心得体会的写作可以帮助我们形成对于自己学习或工作的整体认识，从宏观和微观的角度来思考问题。为了让大家更好地理解心得体会的写作方法和技巧，我们特意收集了一些范文供大家参考。
论语
论语是儒家经典之一，内容丰富深刻。在阅读中，我深感其启迪和教育意义。尤其是论语中的《大学》，给我留下了深刻的印象和许多体会。以下是我对《大学》的一些心得体会。
首先，《大学》强调理性的重要性。孔子在《大学》中提出“修身齐家治国平天下”的思想，告诫我们要先修内心的道德与智慧，才能够做到家庭安定，社会和谐。这对我来说是一个很新颖的观点。在如今这个功利主义盛行的社会，人们常常追求外在的物质与利益，而忽略了内心精神世界的建设。《大学》中强调了修身，也就是培养自己的道德品质和智慧，追求美好的内心，这对于现代人来说，是一种很好的提醒与启示。
其次，《大学》告诉我要善于思考。《大学》中说“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”。这三句话虽然简短，但意义深远。其中的“格物致知”就是要通过观察事物、感悟规律来获得知识；“诚意正心”则是告诫我们要真诚待人，正直做事；“修身齐家治国平天下”则是提醒我们要先修身，以身作则，才能够管理好家庭和国家。这三句话教育我们要善于思考、善于观察，以及如何正确地去做人、做事。在这个快节奏的社会中，人们常常追求表面的成绩和功利，很少有时间去停下来思考和反思。《大学》给了我一个提醒，要加强思考，深入了解事物的本质，从而正确地解决问题。
第三，《大学》告诫我们要注重细节。《大学》中有一句话“穷则独善其身，达则兼善天下”。这句话告诉我们要从小事做起，积小胜为大胜。在日常生活中，有时候我们总是忽略掉一些小事，觉得它们微不足道，但实际上正是这些小事构成了我们的生活的细节。只有注重细节，才能够做到在平凡中看到伟大。通过《大学》的启示，我明白了细节的重要性，并且开始注重身边的小事，尽力做到每一个小事做到最好。
再者，《大学》教我要坚持不懈地追求进步。在《大学》中有一句话“不患人之不己知，患不知人也。”这句话告诉我们要不断地提高自己的能力和见识，同时也要关心他人的成长与进步。在当今社会，竞争十分激烈，只有不断学习、不断进步，才能够在这个社会中立于不败之地。《大学》告诉我要关注他人的进步，因为他人的进步也会影响到自己的进步。这种互相促进的理念，让我更加坚定追求进步的信念。
最后，《大学》让我更加理解了人与人之间的关系。《大学》中提到了“为人”，强调了人际关系的重要性。在当今社会，人际关系是一个非常关键的因素。无论是在工作中还是在生活中，我们都需要与他人进行交流与合作。只有与他人和睦相处，才能够取得更好的工作与生活。《大学》让我明白了要做一个善于与他人沟通、懂得分享与合作的人。
总之，《大学》中的思想既有古代的智慧，也带有时代的烙印。在阅读《大学》的过程中，我深深感受到了孔子的思想的深邃和智慧。这些思想成为我人生的指引，我会继续学习借鉴。通过《大学》的启发，我更加明确自己的人生目标，更加坚定自己努力奋斗的决心。同时，《大学》也教会了我如何做人、如何待人。我将继续努力修身齐家治国平天下，希望能够成为一个对社会有益的人。
大学论语的心得体会
《大学》是儒家经典著作《论语》中的一篇，它以“修身齐家治国平天下”为基本内容，强调了个人修养、家庭和谐、国家治理和天下安宁的重要性。通过学习和解读《大学》，我深刻体会到了其宝贵的人生智慧和道德格言，进一步增长了自己的学识。
第二段：修身篇。
《大学》首先强调了修身的重要性。它告诉我们，要想成才有道德，就必须先修身养性。只有修身立德，做到心存感恩、虚怀若谷，才能具备健全的道德素养，成为一个有修养的人。我们应该从小事做起，培养良好的习惯，发扬自律、自强的精神，不断提升自己的自我修养，力求成为一个有道德、有责任感的人。
第三段：齐家篇。
《大学》还告诉我们，家庭是一个人的基石，齐家才能治国、平天下。要想齐家和国家治理得好，首先要经营好家庭。我们应该强调家庭的和谐，树立良好的家风家训，传承家族的传统美德和优良习惯。只有和睦相处、互敬互爱、互相帮助，我们的家庭才能和睦、温馨，我们才能学有所成，走向社会。
第四段：治国篇。
《大学》通过论述治国人心的重要性，教导我们如何成为一个有责任感的公民。我们应该积极参与社会，关心国家大事，为国家振兴出一份力。国家的繁荣与安宁，关系到每个公民的切身利益。我们应该以身作则，维护社会公平正义，坚守道德底线，共同构建和谐稳定的社会环境。
