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思想品德教育论文(模板16篇)

时间:2023-12-26 06:24:17 作者:灵魂曲思想品德教育论文(模板16篇)

思想的力量远远超出了物质的力量,它是一种无形但强大的力量。以下是小编为大家整理的相关书籍和文章,推荐给大家进行进一步的阅读和学习。

初中生思想品德教育论文[]

摘要:加强初中生思想品德教育关系到国家的命运和民族的前途。中学作为最主要的初中生思想品德教育阵地,要确定适当的思想品德教育目标,创设良好的校园文化,发挥教师的表率作用,在学科教学中渗透思想品德教育,开展活动,行为育人,构建思想品德教育网络,共同育人。

十年树木,百年树人。思想品德教育工作任重而道远。随着社会的发展,学校更要把思想品德教育工作放在首位,积极探索和不断提高思想品德教育的实效,培养出身心健康、全面发展的人才,就必须对初中生思想品德教育进行研究。我认为加强初中思想品德教育应注重以下几个方面:

初中生的思想品德教育目标是:“热爱祖国,具有民族自尊心、自信心、自豪感,立志为祖国的社会主义现代化努力学习;初步树立公民的国家观念、道德观念、法制观念;具有良好的道德品质、劳动习惯和文明行为习惯;遵纪守法,懂得用法律保护自己;讲科学,不迷信;具有自尊自爱、诚实正直、积极进取、不怕困难等心理品质和一定的分辨是非、抵制不良影响和诱惑的能力”。中学生是祖国未来的建设者和接班人,他们的思想道德状况如何,远的说直接关系到中华民族的整体素质,关系到国家前途和民族命运,关系到革命前辈开创的社会主义事业是否后继有人的大问题。近的说中学生的思想道德状况是好是坏,直接关系学生学习目的明确性,学习积极性,学习兴趣性。无组织无纪律,缺乏远大的理想和坚定的信念;法制观念淡薄,缺乏防患意识和自我保护能力,犯罪率逐年上升,拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一部分中学生当中不同程度的滋生;绝大部分学生动手能力差,依赖性强,缺乏创新精神和实践能力;少数中学生心理素质差,一遇到挫折就萎靡不振,这与具有自尊自爱、自立自强、开拓进取、坚毅勇敢等心理品质相矛盾,与公民的基本道德规范“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献,”相违背。

初中学生思想品德教育是以加强初中学生思想品德教育为主要任务,帮助学生提高道德素质,形成健康的心理品质,树立法律意识,增强社会责任感和社会实践能力,引导学生在遵守基本行为准则的基础上,追求更高的思想道德目标,弘扬民族精神,树立建设中国特色社会主义的共同理想,逐步形成正确的世界观、人生观和价值观,为使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的好公民奠定基础。这就决定了必须把思想品德教育工作贯穿于学校教育的方方面面,贯穿于思想品德教育的全过程。

初中生思想品德教育途径有许多,有的有时效性,有的没有时效性。我认为主要要强化以下几条途径:

课堂教学不仅是实施知识教育的主要途径,也是对学生进行思想品德教育的最基本、最有效的途径。各门学科都应包含着丰富的思想教育因素,例如语文课程可促使学生培养热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情;历史课程可促使学生逐步了解国情,形成对祖国历史和文化的认同感,树立对国家、民族的历史责任感和历史使命感;地理课程不仅能促使学生培养求真、务实的科学态度,还可以帮助学生了解我国的基本国情,增强爱国主义情感,树立正确的人生观、环境伦理观和可持续发展观,养成关心和爱护人类环境的行为习惯;数学、物理、化学、生物等学科课程,能通过对定理、原理、法则等知识的辩证分析,促使学生培养辩证唯物主义世界观;音乐、美术课程可通过艺术教育手段启迪学生心灵,陶冶情操,提高对美的鉴别能力,从而促进思想品德教育的发展;体育课程可促使学生培养不怕苦、不怕累,英勇顽强的拼搏精神和团队意识。总之,各门课程是学校实施思想品德教育的基本形式,它能使学生从中汲取丰富的精神营养。因此,要通过各科教学,使学生掌握系统的科学知识的同时,感悟马列主义、毛泽东思想的基本理论和社会主义的道德规范,从而提高学生的思想认识,形成科学的世界观、人生观、价值道德观。这就要求教师在各科教学中,应充分挖掘教材的内在思想因素,根据学科特点和教材实际找准文化知识和思想品德教育结合点,上课时找准思想品德教育的切入点,不失时机地对学生进行政治思想品德教育,促进学科教学和思想品德教育的有机结合,发挥学科教学的育人功效。把思想品德教育贯穿于学校各科教学的全过程,使学生在学习文化知识和健体的同时,受到教育和熏陶,从而收到潜移默化的效果。教师还要主动自觉研究所任学科的思想品德教育规律,总结出行之有效的思想品德教育渗透方法,并落到实处,真正做到教书育人,文道结合。

(二)创设良好的校园文化。

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经说过,教师要努力使学校的墙壁也说话。这说明校园文化对人的影响是不容忽视的。校园文化是指学校以学生特有的思想观念、心理素质、价值取向、思维方式等为核心的,以具有校园特色的人际关系、生活方式、行为方式和由学生参与创办的报刊、讲座、社团、沙龙及其他活动为代表的精神环境、文化氛围。校园文化作为一种特殊的育人氛围,具有凝聚、调适和塑造功能。校园文化的凝聚功能在于它能树立一种群体的共同价值观,从而对学生形成一种无形的向心力,把学生的行为系于一个共同的文化精神上,使他们精诚团结,形成团队精神。校园文化的调适功能在于它创造了融洽的文化氛围,消除了学生的孤独感、失落感,使他们的生活更为和谐轻松,更为高雅活跃。校园文化的塑造功能在于它为学生个性的自由发展开辟了广阔的天地,学生可以充分发挥自己的想象力、创造力,最大限度地调动实现自我个性的潜能,把校园文化价值观内化为自己的价值体系,逐步完成世界观的确立和人格的发展。总之,校园文化对于学生具有娱乐身心、陶冶性情、培养情操、塑造心灵的作用。为此,学校应创设一种良好的育人环境,把学校的一切看作是育人的阵地。比如,学校可以建立专门的思想品德教育橱窗,对学生进行礼仪教育、敬校爱校教育;使操场四周的围墙变成绘有各类启思益智壁画的文化墙,在醒目的位置修建庄严的升旗台,在显眼的地方写上校训、校风等,让广大师生逐渐培养起爱校、爱集体的情感。通过环境建设,让校园中的一切事物好像都在说话,让校园里的每个地方都起到教育的作用,使学生的优秀思想品德得到培养,良好习惯得以养成,情操得到陶冶。

(三)发挥教师的表率作用。

初中学生由于年纪小,见识少,对于是非、善恶、美丑等还没有成熟的观念和切身的体会。在他们的心目中,教师就是智慧的代表,是高尚人格的化身,教师的言行就是道德的标准。他们往往把教师的一言一行,一举一动都作为自己学习的内容,仿效的榜样。人们常说,学高为师、身正为范。教师的世界观以及对学习、生活的态度,对理想的追求,也是无不潜移默化地影响着学生,因此,学校必须特别重视思想品德教师的职业道德修养和表率作用。在实际工作中,我们要求学生做到的教师首先要做到,这样才能起到事半功倍的作用。因为,身教是无声的教育,是最民主的教育,也是一种最具体形象、最有说服力的直观教材。它不带任何强制性,完全是通过教师的示范引领作用影响学生,带动学生,具有极大的感染力。因此,作为教师必须重视和加强师德修养,努力提高自身思想、道德素质和业务理论水平,从而使自己在开展对学生的思想品德教育工作中发挥表率作用。为此,学校应重视对教师进行师德教育和业务培训,以提高教师自身的修养。教师从思想到作风,从言行到举止,处处带好头,为学生树立学习的榜样,成为学生的表率,使学生对抽象的规范和要求有“范”可依,让学生在富于形象的榜样中受到启迪和教育。这不仅增强了教师思想品德教育的可信度、吸引力和实效性,而且让学生在教师表率的潜移默化中形成教师所期望的良好思想品德。

(四)开展活动,行为育人。

课外教育活动由于范围广泛,形式灵活多样,内容生动活泼,符合学生特点,在思想品德教育中更能发挥特有的作用。各种法定节日,传统节日,革命领袖、民族英雄、杰出名人等历史人物的诞辰和逝世纪念日,建党纪念日、红军长征、辛亥革命等重大历史事件纪念日,“九一八”、“南京大屠杀”等国耻纪念日,以及学生的入学、入队、入团、成人宣誓等有特殊意义的重要日子,都蕴藏着宝贵的思想道德教育资源。为此,学校要结合学生特点,开展多种主题鲜明的活动。通过多种活动形式,多渠道、多层次地对学生进行思想品德教育和行为规范教育。实践证明,学生在这些活动中所受到的感染和陶冶,所受到的激发和磨炼远远超过单一的课堂教学,能收到良好的效果。因此,学校要一手抓课堂教学,一手抓课外活动教育,做到两手同时抓,两手都要硬,让课外教育活动真正发挥其思想品德教育的作用。同时,校外教育机构组织的校外活动也是学校思想品德教育的必要补充,同时也是初中思想品德教育不可或缺的组成部分。校外教育机构主要包括少年宫、儿童少年活动中心、文化馆、科技馆、图书馆、艺术馆、业余体校等,这些机构利用自己的专有场所和教育设施,可组织学生参加各种活动,在活动中开展思想品德教育。

于受教育者直接感知社会的伟大,有利于学生用实践知识验证课本知识,有利于引发学生的情感共鸣。三是设立校外活动站。以居民小组或村委会为单位,按地域划分,设立校外活动站,聘请共青团、妇联干部、德高望重的退休老工人、老干部、老教师和村长担任校外辅导员。这支校外辅导员队伍,平时可以帮助、指导家长管教孩子,收集社会、家长对学校的建议,了解学生在校外的表现,及时反馈给学校,也把学校的阶段性思想品德教育内容、要求及时传递给家长,配合学校实施和检测学生在校外的道德表现。

初中生有效的思想品德教育不能单独、孤立地进行,而应该贯穿于学校的全部教育工作中。苏霍姆林斯基说:“学校里所做的一切都应当包含深刻的思想品德意义。”也就是说,学校的每一项工作都应该充满思想品德教育因素。人人都做思想品德教育工作者不应该只是一句口号,而应该成为学校全体员工的行动。

(一)爱国主义教育。

在社会主义初级阶段,爱国主义主要表现为热爱祖国的壮丽河山、悠久的历史、灿烂的文化,关心祖国的前途和命运。热爱社会主义制度和社会主义现代化建设事业,热爱中国共产党和各族人民,维护祖国的独立和统一。进行爱国主义教育,就是要从学习历史入手,使初中生了解祖国的历史和现状,引导人民群众树立民族自尊心和自信心,树立对自己祖国的高度责任感和祖国利益高于—切的思想,热爱祖国的版图河山、语言文字、悠久历史、灿烂文化和著名民族英雄、爱国志士、革命先驱、文化名人的教育;初步的国家观念——尊重国家标志,维护国家尊严、荣誉的教育;完成祖国统一大业的教育;尊重兄弟民族,加强民族团结的教育;国防和国家安全及热爱和平,同各国人民友好交往的教育。

(二)集体主义教育。

集体主义教育是培养青少年成长的“摇篮”,是培养各种人才的“基地”。在初中学校大家庭里,应该让初中生懂得:没有国家就没有集体,没有集体就没有个人。国家、集体是个人的坚强后盾。是个人利益乃至生命强有力的“保护者”。使初中生在理论上和时间上认识到个人利益服从集体利益、集体利益服从国家利益的必要性,培养他们热爱集体、乐于助人、团结合作、善解人意、具有强烈的荣誉感及培养他们在集体中的竞争意识和正确估量自我价值。

