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有一种生活叫当下大全(13篇)

时间:2023-12-07 08:16:04 作者:曼珠有一种生活叫当下大全(13篇)

优秀作文通过生动的语言和精彩的故事情节,能够让读者沉浸其中,产生共鸣和情感体验。在阅读这些优秀作文范文时,可以思考作者的写作技巧和表达方式。

有一种生活叫当下作文

当我写完这一段,思绪不由的抽动了一下,因为这些字属于意外的泄露,今天又一次深深的体会到我的生活已经身不由己了,太累了。今天的实验我居然没去,或许是别人没有通知我,但我想这也只是自己为自己开脱的借口罢了,毕竟是自己的事情,这是不可能在这陌生的环境里对他们抱太大的希望,这些在我现在看来在以前不会发生的麻烦事似乎成了生活的一部分。

默然回首,不禁感慨万千那个时代的天真和单纯,生命中看不见忙的色彩,只有眼泪和欢笑交织的生活,这是一种感性的生活,没有太大的意义和使命,但它却赋予着人生的全部。只是令人向往而已,或许这已经远去,不必再次渴求,但这也不能阻止我去感伤,甚至我还觉得很有必要写一篇祭词去缅怀,至少这样有可能减少心中的些许哀伤罢了。那是一个纯真的年代,我们什么都不多,多的就是时间,一起流浪,一起幻想,一起痛哭,一起欢笑,面对考试,面对人生,我们用一种大气的精神去游戏。记得那夜夜雨朦胧,第二天就是元旦节,我们班级的节目不是很多,我们躺在床上像以往一样聊着所有想到的一切,最后话题还是落在了第二天的元旦晚会,我们商议像我们这么具有时代创新行的寝室不准备一个节目实在是在埋没人才,关键埋没的不是一个,而是一堆!自然周星驰成了话剧题材的内容,也许是巧合,但又似乎不是,而是必然,周星驰成了我们共的偶像,看他的电影近乎疯狂,不知道为何如此的狂热他的电影。不错,他的电影的无厘头太多,但正是因为这中风格,才让他的电影在电影界独树一帜,成为一颗耀眼的明星。喜欢他的电影出于他的无厘头方式把生活美化,让生活不再充满残酷的味道,不再让人生刻板的呆滞。我们把他的电影台词倒背如流,还加上认真的.表情,让人忍俊不禁。夜已深,学校把寝室的电断了,我们就在烛光下编写我们的话剧,编写就边笑,感觉我们就就好似一个艺术家一样,就这样为我们自己的独特而富有创意的搞笑话剧,笑了一个晚上。第二天上演时果然不出我们所料,在场的所有学生都笑得快趴在地上了,还有人不停的说这是我们通宵的杰作。我们也就学着周星驰夸张的笑声和表情和他们搭讪。

生命或许本来就是一个公平的游戏,我们来到这个世上时是两手空空,当我们离开这个世界时也是两手空空,得到的越多到时失去的也就越多,遗憾也就越多。这似乎成了我们严肃讨论之后得出来的真理。这样的玩味人生,一切似乎就惬意了很多,曾经一度不敢有任何叛逆精神的我第一次在老师严肃要求不许上网的情况下,毅然逃课去网吧上了通宵,老师知道了之后把我叫出来,几乎在我绝望的时候说:“适当的上上网调节一下心情,但要注意身体,这样对身体是十分有害的。”我低下头几乎快把我自己笑晕。从此,学习上的英雄也开始跟上时代学上网成为学校的佳话,一度美谈。

青春是微笑兼眼泪的痛哭欢乐史,我又一次沉重的感伤这永远不再。爱情自然而然的成为了我们最为敏感的话题,向往、憧憬,有似乎遥不可及。一致的认同在得到时候也许就是泪腺开始繁忙的时候。刻骨铭心,这是那天含泪跟我说的,谁知道你明明知道不可能还一如既往的向前,最后把自己伤得一塌糊涂。本来的开始你就不应该插入到他们之间,也不知是不是老天的捉弄她居然在选择座位时把你选成她的同桌,你欣喜的几乎唱了一整夜的歌,第二天我起来才发现寝室里起雾了,你一个劲的说到好渴。感情是一个不好竞争的东西还是一切随缘会安稳的多该来的总会来,我是这样劝慰你。你却傻笑着说:“有志者事竟成”眼神是多么的坚毅而又多么的无奈,当初我挑逗你你为什么爱她,你认真的说:“爱一个人需要理由吗?”“不需要吗?”“需要吗?”接着是我们一起笑。谁知道最后的你却陷入的那么深,在他们之间做了一个无知的守侯者,越陷越深难以自拔。你沉默了,过去的声音再也听不见了,在寝室里看见的只是你一个人听着歌看在着信慢慢流泪。

不想多说,也不必多说,远去了永远的远去,痛过,乐过,哭过,笑过,人生至此已经足以,那些生活那些人那些事只言片语无法诉说,只能一个人用心缅怀。有过泪,人生就有了凄凉感,有了欢笑人生就有了壮美,这中生活能够称之为凄美吧!

