作文是一种思维的训练，它可以培养我们的观察能力、逻辑思维能力和想象力。下面是一些优秀作文的佳句摘抄，希望能够为大家提供一些写作的技巧和方法。
改变自己
当你还沉浸在满纸荒唐的言情、武侠小说中时、你是否知道，你是一个生活在现实中的人类？当你还在幻想着荣誉与富贵不劳而获时，你是否知道，你是一个生活在现实生活中的人？当你还在感受着天使与你同在时，你是否知道，你是一个生活在现实生活中的人？我们不过都是平凡人，忘却那些虚有，的人生价值观。
我曾失望失落失掉所有方向。我想所有人一样，有过辛酸，有过挫折，总是在某些时候受挫，受到了打击。也许是对自己的期望太高，所以最后却累积了太多的失望。我总以为我可以做一个十全十美的人，我总以为只要我努力奋进，便不会有任何事情阻挡我迈向成功的脚步。我以为，只要有期盼，便不会有失落，我以为，只要愿意等待，一定会有结果。最后才发现并非如此，一切不过都是“我以为”罢了。原来没有一个人是十全十美的，原来人生的旅途中有太多的挫折与阻碍，原来付出不一定会有结果，原来等待不一定会得到答案。
不经风雨，又怎么能见彩虹？我曾经，做一件事情，如果遇到一点挫折便会半途而废，即使只是一点点小问题，我也会就此改变原有的计划，所以我从来没有成功过。我只看到别人获得了荣誉，得到了别人的嘉奖，我只知道羡慕他人的成功，羡慕他们得以光彩的站在舞台上，可是，自己却从来没有坚持过。现在终于明白自己失败的理由。不经风雨，又怎么能见彩虹？当我发现那一双双希望的眼睛慢慢变得暗淡，直至失望时，才深知自己是多么的没用。从此之后，再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。
小时候，天真的以为这世上真的有神灵的存在，总在在夜晚的时候害怕一个人行走，遇到一些幽灵，却又想到有灵必有神，令让我畏，神必让灵消失。总以为神是万能的。以为只要有神明的保佑，诚心祈祷，便会心想事成，拜了那么多神，烧了那么多香，最后才发现自己仍一事无成。终于该醒悟，这世上本没有神，却为何一直执着？一切事情都只有靠自己才有可能成功。开发大脑，勤动双手，做一个有智慧，肯动手的人，唯有如此，你才有机会获得成功。
丢掉羞涩，做一个活泼开朗地人。总是习惯对人保持一种特定地距离，虽然相信世上地好人会比坏人多很多，却还是习惯对人保持一种警惕。不敢接触太多人，害怕受伤，害怕不知如何处理人际关系，总以保持一种孤傲地样子存在，不与人交流接触。高中后才发现，在这万千行人中，唯有自己最孤单，别人都是成群结队，在一起谈天说笑，自己却像只落单地孤鸟，想飞，却找不到方向。遇到困难时，才发现自己有多么无助。终于发现培养好交际能力是一件多么重要地事。从今以后，便丢掉自己身上地保护色，多与人接触，成为一个交际达人。
只有真正认识自己，才会发现自身的不足之处，你才会，你只有改变了自己，才有可能改变世界。
我想改变自己作文
我从不敢照镜子，我怕自己会自卑得撞碎在镜子里。我甚至看见花都要跑，花令我自惭形秽。从同学们那先是吃惊后是鄙夷的目光中，我彻底死心了，我说不定比《巴黎圣母院中》的撞钟人阿西莫多还厉害呢。
我最后一点自尊也被世人吞噬了，我只能对着天流泪，抱怨上天的不公。可偶然的，我在《读者》上看见这么一句话：“上帝在关上一扇门的同时，也打开了另一扇门”。是啊，上帝不过剥夺了我的“美丽”，却并没有拿走我的“健康”、“智慧”呀。我难道就这么消沉下去，让“丑”掩盖掉我身上的黄金吗？不，我要改变自己，用智慧重塑我的自尊。
我发奋地读呀，写呀，练呀。我像一座百年未喷的火山，灰黑的火山口掩盖我内心沸腾的热血。我已毫不在意别人鄙视的目光和窃窃私语，“歪嘴”、“葱油饼”、“摊眼皮”，对我已毫无意义。阅读一段段优美的文字，品味一曲曲动人的乐曲，才是我生活的重点。
我还是不愿意照镜子，可现在不是不敢，而是不愿意，因为我明白：一个人的光彩不是他聚焦反射形成的，而应该是由内而外的自信之光。当“美女们”争风吃醋时，当情书满天飞时，我庆幸自己的安宁，可以汲取更多养料，有朝一日一鸣惊人。
验证我的时刻到了，市里举行即兴演讲比赛，班主任怀疑地写下我的名字，我却自信地登台，当我以亲身经历叙述完最后一句话，当琴声鸣完最后一个音符，掌声拍出了我的眼泪，我分明听见了四个字：“光彩照人”。
一句话，使我改变了对人生的态度，而这个改变，使我重新找回自尊，明白了人生的意义。我不丑！
因“丑”而自卑，自卑得“见花都要跑”，可是作者不愿消沉，发奋阅读，写练，努力改变自己的行为，一次登台演讲的成功，也宣告了改变自己的成功，应该说，这是人生态度改变的成功。文章语言优美，立意深刻。
改变自己
改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍，一味地改变自己倒不如反躬自问。近朱者赤，近墨者黑。尊重自己必能得到别人的尊重。当我们不再将眼睛盯着别人，回到自己的心灵世界。将尘埃打扫干净，你会发现自己愉快了，别人也回跟着愉快。
