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浮士德阅读体会大全(13篇)

时间:2023-12-27 01:47:14 作者:念青松浮士德阅读体会大全(13篇)

心得体会是对一段时间内的学习和工作经历进行总结和概括的一种方法,它有助于我们回顾成长的过程。小编精选的心得体会范文,内容丰富、观点独到,值得一读。

读浮士德心得体会

当谈及世界文学的巨著时,浮士德便是一个不可忽视的名字。浮士德是德国文学巨匠歌德的代表作品,通过这部作品,歌德深刻地揭示了人性的弱点和欲望的诱惑,启发读者深思生命的意义。读完《浮士德》后,我深感这部作品给我带来了无穷的思考与感悟,下面我将从人性的复杂性、欲望与克制、良心的声音、对幸福的追求以及对人性的温情等方面谈谈我的读后感和体会。

首先,浮士德赋予了人性无穷的复杂性。在整本书中,浮士德被刻画成一个对人世厌倦,渴望得到更多知识与力量的人。他虽是一个博学多才的学者,但他依然对自己的知识感到空虚和不满足。正因为人性的复杂性,浮士德不断追求自己无法满足的欲望和渴求。这种复杂性引发了他的内心冲突和矛盾,他始终处于追求无限欲望与道德良心的对立之中。在现实生活中,人们常常也会遇到这种复杂性。我们有时要面对物质的欲望与精神的追求,必须在欲望与理性之间找到平衡点。浮士德的复杂性使我深感人性之广阔,对自身的理解也更加深入。

其次,欲望与克制是浮士德中一个重要的主题。欲望是人性固有的一部分,它可以驱动一个人不断向前,追求更高的目标。然而,当欲望失去了克制,它会成为人的一种劣根性,导致堕落和毁灭。浮士德就是一个鲜活的例子。他对权力、知识和快乐的无尽欲望使他追求了德魔和黑魔。最终,他堕入了魔鬼的陷阱,失去了自己的灵魂。浮士德不仅直观地告诉了我们欲望的危害,也告诫我们要理智地面对自己的欲望,不要被欲望所控制,要保持克制和理性。

第三,良心的声音在浮士德中得到了极大的强调。不论是在浮士德追求欲望的过程中,还是在他陷入绝境时,良心的声音总是在呼唤着他。浮士德在追求物质欲望的道路上,心中总有一个良知在警示和提醒他。当他陷入了黑暗而失去自我时,良心的声音无时无刻不在召唤他回归。良心是人性的天罗地网,它是人类对内在善恶的判断和选择的力量来源。浮士德虽然无法抵挡欲望的诱惑,但在最后关头,他依旧咬紧了良心的牙关,没有彻底放弃自己的良知。良心在作品中起到了重要的正面引导作用,告诉我们要时刻保持理智和善良,不要违背自己内在的道德准则。

第四,对幸福的追求是浮士德的核心主题之一。整个故事的背后,浮士德试图通过追求力量、地位和知识来获得内心的满足和幸福感。然而,他发现这些物质和求知的追求并没有带给他真正的幸福。相反,他迷失在追求中,身心疲惫,最终失去了自己的灵魂。这让我深思人们对幸福的追求。我们常常将幸福寄托于物质与权力的追求,却忽略了心灵的平静与内在的自由。通过浮士德的故事,我明白了追求真正的幸福应该从内心开始,而不是外部的成就。只有通过修炼自己的内心,控制欲望,拥有一个善良和谐的灵魂,才能真正感受到幸福的味道。

最后,对人性的温情是《浮士德》中一种隐含的价值观。尽管浮士德陷入了堕落和道德的深渊,但作品之中仍然透露着对浮士德的同情和理解。这种对人性的温情告诉读者,浮士德是一个具有复杂性的个体,他的堕落并不全是自身的错,而是外界环境和社会的压力对他的诱惑和影响。这样的观点使人们对人性多了一份理解和宽容,也让我意识到每个人背后都有自己复杂的故事。因此,无论我们身处于什么位置,我们都应该时刻保持温情和善意,理解和包容他人的不完美和错误,成为一个真正有温度的人。

总之,《浮士德》是一部让人心灵深受触动的作品。它不仅通过浮士德的故事揭示了人性的复杂性和欲望的危害,也告诉了我们追求真正的幸福和保持内心的善良的重要性。读完这本书后,我对人性和世界有了更深入的理解,也更加明确了自己的生活目标和价值观。希望能够通过对《浮士德》的阅读和思考,成为一个更好的自己。

浮士德精神心得体会

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的《浮士德》是德国文学的代表作之一,也是世界文学史上的经典之作。作为一部宏大的艺术史诗,它集合了文学、哲学、艺术等丰富元素,涵盖了人类思想、情感、情感体验等方方面面。同时,这部作品也深刻地揭示了人性和社会的本质,特别是通过浮士德这个人物形象所展现出来的浮士德精神,更是引发人们深度思考和探索人生意义的准入点。

