优秀作文不仅给人以美的享受，更能够启迪智慧，引发思考，传递正能量。希望大家能够从范文中找到写作的乐趣和动力，创作出更多优秀的作品。
高考
话题作文与过去的一般供材料作文相比，确实降低了审题难度，给考生自由发挥提供了一个比较广阔的空间。但是，降低要求不等于不做要求，高考这样一种选拔性考试根本不可能不做限定，完全由考生自由写作。从20xx年开始高考作文在继续保持开放性的同时逐渐加大了限制性，不断凸现思辩色彩。20xx年全国共有15套高考语文试题，有10套试卷作文的话题都是联合式的短语。这样设计话题，我认为是对20xx年全国卷高考作文命题精神的充分肯定，绝非巧合而是有意为之，不但增多话题的限制，加大审题的难度，更好地防止个别考生的“套作”“宿构”，而且由于联合式话题由两个概念组成，而且两者之间除并列关系之外，还存在着因果、条件等关系，所以可以更好地考查考生的思维品质，预测20xx年高考作文会仍然坚持这一方向。所以平时要加强思维训练，不断地强化思维的深度、广度、变通性和辩证性。在写作中养成“袖手于前，疾书于后”的审题习惯，对构成话题作文的四部分——引导材料、提示语、话题本身和写作要求要一一的解读，不要过多受引导材料或者叫背景材料的牵制，不能简单诠释话题或者是复制话题，应以材料与话题作为写作的起点，要从起点上扩展开去，挖掘出深刻的内涵，选择切合话题精髓的立意角度。文章要写的大气离不开立意高远，必须在作文中表现积极的观点、健康的情趣、高尚的追求。不能与主旋律唱反调，唱响主旋律不等于讲空话、说套话。民族精神就是主旋律中一块重要的阵地，我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想，等等。因此，要多读书、多看报，关注世界风云，了解民生疾苦，对时事保持较高的“敏感度”。有条件的话，可以看看“焦点访谈”、“新闻调查”、“实话实说”等电视栏目。
话题作文一般要求是文体不限，所谓文体不限，并不是文体不分和文体不明。有的考生忽视文体要求，写出一些非驴非马、“四不象”的文章来，结果丢了不少分数。在写作训练中，要坚持认认真真地写几篇比较规范的记叙文、议论文，打牢各种文体的基础，力争做到记叙能畅达曲折，描写能惟妙惟肖，抒情能真挚感人，说理能严谨精辟，说明能条分缕析，在此基础上，再发挥特长、求异创新。写作文要先“入格”再“出格”，先“死”后“活”，“死”去“活”来。
据阅卷统计分析，高考作文一个很严重的问题，就是很多文章材料虚假，宿构抄袭现象严重，选材撞车雷同，“似曾相识”的“拷贝”文、“克隆”文层出不穷，使得20xx年命题者不得不提出了有点滑稽的“不得抄袭”的要求来警戒抄袭者以净化写作风气。出现这样的情况的主要原因是很多考生材料储备不够丰富，对高三的学生来说，通过大量课外阅读是一个“找米下锅”以增加自己写作内存的好方法，正所谓“劳于读书，逸于作文”。当然，高三年级的课外阅读不能和一、二年级相同，一些大部头的小说是不宜再读了，要选择一些短小精悍的时文来阅读，强调以精读为主，要从文章立意、结构、语言等方面全面分析、学习，好的语段可以抄下来，经常诵读。还可以分门别类选择新鲜素材加以积累，如按照内容分为“爱国篇”“理想篇”“立志篇”“诚信篇”“奉献篇”等，以此来弥补自己视野狭窄、材料贫乏的不足，做到“手中有粮，心中不慌”。
进入高三，如果总是写成篇的大作文，往往是疲于应付，难以打起精神，而且写作中的一些问题也很难被发现和纠正，很可能会出现老毛病一犯再犯、新问题层出不穷的现象，为避免被同一块石头绊倒多次，可以进行分解专项训练，把专项训练和综合训练有机结合起来。首先认真研究考试说明关于作文的要求，对考点要求分项解析，然后按要求，抽出专门的时间进行审题、立意、拟题、开头、结尾、层次安排、语言表达等专项训练。如文章的开头训练，我们都知道良好的开端等于成功的一半，开好头非常重要，如果在开头多动点脑筋“露一手”，有时会收到“四两拨千斤”的奇效，可以先搜罗精彩的话题作文的开头，仔细分析琢磨人家的开头好在哪里，总结出一些规律来，然后找一些题目专写开头。实践证明这种化整为零的方法，可以大大增强训练的力度和实效性。
“伤其十指，不如断其一指”“四面出击，不如出奇兵一路”，在高三有限的时间内想全方位地提高自己的写作水平是不现实的，因此在作文训练中，要先对自己的写作水平和特点先进行“盘点”，了解自己的薄弱环节和优点长处，确定自己的主攻方向，要在经营好“大路货”的基础上，大胆创新，积极尝试多种文体、多种写作方式，从而使自己的“长项”得到充分发展，考场上则要善于“藏拙”和“露美”，在作文中展示自己的个性和才情，要有追求“亮点”的意识，征服人心的好作文一定要有“亮点”，这个亮点，或者是一段条分缕析、无懈可击的论证，或者是一段精彩动人的描绘，或者是出人意外又在情理之中的情节，或者是令人热血沸腾的激情，或者是令人顿悟的哲思……三两处“闪光点”就有可能把全篇照亮，以求得在某一个方面跃入发展等级，获得一个较好的分数。《考试说明》规定了作文考试的要求分为基础和发展两个等级，反映了提倡创造思维、张扬学生个性的指导思想；国家考试中心命题负责人曾说过：把作文考试要求分为两个等级，重要的是指导作文教学，在“深刻”、“丰富”、“有文采”、“有创新”等四个方面，哪个方面发展都是好的，有一点好就可以加分，优秀的可以加满分，这实际就是说，作文的发展等级，对考生来说是既可望又可即的。
因为文面不整洁而使作文丢分的教训不可谓不惨痛，但是学生往往对此重视不够。我们要充分认识到高考阅卷的特点，据报道，高考作文往往是在90秒之内就被“判定生死”，造成这种现象的原因，一是因为阅卷小组采取流水作业的方式阅卷，迫使每位阅卷教师必须尽量提高速度以避免“掉队”。二是因为作文是主观性题目，“主观性”试题批改带有很大的“灵活性”，而“灵活性”往往意味着“模糊性”，也就意味着只要阅卷老师打的分数不是太离谱，就不能算批阅差错。今年有些省将实行高考作文电脑阅卷，电脑阅卷展现在老师们面前的是竖立的答案，俗话说：字怕上墙，这种阅卷方式对考生书写提出了更高的要求字一定要写大些。因为每位老师每天要评阅100份左右试卷（有时晚上也要改），眼睛得一刻不停地盯住屏幕，太小太秀气的字很难看清楚，而大个些的字一眼扫去一清二楚；尽可能写楷书，当然漂亮的行书也很好。要尽可能多用钢笔或签字笔写。在平时就要高度重视作文的“包装”，特别是文面的修饰。抄写是一种很好的训练方法，可以每周抄一篇文质兼美的文章，也可以每天抄一段，一定要认真书写。这种做法不仅仅训练了书写，还帮助我们拓宽阅读面，积累写作素材。
高考
我们有太多的不能，我们没有诸葛孔明的天赋，也没有玉皇大帝的法力，我们是是平常的肉身，地位卑微；我们是凡世的轻尘，不名一文；我们卑微，但不卑贱；我们弱小，但不能无为；谁也不能剥夺我们纯洁的灵魂，谁也不能扫除我们的崇高的智慧，我们是人，就要活得高贵！
我们高贵，因为我们的头颅始终向着太阳初升的方位；我们高贵，因为我们的亲朋好友让我们欣慰，我们高贵，因为贫瘠的土地给了我们独特的文化品味……我们不需要施舍，更不需要上帝的期许，在明如夏花、清如秋水的人间里，我们永远是快乐的神！
