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智慧工地演讲稿(优秀14篇)

时间:2023-12-19 14:17:14 作者:紫衣梦智慧工地演讲稿(优秀14篇)

当我们需要向他人传达信息或表达观点时,演讲稿成为一种常见的工具和方式。以下是一些经典的演讲范文,希望能够帮助大家在写作过程中更好地把握思路和结构。

智慧的即兴演讲稿

演讲稿。

也叫演讲词,它是在较为隆重的仪式上与某些公众场合发表的讲话文稿。以下是小编为大家收集关于智慧的即兴演讲稿,供你阅读。

书,是人类进步的阶梯,知识的宝库。当你捧起一本书,轻轻地翻开,知识的芳香扑鼻而来。你便会发现:你已经推开知识宝库的大门,正在一点点的汲取书本的营养,这些营养来到你的大脑,点亮你的智慧。

书,是智慧之门的钥匙。当你自由自在的漫步在书的世界里,边走边取着书中的精华,真好比一只无忧无虑的小鸟,在一片结满果子的林子中,一会儿尝尝这个果子,一会儿咬咬那个,好不快乐!

书,是知识的小船。驾着这艘小船,远航在知识的海洋中,路途中碰到的奥秘,会让你惊喜不已。还有海洋宝藏,它可是一笔巨大的财富,发现它更会让你受益终生。

书,是普照我们的阳光。生活里没有阳光,也就没有了温暖。书把阳光的种子撒向我们的心田,不仅生出了文化知识,而且生出了文明礼仪。当班里的同学有困难时,我热情的给予了帮助;坐公交车时,有行动不便的老人上车,我会主动上前搀扶、让座,还有……。生活中的阳光给予了我们温暖,又使我们把温暖传递。书中的阳光,会照亮我们的心灵,又会滋养我们的大脑,生活中的阳光不能没有,不然,就没有了温暖与光明,书中的阳光更不能没有,要不然我们的社会就会变得冰冷,没有爱心与善良……。

从书本中,我不仅获取了文化知识,还找到了疑难的答案,更得到了解决问题的方法。最重要的是我从中看到了我们悠悠中华五千年历史的辉煌,我深感做为炎黄子孙的骄傲。

幼时,识字不多,妈妈给我买了各种画册及小人书。从中我知道了李白,杜甫,知道了“欲穷千里目,更上一层楼”。从那个时候,我就养成了爱读书的习惯。我不仅在校园里爱读书。课外更是如此。每每外出,我都会带上一两书,以便空暇时翻看。

所以说,读书点亮智慧这话一点也没错,只要你认真读书,你就一定会有收获!

大家好!我演讲的哲理故事是《刀尖上盛开智慧》。

朱元璋这人,可不像别的皇帝那样少有大志。他很可怜,小时候,父母双亡,到处乞讨;乞讨不下去了,又去皇觉寺当一介小沙弥,木鱼经卷,阿弥陀佛。

最后,沙弥也当不成了,就木鱼一扔,佛经一烧,拿起屠刀,开始革命。

几十年的刀光剑影,几十年的血雨腥风,几十年的浴血奋战,朱元璋的企业做大了,自己也弄把老板椅,往宫殿上一摆,朝上一坐,建立明朝,当了皇帝。

当了皇帝,那感觉特爽,特舒服,也特得意。尤其看到满朝大臣,顶礼膜拜,连称万岁万岁万万岁,朱元璋高兴得险些血压升高。当然,得意归得意,仍得压在心中,仍得一脸庄重:皇帝,得有皇帝的样儿,不能张狂。

这样憋,是能把人憋疯的。

朱皇帝终于选择了个时机,将内心的得意,狠狠地释放了一把。

那次,是去看一座未完成的宫殿。到了宫门,朱元璋手一挥,告诉警卫,都别跟着,我自己进去随便转转。于是,扔下警卫员们,背着手,走进了宫殿。

显然,宫殿还没修好,但也快竣工了。宫殿很高大,很富丽,很堂皇,朱皇帝看了,很爽气。

朱元璋一高兴,就想起自己打江山的事,两种得意摞在一块,更加得意。左右看看,警卫没来,自己一人,就捋着胡须,得意地自言自语:“我本来拿着刀子沿江剽掠,只想安安稳稳当个强盗,没想到,一不小心,竟弄出这么大的家业。”说完,忍不住嘎嘎嘎大笑一阵。

笑完,终究不放心,抬头一看,脸色煞白。

原来,果然有人。

那个人,是个老头,就骑在宫殿梁间,正在涂漆,显然是个漆匠。此时,他目不斜视,正在聚精会神于手中的工作。朱元璋的话,他好像没听见。

朱元璋眼睛里,笑意没有了,射出白亮亮的光,刀子一样。他想,自己今天说的话,要是传出去,不等于自己承认自己的土匪出身,百姓知道今天这事,该如何看自己;大臣知道后,该如何看待自己。

朱元璋这家伙,杀个人,于他而言,犹如碾死一只蚂蚁,他的那些大功臣,哪一个不是他举起刀咔嚓咔嚓排头砍过去的,又哪里在乎一个老头子?于是,他抬起头,对着梁上喊:“哎,那位,你下来。”

上面的人仍没朝下望,一心一意,继续着手里的活儿。

朱元璋脸上的肉颤了两下,放大声音,对着上面大喊:“你下来。”

那人仍忙着刷漆,理也不理。

宫外的警卫们听到喊声,都跑进来,对着梁上大喊:“老头子,圣上让你下来。”众人的嗓门,犹如炸雷,老头听清了,慢慢溜下来,问:“喊什么?”

大家说:“圣上叫你。”

老头点点头,忙走到朱元璋面前跪下道:“臣人老耳聋,没听清圣上呼唤,望恕死罪。”

老人接过银子,忙叩头称谢,起身后慢慢出了宫门,擦了把汗,也暗暗嘘了口气。只有他知道,朱元璋的话,他听了个十足十,一句不落。也只有他知道,自己一点儿也不聋,耳聪目明。他更明白,今天,自己等于是在刀尖下钻过来的,捡了一条命。

老人是装聋,用自己的智慧拯救了自己。

我的演讲结束,谢谢大家!

大家好!我演讲的哲理故事是《不是所有的羞辱都是伤害》。

战国时期的苏秦和张仪都是鬼谷子的学生。所不同的是,张仪毕业的时候,师兄苏秦已经是名满天下的人物了。他凭借出众的才华,充分发挥专业特长,游说六国,形成合纵的局面,与秦国抗衡,名震天下。

刚走出校门的张仪,也想凭自己的能力自谋职业,因为他觉得自己的能力绝不会在苏秦之下。但“理想很丰满,现实很骨感”,几个月过去,工作依然无着落。无奈之下,他想到了自己“大腕级”的师兄苏秦。于是,他前往赵国,呈上自己的名帖,请求拜见苏秦。张仪想苏秦无论如何肯定会看在师父的面上给自己一份相当不错的工作吧。

苏秦听说张仪要来投奔自己,就一直以公务繁忙为借口,不肯接见张仪。张仪的心里很不舒服,年轻气盛的他本打算转身走人,但转念又一想,也许师兄是真忙吧,再说自己是有求于人啊,他就耐心地坚持下来继续等。

过了几天,苏秦终于接见了张仪。可是让张仪没有想到的是,苏秦不仅没给他满意的工作,还安排他跟下人住在一起,送给他的食物也是奴仆侍妾吃的饭菜。这还不算,苏秦还多次当着众人的面,责备张仪说:“凭你的才能,却让自己穷困潦倒到这样的地步,要靠朋友举荐才能有一份工作,像你这样的人不值得我录用!”然后,毫不留情地把张仪打发走了。

张仪投奔苏秦,本想从中得到点好处,不料反被羞辱,自然十分愤怒。于是,他发誓,一定要混出个人样来,出人头地,让苏秦为侮辱自己的行为付出代价。当时的六国,都已经在苏秦的势力范围之内,肯定容不下自己了。张仪想来想去,决定投奔秦国,因为只有秦国能对赵国构成威胁。

苏秦的一个门人听说张仪要到秦国去,就自告奋勇地要追随他。这个门人似乎十分富有,赠送了很多金钱、财物和车马给张仪。张仪问他这样做的目的,他说:“张先生是成大事的人,我是在为将来投资啊。有朝一日张先生有权有势了,我也能跟着享受荣华富贵。”张仪听了,十分感动。最后,在这位门人的帮助下,张仪历尽千辛万苦,终于到达秦国,见到了秦惠王。

由于当时六国的合纵力量强大,让秦国很是忌惮,但秦惠王又苦于无破解之策,张仪的到来自然让他十分高兴,尤其是张仪破解六国合纵的连横大计更是让秦惠王喜出望外,张仪很快便得到了秦惠王的重用。后来,秦惠王采用了张仪的策略,加上张仪冒着生命危险到六国游说,瓦解合纵,经过十多年的努力,苏秦苦心经营的六国合纵被秦国瓦解了。

张仪很得意,功成名就的他有些飘飘然。他觉得十多年来的努力没有白费,终于可以出一口被苏秦羞辱的恶气了。然而,让张仪想不到的是,就在这时,一直陪在他身边的那位门人却向他提出辞行。张仪十分不解,说:“靠您的帮助,我才有今天显贵的地位,正要报答您的恩德,为什么要离开呢?”那位门人说:“这一切都是苏秦先生安排的,他曾经说过,您的才能远在他之上,所以当初要是给了你一份舒适的工作,可能你就会丧失了奋斗之心,从而使你失去展示才华的机会,流于平庸了。因此,他才故意羞辱你,激发起你的斗志。”

张仪听了门人的话,才明白师兄苏秦的良苦用心,原来这一切都是他精心设置的局。是啊,如果没有当初的那番羞辱,也许就不会有他今天的成就。原来不是所有的羞辱都是伤害。

我的演讲结束,谢谢大家!

智慧学习演讲稿

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好,我是高二(6)班的学生,我今天的演讲题目是《做智慧的学习者》。每个人都渴望成功,对于未来有着憧憬和幻想,但又常常在学习的困境中彷徨、迷茫,找不到冲破困惑的方法,这是因为大多数人都没有智慧的学习。

学习本不该是墨守成规,而是去不断思考与领悟,古今能成大事者,往往能在各种各样的学习方法中,丰富多彩的学习内容中以自己的思维、独特的见解去理解知识、消化知识,而不是一味地囫囵吞枣、生搬硬套,因而学习才能事半功倍。莱纳斯?鲍林,是美国的一名化学家,在当时经典价键理论难以说明分子结构的时候,他对化学键本质提出独特见解,提出了杂化轨道的理论,从不同角度研究电子运动,很好的解释了甲烷的正四面体结构,从而改写了20世纪的化学历史,并且因做出的卓越贡献成为迄今仅有两度获取诺贝尔奖桂冠的人。在我们学习的时候,也因针对知识做出自己的理解,许多同学在学习政治的时候,常常觉得内容枯燥无味,知识点难以理解,找不到学习的要领。在这个时候,不妨结合语文、历史所学来梳理知识结构,结合典故,灵活运用名人事迹阐释世界观原理,让学习活起来,拒绝让死记硬背成为学习的唯一方法。每一种成功都不是偶然的,智慧地从多角度理解知识,才能为成功之路多打开一道大门。

智慧的学习者能清楚的认识到自己的弱势所在,并为之苦心钻研,用各种方式弥补自己的弱势,把短板变成长板。我国著名戏曲表演艺术家梅兰芳大师,年轻的时候因眼睛并不符合表演戏剧的`标准而被师父拒之门外,他深知自己最大的弱势就是眼睛灰暗无光、木讷呆滞,所以回去愈加勤奋练功,每天盯游鱼、观飞鸟,最终练就了一双清澈如秋水、脉脉含情的眼睛。眼睛是梅兰芳的弱势,所以他就对症下药,用勤奋弥补了天资欠缺,终成一代大师。一只木桶能盛多少水,取决于最短的那块木板。因此短板虽小,影响极大。准确找到自己的短板,并加以改正,是智慧学习的一种体现。

在学习中,不难看到这样一类人,他们总是游刃有余的处理好自己的事情,在多方面都可以有所成就,从不为某一方面慌张。并不是他们生来如此,而是他们更懂得智慧的规划学习。规划学习,首先要认识自己,每个人的习惯、能力、理解和记忆的方式方法都存在差异,只有对自己的状态进行准确的定位后,才能制定出高效合理的学习规划。并且,只有认识了自己后才能够设立符合自己情况的学习目标。正确的学习目标能催人奋进,从而产生为实现这一目标而奋斗的动力,所以目标不应该或高或低,不然计划容易成为一张空纸,毫无存在意义。学习目标还应明确,不应笼统,具体到每一次考试,每一科目,每一天,每一节课,这样有利于督促自己完成目标的实现。最后,科学安排时间是重中之重,突出重点时段,确保问题学科或薄弱知识的学习效率,劳逸结合才能最大实现计划的作用。智慧的学习者的成功在于合理规划,这是他们为什么总能先人一步的秘诀。一个好的学习规划,让学习事半功倍,智慧的学习者深谙此道,希望同学们也可以制定出属于自己的学习规划。

那些平时成绩优异的同学,并不全是聪明的人,可他们却可以在学习的道路上走的更远,这是因为他们懂得智慧学习。智慧并不等同于聪明,智慧是极大化开发自己大脑的使用,运用大脑思维,把一切可以运用的东西为你所用,让一切都成为学习道路上的动力,让不可能变为可能,突破极限,攀登学习高峰,于是终成学习道路上的集大成者。做一个智慧的学习者吧,愿你用智慧成就人生,谢谢大家!

