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纪录片策划书(热门16篇)

时间:2023-12-26 06:36:21 作者:LZ文人纪录片策划书(热门16篇)

策划书是指为了实现某个目标而制定的一份详细计划和方案。下面是一些优秀的策划书范例,供大家参考借鉴。这些范例包含了不同领域的策划案例,如活动策划、市场营销策划、产品策划等,具有很高的参考价值。让我们一起来看看这些范例,提升我们的策划能力吧!

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从某种角度而言,电视纪录片与民生新闻两者在本质上具有一致性,都是从现实生活中挖掘和寻找新闻素材,通过对生活中人和事的加工,展现广大人民群众的真实生活。电视纪录片与民生新闻,都将写实手法作为作品的表现手法,将事情的真实情况呈现给电视观众。调查显示,当前我国的民生新闻以突发性新闻为主,如车祸、地震、爆炸等,还包括求医问药、寻求帮助等公益新闻,以及与百姓生活息息相关的地铁开通、道路修建、政策颁布调整等新闻。在这些民生新闻中,体现着浓厚的电视纪录采用了电视纪录片的拍摄风格。

例如,吉林电视台《守望都市》的一次城市巡访类节目的拍摄中,无论是记者还是摄像师,在工作当中均使用了电视纪录片的拍摄方法,为电视观众呈现了真实的民生新闻。此次巡防的重点是报道亚泰大街嘈杂脏乱的情况,在节目伊始,就充分显现了电视纪录片的拍摄手法,新闻首先为观众呈现了亚泰大街的全貌,包括一些较为隐秘的地段,显然,记者和摄像人员提前对亚泰大街进行了摸底工作,走遍了亚泰大街与其他街道的交汇处,摄像机真实地将亚泰大街上无照经营的小吃摊主,以及当时各个小吃摊的脏乱现象一一记录。同时,也如实拍到了下午5~6点晚高峰时期亚泰大街车水马龙的景象,以及学生放学后蜂拥而至到小吃摊购买小吃的画面。熙熙攘攘的街道,胡乱摆放的路边小吃摊,嘈杂的叫卖声,以及地面上随处可见的污水、污油以及其他垃圾,让电视机前的观众仿佛身临其境,真实地感受到了画面中的嘈杂与脏乱。此外,在拍摄过程中,还有对当地居民、小摊贩以及一些购买小吃的人的采访,这些都更加真实地反映了街道环境的恶劣,体现了对街道进行治理的必要性和紧迫性。

随着科学技术的发展,电脑、手机等成为了每个家庭中的必备产品,多媒体的发展也对新闻的真实性和时效性提出了更高的要求。对此,民生新闻栏目发起了“新闻有奖征集活动”,百姓可以利用手机等设备对自己身边或是偶遇的好人好事、不道德事件、突发事件等进行视频拍摄,若民生新闻栏目使用了该视频,拍摄者就会得到一定的报酬。这有效提高了民生新闻的可信度和时效性,也为民生新闻提供了更多的新闻素材。

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永乐宫,又名:大纯阳万寿宫。属全国重点文物保护单位,位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代,施工期前后共110多年,才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。永乐宫是典型的元代建筑风格,粗大的斗拱层层叠叠地交错着,四周的雕饰不多,比起明、清两代的建筑,显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线,依次排列。特别是宫殿内部的墙壁上,布满了精心绘制的壁画,其艺术价值之高,数量之多,实属世上罕见。来到山西,自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。宫宇规模宏伟,布局疏朗。除山门外,中轴线上还排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等四座高大的元代殿宇。这些元代建筑,是中国古建筑中的优秀遗产。在建筑总体布局上风格独特,东西两面不设配殿等附属建筑物,在建筑结构上,吸收了宋代“营造法式”和辽、金时期的“减柱法”,形成了自己特有的风格。

二、拍摄意义。

永乐宫里的壁画总面积达960平方米,题材丰富,画技高超,它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法,又融汇了元代的绘画特点,形成了永乐宫壁画的可贵风格,成为元代寺观壁画中最为引人的一章,这些对研究绘画的人很有帮助,还可以让人们更多的了解道教文化。

三、拍摄内容。

拍摄可分为两部分:一部分拍摄建筑,另一部分拍摄壁画。

四、拍摄地点。

芮城县永乐宫。

五、拍摄时间。

20xx年11月~~~~12月中旬。

六、合作方式。

由广播电影电视管理干部学院拍摄组与当地电视台组成联合拍摄组。

七、拍摄设备。

数字设备(dp800)一台,磁带两盘。

编导阐述。

永乐宫的拍摄是为了让更多人了解我国的道教文化,其结构不复杂,表现手法还带有传统的印痕,但片中文物的鲜活拍摄,使此片较好完成了文化意蕴传播的功能诉求。文物是静止的,但是导演要将其拍摄的鲜活,有感染力,呈现动态,必须在摄影镜头和光线造型上下功夫。多运用主观镜头和运动镜头,文物的动态拍摄才会淋漓尽致,文物才能被塑造成鲜活的角色吸引观众的眼球,实现文化类宣传片的展示与文化传播功能。

影片格调尽可能用暖调勾勒出文化氛围。整个片子用富有道教特征的小片头隔断,背景音乐为主,旁白为辅。整个片子节奏应张弛有度,快慢结合。镜头上多运用运动镜头,可以匀速摇拍壁画。光线上以面光为主。解说词要形象而富有生命力。片子的剪切风格决定了片子的最终形态,流畅的画面、平稳节奏的控制、动静结合的镜头跳接使影像产生了明快、真实的视觉美感。

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毕业微纪录片策划文案纪录片的策划文案

看你日常是偏文案还是偏策划,其实策划和文案是两个工种只是配合密切往往合二为一,自策自划,策划偏市场,做营销、市场总监、品牌都可,文案偏编辑,安静的做个好文案,码码字发发段子、写写内容都不错。

策划是出点子的,比如怎样进行一场活动,要注意什么问题等等,统筹把握;文案是写东西的,即把策划的思路形成优美的文字或者让对方能看明白的文字表达出来,前者注重的是创意、统筹,后者注重的是语言文字的描述。设计是制作图片的,即把策划、文案要表达的意思或者活动需要的物料用图片的形式表示出来。分工与合作:(以举办一场活动为例)策划想出来这场活动的主题、内容、流程及日程安排以后,文案把它用文字的形式表示出来,或者还会写一篇文章炒作一下(看策划有无要求),而活动需要的x展架、展板、背景板彩绘等物料通通由设计来完成,诸多物料上的文字由文案来交给设计。实际工作中,很多策划必须具备优秀的文案功底,而设计必须熟练操作ps等。作为一个平面设计,如果自己有一定的文字表达能力,可以去做策划。当然,即使没有的话,虽然工作会很艰难,但是通过努力也不是不能成功。

