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我心目中的项羽作文
项羽的后裔在完美的西楚霸主之后可能给了他太多的评价，但我认为他可能在我的生活中。
他们都是不朽的英雄。我喜欢项羽，也许是在霸主告别时，他放弃了勇气，抛开了战场上的威严，只留下了一种普通而真诚的感觉。他唱了一首悲伤而悲伤的歌。悲伤就像个孩子。我喜欢项羽，也许在东城快战中，他充分发挥了不怕强敌的勇气。他带领28名士兵勇敢地战斗，这不是最好的战斗，而是最好的证明。直到最后，他仍然不相信他像个孩子一样唱着英雄般的悲歌。我喜欢项羽。也许我知道他缺乏政治家的智慧和举止。他知道他被包围了。
他想活下去。他想逃跑。即使大多数随行人员已经离开，他仍然不顾一切地逃跑，因为他必须为8000名弟子生活得很好。他唱着一首无助的悲伤之歌，像个孩子一样迷茫。我喜欢项羽，也许在他悲伤的微笑中说，如果不是我的老人。当他的宝马给老人一个长长的头发时，他没有西楚霸主的霸道精神。他只是想不起来了。那不是我的朋友吗？他像个孩子一样慷慨地唱着悲伤的歌。项羽，强大的霸主，温柔的铁骨人，像孩子一样的英雄。就在那一刻，英雄们没有过去的霸道。
他总是能表现出最真实的心情。
他知道他没有看到江东的父亲，他知道为人民谋福利是很自豪的。他说，天空的死亡，我。他是个英雄和真正的人。我喜欢他。
我心目中的项羽作文
自古以来人们对楚霸王项羽褒贬不一，有人称他为“人杰，鬼雄”，也有人称他为“只知用武不谙机谋的匹夫”。我则称他为“‘近古以来未尝有’的武夫”。
项羽力拔山、气盖世、古今未有，他勇猛善战，叱咤风云，显赫一时，在击败秦军，推翻秦王朝的过程中建立了伟大的功绩，这样一个英雄豪杰在政治上却极为幼稚，在推翻秦朝统治以后，他目光短浅，策略错误，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治，烧杀破坏，以至丧失民心，终军败身亡。
在刘邦和项羽的形象对比之下，我们可以看出，项羽从小就有雄心大志，而刘邦年轻时是好吃懒做的酒色之徒；起义以后，项羽英勇善战，身先士卒，对自己的生死置之度外，更有破釜沉舟的勇气，而刘邦表现为一个胆小鬼，极端个人主义者，为自己逃生，六亲不认，把子女三次推堕车下。项羽最主要的性格特点是坦然直率，而刘邦的性格特点是狡猾诬赖。
从另一方面看，项羽骄傲、刚愎自用，听不进别人的意见，而刘邦比较虚心、豁达，善于采纳别人意见；在政治斗争上项羽非常幼稚，特别在鸿门宴上更是如此，对于一个敌将的放肆行为视而不见，更呼其为“壮士”且“赐之卮酒，赐之彘肩”相比之下，刘邦在政治斗争中老练，在宴会上不动声色，全力取得项羽的谅解；项羽不会用人，刘邦善于用人；项羽比较残暴，刘邦比他仁慈；项羽是军事人才，善斗力，彭城大战，带三万人把刘邦打败，而刘邦善斗智。
是的，霸王项羽确实让人怀念。他英雄一世，敢作敢为，这是真正的男子汉，铮铮铁骨，豪气冲天。“力拔山兮气盖世”，这是何等的豪迈！真乃盖世英雄，震古烁今，光照日月。英雄末路，他没有选择逃生，而是从容自刎。他演绎的那首《霸王别姬》成了千古绝唱，使得多少后来者扼腕叹息，唏嘘不止。
同众多卑微的灵魂相比，他虽败犹荣，虽死犹生！
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我心目中的项羽作文