另一种乡村生活

真正的令人向往的乡村生活不是简简单单只需要美景去点缀的,还需要一颗澄澈如秋水,辽阔如大海之心,方可领略真正的令人心怡的。

大家是否品读过陶渊明的《桃花源记》,书中,向世人诉说了一个隔离于尘世之外的世界,它是由一个渔人在不经意之时发现的。此地安静祥和,民风纯朴,与世隔离。可是当渔人领官兵和太守刘子骥试图闯入时,桃花源却神秘消失了。再问大家拜读过《镜花缘》吗?《镜花缘》中的无数小岛美如仙境,如东方蓬莱仙岛……这些优美的乡村生活曾令世人所叹服与迷醉。

然而,试问,这些令人向往不已的乡村生活是真实的吗?真的有人亲身体验吗?不,没有。这些只是一种境界,一种空间。其实,这些令人叹服的乡村生活只是世人对美好自由生活的一种向往罢了。陶渊明能寻找到自己的桃花源,关键是他能保持一颗如明月般皎洁,如清泉般清澈的心灵,造就出高洁,傲岸的情操,如菊般的清香素雅,荡气回肠。

也许我们无法像陶渊明一样隐逸归山,享受如此淳朴而又别样的乡村生活,但我们可以在心中守卫我们心灵的一角,守卫这一片灵魂,使它成为一方净土;在这片净土之上搭建一个桃花源般的悠然清逸的乡村生活,保持一颗平静,热爱生活之心,静静去享受这种独特的乡村生活。

当我们正式开启这扇桃花之门时。我们便能体验到,我想这就应该是《桃花源记》中“山有小口,仿佛若有光”的那缕光了。

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当下的生活散文

当我们执着于自己不切实际生活的时候,总是那样的苍白无力。忽然发现自己的一生是那样的不堪一击,那样的贫穷寒苦。

每每谈到自己现实生活里的状况,回赠自己仅有的是惭愧与羞耻。多年前,多年后!依然未曾改变的是那自己与现实生活异样的幻梦。

我憎恨自己的现在,当下的生活是窘迫的。何况给身边人的幸福!一年又一年,犹如流水不安分的四处流窜,漫无目的的随波逐流给了自己懒散的心性,荒废了人性本能的勤劳!

很多时候,一个人的时候!当空幻过后,给自己唯一留下的是无知与可笑。

这么些年,我不知道自己干了些什么?自己又能干些什么?整天昏昏沉沉,如何对得起身边亲近的人。当下的生活,是一个无能者的体现。

“如此的当下生活,能有什么资格去说爱?有什么条件去谈喜欢?”

忽然发现,在面对自己喜欢,所爱的人的面前。想想自己当下的生活内心突然浮显出的是难堪与尴尬。

每一次的自责。并没有给自己的生活真正意义上的改变什么?又有什么用呢?自己看待自己都觉得恶心,谁又能无事听其啰嗦,玷污耳遂。

一个无用之人,总是为自己寻找让自己听起来都觉得可笑可耻的借口。现实生活不会针对一个无用之人的过错,只有自己的不真诚最终导致自己一生贫穷寒苦的宿命。

生活从不会做作,也从不给你任何机会去做作。因为你们永远是合二为一的整体,你的每一个动作它给予你的就是每一次生活质量。

自己不善待自己的生活,又期盼高上的生活。那永远是无知与无耻之人的幻想,因为我们没有一个人是现实生活的宠儿,想不劳而获的.高生活质量那是永远不现实的,也永远不可能的。

这么些年,身边的朋友慢慢的离自己越来越远。却不可以埋怨他们的现实。而是,自己三十年来让他们失去了希望。我至亲可敬的友人告诉我;“一个男人要有自己一定的工作,或许事业。那样自己才不会被身边的人所舍弃,那样自己永远也不会孤单。”

我确实是一个害怕孤单的人,一个人的生活总是乏味的。我悔恨自己的现在却已很多年。然而,生活永远需要的是真诚对待。不去真诚对待悔恨一生又有何用。

对于现实生活,想要改变。唯一能帮助你的只有你自己,记住,只有你自己!