目前,初中生独生子女较多,他们在社会与家庭的影响中存在着这样或那样的缺点和不足,他们往往衣来伸手,饭来张口,个人主义的利益高于一切,常常是以“我”为圆心,以个人主义为半径,划来划去,离不开“我”的利益。他们目中无人,一味追求物质的最高享受,而望了别人,忘了集体。

要让初中生知道自己是集体中的一员,要热爱集体、关心集体、培养集体意识和为集体服务的能力,服从集体的决定,遵守纪律,努力完成集体交给的任务,珍惜集体的荣誉,为集体争光。在集体中团结、谦让、互助合作、关心他人、积极参加集体活动、做集体的主人。教育他们从小懂得班级、学校等都是集体,自己作为集体的一员,应关心、爱护、保护集体的利益,多为集体做好事,树立集体荣誉感和责任感,学会过民主生活,有事和大家商量。教育他们个人服从集体、少数服从多数、局部服从整体。防止狭隘的小团体主义、个人主义思想的滋长。

要善于引导他们从关心班级小集体,逐步扩大到关心学校、社会和国家集体。教师要发挥集体的力量,抓具体对青少年进行集体主义教育,集体蕴藏着极大的力量,它对每一个人的思想、行为都会产生很大的作用。良好的集体是培养初中生成为集体主义和其他良好品质的基本组织形式,是培养初中生为人民服务的直接条件,初中生在集体里受到集体主义潜移默化的影响和熏陶,在一起学习、生活、与人交往中,逐渐认识到自身价值和个人成长离不开集体的这一基本道理。

(三)社会主义、理想、道德、劳动等教育。

社会主义教育、理想教育、道德教育、劳动教育等也是思想品德教育的内容之一,对学生进行初步的社会主义现代化建设常识和社会主义初级阶段党的基本路线、社会发展规律、中华民族优良道德传统、职业道德、《中学生日常行为规范》的教育与训练更好的激发学生提高思想品德的热情;尊重劳动人民的教育、勤劳俭朴、珍惜劳动成果的教育有助于培养初中生良好的劳动习惯和珍惜学习机会,关心孝敬父母,体会父母的辛劳。

学生的思想素质是学生的最重要素质,对学生进行思想品德教育,使他们能够健康成长,采取什么样的教育方法非常重要,对思想品德教育结果起着关键性的作用,我认为主要突出以下四种方法:

(一)有理。

育人工作是一项复杂细致的工作,面对千差万别的学生和不同情况,教师一定要坚持从实际出发,做到因事因人而异,析事论理,一把钥匙开一把锁。那些以惩罚性的方法只是暂时对学生的不良行为短时间的限制,要做到扼制不良行为必须以理服人,只有以理喻而不是以力育才能达到教育学生对症下药、药到病除的目的。

(二)有情。

感人心者,莫先于情。教师要使学生接受,只有情通才能理达。能赢得学生的尊敬和信任、融洽的师生关系,只有在情理中融入智慧与警策。

(三)有度。

思想教育,与学生说理论事,要掌握不同的度。表扬,实事求是;批评,恰如其分;个别谈心与大庭广众有区,点到为止与条分缕析有别。

(四)有信。

教师要有号召力,班集体要有战斗力,一定要慎虑做事,言而有信,提出的目标宜积小胜为大胜,才能一步一个脚印实现既定目标。

总之,加强和改进中学生思想品德教育是一项伟大而艰巨的系统工程,特别是在新的历史时期下,除了国家和政府部门要加大教育体制改革的力度,矫正“指挥棒”的指向外,学校自身也要切实转变思想观念,充分认识到开展思想品德教育对培养促进学生健康成长的重要性,需要学校、家庭、社会等多方互动,动之以情,晓之以理,形成合力,才能更好促进中学生健康茁壮成长,从而培养出德才兼备的学生。

参考文献:。

【1】李年东、思想品德教育教学方法【n】、教育信息网,(2009)。

【2】余庆刚,郑志洪.浅谈思想品德教育【j】、雅安教育学院学报,2001,(01).【3】史雅琴.论思想品德课教学要联系学生生活【j】、宁夏教育科研,2006,(02).【4】马亚玲.思想品德教育探析【j】、宁夏教育科研,2008,(04).【5】王维勇.初中学生思想品德教育途径的探索【j】、四川工程职业技术学院学报,2006,(05).

小学思想品德教育的情感教育论文

情感是人复杂的思想活动,能左右一个人的行为,因此,在小学思想品德教育中加入情感教育很有必要,其能促进小学生养成良好的思想品德。情感教育作为现代教育的一种方式,尤其在小学教育中占比还是较大的,因为小学生是比较看重感情的,通过情感教育能感化小学生,能引导其向好的一方面学习。作为学生的启蒙教育,小学教育不可替代,很多知识都是在小学打下的基础,很多学习习惯也是在小学养成,所以,小学教育至关重要。小学思想品德课程当中融合了情感教育和知识教育,目的在于培养小学生有个正确的人生价值观,做一个对社会有用的人。思想品德好,能使一个人更积极乐观的看待事情,能更好与人相处。本文对情感教育在小学思想品德教育中的应用进行了细致研究,以期能促进小学思想品德教育蓬勃发展。

情感教育是一种教学策略,其最基础的目的就是培养学生的社会性情感,它和认知教育是两个相对的概念。要想把小学教育实行好,情感教育是不可或缺的,它表现在教学过程中教师发挥情感因素积极方面的作用,让学生感觉到良好的学习氛围,通过情感交流,让学生对所学科目产生兴趣,教师再通过表扬鼓励等方式,肯定学生的学习成果,以此把学生内在的原动力激发出来。小学思想品德教育中加入情感教育,一方面可以让学生掌握所学知识,另一个方面可以让学生思想品德方面的能力有所提高,能够与人和睦相处,实现自我人生价值。

二、情感教育打造快乐学习思想品德。

小学生的思想活动容易受到外界的影响,因此小学思想品德教育可以利用这一点,比如作为教师,作为校领导,要传输给小学生一种正能量,要以一个积极饱满,阳光开朗的态度去面对学生。坏的情绪可以感染人,好的情绪更是可以带动人,要把情感教育的优势发挥出来,让学生感觉到快乐,学生快乐了,自然对学习好思想品德就更愿意。而且这种思想品德教育不是说全是在课堂上进行,日常生活与人相处,课堂下师生交流,课间同学交谈,这期间都是会反应出学生的思想品德,作为教师要从多方面的去指导学生,让学生寓乐于学。

三、寄情于理,循循诱导。

第一,小学生毕竟年龄小,阅历少,对事情缺乏正确的理解和认知,有时候难免会受到外界错误的影响,所以说让小学生通过社会实践来加强对思想品德的理解和看法,这显然不合适,对小学生来说也极为不公平,他们还不懂。小学生就如同一张白纸,你给他画什么,他就是什么,所以这时候就需要教师教给学生明事理,辨是非,把大道理讲通后可以给他们讲故事,或者是看一些激励人心的榜样的事例,让他们从小就接受到高尚的道德情操的陶冶,为以后做个高尚的人打下基础。第二,情感教育离不开学生的'看法。任何教育都不要脱离学生是主体的原则,情感教育应尊重学生的看法,不应只是单纯的把思想品德大面上的知识教授出来,关键还是应该看看学生是否理解了,明白了,否则开设思想品德课程就失去了其意义。另外,在学生对所遇问题产生质疑时候,不要打断或者压制学生,应当鼓励学生对不懂的问题要勇敢提问的精神,这也是正确的思想品德所倡导的,然后,要耐心与学生分析其理论的正确与否,并找出原因,从而让学生获得认可的同时切实提高其思想品德的水平。

四、利用多媒体技术让学生体验情感教育在思想品德教育中的实质。

很多现代化的教学技术和教学手段让教学效果大大提升,多媒体技术就是其一。小学生理解能力有限,讲抽象理论的时候也会听不懂,如果换成是通过事例讲解就会好很多,小学生对故事性讲课的方式还是易于接受的,因为这样的方式符合他们的个性,能带入个人情感的渲染,会让学生跟着思路走。同时,加上现在多媒体技术的支持,生动的动画,动人的音频,都会让学生很容易就进入所创设的情景里,也利于学生情感的交流,对思想品德教育的实质会理解的更深刻。

五、利用情感教育在小学思想品德中培养学生的集体荣誉感。

在小学培养学生的集体荣誉感有很重要的意义,现在的小学生多为独生子女,除了自理能力差外,还缺乏集体荣誉感,常常会以自我为中心,这样对学生以后上中学或是大学,再或者参加工作都不利。因而,用情感教育在思想品德课中培养学生的集体荣誉感会让学生懂得为对方考虑,为集体考虑,不再只是自私的为自己,对他们的成长也很有好处。毕竟我们每一个人都是一个属于集体的人,而并非单独的个体,而且当前社会也比较重视团队的力量,个人力量取得成功的几率变得很小,团队作战才是主流思想。等为集体作出贡献时候,会有那种归属感,被认可感,受到同学和教师的赞美,那是小学生所看重的,也利于他们完善自己是思想品德。

如何提高思想品德课堂教学的有效性教育论文

摘要:课堂教学是教师开展教学活动的主阵地,是学生获取知识的主渠道,因此提高课堂教学效率,培养孩子形成良好的数学学习能力,是我们数学教师不懈追求的目标。

关键词:创设情境激发兴趣扎实复习。

课堂教学的基本出发点是促进学生全面、持续和谐地发展。那么,怎样在有限的课堂教学时间里让学生得到充分的发展呢?这就必须要提高课堂教学的有效性,如何提高教学的有效性?下面,我结合自己在低年级教学实践中的具体做法,浅谈提高小学数学课堂教学有效性的措施。

一、课前充分准备,制定可行教学目标。

教师课前准备是否充分,直接影响课堂教学的效果,制定一个明确、可行的教学目标必定能提高课堂教学效果。首先,教师要合理地确定教学内容的广度和深度,由于不同级的学生思维发展水平有差异,要注意区分。其次,对教学重点和难点也要注意区分,因此相应的教学进度也要区别对待,这样能够避免在教学时抓不住主要的内容,而在次要的或者学生已容易接受掌握的内容上浪费许多时间和精力,从而达不到教学预定的教学效果。

二、积极投入课堂,营建科学的、新颖的学习的平台。

1、营造宽松的学习氛围,激发学生学习的兴趣。

兴趣是最好的老师。培养学生的兴趣不妨从以下几方面入手:首先,营造和谐、愉悦的课堂气氛。如利用计算机多媒体技术等现代化教学手段,将授课的内容变得更加新颖、生动有趣。其次,注重良好的师生关系的建立,加强师生感情的交流。教师除了着装要得体,言谈举止要文明外,还要经常面带微笑,用真诚的、快乐的、积极的情绪去渲染学生,打动学生,让学生能感受到老师的亲切和关爱。使每一位学生都能以良好的心态参与课堂。对于学习成绩不理想的学生,教师更要给予鼓励,激发他们的求知欲和学习的热情。

2、巧设问题情境,科学有效地获取新知。

“最好的学习动机莫过于学生对所学材料本身具有内在的兴趣。”而动手操作,正能达到这一目的。教学中,充分利用学生好动、好奇的心理,恰当地进行动手操作,让他们在操作中有所发现,激发学习兴趣,使之主动地投入到学习活动中来。例如:教学我们认识的数中第三个环节就是“猜一猜”,通过根据一把蚕豆的粒数位计一把花生和一把黄豆的粒数,再数一数实际的粒数来培养学生的位计能力。课前,我就分配孩子各自回家去抓花生、蚕豆、黄豆,数一数并记录结果。让学生从实践的数据中明白一个道理,就是颗粒越小抓得越多,颗粒越大抓得越少,颗粒差不多的`,抓的个数也差不多。通过实践,动手操作,使抽象的数学问题和具体的生活实践相联系,学生在轻松、自然、愉快的氛围中学习数学知识,激发了学习数学的兴趣,变“要我学”为“我要学”。

