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云南扶贫政策宣讲稿范文
镇扶贫社***尊敬的各位领导，各位评委专家：
大家好！我今天演讲的题目是《梦想因行动而伟大，扶贫因精准而出彩》。想必大家已经知道我是一名刚刚进入扶贫战线的基层公务员，我是来自县镇扶贫社的***，希望我的演讲同梦想一样出彩。怀着对中国梦的无限憧憬，对扶贫工作的炙热情怀，带着豆蔻年华的激情，带着稚气未脱的脸庞，与大家一起分享中国梦.扶贫梦的无上荣光。
梦，是雨后的彩虹；梦，是绚丽的畅想；梦，是生命的渴望。梦，是追求；是奋斗；是挥洒的汗水，是耕耘的辛劳。夸父追日，是追求光明的梦；嫦娥奔月，是飞向蓝天的梦；愚公移山，是人定胜天的梦；摆脱贫困，是共同富裕的梦。梦，是令人遐思的字；梦，也是催人奋进的字；梦，更是诠释生命意义的字。
就在我参加工作的一年前，我清晰的记着一条牵动全球目光的新闻：2012年11月29日，xxxxxx参观《复兴之路》展览时提到：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这是xxx第一次提到“中国梦”。中国梦是你的梦，我的梦，他的梦，十三亿人民的梦。你的梦，我的梦，他的梦汇聚成十三亿人民的梦，这就是中国梦。
追求理想，坚定信念，志存高远，是实现伟大复兴中国梦之魂。我以为，每一个中国人都可以有自己的“中国梦”。它至少应该包括“做好中国人和做好本职事”。
做好中国人，就是要做一个有益于社会、有益于国家、有益于人民的人，做一个堂堂正正的人。
做好本职事，就是要立足本职岗位，把自己的本职工作做好，即使平凡，也很辉煌。我是一位刚入门的扶贫人，我的梦就是和大家一样，做好敬业奉献的扶贫人，成就精准扶贫的扶贫梦。
我们是一个“九山半水半分田”的山区农业县，也是国家新一轮扶贫开发14个主战场之一的秦巴山片区国家扶贫开发工作重点县。多年来，各级党委政府坚持打扶贫牌，唱扶贫戏，始终将扶贫开发工作摆在经济发展的首要位臵上，积极适应形势发展，以改革和创新推进扶贫开发工作。镇安乃至商洛山区的扶贫开发模式得到xxx和世界银行组织的认可。世界银行等国际组织和亚非30多个国家的代表、扶贫官员、扶贫专家相继到过商洛山区考察学习。
我所在的县镇地处商洛市东南部的大山深处，地理条件恶劣，人民生活贫困。第一次踏上这片土地，那连绵的大山和高耸的沟壑也让我的梦想破碎过、撕裂过。曾经无数次听大人和家长描述的人生目标无非是要让子女要么做大官、要么发大财。而我却依然选择了最基层的扶贫工作。我虽然是一名普通的扶贫战线工作人员，但我的平凡工作，让我坚定了扶贫梦。
精准扶贫政策宣讲稿
党的十八大以来，我们祖国在经济建设、综合国力、国际地位和人民生活水平等许多方面都取得了举世瞩目的成就，赢得了国人及世界各国的称赞。我们所取得如此巨大的成绩来之不易，这一切都归功于我们伟大的中国共产党，没有党就没有祖国的今天，没有党就没有人民的幸福生活，沐浴在党的阳光下，我们才得以健康茁壮地成长，才可以焕发出蓬勃的朝气！
新世纪以来，我们党更是出台了一系列的惠民政策：在农业方面；逐步取消农业税、加快农村基础设施建设、建设新型农村合作医疗制度以及对种粮农民实行补贴政策等。在就业方面；逐步解决农民工问题、形成积极就业政策体系、保障劳动者人身安全以及加快农村基础设施建设等。在医疗方面；逐步完善城镇医疗保险制度、城乡基本覆盖卫生保健制度以及建立新型农村合作医疗制度等等。而在教育方面，尤其是在农村教育方面，国家的惠民政策更是惠之又惠！不仅确保学生每天锻炼一小时，还实行中小学生营养促进工程，同时实行“两免一补”政策以及针对贫困家庭儿童入学的补助！
在我们党出台的一系列惠民政策之后，我们的生活尤其是身边学生的学习生活则发生了翻天覆地的变化。
几年前，随迁人员子女，想要在本地入学那根本是天方夜谭，公办学校尽管学费较低，但是不接收外来学生。而民办学校虽然接收外来务工人员的子女入学，但是在入校时需要收取高额的建校费用；在学生进入学校之后还要收取更加高额的借读费、学费、杂费以及各种费用；这些费用对于农民工来说尤如巨石一般，根本无法承受，这使得外来务工人员陷入两难境地！一方面希望让孩子可以接受更加优质的教育，另一方面则无法承受优质教育产生的高昂费用；因此，务工人员不得不忍痛割爱将子女留在家里，由父母长辈或者亲戚代为看管。
那么，就产生了一系列的后续问题。在几年之前，我们应该不难见到这样的场景：在村里面几乎没有青壮年，而整村都是老人和孩子，他们被称为“留守老人”和“留守儿童”！那么“留守老人”的赡养问题、“留守儿童”的抚养问题就是在村子里最为严重的问题之一。尤其是“留守儿童”的教育问题；我们都知道，长辈通常比较溺爱小孩子，任其自由发展，在生活方面不进行管束，在学习方面很难辅导，在成长方面难以引导，导致很多“留守儿童”最终发展成为问题儿童，不热爱生活、不喜欢学习进步、没有家庭概念，在知识方面更是落后，与社会上很多问题青年为伍，最终堕落成为犯罪青少年，给很多家庭酿成惨案，带来终生不可逆的后果！
不过现在，那样的场景很少会再见到了，正是我们党的教育惠民政策温暖了所有务工人员内心！现在的公办学校无条件接收随迁子女入学，不仅不收取任何建校费、择校费或者借读费；而且针对经济条件贫困的家庭，还会减免学费、杂费、书费等费用；让学生可以零成本进入学校，在大大地降低了家庭的经济负担的同时，父母还可以将子女带在身边亲自辅导和教育，使得孩子深切的感受到来自家庭的温暖、父母的关爱、老师的教导，可以茁壮成长为优秀人才，大大地降低了社会青少年的犯罪率！而与此同时，外来务工人员，可以亲自照顾子女，也极大地增加了他们的工作热情与信心，扎根于城市建设、奉献于自己的岗位；可以在有限的空间里创造出更大人生财富、谱写出更加精彩的人生乐章！党的惠民政策真正地温暖着我们的内心！
在我们党出台的一系列惠民政策之后，不仅孩子们的入学问题得到了解决，而且孩子们的学习环境也得到了很大的改善！
在几年前，大家听到农村学校，脑海里便会浮现出这样的场景：几间在风雨中摇摇欲坠的茅草房；窗户上用几张报纸糊住，报纸上的字迹已经模糊，在一场暴风雨之后报纸终于结束它的了使命；而茅草房中的孩子们本应稚嫩的小手、却如同老妪一样，龟裂的破口上还流着鲜血，本应红润的小脸上也留下了寒冬的痕迹！但是即便是这样，孩子们在茅草房中依然认真的听着语文老师讲着《日月潭》，可是老师仿佛穷尽了想象力，也想象不出日月潭的美好；老师仿佛用尽了世间词汇，也无法描述出日月潭在雨后的朦朦场景；老师仿佛绞尽了脑汁，也无法确切的告诉学生台湾的样貌；语言虽然具有这世间最强大力量，但是在孩子面前却是这样的软弱无力！孩子的所有想象力都仅仅来自老师的语言，孩子的所有知识都仅仅来自老师的语言，孩子的所有未来都仅仅来自老师的语言！老师这时才发现，原来语言是这样的无力。
可是今天，当走进我们水流中心小学的校园，进入宽敞的校门，迎面进入眼帘的就是一座富有朝气、活力的雕塑，雕塑的两旁矗立着威严、挺拔的松柏直入云霄；校门的两侧坐落着三座整洁、明亮的教学楼，而教学楼内，二年级一班的吴妮老师刚好也正带着她的学生欣赏《日月潭》这篇课文，一个个可爱的字宝宝正跳动在黑板的显示设备上，仿佛在告诉孩子们“快来和我交个朋友吧！”，而孩子们字正腔圆的读音、活泼的样子仿佛在录制电视台少儿节目！孩子们有时举起白嫩的小手回答问题，有时围成小组热烈地讨论！最后，老师深情地为孩子们朗读《日月潭》的段落，而映入孩子们眼帘的则是一幅幅日月潭雨后的照片，耳边响起的是优美、动听、抒情的歌曲，孩子们就在这样和谐、优美的场景中完成了《日月潭》这篇课文的学习与感悟。
课堂上优美、丰富的语言，精致、美丽的图片，悦耳、动听的音乐；使得孩子们仿佛身临其境，置身于日月潭的迷人景色当中，在学习、感悟《日月潭》这篇课文之后，孩子们终于知道在我们国家的一个岛屿上还有这样一个迷人的地方，终于知道在我们国家还有这样一个令人神往的岛屿，终于知道我们国家的景色是这样的令人着迷。
可是我不禁在想，是什么令几年前的校园和现在的校园有着这样巨大的变化，是什么令几年前的课堂和现在的课堂有这样翻天覆地的改变，是什么令几年前的孩子和现在的孩子有着这样令人欣慰的成长。终于，我找到了答案，是我们党的教育惠民政策！
新世纪以来，党中央、国务院把促进教育公平列为我们国家基本教育政策，把保障家庭经济困难学生公平接受教育机会作为党和政府义不容辞的职责，采取了一系列地重大举措，努力使中国大地的寒门学子都能上得起学，人人都享有教育公平的基本权利。而在义务教育阶段，党中央、国务院把农村义务教育摆在“重中之重”的战略地位。2005年在中西部地区对农村义务教育阶段家庭经济困难学生实行了“两免一补”政策(即免除学杂费、免费提供教科书并对家庭经济困难寄宿生提供生活费补助)。
健康活力大赛宣讲稿
各位老师、同学们：
鲜花盛开的五月春意盎然，温暖的春风来到我们身边，你嗅到她的味道了吗？清晨起床，走在上课的路上，你是否会闭上眼享受春风温柔的抚摸？你是否曾停下脚步闻一闻花的清香？你是否会伸出手感受阳光从手心传到心窝里的温暖？就在这美丽的季节，我们迎来了西宁三中第二届“”心理健康节。
“”即“我爱我”，“我爱我”的意思为只有爱自己，才能让别人更好的爱你，所以要珍爱生命，就要从心开始，从心出发。“我爱我”，需要从心开始。只有美丽的心灵，才能感受生命的无言之美。只有自尊、自爱的人，才能分享、接受、给予爱和友谊，才能用良好的心态面对人生。成长的过程中，我们都经历过惆怅的黯然、孤寂的寒夜、压抑的委屈、落空的期盼、留不住的回忆……生命之中，有太多不能承受之重。同学们，你们爱自己吗？人一生最大的宝藏是自己，最大的事业是如何经营自己。人生虽有终点，生命却是无涯；生活可以轻松，生命却要认真；目标可以一个一个的达到，实现自我却是永无止境。人首先应自爱，爱自己是爱一切的开始。爱自己才能爱别人，爱集体，爱生活。作为时代的骄子、未来社会的栋梁，我们肩负着历史的重任，然而生命的困惑、成长的烦恼、失败的痛苦却如影随形，时刻困扰着我们。关注自身心理健康，增强心理健康意识，提高心理调适能力，是我们走向成熟、承担社会责任的前提和基础。因此，在心理健康节到来之际，我们向全校同学倡导这样一种生活理念：珍爱自己，关爱他人，努力构建和谐心灵、和谐校园、和谐社会。用自己年轻的心去感受生命的活力，感受心灵的.宁静，去体会人际交往的和谐，体会人间真情的温暖，去享受身心健康的快乐，享受美好的生活！
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要一点星光来照明；前途戚戚的时候，我们需要一次心灵的洗礼。聆听内心，生命就有了前进的依托，你我也就有了心灵的共鸣。所以朋友们，人生旅途中不可能没有迷茫、困惑和苦恼，当你烦恼、迷惘时，请你敞开心扉，让朋友分担你的忧愁；当你的同学愁眉不展时，请你伸出友谊之手，架起彼此心灵的桥梁，让我们互助、交流，共同营造温馨、友爱的心理氛围！你还要学会主动寻求心理帮助，当你郁郁寡欢时，当你心烦意乱时，当你因为某些事情难以释怀时，当你人生道路上出现令人心痛的事件时，请别畏缩，也别犹豫，勇敢地走进心理咨询室吧，心理咨询老师会用真诚迎接你，用爱心抚慰你，帮你拨去心头乌云，用一把心伞为你撑起一方心灵的晴空！来吧，朋友们，让我们走到一起来，构造一种理解、宽容、接纳和互助的氛围，在这样的氛围中，消融所有心理困扰，驱除所有的心灵阴影，用健康的心态去迎接每天的朝阳吧！
让我们相约，爱自己，爱大家，让阳光伴随心灵起航。
精准扶贫政策宣讲稿
党的十八大以来，我们祖国在经济建设、综合国力、国际地位和人民生活水平等许多方面都取得了举世瞩目的成就，赢得了国人及世界各国的称赞。我们所取得如此巨大的成绩来之不易，这一切都归功于我们伟大的中国共产党，没有党就没有祖国的今天，没有党就没有人民的幸福生活，沐浴在党的阳光下，我们才得以健康茁壮地成长，才可以焕发出蓬勃的朝气！
新世纪以来，我们党更是出台了一系列的惠民政策：在农业方面；逐步取消农业税、加快农村基础设施建设、建设新型农村合作医疗制度以及对种粮农民实行补贴政策等。在就业方面；逐步解决农民工问题、形成积极就业政策体系、保障劳动者人身安全以及加快农村基础设施建设等。在医疗方面；逐步完善城镇医疗保险制度、城乡基本覆盖卫生保健制度以及建立新型农村合作医疗制度等等。而在教育方面，尤其是在农村教育方面，国家的惠民政策更是惠之又惠！不仅确保学生每天锻炼一小时，还实行中小学生营养促进工程，同时实行“两免一补”政策以及针对贫困家庭儿童入学的补助！
在我们党出台的一系列惠民政策之后，我们的生活尤其是身边学生的学习生活则发生了翻天覆地的变化。
几年前，随迁人员子女，想要在本地入学那根本是天方夜谭，公办学校尽管学费较低，但是不接收外来学生。而民办学校虽然接收外来务工人员的子女入学，但是在入校时需要收取高额的建校费用；在学生进入学校之后还要收取更加高额的借读费、学费、杂费以及各种费用；这些费用对于农民工来说尤如巨石一般，根本无法承受，这使得外来务工人员陷入两难境地！一方面希望让孩子可以接受更加优质的教育，另一方面则无法承受优质教育产生的高昂费用；因此，务工人员不得不忍痛割爱将子女留在家里，由父母长辈或者亲戚代为看管。
