上海历史博物馆相关内容
昨天，我参加了班级组织的参观陕西历史博物馆的活动。这个博物馆是6月20日正式建成对外开放的，是中国第一座大型现代化国家级博物馆。
一走进去，我就看见很多很多珍贵的历史文物。我们班的同学去了三个展厅，给我印象最深的是第二个展厅里面的小金龙。我数了一下，一共有六条小金龙，它们只有火柴棒那么长。再仔细看，龙须、龙脚、龙尾甚至龙身上的磷都能看得一清二楚。我在想，在唐朝的时候，没有放大镜，也没有加工的机器，怎么能雕刻出这样精致的东西。看来，古时候的能工巧匠手艺十分精湛，让人钦佩。
还有第三个展厅里面的兵马俑，他们造型各异，头饰、表情、动作都各不相同。听讲解员老师说：“他们手里还拿着一些武器，但是因为时间太久风化了，也就看不见了。”哦！对了，兵马俑还是世界八大奇迹之一呢！我是一个西安人，也感到非常骄傲。
参观结束了，我们从展厅里走了出来，刚才那些历史文物还闪现在我的脑海里。通过这次活动，我学到了很多知识，懂得了很多历史知识。我感叹古人的聪明才智，我们也要保护好这些珍贵的历史文物。我要好好学习，将来创造出更好更有益的用品。
上海历史博物馆相关内容
这个暑假，我和妈妈去了香港历史博物馆。
博物馆于迁往位于尖沙咀漆咸道南的现址香港历史博物馆的外型、色调与毗邻的科学馆互相协调，形成一个博物馆组合。
香港历史博物馆位于九龙公园内，展出香港的出土文物、历史图片、图画等，并定时举办文化活动和展出一些有关香港历史或各国珍贵的历史文物。馆内的“香港故事”展览，占地7000平方米，介绍香港的历史发展。
该馆以香港自然历史和人文历史为基本陈列，重点展示了香港60的发展历程。陈列分三部分：（1）介绍香港的自然环境；（2）以出土文物、古代石刻及古窑址等实物反映了香港地区的人类活动，（3）展示了香港从一个小渔村发展为大都市的过程。该馆藏品45000多件，分为考古、本地史、民俗史及自然历史四大类。考古类藏品中，有著名的麦兆汉神父藏品及芬戴礼神父藏品，本地史藏品中以历史图片为主，最早的图片为19世纪60年代所摄；民俗史藏品方面，有中国传统的渔船模型、捕鱼装备、传统农具及日用器具；自然史藏品主要是世界各地的岩石和矿物，以及香港常见的蝴蝶及软体动物贝壳。
现在大家应该对香港历史博物馆有了很深的了解吧！
上海历史博物馆相关内容
随着冬天的脚步，我们迎来了小记者们的第一次“冬游”。这次我们要参观的是常州历史博物馆，怀着虔诚的心我们在这里翻开了常州城的“回忆录”。
常州博物馆里藏有古代的兵器、发饰、衣裳等各种珍贵文物，有插在头上的黄金簪，有戴在耳朵上的宝石耳钉，有挂在膀子上的吊坠，还有戴在手上的金手环、手链。有一对手环做工精美，上面刻着凤凰，那一对凤凰栩栩如生，好像要飞起来了一样。人们看到这些做工精美的首饰，都忍不住多看两眼，生怕错过了什么精彩的部分。
博物馆里不仅有做工精美的首饰，还有五花八门的铜器。铜器的种类很多，有的是用来敲打的乐器，有的是做的动物，有的是用来放东西的，还有的是青铜的兵器。其中，最吸引眼球的是各种各样的鼎。鼎形态各异，有三个长头，三只短脚的生物；有三只脚的大鼎；有三个头，一个正鼎，用三个轮子组装起来的；有三只仙鹤顶着盘子的……看着这些样式奇特的铜器，人们仿佛走进了一个奇异的世界里。
博物馆里还有一件稀世珍宝――独木舟。据说这条独木舟是从河底的泥里挖出来的，它的主体就是一棵树的主干，把里面挖空才有了独木舟。这条独木舟是春秋战国时期沉入水底的，那已经是很久以前了，但船身没有腐烂，那是多么神奇啊！
常州博物馆是一本珍贵的回忆录，它记录了常州城的历史，见证了常州城的发展与繁荣，更让我们内心深处激荡着自豪！
上海历史博物馆相关内容
五颜六色的颜料，构成了我那调色盘似的童年。红色代表喜悦、灰色代表悲哀、绿色代表惊奇……正是这一种种色彩的出现，使我时常回忆起那像按了录像带的后退键的往事。那天一大早，我随着老师和同学们一起来到历史博物馆。车上有说有笑，好不开心！
在展厅中，超多展示了两宋和元明清时期的尊、壶、琮、炉、洗等曼妙器具，看到这些精美绝伦的艺术品，自然流露出对古人巧夺天工的感叹，我们仿佛置身于艺术的殿堂，一下子就触到了艺术的穹顶。
唐太宗曾有句：以史为镜，能够知兴替。它说明我们就应敬畏历史，而不是只是将其藏至博物馆供人们观赏的玩物。毕竟，历史博物馆的厚重和底蕴也不是一次参观就能体会和感悟的。此外，每个人在了解了历史之后都需认真的去思考它给我们带来的教训，去思考我们今后就应怎样去做。它不仅仅仅反映了过去的以往，更是今人做人处事的方向标。
历史，那是属于过去的东西，当然我们不能忘记，要以此来激励我们担当起建设祖国的重任，但未来与此刻相比之下却更加重要。未来，是属于我们的，未来的历史的乐章由我们去谱写，如何才能写好呢那就是我们此刻应努力在校学习科学文化知识，提高自身潜力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会。
沉睡在都市喧嚣中的历史何时能被唤醒，而我们又能为人类历史留下些什么呢？
上海历史文化导游词
各位游客好.啊,微风吹在脸上好舒服,知道是什么气息吗?猜猜,青草味,桃花香,都对,都是上海的气味,上海的洋气.大家或多或少知道一些关于上海的故事传说.名人名流.电视电影.文物古迹.在每个人心中,上海的形象就像花样年华中张曼玉的旗袍一样,万千风情各不同.
下面我就来描绘我心中的这款旗袍吧.
上海有着一种任何城市都无法比拟的气质,就是她的“洋气”.自1843年,帝国主义列强进驻上海,形成了她海纳百川.中西交融的特色.大家一定不会忘记,20_年的金秋,身穿唐装的各国元首参加了在上海举行的apec会议.为什么忘不了?吸引大家眼球的,不仅仅是用上等的江南丝绸做成的唐装,还因为上海已成为新世纪国际经济.金融.贸易中心和大型港口城市.
早在春秋战国时期,上海先属吴,再属越,后又属于楚.当时楚国大将黄歇治理河道有功,被封为春申侯,所以上海简称为“申”公元前期220_年,秦灭楚后,秦始皇带领丞相李斯还有他那败家子秦二世,南下巡视,看到上海一带物产丰富,交易繁荣,人丁兴旺,但是呢,人们只是在船上交易,还没形成城市.当时上海吴淞口一带居民多以打渔为生,聪明的渔民发明一种竹编的打渔工具“户”.怎样形容呢?用竹子或木棍编在一起,围成方形或圆形.涨潮时,潮水会把鱼掀入“户”内,退潮时鱼儿就只能望洋兴叹,动弹不得了.有点请君入瓮的意思.所以渔民就坐收渔翁之利,退潮时到里面去捡鱼了.我想上海人可能是守株待兔的农夫的后代.不好意思,开个玩笑.后来上海简称“沪”就这个原因,可为何加三点水呢?地球人都知道,“沪”乃水边人家用“户”打渔以后,上海渐渐由一个小渔村形成一个大的集镇,贸易港口.那时有18大浦,其中就有上海浦和下海浦.北宋后期,因松江渐渐变浅,在今天外滩到十六铺一带形成“上海滩”了.海上船只由上海浦开到旧城区的东面停靠,所以“上海”成了一个城市的名字.大家知道了,“上海”是由“上海浦”演变而来的.有这么一句话,正反两面读都一样:上海自来水来自海上.读读看.
