记住，你的根就扎在这里”。对于16岁的我来说，这句话给予了我三种感受：纯朴、难忘、感动。相比“欢迎回家”，这句话直白却不显陌生。转而抬眼望去繁星点点，半牙弯月似也在昭示这便是回家的路，静谧的乡间小路啊，你可感知我现在正被习习微风所包裹，正倾听蟋蟀奏鸣，正注视路灯下飞蛾绚烂舞起，原来他们还在这里，他们的根也扎在这里。
回首望去，树根仍旧深扎土壤，在踏上“森林”路途，喧嚣繁华之时抬头望去，依然，蔚蓝天空，云雾渺远……双耳贯穿鸟雀欢鸣，双眼弥漫袅袅炊烟，而我的“根”亦不再扎根于这片土地，更深扎于心。
雪让人的感觉只有一个字——冷。但是我却异常的喜欢雪，每次下雪都很兴奋。
雪下起来了。只见天地之间白茫茫的一片，雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来，四周像拉起了白色的帐篷，大地立刻变得银装素裹。我不禁想起一句诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”真美呀!多么美丽的雪花呀。在初冬刚来到的时候，雪花就及时地报告了冬天的来临。下课的时候，同学们跑到操场上，有的在欢呼，有的在跳跃，有的张开双手去接那飞舞的雪花。看哪，快看哪，雪把大地盖上了。天上，地上，到处是雪。白色的大地，白色的房屋，白色的树林。雪，盖满了屋顶，马路，压断了树枝，隐没了种.种物体的外表，阻塞了道路与交通，漫天飞舞的雪片，使天地溶成了白色的一体。
那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢?雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉;像吹落的蒲公英;似飘如飞;像天使赏赠的小白花儿;忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作!落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿;冬夏常青的松树和柏树，堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。雪仙子在尽情地挥舞着衣袖;在飘飘洒洒的弹奏中，天、地、河、山，清纯洁净，没有泥潭。马路边，白雪给人行道盖上了白被子，被子上又留下了人们一串串的脚印。白雪给树们披上了白披风，使它们变得更加威武了。洁白的雪，我爱你，我爱你的纯洁。你把大地装饰得一片银白，你把大地打扮得多么美丽。
人教版高一语文必修1第一单元作文
只要你有决心，什么事情失败了都可以重来。而生命却只有一次，无论你愿不愿意都不可能重新再来一遍。然而，在我们每天都要经过的马路上，就有一些不顾自己生命的人。
一天，我走在放学回家的路上，唉——好差的运气，竟然是红灯，我焦急地等着、张望着，盼着绿灯亮起来——快点！动画片要开始了！不过，虽然急，但我还是做个乖市民，遵守交通规则，乖乖的在人行道边上等。但是我看到有一些人在距离人行道前方10米左右（非机动车道与机动车道交界点）的地方东张西望。后面的一位大叔看到有些人走得那么快，朝前看了看，迟疑了一下，挪了一小步超过前面的一个人，那个骑电瓶车的阿姨看到别人都到前面去了，马上也开动电瓶车往前一点点。结果，大家你看我，我看你，在车流中一步一步走过了马路。看到这里，我真想对他们大喊“难道你们就不能花一两分钟时间，多等一等吗？别看这只是几分钟，它关系到大家的生命安全！”
正想着，绿灯亮了，我小心翼翼地观察左右车辆，快步走过马路。刚到马路对面，我看到一辆载着由白帆布盖着货物且想转弯的货车，结果直接被正在执勤的交警叔叔给拦下了。一打开车门，好家伙！原限载3人的驾驶室密密麻麻的挤了6个人！而且货物也超载了！在货车旁边还绑了梯子用来加固！交警叔叔把驾驶员叫下来，让其出示驾驶证，驾驶员是个中年男子，黑黑的脸涨得通红，脸上分明写着“害怕”二字，交警叔叔对其实施了教育，并开了罚单。这时的驾驶员满脸的懊悔。
看到这些违反交通的现象，我想呼吁人们，难道你们就是这样对待自己只有一次的生命吗？难道生命在你们眼里只是微不足道的一小点吗？不是什么东西都有第二次，所以请珍惜自己的生命，遵守交通规则，不要拿自己的生命开玩笑。
没有规矩，不成方圆。——题记。
看，我们的世界多么美丽；听，我们的世界多么曼妙；闻，我们的世界花香弥漫。人类在耕作，鸟儿在唱歌，花木欣欣向荣。是什么使我们的世界如此和谐？是规则。
作为一名学生，我们要遵守认真学习的规则；作为一名舞者，我们要遵循赋予舞蹈灵魂的规律；作为一名演员，我们要遵守一定的表演程式。没有规矩，不成方圆。规则成就了辛勤的人类，可爱的动物，尽责的植物；规则成就了一个五彩缤纷，绚丽夺目的世界！
动物间有生存的规则，弱肉强食，所以他们都努力强大，不成为弱者。但是我们人类有时也会因不了解它们的规则而损害了自然界的平衡，越来越多的动物成了人们的食物，为什么会有国家保护动物？因为人类知错就改，倘若不制定规则，动物们会逐渐灭绝。所以，人类趁动物们没有彻底灭绝时弥补我们的错误吧！
正因为我们的破坏，自然界也在“回报”我们，地震，火山喷发，海啸等灾害的频繁发生不正是它们给我们的警告吗？我们已经被红牌警告了。我们应该悔改了！
演员间也有生存规则，演员的任务是演好导演给的角色，对好编剧给的台词。这就够了，不需要做分外的事。一个合格的演员能饰演多种角色，不一定出彩，而成功的演员不但能饰演多种角色，并能演得出神入化，我曾听说，演员要能一秒钟落泪，是的，这是他们的技能，艺术生存的技能，每个演员都必备的。
编剧的任务是写台词，演员的任务是说台词，假如演员改了台词，那就改了剧情，那还要编剧干什么？所以做好分内的事就足够了！
世间万物的和谐是规则的功劳，正因为这些规则，我们才有各自生活；正是因为这些规则，交通事故才能减少；正是因为这些规则，比赛才能公平；正是因为这些规则，我们才更幸福！
高一语文必修四单元质量检测作文
诗仙李白风流倜傥，把酒而歌：”人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”实际上表达出一种乐观处世的态度，是对生命的升华。
保持乐观的心态，是战胜困难的必备素质，是永葆青春的良药!