可以考虑一下分成考研、出国、直接找工作和在家待业等小节,合起来反映对毕业生出路问题的思考。淮北一中宣传片策划书淮北一中校园电视台0.(闪现部分一中图片)~淮北一中校园内景及大门(配轻音乐),定格于南门后镜头由远及近、由上至下拍摄淮北一中校门,镜头随着大门的打开缓缓进入校园,画面定格在雕塑“翔”。,出标题1、从淮北一中正门(南门)进入2、(画外音)用幻灯片的形式回顾淮北一中五十年来的校舍发展的历程(梗概式)。近期较大改观3、画面转向主持人(东门)。支持人作简要的过渡词(细)后带领正式参观淮北一中(由行政楼开始)12、介绍淮北一中的校长,进行衬词,对师资情况介绍(配上教职工全家福、校领导班子合影、骨干教师合影、特级教师合影、各称号优秀教师合影等)包括:淮北一中的荣誉,优秀骨干教师,优越的硬件设施(报告厅、多媒体厅各实验室语音教室电脑教室天象馆、天文观测台)等。应该单独加上对科学馆的介绍,把画横线处硬件设施包括其使用状况包含在内(由校长的陈词~~主持人的介绍)4、参观主体育场。主持人对主体育场做简要的解说(解说的同时拍摄同学们运动的情景,亦可插入运动会的幻灯片。篮球场、网球场运动情景做简要背景。)6、【插入】介绍淮北一中体育节。(第三十届!使用老电影视频滤镜)7、由体育场馆走向南教学楼。快镜头跟随主持人,有背景音乐。8、参观南教学楼。主持人介绍南教学楼是淮北一中现存最老的教学楼的同时,镜头拍摄南教学楼的外观。而后,直接切换镜头,主持人作简要介绍,(背景为教学楼的硬件设施),略作参观。10、参观北教学楼。主持人介绍北教学楼的同时,镜头拍摄南教学楼的外观。接着,镜头直接进入北教学楼参观独具特色的“六边形教室”(建设只处全国只有两家,包括北京八中)(可加入同学们坐在宽敞明亮的六边形教室里上课的情形“随机插入北教学楼的不同角度的图象)。拍摄淮北一中“树人”二字的校训(最早的)(可用“树人”两字的相片)。15、(简)参观图书馆、艺术馆。主持人介绍图书馆、艺术馆概况。接着,镜头跟随主持人进入馆内,介绍学生阅览室、图书馆、音乐教室、美术教室等。(介绍校史馆及淮北一中五十年校庆庆典内容,介绍教学成绩加上优秀毕业人才、科研成果及科技节等(可选)。17、参观礼堂。18、【插入】介绍艺术节。引出下文19、【插入】介绍校园综合文化建设。[可加入对有关人员的采访内容]包括:晴空文学社、校园电视台、小记者站、篮球社、天文社、音乐剧社团、话剧社、美术社各社团建设;学生会建设;党、团建设;淮北一中国际间交流活动等(以活动视频展示为主,辅之以画外音)。21、参观学生宿舍,第一、第二食堂。教职工业余生活:篮球赛、排球赛、中秋节茶话会22、【插入】介绍宿舍文化建设及管理的情况。22、参观花园。镜头跟随主持人在花园中穿行。24、画面转向正面拍摄主持人从松柏荫下迎面走来。主持人在缓缓而行的同时对淮北一中之行作总结性说词。25宣传片结束画面【插入】回顾介绍淮北一中五十年来的重大变革、重大事件、突出贡献及荣誉等。26、结尾用黑地白字滚动播放淮北一中的光辉历程(数据),如:重点人数、升学率等。

宣传片对于企业信息的输出要具有全面性。既不能忘记企业文化的渗透,更要巧妙的产品穿插,“软硬兼施”“刚柔并济”方式是企业宣传片策划的王道。盛视天橙的橙子君认为一部完整的企业宣传片,策划文案是由其基本要素之间的互动构成的,缺少任何一个要案,企业宣传片策划就不能成立。

同时企业宣传片的前期策划。一些精密、有水平、有新意的策划和一些草草而就的策划费用是相差较大的;企业宣传片的中期拍摄。由于拍摄时用到的设备不同,费用也会不同。

精心的策划与优秀的创意是专题片的灵魂。要想作品引人入胜,具有很强的观赏性,独特的创意是关键。企业宣传片策划的主体是企业宣传片策划者,而策划的依据主要来自于两个方面。一是企业主的营销战略和策略;一是事实与信息。企业宣传片策划在本质上是一种运用脑力的理性行为,是集思广益的复杂的脑力劳动,而脑力劳动的本性就在于创造,要创造新的思想和办法。第一步:明确微电影的目的。

当想要去制作一部微电影时,首先要清楚为什么要去做这件事情,怎么去说服身边的朋友来帮自己完成这件事。因为微电影的制作并不是单凭一个人的力量就可以完成的。明确目标,才能在制作过程中,有一个奋斗的方向,每一部分工作负责人才能真正起到管理的工作。

第二步:明确主题。

主题思想是整个微电影的灵魂所在,没有思想的微电影,就跟一杯平淡的开水一样,毫无味道,不能带给人们享受。想要得到好的反响,就一定要有一个专题,并且通过短短的几分钟将主题完整的体现出来。微电影中的每一句话、每一个场景都必须明确体现主题所在,将问题毫无保留的反映出来。

第三步:拍摄地点。

事先选择好拍摄地点,能够使拍摄过程更加顺利。一个环境优雅、无嘈杂声的地方,是拍摄的最佳场合。拍摄的时间最好选择在一些人较少的时候进行拍摄,拍摄过程和表演的人员都不会受到其他人员的干扰,拍摄的画面不会出现有太多无用的场景,为后期的制作减少了工作量。

第四步:确定负责人。

微电影的策划、拍摄场景、拍摄器材、演员服侍等等,都是整个活动中分工作,每一个工作都必须有专人来负责,才能做到清楚清晰。特别是要确定要主负责人、拍摄人员、导演等重要人物,才能保证拍摄过程中有人指导,而不是一盘散沙的感觉。

第五步:制定好活动流程。

流程包含了整个微电影拍摄下来的一系列大事杂事琐事,各方各面都必须有一定的流程,对于只是制作一个自己爱好的微电影的团队,某些细小方面的流程可以省略。从微电影的策划到后期制作完成,都必须有完整的时间安排,且一切活动都必须按照时间安排进行,非特殊情况下,决不能拖拉时间,或在任意环节延长时间。

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二、活动目的:通过此次活动,浓厚校园文化氛围,丰富同学的课余生活,发掘文艺人才,给同学们创造一个锻炼自我的舞台,提高同学们的艺术欣赏水平,陶冶情操,让同学们在浓厚的艺术氛围中健康成长,将来为社会做贡献。

三、举办单位:艺术学院团委学生会。

四、活动时间:20xx年12月31日晚7:00-9:30。

五、活动地点:南昌理工学院南院学术报告厅。

六.活动形式:综艺性文艺演出(以相声、小品等语言类节目为主)。

七.节目要求:(只针对相声、小品等语言类节目)。

1.内容健康,积极向上。

2.鼓励自创和模仿。

3.能反映一定的社会现实生活,特别是当代青少年生活。

八.评分标准:。

1.表情自然,动作恰当,口齿清晰(2分)。

2.思想内容健康,积极向上(2分)。

3.台风好,能面对观众(20xx社团巡礼月策划书),情节衔接得当(2分)。

4.时间在5-12分钟,详略得当(2分)。

5.节目搞笑或煽情,能调动观众观看热情(2)分。

6.老师参加另加五分。

九.参赛对象:全院同学,系部为单位,以班级、组合或个人名誉参赛(原则上每个班一个节目)。

十.奖项设置:一等奖x名、二等奖x名、三等奖x名,优秀演员若干,最佳男演员、最佳女演员各x名。

奖品设置参照经费预算表。

2、派发请柬和邀请函:在晚会前一周,由学生会办公室负责写请柬,邀请各学院分管学生工作的书记、辅导员、团委老师、各院学生会主席和校学生会的主要成员观看演出,以扩大晚会的影响力。

3、宣传和扩大影响力:由文宣部负责出20张海报,1条条幅。

其中海报于演出前三天贴于北院、南院、英雄校区等人流量较多的地方;1条条幅悬挂于南院学术报告厅。

其中张贴和悬挂工作由文宣部负责。

另外,文宣部部干事必须定时地检查海报有否被撕毁,若被撕毁应及时补贴。

在晚会的前一周,制作好票据和节目单(详见附录),票据共:xx份(份数以统计的座位数为依据);部分票据由外联部派发到各学院学生会,节目单派发给到场嘉宾。

由xx负责晚会现场的摄影工作。

另外,在发送请柬给各院主席的同时,以团委学生会名义附一张邀请函(详见附录)。

纪录片策划范文

元旦这几天,我一时来了兴致,一口气看完了纪录片前清秘史。这部片子拍得非常好,能引发人的深思。

这个纪录片由学者李亚平撰写,一次偶然的谈话,他认识了导演尤小刚,两人情投意合,就制作了这部片子。

我特别佩服李亚平这样的人。现在他已经写了很多史学着作,但他本人的身份却是个大商人。资料说,他是山东人,很小的时候便随父亲去了辽宁农村,干种田,养梅花鹿的事情,直到21岁考上人民大学。按说八十年代大学毕业是很好找个好位子的,结果他去西藏日报社工作了五年。然后又读了三年研究生,按说又可以选择更好的金饭碗了,结果他又下海经商。结果成功的做到一个跨国公司的美国市场总负责人的份。作为商人,有没有铜臭气;作为读书人,又没有读书人的迂腐,虚伪和贱骨头,空谈。

