通过总结心得体会，我们可以更加清晰地了解自己的优势和劣势，从而有针对性地提升自己。以下是一些精选的心得体会范文，希望能对大家的写作有所启发和提高。
感受文化遗产
文化遗产是一个国家或地区独特的历史、文化和社会的见证。保护和传承文化遗产是每个国家和社会的责任，我也有幸有机会去感受和体会不同国家的文化遗产。这些体验让我更加深刻地理解了不同文化的魅力，让我产生了对文化遗产的尊重和珍视之情。
在我所去过的国家中，最令我深受感动的当属法国的巴黎。在巴黎，无论是众所周知的埃菲尔铁塔，还是美轮美奂的巴黎圣母院，都让我震撼至深。走在巴黎的街头巷尾，无论是高大的建筑、精美的雕塑还是充满创意的艺术品，都流露出浓厚的文化氛围。在这个城市中，感受到的不仅是历史的厚重，更是人们对于文化遗产的尊重和呵护。这种独特的魅力让我对文化遗产充满了敬意。
文化遗产的传承与保护是一个国家和社会的责任。在我所游览的许多国家中，有很多都非常注重对于文化遗产的保护。例如，在中国的故宫博物院，我见到了宝贵的历史文物，这些文物通过精心的保护和展示，得以传承下来，让人们了解和感受到过去的辉煌。而在意大利的罗马，古老的建筑和遗址依旧威严地展示着古罗马帝国的风采。这些例子都让我明白，保护和传承文化遗产是非常重要的，只有这样才能让人们更好地了解和传承自己的文化。
文化遗产的多样性也是让人深感震撼的。在我所去过的国家中，不同的文化遗产展现着不同的风貌和特点。如在埃及的金字塔和卢浮宫的画作中，展示了古埃及和法国文化的辉煌；而在日本的京都和巴厘岛的寺庙里，体验到了日本和印度尼西亚的宗教和文化特色。这些多样性的文化遗产让我意识到每个国家的文化都有自己独特的贡献和价值，值得我们去尊重和保护。
第四段：体验文化遗产的收获。
通过感受和体验不同国家的文化遗产，我受益匪浅。首先，我学到了很多历史的知识，了解到不同国家的兴衰和发展。其次，我感受到了文化的魅力和底蕴，体验到了文化遗产的独特价值。最后，我对文化遗产充满了敬意和热爱，明白了传承和保护文化遗产的重要性。这些收获不仅让我对文化有了更深的认识，也让我对自己的文化有了更深的自豪感。
感受和体会文化遗产让我对其产生了深深的尊重和珍视之情。作为一个公民，我明白保护文化遗产是每个人的责任。无论是通过参观文化遗产的场所，还是通过学习和传承文化，我们都能够为保护和传承文化遗产做出贡献。只有通过大家共同的努力，才能让文化遗产得以传承和发展，让后人也能够感受到这种独特的魅力。
总之，感受文化遗产让我更加深刻地理解了不同文化的魅力，让我产生了对文化遗产的尊重和珍视之情。通过体验和感受不同国家的文化遗产，我学到了历史知识，感受到了文化的魅力，并明白了保护和传承文化遗产的重要性。作为一个公民，我愿意为保护和传承文化遗产做出自己的贡献，让后人也能够感受到这种独特的魅力。
中国文化遗产作文
秦始皇兵马俑位于今陕西省西安市临潼区秦始陵以东1.5千米处，不仅仅是第一批全国重点文物保护单位，还是第一批中国世界遗产。
在殷商时期，奴隶主死后，奴隶就要作为殉葬品，与奴隶主同埋。周王朝很多抑制人殉，但并未根绝。到了春秋时期，人殉复燃。及至秦国，便正式废除了人殉制度，开始以俑殉葬。
一号坑缘于1974年3月被农民挖井发现。兵马俑可分为高级军史俑、中级军史俑、下级军史俑、一般武士俑。他们个个都被雕得惟妙惟肖。有的兵马俑手握青铜长剑，准备奋勇杀敌；有的手持盾牌，拼尽全力地抵抗敌方士兵；还有的手拿弓弩，正在拉弓射箭……不知不觉间，我也有了身临其境之感。怪不得它被誉为“世界第八大奇迹”，成了一张中国古代辉煌礼貌的金字名片呢！
二号坑最为壮观，分为4个单元。
第一单元位于俑坑东端，有弩兵俑220个，有的立着射击，有的跪着射击，起伏轮番射击，以弥弩张缓慢之虞。
第二单元位于俑坑右侧，由64乘战车组成方阵。车前驾有真马大小的陶马4匹，个个五官清晰可见。有的前蹄飞起，有的蓄势待发，还有的后腿踢着泥土，准备与敌人决一死战。
第三单元位于中部，由19辆战车、264个步兵俑和8个骑士俑组成长方形阵，共分3列。
第四单元位于军阵左侧，由108个骑士俑和180匹鞍马俑排成11列。他们都站得笔挺，目视前方。似乎只要听到将军一声令下，他们就会冲出去奋勇杀敌。我不禁感叹劳动人民的妙手。
三号坑是三个坑中唯一一个没有被项羽的大火焚烧过的，所以出土的陶俑身上的彩绘残存较多，颜色十分鲜艳。从内部布局看有一个指挥部，里面还有许多将军皱着眉头，仿佛在思考军事方案。
四号坑有坑无俑，仅有回填的泥土。据推测，这可能是秦末农民起义造成的。
兵马俑淋漓极致地展现了秦朝时的辉煌，以及劳动人民的智慧。看着这一排排的兵马俑，一股自豪感便会油然而生。
感受文化遗产
第一段：介绍文化遗产的概念和重要性（200字）。