那么，就产生了一系列的后续问题。在几年之前，我们应该不难见到这样的场景：在村里面几乎没有青壮年，而整村都是老人和孩子，他们被称为“留守老人”和“留守儿童”！那么“留守老人”的赡养问题、“留守儿童”的抚养问题就是在村子里最为严重的问题之一。尤其是“留守儿童”的教育问题；我们都知道，长辈通常比较溺爱小孩子，任其自由发展，在生活方面不进行管束，在学习方面很难辅导，在成长方面难以引导，导致很多“留守儿童”最终发展成为问题儿童，不热爱生活、不喜欢学习进步、没有家庭概念，在知识方面更是落后，与社会上很多问题青年为伍，最终堕落成为犯罪青少年，给很多家庭酿成惨案，带来终生不可逆的后果！
不过现在，那样的场景很少会再见到了，正是我们党的教育惠民政策温暖了所有务工人员内心！现在的公办学校无条件接收随迁子女入学，不仅不收取任何建校费、择校费或者借读费；而且针对经济条件贫困的家庭，还会减免学费、杂费、书费等费用；让学生可以零成本进入学校，在大大地降低了家庭的经济负担的同时，父母还可以将子女带在身边亲自辅导和教育，使得孩子深切的感受到来自家庭的温暖、父母的关爱、老师的教导，可以茁壮成长为优秀人才，大大地降低了社会青少年的犯罪率！而与此同时，外来务工人员，可以亲自照顾子女，也极大地增加了他们的工作热情与信心，扎根于城市建设、奉献于自己的岗位；可以在有限的空间里创造出更大人生财富、谱写出更加精彩的人生乐章！党的惠民政策真正地温暖着我们的内心！
在我们党出台的一系列惠民政策之后，不仅孩子们的入学问题得到了解决，而且孩子们的学习环境也得到了很大的改善！
在几年前，大家听到农村学校，脑海里便会浮现出这样的场景：几间在风雨中摇摇欲坠的茅草房；窗户上用几张报纸糊住，报纸上的字迹已经模糊，在一场暴风雨之后报纸终于结束它的了使命；而茅草房中的孩子们本应稚嫩的小手、却如同老妪一样，龟裂的破口上还流着鲜血，本应红润的小脸上也留下了寒冬的痕迹！但是即便是这样，孩子们在茅草房中依然认真的听着语文老师讲着《日月潭》，可是老师仿佛穷尽了想象力，也想象不出日月潭的美好；老师仿佛用尽了世间词汇，也无法描述出日月潭在雨后的朦朦场景；老师仿佛绞尽了脑汁，也无法确切的告诉学生台湾的样貌；语言虽然具有这世间最强大力量，但是在孩子面前却是这样的软弱无力！孩子的所有想象力都仅仅来自老师的语言，孩子的所有知识都仅仅来自老师的语言，孩子的所有未来都仅仅来自老师的语言！老师这时才发现，原来语言是这样的无力。
可是今天，当走进我们水流中心小学的校园，进入宽敞的校门，迎面进入眼帘的就是一座富有朝气、活力的雕塑，雕塑的两旁矗立着威严、挺拔的松柏直入云霄；校门的两侧坐落着三座整洁、明亮的教学楼，而教学楼内，二年级一班的吴妮老师刚好也正带着她的学生欣赏《日月潭》这篇课文，一个个可爱的字宝宝正跳动在黑板的显示设备上，仿佛在告诉孩子们“快来和我交个朋友吧！”，而孩子们字正腔圆的读音、活泼的样子仿佛在录制电视台少儿节目！孩子们有时举起白嫩的小手回答问题，有时围成小组热烈地讨论！最后，老师深情地为孩子们朗读《日月潭》的段落，而映入孩子们眼帘的则是一幅幅日月潭雨后的照片，耳边响起的是优美、动听、抒情的歌曲，孩子们就在这样和谐、优美的场景中完成了《日月潭》这篇课文的学习与感悟。
课堂上优美、丰富的语言，精致、美丽的图片，悦耳、动听的音乐；使得孩子们仿佛身临其境，置身于日月潭的迷人景色当中，在学习、感悟《日月潭》这篇课文之后，孩子们终于知道在我们国家的一个岛屿上还有这样一个迷人的地方，终于知道在我们国家还有这样一个令人神往的岛屿，终于知道我们国家的景色是这样的令人着迷。
可是我不禁在想，是什么令几年前的校园和现在的校园有着这样巨大的变化，是什么令几年前的课堂和现在的课堂有这样翻天覆地的改变，是什么令几年前的孩子和现在的孩子有着这样令人欣慰的成长。终于，我找到了答案，是我们党的教育惠民政策！
新世纪以来，党中央、国务院把促进教育公平列为我们国家基本教育政策，把保障家庭经济困难学生公平接受教育机会作为党和政府义不容辞的职责，采取了一系列地重大举措，努力使中国大地的寒门学子都能上得起学，人人都享有教育公平的基本权利。而在义务教育阶段，党中央、国务院把农村义务教育摆在“重中之重”的战略地位。2005年在中西部地区对农村义务教育阶段家庭经济困难学生实行了“两免一补”政策(即免除学杂费、免费提供教科书并对家庭经济困难寄宿生提供生活费补助)。
正是我们党如此多的教育惠民政策使得我们国家的农村的孩子才能真正的接受优质的义务教育，才能使我们农村的孩子有如此优越的学习生活条件！我们党的惠民政策真是温暖了我们的内心！
扶贫宣讲稿及范文
3月4日，胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议民盟、民进联组会的委员时，提出并全面阐述了社会主义荣辱观。胡锦涛指出：社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气，是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求，在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限，绝对不能混淆。坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
胡锦涛提出的社会主义荣辱观，对我们提高道德认识，树立正确的荣辱观，强化知耻之心，改善社会风气，具有重要的指导意义。
一、什么是荣辱观。
1、荣辱观属于道德范畴。
道德这个概念，在中国古代典籍中含义比较广泛。最初它们是两个概念。
道：最初的含义是道路，后来引伸为规律，做人治国的原则。所谓天道，是指自然规律；人道，是指人类社会的规律、原则。德：最初指内心的情感或信念，后来引伸为实行原则有所得，得到。把道和德两字合在一起，作为一个概念使用，始于战国时期的荀况。两字合为一个概念，是指人的行为应合于理，利于人。
道德范畴，是指存在于每一个人的意识和感情中的，反映人们道德关系和行为调节方向的一些基本概念。例如：善与恶、正义与不义、公正与偏私、义务与良心、荣誉与耻辱、幸福与不幸等等。荣辱观属于道德的范畴，或者说是道德观的组成部分。
荣辱观，古已有之。是人们在社会实践中，对什么是荣誉、什么是耻辱问题，形成的看法。
荣誉是社会对个人或团体的过去的行为所做的一种肯定性评价。其表现就是社会舆论的赞扬。例如最近市委市政府对市公安局和七名公安干警记三等功。就是一种赞扬。
荣誉感，有两方面含义：一方面，它是个人在履行道德义务后所表现出的一种道德情感上的满足。另一方面，它是个人在得到社会所给予的荣誉之后，对自身价值的意识，表现为个人的自豪感和自尊的意识。荣誉是客观的，而荣誉感是个人主观的感受。
荣誉的反面是耻辱。它是社会对人们行为所做的一种否定性的评价。耻，一般指羞愧的心理感受，也可指使人感到羞愧的耻辱之事。
知耻，也就是知道羞愧和耻辱。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。这种道德感体现着人性的尊严。是社会正义的心理基础。
禽兽没有羞耻感，完全依靠本能而生活。也正是在这个意义上，孟子提出：“无羞恶之心，非人也。”把有没有羞耻感，看成是人与禽兽相区别的标志之一。知耻对于人来说，是极其重要的。康有为曾说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。”不耻，则无所不为。
荣辱观的本质内容，是对何为荣誉、何为耻辱的理解。此外，还包括对待荣誉与耻辱的态度等等。
在现实生活中，人们不仅对荣誉和耻辱有一定的感受，而且也能在不同程度上对它们有所认识，并在此基础上形成一定的思想、观念。这种思想观念在人们的道德生活中起着重要的作用。人们一旦形成一定的荣辱观，它就会对自己的行为产生直接的影响。不仅个人的文明生活与人的荣辱观联系在一起，一个社会的治乱，也总是与人们的荣辱观联系在一起的。
古人说过：人人知耻，则正义流行；人人无耻，则邪恶大行其道。说明了荣辱观的重要作用。
2、不同的社会历史阶段有着不同的荣辱观。
什么是荣，什么是耻，不同的历史时期，不同的人，有不同的看法。道德是社会历史现象，是随着人类历史不断发展的一种特殊意识形态。
原始社会是人类历史上第一个社会形态。由于当时生产力水平十分低下，人们的劳动所得仅能维持人们日常生活最低需求，没有剩余。因此，当时，共同劳动，一切为了集体（部落），是最高原则，在氏族内，互助、平等、正义（集体内部自我保存），血亲报仇，以打还打，以伤还伤。
在奴隶社会，要求对奴隶主的忠诚，鄙视劳动，只有奴隶才劳动。
中国几千年的封建社会，形成了丰富的道德规范。如忠君孝父。如“万般皆下品，唯有读书高”；“劳心者治人，劳力者治于人”。孔子有个著名的论点：君子喻于义，小人喻于利。儒家并不完全否认利，这里的君子与小人，其实也是一种荣与辱的观念。孟子提出“四端”：仁、义、礼、智。即：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
春秋时期齐国著名政治家管仲，曾经辅佐齐桓公，使齐国盛极一时，成为春秋时第一个霸主。正是这样一位十分成功的政治家，提出了“礼义廉耻，国之四维”的思想。认为“四维不张，国乃灭亡”。一般认为耻感只不过是个人的一种羞耻之心，关联的只是一个人的行为和品质而已。为什么管仲如此看重知耻之心在国家治理中的作用，把耻提高到关系国家生死存亡的高度？这不能不令人深思。
在个别人没有羞耻感的情况下，国家生死存亡不会因此而受到影响。但如果无耻之行不受到谴责，无耻之人不受到唾弃反而扶摇直上，无耻之风就会像瘟疫一样蔓延开来。如果这种情况发生，那时的社会，必然是一个人性堕落的社会。一个没有天理，缺乏仁义，禽兽横行的社会，国家岂有不亡之理。
明清之际思想家顾炎武说：“不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱已，亦无所不至。况为大臣，而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎。”（《日知录.廉耻》）。
战国时代的荀子，把荣誉同履行社会义务联系起来考察，他说：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”认为履行义务是获得荣誉的必要条件。
封建社会的荣辱观，有许多在现代看来是错误的。比如妇女要“三从四德”：在家从父，出嫁从夫，夫死从子；四德为德、容、言、功。妇德贞顺，妇容婉娩，妇言辞令，妇功丝麻。对丈夫要从一而终。男的可以三妻四妾。祥林嫂嫁了贺老六，后来贺老六又死了，说她死后要劈成两半去侍候两个男人等等。
资本主义社会，主要是利已主义，一切为了发财致富。“人不为己，天诛地灭”。它的人道主义，强调人的价值和尊严，歌颂人的伟大，提倡意志自由，个性解放，自由、平等、博爱。
二、为什么要强调树立社会主义荣辱观。
社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德的提练和升华，是马克思主义世界观、人生观、价值观的具体体现。恩格斯曾经指出：“每个社会集团都有自己的荣辱观。”我们所讲的荣辱观，与中国传统文化中的荣辱观念既有联系、继承的一面，又有区别、发展的一面。社会主义荣辱观，批判地吸收了人类社会荣辱观念的积极因素，是建立在对人民、对集体、对祖国尽义务的基础上，同社会主义事业紧密联系在一起，体现了广大人民群众的根本利益基础上的价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，成为每个人做人的准则。
1、树立社会主义荣辱观，是确立公民行为准则的需要。
人有一种动物的本能，如果没有严格的监督制约，一般的人会放弃自律，追随无耻。如果一个人靠无耻的行为得到了好处，而付出的成本很低，或者根本没有得到任何惩处和社会舆论贬抑的话，那么他的行为就可能产生不良的示范效应，一些道德水平不高，自律意识差的人，就会去仿效他。如果后来的仿效者也同样获得了实惠而得不到制裁的话，就必然会有更多的仿效者出现。这就是坏榜样的力量。俗话说，学坏容易学好难。
在日常生活中，此类事是经常可以看到的。一个人走路抄近路，践踏草坪，后面就有人跟着践踏过去。一个人不排队，后面就会有更多的人拥挤上来。一个人把垃圾扔到不该扔的地方，后面就会有很多人也把垃圾扔往那里。一人闯红灯，后面就会几个人跟上去。那些后来践踏草坪的人，不排队加塞的人，乱扔垃圾的人，闯红灯的人，未必不知道这样做有损自己的文明形象，但前面的人做了，他们也就追随着做了。
在政治领域中，类似的现象也同样普遍。一个人搞虚报浮夸没有受到惩罚，反而获得了赞扬，后面的人就会跟着搞浮夸、虚报。“千斤棉花万斤稻”、“放卫星”、“形象工程”等等就出来了。同样，一个人给单位领导拍马屁得到了好处，这个单位就会很快出现一批马屁精。这种上行下效的现象如果大面积地发生，就必然导致社会羞耻感的普遍下降，从而使社会风气迅速变坏。
