中秋节桂花（通用14篇）

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赏桂花中秋节作文

中秋节，金光洒满大地，我和妈妈一起来到了家门口赏桂花，此刻的我真是打围遇到金钱豹—笑逐颜开啊！

我们随着一阵淡淡的清香找到了一株桂花树，从远处看就像一把太阳伞，为叶子们遮风挡雨，又像一簇簇的草堆，密密麻麻的。花朵就像一粒粒小小的金子，布满了整一颗花树。

从近处看，树干由细到粗，颜色是棕褐色的，树皮很粗糙。树叶是碧绿的，椭圆形，叶子密密麻麻的，边缘还有一点尺纹，叶脉像复杂交错的人的血管，输送营养，我用手摸了摸，感觉痒痒的。花是这棵树最美的地方，在枝干的头部有桂花很茂盛。我忍不住摘下一朵，那桂花洁白无暇，好像一位漂亮的仙子翩翩起舞。

妈妈告诉我，桂花是宝，可以做蛋糕，也可以做花茶……。

桂花很朴实，它不要人们对它特殊的照顾和呵护，但是它会默默地为人们付出它的全部。桂花大美了！我爱桂花！

中秋节为赏桂花

自古，我国就有中秋节赏桂花的习俗，你知道中秋节赏桂花来历吗?下面本站小编精心整理了中秋节赏桂花来历的相关资料，希望可以帮到你!

据记载，中国桂花栽培历史达2520xx年以上，的《山海经南山经》就提到的招摇之山多桂，《山海经西山经》提到皋涂之山多桂木;屈原的有“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗”。

传说中说：月中有桂树，高五百丈，汉朝河西人，因学仙时，不遵道规，被罚至月中伐桂，但此树随砍随合，总不能伐倒!千万年过去了，总是每日辛勤伐树不止，而那棵神奇的桂树却依然如故，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。只有中秋这一天，才在树下稍事休息，与人间共度团圆佳节的。

诗词。

“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，就源出于这一典故!

农历八月，古称桂月，此月是赏桂的最佳时期。

中国的桂花，中秋的明月，自古就和我国人民的文化生活联系在一起，许多诗人吟诗填词来描绘它、颂扬它，甚至把它加以神化，嫦娥奔月、吴刚伐桂等月宫系列神话，也正是桂花把它们联系在一起。

宋代韩子苍诗：“月中有客曾分种，世上无花敢斗香”，称桂花树“自是花中第一流”，近代，经群众性评选，桂树一跃登上10大名花的宝座。

桂花的名称很多，因其叶脉形如圭而称“圭”，因其材质致密，纹理如犀而称“木犀”，因其自然分布于丛生岩岭间而称“岩桂”，因开花时芬芳扑鼻，香飘数里，因而又叫“七里香”、“九里香”。

在中，因循古例，充分利用桂花枝叶繁茂，四季常青等优点，用作绿化树种，其配置形式不拘一格，或对植，或散植，或群植、列植。传统配置中自古就有“两桂当庭”、“双桂留芳”的称谓，也常把玉兰、海棠、牡丹、桂花四种传统名花同植庭前，以取玉、堂、富、贵之谐音，喻吉祥之意。

1、北京颐和园。

东堤沿线是颐和园桂花节一条主要的游览线之一，因为在这里，游人不仅能够欣赏到桂花的风姿，闻到桂花那沁人心脾的幽香，重要的是还可以通过展板了解桂花的品种、习性、用途、历史、产地、趣闻、诗词等桂花文化。

2、杭州满觉陇。

桂花是杭州的市花，满觉陇自明代起就是杭州桂花最盛的地方。满觉陇，亦称满陇、满家弄，位于杭州西湖以南，是南高峰南麓的一条山谷。满觉陇因桂花而闻名，每年秋天，桂花盛开，香满空山，落英如雨，故有“满陇桂雨”之美誉。1985年，“满陇桂雨”被评为新西湖十景之一。