第五段：平天下篇。
《大学》最后一篇告诉我们，为了达到天下太平的目标，必须通过自觉自愿地行善来治理社会。只有心存善念，积极助人为乐，才能让社会变得更加美好。我们应该学会关注弱势群体，去帮助那些需要帮助的人。只有这样，我们才能实现社会的和谐、安宁，让每个人都过上幸福美好的生活。
结尾段：总结。
通过学习《大学》，我意识到人生不仅仅是个人的追求，而是与社会、家庭和国家的众多人息息相关的。只有个人修身齐家，才能德治天下，实现社会的和谐发展。我将会把《大学》中的智慧与道义理念运用到实际中，走上一条有责任、有担当、有道德的人生道路。
《大学》论语心得体会
《大学》是一部古代经典著作，被誉为是孔子的弟子们所记录下的老子和孔子的对话。这部著作中包含了丰富的道德和人生智慧。在《大学》中，我找到了很多有关修身养性和做人处世的教诲。在接下来的文章中，我将分享我对《大学》的心得体会。
第一段：
《大学》中的一句话给我留下了深刻的印象：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这句话告诉我们，要想取得成功和内心的平静，首先要心静。而要心静，必须有一个正确的判断力和决策能力，而这种能力则源于一个稳定的心态。只有在内心安定的情况下，我们才能正确地思考问题，理性地分析事物，做出明智的决策。
第二段：
《大学》还教导我们如何成为真正的君子。这个词在古代有着很高的地位，它代表了一种高尚的品质和道德修养。《大学》告诉我们，成为一个真正的君子需要有良好的修养和道德标准。君子应该谦虚礼让，知无不言，言无不尽；要有自律的能力，保持内在的坚定和气节；要有爱心和善良的品格，帮助他人，关心社会福祉。只有做到这些，我们才能成为一个受人尊敬的君子。
第三段：
《大学》中还强调了学习的重要性。古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们，单纯的学习是没有用的，只有将所学的知识运用到实际中，才能产生真正的价值。学习和思考应该相辅相成，相互促进。我们必须思考所学的知识，思考它的意义和价值，以及它在现实生活中的应用。只有通过持续的学习和思考，我们才能提高自己的能力，取得更大的成功。
第四段：
《大学》中有关于人际关系的部分也给我很大的启发。《大学》告诉我们要与人为善，与人建立良好的关系。这是因为我们是社会的一员，我们的成长和成功很大程度上依赖于他人的帮助和支持。我们应该真诚地对待他人，并尽力帮助他们。我们也应该善待自己，不妄自菲薄，不自卑，要有自信和正能量。良好的人际关系将使我们更加自信和积极，也将帮助我们更好地发展自己。
第五段：
总结来说，《大学》是一部充满智慧和道德教诲的经典著作。通过学习和理解《大学》，我深刻地体会到了修身养性和做人处世的重要性。它教导我们如何保持内心的平静和稳定，如何成为一个真正的君子，如何把学习和思考结合起来，如何与他人建立良好的人际关系。这些教诲对于我们的人生发展和价值观的塑造都有着重要的意义。我相信只有通过学习和践行《大学》中的智慧，我们才能取得真正的成功和内心的满足。
大学论语的心得体会
第一段：引言（200字）。
论语作为儒家经典之一，被视为中国文化宝库中的瑰宝。大学论语则是其中的重要篇章之一，其内容丰富深刻，对于大学生而言具有极大的指导意义。在读大学论语的过程中，我得到了很多启示和心得体会。下面我将结合自己的理解，谈谈我对大学论语的一些体悟。
第二段：实践为上（200字）。
大学论语中重要的一点就是强调实践的重要性。孔子说“吾日三省吾身”，这句话告诉我们应该通过不断反思自己的言行，找出自身存在的不足之处，并找到改正的方法。这对大学生尤为重要。大学生时期正是人生的转折点，在这个阶段，培养正确的价值观和行为方式至关重要。通过在实践中不断总结经验教训，我们才能更好地成长并更好地适应社会的变化。
第三段：修身齐家治国平天下（200字）。
大学论语中一个重要的观点是人应当在修身、齐家、治国、平天下的道路上不断追求进步。修身意味着培养个人的品德和修养，培养自己的自律能力。我们应该以身作则，做一个遵守道德规范、积极向上的人。齐家是指家庭的和谐和幸福。我们要尽力承担责任和义务，营造一个和睦可爱的家庭。治国则需要我们关心国家大事，参与社会实践，为国家的进步发展贡献自己的力量。平天下则是追求社会公平正义，关注社会弱势群体的权益，为社会的和谐稳定贡献自己的力量。