鸦片战争后,中国历史上第一个不平等条约南京条约产生了.上海被外国殖民主义者强迫开辟为通商口岸.列强纷纷在上海设立租界.从此,国中有国,整整一个多世纪,上海成为外国侵略者的“冒险家的摇篮”直到1945年抗日战争胜利后,租界才被人民收回.1949年5月28日,上海市人民政府宣告成立.今天,上海已成为经济繁荣.科教发达的国际化的大都市.
这个大都市呀,面积为6341平方公里,户籍1600多万,市区人口密度为每平方公里2万多人,真是人挤人呀.黄浦江把上海分成浦东和浦西两部分.浦东新区为上世纪90年代以来重点发展的地区,我们将会在晚上欣赏她的美景.
陆看呢:我们的好好司机会带大家绕市区一圈,看看夜色中的人民广场.上海歌剧院,到中华第一街南京路,可到新兴的商业街衡山路,近距离领略上海的万种风情.
空看呢:当然到金茂大厦88观光层了.先聊个关于金茂的小故事,关于申报吉尼斯世纪记录的.金茂大厦为全国第一,世界第四高楼,呈塔形的,有些像西安的小雁塔.总造价为南浦杨浦和明珠总和的1.5倍.高420.5米.国内外呢,有好3个攀援爱好者都爬到向金茂顶层了.也有第4个江西小伙子呢,夜里四点,硬生生地开始爬了.到了87层时,精疲力竭了,7点10分,还是高高的起吊机把他给“拎”了下来.
真是多危险呀,他哪是那个料呀,就是猴子都没办法.此时,大家也许想,导游让我们去金茂欣赏美景,是不是也要我们爬楼呀?不会的,大家的安全就是我的安全,我们可在45秒内就到340米高的88层,因为我们乘坐的是世界上最快的最安全的电梯.到了那上面,可谓“会当凌绝顶,一览众山小”了.上海尽收眼底.这时你会感叹,上海真美呀.华灯初上的上海就像穿着晚礼服的张曼玉,流光溢彩灯火像她的宝石制成的披肩,咦,难不成是李湘送她的?李湘家好多哟.唉,耳听为实,眼见为虚,究竟如何,letsgo.
在整个二十世纪的中国，上海几乎始终是一个代表着时尚和诱惑的城市：从三四十年代纸醉金迷的不夜城，到五十年代飘着香风的南京路，再到改革开放后的中国流行文化之都，上海不但是潮流的引导者，更是时尚的制造者。一进入上海，你就必须面对连绵高耸的摩天大楼。它们无处不在，证明着上海的繁华，却给你带来视觉冲击和心理压迫。所以，不如索性登上上海的制高点——金茂大厦或东方明珠塔的观景台，居高临下地审视它。
但当你从繁华和喧闹中脱身，转入一条清幽的小路，一定会时不时被路边不起眼的小楼的铭牌吸引：孙中山故居，鲁迅故居，周公馆，中共一大会址……一个个熟悉的名字连接着那段尚未远去的风云变幻。而要了解更古老的上海，不妨去上海博物馆消磨上几个小时，那里丰富的藏品会让你对这座现代化都市有一个全新的认识。
当夜幕降临，你是不是觉得对上海已经有了充分的了解?你错了，没有领略过夜上海的魅惑，你永远无法真正了解这个千面女郎。去新天地吧，饮酒或是饮茶，听歌或是跳舞，狂欢或是冷眼旁观。你有n多的选择，去得出n多种结论，当然，无论是哪一种，你都是对的。
上海历史等级考作文范文
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
上海历史文化导游词
上海，中国的东方明珠，下面是小编为大家带来的上海。
导游词。
欢迎大家阅读。
各位游客好.啊,微风吹在脸上好舒服,知道是什么气息吗?猜猜,青草味,桃花香,都对,都是上海的气味,上海的洋气.大家或多或少知道一些关于上海的故事传说.名人名流.电视电影.文物古迹.在每个人心中,上海的形象就像花样年华中张曼玉的旗袍一样,万千风情各不同.
下面我就来描绘我心中的这款旗袍吧.
上海有着一种任何城市都无法比拟的气质,就是她的"洋气".自1843年,帝国主义列强进驻上海,形成了她海纳百川.中西交融的特色.大家一定不会忘记,20xx年的金秋,身穿唐装的各国元首参加了在上海举行的apec会议.为什么忘不了?吸引大家眼球的,不仅仅是用上等的江南丝绸做成的唐装,还因为上海已成为新世纪国际经济.金融.贸易中心和大型港口城市.
早在春秋战国时期,上海先属吴,再属越,后又属于楚.当时楚国大将黄歇治理河道有功,被封为春申侯,所以上海简称为"申"公元前期220xx年,秦灭楚后,秦始皇带领丞相李斯还有他那败家子秦二世,南下巡视,看到上海一带物产丰富,交易繁荣,人丁兴旺,但是呢,人们只是在船上交易,还没形成城市.当时上海吴淞口一带居民多以打渔为生,聪明的渔民发明一种竹编的打渔工具"户".怎样形容呢?用竹子或木棍编在一起,围成方形或圆形.涨潮时,潮水会把鱼掀入"户"内,退潮时鱼儿就只能望洋兴叹,动弹不得了.有点请君入瓮的意思.所以渔民就坐收渔翁之利,退潮时到里面去捡鱼了.我想上海人可能是守株待兔的农夫的后代.不好意思,开个玩笑.后来上海简称"沪"就这个原因,可为何加三点水呢?地球人都知道,"沪"乃水边人家用"户"打渔以后,上海渐渐由一个小渔村形成一个大的集镇,贸易港口.那时有18大浦,其中就有上海浦和下海浦.北宋后期,因松江渐渐变浅,在今天外滩到十六铺一带形成"上海滩"了.海上船只由上海浦开到旧城区的东面停靠,所以"上海"成了一个城市的名字.大家知道了,"上海"是由"上海浦"演变而来的.有这么一句话,正反两面读都一样:上海自来水来自海上.读读看.
鸦片战争后,中国历史上第一个不平等条约南京条约产生了.上海被外国殖民主义者强迫开辟为通商口岸.列强纷纷在上海设立租界.从此,国中有国,整整一个多世纪,上海成为外国侵略者的"冒险家的摇篮"直到1945年抗日战争胜利后,租界才被人民收回.1949年5月28日,上海市人民政府宣告成立.今天,上海已成为经济繁荣.科教发达的国际化的大都市.
这个大都市呀,面积为6341平方公里,户籍1600多万,市区人口密度为每平方公里2万多人,真是人挤人呀.黄浦江把上海分成浦东和浦西两部分.浦东新区为上世纪90年代以来重点发展的地区,我们将会在晚上欣赏她的美景.
陆看呢:我们的好好司机会带大家绕市区一圈,看看夜色中的人民广场.上海歌剧院,到中华第一街南京路,可到新兴的商业街衡山路,近距离领略上海的万种风情.
空看呢:当然到金茂大厦88观光层了.先聊个关于金茂的小故事,关于申报吉尼斯世纪记录的.金茂大厦为全国第一,世界第四高楼,呈塔形的,有些像西安的小雁塔.总造价为南浦杨浦和明珠总和的1.5倍.高420.5米.国内外呢,有好3个攀援爱好者都爬到向金茂顶层了.也有第4个江西小伙子呢,夜里四点,硬生生地开始爬了.到了87层时,精疲力竭了,7点10分,还是高高的起吊机把他给"拎"了下来.
