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论持久战体会和感受(通用14篇)

时间:2023-12-20 14:17:19 作者:HT书生

心得体会是我们在遇到问题、挑战和困难时得出的宝贵经验,具有重要的参考价值。以下是一些精选的心得体会例文,希望能给大家提供一些灵感和思路。

论持久战写作方法心得体会

持久战写作方法是一种在写作过程中注重坚持与持久的策略,以达到最终成功的方法。通过长期的积累与坚持,持久战写作方法能够让作家克服困难,突破自我,提高写作水平。

第二段:积累与坚持的重要性。

在创作过程中,持久战写作方法首先要注重积累。作家需要广泛阅读各类文学作品,从中汲取营养,丰富自己的知识储备。同时,写作过程中的积累也是重要的。不断进行写作实践,不断摸索,才能逐渐积累经验,提高自己的写作技能。然而,积累往往是一个漫长的过程,需要坚持不懈的努力。因此,坚持也是持久战写作方法不可或缺的一环。持久的坚持让作家在遇到困难时能够迎难而上,不轻易放弃,坚持下去。

持久战写作方法的实践包括几个重要的环节。首先是明确目标,确定写作的主题和要表达的意思。这样能够让作家在写作的过程中保持清晰的头脑,方便具体实施。其次是制定计划,合理安排时间,确保每天都有固定的写作时间。通过每天的写作锻炼,逐渐提高自己的写作速度与水平。此外,持久战写作方法中还需要克服写作困难。作家在写作过程中难免会遇到写作灵感不足、原创性不强等问题,但只要坚持下去,努力寻找解决办法,就能够克服这些困难。

持久战写作方法在作家的创作生涯中有着重要的意义与深远的影响。通过持久的写作实践与努力,作家能够逐渐提高自己的写作技巧,提升自己的创作水平。持久战写作方法还注重作家自身的成长与进步。在写作过程中,作家会遇到许多困难和挑战,但只有坚持下去,积极面对,才能真正成长为一名优秀的作家。持久战写作方法也影响着读者。读者通过阅读作品,深受作品的感染与启发,从中受益匪浅。

第五段:总结。

持久战写作方法是一种注重积累与坚持的策略,在作家的创作过程中有着重要的作用。通过不断的实践与努力,作家能够提升自己的写作水平,突破自我。同时,持久战写作方法也对作家自身的成长与进步有着深远的影响。因此,我们在写作的过程中要坚持积累与坚持,才能取得最终的成功。

观看论持久战心得体会

第一段:引言(100字)。

观看论持久战是伟大领袖毛泽东同志在中国共产党七届三中全会上的重要讲话,深刻揭示了革命斗争的规律,对于指导党和军队的实际工作具有指导意义。近日,我对这篇讲话进行了深入学习和研究,深感触动之余,也有了新的体会和感悟。

第二段:立论(250字)。

观看论持久战讲述了持久战的原则和策略,其中最引人注目和深思的是“观点是马克思主义的灵魂”。“观点决定方法”意味着正确的观点是做好一切工作的基础,没有正确的观点,就无法选择合适的方法。这对于实践工作来说至关重要,只有在正确的观点指引下,我们才能在长期的斗争中保持旺盛的斗志,把革命进行到底。

第三段:论证(400字)。

观看论持久战还强调了带领人的作用,强调了领导者要深入实际,深入人民群众,才能更好地指导斗争。这让我想起了伟大的领导者毛泽东同志。在长征中,毛泽东同志始终坚持观察实践、理论联系实际,在艰苦的环境中坚持智力和体力的同步发展,凭借着敏锐的观察力和毅力,不断调整战略策略,带领红军走出了一条胜利的道路。因此,我深深体会到,一个优秀的领导者,在实践中学做人,通过观点的正确与否实现自身价值的提升。

第四段:反驳(250字)。

在现实中,我们时常会遇到一些人,他们沉浸于自己的主观意识中,不愿意尊重事实和客观规律。他们只相信自己的观点,不给别人以表达意见的机会。观点是马克思主义的灵魂,但不能以此为借口剥夺他人的权利。相反,正确的观点应该是对不同观点的尊重和协商的基础,通过多方观点的碰撞和整合,才能形成更加全面、科学的观点。

第五段:结论(200字)。

观看论持久战是毛泽东同志重要的一篇讲话,它揭示了持久战的原则和策略,强调了观点的重要性和领导者的作用。在实践中,正确的观点是做好一切工作的基础,可以指导我们在长期的斗争中保持斗志;同时,领导者的作用也是至关重要的,只有深入实际、深入人民群众,我们才能更好地指导斗争。然而,在实际中,我们也要尊重不同的观点,通过协商和合作,形成更加全面、科学的观点。这种观点也适用于我们个人的成长和发展,只有通过积极的思考,吸取他人的意见和经验,我们才能实现自身价值的提升。

第十八集论持久战心得体会

《第十八集论持久战》是毛泽东在延安抗日根据地中作出的重要指示,其宗旨是提倡长期斗争,勇气、毅力和耐心是必不可少的。本篇文章将就《第十八集论持久战》这一话题进行分析和讨论。

第二段:毅力和耐心在持久战中的意义。

毅力和耐心在持久战中是非常关键的因素,毅力激发了人们奋发向上的斗志,耐心让我们坚持不懈地进行长期斗争。在持久战中,我们必须具备耐力去承受挫折和失败,并尽可能多地把握机会。同时,我们必须具备毅力,不断地努力,不断地进步,维持我们的信念和决心。毅力和耐心,是持久战中不可或缺的品质。

第三段:集中力量打破敌军围攻。

在持久战中,我们必须要有策略,需要把握把敌人分散的机会,然后以更大的力量,将敌人围攻至崩溃为止。这就需要我们在群众动员的同时,充分利用我们的内部力量,以及特定的战略布局,打破敌人的围攻。这样,我们才能在极度恶劣和复杂的战争环境中取得成功。

时间是持久战中极为重要的因素。理智而有序的时间管理可以使我们更好地利用每一个有限的时刻,让时间成为我们战斗的一种优势。对于我们的任务和计划来说,无论它们是什么,时间因素都需要被纳入考虑之中,并问自己什么是最紧急的事情,以及如何最有效地利用时间去解决它们。我们需要知道时间对于我们的斗争,十分重要,因此我们必须善于利用它,这样才能在持久战中不断获得胜利。

第五段:结论。

持久战是一个长久的战斗,它不仅涉及到战争,还涉及到我们在日常生活中所面临的诸多挑战。这个过程中我们必须具备毅力、耐心、战略眼光、时间管理等技能。在持久战中,我们需要抱着目标坚定不移、努力不懈的精神,去攻克任何困难和挑战,在持久战中不断地发展自己,永不言弃,才能最终取得胜利。

学生论持久战心得体会

作为学生,我们常常会面临诸多的挑战,比如说学习中的困难、考试压力、人际关系等等。这些问题看起来可能无法解决,但我们一旦采取“持久战”的态度,就有可能攻克它们。在这篇文章中,我将分享我的一些心得和体会,阐述在我的学习、生活和成长中如何坚持“持久战”的原则。

第一段:寻求支持并建立目标。

首先,我认为在面对困难时,寻求支持非常重要,无论是来自自己的朋友还是家人。尤其是在教育和学习方面,我们可以向教练、老师和学长学姐等寻求帮助。他们可以在我们学习生涯中提供给我们有用的建议和指导。此外,建立目标也是持久战中至关重要的一步。我们可以制定具体的、可实现的、期限明确的目标,这可以帮助我们更好地集中我们的精力和努力,实现我们所想要的。

第二段:激发内部动力并保持热情。

即使我们已经制定了可行的计划,但在大多数情况下,我们常常会遇到挫折和困难。那么,在这个时候,如何找到激发内部动力的方法?一个维持内部动力的方法是自我激励!我们可以通过回想过去的小成就,能够让自己更加有信心去面对当前的挑战。我们还可以看到目前所取得的成就,这将激励我们视序继续努力。此外,保持热情也是非常关键的。如果我们不能保持一份热忱,我们就会失去成就我们的愿望。因此,我们应该养成一种积极向上、乐观向前的心态,自我打气,这样有助于我们承受种种压力和挑战。

第三段:领导并团结朋友。

尽管我们是单枪匹马地面对那些困难和挑战,但团队合作是无关紧要的。畅所欲言、取得同学的支持并鼓励他们的参与团队活动,是恢复信心和寻求解决办法的重要方法之一。在团队合作中,我们可以寻找可以互相扶持的友人拓展自己的眼界,如此才能不断地超越自己,甚至能够发现自己每天的不足和能够提高的领域,本着相互促进的原则,高效地完成目标。