第四段：学而不止（200字）。
大学论语中指出学习的重要性。无论是在大学时期还是毕业之后，学习是一个持续终身的过程。不断学习并不仅仅是为了获取知识，更重要的是培养学习能力和解决问题的能力。大学生时期是学习的黄金时期，我们应该珍惜这段时间，广泛涉猎各个领域的知识，培养自己的思维方式和创新能力。学习并不仅仅是为了应对考试，更重要的是为了人生的发展和成长。
第五段：笃信信仰，崇尚仁爱（200字）。
大学论语中强调了笃信信仰的重要性。孔子说“君子信而后行，忠而后成”。只有坚持自己的信仰并将之付诸行动，我们才能够成就自己的事业和理想。同时，大学论语中还强调了崇尚仁爱的重要性。我们应该尊重他人，学会包容与理解。用爱心去对待周围的人和事物，让仁爱的力量成为我们奋斗的动力。
结尾（100字）。
大学论语是我大学学习的重要参考书之一，通过阅读和理解这部经典著作，我深受启迪和感动。大学论语中的种种思想和智慧在当代仍然具有很高的指导意义。作为一名大学生，我将会在实践中不断总结经验，时刻修身齐家治国平天下，不断学习并信仰坚持，用仁爱的态度去面对和改变身边的环境。
大学生读《论语》的心得体会2
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每一天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，之后记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动潜力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不一样，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。
《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度十分平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量――信念的力量。孔夫子是1个个性讲信念的人。宋代开国宰相赵普也以前说过自我以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?”(《论语》?阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家明白，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟以前问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。
就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长!
论语的心得体会大学
《论语》是中国古代的一本经典著作，以孔子及其弟子的言行记录而成。它是中国古代文化的重要组成部分，也是世界文化的瑰宝之一。通过阅读《论语》，我深刻地体会到了其中蕴含的智慧和道德观念，对我的人生观和价值观产生深远影响。在这篇文章中，我将分享我对《论语》的一些感悟和心得体会。
第二段：虚心谦受教。
《论语》中强调了虚心谦受教的重要性。孔子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话教导我们要时刻反省自己的言行，正视自己的缺点和不足，并且虚心倾听别人的意见和建议。这对我而言是个重要的教训，它让我学会了谦虚和谦逊，不仅在与人交往中更加谦和，也在工作和学习中更加积极主动地接受批评和建议，不断完善自己。
第三段：努力修身齐家治国平天下。
《论语》中强调了修身齐家治国平天下的思想。孔子说：“修身齐家治国平天下，可谓至德也已矣。”这句话告诉我们一个人要先修身，保持良好的品德和道德修养；然后要顾及家庭，维护家庭和睦和幸福；接着，要学会治理国家，为社会的繁荣和和谐做出贡献；最后，要努力为天下人民谋福利，推动社会的进步和发展。通过学习和理解这个思想，我明白了自己的责任和使命，知道了应该如何为个人、家庭、社会乃至世界贡献自己的力量。
第四段：崇尚孝道和爱人。
