人生寓言教案设计（专业14篇）

人生是一场不断追求进步的征程，总结是我们不断成长和进步的重要一环。为了帮助大家写出更好的人生总结，以下是小编为大家搜集的优质范文，供参考。

《人生寓言》教案设计

学习目标：

1、正确理解寓言的含义；

2、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇；

1、查阅资料，扫清文字障碍；

2、预习课文内容，思考寓言的含义。

第一课时。

课文导入：

人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。

简介寓言：

寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

整体感知：

1、这则寓言讲了怎样一个故事？

2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？

4、这则寓言给我们怎样的启示？体味感知：

这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。

探讨研究：

以上资料由网络上收集整理而来。

1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？

2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？

3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？拓展延伸：

1、拥有财产就一定会有得失之患吗？

2、我们可以从白兔身上学到些什么？

3、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？

4、我们应该怎样把握自己的人生航标？巩固练习。

第二课时。

课文导入：

同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。

整体感知：

思考品味：

1、“我”在情节中起到的作用是什么？

问题探究：

1、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？

4、文章结尾给人怎样的启示？

5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？

以上资料由网络上收集整理而来。

拓展延伸：

与《白兔和月亮》进行比较阅读。

2、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实；

3、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。

体验反思：

1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？

2、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？

教师小结：

同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

巩固训练：

1）完成“研讨与练习”

2）作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》课后记：编成课本剧进行表演，是本课的成功之处。

以上资料由网络上收集整理而来。

《人生寓言》教案设计

3、感受优美的语言，模仿文章美的表达。

理解寓言的含义；

学习文章精美的表达。

1、查阅资料，扫清文字障碍；

2、预习课文内容，思考寓言的含义。

课文导入：

人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。

简介寓言：

寓言：文学体裁的.一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

整体感知：

1、这则寓言讲了怎样一个故事？

2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？

4、这则寓言给我们怎样的启示？

体味感知：

这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。

探讨研究：

1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？

2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？

3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？

拓展延伸：

1、拥有财产就一定会有得失之患吗？

2、我们可以从白兔身上学到些什么？

3、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？

4、我们应该怎样把握自己的人生航标？

巩固练习。

课文导入：

同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。

整体感知：

思考品味：

1、“我”在情节中起到的作用是什么？

问题探究：

1、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？

4、文章结尾给人怎样的启示？

5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？

拓展延伸：

与《白兔和月亮》进行比较阅读。

2、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实；

3、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。

体验反思：

1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？

2、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？

教师小结：

同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

巩固训练：

1）完成“研讨与练习”

2）作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》。

课后记：编成课本剧进行表演，是本课的成功之处。

《人生寓言》精品教学教案设计

1．知识与能力：积累使用字词，有表情朗读；培养大胆创新的表演能力。

2．过程与方法：在表演中理解文章，激发学生兴趣，发挥其主动性，综合参与学习；在合作中探索并解决问题。

3．情感、态度与价值观：使学生了解并领悟如何正确面对财富和厄运，树立正确的人生观。

1、由作者介绍导入（推荐《妞妞——一个父亲的札记》一书）。

2．引出寓言，简略介绍寓言的定义。

——寓言通常是一种有寓意的小故事。清人宣颖称之“寄寓之言”，王先谦解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特点。“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”它的使命在于揭示真理，总结教训，讽刺丑恶；特别需要揭露人们接触到却未曾意识到的荒谬。寓言虽是小道，作者却也须有干预现实的胆略和洞烛人生的识见。许多大家都是写寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、达芬奇、列夫托尔斯泰、马克吐温等。

3、学生自读《白兔和月亮》，提示学生注意作者运用文字的功力：

——文中的各种微妙关系：

两个“慷慨”，两个“慧心”，两次出现的意思有什么细微差别？

两种心境——同是赏月，白兔得到月亮前后心境为什么完全不同？

两处转折——文中有两处转折，各起什么作用？

两种关系——主人与奴隶是否是绝对的？

两个人物——白兔和诸神之王与我们生活中的哪些人有相似之处？

两种生活态度——白兔对待非分之财的态度和人类有什么不同？

白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？

白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

4、学生自读，深入体会本文的寓意，说说领悟到的道理：

——参考：有时拥有是一种痛苦，放弃反而带来乐趣；不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患等类似的看法……（可多角度去读一则寓言）。