第四段:坚持自己的信仰和价值观。

当我们面临太多阻力和挑战时,我们甚至会开始怀疑我们的计划和我们的能力。但是这时候,我们不应该轻易放弃自己的信仰和价值观。我们必须知道,这些困难是完全可以克服的,我们要坚持自己的目标和价值,相信自己能够完成它们。此时,长期目标和短期目标配合进行,长时间的思考、反思,常有助于我们发现有些东西是我们一开始无法发现的,自由组织的背景也是一种丰富自己探索事物的契机。

第五段:感恩身边的人和事情。

在持续战斗中,一个重要的维度是感恩。养成感激的心态,会让你更好地珍视身边的人和事。当我们有一块和过去的背景相连的个人链接时,我们可以更容易地为自己找到自我激励、感慨和目标。同时,我们应该体现对他人的感激,这些“他人”包括我们的亲人朋友、老师、教练,甚至是我们随手能得到的资源和工具。感恩的心态会让我们更加踏实地为自己的目标而努力,获得更好成果。

以上是一些关于持久战心得体会的实用建议。持久战是人生中最必要的一种策略,因为很多困难是无法短时间内解决的,我们需要耐力、信念和毅力,以保持自己积极向前的态度,并为自己树立一些可行的目标和符合自己价值观的准则。通过这些实践和思考以及与他人合作,我们可以从中获得成长和力量,并克服挑战和困难,最终完成自己的目标。

论持久战写作方法心得体会

第一段:引言(150字)。

持久战写作方法是一种在文章写作过程中的重要思维方法,其核心理念是坚持、耐心和持久。在我的写作实践中,我深深体会到了这种方法的价值和作用。本文将结合自己的经验,论述持久战写作方法的重要性,以及如何巧妙应用这种方法来提高写作的质量和效果。

第二段:理论支持(250字)。

持久战写作方法的基础理论是写作过程中的“持久”和“坚持”。写作是一个复杂而困难的过程,需要投入大量的时间和精力。作者面对困难和挫折时,往往容易产生放弃的念头。然而,持久战写作方法教导我们要坚持到底,不轻易放弃,积极应对困难。只有持久下去,才能克服困难,取得成功。这种方法鼓励我们要有耐心,不断调整自己的心态,相信自己的努力最终会得到回报。

第三段:实践应用(350字)。

在我的写作实践中,我充分体会到了持久战写作方法的重要性。首先,我意识到写作不是一蹴而就的,需要经历许多次修改和完善。当我在一篇文章中遇到困难时,我会采取积极的态度,通过不断修改和完善来克服困难。其次,我学会了在写作中保持耐心和专注。写作过程中的枯燥和疲惫很容易让人产生怠倦和厌烦的情绪,但我始终坚信只有持久下去,才能写出一篇好的文章。最后,我也学会了要相信自己的能力。每个人都有一定的写作潜力,只要坚持下去,就能发掘和发展自己的写作才能。

第四段:方法总结(250字)。

通过持久战写作方法,我总结了一些宝贵的写作经验。首先,我认识到写作需要时间,不要急于求成。当我刚开始写作时,总是希望能一气呵成写好一篇文章。然而,现实却是残酷的,文章往往需要多次修改才能达到理想的效果。其次,我发现只有当我真正投入时间和精力时,才能写出有深度和思考的文章。最重要的是,我学会了要保持积极的心态。写作过程中会遇到困难和挫折,但只要我们保持积极的心态,坚持下去,就能克服一切困难。

第五段:总结(200字)。

持久战写作方法是一种应对挑战和困难的心态和方法。在我写作的过程中,持久战写作方法帮助我坚持到底,克服困难,从而不断提高我的写作能力。通过这种方法,我学会了要不断完善自己的作品,投入时间和精力,保持耐心和专注。最终,我相信只要我坚持下去,我的写作定会有所突破。我希望更多的人能够认识到持久战写作方法的价值,并将其运用到自己的写作实践中,不断提高自己的写作水平。

观看论持久战心得体会

观看论是一部具有深厚哲学思想和批判意识的著作,它通过对人类文明和暴力的探讨,提出了关于道德、公正和权力的重要问题。近年来,观看论持久战这一观念逐渐引起人们的关注,它呼吁个体要坚持长期的斗争,去寻求真理和正义。本文将从个人的视角出发,探讨观看论持久战的体会和心得。

第二段:初次接触的震撼。

当我初次读到观看论时,书中大量的思想碰撞和辩证思维令我不禁为之叹服。作者以精妙的笔触深入探讨了暴力和文明的关系,指出了暴力对于文明进程的阻碍。通过丰富的案例分析,我深刻认识到暴力无论出现在哪个历史时期和哪个地区,都会对人类社会产生深远的影响。此外,观看论明确指出,个体和群体都承载着责任,我们应该积极行动起来,进行持久战,去追求和平与公正。这些观点让我对观看论持久战产生了极大的兴趣和渴望。

第三段:持久战的重要性。

在日常生活中,我们往往习惯事事追求即时满足和快速解决问题。然而,观看论告诉我们,联想式思考可以帮助我们更深入地理解现象和问题。持久战正是基于这种思考方式而产生的,它不是轰轰烈烈的行动,而是一种沉稳而长远的斗争。只有通过长期的坚持和研究,我们才能真正理解和改变现状,实现社会的公正和和谐。正如观看论中所说:“持久战就是在改变自身的同时去观察和改变环境。”只有通过观察和改变自身,我们才能对社会产生真正的影响,并推动社会的进步。

第四段:从观看论中汲取精神力量。

观看论持久战给予了我很大的精神力量。在读书的过程中,我发现观察力和批判思维逐渐得到了提升,对于事物的本质也有了更加深入的认识。观看论明确告诉我们,个体应该具备独立思考和自由判断的能力,不受外界的束缚和影响。通过持久战,我们可以锻炼自己的认知能力和逻辑思维,培养独立和自由的思考习惯。而且,观看论还强调了精神追求的重要性,我们不能只满足于物质需求,而是要在个体实现自由和进步的同时,推动整个社会的进步和发展。

观看论持久战不仅在个人层面有着重要的意义,也具有广泛的现实意义。在当今社会,面对诸多困扰和挑战,我们需要保持持久战的精神,去寻求解决问题的途径。观看论的持久战概念告诉我们,面对困难和阻碍,我们不能轻易放弃或采取极端行动,而是要用批判的思维和目标导向的方法去解决问题。只有通过持久战,我们才能克服困难,实现个体的价值和社会的进步。

总结:

观看论持久战是一种深思熟虑的思维方式和行动方式,它给予了个体力量和动力,让我们能够通过长期的斗争去追求真理和公正。通过观看论持久战,我们可以改变自己和改变社会,实现个体和社会的共同进步。

阅读《论持久战》心得体会

《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作,被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题,前九个问题为第一部分,主要是说明抗日战争为什么是持久战,为什么最后胜利是中国的,批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分,主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利,着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中,毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法,对战争的根本问题作了精辟的论述,制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术,证明了其无比的正确性;它可用于指导反侵略的现代局部战争,并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论,而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如,美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到:“关于毛主席军事思想的最好阐述,不见诸苏联的著作,而见诸中国的著作。”

毛主席的这篇文章写于1938年5月,在当时,正是抗战一周年即将到来之际,自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里,全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线,同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争,在东方的历史上是空前的,在世界的历史上也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。可以说,深受战争灾难,为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无不渴望战争的早日胜利。因而,战争的过程究竟是怎么样?如果是持久战,那么为什么是持久战?怎样进行持久战?战争的结局如何?这些问题随着战争的爆发,随着战争进程的不断深入,每一次战役的胜败、得失、进退不断出现,萦绕在许多人心中。

抗战全面爆发后,在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内,也有一些人冀望于国民党正规军的抗战,轻视游击战争。但是,抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月,毛泽东就是这样的形式下写的《论持久战》。初步总结了全国抗战的经验,批驳了当时盛行的种.种错误观点,系统阐明了党的抗日持久战方针。

《论持久战》主要阐述了,在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略,只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论,因为在敌强于我时这两种论调就不现实,必然导致客观失败。主要内容是:

2、论述了只有实行人民战争,才能赢得胜利的思想;。

3、阐明了抗日战争作战的形式上,主要是运动战,其次是游击战。

可以说,毛泽东同志的这一论述说得是相当精辟,相当正确。因为只有全国人民同仇敌忾,才能最终取得这场反侵略战争的最后胜利。而充分团结各方面的力量,调动各种积极因素,就显得尤为重要。而在台儿庄战役胜利后,国民党的某些人却被胜利冲昏了头脑,认为只有军队对日作战即可,而无需动员广大人民参军参战,用军队打几个胜仗就能将日寇赶跑,什么“这一战,就是敌人的最后挣扎”,“我们胜利了,日阀就在精神上丧失了立场,只有静候末日审判”等被胜利冲昏了头脑的一席话,使速胜论在不少人头脑中扎下了根。他们认为,这日本鬼子不堪一击,打几个胜仗也就胜利了,也就把日本侵略者赶回老家了。一时间,速胜论高调频起,甚嚣尘上。然而,事情的发展并不以人们的意志为转移,随着战争的发展,国民党的这些幻想也随之迅速破灭。5月19日,徐州沦陷,这时,国民党内的失败主义情绪,投降派“战必大败”、“再战必亡”的亡国论调又传播开来。而速胜论和亡国论这两种论调,在共产党内和群众中也产生了一定的影响,有些人存在着侥幸心理和轻敌思想,幻想速胜;而有些人则对抗战信心不足,悲观失望。党内以王明为代表的速胜论者,迷信国民党的正规战,轻视人民群众和游击战的战略地位,不赞成抗日战争的持久战。可以说,速胜论和亡国论这两种论调,都是走极端的,是不科学的。正如毛泽东同志所指出的“一种是中国必亡论,一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向,后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法是主观的和片面的,一句话,非科学的”。可以说,毛泽东同志的这一席话说得可真是一针见血,因为无论在什么时候,什么情况下,我们都要辩证和科学地区看问题,只有这样才能真正做到从实际出发,实事求是,从而得出正确的结论,制定出正确的方针和政策。而有些人却恰恰办不到这一点,为此,毛泽东同志及时写下了这篇文章,其目的和出发点,就是为了痛斥亡国论,扫除速胜论,从理论上武装全党和全国人民,坚持持久战,坚持必胜信念。

其实,论持久战这片论文式的著作,之所以被称为经典,最突出的地方是:它是在抗日战争初期写成并发表的,对抗日战争做了论述,将抗日战争分为几个阶段:第一个阶段,是敌之战略进攻、我战略防御的时期。第二个阶段,是敌之战略保守、我准备反攻的时期。第三个阶段,是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。而现在再重读论持久战时,与当时抗日战争的历史完全对应,甚至可以说是抗日战争的总结报告。足见毛泽东的军事才华非同寻常。为了实现持久战的战略总方针,毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战,持久战中的速决战,内线作战中的外线作战;第三阶段中,应该是战略的反攻战。

以上就是我对毛主席这本的《论持久战》的一些感受。

抗战全面爆发后,在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内,也有一些人寄望于国民党正规军的抗战,轻视游击战争。但是,抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月,毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验,批驳了当时盛行的种.种错误观点,系统阐明了党的抗日持久战方针。

毛泽东在其著名的《论持久战》一文中,把中国人民的抗日战争喻为“犬牙交错”的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣,阐述了“犬牙交错”的几种形态:内线与外线,有后方与无后方,大块与小块,局部与整体,包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了“犬牙交错”这一成语,以富有辩证哲理的分析,形象生动地巧抒胸臆,使人们明白了“长期而又广大的抗日战争,是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争,这是战争史上的奇观,中华民族的壮举,惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论,又痛斥了亡国论,使全国人民看到了胜利的前途,增强了必胜信心。

在《论持久战》中,毛泽东指出:“中日战争不是任何别的战争,乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家,但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱,但它的反侵略战争是进步的、正义的,又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强,但它是一个小国,军力、财力都感缺乏,经不起长期的战争;而中国是一个大国,地大人多,能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益,因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论:“中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复:不能速胜,抗日战争是持久战。”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论,为人民指明了抗日战争的正确道路。毛泽东还指出:这场持久战将经过三个阶段:“第一个阶段,是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段,是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段,是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”毛泽东着重指出,第二阶段是整个战争的过渡阶段,“将是中国很痛苦的时期”,“我们要准备付给较长的时间,要熬得过这段艰难的路程”。然而,它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。毛泽东强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战,而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的,地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。为了实现持久战的战略总方针,毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战,持久战中的速决战,内线作战中的外线作战;第三阶段中,应该是战略的反攻战。在《论持久战》中,毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。他说:“武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物”。“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓,就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海,造成弥补武器等等缺陷的补救条件,造成克服一切战争困难的前提。《论持久战》一书,是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作,被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题,前九个问题为第一部分,主要是说明抗日战争为什么是持久战,为什么最后胜利是中国的,批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分,主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利,着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。

在《论持久战》这部光辉著作中,毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法,对战争的根本问题作了精辟的论述,制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术,证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争,并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论,而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如,美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到:“关于毛主席军事思想的最好阐述,不见诸苏联的著作,而见诸中国的著作。”

原来只知道《论持久战》是毛泽东写的一篇很有名的文章,今天查了相关资料,看了原文才有了进一步的了解。它是毛泽东在1938年写的延安抗日战争研究会的演讲稿。当时抗战全面爆发,在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内,也有一些人寄望于国民党正规军的抗战,轻视游击战争。针对这些言论和战争的具体情况,毛泽东作了具体分析并且对于战争也作了预测和战略部署。可以说是一部超前的战略分析著作。

文中首先对于“速胜论”和“亡国论”予以否定并提出抗日战争将是持久战。中国不会亡,中国人不会沦为亡国奴,我们必然会取得战争的胜利。全文总结起来原因有四点:敌强我弱,敌小我大,敌退步我进步,敌寡助我多助。由于敌强我弱,所以这场战争一定不会很快结束。而后三点则可说明我们一定会胜利,只不过要经过持久战。文章条理清晰,娓娓道来。据理力争的推翻了“速胜论”和“亡国论”的无科学理论,使人们对这场战争持正确的态度。同时,条条阐述我们会取得战争胜利的原因,增强了我们对战争的信心。

随后文中阐述了我国将采取的战略,分析了战争趋势。我们的战略方针是运动战为主,游击战为辅。同时强调“兵民是胜利的根本”,应团结广大农民群众,只有人民战争才能取得最后的胜利。可见他把胜利的最重要因素放在人上面而非武器,也许日本在武器上比我们先进,但是胜利最终还是属于我们的。而历史也足以证明他的理论的正确性。

同时,也指明了中日都不会妥协以结束战争。与日本方面,他们的胃口很大,单纯几个省份的割让并不能满足他们的狼子野心;对于中国,我们也不容许日本保留中国的寸土。我们是绝不会妥协的,战争也是必然会进行下去的。

最后,而对于战争的趋势,他预测将有三个阶段:第一个阶段,是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段,是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段,是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断,总体趋势是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。这一点是我最为佩服的,当时毛泽东写这篇文章时刚处于战争初期,而后来的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华,也难怪这篇文章会被奉为经典,成为一部伟大的马列主义的经典军事理论著作,同时被誉为世界十大军事名著之一。

在文中,毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法,对战争的根本问题作了精辟的论述,制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术,证明了其无比的正确性。它可用于指导反侵战争,并经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学习的地方。即使在社会主义的今天,学习这篇著作也具有十分深远的意义。

原来只知道《论持久战》是毛泽东写的一篇很有名的文章,今天查了相关资料,看了原文才有了进一步的了解。它是毛泽东在1938年写的延安抗日战争研究会的演讲稿。当时抗战全面爆发,在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内,也有一些人寄望于国民党正规军的抗战,轻视游击战争。针对这些言论和战争的具体情况,毛泽东作了具体分析并且对于战争也作了预测和战略部署。可以说是一部超前的战略分析著作。

文中首先对于“速胜论”和“亡国论”予以否定并提出抗日战争将是持久战。中国不会亡,中国人不会沦为亡国奴,我们必然会取得战争的胜利。全文总结起来原因有四点:敌强我弱,敌小我大,敌退步我进步,敌寡助我多助。由于敌强我弱,所以这场战争一定不会很快结束。而后三点则可说明我们一定会胜利,只不过要经过持久战。文章条理清晰,娓娓道来。据理力争的推翻了“速胜论”和“亡国论”的无科学理论,使人们对这场战争持正确的态度。同时,条条阐述我们会取得战争胜利的原因,增强了我们对战争的信心。

随后文中阐述了我国将采取的战略,分析了战争趋势。我们的战略方针是运动战为主,游击战为辅。同时强调“兵民是胜利的根本”,应团结广大农民群众,只有人民战争才能取得最后的胜利。可见他把胜利的最重要因素放在人上面而非武器,也许日本在武器上比我们先进,但是胜利最终还是属于我们的。而历史也足以证明他的理论的正确性。

同时,也指明了中日都不会妥协以结束战争。与日本方面,他们的胃口很大,单纯几个省份的割让并不能满足他们的狼子野心;对于中国,我们也不容许日本保留中国的寸土。我们是绝不会妥协的,战争也是必然会进行下去的。

最后,而对于战争的趋势,他预测将有三个阶段:第一个阶段,是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段,是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段,是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。三个阶段的具体情况不能预断,总体趋势是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。这一点是我最为佩服的,当时毛泽东写这篇文章时刚处于战争初期,而后来的事实证明他的对战争的推测准的让我们吃惊。足以显示了他对战争独特而敏锐的洞察力和他的军事才华,也难怪这篇文章会被奉为经典,成为一部伟大的马列主义的经典军事理论著作,同时被誉为世界十大军事名著之一。