又是凌晨三点,试问自己到底该如何面对自己将来的人生生活。每一次敲打键盘的字母发出那吱吱的响声,似乎那窗外深远的黑色在嘲笑着一年又一年。

另一种生活作文

能够拥有想要的东西,是一种满足;能够获得想要的,是一种幸福。人生本来就存在拥有与放弃。拥有是美好的,但它不是永久的,不能生活中只有拥有没有放弃,那么怎么谈所谓的珍惜二字。

文天祥放弃生命,用人生自古谁无死,留取丹心照汗青的豪言壮语表达了他对国家的爱国之情;项羽没有苟且偷生,用生命写下了无颜见江东父老”的绝句;鲁迅放弃平静的生活,把自己的一生献给了革命。纵然历史的齿轮辗过多少的坎坷,但千古英雄的放弃之美依然流传人间。

其实人生很多时候需要自觉的放弃。世间有太多的美好的事物。对没有的美好,我们一直在苦苦的向往与追求。为了获得,而忙忙碌碌。自然界中,多少生命不停地放弃着或许本应该珍惜,但也同样获得了一份永恒。

在我的世界里,懂得留之,放之;不会放纵,堕落,因为我有自己的人格。我很平凡但不平庸。我明白自己的原则。

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当下的生活散文

专注眼前事情,可以做好眼前事;一辈子专注一件事,可以成就一个人一生。认真做一件事,并把它深入,不但要搞清它的过程,还要明白它的道理。不但要会做一次,还要做得一次比一次好,这是现代人最需要的一种求知求实精神。知其然更要知其所以然,从简单的现象背后挖掘它的本质。钉子似的深扎一个爱好一份工作,一个领域一件事情,拿出一根筋的精神,最终成就的是自己。

时常会听到有人说,样样通样样松。意思是说知道的领域很多,但是哪一样也没达到至高水平。自古以来,但凡在某个领域有所建树之人,都是一生只专注一件事,比如齐白石,徐悲鸿,张大千,他们只专注一种事物,从观察到临摹到胸有成竹随心所欲地画,这一过程看似简单重复,却花费了他们一生的时间去创造去发掘,最后才诞生了那些无人超越的名画;舞蹈家杨丽萍,一辈子只跳孔雀舞,却把那支舞跳出了最高水平;研究核导弹的二钱,他们一辈子都在这个领域中学习研究直到最后牺牲在工作岗位中,正因为这专注与工作的精神才让祖国的国防科技不容小觑。这些伟大的人之所以成为千古传奇,正在于他们一辈子只专注做好一件事。

艺术也好,科学也好,没有专注的精神,都不可能达到卓越,也无从谈创新和发明。深奥的科学总是隐藏在事物的最内层,泛泛的看表面没有什么特殊的。就像我们想要了解一个人,如果不深入与之交往与之交流就无法洞悉这个人内心所想,而真正了解透彻一个人则可能要花费一生的时间、无数次的考验。其实,科学和所有领域都一样,不专注不深入探求没有一种螺丝钉的精神就永远没法领略更多。有位研究十多年红楼梦并取得一定成绩的老人曾对我说过这样的一句话:“智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得,我正是用自己的千虑换来的‘一得’补了智者的‘一失’。”而这“一得”的取得有多么的不易,只有当事人自己知道。他正是不断关注这个领域的诸多研究,再经过自己细致入微的深入分析和思考才获得的别人遗漏的部分。这其间想必一定付出了不少的时间和精力。所以,只有到达所研究的领域内壳的人才可能清楚宏观的把握事物的全貌,看清事物的本质。而这世上能深入到事物内核的人却少之又少,其原因在于深入过程的艰辛让大多数人望而却步了。所以,没有人能随随便便成功,但凡成功者都是下足了功夫在未成功前。机会从来都是给有准备的人,每一位成功者的`背后都有无数次的失败和辛勤汗水与泪水的付出。

无知者无畏,这句话的意思也与专注有关。一个人,读的书越多,知道得的越多,越不敢说自己懂得多。而只有那些浅薄之人,才喜欢在人前卖弄显示自己的一点儿小聪明。谦逊的人往往是那些见过很多大世面的人,他们懂得山外有山人外有人。自满狂妄着则如井底之蛙,只看到头顶那么大的天,却以为自己知道了全世界。他们在夸赞他的圈子里享受别人虚伪的夸赞,并沉溺其中,得意洋洋。却往往在更大的圈子时,因为承受不住别人的批评而愤恨。不专注就永远不知道自己所作的一切背后藏着怎样巨大的冰山,不专注就永远不知道自己在这个大千世界究竟几斤几两,就无法找准自己的位置,就容易自以为是地为自己取得的一点小成绩而沾沾自喜。这好似我们眼中的蚂蚁,他们费劲力气搬运着比自己大很多的食物,其实在人类眼中不过是一粒小小的种子。