文化遗产是人类文明的重要组成部分，是传承与延续历史与文化的重要见证。它包括人类创造的物质和非物质的遗存，如古建筑、艺术品、传统技艺、音乐、舞蹈等。文化遗产不仅有助于了解和欣赏历史，还可以传承和培养一种独特的文化认同感，促进社会的发展与交流。感受文化遗产是一种深度的体验，能够使人们更好地了解自身与社会的历史背景，增强文化自信。
第二段：探索古建筑所带来的感受和体会（250字）。
参观古建筑是感受文化遗产的一种重要方式。古建筑既有庄严肃穆的氛围，又有精巧的构造和精美的工艺。当我走进古建筑，我仿佛穿越到了过去的时空。我能够感受到建筑的历史积淀，了解到当时人们的生活状态和文化情感。在古建筑中，我看到了古人智慧的结晶，体会到了他们对美的追求和对生活的热爱。这种感受使我对传统文化有了更深刻的理解，也让我对保护和传承文化遗产有了更强烈的意愿。
第三段：感受传统技艺的魅力与艺术（300字）。
除了古建筑，传统技艺也是文化遗产的重要组成部分。它们是历史和文化的结晶，承载着民族的智慧和工艺的精华。近年来，我有幸参观了一些传统技艺的展览和工坊。在那里，我亲自体验了传统技艺的制作过程，感受到了工艺师傅的用心与热爱。每一个细节都经过精心雕琢，每一个动作都展现着传承千年的智慧。这让我明白，那些看似简单的作品背后蕴含着深深的文化内涵和艺术价值。感受传统技艺的魅力不仅是一种艺术享受，更是一种心灵的愉悦和文化认同。
第四段：用心倾听音乐和舞蹈的故事与情感（250字）。
音乐和舞蹈是文化遗产中的另一种表达方式。它们以独特的节奏和动作诠释着旧时的故事与情感。参与音乐和舞蹈的表演或欣赏，使我对具体的历史事件和文化传统有了更深入的了解。音乐和舞蹈通过抒发情感和故事，传递了不同文化间的友谊和理解。在音乐与舞蹈的联动中，我感受到了不同文化间的共通之处，同时也体会到了每个文化背后所独有的独特魅力。这让我明白，文化遗产的保护和传承是促进世界文化多样性、促进世界和平的重要因素。
第五段：总结感受，呼吁大家共同保护和传承文化遗产（200字）。
感受文化遗产是一种既沉浸又启迪人心的体验。通过参观古建筑、感受传统技艺、倾听音乐舞蹈，我不仅加深了对历史和文化的理解，更加强了对文化遗产保护和传承的责任感。我们每个人都是文化遗产的传承者和推动者，应当共同努力保护和传承我们的文化瑰宝。只有这样，我们的文化才能蓬勃发展，我们的社会才能更加和谐进步。让我们携手奋进，共同努力，让文化遗产永远流传下去，为人类社会的发展作出更大的贡献。
文化遗产花馍心得体会
这次走进文化遗产花馍的世界，让我受益匪浅，深感中国传统文化的博大精深。花馍是我国传统的独特糕点，不仅具有独特的形状，更寓意着人们对美好生活的向往和祈福。通过亲手制作和观赏花馍，我体会到了它所蕴含的深层次文化内涵，也增强了对传统文化的敬意和保护的意识。以下是我的心得体会。
第一，花馍中蕴藏着丰富的民俗文化。花馍是我国古代民间祭祀活动中的必备之物，因此它体现了多种传统民俗元素。比如，刻制的形状通常寓意着吉祥和富足，如有龙形、狮形等。这些形象的设计不仅包含了中国传统文化的神话色彩，还传递着人们对幸福生活的向往和期待。此外，在花馍的制作过程中，也需要遵循一些特定的民俗规则，如必须选用特定的材料和工具，以及采取特定的刻制和上色工艺等。这些民俗规范和技艺传承不仅丰富了花馍的多样性，更体现了中华民族的深厚文化底蕴。
第二，花馍制作是一门独特的艺术。花馍的制作过程需要经过多道工序，包括和面、发酵、刻制和上色等。其中的每一个环节都需要工匠们细致入微的手艺和丰富的创意。比如，在刻制花馍形状时，需要掌握艺术造型的基本原理，仔细雕刻出丰满而富有神韵的形象；在上色时，则需要运用丰富的色彩搭配，使花馍呈现出丰富多彩、富有层次感的视觉效果。正是这些不同的技艺和创意的融合，使花馍成为一门独特的艺术，也成为具有观赏价值的艺术品。
第三，花馍制作是一种传统文化的传承与弘扬。如今，花馍的制作已成为一门相对独立的手工艺，但这门手工艺的背后却蕴藏着丰富的传统文化。正是通过不断的传承和弘扬，花馍才得以保留下来，并作为传统节日庆典的重要组成部分。而现代人们在制作花馍中不断创新、注入时尚元素，使之与现代生活相结合，也使花馍这一传统文化符号焕发出新的生命力。因此，我认为花馍制作既是传统文化的传承，又是对传统文化的创新与发展。
第四，花馍体现了中华民族的凝聚力和自豪感。作为中国的传统文化符号之一，花馍不仅是中华民族的共同记忆，更是中华民族的一种文化凝聚力。每当节日来临时，我们可以看到无数家庭和社区都在一起制作花馍，共同传承和弘扬这一传统。这种共同努力不仅表达了对传统文化的敬意，也凝聚了中华民族的团结和自豪感。正是这种凝聚力和自豪感，让更多的人开始关注传统文化，也推动了传统文化的传承和发展。
