生命的本质（精选17篇）

优秀作文是通过细腻的描写和生动的场景再现来引起读者共鸣的作文。接下来是一些优秀作文范文，请大家参考借鉴，提高自己的写作水平。

谈生命中揭示生命本质的句子精选184句

1.生命就像飞机一样，看似慢，其实却很快。

2.苦，在佛教中特指生命现象。

3.时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。——xxx。

4.前一刹那已灭去，现在刹那正在坏灭，未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常”。

5.生命像彩虹，五彩斑斓，抬起头方能欣赏到这令人瞠目结舌的美丽。

6.科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。——巴尔扎克。

7.生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔。

8.生命就是一支熊熊燃烧的火炬。

9.你的抱怨之声已经传到我的殿堂，你为何如此的抱怨我呢，我把你创造成人类自有我的目的。你这可怜的孩子啊，我该怎样才能唤回你的生命呢，现在我可以告诉你，我的孩子，你若真想把生命的意义找寻，你必须要从一个极度荒凉的旷野上走过。

10.有生必灭是世间万物的必然规律，即使被认为是永恒的太阳、月亮、山河大地，也终究会有毁灭的一天。

12.生命里总有一个个断点，有人不知不觉走进了眼里，有人淬不及防抽离了心海。慢慢懂得了没有什么会永恒不变，誓言无法兑现的都是最华丽的谎言，只是当时说得很认真，也就当了真入了心。随遇而安其实是一种应对的态度，也是自由的一种放任，不想负责的都说随遇而安，不想永远的也说随遇而安。

13.人生之旅或阴或晴，风一程雨一程，但也要风雨兼程。人生一世，总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。

14.长命也许不够好，但是美好的生命却够长。——xxx。

15.生命的意义，自己不去探索，没人替你探索。生命的谜团，自己不去廓清，没人替你廓清。生命的刀锋，自己不去砥砺，没人替你砥砺。生命的火花，自己不去撞击，没人替你撞击。生命的火炬，自己不去高擎，没人替你高擎。如果生命的一切都要等待他人安排，那就只能度过一种不是自我生命的生命。

16.本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。——xxx。

17.美貌与痛苦携手并肩，共同走向生命的终点。——丁尼生。

18.生命的黎明是乐园，青春才是真正的天堂。——华兹华斯。

19.年轻只知学习营利，乃生命中最黯淡之时刻。——格里尔。

20.生命的黎明是乐园，青春才是真正的天堂。英国诗人华兹华斯。

21.根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。

22.生命在前进的同时，它就是在走向死亡。——富恩特斯。

23.生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。——张爱玲。

24.年轻只知学习营利，乃生命中最黯淡之时刻。格里尔(在线造句)。

25.尘世如风，飘零碎落，风去无痕。人生是一个慢慢地苏醒和剥离的过程。昨天你还不能宽恕的人，今天你已经学会了原谅;昨天你还不能接受的事情，今天你已经懂得了理解。旅行和岁月，都在教会我人生，教会我宽容。漫漫人生长路;一路独行，心经沧桑诉几度奈何。

26.书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——高尔基。

27.生命的花蕾慢慢地舒展开优美的身姿，跳起优美的舞姿将那希望的曙光撒满每个大街小巷。抚慰那折断的翅膀，让他重新展开，人类有着顽强的毅力，坚定的信念，顽强的撑起那不灭的灵魂，他们面对的现实的严峻，怒放的xxx般的再次诞生，生命之花再次怒放！生命之光永不熄灭！

28.人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹;把悲伤过尽，才可以重见欢颜;把苦涩尝遍，就会自然回甘。信了这些，就可以更坦然地面对人生沟壑，走过四季风霜。

29.他似乎耗尽了我生命中所有的激情和失望。女作家,原名励婕安妮宝贝。

30.一个真正的创意，拥有它自己的力量与生命。——李奥贝纳。

31.留住生命的那些善良。一个人的生命可能不被时间留住的过长，但是有些东西，一定要珍藏。留住善良，让善良发自内心。因为善良不是张扬，是在寂寞之中。善良虽在一时一事，但却是内心长期的积淀。有善的支撑、爱的信念、生命才会灿烂。

32.用空闲的时间去丰富自己的内涵，不一定要琴棋书画样样精通，只是要让自己多明白一些事，不要窝在一个角落，要学会透过表面去看一些东西，经历的多了，懂的便多了。亲爱的朋友们，我想对您说，人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所难免。但是，不论跌了多少次，你都要坚强地再次站起来。任何时候，无论你面临着生命的何等困惑，抑或经受着多少挫折，无论道路如何的艰难，无论希望变得如何渺茫，请你不要绝望，再试一次，成功一定属于你!

33.我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。

34.生命像烟花，转瞬即逝，在逝去前绽放最美丽的光彩。

35.对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈。

36.死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。——莎士比亚。

37.每个人都承担着生命的重量，不是在内心去掂量输赢，而是从内心开始学会接受，还要更新原谅。烦恼有烦恼的难度，那么内心就要有内心的宽度，就算烦恼来势汹汹，用一种阅读人生的态度，去关注烦恼怎么枯萎。

38.人生之路是自己的，没有谁能帮你走下去，但，你，用不着回去战战兢兢地生怕影子的黑暗吞没了太阳明亮的光线，人生之中有那么一次面对朝阳也是荣耀。予人玫瑰，手留余香，人生应懂得取舍，拥有海一样的胸怀，就会拥有一片晴朗的天空，能够正确地看到自身与他人的差别;既不会自轻自贱，崇拜英雄和偶像;也不会盲目自信，无谓地贬低他人。

39.思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。——莎士比亚。

40.时间是生命的通行证，来也匆匆，去也匆匆，每一个季节的更迭，生命都在不断地消失，新的生命又在不断地降临。循环往复，生命的河流生生不息，获得了永恒。

41.生命是一个谜，是红尘中的人永远也解不开的谜。

42.劳动是生命的法则，也是它最美的果实。——刘莫里斯。

43.人，要相信自己的天赋，不必太在乎别人怎么认为，也不必太在乎别人是如何的否定自己的对与错;其实，一个人的幸福，是自己一向所追求的事情，只要自己感受到自己是幸福的，那就值得。