20xx年11月26日。

智慧教师演讲稿

缘于教育局的读书活动,寒假里我有幸拜读了《做有智慧的教师》一书。这是一本记录教育教学实践、思考、反思、研究结晶的书,书中介绍他们在叙写、反思和追问的过程中,教师个人的生命质量无疑也得到提升。以前在我的理解范畴内得,有智慧的教师应该是博学的,上通天文,下晓地理,学富五车,满腹经纶。智慧的教师不仅是知识的传播者,还是智慧的化身。我想做一位有智慧的教师,我希望在我今后的生活中,要充满智慧;在我的教育生涯中,也要充满智慧。心想,这本书肯定会对我大有帮助。当我拿到这本书之后,我才真正明白了智慧型教师的真谛:教师的教学智慧不是与生俱来的,这是需要时间和精力去创造的,智慧不是别人给的,智慧是要靠我们自己去创造、去努力才能得来的。智慧的教师不仅是学生的教育者,更是生活的导师和道德的引路人。智慧的教师能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往,能把人生美妙的前景呈现在学生的面前。能让学生带着美好的期待,美好的渴望健康成长。书中着重讲了解决教师课堂教学操作中的实际问题。唤起教师对教学细节的关注、对教师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关注,下面是这本书对我的一些启发。

1、学习。

智慧来自学习。生命如树,学习就是生命的根须,教师只有让学习成为生命的状态,才能让自己的教育生涯青春永驻。教师作为学生获取信息渠道的一个信息源,更要具有相当的学习力,成为终身学习者。教师向学生传授知识,释放知识能量的同时,也是挖掘自身知识库藏的时候。只有勤于学习,广采博取,才能让自己原有的“一桶水”变为“奔流不息的长流水”,才可能对教材有真知灼见,才可能于平凡中见新奇,课堂上,才可能“口含灵珠、游刃有余……令学生流连忘返、全身心地陶醉”。智慧型教师具有智慧,离不开原有的知识积累,更离不开长期的不断学习。“博观而约取,厚积而薄发”说的就是这个道理。

2、爱心。

教师的智慧来自于爱。爱,是人类最伟大、无私的感情,爱所有人,更爱我们所有的孩子,要尽力呵护孩子的自尊心,有心才有智慧,心中有学生才有智慧。记得一位学者说“做教育爱是前提,爱是智慧,爱学生就是爱自己。”胸怀博大,容得下性格脾气各异,兴趣爱好互有差异的学生;不仅做学生的良师,更做学生的知心朋友;不仅关注学生的学习成绩,关注学生的思想品德与行为习惯,更把学生的喜怒哀乐、寒暑冷暖放在心间。用自己教育的智慧和真情唤醒每个孩子的理想和信念,相信每个孩子都是天才,也许他们并不完美,也许他们只是迟开的花朵,只要我们善于把他们的潜能发掘出来,就能促使其成才。能真心的爱学生,永远平和愉快友好和鼓励的方式对学生,平等地与学生进行沟通和交流,才能让学生在感到师爱之后,学会爱别人,学会怎样以爱心与人相处。只有把学生的成长真正和自己所从事的事业紧密相连时,才会增强爱的情感;只有教育学生成长的同时,体验到自己人生价值,才会真正感受到爱的情感。前苏联教育家苏霍姆林斯基讲过这样一个故事:在他小的时候,曾将一把石子递给杂货铺老板“买糖”,杂货铺的老板迟疑了片刻后收下石子,然后把糖“卖”给了他。苏霍姆林斯基说:“这个老人的善良和对儿童的理解影响了我的终生。”这个杂货铺老板不是教育家,但他拥有教育者的智慧与情怀,他没有以成人的逻辑去分析孩子的行为,而是以一颗宽容的心维护了一个幼小生命的尊严。教育是一门个性化很强的艺术,所以也找不到一种通用的方法适用于所有的孩子。每个孩子的精神世界都是一本独特的非常耐读的而又不易读懂的书,需要教师要有足够的爱心勤读、细读,用智慧与理性去读。

3、读书。

智慧来自多读书。俗话说得好:“读书万遍其意自现。”与书为伴,营造自我书香世界。读书是成才的最好途径也是惟一捷径。每天给自己安排一点读书的时间,增加阅读量,阅读经典,与过去的教育家对话,是教师成长的基本条件,也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成,在一定意义上说,就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展,但是教育的根本不会变化,教育培养人的功能不会变化,教育过程的内在规律不会变化。如教育创新,虽然是我们这个时代的主旋律之一,但是对于创新教育的论述,现在可能并没有超过陶行知。因此,现代的许多教育新思想,其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去的大师对话而已。教师读书不仅是寻求教育思想的营养,教育智慧的源头,也是情感与意志的冲击与交流。从过去的教育家的著作中,教师可以学习的东西很多。有心的教师会认真阅读教育的重要文献,认真学习不同时代教育家的人生理想与人格力量。读书会让我们的教师更加善于思考,更加远离浮躁,从而让我们的教师更加有教育的智慧,让我们的教育更加美丽。

4、反思。

智慧来自反思。反思是一种学习方法,反思是一种工作态度。对一件事情进行反思,对一个阶段的工作进行反思,是一位有思想的教师前进途中必有的“程序”,更重要的是反思可以升华思想、凝结智慧。反思的目的在于提高教师自我教学意识,增强自我指导、自我批评的能力。并能冲破经验的束缚,不断对教学诊断、纠错、创新。将反思理论指导实践,融于实践,反过来,通过实践的检验进一步提升理论。一个经常地并自觉地对自己教学进行反思的教师,就有可能发现许多教学中的问题,越是发现问题,就越是有强烈的愿望想去解决这些问题。关注问题并去解决问题的过程,也就是教师树立自己的科研意识,并潜心参与教学研究的过程。反思是一个不断完善自己的过程,不断学习和思考,通过丰富自己的知识,提高自己教书育人的能力。根据自己的实际,突出学习现代教育教学理论,提高科研意识和科研能力;突出教育教学规律的探寻,提高驾驭课堂教学的能力。

5、创新。

智慧来自创新。教育的对象是不断发展变化的人,这就决定了教师工作必须要有创造性,智慧型教师不但要有创新意识、创新精神,而且还要有创新思维,创新能力,善于在自己的教育教学实践中不断发展和完善自己,善于反思,勇于否定自我,不断出新,走出属于自己的一条自主创新之路。教师的创造力增强了,智慧丰富了,必然会带出一大批拥有智慧、富有创造力的学生。

总之,在今后的教学中,要勤于思考,不断学习,不断实践,不断反思,不断超越自我,善于集思广益,博采众长。“智慧型教师”将成为我不断追求、自觉探索的目标。

智慧演讲稿

大庙小学。

孙莉莉2014.2。

《为了自由呼吸的教育》心得_______做智慧老师,让学生自由呼吸。

《为了自由呼吸的教育》是当代教育家李希贵的著作。读了这本书,我仿佛呼吸到了一股新鲜的空气,有醍醐灌顶的感觉。在书中,李老师像一位长者,与我们促膝而谈,娓娓叙来,字里行间充满着智慧,丝毫察觉不出一位教育家的居高临下,他用一个个生动的教育案例,讲述了自己的心路历程,传达出创新的教育理念,展现了当代教育家的智者风范。

“教育其实很简单:一腔真爱,一份宽容,如此而已。”李老师简单朴实的一句话就道出了教育的真谛。拥有真爱,才会认识到“还有比抓小偷更重要的事情,那就是用情感改变一个孩子的心灵”;拥有宽容,才会明白,学生成长道路上的错误,就像学习走路的幼儿跌跟头,绝大部分和道德品质没有多大关系,孩子们“真的是闹着玩的”;有了李老师的真爱和宽容,才有了老师和学生们的“自由呼吸”,才有了属于老师们自己的“自留地”,才有了和李老师一样的人生追求:不要像一般的人一样生活,否则你只能成为一般的人。

多了一分盲目少了一分智慧。深思之后才明白:无论是作为语文教师,还是作为教育管理者,李老师都注重最大限度的尊重学生的情感需求,注重学生的学习差异,尊重学生的自我选择,这也是教育的永恒。李老师本着“以人为本,关注人性光芒”的原则,着眼于学生一生的发展,关注学生心灵的教育,让学生们在教育中感受到自由,幸福和快乐。这的确是一位拥有创新教育理念和教育方法的老师,更是一位有智慧的老师。

多一把尺子就会多出一批好学生。要宽容学生就先要学会欣赏学生,特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生,更要努力发现他们身上的闪光点,并把这闪光点放大,让每个学生都有展示自己才华的机会,让每个学生都在成就感中获得自信。班里有几个学生不管交什么作业,总是拖拖拉拉,能拖多久就拖多久,最好是老师们把他们都忘记。我灵机一动,在班里宣布:“原来作业的上交时间是应该听班长的,但考虑到你们的心情,就在班长规定的时间前提下再延缓半个小时。”学生一听,马上说:“老师,您还是别延缓吧。”我顺势说,“那好吧,每天还是按班长的意思去做,如果你延缓了半个小时,也算你完成作业。”结果这几个学生都能按时完成了作业。事后,我大加表扬,这更加激发了学生完成各科作业的积极性,做作业不主动的现象大大减少了。看来,我们的确应该用生态的多元的观点来看我们的学生,这样就会发现,“大树有大树的风采,小草也有小草的魅力,地球正因为生物的多样性,才显得如此生机勃勃,如此美轮美奂”。

不问青红皂白,应该说我们的制度让孩子们没有了自由。如果我们能从细节入手,注重培养学生的自律,把“规定”转化为学生的自觉行为,没有那么多的“不许”与“禁止”,我们的校园不是更和谐吗?教学工作不仅是一门技术,更是一门艺术,插上智慧的翅膀,整个教学过程就会绽放光彩!作为教师的我们,在学习享用李老师先进的教育理念后,最重要的是继续尝试,在尝试中反思,在反思中升华,使自己成为一个真正有智慧的老师。用智慧指导实践,让学生自由呼吸。

做一名智慧型的新型教师。

美国心理学家吉诺特曾说过这样的话:在经历了若干年的教师工作后,我得到了一个令人惶恐的结论:教育的成功和失败,我是决定性的因素。我个人采用的方法和每天的情绪,是造成学习气氛和情境的主因。身为老师,我具有极大的力量,能够让孩子们活得愉快或悲惨。我可以是制造痛苦的工具,也可能是启发灵感的媒介。因此,做一个智慧型教师尤其重要。

智慧,是一个人所具有的全部能力,集中体现在他所具有的思想与观念的创新能力、获得知识与应用知识的能力、选择方法及使用方法的能力、掌握技术与技术实践的能力、承担外界压力与把握心理平衡的能力,体现在他的个人意志品质、性格、气质,体现在他对自己的准确评价、他对人生的策划、自我管理、经营人生的能力,体现在他对事物的评价、美感与审美意识。

我认为做一名智慧型教师,首先需要主动学习,不断学习。教师的学习应当是持续的学习。只有持续的学习,才能赢得教师的持续发展。其次,是教学实践。如果说,学习是一个人成为智慧型老师的前提的话,那教育教学实践,则是教师获取智慧的必要载体和重要通道。因为,实践出真知,实践长才干。教育教学实践活动,不仅会逐步形成教师外在教育教学行为的不断改善,而且会对教师内在素质修养的提升起到催化作用。正如每人各有一种思想,互相交换每人就同时拥有多种思想。只要我们相互之间多交流,多探讨,并在实践中加以验证,我们也一定能够取得和许多的教育家一样的成就.再次,要学会反思。教师的反思,主要是指教师对其教育教学及其管理实践的过程和结果,不断进行自我诊断与自我修正的过程,也就是通过连续地自我追问、自我剖析、自我肯定或自我否定,从而实现自我提升、自我超越、自我飞跃的过程。如果一个教师只有实践而没有反思,那是很难有进步与发展的,更别说能体现教育教学智慧了。

我决定让幼儿想出更好的办法,既能满足自己的需要,又不伤害别人。在启发下,幼儿提出,可两个人一起玩、轮流玩,也可用交换、竞赛等方法确定玩者。我鼓励幼儿大胆地把这些经验运用于实践。

一次偶然的机会,我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具,就拿了自己的书去跟她交换。朵朵当时正玩得起劲,没有答应。汪旭美不死心,耐心的把自己的书一页页翻给朵朵看,还不停地介绍自己的书怎么有意思。终于,朵朵被吸引住了,同意了交换。

看着满心欢喜的两张小脸,我忽然觉得,教育不就是培养一种生活智慧吗?当我们的孩子运用这些智慧轻松自如的面对生活时,他们肯定会更快乐、更自信。我想,这也是教育对多元化世界的一种应答。