“骑行者”，是近二三年的新热词，骑行者的足迹遍布整个中国。骑行去西藏游历的居多，当别人问及他们探险的过程时，他们总是呵呵一笑，然后再娓娓道来，按他们的说法就是：如果没有乐观的心态去面对困难，那么就有可能在旅途中消失。
骑行者的话让人震撼，的确，若旅途中没有保持乐观心态的话，那么也就没有骑行时战胜困难的精彩了。其实，在生活中何尝不是这样呢，面对生活的困难时，若多一点乐观，那么就有可能出现“柳暗花明又一村”的情况。
冰心曾说：“生命中需要更多的云翳，来造成美丽的黄昏”，作家史铁生，其一生经历可谓坎坷多舛，但他本人却十分乐观;有一次老友来拜访他，此时的史铁生已是重病在床，行动十分不便，但他却坚持和友人谈笑风生地下了几盘棋，还和老友的孙女玩“跳豆豆”游戏，老友惊讶于他的心态，史铁生解释说：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日，既然如此，又有什么好担忧的呢。”!史铁生的话让老友为之佩服，后来老友在记事录中写到：“史铁生是个真正超脱的人，乐观是他的良药。”
史铁生折了一只名为“写作号”的船摆渡自己，他的著作中多表达出乐观向上的精神，教育了一代又一代青年人。史铁生在他最后的生命里，用乐观造就了美丽的黄昏。
无论是骑行者还是史铁生，他们都是生活中的一个缩影，他们在用乐观行着生命的意义，一帆风顺的人生是没有的，十有-不如意倒是常有;但是，正如诗人雪莱所说：“如果冬天来了，春天还会远吗?”所以，保持乐观的心态面对生活，谱一曲生命的颂歌吧。
“行到水穷处，坐看云起时”，乐观是诗人的浪漫，乐观是苦海的方舟，乐观是永葆青春活力的良药!
时刻保持着乐观的心态，去面对自己的人生，去面对未来。带着乐观，走起!
在我爷爷的书柜里放着很多书，有人生哲理的，有百科小知识的，有生活小窍门的，还有古今中外的文学，如，《简?爱》、《水浒传》，简直一个装着无穷奥秘的地方!正因为如此，我无聊的时候总是打开这扇通往知识海洋的大门，在里面尽情的邀游。
有一次，我无意间发现一本杂志中的—页被减去了一小块。我好奇地问爷爷这是为什么，爷爷笑了笑，说：“我在这里面看到了一篇关于教育孩子的文章写得很好，就剪下来贴到我的本子上了。”说完，就拿来一本厚厚的笔记本。让我要仔细的阅读。在这本包罗万象的笔记本，贴满了从报上杂志上剪下来的小块块，也有些是手抄上去的，好多原来贴的纸都已乏黄，—看就知道这本笔记已有几十年了，可内容真是丰富极了!有教育类的，有人生哲理的，有生活小窍门的，甚至还有经典谜语呢。这本笔记本简直就是一本百科全书!真是棒极了!
看完这本笔记本我很惊讶。我的爷爷是一位知识丰富的中学教师，而且现在年过60岁了，为什么还要花很多时间，来摘录和剪贴文章呢?正在我疑惑不解的时候，我想起了爷爷的一句话：“我虽然是一位中学老师，但是我的知识在无穷的知识的海洋里，根本不算什么，说不定连一千万分之一都没有。一个人，即使他一生都在读书，都在不断的学习，我们只能说他比别人厉害。因为‘学无止境’。”
没错学习应该是这样。不能因为自己已经达到了某个阶段而自我满足，应该要时时刻刻提醒自己“学无止境”。上语文课时，学—个优美的句子，我们首先应该做的是享受它。把它作为一个艺术品来细细享受。就像品尝一道美味的菜肴。而记住它，应该成为在享受句子的魅力之过程中的自然发生的结果。决不能囫囵吞枣。
看着这厚厚的本子，我终于明白为何爷爷在我心中总是如此优秀，为何爷爷生活得总是如此坦然踏实，只因爷爷热爱生活而拥有了—颗善良而奉献的心。因为热爱生活，所以他处处留心美好的东西;因为热爱生活，所以他用这些美好的东西不断改善自己的人生态度。
我们要做一个和爷爷一样的人，无论是在顺境，还是在逆境中，都要热爱生活，感受到生活的意义，生活的快乐。我们要不断学习，不断地完善自我，创造更美好的生活。
高一必修每单元的作文
1、廉颇者，赵之良将也。(判断句)。
2、宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之?”(宾语前置，以何)。
3、和氏璧，天下共传宝也。(判断句)。
4、我为赵将。(“为”，是，判断句)。
5、夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(“于”，被，被动句)。
6、设九宾于廷(“于廷”，介词结构后置)。
7、秦城恐不可得，徒见欺。(“见”，被，被动句)。
8、求人可使报秦者。
9、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(判断句)。
10、大王见臣(于)列观。(省略介词“于”)。
11、送匈奴使留在汉者。(定语后置，留在汉的匈奴使)。
12、为降虏于蛮夷。(介词结构后置，“于蛮夷”)。
13、何以汝为见?(宾语前置句和介宾倒置句，“以何见汝为”)。
14、子卿尚复谁为乎?(宾语前置句，“子卿尚复为谁乎”)。
15、何以复加。(宾语前置句，“以何复加”)。
16、信义安所见乎?[宾语前置，(您对汉朝的)信义表现在哪里呢?]。
17、缎王者，昆邪王姊子也。(判断句)。
18、见犯乃死，重负国(“见”，被，被动句)。
19、大臣亡罪夷灭者数十家(定语后置，无罪而全家被杀的大臣有几十家.)。