44.人的生命过分划一，拖久就会令人生厌。——西伦佩。

46.世间上找不到任何永恒不变的东西。生灭变易是万物的本质，这即是“无常”。

47.死亡并不是生命的毁灭，而是换个地方。古罗马政治家西塞罗。

48.为人处世的最佳状态是不卑不亢。太在乎别人的眼光和评价，只能让自己做事放不开手脚，犹豫不决，失去自我，失去个性，丢失自我的价值。坚持自己所选择的，相信自己所坚持的，才是属于你自己的正确道路。别人怎么看你并不重要，重要的是你要做你自己，去做自己认为正确的事。

49.生命，只要你充分利用，它便是长久的。——塞内加。

50.生命是渺小的，像沙漠沙漠上一粒金黄的细沙，一点也不起眼；生命更是伟大的，像一颗璀璨的夜明珠，珍贵无比。因此，我们要珍爱生命。

51.韶光随着风雨摇曳，思念的记忆无法摆脱生命里深深的痕迹。紫色的浪漫和着别样的幽香，也许，是她的特质还在温婉着我的情感，留下了浓浓的馨香和无穷回味。往昔泛起的吟歌，潇洒于我跃动着的笔尖，倾诉着对似水流年的缱绻与缠绵。

52.生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石，生命的绿荫才会越长越茂盛。

54.荣誉如同生命一样，一旦失去，就不可复得。——赛勒斯。

55.事业是生命的盐，没有它，生命将淡而无味。

56.享受每次回到零的瞬间!感谢生命中有音乐。——袁娅维。

58.生命中往往有很多无言以对的时刻，生活可以复杂，可以简单，看我们拥有怎样的心态，简单就真实，平淡就淡然。没有虚伪，不戴面具;不去张扬，甘愿淡泊，真心、真情、真实。荣也好，辱也罢，一切都会过去，别再委屈自己，委屈心灵。吃苦不是生活，活着应该快乐。

59.只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。——顾城。

60.佛教要分析生命的构成，认知生命的真相，研究生命的本质，最终目标是为了解脱生命的诸苦。

61.劳动是生命的法则，也是它最美的果实。英国作家刘·莫里斯《太平盛世的颂歌》。

62.苍穹把灰色的云翳放下，才有一个灿烂的晴空。我们把沉重的郁结放下，就有一个快乐的人生。一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

63.做人要有品味一点，激情要享，生命也要顾。台湾言情小说作家席绢《倾星》。

64.有些伤害，虽看不见，心却疼得很。生命的意义，在是于倾听自己心灵的声音，去做精彩的自己。跌倒了，信心还在，只要坚持，一切还可重来;失去了，努力还在，只要继续，情况还会改变。生命就是一次艰难的竞争，一次需要内力的远行，累了坚持，伤了忍受，痛了挺住。

65.生命最长久的人并不是活得时间最多的人。——索尔仁尼琴。

66.由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。

67.必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。法国作家雨果。

68.寻找能使自己值得献出生命的某个东西。——武者小路实笃。

69.为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

70.在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。贝纳文特。

71.人活着就要用生命去解释自己的信仰。——马普顿尔。

73.人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。你纵有千百个理由放弃，也要给自己找一个坚持下去的理由。很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。只是我们不知道，这一分钟会在什么时候出现。再苦再累，只要坚持走下去，属于你的风景终会出现。我做不到让每个人都喜欢，别人欣赏也好，有所非议也罢，只要坚定的走好自己的路，只要知己相信着我，那就够了。

生命本质的名言名句

人从出生的那一刻起，生命的结果就是死亡。就是死亡的开始，死亡是必需要面对的问题。死亡给人们最大意义就是能够看清更多的真相，更清晰的认识生命的实质。

认清生命的实质。生命的实质就是现在。就是自己现在这一刻，需要追寻生命的真相。让自己真切的感觉到每时每刻。只有掌握了现在，才能最好的掌握生命。

有些人时常怀念过去或是埋怨过去。总是怀念过去的美好，幻想纠正过去的错误。过去无法改变，过去的意义只是让人们更好的总结经验，能够更好的'掌握现在。

有些人总是认为未来会怎样美好，总是期盼未来早日到来。未来是不确定的任何人都不能预知未来的境遇，一味追逐于未来，只会让人更加迷茫。人们不该过多的期望，期望越高失望越大，生命也会在期望中虚度。未来给人们希望只是让人们能够更好的掌握现在。即使没有了未来，没有了希望，现在依旧不变，掌握美好的现在，生命依旧如此美好。

过多的期待未来，只会让人停滞；过多的思念过去，只会让人飘渺；只有能够掌握现在，精彩的现在铸就了生命的精彩。现在是最美好的，无论苦乐，都应认真体会。现在是快乐的要尽情体会快乐的感受，掌握现在。即便现在是痛苦的也要仔细品味痛苦的滋味，无论何种滋味，都应认真体会，之所以有这些体会，证明了还活着，活着就是美好的。有着现在，就有着生命。

生命在时间上是有限的，因此，它是短暂和脆弱的，大多数人从生到死最长也不过百年，任何生命都有终结之日死亡之时。一个国家的兴衰要几百年，人类存在大概数万年，宇宙则存在数亿万年。人生和宇宙相比，实在短的不能再短，人生如此短暂，稍不留神就会很快错过。人的生命如此脆弱，一场事故就可能生命将不复存在，一场战争便会夺取无数生命，一场灾难数万计的生命将瞬间消失。生命脆弱到难以掌握。

文章来源：

个人本站内容，请务必保留上面文章来源信息！任何媒体未经许可不得任意转载！

山东高考作文：生命的本质在于过程

摘录：现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。

这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。

世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。

人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。

显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。

万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。

既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。

不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。

现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。

不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。

谈生命中揭示生命本质的句子精选184句

1.佛教虽然强调“苦”，但并不否认生命有快乐和幸福的存在。

2.在我们生命的每个角落，都会有一个被加工好了的故事。不管结局是福是祸，也不管它是美丽还是悲伤，岁月的洗礼总能给我们留下淡淡的回忆。这或许就是生命值得延续的魅力。回忆使我和我的几位朋友彼此牵挂一如往昔，有人会认识那是清高，也有人会说这是愚蠢，但对于我来说他们都是我的知已。我们这些各自寻找不同归宿的人只想知道我们到底是谁。

