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发展的传统文化心得大全(17篇)

时间:2023-12-09 08:02:32 作者:紫薇儿发展的传统文化心得大全(17篇)

通过总结心得体会,我们可以更好地发现自己的优点和不足,从而有针对性地改进和提升自己。现在就让我们一起来欣赏这些精心挑选的心得体会范文,相信会给大家带来一些新的思考和体会。

传承发展中华传统文化心得感悟

3月16日,联合中心学习组组织了第二次集中学习,邀请我区社会科学首席专家__教授作《认祖归宗弘扬中华传统文化》的专题讲座,这次学习从深层次阐述了中华传统文化的内涵,以及当前面临的挑战,让我们从一个全新的视角重新认知中华传统文化。

通过这次中国传统文化的学习,是一次很大的心灵震撼。从认识上加深了的理解。中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化,在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的,具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。

我认为,国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。学国学是当今很热门的一个词儿,是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们,自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。

更进一步认识到学习的重要性。人的一生是从学习开始的,子曰:学而时习之,不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,我感到爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学习新知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

以身作则,努力践行。只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。身为一名机关工作人员,在工作中是要以身作则,身体力行,严格要求自己,为夷陵区建设发展、为史志事业的发展做出自己的贡献。

发展的传统文化心得

写好乡村振兴的“奋进篇章”

习近平总书记强调,要把乡村振兴战略作为新时代“三农”工作总抓手,促进农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展。笔者认为,写好乡村振兴的“奋进篇章”,需要各方合力,久久为功。

实施“优先发展+配套支持”,让农业基础“强起来”。要大力实施乡村振兴战略,始终把解决好“三农”问题作为各级党委政府工作的重中之重,资金予以优先保障,政策予以优先倾斜,人才予以优先提供。要加大财政投入力度,加强农业基础设施建设,提高农业生产机器化水平,大力发展现代农业。农业发展,关键是人才。高校要加强涉农专业建设,为农业生产提供技术支撑和人才支持。要继续扩大面对农民的招生培训力度,提供“套餐化”“精准化”教学,提高农民专业水平。政府要出台优惠政策,吸引优秀大学毕业生到农村创新创业,让农民成为有吸引力的职业。

实施“宣传引导+典型带动”,让村居环境“美起来”。要围绕生态宜居、乡村文明,大力推行美丽乡村建设,切实改变“脏乱差”的刻板印象,把农村打造成“空气清新、景色优美、民风淳朴”的“后花园”。要对村居环境进行整体规划,并通过多种方式让村民知晓,人人支持,人人参与。要重点整治门前屋后、垃圾处理等场所环节,做到无杂物、无异味。要深入开展“美丽庭院”评选活动,加大对先进人物、典型事迹的宣传力度,引导乡亲见贤思齐,美化环境。要充分挖掘农村“乡土文化”“孝道文化”“宗族文化”,做好传统文化传承,让子孙后代“爱家乡、念家乡、建设家乡”。

实施“自主经营+优化服务”,让村民腰包“鼓起来”。千条路,万条路,发展经济才是好道路。要聚焦增加农民收入,进一步减轻农民负担,加大农业生产补助,提高农民的生产积极性。要在保证粮食生产的基础上,鼓励农民创新发展模式,探索农业合作社和家庭农场等多种方式,多渠道增加农民收入。要大力推广订单式生产模式,从播种到施肥,再到收获,提供一条龙服务,从源头上降低风险,增加收益。要充分发挥农业院校、科技推广人等专家学者作用,加强对农业生产的技术指导,提高生产效益。要充分利用网络直播等方式,加大特色农产品推广宣传,扩大农产品销路。

做好“三个加法”,写好乡村振兴的“奋进篇章”,让农业更强、农村更美、农民更富。

中国传统文化传承与发展学习心得

一个民族如果没有自己的科技,可能会亡国;一个民族如果丧失了自己的文化,就要亡种,而亡种比亡国更可怕。对中华民族来说,中国传统文化是中华民族的身份证和象征,是中华民族区别于其他民族的唯一标志。对于几千年来维系中华民族精华之源泉,深蕴着我们先民追之不舍、迄今十多亿中国人仍然哺之于中的丰富营养成分的中国传统文化,一棒子打死,妄自菲薄、数典忘祖,搞历史虚无主义是不行的;但抱残守缺、照抄照搬、全盘吸收,大搞复古主义也违背历史发展的规律。冯友兰曾说:“中国人最关切的是中国文化和文明的继续和统一。”我们的智慧或可超然于文化之外,而我们的最终命运又必然统摄于文化之中。因此,理性发展中国传统文化是中国人的不贰选择。

对于中国文化的发展,有识之士也在不断思索,1935年《中国本位的文化建设宣言》旗帜鲜明地提出中国应进行本位文化建设。指出对肇始于近代的民族文化危机,“我们不能任其自然推移,我们要求有中国本位的文化建设!”同时,“要使中国能在文化的领域中抬头,要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征,必须从事于中国本位的文化建设”。1958年《为中国文化敬告世界人士宣言》建议以儒家文化为主,融会西方“民主、科学”,以达“返本开新”后的世界价值和济世功用。xx年《甲申文化宣言》的策略落脚点:侧重强调全球化背景下文化平等、多元共生的见解及中华文化对世界未来的可能性贡献。“主张每个国家、民族都有权利和义务保存和发展自己的传统文化;都有权利自主选择接受、不完全接受或在某些具体领域完全不接受外来文化因素”,“不同族群的恒久信仰、行为方式和习俗,则理应受到尊重”,“主张文明对话,以减少偏见、减少敌意,消弭隔阂、消弭误解。我们反对排斥异质文明的狭隘民族主义,更反对以优劣论文明”。近代中国的三次文化宣言,通过以文化的名义直抒当下诉求,折射出近代以来中国文化策略指向演进的历史轨迹以及未来文化建设策略在价值取向和技术选择上的理性趋势。

虽然中国传统文化在中国后期的封建社会里一定程度上起着阻碍历史进步的作用。但仍然有与现代化融合从而促进现代化成功实现的诸多营养成分存在,以儒家思想为主的“东亚价值观”仍是亚洲各国发展的文化基础,而且还受着那些“文明过度”的西方学者的特别青睐——认为在中国这种以伦理主义为核心的传统文化中可以寻求到医治由“过度文明”带来的“文明病”的良方。

(一)重视中国传统文化的理论研究。任何一个民族、一个国家,不管是对历史负责,还是对未来负责,都应保有自己的文化特色,保护自己的文化遗产。尽管这个“文化酱缸”在一定时期内束缚了历史的发展,但中国传统文化是中国的特色,是中国宝贵的物质和精神财富,是五千年文化的积累,是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此,加强中国传统文化的研究、整理,从中吸取精髓,使之发扬光大;摒弃糟粕,以史为鉴。

发展的传统文化心得

今年以来,习近平总书记着眼我国发展阶段、环境、条件变化,提出要推动形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。总书记的讲话为我们“在危机中育新机,于变局中开新局”指明了前进方向,也为经济社会高质量发展提供了根本遵循。

“双循环”是我们有效应对百年未有之大变局的“有力武器”。对我们年轻干部来说,不妨也深入领会一下成长成才的“双循环”之道。

领会“立身以立学为先,立学以读书为本”的“内修”之道。习近平总书记强调:“只有加强学习,才能增强工作的科学性、预见性、主动性,才能使领导和决策体现时代性、把握规律性、富于创造性。”作为年轻干部,要注重培养“爱学”的兴趣,既能在优秀传统文化中领略处世智慧,又能在先进科学理论中涵养为政品德,既能在与同事的协调配合中积累经验,又能在与群众的交心谈心中增长见识,始终保持强烈的学习自觉性和主动性。要注重培养“善学”的能力,变“学会”为“会学”,由易到难、由浅入深、循序渐进,特别是要适应现代化发展需要,积极创新学习方式、改进学习手段、丰富学习内容,对一些有失偏颇的、落后的文化要果断舍弃,做到“取其精华,去其糟粕”,不断提高学习实效。要注重培养“勤学”的习惯,持之以恒、锲而不舍,坚决杜绝“三天打鱼,两天晒网”的歇气思想,时刻保持“学海无涯苦作舟”的恒心和“水滴石穿”的毅力。

领会“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的“实践”之道。实践是检验真理的唯一标准。作为年轻干部,要忠于本职、抓好岗位实践,勤学业务、勤练业务,作风务实、兢兢业业,在执行好每一个任务、落实好每一份安排中经风雨、长本领,努力在每一个平凡的岗位上创造出不平凡的业绩。要开拓视野、抓好社会实践,多去乡村发展一线贡献力量,多去项目一线跟班实践,多去先进地区挂职锻炼,始终敢于冲锋陷阵、勇于创新实践、乐于担当作为,不断培育大情怀、大视野、大格局。要甘于奉献、抓好为民实践,勤到村社农家沾一沾“泥土气”,多与群众坐一坐“一条凳子”,用心用情用力解决好群众的操心事、烦心事,办一批为民、惠民、便民、利民的好事、实事,用实实在在的服务取信于民、赢得民心。