真是多危险呀,他哪是那个料呀,就是猴子都没办法.此时,大家也许想,导游让我们去金茂欣赏美景,是不是也要我们爬楼呀?不会的,大家的安全就是我的安全,我们可在45秒内就到340米高的88层,因为我们乘坐的是世界上最快的最安全的电梯.到了那上面,可谓"会当凌绝顶,一览众山小"了.上海尽收眼底.这时你会感叹,上海真美呀.华灯初上的上海就像穿着晚礼服的张曼玉,流光溢彩灯火像她的宝石制成的披肩,咦,难不成是李湘送她的?李湘家好多哟.唉,耳听为实,眼见为虚,究竟如何,letsgo.
在整个二十世纪的中国，上海几乎始终是一个代表着时尚和诱惑的城市：从三四十年代纸醉金迷的不夜城，到五十年代飘着香风的南京路，再到改革开放后的中国流行文化之都，上海不但是潮流的引导者，更是时尚的制造者。一进入上海，你就必须面对连绵高耸的摩天大楼。它们无处不在，证明着上海的繁华，却给你带来视觉冲击和心理压迫。所以，不如索性登上上海的制高点——金茂大厦或东方明珠塔的观景台，居高临下地审视它。
但当你从繁华和喧闹中脱身，转入一条清幽的小路，一定会时不时被路边不起眼的小楼的铭牌吸引：孙中山故居，鲁迅故居，周公馆，中共一大会址……一个个熟悉的名字连接着那段尚未远去的风云变幻。而要了解更古老的上海，不妨去上海博物馆消磨上几个小时，那里丰富的藏品会让你对这座现代化都市有一个全新的认识。
当夜幕降临，你是不是觉得对上海已经有了充分的了解?你错了，没有领略过夜上海的魅惑，你永远无法真正了解这个千面女郎。去新天地吧，饮酒或是饮茶，听歌或是跳舞，狂欢或是冷眼旁观。你有n多的选择，去得出n多种结论，当然，无论是哪一种，你都是对的。
上海历史沿革的导游词范文
各位游客朋友大家好，大家光临国际大都会上海，我是xx旅行社的导游员，现在请允许我为您简单地介绍一下上海的历史！
上海历史悠久，系1986年国务院颁布的第二批38座历史文化名城之一。上海西部在602019年前就已成陆。市区成陆约在10世纪前叶才全部形成。
公元前223年，秦灭楚后设会稽郡，治所在苏州。会稽郡辖缪县、由拳县和海盐县。缪县包括今嘉定、上海两县及青浦、松江两县大部和市区部分地区。今嘉定县境内还有一个以缪命名的缪城乡。秦始皇统一六国后，修筑了一条由咸阳经湖北、湖南而抵江苏、上海一带的宽阔驰道。据史载，驰道宽50步，每隔3丈植树一株。驰道通过今松江西北，“经青浦古塘桥，西通吴城”。公元前22019年，秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武将南下巡游，曾通过松江西境和青浦南境的横山、小昆山、三泖地带，看到当地物产丰富，人众熙攘，人们划船在水上交易。这说明上海那时还没有形成城市。
公元前22019年的汉代，缪县政为娄县。今金山县境内的海盐县，汉时为刘濞的封国，此地煮海水以制盐。这种盐称散盐，质量好而量多，都被运往吴都（苏州）集散。和海盐县发展同时，由拳县也在发展之中。由于局部地体下沉现象存在，海盐部分沦为拓湖，由拳也陷入了谷水。汉平帝元始二年（2年）前后海盐县被迫向南迁移。
到了晋代上海地区主要依靠渔、盐之利，经济已相当发达。南朝梁大同元年（585年），分割原海盐县地域置青浦县和前京县。唐时将昆山南境、嘉兴东境、海盐北境建华亭县，县治设在今松江县境内，天宝五年（746年），在今青浦东北的吴淞江南岸设置了青龙镇，直属华亭县。青龙镇原是三国时吴孙权建造和停泊战舰的场所。青龙港是吴淞江下游的起点，是唐代对外贸易的新兴港口，航运船只不仅可抵沿海和内河重镇，而且可直达日本、朝鲜。
宋初，华亭县改属两浙路秀州（州治在今嘉兴）。这时华亭县以东的海滩，已经成为重要盐场，“人烟浩穰，海舶辐揍”，商业日益发达。宋宣和元年（1119年），随着松江航道重新疏浚，青龙镇更见发展。据宋诗人梅尧臣在《青龙杂志》中记载，青龙镇有二十二桥、三十六坊，还有“三亭、七塔、十三寺，烟火万家”，时人誉称“小杭州”。青龙镇虽如此繁华，但当年作为华亭一个海口的上海，仍然是个荒凉的渔村。后来因为吴淞江下游的淤浅，曾经繁华一时的青龙镇，就逐渐丧失了作为长江口良港的地位，而日趋萧条冷落。
宋熙宁年间（l068一l077年），贸易中心转移到华亭东北地区，这里形成居民点，由渔村变成初具规模的小镇。南宋咸淳三年（1267），在此正式设立镇治，并派镇将驻守。因地处上海浦西侧，便称“上海镇”。元朝至元十四年（l277年），在上海镇设立市舶司，与广州、泉州、温州、杭州、庆元、澉浦合称全国七大市舶司。本埠市舶司的衙门设在后来的上海县署内，即今小东门方浜南路的光启路上。
元朝至元二十八年（l291年），正式建“上海县”，这是上海建城的开始。到了明代，上海地区商肆酒楼林立，这时，上海已经成为远近闻名的“东南名邑”。
明末清初，上海的行政区又进行了沿革，逐步形成了今天上海的规模。
上海历史博物馆相关内容
上海市历史博物馆已有新的馆址，即南京西路黄陂中路口的原上海美术馆，对外开放。
据了解，上海市历史博物馆是综合反映上海地方历史的地志性博物馆。上海地志类博物馆筹建工作始于上世纪五十年代的上海历史与建设博物馆。1983年建成“上海历史文物陈列馆”，1991年7月改现名。
1983年，上海历史文物陈列馆暂借西郊上海市农业展览馆第五馆作为临时馆址，1984年5月27日正式对外开放。陈列馆通过一千三百多件文物、文献以及图片等资料，综合展示了上海从远古到1949年上海解放这一漫长的历史画面。
1991年10月，上海市历史博物馆在虹桥路1286号全新开馆，基本陈列为“近代上海城市发展历史陈列”，展出文物1500余件，分六个部分，全面地展示了自1843年开埠到1949年解放的百年上海风貌，内容涵盖近代上海租界的开辟和消亡，市政面貌的日趋改善，经济的迅速崛起，文化的日益繁荣，移民社会独特的民俗风情以及百年来的政治风云。该陈列被国家文物局评为全国文物博物馆系统首次“十大陈列展览精品”之一，因租赁期满于3月关闭。
上海市历史博物馆藏品总数约11万件，分十五大类：书画、金属、陶瓷、工艺、证章、文献、印刷、纺织品、石刻、钱币、照片、剪纸、邮票、唱片和其他杂项等。其中明代韩希孟顾绣花卉虫鱼册、侯峒曾行书轴、明徐光启像、1893年英国普拉特兄弟股份有限公司制粗纱机、1946年美制鲍尔温机车车头、民国百子大礼轿、清末吴友如画稿、民国柳亚子主编《上海通志稿》稿本、1893年英美公共租界及法租界界碑等都是馆藏重要文物。
目前，上海市历史博物馆新馆址已定为南京西路黄陂中路口的原上海美术馆，它作为“十三五”期间规划建设的市级重大文化设施之一，位于人民广场历史文化风貌区，响应上海打造“一轴双心”文化空间新格局，将加快了国际文化大都市的建设步伐。据悉，该项目开工，预计建成开放。
二.馆藏文物。
上海市历史博物馆是中国地志性博物馆。专门收藏上海地方的文物标本，对地方自然环境、资源、社会历史发展和建设成就进行研究、陈列。临时馆址在上海市虹桥路。1984年5月开馆。