《论语》中强调了对父母的孝道和对他人的关爱。孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”这句话告诉我们要时刻尊重并照顾父母，不远离他们；同时，在与他人交往中，我们也要表现出真诚和关怀，善待他人。这个道理也引导着我们在日常生活中，要懂得感恩和去关心别人的情感和需要。这个思想教育了我怎样去理解和爱人，也让我用心体验到了关爱和被关爱的重要性。
第五段：追求知识和思考人生。
《论语》中鼓励人们追求知识和思考人生的意义。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”《论语》中也提到了许多关于学习和培养素质的观点。通过这些教导，我意识到知识是非常宝贵的，它不仅能够使我们获得智慧和力量，还能够拓宽我们的视野和提升我们的人生境界。在探索知识的过程中，我也开始思考人生的意义，思考着自己的价值和目标，逐渐形成了自己的人生观和价值观。
结束语。
通过阅读《论语》，我深刻地理解到其中蕴含的智慧和道德观念，这对于塑造我健康的人生观和价值观起到了积极的影响。我将继续学习和参悟《论语》，不断地将其中的智慧运用到生活中，使自己能够成为一个有道德修养、有责任感、有学识和有情感的人。同时，我也将在实践中不断总结自己的心得体会，为更好地去影响他人和推动社会进步贡献自己的力量。
大学生论语心得体会范文
常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
闲来无事，掐指一算，自余去年习《论语》，至今已有一载有余。除过背了“乡党”，“先进”等几篇以外，竟无甚感触。正暗暗哀叹时，周礼不禁触动了我，遂意欲小议周礼。在此不敢高谈阔论以充学者，实只乃表我之浅见也。
礼，乃中国古代社会生活的重要组成部分。周礼，即周朝时期发展起来的，建立在维护统治者利益的基础上，并束缚人的思想和社会活动，调整人们行为规范的总和。
周礼，和礼法、祭祀于一体。所谓礼法者，即法纪与礼仪。法纪即法律。礼仪，即礼节与仪式。何谓祭祀?即备供品向祖先致祭行礼，表示崇敬并求保佑。于是乎，周礼既为维护统治者利益的道德标准，又是法律规范，形成了礼律相通的礼教。即礼允许，法律亦允许;礼不允许，法律亦不允许。所以，周礼巩固了统治者的权威，这大概也是周公制礼的真实目的吧：巩固年幼的成王政权。
为什么说周礼是统治者巩固和加强政权的工具呢?因为它强调阶级性与等级性的差别并且设计了一套繁琐的程序来维持这种差别。正如荀子曰：“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也。”
周礼要求必须亲爱以父权为中心的尊亲属，使亲者贵，疏者贱。此谓“亲亲”。
周礼还要求下级必须遵从上级，特别是周王。严格规定上下级秩序，不得犯上作乱。又有“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，讲的是一个卿大夫冒用皇帝规格的舞蹈，孔子认为不可原谅。此为“尊尊”。
周礼维护父权中心的社会，特别歧视妇女。“幼从父兄，嫁而随夫，夫死随子。”
看罢礼法，再来看看祭祀吧!“季氏旅于泰山，子谓冉有曰：‘女弗能救与?’，对曰：‘不能。’，子曰：‘呜呼!曾谓泰山不如林放乎!’”就是说一个大夫级的人物，却祭皇帝才能祭的山，所有人反对。这说明不同等级者的祭祀也不同，绝不允许僭越。
从这些话中，我们不难发现统治者是如何利用礼来压迫人民：周礼强调等级性、差别性和程序繁琐性，并且极其严格地维持这种等级差别，决不允许任何人僭越，如果违反，轻则受众人谴责，重则受刑罚制裁。
周礼因身份等级不同而不同，所以，周礼不是一种公平的社会规范。它不仅表现对被统治者的束缚，更是表现了统治者们不同的等级关系!只可惜，当时的人们没有一点觉悟，对礼的束缚毫无察觉，并认为能稳定社会秩序，促进社会发展。连圣人孔子都说：“郁郁乎文哉，吾从周。”
当然，我们也不能将周礼全盘否定，在当时的社会，周礼还是在一定的程度上缓和了当时的社会矛盾，毕竟“礼崩乐坏”不是好事。同时周礼还形成了古代华夏文明的精神渊源。总之，我们要以历史的眼光去剔其糟粕，汲其精华。
大学论语读书心得体会
论语为孔子后人及其弟子所撰写，它不似同时期名著道德经有老子为其编著的逻辑和写作结构，径直由平常与弟子的对话而组成，在字里行间中透露着生活，人生，行为，政治的哲理，较之于道德经所需的文学素养论语采之于生活用之于生活相较于老子的“个人熏陶”孔子的“成功”也不为之过。