3.物不能常新，花不能常开，人不能长生，命不能常存。

4.美貌与痛苦携手并肩，共同走向生命的终点。英国诗人丁尼生。

5.生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克。

6.若苦了，就笑一笑，用清水净面，昂首凝望阳光，你会感觉，天是辽阔的，云是散淡的。若痛了，就静一静，深吸一口气，缓缓的呼出，你会感觉，人，是无悔的，心，是坚强的。人生意义在于自己把握，不是一辈子的人，不说一辈子的话，不勉强，能放下。路是一步一步走出来的，情是一点一点换回来的，人生是一页一页真实地翻过来的。无悔生命，懂得就是快乐。无怨岁月里的挫折与跋涉，因为经历过。不遗忘因为珍惜在，不放弃因为希望在，不低头因为信念在，不漂泊因为风景在。

7.维持一个人的生命的事物，是他的事业。美国作家爱默生。

8.意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。日本小说家剧作家武者小路实笃。

9.什么是苦圣谛呢?生是苦，老是苦，死是苦，愁虑、悲哀、痛苦、忧伤、烦恼是苦，与所讨厌的在一起是苦，与所喜爱的分开、别离是苦，不能实现追求、愿望是苦。

11.我能坚持我的不完美，它是我生命的本质。——法朗士。

12.生命中总有一些美好，不经意轻轻错过，凭添了一份深深的思念。或许，我们并没有理解体会曾经的那些美好;也许我们并没有领略感受，过往的那些甜美。

13.生命，只要你充分利用，它便是长久的。古罗马哲学家塞内加。

15.生命是灿烂的花朵，芳香四溢，泌人心脾，但若不精心培育，花儿就会枯萎；生命是跳荡的火火焰，熊熊燃烧，热气逼人，但若不添材加油，火焰就会熄灭。是啊，生命是可贵的、火热的、积极的，让我们珍爱生命，让生命像花儿一样绽放。

16.生命像一场春雨，重要的不在于大小，而在于及时。生命是一个进取、斗争的过程，我们应该学会去享受生命中的痛苦和快乐。在痛苦中感悟生命，认识生命。在生命的快乐中体验生活的美好，认识生命的本质，懂得应对生命持有的态度。

17.放弃是生命的过滤，是对追求方式的扬弃，是对自己的重新认识和发现。当生命中的许多经历随着岁月的冲刷渐渐淡去时，那些曾被自己认为是平庸故事却成了永恒。蓦然回首，我们会发现，有些东西的放弃当初显得是那样的难，但在现在看来，却又是那样的平和自然。

18.青春是人生之花，是生命的自然表现。——池田大作。

19.梧桐在秋天落叶，并不意味着它生命的枯萎。纽家彬。

20.生命的本质就是迎来送往，接纳静临的人与物，惜别远走的是与非。世间道有万千，每人只选一条。同行的，要珍视，没谁陪你到尽头;离去的，当坦荡，有些时候莫强求。人生大半旅途，原本孤寂苍凉，浮华外须独守，喧嚣里亦沉默。来的俱是风景，去的也成回忆，不若安享过程，看一路花开花落。

22.死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚。

23.世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。

24.爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。——梵高。

25.生命，仿如一道绚烂的彩虹，成了天空中一道靓丽的风景线；生命，仿如一束灿烂的阳光，给万物换上了鲜艳的新装；生命，仿如一株顽强的刺玫，不畏严寒，把生命怒放；生命，或许就像那一簇一簇的野草，春绿秋黄，岁岁年年。

26.父爱可以牺牲一切，包括自己的生命。——达芬奇。

27.人的生命就是不断的适应再适应。——哈代。

28.身心只是指生命现象，而名色法则是指一切的物质现象和精神现象，也包括无生命的山河大地、花草树木等，在范围上比身心要广得多。

29.其实，每一个人都有自己的魅力，好好的享受已有的时光。走过的生活并不完美，太完美的那就不是生活了!如果生下来只是为了活下去，那倒不如为了生活而活着，所以对待生活的态度很重要!人有个好的心态，才能享受人生。有些思绪是美好的，但终究是海市蜃楼，昙花一现般虚无缥缈。但也大可不必记挂在心，脱离现实的幻想未必就是坏事，有时自欺欺人是自我安抚自己的一剂良药。

30.生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略。

31.经历着岁月炎凉，平和朴素是对生命最高的尊重，人生付一笑，笑对那些冷，笑对那些热，淡然一笑，送那些过往成云烟，相逢付一笑，萍水相逢也罢，相知相伴也罢，多珍惜这个人间的好处，多学学别人的善意，走年年，不伤感。

33.人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌;人生没有一劳永逸的开始，也没有无法拯救的结束。即使一切都失去了，只要一息尚存，就没有理由绝望。我们或许改变不了环境，但可以改变自己;改变不了过去，但可以把握现在;不能样样顺利，但可以事事尽心;不能选择容貌，但可以展现笑容。

34.人生在世有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。树木把枯黄的落叶放下，长出一个美丽的春天。有时不想说话，躲在一个角落，心里却装着整个世界;有时不想睁眼，只想静听一首歌，因为歌中有潮起，又有潮落;有时不愿活着，感觉活着是一种苦苦的折磨。

35.人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。人生路上无不经历坎坷与磨难——生命因坚强而精彩！

36.日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。西晋文学家李密《陈情表》。

37.什么是天长地久什么是地老天荒?缘分本只是生命中的偶然一场。很多时候我们所做的事情并不求有结果，但人生有太多的无可奈何。

山东高考作文：生命的本质在于过程

这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。

世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。

人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。

显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。

万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。

既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。

不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。

现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。

不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。

打破常规，勇者无敌。

真的很惊叹小男孩的这种打破常规、敢于质疑的精神。

在人类历史中，人们总会遇到许许多多的困难。按照常规，它们看似不能解决，但是这也吸引着无数学者大师为之努力。他们打破常规，敢于质疑，寻找新的方法，无论成功还是失败，都在苦苦探索。正是这种敢于质疑、用于探索的精神，推动了社会的发展。