该馆藏品包括前上海历史与建设博物馆所存在内，总数约1.8万件。重要藏品有七宝寺藏五代金字写经、明徐光启农书手稿、1893年英美公共租界划界碑。现有陈列有出土文物、传世文物、近现代革命文物、文献和租界殖民主义遗物1300余件，展示上海从远古到新中国成立的历史，介绍了上海市在长江口南岸的冲积平原上伴随大陆逐步向海面延伸的过程，古代的渔捞、制盐、织布、沙船海运的兴起，以及文学艺术、科学技术的发展。
陈列也反映了鸦片战争后上海被辟为通商口岸，出现租界，成为冒险家的乐园，以及后来成为中国工业和工人运动中心和中国共产党的诞生地直到上海解放的革命历史。
上海市历史博物馆藏品总数约11万件，分十五大类：书画、金属、陶瓷、工艺、证章、文献、印刷、纺织品、石刻、钱币、照片、剪纸、邮票、唱片和杂类。藏品主要来自上级部门调拨(上海市文物管理委员会)、系统内其他单位移交(上海博物馆等)，另有市场征集、参与拍卖、接受捐赠所得。重要藏品有：上海古文化遗址出土石器、陶瓷器、玉器、金银器，徐光启墨迹，珍本上海地方志，上海碑刻拓本，陈化成督造振远将军铜炮，太平天国大花钱，汇丰银行铜狮子，1893年清政府和英美租界会同树立的界碑，1895年道白生公司制造清花机，吴昌硕墨迹，孙中山当选临时大总统选票，纽约版孙中山像2元中心倒印四方连邮票，民国百子大礼轿等。
上海市历史博物馆长期坚持开展对上海地方文物历史、民情风俗、人文环境、城市变迁、博物馆学等方面的学术考察与研究，已逐步形成一支术有专攻的科研队伍。建馆以来，先后编辑出版了《孙中山在上海》、《文物荟萃》、《上海百年掠影》、《旧闻珍影》、《四个月的战争：“八一三”淞沪抗战纪实》、《海上风情》、《上海历史油画新作》、《走在历史的记忆里：南京路1840-1950》、《20世纪初的中国印象》、《九府裕民-上海钱庄票图史》、《老上海的当铺与当票》、《百年回望——上海外滩建筑与景观的历史变迁》、《中国的租界》、《武汉旧影》、《厦门旧影》、《青岛旧影》、《海上名医—张氏中医世家》等著作。，出版了介绍上海历史文化的多媒体光盘《上海百年》。自起，编辑出版《上海市历史博物馆馆刊》。在国内学术刊物上发表学术论文百余篇，参与上海市社会科学重点课题《上海通史》、《上海大辞典》等的编辑。
上海历史讲座心得体会
上海是一个历史悠久的城市，它的发展史上经历了无数的变迁和风雨。在这样的一个城市里，每一个建筑、每一条路、每一件文物都有着不可替代的历史价值和文化底蕴。但是，近年来随着城市飞速的发展，人们对历史和文化的重视日益下降，许多具有历史意义的建筑和文化遗产被毫不留情地拆除或遗忘。因此，对历史文化的了解与保护显得尤为重要。最近，我参加了一场上海历史讲座，对上海的历史有了更深刻的认识和了解。本文将从多个角度阐述我对于上海历史讲座的理解与体会。
上海历史讲座是一次有关上海历史与文化的深度展示与讲解。其中包括上海较为重要的历史人物、地形历程，以及城市规划、建筑文化等等方面的介绍。如红楼梦公馆、世纪大道、城隍庙等，讲解详细，图文并茂，让我对上海的历史和文化有了更深刻的了解和认识。
第三段：讲座收获。
通过讲座，我了解到上海的经济起源和发展历程，深刻体会到上海城市的特点和其所涵盖的文化底蕴。人口的流动是推动上海经济不断发展的重要原因，这万千流动中蕴藏着上海城市发展、历史变迁和文化多样性的特征。尤其是历史建筑和文物，是呈现上海历史文化的精华体现，更是上海本土文化的宝库。在讲座中，我对上海的历史文化和现代发展有了更加全面深入的理解。
第四段：讲座启示。
通过讲座了解到的上海历史文化，让我对我们的生活充满了想象和灵感。历史上的上海，不仅给我们展示了一个港口城市的形成和发展，更显示了人类的智慧和文化底蕴。同时，通过讲座的启发和引导，我深刻认识到历史文化保护的重要性。保护历史文化不仅是对历史的尊重，更应该作为快速发展的城市识别、文化象征的重要元素。因此，对于历史文化的保护也应该得到更多人的关注和重视。
第五段：总结。
在上海历史讲座中，我对上海历史文化的视野与认知得到了拓展。借此机会，我发现自己对于文化和历史的认识变得更加深刻，也更加珍视历史文化的继承与保护。了解历史和文化有利于我们更好地了解世界、成为更好的自己，使我们更加珍惜和爱护我们生活的这个土地。
上海历史小论文范文
1844年，中美《望厦条约》签订，内容参照了中英《南京条约》。此后，美国的传教士和商人也开始前来上海。与英国侨民以商人为主不同，美国侨民中传教士的比重较高，包括1845年来到上海的美国圣公会、1847年来到上海的美南浸信会、1848年来沪的美南监理会、1850年来沪的美北长老会等。
由于传教士的目的是向中国居民传教，所以他们并不聚居在租界，而是分散居住在县城内外的各个角落，如美南浸信会的晏马太立足于老北门外护城河边，美南监理会立足于不远处的郑家木桥，美北长老会立足于大南门外。美国圣公会在城内立足后，1848年，主教文惠廉又请求上海地方官府允许美国侨民在虹口开辟租界，但并未正式划定界限。上海开埠初期，虹口美国租界由于有苏州河的阻隔，甚为荒凉，只在江边建成少数的船坞、码头，和为水手们服务的娱乐场所。
1846年，第一名美国商人吴利国(ltentryt)进入上海，被委任为代理领事，在英租界九江路自己的洋行升起美国国旗，这是租界内第一面升起的外国国旗(当时英国领事馆还设在上海县城内)，此事引发了英国领事的干涉。此后，绝大多数美国洋行都设在苏州河以南的英租界内。19世纪美国在上海最著名的商业机构是旗昌洋行。
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随着新课改得推进，我越来越体会到它体现了一个显著得特点，那就是“学科间需要打破界限，相互渗透整合。”有人认为历史课枯燥、呆板，听不到欢歌笑语、看不见鸟语花香。其实，历史并不枯燥，而是我们将它教枯燥了。“上下五千年，纵横八”是历史学科得总体特点，具体地说，它又包含了政治、经济、军事、文学、宗教、艺术、科技、民族关系、国际关系等方面，具有庞大得信息量。同时上述各科也都包含了历史知识。在长期得历史教学中，如何将它真实得、完整得、快速得、便捷得再现给学生，一直是历史教育工作者所追求得梦想。而现在不断进步发展得信息技术就为我们提供了这种媒介和手段。
一文史不分家，利用语文知识来上历史课，让人如饮醇酒，越品越香。在初三历史复习中，我首先利用多媒体让学生欣赏主席诗词《沁园春．雪》，然后将与历史相关得词句“秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄。成吉思汗，只识弯弓射大雕”展示出来，要求学生根据下列问题进行复习：
1、你知道诗中得“秦皇”、“汉武”分别是谁？“秦皇”最大得功绩是什么？
2、秦皇、汉武为了控制人们得思想分别采取了什么措施？
3、唐宗是指谁？他在位时得统治历史上称什么成吉思汗得主要功劳是什么？
4、诗中所提到得人物中，你最崇拜得是谁为什么？
这种借用诗句复习得形式，学生既复习了知识又增强了文学韵味，还增强了学生得情感，，学生得兴趣非常浓厚，效果确实不错。