浮士德精神可以说是一种不断探求、不断追求真理和意义的精神,它体现了人类对于自身及世界的存在意义的质疑和拷问。首先,浮士德精神是一种超越性和自由性的精神。人类存在感的本质就在于超度时间和空间,同时实现自由成为自我互动的主体。其次,浮士德精神还体现在对于真理和美的持续追求上。浮士德的人物形象在不断地寻求各种知识和智慧,并追求不断吸取新鲜和美好的人生体验。

浮士德是一个充满创造力和激情的复杂人物,他的追求和成果对于后世影响深远,也具有很大的现实意义。首先,浮士德的精神鼓舞着我们追求自由、真理和美好,让我们不断探索幸福和快乐的源泉。其次,浮士德的精神告诉我们,我们的人生不仅是生存的问题,还有更深层次的意义在等着我们去探索。这个过程既辛苦,但当我们发现答案时,也让人们更有信心面对生活中的挑战和困难。

如何实践浮士德精神呢?这是一个非常重要的问题。首先,我们应该保持自己对于自由和真理的追求,继续探索自己喜欢的领域,不断开拓思维。其次,我们应该保持自己的好奇心,寻找美的源泉,让自己更加开放、包容、多元化和具有创造力,拓展人生的视野和想象力。最后,我们还要保持积极向上的心态,以平静和坦诚的心态去面对生活中的挑战,用爱和关注去感知这个世界,更好地了解和把握自己的人生。

第五段:总结。

浮士德精神代表了一个文化和思想的高度,它提醒我们不仅要关注物质层面,更重要的是了解自己的存在意义和深度意义。在实践过程中,我们要保持自由、追求真理和美,相信自己的力量和才华,持续追求着自己的理想目标,从而创造出一个更美好的未来。凭借这种精神,每个人都能够带着信念和勇气,面对精神与物质的矛盾,并在其中寻找平衡和自我实现的延伸。

浮士德读书心得体会

浮士德这部作品自问世以来一直是不可望其项背的经典之一,以抒发人的内心世界和对未知世界的冲动为主题,反映了哲学家浮贝尔为人的感性和理性的冲突。在阅读这本书时,我深刻认识到,无论在过去还是在现在,它所蕴含的思想和精神都依旧激发着人们的兴趣和思考。下面我将谈谈我对浮士德心得体会的看法。

首先,浮士德通过自己的思考、追求和体验,对世界和人类有了深刻的认识。他渴求知识,不断地阅读学习,希望从知识中获取更多的信息和智慧,同时也期望从人生的经验中得到更多的启示。这种渴望知识的精神和对技能和才干的追求进一步扩展了我对人类规律的理解,浮士德的思想激励我们在求学和实践上不断地追求真理和智慧。

其次,浮士德对自己的内心深处充满了悲哀和沉闷。他看过许多书,学到了很多东西,但却无法解决自己内心的疑惑和不安。这种疑惑和不安让我对精神层面的探索加深了理解。一个人的内心世界是深藏不露的,甚至世俗的语言无法描述它的复杂性和矛盾性。因此,需要我们一直保持对自己内心的反思和探索,以便更好地了解自己的本质和真实的需求。

其三,浮士德的爱情生活也充满了矛盾和无爱。浮士德爱上了一个叫静儿的女孩,追求了她很长时间。但最终,由于各种不同的原因,无法得到她的答应,只好放弃了。这种爱情中的矛盾和苦涩,告诉我们爱情不是简单的单方面的情感表达,需要两个人彼此的交流和沟通。当我们爱上一个人时,需要展现的不仅是我们的情感,还需要展现我们的信任、尊重和关心。

其四,浮士德对社会的不满和改革的呼声。浮士德不喜欢周围社会的腐败和危机,他希望通过革新社会来改变这个糟糕的社会环境。他呼吁个人对社会负起责任,建立理想的社会制度。我们深入思考这种呼声,就不难发现,我们仍应继续推进自我完善和积极参与社会生活的行动。只有我们每个人都担负起自己的责任,注重道德和人文关怀,世界才会变得更加美好。

最后,浮士德的经历告诉我们,人生是一次永无止境的探索和发展。当我们在书本、社会和现实生活中经历了很多东西,才能对人和世界有更深刻的理解和认识。因此,我们需要继续持续探索,持续学习,将启迪心灵的知识转化为具体行动,让我们走得更加坚定和自信。

总之,《浮士德》这部作品是该时代凝聚起来的哲学、文学精华的结晶之一,是一本渴望获得答案和最终意义的哲学著作,让我们深入思考什么是真正的内心世界和情感生活。阅读它,可以帮助我们理解人生的真实含义和价值。

读浮士德心得体会

浮士德,这个名字耳熟能详的文学角色,一直以来都是人们谈论的热点之一。他的历险故事深入人心,他的内心挣扎引起了无数读者的共鸣。读完《浮士德》后,我不禁对这个人物产生了浓厚的兴趣,并从中汲取了宝贵的心得体会。

首先,在浮士德的故事中,我深深体会到了人性的复杂性。他既有对知识的渴望,又有对权力的欲望。他意识到自己对世界了解的不足,因此他毅然决定对知识进行探求。然而,他的求知欲使他不断追逐权力,最终迷失自己。这让我反思了人性的贪婪和欲望之间的博弈。我们渴望知识和力量,但是一旦盲目追求这些东西,便会付出沉重的代价。正如浮士德最终得到了无止尽的欲望和没有尽头的追寻,我们也应该反思自己的内心需求,避免盲目追逐。