少年时爱慕英雄，常做英雄梦，所以那年第一次读到李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”的诗句，真觉得大丈夫立于世间，理当如此，所谓宁为玉碎，岂为瓦全，说的就是项羽啊。后来又读杜牧的“胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿；江东子弟多才俊，卷土重来未可知”又真真实实的替项羽惋惜遗憾了一番。再后来又看《霸王别姬》，这位力能举鼎气压万夫而又柔肠百结的盖世豪杰那更是叫人唏嘘不已。其实，不止是我，后世文人谈到项羽，很多也是怜惜惋惜乃至赞颂，以致颂扬其“英雄气概”的各种作品广为流播。时至今日，霸王别姬的故事，在中国几乎是妇孺皆知。无论在戏台下，在屏幕前，在音乐厅，在史学家的讲堂上，在诗词文人的笔端下，观者听者作者，无不为这个“力拔山兮气盖世”的英雄洒一掬同情之泪，发一通无尽感慨。
然而真实的项羽真的让人可亲可敬吗？
《史记项羽本纪》中的项羽本来是司马迁当正面人物写的，却直到最后垓下之战悲情大戏出演前，并没有使人感觉到项羽是什么英雄，有什么可尊敬的地方。据《史记》记载，项羽在反秦战斗中曾率军攻襄城，“襄城无遗类，皆坑之，诸所过无不残灭。”在新安城南又坑秦降卒二十万。后在镇压齐国田荣反叛时，“烧夷齐城郭室屋，皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女，……多所残灭”。想想，如日中天的项羽斩宋义、杀子婴、弑义帝、火烧阿房宫、坑秦降卒20万、屠戮无辜百姓，可谓无信无义大奸大恶。说到对项羽的评价，当时的怀王诸老将皆曰：“项羽为人剽悍猾贼。这里说的“剽悍猾贼”，是什么意思？剽者，抢劫之强盗也。悍者，凶暴蛮横也。猾者，狡诈乱世也。贼者，邪恶残虐也。这四个字，最为简约深刻地勾出了项羽的恶品、恶行、恶性。项羽的恶魔暴虐，在当时的反秦阵营中，已经有比较清醒的评判。楚怀王等人尚有如此评判，足见项羽的酷烈大屠杀，在当时已经恶名昭著于天下了。就连深喜项羽的太史公亦曾在《史记项羽本纪》后对其凶暴深为震惊，大是感慨，云：“羽岂舜帝苗裔邪？何兴之暴也！”——项羽怎么会是舜帝的后代，怎么是这样的残暴啊（据说项羽和舜都是重瞳，有人说项羽是舜的后裔）。在《史记索隐述赞》最后又大表惊骇云：“嗟彼盖代，卒为凶竖！”——很是嗟叹啊，他这个力能盖世者，竟陡然成了不可思议的凶恶之徒！
所以项羽后来频繁征战、将士筋疲力尽最终垓下一战难挽颓势。王安石从政治家的战略高度深刻总结了项羽失败的教训“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”？在他看来，项羽失败的根本原因不在于垓下一战，而在于项军士衰将疲、人心已去。
元人方回《题吴山长文英野舟》写道：“世多汉水昭王事，谁辨乌江亭长心？君知此处真堪托？天下无波可得深。”“谁辨乌江亭长心”一句颇具玩味。据《项羽本纪》记载：项羽从垓下突围后，“至阴陵，迷失道，问一田父，田父曰：‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追赶及之”。”大意是项羽逃到阴陵，迷失了道路，向一个田里的农夫问路，农夫说向左，项羽就向左逃，结果没了逃路，陷于大泽中，所以被汉军追赶上了。方回认为乌江亭长舣船待渡，力邀项羽上船渡江，是否怀有与田父同样的用心呢？是要救项王，还是害项王呢？一切都是未知。方回的观点在后世读者中具有一定的代表性，宋人刘子翚曾曰：“羽所以去垓下者，犹冀得脱也，乃为田父所绐，陷于大泽；亭长之言甚甘，安知不出田父之计耶？羽意谓丈夫途穷宁战死，不忍为亭长所执，故托以江东父老所言为解耳。使羽果无东渡意，岂引兵至此哉！”大意是说：项羽逃到垓下还是想逃命的，由于被田父欺骗陷于大泽，现在这个划船的乌江亭长话说的好听，可谁又知道他是不是第二个田父，所以项羽宁可战死也不愿意被亭长俘虏，就故意用无颜见江东父老的话作为借口而不下船。如果项羽没有去江东的意思，为什么要逃到乌江边呢？刘子翚的分析符合逻辑，是对方回诗的最好注解，以项羽猜忌多疑的性格和刚被田父陷害欺骗的情况推测，这一想法不无道理。他们的观点为我们假设了项羽上船之后的另一种结局。从这里我们也可以看到，项羽失人心已经“失”到了何种地步。
