写读书方法的作文
20xx年是中国羊年，为了让队员渡过一个快乐的寒假，了解我国传统节日春节、元宵的习俗，以“缤纷冬日喜气洋洋”为主题，组织学生以以家庭、社区、学校作为活动的主要阵地，开展寒假活动，让学生体会民俗特点、感受传统节日氛围，激发学生的爱国主义热情。
二、活动时间。
20xx年2月。
三、活动内容。
1、红领巾暖冬在行动。
（1）笔墨传情新年送福。
活动时间：2月4日。
活动内容：
为了让社区孤寡老人、空巢老人及环卫工人在新春佳节感受节日的快乐，2月4日下午2点，我校“蒲公英”小志愿者与社区书法爱好者共同写春联、剪窗花，亲手为他们贴春联、窗花，奉献一份爱心，传递一份温暖。
（2）新年送温暖。
活动时间：2月7日。
活动内容：
为了让残疾青年感受社会的温暖，让孩子们懂得关心爱护残疾人，2月7日上午9点，我校“蒲公英”小志愿者看望高位截瘫的残疾人刘洋，给他送去节日的祝福和温暖。
2、“欢欢喜喜过大年”系列活动。
活动时间：2月7日——2月28日。
可以借鉴的写读书心得的方法
《第56号教室》第四章介绍了雷夫老师是如何让孩子们开始写作的，我觉得很有借鉴意义，下面是关于写作读书心得的一些要求和方法：
《汤姆历险记》。
马克?吐温著。
主角：
汤姆?索耶是这本小说的主角。他大约12岁，住在密西西比州圣彼得堡的一个小镇。他想要成为亡命之徒，不喜欢上学，也不喜欢上教堂。波丽阿姨对他感到很头痛，而和他只有一半血缘关系的弟弟席德，是他讨厌的对象。
反派。
乔是故事中的反派。乔有一半的印第安血统，是个抢匪和杀人犯。他杀死罗宾森医生之后，又计划攻击一名有钱的寡妇。他非常贪婪，而且对镇民们怀恨在心。
冲突。
这是一个发生在人与人之间的冲突。汤姆想要拿到乔偷走的1美元，而乔想要杀死寡妇道格拉斯并逃之夭夭。这两个角色的愿望都无法实现，所以产生冲突。
故事背景。
故事发生在19世纪30年代密西西比州的一个小镇。背景对这个故事很重要，因为故事中的小镇代表了马克?吐温从小生长的地方，而书中的许多角色都是作者根据他所认识的人改写而成的。小镇的用语、迷信，以及文化都是故事中的重要元素。
情节。
汤姆?索耶是个淘气又好笑的男孩，生长在19世纪30年代的密西西比河河畔。他常常顶撞波丽阿姨，让爱护他、养育他的阿姨吃足苦头。汤姆是个聪明过人的男孩。他用妙计让朋友自愿帮他漆围墙，又从朋友手中骗走荣誉卡，换来教堂的《圣经》。
汤姆不是个好学生，而且常常逃课。他喜欢女生，还为了贝琪?余契尔离开了爱咪?劳伦斯。他最要好的朋友是乔?哈柏和哈克?芬恩。哈克是镇上酒鬼的儿子，也是所有大人讨厌的对象。孩子们尊敬他，因为他是镇上惟一不受拘束的男孩。
汤姆、乔、哈克三个人计划到处冒险。有一回，他们从家里跑出去，到杰克森岛上露营。镇上的人以为他们已经死了，没料到他们却出现在自己的丧礼上，把镇上的人吓了一大跳。
有天晚上，汤姆为了想治好身上的瘊子，于是带了一只死猫到墓地去，迷信的做法，认为扔死猫可治好瘊子。恰巧看见乔杀死罗宾森医生。波特，一名和善的酒鬼，被控谋杀罗宾森医生。汤姆在审判时出庭作证，救了波特，但是乔逃走了。汤姆每天晚上都睡不着觉，担心乔会来杀他。
一天，哈克和汤姆在找被人埋藏起来的宝藏，偶然间走进了一间“鬼屋”，发现乔和他的伙伴把偷来的钱藏在某处，总共有12000美元，都是硬币。他们计划跟踪窃贼，把他们的钱偷过来。
后来，贝琪?余契尔计划办野餐，还设计了一个洞穴探险活动。野餐结束后，孩子们都回家了，却不知道汤姆和贝琪在洞穴中迷路了，不但没跟上大家，而且危在旦夕。汤姆发现乔就躲在洞穴里。
汤姆终于逃出洞穴。镇上的人已经把洞穴封闭起来，根本不知道这么做等于杀死了乔。汤姆和哈克成为英雄，还拿到了乔的宝藏，名利双收。
高潮。
乔的死是本书的高潮。汤姆在审判后说，乔一日不死，他就一天不得安宁。当镇民们再次进入洞穴，找到乔的尸体时，他的.梦想也成真了。汤姆再也不用担心这个男人会来找他麻烦了。
结局。
在故事的最后，汤姆告诉镇上的人说他和哈克已经发财了。这两个男孩用马车运了12000美元到镇上，让镇民们大吃一惊。哈克将和寡妇道格拉斯同住，而汤姆也成为了镇上的英雄。
主题。
马克?吐温曾写道，这本书的主题是让大人回忆起当年还是小孩时的感觉。本书呈现出孩子们各种好笑的行为，提醒着我们在进入“文明”之前可以享受到的乐趣。
这不是一份完美的报告，但对一个英文并非母语的五年级学生来说，已经是个好的开始。写读书心得的方法虽然很多，但我班上的学生们都认为上述的形式不但周密、有挑战性，而且很有效。
这样写读书心得，从内容的概括到主题的提炼都让孩子们得到了一定的锻炼，一本书如果一个孩子在没有充分读了这本书的基础上是写不出这样的读书心得的，这样的读书心得也是孩子们在充分的思考下写出来的，所以我也认识到，孩子读书不在于多，而在于在老师的引领下真正走进书本，有时候有些孩子读了很多书也会一无所获，而有时候一本书就可以改变一个孩子，寻找正确的方法，让孩子更多的从书中寻找适合于自己的营养，是我们语文老师所肩负的重责！
写读书方法的作文
每个人都有自己的读书方法，就象与另一个人同船而行！