赵武灵王打破了传统的封建思想，把象征至高无上权利的大袍改成了打猎时轻便的胡服。他开启了这道枷锁，消除了束缚。于是出现了“胡服骑射”，于是出现了一个强盛的国家。可见，改变自己有多么重要。改变自己有时可以让历史更新，让思想活跃，让社会发展。愚蠢的乌鸦啊，如果你不改变自己的歌声，无论到哪里都不会受欢迎的。就像同一个人，如果他只知道让别人欣赏自己，不知道改变自己的话，只会让他失去朋友＇助手。其实它与“整容”无异，好多人不想从内而外彻底改变自己，只想方设法地改变别人眼中的自己的形象。这实际上是最美丽的伪装，如若有一天他们不再年轻，真面目暴露出来――结果会怎样呢？成功的前提，适应环境的基础，就首先要改变自己。
达尔文先生在《物种起源》一书中能指出：自然选择决定生物进化的方向，适者生存，不适者淘汰。自然环境不是一成不变的，自然环境的改变又不是以某种生物的需要而可以改变的。既然不可以左右自然，为了生存，当然应该改变自己了。
一片树林中，总有几颗长得较高的树木；一群幼鸟中，总有几只长得较健壮的；一片花丛中，总有几朵开得较艳。它们是“人才”，它们是自己同胞中的优胜者。因为：长得健壮的鸟儿在“强者胜”的逆境中才得以生存，开得艳的花朵在众多的漂亮姐妹中，才得以脱颖而出，博得人们更多的赞叹。
当力能拔山的项羽对四面楚歌的困境时，他不懂得改变自己，只知“天下亡我，非用兵之罪”，最后以乌江自刎为历史写下了又一令人悲叹的篇章。
与项羽相对立的是刘邦，他懂得及时改变自己，及时让自己变得让人更信任他，更甘愿为他效力。鸿门宴上，他那谦卑的态度让项羽深信不疑；他对智者陈平的任用„„让他成就了自己的事业，在项羽的重重包围、重重打击下顽强的生存下来，成就了历史上的又一霸业。
很久很久以前，人们都还赤着双脚走路。有一位国王外出经过一个偏远的相见，相见的路面崎岖不平，而且有很多碎石头，刺得国王的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令：将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可以造福与他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。
但即使杀尽国内所有的牛，也筹集不到足够的皮革。而所花费的金钱，动用的人力，更不知多少。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能暗自感叹。
一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：“国王啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多牛，差遣那么多人，花费那么多金钱呢？您何不割俩小片牛皮包住您的脚呢？而且所有的人都可以这样啊！”
国王听了很惊讶，仔细一想，立刻收回成命，采用了仆人的建议。于是，世界上就有了“皮鞋”这种东西。
引用一句《笑傲江湖》里令狐冲的话：这个世界都在改变，我们没有办法，只好改变自己。令狐冲的改变，并不是妥协。
我们并不一定要追赶着潮流，完全可以做自己；并不是一味地学着人家的样儿，完全可以做更“高级”的事。
改变自己，使自己有高尚的品行，而不是只知“忙”。
改变自己，使自己有爱国的情操，而不是“爱大米”。
改变自己，使自己有出色的修养，而不是只看搞笑和言情。
改变自己，让自己有鹤立鸡群的素质，如今个性也是潮流，像这种特点，无疑是最“in”的。
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”
每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。
变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙„改变自己！
你不能左右生命的长度，但你能改变生命的宽度；你不能左右恶劣的天气，但你能改变自己的心情；你不能改变自己的容貌，但你能改变自己的心灵。其实，我们每天都在改变自己、创造自己、超越自己。只有改变自己，才能走向成功。一只雏鹰起初胆小如鼠，当它改变自己懦弱的习性后才能勇敢地飞向蔚蓝的天空。
一棵幼草起初孱弱无力，当它在风雨中改变自己柔软的身躯后才能变得更加坚强，紧抓泥土不倒。
一条大河起初弯弯曲曲地在山区奔涌，当它改变自己的运动方向后才能自由地奔向浩瀚的大海。
雏鹰、幼草、大河无法改变蓝天、风雨和山地，但它们勇敢地改变了自己，走向辉煌。
人也一样，只有改变自己的不良习惯才能完善自己，赢得他人的信赖。我国古代有位青年叫周处，被当地人称作三害之一，“三害”即蛟龙、猛虎和周处。因为他总是欺负别人，人们厌恶他、恨他。周处不想再让别人把自己当成祸害，他决心战胜猛虎和蛟龙，为人民除害。后来，经过艰苦的努力，他终于成功地除掉了二患。也因此赢得大家一致的赞扬，成为了一个为百姓谋利益的好人。周处是勇敢的、明智的，他有勇气改变自己的顽劣之气，从而改变了自己的人生。
改变自己