20、安危不可知，子卿尚复谁为乎?(宾语前置句，“子卿尚复为谁乎”，您还为谁(守节)呢?)。
21、自书典所记，未之有也。(宾语前置，“未有之”)。
22、后数日驿至，果地震(于)陇西。(省略介词“于”)。
高一年级语文学习方法及技巧。
一、高中学生怎样学好语文。
(一)勤记忆。
这里的记并不同于英语语法的死记硬背，而是指理解地记。例如：当新学一个生字“丽”的时候，你只需理解了这个字的含义是“好看的，漂亮的”这个意思，你便能举一反三地理解出“秀丽”、“壮丽”、“美丽”等一大幸和“丽”有关的词语。长期如此，你会发现自己已经懂了许多的字、词。
(二)深感悟。
有的同学最怕在测验中出现那些写出文章中心思想的题目。其实要过这一关也很容易。那就是在读文章之时用心去读，用心去感受。当我在读朱自清的《背影》这篇文章时，我是全身心地投入进去感受、领悟：当家境衰败的时候，父亲还处处关照着孩子的一丝一毫，就像我的父亲在关爱我一样，这时一阵感激之情顿生。如此下来，我已经深深地体会到了作者的写作目的，轻松地理解了文章的中心思想。
(三)善联想。
在学习古诗时，我推荐用这种方法来理解诗句、记忆诗句。在老师帮助同学们解释出一句诗句时，同学们就可闭上双眼，仿佛自己穿过了一条时空隧道，回到了诗人所描写的境界中。比如：在学习《书湖阴先生壁》中的“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”这两句诗时，在我们的脑海中可以想象出一块种着蔬菜的菜地，绿油油的，一条婉蜒的小溪绕着菜田，推开小屋的门，对面的两座山把青翠的颜色送到了你的眼前。就在这样的联想中，你已经不知不觉地记下了这两句诗的意思。看，理解诗句的难题便迎刃而解了。
(四)多练笔。
作文，一个让许多学生头痛的难题。其实也不算什么，只要你记住这几个字：阅读、积累、练笔。从多阅读好的课外书到积累好同、好句，最后勤动笔写文章，提高自己的写作能力。到了关键时刻，自然而然就“下笔如有神”了。
二、学好语文不再愁的十条规律。
生活离不开语文，高雅的心灵生活更是出自美好语文的熏染。
然而，语文，想说爱你不容易。其实，语文是容易的：母语习得，自然天成;语文又是艰难的：微言大义，弦外有音。语文是有趣的`：唐诗宋词，英雄美人：语文又是枯燥的：古文百篇，成语如山。
语文是快乐的：风花雪月，刀枪剑戟：语文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如烟海。
苦海无边，何处是岸?勤奋是舟，规律做桨;老师导航，顺利抵港!
首兴趣：知而好，好而乐。
首先，我们要培养语文学习的兴趣。这个培养过程，古人分为三个阶段：知之、好之、乐之。先说“知之”：走进语文，不抵触，不反感，不因对以前的老师、教材和考试的印象而迁怒语文;能如此，方可初尝语文的甘霖。再说“好之”：日日操习，用心投入，不懈怠，不放弃，不因外界干扰、其他学科和考试分数而离开语文;能如此，方可欣赏语文的漫天红霞。后说“乐之”：处处留心，养成习惯，言谈举止，一笑一颦，莫非语文;能如此，方可进入语文的神仙洞天!
高一语文必修三第四单元作文
伟大的画家梵高曾说：”爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。”爱使我们心灵相通；爱使世界充满希望。携爱上路，拥有一颗善心，一路播种，一路收获，世界就会成为美好的人间。
崇德向善是中华文明历史的光辉结晶。“德”即德行，“善”即善良，是要求我们的德行要向善良、有爱心上面发展，展现社会的正能量，古代就有闵损芦衣顺母的故事。闵损是春秋时期鲁国人，是孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称，孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子，继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿着用芦花做的“棉衣”。一天。父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤。将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待，父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他，继母听说后，悔恨知错，从此对待他如亲子，人心向善，感动常青，无论时代怎样变迁，世事怎样变化，都要珍惜善良的存在，心存感激，让真情散播在我们身边。
在当代，作为新时代的曙光的新少年们更应该拥有一颗善心，奋发向上。“少年强，则国强。”中国梦的实现，国家繁荣复兴的重担都落在青少年们的肩上，我们应该披荆斩棘，朝着有梦的方向进发。
“慈善不是出于勉强，它像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。”在一档综艺节目中有一个问题是：电梯里总有一面大镜子，那个大镜子是干什么用的呢？嘉宾回答踊跃：“用来对镜检查一下自己的仪表，用来扩大视觉空间，增加透气感……”最后，主持人终于说出了非常简单的答案：肢残人士摇着轮椅进来时，不必费心转身即可从镜子里看见楼层的显示灯，原来是这样！原本活波、靓丽、机智风趣的嘉宾们多少有些尴尬，其中有一位颇有些抱屈地说：“那我们怎么能想到呢？”是啊，怎么能想到呢！时至今天，我们的知识面确实越来越宽，也懂得不少道理，我们思考问题也很深入，但我们总是以自我为中心，从自己的立场出发。