当前，我们社会精神风貌的主流是好的，但也要看到：不明是非，不知荣辱，不辨善恶，不分美丑的现象还大量存在。不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。
强调荣辱观，是因为荣辱观关系到一个国家的生灭，关系到一个民族的存亡。举国之人皆知有耻，中华民族才会避免蒙受耻辱。
2、树立社会主义荣辱观，是完善社会主义市场经济体制的需要。
在建立和完善社会主义市场经济体制的过程中，人们的生活水平有了极大提高，在开放的过程中，西方的生活方式和观念传入国内，观念的多样化，必然会有荣辱观的多样化。比如，文革以前过来的人都知道，以前对于“穷”、“不识字”这两件事，并不会有多少难为情，张铁生考试零分，还成了上大学、管大学、改造大学的典型，当上了农学院的院长。现在我们对“穷”、“不识字”就没有人会觉得这是光荣的事。
荣辱观随着生产力的发展而变化，是正常的。但我们要看到，由于市场经济本性驱使人对于利益的追逐以及西方价值多元化思想的影响，一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。社会上出现了一些错误的荣辱观。
比如，不以荣为荣。热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守”。等等。
具体地说：有人只以金钱多少作为荣辱标准。在市场经济条件下，经营得法，勤劳致富，自主创新致富，科学管理致富，这些都是光荣的。但是，如果把金钱作为确定人们荣誉的唯一标准，谁的'钱最多，谁就最值得尊重，谁就最光荣。相反，谁穷，就有自卑感，就抬不起头。因此认为“名声好坏无所谓，物质利益最实惠”。在这种错误的荣辱观的支配下，中饱私囊，甘当“硕鼠”和“蛀虫”的人就产生了。为什么近些年来揭发出来的经济案件中，几个人共同犯罪的串案、窝案有不小的比例？为什么会串通一气？说到底有一个荣辱观的问题，对贪污受贿，不以为耻反以为荣。
3、树立社会主义荣辱观，是构建社会主义和谐社会的需要。
和谐社会的基本特征是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。和谐社会必须远离违法乱纪、见利忘义、损人利己等行为。很难想象，坑蒙拐骗盛行，人与人缺乏起码的信任，人们普遍缺乏安全感，能够建立起和谐社会。一个社会是否和谐，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，没有正确的荣辱观，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。即使一个国家的经济得到了发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。
任何事物的产生，都有其一定的条件，我们处在一个改革的时代，某些既有的观念和规则被废弃或搁置，适合新要求的观念和规则尚未建立健全，一时难以发挥全部的效力。在这种情况下，出现一定程度的观念包括荣辱观念的多元和混乱，新旧道德观念的冲突，西方道德观念的影响，都对人们荣辱观念产生巨大而深刻的影响。在这种情况下，我们应该特别重视社会风气方面存在的问题，重视社会主义荣辱观的树立，重视知耻感的培养，从而提高广大干部和人民群众的道德水平，改善党风和社会风气。
三、全面把握社会主义荣辱观的内涵和要求。
根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，胡锦涛深刻阐明了社会主义荣辱观的内涵和要求。他强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持“八个为荣，八个为耻”。
热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗。这八个方面相互联系，相互促进，完整地体现了社会主义荣辱观所倡导的道德规范。
（一）以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
祖国就是我们每一个人自己的国家。列宁说：爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
1、中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。
爱国主义是中华民族的光荣传统和崇高美德，是我们国家生存和发展的重要精神支柱，是我们建设独立、繁荣、富强的社会主义国家的强大动力。
爱国主义表现为人们对自己祖国的大好河山、科学文化、广大人民以及历史和优良传统的热爱。这是人类最早已存在的一种道德感情，是和人们的共同生活、共同利益密切联系的，具有深厚的社会历史根源。北宋著名民族英雄岳飞，在母亲剌字“精忠报国”的激励下，坚持抗金，反对投降。他的英雄气概和爱国之情，千百年来激励和鞭策着人们。
南宋爱国英雄文天祥，竭尽全力率兵抗元，被俘后在被押解途中，感慨山河破碎，写下了悲壮的诗篇《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”成为千古传诵的爱国名言。
2、当代爱国主义的基本内容和要求。
爱国主义的意识和情感，最一般的内容是民族自尊心、自信心、自豪感和对自己祖国命运的关心。具体表现为：一是不能容忍外国侵略者的歧视和压迫，反对一切形式的掠夺和奴役，坚决维护自己祖国的尊严，保卫祖国的独立、领土完整。为保卫祖国不怕流血牺牲。二是为争取祖国的繁荣富强而积极发展物质文明、精神文明，振兴科学以及社会事业，以祖国大局为重，以祖国利益至上。三是对各族人民的友好团结和兄弟情谊，维护祖国的团结和统一。
爱祖国，要认识祖国的历史，了解祖国几千年来创造的灿烂文化和遭受的屈辱苦难，树立起振兴中华、报效祖国的志向和信念。
以热爱祖国为荣，要注意克服两种错误倾向：
一是民族排外主义。它表现为只看到本国和本民族的长处，并无限地加以夸大，把本国同其他国家对立起来，隔离开来，采取民族闭关自守的态度。它藐视和抹煞其他国家和民族（特别是小国）的长处，采取大国沙文主义的态度，拒绝向其他国家和民族学习先进的东西。结果只能是坐井观天，固步自封，使本国成为一个落后的夜朗式的国家。
二是民族虚无主义。它没有丝毫的民族自尊心和自信心，认为本国的一切东西都是落后的，外国的一切东西都是先进的，甚至认为“哪里好，哪里就是祖国”。
应该承认，由于历史的、地理环境等原因，各国之间会有差别。但即使是落后国家，也会有一些值得先进国家学习的东西，并不是月亮都是外国的圆。
当前，确有一些人，认为外国的东西都是好的。比如今年3.15中央电视台曝光的“欧典”地板，明明只值几十元/平方米,但由于挂了“德国生产”的牌子，就卖到达多元/平方米,而且销售量还很大。
说明一种现象：盲目崇洋，给不法经营者钻了空子。
再如水果市场上，有些进口水果的口味也不怎么样，但价格就高出许多，有些人就是认为吃外国进口水果有面子。其实是崇洋媚外的心理。
3、要把热爱祖国的深厚感情和信念转化为爱国主义的行动。
祖国是一个大概念，我们每一个人又是生活在一个具体的环境之中，爱祖国，首先要表现为爱集体、爱家乡。
落实到现实生活之中，就是要以热爱集体、热爱家乡为荣，树立慈溪荣我荣的观念，树立以危害集体利益、危害家乡利益为耻的观念。
（二）以服务人民为荣，以背离人民为耻。
为人民服务，是共产党的根本宗旨，也是人民政府的宗旨。我们的党员、政府工作人员，就是为人民服务的。不为人民服务，该做的事没有去做，没有做好，没有完成自己的工作职责，或责任心不强，做工作得过且过，是一种可耻的行为。
作为党和政府来讲，为人民服务就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。作为党员干部来说，为人民服务的具体表现和要求，是对工作极端负责任，对同志对人民极端热忱，对技术精益求精。决不能把自己凌驾于群众之上，当官做老爷，骑在人民头上作威作福。有的人掌了一点小权，就觉得了不起，官气熏天，盛气凌人，动不动就训人，把自己放到群众的对立面上，其实是很可耻的。
服务人民，就要以人民“拥护不拥护”，“赞成不赞成”，“高兴不高兴”，“答应不答应”作为我们各项工作的标准，真正做到一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
作为一个机关公务人员，本职工作就是服务人民。但我们对本职工作做得怎样？是不是尽了我最大努力？不认真完成领导交办的任务，是一种可耻的行为。这个观念必须树立起来。
（三）以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。
崇尚科学，就是要提高我们的科学文化水平。掌握科学方法，科学思想。崇尚科学要体现在生产、生活和劳动实践中。要努力完成和掌握科学技术知识，自觉将科学知识运用到为人类造福、推动社会进步的实践之中。
要树立求实创新的精神，在全社会形成尊重知识，尊重人才，使拔尖人才能够脱颖而出的良好环境。崇尚科学，必须反对愚昧无知的行为。党员干部，特别是领导干部，都必须学习科学知识，贯彻科学精神，讲求科学方法，为群众作出表率。有的党员、干部，不学习科学知识，反而热衷于封建迷信活动，这样的人，不配当共产党员。
贪官与佛教应该是风马牛不相及的事，因为佛教讲求的是降低人生欲求，通过修行来超拔人生苦痛，获得人生觉悟。而贪官则是利欲熏心，铤而走险，以身试法。但现在贪官信佛绝不是少数，更有假借佛的名义行贪赃枉法之徒，原河北省常务副省长丛福奎就是一个典型，愚昧无知的典型。丛福奎信佛，遍访名山，周游名刹，大把银子捐给寺庙，平时私下聊天也多讲佛事，俨然是一虔诚信徒。在与商界人士交往中，则以佛的名义，公开索要大量钱物，说是给你一个做善事的机会。就在东窗事发，与专案组人员周旋时，还以念咒、盼佛祖保佑、侃侃而谈以佛治国等手段，希图躲过查办。
（四）以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
劳动是人运用体力、智力改造劳动对象，使之适合自己需要的有目的的活动，是人类社会生存和发展的基础。劳动创造了人本身，劳动推动了由猿到人的进化。辛勤劳动是人类赖以生存、发展的基础品质，也是中华民族的优良传统。
劳动不但创造了人类，也创造了人类社会。人们只有从事劳动，才能改变自己同自然界的关系。辛勤劳动作为社会主义荣辱观所倡导的道德规范，其内容和要求有以下几点：
第一，为造福社会而诚实地劳动。不论从事何种劳动，都应该以主人翁的态度对待自己的劳动和工作，表现出最大的诚实态度。所谓诚实的劳动态度，就是实实在在的生产、劳动和工作，不偷工减料，不弄虚作假。至少要“凭良心”干活，生产的产品、完成的工作能够对得起人民，对得起国家，对得起劳动报酬，对得起自己的良心。
第二，要把握现代科学技术，进行创造性的劳动，自觉地为提高劳动生产率而努力。无论从事何种劳动，都有一个节约成本、提高效益的问题。为此，每一个劳动者都应该努力学习科学文化知识，提高劳动的技术水平和熟练程度，以便增加劳动产品的数量，改进产品的质量，降低成本，节约原料，为社会创造更多的经济效益。
第三，遵守劳动纪律，乐于吃苦，艰苦创业。劳动者要按照本单位本部门规定的劳动程序和操作规范进行工作，遵守工作时间，文明生产。反对贪图享受，挥霍浪费。
第四，爱惜劳动成果，维护公共财物。一切劳动成果，一切公共财产都是劳动者辛勤劳动的产物，热爱劳动的逻辑结论，必然是爱惜劳动成果，维护公共财产。
侵犯公共财产，就是强占劳动人民的成果，剥夺劳动人民的利益，是违背道德原则的，是触犯法律的，必须受到无情的指责和惩罚。
辛勤劳动是社会主义荣辱观所倡导的道德规范，也是社会主义社会的价值准则。与此相反，好逸恶劳则体现了剥削阶级没落的人生观和价值取向。喜欢安逸，厌恶劳动者，必然想不劳而获，否则他怎么生活？所以好逸恶劳是他自己不想劳动，而是希望别人多劳动，别人替他劳动，这种品质，自然是可耻的。
年轻人喜欢用高档用品、时髦用品、爱面子，这是社会正常现象，本无可厚非。但超出经济承受能力范围的高消费、爱时髦，那就有害了。对于家庭，就是不堪重负的索取；如果走向社会，难填的欲壑有可能成为罪恶的导火索。
“一年土，二年洋，三年不认爹和娘”是上世纪五六十年代送给部分农村大学生的讽刺写照。少数年青人不以挥霍父母血汗钱为耻，不以勤俭节约为荣，荣辱颠倒、是非不分，是因为没有学会做人，缺乏应有的良知和感恩之心。
机关事业单位也有这种现象，个别人只想拿工资，最好奖金多一点，福利好一点，就是不想工作好一点。这种人，跟上面说的“第三怕”的人是一样的。
（五）以团结互助为荣，以损人利己为耻。
团结互助是团结和互助的总称。团结，是强调人群的凝聚力，包括家庭的团结、集体的团结、各个组织的团结、军民团结、民族团结、各民族团结、所有中国人的团结。
团结是在为某个共同的目标而奋斗时形成的紧密联系，团结就是力量。一只筷子容易折断，一把筷子折不断，就是这个道理。
互助就是互相帮助，无论对自己的家人，亲友邻居，同事，还是素不相识的人，无论老少、贫富，都要一视同仁地伸出友善之手给予帮助，这体现了人际关系的一种美德。