4、追求小组合作学习的有效性。

课堂教学应让学生在和谐的环境中自主、合作、探究。在数学课堂教学中,教师应根据需要提供有效的小组合作探究的机会,组织学生自己尝试练习,让学生在平等、信任中敞开内心世界,把课堂变成思维碰撞和观点交锋的课堂,实现智慧的有效生成。一个人要有所创造,除了个人努力钻研和具有开拓精神外,还要有善于与人合作共事的精神。例如:在教学“认识图形”时,让学生联系生活实际说说生活中哪些物体的表面是长方形、正方形、三角形、圆、平行四边形时,学生们纷纷举手发言:教师,黑板的面是长方形,课堂的面是正方形……于是我趁机组织学生小组合作:“把你看到的、想到的说给你小组的同学听一听。”学生们立即又沉浸在畅所欲言的情境中,使自己的想法在小组的交流中得到了分享,小组合作效果好。

三、课后扎实复习,注重与新知识的紧密衔接。

小学数学知识的特点是系统性很强,前后联系密切,课后复习若能给学生总结、探索、发展的空间,这样不仅能巩固和发展课堂中所获得的知识,更重要的是开发学生的智力,提高他们的学习兴趣,培养他们发现问题的能力。但由于思维的发展水平和接受能力的限制,有些知识的教学往往分几节课或分几个学期来完成,这样就需要有意识地注意知识之间的联系和系统化,以便收到良好的教学效果。

例如:教学“8加几”时,先复习“9加几”的计算方法即“凑十法”,引导学生准确运用所学的知识来突破“8加几”的计算方法。这样注重知识的课后复习,实现知识间的联系,有助于提高课堂教学效率。

俗话说:“人无完人,金无足赤。”作为老师只要在课前做好充分的准备,课堂积极投入,课后扎实复习,争取以最少的时间和精力获最最佳的课堂效率。

小学思想品德教育的情感教育论文

以往小学思想品德教育中关注的常常是认知要素,而对情感要素则缺乏应有的注重。这种失衡现象招致了学生厌学、学习效率降落、身心安康受损、个性片面开展等,使教学潜力的开展遭到限制,已不能顺应社会和时期的需求。教学内容要经过故事、游戏或课件等方式表达出来,从学生的经历和已有的学问动身,创设有助于学生学习协作交流的情境,充沛地激活他们的积极性,思想活泼,盲目投身其中,加强练习的乐趣。小学生的学习,常常带有浓重的感情颜色,在熟习的情境中,他们可以发现学问、控制学问和运用学问,感遭到品德与生活、品德与社会的联络。生命是绰约多姿的,与莎士比亚、牛顿、爱因斯坦一样,每个学生都可能成为天才,都蕴藏着宏大的.潜能。人类中最实质的需求就是盼望得到尊重和赏识,赏识表现了对人的尊重,对生命的尊重。假如小学思想品德教育充溢生活的情味、美的享用以及教师的赏识,那么学生就会对思想品德教育产生亲切感,在教育中体验到生活的乐趣,感遭到思想品德教育的魅力与价值,使学生的思想一直处于积极、活泼的状态,从而促使他们主动学习。

2.关注学生的思想状态。

思想品德教育的目的是促进学生安康开展。小学生处于身心开展的活泼期,思想开展很快,对四周世界充溢了猎奇,对一切都想问个为什么。疑是探求新知的开端,也是探求新知的动力。因而,在引导学生了解教育内容,特别是学生预习、自学时,应鼓舞学生进行了解性发问。学生由被动受问者转变为主动提问者,表现了对等对话和民主协商的肉体,使学生真正成为学习的主人,成为自主见愿和自我发现的积极表达者。在教育中应开辟学生思绪,应用开放性或探究性问题,引导学生从不同角度去考虑问题。关于那些有创见的观念,即便是不成熟、不完好,也要给予应有的肯定和鼓舞,以培育学生勇于求异探究的肉体。发明性思想不是单一的思想活动,而是多种思想方式的综合表现。在教育中,应引导学生积极参与各种理论活动,充沛发挥本人的发明才干。

3.关注学生的交往状态。

教育者要本着学生是学习的主体,在教育中展开学生之间、师生之间名符其实的交流,鼓舞学生经过各种活动,进行各种观念之间真诚的交锋,使学生从经历中、活动中,经过考虑与交流有目的地建构属于本人的学问构造,取得富有效果的学习体验。采用小组协作交往,互帮互学,到达共同提高。同时培育学生的参与认识、协作与竞争认识,使学困生也成为真正意义上的学习主人,而不是旁观者。这样的方式能够让学生充沛发表各自的见解,经过交流,师生点拨,学生自我概括,充沛发挥学生的主动性,独立性和发明性,培育学生剖析、综合、笼统、概括的才能。小组探求学习的效果,不只在于让学生自主探究处理详细的生活问题,而且更重要的是在探求过程中培育学生的互相协作和交往才能。使学生学会有条理地考虑问题,明晰地论述观念,有序地呈现结果,客观地评价或深思本人与别人的见解,控制与人协作沟通的技巧,促进学生才能的不时提高,为学生今后开展奠定根底。在对小学思想品德教育的理论研讨中,笔者认识到小学思想品德教育应该打破“预设”,变“预设”为“生成”,着力引导学生阅历问题的“生活化”过程,使学生在参与和感受“问题处理”的过程中,既长学问,又长聪慧,让学生在“生成”中建构属于本人的认知构造。这才是真正意义上的思想品德教育,才干真正促进学生终生安康开展。

留守儿童思想品德教育论文两篇

有这样一群孩子,他们还嗷嗷待哺时,父母就远离故土,到遥远的城市打工谋生。也有这样一群孩子,他们还没长大成年,父母就得奔赴各地,在特殊的工作岗位上坚守职责。很多时候,这些孩子只能从电话或者汇款中,感觉父亲的存在,母爱的余温„„人们给这群孩子起了一个特殊的名字:留守儿童。根据有关人员调查,全国有3.6亿未成年人,平均每18个孩子中,就有一个是“留守儿童”。这是一个多么令人值得思考的问题。

一、引起关注。

在我们这个小城镇,情况也不例外,由于地区经济原因,出现了大批外出打工人员,这种现象的后果就是使很多的孩子不得不跟着爷爷奶奶、外公外婆或其他亲友们生活,有的甚至是自己独立生活,于是他们便成了留守儿童。这样一个群体,已经是社会上的普遍现象,也是农村大量剩余劳动力向城市转移过程中所带来的“附属产物”。由于现阶段我国经济发展水平较低、社会保障不健全等客观因素存在,加上长期缺少父母关爱及有效的教育、引导和管理,留守儿童往往在心理上产生一定时期的不适应感,严重的则会导致心理畸形发展,在行为上表现出程度各异的失范和越轨现象,出现了一系列“留守儿童综合症”。留守儿童问题正日趋严重,已经成为一个不容忽视的社会问题。

最近,我们学校也特别强调关注留守儿童问题,把关爱留守儿童工作视为重中之重。根据学校调查,就我们三(7)班为例,共有学生74名,其中留守儿童就有41名,约占全班总数的35,我校有四千多名学生,共分69个班级,绝大多数班级的留守儿童都超过半数以上,有的甚至占班级人数23之多,这些数据让我们触目惊心,因此学校有必要把关爱留守儿童工作纳入了学校重点工作之中。我个人认为:这项工作不仅仅是学校关注的问题,还应该得到政府、社会以及各界人士的高度重视,使留守儿童成为全社会关注的焦点。要坚持抓,一直抓下去,不能虎头蛇尾。让他们和其他孩子共享同一片蓝天。

二、关注什么。

大家都知道家庭是一个人成长的起点,是孩子接受教育的第一所学校,父母则是孩子的第一任老师。家庭教育是人类一切教育的基础,直接影响着孩子的成长。而未成年孩子对父母的依赖性又较强,也比较容易接受家长的教育。因此留守儿童由于第一监护人出现了缺位,可亲情和家庭教育的缺乏导致孩子们出现了很多不良习惯,严重的甚至会制造一些违纪违法事件。

就拿我们班的杨某来说吧,该生一年级时非常活泼可爱,学习习惯也好,积极性高。自二年级下学期父母外出打工以后,孩子就跟着奶奶一起生活。但是老人只负责他每天三顿饭吃饱,其他的一切都管不着,再加上老人比较热衷于打麻将,孩子的学习从父母走后每况愈下。该学生还染上了许多不良习惯,开始是不愿意写作业,后来是本子都没有了。如果听说老师要找他谈心时,他就干脆逃学,这样的现象已经出现过三次了。后来老师们都不敢说什么了。据我观察,该学生的心理也很不健康,性格变得孤僻,寡言少语,做事没有自信,害怕与人交往,总是担心人家会嘲笑他。我多次与其奶奶取得联系,甚至还惊动了他乡下的外公,但效果不很明显。这个孩子的转变让人感到惋惜,感到心痛。

尽管我们老师在学习上给予了孩子一定程度的关心,但是孩子在心理、生理、行为习惯等养成教育方面又是怎样的呢?比如孩子想干什么?害怕什么?希望能得到什么?放学后及时回家了吗?.......这些我们都做得还很不够。我觉得虽然孩子父母的亲情缺位了,但关爱不能缺位,为了让留守儿童“离开父母不离爱”,为了提高大家的认识和对这些孩子的教育方法以及管理的有效性,我们光与家长联系还不够,还有必要与孩子多沟通,帮助他们树立自信心,帮助他们克服心理障碍,帮助他们走出自己的阴影,让他们和别的孩子一样笑,一样跳。这是值得我们大家关注的问题。

作为孩子的老师有责任正确引导孩子健康成长,对待每个孩子应该一视同仁,应多给予留守儿童一份爱。

首先,应该知道留守儿童的个人情况、家庭情况和学习情况,多与他们谈心沟通,尽量弥补他们的亲情缺陷。多鼓励支持他们参加学校的集体活动,鼓励他们同其他孩子多交往。其次,定期与留守儿童父母、孩子本人、看管人三方面交流沟通,根据所反映的一些问题和困惑,能当时解决的就地解决,不能当时解决的就采取针对性措施,提供必要的帮助,用关爱、亲情为留守儿童营造温馨的家园氛围。

三、如何关注。

有人叹息道:如今的老师不好当啊!既要做孩子思想道路的引路人,又要做孩子学习进步的引导者、生活的保护者。特别是留守孩子身上所具有的狭隘、偏执和任性的性格缺陷,使我们的工作就显得更复杂了!问题既然存在,我们就不能逃避,那么针对这些孩子的不同情况,我们应采取不同的教育方法,对症下药,因材施教,严禁简单粗暴的教育方法,严禁体罚或变相体罚孩子,正确引导孩子健康成长,例如:

1、当我们怀疑孩子说谎时该怎么办?千万不要当面表现出对孩子的不信任,要通过多方调查,证实孩子确实在说谎再进行交流沟通指导。

2、当孩子与其他孩子发生纠纷时怎么办?要教育孩子主动承担责任,做一个诚实守信的人,千万不要支持孩子说谎,推卸责任。

3、当孩子与我们对着干怎么办?我们要充分冷静,待双方都冷静后,我们再象朋友一样与孩子亲切交谈沟通,指出孩子的不足、错误和缺点,并说“孩子,跌倒了再爬起来,知错能改,就是好样的”。

4、当孩子缺乏自信的时候怎么办?我们要热情鼓励并告诉他(她):“孩子,把头抬起来,我相信你能行!”。

5、当孩子受到委屈的时候,我们可以帮他们擦去眼泪,并安慰他们说“孩子,没有关系,任何人都会受到委屈的,我相信你最坚强,以后别人会理解你的”。

6、当孩子取得进步的时候,我们要及时表扬,可以说:“孩子,你真棒!”,“你真行”、“不错,不错,真是不错!”的话语,并为他们鼓掌,如有可能适当给予物质奖励。

四、得到启示。

这些年来,关于“留守儿童”的教育问题,我校虽然做了大量工作,获得了一些经验,也取得了一定的效果,但随着社会的不断发展变化,留守儿童的人数越来越多了,单靠学校的努力,缺少大环境的支持,一些相关问题愈来愈难解决了。由于“留守学生”人数增多,学校和教师对他们的教育帮助、关爱显得力不从心,学校和教师无法替代也替代不了家长和社会去履行本应由家长和社会承担的教育责任。