作为一名教育者,我们需要“用智慧去读懂每一位孩子”。

前苏联教育家苏霍姆林斯基讲过这样一个故事:在他小的时候,曾将一把石子递给杂货铺老板“买糖”,杂货铺的老板迟疑了片刻后收下石子,然后把糖“卖”给了他。苏霍姆林斯基说:“这个老人的善良和对儿童的理解影响了我的终生。”这个杂货铺老板不是教育家,但他拥有教育者的智慧与情怀,他没有以成人的逻辑去分析孩子的行为,而是以一颗宽容的心维护了一个幼小生命的尊严。教育是一门个性化很强的艺术,每个孩子的精神世界都是一本独特的非常耐读的而又不易读懂的书,需要教师勤读、细读,用智慧与理性去读。我认识到智慧型教师需要在不断地积累经验、不断研究、不断反思的过程中形成,也需要我们教师时时处处做个有心人,去发现孩子们心中那无数的梦想。我愿做一个智慧的引导者,为把他们引向健康快乐的成长之路,轻轻扬起小仙女的神奇魔棒......路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

王倩。

2011年4月。

优秀幼儿教师演讲稿:用智慧和爱心铸就明天的辉煌。

蜿蜒的弄堂小径通向前方,简陋杂乱的二层楼民居把一幢粉色的小楼包围其中,周围居住的大多是外地来沪人员家庭和生活水平较低的本地居民,这就是我们泗东幼儿园外部环境的真实写照。但是园内却是另一番温馨的景象。这里的环境洁、齐、美,这里更有一支敬业、爱业、乐业的教师队伍,全园形成了人人有师德,个个比奉献的良好氛围。

内缺师资的困难,三人承担了两个班级的超工作量,繁重的工作量使他们失去了原本属于她们支配的业余时间。袁老师在累得生病的情况下,一清早去医院吊盐水,待针头一拔,马上又赶至幼儿园来上班。张老师的女儿常常一连四五天吃不到妈妈烧的饭菜,只能以面包和方便面等来充当晚餐。小班的尹老师刚休完产假来上班,幼小的孩子多么需要母亲的关爱和照顾呀,可是为了园内的工作,为了尽快使自己跟上课改步伐,尹老师每天一小时的哺乳时间都放弃了,一心扑在班级工作上,全园教师为了课改的顺利实施,兢兢业业,刻苦钻研,积极探索,无私奉献,大家都知道明天是由每一个今天垒成,有向往、有行动、有坚持,才会使刹那变成永恒,使梦想变成现实。

鲁迅先生有句话:“教育是植根于爱的。”爱是教育的源泉,教师有了爱,才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点,对自己的教育对象充满信心和爱心,才会有追求卓越的精神和创新的精神,只有在爱的基础上,教师才会投入全部力量,才会把他的青春、智慧无怨无悔地献给孩子们,献给教育事业。我们的泗东幼儿园内,就有这样一支具有爱心的教师队伍,尽管园内三分之二都是外地孩子,他们的家中大多有两个孩子,仅靠父母微薄的打工收入维持生活,尽管他们的衣着并不光艳,他们的见识并不开阔,他们的言行举止和我们有些不合拍,但他们同样是我们祖国的花朵、社会的未来。因此,我们对这些孩子一视同仁,一如既往,用自己亲切的态度,温和的语言,温暖的爱抚来打动每一个孩子的心。

智慧型演讲稿

美国心理学家吉诺特曾说过这样的话:在经历了若干年的教师工作后,我得到了一个令人惶恐的结论:教育的成功和失败,我是决定性的因素。我个人采用的方法和每天的情绪,是造成学习气氛和情境的主因。身为老师,我具有极大的力量,能够让孩子们活得愉快或悲惨。我可以是制造痛苦的工具,也可能是启发灵感的媒介。因此,做一个智慧型教师尤其重要。

智慧,是一个人所具有的全部能力,集中体现在他所具有的思想与观念的创新能力、获得知识与应用知识的能力、选择方法及使用方法的能力、掌握技术与技术实践的能力、承担外界压力与把握心理平衡的能力,体现在他的个人意志品质、性格、气质,体现在他对自己的准确评价、他对人生的策划、自我管理、经营人生的能力,体现在他对事物的评价、美感与审美意识。

我认为做一名智慧型教师,首先需要主动学习,不断学习。教师的学习应当是持续的学习。只有持续的学习,才能赢得教师的持续发展。其次,是教学实践。如果说,学习是一个人成为智慧型老师的前提的话,那教育教学实践,则是教师获取智慧的必要载体和重要通道。因为,实践出真知,实践长才干。教育教学实践活动,不仅会逐步形成教师外在教育教学行为的不断改善,而且会对教师内在素质修养的提升起到催化作用。正如每人各有一种思想,互相交换每人就同时拥有多种思想。只要我们相互之间多交流,多探讨,并在实践中加以验证,我们也一定能够取得和许多的教育家一样的成就.再次,要学会反思。教师的反思,主要是指教师对其教育教学及其管理实践的过程和结果,不断进行自我诊断与自我修正的过程,也就是通过连续地自我追问、自我剖析、自我肯定或自我否定,从而实现自我提升、自我超越、自我飞跃的过程。如果一个教师只有实践而没有反思,那是很难有进步与发展的,更别说能体现教育教学智慧了。

我决定让幼儿想出更好的办法,既能满足自己的需要,又不伤害别人。在启发下,幼儿提出,可两个人一起玩、轮流玩,也可用交换、竞赛等方法确定玩者。我鼓励幼儿大胆地把这些经验运用于实践。

一次偶然的机会,我看到汪旭美想玩朵朵手上的玩具,就拿了自己的书去跟她交换。朵朵当时正玩得起劲,没有答应。汪旭美不死心,耐心的把自己的书一页页翻给朵朵看,还不停地介绍自己的书怎么有意思。终于,朵朵被吸引住了,同意了交换。

看着满心欢喜的两张小脸,我忽然觉得,教育不就是培养一种生活智慧吗?当我们的孩子运用这些智慧轻松自如的面对生活时,他们肯定会更快乐、更自信。我想,这也是教育对多元化世界的一种应答。

作为一名教育者,我们需要“用智慧去读懂每一位孩子”。

前苏联教育家苏霍姆林斯基讲过这样一个故事:在他小的时候,曾将一把石子递给杂货铺老板“买糖”,杂货铺的老板迟疑了片刻后收下石子,然后把糖“卖”给了他。苏霍姆林斯基说:“这个老人的善良和对儿童的理解影响了我的终生。”这个杂货铺老板不是教育家,但他拥有教育者的智慧与情怀,他没有以成人的逻辑去分析孩子的行为,而是以一颗宽容的心维护了一个幼小生命的尊严。教育是一门个性化很强的艺术,每个孩子的精神世界都是一本独特的非常耐读的而又不易读懂的书,需要教师勤读、细读,用智慧与理性去读。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

智慧教师演讲稿

我们班的班主任王老师,也是我小学阶段的第一位启蒙恩师,是位非常智慧的老师。她清瘦的身材,一对丹凤眼镶嵌在高挺的鼻梁上,颇为靓丽。她对我们非常严格,但也很爱我们。这要从“甜、辣、苦、咸”这几个字来分析。

说“甜”实在是让人满心欢喜的事了。我们班的同学几乎每天都能吃到王老师发给我们的饼干、糖果和其它学习用具。这些多数都是王老师自掏腰包买给我们的。当然,王老师也不是无缘无故地把好吃的东西放进我们的嘴里,把学习用具塞到我们的手里。她是为了奖励我们班当天积极发言、作业认真、考试成绩优异的同学。因此,每当我们口含糖果,手拿学习用具时,心里都是甜滋滋的。

“苦”也就是王老师对我们要求非常严格。记得有一次,我的试卷忘记写名字了,王老师二话不说罚我写了一百遍。我们班被这样罚过的人,大有人在。好在,我们在“苦水”中泡出来了,忘记写名字的事几乎不再发生,有了一个良好的学习习惯。

“辣”,就是我们在纪律上犯错误的时候,王老师处罚起来是非常严格的。记得一年级的时候,我跟我们班的另一位同学,在上操的时候,你踢我一脚,我踹你一下,被王老师发现了。王老师不仅在课上狠狠地批评了我们,放学时还找来了家长。吓得我暗暗地对自己说,下次不再这样了。

“咸”来自于我们动情的“咸味”泪花。王老师上语文课是非常有水准的。三年级的时候,她上了一堂对父母开放的公开课。其中的内容是关于父母在为我们过生日的时候,我们有没有主动想到来关爱自己的父母,特别是在父母衰老以后,我们应该怎么做。王老师的课件做得非常生动,弄得我当场就泣不成声,后来跟我妈妈沟通,妈妈说她也是泪流满面了。这堂课感动了很多同学和家长,当然,我们也牢牢地记住了这堂生动的课。

现在,我已经是三年级的学生了,更加了解我的恩师王老师。不管王老师对我们是“甜”、是“辣”、是“苦”、还是“咸”,她的出发点都是为了把我们培养成才。妈妈常说:“王老师实在是个难得的好老师,你要好好珍惜呀!”是啊,我多么希望王老师能陪伴我们,直到小学毕业。

智慧人生哲理演讲稿

世界上哪一种活动,能同时给予人众多情感的交集?那就是——读书。英国作家毛姆曾这样写道:“如果你在图书馆待上一天,不管这座图书馆有多小,当你面对着人类积累下来的无穷智慧,你的心中只会满怀敬畏,甚至会夹杂着淡淡的悲哀。想想看吧,有多少美妙的故事你从未听过;有多少对重大问题的探求,你永远不会去思考;有多少令人欣喜、发人深省的思想你无法分享;有多少人付出了艰辛的劳动为你服务,而你却不会去收获劳动成果。”

这样的“悲哀”,恐怕所有读书人都曾经历过,然而,一旦进入阅读本身,“悲哀”便会迅即转化为幸福的甜蜜。正如毛姆的同胞、著名哲学家伯特兰·罗素所言:“阅读将使我们与伟大的人物为伍,生活于对崇高思想的渴望中,在每一次困惑中都会被高贵和真理的火光所照亮!”

读书,是一项个性化的体验,其中的美妙,非亲历而不能知。

“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,读书可以实现享受物质利益的目标,这也是不争的事实。“十载寒窗苦,金榜题名时”,这就是许多读书人的最大快乐,这也无可厚非。

但是读书还有它非功利的一面,或者更确切地说,是出自精神的需要。

这是因为人既生活在现实的世界里,也生活在虚拟的世界里,这虚拟的世界就包括书所创造的世界伴随个人一生的精神想象,即弗洛伊德所说的白日梦。

国家图书馆馆长詹福瑞说,读李白的诗,长了气骨;读托尔斯泰的小说,长了社会责任与担当;而《牛虻》让人长了坚忍;《红楼梦》又使人懂得了个人的感情。由此可见,读书不仅成为一个人修养的标志,也成为人们完善自我、塑造自我、提升自我、凝聚智慧的重要途径。

朱小蔓博士从南师大到中央教科所赴任不久,在中央教科所的青年读书会上作了一次演讲,题目是《让读书支撑我们的生命》,这是一篇让朱小蔓自己和听众都热泪盈眶的讲话。我们应该认真地听听朱小蔓所长的这份感动:读书是快乐的,这种快乐是指情绪色调的积极意义上的,但它的表征可能是多种多样的情感,有好奇、如饥似渴,有兴奋、一见如故的感觉,有心领神会的会心的愉悦、亲切可人的温馨,有理智在努力工作着的神情专注的意志,其实读书的时候,也常常需要意志,大脑需要努力地、活跃地工作着,有释疑解惑犹如走进愈渐宽广、敞亮的大道,当然有时也相当沉重,甚或是悲凉、无奈……林林总总,但这却都是有助于人的精神成长的积极的情感。人若没有这五彩缤纷、波澜起伏的情感体验,生命是那样干枯、生活是那样暗淡;有着这些情感充盈的生命和生活才能让人感到满足、享受和向往。

难怪法国作家阿兰把读书与做梦相提并论,他说,读书的乐趣在于在阅读的过程中神思飞扬、了无羁绊,依着作者的文字找寻自身心灵放飞的家园。这样的愉悦是其他娱乐方式所不能替代的。养成读书的习惯,从读书中得到营养,得到欢乐,使自己天天愉快,一步步地实现自己的理想。

智慧演讲稿【】

各位同学:

你们好!