而专注一个领域且不断有所发展的人就是那个领域的巨人,大多数人只是那一只只费尽心思和力气的小蚂蚁,他们在拖动的只是果腹的食物,而巨匠们做得却是改变世界的大事。其实,这些成功的巨人并不天生如此,他们天生也是一个普通人,只不过他们耐得住寂寞,不惧怕艰辛,承受住失败,在不断专注学习和研究中,获得了无穷的智慧和启发。就像一只小蚂蚁在艰难到达未知的神秘谷之后,获得了巨大的能量一样,它们用自己的专注和执着为自己迎来了与众不同。所以,想做什么样的人就要付出什么样的努力。方向明确了,专注一定是最有力的武器,它可以撬开顽石,可以改变人生。蚂蚁与巨人其实差得不远,只要我们拿出专注的精神;但如果你永远浮在事物表面,那么离巨人的距离也不会很近。

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当下的生活散文

在用平常心来对待生活的人,一定是会享受快乐的人,无论在多大的困难下,都能不骄不躁、冷静地面对——这是一个生活丰富多彩的人必须具备的品质。

生活态度固然重要,平常心是一种心境和境界。现实中,有些人生活的并不富裕,却活的.很真实、轻松。为什么?关键是心态好,后那些过于压力,一生都追逐名利的人,从没有停下脚步欣赏人生的美,感受生活本质的甜美,在欲望永不满足的心态,生活对他们来说,就一个字:累!

生活需要我们保持一颗平常心、因为拥有一颗平常心的人,往往是宽厚大量的人。面对失败能够坦然处之,跌倒了能够再爬起来。面对成功与他人的赞扬,能够欣然接受,但又绝不因此而骄傲,在这种忍辱受惊中笑着看生活的起起落落。所以要有一颗平常心。

慢生活是一种生活态度

现今,我们每个人都生活在一个快速发展的时代,为了适应环境快节奏的变化,快速读物、快速食品应运而生。而在我看来,这些没有任何营养的精神和物质食品,只能满足我们内心的求快心理,却并不能带给我们所需要的营养和健康。所以,笔者认为,真正适应大多数人的是慢生活,而不是快生活。而慢生活是一种生活态度。

我们总是找借口说自己太忙,忙得不能好好吃一餐有营养的饭菜,忙得没有时间静下心来读一本好书,有人过劳而死的新闻也已经不再新鲜。其实,生活的意义在于过程而不仅仅是结果,等到我们一路追赶,满足了自己一个个欲望时,会发现我们都是在失去,失去了对生活的感受能力,本该美好的.记忆,已然一片苍白。

生活在这个快速变化的时代,面对竞争的压力,我们需要时时学会减压。古人在这方面的观念就比我们健康多了。比如陶渊明因不满乌烟瘴气的官场,便辞官归隐。在田园中,他让自己的生活慢下来,获得了内心的宁静和丰富,获得了一份快乐与超脱。这种境界在明争暗斗、你死我活的官场是无法达到的。当然这并不是说让我们每个人都去做隐士,而是要学习古人那种淡泊宁静、怡然自得的生活追求。

如今,“慢”的理念已经渗入到欧美社会的各个角落。时间研究员、时间经理、抗紧张培训班等闻所未闻的名词已经不再少见。据报道,在美国,甚至出现了一个“放慢时间协会”,在全球拥有700多个“盟友”。他们的一项重要工作就是手拿码表、观察路人,如果发现有人不到半分钟就走了50米以上,他们就会上前给予“劝导”。

慢生活是一种生活态度,这种生活态度是健康的,是有营养的;慢生活又是一种丰富的精神体验,这种体验是有助于内心需求的,是易于满足的。而只有当我们慢下来的时候,我们才更容易看清楚自己的方向,才看得到更多美丽的风景。

读一种生活作文

对于我们来说,语文不仅仅是一门语言,它可以为我们带来更多。现在,当我发现自己可以出口成章、满脑成语时,那是语文的功劳;当我发现自己能够遵守礼仪、礼貌待人时,那是语文教会我的;当我发现自己在困难面前坚持下去,不轻言放弃,那是语文给我的鼓励……语文早已超越了书本,超越了科目,融入了我的日常生活里。与其说语文是种语言、是门学问,更确切的,不如说语文是一种生活。