我最早看的是一种有字，也有图片的小画片，它差不多比四个小火柴盒大一点。每次，我和妈妈一起去买书都会买一本。时间多了，那一些画片就放满了整间屋子，我们不得不反它们买掉或者送人。
时间长了我不再喜欢看小画片了，我又看见一种叫《图画捉迷藏》的书，它是里面有一幅图，从里面找出与旁边的物品或动物、生活用品、食物等。
这两种书让我明白了一些道理，虽然它们只是一些小画片，但是只要认真看，认真读也可以发现中间的奥妙。因此我要认真阅读。
到了高年级我不再看这些书了，开始看《老人与海》、《假如给我三天光明》、《小屁孩日记》，其中《小屁孩日记》里面有汉语，又有英语，很适合大孩子们看，于是每一次出门就去书店买书。
读书才能长知识，所以我们一定要多看书，才能成为一个有用的人！
写读书方法的作文
哦，计划。
首先我没想那么快的进入寒假，原因是会在一堆大人的话题中举步维艰。其次当然是寒假计划。
我不想袒露什么。人类对权利的向往是与生俱来的。我也凭着自身的良好品质以及同学们的关爱做上了中队长。鉴于以上一点，寒假里的.实践活动也只有划在归我管辖的范围之内。
主要是作业。我尽量在寒假的十天之内将它完成。虽然每个假期都这么讲，但真正做到的也许只有这一次。
其次是书籍。面对我喜欢待在暖炉旁边看课外书的良好品格我自己也情不自禁地感叹。期末考之前囤积下来的书本决定在寒假啃干净，了却一桩可人的心事。
最后是压岁钱。这玩意千辛万苦的实在接受不起。只有在一堆有一堆的客套话之下，才假装勉强接受。我一直认为，消费观念应当和年龄一起增长。买东西也不该没有主见。
让这个计划抵挡我的懒惰好了，我会照着它做的。最后祝我在新的寒假里安好。
写读书方法的作文
古人云“万般皆下品，唯有读书高”，在古人眼里读书不但是件雅事乐事，而且也是平步青云的阶梯，即使在现代社会，读书也是可以改变命运的。现在我就和大家谈谈我的读书方法。
在我的世界读里，书就是生活的一个组成部分，如果不让我读书，就像不让我吃饭一样，所以读书对我来说非常重要。
我读书方法有三点，分别是读、学、用。
读，就是读书。我会选一本我喜欢看的书，然后把它从头到尾的读一遍。在读的过程中，把我放在书中，去充当每一个角色。我会想自己为什么这样做，然后跟着情节的跌宕起伏或哭或笑，完全把我变成书里的人。
学，就是把书中的好东西学到自己的脑子里。我在看这本书的时候会边看边画，把书中我没见过的句型、优美的句子、简单大方的词语都统统的画出来，然后记住，把它变成自己的东西，放在自己的词汇库里。
用，就是把学到的东西用到生活里。看完一本书，一定会学到许多的东西，我会把这些东西用到该用的地方。比如写作文，老师出道写景的作文题目，我就可以把积攒到的写景的优美词句运用到作文里，甚至是段落，这都可以，因为这些都已经是你自己的东西了。
“旧书不厌百回读，熟读精思子自知”。书是人类进步的阶梯，书是人类忠实的朋友，书是人类诚恳的导师。但愿大家都能读书好、好读书、读好书。
教师写读书心得体会的方法
第一段：引言（200字）。
读书是教师职业发展中不可或缺的一部分。然而，仅仅阅读完一本书是不够的。教师在自我提升和职业发展中，需要展开更深入、更全面的思考和探索。这就需要他们对书籍进行有意义的总结和体会，以便更好地应用到实际教学中。因此，教师写读书心得体会是必不可少的方法之一。在本文中，我们将讨论如何有效地写出一份关于读书体会的文章。
第二段：书籍分析（200字）。
在开始写读书心得之前，教师需要认真阅读、分析书籍的内容。了解书籍的主旨和思想，对理解全书非常重要。他们需要关注书籍的结构、特点和重点，理解作者的意图和目标。另外，了解作者写作意图能够帮助教师更好地贯彻落实作者的思想和理念。
第三段：笔记记录（200字）。
写作读书心得之前，记录笔记是极其必要的。记录笔记可以帮助教师更好的理解书籍的相关内容。记录笔记不仅可以帮助他们快速回忆书籍的内容，而且可以帮助教师梳理自己的思考，在读书的过程中不断地构建自己的想法系统，提高自己的思维水平和学术能力。
第四段：展示心得（400字）。
观察自己所读的书籍，文字能够很好地记录笔记，但只有体会时才能真正领悟到书籍的精髓。教师需要根据自己内心的想法和思考，集中这些想法和思考，形成一份清晰、简洁、具有结构的读书心得。首先，介绍书籍的主要论点或主题。然后，讨论作者所提出的问题和解决方案，并尝试将其与实际教学应用联系起来。最后，分析书籍的优点和缺点，并提出自己的看法和建议。
第五段：总结（200字）。
在本文中，我们讨论了教师写读书心得的方法。从阅读分析开始，逐步深入到笔记记录和展示心得。我们希望教师能够采取这些方法，更好地总结、理解自己读的书籍。最终，将书籍的精华贯穿到教学实践中，让读书成为教师专业发展的重要支撑。
读书的方法
初读，就是先把课文浏览一遍，然后，要找出其中的好词佳句，并把它摘录到专门的本子上。还可以上网查找文章的作者简介和写作背景，这样能更好理解文章的中心思想。