我是章晋源,是一个文科生,很高兴能在这里和各位分享我学习生活中的一些体会。

每个人都有着自己的特殊性,同样的,每个人都有不同的学习方法,好比武功招式,林林总总,今天我在这里所讲的,只是现成的砖瓦,同学们需要把它们假设到自己构建的体系中去,完善自己的学习方法。

虽然有些不近人情,但是最终决定你能够进入哪所大学深造的,只有一个直观的标准,那就是成绩,它取决于三个部分,你掌握的知识,你具备的心态,你应试的技巧。如果说对知识的掌握决定了你属于前十名或者前二十名,那么你具备的心态,则决定了你到底是前十名中的第一名,还是第十名。而应试的技巧,则决定了前两者,能否得到最大的发挥。

首先我们来谈谈对知识的掌握。

每一天,我们都会从课堂中,从课本上,接触大量的知识,接受并且在大脑中储存它们是每一个学生都应该做到,并且能够做到的。然而,仅仅做到这点是不够的,我们需要将原本零碎,孤立的知识,进行联系,弄清楚每个单元,每个概念之间的相互联系,从而建立起涵盖所有知识点的网络,也就是所谓的,知识体系。举两个例子,数学是公理化的体系,也就是说,从数学最基本的公理出发,能够推导出现有的所有定理,而在文科,这一特点最为显著的是历史,每一个历史事件必然是与之相关联的一系列事件相互作用的结果,点燃一战的,绝不仅仅是萨拉热窝那颗致命的子弹。

构建这样的知识体系的好处有两个,一是全面,在解决问题时我们的思维不再是一条直线,而是一张网络,不再是想到什么答什么的状态。另一个好处就是迅速,体系化后的知识就好比按内容分区的新华书店,我们买辅导书时知道直奔二楼,而不是从第一本书开始慢慢寻找,在考场上答题,也是同样。

在平时的学习中,对于一个问题,我们通常有两种解决方法。向自身求索,也就是独立思考,向外部求索,也就是求助他人。独立思考的结果往往失之片面,而求助他人,则会使思维缺乏深度,所以在二者之间寻找平衡极为重要,老师是资源的富矿,经常去问老师是个良好的学习习惯,但是我希望大家在提问之前先有自己的思考,在心中得到一个初步的答案,也就是说,在办公室里,我们要做的不是单纯的“询问”或是“求助”,而是“求证”或者是“交流”,因为高考,你必须一个人战斗,但是这场战斗,你不是一个人在准备。

巩固知识的一项重要手段,就是作业。有很多同学,特别是高三同学,都喜欢买一本教辅做,这当然是有必要的。但是同学们,我们要明白,质量最高的,始终是老师布置的作业,特别是老师发下的卷子,基本上都是从许多教辅中挑选出来的好题,有些同学常常胡乱应付老师的作业,然后把大量的时间花在自己购买的教辅上,自以为抢占了先机,实际上,这才是真正的主次不分,是最大的浪费。

下面就具体几门学科,谈谈我的心得与体会。

语文,重在基础,大家都知道,语文是一门主观性比较强的学科,所以能保证稳妥地得到高分的方法只有一条,尽量做对所有选择题,平稳完成作文。选择题考查的内容其实很基础,包括读音,成语,病句,古文,而这些完全是可以依靠平时积累到达的。

数学,懂得放弃,数学有时会很难,但是绝不会所有题目都很难,通常,只有选择题的最后一题,填空题的最后一题,大题目最后一题的最后一小题会有难度,考试时不必纠缠于这些难题,就算全部放弃也不过损失13分,以此节约下的打量时间用于检查,最后抱着可有可无的心态冲刺难题,常常会有意外的收获。

英语,巧用材料,英语有巨大的阅读量,而试卷中出现的文章自然都是百里挑一,所以英语考试发卷时,我们不妨留意一下作文题目,在完成阅读理解时看到切题的句子时留下标记,然后巧用到作文中来,这个方法要注意两点,其一是引用要巧妙,不能留下抄袭的痕迹,其二是主次分明,做阅读理解需要全神贯注,寻找妙句只是额外之举,不能刻意寻找分散了做题的专注,得不偿失。

历史,以本为本,历史学习很注重课本,在这几年的浙江高考中都出现了以书中插图备注为背景设置的考题,所以,仔细的审读课本是重中之重,以我们班为例,几乎每位同学在高考前将历史书翻了不下五次。

地理,建立心理地图,地理是一门读图占重要地位的学科,经过我仔细观察,我们班地理最好的同学最大的爱好就是画地图,世界地图中国地图几乎每天一幅,如此这般,地理读图自然驾轻就熟。

政治,巧妙记忆,政治是一门记忆量相当大的学科,同学们在平时的学习中将所有课本都仔细看一次,然后背诵一次之后,做题时最好的选择,做政治简答题相当于两次记忆,做时查漏补缺,查答案时加深印象。

文综,选择题决定成败,控制时间是重中之重。文综选择题有三十五题,分值是每题四分,扣分还当厉害,所以平时多做多练选择题相当重要,可以毫不夸张的说,选择题决定了文综成败,而文综成败又决定了考试成败。文综考试的另一个特点就是时间紧张,同学们务必带好手表,控制好作答时间,这里有个小技巧,在做完选择题后立刻填涂答题卡并核对一次,这样可以使你在最后时间吃紧的情况下,毫无顾忌的狂飙。

然后我们来谈一谈心态。

在所有心态中,最良好的心态,我认为就是平常心,不卑不亢,不骄不馁的平常心。文科的同学们都学过哲学,知道所谓的辩证的否定观,对现存事物肯定的理解中包含着否定的理解,换句话说,一切都是会变化的,没有人理所当然的比我们优秀,也没有人理所当然的比我们卑微。我的故事也许有同学已经了解了,在新昌中学的三年中,我只拿过一次奖学金,现在依然能够进入清华的大门,换言之,高三,一切皆有可能。文理分科后,尤其是到高三之后,成绩变动时非常剧烈的,我们形象的把这种现象称作“洗牌”,在这种时候,尤其需要平常心,当我们达到老僧入定般的境界,达到了任凭你风吹雨打我自岿然不动的境界时,高考,你就成功了一半。

平常心来源于两个部分,一是规范,二是自信。规范,规范地学习,规范的生活,规范的答题,这一点上,新昌中学的环境是非常好的,在高考来临之际,依然按照规范学习生活,和熟悉的同学住在熟悉的寝室,在熟悉的时间醒来和入睡,穿着熟悉的衣服用熟悉的笔作答,这种规范,应该贯穿三年的学习生活。高考为什么会使人紧张?很大一部分就是因为高考时一件“特殊”的事,特殊也就是反常,而人对反常总是有着莫名的恐惧,如果我们打破原有的生活规律,用“特殊”的方法来应对高考,无异于增加了高考的特殊性,也就增加了紧张感,所以规范的生活,平常的心态,用寻常来消磨高考的反常,从而消除了高考的紧张感。

平常心的第二个来源,是自信。自信并不是凭空而来,自信源自实力,也就是我的数学老师常说的,运气是由自己创造的,怎么创造,用实力创造。所以要建设良好的心态,就要认真对待每一堂课,每一次作业,每一次测试,当你步入考场的时候,才不会有“那一堂课我没听,万一来考怎么办”“那道题我没有订正,不会做怎么办”这样种种的惶恐,自信,就是对自己过往作为的毫无愧疚,自信,就是不后悔。

所谓物质决定意识,健康的心态也绝不会建立在羸弱的体质之上,因此我们要拥有健康的体魄。有很多同学,特别是到了高三,往往会做出废寝忘食之类的事,我要说的是,无论你吃面包或者泡面节省了多少时间,晚上在被窝里用手电看了多少页书,和损耗的精力与健康相比,完全是得不偿失。当然,拥有健康的体魄并不意味着每天跑个五千米什么的进行锻炼,同学们只要充分利用好课间操,体育课,课外活动,换言之,就是所有学校允许并鼓励你动起来的时间运动,度过黑色六月,完全没有问题。

最后,我们来谈谈应试技巧。

应试技巧归根究底,只有两个字,规范。规范审题,规范答题。在很多老师的努力下,基本上高考会涉及的所有题型,我们都会掌握规范的答题流程,同学们我们要做的,就是熟悉这些流程,根据自身特点进行调整,然后熟练地使用规范答题。

应试技巧需要不断磨砺,而一次又一次的考试,显然是磨砺应试技巧最佳的时机,那么如何对待模拟考呢。

第一类人,考试对他们的意义就是结果,考得好开心的笑,考得不好伤心地哭,这样,考试对他们的作用几乎是零,还不如去电影院看场喜剧或者悲剧。

第二类人,考砸了明白自己要努力,考好了明白自己要保持,这类人不错,考试的目的大概达到了四分之一。

第三类人,考完后会认真的回顾每道题,总结得失,查漏补缺,认认真真的做着考后满分工作,这类人应该说相当不错了,但是考试的目的也只完成了一半。

那么,怎样才能充分发挥模拟考的作用呢?

大家都知道,今年高考的数学并不是很简单,考完后我的感觉也不是很好,可是依然能够在下面几门考试中正常甚至超常发挥,原因说起来很简单,数学一直算是我的软肋,所以,我经历了太多次数学考砸然后继续考试的情况,在高考时除了撇撇嘴,说一句又是如此之外,没有其他感觉。因为一场又一场的模拟考证明了一点,考砸一门,我们完全可以翻盘。

说到考试,就有必要提一下错题集了,错题集是相当重要的东西,因为到了高三后期,试卷实在太多,想要回顾几乎不可能,只有依靠错题集。当然错题集是一个宽泛的概念,并不是单纯指一本本子上中规中矩的抄着题目和正解,大家完全可以有自己的风格。这里向各位推荐一下我高三时做错题集的方法,剪卷子。剪下题目不仅省时省力,更重要的是,剪东西这个行为本身就具有很好的放松效果,当学习到心情烦躁,无法静心时,剪剪卷子做做错题集,实在是最好的选择。

以上就是我的一些经验体会,讲了一大堆,如果其中有哪怕一句话对大家有所帮助,我也就心满意足了。

最后,有一句话与各位共勉:

感谢同学们耐心聆听。

智慧演讲稿

本文目录。

演讲稿——用智慧编织强国之梦。

演讲与口才演讲稿范例:古代口才智慧。

我出生在80年代末,这个时代的我们是社会宠爱又充满疑虑的群体。改革开放后,国外一些好的坏的人文思想涌进中国,在过去我不会承认我是受毒害的一代,而自去年我深入学习了解《。

弟子规。

》等一些典籍后,我不得不承认我们这些年轻人都受到其的负面的影响比较大,在追求幸福与成功的过程中遗失了方向,于是我们需要通过认知来检查自己。时至今日,我可以很好地控制自己,对于父母长辈的教诲,有则改之无则加勉。

很多人都会有这样的印象,一些古代典籍它的册子大都很薄,但其作用却不容小视,莲山课件以《弟子规》来说,它是中国传统家教、家规、家训的集大成者,仅用1080个,360句话,就把中国传统伦理道德教育的精髓,以及五千来留下的价值观概括的淋漓尽致。所以今天我就对中国传统文化融入到企业建设推进中去讲一下自己的体会。

在古代,《三经》、《弟子规》这些典籍对养成孝悌家风起着重要作用。启蒙养正,防邪存诚,孩童时期的家庭教育之所以重要,是因为人的很多心理和行为习惯是自小养成的,一旦成为第二天性就很难改变。于此相同,企业教育也非常重要,虽然这时候人以成人,具备了相对稳定的性格习惯、心里判断模式,以及独立的行为倾向,但在一个企业制度规范的约束下难免使人僵化,影响企业的灵活性,致使企业失去活力;可若将制度松弛化,企业的执行能力继而衰弱,企业便会失去战斗力。如果对员工的约束与开放的关系处理得当,乃至在更深层次企业文化的潜移默化下,人的心理和行为一定会受到影响,其不良的心里和行为在一个良性的企业文化的打磨下,绝对可以得到矫正和重塑。

在西方管理模式的冲击下,当下员工着想的更多的是从企业得到多少,而未想过能额外的回报给企业多少。中国石油本已有着深厚的企业文化积淀,新中国成立六十年来,“大庆精神”、“铁人精神”已是中华民族优秀文化的重要组成部分,加之传统文化教育,能够挖掘员工对企业的感恩心,明白个人该尽的义务和职责。寻求企业可持续发展的智慧源泉,通过传统文化的熏陶打造本企业管理模式已是不可或缺的一部分。

中国传统文化的学习会为我们打开一个通向未来的智慧之门,对于所有员工而言,更能禅悟出在工作之中与人的相处之道,耐心听取不同意见,用心做人做事,亦不会单凭感性。“率性之谓道”,中国文化是顺着人性来引导人们的,当我们鼓励人们去竞争、去尔虞我诈钩心斗角的时候,我们自己便会有压力,那么企业中就会出现冲突和矛盾,这就没有顺着道去做。“各相责天翻地覆,各自则天晴地宁”,也就是说遇到矛盾要先从自我找原因,而不是指责别人,我们要这么说,更要这么做,这样的团队合作才会放松。拒绝形式主义,定能改化现状,从我做起,以站为家,垃圾纸屑有人捡,水电浪费有人管,损坏公物有人警示。守任和谐,汲取营养。当我们俯仰无愧之时,也就能够想到别人,唤起仁爱之心,这才是真正的君子坦荡荡。

提到“君臣有义”我们会认为它是封建君主专制的产物,实际上它更广义的是指领导与被领导之间的一种人文关系,领导者处于领导的地位,就要求他必须有仁慈之心;而被领导者,那就要求他对于领导者交予的任务能够尽心尽力的加以完成,忠于职守。所以只有做到了君仁臣忠,那么这个领导与被领导的关系才不是一种矛盾对立的关系。

企业的核心竞争力是员工,而现在企业普遍遇到的问题是没有一只忠诚的队伍,跳槽、向钱看诸如此类,比比皆是,于是我们要以传统文化为基础,由上而下的传递教育。人性本善,自然应与人为善。逢年过节之时,公司领导总会走访基层各站、慰问困难职工及探望坚守岗位离家在外工作的职工父母,温暖送到员工心坎上,减少了后顾之忧,在保障安全生产的同时更让大家度过一个个喜庆祥和的节日。这便是一种企业之道。“凡是人,皆须爱,爱人之,人恒爱之”,人性本来都有向善好德之心,也许未曾接受过良好的引导,没有把这种向善之心引发出来。《礼记.学记》上就对“教”下了一个定义:教也者,长善而救其失者也,弘扬文化靠行动,言传身教,必能将仁爱之心散发出去。以此作为榜样,也定能将好风气通过企业渗透到家庭中去,处处得和谐。

但自真心做,不去记其他,播下善的种子,总有一天它会生根发芽!