3、苏州桂花公园。

苏州桂花公园建成于1998年10月，是一个休闲公益性公园，占地16.5公顷，位于苏州古城的东南隅，毗邻蓬勃发展的工业园区。桂花公园内花灌木以常绿植物为主，品种达260余种，其中不乏名贵稀有树种。尤以桂花树种为特色，园中桂花品种之丰富，数量之多，居国内首位。因此，这里也成了中秋赏桂花的好去处。

“桂花按花色的深浅可以分为橙红色的丹桂、金黄色的金桂、淡黄色的银桂还有颜色更淡接近乳白色的四季桂。四季桂是桂花中较为奇特的桂花品种，金桂、银桂、丹桂一年中只有秋天会开一季花，然而四季桂在秋、冬、春三季均能开花，但是香味较其他三种，稍微淡一些。”杨科长说道。

一、浔城“赏桂路线图”。

3、南山公园，门口的大桂花树每棵价值15万元，一树一景;。

4、长江大道，新道路建设配套的绿化景观树;。

7、各学校、单位、小区，总有些百年桂花树隐在“世外”，得用心寻找。

1、古猗园。

才八月底，古猗园的桂花早早绽放，园内处处弥漫着桂花香，主要有金桂、银桂、四季桂等，主要分布在猗园景区逸野堂四周、曲香廊南侧、儿童园、盆景园、君子堂、幽篁烟月景区等地。

小贴士：

交通：乘坐轨道交通11号线至南翔站，下车后向西步行15分钟或南翔2线可至古猗园。

门票：12元。

2、上海植物园。

上海植物园桂花园位于整个植物园的西南处，以金桂、银桂、丹桂、四季桂等桂花树为基调树，在入口及周围大片种植，园内共有一万余株桂花，桂花数量之多在上海可说首屈一指，其中还有一棵为百年以上的古桂。

小贴士：

交通：地铁3号线石龙路站下，沿东泉路往南走可到植物园4号门。

门票：大门票15元联票40元。

颐和园赏桂线路：

每日上午与傍晚桂花的香气最浓郁，喜欢闻香的游客可以选择这两个时段赏桂。

东路：东宫门文昌院东堤八方亭;。

西路：东宫门德和园扬仁风国花台长廊排云殿景区北如意门耕织图景区。

东堤沿线将是颐和园桂花节一条主要的游览线之一，因为在这里，游人不仅能够欣赏到桂花的风姿，闻到桂花那沁人心脾的幽香，重要的是还可以通过展板了解桂花的品种、习性、用途、历史、产地、趣闻、诗词等桂花文化。

门票：

普通票：淡季20元(11月1日-3月31日)，旺季30元(4月1日-10月31日);联票：淡季40元，旺季50元，(联票含门票、德和园、佛香阁、苏州街)。

交通：

乘301、303、330、332、331、346、362、374、375、904、905路公交车可达，最简单的方法就是从北京市中心乘地铁在西直门下(距动物园不远)，然后乘公交车前往。另外也可骑自行车去那儿，大约1个半到两个小时就能到了。

小贴士：

东门是颐和园对外开放的主要出口，聚集着较多的公交车站。另外，这里还遍布小卖部、茶室和餐馆，游客可以选择在这里用餐。

四、苏州赏桂花全攻略。

苏州把桂花列为市花，遍布城乡的桂花树，让苏州成为全国桂花五大产区之一。金秋时节，苏州桂花将再度绽放枝头，迎接中秋国庆的到来。想去哪里闻桂花香，就请看看我们的赏桂地图吧!