打破常规，敢于质疑，需要我们勇于实践。尼古拉•特斯拉是历史上最伟大的工程师之一，在当时发电厂发出的都是直流电，价格高昂，他看到了其弊端，想要去探索一种更有效的`方式发电。当时的人对他嗤之以鼻，然而特拉斯却不顾他人的嘲讽，自己去试验创造，在没有理论基础的条件下，他只能不断地实践总结，经历了无数次的失败，最终造出了交流发电机。特拉斯的探索精神为人类做出了巨大贡献。

打破常规，敢于质疑，需要我们相信自己。信心很重要，它是我们能否坚持下去的关键。普朗克是20世纪以为大物理学家，量子力学的奠基人。他曾发明量子理论去解释微观现象，然而他却发现这种理论与他一直信奉的牛顿的理论完全相反，最后他选择放弃自己的假说。也正因如此，物理学在以后的十几年里未有太大的进步。直到青年学者爱因斯坦敢于质疑，不顾权威的反对，勇于探索并相信自己的发现，提出相对论，发现了物理学微观学，这才最终把物理学带入了一个崭新的时代。

打破常规，敢于质疑，需要我们有一颗坚强的心。西红柿是人们喜爱的食物，但在几百年前，它被叫做狼果，当地人代代相传它有剧毒，然而一位年轻的学者采集到了这种狼果，为了检验毒性，他亲自实验，吃完之后他没有中毒，这才明白当地人的说法只是谣传。从那以后，西红柿被人们接受，直到今天已遍布全球。倘若没有那位年轻学者以命尝果，西红柿还会在等待发现之列呢。

打破常规，敢于质疑，只有这样我们才能发明创造出新的事物，才能推动促进社会进步和发展。当所有的人都认为困难不可战胜时，最需要有人来打破常规，敢于质疑。成功失败都不重要，重要的是你有一种与众不同特立独行的精神。拥有了这种精神，你才能不断进步，才能创造精彩的明天。

打破常规，勇者无敌。

山东高考作文：生命的本质在于过程

这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。

世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。

人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。

显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的'意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。

万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。

既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。

生命的本质美文欣赏

生命的本质

当你散步时，不知道你是否注意到河边有一片狭长的水池。这一定是某些渔夫挖掘的，水池与河水并没有连接在一起。河水稳定恒常地流动着，水势深远开阔，但是那片人工的水池却充满了糟粕，因为它没有和充满生命的河水相连，里面连鱼都没有。它只是一池死水，然而深远的河水，却充满了生命与活力，快速地向前流着。

你说，世人不是就像这池死水吗?他们在生命的激流之外，为自己挖了一个小水池，在这个小水池里面，他们呆滞、死亡。而我们竟称这种腐败与停滞为生存。

事实上，我们都希望得到一种永恒的境界，我们希望某些欲望能永远持续，我们希望得到永远的快乐。我们挖一个小洞，然后用我们的家庭、野心、文化、恐惧，以及我们心目中的上帝及其他各种形式的崇拜把自己障碍在里面，然后我们就在其中死掉，让生命流失。生命是无常的、恒变的，它是那么迅速、深奥，充满了无比的活力及美。

你是否注意过，当你安静地坐在河边时，你会听见河水的歌唱，水浪的轻拍声，以及水流经过的声音。河水永远流动着，流向更深更远的地方。但是在小水池中，根本没有活动，它的水是停滞的。

如果你观察，你会发现这就是我们大部份人所要的，一小池远离生命之流的死水。我们认为这小水的存在是正确的，我们并且发展出一套哲学来证实它，我们发展出社会、政治、经济与宗教的理论来支持它，同时我们不想被打扰，因为我们寻求的是一种恒常的感觉。

你是否明白追寻永恒是什么意思?它意味着我们要求快乐能够无尽地持续下去，并且希望不快乐的事情早早结束。我们希望自己的名字能被人知道，并且透过家族及财产延续下去。我们希望所有的关系以及活动都能永远那么美好，我们在这池死水中追寻恒久的、持续的生命。我们不希望它发生真正的变化，所以我们建立了一个社会，来保证我们的财产、名声及名字能恒常下变。

但是生命根本不是如此的，生命是无常的，它像树叶从枝头坠落，所有事物都是无常的，没有一件事情是持久的：永远有变化及死亡。

你有没有注意过光秃的枯树耸立于大地，它是多么美。天空衬托出它所有枝干的线条，在枯中有诗有歌。每一片叶子都离去了，它在等待着春天。当春天来临时，它再度以丰盛的绿叶为大树谱上欢乐的音符。等到深秋，叶片又被吹走，这就是生命之道。

但是我们不想接受这一切。我们执着于自己的孩子、传统、社会、名声及小小的美德，因为我们想获得永恒：因此我们对死亡恐惧。我们害怕失去自己熟知的事物。

但是生命并下是我们所能希望的，生命根本不可能恒常不变。鸟儿死亡、白雪融化、树木被砍倒或被暴风雨吹倒等等。可是我们总想要每件事都能满足我们对于永恒的需求：我们希望自己的地位与权势持续。我们拒绝如实地接受生命。

生命的实相，就像河流一般，永无止境地继续往前，它永远在追寻、探索、推动、泛滥、穿透每一个裂缝。

但是人的心智却不允许这些事情发生在自己身上，因为它看出来活在无常与没有安全保障的状态是危险的，因此它在自己的四周筑了一道墙，一道由传统、组织化的宗教、政治与社会理论所筑成的墙。家族、名声、财产及我们小小的美德，这一切都是围墙内的产品，都是远离生命之道的。

生命是恒动的、无常的，它不断的想要穿透与突破这道围墙，在围墙后面，有迷惑和不幸。在围墙内的神祗都是假的，他们的著作及哲学都没有什么意义，因为生命是超越这一切的。

然而如果有一种心智，它没有围墙，也不被自己的拥有物、囤积物或是知识所连累，一个不受时间限制，也不怕失去安全感的心智，对这种心智而言，生命就是不寻常的。这种心智就是生命本身，因为生命是无住留的。