同样是一锅沸水，同样的时间，硬邦邦的胡萝卜出来后软了；易碎的鸡蛋出来后硬了；而咖啡豆，虽然出不来了，但它让水变成了咖啡。面对同样的环节，胡萝卜选择了屈服，软化自己；鸡蛋选择了防守，保护自己；咖啡豆选择了改变，成就了咖啡的芳香怡人。
当大豆以本色登场时，即便富含蛋白质，也依旧不受欢迎；而当大豆受到盐卤的点化时，它理智地选择了改变自己，它的营养受人青睐，它的可塑性让人喜欢。同样是豆，前者不受待见，后者却成了餐桌上的宠儿，这突变的根源就是它选择了改变。莫言是大山里的孩子，家庭穷困而辍学，但仅有小学学历的他凭着对文学的热爱一直努力着，他不满足于做一个放羊娃，而是竭力用书来充实自己，最终他成了文学大家。即便他拥有文学家的天赋，但若只甘心放羊而不改变自己，就不会有今日的辉煌。童第周大学时英语一直是他的短板，尽管在张嘴便受到嘲讽的情况下，他依然选择了说英语，通过用石子磨炼舌头，最终成功地改变了自己。盲人歌手杨光从小就看不见阳光，他那黑暗的世界完全有理由让他自暴自弃、默默无闻地走完这一生。而他不甘命运摆布。他没有明澈的双眼，但他四肢健全，于是他选择了唱歌，登上了舞台。海伦•凯勒更是楷模人物，她身体上的残疾基本注定她要与世隔绝，可她不但活得精彩，还轰动了世界，影响了一代又一代人。
开篇精彩说服力强。
大豆的抉择。
《易经》有言：“穷则变，变则通，通则久。”与其抱怨社会的不公，世人的不解，不如静下心来，一点小小的改变，就会带来不同的结果。
舌尖上的中国，转化的灵感，大豆的改变，从易导致肠胃胀气的摒弃之物到营养丰富的美味食材；红尘中的众生，超越的过去，我们的改变，从落后排斥的另类到发光发热的社会栋梁。改变的力量是巨大的。
有时，人如一颗大豆，满腹才华，却少了通向罗马的康庄大道，不是找不到，而是看不见，只需我们转身，用黑色的眼睛，在黑暗中寻找光明，前方豁然开朗。如果沉溺于幻想，怨天尤人，坐以待毙，一颗金子也终会湮去光芒。
在他们长叹着“时运不齐，命途多舛”时，并没有展现出王勃的“不坠青云之志”。同时，又总有一种力量在适时做着改变，发展自己以适应时代变化、社会需求。他们没有在时间的洪流里迷失自我，只因懂得人的价值在于奉献给社会，无用的头脑再精明也只是纸上谈兵，永远都为空负营养价值的大豆，而成不了走出国门的豆腐。从赵武灵王胡服骑射，不顾朝野异议，换胡人装束以大增军事实力，到“士别三日，即当刮目相看”的吕蒙，读遍经书，终成文武双全之一代将才；从比尔•盖茨退学哈佛，异军突起，一心投入微软研制开发的功成名就，到希拉里竞选总统失败，力挺奥巴马，尽职尽责做好国务卿„„这样的生活，充满了阳光，懂得改变自己，才能将才干发挥到极致，甚至变不利为有利，彻底改变结果。
“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。”鲁迅先生的话还萦绕耳畔。
文章开头即引用《易经》的名言突出了“变”“通”“久”的关系，扣题紧密及时并且简洁明了。指出社会外界与个人自身的关系，非常到位。文章在过渡衔接上也做得非常好，比如第二段由“舌尖上的中国”到“红尘中的众生”，由物到人过渡得非常自然。
在语言上，文句很有表现力。文章多处使用各类修辞手法与表现手法，引用化用常常糅合在一起用，让文章有文采的同时又不显得呆板。
过渡自然现实感强。
梦想高飞。
2013年湖南高考满分作文。
寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯。满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。——题记追逐梦想的航程，须承载着漫长岁月累积的经验。“不积小流，无以成江海；不积跬步，无以至千里。”若想梦想高飞，你便要愿意经历无数春秋的沉淀。越王勾践愿意，他愿意十年如一日，朝朝暮暮卧薪尝胆，时时刻刻委曲求全，于是他成就了他的梦想，在历史上画上辉煌的一笔，覆手为雨。市井出身的刘邦愿意，他愿意忍辱负重，奔赴鸿门宴，屈于项羽之下，虚心纳谏，广纳贤才，于是他成就了他的梦想，成为一代枭雄。“最美司机”吴斌愿意，二十多年的行车路途无一丝差错，在生命即将消亡殆尽的时刻，他仍牢记使命，他追随着梦想，他令炎黄子孙为之动容，令中华大地为之颤抖。
在追逐梦想的航程上，他们磨砺着自己，然后荡气回肠。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。”若想梦想高飞，便要愿意承受非常人的磨难。著名画家韩羽愿意，他有一枚书法印章上刻着“我磨墨，墨磨我”，他手持着磨砺自我的信念，于是他最终得以登上艺术的高峰；最美女孩孟佩杰愿意，她用瘦弱的肩膀撑起母亲与自己的一片天空，用一个女儿的孝心温暖着妈妈，她常说母亲是她前行的动力，让母亲满意是她秉承的信念，著名史学家司马迁愿意，他愿意忍受巨痛的宫刑，立志著作，终于著成《史记》，为历史上添了一本熠熠生辉的史料经典。