1、光福窑上村。

吴中区光福镇西北面的窑上村，是苏州桂花最集中的村落，桂花种植面积达二千余亩，是苏州著名的赏桂胜地，年产桂花25万公斤。不仅窑上村，光福全镇农民几乎家家户户都会种些桂花，所以全镇几乎处处有桂花。桂花盛开时，全镇都处在桂花的香海之中。除了赏桂，这里清新的空气也可以让吸惯了城市空气的人好好洗洗肺。

光福镇有桂花品种23个，每当金秋送爽时，这里“叶密千层绿，花开万点黄”、“桂子月中落，天香云外飘”。登高眺望，只见山上山下，万株桂树各显风姿;家前屋后，娇黄红白繁花争艳;村内村外，十里飘香山鸟鸣转。

每年9月中旬至10月上旬金桂、银桂、丹桂鳞次开放，花开之时，桂花香飘数十里，整个景区桂香四溢，此时的光福镇是名副其实的全国最"香"的乡镇，9月15日-10月15日景区将举办桂花节，桂花节期间窑上古桂园赏桂免费，10月1日-10月7日凡购买香雪海加司徒庙联票的游客，可以在司徒庙景点内采桂在香雪海景点内跟着桂花制作师学制梅浆桂花，并将自己的劳动成果带回家，每人限带一瓶。

中秋节喝桂花酒的寓意中秋节喝桂花酒的来历

雄黄酒味辛、苦，性质温和，有毒性，可以入肝经和累经以及大肠经，平时人们服用以后可以解一次，也能治疗痈肿疔疮还能杀虫，另外雄黄酒学能舒筋活血，对人类的关节疼痛也有一定的治疗作用。

除此以外，雄黄酒还能清热解毒，对人类的湿疹有很好的治疗作用，平时治疗时可以把它直接涂抹在长在湿疹的部位上，也可以适量内服，能让湿疹的症状很快好转，另外人们平时被蛇虫咬伤以后，也可以及时用雄黄酒酒进行治疗，能起到很不错的解毒作用。

“雄黄”又名雄精、石黄、薰黄、黄金石，产自湖南、甘肃、云南、四川等地。雄黄性温、微辛、有毒，既可以外搽又可以内服，主要用做解毒、杀虫，外用治疗恶疮、蛇虫咬伤等，效果较好。雄黄少量饮用，可治惊痫、疮毒，但由于雄黄有腐蚀之力，所以一定要经医生指示，并遵古法泡制的雄黄酒才能喝。

端午节节日简介。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等;端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。

端午节(英文为dragonboatfestival或doublefifthfestival)又称为端阳节，为每年的农历5月初五日，在湖北、湖南、贵端午赛龙舟活动端午赛龙舟活动州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。

时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

端午节有什么习俗活动比较好玩。

赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

中秋节桂花的诗句古诗

亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。

叶密千层绿，花开万点黄。

天香生净想，云影护仙妆。

谁识王孙意，空吟招隐章。

露邑黄金蕊，风生碧玉枝。

千株向摇落，此树独华滋。

木末难同调，篱边不并时。

攀援香满袖，叹息共心期。

宋·李清照。

揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。

风度精神如彦辅，太鲜明。

梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。

熏透愁人千里梦，却无情。

宋·欧阳修。

有客尚芳丛，移根自幽谷。

为怀山中趣，爱此岩下绝。

晓露秋晖浮，清应药栏曲。

更待繁花白，邀君弄芳馥。

宋·梅尧臣。

山盈无恶木，但有绿桂丛。

幽芳尚未歇，飞鸟衔残红。

不见离骚人，憔悴吟秋风。

宋·曾几。

粟玉黏枝细，青云剪叶齐。

团团岩下桂，表表木中犀。

江树风萧瑟，园花气惨凄。

浓薰不如此，何以慰幽栖。

宋·朱淑真。

弹压西风擅众芳，十分秋色为伊忙。

一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。

月待圆时花正好，花将残后月还亏。

须知天上人间物，何禀清秋在一时。

宋·毛滂。

玉阶桂影秋绰约，天空为卷浮云幕。

婵娟醉眠水晶殿，老蟾不守余花落。

苍苔忽生霜月裔，仙芬凄冷真珠萼。

娟娟石畔为谁妍?香雾着人清入膜。

夜深醉月寒相就，荼縻却作伤心瘦。

弄云仙女淡绢衣，烟裙不着鸳鸯绣。

眼中寒香谁同惜?冷吟径召梅花魄。

小蛮为洗玻璃杯，晚来秋翁蒲桃碧。

宋·吕声之独。

占三秋压众芳，何须橘绿与橙黄。

自从分下月中种，果若飘来天际香。

清影不嫌秋露白，新丛偏带晚烟苍。

高枝已折却生手，万斛奇芬贮锦囊。

宋·王洧。

万顷寒光一夕铺，冰轮行处片云无。

鹫峰遥度西风冷，桂子纷纷点玉壶。

宋·谢逸。

轻薄西风未办霜，夜揉黄雪作秋光。

摧残六出犹余四，正是天花更着香。

宋·刘过。

芦叶满汀洲，寒沙带浅流。

二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日?