当我们只能在有限的生命里活短短的一辈子,语文带领我们穿越时空。学习春秋战国时期的儒家思想,学习唐代盛世的名师名句,学习宋元明清的宋词曲文,学习现代鲁迅等大师的杂文、诗歌、听《史记》里惊心动魄的故事,读《西厢记》经典感人的爱情……我们收获得太多太多。在语文的世界里,我们和那些学者、诗人、主人翁、词作者们“面对面”地交流,快乐地生活了许久。我甚至发现,这个世界已和我们现实的世界越贴越近,以至于如今的我们无法离开语文的生活。

即将去美国的我,心里是不可能没有遗憾的,因为我还没有学完《史记》,听完故事;还没有学会写诗,写一首诗来送给我的语文老师和那个曾经朝夕相处的班级;还没有……可是我会带上语文美丽的诗词文章,和我对语文的喜爱,去美国告诉他们中国的文化是何等的优秀。

那样一种生活散文

《夹竹桃》是季羡林先生1962年所作的一篇文质兼美的散文。季先生以平实淳朴的语言、不急不缓而又抑扬有致地抒写了对夹竹桃的“爱”——“它却是最值得留恋最值得回忆的花”,拉开记忆的闸门,夹竹桃的绚烂与韧性展现在我们的眼前。他也因写了这篇《夹竹桃》而被宗璞称为“夹竹桃知己”。我细细地读着季先生的《夹竹桃》,心中突然涌动着一种莫名的感动:像夹竹桃那样生活。

“我们家的大门内也有两盆夹竹桃,一盆红色的,一盆白色的。红色的花朵让我想到了火,白色的花朵让我想到了雪。”这样朴素亲切的语言,让人感到就像是一位和蔼的长者娓娓地话着家常:“火与雪是不相容的,但是这两盆花却融洽地开在一起,宛如火上有雪,或雪上有火。”季先生从花色入手,红白相衬,相映成趣,并借助丰富的想象将雪火相融,和谐融洽,更赋予了夹竹桃“摇摇儿女花,挺挺君子操”(沈与求)的妙趣横生,兼具了竹的高风亮节与桃的“灼灼其华”,贯穿于字里行间的`唯有“深情”。读季先生的散文,“一切景语皆情语”(王国维),走进夹竹桃,自然而然就能领会到其中的清净与孤高。

对于散文,季先生不同意所谓的“散文形散而神不散”的说法。他在《漫谈散文》中说:“综观古今中外各名家的散文或随笔,既不见‘散’,也不见‘随’。它们多半是结构严谨之作,绝不是愿意怎样写就怎样写的轻率产品。”这是季羡林先生在阅读、写作了几十年散文之后对这一文体的理解,也是他创作散文的一个原则。而对照《夹竹桃》却发现第三自然段一字不着“夹竹桃”三字。但细细品读,却发现一字也无闲笔:凝练的文字描写了院子里春、夏、秋三季的十四种花,花开花落,万紫千红。抑或说人生如花,“从春天一直开到秋天,从迎春花一直开到玉簪花和菊花,”这就仿佛是芸芸众生,有的“花团锦簇”,有的“满院生辉”,有的“带来凄凉的寒意”,有的“在秋风中怒放”,各自活在各自的精彩或喧嚣之中,有喜有悲。相比之下,“然而,在一墙之隔的大门内,夹竹桃却在那儿悄悄地一声不响,一朵花败了,又开出一朵,一嘟噜花黄了,又长出一嘟噜。”花开花落,花落花开,循环往复,为自己开花,乐此不疲,这就是夹竹桃的韧性,也是季羡林先生的品格——“我是一个微不足道的人”(《悼念沈从文先生》),他将自己当作一介布衣,是布衣中的大师,大师中的布衣。他“不以物喜,不以己悲”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就这样,“在和煦的春风里,在盛夏的暴雨里,在深秋的清冷里,……无日不迎风吐艳。”是的,像夹竹桃那样安静从容地开、始终如一地开、锲而不舍地开、顽强不屈地开……我们能体会到先生的文章真是虚实相生,浓淡相宜,匠心独具,浑然天成,我们更能体会到先生一丝不苟的生活态度和那份挚爱生活的真诚、朴素。

“真”与“朴”是季羡林先生散文的两大特点,也是其散文的独特风格。“真”即其散文是他心灵的一面镜子,真实地映照出九十多年的坎坷、曲折、追求、奋斗的人生历程。季羡林先生1936年在德国选读梵文,他认为“我毕生要走的道路终于找到了,我沿着这条道路一直走了半个多世纪,一直走到现在,而且还要走下去。”(《留德十年》)先生的信念是如此坚定,即使进入古稀之年,事务仍繁忙,他毅然故我“咬定青山不放松”,抓紧一切可以利用的时间潜心研究,勤奋写作,被尊为“国学大师”“学界泰斗”“国宝”,成为十大感动中国人物。“朴”即他的散文朴实无华,就如同他一生经常穿在身上的蓝色中山装一样。他追求“淳朴恬淡,本色天然,外表平易,秀色内含,形式似散,经营惨淡,有节奏感,有韵律感,似谱乐曲,往复回环……”这就犹如月光下的夹竹桃,花影婆娑。