初读完后，就该精读了。精读时，你要一个字一个字地看，要认真理解每一个句子和每一个词语的意思。你可别小看了这些词语和句子，你一定要正确解读它们的意思，不要囫囵吞枣。否则，它们将会影响到你对文章的理解！还要体会作者这样写的原因是什么？他想要表达什么？为了帮助理解这篇文章，你要做好批注，写下自己不懂的问题。你还可以在空白处写下文章的中心思想和读后的感想，这样你对文章的理解就更透彻了！
在诵读时，先背诵原先摘录下的那些好词好句，再背诵文章的.优美段落。并且把这些优美词句、段落应用到平时的写作中。
冰心奶奶说过：“读书好，好读书，读好书。”要想读好书，就要有一个好的学习方法。“书读百遍，其义自见。”这就是反复读，这就是我的一个读书好方法，它使我在书的海洋中不断成长。
写读后感的方法
精读文章，就要做到一遍又一遍地读，细细地品味。只有在精读中，我们才能深刻地体会人物的内心世界和思想感情。苏轼说过：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”就是这个道理。
文章中令人感动、引人思考的“点”，可能是文章的主要内容，也可能是文中的一个画面、一个感人的情节，总之，哪一点最令你感动，哪一个地方拨动了你的心弦，哪一点就应该是你读后感文章中的“感点”。
例如：我们五年级上期学习了《半截蜡烛》这课文。“杰奎琳镇定地把烛台端起来，向几位军官道过晚安，上楼去了。正当她踏上最后一阶楼梯时，蜡烛灭了。”这段描写我们谁都不会忘记，此时我们的心情和小女孩一样紧张，当“蜡烛熄灭”的时候，我们和这家人一起松了一口气，同时我们也从心底深深地佩服这勇敢的母子三人，更佩服这位勇敢而聪明的小姑娘。看到这里，同学们一定有许多话要说，自然，也就找到了“感点”。
同学们在写读后感的时候，最主要的是谈自己的感想，可以结合全文来谈，也可以结合文章中的某一点来谈，谈自己的体会，自己的看法，自己这样做以后的后果??这样，同学们认识问题的能力，表述自己的观点的`能力就会1步步提高。
好的作品给人的感受是多方面的，如果我们面面俱到，哪1点都不会谈清楚。只有围绕自己受到启发教育最深的一点并结合生活实际，抒发自己的感想和心得，才会写出优秀的读后感来。
写作方法属于艺术表现方法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法（技巧），常见的有：悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、首尾呼应（也叫前后呼应）、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。
表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明，也属于艺术表现手法。常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，场面描写，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。（其实也属于艺术表现手法）。修辞手法就是常见的排比、比喻、对比、比拟、对偶、借代、夸张、互文、双关、反问、设问、反复、反语、引用等。
写读书方法的作文
“读书破万卷，下笔如有神。”“我永远感到读书是我生命中最大的快乐。”在这两句话中，前一句是我们老师常给我们说的一句名言，后一句是《忆读者》中冰心说的一句话。这两句话都表达了书的益处，都有鼓励我们读书的意思，既然读书对我们有帮助，能让我们收获知识，能让我们快乐，那么，我们是否要规划自己的读书行动，让书照耀我们的每一天，让书温暖我们的心田呢？如果你对我读书方法感兴趣，就请来读一读吧。
读书之前，我一般会选择要读的书，可是要怎样选择呢？通常，我会选择早已早已熟知而且感兴趣的儿童系列书，如《笑猫日记》、《查理九世》等，而且选择正版，拒绝盗版。如果是第一次接触的书，我就会看一看作者是不是名家？看看这本书是不是名著，看看书是不是一由知名的、权威的出版社出版的；看书的简介是不是适合我这个年龄段看的。另外，书如果没有简介的话，我会浏览书的内容，比如看目录、前言、引子、或者后记。当然，我最喜欢老师、父母、同学推荐的书，因为这样我就能轻易了解一本书的好处，省却自己筛选的过程了。
说到安排自己的读书活动，我挺有发言权。总结想想，无非是注意内容和注意时间安排两个方面。只要注意博览，有所侧重，能保证读书时间充足就可以了。
读书的方法是重要的，你总不能读完一本书后连一点感想都没有，对书中的故事没有一点印象吧，要想摆脱这种现象，这种读书方法很重要，我认为读书要有三到，谓心到、眼到、口到；读书有五读，谓通读、查读、精读、摘读、想读。只要把这“三到五读”学会即可以从读书活动中得到很大的提高。可是——有人肯定疑惑了，这三到大家都“熟悉”，但“五读”是什么？没听说过！别急，听我慢慢给你道来。
五读，即通读、查读、摘读、精读、想读。所谓通读，就是把整本书大概看看，大致了解内容；所谓查读，就是在通读的基础上查字典，弄懂不认识的字词句；所谓摘读，就是把书中的好词好句好段或精华部分摘抄下来，日积月累，到一定时候写作水平就会大大提高；所谓精读，就是细细品味书中的内容，了解人物性格并且做批注。所谓想读，就是仔细想想作者为什么要写这本书，写这本书有什么意义，作者是按什么顺序写的等等。最后，假如你想将“五读”综合到一块的话，就可以写一张日常读书交流卡了。