李先生看到当今的史学界一派乌烟瘴气,学者全然丧失了自己的良知。尤其是阎崇年这样的人,美化专制,赞叹皇权,把人类历史的大屠杀解读为民族融合的必须。李先生不但认为这些人缺德,而且简直犯了反人类罪。所以,他自己有简直写史了。没想到也写的那么好,那么人性化。

我就佩服这样的人才。呵呵。中国当今这样的人才还真是不少。

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纪录片策划文案范文

经济的发展使得城市周边也发展成为城市,他们因此的丢失土地本省安身立命的东西,开始融入城市的生活,但是低文化水平的他们可选的工作少之又少,为了生存他们只得出卖苦力,还有一些远离城市的乡村,他们为了改善落后的生活,居家迁居到城市里,他们同样没文化,也只能出卖自己的劳力。经济在快速的发展之中,但是社会存在的贫富差距却越来越大,这群底层人民的生活越来越艰难。因此我们将视角投在他们之中,拍摄以他们的工作以及居住环境为拍摄内容,拍摄地点选在遵义市,方便小组成员进行拍摄。我们本次选择拍摄的内容是记录他们这群农民工进城后的生存状态。

二、活动的目的及意义。

活动的目的就是拍摄出优秀的纪录片,让整个社会的人们看到农民工的辛劳与艰辛,携手共同的关爱他们,让他们在这个城市生活得更加有尊严,更加幸福、快乐。同时,望有关部门能够加快采取措施或改善他们的条件。另一方面,这一次团队的协作,也能够让同学之间互相交流、合作,增加团队协作的意识。

三、资源需要。

在设备充足的条件下,只需两套摄像机就可以了,这样成员分成两部分进行,一部分拍穷人,另一部分拍富人,分工协作,最终一起剪辑。这样既能够提高工作效率,并且不会出现资源浪费。

四、活动开展。

穷人,这是我们要反映的主题,首先是远景拍摄(绕凤凰山而居的贫民窟),近景再去拍摄他们一天的生活工作,从早到晚,可以从早早的清洁工、大汗淋漓的背背篓人,到烈日下工地上的建筑工人。注意镜头的特写(如,皱巴巴的脸、黄黄的牙、青色的鞋等),主要是反映他们的朴素、善良的心,但又贫困潦倒的外在形象。其次是他们的生活居住环境(比如,脏兮兮的斑驳脱落的墙壁、黑漆漆的室内条件、邻里之间的拥挤、吵架,错综复杂的电线等等),主要体现脏、乱、差、挤等。

富人,这是我们要进行对比的另一个素材,我们可以选择在百盛、国贸等这些高档的大商场,琳琅满目的商品,高贵奢华的装饰,大街上的豪车等。这一切都与那些穷人们形成鲜明的对比,我想以此更能够震撼人心。

光的应用,根据主题而来,所有的外在环境都是为了体现总的主题服务,夕阳穿过梧桐树照射着,辛劳一天的人们回家来了。城市的每一角,华灯初上,灯红酒绿的生活才刚刚开始,这到底是谁的凄凉,同时从一个小小的角落也想人们传递着真、善、美的生活。

五、内容策划。

(一)纪录片名称:《城市的天空下——活着》。

(二)片长:5~10分钟。

影片主要是呈现较为低沉且快速的基调,音乐一定要配合画面快,快节奏的生活。一方面,快速且有震撼力的音乐,这样才能够提高人们的注意力且对心灵具有冲击力。另一方面,也只有在快速的节奏才能在短短的几分钟内反映我们要表达的主题与内容,说明这同时也是一个刻不容缓的问题。

《高考》纪录片拍摄策划[]

(一)制作的缘起:

对于“高考”这个话题,它的热度和重要性,我想我不必做过多的阐述,每一个人,每一个过来人,每一个和它有着千丝万缕联系的人,都不敢小觑它的厉害。想去探讨这个话题,不仅仅是因为两年前我刚刚经历过,十几年的寒窗苦读到现在依旧记忆尤深;也是因为一些个人原因,在这个寒假,我重新回到了以前就读的高中,整整一周,我以一名大学生的身份,来重新认识这个,我曾经“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的谜。

这个话题很大,牵涉的范围很广,有很多体制上的因素我无法去涉及。我只是力所能及的以一名曾经的体验者和如今的观察者的眼光来客观地记录下一群小县城里的孩子,如何在这个体制下打拼自己的一席之地,借他们的高中生活,融合我的思考,一起探讨“高考”这个话题。同时他们也是全国930万考生的代表,虽然因为一系列的外在条件使他们的求学生涯,求学压力不尽相同,但心中的那份期许、付出的那份努力,经历过的人都不会忘怀。

社会不变,制度不变;制度不变,学生生活无论怎么改革都只是换汤不换药,其实质并没有变。这样说并不是表达:我想改变社会。只是觉得在这个话题探讨到最后,所有的情感也许会只剩下“无奈”。一切都是无奈的,社会逼制度是无奈;制度逼学校是无奈;学校逼老师是无奈;老师逼学生是无奈;我们也只能这么无奈的等待着每一年高考后,一个又一个奇迹的诞生。

(二)可能的片名:《高考》。

该片主创人员:###。

该片的被摄对象:某县级中学师生和家长。

(三)该片的主干部分以及结构轮廓:

1、什么是高考:铺天盖地的各种高考的宣传横幅,宣传标语,宣传讲座,体现出一种“高考无处不在的氛围”。以及一些随机采访对高考的理解。

2、为什么要高考:查询资料,类比从古至今,国内国外类似高考这。

样的制度,推论出高考的作用——选拔人才的一种方式。

3、人才并非直接送入社会,而是转而进入高等学府进行有专业针对。

方向的培养。

4、到底需要通过高考检测出什么样的“人才”呢?我们又正在以怎。

样的方式来为高考培养和储备这些“准人才”?

5、主干:还原真实的高中生活,同时探讨4的问题。

(四)环境:小县城的高中生活向一个立方块,很简单,但是有规矩而且棱角分明。也可以用“苦”和“严”这两个来形容,就像一座监狱一样,对学生的身心都进行着高强度的控制。在那里上学的孩子,他们生活就像一张officeexcle,被安排好的一道道铃声切割成一样的小方块,在同样的时间里进行着同样的事情。但同时,那里也是最纯净的地方,身在其中,你就可以心无杂念的向着一个目标奋力冲刺。

(五)风格:拍摄:力求自然、真实,所以尽量不使用灯光;除了某些抓拍和偷拍的镜头,尽可能使用三脚架。需要后期解说。剪辑:传统剪辑风格,流畅。

(六)面临问题:学校方面同意拍摄,不过要求不能打扰学生正常上课和生活,这对于拍摄(尤其是拍摄学生学习的画面)来说,造成了一定的麻烦。而且学生在镜头前的表现非常不自然,容易激动,所以只能在窗外悄悄地拍。

(七)预算:路费+磁带=500。

纪录片策划书

第一部分:片头(总体呈现慢节奏)。

(无解说词,加背景音乐,碎镜头呈现,加节目组分工分的别呈现)。

镜头组成:(所有碎镜头可利用动画转场,且可多画幅呈现,顺序可调整,可增加)。

全景——雾气朦胧的清晨,选择寺中比较开阔的场地(可虚化、淡出)特写——烟雾缭绕的香炉,要拍出其雾气朦胧的感觉,且重点在烟雾(淡入)。

特写——撞钟的小和尚(斜侧拍摄,拉镜头,由鈡拉开,转场效果)特写——跪拜的香客(拉镜头,转场效果)。

全景——匆忙上课的僧人(摇镜头或跟镜头)。

特写——银杏树下的老和尚(推镜头,在手上的银杏果或者银杏叶转场)。

由一组快速展现寺庙的空镜头(可多画幅呈现)引出片名。空镜头可由寺庙最内部往最外部呈现,似一种拉镜头,最后由门口的“香积古刹”四个字拉开,拉到天空,从而出现片名《香·火》。(这一组的镜头节奏必须稍快)。

第二部分:

中进行转化,其本质才得以凸显。然而烧香拜佛的香火却恰好起源于人们燃烧香料木材以净化空气。“香”在佛教生活中具有特殊的地位和意义。由于香能祛除一切臭气、不净,使人身心舒畅,被用来作为供养菩萨、本尊的圣品,同时,也被用来比喻念佛功德。修无常故,烧香时观香烟飘散法界,从有形而至无形,让人证悟色空不二之理。香客们借以香火的焚烧寄托自己的祈愿,以此同佛祖对话。镜头:(这部分可改动)。