想来汉武帝罢黜百家，独尊儒术。也实属事出有因，毕竟法家过于严酷，墨家过于功利，道家过于仙风道骨。
子曰“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。此为孔子之学道。
子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，损矣。”此为孔子之交友观。
子曰“少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”此为孔子之人生观。
生亦有所用，死亦有所过，肆意，流逝。“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”几于道，谓圣人。
读大学论语八则心得体会
《论语》是中国传统文化的一部重要典籍，其中的思想和教益对中国人民的道德观和价值观产生了深远的影响。作为一名大学生，我有幸在大学学习《论语》这一经典著作，通过反复阅读和思考，我有了一些对于《论语》的心得体会。
二、尚贤与爱人。
孔子曾说“三人行必有我师”，这句话告诉我们要学习优秀人物的品行和技能，通过学习其他人的长处来弥补自己的短处。在大学中，我们应该珍惜与其他学生和教授相处的机会，积极学习他们身上的优点，向他们学习并跟随他们的榜样。同时，《论语》也告诫我们要有爱人之心，关心身边的人，尤其是老师和同学，学会倾听，学会关怀，建立良好的人际关系。
三、务实与行为。
《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们，要想得到真正的进步，必须通过实践来巩固自己的知识和技能。在大学中，虚学是不能取得真正成就的，实践是我们学习的重要方面。同时，《论语》中也提出了做事要有计划、有纪律的观念，即所谓的“不患人之不己知，患不知人也”。学生应该制定计划并按照计划行事，也应该认真对待学术规范，尊重学术道德，不抄袭、不剽窃。
四、仁义之道。
《论语》中有很多关于仁义道德的论述，如“己所不欲，勿施于人”、“君子喻于义，小人喻于利”等等，这些思想告诉我们，作为一名大学生，我们应该树立正确的道德观和价值观。我们应该树立起像孔子一样仁爱的情操、具有一种高尚崇高的道德品质。同时，我们也应该树立起中国人所一直追求的天人合一的崇高理念，提倡和平、和谐、团结、包容的价值观。
五、适度与中庸。
《论语》中的中庸思想告诉我们，生活应该适度，不过分追求物质利益与享受，而应该保持适度的自我约束和自律精神。在大学中，我们应该注意时间运用，把时间用在学习和锻炼身体等有建设性的事情上，不浪费时间、不虚度年华。同时，也要注意饮食、休息和娱乐的平衡，保持适度的生活节律和心理平衡，不偏激、不过度，走中庸之道。
结尾：
通过阅读《论语》，我们意识到做人的修养是与学识同等重要的，学习一种文化、一种思想，才能真正了解这个文化。在大学中，我们应该发扬《论语》中的思想，践行其中的道理，全面提升自己的人格、知识、技能和能力，促进自己的成长与进步，履行好未来的社会责任，为祖国的发展贡献力量。
大学论语心得体会
《论语》是中国古代文化宝库中的瑰宝，它是儒家学派最具代表性的经典著作，也是中国古代教育的核心内容之一。大学生作为接受高等教育的群体，对于《论语》的学习是非常重要的。在我读完《论语》后，我深感其内涵深刻，蕴含着丰富的人生哲理和智慧。通过学习《论语》，我不仅从中汲取了知识，更获得了对人生的启迪和思考，下面我将谈谈我的一些心得体会。
第二段：修身齐家治国平天下。
《论语》中强调了修身齐家治国平天下的重要性。学生在大学的过程中，首先要努力修身，培养自己的品德修养。同时，我们也应注重家庭的和谐稳定，履行好亲子、夫妻等角色的责任。此外，作为青年一代，我们还应该积极参与社会建设，关注国家大事，发挥自己的作用，为国家、社会的发展贡献力量。
第三段：辞官不谢终身教育。
《论语》强调了终身教育和学习的重要性。学生在大学期间通过专业课程的学习积累了一定的知识和技能，但这只是学习的起点。持续的学习和接受新知识的能力是我们作为大学生的一种基本素养。我们要像孔子一样，不满足于现有的知识，要不断深入学习和思考。只有这样，我们才能不断提高自己的素质，并在未来的人生道路上充分发挥自己的潜力。
第四段：以德立身、致知、善行、修身。