5．朗读表演《白兔和月亮》，提示朗读者必须注意的表情：

6、以同样的步骤学习《落难的王子》，提倡同学间的合作。

——文章中只写了一个场景来表现王子的多愁善感，你是否能设计出吻合其性格的其他场景？当时的王子的表情和动作、眼神应该如何表现？厄运落到他的头上的时候，王子又会是什么样的表现，你将从哪些方面去注意？等等。

——领悟到作者构思的奇妙：作者把极端脆弱之人拟定为王子，又极写他的脆弱，所遭厄运突如其来不说，又极写其凶险，作者还借王子之口传达出寓意，借“我”与王子类似的经历告诉人们故事的普遍性，对人很有启发。

——疑难问题：为什么主人公定为王子？为什么极写他的脆弱？为什么把厄运编造得如此凶险？为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？为什么最后写“我”也遭了厄运？生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运？落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？等。

——蕴含的道理：厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。

7、请学生自告奋勇地有表情地朗读两则寓言。

8、布置作业：

（1）课外阅读周国平著的其他寓言，并体会寓言的寓意。

（2）课外阅读《妞妞——一个父亲的札记》。

对学生进行挫折教育，可以引导学生树立正确的人生观与价值观，这也是当前贯彻语文课程标准，落实最新教学理念，对学生进行人文教育的重要内容。在思维上，涉及辩证思维、逆向思维和多角度思维，可以加深学生对教材的独特体验与感受。

人生寓言教案教学设计

学习目标：

1、正确理解寓言的含义；

2、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇；

3、感受优美的语言，模仿文章美的表达。

学习重点。

理解寓言的'含义；

学习文章精美的表达。

课前准备。

1、查阅资料，扫清文字障碍；

2、预习课文内容，思考寓言的含义。

第一课时。

课文导入：

[4][5]。

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人生寓言教案教学设计

周国平。

一、教学目标。

1、理解寓言的含义。

2、正确地把握人生态度，对待人生际遇。

3、感受优美的语言，学习精美的表达。

二、教学重点。

1、理解寓言含义。

2、理解两篇寓言的寓意。

三、教学难点。

1、理解寓言含义。

2、联系生活实际，正确把握人生态度，对待人生际遇。

四、课时安排。

一课时。

1、导入。

请学生讲述《塞翁失马》这个故事，由此引出对“祸”、“福”的看法：要以平常心看待生活中遇到的问题。坏事有可能变成好事，好事也有可能变成坏事。而具体应如何面对人生中的挫折呢？请看周国平的《人生寓言》。

2、讲解寓言的概念。

寓言，是文学体裁的一种。以散文（《伊索寓言》）或韵诗（《克雷洛夫寓言》）的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。（同学们可参看本册课文第30课）寓言的主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说，西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》，中国的寓言则散见于《庄子》、《韩非子》等作品中。

4、请学生讲述这篇寓言的寓意。

这则寓言的主题词就是“得失之患”，白兔得到的是它所不应拥有也不配拥有的月亮，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。

这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折，此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安，心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤消决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明对比；后一个转折，给人留下了一个启迪，寓意就是通过这样一个反复透露出来的。

这则寓言的寓意是：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。未得到时，白兔是心旷神怡地赏月，得到之后，白兔却紧张不安，心痛如割。这不仅仅是看待财富的两种不同的眼光，更是两种不同的人生态度，作者提倡的是前一种，也就是审美的人生态度。

《白兔和月亮》中，好事变坏事可以给我们以启示，那么遭遇坏事又会怎么样呢？

落难王子的人生感悟：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”