“读书要从薄到厚，再从厚到薄”，这是我借鉴来到座右铭。同学们，我们既然知道这么多读书方法，那就让我们“多读书，读好书”。
读书的方法
不明思议，通读法就是什么什么书都看一遍，通常刚入门的人都会这样，不知道读什么好，就拿起什么就读什么。如果你也遇到这样的情况，不妨像秋叶大叔一样，反复读几本相对结构化、体系化的关于某一领域框架和业务的入门经典书，反复读，读透了，某个领域的方法论就有了。
圈定一个感兴趣的领域，列一个大纲你要学习语文这个领域那么有哪些问题是需要了解的。然后找到这个领域最经典的一本书，对照自己列的大纲梳理，然后再阅读其他书籍，相同内容的选择巩固或者跳过，有疑问的也可以引发思考或者补足。
增强提炼能力、形象化表达能力、展示能力。不仅可以帮助别人快速了解一本书，还可以增强自己的品牌影响力。提炼精华，名言警句(鸡汤类);梳理框架(成体系的书);选择合适的角度，挑重点。借助这两种发放消化和输出知识，提高读书的有效性。
框读法和图读法一样，都是以输出的方式促进阅读。框读法是先写书评的框架，利用已有的框架，对应着阅读(有点像我们小时候写读后感)。
秋叶大叔的框架：
1、列出本书想要解决的问题。
2、作者看到目前的社会存在的状况是什么。
3、作者认为此问题存在的原因是什么。
4、作者提出的问题解决方法(总结;你认为是否可行)。5、以后遇到这种情况你会怎么办。
“传道书”是作者貌似很专业，很大咖，或者提出的观点很有名但其实有偏颇的书。读这些书可以反着作者的观点来说。但读之前最好学点批判性思维的方法。才能看的时候看出冲突，哪些逻辑是错的。
对于真正大咖的书，可以摘抄作者书中的观点，再适当写写自己的感受或感悟，会记忆更深刻，理解更深入。
有些同学总是疑惑自己阅读时总是注意力不集中。你不妨试试目标阅读方法，比如读《三国演义》这本小说，你专看赵云的一些章节片段，再专挑张飞的一些片段来看，这样有目标的`阅读，读一本书，书自然就浮凸起来。
在学习语文的过程中，一定要养成联想的习惯，联想可以将知识联系起来，编制大网，形成知识体系。
读书一个是丰富自己的精神世界，找到读书的趣味。而写文章甚至写书也有其乐趣，只有对书有足够的思考，才能有输出，所以不妨用输出来检验自己读书的成果。
读文学作品，不仅仅体会其中的文字之美，还需要经常将文字换成图像。读一本历史，可以设想自己和历史中的人物把酒言欢，谈笑风生。因为很多时候，你仅仅是读文字并不能对书本产生深刻的印象，反而是一些具体化的图像和场景可以让你经久不忘。
读书方法与思想方法
(一)逻辑的方法：逻辑与数学相依为命，逻辑方法大都采自数学方法，特别几何的方法。逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性、有自发性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠仆不灭、内发而非外铄的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。
逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是只问本性，不问效用如何、目的何在、或结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。只问理论的由来，不问事实上的由来，譬如，有一三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问画此三角形之人目的何在，不问此三角形是谁画的，是什么时候画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益、有何好的结果等。数学只求证明三角之合必等于两直角，就是三角形之所以成为三角形的本性或本质，就是一条有普遍性必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。
中国人平日已养成只重一物的实用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想习惯。这种思想上的成见或习惯如不打破，将永远不会产生科学知识。譬如：《大学》上“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，一大串推论，就不是基于知识本质的推论，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。这种说法即使是对的，但这只是效果的研究。而效果是无必然性的，所谓成败利钝的效果，总是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知识之无必然性与普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推论，而去做本性的探讨，就可以产生纯学术知识。譬如，对于格物的“物”的本性，加以系统的研究，可成物理学，或自然哲学;对于致知的知的本质，加以研究，可成为知识论;研究心或意的本性，可成心理学;研究身的本性，可成生理学;研究家国天下的本性，可成社会哲学或政治哲学。由此足见要求真学问，求纯科学知识，须注重研究本性的逻辑方法，而不可采取只问效果的实用态度。