1.大特写镜头,由香火的火光或者烧断的香引入。(淡入)(搜集一些古时关于香料的视频或图片,人们焚香时的场景,比如宫殿内。)。

2.收集在佛前焚香的视频镜头(转场效果)。

3.全景——香客拜佛敬香的场景(推镜头淡出)。

第三部分:

解说词:

这一天,刚好是农历的十一月初一,是每月中佛家约定俗成的礼佛之日。天还未亮,南边的滈水,西边的潏水都还在沉睡,而李某早早的就来到香积寺敬香了,平日里没有别的爱好,也就喜欢来这里了,尤其初一、十五,更是雷打不动。露水沾湿了发梢,脚步匆忙且坚定。

敬香拜佛这样的习惯原本是受母亲的影响,很小的时候李某就常常会跟随母亲一起来香积寺敬香祈愿,只是那时的他还年幼无知,欣喜的将每次的拜佛之行当成是一次户外郊游。李某将三支香依次排放,用烛火点燃,双手轻握,左手在上,右手在下,多少年了,每到这个时刻还是会在心里默默地告诉自己绝对不能用嘴去吹灭它。香燃,火灭,火是香的源泉,而香恰好成为火的延续。升腾的烟模糊了视线,而内心却异常明晰。

镜头:

1.全景:雾气蒙蒙的早晨,香积寺较开阔的景色。(摇镜头)。

2.远景:朦胧的人物背影(跟镜头)。

3.特写:叶子上的露水,或者雨水滴下来的慢镜头。(淡出)。

4.中近景:(黑白镜头)两个小孩在香炉前嬉戏。

5.中近景:李某前去敬香,可只拍匆匆的脚步(可用两个机位)。

6.特写:三支香,排放,点燃香,弄灭(一系列动作可由三支香的特写拉开正面拍摄)。

7.特写:升腾的烟雾(斜侧面拍摄可两个机位)将香插入香炉内。

8.空镜头。

第四部分:

解说词:

古时,常用一柱香来作为计量时间的单位,香的燃烧也就表明时间的流逝。而在佛家,三炷香也分别代表了过去、现在和将来。炉内的香一点点的燃烧,悄悄的发生着变化,周围的灰烬越积越多,正如时间一直以来踱着其不紧不慢的脚步,让人不易察觉的同时,却在不知不觉中被沉淀。

时间的变化总是微妙又奇妙的,它决定了什么会被无情的抹去,而什么会保存下来且历经周而复始的打磨。王某和许某是外地来的游客,正好赶上了初一礼佛日,然而她们并不是慕名而来,也许只是它仍存有的古朴吸引了她们。没有过多的了解,更不知该如何礼佛,但是崇敬且虔诚的心却似乎是在任何一座寺庙里都必须持有的态度。虽然,时间在一点一滴的改变着曾经人们固有的价值观念,虽然,她们带有很浓的时代气息,但是,这也并不妨碍她们敬香的意愿。镜头:

1.特写:香的特写,拍出其燃烧过程中香灰的断落(这一段可用长镜头)。

2.中近景:枝头鸟儿飞走。

3.全景:清晨与黄昏的画面对比,其中穿插水从叶子滴下的慢镜头。

4.全景:僧人匆匆的脚步,游客闲适的脚步。

5.空镜头:由外向内的推镜头,可停留在古朴的建筑上。

6.中近景:二人用手机拍风景的镜头(斜侧)。

7.中近景:二人敬香拜佛。

第五部分:

解说词:

香的燃烧记录了时间的流逝,而火造就了香所带来的传承。时间并没有将它改造的面目全非,香积寺依然保留着部分从唐朝传承至今的面貌,依稀可见。即使科技改变了生活,但僧人们依然坚守着最初的佛理、佛法,并期望为前往的每一个人解惑。善导塔为唐代著名古刹,始建于唐中宗李显神龙二年(公元706年),是佛教净土宗的门徒为纪念第二代祖师善导而修建。塔已经破败不堪,杂草丛生,但是僧人们却每天都会在这里念经、礼佛。师父坐而论道,为众人讲述“戒疤”的由来,正是香火造就了戒疤,以焚香之火烧身来作为汉僧受戒的标记。实际上也是净身、消除业障之意。正如焚高僧之佛骨以获舍利,更是浴火之后的永生净化。

正是薄暮时分,被雨水洗礼后的寺庙更显出其肃穆。这是祖孙二人的敬香时刻,年迈的妇人耐心的指导小孙女如何为佛祖敬香,并一直告诉她不要嬉笑。古时讲,制香人因制香而染上香气,佛家称,拜佛之人焚香以获如来之功德。

镜头:

1.空镜头:拍摄古朴的建筑。

2.全景:僧人礼佛。

3.全景:善道塔,镜头从塔顶落下,在推进到礼佛的人(镜头落下要慢)。

4.中近景:僧人在为青年讲述。

5.全景:大师在授课。

6.空镜头。

7.全景到中近景:老人为孩子讲述。

8.特写:孩子嬉笑老人为孩子点香火。

第六部分:

解说词:

炉内的香燃烧殆尽,香客们陆续散去。暮色降临,僧人们开始做晚课,整个寺庙陷入沉寂,只隐约听到诵经声,以及不久后沉沉的暮鼓声。一日便如一生,火的净化,香的传承,香火承载着时间,时间记录着历史,不变的是香火的延续。明日,香积寺的香火又会重新燃起。

镜头:

1.特写:香燃烧到最后,以及炉内的灰烬。

2.全景:暮色,人群散去。

3.远景:暮鼓。

4.回忆镜头:老人与孩子笑脸,僧人的讲述(慢镜头特写)。

5.寺庙全景:摇镜头至天空。

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(二) 拍摄主题:以一个外来参观者的视角真实再现老年人别样的“青春”,用镜头真实再现21世纪的城市老年人们有别于传统的生活,他们虽在暮年可是他们也有自己的梦想和希望。

(三) 拍摄目的:现在很多年轻人意志消沉,没有追求,没有目标,过着没有理想的生活,纪录片《夕望》用镜头真实再现老年的爷爷奶奶们“活到老,学到老”的精神以及他们积极向上的正能量以此激励年轻人积极进取。

(四) 拍摄对象:自贡市老年大学的一群特别的学生们。

(五) 拍摄内容:选取个别典型的老人,以此为点辐射成面,多方位的展现老大学生们积极进取,不断学习的生活状态和精神面貌。

(六) 拍摄要领:切实把握在“雾中行走”的纪录片创作,以客观的视角真实地记录这群老年大学生们的学习和生活状态。

(七) 拍摄准备:提前征求校方的同意,搜集我们所要拍摄的人物的联系方式背景资料,拍摄器材。

(八) 拍摄过程中需注意的问题:要尽量地切合主题不用盲目地乱拍,同时注意设备安全,财产安全以及人生安全问题,尽量少干预拍摄画面,以达到最大限度的真实,具体操作根据实际情况进行灵活调整。

(九) 拍摄方法:仰拍,平拍,俯拍,不同的场景用不同的角度,对景物的选择要尽量灵活调整,并且灵活选择全景、远景、中景、近景、特写。

(十) 设备准备:摄像机、三脚架、话筒、单反、挡光板。

(十一) 片长:约27——30分钟

(十二) 职务安排:

导演: 摄影师:

场务:文字编辑:

配音: 剪辑: 美工:

(十三)后期制作

录音:后期的解说词在录音室完成。

剪辑:ae pr ps au等软件进行编辑制作,并在网上搜集相关的图片与背景音乐。

拍摄提纲:

(一) 拍摄思路以及纪录片大致情节发展:

清晨张奶奶迈着矫健的步伐步入大学校门,进入英语学习班,在课堂上他们积极学习,与老师互动,下课后他们与同学们话家常,探讨学习,中间可以插入我们的采访,采访他们现在的奋斗目标,以及现阶段的梦想,紧接着镜头随着张奶奶的身影进入到一楼的舞蹈室,一群翩翩起舞的身影让观众很难想象这是一群70,80岁的老人的舞姿。随着时间的推移,夕阳西下了,一群老伙伴们有说有笑出了校门踏上回家的路。

(二) 大致分镜头:

镜头一:清晨的阳光懒懒地洒在老年大学的校门,

镜头二:张奶奶侧面入画一路跟拍至英语学习教师

镜头三:张奶奶的手,推至张奶奶前排的一位老人埋头写字的背影(中景),再推至讲台展现老师正面和学生背景的全景。

镜头四:全景展现张奶奶等下课时互相交流的情景,

镜头五:穿插记者在教师采访的老人们的镜头(关于为什么想学习?现在的梦想是什么?如何解读中国梦?)