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尊敬的各位领导、各位来宾、各位选手:

大家好!我是兴凯湖农场x单位的,我今天演讲的题目是《用智慧编织强国之梦》,习总书记号召伟大的中华民族一起来塑造一个强国之梦,那我想,编织强国之梦,需要多方面的因素,比如智慧、品格、意志、毅力、顽强、执着等等。强国之梦,涵盖全面、囊括广博、期望殷殷、魅力昭远。下面我分几个小方面,阐述我的论题。

一。用智慧涵养我们的品格,给世人一个崭新的龙的形象。

古人说“德高则品端,智高则慧永”,编织强国之梦,重要的一个侧面是提高公民的道德素质,一个官员、一个职员、一个公民,他们都不是独立生活在舞台上的个体,都是与诸多人和物联系在一起的集合体,因此,提高每个人的道德素质,让东方龙的子孙,品格之干劲节、品格之枝强壮、品格之叶茂盛、品格之根虬劲。这样,我们才能以一个崭新的形象傲立于世界强国之林。

二。用智慧创新我们的才智,给世人一个强壮的龙的形象。

智慧是天之行云、智慧是地之流水,智慧可以提升一个民族的整体实力,智慧可以充实一个民族的内涵。用我们的不竭的智慧,把手中的工作高质量的完成;用我们的智慧,把我们身边的矛盾高效率的化解;用我们的智慧把计划快节奏的落实;用我们的智慧把目标最大化的实现。创新出一个行业,奏响一曲强音;创新出一个系统,描绘出一幅巨画;创新出一方天地,书写出一首史诗;创新出一个地域,构建出一个舞台。这样我们的国家就将无往而不胜。

三。用智慧创新学习的机制,给世人一个儒雅的龙的形象。

学习可以使人进步、学习可以使单位有活力、学习可以使组织有内涵。不学习的个体和群体都将面临灾难,以至于陷入窘境。我们的环卫工人善于学习了,我们的小区将是花团锦簇、绿草茵茵;我们的公安干警善于学习了,犯罪率下降,我们的生活就将鸟语花香、风景宜人。我们的教师善于学习了,我们园丁剪刀下的花草就会雅致清新、活力无限。学习让人有前途、学习让组织有活力、学习让民族有希望。但是学习型社会的构建,同样需要一种智慧的选拔机制,庆幸的是这种机制已经今天建立起来了,我们每个人都智慧的学习、高效的学习、创新的学习,我们必将给世人一个儒雅的龙人形象。

编织强国之梦,需要每个人来共同献出力量;

编织强国之梦,需要每个人来共同献出智慧。

编织强国之梦需要一批英雄:王进喜点燃了石油的火焰、焦裕禄塑造干部的尊严、邓稼先书写了导弹的威力、袁隆平展示了科技的魅力、容国团突破了森严的壁垒、杨利伟高傲的旅行了蓝天。我们的民族从来不缺少英雄,我们的民族也会英雄辈出,我们年轻的一代就要做时代的弄潮儿。

朋友们,我是我命运的船长,我是我灵魂的工程师。

编织强国之梦的,你就是最美的音符、你就是最美的诗行。我们携手就是最美的梦的花篮,我们同心,就是一轮梦想的太阳。

我的演讲到此结束。谢谢大家。

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尊敬的各位领导、各位来宾、各位选手:

大家好!我是兴凯湖农场x单位的,我今天演讲的题目是《用智慧编织强国之梦》,习总书记号召伟大的中华民族一起来塑造一个强国之梦,那我想,编织强国之梦,需要多方面的因素,比如智慧、品格、意志、毅力、顽强、执着等等。强国之梦,涵盖全面、囊括广博、期望殷殷、魅力昭远。下面我分几个小方面,阐述我的论题。

一.用智慧涵养我们的品格,给世人一个崭新的龙的形象。

古人说“德高则品端,智高则慧永”,编织强国之梦,重要的一个侧面是提高公民的道德素质,一个官员、一个职员、一个公民,他们都不是独立生活在舞台上的个体,都是与诸多人和物联系在一起的集合体,因此,提高每个人的道德素质,让东方龙的子孙,品格之干劲节、品格之枝强壮、品格之叶茂盛、品格之根虬劲。这样,我们才能以一个崭新的形象傲立于世界强国之林。

二.用智慧创新我们的才智,给世人一个强壮的龙的形象。

智慧是天之行云、智慧是地之流水,智慧可以提升一个民族的整体实力,智慧可以充实一个民族的内涵。用我们的不竭的智慧,把手中的工作高质量的完成;用我们的智慧,把我们身边的矛盾高效率的化解;用我们的智慧把计划快节奏的落实;用我们的智慧把目标最大化的实现。创新出一个行业,奏响一曲强音;创新出一个系统,描绘出一幅巨画;创新出一方天地,书写出一首史诗;创新出一个地域,构建出一个舞台。这样我们的国家就将无往而不胜。

三.用智慧创新学习的机制,给世人一个儒雅的龙的形象。

学习可以使人进步、学习可以使单位有活力、学习可以使组织有内涵。不学习的个体和群体都将面临灾难,以至于陷入窘境。我们的环卫工人善于学习了,我们的小区将是花团锦簇、绿草茵茵;我们的公安干警善于学习了,犯罪率下降,我们的生活就将鸟语花香、风景宜人。我们的教师善于学习了,我们园丁剪刀下的花草就会雅致清新、活力无限。学习让人有前途、学习让组织有活力、学习让民族有希望。但是学习型社会的构建,同样需要一种智慧的选拔机制,庆幸的是这种机制已经今天建立起来了,我们每个人都智慧的学习、高效的学习、创新的学习,我们必将给世人一个儒雅的龙人形象。

编织强国之梦,需要每个人来共同献出力量;

编织强国之梦,需要每个人来共同献出智慧。

编织强国之梦需要一批英雄:王进喜点燃了石油的火焰、焦裕禄塑造干部的尊严、邓稼先书写了导弹的威力、袁隆平展示了科技的魅力、容国团突破了森严的壁垒、杨利伟高傲的旅行了蓝天。我们的民族从来不缺少英雄,我们的民族也会英雄辈出,我们年轻的一代就要做时代的弄潮儿。

朋友们,我是我命运的船长,我是我灵魂的工程师。

编织强国之梦的,你就是最美的音符、你就是最美的诗行。我们携手就是最美的梦的花篮,我们同心,就是一轮梦想的太阳。

我的演讲到此结束。谢谢大家。

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中国古代文学是我们学习口才取之不尽的宝藏。学习口才,要多向古代文献要素材,要懂一些。

国学。

基础,要让我们讲话有深度有扎实的历史根基。

我国古代口才智慧论辩水平已经登峰造极了,在以后的博文中我将不断给大家分享一些国学口才故事。

有一种论辩技巧叫:正话反说,是一种运用实际上的意思跟表面的意思正好相反的话进行论辩的方法。

请看一案例:

古代庄宗爱好打猎。一天,来到某县围猎,大队人马乱踩民田,当地县官闻讯赶来,拦马劝谏。庄宗火冒三丈怒斥县官,县官吓得抱头逃窜。

这时,一个叫敬新磨的优伶,急忙率领同伴穷追,把那县官抓了回来,捋袖摩拳地痛骂道:

“你身为县官,难道不知道我们的天子喜欢打猎吗?你为何要唆使老百姓种田而向皇上交租税呢?你难道不会让老百姓都饿死,而使这里的田地都空出来,供给我们的皇上驰骋打猎用吗?你真是罪该万死!”

敬新磨说完,请求庄宗立即把那县官处死。庄宗听了以后,不由大笑,放了县官,并下令人马不准再践踏农田。

在庄宗火冒三丈时,敬新磨顺着庄宗的意思,要求县官让老百姓饿死,空出土地让国王打猎。正话反说,反而使庄宗认识了错误,迷途而知返。

在使用正话反说术时,如果同时使用极度夸张的手法,将某个事理加以放大,这更能显示其荒谬性,给人敲起警钟。

楚王非常喜爱马。他的马穿的是锦绣衣服,住的是华丽的宫殿,睡的是精致的床铺,吃的是枣脯。由于条件太优越,他的马越长越肥,有一匹竟因太肥而死去。楚庄王难过死了,要满朝文武大臣为马举哀,要把马装进棺材用埋葬大夫的礼节来埋葬。左右大臣纷纷劝阻大王。大王一概不众,并传下令来,有谁还敢来劝阻的,格杀勿论!

楚国有个叫优孟的人,听说这件事后,他闯进王宫,仰天大哭,哭得死去活来。楚庄王大吃一惊,问他哭什么。优孟一把鼻涕一把眼泪地说:

“马是大王最心爱的东西,我们楚国这样一个堂堂的大国,要什么有什么,而仅仅用埋葬大夫的礼节埋葬,实在太委屈这匹马了,有失我们楚国的体面。依我看,还是应该用埋葬国王的礼节才好,用洁白的玉石雕刻一具内层棺材,用花纹很美的梓木做外层棺材,调遣大批士卒挖墓坑,发动京城的男女老幼来挑土堆坟。出丧那天,让齐国、赵国的国君在前面引幡招魂,韩国、魏国的国君在后面护送,再修一座富丽堂皇的祠堂,用整牛整羊来长年供奉它的牌位,还要追封它为万户侯!这样,让天下各国的人们知道,我们大王是把人看得很下贱,而把马看提很高贵!”

楚庄王听到这里,不觉感到羞愧满面,他问:“我的过失难道会有这么严重吗?那我现在应该怎么办呢?”

优孟说:“这很好办,请大王以六畜的礼节来埋葬它:用炉灶做它的外层棺材,用铜锅做它的内层棺材,用姜葱木兰等香料给它陪葬,用大米饭做祭品,用火光做它的衣服,让大家的肚肠做它的坟墓,这样埋葬就可以了。”

楚庄王于是让人把马剖开煮熟吃掉了。

优孟使用正话反说的方法,同时兼用极度夸张,将楚庄王的错误放大,充分提示了楚庄王做法的荒谬性,终于使他如醍醐灌顶,翻然醒悟。

正话反说,先扬后贬,是辩论中的一种非常重要的技巧。

《智慧的选择》演讲稿

李开复强调,不管这个世界有多么不公平,你都有选择的权利,选择怎样去面对人生的困难;而且这种选择不需要时间;你可以选择自己的态度,选择积极的态度,就可以最大化将来来临的机会;人最在乎自己的是自己,最了解自己兴趣和理想的也是自己,所以人不能放弃自己的选择。

第一,用中庸拒绝极端。中庸不是平均,它代表的是儒家思想,是拒绝极端。自信、勇气、积极、自省、胸怀、同理心是成功的六种态度,但这些态度极端之后就会成为自负、愚勇、霸道、自卑、懦弱和盲从,所以要保持这六种态度的均衡。

第二,用理智分析情景。在丹尼尔?戈德曼《有效率的领导》一书中提到六种领导力的领导:指挥命令、宏观掌控、和谐合作、民主自由、授权负责和指导培养。李开复指出,最好的领导是完全拥有这六种领导力的领导。

第三,用务实发挥影响。引用史蒂芬?柯维《高效能人士的七个习惯》一书中的话,李开复博士说,人不要浪费时间在无能为力的事情上,要接受不可改变的事情,同时积极扩大自己可以影响的范围。

第四,用冷静掌控抉择。遇到危机时,要保持冷静,寻找机会;抉择前“重重”思考,抉择后“轻轻”放下;不要一切非黑即白,用概率论看问题,用利弊对照表客观分析。

第五,用自觉端正态度。没有自觉的人会对自己判断过高或过低,而有自觉的人遇到挫折时就不会轻言失败,取得成绩时也不会沾沾自喜。

第六,用学习累积经验。“the journey is the reward(旅途本身就是收获 )”,旅途过程就是学习的过程,经验就是从错误的判断中累积的,错误可以让你学会如何扭转逆境。李开复博士从自己过去的学习中得到了他最宝贵的经验:创新不重要,有用的创新才重要!

第七,用勇气放弃包袱。李开复指出,在人生的旅途中,有些东西看似值得珍惜,但往往只是眼前的利益,这些东西可能是你暂时的遮阳伞,但同时也挡住了你成功的脚步,所以人应该看的长远一些,应该勇于放弃一些包袱。

第八,用真心追随智慧。李开复告诫青年学生,在选择工作的时候,一定要考虑五个因素:就业、天赋、理想、兴趣和价值观,这样才能找到一份完美的工作。除了就业和天赋之外,理想、兴趣和价值观就是真心的三个方面,要了解自己的价值观和理想,找到自己的兴趣,这样才能真正的实现选择的智慧。

智慧的演讲稿

各位老师好!

我是来自潘店乡小的一名特岗教师,今天我演讲的题目是《做一名党和人民满意的好老师》。

生命就是书写一个故事,教育就是让每个人自觉地书写自己的生命故事。从事教师职业就是把教育作为自己故事的主旨,并用生命的最大段的篇幅来展开书写。一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学生拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。如何做好老师,相信每个人都有自己不同的想法及话语。

那么我想说的是:“教师应践行三业三心:教师是一个职业,应持一颗平常心;教育是一项事业,应尽一份责任心;育人是塑造灵魂的伟业,应怀浓浓之爱心。”这段话看似简单,长久坚持做起来并非那么容易!拥有一颗平常心,责任心来对待我们的学生,他们是父母的儿女,是我们的学生,是民族的希望!是祖国的明天!使我们工作的一面镜子!折射给我们的正是我们工作成绩的展现!