追逐梦想的航程，还须拥有着正确目标的指引。“没有目标，生活便失去了方向”，若想梦想高飞，还须愿意有着似启明星般的信仰作指向标。周恩来愿意，自小立于“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，以其为终生奋斗目标，于是他成就了梦想，他和毛泽东等人率领中国人民缔造了一个崭新的中国，在历史新篇上印下了足迹；“最美妈妈”吴菊萍愿意，她以母亲的博爱作为目标，于是她用并不坚实的臂膀接住从高楼落下的孩子。目标，让你我他梦想成真。
论据充足气势充沛容易褒贬用错的成语(二)12．忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。13．高谈阔论：指不着边际地大发议论。
14．始作俑者：比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。15．好高骛远：指在学习或工作上不切实际地追求过高的目标。16．邯郸学步：比喻模仿人不到家，反把自己原来会的东西忘了。17．如丧考妣：好像死了父母一样地伤心。
18．一丘之貉：比喻彼此同是丑类，没有什么差别。19．咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。20．虎视眈眈：形容恶狠狠地盯着看，等待机会下手。21．别有用心：指言论或行动另有不可告人的企图。
22．衣冠楚楚：衣帽穿戴得很整齐，很漂亮，外表内心不一样。23．巧言令色：形容花言巧语，虚伪讨好。24．好为人师：指不谦虚，喜欢以教育者自居。
25．人模人样：或指小儿有成人相(亲昵语)，或指人态度举止俨然与身份不相称(讽刺语)。26．神气活现：表现出自鸣得意或傲慢的神态。27．趾高气扬：形容骄傲自满，得意忘形的样子。28．为所欲为：想干什么就干什么。29．呜呼哀哉：指死亡或完蛋。
30．天花乱坠：形容说话有声有色，极其动听，多指夸张而不符合实际。31．巧舌如簧：形容花言巧语，能说会道。
32．一团和气：指互相之间只讲和气，不讲原则。
1．拭目以待：形容期望很迫切。
2．神机妙算：形容预料准确，善于估计形势，决定策略。3．名不虚传：指实在很好，不是空有虚名。4．凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。5．洋洋大观：形容美好的事物众多丰盛。6．沁人心脾：形容诗歌和文章优美动人，给人清闲爽朗的感觉。7．别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。8．别出机杼：比喻写作不抄袭前人，另辟新路。9．有口无心：指不是有心说的。10．惨淡经营：指苦心费力经营。
1．满城风雨：比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。2．形形色色：形容很多，各种各样的都有。3．无所不为：指什么坏事都干了。4．长此以往：长期如此这样下去。
5．趋之若鹜：比喻很多人争着去追逐不好的事物。6．半斤八两：比喻彼此一样，不相上下。7．等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。8．绞尽心机：挖空心思，想尽办法。
9．大言不惭：说大话，吹牛皮，一点也不害臊。10．明目张胆：形容公开放肆地干坏事。
11．明哲保身：指因怕连累自己而对原则性问题不置可否的处世态度。容易望文生义的成语(五)师心自用：形容固执己见，自以为是。易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。坐地分赃：赃，赃物。不亲自作案而坐等分取赃物。
侧目而视：斜着眼睛看人，不敢正视。形容憎恨或畏惧而又愤恨；形容拘谨畏惧的样子意为敢怒不敢言，形容拘谨畏惧的样子。良莠不齐：好人和坏人掺杂在一起。
马革裹尸：意思是用马皮将尸体包裹起来，指英勇杀敌战死疆场。曾几何时：指时间过去没有多久。
江河日下：比喻事物日趋衰落，情况一天不如一天。
噤若寒蝉：噤，闭口。寒蝉，寒天里不再鸣叫的蝉。比喻不敢说话。也指默不作声或没有声息。
不(能)赞一词：赞，参与。指对完美的或不了解的事物不能提出一点看法、意见。
惨淡经营：本来是说作画之前的苦心构思，后来形容苦费心思谋划并从事某项事情或事业。例：夫妻俩惨淡经营着这家小店，生意一直很红火。
计日程功：工作进度或成效可以按日计算，形容进展快，有把握按时完成。程，计量，考核。如：深圳这些年的建设速度相当快，可以说是计日程功的。
莫衷一是：不能断定哪个对，哪个不对。衷，决断。如：对学校处分上网学生的这件事，全校师生众说纷纭，莫衷一是。
身体力行：亲身体验，努力实行。体，体验，行，实行。如：我们一定要学习检察长的这种务实作风，身体力行，努力实践，不断提高工作质量和水平。
容易望文生义的成语(四)城下之盟：盟，旧指宣誓缔约或签订和约。在敌人大军压境或兵临城下时被迫签订的屈辱性和约。也泛指一般性的协议或协定。
穿云裂石：穿透云霄，震裂山石。形容声音高亢嘹亮。
身无长物：长物，多余的东西。身上没有多余的东西。形容人清贫或生活简朴。细大不捐：捐，抛弃。小的大的都不舍弃。表示包罗一切，没有选择。
间不容发：间，中间，间隙。发，头发。中间的距离很小，连一根头发也容纳不下。比喻情势极为紧迫、危急。