其次,浮士德的故事也让我意识到了人生的价值和意义。他是一个无比渴望知识和力量的人,但最终却陷入了绝望。他的经历告诫我们,单纯追求个人利益和成就是不能给人带来真正快乐和满足感的。在人生的旅程中,我们应该思考自己的价值观和信念。人与人之间的关系、对社会的贡献和内心的平静与满足是更重要的追求。正如浮士德在梦魇中意识到,知识和力量并不能填补内心的空虚,只有找到人生的真正意义,我们才能实现真正的幸福。

此外,在浮士德故事的阅读过程中,我也对自由和束缚的概念有了新的认识。浮士德在追求自由的道路上,不断打破规则和束缚。然而,他的行为并没有给他带来真正的自由,反而使他陷入了更深的困境。我体会到,自由并不等于放纵,而是要建立在规则和道德的基础上。只有遵守一定的规则和约束,我们才能真正实现内心的自由。正如浮士德在面临死亡时认识到,自由并不是随心所欲,而是需要承担责任和尊重他人的权益。这使我对个人自由和社会秩序之间的平衡有了新的思考。

最后,浮士德的故事也使我深深反思了人生的选择和后果。他的选择追求权力和享乐,最终导致了悲剧的结局。他的所作所为让我想到,我们每个人的选择都会对我们的生活产生深远的影响。我们应该审慎思考并明确自己的目标,同时也要意识到我们的每个选择都有后果。正如浮士德最终对自己的选择感到悔恨,我们应该在做出决策时考虑长远的影响,并明智地选择自己的人生道路。

读完《浮士德》后,我对于人性的复杂性、人生的价值和意义、自由与束缚的关系以及人生的选择和后果都有了更深刻的认识。这部作品真实而深入地描绘了一个人的内心挣扎和追求的历程,给予了我许多启示和思考。通过浮士德的故事,我更加明白了人生的真正意义在于内心的满足和对他人的贡献,而不是权力和欲望的追逐。我将会以浮士德为榜样,坚持自己的信念,追求真正的幸福和内心的平静。

浮士德读书心得体会

中国古代教育十分重视儿童启蒙与大众启蒙,其重点放在最基本的识字和基础道德与常识方面。从人的成长而言,中国历史上两部最重要的启蒙读本,功莫大焉。

这两部启蒙读本,一是南朝梁武帝萧衍下令编写的四字一句对偶押韵的文字课本《千字文》,后来被用作学童发蒙启智的基础性课本。历朝以来,改编续写的《千字文》版本及注释本,多达数十种。1854年,太平天国公布由洪秀全亲自编撰的《千字文》,成为中国历史上独一无二的宣传农民革命的启蒙读本。

二是南宋末年由王应麟(一说区适子)编撰的《三字经》,被作为大众文化的普及读本为社会广泛采用。《三字经》自南宋末年成书后,明清以来,学者们对其续有增补。作为一本中国传统文化集大成时代产生的大众启蒙读物,它一直与中国封建时代文化精选本《千字文》并称于世。比较而言,宋明以来至中国旧民主革命前,这部读本实际上比《千字文》的名气更大,影响也更大。

《三字经》产生于程朱理学盛行的时代,其内容周而赅,举凡天文、地理、人事、史实、修身、齐家之理,无不涉及;其体例简而全,三言诗,押韵歌,共356句,1068字,适于童蒙庶人诵读记忆。长期以来,尽管旧《三字经》确含有部分封建文化糟粕,但它在中国大众文化教育领域,以其周全、浅近、普世和经典的文化知识和道德教诲,以它的文学色彩和音韵特点,亲近并哺育了一代代中国人。

新中国成立后,在相当长的时期内,旧《三字经》因内容总体特征被判定为“宣扬封建礼教”(见商务印书馆1983年修订版《辞源》),而被打入另册。在新时期,又因其非白话的古文体以及由此产生的阅读传播障碍,而被“敬而远之”,其中所蕴含的中国传统文化的精华部分,实际上被世人忽视了,无疑这是十分可惜的。

令人欣喜和钦佩的是,在中国走进新时代、步入新世纪的今天,在打造和重建中华文化软实力、创建和谐社会的今天,在我们这个经济超常规发展、物质生活空前满足、精神生活日渐空虚,社会大众对道德良知重建与和谐社会高度期盼的时刻,由高占祥同志多年呕心沥血、精心编撰修改而成,并由中国人民大学出版社出版的《新三字经》于去年问世,并陆续推出了《新三字经》的成人版和学生版,其学生版被教育部列为“全国中小学图书馆推荐图书”,总发行量已高达40余万册。今年11月,《新三字经》动漫版图书和视频光盘推出,在刚刚举办的第十届深圳读书月上,被列为推荐图书受到热捧。刚刚空运抵达深圳书城的百本动漫版《新三字经》,被读者一抢而空,作者亲临现场签名长达一个多小时。