我们是快乐的神，所以，我们永不自卑。虽然我们平凡，但是我们不能平庸地错过每一次欣赏美丽风景的机会。
我们并不伟大，但是，我们拒绝了平庸！即使在历史的画卷中，我们成了那画中的空白，我们也不后悔，因为，正是这空白让这画面具有了想象的空间和人性的回归！
我们拒绝平庸，天地因此变得奇伟；我们拒绝平庸，人生因此充满生机。面对形形色色世俗众相，也许我们瘦弱的身躯像攀附的葛藤，把握不住命运的前程，但请在凄风苦雨中听我的声音：拒绝平庸；面对各式各样的热嘲冷讽，也许我们狭隘的思想像蛰伏出笼的冬虫，顽强地噬咬着自己的心灵，但请在电闪雷鸣中看我们的行动：拒绝平庸！
平凡地生，但不能平庸地死，这是我们生命的宣言！
时光荏苒，岁月如歌，何去何从，人心自知。选择了平庸，就将自己的生命光华深埋在了地下，天长日久，黯然失色，日久长天，再无锋芒。
拒绝平庸，需要勇气，因为，生命是为勇敢者创设的情境，里面机关重重，险象丛生，但又婀娜多姿，像《聊斋》里的狐精鬼妹，艳丽充满诱惑，你如果简单地投怀送抱，贪图享受，那么，平庸的死，就是唯一的结果。反之，如果你志向远大、气势恢弘、信念坚定、义无反顾，那么，我们将不再平庸。
拒绝平庸，需要意志。因为，生命是为勤奋者造就的天梯，很高很长，没有毅力者不能到达光辉的顶点。
拒绝平庸，需要学习。因为，生命是一个不可逆转的过程，生命对于人只有一次，聪明的人会通过学习，找到捷径，让生命的乐章充斥灵动的音符、快乐的节奏。学习可以改变人的命运，学习可以让我们与崇高的人类精神对话，学习可以让我们脱离低级庸俗，学习可以让我们不再因为自己的过失而自责不已，学习可以让我们走得更远，学习可以让我们在漆黑的夜晚看到曙光，学习使我们知道自己的不足，向着更高的目标不断迈进……学习可以使我们不再平庸！
高考
每个六月，青春在焦躁。考试，升级，十多年的六月一直如此。
初夏的那三天又快到了，你在等待吗，像曾经的我一样在日记中写着：决战的日子，等待是漫长的，要怎样走过呢？像曾经的我一样，在这个时节，忽然不想复习，只是一遍遍看着这一年的日记，看着自己每一刻的脆弱与倔强，看着自己记录的，每一天的微笑与阳光，看着自己写下多少人的故事，安静的，美丽的，忧伤的，阳光的，看着最后在学校的日子里写着：原来，生命中的每一秒，都是绝版。然后疯一般地泪流满面，不为了逝去的青春，不为了自己的坎坷，只是这么快，我们的绝版高三，成为了历史。
只是记得，我看着你们的故事，觉得世界可以如此美好，只是记得，有些终究没有说的话，有些真心的祝福，有些真的值得纪念的东西，那样急匆匆地随风而逝，成为了青春的遗憾，怀念的惆怅，你会那样怀念，却不会悲伤，即使那时你才明白为什么会“含着泪，一读再读，却不得不承认，青春是一本太仓促的书”然后，对自己微笑吧，我们就要各奔东西，我们都要去追逐自己没有完成的梦啊，多好啊，只是对不起，只能陪你走到这里。不过“说好了，这一次不掉眼泪。”
记得你在学校的最后一天，老师们的表情吗，有没有老师，总是说错话，有没有那种依旧担心的表情，有没有为你们加油。
记得看自己右手拇指尖硬硬的茧，看着整整齐齐的试卷、笔记、错题集。看着三年前的自己，阳光或忧伤的背影，看着镜子里的自己义无反顾的表情。告诉自己，用心走过的人，永远不会后悔。
六月了，孩子，我想你要去高考了。那时我轻轻对自己说，就像现在，似乎依旧残存的心情。焦躁的，坚定的，复杂的心情。
你要去高考了吧。手机里塞满了友情提示吧，人人上分享了祝福吧。记得给所有的朋友道一声祝福，好好整理自己的东西，那些陪你经历了努力的学习用品，不要忘记证件，忘记清凉油，记得带一条小毛巾，擦去紧张的汗水，不要让手心的汗水，沾湿了考卷的字迹。
你要去高考了吧，你会穿着校服去吗？为了一种纪念和安心，就像当年的我们。在考场外，去微笑吧，接受那些握手与拥抱吧，来自你的同学，你的老师，你们相互陪伴到终点，现在要自己走了。现在你们要在不同的考场了，现在你们要去完成自己全部的努力了。记得，用心去好好答题，这是你全部可以做的。就像我只记得的那句话；makeeveryeffort，andthegodwillopenthewindowtowelcomeyou。”
你要去高考了吧，你会一场场地经历吧，考得不好，真的没有关系，要相信自己的付出终会有回报。要知道，上帝是个顽皮的孩子，他会开许多玩笑：突发事件，你发挥不好，差一分，你与梦想失之交臂，或者，明明觉得自己答得很好，结果却很糟糕，或者，你最喜欢的科目，最拿手的科目，你那样认真地完成了的考试，你那样相信自己的考试，最终，只有一个没有理由的数字，一个你无法面对的数字，陪你看栀子花落。
孩子，什么都不要担心，人生是用来面对的，无论发生了什么事，记得不要放弃。记得你努力付出过了，记得那些夜晚你抹着眼泪背书或是算着习题，记得你在那张小小的排名条前如此憎恶过数字的残忍，在失落中又要挣扎着努力，记得在无数的突发的变故中，你告诉自己，要坚强，记得每天你们有过抱怨但更多的是鼓励着每个人。记得“凡事都多努力一点的人，终会成功”记得“你不需要每一件事都百分之百完成”，记得“高考只是为了让你的人生从这一站到下一站”，记得你还有青春，梦想如果没有死，就要坚持去追，如果梦想死了，请记得你有梦想的能力，再创造一个梦，让自己去奋斗。所以，放心，大胆地去考吧，相信自己。如果高考没有给你未来，只要一直找下去，它会在路边等你。
你要去高考了吧，记得对你的父母和老师微笑。知道吗，他们比你还紧张，他们会担心你将承受的东西，担心你无法迈过这道坎，却还要鼓励你去尝试与争取，因为他们明白，真的在那些时刻，他们没有能力帮你，要真正迈过这道坎，只有靠你自己。也许，你曾经那样反感他们对你的干涉，就像填志愿书的日子，填了多久，家里就吵了多久。所以，不要埋怨你的父母不能帮助你，不要埋怨你的老师有多不好所以你不会成功。记得告诉他们，你有能力去面对风雨，记得让他们安心，让他们相信你的坚强与成长，你会勇敢，即使他们都不在你身边。
你要去高考了吧，记得考完的时候，不要再像过去那样，争论考试的种种，打听别人怎么样，记得鼓励你遇见的每一同学，记得为他们加油。记得给焦急的老师和父母最阳光的微笑，告诉他们你很好，告诉自己拟很好，无论发生了什么事，无论那时你经历了怎样的惶恐与苦涩。记得告诉关心你的学弟学妹，高考没有什么，走过了，就明白了。
这就是高考，只给你一次机会的高考。高考不是教会你世界有多残忍，人生有多无奈。高考是为了让我们明白，我们的奋斗不是为了一个结果，而是因为我们想要去奋斗，因为那么多人陪我们去追逐过梦想，因为那么多人陪你一起走过，你最无奈最煎熬最焦躁的日子。高考是为了告诉你，要有梦想去期待，要用努力去付出，要去爱和你一路走来的每个人，或深或浅。梦想、汗水、爱的阳光，才会创造属于你的奇迹。
奇迹是用来相信的，没有等到不要紧，有一天你会发现奇迹，因为那时你要告诉全世界，你就是那个奇迹。你的未来有多美好，需要你自己去见证。加油！
高考
时序更迭，四季循环。生命多像四季一样，需要从一种状态飞跃到另一种状态。四季自多情温柔的春天开始，然后由妩媚的夏进入成熟的秋，最后是金色的秋度向冰冷的冬。对于冬，人们是厌恶的。他们说冬的荒凉、冬的寂寞、冬的寒冷、冬的无情。
我问：在你的眼中，冬是什么?