团结互助与损人利己作为对立的两个方面，这里着重是要正确处理个人利益与他人利益的关系，包括个人利益与国家、集体利益的关系。要求我们绝不能为了个人利益而去损害他人利益。
社会主义市场经济尊重价值规律、等价交换，因此，不否认个人正当合法的利益，但不能为了个人私利而去损害别人的利益。对企业来说，诚实劳动，合法经营，所得利益，受到法律保护；对党员干部来说，政策和法律允许范围内的正当合法收益，也是受到保护的。但当自身利益与国家利益、集体利益、人民利益发生矛盾时，要把国家、集体、人民利益放在第一位。
《慈溪日报》3月30日刊登的周巷一个企业家把自己得到的十万元创新奖全部交给吴耕民教育基金会，就是一个互助的好典型。
以损人利己为耻，就要求我们守住道德底线，获取自身利益而不能以损害他人利益为代价，更不能以损害集体的、国家的利益为代价。
损人利己的例子很多。比如小偷的行为不但违法，还是典型的损人利己的行为；企业超过标准排放废水、废气，自己获得利润，给环境、给群众造成损失；等等。
（五）以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
诚实守信是做人的基本准则，也是社会主义荣辱观所倡导的一个基本规范。
诚实，从字面上看，就是忠诚老实的意思，表里如一，说老实话，办老实事，做老实人，不隐瞒，不欺骗，开诚布公。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一的，守信以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。
要做到诚实守信，必须把握以下三个方面：
第一点，要求站在振兴中华的高度来充分认识诚实守信的深远意义。没有诚实守信，就不会有一个良好的经济秩序和社会环境。市场经济是信用经济，合同、证券、期货等市场工具，无不体现信用关系，离开了信用，市场就无法运转，国民经济就不可能持续快速健康发展，振兴中华也就难以实现。
第二点，要求诚实劳动。在各自的工作岗位上，有一分力出一分力，不消极，不怠工。出勤不出力，也是不诚实的一种表现。在经济交往中，不坑蒙拐骗，不偷工减料，不制假售假，不缺斤少两，自觉维护良好的商业运行环境。
第三点，要求实事求是，不讲假话。不文过饰非，对工作中的成绩和缺点，有一说一，有二说二。
诚实守信是各行各业的行为准则。对于党政干部来说，就要忠诚老实，平易近人，廉洁奉公，不谋私利，不惟上，不惟书，反对虚报浮夸，弄虚作假。
（七）以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
法是由国家制定或认可，以国家强制力保证实施的行为规范的总和。纪律是政党、机关、团体、企事业单位等组织为了维护集体利益并保证工作的正常进行而制定的要求每个成员遵守的规章、条文。
制定纪律和法律，对违反纪律和法律的行为进行惩罚，目的是为了引导人们不要违反，惩罚不是目的，惩罚的目的是为了减少、避免出现违纪违法行为。如果社会上的每一个成员都能做到以遵纪守法为荣，自觉地按纪律规范行事，这个社会就不需要惩罚了。
比如闯红灯，违反交通法规，是可耻的行为，人人都感到这是可耻的行为，就不去闯红灯了，交通秩序就好了。再如，企业违法排放污水，故意拖欠职工工资，如果企业主意识到这些都是可耻的行为，就会自觉改正这种违法行为。
对这些违法行为，社会成员中树立起统一的观念，有这种可耻行为的人受到社会舆论的强烈谴责，使这些人抬不起头，有知耻之心的人就不敢再违反了，这也是一种惩罚，或预防性的、软性的惩罚。
知耻之心，是一种自我意识，这种意识强的人，可耻的事不会去做。（不知耻的人不在此例）。
比如干部受贿，从揭发出来的案例看，有些人有侥幸心理，明知是违法的事，但侥幸心理告诉他“你知我知，天知地知。”纪委不知，反贪局不知，就受贿了。如果有知耻之心，我知，就是可耻的，不管有没有被发现，都是可耻的，可耻之事不可为，就不敢受贿了。由此可见，树立知耻之心，是反腐败关口前移的重要手段之一。
（八）以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
中华民族历来以勤劳勇敢，不畏艰苦著称于世。我们的古人早就讲过：生于忧患，死于安乐。人类历史上，一切事业上有伟大成就的人们，都同他们的勤奋勇敢、艰苦努力是分不开的。大发明家爱迪生，经过五万多次的试验，才发明了电池。
我们党八十多年的历程中，艰苦奋斗作为强大的精神动力，始终激励着我们顽强进取，百折不挠，战胜各种困难。井冈山精神、长征精神、延安精神，都是艰苦奋斗的精神。没有艰苦奋斗，就没有我们党今天的局面。
坚持艰苦奋斗，才能永葆共产党人的政治本色。在革命战争年代，面对艰苦险恶的战争环境，我们党发扬艰苦奋斗精神，团结和率领广大人民，克服各种艰难险阻，使革命力量由小到大，由弱到强，最终战胜敌人，取得了革命的胜利。新中国成立后，继续发扬艰苦奋斗精神，迅速医治了战争创伤，恢复和发展了国民经济。从现实生活来看也是一样，慈溪民营企业的发展，都与企业家千山万水、千言万语、千难万险、千辛万苦的努力联系在一起。没有慈溪人民的艰苦奋斗，就没有今天慈溪的发展。
改革开放以后，经济迅速发展，还要不要发扬艰苦奋斗精神？12月，胡锦涛在西柏坡学习考察时，强调要坚持“两个务必”，今年3月提出社会主义荣辱观时，再次要求我们以艰苦奋斗为荣。说明发扬艰苦奋斗精神，仍然有十分重要的现实意义。
虽然改革开放使经济得到了很好的发展，但总体上我们仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，生产力不发达，人民还不富裕，部分群众生活仍比较困难。把我们这样一个有13亿多人的发展中国家建设成社会主义现代化强国，是一项长期而艰苦的任务。即使将来国家富强了，人民富裕了，也不能丢掉艰苦奋斗的作风。我们各级机关和广大干部，都必须自觉地发扬党的艰苦奋斗、勤俭节约的光荣传统，保持清醒的头脑，才能使党的事业不断从胜利走向胜利。发扬艰苦奋斗精神，物质层面上，要求人们的消费节制在合理的限度内；在精神层面上，要求我们不畏艰险，励精图治，自强不息，开拓创新。
艰苦奋斗的对立面是骄奢淫逸，就是作风骄傲专横，生活糜烂奢侈无度。古人说：成由勤俭败由奢。当前，我们要重点反对那种脱离国情、脱离生产力发展水平的高消费和奢侈浪费，机关特别要抑制会议费、招待费、考察费过快增长的趋势。
大力弘扬艰苦奋斗精神，关键是领导干部要以身作则，率先垂范。始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，坚决反对浮躁浮夸、急功近利、铺张浪费、大手大脚。要不畏艰难，奋力拼搏，勇于开拓，善于创新，在带领群众战胜困难的过程中，切实落实党的方针政策，全面做好改革发展稳定的各项工作。
四、努力践行社会主义荣辱观。
知荣明耻，重在实践。道德品质是通过道德行为表现出来的。好的荣辱观如果只停留在认知阶段而不付诸行动，只知道什么是荣辱而不在行动上切实地为荣拒辱，那就不会有实际效果。知荣明耻的目的不是坐而论道，而是起而践行。
树立社会主义荣辱观，需要全社会共同参与。机关、企事业单位及个人要按照知行统一、教育和实践相结合的要求，广泛开展以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动。
1、机关干部要作出表率。
同一般群众相比，机关干部在荣辱观方面的具体表现和实际行动，对于人民群众具有很强的示范作用。
在评价历史得失时，人们往往把官员道德水平的高低作为衡量一个时代政治文明程度的重要标准。司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”对领导干部来说，有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。危险品是不能用的。
建设现代化的国家，有赖于一支荣辱分明、德才兼备的干部队伍；中华民族的伟大复兴，也必然是全体社会成员道德精神的跃升。广大干部，特别是领导干部，要为人民群众做出榜样，树立社会主义荣辱观，从我做起，从点滴小事做起，从现在做起。号召群众做的事，自己首先做到；要求群众抵制的事，自己决不染指。领导干部受党和人民委托，管理公共事务，提供公共服务，领导干部如何行使手中权力，事关人民群众福祉，牵涉社会公平正义。干部对是非、善恶、美丑的判断，在内化为个人道德修养后，不仅左右着个人行为，也决定着他在履行社会职责时，如何进退，如何取舍。在一定意义上说，官德引导着民风，甚至决定着民风。“八荣八耻”能否蔚然成风，能否在全社会得到广泛的认同和实践，关键取决于各级领导干部能否身体力行，作出榜样。干部不能台上讲一套，台下做一套，嘴上反腐败，行动搞腐败。“公生明，廉生威”，树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，将行政职权与高尚的道德修养、人格魅力结合起来，才能达到良好的执政境界和施政效果。
（1）干部要像焦裕禄、孔繁森、郑培民那样，常修为政之德、常思贪欲之害、常持律己之心。结合保持共产党员先进性教育，在践行社会主义荣辱观方面自我立志、自我约束、自我修炼、自我管理，切实作出表率。并管好自己的亲属和部下。
（2）干部要常怀为民之情，强化“服务人民为荣”的观念。要以建设学习型组织、服务型机关、创新型机关、实干型机关、节约型机关为目标，以提高学习能力、执行能力、服务能力、创新能力为“抓手”，广泛开展“争创文明机关、争做人民满意公务员”活动，做“八荣八耻”的积极实践者，着力解决人们群众最关心、最直接、最现实的利益问题。用自己的模范言行和人格力量为全社会作出表率。
2、学校。
有什么样的孩子，就有什么样的未来。我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们的事业，最后也都要交给孩子。学会了做人才能学会做事，因此在青少年中进行社会主义荣辱观教育有着特别深刻的含义。可以说社会主义荣辱观教育是一项面对未来的希望工程。对此，学校担负着更大的责任。学校要把树立社会主义荣辱观作为加强和改进未成年人思想道德建设的重要内容，渗透到课堂教学、学校管理、课外活动等各个环节，引导学生养成良好的道德品格和行为习惯。
（1）组织广大教师加强学习并开展广泛讨论，筛选典型师德行为，提炼形成师德标准。言传身教，以自己的人格魅力吸引、教育学生，真正做到为人师表。
（2）在中小学中开展形式多样、知行结合的“八讲八做”主题道德实践活动，各校根据实际，结合人文教育、童谣、儿歌创编等活动开设主题班会、团日活动等形式加强社会主义荣辱观宣传、学习、讨论，将“八荣八耻”作为评估学生思想政治表现的重要内容，并进行科学操作，引导学生真正做到“行荣拒耻”。让社会主义荣辱观教育进宿舍、进教室，进学生头脑。
从我做起，从小事做起，从细节做起。不断提高师生的思想政治素质和道德水平，使社会主义荣辱观成为师生的自觉行动。
3、企业。
“八荣八耻”荣辱观与企业的生存发展密不可分。企业员工如果牢固树立起“八荣八耻”的荣辱观，在工作中就会时时处处以大局为重，不再斤斤计较个人得失，勤奋工作，勇于创新，企业就具有了强大的发展动力和精神支柱。
（1）把践行社会主义荣辱观与弘扬职业道德结合起来，开展多种主题活动，促进爱岗敬业。要以创建文明行业、文明单位为龙头，以“新慈溪、新职工”为主题，开展以职业理念、职业态度、职业责任、职业纪律、职业作风为内容的职工职业道德建设和实践活动，逐步树立职工道德新观念、新规范；以“重合同守信用”、“消费者信得过”等诚信主题活动为抓手，深入开展“创建文明行业，建设诚信慈溪”活动。
（2）企业主及时清算职工工资，善待职工，诚信立业；
（4）更高层次的可捐款捐物、回报社会等等，不断增强企业的诚信意识，推动社会信用体系建设。
4、农村要结合社会主义新农村建设，深入开展创建文明村镇、文明家庭活动，巩固环境整治成果，深入开展新环境百村改造和庭院整治，创建学习型农村，培养新型农民，开展人文教育、人文关怀，倡导健康文明新风尚。
5、社区要深入开展创建文明社区、节约型社区、学习型社区、无毒社区活动和“四进社区”、“送温暖、献爱心”等活动。要努力架起人与人之间相互关爱的桥梁，积极营造温馨和谐的生活环境。一方面，社区要积极探索搭建诸如“爱心热线”、“爱心呼叫”、“爱心托管”、“倾诉角”之类的平台，为社区居民解决生活上碰到的困难，畅通反映问题，发泄牢骚的渠道；另一方面，要积极引导居民热心加入志愿者队伍，共同遵守居民小区公约，自觉抵制损害他人的不良行为，促进邻里和睦，生活健康，人际和谐，共建美好家园。
社会主义荣辱观与人民群众生活息息相连。要通过我们的不断努力，弘扬真善美，摒弃假恶丑，真正形成追求高尚、激励先进的良好社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，全面推进中国特色社会主义建设的伟大事业。
让我们共同努力，从我做起，从身边做起，从小事做起，从细节做起，知荣弃耻。用自己的实际行动迎来更加美好的明天！
健康活力大赛宣讲稿
尊敬的各位评委、同事：
大家好!