所以，这篇课文将的是应该如何对待苦难的道理。道理有二：一是苦难是人生应有之义，我们切不可怀侥幸心理，认为苦难只会落到别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的心理准备。二是遭遇苦难，我们就要勇敢面对，以有尊严的态度来承受。

这篇寓言的寓意是：厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。

6、品味语言。

《白兔和月亮》的语言很精美。例如：“慧心”、“风韵”、“闲话”、“绷”等用词很精当，对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”

这个部分可让学生自己来从课文中找出好词好句。

7、总结。重申两则寓言的寓意，以及人们对待祸福的正确态度。

8、作业布置。

（1）、朗读课文，品味语言。

（2）、摘抄有关厄运、苦难的名言警句。

9、板书设计。

周国平。

寓言：以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。

白兔和月亮落难的王子。

寓意：拥有巨大的利益会勾起厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。

无穷的得失之患。

启示：人们应该以正确的态度看待福祸。

人生寓言教案七年级必修教案设计

《伊索寓言》教案设计

据说神最先造出来的是动物，而且还赋予它们不同的礼物：威力给了它们中的一种，速度给了另一种，飞行也给了一种;赤条条站在一旁的人类开口说：“就剩下我没得到礼物了。”宙斯说：“尽管我要给你的是最了不起的礼物，但你也不会为此而感谢我。因为你已经得到了理智，这是众神和人类才享有的，它比威力更有力量，比速度更敏捷。”这时，人类认识到自己所受的特殊待遇，便怀着崇敬和感谢之情离去了。

捕鸟人和鹳鸟。

捕鸟人张开捕鹤的网，站在远处等候猎物。一只鹳鸟和几只鹤落网，捕鸟人跑过来，把他们一起捉住了。鹳鸟请求不要杀他，说他于人不仅无害，而且非常有益，因为他捕杀蛇和别的爬虫。捕鸟人回答说：“即使你不算太坏，但是你和坏蛋在一起，无论如何也应该受到惩罚。”

摩牟斯的裁判。

在远古时候，宙斯、雅典娜和普罗米修斯辛辛苦苦创造了世界。宙斯造了牛，普罗米修斯造了人，雅典娜造房子。他们请摩牟斯对他们的.创造作鉴定。这一位，非常嫉妒，对他们的劳动成果讲了下面的话：“呸!宙斯造的牛真笨，没有把眼睛长上角尖，那样的家伙不值得评判，它看不见戮的方向。至于普罗米修斯造的人真够惨，因为他的心没安放在外面，看不出它里面是恶是善。雅典娜把房子造得真笨，她最好在下面安上轮子，邻居如果太吹毛求疵，只消他用只手推走。”宙斯对那个嫉妒的判断，愤怒非常，用雷电把他打下奥林普斯山。

捕鸟人和冠雀。

捕鸟人正在张网，冠雀从远处看见了，问他干什么。捕鸟人回答说，是在建立城市，说完就走到远处躲起来。冠雀相信了这人的话，飞进网，被捉住了。捕鸟人跑来时，冠雀对他说：“喂，朋友，如果你建立这样的城市，你找到的居民决不会多。”

宙斯和人。

宙斯造人，叫赫耳墨斯把智慧灌进他们的身体。赫耳墨斯给每人灌进等量的智慧。结果，个子小的灌满了智慧，成为聪明人;个子大的，智慧只灌到膝头，灌不满全身，就成为比较愚蠢的人。

捕鸟人和鹧鸪。

有一天，天已晚，捕鸟人来了客人。没有什么可以款侍的东西，他就去捕杀自己喂养的鹧鸪。鹧鸪指责他这么做是昧良心的行为，因为它为主人尽心尽力，引诱过很多同类到这儿来供主人捕捉。捕鸟人说：“是的，正因为你陷害自己的同伴，我更有理由杀你。”