第五，花馍的制作过程促进了人与人之间的交流与合作。在花馍的制作过程中，往往需要多人共同参与，相互之间需要密切配合和协同努力。无论是和面、发酵还是刻制和上色，都需要小组成员互相协调、合作无间。这样的合作不仅培养了我们的团队合作能力，还增强了彼此之间的沟通和理解。通过共同制作花馍，我们不仅与传统文化相联系，也与他人之间建立了更紧密的联系。这种交流和合作的过程不仅丰富我们的生活，更加深了我们对传统文化的理解和认同。
总之，通过参与制作花馍，我对传统文化有了更深入的认识和理解。花馍不仅是一种美食，更是中华民族传统文化的重要组成部分，包含了丰富的民俗文化和艺术价值。通过花馍的制作过程，我不仅体验到了传统文化的魅力，更加深了对传统文化的敬意和保护的意识。我相信，只有通过不断的传承和弘扬，我们才能将这份宝贵的传统文化传递给后代，让世界更多的人了解和欣赏到中华民族的博大和瑰丽。
文化遗产花馍心得体会
上周朋友邀请我参观了一次文化遗产花馍的制作过程和展览，这次特别的体验让我对传统文化有了更深的认识和理解。花馍作为一种传统的民间艺术品，以其精致独特的工艺和独特的表现形式，吸引了大量的观众和收藏家。经过这次参观，我对花馍的制作技艺、艺术价值以及文化遗产保护等方面有了更多的了解。以下是我对文化遗产花馍的一些心得和体会。
首先，我对花馍的制作技艺有了更深的了解。在现代社会，人们对于手工艺品的制作过程常常陌生而陌生，在机械化、工业化的大环境下，手工艺品显得愈发珍贵和独特。花馍的制作过程非常复杂，首先需要选取精细的面粉，然后针对不同的形状和图案，进行精细的刻画和制作。整个制作过程需要手工精雕细琢，耗时耗力。通过亲眼目睹花馍制作的全过程，我对手工艺品的制作更加敬佩和钦佩。制作花馍需要丰富的戏剧性、立体感和创造力，这些元素恰恰体现了制作者的智慧和技巧。
其次，我深刻意识到花馍的艺术价值和文化意义。花馍以其独特的艺术风格和精湛的制作工艺而闻名。花馍不仅仅是一种食品，更是一种艺术品，它融汇了美食和文化的精华。花馍不仅要保持食物的美味，还要以独特的形状和图案来表达设计者对生活的热爱和追求。花馍作为一种传统文化遗产，代表了一种艺术和文化的传承与发展，它对于促进民族文化多样性的保护与传播起着重要的作用。在观摩花馍制作的过程中，我深刻感受到老一辈工艺人员对传统文化的传承与坚守，他们的智慧和技艺让我深深感动。
再次，我思考了文化遗产保护的问题。作为一种传统的手工艺品，花馍的制作技艺正日益流失。在现代社会的冲击下，人们对传统手工艺品的需求逐渐减少，制作花馍的技艺逐渐失传。这引发了我对文化遗产保护的思考。传统文化是一个民族的精神财富，也是国家和人民的共同记忆。保护传统文化遗产，不仅仅是文化的保护，更是一种民族认同和自信的表现。为了保护花馍这一传统文化遗产，我认为应该加强对传统手工艺的传承和培养，通过各种形式的展览和宣传，将其推向更广泛的民众，同时加强相关政策的制定与规范。只有这样，花馍这一重要的文化遗产才能得到更加全面和有效的保护。
最后，观摩花馍的制作过程让我感受到了文化遗产的生命力和活力。尽管在现代社会，传统文化遗产面临着种种困境和挑战，但我相信，只要我们积极传承和保护，传统文化遗产依然能够焕发出无穷的生命力。通过观摩花馍的制作过程，我看到了制作者们的激情与活力，看到了花馍艺术与传统文化的结合。这令我深以为然，也进一步激发了我对传统文化遗产的热爱和研究的兴趣。
总之，通过观摩花馍的制作过程，我对花馍制作技艺、艺术价值以及文化遗产保护有了更深入的了解。花馍作为一种传统文化遗产，不仅仅是一种食品，更是一种艺术品。它的制作过程繁琐而精细，充满了智慧和创造力。在保护花馍这一传统文化遗产的同时，我们也应该积极保护和传承其他的传统文化遗产，只有这样，我们才能共同努力，保护和发展我们的传统文化。通过这次观摩，我更加深刻地意识到传统文化的宝贵，也更加坚定了保护和传承传统文化的决心。
中国文化遗产作文
“泰山”，拥有着丰富的历史文化和趣味的民间传说，在世界的文化遗产中都占有必须的地位。所以，请让我们在“云旅游”一次，来体会泰山的壮阔与宏伟吧！
泰山，位于山东省中部，泰安市之北，为我国五岳之东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。早在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。秦始皇统一中国封禅泰山后，汉代武帝、光武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也都相继仿效来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了很多的文物古迹。