又中秋。黄鹤断矶头，顾人曾到不?

旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游?

中秋节桂花香演讲稿

走在鹅卵石铺成的小路上，一阵浓郁的香味扑鼻而来，似乎带着一股甜丝丝的感觉，迷人而又熟悉。抬头一看，原来我的身边有一棵桂花树，它怒放着。哦，桂花香了，中秋节也到了。

桂花飘香时，月儿圆圆时，妈妈总要带我去看望外公外婆。外婆家屋后种着一棵桂花树，它不是特别高，却长得十分茂盛。每当开花的时候，总是花满枝头，花香四溢，沁人心脾。

小时候，每次去外婆家，我总是被那棵桂花树吸引，站在树下静静地观赏。那天，我惊奇地发现，金黄色的桂花点缀在绿叶丛中，仿佛夜空中那一闪一闪的繁星，又如一只只蜇伏不动的蝴蝶，悄然停在细细的枝叶间。它散发着诱人的芳香，随着微风轻轻舞动，好像在说：“哦，快来摘我吧，我可惹人喜爱了！”那时的我年幼无知，对什么东西都觉得新奇，早就心痒痒了，巴不得摘几朵小桂花呢！我兴奋地将手伸向桂花，可是我太矮了，不论是踮起脚，还是跳起来，都摘不到。桂花树被风吹的左右摇摆，仿佛在嘲笑我：“小不点，别不自量力了！”我垂头丧气，却又无可奈何。

这时，外公走来了，他走到桂花树下，缓缓伸出手来，摘下几朵小米粒样的桂花，放在我的手心：“孩子，这是桂花，秋天才会开的。”他微笑着，慈祥地看着我。我看着手中的桂花，它是那么小巧玲珑，使人心生怜爱。哦，这也是外公沉甸甸的爱呀！我的心中充满了温暖，桂花在手中，仿佛也在对我微微笑。我高兴极了：“外公，谢谢！”外公没有多说话，只是笑着看着我。我们在树下的一张石椅子上坐下，夕阳的余晖洒在我们身上，一朵、两朵的桂花轻盈地落在我们的发上、肩上，我们沉浸在这一片桂花香中，陶醉了！

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中秋节喝桂花酒的寓意中秋节喝桂花酒的来历

桂花酒的历史好比中秋节一样悠久，早在屈原的《九歌》中，就有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”之说。到了清代，中秋节饮桂花酒变成既定习俗。据清代潘荣陛着的《帝京岁时记胜》记载，八月中秋，“时品”饮“桂花东酒”。

桂花酒有一段美好的传说：古时候两英山下住着一个仙酒娘子，她酿出的酒，味醇甘美。一年冬天，娘子发现门外躺着一个快要冻死的汉子，便好心背他回家照料。谁料后来的一日，那汉子不辞而别，仙酒娘子放心不下到处去找，在山坡遇一白发老人，表示喊渴，她便咬破中指伸到老人嘴边。此时，一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中装满许多桂子，附带一张纸条：月宫赐桂子，奖赏善人家。原来，汉子和白发老人，都是吴刚变的。这桂子种下长出桂树，开出桂花，满院香甜，后来人间也就有了桂花与桂花酒。

在老一辈的记忆中，中秋之夜就应该一家人齐齐整整，对月当空，闻桂花香，品桂花蜜酒，吃传统月饼。一个传统的中秋夜，皓月、月饼和桂花蜜酒，就是不能少的三种要素。

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下。

分享、馈送“团圆饼”