在文中,毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法,对战争的根本问题作了精辟的论述,制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术,证明了其无比的正确性。它可用于指导反侵战争,并经得起实践的检验。他在文中所展示的思考模式也是值得我们学习的地方。即使在社会主义的今天,学习这篇著作也具有十分深远的意义。

《论持久战》是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作,被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题,前九个问题为第一部分,主要是说明抗日战争为什么是持久战,为什么最后胜利是中国的,批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分,主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利,着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在《论持久战》这部光辉著作中,毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法,对战争的根本问题作了精辟的论述,制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术,证明了其无比的正确性;它可用于指导反侵略的现代局部战争,并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论,而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如,美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到:“关于毛主席军事思想的最好阐述,不见诸苏联的著作,而见诸中国的著作。”

毛主席的这篇文章写于1938年5月,在当时,正是抗战一周年即将到来之际,自从1937年“七七事变”开始后近一年的时间里,全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线,同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。这场战争,在东方的历史上是空前的,在世界的历史上也是伟大的。因而引起了全世界人民的关注。可以说,深受战争灾难,为了自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无不渴望战争的早日胜利。因而,战争的过程究竟是怎么样?如果是持久战,那么为什么是持久战?怎样进行持久战?战争的结局如何?这些问题随着战争的爆发,随着战争进程的不断深入,每一次战役的胜败、得失、进退不断出现,萦绕在许多人心中。

抗战全面爆发后,在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内,也有一些人冀望于国民党正规军的抗战,轻视游击战争。但是,抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月,毛泽东就是这样的形式下写的《论持久战》。初步总结了全国抗战的经验,批驳了当时盛行的种.种错误观点,系统阐明了党的抗日持久战方针。

《论持久战》主要阐述了,在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略,只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论,因为在敌强于我时这两种论调就不现实,必然导致客观失败。主要内容是:

2、论述了只有实行人民战争,才能赢得胜利的思想;。

3、阐明了抗日战争作战的形式上,主要是运动战,其次是游击战。

可以说,毛泽东同志的这一论述说得是相当精辟,相当正确。因为只有全国人民同仇敌忾,才能最终取得这场反侵略战争的最后胜利。而充分团结各方面的力量,调动各种积极因素,就显得尤为重要。而在台儿庄战役胜利后,国民党的某些人却被胜利冲昏了头脑,认为只有军队对日作战即可,而无需动员广大人民参军参战,用军队打几个胜仗就能将日寇赶跑,什么“这一战,就是敌人的最后挣扎”,“我们胜利了,日阀就在精神上丧失了立场,只有静候末日审判”等被胜利冲昏了头脑的一席话,使速胜论在不少人头脑中扎下了根。他们认为,这日本鬼子不堪一击,打几个胜仗也就胜利了,也就把日本侵略者赶回老家了。一时间,速胜论高调频起,甚嚣尘上。然而,事情的发展并不以人们的意志为转移,随着战争的发展,国民党的这些幻想也随之迅速破灭。5月19日,徐州沦陷,这时,国民党内的失败主义情绪,投降派“战必大败”、“再战必亡”的亡国论调又传播开来。而速胜论和亡国论这两种论调,在共产党内和群众中也产生了一定的影响,有些人存在着侥幸心理和轻敌思想,幻想速胜;而有些人则对抗战信心不足,悲观失望。党内以王明为代表的速胜论者,迷信国民党的正规战,轻视人民群众和游击战的战略地位,不赞成抗日战争的持久战。可以说,速胜论和亡国论这两种论调,都是走极端的,是不科学的。正如毛泽东同志所指出的“一种是中国必亡论,一种是中国速胜论。前者产生妥协倾向,后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法是主观的和片面的,一句话,非科学的”。可以说,毛泽东同志的这一席话说得可真是一针见血,因为无论在什么时候,什么情况下,我们都要辩证和科学地区看问题,只有这样才能真正做到从实际出发,实事求是,从而得出正确的结论,制定出正确的方针和政策。而有些人却恰恰办不到这一点,为此,毛泽东同志及时写下了这篇文章,其目的和出发点,就是为了痛斥亡国论,扫除速胜论,从理论上武装全党和全国人民,坚持持久战,坚持必胜信念。

其实,论持久战这片论文式的著作,之所以被称为经典,最突出的地方是:它是在抗日战争初期写成并发表的,对抗日战争做了论述,将抗日战争分为几个阶段:第一个阶段,是敌之战略进攻、我战略防御的时期。第二个阶段,是敌之战略保守、我准备反攻的时期。第三个阶段,是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。而现在再重读论持久战时,与当时抗日战争的历史完全对应,甚至可以说是抗日战争的总结报告。足见毛泽东的军事才华非同寻常。为了实现持久战的战略总方针,毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战,持久战中的速决战,内线作战中的外线作战;第三阶段中,应该是战略的反攻战。

以上就是我对毛主席这本的《论持久战》的一些感受。

抗战全面爆发后,在国民党内出现了“速胜论”和“亡国论”等论调。在共产党内,也有一些人寄望于国民党正规军的抗战,轻视游击战争。但是,抗战10个月的实践证明“亡国论”、“速胜论”是完全错误的。抗日战争的发展前途究竟如何?一时成了人们关注的问题。1938年5月,毛泽东写的《论持久战》初步总结了全国抗战的经验,批驳了当时盛行的种.种错误观点,系统阐明了党的抗日持久战方针。

毛泽东在其著名的《论持久战》一文中,把中国人民的抗日战争喻为“犬牙交错”的战争。他透彻地分析了敌我双方在政治、军事、经济和文化等各方面的优劣,阐述了“犬牙交错”的几种形态:内线与外线,有后方与无后方,大块与小块,局部与整体,包围与反包围。毛泽东同志精当地运用了“犬牙交错”这一成语,以富有辩证哲理的分析,形象生动地巧抒胸臆,使人们明白了“长期而又广大的抗日战争,是军事、政治、经济、文化各方面‘犬牙交错’的战争,这是战争史上的奇观,中华民族的壮举,惊天动地的伟业。”既驳斥了速胜论,又痛斥了亡国论,使全国人民看到了胜利的前途,增强了必胜信心。

在《论持久战》中,毛泽东指出:“中日战争不是任何别的战争,乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”日本是一个强大的帝国主义国家,但它的侵略战争是退步的、野蛮的;中国的国力虽然比较弱,但它的反侵略战争是进步的、正义的,又有了中国共产党及其领导下的军队这种进步因素的代表。日本战争力量虽强,但它是一个小国,军力、财力都感缺乏,经不起长期的战争;而中国是一个大国,地大人多,能够支持长期的战争。日本的侵略行为损害并威胁其他国家的利益,因此得不到国际的同情与援助;而中国的反侵略战争能获得世界上广泛的支持与同情。这些特点“规定了和规定着战争的持久性和最后胜利属于中国而不属于日本。最后他得出结论:“中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复:不能速胜,抗日战争是持久战。”从而有利地批判了当时国内存在的速胜论与亡国论,为人民指明了抗日战争的正确道路。毛泽东还指出:这场持久战将经过三个阶段:“第一个阶段,是敌之战略进攻、我之战略防御的时期。第二个阶段,是敌之战略保守、我之准备反攻的时期。第三个阶段,是我之战略反攻、敌之战略退却的时期。”毛泽东着重指出,第二阶段是整个战争的过渡阶段,“将是中国很痛苦的时期”,“我们要准备付给较长的时间,要熬得过这段艰难的路程”。然而,它又是敌强我弱形势“转变的枢纽”。毛泽东强调“此阶段中我之作战形式主要的是游击战,而以运动战辅助之”。“此阶段的战争是残酷的,地方将遇到严重的破坏。但是游击战争能够胜利”。为了实现持久战的战略总方针,毛泽东还提出一套具体的战略方针。这就是在第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战,持久战中的速决战,内线作战中的外线作战;第三阶段中,应该是战略的反攻战。在《论持久战》中,毛泽东还强调了“兵民是胜利之本”。他说:“武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物”。“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中。”只要动员了全国老百姓,就会造成陷敌于灭顶之灾的汪洋大海,造成弥补武器等等缺陷的补救条件,造成克服一切战争困难的前提。《论持久战》一书,是毛泽东于1938午5月26日至6月3日在延安抗日战争研究会上的讲演稿。这是一部伟大的马列主义的经典军事理论著作,被誉为世界十大军事名著之一。《论持久战》写了二十一个问题,前九个问题为第一部分,主要是说明抗日战争为什么是持久战,为什么最后胜利是中国的,批判了亡国论和速胜论;后十二个问题为第二部分,主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利,着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。

在《论持久战》这部光辉著作中,毛泽东运用辩证唯物主义的立场、观点和方法,对战争的根本问题作了精辟的论述,制订了指导抗日战争的正确路线、方针、政策和人民战争的战略战术,证明了其无懈可击的正确性;它可用于指导反侵赂的现代局部战争,并经得起实践的检验。它不仅在国内成为指导抗日战争的科学的军事理论,而且在世界军事学术史上也有极高的学术价值。例如,美国前国务卿基辛格对毛泽东的《论持久战》就十分佩服。他在《核子武器与外交政策》一书中写到:“关于毛主席军事思想的最好阐述,不见诸苏联的著作,而见诸中国的著作。”

阅读《论持久战》心得体会

读完《论持久战》,我这才发现原先毛主席先生(以下简称m记)是伟大的!虽然这厮在晚年的时候不能幸免地犯了错误,也不能幸免地留下了“毛概”让我们死记烂背,可是我不得不佩服年轻时候的他。这厮的确很有头脑,对大局的全盘都能很透彻地分析。这篇文章确实值得我们细读,学习一下人家的思维、逻辑,从而能够统领大局、预见未来!