我问：在你的眼里，冬代表着什么?
我问：在你的眼里，冬象征着什么?
智慧的诗人说：冬天来了春天还会远吗?
我问：在你的眼里，冬意味着什么?
是啊，我们是青春的一群。我们有狂热的追求，有高尚的理想，有不怕失败的信念。可还缺什么?我说：我们还缺少在冬日之中的这份沉思。
我不知道在你的眼里冬是否还是荒凉的，或是无情的。但我深深地明白，冬是什么，代表什么，象征什么，意味什么。
我说：有雪花纷飞的日子，是沉思生命的日子，是孕育希望的日子。
解析：读了这篇《冬日小语》，我们总觉得文章不仅语言流畅，运用了比喻、拟人、对偶、排比、设问等多种修辞手法，句子骈散错落，富有节奏感，而且好像是文中有画，画中有诗，诗中有哲理，修辞手法上也不限于考纲上提到的那几种，因此，读来让人觉得余香满口，兴味盎然。
高考
1、禁烟运动中的民族英雄林则徐，1838年升任两广总督后，亲笔在府衙内题了一副堂联自勉：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。这副对联历来为人传诵，赞不绝口。上联是说要像大海那样有肚量，能广泛听取各种不同的意见；下联呢，更是振聋发聩的箴言。请以下联为话题，写一篇800字以上的文章，文体不限，自拟题目。
2、老师一手拿火柴盒，一手取一根火柴，将火柴擦亮，直至火柴燃烧完毕。然后启发学生讨论：它使你想到什么？假如你是其中的一个学生，你会想到什么呢？请以火柴的'燃烧为话题，写一篇文章。或讲述亲身的经历，或联想相关的故事，抒写内心的感受，发表自己的见解，题目自拟，文体不限，不少于800字。
3、自生命萌发之初，你在人世间就有了自己的位置；到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置。如果你老是向前看，你的位置肯定在后面；如果你老是向下看，你的位置必然在上面在整个生命历程中，你一直同位置打着交道。或许，你有一段关于位置的心情故事；或许，你有许多关于位置的独到见解；或许，位置曾引起你深入的思索；或许，位置曾让你产生无限的感慨请以位置为中心话题，或讲述亲身的经历，或联想相关的故事，抒写内心的感受，发表自己的见解，题目自拟，文体不限，不少于800字。
请以假如有外星人为话题写一篇作文，文体不限，自拟题目，不少于800字。
5、在一次宴会上，主人提议用一句话来阐发时间的内涵，于是大家各抒己见。
文学家说：时间就是金子。
医学家说：时间就是生命。
教育家说：时间就是知识。
军事家说：时间就是胜利。
史学家说：时间就是公正的法官。
美学家说：时间就是生活的希望。
哲学家说：时间就是真理的女儿。
经济学家说：时间就是速度。
请以上面的某一种说法（也允许以你自己的见解）为话题，为写一篇文章。文体不限，自拟题目，不少于800字。
6、有一位老师送了一件花围裙给她的穷学生，她的母亲看到女儿拿回来一件漂亮而干净的花围裙时，立刻觉得孩子也该拥有一件漂亮的上装，于是从箱底翻出一件过去自己穿过的衣服，并为孩子修改裁剪。而当孩子梳洗穿扮起来之后，家长简直不敢相信，原来自己的女儿竟是如此美丽。接着孩子的父母觉得家里实在太赃乱而不能配合那么美丽纯洁的少女，于是全家大扫除，甚至清扫弄巷，由此更影响了邻居，使整个原本脏乱的社区都为之改观。
一条普通的花围裙，不仅仅使一个丑小鸭一下子变成美天鹅，而且改变了一个家庭乃至一个社区，生活中不为人知的潜在的能量是多么巨大啊！请以潜能为话题写一篇作文，文体不限，自拟题目，不少于800字。
院长总是笑而不答。
有一天，院长交给男孩一块石头，说：明天早上，你拿这块石头到市场去卖，但不是真卖，记住，不论别人出多少钱，绝对不能卖。
第二天，男孩蹲在市场角落，意外地有好多人要向他买那块石头，而且价钱愈出愈高。回到院内，男孩兴奋地向院长报告，院长笑笑，要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。
最后，院长叫男孩把石头拿到宝石市场上去展示。结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，更由于男孩怎么也不卖，竟被传扬成稀世珍宝。
男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，将这一切禀报院长。院长望着男孩，徐徐说道：
生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜、惜售而提升了它的价值，被说成稀世之宝。你不就像这石头一样？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。
8、生活是一方沃土，你播下什么，你就收获什么：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运。
请以播种与收获为话题，写一篇作文。
9、请以下面的种种友情为话题，写一篇作文。文体不限，题目自拟，不少于800字。
莫逆之交：彼此之间情谊深厚，情投意合的朋友。
患难之交：也称刎颈之交，指同生死共患难的朋友。
肺腑之交：彼此间感情十分真诚，肝胆相照的朋友。
贫贱之交：贫困时所交的知心朋友。
君子之交：有道德、有学问的人结成朋友。
酒肉之交：依靠吃喝结交的朋友。
泛泛之交：彼此之间平淡地浮泛地交往的朋友。
0、目前一批10多岁中学生出书的现象正引起人们的注意。中学生出书主要有四种：一是受家庭熏陶出书，如肖复兴、陈建功、毕淑敏等辅导自己上中学的孩子推出10万至20万字的中学生系列书籍。二是一些有才气的中学生，将学习生活中的所感所闻或特殊的生活经历整理成册出版，如深圳的毛昱、哈佛女孩刘婷。三是有一定文学功底，具有爆发情绪的中学生，其作品带有一定的审美价值，试图进入主流创作，如上海中学生韩寒推出长篇小说《三重门》。四是某些出版商受利益驱动，策划有创作潜力的中学生出书。
高考