我们应该学习雷锋精神，学他无私奉献，有一颗爱人之心，学习那一种崇高的共产主义精神，从身边小事做起，主动捡起破坏校园环境的垃圾，主动帮助同学解决问题，在宿舍、教室轻声细语，做到“我为人人，人人为我。”在学校、社会以及全国形成一种良好的风气。
人间有真情，人间有真爱，爱是生命中的火焰，没有它，一切将变成黑夜。让我们点亮这盏爱之灯，留着永恒的爱心，善良的火焰与不灭的光辉，世界的奇迹，人性的伟大就以它为养料。
高一语文必修一单元作文
还记得的一切，都是那么的美丽，那么的诱人。如同那夜幕之际，布满了繁星的天空，让人向往。别林斯基说过：“青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都更强盛美好。因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。“只可惜，能够做到的人却是少之又少。时间会使人慢慢的老去，磨平人心上的棱角。有多少人能够在时间的面前，保持自己的青春呢？人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人们所爱惜，最易消逝的东西却在促使它的消逝。当我们拥有着青春的时候，我们挥霍它，还美其名曰：“尽享青春！”却在老去之时，为了自己的青春而叹息。如同培根的话语中一样：“世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。“因此，我们应该用正确的方法去享受青春，去珍惜青春。青春仿佛初生的嫩叶一样，散发着沁人的香甜，十分的柔弱，需要用心的去呵护她。
你有人生最美好的一切……。
高一必修一第二单元作文
回家真好作文1：
在古代的诗词中，有多少诗人以诗寄托自己思念家乡的心情。如李白的“举头望明月，低头思故乡。”王湾的“乡书何处达?归雁洛阳边。”我如今在学校，心中不免也出现了思念家的情结。
又是一个星期六，今天我们又可以回家了，在充满慰问语的校门口等送我们回家的“专车”。我一如既往地在转角处充满希望的等待着我的亲人。过了一会儿，我看见红绿灯那边行驶过来一辆挂着“豫a9968h”车牌号的车时，我就知道我的亲人来接我了。
我满怀喜悦地坐上了车，接着就是一阵亲切的对话。然而，就是在这开心的对话中，我迎来了奶奶。我先路过厨房时向奶奶问候一声，然后就把书包放到书房内。我帮奶奶干一些家务活，替奶奶分担一些。奶奶不住地夸我几句，我的心中暖暖的。我一回到家就感到时间飞逝。不久，又到了上学时间了，我心中有一些不舍。但我心中想着：“绝对不能白白辜负了奶奶及家人的期望。”
我想大声说：“回家真好!”
回家真好作文2：
在学校连续读了十多天书，我们总算可以回家了，带着一身的作业，可是它不再沉重，至少我们可以回家了，作业多点无所谓，只要能回家，我们就高兴。
哎，她肯定会板着一张脸问我：“考试考过没有，考的怎么样?”考试对于他们大人来讲，比什么都重要，不过无所谓啦，我早就习惯了吗!边走边想，路上有同学跟我打招呼，我竟然不屑一顾，这可不像我的一贯作风。哎哟，谁这么缺德!竟敢在这大白天乱扔果皮，硬是让我摔了个四脚朝天，我的头呀，与地面情迷接触，惊起了个大包，疼死我了，不过，我要回家，不能怕疼，于是，我马上爬起来，加速，加速，冲啊!
回家真好作文3：
9月27日的下午，是开学放中秋国庆双节的头一个大的假日，我以最快的速度坐小叔的自驾车回到了家里，车上的3个多小时的枯燥在一回到家的那一瞬间骤然烟消云散了，走过一条我曾熟悉的巷道，到家了，到家了，我的心跳加快了，像要跳出我的身体。
在看到亲人和父母的那一刻，我发现中间竟然有多么喜爱我这个家，多么不舍家的温暖。曾经认为看到会有一些不快的脸庞，这次见到他们，才发现我有多么爱他们。当初因为要上高中了，终于脱离了他们的牵绊，那种自由的感觉，曾在心里多次反感他们的絮絮叨叨的想法在这一刻才感到太羞惭了;曾在心无数次的埋怨这里环境有多乱、地方多么小、多么落后，直到这次回来了才发现，我的家乡其实也那么可爱、那么迷人、那么令人难以忘怀!
回家真好!爸爸妈妈，你们辛苦了!
回家真好作文4：
每次星期天，我都要回家。
3.2.1.下课铃一响。同学们像饿狼一样疯狂的跑回家。动作快的已经走出教室，慢的也收拾好回家。回家的感觉真好，相对于上学要轻松得多啊。11：10，放学。没人接我，我自己跑回家。
刚入家门，一阵扑鼻的香味涌上来，哇!好香啊!香就吃吧!妈妈和蔼的对我说，我看见一大桌子好吃的，都不知道该吃什么了。我像饿狼一样的狼吞虎咽的吃起来。妈妈说好好犒劳犒劳我。累了几天，回家好好休息休息。
我打开书包，认认真真的完成了作业，然后坐在电脑前噼里哗啦的敲起键盘玩起游戏。回家可真舒服啊!既有香喷喷又可口的饭菜，还有让人精神放松的电脑，还有我的三味书屋，有漫画、书刊、学习资料、三大类。星期天下午，整装待发，重回战场，嗨!又该“打仗”了。真不舒服啊!
这就是我的家，有吃有喝有玩有学，怎么样?想到我家来做客吧!我随时欢迎你,恭候你的大驾!