罪不容诛：诛，杀死，判处死刑。处以死刑都不足以抵偿其罪行。形容罪大恶极，死有余辜。山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。例：在兵荒马乱的战争年代中生活，真是山高水低，不知何时就会陷入困境。
前无古人：指以前的人从来没有做过的。也指空前的。含褒义。
尾大不掉：尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。含贬义。
师出无名(兵出无名)：师，军队。名，名义，引申为理由。出兵没有(有)正当理由。也引申为做某事没有(有)正当理由。[来源:学#科#网]言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。
哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
容易望文生义的成语(三)空穴来风：穴，洞孔；来，招来。空的洞穴容易招进风来。后多用以比喻流言蜚语乘虚而入。也代指流言蜚语。
空谷足音：人迹罕至的山谷传出的脚步声。比喻难得的人、事、音信或言论。
善刀而藏：善，擦拭干净。把刀擦干净，收藏起来。比喻行事适可而止，善于收敛自己或自藏其才不显露。
暴虎冯河：暴，空手搏斗。冯河，冯，同“凭”。不用舟楫蹚水过河。空手打老虎，徒步过大河。比喻勇猛果敢。也比喻冒险蛮干，有勇无谋。
酒囊饭袋：盛装酒饭用的袋子。比喻只会吃喝，不会做事的无能之人。有口皆碑：碑，记功的石碑。引申为颂赞。所有的人都一致称颂。不足为训：不值得作为效法的准则。
不以为然：然，是的，对的。不认为是正确的。多用于表示不同意。
不以人废言：以，因为。不因为人犯有错误，就将他的正确言论加以否定。
人面桃花：原指女子的面容与桃花辉映。后用以泛指所爱慕而不能再见的女子。也形容由此而产生的怅惘心情。
心若不动，风又奈何2013年河北高考满分作文。
泰戈尔曾写道：鸟儿的翅膀若是系上了黄金，便再也飞不起来了。而我想说：心若为物役，就再也跳不起来了。切割师们太注重价值，有许多担忧，便无法成功切开钻石。而徒弟初出茅庐，无所牵挂，反倒是一下子便切开了钻石。这不正是因为其保持了一颗平淡的心吗？不去想价值的事，手就不会发抖，就能创造出奇迹。
巧引妙联语言优美容易望文生义的成语(一)文不加点：形容文章写得很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。
不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论。刊，古代指削除刻错了的字，不刊是说不可更改。整个成语的意思是不能修改的言论、文章或著作，说明其质量高。
五风十雨：(五日一风，十日一雨)五天刮次风，十天下场雨。形容风调雨顺。大方之家：大方，大道理，懂得大道理的人。泛指见多识广，学问深厚的人。三人成虎：三人谣传说有老虎，听者就会以为真有老虎。比喻流言惑众，容易使人误假为真。名山事业：可以藏之名山，世代流传的事业。多指著书立说。
明日黄花：明日，重阳节后。黄花，菊花。重阳节过后的菊花。古人讲究重阳节赏菊花，重阳过后，赏菊就没有多少兴味了。比喻迟暮不遇之意。后也比喻过时的或没有意义的事物。高山流水：比喻知音或知己。也比喻乐曲高妙。又形容自然风光美好。求田问舍：舍，房屋。到处谋求买田置屋，形容胸无大志，只知营私。
表里山河：表，外表；里，里面。山河，指太行山与黄河。后亦泛指高山大河。指一面依山，一面临河。形容地势险要。容易望文生义的成语(二)不名一文：名，占有。连一文钱也没有。形容人贫穷到了极点。
阳春白雪：不能理解为春天的雪，而是指高雅而不通俗的文艺作品。(跟“下里巴人”相对)对簿公堂(庭)：对簿，受审时根据诉状核对事实。公堂，旧时审理案件的地方，即今所指的法庭。指原告和被告在法庭上对质。
大快人心(人心大快)：快，指痛快。指决议、举动、结果完全符合人心，使人们非常痛快。多用于坏人坏事受到惩罚、打击的场合。作褒义用。
屡试不爽：屡，多次。爽，差错。经过多次试验都没有差错。
久假不归：假，借用。本指长期借用而不归还。语出《孟子•尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也。”后也比喻长期染上了坏习惯，不能改正。
差强人意：差，稍微。强，振奋。本指尚可振奋人心。后用以表示还比较令人满意。
万人空巷：大家都从家里出来聚向一处，使街巷都空了。多用来形容盛大集会或新奇事物把所有的人都吸引来的盛况。例：贝尔格莱德万人空巷，人民纷纷集会、游行，声讨以美国为首的北约的暴行。
光怪陆离：光怪，光彩奇异。陆离，色彩繁杂的样子。形容现象奇异，色彩斑斓。涣然(若)冰释：涣然，也作“焕然”消散的样子。冰释，像冰一样消融。像冰融化一样流散消失。比喻嫌隙、疑团、误会等完全消除。
我想改变自己大学作文
每一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己!”