中秋节令食品是月饼，月饼在民间称为“团圆饼”。中秋时节正是收获的季节，人们为了加强家族、社会成员之间的联系，互相馈赠礼物，月饼就成为人们相互交流的信物与吉祥的象征。

月饼的形制在宋代可能就有了，苏东坡曾有诗赞曰：“小饼如嚼月，中有酥与饴”。但从文献记载看，当时的节物重在赏新，如尝石榴、枣、栗、桔、葡萄等时新水果，饮新酒等，有“秋尝”的意味，还没有将月饼作为重要的节令食品。以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝。

家人团聚。

因为家族生活的关系，中国人有很强的家族伦理观念，重视亲族情谊与血亲联系，从而较早形成了和睦团圆的民俗心理。家庭成员的团聚成为家族生活中的大事，民俗节日就为民众的定期会聚提供了时机。在传统年节中都不同程度地满足着人们团圆的要求，如除夕的“团年”、重阳的聚饮等。中秋为花好月圆之时，“海上生明月，天涯共此时”，人们由天上的月圆联想到人事的团圆，因此中秋在古代被视为特别的“团圆节”。宋人的团圆意识已与中秋节令发生关联，前述宋代城市居民阖家共赏圆月，就是体现了这一伦理因素。

祭月拜月，庆祝丰收。

唐宋时期的中秋是一般的社交娱乐性节日，中秋节的主要活动是赏月、玩月。明清时期节日性质发生变化，人们同样赏月，但似乎更关注月神的神性意义，以及现实社会人们之间的伦理关系与经济关系。中秋是丰收的时节，人们利用中秋节俗表达人们对丰收的庆祝。祭祀月亮时的时令果品，既是对月亮的献祭，更是对劳动果实的享用。

“中秋”一词最早见于《周礼》：“中秋，夜迎寒亦如之。”但这里的“中秋”不是指八月十五的“中秋节”，它只是一个时段概念。然而什么时候才把八月十五约定俗成为一个民俗节日?迄今尚无定论。民俗学家多认为这一节日形成于宋代。事实上，早在远古时期人们就开始了对日月的关注。在古代帝王的礼制中就有所谓春秋二祭：春祭日，秋祭月。不过此时的祭祀是一种自然崇拜。而真正把明月当成可赏可玩的对象，则是从魏晋时期才开始的。从《古诗十九首》到魏晋诗人们，多有对明月的吟诵。比如《古诗十九首》中的“明月何皎皎”：曹操的“明明如月，何时可缀?”(《短歌行》);曹植的“明月照高楼，流光正徘徊。”(《七哀》)等等。在这里明月成了文人们的审美对象，他们借月抒情.拉开了唐代赏月之风的序幕。

从中唐开元以后至晚唐这段时间，一个以宴饮赏月、家人团圆为中心的八月十五中秋节，已基本形成。虽然其玩月游乐的节日气氛和市井风俗的节庆内容，未能像宋代那样浓盛，然而就岁时节俗的构成成分来说，比如固定的节期(八月十五)，固定的节庆活动内容(赏月、玩月、望月)，显然已经齐备。由此可以说，中秋节作为华夏民族的民俗大节，形成于唐代，已不容置疑。至于“月饼”何时才被特定为中秋节的节令食品，明代沈榜在《宛署杂记》“民风土俗”中说：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为‘月饼’”。可见最迟在明代就有了以互相赠送月饼为中秋节主要节俗内容之一的事实。