再者,家庭教育的错误观念还存在,有的甚至与学校教育相悖,家长素质有待提高,有的家长对子女过于溺爱,要么高压,要么放任,要么简单粗暴,给学校教育造成了很大的阻碍作用。再加上社会上不良环境对他们的影响使学校教育大打折扣,赌博风气的漫延,单亲家庭的增多,拜金主义的盛行,校园周边环境的混乱,暴力游戏、色情网吧等给这些孩子的健康成长带来了极坏的影响,使学校教育显得苍白无力。

内容摘要:目前,留守学生也成为备受社会各届广泛关注的问题。关注留守、关爱留守学生也就提上了议事日程。从上级领导到下级干部,从学校到每一个老师,都在关爱留守学生。然而,育人为本,德育为先。留守,并非完全出于贫困的无奈选择。很多留守学生,他们的物质并不贫困,贫困的是精神。而我们的思想道德教育,多是口号多,而行动少。如何对这样一个特殊的群体进行思想道德教育,给关爱留守学带来了新的挑战。本文将在这方面作一点浅析。

关键字:留守学生道德教育责任和爱学校教育家庭教育。

随着我国现代化进程的不断加快,农村一大批中青年劳动力奔赴大中城市。使许多学生成了“空巢之鸟”。由此产生了“留守学生”这一新的学生群体。这些留守学生,往往缺少管理、缺少关爱,一部分过于自卑,总以为比其他同学“低人一等”;一部分过于“自强”,“一切由我作主”,想要干啥就要干啥;一部分逆反心理严重,好像是“没大人教的孩子”。随着留守学生的不断增多,越来越成为学校德育工作的难中之难。那么,应如何对农村留守学生进行思想道德教育呢?笔者认为可以从以下几方面入手:

一、以人为本,环境育人。

孔子有言曰:“性相近也,习相远也。”(《阳货篇第十七》)我们知道,一个人的发展情况,跟以下几方面因素密不可分:先天素质,环境影响,自身努力。这点,是比较一致的看法。但对一个人的成长而言,到底哪种因素比较重要,就有点众说纷纭了。有句俗话,叫“门里出生,自带三分”,又说“鸭子的娃娃会浮水”,估计这些话看重的是“遗传”因素。但“遗传”因素究竟会在何种程度上影响人的发展,这恐怕谁也作不出结论;而环境对人的影响,却有无数的事实可以证明。比如狼孩,它本身是人,只因在狼群中长大,它便接近狼的习惯了;比如在生意场中长大的孩子,他对生意上的事可能熟悉些;在读书人家长大的孩子,他对书的了解就比较多„„因此,那些看似“天生”和“遗传”的东西,其实正是后天因素影响的结果,而不能片面的把它们硬性扯在一起。至于自身努力,无疑是一个最重要的因素,一切成功者和失败者都直接或间接证明它是一个人获得成功的最主要保障。很难想象,一个资质好的儿童不经过努力就会成为天才,也很难想象,一个有残障的人的努力会付之东流。

就留守学生而言,每一个孩子都是一个独一无二的客体。他们只是因为共为留守学生,只因为在他们身上存在着诸如学业失教、心理失衡、道德失范等问题,才被我们归入了一个群体。而作为学生,他们绝大部分时间是在学校里度过的。因此,要对留守学生进行思想道德教育,就是要以人为本,环境育人。

首先,要积极营造有利于留守学生思想道德教育的良好氛围。可以充分发挥报约、地方电视台等现有的宣传资源,广泛宣传留守学生中的典型人物和先进事迹,以他们自强不息的精神,引导广大留守学生奋发进取;开放留守学生之家,并为他们多订阅、购置一些知识性、趣味性、思想性强的图书、报刊;鼓励他们多读书,以丰富他们的精神文化生活。

其次,要不断净化学校及周边环境。学校要加强对学校周边环境的治理工作。积极配合当地派出所创建“警校共育,平安校园”。

具体而言,可以从这样三个方面入手:

1、营造温馨校园。学校要想尽办法让校园的每一平方米都成为学生受教育的平台,让校园的教室、走廊、办公室和留守学生之家等每一个角落都弥漫着浓浓的文化气息。

2、创建文明的校园。要求教师文明从教,用文明的言行、举止去教育、感染学生。在学生中开展争做文明小学生等系列活动。

3、打造平安校园。在校内开展平安校园整治活动,建立家校联系制度,会场交警队、派出所、消防队等开展不同形式的专题活动。让每一个学生高高兴兴地来,平平安安地回家。

二、平等对话,交流互动。

1、与教师平等对话,和谐相处。针对留守学生存在的问题,于是很多教师把留守学生等同于问题学生。因此在与他们交流的过程中,有意无意的强化了他们作为问题学生的一面。可以说,这一点给留守学生带来的伤害,远远大于留守本身。极易给他们造成“自卑情结”[1],而这种情结对一个人的影响,要么是因自卑无法战胜自己而导致一事无成,要么是由自卑进而自强干出一番大事业。正如奥地利心理学家阿德勒认为:“一个人从自己碰到的数以千计的印记中选择记忆,能被选择出来的记忆应该说是印象深刻的,在生活中曾起过重要影响的,甚至决定了他的生活风格的形成。”[2]常言道:“只有不合理的教育方法,没有不合格的学生”。因此,我们应严格要求教师特别是班主任,在与留守学生交流中,要弯下腰板,要平视学生。

2、与学生平等对话,交流互动。要让留守学生也和其他孩子一样,有独立的人格,就要从培养他们的对话意识和对话能力入手。在快乐的交流和融合中,使品德的自主建构得到充分实现。学校要广泛开展“手拉手、心连心”文艺演出、“我留守、我自强、我幸福”等活动;创办一些类似《留守之声》一样的校级刊物,让留守学生能通过这样的平台,展示自己留守的风采。正如笔者曾经在一篇文章是写的一样:“就如同现在的留守学生。我不爱表现,所以我的窘迫的自尊,只能粘贴在学校的公告栏里张扬出去。”

三、责任与爱,伴随成长。

苏霍姆林斯基说:“教育技巧的全部奥秘,就在于如何爱护儿童。”教书育人,是教师的天职。在教书育人中,育人是最根本的,这就要求教师不仅有知识和学问,更有堪为人师的人格和品德,有着对学生的一种无私奉献的爱,至死不渝的爱。但是,教师没有对教育的事业心,对工作的责任心,那么对学生的拳拳爱心将是一句空谈。因此,责任与爱是教育的双翼。学校教育的范围要延伸,让留守学生时刻能感受到爱的存在。

首先,学校老师要多主动与留守学生进行面对面的交流,要做他们的知心朋友,给他们更多的关怀和爱护。用爱来填补孩子父爱母爱的缺失。同时,开展丰富多彩的课外活动,鼓励他们多参加集体活动和兴趣小组,使他们在集体中得到关心和温暖。

其次,学校要配备专业的心理咨询医生,同时每个老师都应懂得最基本的心理咨询。孩子在遇到困惑时能够向他们倾诉。并帮助孩子排忧解难。

第三,班主任老师应建立家长通讯录,和家长保持密切的联系与交流。不仅可以就孩子的教育话题进行探讨,也能让家长及时了解孩子的思想、学习等情况。第四,多进行家访。尤其是“问题学生”。要经常到留守学生家里走访,和临时监护人进行沟通交流,了解留守儿童的生活和学习情况等,并帮助他们解决生活和学习上的困难。最重要的是,这种给予,要是无形的。要达到“此时无声胜有声”的效果。

第四,教会留守学生责任与爱。学校德育工作老师应该通过多种方式让留守学生明白:虽然你们留守在家乡,即使你们年龄尚小,但是,你们依然肩负有责任;你们依然要学会爱。作为家庭的一员,你有责任做到让父母放心;他们并非离你而去,而只是在很远的地方为你们实现梦想而打拼;作为学校这个大家庭的中的一员,你有责任尊敬、爱戴你的老师和团结、爱护你的同学;作为一个社会人,你有责任遵纪守法、维护社会公德;同时,你必须学会爱你自己,进而学会爱父母、爱别人、爱学校、爱社会。)。

提高初中思想品德课教学效率之我见教育论文

随着我国新一轮基础教育课程改革的启动,新的教学理念使得品德课教学开始逐步走上了“生活化、自主化、情感化”的道路,强调在社会主义市场经济转变的过程中,对学生道德、行为、人生观、世界观、价值观及思想政治素质的培养;它使课堂教学真正贴近生活、充满生命的活力。下面就小学思想品德课教学如何提高课堂效率,谈谈个人体会,希望领导和专家能给予指教。

一、课堂上要体现学生为主体,鼓励学生大胆尝试。

学习方式有很多种,但总体上可以分为两种:接受式学习方式,探究式学习方式。由于传统的影响,以往的思想品德课教学过分强调接受性学习,在教师的帮助下得出正确的结论,然后学生死记硬背,机械训练。也许学生的分数不会太低,但长期以来会抑制学生创新精神和道德行为的养成,也会让学生产生厌烦心理。新的理念要求教师与学生共同参与课堂教学,一起体验、探讨、研究,通过活动让学生逐步明白道理、分清是非,同时提高学生认识社会、参与社会进而适应社会的能力。首先,体现学生主体地位。教师要千方百计地让学生自始至终成为课堂的主角,而不是教师的“自我表现”。在任何时候,任何情况下,都要在学生身上打主意。课堂教学的各个环节都要尽量让学生去思、去做、去发展。教师想参加学生活动,那么就以和学生平等的身份加入。其次,要鼓励学生大胆尝试。教师不要担心自己不讲学生就无法学会,应该相信自己的'学生能行,让他们尝试着自己去理解、去探索。学生尝试的过程,就是一个自我探究的学习过程,即使结果是失败的,但过程也是有价值的。比如:教学四年级上册实践活动《我们爱教师》一课时,课前要求学生在课外仔细观察老师的活动,特别让学生去观察体会老师的一天是如何度过的,然后回到课堂上让他们说说自己的观察和体会。学生就会各抒己见,教师进一步启发:你想对他们说点什么?在此基础上,组织学生拿起笔给自己现在的或幼儿园的老师写一封信,表达自己对他们的爱,或者写写自己理想中的老师。这样,理性知识上升到感性知识,把培养学生的动手、动脑结合起来,把教学与生活结合起来,把培养情感与提高能力结合起来,课堂教学实现多赢。

传统的思想品德课注重服务于未来生活,远离学生的生活实际,它不仅使学习活动与学生的生活实际隔离,也与学生本来的发展相去甚远。为了改变传统的“说教”,就应当使课程和学生的生活实际相关联,缩小与学生的距离,为学生的知行合有搭起一座桥梁,使它们得以沟通。理论联系实际是思想品德课的最大特点,当今世界的社会现象千变万化,学生生活在充满各种信息的社会里,适当引入一些社会热点问题会激发学生学习兴趣,有助于目标的有效达成。如《让世界充满爱》一课,就可以利用全世界、全国对四川汶川512大地震的援助等材料。这比材料中的朝鲜战场上罗盛教的事迹和抗日战争时期白求恩的故事内容更贴近学生。选取学生听得到、摸得到的例子,学生不会产生一种“虚幻”的感觉,有利于提高学生课堂教学的“真实性”。再如《神州巨变》可以用家乡农村生活的改善、乡镇企业的腾飞、学校面貌变化,让学习走一走、看一看、算一算,真真切切地去体会神州巨变,这毫无疑问的比课文中数据要更有说服力。