先生闲庭散步,在月光下,夹竹桃“把影子投到墙上,叶影参差,花影迷离,可以引起我许多幻想。”长句短句,琅琅上口。这不由得使人想起苏轼的《记承天寺夜游》,月光之下景物相似,情感却大相径庭——“我幻想它是地图,它居然就是地图了。这一堆影子是亚洲,那一堆影子是非洲,中间空白的地方是大海。碰巧有几只小虫子爬过,这就是远渡重洋的海轮。我幻想它是水中的荇藻,我眼前就真的展现出一个小池塘。夜蛾飞过映在墙上的影子就是游鱼。我幻想它是一幅墨竹,我就真看到一幅画。微风乍起,叶影吹动,这一幅画竟变成活画了。”人随影动,影牵人心,动中有静,静中有动,优美的语言、美妙的幻想、真挚的情感尽在其中。读着先生的“亚洲、非洲、大海、小虫子、海轮”,我们总能从先生朴素的文字中触摸到他那颗火热的爱心。“你站在它下面,花朵是一团模糊;但是香气却毫不含糊,浓浓烈烈地从花枝上袭了下来。”此时我们不能不会心地一笑:“月光下夹竹桃多么美好。”季羡林先生就像夹竹桃那样一丝不苟地生活着。

一种生活方式一种生活态度美文随笔

理财本身就是一种生活方式,它来自于生活中的点点滴滴。在这个全民理财的时代,理财规划越来越受到大众的关注。

好的人生规划从理财规划开始。

理财,到底是什么?中国的文字充满了智慧,“财”――“贝”是有形的资源,“才”是无形的资源,如健康、人脉、知识、能力等。理财就是利用无形的资源拉升自己的竞争力,通过有形资源实现人生梦想、进行资产配置,在财务安全、财务独立的基础上达到财务自由。

人生好比一次漫长的旅行,理财规划贯穿始终,理财规划也不像想象中的那么复杂:

我在哪儿――对财务现状的分析(家庭收支表、资产负债表)。

我要去哪儿――设立财务目标(包括短期、中期、长期目标)。

我该怎么去――制定财务规划方案。在家庭财务规划中,有一个最重要的原则就是“以终为始”。我们确立财务目标之后,再根据不同目标的不同属性,在专业理财顾问的协助下,运用与客户匹配的理财工具,实现人生梦想。

开始旅行――方案的执行。优秀的人关注的是重要但不紧急的事,而理财规划就是重要但不紧急的事情。

理财规划的核心是资产配置。

一般来说,在投资领域说到资产配置,大家都会联想到股票、债券、存款、不动产等各种对象的投资比重分配。1981年诺贝尔经济学奖获得者詹姆斯?托宾留下了着名的投资格言:“不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里。”这就是在不同类型的资产上分散投资,规避风险获得稳定收益的投资组合理论。资产配置理论是当你有投资的种子钱的情况下,规避风险、提高收益,是在投资实战中非常实用的方法。但是现今人们的资产配置常常走入的误区是将大部分的投资组合都用在一处,尤其是过去的成功经验常常成为现今决策的阻碍。比如多数富裕人群大都受益于前房地产的黄金投资时机,成功经验的惯性现象是房产投资中的成功人士资产组合大多集中在房产上。这样的资产配置原因有过往成功经验的延续,但过去的成功经验也可能会造成未来发展的包袱。

从安全性上来看,房屋本身面临火灾、地震等自然风险。

从收益性上来看,一方面随着国家对房地产宏观调控的进一步深入,房企去库存化的压力逐步显现,房价上涨的趋势明显放缓,房产的增值空间相对有限。另一方面,从租售比指标来看,租金相对于房价的比例如果低于1:300,意味着房产的投资价值变小。此外,房屋受自身折旧等因素的影响,价值也会打折扣。

从流动性上来看,房屋作为实物资产,变现能力相对于银行储蓄、有价证券等金融资产较弱。

从资产传承的角度上来看,未来的赠予、遗产税也是客户不得不提前考虑的问题。

一种生活散文

不知曾几何时,我的生活里再也没有了爸爸的身影。于我,爸爸就好像陌生人一样,于他,或许我只是一个责任,我这样想。

可有一天,我发现了一个秘密。那天,熟睡的我被一阵阵“浪潮”逼向了厕所。“才5点啊,睡不着了!”我在嘴里嘟囔着,还不时瞟一瞟那个最角落的房间——爸爸昨天刚回来。

我是知道的,爸爸今天肯定又要走了,肯定又不告诉我什么时候走,走的悄无声息。哎,算了,不告诉就不告诉呗!