每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己!环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。
或许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。
虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
其实那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。
改变自己
听着王力宏的《》，突然有了些莫名的感触。
曾经我在一本书上偶然看到过这样一个故事：
有一个牧师正在准备讲道的稿子，(.)而他的小儿子却在一边吵闹不休。牧师无可奈何，便随手拾起一本旧杂志，把色彩鲜艳的插图——一幅世界地图，撕成碎片，丢在地上，说道：“小约翰，如果你能拼好这张地图，我就给你20便士。”
牧师本以为这样会使约翰花费上午的大部分时间，但是没过10分钟，儿子便又来敲他的房门。牧师看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图，感到十分惊奇：“孩子，你怎么这样快就拼好了地图？”
“啊，”小约翰说：“这很容易。在另一面有一个人的照片，我就把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的，那么，这个世界也就是正确的。”
牧师微笑起来，给了他的儿子20便士。并说：“你替我准备了明天讲道的题目：如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。”
这个小故事也给我一个启示：如果我们想改变我们的世界，改变我们的命运，首先就应改变我们自己。
社会就像是一个大染缸，会给人们染上不同的颜色，也会给人们戴上“有色眼镜”。自古以来，大部分人被其“污染”，而有些人不愿意低头，随波逐流。如陶渊明，因为改变不了别人，便改变了自己，因厌恶官场的黑暗而不为五斗米折腰，便隐居山岭终日与菊为伴，虽然仕途不复，但他洁身自好的品性和淡雅的诗句却被后人所赏识和铭记。李白因为无法改变官场，便改变了自己的志向，寄情于山水之间，纵览祖国大好河山，促进了诗歌的鼎盛，同样也为后人所传颂。他们都改变了自己，同时也改变了时代，虽生前不得志，但却被后人铭记，在历史的苍穹中如闪亮的明星般耀眼。
而说实话，现在我们生活在社会，而不是生活在真空里，总要去适应环境和与人交往。我们也许做不到“出淤泥而不染”，但也要固守自己的本心，追逐着我们的志向去闯荡出一番事业。！改变命运！改变世界！只要有决心！
改变自己
当今的社会与生活环境竞争日趋激烈，大家的进取心都非常强，要求进步的人也非常多。由此就会产生一个必然结果，有的人迅速成功了，过起了时位移人的生活。也有的人在竞争中望洋兴叹，觉得那些目标是遥不可及的事情。
为了能够保持一个良好的心态，让自己有一个追求的理念，还是要学会。
其实我们在不知不觉中，都在服从这个规则。从小学进入初中，再到高中，课程在一天天加重，自己也就自然地把玩儿的时间缩短了，把学习的时间增加了，变得渐渐紧张起来。结婚前自己的闲散时候非常多，而结婚后就会随着责任感的上升，慢慢减少那些单独行动。年龄增长了，随意发表观点的`时候就会少起来，而经过思考后提出的见解往往是很有思想的。这些都是在，适应环境的结果。
我想，面对竞争，成功与否，得意与否，最主要的还是一个心态的问题。不要看到别人不如自己，而取得了莫大的成功，而整天怨天尤人。其实别人身上所具备的某种长处，一定是自己所不及的，而自己身上的优点，会因此而显现不出什么优势来。
因此，与其抱怨世间的不公，还不如静下心来，不断地提高和历炼自己，让自己变得更加成熟更加饱满，等待时机的成熟。环境与别人的改变是不以自己的意志为转移的，属于你的，终究会成为现实，不属于你的，强求也无济于事。因此，我们能做的就是学会乐观地对待生活，学会有意识地。
改变自己
在这纷繁嘈杂，喧嚣吵嚷的世界里，人们扮演着各自的角色。有些人一味地追名逐利、勾心斗角；有些人踏踏实实，愿当这世间的一股清流；有些人烦恼不断，困难不绝，他们抱怨世界，抱怨别人，还妄想改变他们。殊不知，适时的才是解决问题的出路，我就是一个例子。