《论语》中强调了德行和道德修养的重要性。“以德立身”是孔子的核心思想，是儒家学说的基石。作为大学生，在求知的同时，我们更要注重培养自己的品德和道德修养。只有在品德上有所提升，才能更好地影响他人，为社会做出积极贡献。
第五段：事必躬亲、慎思而后行。
《论语》中强调了思考和行动的统一。作为大学生，我们不能只停留在思考阶段，而要融入实践中。要勇于将知识付诸实践，将理论转化为实际行动，将智慧转化为成果。只有通过实践，我们才能不断积累经验，不断修正错误，实现自己的人生价值。
总结：
大学论语心得体会
《大学》是中国古代经典文化著作之一，也是《论语》中的一篇重要篇章。通过学习《大学》，我们可以了解古代儒家教育思想和学习方法，从而对自己的成长和学习有所启迪。本文将从《大学》中选取几则经典格言，探讨其中蕴含的珍贵意义和个人心得体会。
第二段：明确观点。
《大学》开头强调了修身齐家治国平天下的逻辑关系，告诉我们修身是一切的基础。我深深体会到，只有修身养性，才能获得真正的自由和独立。在大学里，自律能够帮助我们明确目标、规划时间、提高效率，培养良好的学习习惯。只有通过不断的自我完善和自我约束，我们才能真正成为拥有良好品质的人。
第三段：论述细节。
《大学》中提到了“中庸之道”，又称为“悌，身安、言顺、心从”的道德范畴。这让我明白了做一个“中庸”的人的重要性。对于大学生而言，既不应过度追求功名利禄，也不能骄傲自满和放任自流。在与人相处的过程中，我们应该学会尊重他人，遵循社会规则，并且坚持自己的信念。只有做到“中庸之道”，我们才能在社会生活中保持平衡，实现个人价值。
第四段：举例说明。
《大学》中有一则讲述修己安人教育的格言：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”这一句话深深的触动了我。我们大学生需要树立追求卓越、热爱学习的志向，同时要通过不断地修炼道德素质，塑造自己的品德。在日常学习中，我们需要关注社会大众的需求，注重服务社会，传递正向能量。只有将自己的爱好和兴趣转变为具备实际价值的技能，我们才能获得内心的满足感和成就感。
第五段：总结观点。
通过学习《大学》这一经典著作，我深刻认识到修身齐家治国平天下的重要性，自律是成长的基石。同时，中庸之道教给我们做人的准则，只有做到中庸，才能在社会生活中保持平衡。我们要志于道德，依仗良好的品德和道德素质，塑造自己的人格魅力。通过学习和实践，我们大学生必将成为拥有理想和激情，具备道德与才能相结合的人才。
论语心得体会
喜欢莱蒙托夫的一首诗：“一条船，孤独地航行在海上，它既不寻求幸福，也不逃避幸福，只是向前航行，底下是沉静碧蓝的大海，而头顶，是金色的太阳。”
我，愿作这只孤独的小船，随着碧波荡漾在沉静的大海中，宠辱不惊，朝着前方行驶，感受着阳光的温暖。
高中时期，使人成熟，使人感性，使人明理。我们已不是懵懂的小孩，我们学会了孤独，学会了与自己相处，学会了思考，学会了化解。我们接触了更多的人情世故，体会了更多的人情冷暖，心智也更加成熟。回想从前每日所思所想，不禁好笑。一个从未经历过生老病死、悲欢离合的乳臭小儿，整天沉浸在自己所设定的悲伤情境中，为各种琐事烦心，现在看来，不过是些无病呻吟、自怜自哀的笑话罢了。如今的我们更加珍惜生命的可贵，更加懂得体贴那些是非冷暖，我想，这并不是虚伪，而是更加温亲地与这个世界相处。
如今的我们，再也没有了一个人的不知所措。我们慢慢沉溺于一个人的世界，学会了面对繁华喧嚣过后的清冷，学会了忍受孤独与寂寞，就像那只孤独的小船，内心似一片深海，铁马冰河，波澜不惊，却蕴藏着巨大的能量。
如今的我们，再也没有了对人情冷暖的过多伤感。我们慢慢习惯于客套和僵硬，却仍保持那颗温暖的心，用真心对待每一个值得付出的朋友，用温暖的心去认知社会，感悟世界，将那些琐碎、无所谓、负面的东西过滤。
如今的我们，更加感激生命的伟大，更加珍惜生命的时光，更加向往未知的世界。随时光流逝，看着身边的生老病死，我们不禁感动于生命的神奇，感慨于生命的脆弱。于是，我们在努力着，努力让自己的生命不留遗憾。我们在向往着，向往未知的国度、不同的文化，向往世界的无边与奥妙。
花开花落，云卷云舒，自然在不停运转，生命在不停消逝，我们也在不停成长。被岁月拔节，我们学会了感恩，学会了淡然，学会了怀着一颗敬畏天地、敬畏生命的心，在这个迷蒙慌乱的时代里，为自己的未来奔腾!