但是我们大部份人都想要一个住留的地方，一个小房子，名声和地位，而且声称这些都是非常重要的。我们需要永恒，并且依照我们的需要创造了一种文化，i造了一些根本不是神祗的神祗，一些只不过是我们自己的欲望向外投射而形成的神祗。

一个追求永恒的心智，很快就呆滞了，就像河岸边的小水池，它很快就充满了腐败的糟粕。只有那种没有围墙、没有立足点、没有障碍、没有住留，完全和生命互动、不受时间限制向前推进、探索、充满爆发力的心智才可能快乐，永远保持清新，因为它的本身就是充满创造力的。

你是否明白我所说的.话?你应该明白的，因为这些都是真正教育的一部份，当你了解它的时候，你整个生命才会转变，你和世界、邻居、配偶的关系，都会有完全不同的意义。然后你就不必用任何外在的东西来填补自己，同时认清追求外在的满足，只会带来悲哀及不幸。这就是你必须问老师有关这些事物并且彼此讨论的原因。如果你了解它，你就会开始明白生命不寻常的真相，在这份了解中，存在着惊人的美与爱，它是圆善的开花结果。

但是一个追寻安全感与永恒的心智，只能导向黑暗及腐败。一旦在小池中安身立命，它就惧怕向外冒险、追寻与探索。但是真理、上帝与实相，都存在小水池之外。

你知道宗教是什么吗?它不是圣歌，不是火供或其他任何的仪式，它不存在于锡制或石刻的偶像中，它不存在于庙宇或教堂中，它不在圣经或吠陀经中，它不在重复颂唱的圣名或其他人类发明的迷信中。以上这一切都不是宗教。

宗教是一种美好的感觉，一种像河流一样的爱意，永远鲜活、流动。在那种境界里面，会出现完全不再有任何追寻的时刻，这种追寻的停止，就是另一种不同境界的开始。

这种对于上帝、真理以及圆善的追寻，不是人为培养出来的美德和谦卑，而是超越人类心智的发明和小把戏的追寻，它意味着感受、活在也存在于那种境界中，这才是真正的宗教。

但是只有当你离开自己挖掘的小水池，真的进入生命之流中，才能达到那种境界。然后生命会以令你惊喜的方式来照顾你，你不必再费心照顾自己了。生命会带着你一起前进，因为你已经是它的一部份，然后你就不必再担心安全感的问题，也不必担心别人怎么说，这就是生命的美。

生命的本质作文

夜幕降临，对门那人家又传出熟悉的或生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。

那是一对才搬来的残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。那天初次见到他们时，一股怜悯之情在我心头升起：这样的人生、这样的家庭，怎样艰难！这不是我鄙视他们，我认为作为一个正常人，是应该有一点这样的怜悯之心的。

但接下来的事实却让我大吃一惊，这些天来，他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来聚会，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。

面对着这样的一群人，我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活，也需要音乐和舞蹈，这样的解释是那么的无力，词不达意。只有用火的舞蹈，才恰如其分。火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命的张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的舞蹈不停。

用童心无邪、用不谙世事、用乐观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。

人类的生命史穿越了数千年，其间战争、灾难、病痛、死亡都阻挡不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞!

生命的本质美文赏析

眼前这幅俄罗斯画家笔下的田野、教堂、远处的幽深森林，三分之一的画面布有广阔灿烂的霞彩，色调洋溢着温暖，一切景物慵懒地散落着，一切如被画家捕摄的那一刻，永恒地沐浴在阳光之下了，画上没有一个人的踪影，人们可能都回家作午间小憩了。卧在近处小山丘上，眼前便是俄罗斯某个乡村在某个午间动人心魄的闲适。艺术是美的，因为它和现世的生活拉开了距离；回忆也是美的，因为此刻与杳然而去的过去保持了距离；美产生在物我两忘的刹那的凝视交流中，不带着任何利害关系。

我们也当怀有这样的心，面对一件艺术品的心，不焦虑未来，不悔叹过去，离现实不是很近，也不是很远，未来、过去都是当下的臆想，虚妄的'存在，当下寓有无限的过去，未来。只有当下切实可以把握，却弥足珍贵一去不复返。世间把时间割裂得太粗糙死板，一分，一秒，一刻，一时，一天。从生的这一头走到死的一头，其实只在呼吸之间。欣赏一件艺术品时，自然是放下了世俗生活的琐事，把自己一层层剥蚀，让艺术家的世界渗透进来，用艺术家的意识材料构筑丰富自己的世界，这是一个美妙的创造过程，如同每一个当下都是一座链接生与死的桥，方生方死，方死方生，我们只用在桥上驻足，静静地欣赏远方的风景，身边来去的人事，创造性地参与其中，但是无有得失，正如我们降临到这里的那一刻那样。

我们应细腻地抚摩我们的生命的纤毫，一个细微的念头，由九十刹那组成，六十念才为一弹指。而一刹那中就有九百生灭，这就是我们未识之生命深藏的伟力。谈笑间从古至今一弹指，“婴儿垂发白如丝”，当下还在懊恼过去的时候，现在就成了过去；未来看似遥不可及时，一转眼便已是未来身。一刹那间，生活中平凡的每一刹那，把自己的手在空中一握的那一会儿，清茶的一缕轻烟上升消散的一瞬，世界上有多少生命诞生在地球上，多少生命离开这个世界，有多少悲欢离合在上演，在当下我触到了生命的游丝。

彼时，我恶作剧般地踩死了一只爬虫，它干瘪的尸体贴在大地上，稚嫩的外壳，新鲜的汁液，还在动弹的足，踩的时候伴着爽快的咯吱声，顶脚的质感，这只爬虫兴许才存活了个把小时，还未来得及仰天长啸：“造化弄虫！”就已经贴尸荒野了，而我让自己充当了造化，又一时，我为自命为造化之某造化抛尸大荒，我何异于一虫？和同样的黑洞洞的漫长的死相比，虫生之短与我生之长已无比较之意义，在多余的生之日，我胜之在于更深的思虑，更长的肉体的位移。

我玩弄着一只虫，和我欣赏着俄罗斯风景油画有什么区别吗？都是以一颗充满诗意的心，在月正圆，蟹正肥的时候，品蟹，赏菊，啜酒，以一个诗人的姿态，便是圆满。

生命的本质作文

这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。

世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。

人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。

显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。

万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。

既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。

不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。

现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。

不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。

更多高考资讯请关注，我们将持续为您更新最新资讯。敬请期待!