历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。杜甫的《望岳》诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名诗。
泰山同时又是佛、道两教之地，因而庙宇、名胜遍布全山。所以泰山不仅仅有雄奇壮丽的山势，并且有众多的文物古迹，也是一座道教名山。山顶更有四大奇观：旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘，实乃一处名冠世界的文物宝库和游览胜地。1987年底，世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》。
也正因为泰山的名气大，居住人口多。所以也有着很多民间传说。
因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的"天下第一山"，成了五岳之首。
泰山的建筑也令人称赞：泰山保存较好的古建筑群有26处、还有寺庙58座、古遗址128处、碑碣1239块、摩崖刻石1800余处，主要分布在岱阳、岱顶、岱阴及灵岩。泰山有我国惟一保存下来的秦代刻石"李斯碑"，有我国最大的宫廷式古建筑群东岳神府岱庙等。
同时，泰山的自然风光更令人称奇。泰山的山在清晨烟雾缭绕，宛如仙境；山峰高耸万仞，像一把锋利的宝剑直播蓝天里去，险绝异常……所以，泰山也是中国的世界文化遗产和自然文化遗产。
泰山，是中国文化的宝库，更是中国人的宝贵遗产。在泰山中，有着珍贵的历史纪录，更有着中国人一向以来的努力和骄傲！
文化遗产花馍心得体会
第一段：引言（120字）。
花馍是我国非物质文化遗产之一，因其精致的造型和独特的烘焙工艺而闻名于世。近日，我有幸参与了一次亲手制作花馍的体验活动，深切感受到了这一传统文化的魅力与艺术性。在制作的过程中，我深刻体会到了文化的传承力量，以及花馍背后的文化内涵。
第二段：制作体验（240字）。
制作花馍并不容易，首先需要将精心揉制的面团进行分割，然后一点一点地慢慢塑形，这个过程需要耐心和技巧。我一开始并不擅长塑形，经过多次尝试才逐渐找到了感觉，并在老师的指导下完成了一个看似简单却又有着精美纹路的花馍。在这个过程中，我体会到了文化传承的重要性，只有通过实践才能更好地理解和传承。
第三段：艺术性的体现（240字）。
花馍的烘焙过程也是一门艺术。烘焙时的火候掌握非常重要，稍有不慎就会影响花馍形状的完整性。而花馍的纹路也需要磨砂刀和造型刀的巧妙运用才能达到最佳效果。我在烘焙的过程中学到了很多技巧，并在老师的指导下，以独特的方式捏出了自己设计的花馍。这个过程让我深刻体会到了艺术的魅力和细节的重要性。
第四段：文化的传承（240字）。
花馍作为一项非物质文化遗产，不仅仅是一种食物，更是一种文化符号。花馍的传统造型和纹路代表着中国传统文化的繁荣和祝福之意。在制作花馍的过程中，我了解到了一些关于花馍的历史和由来。我感受到了传统文化的庄重和深远，也感受到了传统文化在当代的传承和发扬。
通过亲手制作花馍，我深刻体会到了传统文化的魅力和价值。传统文化作为民族的瑰宝，不仅仅是一种遗产，更是一种精神，一种智慧的结晶。承载着历史的风华和艺术的感悟的花馍，让我从感性层面开始认识了传统文化。我相信，只有通过亲身体验和实践，我们才能更好地了解和传承传统文化，让其在当代焕发出新的生机和活力。
总结（120字）。
在花馍制作的过程中，我体会到了文化的传承力量和艺术的魅力。花馍不仅仅是一种食物，更是一种文化符号。通过制作花馍，我深刻了解到了传统文化的价值和美学，也意识到了传统文化在当代的传承和发展的重要性。我相信，只有通过亲身体验和实践，我们才能更好地理解和传承传统文化，让其在当代绽放出新的光彩。
中国文化遗产作文
蜿蜒的万里长城，辉煌的北京故宫，壮观的秦兵马俑……这部分都是大家祖国的.世界文化遗产，大家感到骄傲和自豪！
今天我要给大伙解说的景点，就是气魄雄伟的万里长城。
长城长，它起伏在高山上，仿佛一条待机腾飞的巨龙，雄伟无比。从东头的山门关，到西头的嘉峪关，蜿蜒起伏有6700千米哩！
长城是用巨大的条石和城砖筑成，单单一块条石就有3000多斤重。城墙外沿，都有两米多高成排的垛子，这就是瞭望口和射口。那时，没汽车、火车、起重机，都是靠着肩膀和双手人工建造，展示了古时候劳动人民勤劳和智慧。
大家也要刻苦学习，知道并认识更多的世界文化遗产，把祖国的世界文化遗产发扬光大。
中国文化遗产作文
莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。
莫高窟的壁画艺术是龙门、云冈石窟所没有的，是世界上任何石窟寺所无法相比的，它是莫高窟艺术的精髓。如果把45000平方米壁画一张张连接起来将长达25公里，要把这些壁画放在路边的话，可以构成从市区到莫高窟的一条长长的画廊。其规模之宏大，题材之广泛，艺术之精湛，被日本学者称之为“一大画廊”;法国学者称之为“墙壁上的图书馆”;正如一位学者看了莫高窟后感慨地说：“看了敦煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。
莫高窟俗称千佛洞，“千”这个数字在这里不指具体的数目，而是喻指很多，因为这里有许多佛教塑像、壁画的洞窟，所以俗称为“千佛洞”。
自古以来，这里的人们笃信佛教，地方的官吏、豪门贵族、善男信女以及贫苦的老百姓都拿出银两来开窟、造像、绘画作为自己的家庙来供养佛和菩萨;来往于丝绸古道的商人、使者、僧侣等为了祈佑自己能平安越过塔克拉玛干大沙漠，或取福佑，死后进入天国的投资。于是在鸣沙山的崖壁上，大大小小的窟龛不断涌现。
莫高窟现存洞窟492个，洞窟大小不一，上下错落，密布崖面，每个洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飞天，精美绝伦的壁画，构图精巧的花砖，构成了一个充满宗教氛围的佛国世界。
敦煌莫高窟在世界文化史上具有珍贵的价值，有“人类文化珍藏”“形象历史博物馆”“世界画廊”之称。
中国文化遗产作文
颐和园位于北京市西北郊，占地约290公顷，是我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林，被誉为“皇家园林博物馆”。颐和园素以人工建筑与自然山水巧妙结合的造园手法著称于世，1998年被列入《世界文化遗产名录》。
颐和园的建筑风格融合了是中国各地建筑风格的精华。东部的宫殿区和内廷区是典型的北方四合院风格，南部的湖泊区是典型杭州西湖风格，万寿山的北面是典型的西藏喇嘛庙宇风格，北部的苏州街是典型的水乡风格。
颐和园最著名的景点当属长廊了。长廊位于万寿山南麓，面向昆仑湖，长700多米，是中国古典园林中最长的游廊。长廊分为273间，每一间的横槛上都有五彩的.画，画着人物、花草、风景，几千幅画中没有哪两幅是相同的。
我们都知道圆明园被英法联军烧毁，但你可能不知道如今开放的颐和园也曾多次遭到破坏。清漪园于1860年被英法联军焚毁，1888年重建，改称为颐和园，用作消夏游乐地。1900年颐和园又不幸遭到“八国联军”的破坏，1902年大体修复。之后，颐和园又多次遭毁坏，多次被修复，它就如同一位饱经沧桑的老人，见证了它所在时期下中国的成长。
现在，我们在感受颐和园独特魅力的同时，更应该好好保护它！
中国文化遗产作文
中国的长城是一个伟大的建筑。
中国的`长城始建于二千多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国后联成万里长城。长城是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。
长城在中国北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6700公里，通称万里长城。在万里城墙上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，充满巨大的艺术魅力。
长城大概有1500年的历史，在北京八达岭的长城有过整修。
为了防御北方草原强悍的游牧部落袭扰中原，在北部的燕、赵、秦等国于要冲之地高筑城墙。秦始皇统一中国，将列国长城连成一线，从而形成西起甘肃临洮、东至辽东延锦万里的军事屏障，创造了举世闻名的古代工程奇迹。
长城到处有漂亮的景色，希望你们去细细游赏。
文化遗产保护心得体会
一张带桌围的赭色木桌和两把带椅披的长木椅，格外简单而错落有致，毫无装饰的舞台只有台前的大幕把台子遮掩起来，如一个大黑匣子。
月色是香的。开戏前，外公外婆便带我早早地找个地方坐下。台下座无虚席，大都是像外公外婆那样年纪的，他们来这，兴许都怀着年轻时的某种信仰，兴许带着某种预见性的挽惜与追寻，又兴许只是图个乐趣。
一声节奏快的锣鼓蓦然间打破黑夜的网，两块幕布如走圆场的演员，倏溜一下悄然隐退到屏风之后。只见，黑面长鬓的官人挥着衣袖风风火火地跑进，衣袖向前一档，月琴二胡一响，他便咿咿呀呀地唱了起来。
他唱得忘我，台下人听得入神。
曲终人散时，人们各奔东西，但在那个当下，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、含情脉脉的群体。对于父老乡亲们来说，每一场越剧出演都如灵魂洗涤，村子的礼拜。