我感到有点冷赶紧爬回了被窝,闭上眼睛假寐。突然,“嘭”的一声,低低的,但在安静的环境中显得分外刺耳。我微眯着眼看到爸爸站在门口,保持着开门的姿势,看着我,做再见的手势。那一刻,我怔住了,泪水不断涌出,头昏脑涨。爸爸的送别方式竟如此特别!是啊,他只是一个老实的农民工,根本不知道如何表达爱,这样笨拙而简单的方式承载了他对我所有的爱呀!

时间过得真慢,仿佛要定格在这美好的一刻一般。突然,爸爸缓缓的关上门,只发出“嘭”的一声低响,和着门外那颗浓浓父爱之心萦绕在我的心头。

平时,我一向鄙视父亲的粗俗不堪,关个门就像地震一样,我想,今天我明白了,父亲的文雅细腻都在这门声上,他是为了不吵醒他的女儿呀!慢慢的,那父爱的门声,和着我的愧疚之心一直萦绕在我耳边,不绝于耳。

有一种声音,在记忆深处,幽幽的,低低的,萦绕我心。

贾平凹:生活的一种

答友人书。

有一个字,囚,是人被四周围住了。房子是囚人的,人寻房子,自己把自己囚起来,这有点投案自首。

过去的地主富农,买房买地,现在一般的农民省吃俭用,第一个建设就是盖房,活着没有盖所房子,好像一个总统没有治理好国家一样,很丢人的。时下的房地产很热,大款们也是广置房产,都要囚,囚了自己,还要给子子孙孙都有囚的地方。

为了房子,人间闹了多少悲剧:因没房女朋友告吹了。三代同室,以帘相隔,夫妻不能早睡,睡下不敢发声,生出性的冷淡和阳痿。单位里,一年盖楼,三年分楼,好同事成了乌眼鸡似的,白刀子进,红刀子出,与分房不公的领导鱼死网破。

人为什么都要自个儿寻囚呢?没有可以关了门、掩了窗,与相好谈恋爱的房子,那么到树林子去,在山坡上,在洁净鹅卵石的河滩,上有明月,近有清风,水波不兴,野花幽香,这么好的环境只有放肆了爱才不辜负。可是,没有个房子,哪里都是你的,哪里又岂能是你的?雁过长空无痕,春梦醒来没影,这个世界什么都不属于你,就是这房子里的空间归你。砰地推开,砰地关上,可以在里边四脚拉叉地躺着抽烟,可以伏在沙发上喘息;沏一壶茶品品清寂,没有书记和警察,叱斥老婆和孩子。和尚没有家,也还有个庙。

人就是有这么个坏毛病,自由的时候想着囚,囚了又想到自由。现在的官们款们房子有几幢数套,一套里有多厨多厕,却向往没墙没顶的大自然,十天半月就去山地野外游览,穿宽鞋,过草地,吃大锅,放响屁,放浪一下形骸。没房子的,走到公共厕所都在暗暗设计:这房子若归我了,床放在哪儿好,灶安在哪儿好。人都被上帝分配在地球上,地球又有引力,否则,在某个早晨,人都会突然飞掉。

人多多少少都会有点房子的,是一室的或者两室三室的——人什么都不怕,人是怕人,所以用房子隔开,家是一人或数人被房子囚起来。一个村寨有村寨墙,一个城有城墙。人生的日子整齐分割为四季一年,一年十二月,一月三十天,每人每家的居住就如同将一把草药塞进药铺药柜的一个格屉一个格屉里,有门牌号码,以数字固定了——《易经》就是这么研究人的,产生了定数之说。人逃不出为自己规定的数字的。