三、根据学生年龄特点,注意直观教学。

在十几年的小学思想品德课的教学实践中,我无论从经验的角度还是从教训教度,都深刻地认识到这一点:充分提高小学思品课的课堂教学校率,必须尽力争取使用直观教学,特别是电视录像的运用,趣味小品演示等。根据小学生的心理特点,尤其是低年级小学生的心理特点,决定了我们的教学方法是生动、形象、直观。因为,强烈的道德情感体验只有在一定的意境中才能产生;丰富的道德认识只有来源于实践才能牢固,而生动、形象、直观的意境就比较接近于实践;准确果断的道德判断能力在生动、形象、直观的意境中就容易得到培养和锻炼;指导学生的行为凭借生动、形象、直观的意境更为贴切,容易找到行为实践的方式、方法。例如:在教学第七册《热爱解放军》这一课时,我就充分注意教学直观手段的运用,取得了令人满意的教学效果。一开始,就组织学生观看一段专题片《三个妈妈和九十九个儿子》,让学生具体地认识到:解放军是一支全心全意为人民服务的军队。无论是战火纷飞的战争年代,还是和平建设时期,他们都是如此。在导入了新课之后,我又让学生观看了《车轮滚滚》片断,使学生亲眼看到了战争时期人民群众是如何大力支持人民军群众观点的,体会到人民对解放军的感情。接着,又播放了我校师生与好八连联欢的情境,让学生看到了同龄人是如何热爱解放军的。最后,在指导行为实践时,我又借助一段慰问军属活动录像来进行,使学生真正明确具体地懂得应该如何做。简而言之,直观教学手段的运用,有利于减少思品教学与语文教学之间的一些客观上的语言文字理解上的矛盾,提高教学效率。

总之,新的教学理念指导下小学思想品德课教学不仅仅是通过课堂中教学行为来体现的,教育的空间是广阔的,生活中处处有教育,时时有教育,教师只有提高自身的业务水平,综合运用身边一切可用教学资源,优化教学环节,才能使学生逐步形成良好的道德品质及行为习惯,为他们进一步树立科学的人生观、价值观和世界观奠定基础。

提高初中思想品德课教学效率之我见教育论文

摘要:初中思想品德中的很多知识都可以引导学生从生活中去体会、感悟。新课标中又安排了很多实践活动,每课都有学生参与的活动,充分体现了学生主体学习的地位,发挥了学生的主观能动性。

关键词:新课标;思想品德;能力。

初中思想品德在新课标实施后,对思想品德学科进行了全方位的改革,教材绝大多数都来源于学生生活,很多课文都是学生非常感兴趣的话题,也是学生好奇的知识,课本中又安排了很多实践活动,每课都有学生参与的.活动,充分体现了学生主体学习的地位,发挥了学生的主观能动性。

所以,初中思想品德的很多知识都可以引导学生从生活中去体会、感悟,由学生自己探究的知识既容易理解又记得牢。

我校一直以来都是贯彻落实“以学为主,当堂达标”的教学理念。

教学模式:

1.课前预习,了解课文内容。

2.自主学习,以学案为主。

3.交流展示学习内容。

4.课堂研讨部分。

5.当堂达标(巩固练习)。

6.教师小结本课内容(学生谈本节课收获)。

小组互助式教学:以学案为主,先自学,后对学案研讨。这就需要教师先了解课标要求,再结合学生实际情况制定切实可行的学案,同时还要培养学生的自学能力、语言表达能力及书写能力,必要时要展示到黑板上进行强调。在整个过程中,教师起到了引导的作用,当然要对重点内容进行讲解,特别是学生解决不了的问题一定要讲清楚,这样效果就会好很多。

例如,有一课是讲男女学生之间如何正确地交往,青春期的生理变化和心理变化。我要求学生在听课时一定要认真做好笔记,笔记主要记在书上即可。课堂上,气氛确实很好,学生觉得轻松,感觉课堂上效果也不错。

如果课上不进行交流展示、当堂达标(巩固练习),学生做题时的答案有很多口语化,不注重语言,知识零乱。而且,还有一些学生都是凭自己的感觉做的。经过调查,才发现学生不知道怎样将平时所学知识运用到答题中去。

“以学为主,当堂达标”,比留作业要好很多。学生不仅能更牢固地掌握好所学知识,而且还能将课堂上所学知识通过练习得以提升和拓展。只要这样长期训练,学生就不会觉得所学知识不知如何运用了,既培养了学生的做题能力,知识的运用能力,又让学生知道了本课所学知识,哪些是重点,哪些是难点,哪个知识经常会出现,哪种题型,哪个知识应该怎样运用。这样对学生今后的自学也有很大的帮助。从某种程度上说,培养了学生的自学能力。同时在教学中也要有意地渗透某些课程与中考之间的关系。

(作者单位吉林省珲春市第七中学)。

小学思想品德教育的情感教育论文

摘要:小学思想品德教育课程是小学阶段对学生进行品德教育的主要课程,主要以行为、态度以及情感的转变为主要内容。本文从学科教学内容和小学学生的学习特点出发,通过对课程教学的现状进行研究,提出了小学思想品德教育教学方法,调高学生的主动参与课堂的能力,增强思想品德教育的实效性,以期提高学生的品德和素质起到积极的作用。

知识的获得是一个主动的过程,学习者应该是主动的参与者而不是被动的接受者。思想品德教育是否能够成为真正的素质教育课程,重要的特点就是学生是否能够发挥自身的主观能动性,能够参与到思想品德教育的整个教学和体验过程中。因此小学思想品德教育应把握学生认知程度,为小学生组织有意义的、有价值的教育实践活动。

小学思想品德教育是紧紧围绕教学目的组织的课程,紧扣教学目标是小学思想品德教育的起点和终点。因此,把握小学思想品德教育的目标具有重要意义。首先教师在备课和教学中应当注意把握教学目标,每节课按照思想品德的教学内容来讲解,一般的,小学思想品德教育的教学目标分为三种,一种是认知目标,第二种是情感目标,第三种是行为目标。小学思想品德教育应注意把握教学目标的层递性和整体感,即把握好教学目的的度。同时,在思想品德课程教学中,按照揭示课题、学文明理、联系实际、深化导行四个环节展开,形成一个统一的教学链条,具体来说就是师生通过教材的人物故事进行分析、归纳、总结,将课堂的教学行为转化为学生的道德行为,达到明白道理和辨别是非的目的。

小学思想品德教育课程起源于解放区的整治教育课程,后来经过历史的演变和大纲的修改,内容的编排更加富有时代感和层次感。众所周知,目前小学生的思想品德状况需要进行转变,避免学生出现好逸恶劳、自私自利、意志脆弱等问题,基于这些不良状况,思想品德教育不可或缺,必须要把握一些符合实际的品德教育的策略和行之有效的方法。从社会方面来讲,小学思想教育需要社会思想道德教育的支撑,因此在当今强大的大众传媒影响下,社会应尽量输送正能量,多曝光好人好事儿,树立正确的价值观和道德观。从家庭方面来讲,家长要意识到品德教育的重要性,一言一行为小学生树立良好的榜样。从学校的角度来说,教师应以身作则,利用丰富的教学方法,提高课程的有趣度,让学生们在实践中做到提升道德品行。

首先,教师应注重反馈,发现思想品德教育课程中的薄弱环节,根据教学内容以及学生的实际,肯定和表扬学生的进步,体会学习上的成功和喜悦,调整思品教育的进度、方法和难度,提高课程时效性。其次,课堂教学应注重实效性,要求教师能够对学生良好品德的形成和行为习惯的培养有较深的认知,因此,应当循序渐进的提高学生的意志品格,热爱并且全身心投入思想品德教育。最后,信息技术为思想品德教师提供了诸多新的方式,例如多媒体教学方法、实物标本法、挂图插图法等,让学生不仅都能够听懂,还能学会,但最重要的还是教师、家庭、社会全方位对学生进行教育,形成联合,做到切实提高思想品德教育效果的目的。

小学思想品德教育的教学方法主要以下几个方面,包括角色扮演、组织辩论、换位思考等重要的方法,这些方法基于“共情”这一基本伦理道德概念。共情是指多方面体会他人对某一事情的.认识,从而达到理解对方的目的,在品德教育教育中具有重要的实践价值。

1.注重角色扮演,引发学生共鸣。很多学者提出让学生们通过实践学习思想品德,在思想品德的教学中体现活动本身的价值。课程中,一个比较完整的故事情节,生动形象的表现形式以及深刻的文字内容都不如让学生们自己来亲自表演,这样才能够领会到品德教育的深刻内涵。让学生自己点评,点评后再扮演,在这样反复的过程中,学生的道德认知将会不自觉的得到强化。

2.组织深入辩论,激发学生明理。所谓理不辩不明,在辩论中,唇枪舌战,可以锻炼敏捷的思维和良好的口才,这对于小学生来说更是如此。在教学过程中,教师可以设计道德认知的冲突,引起双方学生的讨论,在讨论和辩论的过程中,调整辩论的方向,加上教师的点拨,在讨论和思考的过程中,达到提升道德判断的能力和道德行为的能力。

3.学习换位思考,加强内在认知。换位思考是人与人能够共鸣的一种非常有价值的情感体会,在课程中利用换位思考的方式,可以让学生亲身感受到故事中人物的所思所想所感。引导学生反思:如果是自己处在当时的情境之下,应该如何行动。教学的主体是小学生,他们对世界的认知仍然稚嫩,教师只有创造丰富的、直观的形式,才能让课堂活跃起来,让学生更深层次的接受道德知识和体会。

五、结语。

思想品德教育可以从多角度培养学生综合素质,开阔学生的视野,对学生的未来起到关键作用,因此教师应当把握小学思想品德教育的各种课程改革,了解学生的年龄特性,根据学生的特点因材施教,根据不同的教学内容,选择不同的教学方式。把握教学中的关键领域和重点环节,有针对性的把课堂中的故事联系到学生们的实际生活中来,一方面做到学习和归纳,另一方面扣紧教材,提高学生的道德认知。

参考文献:

思想品德

教育家苏霍姆林斯基曾说:“人的文明最精细的表现在情感里”.我们在思品中认识到,认识的发展不能代替情感的发展,因为人对某种价值的认同,不仅是认知所及,而且是情感所致。没有情感作为人的行动的动力机制,缺乏情感在人的行为系统中的调控作用,忽略情感在建立道德信念过程中的本源性基础,个体的道德人格大厦将无从矗立。《品德与生活课程标准》指出新课程的基本理念之一:“只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的道德情感、真实的道德体验和道德认识。”

而现今思品课教育教学的现状看,却有过分重视空泛的、抽象的认识与理性说教而忽视真切的、具体的、生动的情感体验,致使许多学生道德认识虽已达到较高的水平,而道德行为仍很低下,从而导致思品教学的实效性难以提高。究其根源,就是教育者或多或少地忽略了学生品德内化的过程中一个关键环节――将学生的学习过程作为一个情感的体验过程,使外部的文化结构、社会需求、道德意识等深入到学生的内心深处,激发其内在需要,从而内化为良好的品格。

对与《孝敬父母》一课的设计,我根据《课标》要求“通过多种教学活动,帮助学生获得丰富的情感体验、形成积极的生活态度、养成良好的行为习惯。”,倡导学生的主动参与,强调寓教育于活动之中。我努力使教学走进生活,贴近学生,创设开放、互动、活泼的教学情景,营造自由、民主、愉悦的课堂气氛,给学生充分参与的机会,整课体验次数达5次,占总时间的二分之一,在这样的实践体验中,学生的情感得以激发,把教学的需求转化为学生的需求。

二、设计思路。

小学思想品德课第十册《孝敬父母》教材选用的是“陈毅探母”的事例。根据学生和社会的实际,我这样设计活动目标:

1、情感与态度。

通过课前、课中的生活体验,引导学生懂得自己的成长离不开父母的辛勤养育和教导,激发学生热爱父母、报达的情感。

2、行为与习惯。

通过表演、辨析和方案的设计指导学生在日常生活中主动分担父母的辛劳,乐于帮助父母的好习惯。

3、过程与方法。

通过看、说、评、演等体验父母的辛劳,引导学生感受父母的养育之恩。

活动重点:

引导学生在具体生活中能孝敬父母,听从父母的教导,主动分担父母的辛劳,关心父母的生活,做个好孩子。

活动难点:

激发学生对父母的爱,体验父母的辛劳,指导学生在日常生活中孝敬父母。

为突出重点,突破难点,我在教学设计中通过以下几方面来激发学生的情感体验并使之贯穿于整个活动过程:

(一)、课前摸清情况。

学生在以往生活中已产生了不少情感体验,这些是在教学中激发学生情感体验、发展学生道德情感的基础。因而,我根据教学内容的情感目标,从家长和学生两方面入手对学生原有的道德情感状况进行研究,使教学更加有的放矢。我设计了一份对家长的调查问卷来把握学生原有的情感。还组织学生设计了一张《成长卡》,在卡上贴上照片、用文字或图形记录成长中与父母之间难忘、有趣的事。调查之后,再对其进行分析、梳理,从而捕捉学生情感体验中的火花,察觉其原有的情感体验中存在的实际问题。对学生而言,从课前就开始了情感的体验过程。

(二)、课始入境入情。

作为一种心理现象,人的情感波动、不同体验归根到底是客观事物作用的结果,人产生的“情感波”的'大小是由外在客体的“情势”及内在主体的“需要和期望”所决定的。因此,新课伊始,教师应营造一种体会父母养育之恩的情感氛围,对学生进行情感启发,波动学生内心的“情弦”,使学生对新课的学习产生一定的心理需要,为学习过程的展开创造良好的心理条件。我在课始设计了学生自己介绍成长卡说一说体会,介绍自己的成长卡,找一找成长的变化,忆一忆成长中难忘的事,使学生置身于一种生动感人的情境之中,对新课学习有了情感上的初步体验。

(三)、课中情通而理达。

良好的开端只是为学生的情感体验打下一定的基础,而课中是一堂课的主体阶段。教师应该以教材所体现的情感因素为载体,通过一定的手段将学生的情感从“接受层”引向“体验层”,引导学生去体验,去感受,充分发挥情感的能动作用,从而达到“情通而理达”的目的。

1、以情激情。

情感是有感染性的。一个典型事例或是一个学生的情感有时候可以带动全体学生的情感。我在选用了《母亲》这首歌的mtv片段,把一些父母关心子女的行动与子女孝敬父母的细微之处呈现出来,再请学生来谈谈他的感想,以身边的事例感染其他同学、,达到引起共鸣的目的。

2、以境激情。

小学生的思维方式以形象思维为主,因而生动形象的道德教育情境是其产生情感体验的土壤。因此,教师应注重创设特定的教学情境来使学生“动情”.我在本课采用角色换位,让学生说一句话、唱一首歌、朗诵一首诗或演一演,从中表达自己的心声。又选取了学生日常生活会常碰到的两个情景:a说一说:晚饭后,小丽争着为妈妈洗碗,不小心把碗打碎了,妈妈说:“你看,我说我来洗,你不听,这下好了!”小丽很生气说:“我再也不洗碗了!”b演一演:晚上,你正做完作业开始看动画片,妈妈加班回来了……在看了这样的情景后,让学生设身处地地为父母想想,说说自己的想法,再来演一演通过创设情境,达到以境引情、入境动情的目的。

(四)、课后将情转化为行。

学生在课中动情,情感的浪花在心头涌动。到了课末,教师应把握契机,引导学生把已有的情感通过外显,再次获得深化体验。我在课末,请学生联系自己的实际情况,设计自己的《孝敬方案》。我们常说,思品课教学要坚持知情意行统一的原则,而要达到这一目标就得注重课外的延伸,课堂教学与课外活动相结合,不能出现课堂里群情激昂,下了课就抛之脑后的现象。因此,教师不但要注重课外的实践体验,将情感转化为品行。设计《孝敬方案》,让学生把要为父母做的事列在卡上,并在家长的配合下让学生在家亲自做一做,从中感受“孝”的愉悦及劳动的愉悦。让学生在课后更体验其中的酸、甜、苦、辣,从而多维度地进行情感体验,培养良好的道德行为。

总之,人的精神世界之所以丰富,情感在其中起者重要的作用,道德的内化,必然伴随着情感体验。一个感情冷漠的人,是不会有、也不可能有高尚的道德情操的。()因此,思品课教学,只有努力将学生的情感体验贯穿于整个学习过程,使学生的心灵产生情感的激荡,`才能进一步提高思品课的实效性。我在教学设计中,试图走出思品课一味传授道理的,寻找最佳的教学切入点,创设丰富的生活化的教学情境,注重学生的情感发生、升华,让他们去体验生活,在开放的活动中充分感悟、发展。

活动过程:

一、走近生活,体验疼爱。

1、导入,生展示《成长卡》。

师导言:在我们成长的过程中,受到父母无尽的关爱,有很多事情让我们难以忘怀。谁愿意给大家介绍一下你的《成长卡》。

2、欣赏歌曲《母亲》。

二、表达心声,激发情感。

1、导入。

2、生反馈。

三、借助材料,提高认识,指导行为。

2、联系自身说说孝敬父母的事迹。

师:在我们生活的周围,甚至在我们同学中也有许许多多孝敬父母的感人事迹,同学们能说一说吗?可以说别人也可以说自己。先和你身边的同学交流一下吧!

3、看故事《该把礼物送给谁》,谈看法。

的确,在生活中,一句舒心的话、一杯热茶、一块毛巾都能让父母感到子女的爱。孝敬父母应该在我们平时的生活中体现。接下来我们来看个故事。

4、说说怎样才是真正的孝敬父母?

心动不如行动。只有将孝心转化为行动了,才是真正的孝顺。

5、角色体验。

(1)、说一说:晚饭后,小丽争着为妈妈洗碗,不小心把碗打碎了,妈妈说:“你看,我说我来洗,你不听,这下好了!”小丽很生气说:“我再也不洗碗了!”

(2)、演一演:晚上,你正做完作业开始看动画片,妈妈加班回来了……。

四、设计方案,指导行为。

1、联系自己的实际情况,设计自己的《孝敬方案》。

2、发布方案。

五、签订合同,指导生活。

学生签合同。背景音乐《只要妈妈露笑脸》。

小学思想品德教育论文两篇

(篇一)。

改变传统的思品教学的某些弊端,使思品教学充满思辩色彩,充满生机活力。它以大思品思品教学要以儿童生活为基础,帮助学生参与社会、学习做人,追求教育的基础性和有效性。

传统的思品教学是“封闭”的,“静态”的,以教师讲授为主,缺少儿童畅想、畅言,更谈不上思潮涌动,缺少主体参与,即使有一时的热情又能持续多久呢?本学期三年级的思品教学总结如下:

一·多样化的教学方式。

1、开阔教学阵地。开放教学要打破教学场地的限制,除了在教室教学外,还可根据教学内容,组织学生到教室以外的场所去进行教学活动。《爱护公共设施》一课,就可以组织学生到校园内、甚至在校外组织活动学生讨论做到爱护公共设施;《积极参加公益劳动》一课,要求学生知道什么是公益劳动和为什么要参加,可带领学生在校园内甚至可以到学校附近的村庄进行教学活动,及时进行“打扫落叶”、“你丢我捡”的活动。

“在现实生活中,学生已经形成了一定的品德和行为习惯,积累了一些社会生活经验,形成了相应的态度和能力。因此,在教学时要善于调动和利用学生已有的经验,结合学生现实生活中实际存在的问题,共同探究学习主题,不断丰富和发展学生的生活经验,使学生在获得内心体验的过程中,形成符合社会规范的价值观。”(《课标》)动态式讨论正是体现了这一教学理念,它真正让学生成为主体,能充分调动学生的积极性,整个教学过程都是学生主动活动和自主探索。学生们主体积极参与,萌发了高度的热情。

我们可以结合有关教学内容,采用讲故事、听歌曲、情感朗诵、角色游戏、小品表演、知识竞赛等多种形式的“情境表演”。

二、设计开放式实践活动。

《课标》中提出“教师要面向学生的生活实际,加强课程内容与学生生活实际的密切联系,教学空间不局限于学校和课堂,应创设条件尽可能向社会延伸。”优化思品课堂教学,就是要有意识地挖掘教材中的社会因素,由课堂延伸到课外,依托教材,紧密联系社会实际,将校园、家庭、社会等一切有利于学生明理、导行的场景都当作课堂,“创造条件让学生积极参与社会实践,体验社会生活,在理解和感悟中受到教育,获得经验,逐步提高认识社会、参与社会、适应社会的能力。

学生的天性是乐于自己探索,好游戏、活动,课堂上的说教再生动也缺乏形象性、参与性,而少先队活动可融思想性、趣味性、艺术性、知识性、参与性于一炉。

学生良好的行为习惯不是一节思品课就能解决的问题,为配合好思品教学,应有一定的强化规范训练,结合思品教学制定每周每月的规范目标,使课堂上的热情延伸到课外。

评价的根本目的在于获得反馈信息,促进儿童发展。“因此,要从每个学生的原有基础出发,尊重学生的个性特点,强调以鼓励为主的发展性评价。”(《课标》)我们教师在教学中,对每一位学生都应倾注爱心,既要容纳学生对的,又要包容学生错的,这样可诱发学生的积极性。根据思品课的学习评价,即“对学生在学习过程中各方面的表现进行综合性评价,具体包括学习态度、学习能力和方法、学习结果。”在考核时,要把《小学生日常行为规范》考核与思想品德学习考核结合起来。

实施思想品德教育课开放化,将引起教学结构、教学形式、教学方法的变化。

(篇二)农村小学品德学科教学现状分析。

一、村小《品德与社会》教学现状分析。

帮助学生参与社会、学习做人是《品德与社会》课的核心。《品德与社会》课程将“促进学生良好品德形成和社会性发展,为学生认识社会、参与社会、适应社会,成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”作为总目标,实现了情感、态度、价值观、能力和知识这几个目标的内在统一。可是,由于许多客观和主观的原因,使村小《品德与社会》课的教学常常偏离甚至违背了这一教学的总目标,实在令人担忧。

由于村小学额不足,教师定编人数有限,教学人员很紧张。最好的也是n+1的模式,基本上是一个班一名教师,这个教师担任班上的全部课程的教学工作,即所谓的“包班制”。连语文、数学两科都很难有专职教师,《品德与社会》课就更不可能有专职教师了。基本上就是语文老师兼任吧。这种兼任方式随意性很大,大多是以教师工作量的大小,课时负担的轻重来搭配,很少考虑教师的教学、教研能力。这种搭配方式造成《品德与社会》兼课教师队伍极不稳定。因此,兼任《品德与社会》课的教师一般不把它当成自己教学教研的主攻方向,从而导致教师对《品德与社会》的教学没有热情,既不钻研教材,也很少研究教法。笔者所在乡镇的教管组曾组织各科教师到村小巡回示教,听《品德与社会》课的老师比听语数课的老师要少得多,到了评课的时候,有许多教师表示是学校临时指派来的,对《品德与社会》新的课程标准知之甚少,对这门课的教学谈不出什么道理。使组织者的一片苦心付之东流。

村小《品德与社会》课教学由于没有开展教研活动,大部分教师对《品德与社会》课教学的基本环节和基本规律搞不清楚。就是在教学比武中,有的老师把《品德与社会》课上成了语文课的看图说话,只注意逐字逐句的讲解课文的语言文字,一幅图一图图地介绍画中的人物、场景。根本不联系学生的生活实际。违背了《品德与社会》课程教学目标中知识与技能、过程与方法、情感、态度和价值观诸方面协调发展这一基本原则。有的老师把《品德与社会》课上成故事课,忽视《品德与社会》课的生活性、开放性、活动性。教学中没有学生了解、体验、探究问题的过程,没有应到学生获得学会发现问题、思考问题和解决问题的方法,形成创新精神和实践能力。还有的老师把《品德与社会》课上成了政治课,满堂空洞的政治说教,既没有以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉,也没有遵循儿童生活的逻辑,以正确的价值观引导儿童在生活中发展,在发展中生活。既没有遵循知情意行的道德形成规律,也没有在活动过程中与学生积极互动,没有通过教材中出现的一系列“社会事件”、“现实生活主题”或者“社会生活场景”与儿童的真实性生活联系起来,建立起一种相互进入的通道,创造一种“互动”的状态。有时是“批评加自我批评”的“整风课”。有时是“表扬加自我表扬”的“表功课”。凡此种种,其教学偏于一隅,不能把《品德与社会》课教学的社会性、生活性、情感情、实践性融为一体。笔者曾听一位老师教《我们是学习的主人》一课,执教者在导入新课之后,要求学生照老师的示范做个小坦克。其目的是想让学生明白学习要有主动性,只有认真学习才有可能取得成功,学习没有主动性就会一事无成,连作一个玩具也做不好。3.贪多求全面面俱到,教学目标设定不明。“教学目标是教学活动主体预先确定的,在具体教学活动中所要达到的,利用现有技术手段可以测度的教学结果”。