是啊，人心世道万万年，项羽是反秦义军的英雄，但凶狠嗜杀，纵有百战之功，上天却并不眷顾他，有心将天下归顺了有道德的刘邦。所谓英雄，自要活在人们心中，心存善念才能天长日久。我们而今睹诗思古，纵论古今指点江山。那原野中飘舞的芦花和西沉的落日，仿佛让人们看到了当年那如霜的战剑和染着鲜血的战场。正是：
羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，山河无力为英雄。
芦花尚识霜戈白，海日犹思火阵红。也是男儿成败事，不须惆怅对西风。
我心目中的项羽作文
他虽然是一位失败者，但他临死前的那种临危不惧的神情感染了我，何人不怕死？又有何人面对死亡谈笑若间？项羽他虽然失败了，但在我心中他是一个成功者。他曾率领江东八千子弟，抱着破斧乘舟的信念击败秦朝。他的名声顿时响遍整个中原。他成功过，他是一个胜利者。他事业有所成就，他的家庭也幸福圆满，有美人虞。所以他不是失败者。
项王到了穷途末路的时候，曾诗曰“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”他是一个性情中人，他的失败不是民心所向，而是他的骄傲自大所导致的，另外他重感情，因此他失败了。
品读项羽，了解项羽，你会被他独特的性情所感染。
我心目中的项羽作文
余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。当垓下响起项羽家乡的楚歌，当垓下想起刘邦的马蹄声，当垓下响起汉军的拼杀声，项羽就知道自己败了。当他退到乌江边时发出“虞兮虞兮奈若何”的感叹，本来一位老船夫还可以让项羽过河以图东山再起，但项羽执意不肯，说他无言以对江东父老，又带领着三十六名楚兵冲杀回去，但终因寡不敌众，一个英雄西楚霸王被迫自刎。
项羽败了，但我却喜欢他，喜欢他身上特有的霸王气质，项羽乌江自刎，英雄之名不因此而埋没，“生当做人杰，死亦为鬼雄”李清照的这首诗是对项羽的很好的评价，刘邦虽然是胜利者，可在项羽波澜壮阔的一生面前，他只能沦为小小的配角，壮哉！项羽！
人非圣贤，孰能无过。项羽也有很多缺点，他喜欢杀戮而丧失民心，吝于赏赐而不获将士拥戴，还有人说他“匹夫之勇，妇人之仁”。巨鹿之战中，一位秦将领见秦大势已去，便率二十万秦军向他投降，他却下令将二十万投降秦卒全部坑杀，这体现了他的杀戮之心很重，丧失了民心，导致了西楚霸王最后的失败。他因为不赏赐将士，从而将士都不拥戴他，军心动摇，这也导致了他的失败。
我不禁感叹，项羽这个霸王怎么会倒下？感叹之余，我不禁想起了项羽的《垓下歌》。
力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
这悲壮的诗句，体现英雄的无奈，一世英雄，如果我在，一定用我的手止住他脖子上的剑，告诉他“胜负兵家不可期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多豪俊，卷土重来未可知。”西楚霸王项羽，你在我心中永不倒，英雄！
我心目中的项羽作文
英雄应当不以成败论之，秦末，刘邦、项羽争霸天下，结果以项羽失败而告终，《史记》作者司马迁评价其乃“失败的英雄”，我很赞同。
项羽，楚国人，青年时，学书、学剑皆不成，换学兵法，却也“略懂其义”，不愿深入了解，当其遇秦王游会稽时，发出“彼可取而代之”的怒吼，项梁惊而捂其口，可见项羽的远大理想。刘邦那时算什么人呢？只是一个泗水亭长，见到秦王也只能发出“嗟乎，大丈夫当如此”的羡慕之意，恐怕他至死也没想到可“取而代之”吧，可见项羽的远大理想，是常人难以想象的，这足以体现了项羽的过人之处。
项羽作战英勇无比，巨鹿之战，杀死畏缩不前的宋义，破釜沉舟，同仇敌忾，将士们以一当十，经历九次战斗，彻底击垮秦军主力，这一仗，确定了项羽的统帅地位。刘邦呢？却趁此时机，攻入咸阳，小人得志，还狂妄地想在关中称王，项羽听说后，立刻大怒，特别是听说曹无伤的话后，扬言“旦日飨士卒，为击破沛公军。”多么豪迈，多么勇猛，有男子汉气概，鸿门宴后，项羽进入咸阳，大封诸侯，自称西楚霸王。