逻辑方法的实际应用，还有一特点：可用“据界说以思想”，“依原则而求知”两句话包括。我们思想不能不用许多概念。我们说话作文，不能不用很多名词。界说就是对于所用的这些概念，或名词下定义。那是指出一个概念或名词所包括的确切意义，规定一个概念或名词所应有的界限范围。每一个界说即是指出一个概念，或事物的本性。据界说以思想，就是我们思想中所用的概念，都是有了确定的意义，明晰的范围的。如是庶我们的思想可以条理而有系统。界说即是规定一物的本性，则据界说以思想即是去发挥那物的本性，而形成纯学理的知识。一个人对于某一项学问有无学术上的贡献，就看他对于那门学问上的重要概念有无新的界说。伟大的哲学家就是界说大家。伟大的工厂，一切物品，皆本厂自造。伟大的思想系统，其中所用的主要名词，皆自己创造的，自己下过界说的。一个人能否理智的把握实在，对于自然人生的实物的本质有无真认识，就看他能否形成足以表示事物的本性的界说。平时我们所谓思想肤浅，说话不得要领，也就是指思想不能把握本质，说话不能表示本质而言。单是下界说，也就是难事。但这也许出于经验的观察，理论的分析，直觉的颖悟，只是武断的命题。要使其界说可以在学理上成立起来，颠扑不破，还要从各方面将此界说，发挥成为系统。无论千言万语，都无非是发挥此界说的义蕴。总之，要能把握事物的本性，对于事物有了明晰的概念，才能下界说。并且要能依据界说以思想，才能构成有条理有系统的知识。
至于所谓依原则而求知，就是一方面用原则原理作指导去把握事实，另一方面，就是整理事实，规定材料，使它们符合原理。不以原理作指导而得的事实，或未经理智整理不符合原理的事实，那就是道听途说，虚幻无稽，模糊影响的事实，而不是有学理根据的科学事实。先从特殊的事实去寻求解释此事实的普遍的原则，次依据此原则去解释其他同类的事实，就叫做依原则而求知。我们相信一件事实，不仅因为它是事实，乃因为它合理。我们注重原理，乃是因为原理足以管辖事实，以简驭繁，指导事实。总之，有一事实，必须能找出解释此事实的原则，有一原则，必须能指出符合此原理或遵守此定律的事实。单研究事实而求不出原则，或不根据原则而任意去盲目的尝试，胡乱的堆集事实，均不能获得科学知识。科学的实验，就是根据理性的原则或假设，去考验事实是否遵守此原则。
(二)体验的方法：体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。要了解一物，须设身处地，用同情的态度去了解之。体验法最忌有主观的成见，贵忘怀自我，投入认识的对象之中，而加以深切沉潜的体察。体验本身即是一种生活，一种精神的生活，因为所谓体验即是在生活中去体验，离开生活更无所谓体验。体验法即是教人从生活中去用思想。体验法是要人虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会欣赏其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概观。体验是一种细密的、深刻的、亲切的求知方法。体验即是“理会”之意。所谓理会即是用理智去心领神会。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。宋儒最喜欢用体验。宋儒的思想可以说皆出于体验。而朱子尤其善于应用体验方法以读书。他所谓“虚心涵泳”、“切己体察”、“深沉潜思”、“优游玩索”皆我此处所谓体验方法。
(三)玄思的方法：所谓玄思的方法，也可以说是求形而上学的知识的方法。此种思想方法，甚为难言。最简易的讲来，可以谓为“由全体观部分，由部分观全体”之法，也可以称为“由形而上观形而下，由形而下观形而上”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则限于支离琐碎。必由全体以观部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致争执矛盾。必由部分以观全体，庶可见得部分的根本所寄，归宿所在，而不致执着一偏。全体有二义，一就复多的统一言，全体为万殊之一本。一就对立的统一言，全体为正反的综合，矛盾的调节。全体与部分息息相通，成为有机的统一体。譬如，由正而反而合的矛盾进展历程，即是由部分观全体的历程。反之，由合，由全体以解除正反的矛盾，以复回双方应有的地位，即是从全体观部分的历程。譬如，读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法。由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而达到豁然贯通的境界，事物之本末精粗无不到，而吾心之全体大用无不明，就是能由部分而达全体，由支节达贯通，由形而下的一事一物而达形而上的全体大用。又朱子复能由太极之理，宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。这就是由全体观部分而得到的境界。