第一,做好老师,要有理想信念。

老师肩负着培养下一代的重要责任。正确的信念是教书育人,播种未来的指路明灯。好老师心中要有国家和民族,要明确意识到肩负的国家使命和社会责任。人们说:“教师是太阳底下最崇高的职业。“良好的教育是开启美好未来的钥匙,是希望的垫脚石。少年时接受老师的教育,筑起了美好未来的希望,而如今怀着无比崇高的敬意走上了这三尺讲台,用自己所学所教回报于社会。教师之所以如此重要,就在于教师的工作是塑造灵魂,塑造生命,塑造人的工作。我们要时刻注重加强中国特色社会主义理论体系的学习,加深对中国特色社会主义的思想认同,理论认同,情感认同,不断增强道路自信,理论自信,制度自信,积极引导学生热爱祖国,热爱人民,热爱中国共产党。

第二,作好老师,要有道德情操。

老师的人格力量和人格魅力是成功教育的重要条件。学高为师,德高为范,这句话我在大学的时候天天可以看到,如今毕业了,我步入了教师行业,正在履行我的职责。好老师首先应该是以德施教,以德立身的楷模。作为老师我们要做的不仅仅是给学生教授知识,很多时候我闷得行动远远比我们的嘴巴更容易被学生接受!学生具有较强的模仿能力,我们尽力是自己做到最好!为学生祈祷模范带头的作用!《史记》中也曾经记载:“师者也,教之以事而喻诸德也。”

第三,做好老师,要有扎实学识。

国外有教育家说过:“为了是学生获得一点知识的光荣,教师应该吸进整个光的海洋。”好老师应该是智慧型的教师,授人以鱼不如授人以渔。过去讲,要给学生一碗水,教师要有一桶水,现在看,这个要求已经不够了,应该是要有一潭水。另外,教师还应该具备相关的学科专业知识,必备的教育科学知识,广博的科学文化知识,能够做学生的百事通。陶行知先生说过:“出世才是破蒙,进棺材才算毕业。”认得一生要活到老学到老,做一名党和人民满意的好老师就要有终生学习的理念,不断充实,拓展,提高自己。

第四,做好老师要有仁爱之心。

爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育。好老师对学生的教育和引导应该是充满爱心和信任的。老师要具有尊重学生,理解学生,宽容学生的品质。我们不应随意为学生贴标签。学生本就是一个儿童,难免会犯一些小错误,但是他们的心灵是脆弱的。不应因为一次的错误而贴上一个不雅的标签!我们应发扬学生的个性,并巧妙的化解学生的错误行为!使认识到自身错误的同事可以学到新的技能。学生是很在意老师与之说话的方式和措辞的,有事老师批评学生事项让他朝着更好的方向发展,而学生却有逆反心理,不乐于接受,其实也有可能是老师的措辞不恰当而造成的矛盾。做一名党和人民满意的好老师要用唉培育爱,激发爱,传播爱,通过真情,真心,真诚拉近通学生的距离,滋润学生的'心田。

从学生时代一步步到教师这个岗位上来!需要我们从学生中来,到学生中去!新时代的学生需要我们多多的开动自己的脑筋深入学生中去帮助他们更快乐,更轻松的学习!只有学生有兴趣了才能愉快的步入课堂与老师同进步!学生快乐了满意了我们对自己的教育成果也可会心一笑!笑过之后继续前进!教育之路需要我们不断创新!不断改进!争做学生喜爱的教师,家长认可的教师,学校需要的教师,党和人民满是的好老师!老师们,让我们携手共进为了民族的教育事业,用坚定的理想信念,高尚的道德情操,扎实的学识,瑰丽的仁爱之心展开华丽的篇章书写平凡的生命故事吧!

智慧演讲稿

本文目录。

演讲稿范文:做一颗智慧和美德的良种。

优秀幼儿教师演讲稿:用智慧和爱心铸就明天的辉煌。

《奉献激情与智慧—推动“卷烟上水平”》演讲稿。

中国古代文学是我们学习口才取之不尽的宝藏。学习口才,要多向古代文献要素材,要懂一些国学基础,要让我们讲话有深度有扎实的历史根基。

我国古代口才智慧论辩水平已经登峰造极了,在以后的博文中我将不断给大家分享一些国学口才故事。

有一种论辩技巧叫:正话反说,是一种运用实际上的意思跟表面的意思正好相反的话进行论辩的方法。

请看一案例:

古代庄宗爱好打猎。一天,来到某县围猎,大队人马乱踩民田,当地县官闻讯赶来,拦马劝谏。庄宗火冒三丈怒斥县官,县官吓得抱头逃窜。

这时,一个叫敬新磨的优伶,急忙率领同伴穷追,把那县官抓了回来,捋袖摩拳地痛骂道:

“你身为县官,难道不知道我们的天子喜欢打猎吗?你为何要唆使老百姓种田而向皇上交租税呢?你难道不会让老百姓都饿死,而使这里的田地都空出来,供给我们的皇上驰骋打猎用吗?你真是罪该万死!”

敬新磨说完,请求庄宗立即把那县官处死。庄宗听了以后,不由大笑,放了县官,并下令人马不准再践踏农田。

在庄宗火冒三丈时,敬新磨顺着庄宗的意思,要求县官让老百姓饿死,空出土地让国王打猎。正话反说,反而使庄宗认识了错误,迷途而知返。

在使用正话反说术时,如果同时使用极度夸张的手法,将某个事理加以放大,这更能显示其荒谬性,给人敲起警钟。

楚王非常喜爱马。他的马穿的是锦绣衣服,住的是华丽的宫殿,睡的是精致的床铺,吃的是枣脯。由于条件太优越,他的马越长越肥,有一匹竟因太肥而死去。楚庄王难过死了,要满朝文武大臣为马举哀,要把马装进棺材用埋葬大夫的礼节来埋葬。左右大臣纷纷劝阻大王。大王一概不众,并传下令来,有谁还敢来劝阻的,格杀勿论!

楚国有个叫优孟的人,听说这件事后,他闯进王宫,仰天大哭,哭得死去活来。楚庄王大吃一惊,问他哭什么。优孟一把鼻涕一把眼泪地说:

“马是大王最心爱的东西,我们楚国这样一个堂堂的大国,要什么有什么,而仅仅用埋葬大夫的礼节埋葬,实在太委屈这匹马了,有失我们楚国的体面。依我看,还是应该用埋葬国王的礼节才好,用洁白的玉石雕刻一具内层棺材,用花纹很美的梓木做外层棺材,调遣大批士卒挖墓坑,发动京城的男女老幼来挑土堆坟。出丧那天,让齐国、赵国的国君在前面引幡招魂,韩国、魏国的国君在后面护送,再修一座富丽堂皇的祠堂,用整牛整羊来长年供奉它的牌位,还要追封它为万户侯!这样,让天下各国的人们知道,我们大王是把人看得很下贱,而把马看提很高贵!”

楚庄王听到这里,不觉感到羞愧满面,他问:“我的过失难道会有这么严重吗?那我现在应该怎么办呢?”

优孟说:“这很好办,请大王以六畜的礼节来埋葬它:用炉灶做它的外层棺材,用铜锅做它的内层棺材,用姜葱木兰等香料给它陪葬,用大米饭做祭品,用火光做它的衣服,让大家的肚肠做它的坟墓,这样埋葬就可以了。”

楚庄王于是让人把马剖开煮熟吃掉了。

优孟使用正话反说的方法,同时兼用极度夸张,将楚庄王的错误放大,充分提示了楚庄王做法的荒谬性,终于使他如醍醐灌顶,翻然醒悟。

正话反说,先扬后贬,是辩论中的一种非常重要的技巧。

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尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!今天,我首先想给大家讲述一个故事:

哲学家在草地上给弟子们上了最后一课,问:“如何除掉这些杂草?”弟子甲说:“用火烧。”乙说:“撒上石灰。”丙说:“连根拔去。”哲学家说:“都试一下。如果一年后没有除掉,再来此相会。”一年后弟子们都来了,哲学家没有来。但他们看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草,终于悟出了一个道理:欲无杂草,须种庄稼。

我们的社会不正是一片无垠的草地吗?这里绿意葱茏,却也有稗草暗藏其中;我们每一个人的心灵世界不也是一片小小的草地吗?这里生机勃发,却也有不良情绪偶然来袭。我愿做一颗智慧和美德的良种,以我微薄的力量去绿化、美化、净化我所身处的外部世界和我所拥有的心灵世界。我今天演讲的题目就叫《做一颗智慧和美德的良种》。

从小,爸爸妈妈教我与人为善,老师同学催我天天向上,我要做一颗智慧和美德的良种,让自己的人生拥有崇高的价值,为家庭和社会增光添彩。

在家里,我不是‘衣来伸手,饭来张口’的小皇帝,而是有责任感、懂得体贴家人的小小男子汉。爷爷年老体弱,我经常帮他端茶倒水,还陪他聊天,耐心地教爷爷使用电脑、vcd等打发时间。我知道,一个人不能光想着自己,那样太自私,我们要懂得为他人着想。听爸爸说,在我5岁的时候,得知妈妈生病需要做手术,我赶紧砸碎自己的存钱罐,把所有的零花钱全部捧到妈妈的怀里,关切地说:“妈妈,把我的钱都拿去看病,你一定会好起来的!”妈妈泪流满面说:“养个懂事的儿子,真好!”每天放学回家,我都会主动做些力所能及的家务活,洗碗筷、做卫生、倒垃圾、叠被子、收拾房间,自己的事情独立完成,争取今后读高中、上大学能够自我管理,做个有能力有贡献的人。

在学校,我想和那些与我一样的学习上有“野心”同学来一场龙争虎斗。我把“有志者事竟成”作为自己的。

座右铭。

按照老师的要求提前预习不懂就问学会制定合理的。

学习计划。

周密地安排学习时间争取全面发展。我曾经获得过全区第一的桂冠也获得过武汉市计算机logo语言编程竞赛一等奖、武汉市科学探究大赛一等奖、楚才作文竞赛三等奖、语文知识竞赛、英语竞赛等一些奖项但我没有一点骄傲情绪我知道我们的学校藏龙卧虎要想勇立潮头就要永不懈怠。

说起那次夺取全区桂冠的事,还有一段小故事。我们的班主任张利琼为了激励大家,私人出钱重奖冲进全区前十名的同学。她要奖给我一百元,我当时不肯接受。因为我觉得我已经得到了最好的奖励,那就是对自己的超越。张老师对我说:“你看淡物质,这非常好。可是如果你把这物资奖励用得得当,它也能产生极大的精神力量啊。”那个周末,我特意到光谷书城,用我得到的奖金买了两本书捐给了班级的图书角。看到同学们津津有味地阅读我捐献的书籍时,我心头的喜悦如海浪一样澎湃!

爸爸妈妈一直注重提升我的综合素质,我先后学习了葫芦丝、萨克斯,紧张的学习之余,一曲《月光下的凤尾竹》令人心神沉静,一支圆润的《小步舞曲》让人心旷神怡,美妙的音乐带给我无穷的快乐,既消解了精神的紧张,又提高了学习的效率。我因此能积极参与学校组织的各项文体活动,在欣赏同学才艺的同时也给大家带去快乐。

在社会生活中,我是一个好公民。志愿者社区服务、清明节祭奠英烈、福利院照顾老人,我都积极参加。我渴望在社会实践活动中磨炼自己的毅力,增长自己的才干。坐公交车,看到老年人我总是主动让座;在大街上,遇到需要帮助的人,我也会尽己所能献献爱心。在汶川和玉树灾后捐款活动中我积极参与,不落人后,希望自己的爱心能给灾区小朋友带去慰藉和温暖。

作为一名男生,我觉得自己要有阔大的胸襟。所以我性格开朗,友善待人,当有同学有难题找到我时,我总会使出浑身解数给他们讲解,希望能与所有同学共同进步。我的视力不太好,家长希望我能坐在靠前一点的位置,我总是主动要求坐到教室后面几排,家长不理解我。我对他们说:我个子高,坐在前边就像块门板,后面的同学怎么看黑板呢?我总不能只顾自己,不管别人吧。

现在,我深深地懂得,我给别人的只是一片绿叶,我收获的却是一片森林!入团的时候,大家都投票支持我;加入国旗班,大家又把机会让给了我!站在这神圣的舞台之上,更是大家馈赠给我的宝贵礼物!今天我要借此机会向所有关心、帮助我的老师和同学说一声:谢谢你们!

我的演讲完毕,谢谢大家!