南墙犹可撞，苦难亦可破。“黑云压城”不过是掩饰外强中干的手段。迎难而上后发现原来也不过如此。迎难而上，苦难大而化小。
正如里希特在《长庚星》中所言：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”山穷水复又如何，勇于探索后你会发现峰回路转，柳暗花明。苦难，对于90后的我们又有何惧！
废墟湮没了多少人的幸福？灾难的啼哭声在中国上空呼啸，在海地夜空中萦绕进而又在日本岛屿上盘旋。人们一阵恐慌，似乎诺查**斯的语言提早实现，似乎真的已到世界末日。面对如此狼籍我们就此放手吗？新苏州则是对我们最好的回答。当汶川地震、南方雪灾损害了这座文化古城，人们并没有就此止步。愈挫愈勇，迎难而上后发现其实苦难也就是如此，巴掌大的苦难却被人们演绎为世界末日的前兆。迎难而上后我们不会被浮面止住我们前进，不会磨除我们将苦难大而化小，小而化了的锐气与勇气。
迎难而上，其实苦难不是我们的绊脚石，而是我们的垫脚石。即使身体残疾，只要勇往直前，生活是不会给那些勇者常开红灯的。迎难而上后使天生下肢发育不全的约翰·库提斯发现没有双腿又如何？他还不是照样走路，甚至比正常人还要厉害。即使身体残疾，史铁生不也是迎难而上吗？地坛的岁月使他发现：迎难而上后，生命的旅途中虽有红灯，但毕竟是绿灯更多一些。轮椅的苦难并没有止住他前进的脚步，他彰显了自己生时“坐”着，死后“站”着的伟人雄姿。
迎难而上后它也只不过是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——这个撒哈拉沙漠灵魂的双眼，她没有发现那“外强中干”的虚假气势，最终自了香魂离我们远去。
乱石粗粝，荆丛棘林，只要勇于开拓也只不过是几块石子几株杂草而已。迎难而上，苦难只不过是几多云彩叠加，风一吹即可烟消云散。
高考
即以招生简章的方式行诸文字。有一学生在揭露应试教育束缚学生创造思维发展，禁锢学生个性、创造性等弊端时，从反面切入，详略分明地介绍了学校设置专业的特点，如介绍“限制思维系”时，是这样作说明的：“此乃我校热门专业。它会使您的孩子思维僵化，毫无见解。毕业后可做秘书一类工作。该系教学特点如下：上课老师拼命灌，学生拼命记，作业如山题如海，只能听取老师意见，若有个人见解，即被老师罚站、倒立等等共计三十六种刑罚。开始虽苦，日久天长定能出人头地。该系系主任：榆木头。”语言幽默诙谐风趣，让读者在笑声中思考。
有一篇题为《病历》的文章，全文由“处方头”和三则病例组成。每则病例代表一个学习时期，均由症状、诊断、意见等部分组成。其中，第三个学段的文字最简洁，只有四个内容。病人：17岁，初中二年级。症状：病人回家路上，路遇车匪，在众目睽睽之下，只身一人奋勇擒贼，身受多处刀伤。诊断：心眼残缺症，病入膏肓。意见：为了王家的香火延续，建议娶个聪明的媳妇。正直勇敢的病号，反遭误诊，谁之过？家长？医生？社会？岂不令人深思。
有一中考题是以“比”为话题，一考生拟题为《我不是堕落的催化剂——“比”的申辨》，以“庭审”的形式展开，先交代“褒贬法官”、“原告”（堕落）、“原告证人”、“被告”（比）、“被告证人”，再惟妙惟肖地活画出各类形象，一个个“人物”呼之欲出。如写原告的表现就令人咂舌：堕落得意地站起来，恭敬地鞠了一个躬，微咳一声，说：“今天我作为原告，代表‘权力’、‘腐化’进行申诉。我本布衣，原本是出了名的清廉之人，但是‘比’的出现打破了这一切，我开始变了，变得臭名远扬，只因我跟人比吃穿、比金钱、比权力，最后遭人唾弃。其实，‘比’才是真正的凶手，我要求缉拿真正的凶手——‘比’，并要求‘比’为此赔偿精神损失费八百万元……”
展开丰富的想像，会产生意想不到的效果。如一篇题为《校园几何》的文章，它以“点”、“线”、“面”、“体”连缀全篇，讲述了刚进校门的“我”以“点”的形式存在，是孤独无助的；结识朋友后，组成了欢快无比的“线”，运动会上，我班获胜，构成了成长中的“面”，我班代表全校出征，其它班为我班服务时，意味着已经合成了成熟的“体”，达到了最高境界，这样的构思可谓新颖。还可直接采用空行间隔片断，“一”、“二”、“三”，“镜头一”、“镜头二”、“镜头三”等形式对美妙的瞬间进行细节扫描，组合成一幅幅真实感人的画面。
如《我在家中学到了语文》一文，以“新三演义：爸、妈、我”为副标题，主体采用章回体小标题：其一曰“曹操大举进江南，刘备兵寡求孙权”，其二曰“孙刘联兵破曹操，曹操无奈回‘老巢’”。前有引子后有尾声。这样的形式当然有吸引力。有些还可以运用多幕剧的形式，随着时间、地点、人物的转换，构筑成一幅幅鲜活流畅的画面，读来令人赏心悦目。当然独幕剧也无不可。
用诗词句作为串联词连缀全文。如有作者以“水”为话题写就的《水祭》开篇是题记，接着以杜牧的绝句《清明》中诗句为框架和线索，写出了以“清明时节雨纷纷”、“路上行人欲断魂”、“借问酒家何处有”、“牧童遥指杏花村”为标题的四个概括性画面。最后还有附记。文章不仅围绕“水”话题写出了水的过去、现在、未来，还引发了人们珍惜水资源的思考，改造水资源的思索富有创意。
如《我的欢乐》就以“静思之乐”、“鏖战之乐”一静一动两个镜头展示出“欢乐”的丰富内涵。而文章《我们这些少男少女》以“驰骋操场”、“为国而学”、“支援申奥”三个画面来展示当今我们这些少男少女的风采——年轻、真诚、自信、善良、潇洒、放松。
如《读唐宋诗词，我真疾迷》，作者全文以喜怒哀乐为小标题组成四个画面，既融进了自己的真情，又点明了自己“疾迷”《唐宋诗词选》的原因。全文线索明晰，主旨明确。
20xx年安徽省中考作文以“掌声”为话题，有位考生以《一道关于“掌声”的证明题》为题目，将要表达的内容，装进几何证明题中。文章开篇即介绍两项内容。已知：生活中，人人需要掌声，尤其，当一个人面对给以克服的困难、无法经受的考验时，更需要掌声。求证：遇到困难与考验时的掌声给人以信心、给人以勇气、给人以奋斗的动力、给人以一颗永不言败的心。中间的“证明”部分写了两件事，作为证明的根据：一件是因为掌声，我在讲演中获得第一名；一件是写我参加运动会长跑，因为有掌声，我才最后跑完全程。最后，以“所以命题成立”收束全文。