中国传统武术有句名言:“内练一口气,外练筋骨皮。”愿所有年轻干部都能内练“品德”、外练“才行”,努力成为一名内有“德”、外有“为”,内外兼修、德才兼备的高素质年轻干部。

发展的传统文化心得

乡村兴则国家兴,乡村衰则国家衰。正如习近平总书记在党的十九大报告中提出“五个振兴”的科学论断:乡村产业振兴、乡村人才振兴、乡村文化振兴、乡村生态振兴、乡村组织振兴。乡村要振兴,文化要先兴,尊重和发展乡村特有的传统文化,才能不断增强乡村对外界的吸引力,提高投资者的建设信心。那么作为乡镇的党员干部,在传播本乡传统文化时要胸怀战略格局、保持敏锐嗅觉、踏准发展节拍。

当好文化传播先锋,要胸怀“不畏浮云遮望眼”的战略格局。“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。”胸怀大局,才能决胜于千里之外。各自乡镇的传统文化,符合时代正能量的,要找准工作切入点和着眼点,大胆弘扬,利用网络平台直播等不同方式传播特色文化,但不能搞急功近利、劳民伤财的短期行为。要站在时代前沿和战略高度观察、思考和处理问题,既立足当前又放眼长远,真正做到传播传统文化能因势而谋、应势而动、顺势而为,实现新起点上新跨越。

当好文化传播先锋,要保持“春江水暖鸭先知”的敏锐嗅觉。“何物最先知,虚庭草争出”,春天到来时庭院的小草最先知道。基层党员干部作为乡镇传统文化的传播者,要有敏锐嗅觉,要能够见微知著,要下功夫做有心人,主动学习和了解本地传统文化的历史渊源;要做到“拨云见日”,在本地文化中寻到符合时代与当今社会主旋律的特色文化,要有超前思维,但不可撒谎与掺假。既要善于整理传统文化故事,又要利用本地特色文化吸引外地投资者来建设与发展本地。

当好文化传播先锋,要踏准“时来天地皆同力”的发展节拍。社会在不断进步发展,只要你能把握节奏,乡村文化的振兴自会盛装莅临。乡村的传统文化中蕴含着其内生的魅力,因为它是地区的灵魂所在。作为文化传播先锋,既不能全盘继承,也不能全部抛弃,而是推陈出新,进行创造性转化、创新性发展。要立足于当代,扬弃那些不适合社会发展的方面,要赋予其新的时代内涵和现代表达形式,激活其生命力,让优秀的传统文化展现出永久魅力和时代风采。

传承发展中华传统文化心得感想

我的故乡是一个神奇的地方——龙台镇。我喜欢称它为“龙镇”。龙台镇地处德阳市中江县中部,正如这个地名,龙台镇的山水条件优越,更有着中华优秀传统的龙文化。镇中多处遗址颇具古香古色气息,它也是武术之乡,我每年都会去看镇上举办的武术节活动,看着一套套的“龙功法”——道家龙门七八缠丝九步连环(七八九步拳法)、道家龙门四门拳、道家龙门青龙出洞······让我不由自主的想到了一首大街小巷、男女老少都会唱的一首歌《龙的传人》,“古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人”这首歌便回响在我的耳畔边,坚定有力,雄浑豪迈······,当然,“古龙镇”里面也有龙的传人。

在我们班上,就有一个“龙人”,我们经常叫他“锦顺”。在一次班会演讲上,锦顺他说:“在我小学的时候,我还是个圆墩墩的小胖子,不仅体育差,学习还不冒尖儿,因此在班级里备受别人的嘲讽,但我从来对自己不失望,我只是做最真实的自己。我在班上,只要是老师吩咐的事情,我一定尽自己最大努力认真地做,而且还要做得又好又快,从来没有欺骗过谁。我一直默默努力,尽管没有看见什么成效。直到六年级,我因为自己的努力,成绩终于有巨大的进步,在那一年,我开始接触篮球,也让我爱上了篮球,爱的很深,篮球给了我动力,给了我自信,自己的一身“肥肉”逐渐消失,我开始被别人尊重,一直到现在。现在,我回想起以前的自己,我很庆幸,庆幸当时没有因为自己所处的环境而放弃。如今初三的我,学习和体育都不错,性格上也有了很大的变化,我很开心,只要努力拼搏、积极进取,谁都可以闯出一片天地。”

在初中三年的日常生活中,我经常感受到他身上传承着龙的文化和精神。每次课间,我都会在操场看见锦顺在打篮球,同样的时间,同样的地点,同样的身影,他一如既往地挥汗如雨,每天练习打篮球,一打就是半个小时,有时他还自创花式篮球打法,他非常享受篮球带给他的快乐,看他纵身一跃似“飞龙”,身姿矫健,篮球在他手上变得有魔力一般,与他合为一体,篮球离开他的手,形成了一条完美的抛物线,篮球进筐了,这时,我感受到了他如“飞龙”般要向上进取的力量,看到了努力拼搏、坚持不懈的精神。在学习上,锦顺也是大胆创新、勤奋努力,他经常为一道难题思考半天,最后那些难题都被锦顺迎刃而解了,一道题就算他做出来了,他也不局限于一种思维,他会思考那道题最简单、最合适的解题方法,不论是学习,还是生活,他总是能用最简单的方法去解决问题。我深切地感受到了他正在传承着龙文化,他就是龙的传人,我也看见了社会上许多人也都在传承着中华优秀传统文化,他们都是龙的传人。

我们是炎黄子孙,流传着祖辈的基因,更是新时代的青少年,我号召:青少年在日常生活和学习中,应养成坚持、勤劳的品质,遇到挫折不气馁,有点进步不骄傲,不沉迷于一时的成功,大胆创新,积极进取,承担起实现中华民族复兴的责任,为中华崛起而奋斗!

龙镇里面有龙人,愿我们做一条真龙,继续光大龙的精神,永永远远做一个货真价实的龙的传人!

中华传统文化的传承发展心得体会

中国历有“礼仪之邦”之称,历代的读书人都很注重道德和情操的培养。讲礼貌不仅仅是一个形式,更要内化为个人素质,要晓之以“礼”,才能导之以行。“孝敬父母,尊敬师长”是一个古老的话题,今天的我们更应该继承这种优良传统,弘扬时代精神,从我做起实践公民道德典范。

五月的第二个星期日――母亲节。或送卡片,或给父母扫地,或送上一句祝福:节日快乐。其实,是不是节日并不重要,重要的是自己在平时与父母的融洽相处,用实际行动来孝敬父母。孝敬父母是从点点滴滴做起的,并不是轰轰烈烈才是孝敬父母。作家毕淑敏曾言孝心无价,也许是大洋彼岸的一只海燕,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是一桌子的山珍海味,也许是一只野果,一朵小花,也许是一双洁净的旧鞋。但在“孝”的天平上是等价的。

中学生在孝敬父母的同时,也要尊敬师长。老师是我们成长道路上的引路人,是培育我们成材的辛勤的员园丁,为我们付出了无私的劳动。老师如春雨,润育桃李,神州大地尽芳菲;如火种,点燃学生的心灵之火;如石阶,承受着学生一步步踏实地向上攀登。

而且,一个能尊敬老师的人,也就能重视学习业;相对的,也就是尊重自己。游酢、杨时尊师重道的精神值得我们去体会、学习。

让我们携起手来,一起弘扬中华美德,孝敬父母,尊敬师长,为美好的世界添上一笔绚丽的中华的印记吧!