高一地理必修一单元知识点
包含次级知识点：
知识点总结。
本专题紧扣人地关系的主线，突出自然环境与人类生存和发展的关系。该专题的知识点在近几年高考试题中经常出现，而且比例有逐年增加的趋势。本部分内容主要考点有：地表形态对聚落、交通干线等的影响;近百年来全球气候变暖的趋势及其影响;在不同生产力条件下，自然资源的数量与质量对人类生存与发展的意义;旱涝、台风、寒潮和地震发生的主要原因及危害等。
高一必修二第四单元作文
广东广雅中学邹影雯/许洁珊。
【教学目标】。
1、情感和态度培养目标：体验情感，观察理解。引导学生体会课文的深刻思想和哲理；学习于平凡中见深意的观察方法和思想方法；从新的角度、用新的眼光去观察事物、思考问题，从熟悉的事物和现象中发现新颖的东西，体会出不一样的情感，得出不同一般的认识；培养学生的探索精神和创新能力。
2、文体教学目标：理解含义深刻的语句，体会各种不同的议论散文语言风格；学会在生活中挖掘新的思想和认识，并用富于文学性的语言表达出来；综合运用各种修辞格去形象地传达自己对事物的理解。
【教学内容】。
1、基本阅读：议论散文两篇（三课四篇）。
《窗》用个性的眼光看生活中平凡的事物，从新角度挖掘它的内涵。
《门》。
《菱角的喜剧》认真观察并思考生活中的琐事，深入挖掘它内涵，获得生活的启示。
《渐》从日常生活琐事中感悟生命的真谛。
2、扩展阅读：《鱼书》观察生活，抓住生活的一角（一个平凡事件）来看社会的变化与众生的心态，表达对现状的个人看法与愿望。《说不尽的狗》选择新视角重新审视生活中常见的事物，获得对事物新认识与理解。
【教学重点】。
1、引导学生领会课文深刻的思想和哲理；学会关注生活，感悟生活的点点滴滴；学习于平凡中见新意、见深意的观察方法和思想方法。
2、品味课文精彩的语言，体会不同的语言风格，学会运用文学的语言抒写自己对事物的独特认识和理解。
【教学设想】。
1、对基本阅读课文，着重围绕体验情感，观察理解这一主题，引导学生体会课文的`深刻思想和哲理；学习于平凡中见深意的观察方法和思想方法；从新的角度、用新的眼光去观察事物、思考问题，从熟悉的事物和现象中发现新颖的东西，体会出不一样的情感，得出不同一般的认识。
2、在理解把握基本阅读课文的基础上，堂上安排两篇课内阅读文章，引导学生进一步体会平凡的生活有不平凡一面，无味的事物也有其趣味盎然的一面。另外，推荐两篇课外阅读文章林语堂《脸与法治》《论树与石》，深化“平凡之中有新意”的认识。（附原文）。
3、用小论坛的形式开展“平凡之中见新意”的表达交流活动，并安排.写作训练及讲评。在阅读鉴赏的基础上进一步学会关注生活，感悟生活的点点滴滴；学习于平凡中见新意和见深意的观察方法和思想方法，重点训练学生的思维能力、口头表达能力和.写作能力。
4、点击链接中的内容：
(1)在各课的阅读鉴赏过程中贯穿对修辞格运用的赏析。
(2)要求学生在阅读本篇知识短文后，在学过的单元课文中寻找例句，进行赏析。
(3)指导学生将表达交流活动中的见解写成文章，要求从平凡中见出新意，有意识地练习运用修辞，形象、灵活地表达自己的见解。
【课时安排】《议论散文两篇》4课时《菱角的喜剧》2课时《渐》2课时。
《鱼书》1课时《说不尽的狗》1课时。
表达交流活动《平凡之中见新意》2课时。
点击链接《修辞格的综合运用》《让灵魂自由地去探胜》1课时。
【表达交流活动设计】。
设计一：活动主题“平凡之中见新意”
1、提出课题：课文教学结束，由学生提出生活中自己认为平常、无味的事物。
2、研究课题：分组领回课题，课后查找资料，并在掌握资料的基础上进行讨论，理顺思路，准备在“小论坛”上发言。
3、分组发表意见：谈谈自己的新发现、新感悟。评出“最具新意”“最有深度”小组。
4、阅读“点击链接”《让灵魂自由地去探胜》，指导.写作。
设计二：话题作文“熟知与真知”、“常识与真理”
高一地理必修一单元知识点
(1)组成岩石的矿物。
元素：由多到少是氧、硅、铝、铁、钙、钠、钾、镁等。
结合成单质或化合物。
矿物：岩石构成的的最基本单元，主要的造岩矿物有石英、云母、长石、方解石等。
积聚岩浆岩：有侵入岩和喷出岩两种形式，典型的侵入岩：花岗岩;喷出岩：玄武岩。
岩石沉积岩：具有层理结构，常含有化石，包括(石灰岩，页岩，砂岩，砾岩等)。
变质岩：由变质作用形成的岩石,如大理岩、石英岩、板岩。
(2)。
从岩浆到形成各种岩石，又到新的岩浆的产生，这一过程就是地壳物质循环。需注意岩石转换过程中(箭头)作用的名称。推动地壳物质循环的能量：地球内部放射性物质衰变产生的热能(地球内能)。
地壳物质的循环。
沉积岩。
2.2地球表面形态。
一：地质作用：按能量来源不同，分为内力作用(地球内能)和外力作用(主要为太阳能)。
内力作用：地壳运动、岩浆活动、变质作用、地震等。
外力作用：风化、侵蚀、搬运、沉积、固结成岩，泥石流、滑坡、山崩也属于外力作用。
二：内力作用与地表形态。
1板块构造学说的基本论点：
(1)全球岩石圈不是整体一块，可划分为六大基本板块(名称与分布)。
(2)板块处于不断运动之中，板块内部比较稳定，板块交界处地壳活跃，多火山、地震。
(3)板块张裂常形成裂谷或海洋，如东非大裂谷，大西洋;板块碰撞挤压，常形成海沟和造山带，当大洋与大陆板块相撞时，形成海沟-岛弧或海沟-海岸山脉，当大陆与大陆板块相撞时形成巨大的褶皱山脉。
2地质构造与构造地貌。
(1)地质构造：由于地壳运动引起的地壳变形、变位。(变形一褶皱，变位一断层)。
(2)常见的地质构造及构造地貌。
三：火山、地震活动与地表形态。
火山、地震是地球内部能量的强烈释放形式，也是内力作用的具体表现，火山爆发常形成火山锥、火山口等;地震发生时，地壳会出现断裂和错动。
四、外力作用与地表形态。
1外力作用形式：包括风化、侵蚀及搬运、沉积、固结成岩作用。
2外力作用与地貌。
提高地理成绩有哪些窍门。
1、多看地图，多画地图。
想要提高高三地理成绩，就要掌握好地图。很多地理基础差的学生一看到地图就会恐惧、厌恶，然后就会下意识的打退堂鼓。但是想要提高地理成绩，就一定要攻克地图这个难关。地图看的多了，即使不去刻意记背，但是大体主要的内容也都会了解，空间概念也能慢慢的培养起来。
2、勤于练习。
地理始终是文科科目，所以理论知识的记忆还是学好地理的基础。另外地理基础打好之后，就要学会灵活运用知识，这才是目的。这就需要高三学生多做一些地理题，做的多了，理论知识自然就能灵活运用了。
3、归纳整理。
高三学生最宝贵的就是是时间，所以，用在地理上的复习时间也不会太多。所以，在高三学习地理的时候，并不是去简单的复习重复过的内容，而是需要高三学生以章为单位，或是以地理要素为专题，对地理知识进行整理、归纳和记忆，形成属于自己的知识网络。
高一必修三语文第一单元作文
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成。
【基础解读】。
一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价。
1、原因：
(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。
(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。
(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
2、评价：
“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。
二、孔子和早期儒学。
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。
2、早期儒学：
(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。
荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。
(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
三、道家和法家。
1、道家：
(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。
(2)庄子，继承和发展了老子的学说。
2、法家：
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
第2课“罢黜百家，独尊儒术“。
【基础解读】。
一、从“无为”到“有为”
(1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
(2)目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
(3)措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。
(4)结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
(5)汉初面临的社会问题：
内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。