期中考试考完以后，我的成绩不比平常，一落千丈。那时，我感到所有人看我的目光都是不屑的，所有人说的话语都是讽刺的，所有人都在疏远我。我感到在学校的每一秒都是煎熬的，倒霉的事一件接着一件。回到家，还要听着父母的责骂与批评。那段时间我整个人都是崩溃的，我就像是输红了眼的赌徒，徒劳地等待奇迹的降临。我每天怨天忧人，过得很不愉快。可这时朋友告诉我泰戈尔的一句话“我们把世界看错了，反说它欺骗了我们。”是啊，世界不会因我们而改变，环境不会主动适应我们，只有我们努力地去，适应环境，进而取得成功。于是我开始改变我自己，渐渐的去适应环境，没想到生活原来那么精彩，世界原来那么美好。
世界上也有许多人懂得这个道理：鲁迅为了拯救衰败的中国，唤醒中国人民的思想，改变他们的精神，毅然弃医从文，用犀利的文字，写出了世态；毛泽东战略失败后，转向走农村包围城市的道路，一举成功。贝多芬为了自己的音乐之梦，从黑暗中毅然站起，改变思想，用灵动的音符，奏出了心声；这些都是成功的例子。
有许多人因为看不清现实，一味的固执认为是别人的错，抱怨老天的不公，久而久之得了抑郁症，最终结束了自己年轻的生命，使整个家庭都陷入痛苦之中。所以做人，不必一味的指责社会，指责他人不给自己机会，但必须要学会，只有才能看清世界本应有的颜色。
也许，我们改变不了太阳的东升西落；也许，我们改变不了四季的更替；也许，我们改变不了的东西有许多。但要记住，我们可以。
改变自己
我来到东营市职业学院有很多的不适应，但是我唯一能做到的是——。以你我的力量不能改变世界，但我们可以，改变隔膜，改变小气，我们要努力努力，永不放弃。
每天起床，我们要对自己大喊三声“加油”，只要我们努力没有什么不可以，相信自己，你可以，战胜自己，因为一个人最强的敌人就是自己，战胜了自己那你就战胜了一切。新一代的朋友，我们要好好的加油，让我们大声的对坏习惯说：no。不抛弃不放弃，可以成为你我的格言。为了适应这个世界，我们不得不，在这条路上，我们要用执着把命运的锁打破，释放自己。，我们要感谢那些冷漠我们的人，因为他们让我不低头更精彩的活。，也不能走向极端，俗话说得好退一步海阔天空，我们不能周围有一些坏习惯而盲目的这时的.我们应该试着退一步。要把自己改变的更出色我们还要感谢那些最懂自己的人，因为他们一路默默的陪着你，因为他们让自己的生命拥有好故事可以说。
每天睡觉前，回顾自己的一天，如果有退步，面向镜子，对镜子里的自己说：“明天我要战胜你。”如果有进步，也要对镜子里的自己说：“我明天会做得更好。”一天一天的你会发现在不知不觉中，你成功的改变了自己。
记住你可以、改变隔膜、改变小气，只要你努力，永不放弃才可以的一切，把自己改变成最完美的自己。
改变自己_
我甚至可能改变这个世界。”
或许，我们大家可以想一想“差不多先生”。凡是他都是做的差不多，但是他并没有想过，如果“十”和“千”只是一撇之差的话，那为什么不把十都写成千，或者是吧千都写成十呢？如果火车等他了两分钟，那么他也许可以上车；如果在他临终前找的不是牛医，那么他也许可以活得更久；如果……但是世界上并没有如果，也没有后悔药。
如果，他在生前能够严格的要求自己，他可以改变自己的命运，甚至是改变这个世界。
如果不知道差不多先生，那么我们还可以想想一代诗仙——李白。铁杵磨成针的故事，想必大家一定再熟悉不过的吧。小时候的李白不喜欢念书，常常逃课，到街上闲逛。如果李白没有遇到那位老婆婆，想必他并没有现在那么有名气。“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情”这一句话，令李白很惭愧，从此他每天的学习他别用功，而且再也没有逃过学。最终，成为了名垂千古的诗仙。
如果，李白没有遇到老婆婆，即使是他好好学习可能也不会成为诗仙。
如果，如果，如果，如果我们可以稍微的努力一下便可以改变自己，甚至是改变世界。
“我可以改变世界，改变自己，改变隔膜，改变小气，要一直努力努力努力，永不放弃，才可以改变世界改变自己”。
改变自己
我从不敢照镜子，我怕自己会自卑得撞碎在镜子里。我甚至看见花都要跑，花令我自惭形秽。从同学们那先是吃惊后是鄙夷的目光中，我彻底死心了，我说不定比《巴黎圣母院中》的撞钟人阿西莫多还厉害呢。
我最后一点自尊也被世人吞噬了，我只能对着天流泪，抱怨上天的不公。可偶然的，我在《读者》上看见这么一句话：“上帝在关上一扇门的同时，也打开了另一扇门”。是啊，上帝不过剥夺了我的“美丽”，却并没有拿走我的“健康”、“智慧”呀。我难道就这么消沉下去，让“丑”掩盖掉我身上的黄金吗？不，我要，用智慧重塑我的自尊。