《人生寓言》教案

3、感受优美的语言，模仿文章美的表达。

理解寓言的含义；

学习文章精美的表达。

1、查阅资料，扫清文字障碍；

2、预习课文内容，思考寓言的含义。

第一课时

人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。

文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

1、这则寓言讲了怎样一个故事？

2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？

4、这则寓言给我们怎样的启示？

这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。

1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？

2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？

3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？

1、拥有财产就一定会有得失之患吗？

2、我们可以从白兔身上学到些什么？

3、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？

4、我们应该怎样把握自己的人生航标？

第二课时

课文导入：

同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。

1、“我”在情节中起到的作用是什么？

1、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

3、 “我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？

4、文章结尾给人怎样的启示？

5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？

与《白兔和月亮》进行比较阅读。

2、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实；

3、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。

1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？

2、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？

同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

1）完成“研讨与练习”

2）作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》

课后记：在本课教学过程中，我进行了两项创新性学习：一由同学们自编自演课本剧，加深学生们对于课文内容的理解；二组织学生进行小范围内的辩论赛，辩题是《逆境一定成才》，提高学生的口语表达能力，训练学生们快速反应的能力。取得了较好的课堂效果。

《伊索寓言》教案设计

《伊索寓言》是一本全世界儿童都爱看的故事书，本书的作者是古希腊作家依索。一打开这本书我就仿佛飘飘欲仙地来到了一个奇妙的世界。这里妙语连珠，机智幽默，极富谐趣，脍炙人口，说理深邃。让我看了还想看。

阿波罗是太阳神和射神的儿子，他的神法独一无二。这天，阿波罗又在山上练习射箭，他越射越高兴，自言自语：“天底下还有谁敢轻视我？”“我，我敢。”他寻声望去，原来是父亲宙斯：“我认为你射得还不够远，只有一步远。”阿波罗不服气地说：“哪有这么大的步子。”于是阿波罗就开始张弓搭箭，拼尽全力一射，箭落在了远处的一座大山上。宙斯一步跨去到了山上拾起那支箭。这个故事告诉我们：人外有人，天外有天，勿要狂妄自大。

有只鹿发现了一位猎人，它就躲在葡萄藤底下，猎人走近望了望一点也没注意到葡萄架这边，鹿以为躲过了危险，就开始狂吃葡萄藤，猎人听见了“沙沙”声回头发现了那只鹿，一箭把它射死了。这个故事说明：那些恩将仇报的人，最终将会得到惩罚。

读这本书时，我仿佛置身于古希腊人的家园，了解人们怎样对待宠物？老鼠吃什么？更重要的是这些轻松有趣的故事让我获得不少教益，同学们快来看一看吧！

《寓言》教案设计

教学目标：

1、学会5个生字。

2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。

3、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。

教学重点：引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论。

教学难点：弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。

教学过程：

一、成语导入，揭题设问。

1、分两组比赛说成语，要求必须来自寓言故事。

2、说说寓言有什么特点。（假托有趣的故事告诉人们一个深刻的道理）。

3、揭题，今天我们就来学习《古代寓言两则》中的其中一个寓言故事《矛与盾》。（板书课题，指导学生写好“矛与盾”三个字）。

4、说说读了课题，让你产生了哪些疑问？（矛与盾各是什么样的，分别用来干什么？这则寓言故事讲了件什么事？告诉我们什么道理。）。

二、自主学文，释疑懂理。

（一）解题（解决第一个问题）。

课件出示插图及注释，引导学生了解矛与盾各自的作用。

（二）读通。

1、教师范读，提出要求：读准字音，读通句子，吐字清楚，注意断句停顿。

2、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。。

3、指名2―3名学生读课文，由学生纠正朗读中出现的问题。

4、齐读全文。

（三）读懂（解决第二个问题）。

1、自读课文，结合课后注释，揣摩句子意思。如果有不好理解或说不通顺的语句，就在书上标出来。

2、将自学所得及疑问在四人小组中交流讨论。

3、全班交流，教师根据学生质疑相机出示重点句子。

句子一：誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

a：学生尝试说句意，教师引导学生用现代语言说明白，说通顺。板书“坚”