《论持久战》以否定亡国论和速胜论为切入点,提出了持久战的三个阶段,仅有经历了持久战,中国最终才能获得革命的胜利。亡国论——对于大多数人来说,谁也不想亡国,仅有那少数的汉奸才会恭顺日本,所以此论点错误。速胜论——是严重的左倾思想,敌人有的是军备并且要一股作气灭华,所以也不能成立。我们必须要打持久战。m记分别从我国、日本和国际上这三方面入手,分析了当前的形式、敌我的优缺点,然后确立要走三个阶段的持久战的路线。

m记所分析的我、敌、国际形势就好比我们此刻计划中的自我、对象以及环境这3个要素。分析问题应当要研究自我的本事,然后分析自我和对象的优缺点,以自我的优点攻击对象的弱点,以自我的弱点作为自我发展的重点。最终再结合大环境,找出一条适宜的路。还有,m记所提出的“敌进我退,敌退我进,敌疲我扰”也是值得我们深入学习的。敌进我退,我们要学会忍耐,敌退我进,我们要懂得把握时机,就像三国时期陆逊营烧七百里一样,陆逊一向坚守不出,最终把刘备逼得后退七百里,一把火把他们红烧一顿。

可是很显然,是经历了多的革命经历才能总结到这一观点的。我们从别人身上学会来的东西,不但要取其精华,还要与时俱进,更要结合经历和实际,才能适应时代的要求。

2的著名书籍论持久战心得体会

我们伟大的领袖毛泽东同志,作为中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导者,在那个急需要军事天才来拯救中华民族的年代,创造了令人为之折服的军事奇迹——《论持久战》。《论持久战》成功预计了这场中国与帝国主义、日本的战争中,将面临的战争结局——战争不能速胜、中国不会灭亡,最后胜利是中国的,只能持久战。

《论持久战》主要阐述了,在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略,只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论,因为在敌强于我时这两种论调就不现实,必然导致客观失败。在写《论持久战》时,是在抗战初期,那个全中国人都最痛苦的阶段,毛泽东在思想上点燃了全体中国人的智慧,最后击败日本帝国主义。蒋介石对毛泽东的《论持久战》也是备加推崇,白崇禧更是将其视为克敌制胜之法宝,组织军事专家深入学习。自己也更是认真研读,又在毛泽东的《论持久战》的基础上提出了新的看法。所以说《论持久战》是中国人民抗日战争的指导思想并不夸张!

2的著名书籍论持久战心得体会

12月26日,是伟人毛泽东诞辰125周年纪念日,毛泽东作为中国共产党、人民军队和共和国的伟大缔造者之一,开辟了中国社会主义革命和建设的新纪元。中国革命的胜利,改变了东方和世界的格局,让“中国人民从此站起来了”!20也是中国改革开放第四十周年,回顾四十年的艰难困苦,玉汝于成,正如伟人毛泽东在《七律·人民解放军占领南京》中写道,“人间正道是沧桑”,尤其在当前改革进入攻坚期和深水区,外部又面临波云诡谲的国际政治形势的情况下,我们必须以极高的政治智慧和勇气,逢山开路,遇水架桥。精神之树常青,此时更需重读毛泽东的《论持久战》,从中体会其战略思想,从其斗争精神和战斗意志中汲取力量,将“没有完成时”的改革开放进行到底。

《论持久战》是整个抗日战争时期影响最大的著名文章,不但中共及其领导下军队与组织视为指导性武器,连国民党也不得不佩服再三推荐的抗战文章。这篇的产生背景,在于1937年抗战全面爆发,战争持续十个月后,中国国内出现了“亡国论”和“速战论”两种论调。毛泽东经过认真研究,在集思广益的基础上,于一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗战研究会上作此演讲。文章主要批驳了上述两种局限的、片面的“亡国论”和“速胜论”观点。其文主要论述了日本的侵略战争是退步的、野蛮的,中国人反侵略战争是进步的、正义的;日本是一个小国,经不起长长期战争,而中国是一个大国,能够支持长期战争;日本失道寡助,中国能获得世界上广泛的支持与同情。因此,中国不会亡,最后胜利是中国的。但中国也不能速胜,抗日战争是持久的。在作出这个论述之外,毛泽东对整个抗日战争的的战略布局作出了详细的规划。

第一,中国能够并且必须经过持久抗战取得胜利的客观依据。毛指出:“中日战争不是别的任何战争,乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一场决死的战争。全部问题的根据就在这里”。在这场中日战争中,中日双方存在着四个基本特点。一方面,敌强我弱决定了抗日战争只能是持久战。另一方面,敌小我大、敌退步我进步、敌寡助我多助,加上中国已经有了代表中华民族和中国人民根本利益的、在政治上成熟的中国共产党及其领导的解放区和人民军队。因此,最后胜利又将是属于中国的。

第二,抗日战争的三个阶段的发展进程。他指出:抗日战争将经过战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段。其中,战略相持阶段,“是整个战争的过渡阶段,也将是最困难的时期,然而它是转变的枢纽。”这是中国抗日战争能否取得最后胜利的最关键的阶段。

第三,实行持久抗战的具体的战略方针。这就是主动的、灵活的、有计划的防御战中的进攻战,持久战中的速决战,内线作战中的外线作战。这是一套系统的以弱胜强的作战方针,充满了军事辩证法的智慧。

第四,持久战的基础在于广大民众。“兵民是胜利之本”,“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”。他指出,争取抗战胜利的唯一正确道路,是充分动员和依靠群众,实行人民战争。

时至今日,我们回顾毛泽东当年的战略思想或许认为抗战的胜利顺理成章,那是因为今日的我们是开了上帝视角俯瞰历史,身在那个情境之下,多数人在盲目乐观或是盲目悲观的情绪下,毛泽东能够冷静分析局势,对全局战略高瞻远瞩的把握,注定了这篇《论持久战》会如诸葛孔明茅庐《隆中对》一样名垂千秋!

今时今日,重温《论持久战》除了是纪念伟人毛泽东外,还有另外一层涵义,我们记住苦难的过去,不仅仅是为了缅怀过去,更是为了捍卫和平、开创未来!当前,中国特色社会主义已经进入新时代,社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,但我国仍处于并长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。重读《论持久战》,须知中国现代化事业需要久久为功,不断接续奋斗,必须在深刻认识我国当下国情,把握国际局势的情况下,继续坚持改革开放,夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利!

《论持久战》是毛泽东的一篇军事著作,后在八年的抗战中证明了他的思想的正确性和可操作性,其最终指引了中国人民抗战的胜利。

当做一件事情,相对于自我一时的实力来说难度太大,但自我实力的增长快于该事情难度的增长,使得在自我的有生之年或超出自我的生命期限但己方在更远的未来某个时刻能够具备完成这件事情的实力或可能性,而且自我不在乎所付出的代价的巨大,是运用持久战策略的先决条件。只要此先决条件具备,运用此策略能干成常人所不能的大事。实际上,持久策略是所有一时实力不济的弱小实体做成大事的根本指导策略。在伟大的事业面前,任何人或团体的实力都不是从来就强大的。这也是做成任何伟大的事业都要经历较长时光的原因。而做事情的实体正是利用长期的时光实现了实力的积蓄,使自我的实力与事情难度的比较发生了转化。

我们从事期货行业,持久策略同样能给予我们以正确的指导。从亏损走向盈利,到持续盈利的过程,就是一个“持久战”的运动过程,是一个由弱到强的转化过程。在这个过程中没有“速胜论”和“亡国论”。没有一个人天生就是期货交易的能人,实际上任何人的任何潜力都是从无到有,由弱到强。每一个成功的交易者(其实是每个成功者)都经历了一个很艰难的潜力成长的过程,在总结经验和教训的过程中,发挥自我的优点而克服自我的缺点的过程中,逐步修正自我,慢慢地走向成功,而最终用坚持换得实力上的转化,取得“战斗”地胜利。

我们从事期货交易的目的在于为了持续的盈利,跟战争的目的是“为了永久的和平”一样,虽然这是一个很难的过程,但是必须能实现的目的,只要我们在交易的过程努力增强自我的交易潜力,持之以恒。