民俗节日是一个民族风俗传统文化的载体，是民族风俗的凝聚点。中秋节较之其他民俗节日形成稍晚，然而其成因却源远流长，并且呈现出构成因子的多元化。远古时代，先民们在“万物有灵”思想的支配下，产生了自然崇拜。月亮的弦、望、晦、朔变化，以及它对人类生命节律的影响，自然成为远古人类天体崇拜的对象之一。在周代就已经有了祭祀日月星辰的礼俗，现今北京的“日坛”、“月坛”就是明清时期祭祀日神和月神的地方。古代的祭祀活动多是和农业有关的，都有一定的功利目的。比如“春祈”，是人们在春耕前祈年求谷的祭祀;“秋报”，是丰收后酬神报功的祭祀。中秋是农业季节性和生活季节性的重要时段标志，按照古代节日日期“月内取中”、“异月同日”、“重月之首日”等特点，把“秋报”这一祭祀活动与秋获后的跳月狂欢融合在一起，很自然地选择了一年之中月光最皎洁的八月望日这一天，相沿成俗，经过世代传承，发展演变为一个拜月祈年的民俗节日就是非常自然的事了。

赏桂花中秋节作文

又是一个桂花飘香的日子。

还没走到我家院子里，一大股浓浓的，甜甜的，清清的，幽幽的香味扑面而来，我沉浸在了这香味里，仿佛身处童话世界一般。我抬头望去，哟！原来是它！

我走近一看，一棵开满黄色小花的大树映入我的眼帘。笔直的树干，圆圆胖胖的树冠像把撑开的大伞。瞧！一朵朵小小的，金黄色的小花三五成群地挤在一起，一簇一簇地藏在树冠中，没有什么花能与它相提并论。我踮起脚尖，仔细观赏它，每一朵桂花都十分小，跟米粒差不多大。它一共有四片小花瓣，把花蕊紧紧地包着。金黄色的，十分漂亮。它伴着总是一簇一簇地挤在一起，一串一串地挂在树枝上，小巧玲珑却朴实无华。桂花没有玫瑰、牡丹那么华丽，不像它们那样争奇斗艳，只是默默地散发着沁人心脾的芳香。

桂花不但外表好看，香味十足，它还有很多用处呢！桂花可以做成糕点，薄薄的皮儿，一层一层地叠在一起，上面洒上一层桂花，便有了桂花的芳香，十分美味。桂花还可以做成枕头，把晒干的桂花塞入布袋里，把两边用钱缝好，再套上一个漂亮的枕头套。一个香气扑鼻的枕头就做好了。桂花还可以做成香包挂在屋里，让满室清香。桂花还可以做成桂花茶……桂花的用处真大！

我爱桂花！爱它的香飘四野，爱它的朴实无华，爱它的无私奉献……。

中秋节桂花的诗句

赏桂花中秋节作文

我家的下面有个环保局，它的院子里有一棵高大的桂花树，有一天下午，爸爸带着我去赏桂花，刚走近桂花树，就有一股浓郁的香味扑鼻而来。那桂花像一个个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。有的欣然怒放。有的在树冠上，好像在说：看我站得多高啊！还有的藏在叶子里，好像在和我们玩儿捉迷藏呢。

桂花的根十分粗壮，深深地扎在泥土下，树枝上挤满了桂花，犹如一颗颗黄色的珍珠，有的含苞欲放，有的是个小花骨朵儿，还有的已经绽放了。闻着桂花树清香扑鼻的气味，令人心旷神怡，流连忘返，仿佛把我的所有烦心事都忘记了。

我喜欢桂花，更喜欢大自然！

赏桂花中秋节作文

秋天，正是丹桂飘香的季节。桂花的香味扑鼻而来，另人心旷神怡，流连忘返。我连忙跑下楼，去欣赏那美丽的桂花。

抬眼望去，桂花好像是一个个害羞的小姑娘，只把一半身子露在外面。又好像一颗颗黄色的小星星，向我眨巴着眼睛。我怀着一颗好奇的心，迫不及待地走进桂花丛。桂花的香味更浓了，真是“广寒一点香，吹得满山红”。我捧起一朵花来，仔细嗅着，那香味无法形容，只觉得能让我陶醉。桂花又好像一个小宝宝，依偎在叶子妈妈的怀抱里，不肯出来。只有风一吹她才不情愿地露出金黄色的小脸蛋儿。往上看，那么多的桂花就像许多羊肉串，串在小枝上。瞧，那一棵又不一样了。这棵树是圆的，桂花少，叶子多。叶子绿得那么新鲜，看着非常舒服。桂花好像是椭圆形的。我又发现掉下来的桂花都已经枯萎了，可还是散发着阵阵香味，虽然淡了一些。我觉得桂花真顽强，在快要凋谢的时候依旧香如故。