生命的本质美文赏析

嘴上常说要是当初能都怎么样现在就会怎么样什么的一生总是活在过去，有些人时常怀念过去或是埋怨过去。总是怀念过去的美好，幻想纠正过去的错误。过去无法改变，即使改变，改变某一点，也会产生蝴蝶效应，那一点之后的事情也都变成了未来，变得无法确定。过去的意义只是让人们更好的`总结经验，能够更好的掌握当下。

总是认为未来会怎样美好，有些人总是期盼未来的早日到来。简直活在未来之中。未来是不确定的任何人都不能预知未来的境遇，一味追逐于未来，只会让人更加迷茫。即使确定了未来，无论是好坏，自己都不会再把握当下的美好。一个癌症患者，不知道自己得了癌症的情况下，依旧能够掌握当下，活出美好的当下。如果告知他已经得了癌症，自己的时日不多了将没有勇气面对，就连当下的美好他也会在痛苦中放弃。未来给人们更多的希望，人们不该过多的期望，期望越高失望越大，生命也会在期望中虚度。未来给人们希望只是让人们能够更好的掌握当下。即使没有了未来，没有了希望，当下依旧不变，掌握美好的当下，生命依旧如此美好。

只会让人停滞;过多的期待未来，过多的思念过去。只会让人飘渺;只有当下能够掌握，精彩的当下铸就了生命的精彩。当下是最美好的无论苦乐，都应认真体会。当下是快乐的要尽情体会快乐的感受，掌握当下。当下是痛苦的也要仔细品味痛苦的滋味，无论何种滋味，都应认真体会，之所以有这些体会，证明了还活着。有着当下，就有着生命。

但它又是独一无二的品味这杯热茶的环境是唯一的这杯热茶也是唯一的品味这杯热茶的每一口温度都有所不同，当下可能你正喝着一杯热茶。看似这是平凡的当下。浓度也都有所不同。要知道，这一生不会喝到完全相同的热茶。这就是当下，每一个当下都是独特的要把握自己的当下，要完全投入于每个当下。

生命的本质作文高中生篇

在人生的海洋中，我们都是赤裸裸的泅难者，只有不断的修正自己的方向不断地激励出坚强的意志不断的充实希望的活力，这样才能到达胜利的彼岸，生命也应当如此。

小鸟真的受了伤，只见它瘫坐着，无力的垂下头，似乎伤势不轻。我坐在座位上，仔细的看着它，观察它，看着看着，仿佛觉得它在死命地挣扎，想挣扎一切，想要在无限的天际遨游，但是，它不能，它总是动了几下就停下来，可怜的小鸟啊，我注视着它，仿佛感受到小鸟渐渐在悲哀，渐渐在无奈。生命之脆弱莫过于此，生命真脆弱啊!设若，一个脆弱的生命，在遭受了意外后，它的生命既将改变，历史也将随之改写。可怜啊，不幸的小鸟。我为它感受着难过，替它祁祷伤势尽快好转，替它设想从今该何去何从……正在为它担忧之时，一个奇迹的端倪悄然萌生。

小鸟瘫在桌子上，努力地拍打着自己的双翅。一次两次……无数次的拍打给小鸟带来了巨大的痛苦，但它仍坚持着，努力着……它顽强的求生欲望促使它不下去泄气，努力地为成功挣脱一切。终于，黄天不负有心人，奇迹出现了，小鸟飞起来了，他在同学们的集体目光中飞了起来，全班骚动了，但又及时默契地静下来。小鸟勉强地在教室里各处的门窗都开起来，个个都绷紧神经线，准备迎接历史性时刻的到来。果然，小家伙没辜负我们的期望，它能正常的起飞，并又再次环绕教室盘旋了一圈，最后，活跃地飞走了。很快地它渐渐地离开了我们的眼帘，渐渐得融入那片属于自己的天地，这时，教室里不约地鼓起了掌，为生命的`坚强而欢呼。

我的心潮起伏不定，感动不已，不禁对生命产生了尊敬，一股畏敬之情不禁油然而生。生命真的很让人难以捉摸，就像一株枯得快变色的芦荟，所有人都认为它必死无疑，可这几天之后：一群群绿在它身上蔓延。

其实，生命不仅很让人难以捉摸，还很脆弱。一个不小心，一个意外都会使人受到伤害，甚至是更严重的后果，这是人类的悲哀，人世间的悲哀。我们毕竟不是铁打的，是父母生的，是一具血肉之躯，总会受伤的，尽管会使人受到伤害，会让人感到悲哀，但脆弱的同时，我们又是坚强，因为坚强的意志力能战胜一切困难，能征服一切不可能，这，正是魅力的缘由。

在海洋中，有惊涛，有骇浪，有旋涡，有暗流……还有一只小船，它就是生命，要渡向胜利的彼岸，首先要战胜自我，战胜自我，就要战胜自己的平庸和懒惰，要战胜旋涡暗流，就要战胜自己的胆怯和懦弱。生命并不是那么的不可捉摸，它很平常也很普通，他的本质就是，它很脆弱，也很坚强!

