论语心得体会论语读后感（实用20篇）

心得体会是对工作、学习或者生活中所获得经验的一种总结和反思。以下是一些经典的心得体会范文，相信可以给大家带来一些灵感和思考。

论语乡党篇读后感心得体会

近年来，“乡土”这个词越来越引起人们的重视。而“乡土精神”，作为乡土文化的内涵之一，又何尝不是我们传承和发展乡村文化的有效方式之一？《论语》中的《乡党篇》就从不同角度探讨了乡土精神的含义，令人深感启发。以下是笔者对此的心得体会。

第一段：关于乡土精神。

乡土精神是指在个体社会性和个体存在的基础上，形成的固有文化理念、价值观和行为习惯等，包括对故土的热爱、对民俗文化的尊重、对自然生态的关注、对家庭和社区的认同等方面。而这种精神的存在和传承，具有维系社会稳定、促进文化交流、推动文化多样性的作用。

第二段：乡土精神与文化传承。

俗话说：“根在乡村，文化在城市。”但是，城市文化的发展离不开乡村文化的支撑和汲取。乡土精神的传承，不仅有利于保持和弘扬乡村文化的特色和魅力，也能够为城市文化提供源头活水，使之更具创造力和文化底蕴。

第三段：《乡党篇》的启示。

《乡党篇》中提出的“三年无改于父之道，可谓孝矣”这句话，告诉我们孝道作为中华民族优秀传统文化中的重要内容，要从最基层身边的人做起，从自己做起，通过个人行为的守规矩、遵信义，形成利人利己的良好风气，推动社会文明建设。同时，还有“臧文仲以防疫为名，篡公益以成家”，这句话告诉我们在发展家庭经济的同时，更不能忘记社会公益和个人道德的履行。同时也要注意防范遏制贪腐等不良行为。

第四段：乡土精神的时代发展。

在全球化时代，乡土精神虽然面临着转型升级的挑战，但其对于社会和文化发展的价值和重要性不可忽视。随着科技和工业的不断发展，各地乡村的经济特色也在不断崛起，因此我们需要加大乡土文化的保护和传承力度，更好地塑造地方特色的文化形象，并用其带动当地经济的发展，促进社会的进步和繁荣。

第五段：结语。

在乡土精神的道路上，我们需要给予其足够的关注和支持，悉心守护和发展这种珍贵的文化宝藏。正如《乡党篇》中所说：“乡愿，好改口贪。”这句话告诉我们只有想要改变，才会有改变的希望，同时也暗示着我们面对问题时，应该有积极的心态和行动，毫不犹豫地迈出行动的第一步。通过我们的努力，乡土精神的灵魂就会在未来更加璀璨，更加精彩的时代焕发出耀眼的光芒。

论语心得体会论语读后感

读完于丹论语心得这本书，心灵有所触动：它使我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。

《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”，其实并未真正读懂。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们普通人和圣贤之间的距离。

在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。可是现在，于丹教授将一般人艰涩难懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵。其中，她的许多独到见解，仿佛让人欣赏到了一个个曲径通幽的胜地，宛如久闭的心门打开了一扇窗，丝丝缕缕的阳光透进来，心里明亮了许多;又如涓涓细流注入心田，沁人心脾而美不胜收。

于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递出一种朴素、温暖的生活态度。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色彩”。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。《于丹〈论语〉心得》分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告诉我们许多为人处事的哲理。

论语心得体会范文论语读后感

中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。

孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。

3.

《红楼梦》读书笔记范文精选。

年《论语》读后感心得体会

《论语》是道德与智慧的凝结，既像一个循循善诱的老师，又像一个正直、坦率、宽容的朋友，映射着我们的道德情操、品性、修养，帮我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。读《论语》，让我领略到的这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。

一、用正常的心态来对待生活。

每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难，是《论语心得》的精华之一。

首先，要正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

二、修身养性的意义。

论语中，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友，其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量;宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以宽容的好朋友，是一种做人的情怀，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗中所需要的光明。

友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢?论语告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断的去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价。

其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己甚的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，明确自己的修身养性才是交到好朋友的前提。

三、积极的态度，乐观生活。

在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。被大家称为圣人的孔子及其《论语》，对大家来说很神圣，甚至高不可及，我们得仰望它。其实，这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，也是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这是《论语心得》带给我们的启迪。于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。