诚然，英雄不可能是完美无缺的，项羽失败的原因，归根结底还是历史的教训——失去民心，项羽有着军事天赋，但他曾将秦军投降士卒坑杀二十万，典型的一个杀人狂魔，人人惧之。当其进入咸阳城后，烧杀抢掠，秦民大失所望，可以看出，项羽政治水平不高，不懂得安抚人心。
可刘邦呢？被项羽打败后，嫌车跑得慢，居然将亲生骨肉踢下车去，这种行为简直连牲畜都不如，我想这时，他更不会有项羽那种乌江自刎的气魄吧？这是典型的小人形象，遇事毫无主张。他还惯用卑鄙手法，当刘邦项羽签订“鸿沟之约”后，原本是停战期间，却发兵攻打项羽后背，可见他是一个地道的伪君子，他还曾对项羽说“财物无所取”可是他献给项王和范增的玉璧“和玉斗”是他从咸阳宫里抢来的奇世珍宝，。项羽做事从来都是说一不二的，更不会干出刘邦这种口是心非的事来，从这里可以看出项羽才是一个顶天立地的大丈夫。
刘邦虽然有缺点，他就只凭借了一点战胜了项羽，那就是“得民心者得天下”。
无论如何，项羽的功绩是掩盖不住的，他是我心目中的英雄！
我心目中的春
每个人都在复述着这本日记的内容。只有那些认真学习，努力工作，为人民服务的人，才会是是这本日记的主角。而那些整天糊糊涂涂过日，整天为所欲为危害社会的热，则是这本日记的配角甚至是跑龙套。
在这个世界上每天都发生不少灾难，这些灾难也被记下了。让人们以后可以去避免那些灾难。
并不是每一按都只是悲剧，也有喜剧。有的人结婚，有的全家团聚，都得得到功名利禄。这些都是记在最前面。
ps：有事不好的请指出。
我心目中的项羽作文
本色因为你独异于人，有过人之处，有超世之才，可惜项羽不会将它化为超世之业！项羽能够在战场上奔腾驰骋，取敌上将首级如探囊取物，却在政治舞台上捉襟见肘，狼狈不堪。项羽是为了自己而活，为了书写自己的本色而活，所以无法被天下人所拥护。没有项羽在政治上的失败，就没有项羽的本色。项羽既成就了本色，就成就不了天下。若玩弄手段就不是项羽，向别人求助就不是项羽，不天真就不是项羽，不自负就不是项羽，不冲杀在第一个就不是项羽，过乌江就不是项羽。唉！可惜啊，本色却不合乎时势，刘邦的卑鄙，刘邦的懦弱，刘邦的阴险，却成就了刘邦。
项羽的本色，注定了他的孤军奋战，注定了他的杯具。眼见着自己打下的大片江山被别人轻易吞噬占为己有，项羽能做的，仅有在战场上拼杀，在政治场上乱闯，身陷四面楚歌，最终自刎于乌江。我一向在思考，为什么项羽欲过江而终又可是。正是因为他的本色。乌江亭长如果不说出那一番话，项羽是会过江的，然而既然你张口说要助我，而我（项羽）又如何肯理解你的帮忙，我堂堂项羽绝不会求人饶命，不会苟活在别人的怜惜施舍之下，这有辱我（项羽）的本色。所以我（项羽）可是江，死也不会再过乌江。是乌江亭长葬送了项羽吗？不能这么说，我倒觉得是乌江亭长成就了项羽的最终辉煌。乌江亭长给了项羽最终一次施展本色的'机会，让项羽能够在此狂放歌唱。
试想，项羽过了乌江又能怎样样呢？会理解江东父老再次的称王吗？与刘邦再次战斗就能获胜吗？能重新夺回霸业吗？我想答案是否定的，因为项羽的本色，所以注定不可能。那失了本色呢？就不再是项羽，不是项羽就更不可能成功。所以正是乌江亭长的这一番话，给了项羽最终的舞台，让项羽将自己的本色完整亦是完美地抒写下来。这，就是项羽，本色的项羽！
我心目中的项羽作文
本色因为你独异于人，有过人之处，有超世之才，可惜项羽不会将它化为超世之业！项羽可以在战场上奔腾驰骋，取敌上将首级如探囊取物，却在政治舞台上捉襟见肘，狼狈不堪。项羽是为了自己而活，为了书写自己的本色而活，所以无法被天下人所拥护。没有项羽在政治上的失败，就没有项羽的本色。项羽既成就了本色，就成就不了天下。若玩弄手段就不是项羽，向别人求助就不是项羽，不天真就不是项羽，不自负就不是项羽，不冲杀在第一个就不是项羽，过乌江就不是项羽。唉！可惜啊，本色却不合乎时势，刘邦的卑鄙，刘邦的懦弱，刘邦的阴险，却成就了刘邦。