外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。
(6)为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。
二、“罢黜百家，独尊儒术”
1、董仲舒其人：
汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。
2、董仲舒的思想主张：
(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
(2)为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
(3)董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
三、儒学成为正统。
1、儒学兴起的原因：
汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。
2、儒学教育状况：
(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。
(2)兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。
(3)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。
3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。
第3课宋明理学。
【基础解读】。
一、三教合一。
1、魏晋南北朝时期的新发展：
魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
2、隋朝：
儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。
3、唐朝：
统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
二、程朱理学：
1、程朱理学产生的背景原因：
(1)统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。
(2)儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
(3)代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。
2、程朱理学的内涵：
(1)程颢、程颐的思想主张：
天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。
(2)朱熹的思想主张：
朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。
3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学。
1、陆九渊的思想主张：
把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。
2、王阳明心学出现的背景：
(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。
3、王阳明的思想主张：
(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
(2)在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。
4、评价：
明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。
第4课明清之际活跃的儒家思想。
【基础解读】。
一、李贽的离经叛道。
1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：
(1)中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。
(3)社会吏治腐败，奸佞当道。
(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。
2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
二、明清时期的三大进步思想家。
1、黄宗羲的思想主张：
(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。
(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。。
(3)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
2、顾炎武倡导经世致用：
(1)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
(2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。
(3)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
3、王夫之的唯物思想。
(1)思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。
(2)思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
(3)影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
4、进步思想家思想的积极意义：
黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
语文必修三学习方法。
1、课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动，切忌不懂装懂。
2、课后复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能到头来，自己什么也得不到!
语文必修三学习技巧。
(1)了解。看课文、看注释、看课后的“思考与练习”，看单元知识和训练，了解了这些信息后，对单篇课文和整个单元就有了一个初步的印象和全面的了解。
(2)查相关的背景知识和扫除文字障碍。
(3)独立思考。重要的是根据提示、文章、练习题进行思考。如提示的内容是否真懂了，文章主题的概括、层次的划分、段意的归纳、句子的理解、写作特色的分析等问题能否解决，课后习题能否回答。那些基础知识扎实、自学习惯好、自学能力强、有钻研精神的同学，在“思考”方面要适当地自我要求高一些。
(4)批注。就是在不懂的地方标上符号。如不懂之处用“?”，重点之处用“※”，课前自学批的字，最好用铅笔，听课后批的字可用钢笔写，以免时间一久，将自己的见解和老师的观点搞混了。
(6)记录。就是做好读书笔记。
高一必修三语文第一单元作文
第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成。
【基础解读】。
一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价。
1、原因：
(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。
(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。
(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
2、评价：
“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。
二、孔子和早期儒学。
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。
2、早期儒学：
(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。
荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。
(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
三、道家和法家。
1、道家：
(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。
(2)庄子，继承和发展了老子的学说。
2、法家：
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
第2课“罢黜百家，独尊儒术”
【基础解读】。
一、从“无为”到“有为”
(1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
(2)目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