在一波行情中我们就应跟随行情的主流方向去做,而不能逆之而行,就像在抗战中,我们就应跟在中国人民的后面,而不是认为日本会取得最终的胜利,在一波行情中逆向的力量是很小的,是渐渐的缩小,并且在最后完全被消灭,就像在抗战中日本是退步的,寡助的一样。相反顺着主流而为是对的,因为它在发展,壮大。也许在一波大的行情中会有很多个小的回调或反向,但是最终大的方向是顺着主流的方向的。也许他的回调和反向是遇到敌人较为顽强的抵抗或是主力方未来更好的进攻而暂时的“勇敢的牺牲”,但我们得坚信“血”不是白流的,它是主力方的一种战术性的安排,故在做期货交易时,不要认为主要的趋势受阻或回调而错误地认为主要趋势的结束而正在反转从而慌忙的进入场。在那里,“勇敢的牺牲”不是说我们把自我的全部资金牺牲掉,而是指损失在我们能够承担的范围内,通常指止损点以内的牺牲。

战争的胜利取决于以下三个条件:内因:抗日统一战线的完成。外因:国际抗日统一战线的完成。敌因:日本国内和其殖民地人民的革命运动的兴起。同时这三因素也是“战争要打多久”的条件。同样我们在决定一个行情是假突破还是真的突破,何时突破,以及其突破后能走多远,也是如此。在内因上对主要力量方的力量的强弱,以及积聚的速度和趋势的思考;在外因上,lme铜、现货、汇率等因素的强弱;在敌因上,对方力量的大小,以及下降的速度和原因,只有我们对战略因素作出了客观而全面的决定,才能对行情作出在行动性的反映,对行情有客观准确的把握。

最后,我想谈一下在对具体行动上的感悟。

在做交易的时候,我们会应对不一样的行情如:折返、突破、折磨行情,对于不一样的行情我们就应有不一样的作战方针。对于折返、突破、折磨行情我认为应用“游击战”的策略为之行动。事先设好要消灭的目标,既要获得额定利益,当我们入场时并已获得了自我的目标点之后,要毫不犹豫地出场,因为我们无法抵抗价格反转之后“大兵压境”对自我的小资金的损失,对已突破的行情我们就应用“运动战”相对应。在行情快速朝自我设想的方向运作时,我们应主要坚信地跟随,并运动性地设好自我的止损获利空间位置,而当行情回调时要运动性地防御,在重要的位置设好自我的止损出场点后,同时给予行情较大的发挥空间。

在开盘的时候,是最容易出现多空双方的争夺最显著的时候,此时是我们“乘敌之隙”而战争入场的好机会,但是一旦敌人(行情)醒悟过来后,我们得快速地离开。并客观存在得市场上重新实现行情得走势和变化。

在选取入出场点使跟打仗一样就应时到持续者计划性、主动性、灵活性。只有我们预先设好入出场点得位置时,才能在行情真正到达时不有准备地行动,而在做计划和行动时持续很好得主动性,把行情的主动性权把握在自我手中,而不是让行情牵着自我走,也许在计划与实际行动间如何做到灵活性时一个很难得事,因为计划总是与行情不一致的,这是要我们进行调整,持续之行动性的随机应变的潜力,它是对一个人合潜力在瞬间的测试。如在入场时何时不能追势,何时能够,出场时何时行与不行等。

总之,做交易就是一场持久的战争,在盈利的目标动力的驱动性下,做好全面性和局部性的事前思考,并能够区分不一样的行情,同时应用不一样的策略做交易,而在行动中持续主动性和灵活性,并最终胜利。

《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争,辩证地阐述了中日战争的形势,毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范,他引用了与美国记者斯诺的谈话,对中日战争的作如此分析:“(中国能战胜并消灭日本帝国主义)要有三个条件;第一是中国抗日统一战线的完成;第二是国际抗日统一战线的完成;第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说,三个条件中,中国人民的大联合是主要的。”他指出:“由于日本社会经济的帝国主义性,就产生了日本战争的帝国主义性,它的战争是退步的和野蛮的。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。(1)敌强我弱:日本是一个军力、经济力和政治组织潜力较强的帝国主义国家;中国则是一个军力、经济力和组织潜力较弱的半殖民地、半封建的国家。(2)敌退步我进步:日本帝国主义从事的战争是侵略战争,目的在于摆脱经济危机,缓和国内阶级矛盾,霸占中国领土,这是日本必然失败的主要根据;中国则与日本相反,反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争,是进步的、正义的,这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。(3)敌小我大:日本是一个小国,其人力、军力、物力、财力均感缺乏,战争是在先天不足的条件下进行的,经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国,地大、物博、人多、兵多,广土众民,能够支持长期战争。(4)敌寡助我多助;日本帝国主义由于是侵略,必然受到国内外坚持正义人民的反对,失道寡助;中国则是正义的民族解放战争,必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持,得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如,用“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸,更少确实性,即更带有所谓‘盖然性’。但战争不是神物,仍是世间的一种必然运动”揭示了必然性和盖然性的辩证关系。此外,《论持久战》还引用了“一叶障目,不见泰山”和“知己知彼,百战不殆”这些带有中国传统哲学特色的名句,来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。

毛泽东在《论持久战》一文中,透过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结,尤其是“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的状况下,一针见血地指出:“战争问题中的唯心论和机械论的倾向,是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿;或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现,也同样主观地把它夸大起来,当作全体看。”他强调指出:“采用客观的观点和全面的观点去考察战争,才能使战争问题得出正确的结论。”冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争,以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势,中国由劣势、平衡到优势,日本由优势、平衡到劣势,中国由防御、相持到反攻,日本由进攻、保守到退却。这样,毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势,正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中,“以民为本”思想,创造性地提出中国共产党特有的“群众观点”和“群众路线”。其中,毛泽东的贡献和作用是最重要的。

日本敢于侵略中国,主要的原因在于中国民众的无组织状态。把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前,只有团结人民、尊重人民、依靠人民,实行“军民一致”,才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见,以毛泽东为代表的中国共产党人,从一开始就是根据中国革命的实际,实事求是,从而预言了战争趋势。毛泽东用他的正确的、科学的思想指导中国走向解放,对于我们这天的学习生活也起着必须的指导作用,只有拥有强大的知识储备,才能在黑暗中找到出路。

阅读《论持久战》心得体会

《论持久战》是对中国正确战略的重要叙述,对以后的工作具有深远的指导意义,下面是本站小编精心整理的阅读《论持久战》。

范文,供大家学习参阅。

论持久战于中国抗战一年后,毛泽东为反驳速胜论和亡国论而发表的演讲,其主要从日本,国名党和共产党以及国际形势的实际情况来阐述中国抗战将会是一场持久战,分析了敌强我弱的兵力形势,敌人强势中的不足,我军弱势中的优势,从而说明了优势并非永远,劣势也不是不变,时间与空间之间可以互相转化,这是天意,而我们要做的就是促成这种转化,此乃天人合一之道,任何的胜利都是在时间与空间之间的恰当转化,也就是“时”与“位”的恰当组合,根据这种转化再来决定人意,则天随人愿,所谓内线战中的外线站,持久战中的速决战,运动战中的阵地战等等就是人意,根据战争的发展状况而恰当的组合自我资源,配置恰当的战术,消耗对方资源,这就是一个时与位的相互转化。

《论持久战》首先有着明确的目标,就是要夺取全国的胜利,把小日本赶出去,因此要建立全国抗日统一战线,团结一切可以团结的力量,这是从大局出发,有整体观念,整合资源。

《论持久战》告诉我们要正确的面对现实,现实的我残酷可以转变的很美好,分析问题不要悲观,也不要乐观,而是要实际,只有冷静分析才能找出残酷背后的优势,然后所要做的就是将优势慢慢扩大,劣势慢慢就会被抵消,残酷是美好的背面。

《论持久战》也告诉我们做事情一定要有“胆”,生活其实就是一场逐鹿,有胆的人往往能够主宰一方,大不了从头再来,没有胆的人永远都在为有胆的人打天下,成败难论英雄,一个人做自己本就是一场最大的突围。

在《论持久战》发表80周年之际,人民出版社在组织出版《重读〈实践论〉〈矛盾论〉》基础上,接续组织编写了《重读〈论持久战〉》一书,即将出版。在这一过程中,我们深深感到,重温这篇经典文献,领会其所彰显的战略思维、主体思维和奋斗精神等思想内蕴,对于我们更深入地学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,不忘初心,牢记使命,以更强烈的理论自觉和实践自信推动实现“两个一百年”奋斗目标,具有深刻启示意义。