浮士德心得体会

《浮士德》是德国文学巨匠歌德的代表作之一,是一部关于人性探求和人生哲理的长篇小说。故事围绕主人公浮士德展开,他经历了因渴望知识而走向邪恶,最终通过爱和信仰重新找到自我的心路历程。通过阅读这部小说,我们也会对自己的人生有所反思。

第二段:对浮士德的分析。

浮士德是一个性格复杂的人物,他执着于渴望知识和追求真理,但同时也抑制不住自己的欲望和贪婪。他曾借助巨大的力量为自己所欲,却最终陷入了痛苦之中。这也告诉我们,一个人的欲望和追求不应该超越道德和良心的底线,否则可能会走向邪恶。

第三段:对浮士德的人生历程的探究。

在小说中,浮士德经历了漫长的人生历程,经过多次失败和挫折才打破了自己的枷锁。他意识到自己的渴望和欲望是没有止境的,最终把自己的心灵归向了爱和信仰,这是唯一可以使人从痛苦中解脱的出路。这也提醒我们,一个人的奋斗不应该只是为了满足自己的欲望,而是应该寻求内心的平衡和真正的意义。

第四段:思考人生的意义。

《浮士德》引导我们去反思人生,思考人生中的重要问题和意义。在人生的漫漫长路中,我们不断地追求着自己渴望的知识和事业,但其中存在着很多陷阱。我们需要认识到自己的欲望和追求的极限,以及感悟真正的爱和信仰的意义。一个真正意义上的成功需要不仅限于个人物质上的追求,更要寻找到与自己内心契合的事业,并为之付出努力和热情。

第五段:总结。

《浮士德》是一部值得深思和反思的作品,它通过对主人公浮士德的塑造,以及揭示人性欲望和贪婪的真相,让我们能够更加清晰地认识到人生中的重要问题和意义。我们不应该让自己沉沦在渴望和欲望之中,而要找到自己内心真正追求的方向,并为之奋斗。这样才能真正地获得成功和幸福。

读《浮士德》心得体会

《浮士德》是德国文学家歌德的代表作之一,讲述了一个学识渊博的学者浮士德为了永葆青春而与魔鬼签订了契约的故事。在阅读这本经典之作的过程中,我深受启发和感悟。本文将从浮士德的人物形象、永葆青春的价值观、对知识的追求、罪恶的后果和自由与选择的思考五个方面进行探讨,以展示我在读《浮士德》中的心得体会。

浮士德是一个学识渊博、追求自由的学者,他痴迷于对知识的追求,却发现面对人生的局限与束缚。在他心中,无论是法律、宗教还是传统道德规范,都成为了约束他追求自由的桎梏。面对这种束缚,浮士德选择和魔鬼签订契约,以换取自由和永葆青春。他是一个充满矛盾和复杂性的人物形象,引发了我对人性的思考。

三、永葆青春的价值观。

四、对知识的追求。

浮士德是一个渴望知识的学者。他用毕生的时间去追求各种各样的知识,却发现知识的海洋是无边无际的。他学习了文学、哲学、艺术和科学等多个领域的知识,但依然感到知识的狭隘。无论是业余学者还是专业学者,在追求知识的过程中都会有一种无法填补的空虚感。这让我深深地思考了知识与人生的关系,以及对于自己的知识追求应该有何样的目的和动力。

五、罪恶的后果。

在与魔鬼签订契约后,浮士德迎来了荣华富贵的一切,但后来这一切都变成了无尽的痛苦和罪恶。他沉溺于欢愉,堕落于放荡,最终付出了极高的代价。这给我留下了深刻的印象,自由并不意味着逐欲和纵情,罪恶的种子随时都可能发芽。我们应该懂得控制自己的欲望,避免走上浮士德那条不归路。

六、自由与选择的思考。

《浮士德》中充满了对于自由和选择的思考。浮士德为了追求自己的自由,与魔鬼签订契约,却最终陷入了困境。这启发了我对自由和选择的深度思考。自由并不意味着无拘无束,而是应该在合理的框架内行动,对自己要负责。同时,我们也要懂得明辨是非,做出正确的选择,避免沦为欲望的奴隶。

总结。

通过阅读《浮士德》,我对于浮士德的人物形象、永葆青春的价值观、对知识的追求、罪恶的后果和自由与选择等问题有了更深入的认识。这本作品不仅给予了我对人性和生命的思考,也提醒了我在追求自由、知识和永葆青春的道路上应当保持理性的思考和自我约束。我相信,这些体会和启发将伴随我一生。

浮士德课外阅读心得

一.教材分析:

本课是一节语文读书导读课,属于校本课程,本课以“爱”字为主线贯穿始终,将学生带入一个奇妙的小镇,使学生对《豆蔻镇的居民和强盗》一书产生浓厚的阅读兴趣,感受到爱的力量是伟大的,乐于进行课外阅读并在读中有所体会,有所收获。

二.学情背景分析:

铁岭市银州区柴河西小学一直坚持以读书为学校的特色办学项目,孩子们个个喜读书,并且能乐在其中,但在读课外书方法这一方面仍有待提高。旨在引导学生学会读书的方法,使其更懂得欣赏书籍的魅力,从而提高学生的文化品位和生活情趣。