中华传统文化的传承发展心得体会精选

“建设优秀传统文化传承www.体系”是党的十八大提出的伟大任务,要完成这一伟大任务,需要综合考虑传承什么,为什么传承,怎样传承,在传承中应注意什么这四个方面的问题。

首先,要传承中国优秀的传统文化,我们必须首先明确要传承的优秀传统文化是指什么样的文化,它包含哪些方面的内容。我们知道,一方面,我们的传统文化源远流长,包含着丰富的内容,其中既有精华也有糟粕,这就要求我们对传统文化要有全面深入的认识,能够取其精华,去其糟粕,把中国传统文化中真正优秀的部分甄别出来进行传承。另一方面,传统文化与其他任何形式的文化一样,它存在着两个不同的层面,一是传统文化的形式和载体,如文化典籍,文化遗存,非物质文化遗产等;一是传统文化的精神和理念,如道法自然的观念,天人合一的思想,混沌中和的境界等。前者属于优秀传统文化的“体”,后者属于优秀传统文化的“魂”。这要求我们对传统文化进行传承时,要对传统文化的这两个层面进行区分,搞清楚什么是优秀传统文化的精神理念,什么是优秀传统文化的形式载体,不至于一提起传承传统文化,就仅仅想到保护非物质文化遗产,保护传统戏曲,恢复传统节日等等,而忽视了我们传统的自然观、天人观、伦理价值观等等传统文化的精神理念,反之亦然。传承优秀传统文化,既要保护优秀传统文化之“体”,更要传承优秀传统文化之“魂”。但无论如何,我们都应该首先明确优秀的传统文化是指什么,这就要求我们在对中国传统文化进行全面深入把握的基础上,对那些真正优秀的传统文化精神进行发掘、阐发,使它们进入到我们的当下生活中,化为我们精神的血脉,指导我们的实践生活;对那些真正优秀的传统文化形式进行整理、保护,使它们得以延续和传承,使当下的人们拥有进入传统的现实渠道和方式。

第二,要传承中国优秀传统文化,我们还应考虑为什么要传承中国优秀传统文化,或者说我们传承中国传统文化的根本目的是什么?我们仅仅是为了传统延续而传承传统文化,还是为了解决当今中国甚至人类世界中存在的问题而传承传统文化?为了传统延续而传承传统文化固然必要,但传承优秀文化的根本目的是让优秀的传统文化参与到我们的当下生活中,为解决现实中的中国乃至人类世界的问题提供启示,而不是让它进入历史博物馆供人瞻仰,告诉后人我们曾经拥有这些东西。传统要成为活的传统,它必须与当下生活中的问题发生关系。这就要求我们认真研究中国的现实,分析当下现实中存在的问题。根据现实中存在的问题,确立文化建设的方向,根据文化建设的方向,来反观中国的传统文化,看我们的传统文化中有哪些精神理念,能为解决当下问题提供启发和思路。我们知道,在当今世界存在着许多严重的问题,生态环境危机,精神心理疾患,道德滑坡,贫富加剧等等。面对现实世界中的这些问题,我们的党先后提出了建设和谐社会、生态文明、美丽中国的伟大目标,优秀传统文化的传承也应该考虑能否为解决或改善现实中的这些问题,能否促进当代生态文明建设,美丽中国建设,和谐社会建设提供启发和思路。当然,研究中国当下的“现实”,不仅指研究当下的生活世界的现实,还指研究当今中国的文化现状的现实,如果我们能够清楚地了解当今的文化现状中存在的问题,也能够更好地判断我们传统文化中哪些是真正有价值的东西。另外,关注文化现状的现实,也包括关注当下文化建设中出现的一些问题,诸如在文化开发、文化保护、文化园区建设和文学经典改编中出现的一些失误等。对于这些文化现实的关注,可以避免在文化传承体系建设中继续走一些弯路。

第三,在搞清楚了要传承什么样的优秀传统文化,我们为什么要传承优秀传统文化之后,面临的一个最现实、最艰巨的任务也就是怎样传承的问题。这就需要我们积极探索传承优秀传统文化的有效途径。传统文化的传承途径有很多,具体要采取哪一种途径,应依据要传承的主要是哪一层面的传统文化而定。我们前面提到,传统文化存在两个层面:即精神理念层面和形式载体层面。对于传统文化精神理念的传承来说,系统的教育应是一个最基本的途径。这里的教育既指由国家和政府主办的各个水平层级上的国民教育,也指受国家教育部门主管的担当着基础教育功能和普通高等教育功能的非国家和政府主办的教育。无论是国家和政府办的,还是私人团体或个人办的这类教育,他们都有责任传承中国优秀的传统文化。为了使学校更好地履行这一教育职责,国家教育主管部门应做出全面规划,可以制定一些规章制度,保障无论是政府主办的还是非政府主办的从幼儿园到大学的教育,都要传授有关中国传统文化精神方面的内容。通过系统的教育,可以把中国优秀传统文化的精神理念,如道法自然的观念,天人合一的思想,混沌中和的境界,以及仁义、诚信、爱人、敬业、合和等等伦理价值观念,渗透进人们的心中,化为人们的血脉,成为人们自觉的行为规范和精神价值追求。

但这些传统文化的精神理念并不是赤裸裸地存在的,它存在于中国传统的文化典籍、文化遗存、传统艺术、传统技能、传统节日以及各民族的风俗习惯等等文化形式或文化载体之中。我们要传承中国优秀传统文化的精神理念,自然也不能凭空进行传承,而是要借助各种文化形式。虽然各种传统的文化形式都能体现传统文化的精神理念,但传统文化的精神理念在不同的文化形式中的显现程度还是有很大差别的。如在文化典籍中体现的传统文化精神理念无疑是更加直接、更加明显的,因此在中小学的传统文化课程学习中,可根据中小学生心理认知特点,运用适当的方式更多地引入一些哲学、文学、文化的经典名篇的学习内容,而不是像现在一些小学的《传统文化》课本那样主要以介绍传统节日、风俗习惯之类的传统文化形式为主。学生对于形式载体层面上的传统文化的学习,如对各种文化遗存、各种非物质文化遗产,各种传统节日的了解,则可以通过课堂外的教育和生活实践来进行。但无论是以何种方式接近传统文化形式,前提是必须有可被接近的“实在”东西。这就需要我们对优秀的文化典籍进行整理,对文化遗存,对传统的民俗活动、表演艺术、知识技能、节日庆典等各种非物质文化遗产进行发现保护。这就是说对于中国传统文化形式的传承,我们也需要进行一系列的规划,采取一系列的措施,使之能够有保障地进行。

最后,要传承中国优秀的传统文化,还应注意的是不能泥古不化,而是要推陈出新,把文化传承与文化创新结合起来,创造一种新时代的以生态和谐和审美生存为指向的生态审美文化。而要进行文化创新,则不能仅仅依赖中国传统的文化。它需要我们站在中国当下现实的基点上,从中国问题出发,既要批判继承本民族的优秀的文化传统,又要批判地汲取世界上的优秀文化遗产。我们相信,在以“自然”为根本,以混沌“中和”为境界的中国传统文化中,潜藏着代表了当今世界文化发展趋势的、能对人类的未来发展产生良性作用的文化基因,但我们并不能由此滑入对民族文化的自炫,陷入抛弃他者视角、无视其他民族优秀文化成果的危险。

传统文化的心得

首先非常感谢公司给予了我这次培训的机会,也感谢南京居美馨的各位老师、学长,苏园的霍总及其他相关的企事业单位,因为大家的支持与配合,让传统文化的培训首次在苏园拉开了序幕,并圆满地告一段落。

在为期五天的培训过程中,我认识了许多新朋友,也学到了很多宝贵的知识,这些都不是在学校的课堂上所能学到的,学习涉及到的面较为广泛,有蔡礼旭老师的《家和万事兴》、《百事孝为先》,周永杉老师的《新世纪健康饮食》,刘芳老师的《生为女人如何经营好幸福美满的家庭和事业》等精典课程。另外还分享了大片《暖春》,这些课程围绕的主题都是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范,以此来提醒教导我们在生活中,要孝敬父母,友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活、言语、行为中,要小心谨慎,要讲信用。和大众相处要平等博爱,并亲近有仁德的人,向他们学习,之后如有多余时间和精力再兼顾其他有益的学问。