二今天得政治就是明天得历史，利用当前得政治形势来进行历史教学是历史教师经常用到得事情。在复习台湾得相关历史知识时，我下载了诗人余光中《乡愁》，与学生一起感受离别故土时得思乡之情，然后结合当今得某某问题我列出了下列问题：（1）：用所学过得历史史实说明台湾是我国领土神圣不可分割得一部分；（2）：历史上得台湾曾两次被别国抢占又有两次被收回，请你述说是哪两次？（3）：当今得某某问题是怎样形成得？（4）当今有一些死硬分子企图将台湾从祖国分裂出去，你有什么看法？请你对他们说一句忠告；（5）我国政府处理某某问题得观点是什么？（6）你对当今得某某问题有什么看法？这样得问题用于教学，它融知识、能力、情感于一体，可谓一石三鸟。
三历史表面看来与英语毫无关系，但只要我们善于思考，就不难发现，英语中渗透着不同得历史知识。比如：thegiftofnile（尼罗河得礼物）指得是古埃及共和国；menarebornandremainfreeandequailinright。《人权宣言》中得名言（意思是：人生来是自由得，在权力上是平等得）。另外，英语缩写得一些历史专有名词是非常常见得，如：wto（世界贸易组织）、apec（亚太经济和合作组织）等。因此，充分利用多媒体，在历史课堂上展示一些与历史有关得英语知识，既能够加深学生对历史知识得理解，又提高了学生学习英语得兴趣，这与学生单纯得记忆这些历史知识效果要好得多。
四用歌声唱出历史不但能吸引学生得兴趣，增强学生得注意力，而且能够引起学生得情感共鸣，陶冶学生得情操。不同得时代，不同得历史现象都有相应得歌曲来反映和描述。抗日战争时期，歌声就是号角，歌声就是士气，歌声就是一个名族觉醒后所发出得怒吼。一首《义勇军进行曲》激励着多少爱国志士为抗击侵略者冲锋陷阵，抛头颅，洒热血，铸就了一座座历史得丰碑；1984年春节联欢晚会上，著名歌星张明敏得一首《我得中国心》唱出了香港同胞希望回归祖国得强烈愿望；十一届三中全会以来，歌颂改革开放得歌声更是层出不穷：《春天得故事》歌颂了一代伟人主席推行改革开放、建立经济特区得伟大壮举，《走进新时代》唱出了三代领导人得丰功伟绩。在初三历史复习课上，我收集了主要得歌曲，与学生一起欣赏，然后结合相关得历史知识与学生一起复习，这样得课堂，学生得精神一直处于兴奋状态，学习得兴趣也浓厚，学习得效果也比平时高许多倍。比如在复习中国共产党得历史专题时，我制作了《红色经典——革命歌曲赏析》，我将《松花江上》、《长城谣》、《送别》、《听妈妈讲那过去得事情》、《妹妹找哥泪花流》、《南泥湾》、《延安颂》、《毕业歌》、《雁南飞》、《绣红旗》、《十送红军》等歌曲得歌词打印给学生，并在课件中用realplay播放器播放音乐，在课堂上与学生一起唱红歌，引导他们分析歌曲得时代背景，缅怀先烈，激发他们得爱国主义情感和为中华之崛起而读书得决心。对学生而言，既陶冶了他们得情趣、提高了音乐修养，也增长了历史知识，收效很好。总之，让学生在歌声中学习历史是新课改以来最令人振奋得新鲜事情。
五历史与理科知识表面上看是风马牛不相及得两种科目，但是我们在实际教学中，会发现他们是永远不会分家得，反而有许多得历史知识涉及到了理科常识。比如：美国为什么多次对伊拉克发动战争、为什么中东战争频频发生等等。学生对于这种知识相对来说比较难于理解和记忆，于是我通过网络，收集了一些中东地区得地图和地理常识，在课堂上要求学生将历史知识与地理常识一起来分析，结果学生很快就掌握了这些知识。“给我一个支点我可以将地球撬起”，这句话反映了物理学上得杠杆原理；生物进化论是生物学家达尔文在《物种起源》中提出得观点；德国天文学家开普勒提出“行星绕太阳运行得轨道呈椭圆形，距离太阳越近，运转越快”观点又反映了高中数学中得函数知识。我想如果仅仅从历史得角度去记忆这些抽象得知识，实在太困难了，于是我通过多媒体展示相关得理科知识并且对学生进行分析，然后在理解得基础再要求学生记忆，这就非常轻松了，这种先理解再要求学生记忆得教学方式可能还会对相应得理科知识有辅助作用。
“历史”这两个字确实简单易写，但要将这门课程学好、学透、学精却不是那么容易得，它必须依赖其他学科，利用其他学科具体形象得特点，来分析、推理、并且有效地吸引学生，帮助学生学习、记忆和理解历史知识。现代教育技术与多媒体课件在教学中得运用，可以充分地将其他学科用进历史课堂，使学生得视野不再局限于书本上呆板得文字内容。学生在多媒体提供得其他知识得辅助下，就象回到大自然，到蓝天下学习一样，众多新鲜得事物和现象必然会纷纷进入学生得脑际，这样学生在掌握书本中充分得知识之后，还可以大胆提出自己观点，从而又培养了学生努力探索未知领域知识得创新精神。
总而言之，现代教育技术与多媒体课件在教学中得运用实现了三个转变：课堂容量普遍变大、教学方式灵活多变、学生学习得兴趣逐渐变浓；因此在历史课堂上应用多媒体具有很大得优势和空间。作为当代得年轻教师，我们有信心，有义务利用好信息技术，为新课程得实施贡献自己得力量，我们也有决心、有能力运用好现代教学技术为历史课堂增光添彩！
上海历史讲座心得体会
上海作为中国重要的经济中心和文化中心，拥有悠久而丰富的历史，这里汇聚了不同时代的文化遗产和历史印记。近日，我有幸参加了一场以上海为主题的历史讲座，在讲座中，我深入了解了这座城市的历史变迁和文化发展，收获颇丰。
【第二段:历史的回溯】。
在讲座中，演讲者从上海最初的村庄开始，详细地介绍了上海的历史发展。上海由于地理位置的优越，曾是中国向外交通和贸易的门户。在早期的时候，上海的城市规模很小，但随着各个国家的侵略，上海逐渐成为了各个国家的租界地带。这也使得上海在文化和社会形态上日渐复杂，同时，这种多元文化也在这里繁荣发展。
【第三段:历史印记的诠释】。
在讲座中，演讲者着重介绍了上海滩的历史印记。上海滩原为黄浦江畔的一片沙滩，古时候是土匪的海盗基地。在英国、法国等国家的租界时期，上海滩成为了数家外国银行、证券交易所、烟草厂等的所在地。上海滩因此成为了当时中国最现代、最富有气息和最国际化的地方。留下的历史建筑和街区，成为了长久以来上海文化的重要组成部分。
【第四段:文化的筑造】。
在上海的历史中，文化发展与建筑、街区密不可分。讲座中，演讲者重点介绍了上海西区和徐家汇的历史街区和复式住宅。这些保留完好的历史街区与复式住宅不仅是上海人民的居住地，同时也是名流书画家们的聚集地。这些地方也是上海文化发展的重要象征，见证了许多中国的文化革命和它的传承。同时，这些的文化形态也为上海的现代文化和时尚品味提供了广泛的精神支持。
【第五段:总结】。
总的来说，这次历史讲座带给了我丰富的视野和深入的思考。我学习到了上海这座城市的历史文化，了解到了上海的历史印记和文化形态。上海的历史对我启迪深刻，也让我懂得了历史是对现实生活、民族文化归纳而成的总结，有助于我们更好地把握我们民族的历史文化、更好地迎接未来。
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1931年九一八事变后，中国民间的反日情绪高涨，日本方面声称将采取自卫手段保护日侨利益。1932年1月18日，在毗邻上海公共租界东区(杨树浦)的华界马玉山路三友实业社门外，发生了日本僧人被工厂纠察队殴打致死的事件，日本侨民大肆报复，焚毁三友实业社，砍死租界华人巡捕，袭击华人商店。1月28日23时30分，日军海军陆战队从北四川路向西占领淞沪铁路防线，在天通庵车站遇到国军十九路军的猛烈抵抗。