镜头六:张奶奶与英语班的同学道别,步入舞蹈班(跟拍)

镜头七:张奶奶与舞蹈班的老师互相打招呼(体现和谐友爱的气氛) 镜头八:张奶奶进入队伍与大家一起跳舞(全景,脚步特写,收录同期声)

镜头九:额头汗水特写,脸上笑容特写

镜头十:夕阳西下同学们在校门口道别,(全景,中景)脸上的笑容(特写),挥动的双手(中景——近景)

镜头十一:红色的夕阳渐渐西下

解说词:正在准备中

策划人:

策划时间:

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三、主题思想:通过记录某个摄像小组拍摄纪录片的过程,将纪录片创作中的友谊,欢笑,沮丧,矛盾,团结反映出来。突出团结就是力量和友情无价这一主题思想。

四、拍摄对象:柏天旸纪录片拍摄小组,宋兵兵纪录片拍摄小组(预备)。

五、小组成员:谭凯吴冲潘恒煜徐煜栋万佳王新茹张海燕。

六、人员调度暂行如下:

后期:

策划:

拍摄:

解说员:

录音:

场记:不与摄像冲突。

注、以上人员安排只是主要负责这一块的,并不是说只干这一块。

七、形式及风格:电视诗歌散文(优雅,活力,积极向上)。

八、纪录片结构:由以前的时空顺序形式向时空交错形式转变;由闭封结构向开放式结构转变;由单一视点向复合视点转变,将故事分为几个板块,用小标题将各个板块连在一起,不同的板块之间形成内在的联系,如烦恼,矛盾,友谊等,以便共同表达主题。电视纪录片的叙事结构如果一味地记录和呈现,则如同流水账,让人乏味。电视纪录片应该根据创作者的表达思想,灵活地运用疏密详略等繁简之法,使叙事结构获得活泼多姿、波澜起伏的审美意义。内容的详略、情意的疏密、细节的使用等,都会使电视纪录片形成疏密相间、疏中有密、密中带疏的结构格局,获得难以言表的感染力。电视纪录片不能一味地一种步调,比如,如果电视纪录片总是松松垮垮,平平淡淡,则会让人厌烦感到沉闷;如果电视纪录片一味地紧锣密鼓、剑拔弩张,则让人心理紧张负荷过重。因此,电视纪录片应该有张有弛,疏密相间,使受众在紧凑、在变化中寻找到电视纪录片的美感和意义。

九、拍摄准备:

(一)前期准备:

1、查看相关资料,集思广益,弄懂拍摄什么,怎样拍摄。

2、写出不可缺少的镜头,将所需的效果注明。

场景一:柏天旸小组讨论的镜头(后期不超过一分钟)。

拍摄时间不限制,但镜头语言要到位,要客观的揭示问题所在,这要求摄像人员必需有思想。

例如:白天杨小组正在开会,他们要确立主题,那么小组成员肯定会有不同的想法,不同的组员发表的看法就必需记录下来,当他们沉思时可以用特写或大特写(面部,手腕,眼睛)甚至可以拍一些意象镜头,空镜头辅助表达人物心情等等。

场景二:柏天旸小组前期策划的镜头(后期不超过30秒)。

他们些策划的镜头,些策划会花很长时间,但我们只要将开始写和最后成稿拍摄就可以了,拍摄时间不确定,随机应变。要将写稿人思考问题的时刻刻画出来。

场景三:老师宣布可以开始开拍的镜头(10秒)。

场景四:拍摄小组拿摄像机,安装电池和装带得过程(快节奏)(10秒左右)。

场景五:柏天旸小组拍摄过程(3分钟左右)。

场景六:在日常生活中柏天旸小组对拍纪录片的态度,如吃饭时讨论当天的拍设情况,讨论遇到的问题,思考解决问题的方法。

场景七:成片展示的镜头(20秒以内)。

因为时间原因,成品展示可以拍摄别的班的人上纪录片实验课时成品展示的镜头。但只要不影响整个片子的真实性,是可以这样做的。如没有找到合适的班级,我们也可以不要成品展示的镜头,在柏天旸小组做成品做出后,可以采用一些精彩的镜头,然后用等待“交作业”一语双关,告诉观众人生就如作业,人生的作业要想成功完成需要友谊,团结,能否得到完美的分数,就看自己怎样去对待人生,怎样去演绎人生。

3、将在拍摄过程中可能会遇到的问题提出来,并做好相应的准备。如摄像机电池是否充足,磁带是否足够,摄像机设置是否设置到位,如何做场记。

4、小组成员分工,确定编导,摄像,配音,策划,解说词,场记,剪辑人员。

5、全体会议。要说明的是,策划定稿之后,不允许随意更改,即便是感觉有问题也要严格执行,即“一条道走到黑”,不要想七想八。在会议中统一思想,为纪录片服务;不能使小性子,随意发脾气;不得乱说话,打击队员积极性,有话好好说;保持良好的心情来拍摄作品,不得因为个人问题而破坏小组的计划。严格按照分工进行。

6、拍摄原则。持之以恒,无怨无悔。服从命令,积极认真。不仅是作业,更是作品。

(二)中期拍摄(拍摄流程)。

1、拍摄要注意抓住人人物的表情,细节。

2、拍摄时间暂定四个星期(4-7周)。

(三)后期剪辑、配音。

1、先配音,再根据配音剪辑组合画面,明确目的,不要运用太多的特效,保持作品的真实性。

2、剪辑要使得片子错落有致(可设置悬念),安排层次,细节叙事。

3、剪辑时间暂定一个星期(8周)。

十、补充部分:

2、空镜头预备:桂花星光月夜骄阳柳枝百鸟建筑车水马龙(快节奏)。

3、学会抢拍,抓住拍摄小组的亮点,看点。如:讨论时的分歧,拍摄时的认真,过程的艰辛。

4、有什么问题要及时提出来。

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现今社会,传媒作为“第四权力”,在社会中起着举足轻重的作用,对传媒人员素质也有严苛的要求。广播电视新闻学是随着社会经济的发展以及市场的需求而兴起的一个新兴专业,为培养大量媒体高级人才而不懈努力。

编辑是用物质文明设施和手段组织、采录、收集、整理、纂修、审定各式精神产品,使之传播展示于社会公众的工作和从事这项工作的人员。广播电视新闻学是培养具有广播电视新闻学的理论和宽广的文化科学知识,能在广播电视宣传部门,从事编辑、采访、节目主持与管理等工作的高级专门人才。大学本科的教育在进行理论知识传授的同时,也为广播电视新闻系的学生提供了广泛的实践平台。

在教学实践中,班级分组创办报纸、杂志等,在采访与写作中感受记者和编辑的双重身份的认证。在大学各类的文学社、杂志社、报社、网络等传播媒介中,我们总能看到记者在各种活动奔走的身影,因为这些传媒机构的相对不专业性和注重学生学习实践的性质,往往是一人分担两个角色甚至更多。即使有些社团有记者团和编辑部的分管机构,但是大部分来说是虚设的,记者和编辑的工作相对来说是难以分割的。另外,大多数学生社团是缺乏老师或专业人士的指导的,对于初出茅庐的学生记者、编辑来说,怎样开始、拍摄行程和制作相对来说是十分陌生的,在实践中缺乏一定的理论指导和实践方向的指导。基于上述原因,大多数的学生媒体工作者在进行媒体实践过程中缺乏头绪。