弟子规中提到,“百事孝为先”,教导我们要行孝,孝敬自己的父母,他们赋予了我们新的生命,他们辛勤哺育了我们,让我们长大成人,就像老师所讲的,如果一个人连自己最基本的孝敬之心也没有了,那么他又如何会真诚地对待身边的朋友、同事呢?看到父母鬓髻银发时,想想他们一生为家庭,为社会付出了青春与劳力,此刻,正是儿女回馈孝敬之时,哪怕只是轻轻的一声问候与关怀,都是父母最大的欢喜与欣慰,若能在茶余饭后,让儿孙围膝他们左右,那又将是他们最难得的天伦之乐。我很惭愧,因为我觉得自己做得不是很好,特别是自己心情不好时,还会对家人发发小脾气,但家人都用一颗宽容的心来对待自己,没有过多的斥责与报复举措,同样会时时刻刻地关心呵护着我们。也许行为更能胜过千言万语,家人用行动告诉我,“暴躁不能解决问题,不会控制情绪的人,无法经营好自己的未来。”我的妈妈是一名普通的农村妇女,她很朴实、勤俭,也很善良,但对我和妹妹方面却比对待自己要大方得多。每当过年过节时,或者平时做新衣服,有什么好吃的时候,都是我和妹妹各持一份,不会偏向于任何一方,对母亲来说,手心手背都是肉。听外婆说,我妈妈因为我和妹妹曾受了很多委屈,但即使我和妹妹长大成人了,她也从不放在嘴上说,总是埋藏在心里,妈妈只希望我们能够和她分享快乐,不想因为一些不开心的事,让我们也跟着受影响。妈妈为了我曾经被铁钉扎伤过。记得那年我二十岁,因为家庭方面的需要,我到了福州的表哥家长住过一段时间,那也是第一次离开家,离开妈妈,也许是因为血溶于水的亲情,也许是因为长期的思念,妈妈让妹妹寄住在小姨家,与姑妈一起来到福州看望我,出于姑妈的好意,经与表哥商量后,让我妈在表哥的食堂内帮忙,虽然也付工资,但说实话,我妈做事责任心很强,就把那当作自己的事情一样努力,每天起早贪黑,不辞辛苦地干着,一天凌晨两三点的样子,妈妈做早饭的时候,不小心被灶堂口木柴上的铁钉给扎了,据现场工作人员讲,当时流了很多鲜血,但还是忍住疼痛,还不停地说“没事,小伤”。如果不是那些好心人的帮助,我妈也不一定会去打疫苗针,如真是那样,结果将不堪设想。当我听到这个消息时,我哭了,那种感觉很酸楚。随着时间的流逝,妈妈的身体是一年不如一年了,胃药、感冒药、消炎药等不停地交替服用着,今年又患上了医学界被称为的“富贵病”,也称“消渴病”。那种病如果控制不好,结果会很严重,会失眠、脑中风、心脑血管病、有的还要截肢等,真可怕,而且现在得这种病的人也是越来越多。

所以这需要我们平时就要合理的控制饮食,保持适当的运动,拥有一份愉悦的心情来加以预防。但妈妈却还是坚持每天起早贪黑地骑单车去单位上班,单程约五十分钟左右,风雨无阻。我和妹妹看到妈妈疲惫的身影时,劝阻妈妈休息下来,不要去上班了,每个月由我们补贴生活费,但妈妈却说“我已习惯了,上班可以充实生活,没关系的。”接下来也不会说太多解释类的言语,但我和妹妹能够深刻体会到妈妈的别有用心,是不想给我们太大的负担与压力。

除此之外,妈妈看到家里水果不多了,会经常买些苹果、桔子、香蕉类的水果。了解糖尿病症状的人,应该知道,他们这类人群是不可以吃带有甜份的水果的,会影响血糖的升高。但妈妈这么做的动机是什么呢,难道真是为了解馋吗?如果真这样想,那就大错特错了。因为之前,听说苹果能减肥,桔子能补充维c,香蕉能触进肠胃蠕动,有利于人体的新陈代谢,所以平时,我会吃得多一点。这些小小的细节,全都被妈妈看在眼里,记在了心里,一切的一切都是为了我们这些孩子啊。我是父母的孩子,也是孩子的父母,而我又为他们做了些什么呢?与妈妈在一起,真觉得自己太渺小了。幸亏遇到了中国传统文化,鞭策提醒了我,我会坚持学习弟子规,并将一言一行落实运用到实际工作中去。有句话说得好,我们不在于拥有了多少,而在于我们珍惜了多少,不要等到失去机会时,再去珍惜,那就为时过晚了。

幸福的家庭演绎着同样的一个故事,而不幸的家庭却演绎着一个个不同的故事。如何经营好幸福美满的家庭,贵在一个“和”字。所谓“家和万事兴”。同样的道理,我们每个人都懂,但真正能够深刻体会,并付诸于行动的人却较少。培训过后,容易犯的一个课后综合症就是:上课激动,想想感动,回去后一动不动。在一个家庭中,我们扮演着一个个不同的角色,每个角色都体现出一种道德规范。平时经常听到一些朋友说自己的丈夫、婆婆或者其他人怎么怎么的不好,难道我们自己就没有一点过错吗?夫妻之间相处,总有一个磨合期,这需要我们用包容、宽恕、谦让、忍让、礼让、仁爱去经营。如果总以为自己做得好的人,往往是只看到对方缺点的人,那关系又怎么能处好呢?通过传统文化的学习,我不但认识到了自己身上存在的不足,还有幸于知道了一些为人处世方面的艺术性。发生问题并不可怕,重要的是我们如何去解决处理,那才是问题的根本与关键。与朋友相处也是如此,你怎么对待别人,别人也会怎么对待于你。也许不能立即得到回报,但相信,付出真心,才能得到真心。因为努力,所以回报。当别人对我们不好时,是否也曾想过我也曾欺负、刻薄于人,同样的道理,在面对委屈、受侮之时,只有能完全放下怨恨的人,才能从中体悟出宽恕、包容的伟大。

健康是革命的本钱。也是家庭事业的基础,没有了健康,一切皆为零。正如周永杉老师所说的“钱能够解决的问题,都是小问题。”现在人们的生活条件越来越好,但现在的疑难杂症却越来越多,这和我们的健康饮食密切相关。比较庆幸,一直以来我都是以素食为主,但偶尔也吃些小荤,所以戒荤食素,对我的困难会小些,我会努力的,并且有一种让素食从我家起航的想法。很多人都担心吃素会导致营养不良,特别是对待一些特殊人群,但从科学的角度分析,这恰恰相反,反而坚持吃素的人更容易拥有健康,据一些资料显示长寿者均是吃素者。身边有很多案例,原来饮食杂乱的人,各种指标都不合格,且体重也超标,但通过坚持吃素,这些症状都没了,变得更健康了。我自己也深有感触,平时小毛小病不多,且很多人都说我皮肤很好,由于工作的需要,以前,包括现在经常要在外风吹日晒,羡慕之时,并询问我是怎么保养皮肤的,其实我也没刻意地去美容院做护理,和一些人一样,也只是用些适合自己的化妆品而已。我想也许是因为我吃素的原因吧,不过保持一颗愉悦的心态也很重要哦。所以吃素不再是一种宗教行为,而是一种超越,一种高尚生活的表现。

要谈的感受不是仅局限于一些文字篇幅的表达,更重要的是付诸于行动,《弟子规》、《中国传统方化》将成为我人生的一堂必修课,相信精典就是生活。并且会把这份享受带给我的家人、朋友们,也让他们也一起学习精典。只要人人心中充满爱,哪个人不可爱?就让我们一起把爱传出去。

重庆城市改造过程中有一位震惊全国的搬迁“钉子户”我想在大家的心目中我就是海天学校学习《弟子规》的钉子户。在赴南京居美馨之前,我心里暗想花那么多钱去学习传统文化值得吗?带着这样的疑虑踏上了行程。来到南京居美馨看到墙上贴着地五天学习课程。更觉得此次南京之行收获会慎微——因为这些课程在学校就已经学过,但经过五天的学习我发现原先的想法错了,此次收获颇丰。总结如下:

一、居美馨志愿者的爱心深打动了我。

1月13日晚上九点多,我们一行十人来到居美馨,一踏进大门,几位志愿者满面笑容的迎上来,拎箱的拎箱,问候的问候,热情的接待,然后马上安排就餐,住宿,吃完饭,洗完漱以后已经十点多了该就寝了,打开被褥准备睡觉,一个热水袋把被褥暖热,此时的我心里油然而生一片敬佩之情,感激之情,第二天早上六点半各组辅导老师挨个叫醒各组学员,第一天的学习开始了,来到操场,辅导老师组织各组学员有序进场,会议厅的大门一侧一排志愿者恭恭敬敬的向各位学员行鞠躬礼,问好。来到会议厅,各组有序就座,一排排,一张张木座椅上都套上毛绒绒的坐垫,课间休息时主持人温馨提示各位学员打开水杯,志愿者会为你加开水,课间休息时,还为学员安排茶点,水果,辅导老师还带领学员一起做健美操一件件小事,细微之处见真情之所在,可以说第一天学习中,处处打动这我,志愿者热情的服务温暖着我。

二、高崇人格震撼着我。

在赴南京居美馨学习传统问好的五天中,有许许多多的人震撼了我。特别是观看《天下父母》时。田秀英大姐十几年如一日照顾因大火灾致残的儿子,帮助儿子建立信心,将儿子培养成国家的优秀人才的这一份伟大母爱深深震撼我,刘苏老大姐几十年如一日帮助身边的人,从义务献血到献血小板,为多少生命垂危的人带来生的希望,她无私奉献,乐于助人的精神,又一次深深震撼着我。还有王希海大哥为了照顾因病瘫痪的父亲,放弃出国工作的好机会,后来甚至放弃了家庭,只身一人十几年照料父亲,直到父亲离开人世间,从一个二十几岁的帅小伙变成四十七岁的中年男子,可以想他是将自己一生中最美好的岁月献给了自己的父亲,以上三位大爱、至孝的榜样让我一颗冷漠之心在悄然发生变化,我开始重新审视自己。