写读书方法的作文
读书，读一本好书，让我们开阔视野，丰富阅历，益于人生。在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯，让我们看的更远、更清晰。
如果读专业书籍，我喜欢读最新的书；读文学著作时，我喜欢读老的书。回想我的读书经历，渐渐总结出自己读书的一些方法来。
（一）先看作者简介。
看书我有个习惯，一本书初拿到手，我喜欢先看作者简介。因为每个作者的背后都有背景。不同时代的`人生活背景不同，接触到的事物人物也不尽相同，所以才会有不同的作品风格。再者，时代背景的不同，作者本人经历的不同，会让读者有更深刻的体会。例如我们现在生活在和平的年代，对于革命年代作家创作的作品都有很深的时代感。对于没有切身体会过的人来说，了解作者以及时代背景，将会更好的帮助我们理解作品。了解作者，也有助于对精词妙字的内涵有较深刻的体会。
（二）看前言和序。
看前言和序可以帮助我们更好的了解书的大概内容或者写作意图，或与该书出版有关的事情，也能从中获得一些启示。
（三）看目录。
看了目录，就能很容易理解书的内容。抽一到两章你感兴趣的内容，读一下。这样一来，只要一点点时间，就能确定这本书是否有必要细读了。重要的部分则要准备多耗费一些时间阅读。侦探推理小说，序和目录就是最大的剧透。
最近越来越强烈的感受到目录阅读的好处，很多书看完目录就能够吸收到作者的大部分观点。
（四）养成折页的习惯，就能够有效率地读书。
由于平时工作忙，书常常是挤时间看的，经常断断续续看。利用零碎时间读书时，最叫人感到浪费时间的是必须寻找好几遍，才能找到你想要阅读的部分。有了折页的习惯，就少了很多这样的烦恼。
（五）与其一面阅读、一面记笔记，不如直接写在书上比较方便。
如果是自己的书，直接用铅笔将一些感悟、笔记或批注写在书本的空白部位，这样就可以节省很多的时间。而且，书与在书本上面的资料，可以随着书本爱带哪儿带哪儿，非常方便。再读这本书的话，不管在头脑里面，或书页上面，内容都会被整理，自然就能够成为提高效率的读书法。如果是借的书就只好专门记在笔记本上了。
读书多了，不知不觉就形成了这样的读书习惯，也让自己悄然发生了一些改变。小时候，觉得读书没有什么“味道”，但随着逐渐地成长，接触书籍越来越多了，发现原来书籍是一杯喝不完的茶，感觉由淡变浓，愈喝愈有味道。想想也挺有意思的。
读书的方法
要圈画的书必须是自家的。借阅的图书请勿圈画，这是基本常识。圈画时最好用红笔，这样一目了然。圈画时可以在优美句子下面画波浪线，可以方括号画出精彩部分的开头结尾，可以在左右两边画竖线等。圈画的内容可以重点读读，也可以经常温故知新。
俗话说“好记性不如烂笔头”。对于借阅的图书，优美的、富有哲理的句子可以抄下来。抄写的过程不仅增强记忆，而且加深理解，还能过后重温，可谓一举数得。但是，摘记有时占用的时间比较多。
我们都知道爱迪生那句名言“天才是99%的汗水加1%的灵感。”其实，爱迪生的这句话后面还有一句——“那1%的灵感更重要。”这说明动脑子的重要性。就像我们的身体会懒惰一样，我们的脑子更是常常处于休眠状态。如果我们读书时动动脑子，我们的收获一定更大。读书时动脑子分为三阶段——读前、读中和读后。
先说读前，看到题目，一定要想想就这个题目，如果我写，我会怎样写？然后在脑子里迅速勾画自己的文章。然后阅读文章，阅读中不仅要有意识地记忆自己需要的知识，还要想一想作者是怎样写的，我能学习作者什么写作方法。读完一篇文章后，再与自己构思的.文章比一比，看看作者高明在哪里，我们以后何不模仿学习他。《培根随笔》尤其适合这样读。
苏东坡曾在《送安敦秀才失解西归》一诗中写过“旧书不厌百会读，熟读深思子自知。”的诗句。这里的“旧书”指的是经典。我们阅读的大浪淘沙后的名著都是经典，阅读一遍收获不会很大，有些经典一遍甚至读不懂。百读不厌、熟读深思收获才会大。
我们读书，我们思考，我们收获，有时刹那间有灵感和感悟，这时，最好随时记下来。要不，灵感就像口袋里的钱，如果不存入银行，迟早它会跑掉一样，我们的灵感也常常跑得无影无踪。如果我们有了灵感，能迅速而且认真地记录下来，那这灵感我们就存入了自己的智慧银行。
写读后感的方法
读后感的写法
第一步就要认真阅读原文，力求融会贯通地掌握文章的思想内容，乃至语言文字表达上的特点。一般说来，我们可以从读懂词句了解内容入手，进而理解文章的难点、疑点，掌握文章的中心，理清文章的思路。同时，还可以把文中的内容同历史的经验、社会生活以及个人的实际联系起来，认真思索广泛联想。这样，读书的感受才会丰富，才会深入具体，从而为写好读后感打下坚实的'基础。
切记：认真、仔细地读是写好读后感的前提!