项羽的本色，注定了他的孤军奋战，注定了他的悲剧。眼见着自己打下的大片江山被别人轻易吞噬占为己有，项羽能做的，只有在战场上拼杀，在政治场上乱闯，身陷四面楚歌，最后自刎于乌江。我一直在思考，为什么项羽欲过江而终又不过。正是因为他的本色。乌江亭长如果不说出那一番话，项羽是会过江的，然而既然你张口说要助我，而我（项羽）又如何肯接受你的帮助，我堂堂项羽绝不会求人饶命，不会苟活在别人的怜惜施舍之下，这有辱我（项羽）的本色。所以我（项羽）不过江，死也不会再过乌江。是乌江亭长葬送了项羽吗？不能这么说，我倒觉得是乌江亭长成就了项羽的最后辉煌。乌江亭长给了项羽最后一次施展本色的机会，让项羽可以在此狂放歌唱。
试想，项羽过了乌江又能怎么样呢？会接受江东父老再次的称王吗？与刘邦再次战斗就能获胜吗？能重新夺回霸业吗？我想答案是否定的，因为项羽的本色，所以注定不可能。那失了本色呢？就不再是项羽，不是项羽就更不可能成功。所以正是乌江亭长的这一番话，给了项羽最后的舞台，让项羽将自己的本色完整亦是完美地抒写下来。这，就是项羽，本色的项羽。
我心目中的春
它应该是能让万物可以显示出自己生气勃勃也能表现出人们积极进取、奋发向上的一个美好季节。
春姑娘披着海藻的头发，穿着活泼的波希米亚风格的裙子，轻轻旋转，一朵美丽的花儿绽开了。
绿，到处是迷人的绿色。柳树枝条上的，是发黄的嫩绿；小草勇敢地钻出来，是迷人的新绿；苍劲的松树，则是苍翠的绿。绿，在春天里，越发显得活泼起来、生动起来。
小乌龟把头从笨重的'壳里伸了出来，发出窸窸窣窣的声音。连冬眠的小乌龟都醒来了，春天真的来啦！小鸟嘴里叼着树枝，在建自己的安乐窝呢。每当完成一点，它就昂起头来唧唧喳喳地叫，像在炫耀自己的本领，又像是在唱：“劳动最光荣，快劳动吧。”小狗在草地上不停地打滚儿，一会儿又开始刨土，真是淘气。小朋友拿着燕子风筝，奔跑着；春风拂在脸上，暖暖的。大地上的万物都在享受春天带来的喜悦。
所以，天是属于世界万物的。
春天还是播种的季节。农民挥舞着锄头，汗水在阳光的照耀下也变成金色的了。金色的汗水滴在哪儿，哪儿就会有收获！啊，迷人的春天，在孕育着一个金碧辉煌的希翼！那一簇簇迷人的新绿，幻化成一团团耀眼的金黄……农民，是可爱的、可敬的劳动者。“付出多少，收获多少。”一位农民擦着黝黑的脸庞，他们是值得我们尊敬的。
天，那是劳动者付出的季节。
忽然，我想到了青春。青春是人生的春天。花儿谢了，明年一样开；春天去了，明年一样来，只有青春一去不复返。一旦虚度年华，生命将黯然失色。趁着春天奋斗吧，春天，在于播种，在于耕耘。
这就是天！
我心目中的人
人人都喜欢自己的人生能够完美，有房有车有女人，父母健康孩子懂事，居家幸福生意兴隆。可现实生活往往充满着许许多多的不如意啊，这也叫人很无奈。
回顾自己的生活，我心目中的完美人生是怎么样的呢？以下是我的一些幻想，并不真实：
1，出生在一个名门望族，我是独生子女。现实情况是我出生在农民家庭，家境贫困。
2，我相貌英俊，气质超然，深受女同学喜欢。现实情况是我长相马马虎虎，气质很猥琐，女同学基本上不当面骂我丑已经很给面子了。
3，我才华横溢，稍微哼唱几个调调就被明星、歌手剽窃过去演唱，成了名曲。现实情况是我基本不知道‘旋律’是个什么东西。
4，我运气很好，16岁在大街上捡到一张彩票，当晚看了抽奖直播发现我中了1200万大奖。现实情况是：这只是我的做的梦。
5，我娶媳妇了，媳妇贤惠。现实情况是：我年龄还没用到，现在还是一个蜗居男。
我心目中的孔子论文
泱泱古国，悠悠华夏，五千年的历史轨迹，五千年的文化传承，经历了五千年的风霜雨雪，仍没有将这千年文化埋没，更没有将这千年文化的先驱遗忘，他就是先秦时伟大的儒家学派创始人孔子。