在南京居美馨娥五天学习中,让我意识到环境的重要性,以前在学校也在学习传统文化,也是天天在学蔡老师的光碟,但在南京学习时,虽然内容相同,因为营造的气氛,学习的环境有所不同,学习的效果也大不一样,通过学习蔡老师的幸福人生讲座,王琦老师的《只要心中充满爱,哪个孩子不可爱》刘芳老师的等。让我一边学习,一边静下心来思考,重新审视自己四十年来的所作及失败人生,我是一个性格暴躁的人,我和妻子结婚已经七年了,在家中我是一个大男子主义者,像洗衣服、做饭之类的家务很少主动承担,认为这就是女人应该做的,我还有一个小小的爱好——就是喜欢看体育类比赛,只要一有空,我就霸占着家里的电视体育台,从不考虑妻子的感受,而她对体育节目一点兴趣也没有,一般都是看上几分钟就去睡觉或是找本书看,打发一下自己的时间,有了孩子后,照顾孩子方面都是妻子在做,不管是在家里或是在外遇到不开心的事我总是拿妻子当出气筒,而她总是让着我,如今想:要是换了其她性格刚强些的女子,我们的婚姻生活可能早就结束了,在工作中,同事们的眼里也是一样,我来海口已经五六年了,和关主任,王立兴等老师都是多年的同事,由于性格急躁,常常为了一些小事和领导同事发生争吵,通过学习《弟子规》及传统文化后想法变了,大家都来自五湖四海,能在一所学校共事,应该是干年修来的缘分,应好好珍惜,这次南京学习让我认识到在以后的家庭经营中和工作中要善待家人,要尊重妻子,尊重同事,作为一个男人,应将自己修炼为心胸宽广的人,俗话说的好,将军背上能跑马,宰相肚里能撑船。

作为一名教师,教学相长,以身作则是最重要,我将在今后的日子里,多关注孩子道德的培养,多给那些所谓的后进生一些关怀,让孩子们再人格上得到同等的尊重,我不敢说今后会做的有多好,但通过接纳了传统文化,我相信传统文化会改变我的一生。

以上就是我此次赴南京学习的一点浅显体会,最后借用任登教授的话,作为此次学习真切感受,传统文化能治社会百病,能给千家万户到来幸福,真学真干真受益,谁学谁受益,早学早受益,只要我们以真诚心,恭敬心学习实践传统文化,被污染的人性一定会恢复本善之性的。

发展的传统文化心得

顺应人民“新期待”描绘乡村“新画卷”

悠悠万事,民生为大。为实现“全面建成小康社会一个都不能少”的目标任务,要着眼于人民的“新期待”,把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标,着力办好群众各项“急难愁盼”问题,啃下脱贫攻坚路上的“硬骨头”,催生美丽乡村蝶变,切实增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。

探索产业发展,描绘富美乡村卷。“产业兴旺”是乡村振兴的重点,是实现农民增收、农业发展和农村繁荣的基础。推动产业振兴,要积极探索农村一二三产业融合发展,根据各村特色,打造“一村一品”,培育特色产业。通过旧村复垦、土地流转等形式,整合盘活闲置土地,发展果蔬种植、水产养殖等多种产业,并试点发展林下经济,加快特色农业发展,引导贫困户发展致富产业。深化村企帮扶脱贫模式,引进“企业+农户”的扶贫车间,拓宽贫困户就业渠道。依托本地生态人文资源优势,不断完善基础设施,引进乡创文旅项目,带动村集体经济增收创收,村民在家就业创业。

提升生态环境,描绘秀美乡村卷。绿水青山就是金山银山,绿水青山是乡村发展的最大优势。推进美丽乡村建设必须将保护生态环境放在首要位置,牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,全面开展人居环境整治,走绿色发展之路。坚持宣传教育先行,通过印发卫生知识宣传单、发送短信、推送微信、广播等形式,让群众在潜移默化中养成文明卫生习惯,并成立环境综合整治领导小组,通过召开党员会议、党群会议、村民代表会议等各种会议,进行自上而下的发动,号召全体村民自觉保护环境。紧紧围绕“路面干净、水沟畅通、边角清楚、门前整洁”的目标,精细推进村庄清洁行动,强力开展厕所革命、裸房整治、“百路千村”、“两违”综合整治,切实加强农村人居环境整治。

涵养文明乡风,描绘和美乡村卷。人无精神则不立,国无精神则不强。加强精神文明建设,让群众在优秀传统文化及新时代社会主义核心价值观的熏陶下,拥有厚实的“里子”,成为乡村振兴的受益者和践行者。要积极完善乡村文化基础设施,推进农村文化广场建设,满足群众精神文化需求,注重保护和开发并重,保护古村落、古民居,从乡村记忆、家规家训中挖掘优秀文化,守住文化根基,让乡村依然保有浓浓的“乡韵”,让乡愁有归途。持续深化移风易俗,组织成立红白理事会,简化红白喜事流程,牵头筹备设立基金,弘扬外出乡贤注重孝道、热心公益的优良传统。

传统文化教育心得

为期七天的中华优秀传统文化师资培训班在紧张、充实而又满满的收获中落下帷幕。本次学习既是必然也是偶然,说是必然是因为我们家是中华优秀传统文化的受益者,我个人看好中华优秀传统文化的发展趋势,结合自己的专业,立志成为一名传统文化的传承者;说是偶然是我在百度中不断寻找这样的培训平台,众里寻他千百度,终于在浩瀚的国学平台中找到了_x。为了参加这次培训班,我放弃了年休假,带着几分忐忑,几分惶恐只身来到山东淄博。一下飞机,就直奔山东省首届弘扬中华优秀传统文化经验交流大会现场,见证了全国首次省级大会的宏大场面,听到了政府的声音,学习了培训机构的办学经验,认识了赫赫有名的吕导和部分外省的县级领导,进一步坚实了我弘扬中华优秀传统文化的信心和决心。在__七天的学习中,我的收获如下:

一是学到了中华优秀传统文化的精髓。博学儒雅而又亲切的袁校长带我们尽情遨游在中华优秀传统文化的海洋中,我们《重新认识中华传统文化》、《传统文化承传者三项修炼》、《儒释道的核心精神与联系》、《礼在生活中的运用》、《游学齐文化景观》、《演讲培训实用技巧》等等。尤其《孝行天下,福满人生》这个宏大的专题让我们深刻领会了什么是道德,百善孝为先的含义,孝的内涵、孝的重要性、父母的十大恩德和怎样践行孝道,通过认真学习,我越来越明白我在践行孝道方面的差距,譬如在父母的面前,恭敬心和顺承做的远远不够,随着自己的学识和地位提高,慢慢在父母的面前卖弄自己了,傲慢心增长,对父母的教诲,有时不屑一顾,说话变得不耐烦,想起来是何等惭愧。同时,以为养父母之身、养父母之乐就好了,不知道即时这样也做了很小的一部分,我们更应该去养父母之志和养父母之慧,让父母能颐养天年,有个祥和和快乐的晚年。

二是学会了怎么样经营国学培训机构。袁校长倾囊相授,把这几年经营_x的成败得失,毫无保留的告诉我们。回家后,我们借鉴_x的经营模式,筹备国学培训机构,修身为本、正己化人,点亮自己,照亮别人,真正扛起弘扬中华优秀传统文化的大旗。

三是结识了来自全国13各省时的学长们。部分学长在传统文化中浸染多年,有较深厚的国学功力,有的自己创办了培训机构,有的是做国学传承,有的做了多年的义工等等,我从他们的身上学到了治学的严谨,学到了一个弘扬中华优秀传统文化的承传者应有的品质和品德。七天来,他们的积极向上的精神状态和服务周到的礼仪,让我无不感受到中华优秀传统文化的美德的美好。

为了让自己在国学培训的路上走得更远,我建议学苑在未来师资培训的路上可以在当地或异地(外省)(方便游学)组织不同的专题学习,如研习道德经、如父母规,怎么样筹办家长学校等,一次研究一个经典专题,讲深讲透,不断丰富我们这些承传者的专题课程,能在弘扬中华优秀传统文化的路上走得更远、更久。

中国传统文化之国画的发展

导语:中国传统文化博大精深,新时代的我们应该对传统文化秉持着扬弃的学习态度,取其精华,去其糟粕,不断学习,不断拓展,不断更新。下面我们就中国传统文化之国画的发展进行讲述。

中国画,简称"国画",原来是泛指中国绘画,是为了区别于明末传入中国的西画而出现的概念。解放前称中国画为“国画”、称中医为“国医”、称中国武术为“国术”、:称京剧为“国剧”、称广东音乐为“国乐”,这些冠以“国”字的名称解放之后都已改掉,唯有中国画仍保留“国画”的名称(50年代曾一度改称“彩墨画”)。它是用毛笔、墨和中国画颜料在特制地宣纸或绢上作画,题材主要有人物、山水、花鸟,技法可分工笔和写意两种,富于传统特色。国画可分为山水画、人物画、花鸟画三种。