生命的本质美文赏析

生活削弱人的视力、听力和距离感。吃惯煮熟的食物，我们变得不太使用牙齿，反而便宜了牙医。被衣服过度保护的我们，皮肤的温度调节功能变钝，伤后的愈合力也随之减弱。

生命之神的大冒险似乎在人类出现的那一刻停了下来。她可能察觉到，一直在形体上做文章，东添一笔、西补一画，只是白白浪费精神，因为证据告诉她，二加二并不总是等于四。生物必须维持在理想的组合，内部的关系才不会产生冲突。数量或大小如果毫无节制地扩张，将会破坏内在和谐的完美，因此想在形体上得力的野心注定失败。硕大的长鼻子垂在大象的面前有其作用，而我们可能以为大象的尾巴如果也长成象鼻那样，好处应该会多一倍。不过，在生命之神的土地上恣意生产，让大地变得拥挤不堪，结果就是迈向死亡。生命的自然节奏不同于九九乘法表，倘若扩张是傲慢且粗暴地践踏生命规律，最后就是毁灭自然的节奏，剩下毫无章法的无用累赘。正如前面提到，演化史上的确发生过这样的灾难。

悲剧带给我们的教训是，如果尾巴一直长下去，长到不知何时该停止，最后就会变成毁灭身体的致命包袱。

生命的本质散文

看，黑暗迅速淹没了天边最后的一丝光亮，年少时的迷茫犹如这漫长的黑夜，让我们找不到航行的方向。我们总要学会长大，并在生活中寻求生命的本源，时刻质问自己：来自哪里？又往何方？一棵小草能在岩石的夹缝中生长，一株野花能在荒僻的角落独自绽放，一个人能在黑暗中坚持最初的梦想，这些都是对生命的追求，也体现出生命的本质模样。新生儿赤裸裸地来到世界，带来生命的喜悦与祝福；垂死老人赤裸裸地离开世界，带走对红尘的眷恋与一生的无憾。生命就是这样，带来最初的感动，步入时间的轮回。

生命本是一场戏剧，每一场的落幕都是年华的沉淀，而每一场的开幕却伴随着成长的寂寞和孤单；生命本是一次远足，踏上似乎走不到尽头的旅途，不在乎远足的结果，在乎的是沿途的风景；生命本是一幕歌剧，每个人都扮演着不同的角色，戴着不同的面具，面具下面才是真实的自己：在生活中游戏，在游戏中生活!生命是一场豪赌，赢了时间只是赢了前进的资本，而输了人生就是输了自己；生命是一场梦，梦里梦外不要忘记，自己是庄周，而非梦蝶。抓住真实的自己，了解自己的需求，就能在生命中成为强者，改变命运！

生命的美丽在于充满希望而生机勃勃，如雨水中的新叶，在风中摇曳；似灵泉中的甘露，滋润心田；若天空中的白云，自由飘扬。

生命是一株小草，为春天献上一点嫩绿；生命是一棵大树，为大地撒下一片绿荫；生命是一朵鲜花，为世界奉上一缕馨香；生命是一枚果实，为人间留下一丝甘甜。

一枝从污泥里长出来的夏荷，竟开出雪一样洁白的花朵；一颗飞舞于黑暗中的萤火虫，竟能像夜光中的点点星辰一样闪着光亮；一只栖息于树枝的小鸟，竟能在夜晚唱出美妙绝伦的歌曲；一条柔软无骨的蚯蚓，竟能在坚实的土地里如鱼在海中似的遨游。

花朵今年凋零了，明年还会有新的花开；树叶今年枯黄了，明年同一个地方还会冒出新绿；只是，去年今日此门中，今花不与昨花同，生命在轮回，世事也在变迁。生命很短暂，但这份短暂是你永世的回忆；生命很艰辛，但这份艰辛是你最珍贵的历程。

当你踏上生命的旅途，你的世界会听到不同的声音，有家书报捷，有悲伤往事，有阳春白雪，也有下里巴人。在你的生命旅途中，会有一闪而过的面孔，也有永世不忘的容颜；能看到姹紫嫣红的繁华，也能看到花落花谢的凄凉。劝君多惜少年时，莫等时光已逝，空悲切！

生命中不可避免地存在磨难，生命中或许有无法摆脱的焦虑，生命在苦难中挣扎，生命在欲念中争斗，生命在暴风雨中前行，生命在苦海中飘摇，生命也在风吹雨打中坚强，生命更在牺牲中换取和平。生命是感动的，生命是成长的，生命是执着不悔的追求，生命也是历经苦难后的欢喜，生命更是日常琐碎的淡然。生命会诞生，生命会逝去，我们珍惜生命，每个生命的到来，我们感恩，我们珍惜；每个生命的逝去，我们缅怀，我们铭记。生命的本质，是你真实的存在。

时光如流水，一去不回头，也许你还在黑夜中迷茫地前行，看不到前进的方向，甚至极度渴望阳光；也许你还在风雨中坚守一方天地，希翼着别人的晴空，却任由寒冷侵蚀单薄的身体；也许你在地狱里仰望天堂，匍匐着前进。无论怎样，请忘记生命中的磨难，把诸多的苦难当做尖锐的砂石，把自己当做一只蚌，含着砂石前进，珍珠就在心中，坚持最初的自己，总会迎来生命的希望。

望着湛蓝的天空，朵朵飘过的白云，偶尔会有几只小鸟啼鸣，翠绿的参天大树负势竞上，娇艳的花朵争相绽放。它们，诠释着生命最初的模样。

生命的本质散文

夜幕降临，对门那人家传出熟悉的和生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。

那是我的一个朋友，一个残疾人士，他的腿在走路时横甩。那天初次见到他时，一股怜悯之情在我的心头升起：这样的人生、这样的一个家庭，怎样艰难！这不是我鄙视他们，我认为作为一个正常人，是应该有一点这样的怜悯之心的。

但接下来的事实却让我大吃一惊，这些天来，他的那些朋友络绎在夜幕之后前来聚会，空气里传来他们的音乐和欢笑。我看不到他们的表情，但我能感觉到他们的音乐火一般忘情、热烈。

面对着这样的一个人，我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活、也需要音乐，这样的解释是那么的无力、次不达意。只有用火的舞蹈、音乐，才恰如其分。那婉转、动人的音乐是火的生命的张力的表达。燃体在火的音乐中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽，火的音乐不停。

用同心无邪、用不谙世事，用了观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排；让我看到不同形式的两次生命沧桑的写照。生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。

人类的生命史穿越了数千年，期间战争、灾难、病痛、残疾都是阻挡不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后人类又一代代繁衍生息。没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因生命的本质就是舞蹈、就是音乐。