由于村小《品德与社会》课教师学习交流机会少,因而在教学活动中大多运用传统的讲授法,而新的课程标准明确规定要以“儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式,强调寓教育于活动之中”。许多适用于《品德与社会》特点的教学方法如:故事启迪法,讨论辨析法,分组活动法,游戏表演法等一般都很少使用。受教学条件限制,在《品德与社会》课中有广泛用途的多媒体教学手段更是无人尝试。教学方法和手段滞后,严重影响了《品德与社会》课教学目标的实现。由于没有专职教师,缺少教学骨干,村小《品德与社会》课教师单枪匹马,各自为战,加之对新的课程标准学习、钻研不够,教学中不能对整个教材体系进行整整体把握。因此,在教学过程中,教学目的不明确,不能准确把握《品德与社会》教学目标。总觉得讲得不够,结果是什么都提一下,该讲的没讲够,讲透,不该讲的又讲以一大窜。笔者曾听一位老师上《我们自己定规则》一课,本课的教学要求是“自己定规则”。老师在教学中对学生讲“自己定规则”的好处,讲学习上有什么规则,由做人的准则,又讲到为人正直,敢于揭发坏人坏事等等,结果学生理解不了。本次课要学习的“自己定规则,怎么定规则,定什么规则”,学生没有搞清楚,老师费了九牛二虎之力教学任务没完成。究其原因,是教师没有从根本上明白《品德与社会》课的教学与学生道德品质的形成一样是一个循环往复螺旋上升的过程。

村小《品德与社会》教师的教学效果的评价,既不考虑课堂教学过程的因素,也不对学生的道德行为进行测评;既没有教学活动中“过程与方法”的考察,也不管学生在了解、体验、探究问题的过程中学会了发现问题、思考问题和解决问题的方法,形成创新精神和实践能力没有。更不看在一堂课中,学生转变了哪些态度,养成了哪些良好的习惯,体验了哪些情感,获得了哪些知识,锻炼了哪些能力,解决了哪些问题;决定性的因素就是一张期末考试试卷。有的学区甚至对全区同年级学生考试的分数从高低进行排队,以名次定奖惩,同教师经济利益挂钩。

这样,教师就不会在研究学生的基础上制定出切实可行的教学目标,并在教学过程中全面把握,整体落实。而是偏重知识技能,忽视情感态度价值观的培养,偏重追求结果,忽视过程与方法的指导。应试教育依然盛行。于是就出现了一二年级《品德与生活》课常常被占用,三至六年级《品德与社会》课上死记硬背的现象。笔者曾听过一节村小教师执教的《品德与社会》课,教师在短短的四十分钟内,将一篇课文课后四个问答的答案,几个词语的解释,有关的判断题、填空题抄了满满的一黑板,把书中需要记忆的部分要学生划上记号,读了一遍又一遍,直到熟读成诵。下课之后,笔者有意让学生进行行为辨析,有许多人就只知道,“对”或“错”,而不知道到底为什么“对”,为什么“错”,知其然,不知其所以然。《品德与社会》课担负着“帮助学生参与社会,学习做人”的任务,是培养文明和谐社会合格公民的最重要的途径。

思想品德教案

师:同学们,我们又见面了,我们来互相打个招呼吧!

师生问好,生生问好!

师:同学们,我们在互相问好中开始了今天的课堂,今天的课堂我相信会更精彩!

师:今天我们要学的内容跟玩有关,大家想知道吗?

生回答

师:我们要学的是《玩得真开心》

师板书课题。

师:今天,老师的第一个问题是你们过周末回家的时候你和你的`家人、你的伙伴都会玩些什么?现在老师留给大家几分钟的时间思考。

学生思考,老师巡视指导。

生自主回答。

师:现在同学们打开课本第37页,看看这四幅图中的同学在玩什么?这样玩好吗?

生欣赏图片并介绍

师:同学们回答的非常棒,这些同学的做法都是不对的。

师:玩是同学们最喜欢的事情,那么怎么玩才能玩得既开心又安全呢?生思考并回答。

师:想要玩得既开心又安全,首先不能玩火等危险物品,第二,不能影响到别人,第三,要注意劳逸结合,最后,记住要先写完作业。

师:今天老师带来了一个新玩具,大家看看是什么?

师:大家想玩吗?

生回答。

师:想玩大家可以自己制作。过周末的时候,大家可以利用家里的旧箱子、矿泉水瓶子等东西制作。只有怎么做,可以用爸爸妈妈的手机上网搜集相关资料,自己比照着做,老师相信大家会比老师做得更棒!

学生看课本,思考并回答。

师:可以大家换着玩玩具,开个玩具交流会。

通过今天的学习,大家学到了什么?

生思考,讨论,回答。

思想品德教案

让学生了解什么是做事拖拉,初步认识拖拉的害处;懂得要珍惜时间,体验抓紧时间做事的意义。

指导学生认识到做事拖拉带来的后果,培养学生基本的时间观念,引导学生克服做事拖拉的坏毛病。

认识拖拉的害处,懂得要珍惜时间。

环节1:故事导入,感知拖拉。

师:同学们,今天上课我们先来听一个故事。

(根据教材第10―12页绘本《拖拉鸟》的故事制作动画片,课上播放,故事只讲到拖拉鸟的窝一直还没有搭好。)

师:同学们,听了这个故事,大家知道这只鸟为什么叫“拖拉鸟”了吗?

(老师根据学生发言相机板书:不急、明天)

师:大家喜欢这只名叫“拖拉”的鸟吗?为什么?

生:(略)

(教师板书:拖拉)

点评:该教师巧妙、灵活地使用教材,特别是对小绘本的`运用,让学生既看故事,又讲故事,分析拖拉鸟的问题,发表自己的看法使得教育引导自然展开。

环节2:联系实际,了解拖拉

师:在我们的身边有没有像“拖拉鸟”一样的同学呢?我们一起来找一找吧!

集体交流。)

生1:我发现第一幅图中的同学很拖拉,因为爸爸妈妈叫他吃饭,可是,他却只顾着玩,跟爸爸妈妈说“等一下”。

生2:我发现第三幅图中的同学也很拖拉,因为老师要收本子了,可是他的作业还没完成。(教师相机板书:等一下、还没完。)

生1:“拖拉鸟”最后被冻死了。因为它总是说“不急,明天再说”,冬天到了,它找不到搭窝的树枝了,所以它冻死了。

师:做事拖拖拉拉,看似一个小毛病,但是却会危害到拖拉鸟的生命!

生2:“拖拉鸟”第二天急忙找东西搭窝,再也不拖拉了。

生1:就是因为以前拖拖拉拉,所以差点被冻死了。

生2:如果再不把窝搭好,真的会被冻死的。

师:是的!做事拖拖拉拉确实可能危害到自己的生命安全!

师:如果生活中的人们也像“拖拉鸟”一样,结果又会怎样?(教师出示教材第10页的两幅图。)

生1:等一下饭菜都凉了,吃了肚子会痛。

生2:等一下爸爸妈妈会生气了,要批评他的。

生3:同学们的作业都做完了,他还没做完,老师会批评他。

生4:做完作业的同学都可以休息、玩耍,可他还要补作业。

师:(小结)拖拉会害了自己。

(教师出示图片:1.上课了,老师拖拖拉拉不进教室;2.早上孩子要上学,爸爸妈妈拖拖拉拉地不送;3.学校要组织春游,一位同学拖拖拉拉还不来;4.因为晚到5分钟,错过了火车。)

(生略)

师:(小结)拖拉真是害己又害人啊!

幼儿思想品德教育论文

“教育孩子难,教育幼儿更难!”每个幼儿教师深有这样的感觉和体会,尤其面对大都是身处经济、环境条件非常优越的独生子女,稍不注意,就会伤害。我们如何根据时代需求,幼儿发展的需求,结合《纲要》精神,对幼儿进行思想品德教育工作,使心血与汗水交融的思想品德耕耘获得金色的收成,培养成为诚实、正直的好孩子,谈谈自己粗浅的见解。

一、以早教入手,培养健全的人格品德。

教育家陈鹤琴先生指出:幼稚期是人生最重要的一个时期,什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪都要在此时期打下一个基础,若基础打不稳固,那健全的人格就不容易建立。我们幼教工作者至关重要的工作任务就是要把幼稚无知的孩子培养成为体、智、德、美、全面发展的一代新人,就要“从小教起”“从小教好”,幼儿良好性格及品德的形成不是一朝一夕就能完成的,它需要我们的社会、家庭和幼儿教师把一定社会的思想准则和道德规范长期地转化为幼儿,进行早期品德教育,引导他们进行实际锻炼,把提高思想认识与培养道德行为习惯结合起来,根据幼儿的年龄特点和思想实际,提出教育要求和内容,选择正确的教育手段和生动灵活的教育方法,认真、切实地把教育幼儿工作做好。根据他们的不同特点,掌握不同年龄阶段的心理和生理的特点,有的放矢地进行教育,“从娃娃抓起”。这种早期教育一旦奏效,便比较巩固和持久。营造和谐的道德现象、温馨的道德气氛,使幼儿感受到蓬勃向上的道德心理弦乐。

二、以德育入手,培养良好的道德行为。

好品质让人终身受益。品德教育不仅能提高幼儿的道德认识,使之养成良好的道德行为习惯,而且是一切活动正常进行的保证。幼儿期是可塑性较强的时期,抓好幼儿期品德教育,能为幼儿今后的成长打好坚实的基础。长期以来,由于“应试教育”的模式影响,人们对人才内涵的理解过于片面,现在有不少幼儿园“重智轻德”的倾向,对智力教育精益求精,常以幼儿能识多少数字,背多少首诗词而炫耀或者骄傲,对于幼儿的思想品德教育却不够重视或很不到位,认为孩子年龄小、不懂事,不需要急着进行思想品德方面的教育。大量事实证明,一个人的行为问题,往往可以追溯到他的幼儿时期,一旦有了不良品德,往往会影响终身。对孩子的思想道德教育,应当从小开始,坚持不懈地进行道德教育和道德感化,对孩子的错误行为一定要高度重视,抓紧教育,决不能姑息迁就。

德育要从小抓起。良好的行为习惯培养需要教师在日常品德教育中给以提示、引导、巩固、强化他们的正确想法,有针对性、有层次地帮助幼儿认识问题,让幼儿明白自己怎样做是对的,怎样关心别人,帮助别人。利用讨论、评价的方法,强化幼儿正确的道德认识、常规教育。比如有些幼儿在玩玩具时总是乱扔、乱敲打玩具、独霸玩具,在集体活动中不认真听讲,时常和小朋友玩不在一起,甚至打架抓破人的现象。所以,在进行幼儿品德教育时,教师必须时常参与幼儿活动,了解幼儿思想、品德、行为习惯,抓住孩子存在的问题予以纠正,使之形成正确的品德、行为习惯,才能更好地面向全体幼儿,实现品德教育的任务。