然而，越剧，这个被立为第一批国家非物质文化遗产的剧种，在我记忆里黯淡，只留下片影。究竟是看的人越来越少，还是演的人越来越少，那样的戏台如同蒸发了般不再见到，抽掉“看越剧”这个页码，我的童年怅然若失。
外公指着电视会唱戏剧的小孩对我说：“你要是从小听我的开始学，现在也会唱戏剧了。”外婆却说：“现在的小孩子都这么忙，哪有去学。”外公黯然神伤。电视里面传来小孩咿呀的唱声。
人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔软而强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。越剧，戏台，做了什么呢？它使老一辈的人在上一代的痛苦与孤独中找到了定义。或许戏剧里的跌宕情节使他们认出了自己不可言喻的处境。戏曲艺术如一块沾了药水的纱布，轻轻擦拭着他们灵魂深处的伤口。戏台将这代零碎的、疏离的各个个体找到连结而转型成休戚与共的社群。
外公外婆这一代人，是“灰姑娘”的一代人，在他们的时代里，他们亲眼目睹南瓜变成了马车，开走，发出真实响声的人。他们望见了太多美好事物的涌现，也无忘更多东西的逝去。越剧，是他们眼睁睁看着消逝却无法无力挽留的。在时代的金马车驶过后，他们只能捡起地上的金鬃毛长叹。
这是最美好的时代，也是最糟糕的时代。越剧的缺席，非遗的黯淡，不仅意味着风物的夭折，更意味着众多艺术与精神的流逝。曾经那个物质匮乏的年代却有着精神的丰饶。戏曲文化，源远流长。越剧中的英雄气概与儿女长情令我们触摸、感知、赞叹，却唯独没有去保护，它正面临失传甚至是消亡的危机。
但这都是外在因素随时间变换带来的必然结果，最终，正如美国诗人玛丽·奥利弗所说的那样：我们唯一能做的，是拯救我们的生活。
保护非遗，在这一刻起，刻不容缓。
中国文化遗产作文
在北京市中心有一座著名的世界文化遗产——故宫，它是明清两朝24位皇帝的'宫殿。
故宫占地面积很大，约72万平方米。故宫四周的城墙高十米，周围还有52米的护城河。
紫禁城有四座城门：南面是午门，北面是神武门，东面是东华门，西面是西华门，城墙的四角各有一座角楼。
故宫分为外朝和内廷两部分，外朝中心为太和殿、中和殿、保和殿。国家举行大典礼的地方。三大殿左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。内廷的中心是乾清宫、交泰宫，坤宁宫是皇帝和皇后居住的正宫。在这三个宫的后面，东西部还排列着六个宫，是后妃们居住的地方。东侧是天穹宝殿佛堂建筑，西侧是中正殿等佛堂建筑。
故宫是第一批全国重点文物保护单位，国家5a级旅游景区。1987年被列为世界文化遗产。
中国文化遗产作文
长城的规模和气势在世界上是首屈一指的。它的总长度超过6000公里，相当于地球周长的近六分之一。更令人惊奇的是，长城经历了3000多年的风风雨雨，但它从未破坏过自己的性格。风雨不能使他卑微，炮火的洗礼不能摧毁他的身体。每当我走在长城上，触摸到因时间而变得粗糙的岩石时，我都会在心里由衷地叹息。同时，我钦佩巨人的长期坚持。
长城自诞生以来，就决定了它非凡的命运。是卫报。它用自己的身体挡住了敌人的剑，使得长城外的`铁骑兵难以前进，使中原各朝代得以继续过着和平的生活，礼貌与野蛮得以分离。它也是一个见证人，见证着历史的变迁和朝代的更替。它既听过委婉的汉族音乐，也听过寻魂的胡歌。长城经历了如此多的事件，似乎一切都已成为过去。做一堵墙只是一项使命。
古往今来，有多少学者和有志之士向往长城和长城的骄傲。他们弯下腰来，一次又一次地喊道：“我的孩子，我的孩子。”；如果你不能到达长城，你就不是英雄在现代，有多少年轻士兵用血肉建造了一座新的长城，以保护他们的家园和保卫他们的国家，并最终将敌人赶出了我们的土地。因此，我认为长城不仅是中华民族智慧的结晶，也是我们民族精神气质的象征：雄伟、端庄、乐观、不屈、团结、伟大。
如今，长城的实际功能远不如都江堰等民生项目重要，而只是作为一个风景区。然而，即便如此，不管游客们的踩踏和笑声，默默地履行他们作为一堵墙的职责，即使敌人不会出现在他的生命中，或者他不能与他在贫穷的生命中竞争。想到这里，我抬头向远处望去，隐约看到了金色夕阳映照下的长城，仿佛它比平时高得多。
文化遗产保护心得体会
今年寒假期间，进行了“保护非物质文化遗产弘扬中国传统文化”的社会实践。活动中，采用“点面结合”，即选取典型项目踩点的方式深入学习和了解了_地区非物质文化遗产的历史和传承、保护现状，并在大学生及其他各类人群中宣传了保护非物质文化遗产的重要性。