今天我演讲的题目是“安全你我他”。关于安全的演讲稿，为什么今天我会站在这里，因为前几天我亲眼目睹了一起工伤事故的发生，我们的一位员工因违规操作，一根手指就在一刹那少了一截，那粉碎的肉沫、那凸出的骨头，那钻心的痛，十指连心啊!我们天天强调安全，天天讲安全，那么安全到底是什么?安全就是：“不伤害自己，不伤害别人，不被别人伤害。”
同事们，平安是褔啊，是生命最朴素的愿望和命运最大的恩赐。孙悦的一曲《祝你平安》曾经唱响了大江南北，那动人的旋律至今仍在耳边萦绕，这是人们对于幸福生活的渴望呐。人的生命只有一次，谁不希望能够快快乐乐、平平安安地度过一生呢?所以我们总愿把这样美好的祝福挂在心头“岁岁平安，一生平安。”
但是我们往往习惯于在出门的.时候，才说一声“祝你平安”，其实，人生本来就是一次没有返程的旅行，永远驶向一个目的地;对每个人而言，任何一个时刻都是生命中一段航程的终点和另一段航程的起点。而对于从事生产行业的我们，如果没有“安全第一”的意识，那么，就是对企业和员工的不负责任，甚至是犯罪。安全对于我们员工，它的意义，在于生产装置的稳定运行;在于千家万户的幸福与欢乐;更在于国家财产的安危!不讲安全，哪怕是轻轻的一碰就能使“高温高压、易燃易爆”的装置，怒火爆发;不懂安全，哪怕是小小的一个工具包，就能中断供电系统的正常运行;不要安全，哪怕只是小小的一个意念，就能让操作中的生命处于危险。正是“安全”保持着我们xx企业高速、迅猛的发展姿态，也正是“安全”让我们企业不断地走向发展与壮大，关于安全的演讲稿。
所以我想说，听不进安全是第一的劝告是耳朵的幼稚，不懂得防范为重、责任重于泰山是心灵的幼稚，不深入一线，排除各种安全隐患，还他人以安全则是行为的幼稚。在现实生活中，我们每一个人必须将安全握在自己手中，当上班前穿戴好劳保用品时，那就是安全;当你按章作业时，那就是安全;当你发现一个不起眼的安全隐患，并及时将之消除时，那就是安全;因此，我们要不断地强化各级领导的安全责任意识，在任何一个细节上都不能疏忽或失误，一旦麻痹，将可能损害他人与自己的精神、财产甚至是生命，财产损失，犹可亡羊补牢，可对于那些不能复苏的生命，对于那些死亡者亲人所遭受的无法弥补的身心创伤，我们又何以自处?这难道不足以让我们深思、深思、再深思吗?一撇一捺的“人”字，其实就代表了支撑天地的脊梁，寓意着做一个人就必须担负起使他人幸福，使自己幸福的责任。只有安全才能有收获、有幸福，否则“皮之不存，毛将焉附?”安全、良好的秩序，是我们xx企业保持持续发展的保障，这也是我们自身为企业服务最基本的要求……“前车之鉴，后事之师”，安全工作只有起点，没有终点，关于安全的演讲稿。
在最后，我祝愿在xx的每一位员工，无论你是伟大者还是平凡者，都能一年平平安安，一生平平安安，一家平平安安。
扶贫宣讲稿及范文
各位老师同学们，早上好。今天我讲话的主题是：关注自然环境，共建生态校园。
随着经济发展和社会进步，“生态文明”一词频繁地出现在人们的视野。资源消耗、环境污染、物种灭绝??。严酷的现实告诉我们，人与自然都是生态系统中不可或缺的重要组成部分。保护生态文明迫在眉睫!
日前，我校正在创建生态文明校园。此次由常州市环保局和常州市教育局联合举办的活动，旨在在全市中小学倡导生态文明理念、普及生态文明知识、开展生态文明实践，加快学校环境改造，培育绿色、低碳、民主、和谐的校园文化。生态文明以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。这个看似概念很大的命题，却在我们一中校园内有着很好地体现。譬如我们现在脚下的草坪，清新舒适，让运动更贴近自然。目之所及的植物，如教学楼前挺立的松树，飘香的金桂，美化环境，舒缓学习的压力。对于较为不熟悉的植物，学校标注其学名和习性，寓教于乐、赏心悦目。
同时，我校有着优越的地理位置，毗邻运河支流，身处椿桂坊，与繁华的市中心若即若离，隔绝喧嚣和污染，保持着自身的独立品格。宁静的校园，也是许多小动物的栖息场所。或三两只猫沿着石阶脚步轻移，或蝉鸣鸟啼，一切是那么的灵动。生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。我们学校为一直为构建生态校园而努力着。如宣传爱惜节约、倡导光盘行动，开展捐废纸活动、建设生态厕所等。这一系列活动，无不体现着生态文明的理念。
环保节约意义重大，我们同学能做些什么呢?我想，我们可以从小事做起，节约每一度电，每一滴水，每一粒粮食，为校园的每一抹绿增光添彩。看到校园不文明的行为，我们要反思自己，同时及时制止;如果自己不经意间带有的不文明行为被同学指出时，要虚心接受、认真改正。
近几年来，我校同学也把环保选择为研究性学习课题，如青果巷的兴衰与保护、关刀河污水的排放、红梅公园绿化的树种选择以及旧电池的回收等，这也为参与生态文明行动贡献着自己的力量。
最后，祝我校创建生态文明校园活动取得圆满成功!
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中医肝胆健康宣讲稿范文
各位领导、各位女士、先生们：你们好！
这个健康危机是从哪里来的？会是什么恶果?怎样去解决，政府在思考，医学界在思考，人民也在思考。今天我们没时间说造成健康危机的历史原因。我想只用一句话说:我们离开自然规律越远，我们的灾难便越多。医学离开生命规律越远，疾病便越来越多！解决的方法只有一个:回归自然！我今天说的回归自然不是复古，不是离开文明！不是！是文化的复兴，人类文明的大发展，诠释生命本能的中医学问世。
提到中医，我们不能不提到近百年中医遭到的三次封杀，五十年改造。这四个事件看似没有联系，然而它们却有一个共同的本质，有一股势力在操纵着这一切行为。今天我不讨论这个问题。我只想问一句：全国中医院有多少位中医还在用传统的思维方式治病？中医药大学毕业的朋友们对中医还留有几分自信？还有几分感情？我们今天也不讨论这些。但是我们必须知道：今天中医的局面是昨天造成的。我们不知道昨天的原因怎么能知道如何改变今天、创造明天的新格局呢？请诸位注意：我们把精力放在创新，不在于惩旧！
这十数年来，特别是科技部贾谦教授开始做中医药发展及战略研究课题以来，我便听到“挽救中医”、“思考中医”、“救救中医”。其实，一个文化体系的兴衰，自有它自身内在的原因在，任何神仙皇帝也不可能生杀一个文化体系。中医也一样。封杀也罢，改造也罢，无论阴风鬼火，暗剑明枪，中医以其五千年的根文化，没有任何动心任性，在五十年默默的思考，在冻土中孕育着生机，等待着泰来，静待着春信。“构建和谐社会”，“科学治国”，“自主创新”，“春风”已经发动！一个新的中医体系的出现，为我们带来了高疗效，低成本，无药源性疾病，无医源性疾病，无终身服药疾病，无不可治的疾病，而且一方多治、多人一方。中医出现了融合中医大小流派、各个辨证体系的，医家认识自己、能说明白自己，也能使人人明白中医是怎么治病、是怎么治愈病的系统理论。而且穿越地域，无分时序、国界、人种，世界人类所共同的生命本能医学。同时中医传统的传承方式比之分科教学的学校模式，复制临床全科医生缩短至少七至八倍。
中医药21世纪的新发展，生命本能系统中医学以无与伦比的优势，担当起全民健康中医复兴的责任。全民健康中医复兴，千头万绪，最重要的关键在“大医传承”。
什么是大医？善治未病者为大医。什么是未病？大病？如高血压心脑血管病、糖尿病、肿瘤及免疫性疾病——在萌芽之前、形成之初，谓之未病。虽然没有疾病的现象，但身体内部已经形成必然发生大病的机制。此时施治是“明者见于未萌，智者避于无形”。具备这样能力的医生谓之大医。凡能治未病者都必然能治已病，当然常见病、多发病都在大医能力范围之中。“大医传承”用祖传与师承的传统方法，师父把一生的积累、成功的成果，无保留、无偿的传授给弟子。这便是大医传承的简单过程。
“大医传承”的成功，乃中医向人民宣布：中医复制临床大医只须一年时间，高效、廉价、简单、易行、一方多治、众人一方、无毒无害。
我所说的向人民宣布，是广义的人民，包括曾经封杀过、谩骂过中医的人。中医是和谐文化的核心，中医没有敌人，它从不吝惜把健康给每一个接受它的人。中医本身便是和谐的载体，它会把中华和谐文化带到世界人迹所到之处。
支付的医疗费用是个多大的天文数字!而且病人在每年增长。从这个现象，与现今的医疗体制，国家的经济状况来看，当然是不可实现的！而且这是昨天的状况。我讲的是明天。我想先说明天的医疗条件。我们总人口百分之七十五以上是所谓“亚健康”。“亚健康”的发病原因又正好是药源性与医源性造成的。而且“亚健康”又是大病发生的基础条件。没有“亚健康”便没有大病的发生。没有药源性、医源性伤害便没有“亚健康”。如果我们切断“亚健康”的发生之全民健康，中医复兴是我们共同的责任。“大医传承”是实现上述目标的第一步！到中医复兴之时，也是全民健康之日。中医复兴的第二目标是“人人都知医，天下无枉死；有病自家治，大病可商量”。中医的最终发展到“天下无医，生民无病”。郭生白代表朱良春先生、周仲瑛先生、陆广莘先生、祝总骧先生及科技部贾谦教授再次向诸位致意，谢谢！
尊敬的各位领导，中老年朋友，大家上午好：
很高兴来到咱们美丽的长春，和长春的中老年朋友欢聚一堂。非常荣幸参加本次中医中药中国行走进长春的活动，首先我代表山东华瑞联合生物科技有限公司对大家的到来表示最热烈的欢迎。
“中医中药中国行”是由国家中医药管理局、xxx等23家部门共同主办，以“传承中医国粹，传播优秀文化，共享健康和谐”为主题的大型科普宣传活动，通过在全国各地举办各种中医药科普宣传活动，弘扬我国优秀传统中医药文化，集中展示中医药在维护人民健康、促进社会发展等方面的重要地位和作用。
社会反响。
技术企业，是山东省政府批准的天然药物化学工程研究中心，建有山东省第一批博士后工作站，承担了多项国家863计划高科技攻关项目，是国家5种新药研发单位，是我国中药现代化示范企业。
我国中药现代化的标志性产品，开创了多项全国第一。
高科技企业，秉承关爱生命、为人类健康而存在的企业使命，积极响应组委会的号召，在全国各地举行了丰富多彩的科技服务健康活动，常年不懈的宣传中医药保健知识，弘扬国粹，奉献爱心，捐赠惠民，服务大众，赢得了全国广大群众的赞誉。
念，普及中医药科普知识，承载着广大群众的健康责任，赢得了社会广泛的赞誉。
中医药悠久的历史、科学的理论、独特的方法、良好的疗效，使长春的广大人民群众了解中医药、认识中医药、感受中医药，让中医药惠及长春的千家万户，更好的为长春人民的健康保驾护航。
继续深入开展中医中药中国行活动，加大捐赠惠民工作措施，把“讲奉献、讲爱心、讲责任、讲服务”
的社会文化理念落到实处。我今天就给各位老人家带来了丰厚的免费的礼物大家要吗？接下来我们将与长春**公司一起，更好的为长春的广大中老年朋友服务。
延年！
中医梦，我的梦。