论语大学心得体会
《论语大学》是中国古代儒家经典之一，被誉为“十分之一，九分勤奋”，它对于我们的学习和成长有着深远的影响。在读完《论语大学》后，我获得了很多宝贵的心得体会。在这里，我想分享一下自己的感悟，以期能够对于更多的人有所启发和帮助。
第二段：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
这句话是《论语大学》中非常有名的一句话。在我看来，其中的每一个词语都是非常重要的。首先，“博学”，我们要广泛的学习各种知识，不仅仅限于书本中的知识，还要关注身边的一切，充实自己的知识储备。其次，“审问”，我们要善于提问，发扬怀疑精神，不停地追问为什么，这样才能够深入理解问题的本质。再次，“慎思”，我们要仔细思考每一个问题，不随波逐流，要有自己的独立思考能力。然后，“明辨”，我们要善于辨别是非，学会分析判断。最后，“笃行”，我们要将学到的知识付诸实践，不能止于理论。
第三段：“道之以德，齐之以礼。”
儒家思想的核心是以德治国，以礼修身。这句话告诉我们，要想让社会和谐，首先要从自己做起，要做一个有道德的人，要尊重他人、关心他人、帮助他人。同时，我们要遵守社会的规范和规则，尊重他人的习俗和传统，通过礼仪来维持和谐的人与人之间的关系。只有在德与礼的双重引导下，社会才能够实现和谐与进步。
第四段：“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”
这是《论语大学》中的一句名言，告诉我们，要想成为一个有定力的人，首先要懂得止，要知道自己的局限和极限，不贪心、不浮躁。只有在内心平静的状态下，我们才能够得到安宁。在安定的状态下，我们才能够有足够的思考和计划，才能够取得我们想要的成果。这句话告诉我们，要保持内心的平静，并且要树立正确的目标，才能够最终实现成功。
第五段：总结。
通过学习《论语大学》，我深刻地认识到了博学、审问、慎思、明辨和笃行的重要性。同时，我了解到了德与礼的重要性，只有通过这两者的引导，才能够实现和谐与进步。此外，我也明白了止、定、静、安和虑的重要性，只有通过这种状态，我们才能够更加清晰地思考和计划。总而言之，《论语大学》给予了我丰富的启示和指导，对于我的学习和生活都有着深远的影响。通过学习和实践，我愿意努力践行其中的智慧，以此不断提升自己的道德水平和学术能力。
论语大学心得体会
论语大学是我国古代经典之一，也是孔子哲学思想的集大成之作。通过学习论语大学，我深刻体会到了其中蕴含的智慧和价值观。下面是我对论语大学所得到的几个心得体会。
第一，立德修身。论语大学中提到了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的理念。这告诉我，一个人如果想要做到至善，首先必须要明确自己的德行，并且通过不断修炼和修身来实现。一个人只有修身齐家治国平天下，才能真正做到品行高尚，对外界产生积极影响。
第二，求知若渴。孔子曾说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我，学习是一件享受的事情。在论语大学中，孔子强调了学习和实践的紧密联系。他认为只有把学到的知识付诸实践，才能真正使其变成自己的东西。因此，我们应该时刻保持渴望知识的心态，不断学习、实践和提高自己。
第三，诚信为本。论语大学中强调了“君子必诚，勇于改进”的观点。诚信是一种基本的道德准则，而在实际生活中，我们常常会面临各种考验和困难。但只要我们保持坚持原则、言行一致的态度，就能够克服这些困难。诚信不仅是一个人的品质，更是一种道德底线和社会责任。
第四，以人为本。论语大学中提到了“为天下先”的理念。这告诉我，一个人无论从事何种职业，都应该以为社会、为他人的利益为己任。只有把个人利益融入到社会大局中去考虑，才能有更广阔的人生视野和发展空间。通过对他人的关心和帮助，我们才能够获得更多的人生意义和成就感。
第五，和谐共处。论语大学中提到了“和而不同”的理念，即在和谐中尊重差异。这给我很大的启示，我们在与他人相处的时候，应该尊重彼此的个性和差异，不同意见的交流和碰撞能够促进我们个人的成长和进步。只有在一个和谐的环境中，个体才能够真正得到发展，社会也才能够更加稳定和有序。
通过学习论语大学，我明白了人类智慧的真谛所在。论语大学中传递的不仅是一种哲学思想，更是一种处世之道，一种修身立德的准则。在今天这个多变的社会中，我们急需具备这样的思维方式和价值观，才能够面对困难和挑战，做到真正的自立自强。
综上所述，通过学习论语大学，我深刻体会到了立德修身、求知若渴、诚信为本、以人为本和和谐共处的重要性。这些理念和价值观不仅适合个人的发展，也为整个社会的进步提供了指导。我希望将这些思想融入到自己的生活中，持之以恒地修炼自己，为社会的和谐发展做出自己的贡献。
论语
第一段：论语是儒家经典之一，是中国古代学者孔子及其弟子的言行录。它包含了孔子的思想和教育观念等内容。《大学》是其中的一篇，主要阐述了修身齐家治国平天下的道理。阅读论语大学，给我带来了很多新的认识和体验。
第二段：《大学》中强调了修身的重要性。人的修身始于自律，且与时俱进。对于一个人而言，如何修身就成为一项基本功。仁义礼智信是修身的关键要素，在与人交往中要做到仁爱，做到守信。礼仪则是高尚品格的表现，只有遵循礼仪，才能在社会中保持良好的形象。以智慧来指导修身的过程，使人获得更好的思维素养。而信则是人与人之间相互沟通的纽带，只有建立起彼此的信任，才能和谐相处。
第三段：修身齐家治国平天下是《大学》强调的核心理念。修身的基础上，要在家庭中实现家国一体的目标。孔子提出：“庶民不可离乎地，地不可离乎庶民”。意思是庶民和土地是不可分离的，也就是说，家庭的和谐离不开土地的种植和管理。在现代社会中，我们可以理解为人与环境的和谐共处。只有与环境和谐相处，才能保证我们的家庭和谐稳定。
第四段：治国是《大学》中的另一个重要内容。孔子提出：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话告诫我们，领导者首先要自己成为榜样，如果自己都不作为，如何去期望别人跟随自己？一个正直、公正和有担当的领导者，才能够管理好一个国家。而治国的关键在于知行合一，对于一切行为都要有明确的原则。学而时习之，不亦说乎？只有不断充实自己的知识，才能更好地指导国家的发展。