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蜿蜒的弄堂小径通向前方,简陋杂乱的二层楼民居把一幢粉色的小楼包围其中,周围居住的大多是外地来沪人员家庭和生活水平较低的本地居民,这就是我们泗东幼儿园外部环境的真实写照。但是园内却是另一番温馨的景象。这里的环境洁、齐、美,这里更有一支敬业、爱业、乐业的教师队伍,全园形成了人人有师德,个个比奉献的良好氛围。

现代社会的素质教育对教师的挑战,首先是教育思想和理念的挑战,在二期课改起步不久的今天,全园教师深入学习课程指南,深刻领会课改精神,大胆地展开教学实践,在以“儿童发展为本”理念的指导下,在一日活动的各个环节中为孩子们创设丰富有益的环境条件,促进孩子在原有的程度上获得最大的发展,幼儿教师自身的特殊性要求教师知识结构做到多元化,因为我们面对的是求知欲强烈,想象力丰富的幼儿,要满足现代幼儿的求知欲,我们的知识既要“专”又要“博”,设置科学的综合课程已成为课程改革的一种世界性趋势,课改对于我们全体教师来说都是一次艰巨的挑战,因为我园的教师中大部分有着十多年教龄,对传统教法已有些习以为常,对现在这种主题探究式的需要预设与生成相互结合的新课程,一时还不能准确把握,因此怎样在较短时间内适应课改对我们提出的新要求,更好地实现自我突破,是我们全体教师共同追求的目标,我们在园领导的正确引导下,不断地给自己加压,每天除了完成正常的带班任务外,还要完成大量的文案打印和记录工作。班里的区角材料制作,围绕教学活动进行的有关准备和主题环境创设化去了我们不少精力。此外,我们每周有三个半天的学习研讨活动,因此大家总觉得时间不够用,所以只得挤去自己的空余时间,延长工作时间,每天我们一清早走出家门,回到家里已是星星满天了,在家总可以歇口气了吧?不,除了忙完琐碎的家务,夜深人静时便是我们自学和对实践不断思考反省的时间,我们的陈老师虽然已快接近五十岁年纪了,但在现金的课改过程中,丝毫没有输给青年老师,尽管她患有慢性胃炎和肾盂肾炎,但她以超强的毅力克服身体的病痛,常常工作到晚上七点才回家。由于她担任我园家教组长一职,为了策划亲子。

活动方案。

和园内的其它大活动,常常深夜一点多还在写方案,有时为了《家园联系册》能及时地和家长见面,她清晨三点就起床工作了。袁老师和大张、小张老师为了分担园内缺师资的困难,三人承担了两个班级的超工作量,繁重的工作量使他们失去了原本属于她们支配的业余时间。袁老师在累得生病的情况下,一清早去医院吊盐水,待针头一拔,马上又赶至幼儿园来上班。张老师的女儿常常一连四五天吃不到妈妈烧的饭菜,只能以面包和方便面等来充当晚餐。小班的尹老师刚休完产假来上班,幼小的孩子多么需要母亲的关爱和照顾呀,可是为了园内的工作,为了尽快使自己跟上课改步伐,尹老师每天一小时的哺乳时间都放弃了,一心扑在班级工作上,全园教师为了课改的顺利实施,兢兢业业,刻苦钻研,积极探索,无私奉献,大家都知道明天是由每一个今天垒成,有向往、有行动、有坚持,才会使刹那变成永恒,使梦想变成现实。

鲁迅先生有句话:“教育是植根于爱的。”爱是教育的源泉,教师有了爱,才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点,对自己的教育对象充满信心和爱心,才会有追求卓越的精神和创新的精神,只有在爱的基础上,教师才会投入全部力量,才会把他的青春、智慧无怨无悔地献给孩子们,献给教育事业。我们的泗东幼儿园内,就有这样一支具有爱心的教师队伍,尽管园内三分之二都是外地孩子,他们的家中大多有两个孩子,仅靠父母微薄的打工收入维持生活,尽管他们的衣着并不光艳,他们的见识并不开阔,他们的言行举止和我们有些不合拍,但他们同样是我们祖国的花朵、社会的未来。因此,我们对这些孩子一视同仁,一如既往,用自己亲切的态度,温和的语言,温暖的爱抚来打动每一个孩子的心。

当我们听说这个消息,全园教师都感到非常震惊和痛心。虽然他现在已不能继续来园了,但在我们的心目中,他永远是孩子们中的一员。开学初,我们就组织全园师生进行了一次献爱心募捐活动,带着全园师生滚烫的爱心捐款,我们去看望他,并经常地和他的家长取得联系,了解他的病情及治疗情况,我们期待着医学的发展能够治好他的病,挽救这条脆弱幼小的生命,使他能得到其他儿童一样幸福愉快的生活。

我们爱孩子,爱他们如同幼苗。爱他们如同白纸,爱他们如同新玉。我们爱孩子,所以我们悉心灌浇他们,培养他们,我们爱孩子,所以我们耐心帮助他们在白纸上描画,我们爱孩子,所以我们精心呵护他们、雕琢他们,选择了做教师,就选择了与天真无邪的心灵一起跳动,就选择了同小树苗一起成长,就选择了与祖国的花朵一起去创造明天的辉煌!

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尊敬的各位领导,亲爱的朋友们:

大家好!我叫?,来自?,今天我演讲的题目是《奉献激情与智慧—推动“卷烟上水平”》。

“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食,你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一颗螺丝钉,你是否永远坚守你生活的岗位?”这是雷锋。

日记。

中的一段话,它告诉我无论在什么样的岗位,无论做着什么样的工作,都要发挥最大的能力,做出最大的贡献。今天,我们再重新体会这段话的含义,便发现它被赋予了更深刻的内涵,那就是爱岗敬业,无私奉献。

在我们日常生活中,很少出现惊天动地的英雄人物,更多的是在工作岗位上默默无闻、无私奉献的普通人。在烟草稽查战线上,就有这样一群人,他们用自己的热情、激情为推“进卷烟上水平”默默奉献着。记得,xx年一个夏天的早晨,天还没有放亮,孤岛烟草专卖管理所接到“线人”的举报,称有烟贩订货运往海港某店,案情就是命令,他们来不及洗刷,迅速驱车奔向举报地点,立刻实施布控,拦截。这时,天空不作美,刚刚晴朗的天空突然下起了雨,真是夏天的雨,孩子的脸,说变就变。他们都没有带任何雨具,任由雨点敲打着自己的身体,任由雨水模糊了自己视线。但大家都顾不上这些,依然聚精会神的注视着可能出现的目标,经过两个多小时的蹲点守候,当场查获违法假冒卷烟40条,案值1781元。虽然他们查获的战利品数量不多,但他们这种忘我的工作激情感染着我们;虽然他们是新一代的年轻稽查战士,但他们那种无私的奉献精神感动着我们。

热情,是一种情感,也是一种态度,充分体现了烟草人对“大家庭”的热爱和责任。使我扪不断增强责任感,全身心地投入工作。进一步提高服务质量,不急不躁地解释好零售户和消费者提出的问题,充分发挥烟草服务大厅窗口作用。让零售户真正从心里配合、支持我们的工作。

激情,是对自身潜力的挖掘。它不仅是活力之源,也是动力所在;把活力当动力,把压力当动力,充分发挥主观能动作用。人们常说,“井无压力不出油,人无压力轻飘飘”,只要我们主动去想,主动去干,主动找差距,主动去整改,主动总结经验,就能在工作中做出新的贡献。(烟草对我的培养是对我最大的恩惠,我只有满怀感恩之心,以饱满的热情和激情,以敢想敢干的拼劲来回报。)。

智慧和创新是企业的生命力。智慧是一种能力体现。全面推进“卷烟上水平”这一基本方针和战略任务的实现,需要全体烟草人的智慧能量。创新,决定着一个国家、一个地区、一个单位的活力。创新有多远,我们的烟草就能走多远。在今后的工作中,我们要加倍努力学习理论知识和业务知识,不断提高自身综合素质;向领导和同事学习,积累各个方面的经验,拓展思维深度和广度。努力走在“创建学习型烟草”活动的前列。在观念更新与实践创新的交互推动下,使各项工作在更高起点上取得新的突破。

朋友们,让我们,一如既往地保持良好的精神状态,努力为“卷烟上水平”贡献出自己的力量;让我们,一如既往地无惧挑战,抢抓机遇,斗志昂扬地去迎接未来烟草人一个又一个的胜利。我们,作为“卷烟上水平”的直接践行者,正迈着坚定地步伐,走向烟草行业更加美好更加灿烂的明天!

谢谢大家。

智慧教师演讲稿

教师给了咱们一面模范行为的镜子,让咱们处处有领悟的榜样。那你知道哪些智慧教师。

演讲稿。

下面本站小编为你整理了几篇智慧教师演讲稿,希望对你有帮助。

尊敬的校领导、尊敬的老师、同学们:

大家下午好!

首先请允许我代表“十佳青年教师”,向大家表示诚挚的感谢。感谢大家对我们教学的肯定并且给予我们如此崇高的荣誉。

“十佳青年教师”的称号,对于我们既是荣誉,也是责任,同时也反映了学校对全体青年教师的殷切希望。我们要珍惜这份荣誉,我们要肩负起这种责任,我们更要不辜负学校上下对我们的期望。被评为“十佳青年教师”,使我们体会到了学校对青年教师的关怀、鼓励和鞭策。我们知道我们只是上外优秀青年教师群体中的代表,上外历史上出现过一代又一代的优秀教师,我们应该以他们为学习的榜样,继承和发扬他们爱岗敬业、教书育人的优秀传统。

学校党委适应新形势的需要,提出了着力打造三个核心竞争力,以知识创新和培养高素质、复合型、国际化人才作为我们上外的办学目标,并且把“格高志远、学贯中外”的新校训提高为上外大学精神理念的升华。我们青年教师应该积极响应校党委的号召,从自身做起,身体力行,坚守校训。我们一定要珍惜美好时光,加倍努力工作,时刻不忘学习,提高自己的专业水平,为培养高素质、复合型、国际化人才奉献自己的青春和力量,为把上外早日建成高水平多科性国际化研究教学型外国语大学作出英贡献。

作为上外的青年教师,作为上外这个大集体里的一员,我本人深感荣幸。我从1991年进入上外学习、工作,十六年来我所取得的每一点成绩都离不开上外老师和同事的帮助,是上外人爱岗敬业、教书育人的优秀传统培养了我。我从事教学工作时间并不长,xx年我调入英语学院,之前在研究所工作,刚走上教学岗位而且教的是毕业班,当时心情十分紧张。但我在李光仪、何兆熊等许多老教授的关心和帮助下很快就熟悉了业务,胜任了工作,当年就被毕业班学生评为“最受欢迎的老师”。走上教学岗位五年来,我在老教师们的引领下,参与了两门精品课程的建设:国家级精品课程《高级英语》和上海市精品课程《美国文学史》,我分别担任了两门课程的主讲教师。在学校教务处的帮助下,我成功地开设了一门全校性的通识课程,得到了教务处和广大学生的普遍好评。今年暑假,我应美国国务院的邀请代表中国、代表上外去美国参加当代美国文学的暑期研讨班。在短段六周时间里,我们走访了美国的不少著名大学,所到之处我都能遇到或找到我们上外的校友。他们在美。

国学。

习、工作、生活,但他们对母校的情况十分熟悉,时刻关注着母校的变化和发展。他们想方设法为我这位母校来的老师提供一切方便,其情其景令我无比感动。这是上外母校的力量!在美期间,为了母校的荣誉,为了报答校友们的深情厚意,本人在研讨班上不敢有丝毫的懈怠,我把平生所学、所知充分展示在美国及来自世界各地的其他十七位学者面前,赢得了他们由衷的赞许。除了向其他学者学习先进的教学理念和教学方法外,我也当场为他们上了一堂生动的美国文学课,我的讲题是“十八、十九世纪美国文学中的中国人形象”,讲课取得了极好的效果。研讨班结束后,美方对本人作出了很高的评价,美国教授说本人是中国历年选派的学者中水平最高、英语最好的。我不无自豪地对美国教授说,因为我来自上外,来自中国英语水平最高的高等学府。我记得出国前,我的学生对我说过这样的话:老师,你是我们的骄傲。但此时此刻我想说的是:所有的上外人都是值得骄傲的!

最后,在这个美好的、属于我们自己的节日来临之际,我祝愿大家工作愉快、身体健康、万事如意。

谢谢大家!

各位领导、各位来宾:

大家好!