三、以情感入手,培养良好的道德情感。

“德高为范,学高为师。”教师的道德情感与幼儿的道德情感有着密切的关系,教师工作有强烈的典范性,为人师表是教师的美德。以身作则,才能起到人格感召的作用,培养出言行一致的人。教师的一言一行、一举一动对幼儿都产生着深刻的影响。教师的人格,就是一种教育力量。幼儿具有很强的模仿特点,在家里,父母是他们主要的模仿对象;在幼儿园里,教师是他们学习的榜样,甚至是偶像。每个班级的风气可以说是由教师自己的道德情感操行创造出来的。如果作用不好,即使最正确、最合理、最精心研究出来的教育方法,也将是无用的。长期的教育实践证明,教师在孩子面前要有健康的道德情感,为孩子提供学习、纪律、休息、游戏和威权的正确方式都将对幼儿产生直接的影响。因此,我们必须像母亲那样关心和爱护幼儿,处处为人师表,以深厚的感情、进步的思想和文明行为感染幼儿,教育幼儿,促进幼儿良好道德情感的形成。

四、以感化入手,提高师爱的教育作用。

教育需要师爱。没有师爱的教育是不存在的。在体、智、德、美、劳等各项教育中,师爱是基础,是先决条件。“爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。”这是现代教师奉行为始终不渝的教育理念,更是现代教师的座右铭。教师职业是一个神圣的职业,多少年来人们一直这样讲,这句话真正将教师神圣职业的内涵具体化了。疼爱自己的孩子是建立在血缘关系上的动物本能,而对幼儿之爱却出自教师的职责,是一种无私地奉献,这种爱才是神圣的、才是师魂。

思想品德教育是人与人心灵火花最微妙的撞击,是动之以情和晓之以理的巧妙结合。孩子无时无刻都需要父母爱、教师的爱。幼儿渴望爱的抚育,有时甚至超过对知识的追求。教师对幼儿要充满爱心、尊重、信任和理解他们,为他们在幼儿园创设一个温馨的家,用爱主动亲近、关心、照顾他们,有了和睦融洽的学习生活氛围,幼儿才乐意接受老师的帮助和教育。愿意听老师的话,愿意接近老师,希望与老师合作,把老师看成是父母亲般的亲人。愿意向老师反映内心世界,袒露自己的思想,真诚倾诉心里的小秘密,甚至看见老师比妈妈都亲,这种爱的双向交流,会产生良好的动情效应,我们当老师的都会有这样的切身体会。如果遇到不开心事,受了委屈,紧紧的抱抱搂搂幼儿,给予安慰,并轻声说:“老师做你的妈妈好吗?放心老师会保护你的”。这对他来说是一种精神上的满足,也是情感的满足。在幼儿园给孩子过生日,节假日老师和小朋友一起共同祝贺,一视同仁享受平等的受教育权利,对孩子来说,幼儿园就是一个“家”的感觉。在活动中注重全面参与,使每个幼儿的能力、技能都有展示空间,即使顽皮、笨拙、能力差、智能发育不够完善的幼儿,教师都能够给予更多的关爱,他们都能达到优者更优,弱者能提高、人人有进步。

五、以榜样入手,成为教育的有效方法。

我们常说:榜样的力量是无穷的,对幼儿良好思想品德的形成具有特殊的作用,因为榜样总是具体的、形象的、适合于幼儿的认识特点,容易为他们所理解、接受和效仿。幼儿的人生是从模仿周围生活中的人开始的,尽管他们鉴别是非、美丑的能力很差,对榜样的理解还只能停留在表面上,他们感到新奇的、有趣的就会去模仿,这些特点就要求我们教师注重为幼儿寻找生活中的榜样,用真实感人的榜样形象激励他们,确保榜样的先进性,树立一个个对幼儿有教育意义的榜样。“树人先树己”。幼儿年龄小,模仿能力强,教师的一言一行、一举一动都对孩子起着潜移默化的作用。因此,在进行道德教育的过程中,我们教师要重视言传,更要重视身教,给孩子做好榜样。凡要求孩子做到的,自己首先做到,凡要求孩子不做的,自己坚决不做,处处起表率作用,使孩子在日常小事中,不知不觉地养成良好习惯。培养孩子良好的道德品质,教师责无旁贷。千万不要认为孩子们小不懂事,说一套,做一套,对幼儿一套,对自己一套,教育和实践“两张皮”,只会使德育变得苍白无力,德育就成了无本之木,无源之水、失去作用和影响力。实践证明,榜样既可以激发幼儿愉快向上的情感,又可以促使他们抵制环境中不良行为的影响和干扰。

六、以故事入手,达到品德的教育目的。

儿童故事对幼儿园的幼儿成长起着积极而深刻的影响作用,既能教会孩子们真善美,又能改变他们对待事物的态度与认识。幼儿的知识和经验有限,是非辨别、认识能力差,又好模仿,对大千世界充满了好奇和疑惑,为了使幼儿形成良好的道德品质和行为习惯光靠口头说教是很难实现的。我们的教师最好深入琢磨体会故事,选择一些具有深刻的教育意义的故事,有目的地把故事的思想感情变成自己的思想感情,并恰当、灵活、创造性地运用故事,通过故事内容本身来对幼儿进行品德教育,比干巴巴的说教效果好得多,使幼儿在鲜明形象、生动曲折的故事情节里引起极大的兴趣,既培养了幼儿的注意力、记忆力、想象力和思维能力,使幼儿受到影响,得到教育。又能在听故事、讲故事的过程中,可以不断地学习故事中的规范语言、连贯性地把话说清楚。无论什么方式,只要故事内容健康,富有趣味,都会起到积极的教育作用。

七、以自理入手,培养良好的生活技能。

如今的家庭大部分是独生子女,娇生惯养,一些孩子对事冷漠无情、霸道、自私、任性、懦弱、自理能力差,只求别人关心他,为他服务。在日常生活中我们教师要有意识地为幼儿创设条件、提供各种操作材料,让他们反复进行生活技能练习,逐步掌握和提高生活技能,使他们懂得并要做到自己的事情自己做,鼓励幼儿争做好孩子,并给他们提供适当的劳动锻炼机会。在日常生活中我们经常开展各种活动,有针对性地组织开展生动有趣的活动,将各项技能的学习融入游戏中,使生活技能练习贯穿于游戏始终。

在日常生活中我们经常看见许多小朋友争着抢着帮助老师干一些力所能及的事,他们常常在无意中表现出强烈的独立活动的倾向和独立做事的欲望。我们抓住幼儿这一特点,教育他们自己的事情自己做,使他们养成自己能做的事自己做的好习惯,学会洗手、洗脸、穿衣服、系鞋带、盖被子等。这样不但可以培养幼儿的自理能力,还能培养他们的自信心,消除他们的依赖思想,收到良好的教育效果。

德育教育契机蕴含在孩子一日生活的各个环节中,幼儿园中“时时有德育,处处有德育。总之,培养幼儿良好的品德,已是素质教育的重要组成部分,它的实现是任重而道远的,只要我们持之以恒对幼儿做深入、细致且耐心的工作。从培养幼儿道德情感入手,无私地奉献爱心,组织好各项活动和交往,寓思想品德教育于活动之中,从小处着手,把品德教育贯穿于幼儿的一日活动之中,一定能将今天的幼儿培养成为明天跨世纪的建设者。

思想品德教案

1、使学生知道好的、健康的兴趣爱好有助于个人的全面发展。

2、培养学生健康的兴趣爱好。

3、教育学生积极参加有益的课外活动。

正确处理健康的兴趣爱好。

列举法、讲解法、分析法

灯片

一、谈话导入

1、大家谈:说说自己有哪些健康的兴趣爱好,这些兴趣爱好给自己带来了什么好处?

2、根据学生回答,教师小结。

3、揭题并板书。

二、学文明理

1、用自己喜欢方式读课文,并思考下列问题

a、万晓晓同学有哪些兴趣和爱好?

b、他的兴趣和爱好都健康吗?

c、文章结尾万晓晓说的话,给了你什么启示?

2、出示灯片

(咱们来参观万晓晓的房间)

3、联系实际:列举自己两、三个健康的兴趣爱好。

4、教师小结:一个人的兴趣爱好,应该广泛一点,健康的兴趣爱好,可以增长才智,有益于身心。

三、辨析明理

a、说一说

1、举例说说健康的兴趣爱好有助于个人的全面发展。

2、你的`兴趣爱好有哪些?你能分清健康的兴趣爱好和不良兴趣爱好吗?

b、想一想

很多名人都有广泛的兴趣爱好,这对我们有什么启示?

1、伟大领袖毛泽东酷爱游泳,本领高超,乒乓球也打得有板有眼。

2、改革开放的总设计师邓小平爱好游泳,打桥牌技巧非凡。

3、科学家袁隆平爱好音乐,工作之余常拉小提琴。

c、评一评 (灯片出示)

周兴涛说得对吗?谈谈你的看法。

d、辨一辨 (灯片出示)

这种做法有利于他们全面发展吗?

四、教师总结

健康的兴趣爱好有助于个人的全面发展。

思想品德教案

1.师生共同说一说、数一数六年来教过我们的各个学科的老师。

2.师:如果说六年的学习生活就像一幅流光溢彩的画卷,那老师,就是手执画笔的艺术家。从进入校门,牵着妈妈衣角不肯放手那一刻开始,小学老师从此走进我们,影响我们,改变我们。这其中的点点滴滴,我们都铭刻在心,说出我和老师的`故事,说出我们感受到的博爱与感动,说出我们感受到的尊重与呵护!交流之前,大家可以阅读教材p84《我的老师》,可能会给你启示。

3.学生交流。

4.师:把你的发言内容,把你还没有来得及交流的话语,把你埋在心里,因为含蓄内敛,从没和老师说过的心声,把我们感受到的浓浓师恩写下来,记得署上自己的名字。

5.学生在发下的即时贴上写感言。

6.小结:学生写完心存的感激后,下课交给指定同学,收集后按老师姓名分类,粘贴,整体修饰,最后由同学代表交给各位老师。

活动二学校和我――――难忘母校

1.师:我们的成长也离不开学校,为了我们的健康成长,学校都为我们做了些什么?

2.学生交流。

3.师:我们临近毕业,可以为学校和学弟学妹做些什么力所能及的事情呢?

4.学生思考后在p85留白处填写。

5.班级交流。有相同想法的,可以约着携手完成;也可以综合同学们的想法,结合班队主题活动,确定为学校做的一件事情,全班共同完成;还可以因人而宜,独自完成。

6.小结:让我们把过去的美好和未来的希望,把离别的忧伤和重逢的期待,都深情地融入心田,融入在这首《告别母校》诗中。(学生齐读)

板书设计

12、依依不舍情

老师和我――――难忘师恩谆谆教诲无私博爱

学校和我――――难忘母校亲近母校心系母校

思想品德教案

学写书信。

课前搜集自然常识小资料和大自然的图片;

学生交流、讨论对大自然的感悟;

训练学生描写自然景物的能力以及写书信的方法。

对学生进行热爱祖国、大自然的审美教育。

通过学习课文,认识什么是大自然以及认识自然的方法,探索自然的一般规律;学习训练书信的写作方法。

多媒体课件、大自然风光挂图

1课时

一、复习引入,指点学法。

1、板书课题“大自然,你好”,联系本单元学习过的前三篇课文,都是以自然、动植物为主题的,请学生回忆前三篇课文,说说主要讲什么?从三篇课文中明白了什么?老师再做总结。

2、提出问题,让学生说一说准备怎样学习本篇课文?如:先自学后讨论交流;把课文讲述给别人听;结合搜集的资料学习,等等。

3、围绕教材课后的“我的资料夹”的内容,介绍课文的作者张海迪,可提供图片,讲述她身残志坚的故事,联系学生的学习和生活,为学生树立学习的`榜样。

二、熟读课文,自主学习。

1、自由朗读,同桌对读,达到正确、流利地朗读课文,生字多拼读几遍,能熟练认读。教师出示生字卡片与难读句子,进行适当检查指导。

3、按照前面提出的学习方法和步骤自学10分钟左右,在书上圈点批注。教师巡回指导,特别是要耐心点拨学习较吃力的学生,及时表扬善于学习和效率高的同学。

4、检验自学成果,采用小组交流讨论、选出代表发言的形式解决教师提出的以上问题。

三、精读研讨,交流收获。

交流与读书要结合起来,要珍视学生的独特体验;要把文本学习与课外资料交流结合起来,但要以文本为主,不脱离于文本之外。

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