战略思维:保持战略定力久久为功。

“不谋全局者,不足谋一域。”战略思维作为一种高瞻远瞩、统揽全局、把握事物发展总体趋势与方向的思维方法,体现的是看问题的高度和深度,是对国家和民族未来走向的战略思考。1936年12月,毛泽东同志在陕北红军大学所作的《中国革命战争的战略问题》讲演中就深刻指出:“我们的战略是‘以一当十’,我们的战术是‘以十当一’,这是我们制胜敌人的根本法则之一。”在《论持久战》中,毛泽东同志又从战略与战术相结合的高度,科学分析了抗战规律,系统阐述了中国抗战理论。文章指出抗战要经历敌我力量对比变化的三个阶段,因而必然是长期和艰苦的,需要有足够的耐心。这种耐心,是一种战略定力,是对于抗战未来走向的一种高度自觉与自信。壮烈的抗战史,也以事实雄辩证明了持久抗战战略的正确与伟大。

我们党之所以能够从胜利走向胜利,一个重要原因就在于战略思维的胜利。抗战时期的持久战是战略,革命早期的农村包围城市也是战略,新时期的改革开放也是战略。正是因为战略思维上的正确,我们党才在一个又一个历史关节点上取得了辉煌成绩。现在,中国特色社会主义进入新时代,新挑战、新问题层出不穷。党的十九大报告对此有清醒的战略判断:“中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”“必须认识到,我国社会主要矛盾的变化,没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断,我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。”在变与不变之间清晰地把握方向,清醒地认识国情,更深刻地理解中国的现代化事业是一个接续奋斗的进程、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利是一场持久战,这些都至关重要。保持战略耐心,持久作战,久久为功,是我们从《论持久战》中必须汲取和牢记的重要战略经验。我们既要从大局着眼,力戒一蹴而就的速胜心理,也要从大势着眼,坚决抵制历史虚无主义的主张,增强必胜的信心与斗志。

“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局擘画了民族复兴的蓝图,培养战略耐心、涵养战略定力、锻造战略意志是我们不失时机地推进改革、促进发展的必备素质。在《论持久战》指引下,解放区军民主要通过游击战和运动战来壮大自己、削弱敌人,以足够的耐心支撑持久抗战;今天,面对变革和挑战,我们仍然需要培育和保持战略定力,发挥能动性,突出创造性,在坚守初心中化劣势为优势,变被动为主动,争取胜利的到来。

主体思维:坚守人民立场聚合力量。

“人民是历史的创造者,群众是真正的英雄。”以人民为主体,信仰人民、依靠人民、动员人民,是中国共产党由小到大、由弱到强,在历次斗争中克敌制胜的重要法宝。《论持久战》批评片面依靠政府和军队的抗战路线,提出了“兵民是胜利之本”的决胜方针,提倡大力依靠民众的全民抗战路线,吹响了开启人民战争的嘹亮号角,将当时人们对战争的认识提升到一个全新境界。中国抗战,是一场家国之战,也是一场民心之战,中国共产党领导的抗日力量在战争中成为民族的中流砥柱。

今天,中国特色社会主义进入新时代,我们更需要坚持人民主体思维:人民是改革的主体,要踏石留印、抓铁有痕地推动改革,必须激发人民参与改革的热情,鼓励群众的首创精神,释放创业创新的活力;人民是发展的主体,防范化解重大风险、精准脱贫和污染防治三大攻坚战,是新时代的“人民战争”,都需要在充分动员人民参与的基础上,提升发展的质量和效益;人民还是信仰的主体,道路自信、制度自信、理论自信和文化自信,归根结底需要人民的真诚信奉、真心维护和真正实践。信仰人民和人民的信仰是相互联系的。只有真正相信人民、依靠人民,才能赢得人民的拥护和信仰。持久抗战实现了党的主张与人民信仰的统一,从而凝聚起克敌制胜的强大力量。今日我们所从事的民族复兴之战,任务更艰巨,使命更光荣,更需要党和人民在信仰上的高度一致。

习近平总书记指出:“不忘初心,方得始终。中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。”人民是天,人民是地,对人民的信仰,是我们顶天立地干事创业、始终不渝奋斗前进的不竭动力源泉。信仰人民、依靠人民、动员人民,才能聚合起支撑民族复兴的磅礴伟力。

奋斗精神:坚定决胜信念勇于斗争。

从南湖红船到敌后战场,坚定理想、百折不挠的奋斗精神始终是共产党人永葆初心的强大动力。《论持久战》通篇洋溢着奋斗精神、斗争精神,在对战争目的、战略原则和战术方法的系统分析中描绘出胜利前景,提出要丢掉幻想,坚持抗战,把抗战放在主要依靠自身力量的基础之上,在持久抗战中升华斗争精神、提炼斗争技巧、坚定决胜信念。

中国特色社会主义进入到新时代,我们面临的机遇前所未有,挑战也前所未有。从国内发展看,中国改革进入攻坚阶段,遇到的矛盾错综复杂,这些问题和矛盾躲不开、绕不过、拖不起,没有壮士断腕的勇气和刮骨疗毒的决心,没有啃硬骨头的思想准备和打攻坚战的战斗意志,很难正视并妥善处理尖锐矛盾和敏感问题。从国际局势看,世界面临百年不遇之变局,国际格局重塑、国际秩序重组,“灰犀牛”仍在、“黑天鹅”频发,不确定性因素空前增多,来自全球、区域和国家的挑战不断,这增加了我们主动维护和延续战略机遇期的难度。作为有使命、有抱负、有担当的负责任大国,中国在历史的关键时期,不能只做“潜水者”“沉默者”和“旁观者”,而要长于谋划、善于发声、勇于斗争、敢于亮剑。

习近平总书记指出,“中华民族伟大复兴,绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。”胜利不会自动走向我们,我们必须经过斗争赢得胜利。今天的伟大斗争虽然在时代背景、斗争内容和斗争策略上与以往不同,但在斗争精神、斗争准备和战斗意志上是一以贯之的。这斗争,大到国际舞台上的大国博弈,小到技术领域的创新积累,上到突破藩篱的顶层设计,下到打碎桎梏的群众实践;对于新时代的中国人而言,伟大斗争永远在路上。

历史长河恒在,精神之树常青。如何应对新时代许多具有新的历史特点的伟大斗争,仍然需要我们思考和实践,需要我们从《论持久战》中汲取智慧和力量。保持战略定力,坚守人民立场,发扬斗争精神,依然是我们的精神血脉所系。

今年是《论持久战》发表80周年纪念,人民出版社组织编写《重读〈论持久战〉》一书,不仅是对毛泽东等老一辈革命家的深切怀念,更彰显了毛泽东经典著作的现实指导意义。开卷有益,“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思”。再读《论持久战》,掩卷沉思,收获颇丰,更深刻地感悟到《论持久战》的魅力。

思维魅力。《论持久战》是毛泽东同志于1938年5月在延安抗日战争研究会上的讲演稿,是他继《中国革命战争的战略问题》之后又一篇系统地以马列主义与中国革命实践相结合来指导抗日战争的光辉军事文献。1937年,毛泽东写就了并发表了他哲学思想的代表性著作—《实践论》《矛盾论》,他将马克思主义的世界观与方法论统一起来,是马克思主义与中国实际相结合的结晶。《论持久战》中到处展现着毛泽东的哲学思维魅力,他坚持用联系的、发展的、全面的观点论述问题和批驳错误观点。他在解释为什么“抗日战争和统一战线之所以能够坚持”的问题时,他既看到了全国党派的因素,还看到了全国人民的因素,还有国际方面的因素,甚至分析了敌国方面的因素。在批驳亡国论时,他分析了阿比西尼亚灭亡的原因,指出了国际形势的发展变化;当“亡国论者搬出中国近代解放运动的失败史来证明‘抗战必亡’和‘再战必亡’”时,他指出“那我们的答复也是时代不同一句话”,“历史上没有一个时候可和今天比拟,这就是抗日战争必不会和历史上的解放运动同归失败的理由。”《论持久战》处处闪耀着类似“强弱对比虽然规定了日本能够在中国有一定时期和一定程度的横行,中国不可避免地要走一段艰难的路程,抗日战争是持久战而不是速决战;然而小国、退步、寡助和大国、进步、多助的对比,又规定了日本不能横行到底,必然要遭到最后的失败,中国决不会亡,必然要取得最后的胜利”这样的辩证思维魅力,把马克思主义的普遍真理同中国抗日战争的具体实际深刻结合了起来。

语言魅力。毛泽东的著作读起来像是跟你面对面交流,条分缕析、层层深入、不急不躁、以理服人。《论持久战》更是如此,因为其是为了驳斥“亡国论”和“速胜论”等有害论调,必须深入而坚定,铿锵而有力。《论持久战》的语言生动。开篇提出战争的过程究竟会要怎么样,能胜利还是不能胜利等问题之后,毛泽东就生动地指出:“这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的。某些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。”形象地描绘了几种错误论调与正确观点的博弈。《论持久战》的语言深刻。毛泽东在针对某一问题进行论述之后,善于作出结论,而这样的结论往往是在考量各种因素及其相互关系后作出的,语言深刻。如:是妥协还是抗战?“妥协的危机是存在的,但是能够克服。因为敌人的政策即使可作某种程度的改变,但其根本改变是不可能的。中国内部有妥协的社会根源,但是反对妥协的占大多数。国际力量也有一部分赞助妥协,但是主要的力量赞助抗战。这三种因素结合起来,就能克服妥协危机,坚持抗战到底。”《论持久战》的语言坚定。为论证抗战的发展规律,阐明争取抗战胜利的道路,批判对抗战的各种错误认识,《论持久战》的语言必须坚定。如:在结论部分,他指出:“亡国论者看敌人如神物,看自己如草芥,速胜论者看敌人如草芥,看自己如神物,这些都是错误的。我们的意见相反:抗日战争是持久战,最后胜利是中国的—这就是我们的结论。”