如《初三的“光盘”》一文，按“a面”和“b面”将文章分为格调迥异的两部分。a面内容反映的是初三生活的紧张、苦恼与无奈，而b面内宾则折射出初三生活的浪漫、清纯与鲜活。现放光盘a面内容，请读者欣赏：初三就是/早自习时迷迷糊糊，晚自习时朦朦胧胧；初三就是/无数资料纷纷扬扬，无边题海浩浩荡荡；初三就是/七科老师手忙脚乱，莘莘学子头昏脑涨；初三就是/奔入食堂跌跌撞撞，跑进寝室哼哼唱唱；初三就是/考试之前咿咿呀呀，考试之后呜呜咽咽；初三就是/老师的教诲拉拉杂杂，父母的叮呤唠唠叨叨；初三就是/金榜题名风风光光，名落孙山凄凄惨惨。
如《初三别解》一文从头至尾全部用流行歌曲的歌名或歌词把对初三各门功课的感受、上课、考试、假日等内容巧妙地融入歌名或歌词之中言约意丰新颖辊致。如此文的第二部分：上课——《梦开始的地方》/下课——《梦醒时分》/课间十分钟——《牵挂你的人是我》/最后一节课——《向前冲》/节假日——《我等你等到梦里头》/初三暑假——《真的好想你》。
日记是广大初中学生非常熟悉的一种写作体裁。日记体作文既可以是单篇日记，也可以由几则日记组成来表达一个主题。结构形式比较灵活，每篇日记之间不要求有严格的逻辑衔接；表达也比较自由，叙述、描写、议论可以随意穿插，便于作者表情达意或者阐述自己的观点主张。因此，无论写作水平高下，几乎每个学生都可以运用日记体进行话题作文的写作。
日记体作文在以往的中考作文中就已经出现，但是经过多年的写作实践，这种文体的作文越来越趋于成熟，日臻完善。
例如：20xx年上海市中考某考生的满分作文《我想唱首歌》就运用日记体作文形式，巧妙地利用报纸这一特殊载体，让连体姐妹的命运与自己的情感紧紧地联系在一起。“我”的三则日记，按人物命运自然展开，记载了连体姐妹的命运和自己的心理感受。第一天惊讶与担心，第二天的紧张与祈祷，第三天的同情与赞美。不仅讴歌了连体姐妹珍爱生命、敢于追求的精神，同时形象地反映了小作者善良美好的心灵世界。
20xx年山东省淄博市中考某考生的满分作文《爱无止境》是一篇值得一提的好作文。它在日记体作文写作方面有所创新，取得了新的突破。文章正文前安排了“题记”，概括文章的内容，点出文章的主旨。正文部分所写内容从作者刚刚出生一直到十六岁，时间跨度大。聪明的小作者截取了几个片段，用母亲的两则日记和女儿十六岁生日那天的一则日记把有关内容巧妙地组合在一篇文章当中，双线齐头并进，为我们展现了母女二人的心路历程，尽情地歌颂了母爱的无私、伟大、高尚。
日记层次分明，过渡简便，感情真挚，用在考场作文中，易获高分。
如：一考生以《都是考题惹的货》为题，用三则日记展开，分别写教室里老师刻薄的批评，宿舍里同学恶意的讥讽，家庭中父母粗暴的责骂，且三则日记巧用“小雨”、“大雨”、“暴风雨”来暗示情节的发展，传递作者心情，布局巧妙，感情真挚。
又如：写学校生活的《老师，让我小憩一会吧》，用七则日记展开。“周一，心惊胆寒”、“周二，拼它一搏”、“周三，哀怨声声”、“周四，冬天里短暂的春天”、“周五，黎明前最黑暗的时刻”、“周六，苦战题海”、“星期日，再向虎山行”，通过一周生活的描写，将学校单调重复，紧张苦闷的生活真切地表现出来。
“散点式”最突出的优点是语言优美、情感浓郁。如一篇《我喜欢……》的习作：我喜欢在薄雾缭绕的早晨，看天边冉冉升起的一轮红日；我喜欢在热浪炙人的中午，听树林里此起彼伏的蝉鸣；我喜欢……全文精选了许多美好的事物作为抒情对象，表达了对生活的热爱和对美的追求。
以书信的形式写作文，显得自由灵活，亲切真实，但是要注意格式正确、表达得体。
书信是一种日常生活中常用的实用文体，也可以用来写话题作文。书信体作文除了要符合书信格式外，正文部分谋篇布局相对灵活，表达方式可以采用叙事、描写、抒情、议论，还可以采用讨论的形式；内容方面可以写一件事，也可以写多件事，甚至可以讨论问题。因为书信体作文一般用来与别人交流沟通，所以便于抒发感情。书信体作文跟日记体作文类似，既可以是一封信构成一篇文章，也可以是几封短信组成一篇文章，表达一个主题。在书信体话题作文的写作实践中，已出现了“两地书”形式的书信体话题作文，这些信不再是一方写给另一方的单向交流的书信，而是双方交叉着相互写来进行思想感情的沟通与交流。
书信体作文内容不拘、结构自由、表达灵活，不需要复杂的过渡承接，作文时文体不太规范的同学也能写好。这种文体大家很熟悉，容易掌握，恕不举例。
如以“钱”为话题作文，一考生以《仙界新说》为题构思了一篇妙文，以仙界神仙纷纷另谋高薪职位来折射人间，寓庄于谐，耐人寻味。
以广告布局，可按主题、画面、背景音乐、解说、字幕等动态地呈现。多篇广告并举，更能起到强化主题的作用，且新颖别致。
访谈式具有自由灵活、亲切可感的特点。如以“读书”为话题作文，就可用访谈式来写，一问一答，定会写得精彩。
小小说是一种常见的文学体裁，以描写、叙事为主，可以在文章中加入虚构的成分，有利于构思。小小说以简洁有力的语言、出人意料的结局、表现主题的含蓄性、主旨的深刻性、内容的可读性等等优势，让人一见便生好感。我们那些擅长记叙描写、联想想象能力丰富的同学可以大胆的采用小小说这种文学体裁进行作文。
例如：20xx年湖南省益阳市一考生的满分作文《关心》就是一篇构思巧妙非常不错的小小说。该文由大家对一个百日小孩名字的关心，引出了一位被人漠视的老人的故事。作者采用对比的方法，鲜明地写出了大家对待老人和小孩的不同态度，主题非常深刻。
又如：20xx年福建省福州市一考生的满分作文《生活需要鲜花》也是一篇小小说。文章虚构了一个洋溢着浓浓母女深情的故事。一束玫瑰花，再平常不过。可当它出现在遭受沉重打击的妈妈面前的时候，就变成了一种力量、一份爱心。当这束无名者赠送的玫瑰花引导妈妈走出困境的时候，故事又戏剧性的把“我”推到了妈妈的面前，送花人--无名者原来就是朝夕相伴的女儿“我”。故事情节虽简单，但是却写得悬念迭起、波澜起伏。