三.设计理念:

在一系列的教学环节中,旨在运用互联网和多媒体教学设施,让学生以自主、合作、探究式的学习方式进行阅读,创设民主和谐的课堂气氛。努力创设大语文观,引导学生品位作者的写作手法,整堂课的教学活动中始终体现学生的主体地位和教师的主导地位。

四.创新构想:

本课中教师在学生广泛搜集资料的基础上,添加各大文学协会和网络上对本书的好评,旨在借助互联网的搜索,拓宽学生的视野,提高学生对本书的关注程度和全方面的认识。

五.教学目标:

《语文课程标准》明确指出:语文教学是人文性与工具性高度统一,应致力于开拓学生的视野,提高文化品味和审美情趣。根据本书内容及学生的实际情况制定教学目标如下:

1.通过本节课的教学,激发学生的阅读兴趣,培养学生的课外阅读习惯。

2.通过本节课的学习,初步了解《豆蔻镇的居民和强盗》一书的基本内容,认识本书的作者托比扬、埃格纳。

3.引导学生学会读书的方法,品味书中的精妙之处,感受书中人物的不同性格,学习作者的写作手法,搜集书中的信息,体会童话给心灵带来的乐趣。

4.体会读书的乐趣,体验与他人合作的乐趣。

5、师生、生生交流搜集到的信息,学会倾听与欣赏。

教学重点:激发学生的阅读兴趣,引导学生自主搜集所需资源,学习读书的方法,品味书中的精妙之处和惟妙惟肖的人物灵魂。

教学难点:

1、使学生养成良好的课外阅读习惯。

2、感受书中人物迥异的性格。

六.教学方法:

建构主义学习观指出:学习不是教师简单地把知识传递给学生,而是学生自己构建知识,形成能力的过程。在整个教学过程中,我重视知识和能力的形成过程,采用的教学方法有:情景导入法、情感体验法、朗读法、讲解法等。

七.教学过程:

(一)、导入。

《语文课程标准》要求全面培养学生的语文素养。对孩子们来说中,兴趣是最好的老师。课前布置学生搜集与读书相关的名言。不但培养了学生搜集处理信息的能力,而且能够让他们在查找过程中感受与书籍的亲密。在无声无息中培养他们的语文素养。实现从课外到课内,再到课外的整合。

学生自由背诵,教师适时进行评价。

朋友,——《豆蔻镇的居民和强盗》。

(二)、作者介绍。

托比扬、埃格纳(1912----1990),挪威著名儿童文学家。他的作品有《儿歌十三首》、《新儿歌》、《黑比尔船长和其他儿歌》、动物故事《枞树林历险记》、《城里来了一帮吹鼓手》、《小鸭游大城》、《蛀洞与蛀虫》等多种体裁的儿童文学作品,其中,《枞树林历险记》1953年获得了国家教育奖。1955年,他又创作了世界名篇《豆蔻镇的居民和强盗》,再次获得了国家教育奖。

(三)、内容简介。

教育心理学家认为,听到的,只能记住很少的一部分。看到的,能记住一半。真正去参与的,才能记住绝大部分。在本段,我与学生随时互动,让孩子们全程参与,遨游于书海。

新课标要求学生逐渐获得现代社会所需要的语文实践能力。课前,布置学生多渠道搜集《豆蔻镇的居民和强盗》一书的资料,激发了他们学习的兴趣。

首先提出问题:“谁愿意先来和大家交流交流,在你的脑海里豆蔻镇是个怎样的小镇呢?镇上的居民都是什么样子的呢?”

学生进行小组讨论,然后全班交流。

课件出示内容简介。

有个美丽可爱的小镇,它的名字叫豆蔻镇。豆蔻镇的人们善良淳朴,富于同情心,生活愉快而幸福。但美中不足的是,这里有三个强盗,好吃懒做,不守纪律,不讲卫生,最糟糕的是还偷东西。他们被警长捉住后,镇上的人像对待亲人那样关心他们,给予他们无私的爱,使他们受了感动。一次,镇上大楼失火,他们救火立了功。警长因此提前释放了他们,又为他们安排了职业,从此豆蔻镇的生活更加安乐了。

(四)、人物简介。

根据学生的认知规律和年龄及心理特点,在精彩导读之前添加人物介绍,旨在让学生了解人物的性格,为精彩导读埋下伏笔。

课件出示三个强盗及几位主要人物的介绍。

学生自由读、小组讨论,全班交流。

(五)、精彩导读。

初步读文:

课件出示第九章《苏菲姑姑管起家来》。

学生开火车朗读本章内容。

引导学生读书,谁愿意谈谈你对苏菲姑姑和强盗的第一印象。

学生各抒己见,教师适时评价,师生交流。

是不是和我们想象的恰恰相反呀,原来苏菲姑姑这么厉害,强盗这么窝囊呀!

精读细品:

1.找出书中能够体现作者幽默、诙谐的表现手法的句子。引导学生体会作者独特的写作视角和表达方式。

2.“谁住在这块骇人听闻的地方?”把这句换成“谁住在这块脏地方?”可以吗?