第五段：孔子主张实践与理论相结合，注重实际应用。实践是检验理论的重要途径，而理论则是指导实践的重要工具。多读《大学》可以使人明白真理与实际是相辅相成的，理论不离开实践会变得枯燥无味。只有将理论与实际相结合才能更好地应对现实的挑战。
总结：通过阅读《大学》，我深刻认识到修身齐家治国平天下的重要性。只有从自身做起，才能在家庭和社会中建立良好的秩序。同时，理论与实践的结合也是不可忽视的，只有将理论融入实践，才能更好地改变自己和社会。《大学》是一本永恒的经典，它的思想观念对现代社会仍然具有指导意义。希望通过不断地学习和实践，我能够更好地应对现实的挑战，努力成为一个对家庭和社会有所贡献的人。
论语心得体会
阅读，不一定使我们变得更加富有，但一定可以使我们变得更加智慧;不一定改变我们的长相，但一定可以改变我们的品位和气质;不一定能延长我们生命的长度，但一定可以改变生命的宽度，增加生命的厚度，提升生命的高度;不一定能实现我们的人生梦想，但一定可以使我们更接近人生的梦想。
后勤分会读书活动现场
湖南省结防所工会组织的“我读书给你听”活动，从4月23日至6月30日，以分工会为单位，组织职工共读一本书，共同创作一本有声书，为世界读书日打call。
今天的《我读书给你听》是来自后勤分会的《于丹论语心得》
《论语》创作于战国时期，距今已有2500多年，是儒家经典之一，其厚重的中华民族传统文化，一直影响着世世代代的中国人。《于丹论语心得》紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合古典文化，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，以独特的个性视角解读《论语》。
读《于丹论语心得》，能帮助我们解读当今社会面临的心灵困惑，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生。
《论语》心得体会
《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。
他的学生子贡问，一个国家要想安定，政治平稳，需要哪几条呢？
孔子的回答说只有三条：足兵，足食，民信之矣。
第一，国家机器要强大，必须得有足够的兵力做保障。
第二，要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。
第三，老百姓要对国家有信仰。
这个学生说三条太多了。如果必须去掉一条，您说先去什么?
孔夫子说：“去兵。”咱就不要这种武力保障了。
子贡又问，如果还要去掉一个，您说要去掉哪个？
孔夫子非常认真地告诉他：“去食。”我们宁肯不吃饭了。
接着他说：“自古皆有死，民无信不立。”
没有粮食无非就是一死，从古而今谁不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。
而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。这就是孔夫子的一种政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
这个故事在《论语》里叫做“子贡问政”。
诚然，谁都不愿意过苦日子，但是单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。我们的物质生活显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。
人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。
在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。这种思想传承下来，对历史上许多著名的文人诗人都产生了巨大的影响。例如陶渊明不愿为五斗米而折腰，让每个人心里都开出了一片乐土。
子贡问了孔子一个非常大的问题，“您能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永久受益吗？”
孔子以商量的口气对他说：“如果有这么个字，那大概就是“恕”字吧。”
什么叫“恕”呢？孔子又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人”。就是你自己不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这一点就够了。
孔子的学生曾子也曾经说过，“说我老师这一辈子学问的精华，就是‘忠恕’这两个字了”。简单地说，就是要做好自己，同时要想到别人。拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。
但是，真正做到宽容谈何容易。佛家有一个有意思的小故事：
小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背过去吧。于是就把姑娘背过了河。
老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？
这个故事的道理其实和孔夫子教给大家的一样，该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
所以什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
其实，《论语》告诉我们的，不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。
大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个是“仁”字。
孔子的学生樊迟曾经毕恭毕敬地去问老师什么叫仁？老师只告诉他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。
樊迟又问什么叫智？老师说：“知人。”了解别人就叫智慧。
关爱别人，就是仁；了解别人，就是智。就这么简单。
那么，怎样做一个有仁爱之心的人呢？
孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。