读后感写作的一般结构是：引——议——联——结
所谓“引”，就是要从原文中引述材料，引出自己的感受来源。“读是感”的基础，写“感”不能离开原文的内容，更不能从头至尾没有对原文的简要介绍。如果不这样做，“读”和“感”就脱节了，“感”便成了无源之水。是不正确的。把原文中你觉得很好、很受感动的地方，你感受最深的那件事，引述到文中来。可以直接摘抄原文的重点语句，然后写感想;也可以间接叙述原文内容，点出感想是从何处产生的。总之，一定要交代清楚“感”的由来。但要记住：“感”是文章主体，因此行文过程中内容安排上要注意“读”和“感”的比例。课文内容引用不要太长、太细，否则会喧宾夺主。很多同学只有“读”而无“感”，照抄原文，以引述代替感想的写法成了对书的内容介绍，从而使文章本末倒置。
所谓“议”，就是要针对原文提出自己的感受。写读后感重点应落在“感”字上。一定要把自己真实的感受写出来，还要写得具体，这样才能让人信服。要抓住体会最深的一两点，任何一文章，读完后受到的触动是多方面的，如果不加选择，面面俱到，泛泛的谈，那就根本什么也说不清楚，所以要选择自己体会最深刻、有独到见解的感受来写。千万不能“感”到哪里就写到哪里。那么如何选择感受的角度呢?注意以下两点：
1、选择你能发掘出深度的角度来写，不可勉为其难。
2、感受点要有新意，切忌千人一面，所以写作时要全面透彻地理解文章实质，紧扣原文中心同时从不同角度去想，就会有不同的感受和启发。例如：《孙权劝学》一课，我们可以从吕蒙接受别人的意见角度来写，也可以从孙权善于劝说引导来谈，也可从学习的内因外因、鲁肃重学识等角度来写。
5、读后感应力求入情入理、新鲜、活泼。有些同学写读后感或是板着面孔议论一番，或是痛心疾首自责一番，前者往往流于枯燥，后者则不大自然。要做到这一点，首要的是“言必由衷”，“情动于中而发于辞”，只有深受启发，确有所得，才能以理服人，以情动人。
所谓“联”就是联系，它有两层意思：一是对原文进行材料分析、评论;二是要针对自己的感受联系实际生活，这是很重要的一步。
对原文进行材料分析评论要略写但却不要不写，与实际生活的联系非常必要也非常重要。联系实际才能使文章有可读性、有价值。由原文推而广之，使原文的内容得到充分发挥，同时自己对原文的体会也会更深刻。可以联系自己的思想实际、工作实际、社会实际、现实生活及其他方面的实际，这一点是读后感的重要特点之一，也是区别于其他文体的主要界限。当然，联系实际并不是漫无边际地去联系，而也必须如写议论文那样有很强的针对性，也就是说要有的放矢，决不能泛泛而谈，牵强附会，生拉硬扯，要自然，要和情和理。
联系实际要注意以下几点：
(1)、联系自己个人生活，不要写成自己某项成绩的汇报，也不要写成检讨书。
(2)、联系社会生活实际，一定要实事求是，注意分寸，不说假话、大话、空话、。这样才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。
(3)、联系实际时还要力争情理真切。情真才能感人;理切才有力量。切不可言不由衷，胡编乱造。
(4)联系实际时，联想要丰富。多关心国家大事、社会热点、各个领域的突出表现的人和事，多选择新近发生的新人新事，体现与时俱进的特点。
所谓“结”就是结尾，总结全文，重申自己的观点，要求简洁有力。
总之，，写好一读后感无论怎样都不能只有引述没有感想，也不能人云亦云的重复别人的观点，应从文中提炼出新观点，结合现实生活，从新的角度写出内容较为深刻、又颇具新意的读后感。
读书的方法
中年学者王通讯对这个问题进行了研究，他认为：掌握观大略读书法，“要紧的有五条：
（1）要有一定的哲学修养，善于概括提炼。
（2）既要钻进书中，又能站在书上，独立思考。
（3）经常注意最先进的知识，站在本学科知识的前沿。
（4）弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的关键者。
（5）精通唯物辩证法。”
一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息，它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”
“结合法”是著名作家老舍先生的读书方法。老舍说：“读了一本文艺作品，或同一作家的几本作品，最好找些有关这些作品的研究、评论等著述来读，也应读一读这个作家的传记。”
把作品与作家传记以及文艺评论结合起来读，我们将这种读书方法称之为“结合法”。
散文家、《北京日报》高级记者曹世钦有一本珍贵的小本子，那是他几十年来记录的“读书帐”。他从青年时代起就与书结下了不解之缘，读书时除了作点读书笔记之外，还有一个习惯，那就是每读一本书，都记录在一个专门的小本子上，前边记读毕的月日，中间记书名、作者及其国籍，后边记书的字数。