b：想一想，“誉之曰”的“之”指的是什么？

c：这个人是怎样夸赞的呢？你能读好这个句子吗？

句子二：又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”

a：提示：于，对于。引导学生用同样的方法尝试说句意。板书“利”

b：你能读好这个句子吗？

句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”

a：学生尝试说句意。引导将“穿透”换一种说法。板书“何如”

b：想一想，问话的人是出于什么目的问这句话的？应该怎样说好这句话？（引导学生以年轻人和老年人这两种不同的身份来说好这句话。）。

3、练习把整个寓言的意思连起来说一说。指名讲。

（四）明理（解决第三个问题）。

1、以四人小组为单位，练习把这个故事演出来。（提示：根据你们小组的实际情况，可以采用课文的.原话，也可以结合自己的理解，丰富故事中的情节，表演时要注意人物的语言、神态、动作。）。

2、选择两个小组上台表演，学生评议。

3、看了这样一个故事，你有问题吗？（引导学生质疑为什么“其人弗能应也”？）学生通过讨论可得出：这个人不论怎样回答，都会和自己刚刚说过的话相抵触。进而教师乘机揭示成语“自相矛盾”）。

4、进一步讨论：你觉得这个人可笑吗？可笑在哪里？

5、情景延伸：这个人被这么一问，自知失言，灰溜溜回到家里，他长吁短叹，非常懊丧，这时，他的一位好友来到他家中，了解了情况后，就热心地开导他。就请你扮演他的朋友来开导他，好吗？（教师扮演卖矛与盾的人，请学生在稍作准备后上台表演，然后教师引导学生在此基础上明确寓意。）。

6、现在，我们也用“自相矛盾”比喻语言和行动不一致，在我们的现实生活中，碰到过类似的事情吗？与同学交流一下。

三、布置作业，拓展延伸。

1、基础性作业：有感情地背诵课文。

2、实践性作业：排练课本剧《矛与盾》。

《伊索寓言》教案设计

“狐狸和葡萄”

葡萄：诱人狐狸：谗得直流口水（揭示道理是什么？）。

“牧童和狼”

牧童：不诚实，经常说谎，自食其果。（一贯说谎的人即使说了真话，也没人相信。）。

“狐狸和蝉”

蝉：善于观察、思考，保持警觉，存有戒心。（聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。）。

六、作业。

1、完成课后练习4。2、选读〈伊索寓言集。

寓言教案设计

寓言二则是两个成语故事。《滥竽充数》选自《韩非子》，寓意：没有真才实学而混在专家里面凑数，这样做的结果是十分狼狈的。有时也表示自谦。

1、朗读课文，了解课文内容，理解寓意。

2、开拓思维，发挥想象，续写《南郭先生逃跑以后》。

3、培养学生质疑能力和创新思维。

理解寓意；续写《南郭先生逃跑以后》。

1、今天我们再来学习一则寓言。板书：滥竽充数。

2、读一读，字典理解“滥”“竽”的意思及注意读音和写法。

1、自读课文。正音。

2、默读课文。

(3)指导朗读，体会南郭先生是怎么“混”的。

(4)思考讨论：南郭先生这样混，为什么没被发现过呢？（结合上文理解“讲排场”）。

4、齐缗王即位后，他为什么要偷偷地逃走？这说明什么？（小组讨论）。

1、创设情境表演：在齐宣王时代，南郭先生混得挺好，他回怎么想会怎么说？在齐缗王时代，南郭先生混不下去了，他又会怎么想怎么说？（小组讨论）。

2、学生表演后评议。

1、生活中，有没有类似“滥竽充数”的事或人？说一说。

2、.总结全文。这则寓言说明了什么道理呢？

1、布置弹性作业：※补写一段作者的话，揭示寓意。

2、小组交流，评出最优读一读。

滥竽充数。

宣王必三百人混。

缗王一一听之逃。

人生寓言教案

1、强调理解表述的准确性。

2、反复练习朗读，在朗读中加深理解。

【教学步骤】。

一、看导语默读课文。

二、借助注释、词典，识字识词。

审美风韵闲适窖身世泯厄运慧心皎洁正色归属禀告得失之患心旷神怡。

三、朗读。

四、内容研讨。

1、研讨方法：提出一种似是而非的看法，通过研讨，求得准确的理解。

2、问题设计：

有人认为，《白兔和月亮》的寓意是，与其拥有，不如没有。大家有没有不同看法?