1月29日凌晨，日机轰炸闸北华界，宝山路584号商务印书馆及东方图书馆(中国最大的私人图书馆，藏书超过三十万册)均被炸毁。中日两国在上海闸北区激烈的军事冲突持续时间长达一个多月，日方投入总兵力达三个师团七万人，中国方面，张治中指挥的第五军也加入上海作战，甚至南京国民政府也暂时迁移到洛阳，以示决不屈服(年底才迁回南京)。直到3月2日，由于日军在太仓浏河登陆，中国军队形成腹背受敌的局面，于是开始撤军，次日宣布停战。
5月5日，中日签署《淞沪停战协定》。日军返回战前防区(上海公共租界北区、东区及其越界筑路地带)，国军暂留现驻地(沪宁铁路上的安亭镇至长江边的浒浦一线)，交战区划为非武装地区。闸北华界的商号被毁达4204家，房屋被毁1.97万户。
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八年级《历史与社会》情境教学有效性的几点探索《历史与社会》是开放的课程，教学内容紧紧联系社会实践与个人生活，但各部分内容之间并没有遵循传统的逻辑结构，若按灌输知识式教学模式讲授，很难取得较好效果。为帮助学生获得更多知识，增强其思考和创造的能力，我们必须更多地结合学生的情感和态度，积极创设与当前学习主题相关的、接近真实情境的学习环境，在该环境下高度还原或仿真实际情境，让学生置身其中，激发其参与交互式学习的积极性，在互动中完成对问题的理解、衍生和知识的应用、重建，方能取得事半功倍的效果。可以说，创设情境在历史与社会课堂教学中具有举足轻重的作用。
1创设声情并茂的语言情境。
语言是交流思想的工具，也是最普通、最直接、最常用的教学手段，可能也是最容易被忽视的环节。八年级《历史与社会》本身是有血有肉，丰富多彩的，然而，中学《历史与社会》教材由于受到篇幅的限制，往往是抽象概括、提炼浓缩的书面语言。因此，通过形象的语言，将抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，才能唤起学生丰富的想象和旺盛的求知欲。对学生而言，苍白的语言，平铺直叙的讲述，就像是一潭死水，让人昏昏欲睡;空洞的情感，千篇一律的语调，就像是一盘淡而无味的菜，让人兴味索然。若能丰富语言表达法，或寓事于理，或寓情于景，或运用比喻、拟人等修辞手段，声情并茂地再现，就能使学生产生“如见其人，如闻其声，如临其境”的感觉，从而增强对历史与社会的理解和认识。
教育心理学的相关研究表明，视觉效率比单纯的听觉效率要高30%左右，这是为什么人们可以轻易地记住一部电影的主题内容，却不能同样轻易地在听别人朗诵一遍剧本之后就实现这一目标的原因。依照心理学对于记忆规律的研究，通过不同渠道，对受教育者的大脑皮层进行多重刺激，有助于巩固记忆的成果。在《历史与社会》教学中应用直观教具正是为了通过学生的多种直觉感官全方位地认知，既可帮助学生认识到《历史与社会》是一门鲜活而且有趣的学问，从而产生兴趣，又可帮助他们在更容易掌握基础知识的前提下，产生获得认同的成就感，从而进一步激发他们自我提高的内驱力。如在讲述第二次世界大战日本偷袭珍珠港时，由于学生缺乏战争的感性经验，教师光讲课文往往感到枯燥无味。因此我特意播放了电影《珍珠港》的片段，让学生亲自感受，再配以教师具体的讲解，就能对日本的战略意图，高科技在战争中的巨大威力，美国军队的训练有素，战争的残酷性等等，有了比较深刻的印象和理解，学生注意力集中，学习积极性也很高。
3创设活灵活现的角色情境。
当今学生眼界开阔、思想活跃，喜欢形式新颖的课堂教学方法，同时他们又具有较高的艺术素养，强烈的主动参与意识。“学习的最好刺激，乃中创设模拟角色情境，比如自编小品，通过学生模拟历史片段，渲染课堂气氛，能调动学生的积极性，增强学生主体性、参与性，增加学生的学史兴趣。如讲到鸦片战争的时候，我要求学生用军事家的思维去思考:如果你是英国海军总司令，你打算如何设计到达中国的路线?达到后选择哪些地方和中国军队作战?你这样选择的理由是什么?在讲到鸦片战争的影响的时候，我又要求学生用政治家的思维去思考:战争胜利了，如果你是政府代表，你会向中国政府提出哪些要求?理由是什么?你认为中国政府会同意吗?为什么?很多学生都有成为军事家、政治家的梦想，在课堂上有这样的机会让他们过过瘾，他们也是求之不得的。经过争先恐后的回答，老师再加以点拨，不难分析出鸦片战争的地理、政治、经济方面的特点，得出《南京条约》的签订是英国工业革命后资本主义发展的要求的结论，认识到资本主义侵略性和扩张性的本质特点。这样的学习方式要比老师的“灌水”有趣得多，有效得多。
4创设欲罢不能的问题情境。
巧妙地设置问题，以引导学生的好奇和思考，是激发学生认识兴趣和求知欲的有效方法和手段。教材内容和学生的求知心理之间存在着一种不协调，这种不协调，可以以设疑—答疑的方式来解决。把需要解决的问题，把教材中的结论，有意识地、巧妙地设置成问题，在心理上造成一种悬念，从而使学生的注意、记忆、思维协调活动起来，以达到最佳学习状态。
5创设别有滋味的另类情境。
八年级《历史与社会》学科包罗万象，涉及政治、经济、文化、民族、宗教等等各方面的内容。这一方面要求历史与社会教师具备广博的知识，另一方面也给我们搭建了一座可以尽情展示的舞台。在结合特定的教学内容下，我们完全可以借鉴其他学科的教学风格和特点，在历史与社会教学的课堂里营造一种耳目一新的情境。
比如在讲到《盛世文化》时，可以像语文老师那样上一堂诗词鉴赏课，师生共同于都，共同赏析，再结合作者所处的时代背景分析其作品出现不同特点的历史原因。
情境教学固然有着强大的功能，但它不是一种十全十美的教学模式。在探索过程中，我遇到了两个主要的问题。一是某些情境的设置需要大量的时间。这一方面需要认真甄选适合情境教学的内容，不要刻意追求每一种情境教学模式都要用到;另一方面也需要积极整合教学资源，适当关注其它相关学科的教学内容，避免重复劳动。二是如何改变“东边日出西边雨”的现象。情境教学对学生的综合素质要求较高，因此往往会在课堂上出现一部分学生出尽风头，另一部分学生默默无闻的尴尬情境。这就对老师提出了挑战，努力探索多元化的情境教学模式，全面关注每一个学生。
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唐朝年间，有许多人叱咤风云。然而我却对唐玄宗是情有独钟，他那精湛的统治能力，巧妙的用人。唐玄宗为广纳贤人，不惜委屈自己，这都让我一一折服，但人算不如天算，如此明理的皇帝最后也因贪图享乐而自作自受。
当年的开元时期，可谓是繁荣富庶，毫无疑问，是唐玄宗的统治优良。选用姚崇作相，给繁荣又加上了一层必然。黄金搭档在一起当然把唐朝的繁荣体现得栩栩尽致。唐朝诗赋让人醉生梦死，都是因为唐玄宗把诗赋加进了进士科为主要的考试内容。唐朝农业方面有很大的发展，唐玄宗任君期间，共修建四十多处大型水利工程，南引的水稻也广泛采用育秧移植栽培，产量大大增加。手工业日益发达，丝绸品渐渐出炉，技术高超。它的陶瓷业也不甘落后，奋勇直追，推出至今有名的越窑青瓷、刑窑白瓷和唐三彩，在陶瓷业独领风骚。