斗争魅力。从南湖红船到敌后战场,坚定理想、百折不挠的斗争精神始终是共产党人永葆初心的强大动力。《论持久战》通篇洋溢着奋斗精神、斗争精神。拒绝妥协和投降,在深刻分析的基础上,善于利用各种利益关系,在夹缝当中找到中国共产党领导中国对日本的斗争策略。明确指出“有了已经觉悟或正在觉悟的广大人民,有了共产党,有了政治上进步的军队即共产党领导的中国红军,有了数十年革命的传统经验,特别是中国共产党成立以来的十七年的经验。这些经验,教育了中国的人民,教育了中国的政党,今天恰好作了团结抗日的基础…共产党,这是领导人民抗日的可靠力量。”“武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物。”要战胜敌人,必须明确人民群众的历史主体地位,坚守人民立场才能聚合力量。“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中。”有了民众的支持,斗争就有了持久的动力,“军队须和民众打成一片,使军队在民众眼睛中看成是自己的军队,这个军队便无敌于天下,个把日本帝国主义是不够打的。”然而,中国和日本的战争绝不可能是一招制敌,而是分为战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段,但是,在各个阶段中也不是消极无为的,第一和第二阶段中主动地、灵活地、有计划地执行防御战中的进攻战,持久战中的速决战,内线作战中的外线作战。斗争精神和斗争策略不可谓不深。

“一篇持久重新读,眼底吴钩看不休。”《论持久战》的魅力无穷,让人惊叹,通过它更让我们感受到以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家的魅力。“中华民族伟大复兴,绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。”新时代,我们要继承和发扬这样的魅力,这是共产党人的精神所在,血脉所系。

学习阅读《论持久战》心得体会

1938年5月,毛泽东再次把自己关在了窑洞里,他七天七夜没有出门,除了一天两顿稀饭和咸菜外,就是不停地抽着劣质的纸烟,埋头写作,以至于连棉鞋被火盆烤着了,他也浑然不觉,警卫员贺清华后来说:“七天七夜不睡觉,就是铁人也要熬倒了啊,主席当时真是拼了命了。”毛泽东就是在这七天七夜里写成了《论持久战》。

冯玉祥得到这本书后,立即自费印了3千册,分送国民党要人,而白崇禧读后,更是大为叹服,他还从中归结出“积小胜为大胜,以空间换时间”这两句话,如获至宝的白崇禧把在《论持久战》送给了蒋介石,而这一次,连蒋介石也不能不赞同毛泽东的战略思想了。

抗战八年,国共两党携手共御外侮,而指导抗日战争的战略,则是由共产党人毛泽东提供的。

2的著名书籍论持久战心得体会

1938年5月,毛泽东再次把自己关在了窑洞里,他七天七夜没有出门,除了一天两顿稀饭和咸菜外,就是不停地抽着劣质的纸烟,埋头写作,以至于连棉鞋被火盆烤着了,他也浑然不觉,警卫员贺清华后来说:“七天七夜不睡觉,就是铁人也要熬倒了啊,主席当时真是拼了命了。”毛泽东就是在这七天七夜里写成了《论持久战》。

冯玉祥得到这本书后,立即自费印了3千册,分送国民党要人,而白崇禧读后,更是大为叹服,他还从中归结出“积小胜为大胜,以空间换时间”这两句话,如获至宝的白崇禧把在《论持久战》送给了蒋介石,而这一次,连蒋介石也不能不赞同毛泽东的战略思想了。

抗战八年,国共两党携手共御外侮,而指导抗日战争的战略,则是由共产党人毛泽东提供的。

其一,揭示了抗日战争发展的必然规律,既,敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助。

其二,论述了只有实行人民战争,才能赢得胜利的思想。

其三,阐明了抗日战争作战的形式上,主要是运动战,其次是游击战。

事实上,在今天的工作中,党员干部们仍然可以将论持久战的思想运用于工作中。

其一,在工作中,有时候仍然需要以迂回的态度处理工作,不能一股劲的蛮干,遇到问题时,也应该以“敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助。”的心态处理问题。

其二,人民战争是抗战胜利的根本,而在今天的工作中,也应该把人民放在第一位,凡事以人民为先,以民为本,抱着为人民服务的态度去建设社会主义道路。抗战中,人民的支持帮助党战胜了旧封建主义,资本主义,以及国民党反人民分子。我相信在今天的工作中,我们也需要人民的支持,才能更好的完成工作。

其三,抗战中,我党实行运动战和游击战,跑起来打,在敌后完成进攻。在今天的工作中,我们可能不宜实行游击战的态度,但运动战仍然是必不可少的,要多方面解决问题,从不同的角度处理工作,才能使工作完成的更优秀。

《论持久战》指导了反侵略的现代局部战争,并经得起实践的检验,把它运用到工作中,我相信仍然经得起实践的检验,并让毛泽东思想永垂不朽。

论持久战阅读书籍心得体会

持久战是毛泽东同志提出的一种战略思想,它不仅可以在战争中应用,也可以在生活中得到体现。阅读书籍也需要持久战的精神,这是我在长时间的阅读过程中得到的一些心得体会。阅读是一种持久的过程,要保持持久战的心态,需要有耐心、毅力和专注力。同时,持久战阅读书籍是有收获的,它可以扩宽我们的眼界,启迪我们的智慧。在持久战阅读书籍过程中,我们还需要不断总结反思,保持积极的心态,并将所学应用于实践中。总之,持久战阅读书籍是一种积极向上、持之以恒、能够带来收获的阅读方式。

首先,持久战阅读书籍需要有耐心、毅力和专注力。在阅读一本书籍时,无论是小说还是专业书籍,都需要将时间拉长,一次性读完可能是不太现实的。因此,我们需要养成每天坚持一点点的阅读习惯,保证学习的持续性。同时,阅读过程中可能会遇到一些比较困难的内容,需要用心去理解,这就需要耐心和毅力。另外,面对大量的诱惑,如手机、电视等娱乐设备,我们也需要集中注意力,保持专注力,从而更好地阅读和理解书籍的内容。

其次,持久战阅读书籍是有收获的。通过长时间的阅读,我们可以扩宽我们的眼界,了解更多的知识。无论是读小说,还是读专业书籍,都能让我们更好地掌握知识,拓宽思维。此外,阅读也可以启迪我们的智慧,激发我们的思考能力。在阅读的过程中,我们会遇到很多有价值的观点和理论,这些对我们的思考方式和解决问题的能力都有着巨大的帮助。因此,持久战阅读书籍不仅可以满足我们的求知欲望,还可以让我们成长为更加全面发展的人。

第三,持久战阅读书籍需要不断总结反思。在阅读的过程中,我们应该将自己的思考和感悟记录下来,并及时对自己的理解进行总结和反思。这样可以帮助我们巩固所学知识,并在以后的阅读中更好地应用。同时,我们还可以通过与他人交流讨论,借鉴他人的观点和见解,从而不断完善自己的理解和认识。总之,阅读并不只是单纯地吸收知识,更重要的是对所学内容进行总结反思,以及与他人的互动交流。

第四,持久战阅读书籍需要保持积极的心态。在长时间的阅读过程中,可能会遇到一些难以理解或让人沮丧的内容。但是,我们要保持积极的心态,坚持下去。毕竟,每一本书籍都是有价值的,只要我们继续努力,就一定能够理解和掌握它们。同时,阅读过程中也不可避免地会遇到一些疑问和困惑,这是一种正常的现象。我们要勇于面对问题,并积极地寻找解决的办法,从而更好地完成持久战阅读。

最后,持久战阅读书籍要将所学应用于实践中。阅读并非仅仅为了阅读,它更重要的是能够指导我们的实践。只有将所学知识与实际情况相结合,才能够真正发挥阅读的价值。因此,我们要善于将阅读中的观点和理论应用于实际生活中,不断提高自己的实践能力。同时,我们也要不断反思和总结自己的实践经验,以便更好地指导未来的学习和发展。

总之,持久战阅读书籍是一种积极向上的阅读方式。它需要耐心、毅力和专注力,可以带来丰富的收获。在长时间的阅读过程中,我们要不断总结反思,保持积极的心态,并将所学应用于实践中。只有坚持下去,才能够真正体会到阅读的乐趣和价值,从而成为一个更好的自己。因此,让我们一起以持久战的精神来阅读书籍吧!

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