通过比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三种构想，想想这一则寓言的寓意是什么。

《落难的王子》的寓意，如果概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”，你有没有不同意见?

五、语言运用。

1、独具审美的慧心。

2、皎洁的月色。

3、无忧无虑的嬉戏。

4、心旷神怡地。

5、不愧是的行家。

6、各具风韵。

7、举世无双。

8、一扫而光。

9、闲适的心情。

10、乌云蔽月。

11、心痛如割。

12、险象迭生。

13、心未泯。

六、朗读。

七、作业。

“研讨与练习”一。

寓言教案设计

知识目标：

1．指导学生了解对比阅读学习的基本理论和一般方法。

2．引导学生准确把握本课时主旨。并应用所了解的思维知识，学习和掌握一些科学的读书方法。

3．引导学生了解文章独特的思维方式，尝试用多角度的思维方式分析文学作品或发生在自己身边的事情。

能力目标：

1．培养学生质疑解难的能力。

2．训练学生多角度思维能力，培养学生自主学习的意识和能力。

情感目标：

1．培养学生健全的人格、高尚的情操，做个文明诚信的人。

2．学习作者读名著的方法，即依据现代人的生活经验，联系现实生活重新读解原著，并获得新的认识。

1．提出核心问题，启发学生探究的动机。比较自己对寓言的看法与作者的见解有什么区别。

2．帮助学生通过对比研究，理清寓言故事本义和作者赋予的含义二者之间的关系。启发思路，引导学生质疑、探究和创新。

试用多角度思维的方式分析问题，尝试将这种质疑、探究的精神运用到读名著中去。

以教师活动为主。针对教学内容精心设计教学方案，寻找对比阅读的切入点；浏览相关网站主页搜寻信息，引用一些成语故事、寓言故事以及一些短小的文学著作，捕捉与本课时主题研究的结合点；整理主要信息，建立链接，搭建教学互动平台。

1．利用网页大容量的优点，引导、归纳、呈现一些需要学习、探究的问题。

2．提供充分的信息、补充一定量的课外知识，启发学生的多角度思维和探究的动机。

3．讨论交流法。利用好学生独立思考、小组讨论的教学方法。

一课时。

一、导入新课。

书籍使中国几千年灿烂的文化得以延续，自从有了书，人们的生活变得充实而又生动，我们可以以读书的方式获取源源不断的知识，来武装自己的头脑，可以以读书的方式和英雄对话，和伟人同行。那么,我们应该以怎样的方式方法对待我们所看的书呢？中国有句古话“仁者见仁,智者见智”，西方也有一句“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，面对同一本著作，每个人的看法和观点都存在着差异，是什么原因呢？（适当地给学生一点思考的时间，教师再做引导。）。

从心理学的角度讲，是因为思维方式的不同而导致的。什么是思维？我国著名心理学家曹日昌先生在《普通心理学》中的表述为“思维是对客观现实的概括的、间接的反映。一个心理过程，是通过分析综合而在头脑中获得对客观现实更全面、更本质的反映的过程。”那么对于我们读书而言，通俗一点讲，就是我们的头脑对作品不同层次的反映。

二、介绍思维方式的基本理论。

先让我们看看思维方式有哪几种？

思维有多种方式。从心理学的角度，通常根据思维时的凭借物或是载体的不同，来划分不同的思维方式。人的思维能力是一个由低级到高级的发展过程，直觉思维、形象思维和逻辑思维是思维由低级到高级的三种形式。