引导学生说出自己的观点,强调“骇人听闻”一词是不能换掉的,说明强盗们住的地方脏到了极点,去掉了程度差,表达不出这种效果。

3.“哼!你们,对吗?”苏菲姑姑说,“我相信是你们。请过来,给我说声早安——说准确一点。”

引导学生展开讨论,强调敢和强盗这样讲话,说明苏菲姑姑非常勇敢也很厉害。

4.“咕哝着、鼓起勇气说、非常有礼貌的鞠了一躬、低声说”等词,体现了强盗们非常地害怕和畏惧苏菲姑姑,他们就像是长不大的孩子一样,我们要从字里行间感受作者身上的光芒。

5.“好吧,无论如何,我们得逮捕这几个强盗,把他们带到警察局去。”巴士贤说。

“完全没有这个必要,”苏菲姑姑说,“我来对付这几个强盗—你看我能不能!我将叫他们刨土、种蔬菜、种豆蔻子。我将要把他们变成善良、有用的公民。”

针对这一段落进行小组讨论,点拔。这部分体现了豆蔻镇上的居民是很团结的,他们是来接苏菲姑姑回去的。可是苏菲姑姑非常善良美好、有爱心,明明可以回去,可是她却没有这样做,想留在这里转化强盗,使他们变成“标准”的豆蔻居民。

本部分重点在于指导学生学会阅读。从一个章节中学会方法,初步掌握学习语文的基本方法,最终能够学以致用,逐渐扩大视野,养成良好的学习习惯。

同学们,结局是不是很出乎我们的意料呀!我们要用心去体会和感受作者为什么要这样写?这呀,也就是本书的精妙之处。

再读精彩段落:。

1.找出你认为表达方式最独特的句子并说说理由。

2.读读你认为最有趣的句子。

3.读读你印象最深刻的句子。

指名读,老师和其他学生做适时评价。

(六)、推荐书评。

同学们真是很用心啊,老师感觉到了你们对豆蔻镇的向往。那么大家想不想知道别人是怎么认为的呀!课件出示全球儿童文学官方博客、新浪网友、纽约时报的相关书评。

(七)、总结。

听了这些后,同学们觉得《豆蔻镇的居民和强盗》这本书怎么样呀?

学生各抒己见,教师适时评价,生生互评。

那就立刻去读一读吧,去感受那份珍贵的爱心吧!老师希望同学们能从书中读出不同的精彩和属于自己的那份明亮、鲜艳、清澈和美好。因为我们坚信每个人的眼中都有不同的视角,都能发现独特的、钻石般的美丽风景和知识宝藏。

同学们,豆蔻镇的居民在欢迎你们呀!

八、教学反思。

本课教学中,旨在使学生体会读书的快乐,扩充学生的视野,提高学生的语文阅读和欣赏能力,激发学生对书籍的热爱之情。在施教过程中,学生对自己课前搜集的资料在整理、安排和分享上还有待提高,以后要多多激发学生此方面的兴趣,引导学生探索和掌握运用互联网搜集资料的方式方法,使学习方式方法多样化。

九.方案实施应注意的问题:

在整个教学方案中,首先应注意的是课堂的精华部分—精彩导读,该环节主要是向学生渗透读书方法,教师在讲授的同时,应不断的启发和引导学生进行自主学习,加强小组成员间的合作,进行头脑风暴,共同品味和理解书中的语句感受鲜明的人物性格。还应注意在导语和总结时,都应点明本课的主题“爱”字,使学生在读书时,也能感受到正因为有爱,豆蔻镇才这样的吸引人,镇上的人们才会在作者的笔下熠熠生辉。在品味书香的过程中,“爱心”会像一股滋润的暖流一般,缓缓流进学生的心田,丰富着孩子们幼小的心灵,让他们在书籍和知识的海洋中畅游。

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《浮士德》心得体会

段一:引言(字数:150)。

《浮士德》是德国著名作家歌德创作的一部长篇诗剧,被誉为世界文学史上的经典之作。通过对浮士德这一复杂而多维的人物形象的塑造,歌德描绘了一个极度追求知识和欲望的人物,以及他在追寻灵魂觉醒的旅程中所遭遇到的困惑和苦难。阅读这部作品,我深深地被其思想深度和艺术表现力所折服,并从中汲取了许多心灵的洗礼。

段二:知识与欲望的冲突(字数:250)。

浮士德是一个勇于追求知识和经验的学者,他对于世界的好奇心和对于真理的渴望驱使着他一步步走向深渊。然而,随着他知识范围的扩大和自我的扩展,他越来越迷失在自己的欲望和狂热中。他的心灵被知识与欲望的冲突所撕裂,在渴望永恒的生命和瞬间的欢愉之间游走。这场内心的斗争让我深深思考,人类在追求知识和欲望的过程中,是否能够找到真正的快乐和解脱。