孔子生活在春秋末期，诸侯纷争，礼崩乐坏，天下无道，出现严重的道德危机。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”孔子极力主张进行道德教育和伦理建设，克己复礼，实现和谐的社会生活。“仁”是孔子思想的核心，《论语》中有105处谈到“仁”，集中体现了孔子如何做人的思想。孔子的“仁”主要强调自身的修身养性和对他人的爱。他说：“人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？”“克己复礼曰仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎！”。显然，克己和复礼是不可分割的：既要严格修身，又要以道德规范和伦理原则正确处理与他人的关系。这一切，主要是因为孔子把“仁”理解为“爱人”。“爱人”以“亲亲”为基础，即从爱自己的双亲出发。孔子说：“仁者，人也，亲亲为大。”孔子思想是公平社会的全部内涵，孔子思想的核心是仁政，仁政源于官，施于民，政仁而后民善。
在孔子之前"仁"并不是一个经常出现的核心范畴，在先秦思想中出现的最多的是"礼"。但是到了孔子这里，"仁"便有了新的意蕴和极其重要的地位。孔子是在吸收以往"仁"的观点的基础上，进而完善成为"仁"学体系。孔子的"仁"主要体现为伦理道德规范和政治统治理念两方面："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁"，即志士仁人，不因贪生怕死而损害仁德，要勇于牺牲来成全仁德，从中可以看出，孔子把"仁"看作是一种伦理道德规范，并且希望其成为人们恪守的准则；"仁"对社会统治思想影响同样久远，孔子曾提出"为政以仁"的政治论点，他认为统治者应该怀有仁爱之心，要"以德治国、以礼治人"，孔子也希望能够从"仁"出发，实现统治者对人民的一种"仁德"的统治，而并非以暴力手段去镇压和管制民众。他认为施行"仁政德治"的君王更能够争取民心，安定统治。孔子的"仁政德治"思想也是孔子留给后人的重大启示。此外，孔子主张任何人都应该有一种为"仁"的愿望，他鼓励人们去追求这种境界，把"仁"看成是"君子"需要孜孜不倦去达到的境界。在孔子的思想中"君子"是一般人都应该追求达到的境界。"己所不欲，勿施于人"，孔子认为"仁"就是"爱人"，爱自己、爱家人、爱所有的人。从孔子的"仁"的思想中体现出了他对社会民众的关注，对于人民的爱护。可以看出，孔子对"仁"思想的重视，也表明了"仁"的思想和学说是整个孔子思想体系的价值核心。它对于其他的如"礼"、"乐"等思想均处于统摄地位。
此外，孔子的清贫自守、忧道不忧贫、责己宽人、重义轻利思想，对抵制当代利己主义、拜金主义、享乐主义价值观有着重要意义。
曾几何时，它成为了人们心中的“神人”，穿越历史的长河，孔子的形象，儒家的思想，何时衰落过，何时沉寂过。纵使秦始皇以焚书坑儒，又怎样呢？孔子、儒家的思想，还是不流传千年，至今又如何呢，它已不仅是中国的孔子，儒家。现世界各国，哪里少了他的影子和他的思想。曾听过这样的一则新闻，在红河哈尼族，彝族自治州弥勒县弥阳中学有组织的安排学生去拜孔子像，这能说明什么呢？走过千年，孔子在人们眼中，已被神话。这又是为什么呢。
你又是否记得这句耳熟能详的话“人非圣贤，孰能无过”？如果你换个角度说这句话，你会得到什么效果，因为古人曾千年不变的称孔子为“圣贤”。也说明孔子在世人眼中是最完美的。并且孔子能在那个人人心中只有自己的自私腐朽的时代，能以自己锋芒的语言去鞭笞封建传统思想提出“仁”“人人平等”的思想去与人相处，提出“有教无类”“因材施教”等的先进思想，并努力的去发扬自己的优良品质。善于“取人之长，补己之短”等，超越时代步伐的思想，无不让人折服。所以他的名字被后人传唱，让后人仰望。