(3)措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。
(4)结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
(5)汉初面临的社会问题：
内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。
外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。
(6)为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。
二、“罢黜百家，独尊儒术”
1、董仲舒其人：
汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。
2、董仲舒的思想主张：
(1)为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
(2)为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
(3)董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
三、儒学成为正统。
1、儒学兴起的原因：
汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。
2、儒学教育状况：
(1)儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。自此，教育为儒家所垄断。
(2)兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。
(3)在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。
3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。
第3课宋明理学。
【基础解读】。
一、三教合一。
1、魏晋南北朝时期的新发展：
魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
2、隋朝：
儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。
3、唐朝：
统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
二、程朱理学：
1、程朱理学产生的背景原因：
(1)统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。
(2)儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。
(3)代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。
2、程朱理学的内涵：
(1)程颢、程颐的思想主张：
天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。
(2)朱熹的思想主张：
朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。
3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。
三、陆王心学。
1、陆九渊的思想主张：
把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。
2、王阳明心学出现的背景：
(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。
3、王阳明的思想主张：
(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。
(2)在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。
4、评价：
明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。
第4课明清之际活跃的儒家思想。
【基础解读】。
一、李贽的离经叛道。
1、李贽离经叛道思想形成的社会背景：
(1)中国社会内在矛盾空前尖锐。
(2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。
(3)社会吏治腐败，奸佞当道。
(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。
2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。
二、明清时期的三大进步思想家。
1、黄宗羲的思想主张：
(1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。
(2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。。
(3)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
2、顾炎武倡导经世致用：
(1)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。
(2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。
(3)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
3、王夫之的唯物思想。
(1)思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。
(2)思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。
(3)影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
4、进步思想家思想的积极意义：
黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
历史必修三学习方法。
寻找知识点的内在联系和规律。
平时的复习中要注意掌握历史单元特征和发展趋势，注意各个知识点之间的联系。有些知识点是有一定的规律的。
如要理解中国古代各个朝代的经济发展的原因时，主要是“生产技术的提高”、“经济政策的调整”、“社会秩序的安定”、“民族融合的加强”、“中外经济的交流”、“人民辛勤劳动”等;讲经济发展的表现，主要是从农业、手工业、商业、中外经济交流几个方面去总结。
历史必修三学习技巧。
整理和整合历史知识。
针对历史知识中比较琐碎的问题，我们需要对所学的知识进行组织和整合，根据历史发展的一般规律，在教科书中整理出大量的史实，并将其简化为历史线索。建立骨干知识的结构和知识之间的关系。当然，在整合试题时可以参考研究，将上面的高光摘录或剪掉，反复消化，融入自己的知识。
高一必修三语文第一单元作文
埃及金字塔、土耳其地下王宫、西藏阿里地区的古格王国等等，都是现代社会的谜，能解开这些谜的是考古学家，而成为考古学家是我从小的梦想。妈妈告诉我，考古是一件很苦的事，考古学家常常在烈日下或寒冬里奔波在外，困难重重暂且不说，还有一定的危险性。但我会坚持，因为这是我的梦想。
考古学家拥有坚强的毅力，惊人的智力，细致入微的观察力，这是一般人所不俱备的，为了实现我的考古梦，我从小就注意磨练自己的意志，如多干家务活儿，坚持跑步、做健身操等。我还常常去书店看书，从体力上和知识方面作好准备，以此来铺垫我的成功之路。
如果有一天，我真的成了考古学家，首先我要去埃及。埃及的金字塔，合乎科学的建筑原理，天衣无缝的组成，无不叫人惊叹。以当时的能力，人们只刚学会用铁器，怎么可能把那坚硬的石头切割成一块块完美的建筑用材，没有现代的机器，人们怎么把重达几百吨的大石块搬运到建筑地，并把它用上呢?于是无数猜测浮出水面，大家众说纷纭，但没有人知道答案，唯有那沧桑的金字塔见证这历史。为此，我带领助手在金字塔附近驻扎下来，从大大小小的石头中寻找答案，用最科学的探索和分析，向世人提出颇具说服力的佐证，揭开了金字塔建造之迷。接着，我乘胜追击，破译金字塔石块内蕴藏的一套相互有联系的数字、尺寸、重量、角度、温度、方位、几何题和宇宙信息的密码。于是，世界七大奇观中最古老，也是惟—一处保存得相对完整的遗迹——金字塔，被中国的考古学家刘昱昊撩开了神秘的面纱。
接下来我要奔赴西藏。在西藏的阿里地区，浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝，又是一个谜。我先要解开古格是怎么样毁灭的，毁灭者和古格有什么深仇大恨。我用现代高科技考古机器在古格四周考察，从古格王宫地底下的宝物入手，用我掌握的渊博知识去分析里面蕴藏的蛛丝马迹。哇，一枚核弹!我异常兴奋，核弹的出现带来了曙光，核弹毁灭说横空出世!我成为解开古格谜团的第一人!