高考
在拥护而繁忙的都市中，我们一直在寻找一个疏松舒适的地方，让自己喘一喘气，舒一舒心。
现实的“疏”地可能找寻不到，灵魂的“疏”地可是待我寻找！
在静谧的午后，不妨闭上双眼，感受来自觉中，我在这节律的停顿间找到“疏”的意韵，感受到不紧不慢的“疏”，感受到言有尽而意无穷，音有尽而意无远古的清音。一曲高山流水倾泻而下，我知道，我的满腔烦恼，会被清音带走，让我无所牵绊的上路。想象那泉水叮咚的山涧，怀想那水流潺潺的小溪，想象那嶙峋奇异的山石，在这舒缓的节律中流连，在优美的音韵中徜徉，在不知不限的“疏”。也许就在你闲暇时的想象中，留下了“疏”的痕迹。半个月亮爬上了窗棱，轻启久闭的`窗扉，让夜的寂静游走在小屋的角角落落。告别了一日的喧嚣，轻轻舒一口气，吐出连日来的压抑，不禁开始羡慕隐士的生活，不禁开始渴望那疏而不散，疏而不悲的闲适。深秋的夜风吹来淡淡的菊香，跟前浮现出“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的悠闲场景。且看远处一提壶老叟跌跌撞撞地走来，吟着诗，哼着曲，赏着花，不经意间的拂袖，带走了一缕缕花香。这种不为名利所累，不为世俗所羁绊的生活恰恰诠释了何为疏而不散，何为疏而不悲。以自己找寻的生活乐趣填补心灵的空白，就那么不牵不挂、不紧不慢地生活，找到自己的一块“疏”地，情意缱绻，乐趣无限。也许就在你闲暇时的感悟中留下了“疏”的痕迹。
又若那轻吟“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的陆游，又像那无惧风雨的李白，还有那浅唱“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的诗人，无不是活在心灵的“疏”地，以心灵的坦然面对世俗的拥挤，以心态的淡定直面有几分悲苦的人生。
现实的拥挤算不了什么，现实的残酷算不了什么，找寻自己的一块心灵疏地，任由自己放声欢笑，任凭自己深深呼吸，也许这块心灵疏地是一个“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的唯美地带，也许在这片疏地，我们找到心灵的慰藉，汲取着无限的生命能量。
高考
你的家庭和谐吗?是的，我的家庭很和谐。在这个大家庭中，我们有过许多不愉快，但是也有许多的温暖。
我有一个姐姐，现在正在武汉，前一段时间，姐姐突然回来了，把我们全家都吓了一大跳，但是她却乐呵呵地，她说要给我们一个惊喜。“这真是一个大惊喜，在武汉的人突然之间到了自己的家，事先也不说一声，让我们有点心理准备呀!”姐姐笑了。我问她为什么忽然之间回来，她说：“马上就到你的生日了，我回来不就是为了给你过生日吗?当然，也想看一下爸妈。”爸爸妈妈欣慰地笑了。我跑去客厅翻了翻日历，发现还有十五天才到我的生日。可是她说：“以前给你过生日都是去吃饭，这次我想换个有新意的。提前回来，就是为了想主意呀!”
我的生日终于到了，我和爸爸妈妈都期待着姐姐的新花样。我一清早，就关注着姐姐的一举一动，中午也没有什么动静，直到下午四点，姐姐骑着电动车出去了。我不敢问什么，生怕露出破绽。她出去后，我也不抱有任何希望了，以为她把我的生日忘了，亏我还精心打扮了一蕃呢，真是可惜了。我抽噎了一下，眼睛望着天，希望泪水能回到眼眶里，但是，它太强大了，使我无法抗拒。忽然，一个类似姐姐电动车的喇叭声响了，这时的我，像抓住了一根救命稻草似的，拼命的往楼下跑，但是，结果使我失望了。这时的我就像雪上加霜一样，悲痛欲绝。我是多么想化悲痛为力量啊。
我在房里呆坐着，多么希望能有人来拯救我啊。忽然，又一阵喇叭声响起，但我不相信了。突然，姐姐和爸爸妈妈一起出现在我的面前，我欣喜若狂，无法用言语来形容我的开心，因为那是发自内心的。我们全家坐在床上，一人一个角落。姐姐从她的包里拿出一块木板，我很好奇，接过来一看，是拼图。我对姐姐说：“你要用拼图给我过生日吗?拼图这么无聊，岂不是闷死我呀!”姐姐说：“这是一项锻炼智力的好游戏，你现在认为它无聊，那是因为你没有和家人一起玩，一会儿后，你就会改变对它的看法。”
我们把样本都拆了下来。我们找到合适的刻度配对，不一会儿，头就拼好了。姐姐对我们说：“妹妹负责两支前腿，妈妈负责两只后腿，爸爸负责尾巴，我负责背。好了，开工吧!”我们分配好各自的任务后，就开始找拼图了。忽然，我才发现拼出来的是一只小兔子。姐姐说：“你是属兔的，而且这个生日也就是为了告别兔年而过的，所以我选的兔子形状。”我们都笑了。从那以后，我再也没玩过那夜的拼图了。
现在的我，知道了亲情和谐的重要性，只有精诚合作，才会有奇迹发生，创造出好的成果。
高考
破败的茅草屋，低矮的围墙。雨滴顺着屋檐滑落，一滴一滴在泥泞的地表绽开。门边，倚着一个女人，披散着头发，形容憔悴。雨水和泪水交汇，弥漫了女人的眼睛;怀里，是一个刚出生还没见过爸爸的婴儿;身旁，是一群大大小小的孩子，哭着嚷着要爸爸。
女人木愣愣地站着，眼睛直勾勾地盯着前方的小山坡。她知道，男人一定会从此经过。哪怕只有一个背影，一声呐喊，这对她来说已经是老天莫大的赏赐了。突然，女人眼睛一亮，使劲揉了揉那几夜没合的双眼。“是他，没错，是他!”女人抱紧怀里的孩子，理了理头发，整了整衣服。前方，是浩浩荡荡的一群男人，行色匆匆，表情严肃。带头的男人手拿工具，脚步越来越快。同时内心翻江倒海，是的，他听到清脆而又带着哭腔的一声“禹——”，声音在空旷的山坡上方回旋，直刺进男人的心里。只要一个小小的拐弯，一个小小的回眸，他就能见到自己心爱的女人，还有那群可爱的孩子，还有那个在襁褓里哇哇大哭的孩子。“就回去看看嫂子吧，你们都多久没见了……”“是啊，这里有我们，你放心吧，耽误不了多久……”
一片沉寂。女人向着这个方向跑来。泥泞的山路，磅礴的大雨。一具虚弱的身体怎能负荷?终于，女人滑倒在路上，怀里的孩子哭得歇斯底里。男人没有犹豫，也丝毫没有减慢脚步，他头也不回，只是大喝一声：“继续赶路!”