数千古风云人物，还看唐朝。
人无非此一时，彼一时。唐玄宗也无例外。或许是当时的硕大成就让他过分自信，他如同井底之蛙，在井里是一片繁荣景象，以为这儿已经是世界的边缘，但未知人外有人，天外有天。日益的贪图享乐的心理油然而生，杨贵妃又闯入他的视线，无疑这时的朝政如同一本长篇的乏味文章，而眼前杨贵妃却是一本富有趣味的.小说。当然他选择了“小说”。“一失足成千古恨”，这句至理名言，在唐玄宗身上表现得淋漓尽致。
咱们仰慕唐朝那时的风光，敬仰唐玄宗的能力，但是叹息却成为文章的末尾插曲。
上海中考历史讲座心得体会
作为即将参加上海中考的学生，我非常重视历史学科的学习。近日，我参加了一场关于中考历史的讲座，不仅让我对历史的认识更深入，也为我的备考提供了很好的参考。以下是我的心得体会。
第一段：介绍背景。
上海中考是全市各区中学的统一招生考试，除了语文、数学、外语等基础科目外，历史也是其中一门重点科目。因此，每年都会有不少补习班或培训机构提供历史学科的辅导服务。我参加的这场讲座也是其中的一次。
第二段：历史丰富的内涵。
在这次讲座中，我学到了许多历史知识，尤其是它丰富的内涵。历史不仅仅是一些古老的事件或人物，它背后更有着深刻的意义。例如，我们所学到的不仅仅是《资治通鉴》中的那些战争、政治和社会事件，而是这些事件对于当时和以后的影响。同时，历史还能够教会我们如何面对未来，并为人们规划前路。在这方面，历史可以被视为一种建设性的学科，它可以使我们更好地面对未来的挑战。
第三段：讲座的收获。
在这次讲座中，我学到了许多态度和技巧，例如如何有效地学习和记忆历史，如何进行正确的历史推理，及如何写好一篇历史论文等。这些知识非常实用，也让我更有信心去应对历史考试。此外，通过听讲者的解析和讲解，我更加了解了各种历史事件的内涵和背后的情景。这提高了我的阅读能力，同时也让我在备考中有了更好的头绪。
第四段：刻苦学习的重要性。
这次讲座让我认识到，刻苦学习是获得历史知识并取得优异成绩的关键因素。历史不仅有着广泛的分布，而且需要不断的思考和解读。而且，对于历史的学习也需要对自我管理和时间规划的能力。除此之外，历史还能培养创造性思维和逻辑思维，促进人们内心的成长与思考。作为一个中学生，刻苦学习历史，将使我在整个人生道路中都会更有竞争力。
第五段：结尾总结。
在这次讲座中，我强调了历史的重要性和学习历史的必要性。历史不仅是我们的文化遗产，更是研究社会和人类进化的一种方法。同时，历史还能使我们更好地面对未来，为人们规划前路。作为一名中学生，在备考中刻苦学习历史，将使我在未来道路中更具竞争力。
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1927年初，中国国民党右派对左派控制的武汉政府的容共政策和鼓励工农群众运动的做法日益不满。3月24日，北伐军攻入南京时，发生杀害外侨和英美军舰炮击南京的南京事件。4月2日，蔡元培、张静江、吴稚晖、李石曾等国民党元老在上海召集中国国民党中央监察委员会会议，要求阻止共产党人在国民党内部势力膨胀，进行“清党”。而上海青帮头目黄金荣、张啸林、杜月笙等组织右派工会“中华共进会”和“上海工界联合会”，与中共领导的上海总工会对抗。
上海两租界也深恐1月份收回汉口英租界和九江英租界的事件和3月24日南京事件在上海重演，在蒋保证不以武力改变租界现状后答应提供援助。4月11日夜，杜月笙诱捕并杀害上海总工会负责人汪寿华。4月12日凌晨，“中华共进会”和“上海工界联合会”成员从上海租界冲出，攻击华界的上海总工会纠察队。白崇禧的国民革命军第26军对工人纠察队强行缴械，杀伤300多人。
4月13日，上海总工会召开工人大会，声讨蒋介石。会后，10万多工人、学生到宝山路国民革命军第26军第二师周风歧司令部请愿。士兵向人群扫射，当场打死100多人，伤者不计其数。接着，蒋介石下令解散上海特别市临时市政府、上海总工会和一切共产党组织，搜捕共产党员及支持者，逮捕千余人，并将首要份子枪决。至15日，有300多人被杀，500多人被捕，5000多人失踪。
上海历史讲座心得体会
近日随着疫情的缓解，文化活动也逐渐恢复，我有幸参加了一场关于上海历史的讲座。在讲座中，我深受启发，对上海的历史和文化有了更深入的理解和感悟。
讲座的主讲人是一位资深的历史教授，他生动有趣地为我们展现了上海古今的点滴。上海是一个拥有丰富历史文化的城市，不仅有着深厚的中国传统文化底蕴，还有着欧式彰显的殖民地遗迹。从明朝初期的松江府，一直到现代的上海，这个城市经历了多次的演变和变革。通过讲座，我发现历史不是一成不变的，而是一个不断变化和演变的时代演进的长河。
第二段：城市的多元文化。
上海是一个多元文化汇聚的城市，这也是它独具魅力的地方。讲座中提到了上海的犹太街、法租界等历史遗产，这些遗产呈现着不同的文化特色，以及各种族群的生活方式和文化习惯。在公共场合，我们会见到不同肤色、种族和身份的人们，他们在这个城市里和谐共处，创造着一个善于包容、多元文化的城市。
第三段：思想文化的传承。
文化是一个民族的灵魂，历史是文化的记录。在讲座中，我明白了上海不同文化的交流、吸纳和融合，为城市的美好发展和进步积累了丰富的文化资源。在当今这个社会，文化传承和振兴显得尤为重要，我们需要通过学习历史文化，来铭记传统的美德和道德理念，来对接未来的梦想，来追寻文化价值和思想力的提升。
第四段：良好的城市治理。
讲座中我们还了解到上海市的城市治理与其他城市是不同的。上海市坚持以人为本，注重人民利益和幸福感提升。通过治理创新，上海市在发展中探索出这样一条路，即平衡发展与城市生态、人民福祉的长远利益。在这样的城市治理模式中，市民们对城市的肯定点赞，自豪感和归属感也因此得以加强。
第五段：人类文明的叙事。
在我听完这场上海历史讲座之后，心里充满感慨。作为上海市民，我们不仅要了解本城市的历史和文化，更要以此为镜鉴，加深对世界和文明的认识。我们应该时刻不忘的是，我们是在人类文明的进程中前行，我们需要用夸张的力量来描绘这种史诗般的进程，用更加深入的思考来回答这些历史和文化的问题。
总之，在这场上海历史讲座中，我领略到了上海的历史文化，见证了上海的现代发展，了解了每一段历史都记录着当时人们的生活和价值观。并且在这个城市中，我需要跟上这个发展的步伐，有爱自己的城市，有关心自己文化传承，并且深入到自己的文化素养的更高水平。感谢这场历史讲座，让我对上海有了更深层次的认识和情感。
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论文摘要：造纸术是我国古代的四大发明之一，是人类文明史上的一项杰出的成就，现已收为重庆非物质文化保护名录。彭水的竹板桥造纸术通过代代相传而延续至今，它是蔡伦古法造纸的再现，但这份遗产眼看就将要失传。本文通过对该技术的实地调查和相关资料的收集，探究了该技术的文化价值和现实意义，分析了技术失传的原因，并对此提出了保护与开发的措施。
关键词：彭水；蔡伦造纸术；保护。