可是孔子真的无过吗？他只是有包容万千的胸心罢了。然而他又是一位“至人”。因为他不以自我为中心，善于采纳他人的建议，孜孜不倦，执着的以一种大无畏勇于担当的精神，用一生的时间去游说各国，宣扬自己的思想，即使身陷蔡、陈两国之交，差点送命，但还不改其意志，仍游说各国，并且当楚狂接舆对他万般嘲讽时，他也不曾为此而懊恼，并且他还以自己的高尚品质长存，他虽一身才华，有一腔抱负，他也不因功利而“害仁”。所以他大声呐喊：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”。并且他注重与学生的关系，不以老师的身份高高在上，而是以“当仁，不让于师”的标准与学生和谐平等共处。
借庄子之言，他便是一位“至人”“神人”“圣人”，因为他勇于担当孜孜不倦，所以历史选择了他，他也因此成就了自己，成为了我国先秦时伟大的思想家、教育家、政治家。他以自己独特的存在方式，给当时的社会，以至当今社会散发出无限的光芒，以“圣人”的形象给人以无穷的力量。让人仰望这位大“圣人”。
我心目中的春
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这几天的一场场蒙蒙细雨，使得那黄的像一串串碎金子的迎春花，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，还有那白得如玉的月季花，都竞相开放。它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放，好似一个个亭亭玉立的女孩绽放着自己绚丽的生命。看，那些闻香而来的小蜜蜂们，嗡嗡嗡地边歌边舞。瞧！柳树也不甘寂寞了，舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，相互映衬着，真是美极了!柔和的细风挟着毛毛小雨，柳枝细叶也悄悄烟雾蒙蒙，充满了无限的诗意。此时此刻，一切开始慢慢苏醒，万物等待着春风春雨。
春天就像天使，而春风就像天使施的一道魔法，唤醒小草重披绿装；帮助鲜花恢复她们那娇艳的容颜；大树褪去银衣又着绿服；小猫从冬日的阳光中爬出，开始在田野里与老鼠“嬉戏”；河水变得温暖起来，小鸭子们跟在妈妈后面一只又一只的跳进水中，在水中追逐；天气变暖了，消息灵通的大雁不请自来，也从南方飞了回来。一切的一切都在春风的带领下变得生机勃勃起来。
我心目中的春，温暖但不炎热，凉爽但不寒冷，成熟但不沧桑，妩媚但不妖娆，自信但不傲慢，光彩但不耀眼。有着冰消雪融的滋润,有着草长莺飞的生机,有着繁花似锦的鲜艳,有着烟雨蒙蒙的温柔，永远生机勃勃，活力四射。春天就该是一张白纸，干净；春天就该有一份心情，简单，美好。
初三：我心目中的考试
考试，具有丰富的底蕴和文化内涵，早在隋朝时，考试规模就初具雏形，在唐朝时得到了飞速发展，并且一直流传至今。考试是发现人才，选拔人才最有效的方法之一，具有非常大的进步意义。可如今，考试似乎成了一块巨石，压得许多学生喘不过气来。
据资料显示，所谓的中考、高考状元，其能在所从事的领域中充当领军人物的不足百分之五，这不禁引人深思，他们真的是秀的吗？同时，随着作弊现象也越来越普遍发生，我又要提出疑问：这种考试制度真的适合我们吗？我认为，考试应该是帮助学生查漏补缺，检验学习效率和收获，对做得不好的，引导其及时改正。也应该适当减少一些考试，这样能让同学们有更多的娱乐时间和学习课外事物的时间，就不必为了考试焦头烂额。录取学生时，不应该因为分数高低来做评判，而应该综合起来看学生的整体素质。
考试是把双刃剑，愿考试成为我们学习、成长的好帮手。我心目中的考试就是如此，如果无力改变考试制度，唯有积极应对了。
城东中学初三:xuexijinbu。
我心目中的春
暖国的春，总是那么的心急。