一、山水画

中国山水画作为一个独立的画种,美术史学者一致认为是:“始于唐、成于宋、变于元。”虽然早在东晋顾恺之的《洛神赋图卷》上已出现了山水树木,但它是作为人物的背景,有浓厚的装饰风味,现在所能看到最早的山水画。是隋代展子虔的《游春图》(可能是唐人摹本,近于原作)。其基本画法是有勾无鼓,极重视色彩,所描绘的湖光春色艳丽明媚。唐代以李思训、李昭通父子为代表的一批青绿山水画家,继承并发扬这一传统。盛唐吴道子进而发展了简练而又写实的山水画法,王维、张澡及中晚唐画家创造了水墨山水,此即山水画“始于唐”。五代两宋山水画发展很快并达到一个高峰。这一时期理法大备,名家辈出,如“荆浩、关仝、董源、巨然、李成、范宽以及马远、夏圭等、著名山水画家的作品对后世影响深远,即所谓“成于宋”。元代始于赵孟頫,完成于元四家(黄公望、王蒙、倪鲢、吴镇)的又一次重要变革,摆脱了宋人院体画风格,重视主观抒发,追求简淡高逸、苍茫深秀的艺术情趣。他们用于笔鼓擦代替湿笔晕染,逐渐用纸张代替绢素,此即“变干元”。

明清两代画派纷起,风格多样,技法更加丰富。但明末清初的山水画创作出现了两种倾向,一种是崇古守旧,以模仿为主,强调笔墨技巧,脱离现实生活,明代董其昌是这倾向的代表人物;另一种倾向是打破前人陈规,勇于革新,创造出富有生活气息的山水画。清初“四僧”是这种倾向的`代表人物。

清末民初及新中国成立以后,相继涌现出很多优秀山水画家,黄宾虹、傅抱石、李可染、钱松喦?等都是学博艺高的山水画大师。近十几年山水画得到空前发展,新秀辈出,他们勤奋好学。很少保守思想,善于多方面吸收营养,勇于探索和创新,使山水画风貌和技法日趋多样,富有时代精神的山水画新作不断问世。新内容、新形式,风格各异的新山水画在百花园中,争奇斗艳,为中国画的发展创新作出新的贡献。

(1)山水画的历史进程:

山水画(俗称风景画、风光画或彩墨画),是专门的艺术学科,历史悠久.自唐代以来,每一时期,都有著名画家,专尚从事山水画的创作.尽管他们的身世、素养、学派、方法等不同;但是,都能够用过笔墨、色彩、技巧,灵活经营,认真描绘,是自然风光之美,欣然跃于纸上,其买相同,雄伟壮观,气韵清逸.

(2)山水画的组成:

山水画的组成包括:山、水、石、树、房、屋、楼台、舟车、桥梁、风、雨、阴、晴,雪、日、云、雾及春、夏、秋、冬气候特征等.

二、人物画

中国人物画自魏晋南北朝开始分为工笔和写意两大体系,以顾偿之、陆探微为代表的“细密精致而续丽”的画风。造型准确精细,色彩鲜艳富丽,称之为“密体”;以张僧跷为代表的简练概括的画风,人物造型简练,赋彩单纯“迹简意淡而雅正”称之为“疏体”。唐代吴道子突破了当时工细密描、重彩积染的一般画风,创造了水墨淡彩及白描的新形式,吴道子作画时“落笔生风”,在用线上,追求遒劲雄壮,飞扬流动的美感,即所谓“吴带当风”,在用色上,“焦墨痕中略施微染,自然超出绩素”即所谓“吴装”。

两宋人物画相当发达,出现了不少杰出的人物画家,题材范围也比过去更加广泛。元代以后,由于主流转入山水和花鸟,人物画走向衰微。明清和近代出现了不少优秀的人物画家,特别是任伯年,继承文人画的笔墨,大胆吸收西洋画的技法,他既有深厚的传统功底,又善于汲取外来艺术的长处,从而创造了雅俗共赏的风格,拓宽了人物画的,创作途径,对现代人物画的发展产生了巨大的影响。从五四运动前后到新中国成立,李叔同、徐悲鸿、刘海粟等艺术大师,适应新时代的要求,把西洋绘画引入中国,促进了中国传统绘画的改革。创造出大量无愧于时代的优秀作品,使中国传统人物画,走向新的境界,并冲出国门走向世界。

(1)人物画的历史进程:

我国的人物画,历史悠久.据记载,商、周时期,已经有壁画.东晋时的顾恺之专尚画人物画,在我国绘画是上第一个明确提出"以形写神"的主张.唐代闫立本也擅长人物画.还有吴道子、韩斡等等.都为人物画做出了卓越的贡献.唐以后画人物画的画家就更多了,历代都有.

(2)人物画的画法和表现方法:

要画好人物画,除了继承传统外,还必须了解和研究人体的基本形体、比例、解剖结构,以及人体运动的变化规律,方能准确的塑造和表现人物的形和神. 画人物有几种表现方法,各有所长,如:白描法,勾填法,泼墨法,勾染法.

三、花鸟画

传统文化心得体会

“百善孝为先”因为是根本的道理,根本的人伦,根本的共识,所以数千字的《围炉夜话》,抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

既然懂得了行孝的重要性,也知道了行孝是修身第一步,那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养,二是敬,三是谏诤”。

首先,孝敬父母要养父母之身,更要怀着一颗恭敬之心。

今天,很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上,认为只要满足了父母衣食住行的需要,便是孝顺父母了。这是时代的不幸,也是传统文化的'不幸。当然,能够满足父母这些需要,尚有可取之处,也算是一种孝行。可悲的是,有些人在这个层面的孝也做不到。

其次,孝敬父母要养父母之志。

传统文化教育心得_传统文化学习体会

当离开了传统文化教育基地——赵各庄第二小学时,心中久久不能平静,感动于那些天真纯朴的孩子们精湛出色的表演,感动于学校师生良苦用心的编排策划,传统文化教育像一朵盛开的花朵,扎根于这所特色教育的学校。

作为社区工作者的我们,要如何倡导传统文化教育呢?首先要从自身做起,从一滴一点做起。加强责任感,包括家庭责任感、工作责任感、社会责任感。在家庭中,我们认真孝敬父母、全心教育孩子、把传统文化灌输于家庭环境中,实现家庭和谐、做社会的榜样;在工作中,我们要把传统文化中的精髓、理念贯穿于工作中,以浅显易懂形式,将传统文化引导给群众,做一个知书识礼、文明守信的文明公民;在社会中,我们要大力倡导传统文化教育,树立良好的社会风气,内化品质、外现行动,逐步实现社会和谐。

社区两委班子成员认真学习了传统文化宣传资料,尤其是观看了同龄人献身说法后,深受感动,感觉从中悟出了很多道理,学到了怎样为人处事,特别是如何孝敬父母长辈,如何友爱兄弟姐妹,如何与人为善,如何勤学自励,这些都给了大家很深刻的启迪。通过学习明白了什么是道德,什么是真爱,什么是孝道。同时也深深地懂得:做人一定要有德。只有有德之人,才会去关心爱护他人,才会懂得理解尊重他人,才会孝敬父母友爱兄弟,成为一个对社会有用的人。

同时,大家也一致表示,在社区弘扬传统文化有着极其重要的现实意义和深远的历史意义。弘扬传统文化要从一滴一点做起,从自身做起,做为一名社区干部,要立志于传统文化的学习者、传播者和实践者。

组织传统文化图片展览宣传。组织社区两委班子成员、居民党员、群众骨干到融园建材新楼,进行传统文化教育——弟子规的图片展览,此图片展以直观、新颖的形式让群众接受了传统文化教育。居民对于这种直观、灵活多样的形式比较认可,深受欢迎,也使居民们受到了一次传统文化的精神洗礼。

为进一步加强传统美德教育,努力在全社区营造一种对传统文化、传统价值观认同的氛围。融园社区于20xx年6月13日在社区会议室开展了融园社区国学教育宣传大会活动,社区内各年龄段的居民多达40人参加。

现在社会上不良风气的蔓延亟待人们重温传统礼仪,摒弃不良习惯。例如:社区独生子女中存在着严重的“唯我独尊”的心理,不尊敬师长,亲情意识淡漠;受不良文化和社会风气的影响,分不清美丑、是非、荣辱的界限,脏话满口,损人利己,以至做出违纪违法的事情,加之融园社区地域广大,居民素质参差不齐,同时个人修养、公德意识亟待提高,公共环境卫生较差,居民中缺乏整体观念,很少顾及社会影响,随地吐痰、衣着不整随处可见,部分居民思想道德素质较低,破坏欲强,经常破坏社会上的公共财物和社会的公共设施,这些对于未成年人耳濡目染造成极坏影响。