有了房子,如鸟停在了枝头,即使四处漂泊,即使心还去流浪,那口锅有地方,床有地方,心里吃了秤锤般的实在。因此不论是乡下还是闹市,没有人走错过家门,最要看重的是他家的钥匙。有家就有了私产和私心,以前有些农民出门在外,要拉屎都要憋着跑回去,拉在他家的茅坑里,憋不住的,拉下来也用石头溅飞,不能让别的捡拾去。而工厂的工人,也有人有了每天要带些厂里的幺小么零碎回家的瘾,如钳子呀,铁丝呀,钉子呀,实在想不出拿什么了,吃过饭的饭盒里也要装些水泥灰。房间里,随心所欲地布置了,在外做什么职业,在内就表现什么风格,或者在外得不到的,在内就要补上。官人们的坐椅大,躺椅长,桌上有两副眼镜,看报纸一副,看人一副,墙上要有大的地图,书架里有领袖的装帧豪华的文集。款人们的房间里英文字母最多,以钱币叠成的菠萝挂在墙上,有一个壁橱是供了财神的,通有电光,遥感能发“财源茂盛”之声,想做艺术家的布置出了比艺术家还艺术家的氛围,有完整的盘羊头骨,有偌大的插画轴瓷缸,书不上架堆在桌上,纸烟拆开用烟斗来吸。那些自己做苦工偏要培养儿女做音乐家的,钢琴摆在窗下。病恹恹的,常年卧床的`,挂龙泉剑在床头。而实在的人,过平常日子,家具是逐步添办的,色调不一,米袋子同浴盆、凉鞋、舍不得丢的吃过饼干的盒子塞在床下,醋瓶子、蒜瓣和《新华字典》共放于缝纫机面板上,墙上是全家照片镜框和孩子的三好学生奖状,他们今天把桌子移靠窗,明天床又东西向变为南北向,常变要出新,再折腾还是拥挤。

书上写着的是:家是避风港,家是安乐窝。有房子当然不能算家,有妻子儿女却没有房,也不算有家。家是在广大的空间里把自己囚住的一根桩。有趣的是,越是贪恋,越是经营,心灵的空间越小,其对社会的逃避性越大。家真是船能避风吗,有窝就有安与乐吗?人生是烦恼的人生,没做官的有想做做不上的烦恼,做了官有不想做不做不行的烦恼。有牙往往没有锅盔(一种硬饼),有了锅盔又往往没了牙齿。所以,房间如何布置,家庭如何经营都不重要,睡草铺如果能起鼾声,绝对比睡在席梦思沙发床上辗转不眠为好。用不着热羡和嫉妒他人的千般好,用不着哀叹和怨恨自己的万般苦,也用不着耻笑和贱看别人不如自己,生命的快活并不在于穷与富、贵与贱。

奋斗,赚钱,总算有满意的房子了,总算布置得满意了,人囚在家里达到人初衷了吧?人的毛病就来了!人又要冲出这个囚地,“情人”一词越来越公开使用;许多男人都在说,最大的快乐是妻子回了娘家;普遍流行起“能买来床,买不来睡眠,能买来食物,买不来胃口,能买来学位,买不来学问”……蚕是以自吐的丝囚了自己的,蚕又要出来,变个蝴蝶也要出来。人不能圆满,圆满就要缺,求缺着才平安,才持静守神。

世上的事,认真不对,不认真更不对,执著不对,一切视做空也不对,平平常常,自自然然,如上山拜佛,见佛像了就磕头,磕了头,佛像还是佛像,你还是你——生活之累就该少下来了。

读一种生活作文

朋友,生活是一种人生的舞台。你找到你专属的舞台了吗?其实能够找到属于你自己的舞台是多么美好的一件事!我喜欢远游,因为在远游中更能使我感受到大自然的美妙。

我喜欢去海边,因为在海边更能让我体会到大自然的神奇。在海边的沙滩上沐浴着夕阳的温暖,踩在柔软的沙滩上,一步一个脚印,印在金黄柔软的沙滩上。在沙滩上寻宝更是一件与大自然做亲密接触的一件事,看海鸥在海的上空飞过给天空留下一道痕迹。海浪拍打着沙滩,人们在沙滩上奔跑,这是多么美好的一件事。

我还喜欢随着妈妈到田野里寻找秋天的影子。在城市里感受交通的便捷,有时候随着一家人开着小轿车来到乡下感受秋天带来的礼物。金灿灿的果实高高挂在树枝上,走在乡间的小路上去沐浴心灵,让心灵感受此刻的安静。田野里,金黄的稻子在风中摆动,在远处望去就像一大片的宝物在向我们招手。在田梯上一格一格往下跳更别有一番独特的滋味。

我也喜欢夏天的西湖,美丽的荷花在池中更是抢眼,荷叶给荷花的衬托下更是变得多姿多彩,不就一会儿下起了一阵雨,雨滴打在荷叶上发出“滴答—滴答—”的声响,坐在亭中感受夏天给人们带来的洗礼,又是一次与大自然亲密的接触。

啊!朋友,大自然是十分美妙的。进行一次远游,既能与大自然做一次亲密的接触,还能开阔你的视野,更能增加一些在书本上学不到的知识。快去寻找关于你自己的舞台吧!只要你去追求那种属于你的舞台,你就一定会成功。

我喜欢远游,因为这一种生活更适合我。这正是我追求的那种生活。

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