小时候，邻居奶奶总是笑着对我说，这个小娃子竟然也真的长成人了，我们都以为带不大的哩。每每我问为什么，妈妈就会责备地说，你这个小坏蛋啊总是三天两头地不听话，背着你去祥汉胡子家的路都被我们给走出一条坑啦！年幼的我那时候自然不明白，爸爸妈妈得付出比别人带小孩要多多少倍的爱和呵护，才让我这个药罐子在当时医疗技术很落后的农村渐渐长大，给所有劝她放弃我的人述说了一个神话。从此，我一直梦想着成为一位治病救人的白衣天使。就这样朝着前方迈进，追随着梦想走进了现在的生活，走进了现在的工作。我大学实习时选择了咱们医院。在骨科，我亲眼见到有位阿姨腰痛病发作，只连续用了我院的5片冲和膏后就说不疼了；而在外科，一位被毒蛇咬伤的老伯，使用我们的麻油金黄散后病情很快好转。毕业时，我果断选择继续留在这里工作。祖国医学神奇疗效，让我笃定了努力学习中医的梦想。我积极参加了医院举办的西学中培训班，聆听中医专家的精彩讲学。我还利用业余时间阅读中医书籍，如《黄帝内经》、《打开五脏谈养生》、《人体使用手册》等。真的很庆幸自己当初选择了桂林中医院，让我能在浩瀚的中医殿堂吸取知识。一转眼工作已将近四年，我一直秉着医道中人愿天下生灵“众病悉除，身心安乐”的初心，尽我所学、尽我所能做好我的工作。我也一直坚持自己的梦想，梦想成为一名优秀的中医养生师，从而帮助更多的人获得健康。从患者的感谢声中，我体会到了作为一个中医护理人员的骄傲和自豪。我骄傲，因为我用祖国之瑰宝为病人减轻痛苦；我自豪，我把中医护理技术充分的运用到每一位病友身上；我荣幸，因为我是团结奋进、无私奉献的团队中的一员；我欣慰，因为我比西医院护士多掌握了很多为患者解除病痛的技术。大医精诚，大爱无悔，每一个拥有爱心的人都是天使。给生命一些绿色，让生活充满阳光；给健康一些动力，让人生充满幸福。
我有梦，医院也有梦。我们医院全体医护人员秉承“仁爱、求实、创新、奉献”的医院精神及“传承创新，厚德济生”的医院宗旨，取得了卓越的成绩。面对充满挑战、魅力无限的未来，我们要继续开拓进取，为实现中医立院、特色建院、科技兴院，中医与现代医学协调发展、医疗保健并重的发展战略目标而努力，谱写更加辉煌的篇章！
常言道：三分治疗，七分护理。当全世界都在呼吁环保，提倡预防胜于治疗的时候，我们中医早在几千年前的理论中就已提出“不治已病治未病，不治已乱治未乱”，“未有形而除之”是中医的最高境界。中医的传承发展，需要得到更多的支持力量，离不开国家调控，离不开市场经营，但更需要从普及教育开始，希望现代中医也能通过产业化扩大规模和影响，期盼着中华民族医道的大力弘扬。而挑这大任的中流砥柱则在于你，在于我，在于千千万万热爱并愿意奉献于传统医学的炎黄子孙！
路漫漫其修远兮，中医之路崎岖而又漫长。健康所系，性命相托，让我们永葆一颗求知的心，在这充满诱惑和矛盾的年代，时刻信守那份高尚而美丽的誓言，为中医院的发展添砖加瓦，在中医之路上顽强探索、勇往前行！
演讲完毕，谢谢大家！在新年来临之际，预祝大家身体健康、工作顺利！谢谢！
传承中医文化惠及百姓人家。
嘉定区中医医院中医工作室于2月18日开诊。
为继承、发展中医药事业，弘扬中医药特色，有效缓解名老中医一号难求的现状，同时也为培养年轻中医师创造条件，嘉定区中医医院诚聘上海中医药大学和龙华医院部分名老中医及本院老中医，组成师承制团队，在我院中医工作室开设特需门诊。
为了方便患者就医，我院中医工作室为大家提供如下服务：1、给您提供优雅舒适的就医、候诊环境；2、每名患者就医时间不少于8分钟，保证与医师有充裕的交流时间；3、给您提供挂号、收费、检查、取药“一条龙”服务；4、提供门诊预约服务，免去您挂不到号的烦恼。
咨询电话：59524361让中医工作室架起您与名老中医沟通的桥梁。
您的痛苦，我们共同解除！
嘉定区中医医院。
嘉定区中医医院师承制团队。
首批专家介绍。
王庆其师承制团队：
导师：王庆其，上海中医药大学教授、主任医师、博士生导师、上海市名中医、上海中医药大学名师。擅长诊治慢性胃炎、结肠炎、肝病等消化系统疾病以及内科疑难杂症。
学生：吴晓华徐君逸。
开诊时间：周六下午挂号费：80元。
杨炳奎师承制团队：
导师：杨炳奎，上海中医药大学兼职教授、北京老年医院兼职教授、研究生导师、主任医师。擅长运用中医中药治疗颅脑肿瘤、胰腺癌、肺癌、胃癌、直肠癌等，同时对痛风、冠心病、支气管扩张咯血、萎缩性糜烂性胃炎、溃疡性结肠炎、乙型肝炎肝硬化、乳糜尿、糖尿病等疾病的治疗颇有经验。
学生：周迪叶炯张珩。
开诊时间：周五上午挂号费：50元李良师承制团队：
导师：李良，嘉定区中医医院内科主任、上海中医药大学副教授、嘉定区医学会中医专业委员会副主任委员、嘉定区中医专家组组长、副主任医师。擅长治疗各种内科常见病和多发病，尤其擅长各类心脏病、高血压、心律失常、脑缺血、中风及后遗症等心脑血管疾病的诊疗。
学生：李嵩岩郑燕。
开诊时间：周二上午挂号费：30元。
蔡以生师承制团队：
导师：蔡以生，嘉定区中医医院中医内科副主任医师，现任嘉定区中医医院内科副主任。擅长以经方、验方治疗头痛、眩晕、不寐等心脏病及慢性胃肠疾病、皮肤病、肾病、肝病，运用膏方调理亚健康、慢性虚损性疾病，疗效满意。
学生：杨伟胡春平。
开诊时间：周四上午挂号费：30元中医药演讲稿。
由于近段时间以来，不免听到很多反对中医，要求废除中医的言论。不少人视中医为“伪科学”“迷信保守的代表”，强烈要求废黜中医。在这里，我要对你们说：“中医不能废！
首先中医做为一种治病救人的医术，上千年来一直担负着这一神圣的职责。古有扁鹊悬壶济世，有华佗救命医人，今也有中医医生每日诊治成百上千的病患。从古代，到今天，中医一直彰示着它的治疗效果。
再来中医在漫长遥远的传统文化熏染下，又不仅仅是一门医学了。中医的养生观念讲求平日的保健、调理，而不是生了病再头痛医头，脚痛医脚。中医的养生方法还成就了一种生活方式了。一种在现代这个浮杂的社会里，令不少人向往的生活方式。中医里也含有深刻的哲学意味，中医里的五行理论将人、环境、生活都联系起来看，有着“循环统一，生生不息”的朴素的唯物主义哲学观。是可以很好地陶冶人的性情的。就以上两点看来中医就已经有了足够的不能废除的理由。
因此接下来的问题就是如何完善这一古老的技术，传承这一古老的文化了。就我个人看来，最紧要的是要改变现在的教学模式，将“西化的中医”回归为真正的中医。不能因古文生涩就将其列为选修，要懂中医的经典、基础，学习古文的必须的。要回归到实践上，而不是在中医学院里整天研究中药的有效成分到底为何，整天关注的是小白鼠而不是真正的病患。
最后我希望，不论你是否看中医，都可以支持中医，眼学这一中国的瑰宝，让它既不是面临废黜，也不是一味颓废。谢谢！
平凡的心，不平凡的爱！
如果感恩是一种责任，那么我们就时刻肩负着救死扶伤的使命；如果感恩是一种尊严，那么我们就时刻捍卫着生命的希望；如果感恩是一种追求，那么我们就时刻感受着阳光人生的精神境界！i、c、u——三个简单并快乐着的字母在一次偶然的碰撞中擦出了爱的火花，从此医疗界就有了一个神圣而又伟大的地方——重症监护室！
中医肝胆健康宣讲稿范文
一是自我推介，二是工作思路及措施，三是对竞聘结果的认识。
本人叫xx，现年37岁，大专学历。1994年毕业于大理卫生学校（后通过函授获得大专文凭），所学专业为疾病预防控制，同年参加工作，工龄16年。xx年至今担任县疾控中心副主任。xx年取得主管医生职称。进入疾控中心领导班子以来，在配合好主要领导抓好疾控中心工作的过程中，识大体，顾大局。本人找准位置，甘当配角，从不喧宾夺主，做到既积极主动又不越权越位，搞好领导班子的团结。工作中虚心向主要领导学习，向广大干部职工学习，同时得到了市疾控中心领导，县卫生局领导及同仁的大力帮助，使自身的工作能力，业务能力，领导能力有了较大提高。我热爱医务工作，对医务工作充满激情。我自信自己不论是从组织协调能力还是从专业素质方面都已基本具备了主持县中医院全面工作的条件。所以我倍加珍惜这次难得的机遇来挑战自我，完善自我。尽管前段时间一直在细些村委会下乡，很苦很累。但我一直在为参加这次竞聘准备着，思考着。
工作思路是：在总结吸收前中医院工作成功经验的基础上，院领导身体力行，做出表率，带领引导全院干部职工深化爱院意识，形成团结向上的医风；坚持中医为主，中西医有机结合，整合县域内的中草药资源，形成以中医院为主体，个体行医者为补充的中医院工作新格局；经过长期不懈的努力实现医术精良，医德高尚，关爱病人，乐于奉献，服务周到，群众满意的县中医院工作新形象。
具体措施是：
（一）统一思想，形成共识。
通过与医院干部职工的交流、交心、谈心，对县民族中医院的院情进行深入分析，进一步明确、完善县民族中医院在贯彻执行党和国家卫生、中医药工作方针政策、法律、法规中的具体任务，把任务化解到相应科室，使全院干部职工真正做到统一思想，统一认识，统一行动。
（二）在行政的硬管理上求突破，实现领导决策的实现渠道的畅通，从而获得最大化的行政管理效能。
在行政的硬管理方面，着重抓好以下几点：
一是讲民主，讲团结。因为团结出凝聚力，团结出战斗力，团结出生产力。和班子成员讲民主，讲团结，做到不搞一言谈；和其他干部职工讲民主，讲团结，做到多倾听职工声音，建立激励机制，鼓励全院干部职工为开展好工作提出合理化建议。同时主动接受群众监督、批评，做到廉洁从政。
二是动员和发动全院干部职工在完善中医院各项规章制度，特别是奖惩制度，学习制度上下功夫。不但要让各项规章制度上墙，更要让它们实实在在地化作全院干部职工的自觉行动。从而形成向心力、凝聚力、战斗力，以此来推动中医院的各项工作。
三是加强与上级行政主管部门和业务部门的沟通，同时充分利用好社会资源，努力改善全院干部职工福利待遇和工作条件。
四是做到重视人才与培养人才相结合，把引进和培养专业技术人才作为一项重要工作常抓不懈，力求突破，务求实效。
（三）在行政的软管理即情感管理方面求突破，从而放大行政管理效，能推动全院各项工作的健康向前发展。
在行政的软管理方面，主要抓好以下三点：
一是定期和相关科室负责人交心谈心，发现问题，找准问题，分析问题，解决问题。
二是放下架子，腑下身去，努力做一个平易近人，全院干部职工真正从心里能接受的领导形象。
三是时时把职工的冷暖放在心上，把“敲职工门，见职工人”作为自己工作和生活的座右铭，努力做好。
重在参与是我对自己这次参加中医院院长岗位竞聘的定位。因为我认为，参与能提高人，参与能锻炼人，参与能鼓舞人。只要有一丝希望，我也要付出最大的努力。
最后，我请求组织能给我锻炼和实践的机会。如果这样，我一定不负众望，加强学习，向其他院领导学习，向其他干部职工学习，向专家请教，向书本学习，努力做一名合格的中医院院长，为繁荣、发展民族自治地方的中医事业作出自己应有的贡献。
中医肝胆健康宣讲稿范文
菲尼克斯集团钱原（美）。
尊敬的各位领导、来宾：上午好。
今天，是海峡两岸中医界的盛会，海峡两岸中医界的翘楚共襄盛举，欢聚一堂，在纪念医圣李时珍的同时一起为振兴中医药事业献计献策，这是中医界的盛事，更是两岸百姓的幸事。
本人出身医学世家，曾祖父和祖父都是中医，虽然家父转学西医，但本人由学西医而转对中医情有独钟，也算是隔代遗传。另外值得一提的是，我外祖父马春楼先生六十年前投资中药制药事业（新中制药厂，1956年公私合营后合并多家药店成立了九芝堂制药厂，亦即今天的上市公司九芝堂集团的前身），为名震遐迩的九芝堂延续350年的传奇作出了重要贡献。虽然我已早不行医，但是，家族和中医药的渊源，注定了我和中医药的缘分远没有终结。
我们把中医叫国医。中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗，无一不是国之瑰宝，但是，毋庸讳言，从清朝末年开始，中医就开始在西医的冲击下，经受一个个磨难，从1929年的xxx《废除旧医以扫除卫生事业之障碍案》，到三年前某教授发表的《告别中医中药》，似乎有和中华民族等长历史的中医近百年来挣扎在兴亡上下，徘徊在存废之间。有个有趣的现象，尽管实际情况是西医、中医各有所长，但是中医在这场中西医博弈中一直处于守势，而西医的攻势却异常猛烈，很像两种医疗体系的现实特征，一个推崇手术切除，欲除之而后快，一个如保守疗法，润物无声。