彭水是一个位于重庆东南部的小县城，而在彭水的深山里的一个叫竹板桥的村落，还保留着一项最原始的民间工艺——蔡伦造纸术。
由于现代的文化正不断地对古代文化进行猛烈的冲击，使得不少的文化遗产面临着灭绝的危险，彭水的蔡伦造纸术也不例外。所以，我们要加紧其保护的步伐，在结合当地的民族文化的基础上，以找到一个同时具有保护和开发的方法。
一、蔡伦造纸术的历史渊源。
东汉时，农业发达，国力强盛。蔡伦于东汉元年发明了用植物造的纤维纸，起初蔡伦造纸的原料多为树皮、破布、旧鱼网、麻头等造出的纸既轻便又美观。1蔡伦把这一重大发明上报了朝廷，受到嘉奖，并通令全国一律通用[1]p430。从那以后，纸张便以新的姿势进入了社会文化生活中，并逐步在中国大地上传播开来。社科论文到公元3，晋文帝司马睿迁都金陵（南京），随即使造纸术从黄河流域传到了长江流域和江南一带[2]p591。
据竹板桥的造纸术传承人刘开胜介绍：早在清朝康熙年间，为了避难，他的先祖刘国伦从江西举家从江西西迁，在途经彭水县朗溪乡的竹板桥时，因看到这个大峡谷有山有水，山高竹茂，谷间河水清澈，两岸竹林青翠，形成一条有长约10公里的绵延的竹海，于是决定扎根下来，世代繁衍，以祖籍相传的造纸术为生，营造家园。从那以后，彭水竹板桥的蔡伦造纸就成了一个永恒的话题。到如今已有3的历史了。
二、蔡伦造纸术的社会文化价值。
1、保留传统文化的生产工艺。
刘氏造纸术继承和发展了中国古老造纸术的传统工艺，代代相传，不断改进，形成了自己的特色：一是保留了当年蔡伦造纸的传统72道工序而成纸的工艺。原始的`造纸工序大致有打浆、调料、上浆准备、流送布浆、脱水成形、压榨脱水、烘干成纸、表面处理[3]p585。在竹板桥主要的工艺工艺流程有：取料（主料竹子，辅料石灰）、制料（浸泡，发酵）、制浆（碾碎，踩料，搅浆，制备桦叶）、成型（舀纸，榨干，打光上色）、干燥（揭张，晾晒）、包装保管六大工序。二是发展了传统的造纸法，自上世纪70年代起，改变了原始张型，从原来的每张30*50厘米逐渐改进为现在的规格，提高了产品的经济价值。三是保留了传统的文化艺术，在每年开始伐竹进厂前，要祭祀蔡伦、山王菩萨、土地菩萨，在春节、月半这样的传统节日里也要将他们与自己的祖先一同祭祀；在劳动的过程中产生的劳动号子、山歌，现今仍在传唱；同时还保留着多种禁忌，加重了它的神秘感，增添了更多的魅力。据村中刘开胜介绍：以往蔡伦先师发明造纸时，他造出来的纸张极不均匀，结构性也不强，很容易被扯破，长期以来也没有找到解决的办法。有一个晚上观音菩萨托梦给刘国伦，让刘国伦在纸浆中加入桦液（桦叶碾碎）便能使纸张成型。事实果真如此，于是这技术便成了竹板桥人的“专利”。
随着行业资本、技术、规模、品牌等全面竞争阶段，造纸行业的现有规模、素质、结构必将逐步升级。技术发展将是引进开发并举，重点在原料、产品、环保、节能降耗、清洁生产等方面的适用技术[4]p145。竹板桥的造纸在整个生产过程中，没有任何机械动力，也不加入化学原料，其生产过程既节能又清洁环保，是绿色、环保、可持续发展的具体体现。
2、见证古代文明的“活化石”
从造纸的工艺流程来看，企业管理论文72道工序道道都是就地取材，生产工具也全部来自于大自然，这就和古代的不发达的工业相吻合。而它能够奇迹般地传承到至今，还依然不被现代先进的科学技术所取代，这充分证明了该工艺是古代造纸文化的辉煌。
村中刘开胜说：我要与这个部落同在，死后也要埋在这里，和先祖们一起守候家园。我决不能让这个祖传的“传家宝”断根，我要把造纸的72道工序的秘诀记载下来。作为“遗产”留给后人，让竹板桥原始造纸成为见证蔡伦造纸的“活化石”。
3、蔡伦造纸术的现实意义。
首先，在工业还不发达的时候，这种草纸就是人们的生活用纸的最佳选择，尤其是女性。
其次，它还是巫文化传播的载体：在彭水，从贫到富、从民到官，都会用到这种草纸。人们或是对先祖的尊敬、或是对财神爷的崇拜、或是向上天祈福、或是对死人烧钱化纸，基本上都用这种草纸，这也使得巫文化在少数民族地区得以兴盛。
再次，它还能增加收入。在竹板桥土法造纸是他们的惟一的农业以外的经济收入[5]p298。草纸生产出来并不是为了满足自己的需求，而更多的是走向市场。据刘开胜介绍，大约半年的时间方能生产出来一批纸，这批纸大致能卖到5000-6000元不等，这也增加了他们的收入，扩大了他们的经济来源。
三、蔡伦造纸术的保护与开发。
（一）濒危的现状及原因。
竹板桥是一个大山深处的几乎与世隔绝的自然村落。竹板桥的造纸在300年的历史长河中不断的注入新的元素，县、乡政府也在给予大力的支持，但如今的造纸术依然面临着灭绝的危险，村中现已还剩下两家还在做纸，眼看该技术就要失传了，其主要原因有：
1、土纸赖以生存、发展的社会基础发生了变革。自魏晋以来，在几千年的封建社会里，以竹子为原料生产的草纸大量被用来制作祭祀和迷信活动用的纸钱，随着社会的进步，以及大量印刷品占领这一市场，土纸的生存空间日渐萎缩。虽然竹子的间伐有利于竹林的更新换代，但在实行封山育林、严禁砍伐的政策下，其原材料的来源已突显矛盾。
2、科学技术的进步，限制了更新发展的空间。随着机制纸、卫生巾、纸巾等的广泛使用，草纸已退出了作为生活用品的市场。
3、受市场和经济收入效益的影响，后继乏人，生存困难。土纸全用手工，生产工序繁复，效率低，每斤竹子产值仅有1元钱，青年人不愿再居住在闭塞的山沟里学技艺，纷纷外出打工，使得竹板桥造纸术有断代遗弃的危险。
4、政府的拨款迟迟未到，这使得村中的人对政府有些迟疑，论文网都不愿意从事造纸的行业。
(二)保护与开发措施。
作为一份十分珍贵的即将失传的非物质文化遗产，保护势在必行：
1、打通村级道路,基本解决行路难和造纸的原材料来源问题，保证有可靠的材料来源。
2、寻找传承人。初步确定1至2家给予重点保护，让青年人对此技术加以学习，使得让该技术得以顺利传承。目前，关键的问题就是老一代与青年一代之间的技术断代，寻找的新的继承人保护的最佳方法。
3、政府切实搞好拨款问题，在保留原来的特色的同时加强造纸术的技术革新，用技术创新尽快、更好的提升竹板桥的知名度，以创新求市场、求发展。同时作为一个“大山深处的蔡伦部落”，它不仅是竹板桥人的劳作结晶，还是重庆的一份十分珍贵的文化遗产，它蕴含着十分丰富的旅游资源，故政府要加强调查、宣传力度，让更多的人知晓这份宝贵的遗产。
4、政府扶持竹板桥村修建专门的房子，在堂屋的中央建立“蔡伦祠堂”，并塑造一尊“蔡伦”的雕像，在屋子里陈列竹板桥的相关造纸工艺成果。同时对竹板桥造纸工艺实施建档，并将其收为重庆非物质文化遗产的保护名录中，以物质资料的形式保存下来。
四、结语。
蔡伦造纸是展现中华民族文化创造力的宝贵遗产：从造纸的原料看，它是古代造纸术的延续；从工艺流程看，它是造纸发明初期的历史再现；从应用范围看，它是民族文化传承与发展的重要载体。它不但具有促进中华民族文化认同的历史作用和增强民族团结及社会稳定的媒介作用，而且还有促进对外交流的纽带作用。因此，对这份宝贵的遗产，我们应倍加珍惜，切实保护好它。
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