桂花的用处可多了。可用于食品、化妆品，可制糕点、糖果，并可酿酒。桂花味辛，可入药。以花、果实及根入药。秋季采花；春季采果；四季采根，分别晒干。花：辛，温。果：辛、甘，温。根：甘、微涩，平。功能主治：花：散寒破结，化痰止咳。用于牙痛，咳喘痰多，经闭腹痛。果：暖胃，平肝，散寒。用于虚寒胃痛。根：祛风湿，散寒。用于风湿筋骨疼痛，腰痛，肾虚牙痛。

我喜欢赞美桂花，更喜欢赞美我们敬爱的老师，老师像桂花一样默默无闻。他们既不像著名的主持人那样家喻户晓，也不像明星那样引人注目。他们普通而平凡，但他们担负着培育下一代的重任。

赏桂花中秋节作文

西湖八月足清游，何处香通鼻观幽？满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。

《咏岩桂》宋·朱熹。

亭亭岩下桂，岁晚独芬芳。

叶密千层绿，花开万点黄。

天香生净想，云影护仙女。

谁识王孙意，空吟招隐章。

《满觉陇担桂》清·丁立诚。

桂花蒸过花信动，桂花开遍满觉垅。

卖花人试卖花声，一路桂花香进城。

城中莫怅花较晚，山人富有千金产。

桂花粟子正尝新，南山当户可结邻。

《浣溪沙》宋·毛珝。

绿玉枝头一粟黄，碧纱帐里梦魂香，晓风和月步新凉，吟倚画栏怀李贺，笑持玉斧恨吴刚，素娥不嫁为谁妆。

《桂花》元·倪瓒。

桂花留晚色，帘影淡秋光，靡靡风还落，菲菲夜未央，玉绳低缺月，金鸭罢焚香，忽起故园想，冷然归梦长。

《十五夜望月》唐·王建。

中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

中秋节喝桂花酒的寓意

中秋赏月的同时，人们还会设坛燃香，陈列月饼瓜果等拜月亮。许多人家都会在月圆之夜祭拜月亮，焚烧月光纸，摆下供月食品，然后分给家人。下面是小编为大家整理的中秋节喝桂花酒的寓意，希望对您有所帮助!

桂花酒的历史好比中秋节一样悠久，早在屈原的《九歌》中，就有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”之说。到了清代，中秋节饮桂花酒变成既定习俗。据清代潘荣陛着的《帝京岁时记胜》记载，八月中秋，“时品”饮“桂花东酒”。

桂花酒有一段美好的传说：古时候两英山下住着一个仙酒娘子，她酿出的酒，味醇甘美。一年冬天，娘子发现门外躺着一个快要冻死的汉子，便好心背他回家照料。谁料后来的一日，那汉子不辞而别，仙酒娘子放心不下到处去找，在山坡遇一白发老人，表示喊渴，她便咬破中指伸到老人嘴边。此时，一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中装满许多桂子，附带一张纸条：月宫赐桂子，奖赏善人家。原来，汉子和白发老人，都是吴刚变的。这桂子种下长出桂树，开出桂花，满院香甜，后来人间也就有了桂花与桂花酒。

在老一辈的记忆中，中秋之夜就应该一家人齐齐整整，对月当空，闻桂花香，品桂花蜜酒，吃传统月饼。一个传统的中秋夜，皓月、月饼和桂花蜜酒，就是不能少的三种要素。

一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分。

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。

八月十五的月亮，都会比其他的几个月都是比较满月更圆，更加的明亮，所以也叫作月夕。“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。轻而易举的骗过了后羿。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