而对于想从事媒体工作的圈外人员更是对媒体工作者的工作情境有所向往,想对其一探究竟。如我们小组的一个成员曾在采访时候遇到相关人员的探究目光和询问质疑等,甚至被被采访者追究专业的学科建设、社会实践、课程设计等方面。“传媒新声杂志社”(原“生活杂志社”)是广播电视新闻系的学生实践基地,在相关指导老师的带领下,已经初步建立了以新闻传播为主要传播理念的、充分发挥学生主观能动性的杂志的雏形。但是,不可否认,编辑责任制在社团内部起着十分重要的作用,编辑承担着选题策划、人员分配、后期版面设计等内容。其中,因为业务不熟、自尊心较强和自信心不足、人际交往能力差等原因致使杂志出版进程受到很大影响。参加杂志出版的相关人员也对自身的经历和经验进行过相关反思,并在实践中不断改正和前进。此次的纪录片拍摄就是针对这种现象的一个缩影,在张弛有序的`故事叙述中,我们将向着我们提出的问题和观众想知道的方面进行客观而密集地呈现。

(一)纪录片名称:初步定为《小编纪行》

(二)片长:15分钟左右

(三)纪录片主题:以参与出版《传媒新声》杂志的一个编辑的日常工作为出发点,体现学生编辑在进行杂志风格、内容等方面的探索进行时,展现学生编辑的工作中遇到的挫折、挣扎以及从中得到的经验教训等。

(四)纪录片的主要人物:

学生编辑小a、杂志社相关人员、被采访对象等。

杂志社是事件的发展的最初的环境,也是事件之所以发展的诱因。小a是全篇的中心人物,是整个事件的推动者,他与杂志社其他人员有很深切的联系。而被采访对象是冲突的交锋点,小a对采访对象的寻找和采访,全篇的核心轴。在寻找采访对象过程中所遇到人员也对故事发展起到推波助澜的作用。

(五)纪录片的基调:

影片主要呈现欢快向上的思想情绪,在快乐的音乐(如《菊次郎之夏》或欢快的音效设置)的映衬下和轻松明快的图景中展现一种朝气蓬勃、勇于克服自我、直面困难的精神面貌。但在小a处于自我矛盾和外在矛盾交锋中时也应该侧重突出其抉择与耐心,配以沉重与激昂的音乐(如《蓝色多瑙河》),提高感染力。又如在以小a的工作状态的画面的基础上,画外音进行内心独白的时刻,配上抒情音乐(如《givemeyourhands》)。

(六)纪录片的形式与风格:

本记录片属于人文社会纪录片,关注现实世界、身边的生活场景,在平稳的叙事中,强调叙事纪实,并能够在解说词的烘托中体现主题。本纪录片的解说词将以第一人称的口吻娓娓道来,在讲述故事、补充画面内容的同时,也使得主人公的思想和观众之间有一个交流的空间。

镜头语言的应用,也是定位影片风格的一个很重要的因素。如长镜头对寻找采访对象的完整记录,特写镜头对人物高兴、紧张等情绪的突出等来展现出影片的节奏的张弛有度。也可将不同景深的画面进行相关重叠,错乱排序等来体现叙事方式和角度等,如将绿叶、阳光等进行处理来展现影调。与此同时以不同的拍摄视点与观众进行相关的交流,并推进情节的发展,如在主人公不知进退与否的时刻,可仰拍并采用运动镜头,展现选择的迷茫。此外还可以在背景音乐、主题音乐的应用中体现纪录片的风格,《小编纪行》主要是以明快的音乐为主,即使在主人公遇到困难时也是以沉重但略显滑稽的音乐进行表现以为后面的情景的升华做铺垫。

(七)纪录片的冲突:

学生编辑的角色定位与现实认知的差异,对编辑的原有认识与学生编辑工作的对比,纪录片内在的人物之间的矛盾等。影片主要是对学生编辑工作的一个客观展示,主要着眼于对新事物的认知和展现。在故事的三个起伏点中展现,他们互相促进。

(八)纪录片的表现方式:

本纪录片采用故事化的形态的手法来表现纪录片的真实内容、悬念、细节、铺垫、重复、冲突、高潮和情景再现法对曾经的故事情节代替语言的讲述。例如,在故事叙述时,我们可以通过对主人公或其“同事”的摄像机采访来插叙其中来推动事件的发展。

(九)纪录片的结构:

结构是纪录片的生命。本纪录片围绕杂志出版流程这一主线来展现学生编辑的生活的一个侧面。主要以本片主人公以第一人称来进行解说贯穿,按照杂志出版的相关流程的时间顺序来记述。在影片的开头将与主题有关的相关人员的采访来引出纪录片的主人公和主要事件,使用画外音和与情境有关的空镜头来交代地点事件。并在顺叙中适当插入相关人员的评价和主人公的回顾等,从而较为完整地展现事件的过程和表现主旨。

故事有三个起伏点:策划确立、寻找采访对象、与主编的交涉。而寻找采访对象是故事的高潮,也是展现学生编辑的工作的一个重要反应点。在这个阶段,存在对故事的现实的还原和对主人公采访的展现,设置悬念,欲扬先抑。按照受众的观看心理,至少在三分钟内设置一个高点,并能有效推动故事情节的叙述。

在影片的最后是将成果的一个展现,如杂志的展卖活动或发送的画面以及画外音中主人公对此次出版活动的感想的表达,最后将画面切入被采访的主人公,最终定格在主人公拿着杂志微笑的中景镜头上。

传媒新声杂志社办公室、石大校园采景、其他根据被采访对象的情况进行安排

隐性受众:对编辑行业感兴趣的人(对文化水品要求无要求,一般大众);对纪录片拍摄感兴趣的人;想要了解研究学习纪录片的人。

被拍摄对象均在石河子大学这一个整体环境中:人员相对固定,并且时间的有效性较长,整体流程中有一定的可控性,需要的资费较少,设备较为简单,场地选择相对容易、基本不用设置特定的布景来进行主观意愿的表达。有相关老师的指导,可以在理论上有一定保障。我们还可以看到,在拍摄纪录片的时候,还可以在被拍摄对象的指导下对策划和实施进行不断校正和完善。

但有些情节已经为过去式,需要相关的人员的表演融入其中,搬演与真实的冲突不可避免,并且,相关人员面对镜头的不自然也会影响纪录片的真实性的表现。另外,是将主人公的深刻的经历进行展现还是再一次的策划、采访、编辑等还有待商榷。当然,在场面的调度方面、节奏的把握、后期编辑等技术方面也存在一定困难。

2、以画面为基础语言,配以解说词与音乐,把握节奏和印象的造型美感;

5、让潜在受众对编辑行业有所了解,对想要参与到该行业的的人提供参考与借鉴,以及已参与到该行业的人产生内心的共鸣。

摄像机一台;三脚架;录像带若干;服装道具等

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今天,我看了一部记录片——《史前公园》。这部影片讲述了一名叫奈吉尔的古生物学家寻找古生物的故事。奈吉尔设计了时间门,这扇门能够把他送回到史前,把古生物带到现代,给它们第二次生活的机会。他的公园有成群的似驼龙、巨大的恐愕、可爱的剑齿虎宝宝等各种史前动物,我多想去那儿看看啊!

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2.策划:牟x。

3.撰稿:孙x、陈x。

4.摄像:唐x、白x。

5.采集:米x、万x。

6.配音:向x。

7.剪辑制作:白x。

8.后期合成:唐x。

9.协调:牟x。

10.统筹:唐x。

沿着西昌顺城街东行,一座古铜色琉璃瓦覆盖的大屋顶中式阁楼,在秋意十足的榕树叶的掩映下跃入眼帘,它就是大通楼了。

这里没有闪烁的霓虹灯,没有拔地而起的高楼大厦,有的只是那具有悠远历史的古城墙。老式的红色漆染木门,将这座历经沧桑的城墙藏在这五百多平方米的城楼里。

“八百里河山风风雨雨依还看蓝天白云,两千年往事是是非非试问这红墙绿瓦。”大通门历经历史沧桑变迁,是西昌六百年历史的见证,大通楼由正厅、耳房、楼厅、檐廓、阳台等部分组成,为重檐歇山式仿明建筑。城楼上的对联、匾额、石刻、木雕、彩绘都具有较高的艺术品味。土红的墙体,朱红的楹柱,灰白的石刻,以及青灰的城垛,使这座古楼显得格外庄重古朴。迂回在走廊楹柱之间,仿佛回到了过去。

举目环顾,似乎在翻阅一页页积满尘土的史籍。墙上的诗文,柱上的.楹联琳琅满目,无不诉说着西昌的历史,倾注着文人的一腔情怀。书者虽是今人,仍不乏名家大师。中国书协副主席何应辉便是其中的代表。隶书、魏碑、楷书、行草各领风骚,尽显书家的艺术才华。

大通楼高22米,重檐歇山式大屋顶中式建筑,红墙绿瓦、雕梁画栋,楹联诗词,石刻斗都拱,具有较高的文化艺术价值。作为四川省历史文化名城,西昌大通门成了这座历史名城的标志性建筑,大通门上的大通楼更是西昌历史文化的象征。它不仅仅象征着历史,更重要的是它具有强烈的文化特性和高超的艺术品味。

大通门文化之休闲文化。

在现代化的进程中,这座城墙已经或多或少地融进了一些现代因素,它不再具有军事防御作用,作为一种历史遗迹,它更具有一种休闲旅游的特色!在大通楼上,你可以要一杯清茶,坐在自己喜欢的位置,观赏四周,也可以与亲朋好友打打牌下下棋。不论是娱乐,喝茶聊天还是赏花观月,悼古念今,大通门都换上了休闲的外套,不再有战争中弥漫的硝烟!