段三:对于灵魂觉醒的思考(字数:300)。

浮士德身上最令我感受深刻的是他对于灵魂觉醒的追求。他始终渴望着能够通过知识和经验来拯救自己的灵魂,希望能够找到一种超越肉体的存在。然而,随着他对于物质世界的追逐和与魔鬼梅菲斯托交易的故事逐渐展开,他却发现所得到的并不是真正的满足和成就感,而是更加强烈的痛苦和内心的空虚。这让我明白了,在追求灵魂觉醒的道路上,外在的物质和欲望只是表象,真正的觉醒需要从内心开始,找到心灵的平静和安宁。

段四:对于人性的思考(字数:300)。

《浮士德》这部作品也给我启迪了对于人性的思考。正如浮士德在欲望和追求中不断变化的内心世界一样,人性也是复杂而多变的。每一个人都有自己的欲望和野心,但是要想真正成为一个完整且真实的人,需要经历欲望与理性、心灵与肉体的不断探索和平衡。人性中既有美好的一面,也有黑暗的一面,浮士德正是在这个探索过程中不断领悟并最终面对了自己内心的恶魔,体验到了真正的成长和觉醒。

段五:对于生命的思考(字数:200)。

结尾(字数:100)。

通过阅读《浮士德》,我在对待知识和欲望的关系、灵魂觉醒的追求、人性的复杂性以及生命的真正意义等方面有了更深入的思考。这部作品让我深刻地明白,真正的满足和成就感来自于内心的平静和对于生命的珍惜。我相信,只有通过不断的思考和探索,我们才能够在追求真理的道路中找到真正的自己,并获得心灵的觉醒和真正的快乐。

浮士德的心得体会

导言段:

《浮士德》是德国文学巨匠高乃依的代表之作,通过叙述姓氏为浮士德的医生因为自己的渴求而与恶魔梅菲斯特签订协议,最终因为一系列的悲剧走向灭亡的故事,展现了现代人的渴求和迷茫。本文将从浮士德的心路历程展开论述,探讨浮士德的心得体会对我们的启示。

正文一:

浮士德这个人物的最大特点就是他的内心矛盾与煎熬,他身为一名医生,却并不满足于自己已经取得的成功,与自己的内心想法相悖而不知所措。这对现代人来说也是颇有现实意义的,大多数人都有着自己的追求和渴望,但是却在现实的压力下无法付诸实践,感受着自己内心的不满,却也无可奈何。

正文二:

浮士德的另外一个亮点,便是他内心对于艺术的追求。他拥有着广泛的兴趣与爱好,尤其对于音乐加倍狂热。但是,他与自己内心想法的胶着使得他在拥有这些追求时依然感觉不到满足。这就像现今社会里许多人,虽然拥有着自己钟爱的爱好,但是在追寻过程中仍然觉得缺了些什么,需要更多的探索与践行来寻找自我认同。

正文三:

浮士德想要逃离现实的原因,不仅仅是因为他渴望更多的成就与满足感,也因为他身上承受着巨大的焦虑压力。他的恐惧与渴求不断交织,他像现代人一样身上有着种种压力,这种压力使得他无法长久坚持自己的精神追求,而不顾一切地寻求一些虚无缥缈的东西。这就让我们反思,当人面临着巨大的挑战时,需要坚韧不拔地迎难而上,透过内外的探求来找到自己对待问题的方式。

正文四:

与恶魔签订协议是浮士德极端恶劣的行为,他在逐渐得到所期望的东西时失去了对于自我完善的价值观念,也不能将自我内心的渴望与现实的世界协调起来。在现今社会,我们常常遇到这样的状况,人们在得到所追求的东西时,或许会忽略了一些重要的原则,在逐渐失去对于自我价值的认同,渐渐地失去了游戏人生超越自我的初衷。

正文五:

浮士德的悲剧告诉我们,对于人的灵魂而言,充实自己的认知与思考,不断提升自我内心的深度,才是人生真正的意义。在这个挑战不断、变化不定的时代,通过不断地学习与探寻,让自己的内心充盈着智慧和坚定的信仰,才能更加熠熠生辉,成为人类文明的创造者与发扬者。

结语段:

遵循内心的追求,寻求内心的平衡,这是浮士德的追求,也是现代人值得学习的生命哲学。在这个时代的激烈竞争中,不要忘记自己内心的愿望,总有人不断追逐自己的快乐,踏实走好内心的路,去理解世界,了解自己,将人生的风景变得更加精彩。

浮士德阅读感想

陈晨,是我最喜欢的写手,而《浮士德》这本充满晦暗和现实丑恶的书,也是我最喜欢的。

我喜欢陈晨文字里带出的关于梦想和感情的现实,喜欢那些笔触带有生活的真实,喜欢文字里透给我的相互感触和生活经历,也喜欢文字里残存的对梦想执着的无奈。其实,喜欢只是一种相同的感情在内心形成的共鸣,至少告诉我们,还有人是理解我们的。不管是关于学校的,还是关于家庭的,我们都同样拥有对生活的无奈,即使看得清,却走不出来。于是慢慢的与幸福擦肩,变得歇斯底里,变得罪恶恒生,变得孤僻冷漠。