生命的本质

这一定是某些渔夫挖掘的，水池与河水并没有连接在一起河水稳定恒常地流动着，水势深远开阔，但是那片人工的水池却充满了糟粕，因为它没有和充满生命的河水相连，里面连鱼都没有它只是一池死水，然而深远的河水，却充满了生命与活力，快速地向前流着。

你说，世人不是就像这池死水吗?他们在生命的激流之外，为自己挖了一个小水池，在这个小水池里面，他们呆滞、死亡。而我们竟称这种腐败与停滞为生存。

事实上，我们都希望得到一种永恒的境界，我们希望某些欲望能永远持续，我们希望得到永远的快乐。我们挖一个小洞，然后用我们的家庭、野心、文化、恐惧，以及我们心目中的上帝及其他各种形式的崇拜把自己障碍在里面，然后我们就在其中死掉，让生命流失。生命是无常的、恒变的，它是那么迅速、深奥，充满了无比的活力及美。你是否注意过，当你安静地坐在河边时，你会听见河水的歌唱，水浪的轻拍声，以及水流经过的声音。河水永远流动着，流向更深更远的地方。但是在小水池中，根本没有活动，它的水是停滞的。

如果你观察，你会发现这就是我们大部份人所要的，一小池远离生命之流的死水。我们认为这小水的存在是正确的，我们并且发展出一套哲学来证实它，我们发展出社会、政治、经济与宗教的理论来支持它，同时我们不想被打扰，因为我们寻求的是一种恒常的感觉。

你是否明白追寻永恒是什么意思?它意味着我们要求快乐能够无尽地持续下去，并且希望不快乐的事情早早结束。我们希望自己的名字能被人知道，并且透过家族及财产延续下去。我们希望所有的关系以及活动都能永远那么美好，我们在这池死水中追寻恒久的、持续的.生命。我们不希望它发生真正的变化，所以我们建立了一个社会，来保证我们的财产、名声及名字能恒常下变。

但是生命根本不是如此的，生命是无常的，它像树叶从枝头坠落，所有事物都是无常的，没有一件事情是持久的：永远有变化及死亡。

你有没有注意过光秃的枯树耸立于大地，它是多么美。天空衬托出它所有枝干的线条，在枯中有诗有歌。每一片叶子都离去了，它在等待着春天。当春天来临时，它再度以丰盛的绿叶为大树谱上欢乐的音符。等到深秋，叶片又被吹走，这就是生命之道。

但是我们不想接受这一切。我们执着于自己的孩子、传统、社会、名声及小小的美德，因为我们想获得永恒：因此我们对死亡恐惧。我们害怕失去自己熟知的事物。

但是生命并下是我们所能希望的，生命根本不可能恒常不变。鸟儿死亡、白雪融化、树木被砍倒或被暴风雨吹倒等等。可是我们总想要每件事都能满足我们对于永恒的需求：我们希望自己的地位与权势持续。我们拒绝如实地接受生命。

但是人的心智却不允许这些事情发生在自己身上，因为它看出来活在无常与没有安全保障的状态是危险的，因此它在自己的四周筑了一道墙，一道由传统、组织化的宗教、政治与社会理论所筑成的墙。家族、名声、财产及我们小小的美德，这一切都是围墙内的产品，都是远离生命之道的。

生命是恒动的、无常的，它不断的想要穿透与突破这道围墙，在围墙后面，有迷惑和不幸。在围墙内的神祗都是假的，他们的著作及哲学都没有什么意义，因为生命是超越这一切的。然而如果有一种心智，它没有围墙，也不被自己的拥有物、囤积物或是知识所连累，一个不受时间限制，也不怕失去安全感的心智，对这种心智而言，生命就是不寻常的。这种心智就是生命本身，因为生命是无住留的。

但是我们大部份人都想要一个住留的地方，一个小房子，名声和地位，而且声称这些都是非常重要的。我们需要永恒，并且依照我们的需要创造了一种文化，i造了一些根本不是神祗的神祗，一些只不过是我们自己的欲望向外投射而形成的神祗。

一个追求永恒的心智，很快就呆滞了，就像河岸边的小水池，它很快就充满了腐败的糟粕。只有那种没有围墙、没有立足点、没有障碍、没有住留，完全和生命互动、不受时间限制向前推进、探索、充满爆发力的心智才可能快乐，永远保持清新，因为它的本身就是充满创造力的。

你是否明白我所说的话?你应该明白的，因为这些都是真正教育的一部份，当你了解它的时候，你整个生命才会转变，你和世界、邻居、配偶的关系，都会有完全不同的意义。然后你就不必用任何外在的东西来填补自己，同时认清追求外在的满足，只会带来悲哀及不幸。这就是你必须问老师有关这些事物并且彼此讨论的原因。如果你了解它，你就会开始明白生命不寻常的真相，在这份了解中，存在着惊人的美与爱，它是圆善的开花结果。

但是一个追寻安全感与永恒的心智，只能导向黑暗及腐败。一旦在小池中安身立命，它就惧怕向外冒险、追寻与探索。但是真理、上帝与实相，都存在小水池之外。

你知道宗教是什么吗?它不是圣歌，不是火供或其他任何的仪式，它不存在于锡制或石刻的偶像中，它不存在于庙宇或教堂中，它不在圣经或吠陀经中，它不在重复颂唱的圣名或其他人类发明的迷信中。以上这一切都不是宗教。

宗教是一种美好的感觉，一种像河流一样的爱意，永远鲜活、流动。在那种境界里面，会出现完全不再有任何追寻的时刻，这种追寻的停止，就是另一种不同境界的开始。

这种对于上帝、真理以及圆善的追寻，不是人为培养出来的美德和谦卑，而是超越人类心智的发明和小把戏的追寻，它意味着感受、活在也存在于那种境界中，这才是真正的宗教。

但是只有当你离开自己挖掘的小水池，真的进入生命河流中，才能达到那种境界。然后生命会以令你惊喜的方式来照顾你，你不必再费心照顾自己了。生命会带着你一起前进，因为你已经是它的一部份，然后你就不必再担心安全感的问题，也不必担心别人怎么说，这就是生命的美。