我的工作在继续，去探索雅玛文明，去研究秦皇陵……。
高一必修三第二单元作文
在一片片浓郁着火药味的喧嚣中，才明白，原来，我们的字典里有“90后”那么一个词儿存在！“90后”？到底是一个怎样的定论？称呼我们为“90后”的理由是什么？我们的地盘在哪儿？谁是我们的代言人？等诸如此类的问题还未曾得到解决，我们这群被定义为“90后”的孩子，就被媒体推上舞台，成为关注的焦点！
如果，你问我被贴上“90后”的标签，有什么感觉？我想，我只能用“矛盾”两个字来修饰我们这群孩子了！
是的，就是矛盾！不然，放肆地颓废着，却不愿在落寞中发霉、腐烂；臣服于应试教育的摧残，而抵制成为新课标的陪葬者；追寻简单的平淡，往往锋芒毕露的我们，还有怎样的形容词，才是它的归宿！
我们这群“90后”的孩子，永远也不会满足。我们，期待做自己的代言人，张显自己独特的个性；幻想着逃离家庭和校园的禁锢，推崇独立的观念。自信地，在战场上拼下一块块属于自己的领域！
我们，本无心恋战，既然，镜头的焦点锁定在我们这群孩子的身上，那么，拥有年轻资本的我们，决定付诸于行动。你，别小看了我们的青春，我们的矛盾，我们的欲望。因为，我们正迎着太阳，怀着梦想，开始用我们独特的方式，告知全世界，我们是新时代的领头羊。我们的时代，有我们来主宰！
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高一必修二第四单元作文
当代国际社会最基本的成员，国际关系的主要参加者。人口、领土、政权、主权。其中最主要的是主权，是国家统一而不可分割的最高权力，国家的生命和灵魂。对内表现为国家最高权力的至高无上性，对外表现为国家最高权力的独立自主性。
2、主权国家的权利与义务。
权利：独立权、平等权、自卫权、管辖权。
义务：不侵犯别国、不干涉他国内政、以和平方式解决其国际争端。
3、国际组织的分类及作用。
国际组织也是国际社会的主要成员，依据不同的标准，国际组织可分为不同类型。其中有政府间的和非政府间的，有世界性的和区域性的，促进国家之间政治、经济、文化、科学技术的交流与合作;协调国际政治经济关系;调解国际争端，缓解国家间的矛盾，维护世界和平。
4、联合国宗旨、原则、作用。
(1)联合国的宗旨：联合国的宗旨简单地说是维护国际和平与安全，促进国际合作与发展。
(2)联合国的原则：各会员国主权平等，履行宪章规定的义务，以和平方式解决国际争端，不得对其他国家进行武力威胁或使用武力，集体协作，不干涉任何国家的内政。
(3)联合国的作用：联合国在维护世界和平与安全，促进经济、社会的发展，以及实行人道主义援助等方面发挥着积极作用。联合国也是有其局限性。
(4)中国和联合国：中国作为联合国的创始国和安理会常任理事国之一，一贯遵循联合国宪章的宗旨和原则，支持按联合国宪章精神所进行的各项工作，支持联合国的改革，积极参加联合国及其专门机构有利于世界和平与发展的活动，在世界裁减军队、环境保护、保障人权和解决地区冲突等一系列全球性问题上发挥了重要作用，对世界和平与发展作出了贡献。
5、坚持国家利益至上：国际关系的决定因素。
(1)国际关系的内容是多方面的，有政治关系、经济关系、文化关系、军事关系等。
(2)国际关系的基本形式是竞争、合作、冲突。
国家利益是国际关系的决定因素为什么?
(1)国家利益是国际关系的决定性因素。国家利益是该国统治阶级意志和利益的体现。
(2)国家间的共同利益是国家合作的基础，而利益对立则是引起国家冲突的根源。
(3)国际关系的实质是一种利益关系，维护国家利益是主权国家对外活动的出发点和落脚点。
6、我国坚定维护国家利益(原因)。
(1)我国是人民当家作主的社会主义国家，国家利益与人民的根本利益相一致。维护我国的国家利益就是维护广大人民的根本利益，具有正当性和正义性。
(2)我国坚持总体国家安全观，坚持国家利益至上，坚持维护国家主权、安全、发展利益。
7、如何维护我国的国家利益?
(1)坚决捍卫国家的统一、独立、主权和领土完整，绝不允许别国的侵犯。
(2)我国在维护自身利益的同时，兼顾他国的合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。
(3)我国要维护国家的主权和安全，走中国特色社会主义道路，增强我国的综合国力，奉行独立自主的和平外交政策。
(4)还要树立国家观念和民族意识，增强民族自豪感，自尊心，自信心提高自身素质，同一切损害国家利益的行为做斗争。
第九课维护世界和平促进共同发展(主体：时代的主题和外交政策)。
1、和平与发展是时代主题。
和平是发展的前提，发展经济是维护和平的有力保障。
2、和平与发展主要障碍。
霸权主义和强权政治。
有效途径：反对霸权主义和强权政治，建立以和平共处原则为基础的有利于世界和平与发展的国际政治经济新秩序。中国政府主张在国际事务中，坚持正确义利观，维护我国的独立和主权，反对霸权主义和强权政治，维护世界和平，促进人类进步，推动构建人类命运共同体，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
3多极化深入发展。
世界多极化深入发展是当今国际形势的一个突出特点。世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，世界多极化的实质世界正形成若干个政治经济力量中心;影响;世界向多级化发展是建立在多种力量相互依存又相互制约的基础上，有利于世界的和平和发展。
3、国际竞争的实质及启示?
实质：以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。
对我国有什么启示?
(1)当前国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。
(2)世界各国的努力：当今世界，各国之间的竞争越来越多地转向经济和科技领域。很多国家都以发展经济和科技作为国家的战略重点，努力增强自己的综合国力，力图在世界格局中占据有利地位。
(3)对我国的启示：在世界日趋激烈的竞争中，我国面临着前所未有的机遇和挑战。我们一定要抓住和利用好重要战略机遇期，全面把握机遇，沉着应对挑战，增强综合国力，全面建成小康社会，把我国建设成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
7、我国独立自主和平外交政策依据。
我国国家性质和国家利益决定了我国奉行独立自主的和平外交政策。
8、我国外交政策的基本点。
(2)维护世界和平、促进共同发展是我国外交政策的宗旨;。
(3)独立自主是我国外交政策的基本立场;。
(4)和平共处五项原则(互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处)是我国对外关系的基本准则。
进入新时代，我国开启了中国特色大国外交的征程。发挥着负责任大国的作用正日益走近世界舞台中央，不断为人类作出更大贡献。
综合探究：10、中国坚持走和平发展的道路，推动构建人类命运共同体。
原因：(1)和平与发展是当今时代的主题;。
(2)这是由中国社会主义制度的性质决定的;是中国政府和人民根据时代的潮流和自身根本利益作出的战略抉择。
(3)世界多级化不可逆转;中国坚持走和平发展的道路，推动构建人类命运共同体有利于为我国经济发展创造良好的外部环境。
(4)坚持国家利益至上决定国家关系，维护国家利益是主权国家对外活动出发点和落脚点。中国坚持走和平发展的道路，推动构建人类命运共同体从根本上是由我国坚持国家至上决定的。
(5)是我国外交政策的要求和体现。
(6)中国高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系。中国主张各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容，情节美丽的世界。
11、构建人类命运共同体。
生态上，要坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。