作家张一弓曾经专为中学生写过一篇文章，介绍自己的读书生活。文中写道：“我的阅读兴趣常常是由一种自得其乐的愿望引起的.。在写这篇短文之前，我阅读乃至朗诵了《新概念英语》的几节课文。但我并没有系统地学习英语的计划，不打算去给沸腾了一些时候的“出国热”再加上一点温，更不敢奢望当一当外交官或翻译家。我所以阅读、朗读而不是“学习”《新概念英语》，完全出于读了较多的方块字以后，想在一种拼音文字中换一换语言感觉的兴趣。可以设想，用自以为是的英语发音和语调，随心所欲地表现和欣赏某种好像是英语的音乐性，而不必担心英国人是否听得懂，的确是一件惬意的事。
著名美学家朱光潜先生年轻时曾留学英、法，学过文理科不少专业的功课，他尤为喜欢文学、心理学和哲学三科。他读书是很勤奋、很认真的，总是一边读一边写读书笔记。随着学识的不断增多，他就不光是写读书笔记，而是边读书边写起论文和著作来了。还在学生时代，他就写出了《文艺心理学》、《美学》、《悲剧心理学》等多种专著。根据自己的切身体验，朱先生后来在向青年学生介绍读书方法时，总是提倡边读书边写作。他说：“做学问光读不写不行。要写就要读得认真一点，要把所读的在自己头脑里整理一番，思索一番，就会懂得较透一些，使作者的思想经过消化，变成自己的精神营养。”
读书方法与思想方法
第一，应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，并且要看著者所提出的界说，是否有系统的发挥，所建立的原则是否有事实的根据，所叙述的事实是否有原则作指导。如是就可以判断此书学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，依据原则，发疑问，提假设，制范畴，用种种理智的活动以求了解此书的内容。
第二，应用体验的方法以读书，就是首贵放弃主观的成见，不要心粗气浮，欲速助长，要使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，切己体察，优泳玩索，虚心涵泳，须用一番心情，费一番神思，以审美、以欣赏艺术的态度，去读书。要感觉得书之可乐可好，智慧之可爱。把读同代人的书，当作就是在全国甚或世界学术之内去交朋友，去寻老师，与作者或国际友人交流思想、沟通学术文化。把读古书当作尚友千古与古人晤对的精神生活，神游冥想于故籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，即从这种读书的体验里去理会，去反省，去取精用宏，含英咀华，去体验古人真意，去绍述古人绝学，去发挥自己的心得。这就是用体验的方法去读书，也可以说是由读书的生活去体验。用这种的读书法，其实也就是一种涵养功夫。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴中正和平之气，而不致限于粗疏浅薄偏激浮嚣。
第三，应用全体看部分，从部分看全体的方法以读书，可以说是即是由约而博，由博返约之法。譬如，由读某人此书，进而博涉及此人的其他著作，进而博涉及与此人有关之人的著作(如此人的师友及其生平所最服膺的著作)皆可说是应用由部分到全体观的方法。然后再由此人师友等的著作，以参证、以解释此人自己的著作，而得较深一层的了解，即可说是应用由全体观部分的方法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的趋势，由某一学派的立场去观认某一家的地位，由某一家的著作以代表某一学派的宗旨，由全书的要旨以解释一章一节，由一章一节以发明全书的精义，均可以说是应用由全观分，由分观全，多中见一，一中见多的玄思的方法以读书。
读书的方法
孔子说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者“。兴趣是学习最好的老师，阅读教学的关键在于激发学生兴趣，帮助学生构建阅读知识体系。
教师在教学过程中要有敏锐的直觉，引导学生通过发现所学文章中的'突破点、爆炸点，并点燃导火索，惊起学生心中的波澜，深深地吸引学生。
何为突破点、爆炸点呢?就是学生在学习过程存在疑惑或者好奇之处。问题一旦解决，又能再一次激发学生学习的兴趣。
学生对阅读有了兴趣才会产生动力，才能将教师的“要我读”转化为“我要读”。学生有了课外阅读兴趣，就会努力寻求阅读机会，从中获得阅读满足，产生愉悦的情感体验。
有时，教师可以让学生谈谈最近读书给自己带来的乐趣;有时教师还可以在平时的语文教学过程中，教师要注意引导学生养成良好的读书习惯。
老师一定要在吃透教材、吃透学生的基础上，着眼全局，筛选出教学的重点和难点，对教学难点教师要设置好坡度，让学生有一种“跳一跳，就可以摘到桃子”的感觉，激发学生的求知欲。
教学重点要鲜明新颖，这样才能让学生明白这节课要学会什么，他们才能有针对性地进行阅读。
教师在课堂上起指导和点拨作用，讲授的东西少了，学生占有的时间就更多了，教师可充分利用这些时间组织学生语言文字练习，在练习中要全面调动学生的学习积极性和主动性，让学生自觉做到耳到、口到、眼到、心到，全面参与学习过程。
在当今世界，学习大环境巨变的情况下，作为学生不能只拘泥于对课本知识的掌握。因此要求学生广泛阅读一些他们本来应涉猎的好书，扩大阅读量，以扩大其知识面，提高其阅读能力，当然这要在教师的指导下有序地进行。