正是基于以上现象,融园社区开展了这次国学教育宣传大会。会上播放了石家庄传统文化论坛精选,视频中的一个个感人的、发人深省的案例,不能不说祖国传统文化具有强大感召力。社区居民纷纷表示说:“弘扬传统文化是令我们高兴和期待的一件事,我们从中看到了希望,看到了新一代的希望,看到了祖国的希望,看到了伟大祖国传统道德的复古,看到了富有二千多年文明史的祖国迎来了全新的风貌。”也有的社区居民饱含热泪的说:“我的孩子有希望了,我们一直在教育孩子上没什么好方法,没想到咱们老祖先,早就给咱们想好啦!往后可要好好学习学习老祖先的文化。”

大会持续了近2个小时,不管是观看视频还是讨论,期间没有一个居民提前离席,观看期间不时的响起居民的掌声,也不时的有居民眼含热泪。可见国学教育、圣贤文化是当前构建和谐社会之必需!文化是一个民族的脊梁,如果一个民族的脊梁都断裂了,那怎么谈复兴?所以要重振国学,弘扬国学,继承中国文脉,恢复中华文化的高度自信,提高民族文化素质,加强爱国主义教育,弘扬国学,学做好人、塑造品行、规范行动、感恩父母、报效祖国,从而成为栋梁之材的必由之路!是中国社会发展的需要,是中华民族腾飞的需要!

传统文化教育心得_传统文化学习体会

75位诺贝尔奖获得者的共识:只有中国的传统文化,才能引领世界的未来。

1988年,在法国巴黎召开的“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会上,75位诺贝尔奖得主围绕着“21世纪的挑战和希望”的议题展开讨论,得出的重要结论之一是:“人类要生存下去,就必须回到25个世纪之前,去汲取孔子的智慧。”

几个华裔甚至日裔的科学家获得诺奖之前的教育表明:在少年时期受到中华传统文化的教育的人,对后天的高端、前沿的科学研究是积极的促进。

据20xx年度诺贝尔物理学奖得主高锟在上海的表兄、上海文史馆馆员姚昆田7日晚间在接受新华社记者时说,从小在上海长大的高锟,不仅对物理化学感兴趣,他的国学根基也很深。“我和高锟小时候,拜了同一个家庭教师,补习的不是英语,而是国学,是古典文学,因而高锟从小的国学根基就很扎实。”“每到寒暑假,高锟就要在家庭教师的指导下,读《论语》《孟子》,还有《古文观止》,这些都是要背诵的。”姚昆田认为,高锟取得的科学成就,其实与他从小打下的中华传统文化底子也有很大关系。“一个人智慧的成长,传统文化的继承在无形之中起了潜移默化的作用。”

无独有偶,杨振宁说:“我之怀疑奇遇不灭定律,这和我在西南联大读《易经》心得有关。《易经》中既有阴阳相似的道理,又有阴阳消长或阴盛阳衰,阳盛阴衰,剥久必复,否极泰来的道理。”杨父很早发现杨振宁在数理上“有异秉”。睿智的父亲并没强化、发展其子天分,而请清华大学国文教师教他国粹。初中两个假期,杨振宁背会《孟子》。杨振宁形容古典文化对他人格形成、思维方法及科学研究“如阳光和水”。

李政道是从周敦颐《太极图》中萌生灵感:“中国传统文化给了我深刻的思想启迪。形象动荡的太极图,深深表达了宇宙星云至电子质子的一切形成。”

丁肇中在传统文化教育下长大。他说:“《大学》的格物致知精神使我成就大业。”他希望中国下一代对格物致知有新的认识和思考,使实验精神真正融为中国文化一部分。

日本汤川秀树母亲是中国人。他启蒙于《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》。他最爱《庄子》是因《庄子》使他开窍。“一天,我正在思考基本粒子时,是更基本的粒子构造吗?”由是,《庄子》确定了汤川秀树的“介子”理论。

据《人民日报》报道,12月7日下午中国首位诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦在瑞典卡罗林斯卡医学院发表了演讲,其字里行间既充满对中华传统文化的尊重,同时,也是对传统文化的践行,一句话就是中华传统文化造就了屠呦呦。

青蒿素的提取是传统文化的践行。正如屠呦呦所说:当年我面临研究困境时,又重新温习中医古籍,进一步思考东晋(公元3-4世纪)葛洪《肘后备急方》有关“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之”的截疟记载。这使我联想到提取过程可能需要避免高温,由此改用低沸点溶剂的提取方法。从高温到低温是最关键的一环,正是传统文化的博大精深提醒了屠呦呦,让其能够悟到提取过程需要避免高温,从而奠定成功的基础。

青蒿素的发现是尊重传统文化的必然结果。青蒿入药源于传统的中医药方。最早见于马王堆三号汉墓的帛书《五十二病方》,其后的《神农本草经》、《补遗雷公炮制便览》、《本草纲目》等典籍都有青蒿治病的记载。屠呦呦也道出其中奥妙:“中国医药学是一个伟大宝库,应当努力发掘,加以提高。”

可见,屠呦呦的成功须臾离不开传统文化的熏陶,是传统文化的博大精深造就了屠呦呦。如果你也想获得杰出成就的话,屠呦呦坦然:请各位有机会时更上一层楼,去领略中国文化的魅力,发现蕴涵于传统中医药中的宝藏!

我国基础教育改革的路径不是西化,而是回归优秀传统。

中国传统教育观念其实非常先进,西方教育者在一两百年前说的话,我们的祖先在两三千年前就说过了。“早教”的概念似乎是近年从西方引进的,而我们的祖先早就强调“教妇初来,教儿婴孩”;现代西方教育思想特别强调给儿童自由的成长空间,家长不要对孩子干涉太多,我们的前辈对此观念已概括为“处无为之事,行不言之教”;我们现在学校大张旗鼓地引进西方的个性化教育,而两千多年前就出世的“因材施教”四个字,说的不正是这个观点吗?还比如“读万卷书,行万里路”,这和苏霍姆林斯基、杜威等教育家崇尚阅读、强调在做事中学习的观点又是多么吻合。从春秋时代的孔子,到现代教育家陶行知,再到当代一些教育学者,他们的理论诉求惊人地一致,而且与西方先进教育理念并无牴牾,只不过是呈现方式不一样。所以“中国传统观念”没有对不起我们,中国传统教育思想非常先进,是我们辜负了它。如果说我们现在确有很多困惑,不是传统观念困厄了我们,恰是我们抛弃了优秀的传统观念后迷失了方向。

因此,无论是为了培养像诺奖获得者这样的高端人才,还是普遍提升全民族科学素养,中国文化区的教育都应该像西方重视传统文化中的经典教育,让孩子在成长的过程中,与历史上的圣人、智者由亲近到对话,不断提升胸襟和器识,再结合真正的科学教育,人才可以培养出来了。

传统文化心得体会

弘扬中国传统文化关键在教育,教育重点在广大青少年,青少年受教育的主课堂在学校。我镇中小学自xx年下学期起开设传统文化教育课,把中华民族优秀传统文化渗透到中小学的思想政治理论课和思想品德课教学之中,要求每周不少于一节优秀传统文化教育课,并倡导通过有关课程及活动开展书法教育、国学经典诵读等活动。例如,各小学在国学经典诵读,主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文篇目:《三字经》《弟子规》《论语》《大学》《中庸》、神话故事、寓言故事等。同时,精选中外现、当代美文。一年级:语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首、《弟子规》或《百家姓》。二年级:语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首、《三字经》《论语》1篇。三年级:语文课程标准中推荐的优秀古诗文xx首、《千字文》《论语》4篇。四年级:优秀古诗文20首、《论语》、寓言故事十则、神话故事。五年级:《大学》《中庸》、现代诗文10篇。六年级:《孟子》、现代诗文10篇。在确定内容后,提出多项落实的措施:保证诵读时间、保护诵读兴趣、积极创新诵读形式、做好检测工作、阅读篇目的保证。在初中学校,我镇设立了选修科目:内容有国学经典课、文学欣赏课、楹联教学、诗文写作、书法等等,让学生根据自己的喜好选择自己喜欢的传统文化科目。对于该科目的考试,老师们让同学们充分发挥主动性,写一些小小的感想,自己学后的心得体会等即可。