非物质文化遗产同物质文化遗产一样都是我们中华民族的瑰宝，而相对于物质文化遗产而言，非物质文化遗产的特殊性在于它不是实实在在的物质实体可以以一种固定的形态被保存下来。它只能存在于人们的意识中，其传承载体只能是人，而这无疑增加了它的传承难度。
在现代文明的冲击下，非物质文化遗产的保护和传承正面临着极大的困难。诸如苏绣、香山帮建筑营造技艺、御窑金砖等，其在现代社会中的应用价值与其保护与传承所需花费的人力、物力、财力在某种程度上并不成正比。为保护人类珍贵的遗产，联合国教科文组织已呼吁中国艺术研究院以及其他各有关单位为研究和保护中国非物质文化遗产开展相关的工作，重点深入到具有悠久历史和文化传统的地区！
_拥有丰厚的文化底蕴，在这片土地上有着众多的非物质文化遗产，古梅山、老街历史、山地渔猎文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手狮舞、抬故事、梅山傩戏等艺术……数不胜数，不得不令人自豪。但另一方面，_地区的大部分人们对自的非遗了解的并不是很深。
由此我们想到，何不在大学生及其他一些社会群体中宣传非物质文化遗产的光辉历史和保护现状从而激发公众的保护热情呢？这将是一件很有意义的事。
活动目的：
1.构建和谐社会、培育民族精神、建设先进文化、全面推动文明对话和社会的可持续发展！
2.探讨非物质文化遗产保护的现状与发展问题，深入认识它的概念内涵和独特价值！
3.了解非物质文化遗产保护的基本方法及其传承规律，总结非物质文化遗产保护的各种实践问题！
4.引起全社会的关注，让大家了解非物质文化当前的发展状况，呼吁大家（特别是高校大学生加入保护非物质文化遗产的队伍中来！
5.利用大学生的独特视觉角度，挖掘非物质文化遗迹，寻访先辈足迹，了解先辈的生活意识形态，引发对传统文化走向的思考，甚至是对人类文明发展的探究！
活动成果：
1.活动激发和体现了公众的民族精神和民族自豪感。
我们的非物质文化遗产是整个中华民族的宝贵财产，我们的活动旨在探索非遗有效的保护、传承机制，宣传保护和继承非物质文化遗产的重要性，激发公众的保护意识。活动过程中，公众在不同程度上表现出了对苏州非遗的热情和强烈的民族自豪感，我们为拥有这些璨灿的文化遗产而骄傲。
2.活动中我们深入学习和了解了_地区非物质文化遗产保护的现状以及它的独特内涵。
目前，_的非物质文化遗产保护情况不容乐观，公众对于娄底非遗的关注度不高。前面说到非遗的的传承载体只能是人，而对于众多古老的技艺，并不是很容易就能学会并且学成后相对一些赚钱较快的工作也有其弱处。所以许多年轻人不愿意花时间和精力去学习。另外它的传承方法一般都是由老艺人授徒，传承效率不是很高。
另外非遗之所以能被这样保护是有其独特的价值和内涵的。百年来业余生活的方式，已经在无形之中打上了娄底独特的烙印。这些一旦失传，损失将是巨大的。
3.关于非遗保护的方法和规律总结。
活动中，通过资料我们了解到目前由国务院文件提出的非遗保护的十六字方针：“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”。
通过几天的活动以及一些资料并结合自己的思考，我提出以下几点对非遗的保护上的建议：
第一、首先要在公众中宣传非遗的基本知识，要让人们从而认识到非遗对于民族的重要性，从而激发人们对非遗的认同感。一个国家、一个地区的非遗历经几百年已经有了民族的根基，是一个国家、一个地区的身份证。
具体的我们可以经常搞一些活动，如传统戏曲节目进社区、进校园，非遗作品展览之类的，当我们从自己身边的非遗中看到自己先辈的身影，并联想到自己时，难道我们不会为自己是中国人，拥有这样的传统文化而自豪吗？我相信一旦有了这样的认同感大家就会自发地为保护非遗尽一份力。保护非遗是要有一定的民众根基的，并不是光靠一个传承人、一个保护单位就能做好的。
第二、“教育要从娃娃抓起”，非遗的保护也与此有相通之处，我想从小就开始教育孩子关于非遗的知识无疑是有好处的，因为毕竟他们是要承担起保护非遗的重任的啊！就好比现在一些小学课程中开设了京剧课，孩子们从小就接触、了解了，长大了自然会在不知不觉中有了对京剧的保护热情。
第三、国家完善相关的法律法规。虽然目前我们已有了一些相关法律法规，但借鉴一些国外好的政策来完善自己还是有好处的。
第五、非遗项目在传承的同时也应该也所创新，在继承传统项目的同时开发新的发展方向，以有利于自身的生存。但需要注意的是，创新的同时也不能丢了传统，创新更多的是方法而非目的。
以上只是我个人的想法，还有许多的不成熟的地方。
活动后记：
一个星期的活动让我学到了很多，我为我们有这样璀璨而光辉的文化遗产而自豪，但同时也为它们艰难的处境而揪心，祖宗留给我们的财产我们没有理由丢掉。