大通门之饮食文化。

随着大通楼成为一个休闲之所,大通门周围的饮食文化也成为它的一道亮点。这里除了有出名了名的许锅魁、还有名震西南的城门洞牛肉米粉店,据说,城门洞牛肉米粉这个店名是因为城门洞牛肉名气很大,所以老板决定再利用这个名气开了一家米粉店。虽说名称来历如此,这家粉店的味道却也名不虚传,因为它用的汤是正宗的牛肉熬制而成。而许锅魁则是汉源名小吃,老板到这个地方已经经营了也有七八年了。

大通门之彝族文化元素。

民以食为天,除了好吃的东西,大通门作为西昌的老城区一部分,还具有浓厚的民族特色。精美的彝族服饰,巧夺天工的漆器制品和彝族特色的手工制品在这里随处可见。就连那古老的打磨银制品也能在街头看到。彝族人以黑色黄色和红色作为主色,勤劳的彝家女孩在衣料上绣上自己崇拜的颜色的花纹,然而,如今的彝族服饰作为一种民族文化,已经走出了传统的手工制作,位于城门下的彝族服饰加工点,已经将现代电脑技术运用到彝族服饰花纹的绣制上。(镜头)。

大通楼不是一座普通的楼,它是一处具有品味的建筑文化。人们乐登斯楼,大都为着怀古而来,为着感受文化艺术而来。它所蕴涵的历史文韵必将流芳千古。

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个社会百姓人家的生活风貌。

强调叙事纪实,不仅要善于发现,还要善于选择,舍弃,重视过程,完善结果。

在纪录片里贯注理性思维,谨记纪录片的本性:客观与真实,适当地施与人文关怀。

穿过一条铺满碎石子的马路就是学校的后街,如同所有的堕落街一样,后街自始至终扮演着学校食堂与超市的后备军角色。尽管五花八门的商品充斥着眼球,尽管经营有道的老板们的吆喝声不绝于耳,后街始终如生锈的机器一般运行着,丝毫引不起幻想。然而,正是在这样一条普通的后街却生活着一对相濡以沫的夫妇,他们间的话语不多,举止间却处处透露和谐与默契,这是夫妻两人风风雨雨几十年的磨合与见证。

老两口经营着一个酸辣粉的店子,店面是用雨布搭建起来的,空间不大,仅容得下两张桌子和十来个学生顾客。因为爱吃酸辣粉,所以经常光顾粉面的卖家,加之这对老夫妻提供的粉面不仅味道可口而且价格实惠,当然也就成了目标店家之一。

粉面的次数吃多了,跟小店老板也就熟络起来,并时不时打量他们的言行。很多次,我们都会看到男人从女人手里接过笨重的煤气炉,女人用毛巾擦干男人手上沾着的灰尘;有很多回,我们都能听到女人略带撒娇的幸福语调,男人宽大包容的话语。尽管生活很艰苦,他们却相互鼓励,用双手维持整个家庭的生活,尽管生活很平淡,他们却能从最朴实处寻找幸福的讯息,将生活过得有滋有味。

幸福是什么?这是每个人都懂却总也捉摸不透的问题。放眼大千世界的纷繁多彩,眼睛倦了,我们不如着眼周边生活着的幸福人儿,也许从他们那里,我们能找到生活的安慰,能抱着一个乐观的心态走好人生的每一步。

酸辣粉店的老板和老板娘以及个别学生顾客。

学校后街。

从寻常百姓人家着眼,捕捉幸福的生活细节,彰显一种人文关怀,传达一种和谐的生活风貌,以小见大,展示现代社会下普通百姓的生活状态以及内在的精神状态,从而引发人们对于幸福的思考,对于生活的见解,在社会上形成一种正确的价值观。

纪录片的时间浓缩为10分钟左右,以一个主题贯穿始终,配合以画面和字幕的解说,朴实却处处体现真情,全生态的'拍摄与创作。

题材的选择。

前期采访。

(1)阅读相关资料和书籍,做好拍摄纪录片的准备。

构思立意。

切入点。

以最真实最细小的情节为着眼点,以小见大,表达一个完整的主题。

(1)拍摄技巧。

(2)现场采访与声音采集。

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现今社会,传媒作为“第四权力”,在社会中起着举足轻重的作用,对传媒人员素质也有严苛的要求。广播电视新闻学是随着社会经济的发展以及市场的需求而兴起的一个新兴专业,为培养大量媒体高级人才而不懈努力。编辑是用物质文明设施和手段组织、采录、收集、整理、纂修、审定各式精神产品,使之传播展示于社会公众的工作和从事这项工作的人员。广播电视新闻学是培养具有广播电视新闻学的理论和宽广的文化科学知识,能在广播电视宣传部门,从事编辑、采访、节目主持与管理等工作的高级专门人才。大学本科的教育在进行理论知识传授的同时,也为广播电视新闻系的学生提供了广泛的实践平台。

二、目的意义。

在教学实践中,班级分组创办报纸、杂志等,在采访与写作中感受记者和编辑的双重身份的认证。在大学各类的文学社、杂志社、报社、网络等传播媒介中,我们总能看到记者在各种活动奔走的身影,因为这些传媒机构的相对不专业性和注重学生学习实践的性质,往往是一人分担两个角色甚至更多。即使有些社团有记者团和编辑部的分管机构,但是大部分来说是虚设的,记者和编辑的工作相对来说是难以分割的。另外,大多数学生社团是缺乏老师或专业人士的指导的,对于初出茅庐的学生记者、编辑来说,怎样开始、拍摄行程和制作相对来说是十分陌生的,在实践中缺乏一定的理论指导和实践方向的指导。基于上述原因,大多数的学生媒体工作者在进行媒体实践过程中缺乏头绪。

而对于想从事媒体工作的圈外人员更是对媒体工作者的工作情境有所向往,想对其一探究竟。如我们小组的一个成员曾在采访时候遇到相关人员的探究目光和询问质疑等,甚至被被采访者追究专业的学科建设、社会实践、课程设计等方面。“传媒新声杂志社”(原“生活杂志社”)是广播电视新闻系的学生实践基地,在相关指导老师的带领下,已经初步建立了以新闻传播为主要传播理念的、充分发挥学生主观能动性的杂志的雏形。但是,不可否认,编辑责任制在社团内部起着十分重要的作用,编辑承担着选题策划、人员分配、后期版面设计等内容。

其中,因为业务不熟、自尊心较强和自信心不足、人际交往能力差等原因致使杂志出版进程受到很大影响。参加杂志出版的相关人员也对自身的经历和经验进行过相关反思,并在实践中不断改正和前进。此次的纪录片拍摄就是针对这种现象的一个缩影,在张弛有序的故事叙述中,我们将向着我们提出的问题和观众想知道的方面进行客观而密集地呈现。

三、内容策划。

(一)纪录片名称:初步定为《小编纪行》。

(二)片长:15分钟左右。

(三)纪录片主题:以参与出版《传媒新声》杂志的一个编辑的日常工作为出发点,体现学生编辑在进行杂志风格、内容等方面的探索进行时,展现学生编辑的工作中遇到的挫折、挣扎以及从中得到的经验教训等。