幸福,开始青黄不接。

生活就是一场关于罪恶遍地和追求幸福的幕剧,也是一场拒绝孤单的游戏。可是不管我们走多远,还是摆脱不了孤单这个现实。

其实,像纪澜那个世界一样,我们的世界也是灰色调的,不存在所谓的公平和主人。我们看见迟海翔那样的怪物也还是会产生厌恶的心理,也会嘲笑他,最好的情况也不过是漠视。并不会像想象中那样给他关怀和温暖,无数的迟海翔在我们自以为是的幸福生活里走向绝望的深渊。

即使有人一辈子在水深火热中,靠麻痹自己过完一生;有人最后只能靠死来解脱;有人甚至以为自己已经死了,无欲无求,自甘堕落。这些都是生活,都是我们不想知道的同情和不幸福。

幸福,是虚幻,是假象。我们是靠这一场自我欺骗和麻痹才安然快乐地过了这么久,而且还会继续麻痹下去,可是幸福早就青黄不接。

世界就这样静秋,我们在罪恶的深渊里,无法自拔。走不出来,陷不下去。

文档为doc格式。

浮士德课外阅读心得范文

第一部1773年开始写,1808年出版;第二部1832年临死前才完成,死后才出版。中间跨越六十年,花费其毕生心血。

《浮士德》是我迄今为止看的最为晦涩难懂的一本书,花了我整整两个多月的时间,还是仅读了个大概。

诗体哲理杯具《浮士德》是伟大诗人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它与荷马的史诗《伊利亚特》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆莱特》并列为欧洲文学四大名著。主人公浮士德是16世纪德国历史书和民间传说中的人物,通占卦、天象、巫术、炼金术。歌德在《浮士德》中,根据这个民间故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象,展现了一部资本主义上升时期资产阶级精神生活的发展史。

浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间,兼有神性和魔性。他若不断地追求知识与真理,追求美善的事物,追求高远的梦想,会上升到灵的境界;如果他贪图享乐,胸无大志,庸碌无为,且执迷其中不能醒悟,将坠入魔道,走向堕落。歌德认为,沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等,他的神性要强过魔性,他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、进取向上,这就是所谓“浮士德精神”。

但歌德并不所以看轻魔性在浮士德追求过程中的推动作用。歌德首先承认魔性只能被暂时克服,却不能被永久根除,因它是能够容忍的。《浮士德》中上帝的话其实道出了歌德悟出的智慧箴言:“人要奋斗,失误免不了。”歌德同样看到,魔性与神性相对相生,所以是绝对必要的。浮士德的一生是神性和魔性矛盾斗争的过程。他奋发进取、永不满足的精神是他上升的内在动力,靡非斯托利用浮士德身上的魔性诱使他堕落,然而浮士德的神性使他能够吸取教训,不断克服魔障。正是在这种辩证发展之中,浮士德的精神内涵才日益深厚,境界日益提升。

《浮士德》的结尾是光明的。浮士德喊出了“你真美呀,请稍稍停留!”表面上看,他获得了满足,也准备享受这满足,靡非斯托所以要攫走他的灵魂,但上帝派天使把浮士德的灵魂带到了天堂,因为“凡是自强不息者,到头我辈终能救”,正可谓天道酬勤,上帝嘉许之。既然如此,为什么《浮士德》仍然被看成是一部杯具呢?这主要是因为,歌德相信人类追求至善是没有止境的,但个体的生命却是有限的。浮士德获得了两次生命,这生命仍然有限,所以不可能到达终极的目标。他探索的五个阶段,远没有穷尽人类的精神生活。

人的精神容易懈怠,贪图安逸,所以上帝造出魔鬼,来催人惊醒、奋进。魔鬼对浮士德而言,就不只是一个引诱者,他也发挥着督促和警策的作用。魔鬼说自我“老想作恶却总是把善促成,我便是这种力量的一部分”,发挥的就是这一层意思。他主观上在引诱浮士德走向堕落,客观上却起到了推动浮士德前进的作用。也就是在这个意义上,能够说靡非斯托是浮士德身上另一个自我的外化形式,或者说靡非斯托和浮士德共同构成人类天性的双重性,乃至上帝的两面性。总之,二者相辅相成,相生相克,才使造化臻于完形。

当我们认识到自我的罪恶时,其实我们已经变成了天使。

浮士德读书笔记和阅读心得

假期马上要结束了,这个假期过得很愉快。假期我做了很多事情,最重要的就是看了一本让我心灵受到震撼的名著--《浮士德》。

《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求。浮士德对科学十分热爱:“啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,遗憾的还有神学,全部都进行了彻底的钻研。”甚至,他是一个追求完美的人:“天上,他想要最美的.星星,地上,他寻找最高的欢畅。”他为了科学,放弃了自己:“为此,我才向魔法屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看能否知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西;……”他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足,对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对科学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。“谁若不断努力进取,我们就把他救助。”歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救。是的,浮士德之所以能够被拯救,不止是这样,还因为他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路。他的精神是向上的,这是我们应该学的。还要学习他对学的追求,对学的热爱,对学的希望。我们要善学,乐学,爱学,才是向上的人。针对我学的不良现象,面对浮士德,我们应当感到惭愧,他是那么地热爱学习!

浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了。一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神,激励我将以一个崭新的姿态迎接新学期。

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