雨水顺着女人的发丝流下，冰凉冰凉的。她的心，碎了一地。“孩子，你的父亲不仅仅是你的了，他还是天下子民的。你不要怨他……”女人号啕大哭起来。禹，我只是想见你一面，难道真的这么难吗?你的生无所息是对我们的残忍，你就真的忍心吗?我只要你给我一个肯定的眼神，只要你抱一抱孩子，只要……我只愿你生有所息啊!女人哽咽了。哭声喊声响彻天边。
一片沉寂。
男人最终还是没有回头。义无反顾地走了。山的那边，一只浩荡的队伍，一片匆忙交叠的脚印。山的这边，一声悲凉的叹息，一颗破碎的心。
后记。
历来颂扬的生无所息在人们心中留下了不可磨灭的痕迹。于是，日以继夜的工作，公而忘家的拼命成了成功者的追逐。在受到无数羡慕眼光，成就无数事业的同时，是否有人同情他们的家人?是否有人知道他们生命中最最基本的情愫正在被忽略?我只愿生有所息。
高考
作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水。因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。
几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，著名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着炯然不同的体会。
有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活，这对于一些人来讲，这不算什么，这能算幸福吗？但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，你不必担心你的幸福比别人的少一些。
因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊！
ok，可以吗。
高考
1.观点要能预感事物发展的趋向和结果。世界上事物都不是孤立的，而是相互联系的。如果能够弄清一个事物产生的辽远而广阔的背景，那么就不难摸清这一事物发展的趋向和结果;若能理清与之联系着的事物，则透视这个事物也不会是什么难事了。《淮南子?说山训》中说：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮;睹瓶中之冰知天下之寒。”它告诉我们从与事物密切相关的某些细微迹象中，可预知事物的发展趋向和变化。对事物发展的趋向和结果的正确估计，往往反映着一个人思维的睿智。
2.观点要能引起读者的关注和共鸣。要想“观点具有启发作用”，前提是所论述的观点能够引起读者的关注，如果读者对某篇文章的主要观点毫无兴趣，那是无论如何不会产生“启发作用”的。怎样引起读者的关注呢?这就要求所论述的问题必须具有较强的时代感和现实性，甚至可以说是人们关心的焦点问题。从这个意义上说高考写作，必须迅速把作文试题的话题或命题，与反映和解决当前存在的问题联系起来。不论面对什么题目，都要首先想一想，为什么当今会提出这个问题?我的文章要反映或解决当前存在的什么问题?这样，人们才会关心它，才会研究它，才有获得启发的前提。
4.观点要能阐发自己的独特理解。所谓“独特”，就是要使文章的观点另辟蹊径，别开生面。所以，要想“观点具有启发作用”，必须想他人之未想，言他人之未言。避免写那些陈词滥调，避免空谈泛论。
5.观点要能打破传统的思维模式。传统的思维模式严重地禁锢着我们的思想，在这种思维模式之下，考生很难迸发出思想的火花，这与当今弘扬的创新精神是背道而驰的。考生只有彻底打破传统思维模式的束缚，才能激发起自己的发散思维、逆向思维、多极思维、立体思维;也只有这样，在我们的文章中才能阐发出全新的、发人深思的观点。如“弄斧必到班门”“名师未必出高徒”“酒香也怕巷子深”“开卷未必有益”“不想当将军的士兵也是好士兵”等。这一组全新的观点，带给人的是一种时代精神的弘扬。
1.仔细领会提示义。这几年来的“话题作文”，在表述“话题”的文字之后，往往还有提示语。另外还有几点“注意”“要求”。这些提示语和“注意”“要求”，既是限制，又是启发;既是规定，又是提示，考生一定要注意这些提示性语言中透露出来的信息，并加以巧妙的利用。有时候，利用这些提示信息，可以使我们轻松地按照试题的要求成篇。
2.正确理解关键词语的意思。一般说来，试题中总会有一两个对理解题意起关键作用的'词语，把握住这些关键词语，也就掌握了正确理解题意的钥匙，审题就不会产生偏差。
首先要看懂字面义。准确理解题目的字面含义，是领悟题旨的第一步。例如“诚信”有诚实与守信用两层含义，有不少考生把握不当，忽视将二者联系起来理解，因而顾此失彼。或侧重谈“诚”，片面地将“诚”理解为“忠诚”，再引申为“愚忠”、“服从”等。或侧重谈“信”，甚至将“信”误解为“信奉”、“承诺”、“信服”等。诸如此类文章，由于未能从整体上围绕“诚信”行文，因此只能算基本符合题意。
其次要吃透深层义。深层义是蕴含在题目里面的，需要考生具有一定的认识水平和分析能力才能感知。例如“善待自我”，对其深层义可从正反两方面进行思考：善待自我，就是完善自我(德智体美全面发展)，可包括提升自我、批评自我、超越自我、娱乐自我等;从反面看，如此“善待”要不得——迁就自我、放纵自我、包庇自我、戕害自我等。写出了这两种“善待观”，再说明善待自我不仅仅是“自我”的事，它还关系到家庭、社会和国家，这样文章就有了深度和广度，其社会意义也就显豁了。
3.对试题作适当分解，以求对作文要求有一个清晰的了解，不致因遗漏而偏离题意。目前的话题作文命题一般由四个部分组成：材料、提示语、话题和要求。话题作文的材料起个由头的作用，或提供一个事实或讲述一段小故事或给出一幅(组)漫画等，用意在于吸引考生注意力，激起考生的写作兴趣，将考生的思维引入材料所提供的情境。提示语的作用或是对材料作解释说明，或是补充介绍，帮助考生更好地理解材料，更有效地打开思路。审题的重点应放在提示语上，而不应过分拘泥于材料，如果过多关注材料，思路反而会受到约束。话题是由材料引出的，是在材料基础上提炼出来的作文的中心议题。话题和材料的关系，既可能是话题范围仅仅是材料蕴含的意义中的一部分，也可能是话题范围远远超过材料所蕴含的意义。对话题和材料关系的分析把握是写好话题作文的关键一环。要求(或注意)则是对作文提出一些具体的诸如立意、选材、文体、题目、篇幅等方面的规定。
1.文字书写。字写得漂亮固然是好，但字的漂亮与否因人而异。你的字不漂亮但规规矩矩地写是能做到的，端正、清楚、规范是基本要求。
2.行款格式。题目位置要醒目居中，每段开头空两格写起，文中小标题要与正文有所区别，要符合特殊文体的格式要求。段落划分要匀称合理，既要避免整页的大段，也不要三句两句频繁地独立成段。