学生编辑小a、杂志社相关人员、被采访对象等。杂志社是事件的发展的最初的环境,也是事件之所以发展的诱因。小a是全篇的中心人物,是整个事件的推动者,他与杂志社其他人员有很深切的联系。而被采访对象是冲突的交锋点,小a对采访对象的寻找和采访,全篇的核心轴。在寻找采访对象过程中所遇到人员也对故事发展起到推波助澜的作用。

影片主要呈现欢快向上的思想情绪,在快乐的音乐(如《菊次郎之夏》或欢快的音效设置)的映衬下和轻松明快的图景中展现一种朝气蓬勃、勇于克服自我、直面困难的精神面貌。但在小a处于自我矛盾和外在矛盾交锋中时也应该侧重突出其抉择与耐心,配以沉重与激昂的音乐(如《蓝色多瑙河》),提高感染力。又如在以小a的工作状态的画面的基础上,画外音进行内心独白的时刻,配上抒情音乐(如《givemeyourhands》)。

的突出等来展现出影片的节奏的张弛有度。也可将不同景深的画面进行相关重叠,错乱排序等来体现叙事方式和角度等,如将绿叶、阳光等进行处理来展现影调。与此同时以不同的拍摄视点与观众进行相关的交流,并推进情节的发展,如在主人公不知进退与否的时刻,可仰拍并采用运动镜头,展现选择的迷茫。此外还可以在背景音乐、主题音乐的应用中体现纪录片的风格,《小编纪行》主要是以明快的音乐为主,即使在主人公遇到困难时也是以沉重但略显滑稽的音乐进行表现以为后面的情景的升华做铺垫。

学生编辑的角色定位与现实认知的差异,对编辑的原有认识与学生编辑工作的对比,纪录片内在的人物之间的矛盾等。影片主要是对学生编辑工作的一个客观展示,主要着眼于对新事物的认知和展现。在故事的三个起伏点中展现,他们互相促进。

本纪录片采用故事化的形态的手法来表现纪录片的真实内容、悬念、细节、铺垫、重复、冲突、高潮和情景再现法对曾经的故事情节代替语言的讲述。例如,在故事叙述时,我们可以通过对主人公或其“同事”的摄像机采访来插叙其中来推动事件的发展。

结构是纪录片的生命。本纪录片围绕杂志出版流程这一主线来展现学生编辑的生活的一个侧面。主要以本片主人公以第一人称来进行解说贯穿,按照杂志出版的相关流程的时间顺序来记述。在影片的开头将与主题有关的相关人员的采访来引出纪录片的主人公和主要事件,使用画外音和与情境有关的空镜头来交代地点事件。并在顺叙中适当插入相关人员的评价和主人公的回顾等,从而较为完整地展现事件的过程和表现主旨。

故事有三个起伏点:策划确立、寻找采访对象、与主编的交涉。而寻找采访对象是故事的高潮,也是展现学生编辑的工作的一个重要反应点。在这个阶段,存在对故事的现实的还原和对主人公采访的展现,设置悬念,欲扬先抑。按照受众的观看心理,至少在三分钟内设置一个高点,并能有效推动故事情节的叙述。在影片的最后是将成果的一个展现,如杂志的展卖活动或发送的画面以及画外音中主人公对此次出版活动的感想的表达,最后将画面切入被采访的主人公,最终定格在主人公拿着杂志微笑的中景镜头上。

四、拍摄场地。

传媒新声杂志社办公室、石大校园采景、其他根据被采访对象的情况进行安排。

五、受众分析显性受众:广播电视新闻学专业师生;从事广播电视行业的工作人员;学校报社及杂志社团;与广电相关行业的人员,出版行业等隐性受众:对编辑行业感兴趣的人(对文化水品要求无要求,一般大众);对纪录片拍摄感兴趣的人;想要了解研究学习纪录片的人。

六、实施可行性分析及可能遇到的困难。

被拍摄对象均在石河子大学这一个整体环境中:人员相对固定,并且时间的有效性较长,整体流程中有一定的可控性,需要的资费较少,设备较为简单,场地选择相对容易、基本不用设置特定的布景来进行主观意愿的表达。有相关老师的指导,可以在理论上有一定保障。我们还可以看到,在拍摄纪录片的时候,还可以在被拍摄对象的指导下对策划和实施进行不断校正和完善。

但有些情节已经为过去式,需要相关的人员的表演融入其中,搬演与真实的冲突不可避免,并且,相关人员面对镜头的不自然也会影响纪录片的真实性的表现。另外,是将主人公的深刻的经历进行展现还是再一次的策划、采访、编辑等还有待商榷。当然,在场面的调度方面、节奏的把握、后期编辑等技术方面也存在一定困难。

七、效果预测。

2、以画面为基础语言,配以解说词与音乐,把握节奏和印象的造型美感;。

5、让潜在受众对编辑行业有所了解,对想要参与到该行业的的人提供参考与借鉴,以及已参与到该行业的人产生内心的共鸣。

八、拍摄设备。

摄像机一台;三脚架;录像带若干;服装道具等。

纪录片拍摄策划书

诗人a出生于河北省邢台市的一个农村家庭,自幼便表现出与常人迥然不同的性格,一直生活在“斗争”当中。用一个字概括,那就是“痴”。他痴迷于自我内心世界的斗争,痴迷于与世俗观念的斗争,也痴迷于同这个外在世界的斗争。

为什么要和自己斗?因为他爱所有人,但拒绝把它贡献给一个人独享。他发誓会孑然一身,不是因为他找不到一个志同道合的红粉知己,实际上是儿时父母长时间的斗争给他内心造成了难以磨灭的创伤,他怀疑自己根本没有爱的能力。

为什么要和世俗观念斗?a的亲兄弟是一位成功的企业家,而且对方多次邀请弟弟共谋共享成功,但均遭到a的拒绝,因为他相信那不是他最需要的。对他来说,一个安静的屋子和满屋子的书就够了。为了逃避家人的说服,他离家出走,寻找李白、杜甫的足迹来到了成都。

为什么要同这个世界斗争?因为他爱这个世界。

a用来斗争的武器是电影和诗。一开始他在电影中找到了存在的价值,但电影之路太艰辛,北京三年的地下室生活彻底摧毁了他的武器。他沉沦两年终于找到新的存在途径——诗人。

诗,意味着有情趣的生活,一个想要有情趣的活着的人却四处碰壁。影片以此为背景,通过对一个斗士的塑造,呼吁“慢”生活。

《少年游》

参横斗转 波拍云怒 河海胸中走

虚空寥廓 孤光自冷 弦挥广陵手

忧愤来 疏狂未肯 亦未付与酒

雪里挥弦 寒风几度 吹折冰池柳

《蝉》

怎能只求宁静 如果有那么多不平 ?

怎能久住黑暗 就不呼唤光明 ?

怎能因露重难飞 声音微小 就不为自由放声?

纵然 有秋冷 有寒冬

来夏还是要呐喊声声 !

《夏日的忧郁是那么漫长》

夏日的忧郁是那么漫长

午睡醒来天还未黑

在梦里我是个漂泊者

醒来,也不外如是

蝉噪着

鸟雀叫喳喳

风,熏蒸着大地

黄昏、不必来临

夜晚、不必来临

《我是宇宙里的王者》

巍峨的高山匍匐在我的.脚下

高翔的雄鹰盘桓蓝天只为将我亲近

太阳和月亮争做我王冠上的饰品

奔腾的江河因我的咳嗽而屏息凝神

春天朝拜时打扮的花枝招展

夏季娇媚的舞弄风情

秋天以沉甸甸的果实向我进贡,

还有因我的震怒而战栗的寒冬

啊 ,我是宇宙里的王者

却是你最忠诚的仆从

(一)纪录片名称:《诗人的抉择》

(二)纪录片片长:15分钟

(三)纪录片主题:像一个斗士一样去生活,并在生活中寻找诗意。

(四)纪录片的主要人物:a

(五)影片基调:本片不会像诗人一般针砭时弊,而是通过对一个追梦人的跟踪记录,找回人们生活的激情和浪漫。

(七)一个人:a是一个绝对的怪咖,他像一个逆生长的人一样,生下来就老了,而越长越爱斗争。

(八)一双手:这是一双诗意的手,也是一双追求梦想的手。

(九)一件事:影片着重跟踪记录的是a接下来如何生存的事。

(十)一种精神:a可以成为一个富一代,但他却选择了自我放逐。他不是傻子,他之所以选择这么活着,是为了他的追求。

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