我演讲的题目是——《责任倾注教育,奉献追逐梦想》。

成为一名老师,是我孩提时代的梦。于是,在人生的十字路口,我毅然选择了教师这个职业。师范学校的生活转眼而过,怀着满腔的热情,带着十足的干劲,我踏上了三尺讲台。一路走来,让我明白:教育是太阳底下最光辉的事业,而责任就是教育的光辉;教师是人类灵魂的工程师,而奉献就是教师的灵魂。

如果把教育事业比作一棵大树,那么对岗位的热爱就是它的树根。我工作在一个爱岗敬业的环境中,青年教师满腔热忱地扎根于讲台,中年教师无怨无悔地扑在工作上,老教师默默地埋头苦干。领导们严谨的作风、同事们敬业的精神,使我暗下决心:不追名誉,但求工作进步;不追利益,但求今生无悔。

如果说教育源于爱,那么它还基于一份责任。常有家长对我说:“老师,我们的话孩子不听,他就听你的。”这是家长和学生对我的信任,更凝聚着厚重的责任。学高为师,身正为范。我一直以教师的职业道德要求自己,时时处处做学生的表率。只有学而不厌,才能诲人不倦。我积极参加业务学习,认真倾听每一节公开课,并且勤做笔记、踊跃讨论、书写心得。我的学习还延伸到了网络上,我开通自己的博客,链接志同道合者的博客,挤出时间上网进入名师的空间,汲取他们先进的理念,学习他们科学的方法,广采他山之石,以此提高自己、完善自己,尽心尽力地教育好学生。

我爱学生,尤其关爱学困生,常常利用课余时间,陪他们聊天,打开他们的心扉,激发他们学习的兴趣,再注入知识的清泉。我明白,在他们眼中,哪怕我只是朝他们微微一笑,摸摸他们的小脑袋,也会被看作是一种莫大的鼓励和认可。我也是一个孩子的母亲,可每天陪女儿的时间屈指可数,每当看到小家伙粘着我却又不能陪她时,我会非常心酸,但看到我的学生那灿烂的笑容,以及点滴的进步,我也会倍感欣慰。我知道我肩上承载着更多的责任,这是“捧着一颗心来,不带半根草去”的师爱精神。

如果把教育事业比作一棵大树,那么奉献就是它的枝干。20xx年12月13日,我参加了教育局组织的无偿献血活动。当时的我十分瘦弱,体质较差,身边的同事也非常为我担心,我更不敢把自己献血的事,告诉远在上海的父母,可我依然选择这样做,因为我是一名教师,是一名正在向党组织靠拢的积极分子,理应带头垂范,为身边的老师和学生树立榜样。献一次血对我来说,是力所能及的事,多休息几天,身体就可恢复,而对于一个急需输血的病人来说,有了血源,就等于有了一次重生的机会。挽救一个生命,就是挽救一个幸福的家庭,我认为我的付出非常值得,我用切实的行动来告诉大家,奉献是快乐的,也是幸福的!

居里夫人有句。

名言。

:“人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。”我觉得教师就要做醉心于教育事业的梦想者,这种无私的奉献精神,一定会奏出最美的乐章!我要用居里夫人的名言激励自己:把责任倾注在教育上,用奉献去追逐教育的梦想。我的演讲完毕,谢谢大家!

各位领导,各位老师,各位同学:

大家下午好。我今天演讲的题目是《尽心尽责,青春无悔》。

在这里,我首先非常感谢给我一个表达观点的的机会,让我在年过不惑之时,还能抓住青春的尾巴美丽一回。(鞠躬致谢)。

二十年前,当我的大学同学纷纷走进政府机关、大型企业或其他事业单位时,我选择了做一名教师。因为,这也许是我当时容易得到的工作机会,而且做教师也是我在读书时代最向往的职业。

九十年代初,我终于顺利地当上了一名农村中学语文老师。当我第一次站在讲台上,我看到了一双双渴求的眼睛,这一双双眼睛让我仿佛置身于灿烂的星空之中,在他们身上我看到了澄澈如镜的真,善,美。我开始懂得教师这个职业的重要性与艰巨性:站上讲台就担当着人类灵魂工程师的角色,它需要我无怨无悔,矢志不改,需要我情系学生,耕耘不辍!

二十年的风雨历程,磨去青春的棱角,洗去青春的铅华,年轮一圈圈地划着。不是没有过诱惑,不是没有过困惑,不是没有过不满,也不是没有过灰心丧气……但一想起我的那些老师们,我就感到了满足和宽慰。如今,我虽没能成为教育行业的精英,但我忠实地履行了一个教师的职责,我曾用心地传授过文化知识,耐心地做过学生的思想工作,帮助过有缺点的学生改正,在他们需要帮助的时候伸出过温暖的援助之手。

也许是我的不敏,也许是我还需要更加倍的努力,我只能是个平凡的人,我只是教师队伍中默默无闻的一分子。但我不后悔。因为,我曾奉献过我的青春我的热情。我做不了蜡烛,因为我的光芒还不足以驱走黑暗;我也成不了春蚕,因为我拿不出那样的精品;那我就做一块砖吧,哪里需要就往哪里搬。或做大厦的地基,或铺平坦的大道,哪怕就是填补一个土坑,尽心尽责站好自己的岗位。我想,这应该也算是一种奉献吧。

我的演讲完了。

谢谢各位。

智慧的演讲稿

智慧是对人生的彻悟,智慧是大聪明。智慧者热爱生命、珍惜生命、执著生命。智慧者吃苦耐劳,因为他们懂得聪明人需下苦功夫的道理。以下是关于智慧的演讲稿,欢迎阅读!.

聪明的人不一定有智慧,有智慧的人一定很聪明。

打小时候,我们的父母就开始教会了我们什么叫聪明,逢人便说,我的宝宝将来一定很聪明,你看他(她)如何如何,旁人也附和着。

却并没有传授我们智慧的真谛,使我们现代人离智慧越来越远。

看待社会和谐与安宁,导致我们许多人并不是真正的幸福与快乐,我们很多人,特别是我们的年青一代人,除了抱怨就是颓废,根本找不到自己灵魂的位置,似人却非人。

纵欲、斗殴、诽谤等……

当我们离真实的社会文明越来越远的时候,我们该如何思考自己的人生,走寻一条什么样的道路,却显得尤为重要。

是看这个人类社会创造了什么的男人和什么样的女人,看这个男人,是否像君子一样,自强不息;看这个女人是否像淑女一样,贤慧敦厚。

我们都在错误的追求着,所以才痛苦。

前几天,很多网友在网上聊天时总谈到这样的情形,无论年轻还是年长者,都流露出一个极大错误的思想,这个社会并没有给予我什么,所以我不喜欢这个社会。

其实从智慧的人生态度来分析,我们应该想一想,我为这个社会做了些什么?

我也弄不懂这是为什么,或许象一本书中这样写到,当你拿别人当朋友时,首先你自己要够朋友。

我也常常拿这句话反思自己,我只能无语。

烦恼与痛苦多的人,就像我这样,是因为把简单的问题复杂化罢了,没有智慧的人总是用后天的脑袋思考人生,用所谓的后天知识审视时空,束茧自缚。

住在茅屋的人与住在摩天大厦里的人痛苦与幸福是一样多,只是内容不同而己。

我们都认为自己不比别人幸福快乐,原因是我们的灵魂并不幸福快乐,幸福快乐只是灵魂的一种感觉和寻找。

因此,我们都要做一个有智慧的人,无论你现在在什么的处境中,一个有价值的生命,一个有智慧的生命,一定是一个主宰、统治、调和后天心智,充满心慧的生命。

金融危机,让全球许多国家,许多人民深受其害,但它只是生活的一部分,也仅仅是生活的一部分,只是时间在主宰着它。

聪明的人在等,智慧的人也在等,只是前者在焦急地等,后者在从容地等。

有时我常在深夜里想,为什么我的生活现在如此窘迫,内心如此迷茫。

直到昨天晚上看了一个吉林的网友给我发的电子邮件,我才开始明了原因。

正如佛经上说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

当一个人有了真实的智慧,他才属于真实的自己,属于真实的灵魂,属于真实的生活。

聪明获取的幸福是短暂的,唯有智慧创造的幸福才是永恒!当你慢慢从一个聪明的小我中走出来的时候,你才明白智慧的大我是如此幸福快乐。

在许多人眼中,老实人似乎永远是吃亏人。

因为他们往往不知道现实中一些道理,用时尚的说法,就是不懂所谓“潜规则”。

对于这一点,我一直不以为然。

因为我坚信,老实才是真聪明。

“山梁挡住了阳光,你用肩膀扛起乡亲的盼望。

村庄在渐渐丰满,你的身体却慢慢柔弱。

庄稼,总要把一切还给泥土。

你贴工,贴钱,贴命,你还贴近百姓的心。”

这是20xx年央视给予段爱平——一个普通的女村支书的颁奖词。

村干部,本身就是一个需要付出的职业。

可是段爱平,从20xx年,段爱平嫁进了返底村。

为了乡亲们,她借钱做起了焦炭生意,又出资建了一所小学,建了养老院;带领村民种药材,改造电网……一桩桩,好事不断。

可是她自己贴了大量现金,尤其得了淋巴癌之后,仍然不改初衷,也没有离开自己的岗位。

在现实中,人们完全可以说她太傻,太老实;其实是她,用自己的.经历书写最好人生。

如果聪明人,段爱平才是真的聪明人。

什么叫聪明,还是看一个人的境界。

对于境界低的人来说,聪明不过为了自己的利益的算计功夫。

对于志趣高尚的人,聪明是知道自己如何活着,那是一种生命的信仰和追求,一种对人世间,对国家,对乡村,对他人的热爱。

这样的人,踏实地活着,说老实话,办老实事。

这样的人才可以真正算得上真聪明。

对于大大小小的贪官们,他们可以说为自己的利益,是“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。

对于这样自然不足与论。

而现实中我们,值得我们去认真思考,弄清楚人活着到底是为什么,做到真聪明,真老实。

格桑德吉,一名西藏小学女教师,为了乡村孩子,丢弃拉萨的工作,主动到一个充满悬崖、泥石流工作。

更是为了孩子们,不惜自己已经身孕,过冰河,溜铁索,把学生们平安送到家。

20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医胡佩兰,谈到自己感受,她说道,“医患关系搞不好是因为交流不够,医生只要对病人认真负责了,病人也自然会对医生极力配合,不管面对哪一个病人,都要把患者当成自己的第一个病人来对待。”

寸草春晖的绝症母亲为孩子留学费,耗时3年绣出《清明上河图》姚厚芝……是的,他们用自己的做人,演绎了一个对信念追求的精彩故事。

他们老实,用行动证明了做人不可虚伪;他们聪明,用自己的执著告诉人们,爱、誓言的无穷力量,实际上表明了他们对生命的真正的理解。

老实,才是真聪明,我相信。

有人发问,如果上帝要你在智慧与聪明这两者之间做一个选择,你会选择那一个?

在词语释义之中,智慧:对事物能迅速、灵活、正确地理解和处理的能力。

依据智慧的内容以及所起作用的不同,可以把智慧分为三类:创新智慧、发现智慧和规整智慧。

创新智慧,是指人们可以从无到有地创造或发明新的东西能力。

如策划、广告、设计、软件、动漫、艺术等都属于创新类智慧产业的范畴。

发现智慧是指人们发掘已经存在但尚未被认知的事物或其本质、规律的能力。

具有发现智慧的人能迅速地发现事物面临的问题,并正确地理解和解决。

发现智慧可以在自然界或人类社会中发现前人未发现的自然现象、自然规律和事物。

规整智慧是指人们运用现有的规则如法律、法规、制度、政策、方针、方法等来调整、梳理、矫正、改变已经存在的东西的能力。

规整智慧在司法、会计、教育、培训、出版等领域常常得到应用。

而聪明的释义是:褒义词。

是用来表达对待某事某物有着好的想法和正确的逻辑,一般是用来赞美的词语。

也可以形容某物有着某种与人类智慧共通之处,有着某种灵性,某种生命力。

我的回答是,我会选择智慧。

我一度认为智慧是更加大的范围,而聪明是被包含在智慧之中的,所谓的大智慧和小聪明,就是如此吧。

而且,因为个人对于美好和高尚的一种喜爱,都会在选择时,选出自己向往的。

不是认为聪明这一个词低于智慧这个词,而是我认为智慧的应用,要比聪明更加的广泛。

也有一种稍微庸俗的观念,佛教是有智慧的吧。

没有人是说过,佛教是有聪明的。

因此,我从小便认为,智慧包含了聪明。

有一个这样关于智慧的故事。

我的鞋子破了,荆棘割破双脚;手也受伤了,流血不止;嗓子因为大声呼喊而喑哑……

为什么我还不能找到心中的阳光?”大师问:“你的大包裹里装的是什么?”青年说:“它对我可重要了。

里面装的是我每一次跌倒时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂时的烦恼……靠了它,我才走到了你这儿来。”

于是,无际大师带青年来到河边,他们坐船过了河。

上岸后,大师说:“你扛着船赶路吧!”“什么,扛着船赶路?”青年很惊讶,“它那么沉,我扛得动吗?”“是的,你扛不动它。”

大师微微一笑,说:“过河时,船是有用的。

但过河后,我们就要放下船赶路,否则它会变成我们的包袱。

痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪,这些对人生都是有用的。

它能使生命得到升华,但须臾不忘,就成了人生的包袱。

放下它吧!孩子,生命不能太负重。”

青年放下包袱,继续赶路,他发觉自己的步子轻松而愉悦,比以前快得多。

这便是智慧了。

而聪明呢?

王安石所写的一篇文言文,就体现了聪明。

原文是:“金溪民方仲永,世隶耕。

仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。

明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。

令作诗,不能称前时之闻。

又七年,还自扬州,复到舅家问焉。

曰:泯然众人矣。

王子曰:仲永之通悟,受之天也。

其受之天也,贤于材人远矣。

卒之为众人,则其受于人者不至也。

彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”

这篇文言文中,王安石说:“仲永的通达聪慧是先天得到的。

他先天的才能,远胜于一般有才能的人。

他最终成为一个平常人,是因为他受到后天的教育没有达到要求。

他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为普通人,现在那些天生就不聪明,本来就是普通的人,又不接受后天的教育,能够成为普通人就为止了吗?”

我赞同王安石在此文的观点。

同时,我们也可以发现聪明是可以因为某些外界因素而慢慢消逝的。

但是智慧和聪明是不同的。

聪明是会消退的,智慧不会消退,只会因为不再去探索、思考和沉淀,而不再有所增加罢了。

在某种意义上来说,智慧和知识是有一些共同点的。

不可否定的是,智慧是更加难求的。

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