刚刚迈入3月门槛儿，便再也耐不住性子了—一时间百花争艳，杨柳依依。和煦的春风轻轻柔柔地拂过，整个大地都变得暖洋洋的。但这不是，它更像热浪般的夏。
朔方的春，总是那么的冰冷。
已时值4月，却还是那样的漠然——北风怒吼，千里冰封。一阵大雪呼啸而来，整个世界都穿上了透不过气的素装。这更不是我的心目中的春，它分明就是凄冷的冬。
时值三月，寒风依旧。温度表的示数告诉我们，这还是冬。但感觉已愈发强烈地喊道：“春，已经来了！
湖面上那一层薄薄的冰，似乎已化却了，又似乎还有。人工岛上，小草好像还未萌发，可远远望去，却是一片若有若无的绿色。呵呵，这是否就是大诗人韩愈笔下的”草色遥看近却无“呢？运河两岸，杨柳确乎没有抽枝，可早已萌发出了嫩嫩的芽儿。远远地望去，是一片淡淡的嫩黄——这黄色，暗淡之下却又透着一笔浓烈的生机。
正午，薄冰化却了。和煦的风儿悄悄拂过，荡起一串碧绿的微波。还有那湛蓝的天空和洁白的云朵，映在明澈的湖水里，似乎把那一切切的寒冷，一切一切的凛冽，都赶出这个世界了。
然而傍晚，太阳将落的时候，那寒冬又好似咆哮而来。利剑似的北风又刺在脸上，天依旧是蓝的，可又添了一笔不明不白的灰。再加上夕阳大片大片的昏红，世界又仿佛昏昏欲睡了。
这就是家乡的春。它仿佛已来过，却又好似还没有。这样的若即若离，这样的亦真亦幻，带来了一种无论是暖国，还是朔方，都不曾具有的美感。它来了，但还有一定的距离。这一分朦胧，这一分自然，这一分娇柔，这一分典雅，使得人们没有理由不拿出更愉悦的心情去寻找她，迎接她，赞美她，招待她。
这就是，若即若离，亦真亦幻的春。
我心目中的春
她飞到天上，拿来一桶蓝色油漆，挥舞着手臂。不一会，从四面八方飞来了一把把大大小小的刷子。它们排成一列一列，跳进油漆桶，在里面打了个滚，又跳了出来，跟着她挥舞的手臂翩翩起舞。不一会天空又出现了久违的蓝。她又不知从哪里拉来了一架制作棉花糖的机器，手一挥，成千上万，五颜六色，形态各异的棉花糖争先恐后的飘了出来。一转眼，她又不见了。哦，原来是跑到了太阳公公的神殿，正劝说太阳公公重新回到工作岗位呢，太阳公公就答应了。她仍觉得有些单调，就从背后拿出了一支笛子，面对南方吹了起来，那抑扬顿挫的笛声越传越远，不久，成群结队的大雁从南方飞了回来。这次，天空真的是热闹了。啊!春，你是多么的神奇，多么的美妙，天空有了你，不再是一副死气沉沉的样子。
她又飞到了地上，用她那甜美的歌喉唱起了歌，小草听到了，缓缓睁开惺忪的睡眼，和她那美妙的歌声以前随风摆动。她又拿出一袋种子，一边飞舞着撒下种子，一边为那些种子歌唱，祈求它们快些成长。那些种子落到地上，迅速生根，发芽，开花，散发出沁人心脾的香味，引来了辛勤采蜜的蜜蜂和花中浪子。啊!春，你是多么的神奇，多么的美妙，大地有了你，不再是一片黯然。
啊!春，你是万物的希望，万物的灵魂，万物的寄托。你真不愧是!
我心目中的项羽作文
乌江岸边，夜色如水。如漆的夜里张扬着狰狞，一支支闪烁的火把如一只只泛着幽兰的眼睛。是谁用凄凉的声音，在唱一首首熟悉的楚歌，是三千江东子弟的英灵吗？乌骓马，僵卧在它曾经踏起飞尘的黄沙中。呐喊依旧。如霜的冷刃上浸染着殷红的鲜血，一具勇猛硕大的躯体缓缓躺在孕育它的大地上。一个不灭的神话，留下了千年的遗憾。
他力能扛鼎，巨鹿之战，他果断斩杀宋义，率楚军度过漳河，破釜沉舟，以一当十，杀声震天，九战九捷，消灭了秦军主力，取得胜利，其英雄豪气演绎的淋漓尽致。
他自视甚高，豪爽直率，亚父频举的玉珏不屑一顾，项庄，项伯的舞剑成了千古的笑谈。在自负的笑声中送走了宿敌，也断送了自己。
他在面临垓下之围的绝境时，尚有自诩英雄，说什么“天之亡我，非战之罪也！”回想鸿门宴上的默然，竟无丝毫悔改，拒绝从失败中吸取经验教训。
总之，我眼中的项羽能做一员伟大的军事将领，却不能成为一名杰出的政治家。后人却更感慨于他生离死别时表现出的侠骨柔情，至于他是不是英雄，在每个人的心中或许都有不同的答案。