作为一个中医爱好者，我一直认为中医是一种医疗手段，但她同时也是一种融合了中华民族精神的传统文化。我相信大家一定注意到了，中医讲的是天人合一，讲的是阴阳平衡，与当今中国大力提倡的和谐社会有异曲同工之妙。但是，也许是我们的祖先提出的理论过于博大精深，也许是我们的5000年的实验医学过于超前，而我们现在的科研的手段还没有发展到可以完全用逻辑实证的方法诠释中医作用原理的地步，因此，当我们本身科学发展不完善而又过分强调这个不完善的唯一性时，就可能把不能用当前科学解读的一切现象都认为是伪科学，完全不顾实践是检验真理的唯一标准这个真理，让我们的中医药事业发展受到掣肘。这就好比是我们掌握了代数的方法，然后想用它解答微积分的题目，答不出来我们就说题目错了，这是一种无奈。
以我对两岸中医界目前境况的了解，我是很有几分担忧的。我知道，中国大陆虽然现在每个县都还保留一个中医院，但是这些中医院日子大都过得很艰难。我知道每个城市也都有中医院，但是，多半是中西医结合医院，靠西医养中医，似乎再好的中医院，也要靠ct，mri，彩超来赚钱糊口。
湖南有个邵阳市，从前叫宝庆府，下面有个县，在著名的雪峰山下，叫洞口，洞口也有家县中医院，每年就2-300万上下的收入，常年入不敷出，紧隔壁的县医院收入超过它上十倍，没有办法，六年前，他们的院长找到我们在湖南的分公司，希望我们公司能投资一台ct和医院分成，结果是我们投了一台低档的西门子螺旋ct。我三年前去湖南考察，受洞口中医院院长邀请，特意到这家医院去参观过，我印象很深，炎热的夏天，门诊部门可罗雀，没有病人，院长小小的办公室空调都没有装，副院长下楼买了两个西瓜，估计为了省电，电梯也舍不得开，满头大汗地捧上六楼待客，让我吃得心里很不是滋味，从那以后，我们公司再没有去这家医院催过款，六年了，我们连成本的一半都没有收到，我开玩笑对当地的老总说算是支援中医事业吧。大陆如此，台湾如何呢，其实在海峡对岸，台湾的中医也面临长期被西医排斥的窘状，我也听到台湾中医药制造商面对西医出身官员刁难的抱怨。
有人说中医不行了，是因为没有市场。我以为，中医市场的萎缩，我们自己要承担一定的责任。可能是因为受中医理论的长期熏陶，我们的中医们讲的是中庸之道，儒雅有余，霸气不足，所以为自己的国医摇旗呐喊得太少。三人成虎，那些把中医说得一无是处的人在不断重复着同样的谎言，让越来越多的人离中医越来越远，而我们在舆论上并没有真正的挺直腰杆，用不断的重复的真理去搏击谎言。市场是一个怪物，你不理它，它不理你。说到底，我是不相信中医没有市场的。且不说国内有千年历史的13亿人的巨大市场亟待重新挖掘，先让我们看看一个直到1972年xxx访华后才知道中国有针灸这么个好东西的市场经济大国--美国过去30年对中医精华之一针灸的市场反应。
全行业年产值约１６．５亿美元（超过100亿人民币）。在美国，每年的10月24日，很巧，也就是我们论坛开幕的昨天，被不少州定为“针灸与东方医学日”，针灸在美国彻底站住了脚。我们中医能用不到三十年时间全面打开对中医完全封闭的世界上公认市场经济做得最好的美国，试问能说中医没有市场吗？最近你们知道我在美国发现什么了，陆续如同雨后春笋般冒出来的洗脚屋，你们可能不认为他们是正统的中医，可这些地方进门挂的都是中医全身穴位图和足部穴位图，不管您愿不愿意，这些地方都成了中医的前哨阵地。在世界各地，中医正在用各种各样的方式顽强的活着，咱们海峡两岸，作为中医的大后方，总据点，我们没有理由怨天尤人，在社会高度发展的今天，中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等对现代人依然有着很大的吸引力，我们应该借中国国运昌隆，国力强盛的大好时机，在理论上和实践上，促成中医药事业的伟大复兴，我们不能辜负了在世界各地打拼的中医将士，决不能让我们有5000年历史的中医沦落成被联合国认可的“韩国遗产”。
今天，我们大家聚集在这里，就是要穷海峡两岸有识之士之力为振兴中医药事业鼓劲，我们不能妄自菲薄，要励精图治，我们要相信老祖宗留下的诗经，论语，易经等等都是宝贵的世界文化遗产，同样，黄帝内经/伤寒论/神农本草/本草纲目也是宝贵的世界文化遗产，我们不能让这份遗产在我们的手上化为无形，所以我要说：振兴中医，匹夫有责。那么，我们为振兴中医药事业需要做些什么呢：我以为首先要加大宣传力度，重树国医的威望。上医医未病，中医医将病，下医医既病，中医药在防病治病中的巨大潜力，需要舆论的积极支持和正面引导。这点，对海峡两岸同时适用。我们不否认，传统医学中有良莠不齐的各种治疗手段和验方/偏方，这也是中医长期被人诟病的软肋之一，我记得书本上用中药稀奇古怪的药引子做故事来打击中医的比比皆是，我相信，这些所谓药引子的故事，其实是中医领域的南郭先生为掩饰自己的无知或是表现自己的与众不同或为收取高额报酬搞出来的故事，它完全不是证明中医无用的罪证。类似的问题在西医中同样是存在的，滥用抗菌素给人类带来的麻烦就比乱用药引子要可怕得多，只是中医的毛病被放大了，而西医的问题则被淡化了而已。
是的说，短期内中医药事业的发展我们还没有办法完全依靠市场，而必须依靠政府政策的扶植。
我们需要做的第三点是，要让我们中医学院的毕业生们不要觉得见医矮三分，要自信地挺起腰杆做好堂堂正正的中医生。我们中医事业决不能后继无人。在这点上，海峡两岸均需努力，且任重道远。另外,对国宝级名医传统的继承,对中医药种植和生产质量的保障以及把对中医药传统的保护上升到对中国传统文化保护的高度，这些都是对振兴中医药事业非常重要的环节。因为时间关系，我就不一一赘述了。
大家前面可能有个疑问，美国凭什么给中医开绿灯的，下面这个文件很说明问题。1980年,美国得克萨斯南部地方法院制定了肯定美国人研究针灸权力的条款,指出：“针灸己经有2000-5000年实践历史,如同汉语作为一种信息传播的方式一样,针灸作为一种医疗方式不再是实验性的。实验性的并不是针灸,而是西方对针灸的理解和准确应用的能力。”我们不妨把这个条款改几个字，这对我们今后为中医的定位会有帮助：中医己经有2000-5000年实践历史,如同汉语作为一种信息传播的方式一样,中医作为一种医疗方式不再是实验性的。实验性的并不是中医,而是我们对中医的理解和准确应用的能力。
现在是中国近300年来最好的年代，如果海峡两岸政府/企业及海内外商学各界愿意一起同心协力，共同来为振兴中医药事业添砖加瓦，我们有理由相信，我们能够用现代化手段让中医药事业上一个新的台阶。朋友们，让我们预祝中医药事业浴火重生一天的到来，祝愿她能重新焕发青春，不但让中医的技术可以用来悬壶济世，更让中医提倡的天人合一，阴阳平衡的精神，能够贯穿我们生活的始终，以最终帮助世人达到黄帝内经所称：真人、至人、圣人、贤人的境界。谢谢大家。
中医肝胆健康宣讲稿范文
面对20××年繁重的护理工作，你们顾全大局，任劳任怨，恪尽职守，精神饱满，把辛劳与困难留给了自己，而把幸福与微笑让给了患者。你们在神圣的工作岗位上，以自己的实际行动，践行着“以爱心、耐心、细心、责任心，护理患者，治愈疾病，恢复健康”的南丁格尔誓言。
你们是我院成功创建级甲等中医医院的重要力量；你们是抢救病人参与者，全年抢救病人、特护病人例；你们是达标竞赛活动的生力军，推出了一系列服务新措施：编印了《病区服务指南》；实施了出院病人回访制，发放了医患连心卡多张，名片近张；推行了健康教育处方，向1万多名住院患者实施了健康教育；改善了急诊科病人输液流程，使病人的治疗更科学、更合理。
你们是我院精神文明建设的生力军，无论是x大学运动会还是卫生局运动会，无论是歌咏比赛，还是演讲比赛，你们护士不仅是参赛者，还有获奖者。
在你们中间，有维持多年的省级“青年文明号”，有新增的省级“巾帼示范岗”，有科研课题的设计者，有国家专利的申请者，有实习护士的优秀带教者，更多的是，我院医疗规范与制度的实践者。
你们用白衣天使良好职业道德和崇高思想品质，赢得了病人的赞誉，赢得了医院的声誉，赢得了中医护理的美誉；优化了我院的良好形象，推进了我院的业务发展，提高了我院的服务品位。
同志们，中医护理是中医临床工作中不可或缺的一部分，是提高中医临床诊疗水平的重要环节，是体现中医特色与优势的重要内涵，以辨证施护为特色的中医临床护理程序正在逐步完善，中医护理工作标准化、规范化新一页正在展开。
20×x年，我院要全力打造基本现代化综合性中医医院，全面提升医院综合实力；要以新一轮改革为动力，推进医院运行机制改革；要以确保医疗安全为重点，全面加强医疗质量管理；要以实施“三名战略”为目标，加快专科建设步伐；要以“四中全会”精神为要求，加强党建与精神文明建设。我们有理由相信，我院这支技术精湛、医德优良的护理队伍，将会以更昂扬的斗志投入工作、更博大的胸怀实施服务、更扎实的工作，作出更出色的成绩！
最后，祝全体护士同志新春快乐，身体健康，阖家幸福！
云南扶贫政策宣讲稿范文
---十九大中就指出，脱贫攻坚，要全面动员全国和全社会的力量。经过十八大以来“精准扶贫”工作后，xxx已经积累了丰富的经验、打下了坚实的基础。十九大报告则在此基础上，进一步提出了坚决打赢扶贫攻坚战的新策略和新机制。这表现为：一是要全面动员全国全社会力量。扶贫脱贫的是我党的头等大事，也是头等难事。没有全国动员、全民参与，集聚全社会的力量是难以取得胜利的。
二是坚持精准扶贫、精准脱贫。十九大报告是要在继续坚持“精准扶贫”进一步提出了”精准脱贫”的新策略。三是坚持中央统筹、省负总责、市县抓落实的工作机制。组织落实、明晰职责是打赢扶贫攻坚战的保障。十九大报告创新地把各级组织的责任进行细分和明确，也就确保了精准扶贫的有效运行和机制畅通。
让我们坚决贯彻落实中央精准扶贫的战略部署，瞄准全面小康的宏伟目标，2---10月4日上午，我又一次来到张嘉宾的家，老人家正坐在门口晒太阳呢，她笑得很开心，我说：“奶奶，今天天气真好!嘉佑叔去上海大医院看病了，他委托我来看望您老人家呢……”
“好，真好，孩子，请坐下说……”
一句又一句善意的谎言，为的是让百岁老人安享晚年。
张营村70岁以上的老人共有17位，我经常带着扶贫干部深入每一个家庭，夏天送清凉，冬天送温暖，春秋送祝愿。
4---您的孙子，请您放心，我一定把他培养成栋梁之才!”
三天后，刁仁庆的姑姑给我发了一条信息：
“谢谢您，张浩老师!我的侄子刁仁庆打电话告诉我了，说张浩校长去学校看他了，给他带了好多礼物，那又红又大的苹果他舍不得吃，过星期天的时候，拿回家放在他奶奶照片前当贡品了……”
看到这里，不争气的泪水早已溢出眼眶……。
在座的各位领导，同志们，这两件事，强烈的震撼着我的心!它使我真正认。
6---国强”。只有老百姓认为中国梦和自己的梦想是一致的，他们才会全力以赴为实现中国梦而努力奋斗!
xxx同志提出的改革开放，使数亿中国人甩掉了贫困的帽子，改革开放三十多年来，我国各行各业的发展走向了辉煌的历程。但我国现在还有7000多万的人口未脱贫，国家政府的扶贫工作仍然面临艰巨的任务，贫困人口的脱贫之路艰辛而漫长。为了让扶贫途径更有效，扶贫工作更精准，让我国贫困家庭更快、更好地脱贫，我国政府提出了“精准扶贫”的思想，“精准扶贫”是我国强国惠民的好政策。“十二五”期间，政府加强了扶贫力度，特别是今年以来，政府以“脱贫攻坚统揽经济社会发展”的全局，确保了“十三五”开好局，起好步，为全面建成小康社会奠定坚实基础。
8---荣”的思想，让脱贫攻坚深入人心，争取早日让贫困家庭脱贫致富，真正做到民富国强，共同实现我们伟大祖国的中国梦!