我发奋地读呀，写呀，练呀。我像一座百年未喷的火山，灰黑的火山口掩盖我内心沸腾的热血。我已毫不在意别人鄙视的目光和窃窃私语，“歪嘴”、“葱油饼”、“摊眼皮”，对我已毫无意义。阅读一段段优美的文字，品味一曲曲动人的乐曲，才是我生活的重点。
我还是不愿意照镜子，可现在不是不敢，而是不愿意，因为我明白：一个人的光彩不是他聚焦反射形成的，而应该是由内而外的自信之光。当“美女们”争风吃醋时，当情书满天飞时，我庆幸自己的安宁，可以汲取更多养料，有朝一日一鸣惊人。
证明我的时刻到了，市里举行即兴演讲比赛，班主任怀疑地写下我的名字，我却自信地登台，当我以亲身经历叙述完最后一句话，当琴声鸣完最后一个音符，掌声拍出了我的眼泪，我分明听见了四个字：“光彩照人”。
一句话，使我改变了对人生的态度，而这个改变，使我重新找回自尊，明白了人生的意义。我不丑！
因“丑”而自卑，自卑得“见花都要跑”，可是作者不愿消沉，发奋阅读，写练，努力的行为，一次登台演讲的.成功，也宣告了的成功，应该说，这是人生态度改变的成功。文章语言优美，立意深刻。
改变自己
缺点总是会不停地缠着我们不放，无论做什错了什么事，都是可以回头的，所以，从今天起，我要，做一个全新的我。
从小就很懒惰、散漫的我，从小做事是不可能持之以恒，马上就半途而废的我，从小做事都只是三分钟热度的我，从小做事都要等到火烧屁股才开始做的我，只能说是缺乏恒心；而且我变脸比翻书还快，考试也都是临时抱佛脚的'，我真想远离这个灰暗的地狱，想要踏进璀璨的“快乐人生”。
如果可以，我当然想要，当然，我的第一步就要从“要有做事的决心”开始，不害怕挫折、失败，要先走过难走的路，走过陡峭的山坡，才会有成功的一天；凡事要三思而后行，不要鲁莽行事，一心急，走错条路还要再绕圈圈；要有信心面对各种挑战，不再畏畏缩缩，一怕，什么事都做不了，任何路都过不了，要试了才知道。
从今天起，开始改变，俗话说：“好的开始是成功的一半。”只要有心，什么事都可以做得到，不半途而废，只要一放弃，什么都做不到，离成功就越来越远，人生就像在冒险，遇到各种难关，再怎么躲，都是要面对的。
哪怕再怎么失败，我总是相信自己能够做到，无论再怎么过不了，总是会有所成功的一天，我相信自己能改变，因为我不会退缩。永别了，缺点！
改变自己
旅行总能使开拓我们的眼界，开阔我们的心胸，从而或许达到的目的。
最近，我去了一趟西藏，给我的感触良多。
在旅行开始之前，我因一些事情而郁郁寡欢，心中有迷茫、不解之处。这是旅行的前奏，我不妨先在文首垫一垫。
到了拉萨，我们住在大昭寺附近的一个藏式酒店。异域的风情、广阔的蓝天、精巧的白云，这绝美的一切让我十分兴奋，于是，我一下子将心中的苦闷放在了一边。
我来说说大昭寺吧，大昭寺是信教徒和藏民朝佛的圣地。走在路上专注转经的人，三步一长头的朝拜者，坐在古树下的喇嘛，各路的香客与信徒……香烟于是久久缭绕。络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸、额、头，然后平扑在地上。天天如此，致使石板许多地方都凹了下去。这一切，让我的心中十分震撼。他们是如此虔诚、淳朴，心中没有苦恼、杂念。
到了大昭寺的门口，我真正愣住了。
整齐、密密麻麻的朝拜人群，眼睛是如此的纯洁与平静。有些朝拜者的头上甚至磕出了乌青与血印。这简直让我难以理解。但这种奇妙，却让我的心又一下子平静了下来——我也虔诚地拜了拜。
这种感觉如同纳木错给我的感觉：神圣、睿智、平静、苍桑。我如同一个迷茫、渺小的迷路者，无意中走到了一处圣地，我惊奇、害怕，慢慢变得平静，然后是坚毅、无畏与开阔。
我的脑海中浮现了同行表姐坚定的眼神与语气，我心中的苦恼渐渐消散了，我的心胸又开阔了几分。而一次车途中的参观让我心中的敬佩感更深了。那天，我们去参观一个藏族民俗村，村民告诉了我们许多：藏民一出生，就会请高僧帮算其一生要磕几个头。每天，他们都要在家中的小礼堂中拜，而小礼堂外人是不准进入的。每个藏族人在三十岁之后都要拜到布达拉宫和大昭寺。你看，他们是多么有信念而变得无惧无畏。
我总算到过纳木错、大昭寺了，我在西藏所遇到的一切人、事、景，都让我有一些心理上细微的变化。这种自我改变真是妙得很，那么轻，却那么深。（指导老师：高均）。
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