我们民族的传统文化是人们从长期实际生活经验中概括出来的,深深地影响着我们民族精神的形成。我镇能够充分利用那些仍得以保留的文化资源和方式,如各种法定节日、传统节日,重大历史事件纪念日,革命领袖、民族英雄、杰出名人等历史人物诞辰和逝世纪念日等,加以开拓和创新,开展主题班会、专题演讲、知识竞赛、歌咏比赛、文艺演出等多种形式的主题教育,引导中小学生弘扬民族精神,增进文化自信和爱国情感,提高道德修养。现代的、丰富多彩的文化活动可培养村民的兴趣特长和创造能力、动手能力。为此,我镇充分利用各种文化资源,拓宽文化领域,开展形式多样的文化活动。围绕爱国主义教育、民族精神教育、感恩教育、诚信教育等主题,充分表达对祖国、家乡的热爱。

1。开展“感恩共产党”。xx年底,我镇结合“两学一做”学习教育,举办“感党恩。党员固定活动日”文艺晚会,激发党员奋发向上,努力拼搏的热情,创先争优争当一名新时代合格党员。

2。开展“感恩祖国”。xx年国庆节,中小学通过组织开展“建设幸福中国”主题读书活动,提升学生感恩祖国、保卫祖国、回报祖国的朴素情感。

3。开展“感恩父母”。xx年端午节,通过组织以“亲爱的爸爸、妈妈我想对您说……”为主题的“感恩心语”活动,引导青少年表达对父母的感激之情,鼓励青少年跟父母真诚交流、坦露心声。

4。开展“感恩自然”。通过开展“热爱自然,保护环境”为主题活动,在中小学生中倡导低碳理念,宣传“善用资源,服务公益”精神,教育学生及其家长参与环保、关爱自然。

我镇形成传统文化教育长效机制,采取了村民喜闻乐见的方式进行传统文化教育。

在中小学,“辉煌共和国”“历史的选择”“魅力汉语”丰富多彩的中华经典诵读活动,让学生在弘扬优秀民族传统文化的过程中,真正做到“乐读”“美读”,受到良好校园文化的熏陶。在全校师生的踊跃参与下,校园诵读氛围愈发浓厚。

近年来,我镇扎实推进文化建设,坚持抓好未成年人思想道德建设,广泛深入地开展爱国主义教育、环保教育、体验教育、感恩教育等主题教育。目前,全镇已建立10多个文化社会实践基地和青少年校外活动场所,有效保障了村民和青少年学生的课外实践质量。

传统文化心得

中国传统文化,对我来说是既熟悉又陌生的,但在听见听了专家们的真诚系列讲座后,在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到,中国旧式文化文化蕴含着无穷的智慧,中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心,对师长,对朋友的恭敬之心。听完讲座,我的心里是沉甸甸的心情,心灵得到了发自内心的净化。对照弟子规,自己身上太多的缺点,很多都没做到过,没有想到过。回来后慢慢思维变更自己的心态,反思自己的过错。

中国带有是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人也所熟知,感恩给我们生命的人则、感恩给我们知识的人因、感恩给我们衣食的人因、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的真爱永记于心,把别人的美德汲取,完善自己,感动别人。

在古代,《弟子规》是做人的准则,在当代仍然影响着更人能多的人,家庭教育我们如何做人,人生中重要的造物主不是灵魂的表象,而是生命的本质。人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人。人性文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿,是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时,也带走了我心灵上的尘埃。我想起了曾经有人说过这样的话:若你——播下思想的种子,便收获文字;播下文字的种子,便收获行为;播下行为的种子,便收获习惯;播下习惯的种子,便收获人格;播下人格的种子,便收获命运。

学习的过程就是一个排斥的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》,背诵下来除非是很容易的容易事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人睿智必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中所。回想起来,我真的很幸运,有幸学到上层社会文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前,万事都要分清彼此的责任。

中国传统文化的讲课对于我,是六次很大的心灵震撼。我可以人要有着豁达心胸才明白宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,国粹中国传统文化是民族的瑰宝,要传承,要发扬;但它更需要我们急著学习,去实践,去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去;民俗以传统文化标准化自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们民俗的内心,让传统文化促进社会的和谐。只有运用到婚姻生活中去,表现形式才能真正感受到传统文化的精髓。

中华传统文化是以华夏民族为大众化的多元文化,在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的,具有稳定技术形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技教育等诸多多层面的内容。改革开放以来,我们党在总结世界史经验的基础上,不断发展、创新自己的理论体系,从建设有中国特色社会主义的诞生,到坚持“以人为本”的科学发展观,理论再到工程社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论本体论阵地的同时,对传统文化的发展和继承,也给予了更多的高度关注。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的,通过这段时间的学习,认识有了新的转变。我认为,国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直生命线是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上一个而延绵五千年文化没有中断的国家,正是因为有如此深厚的道学文化密不可分作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个这种人的成长历程。学国学是当今很很热门的一个词儿,是人们对于传统文化的中华文化反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典还给我们,自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。

韩国传统文化对中华民族的文化结构、心理特征、刻骨伦理道德等等虽然有深深的影响。其积极的层面都为历代的仁人志士所继承和发展,成为中华民族长期发展的巨大力量。当今中国在科学发展观指导下,正在努力构建和谐社会。社会和谐是社会文明程度的集中体现,与社会自由民主文明的发展有紧密关系。而社会文明的发展战略,无论是物质文明、政治文明还是精神文明的发展战略,又都以全体自然科学社会成员的思想道德素质和科学文化素质的发展为基础、为依据,并且都都以切实加强人的素质、促进人的健康发展为目标、为归宿。

加强中华传统美德教育工作,首先要优化中华传统美德教育的内容,中华民族具有源远流长、意蕴的文化遗产,至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实虚无作用,其精华能够绵延数千年而不衰,已成中华民族的韦尔齐凝聚力所在。我们现如今热爱祖国所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学刚正等优良传统美德,和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。但中华民族的传统美德也衰减随着时代的变化在不断发展,新时期赋予新的时代内容,形成具有新时代独特性的.价值观、道德观和行为准则。要把传统美德教育中的传授知识教导、情操陶冶和培养良好的美德行为习惯养成有机结合起来,提高教育效果,逐渐优化中华传统美德教育的途径,并以此来教育、熏陶青年一代,使他们形成中华民族的伦理道德规范人格,担当起历史重任。

对青少年进行传统美德教育,教育者首先要“为人师表”。传统美德忠贞教育是个系统工程,人格的养成和情操陶冶需要每一位教育工作者全力参与,三方营造浓厚的人文氛围,使乡土受教育者感受到亲切永恒的人文感恩。传统美德教育的主阵地是学校,传统美德教育是素质教育的重要内容,是未成年人思想道德的核心内容,是学生成长、学校校风建设和学风该校建设的重要保证,发展战略可以用不断发展的教学内容形式,结合时代特征,与时俱进的开展多样的教育活动,巩固德育成果,发扬和继承中华民族的传统美德。

要素质教育把传统美德教育与家庭教育、社区教育相结合,把传统美德教育的部分内容由学校延伸至家庭和南移社区,同时,发动家长,通过他们的配合和支持以教育的实效性。对学生进行传统美德教育工作,目的是继承民族灿烂文化,弘扬民族伦理道德进行规范,培养具有高素质的跨世纪人才,发掘出充分挖掘出传统美德这一德育资源,创造出与具有时代气息的、学生乐于接受的新颖方式,使传统美德为当代终身教育服务。因此,在构建社会主义和谐社会的过程中,必须大力弘扬中华民族的传统美德。中华民族近一年来崇尚“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”,追求“和为贵”、“家和万事兴”,倡导好善乐施、扶危济困,把人的生命和尊严,把国家和集体的利益放在私利第一位,作为言谈的基本准则。越是危难之际,这些传统越是得到发扬。如九八抗洪时,抗非典时;今年初南方冰雪浩劫,四川512特大地震灾难面前的“一方有难,八方支援,举国上下及时伸出了无私援助之手。这些传统美德以成为增强民族凝聚力、构筑和谐社会的重要方面。

传统中国文化和传统美德对青少年学生的人格修养有着不可忽视的影响。西式是现代的根基,青少年特别是当代的大学生,掌握着顶尖的知识文化,是未来的主人,应当加强传统文化与必须传统美德的学习,努力完善自身的心智,做对社会有用的人,传统文化是维系民族生存文化和发展的精神纽带,在社会发展过程中,随着生产力的发展和经济政策政治的变化,传统文化不断满足人们日益增长的精神,对社会和人的发展起积极人分作用。一个民族、一个国家,只有发挥传统文化的积极作用,克服传统文化的消极作用,才能兴旺发达;每个人只有正确对待传统文化的影响,才能并使自己全面发展,才能创造新生活。传统文化是财富,他架起了我们前进的阶梯,相互合作着我们的社会秩序,增强了我们的民族认同感,为我们的精神提供支持了栖息之所。所以对待传统文化,我们应该仁学,去其糟粕,批判继承,古为中用,这就是我学习传统文化后的钻研心得体会。

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