3.标点符号。标点符号是文章的有机组成部分，考生熟练使用标点符号，是和使用文字一样十分重要的能力之一。须注意以下几点：第一，要熟悉各种标点的用法，注意标点的位置规范，比如不要在一行之首出现句号、逗号、问号、顿号、分号，可以将这些标点挤在上—行的末尾，省略号、破折号占两个格，不要简化成占一格，不能断开等。第二，不可随便点标点，如一个逗号到底，或者句号只是一个点;第三，注意表示停顿的层级，如由短到长的停顿，依次是：顿号、逗号、分号、句号，不要随意点。使用标点符号还有表义表情方面的要求，写作时须注意。切忌随手一点，句逗不分或一逗到底，更不能都点成圆点。
高考
首先高考是一场考试，一场很普通的考试，答题交卷和我们经历过的任何一场考试都一样，但它也是很重要的一场考试，因为高考还有一个属性，它是一把钥匙，一把打开高考大门的钥匙。高考之所以那么重要就是因为这个属性。
在四十年之前，我们的教育水平时分落后，教育资源短缺，国家正是用人之际，大学生的标签代表了高知识高素质，而我们的父辈们大多都是工农阶级，这个时候的高考是一条通往理想的星光大道，所以那时的人们拼命高考，“千军万马过独木桥”真的可以由来形容当时的场面，在当时只要当了大学生，工作家庭都有了保障。可以说那时的高考真的是人生的转折点。
但事情过去了四十年，高考还是像原来那样吗？好像不是，人们对高考的热情也变了，变的偏执了；高考的作用好像也变了，高考不再那么值钱了。
现在的孩子从小学开始就在为高考最准备了，在那个本应该充满欢笑，最无忧无虑的金色时段，孩子们好像笑不出来了，我看见过他们稚嫩的脸上那戴着眼镜充满忧虑的神情，他们会带着这份忧虑在放学后去到补习班。每天在他们耳边的不再是一声声清脆的鸟鸣，而是一句句僵硬的英语录音。他们会这样只因一句“教育要从娃娃抓起，高考要赢在起跑线上。”
每年的高考决定了无数人的命运，成就了一些人，也害了一些人。但是如果高考后我们的收入与之前的付出不成比例的话，那高考真的值吗？我认为不值啊，我认为现在的高考真的不值啊。
高考
在人类社会中，因互动频繁，彼此互“争”或互“让”的情事是必然的。
为争夺奥运金牌，选手无不拚全力一搏，他们是在竞技场上为荣誉而“争”；美国四年一度的总统大选，候选人无不卯足全力竞选，他们是为总统宝座而“争”；同学努力争取全班第一名，是为求课业日益精进而争。
这类竞争，是在既定的游戏规则之下，彼此为最高荣誉而争，他们多半为求自我突破，他们保有胜不骄，败不馁的风范，这是君子之争，也就是孔子所说的“君子无所争，必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子。”
“让”是一种美德，是一种礼节的表现，由于许多人懂得谦让，才使这个社会显得更和谐，如传诵千古的“孔融四岁让梨”，就是尊重兄友弟恭的传统伦理表现。
“让”，不是懦弱的表现，往往是一个人为了实现更高的理想之前的.短暂隐忍，是勇者的襟怀。韩信年轻时，能忍受“胯下之辱”，以后他才有机会统率大军，南征北战，为汉朝打下江山；战国时代，田单以小小的莒和即墨两城，十年生聚教训，他的暂时忍让，使他等到了最佳时机，一举光复了齐国七十多个城镇；印度圣雄甘地，为了要以不流血的方式拯救印度脱离英国殖民统治，他甘心忍受绝食，坐牢的痛苦，他的忍让，终于争得了印度光荣的独立。
历史上，为后世尊崇的伟人，他们所甘于舍命力争的，往往是维系家国存亡的千秋之业，争的是“大我”的和谐安定，而甘心忍辱退让，牺牲“小我”的利益，这种“让”的情操，又是何等高洁！战国时代，赵国大夫蔺相如奉命携带和氏璧赴秦，与秦国交换十五座城池，在秦廷，蔺相如洞悉秦王并无交换的诚意后，他无视廷上满朝文武百官，及自身性命的安危，义正词严地力争到底，他为国家尊严，为使命而“争”，是何等磅礡的气势！蔺相如“完璧归赵”后，被封为上卿，因而引起另一位大将廉颇的不满，廉颇认为他为国出生入死，战功无数，却比不上只是动动口，略施计谋的蔺相如，蔺相如得知此一消息后，处处回避廉颇，避免正面冲突，此时，他的忍让，更是智能和勇气的至高表现。
清朝末年，国父孙中山先生看到满清政府的腐败，民不聊生，乃毅然决定推翻满清，前后发动十次革命，屡仆屡起，终于在武昌起义，成功推翻了满清，缔造了中华民国，国父的“争”是为国家的存亡而争，但民国成立后，为加速全国的统一，他舍弃了唾手可得的大总统位置，而让予袁世凯，这是何等宽大的胸襟。
再看看民主意识逐渐抬头，民生日趋安定富裕的今天社会，人与人互动频繁，“争”的现象日益增多，而“争”的品质却渐趋低落，以至于世界局势仍显动荡不安，社会乱象有增无减，民众倾向于短视近利，以为“只要我喜欢，有什么不可以。”因此，马路上开快车，闯红灯，争先抢道的比比皆是，不排队挤公车的更是屡见不鲜。在金钱方面，锱铢必较，偶有金钱分配不均情事，甚至导致夫妻反目，兄弟对簿公堂，大部分民众扭曲了民主的真义，遇有政府政策与个人利益稍有冲突时，便纠众走上街头抗争，甚至破坏公共设施泄愤。这类之“争”，已不再是为“大我”而争，为公理正义而争，而是基于自私心而争，人心沦丧至此，实在可悲！
好胜争胜之心人皆有之，在公平的游戏规则下，争取胜利，是人力争上游求自我突破的表现，是“勇”的表现，但为争胜而不择手段贬抑对手，或事事要求超越他人，以满足自己的自大心、虚荣心，或为一己私利而不惜牺牲整体的和谐和利益，这种“争”是绝对不值得的。想想，就算“赢得了世界”又算得了什么，小则落个“胜之不武”的骂名，大则惹来杀身之祸，何苦来哉！
谦让，是高度智能与情操的表现，尤其是在争执中懂得退让，更是勇者的表现。“退一步海阔天空”，“让”并不一定就会吃亏，有时退让一步，反会使我们因暂时的退出，而有时间冷静思索问题的症结，及时调整自己的脚步，而有“失之东隅，收之桑榆”之效。我们可以说懂得“让”的艺术的人，才是真正体会到“有豁达胸襟之后的幸福感”的人。
高考
幼年掉落的牙在胃里落下。
我误咽过一颗乳牙，担心过，温暖的胃能否消化。胃真能消化许多：淡馒头辣花卷咸酸菜老苦瓜油拌饭……刀削面油煎饼小火锅……消化是一种感悟，感悟味道，牙的味道渐渐远离。回家渐少，家的味道在日复一日的饭食间却未减退，我有两颗牙早早地松动，但我不能平静地告诉自己：一颗叫爷爷，一颗叫父亲。
青年回忆的牙在门缝发芽。
至今我不明白，每逢换牙掉落，“上牙放房上，下牙放门槛，否则牙长不好。”奶奶告诉我，母亲亦然告诉我。这是迷信，你看我现在满嘴虎牙。不知道多少个家长里短，老故事听了忘。我想旧居的耳房，放着几代人的牙。可除了母亲，几代人都没有一口好牙。这牙齿传递着幸福和美的期望。多少时光流逝，把牙的生长寄托给了下一代，耗费在了下一代。这迷我要继续信下去！
现在的牙将要开花。
为了恒牙的生长，坚硬的乳牙一颗颗掉落。它们一定做过梦，梦里依稀回到温暖的牙床，每一次咀嚼也都变得异常可亲。拿出镜子照照，乳牙的痕迹，不是看嘴里，而是我们遗传的面容。恒牙长成便不会换牙，但我们的乳牙还在一颗颗掉落。正如染黑的头发掩盖不住岁月的蹉跎，乳牙开出了一朵朵白色的花，而我们的牙齿会开出映山红，颜色越来越浓。
疼痛，紧紧咬住牙便过去了。因为每一颗牙都紧紧相拥，承载你我他。幸福，悠然地仰天大笑，不要忘记，我们生命掉落的牙，默默等待着……时间在其间去了。
甚至每一句偶然的呵责、每一次彷徨问讯、每一天的平平淡淡，都是我们掉落的牙，在这片土地上发芽、开花。