吴刚伐桂。

抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去。到最后，也没能将那树木砍倒。

忌头发遮额头。

如果有刘海的女生最好把自己额前的头发捋向后边或者两侧，千万不要让额头被头发遮住，因为这是你的神灯所在。

忌身体弱、体质差的人赏月。

中秋节的时候，身体很弱的人不建议去野外赏月，拜月。特别是最近流产过或者刚生育过宝宝的妇女，也不宜赏月，就算在自家阳台也最好不要看月亮。

忌失意、运势弱的人赏月。

若是最近的运势比较低落，情绪比较差的，最近比较失意的。比如官场失利，情场不顺，工作不顺心，家庭不顺心，考试考砸，生意亏本的人等，最好不要赏月。

忌新婚媳妇中秋不回婆家。

俗话说：“吃乱了月饼死公公。”如果是新媳妇婚后第一年在婆家过中秋的话，就要一连几年都在婆家过中秋。如果婚后第一年是在娘家过的中秋，那么就要一连几年在娘家过中秋节。这样可以避免吃乱了月饼，避免公公发生不测。

旧时汉族中秋节的拜月风俗流行于全国各地。清富察敦崇《燕京岁时记》：中秋节“惟供月时男子多不扣拜。故京师谚曰：‘男不拜月，女不祭灶。’”俗谓月亮属于太阳，而月神嫦娥是女性，所以拜月活动只能又女性参加。

忌刚刚搬家，而又没有“闹房”的人赏月。

最近刚刚搬家，而搬家后没有“闹房”的人最好不要赏月，或者感觉搬家后自己的身体，运势不好的人，最好谨慎赏月。

忌出门前或者回家后不烧香。

中秋节出门前烧香可以保佑出行平安，回家后烧香则是表示答谢，为今后一年的出行平安而祈福。

忌果饼不圆。

当中秋节的月亮高高挂的时候，人们设坛燃香，陈列月饼瓜果等拜月亮。许多人家都会在月圆之夜祭拜月亮，焚烧月光纸，摆下供月食品，然后分给家人。全家聚在一起吃月饼。月饼又称为团圆饼，吃了让全家同心协力，团结不离散。所以果饼必须是圆的，就算把瓜果月饼切开来也必须是月牙瓣的莲花状。

赏桂花中秋节作文

每当中秋过后，我家小区院子里的桂花就开了，整个小区弥漫着桂花的香气。尤其是下雨天，穿行在小区那条桂花路上，感到惬意极了。

雨下大了，豆大的雨点打在伞上，把我从桂花世界中拉回来了。雨水把桂花树冲洗得明亮、洁净。可怜的小花们，被雨点打落了一地，星星点点散在地上，看着他们飘落的样子，我觉得好可惜。

第二天上学，路过那条桂花路。一夜风雨，地上落满了一层层的桂花，很美丽。我喜欢桂花，它给这个城市带来了清香，给我带来了美丽心情。

赏桂花中秋节作文

金秋十月，是桂花开放的季节，不仅马路边的桂树开花了，我们学校的桂树也开花了。今天，我们全班师生一起到学校里的花园观赏桂花，刚到花园，我一眼就看见那满树浓密的绿叶中点缀着金黄色、美丽的桂花。翠绿色的主干直指天空，盛开的桂花发出阵阵清香。

我们坐在花坛边，欣赏着美丽的桂花，这时，老师说：“大家都喜欢桂花，谁能说说桂花的可贵之处？”一个同学说：“桂花很香，它可以泡茶喝。”又一个同学说：“桂花可以晒干放到汤圆里当香料。”我说：“桂花不仅能泡茶、当香料，他还是一味中药呢，有去火的功效。”老师说：“桂花的好处的确很多，但有一样最可贵，桂树开的花虽然很小，那么不引人注目，但桂花散发出的花香是那么的浓郁。”瑞贤说：“那桂花最可贵的精神就是默默无闻。”

我喜欢赞美桂花，更喜欢赞美我们敬爱的老师，老师像桂花一样默默无闻。他们既不像著名的主持人那样家喻户晓，也不像明星那样引人注目。他们普通而平凡，但他们担负着培育下一代的重任。如果将来我能取得一些成就，那我就要说，是老师为我铺就了一座通往成功的桥梁。