历史的车轮开进2018年，中国进入攻坚扶贫关键一年，在千千万万扶贫大军中活跃着教师的身影，潘玲玲就是其中一个。
2018年元月4日下午，作为一位骨干教师的潘玲玲在和同事们前往走访结对帮扶贫困户的路上，因所乘客车坠落山崖，潘玲玲伤势过重不幸身亡，年仅31岁。
潘玲玲是一位优秀的人民教师，2017年，在初中语文优质课比赛中，两次荣获一等奖，是该中学重点培养的年轻后备力量之一。殉职前，她才从清华大学骨干教师培训班返回不久，可以预见，在教育界有着良好口碑和光辉业绩的潘玲玲老师一定会成长为桃李满天下的名师。
然而，这一切却因她倒在扶贫路上。
在笔者看来，在这场脱贫攻坚战中，教师完全可以做更有意义的事，那就是发挥自己的知识优势通过教育来帮助他们文化脱贫。消除城市与乡村的教育差距，农村孩子教育水平提高了，如果能在城里找到工作，收入比没有文化的要多很多，即使不在城里呆，回到家乡，也能成为改变农村落后面貌的主力。这样，才能做到真正的扶贫，也才能长久的脱贫。
这年头，政府各个部门都有权利号令学校，一纸文件忙得要乱，各种检查、各种表册多如牛毛，扶贫表册返工n遍。笔者想问：政府扶贫是靠表册扶贫吗?教师的本质工作是什么?是教书育人，而不是误人子弟。
作为80后教师，潘玲玲还没来得及多看一眼她的学生，还没来得及在三尺。
12---工作，努力让每一位贫困群众都能看到生活的变化、感受到党的关怀，确保白神村在年内顺利实现脱贫出列。
赵勇书记的讲话和全办扶贫专题会议的吹风动员强化了我对扶贫重要性的认识，而到贫困户的一线调研实践却真正触痛了心灵，激起了我对生命和人性的思索，对党的执政基础的思考，使我真切地感受到扶贫工作的压力远比想象中要大的多，脱贫攻坚的迫切性是如此之严峻。精准全面扶贫是当前全县工作的重中之重，而放眼全省甚至全国的宏观层面，可以毫不夸张地说，国之大运，直寄扶贫。
一、在走访过程中，我们见到了身。
14---脊梁;张丰瑞捡起的不仅是瓶子，更是捡起了民族瑰宝——自强不息;刘二翠坚守的不仅是贞洁，更是诠释了一种大爱叫母爱如山。
他们生存的本能与奋斗的冲动交相辉映，这种本能和冲动闪烁着人性的光辉，诠释着一种力量叫自力更生。在此，可以回答第一个问题：脱贫攻坚的动力和源泉在何方，在贫困群众的自力更生，是生存与奋斗的交相辉映。
二、人权，是一定社会历史条件下每个公民应该享有的基本权利。尊重和保障人权是民主政治的基本要求，是现代政治文明的基本标志。
一方面，中国xxx是中国最广大人民群众根本利益的代表，尊重和保障人权是xxx执政的内在要求;另一方面，能否尊重和保障人权是一个政党执政基础是否稳固的关键因素。
16---济发展与贫困群众脱贫的利益联结机制，让贫困群众在改革发展的浪潮xxx享经济社会发展成果。
其次，脱贫攻坚并不是经济发展的必然结果。即便经济做大了、产业做强了，如果扶贫措施不到位、不精准，贫困群众依然不能够脱贫，反过来，经济发展也会因为市场狭窄而受到制约。
因此，只有将经济发展与精准扶贫充分结合，才能实现从贫困到脱贫、从脱贫到小康两步并作一步走，甚至从小康到富裕三步并作一步走的战略目标，才能呈现国家富强、民族兴旺的盛世景象。在此可以回答第三个问题：扶贫攻坚的基础是什么，是经济发展与精准扶贫的相辅相成。
18---发力点和落脚点是输血与造血的齐头并进。
以上四问四答分析了扶贫攻坚的基本要素。扶贫攻坚是生存与奋斗的交相辉映、是人权与执政之基的辩证统一、是经济发展与精准扶贫的相辅相成、是输血与造血的齐头并进。
老百姓最关心的，不是扶贫档案里写了什么，而是党的扶贫政策能否落实到位;贫困群众最在乎的，不是工作队如何应付上级检查，而是能给他们带来多少看得见摸得着的实惠。
《孟子﹒梁惠王传》有一句名言：挟泰山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。
名位青年朋友、志愿者们：
22---苦奋斗、砥砺前行的工作作风，实实在在，求真务实。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人们的美好理想，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕的艰苦奋斗，敲锣打鼓、做做样子是没用的，社会主义是干出来的，我们一定要撸起袖子加油干。要抓住当前脱贫攻坚战前所未有的磨炼时机，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩。
24----。
云南扶贫政策宣讲稿范文
同志们、朋友们：
大家上午好!
xxx已批准10月17日为全国“扶贫日”。今天，我们在这里隆重集会，启动第一个“扶贫日”活动。今天活动的行动口号是：“10·17，邀您一起”。意思是10月17日，我们邀请您一起共同关注贫困问题、关心扶贫工作，一起参与到扶贫济困、关爱贫困群众的崇高事业中来。
贫困问题是全球的共性问题，消除贫困是当今世界所面临的最紧迫的民生问题，中国也不例外。xxx决定，从今年起，将每年的10月17日设立为全国“扶贫日”，充分体现了xxx、xxx对扶贫济困工作的高度重视，对贫困地区、贫困群众的格外关心和特殊关爱。“扶贫日”的设立，对于弘扬中华民族乐善好施、扶贫济困的传统美德，凝聚全社会的力量共同推进扶贫攻坚，加快脱贫致富奔小康步伐具有十分重要的意义。
我省扶贫开发工作在xxx、xxx的坚强领导和大力支持下，经过全省各族人民的不懈努力，取得了巨大的成就，已从解决温饱转入巩固温饱成果、加快脱贫致富、缩小发展差距的新阶段。由于受历史、自然和经济基础等多方面因素制约，我省贫困面广、贫困程度深的现状没有根本改变，扶贫攻坚、脱贫致富、建成全面小康的任务仍然艰巨繁重，把穷根斩断，不让贫穷代际相传，我们要做的工作还很多，迫切需要各级党委政府持续发力，瞄准特困地区、特困群体、特困家庭，扶到点上，扶到根上，扶到家庭，迫切需要社会各界广泛参与、大力支持。
省委、省政府积极响应xxx的倡导，骆惠宁书记、郝鹏省长专门作出批示，要求精心组织好首个“扶贫日”活动，要求全省广大党员干部踊跃投身扶贫济困。省级领导同志和省直机关已先期开展了扶贫捐款活动，为全社会树立了榜样，带了个好头。
“众人拾柴火焰高”，捐多捐少是心意。省委、省政府号召，全省各级各类机关单位、广大党员干部和各族各界的仁人志士都行动起来，真心诚意播撒一份爱心，自觉自愿捐出一份善款，让扶贫济困、助人为乐成为一种社会风尚，让乐善好施、关爱他人成为一种自觉习惯，用温暖改变世界，向贫困说声再见。
祝第三个“扶贫日”活动圆满成功!
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10月18日，全国人民所瞩目的党的十九大在北京召开，xxx同志作了长达近三个半小时的报告。报告以“不忘初心，牢记使命”开头，以“大道之行，天下为公”结尾，提出了新时代、新思想、新判断、新概念、新理论、新方略、新目标、新征程，可以说是新意迭出，立意高远，气势恢宏，思想深刻，内容丰富，部署精当，催人奋进，是我们党的政治宣言、行动纲领。在这次大会上有许多与我们农村息息相关的决定，今天我就从以下三个小点切入，带领大家共同学习：
153户519人，按照“三年脱贫、两年巩固”要求，我们的任务还很艰巨，这就要求我们扶贫工作必须从实际出发，深入学习党的十九大精神，贯彻落实xxxxxx扶贫理念，坚持精准扶贫、精准脱贫，认真走访帮扶户，算好收入明白账，精准施策，搞好脱贫工作台帐，确保“帮扶一家，脱贫一户”。
二、土地政策xxxxxx在实施乡村振兴战略中提到“保持土地承包关系稳定并长久不变，第二轮土地承包到期后再延长三十年第二轮土地承包到期后再延长三十年。深化农村集体产权制度改革，保障农民财产权益，壮大集体经济。”、“农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题，必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作重中之重。要坚持农业农村优先发展，按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系，加快推进农业农村现代化。”一直以来，农村土地承包到期后如何改变，是普通百姓关心的话题，农民担心随着承包期的临近，政策会出现改变，但是。随着十九大报告中xxxxxx报告中土地承包再延长三十年的论述，农民的种种担心消失了，取而代之的是对农业经营的信心和对未来美好生活的向往。我国的农村土地承包期将由2028年延长至2058年，保持土地承包关系稳定并长期不变，这给各种承包者和经营主体吃了一颗定心丸，为农村土地流转交易释放重大红利。
我们都知道，王家岭村大部分土地都流转到霖煜农公司。
种核桃，这次延长三十年的政策不仅节约了资源，使资源得到最大的利用，让公司更有底气和信心流转土地，也会给大家带来“五金”收入，拓宽致富门路，增加收入。同时我们村的能人大户也可通过土地流转来规模经营，打响我们王家岭村品牌。
全面实施全民参保计划。完善城镇职工基本养老保险和城乡居民基本养老保险制度，尽快实现养老保险全国统筹。完善统一的城乡居民基本医疗保险制度和大病保险制度。完善失业、工伤保险制度。建立全国统一的社会保险公共服务平台。统筹城乡社会救助体系，完善最低生活保障制度。坚持男女平等基本国策，保障妇女儿童合法权益。完善社会救助、社会福利、慈善事业、优抚安置等制度，健全农村留守儿童和妇女、老年人关爱服务体系。发展残疾人事业，加强残疾康复服务。坚持房子是用来住的、不是用来炒的定位，加快建立多主体供给、多渠道保障、租购并举的住房制度，让全体人民住有。
加舒心的生活居住环境；自己孩子上学从幼儿园到研究生毕业，符合政策，国家都有资金补助贫困；生病了有合作医疗科报销，年老了有养老金和高龄补助可领，低保五保都有政策兜底，居住条件苦难和恶劣的贫困户国家免费盖新房……我们可以清楚的感受到，随着一系列具有标志性、关键性、引领性的改革措施落地生根，人民获得感显著增强，人民生活不断改善,社会治理体系更加完善，社会大局保持稳定，国家安全全面加强。
党的十八大以来的五年时间里，全面深化改革行动之迅速、态度之果敢，“让国内外大吃一惊”；步子之大、效果之实，也打消了很多人的观望犹疑。从中央到地方，从东南沿海到西部内陆，从中心城市到广大乡村，中国的改革于爬坡过坎中闯关夺隘，于激流险滩中奋楫向前。“让人民群众有更多获得感”“给人民群众带来实实在在的获得感”“让人民群众不断有获得感”……随着一系列具有标志性、关键性、引领性的改革措施落地生根，公众的“获得感”，民生的“升级版”，给新一轮“改革赶考”打出了高分。
回首过去我们取得的极不平凡的成就，我们有极强的信心，在十九届中央领导下，取得全面建成小康社会的胜利，并向“两段”目标（即从二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗十五年，基本实现社会主义现代化。从二〇三五年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗十五年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国）努力奋进！
云南扶贫政策宣讲稿范文
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
我是四二班的***，今天我演讲的题目是《扶贫济困，践行友善》。
当五星红旗在我们眼前冉冉升起，嘹亮的国歌在我们耳畔回响，这一刻，我们为自己是一个中国人感到无比自豪，为我们繁荣富强的祖国感到骄傲！
数据显示，目前我国日收入不足1美元的人口仍超过7000万，这是一个庞大的数字。xxx主席提出:实现中华民族伟大复兴的中国梦，实现全面进入小康社会，一个都不能掉队。
在以xxx主席为核心的中国xxx领导下，在国家精准脱贫战略的指引下，全国吹响了扶贫攻坚的号角，一场振奋人心的扶贫攻坚战正如火如荼的展开。
扶贫没有旁观者，你我都是践行人。作为一名小学生，我们是社会的重要组成部分，是祖国的未来，我们也理应关注贫困问题，关爱贫困人口，关心扶贫工作。我们也可以从身边做起，用自己的微薄之力去为扶贫工作作出贡献。例如，不奢侈浪费，同学朋友之间不要相互攀比，对于身边条件不好的同学要给予更多的关心和帮助，学有余力的情况下可以为贫困地区捐赠一些物品等等。
扶贫济困，人人皆可为，人人皆能为。爱心无论大小，善举不分先后，众人拾柴火焰高。点点细沙，聚而成塔，涓涓细流，汇成大海，您的一片爱心、点滴善举就能给困境中的人们带来生命的温暖，生存的勇气和生活的希望，让阳光照进贫困者的梦想！
我们真诚呼吁，亲爱的同学们，伸出您的双手，献上您的真情，一起参与到“扶贫”中来，让我们从身边做起，从小事做起，为扶贫工作奉献一丝微薄之力吧！
谢谢大家！
云南扶贫政策宣讲稿范文
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!我叫***，来自***班，我今年11岁是学校的播音员。此时此刻，我作为学生代表，面对这么多老师和同学的目光，非常紧张，但我也特别激动和荣幸，因为我能代表***城关小学的×××多名同学在这里参加“手拉手、献爱心”活动说说我们的心声，把自己的幸福与大家分享,把自己参加这次参加手拉手、献爱心活动的亲身感受与大家共勉。
从小到大，我就被浓浓的幸福包围着：在家里，爸爸妈妈爷爷奶奶爱我;在学校，老师同学们关心我喜欢我。我们总是生活在一个无忧无虑的环境里，每天，从不因为学费、书包、文具、早餐、吃穿发愁，兜里还时不时的有些零花钱，因为住在县城从不用起早贪黑就起床去上学，走很远的路。我们每天生活在一个充满阳光、充满活力、洋溢幸福的环境里，可以兴高采烈地上学，安心的上课。自从老师给我们说起了你们华坪小学同学们伙伴们的困难，再看了你们的一些学习和生活的照片，在我今天私下同同伴们聊天中，在此时我也亲眼目睹了你们的学习和生活环境让我才深深地感受到了，原来，还有那么多的我们同龄小伙伴在这样艰苦的条件下学习和生活。从内心对你们感到由衷的敬佩，你们的学习精神值得我们城里孩子们学习，我们要以你们的学习精神为榜样，珍惜现在的学习生活，我们很少来农村感受同龄孩子的学习和生活，在思想上也给我上了一堂生动的思想课。今天我作为城关小学600名学生中的代表来和同学们交朋友，举行“手拉手、献爱心”活动，带着我们全校每一位同学的一份爱心，为你们送来了课外读书、学习用具和棉衣，礼物虽少，但涵盖了我们孩子们一颗颗期盼的心，希望通过这样的活动架起我们心的桥梁,播下我们爱的种子,我们生活在同一片蓝天，沐浴着同一缕阳光，让我们坚定信心，携起手来共同创造希望的明天。愿我们的手拉手活动能给在座的每一位伙伴们带来新的希望，真正使我们的活动达到双方互助，共同进步，共同拼搏，成为我们插翅飞翔的起点。让你们也能和我们一样，到学校享受幸福，感受快乐，我也相信，随着交往的日益加深，我们的手一定会越拉越紧，我们的心一定会越贴越近!
最后，我要对组织这次活动的学校领导和老师表示衷心的感谢，感谢你们给我们创造了这样的学习和实践的机会!
我的发言完了，谢谢大家!
20xx年中学生扶贫日国旗下演讲稿。