非遗是一个民族文化内涵的最佳体现，而当我们盲目追逐外来的一些新鲜的文化如圣诞节等等，我们渐渐冷落了我们自己的，传统的东西。谁还会想到我们过端午节的意义？仅仅是去超市买一些速冻的粽子吃了意思一下吗？会有人再郑重其事地亲手包了粽子并联想到我们的屈原、我们泱泱大国的悠悠历史了吗？你会说有，但你必须承认这样的人越发地少了……8月7号立秋，向来我们有立秋节气“啃秋”的习俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去余夏暑气，啃下“秋老虎”，迎接凉爽的秋季。但今年我自己家就没有“啃”瓜，甚至，我是在立秋当天才知道有这个习俗的！不想说“悲哀”这个词，但确实有很多无奈吧！
前些日子又听闻韩国要将“风水”申请为他们的非物质文化遗产，贴吧内自然是哗然一片，韩国，你已经不是一次企图窃取我们的东西了！但我们在指责韩国的强盗行为的同时有没有想过这一切是为什么？如果我们一早就已经将这些申请了、保护好了，他韩国还能有可乘之机吗？难道真的要等到那么一天，端午节不是我们的了、汉字不是我们的了、中药不是我们的了、风水不是我们的了……我们一回首发现那些曾经属于我们的东西不再属于我们的时候才恍然大悟吗？亡羊了还补的了牢吗？我是很想平静地写完的，但到了最后这边自己又有些愤慨了，因为韩国，更因为我们自己！
非物质文化遗产啊，几百年流传下的东西能毁在我们手里吗？
中国文化遗产作文
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。南浔古镇是江南历史文化名镇，建镇到现在已经有几百年的历史了。在鉴证之前，古镇里还有一座老宅它拥有中西各式房间共244间，老宅的主人就叫做张石铭。古镇素有“文化之邦"和“诗书之乡”之称，出现过许多著名人物。
南浔古镇位于湖州市南浔区，地处江浙两省交界处。明清时期为江南蚕丝名镇，是一个人文资源充足，中西建筑合璧的江南古镇，南浔古镇景区占地面积34。27平方公里，古镇保护范围东界至宜园遗迹东侧起，西界至永安街起，南界自嘉业堂藏书楼及小莲庄起，北界至百间楼，保护面积约168公顷，其中重点保护区面积88公顷。
听到了这么一个介绍，明白了不少知识吧，别急下面更精彩。
在每年的中秋节，都会有灯光秀。在晚上的过桥处都会有五颜六色的灯光照在树叶上，水面上在加上蒙蒙的烟雾在空中飘扬一艘艘小船从河边游过，船夫拿着杆子在水里摇动，更是增加一份姿色，一颗颗大树在河边挺拔着，一片片树叶落了下来，简直就像是仙境一般。
美丽的.南浔古镇，美丽的南浔，美丽的灯光秀。说完了，你们想不想来看看呢！
中国文化遗产作文
长城是在春秋战国时建的，也被称为万里长城。它像一条躺在中国大地上的巨龙，来的人都称赞古人的'智慧和团结。也有句俗语＂不到长城非好汉＂。
长城是中国古代的军事防御工程，也是一道高大坚固、而且连绵不断的长垣。但是现在看到长城，大多都是明代建的，主要关口有嘉峪关、山海关、玉门关等。帮人们干了许多事情呢。
长城保留了很久从春秋战国未到清代，人们也把长城精神保留了下来。早在秦汉，就长极了，超过10，000千米，总长超过2。1万千米。长城资源主要分布在河北，北京等15个省区市。其中，河北境内长度20xx多干米，陕西境内长度1838千米。根据文物和测绘部门的全国性长城资源调查，结果明长城总长度为8851。8千米。
长城果然是世界七大奇迹之一，我们中国真是太厉害了！
中国文化遗产作文
我国是一个拥有50历史的文化古国:有宏伟的故宫;有美丽的莫高窟;还有蜿蜒起伏的万里长城……这些都凝结着我们老祖先的汗水和智慧，这些都是我们祖国的骄傲，其中令我最感兴趣的就是栩栩如生的兵马俑了。
兵马俑建于秦朝，是秦始皇为他自己建造的陪葬坑，秦始皇嬴政从13岁即位时就开始建造陵园，前后将近使用了72万人力，工程浩大，修筑时间长达38年。兵马俑大部分是采用陶冶烧制的方法，烧制出来的兵马俑火候均匀，色泽单纯形象生动，神态逼真，兵马俑一共挖去出来三个俑坑，坑内整齐排列着兵马俑。这些陶土制成的兵马俑，个个都栩栩如生，每个陶俑的表情都不大相同，将军俑神态自若，一看就是久经沙场；武士佣个个目光炯炯，双唇紧闭，神态严峻，仿佛一场大战即将开始；骑兵俑一手持缰绳，一手持弓箭，英勇善战，可谓是千人千面，而在其中还有两辆青铜马车，这是我国考古史上截至目前出土的体型最大，结构最复杂，驾驶关系最完整的古代马车，每乘车前驾有四匹马，车上各有一御官俑，铜马车车造型逼真，装饰华美，制作十分精致，被称为“青铜之冠”也被誉为“世界第八大奇迹”。
看完兵马俑，我感叹中国历史上文明的渊远流长，我们不仅仅应该去欣赏这些艺术品，还应该好好保护它们，让更多人去欣赏它，去了解它！