《论语》是孔子弟子编录的孔子的经典语录，曾被誉为治国之本，于丹教授的《论语心得》用女性特有的细腻情感、深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，解读诠释了《论语》在我们现实生活中的意义，这种智慧、心态，融入在现在社会中的理性道德，就是开启我们教书育人的快乐之门的那把金钥匙。

《论语》读后感心得体会字

月亮出来了，我在灯光下，伴着月光，又一次游入了《论语》的海洋。

《论语》是记录了孔子与其弟子的言论的一本书，成书于春秋战国之际，是儒家中最重要的经典著作。

在《论语》这本书中，“仁”字出现过104次，它能够统率全书，也统率了我的思想。然而很多人会问，什么是“仁”?在《论语》中，并没有给出明确的定义，而是将：“仁”字融入到了全文的不同阐述中。而总的来说，就是提倡人们用礼让与克制的态度去对待与调和社会矛盾。

在平常的生活中，“仁”字更是不可缺少。而因为“仁”字引发的事也是屡见不鲜。

“仁”的第一点，便是以个体自学的道德修养去达到“仁”。在我们的生活中，总会有一此人，他们会路踩到别人的脚时，自觉地弯腰并说出对不起;他们会在人满为患的公交车上，自觉地让座位给老人;他们会在生死攸关的紧急时刻，自觉地帮助别人，舍己为人。他们便是做到了“仁”的人。然而也会有一些人，他们会在旁人没有注意时，伸手偷走别人的钱包;他们会在众目睽睽的街上，公然地碰瓷;他们会在夜深人静的时候，冲进金店里抢劫。这些人则是没有做到“仁”的人。“为仁由已而由乎哉?”“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”孔子说的没错，只有不断反省，循礼而行，才能达到自我的“仁”的境界。

而“仁”的第二点。便是人与人之间的“仁”。也就是“仁者爱人”的思想。有我们铁生活中，你一定会接收或遇到一些棘手的事情，而你又会怎么做呢?有的人会自己收下这个棘手的事情，以自己的努力，一点点一点点地将这个事情化解，不求外人帮助或不让外人知道这件事;有的人会求助于身边的一切力量，以团结的力量，以自己与帮助者的人力物力，将这件棘手的事情化解，在这过程中学习做事又加深了友谊;有的人则会在求助他人之后，在大家齐心解决问题时，自己却躲到了一边，让别人做事，自己跑路;还有的人会将这件棘手的事情强加给别人，直接让别人完成自己本应完成的事。相比之下，前两种做法是对人“仁”，后两种做法则是对人不“仁”。孔子说“已所不欲，勿施于人”，只有不把自己不想要的强加别人，我们才能达到这种对人“仁”。

“仁”的最后一点，是为政者与君王对臣民的“仁”，也是理想的充满仁爱的社会的当权者“仁”。大家应该还记得李世民曾提出的观：君如舟，民如水，水能行舟，亦能覆舟。正是有了这种观点，李世民当上皇帝后体贴百姓团结各民族，不仅形成了“贞观之治”的盛世，又赢得了“天可汗”的美誉。相比之下，历史上的商纣王、秦始皇、秦二世等等君王，正是因为为政不“仁”，才让朝代走向衰弱与毁灭。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。“这也是当权者行政的基础-----为政“仁”。

在《论语》之中，还有很多很多让人受益匪浅的话语，这些话语也深深种到了我心里，在我的心里生根、发芽......

月亮不见了，只剩我在灯光下，在《论语》中，在一次次心灵的感悟里，慢慢成长。

论语先进篇读后感心得体会

孔子和他的弟子们留下了许多睿智的言论，这些言论被总结为《论语》。这本书是中国古代史上最重要的著作之一，经久不衰，对于我们很多人来说，读《论语》不仅仅是一件愉悦和有趣的事情，同样也是一种精神追求和自我提升的方式。今天，我想谈一下我读《论语》先进篇后的一些感受和体会。

首先，在读完《论语》先进篇后，我认为孔子的思想是十分崇高的。在《论语》中，孔子表现出了他高瞻远瞩和睿智的智慧，他的思想引领了中国古代文化和思想的发展。他强调人性的善良，因此他的思想鼓舞着人们去追求真理、积极向上，以及发扬自己的精神。

其次，《论语》先进篇让我认识到在生活中，光有知识是不够的，我们需要的是有素养的人。在《论语》中，孔子的弟子们被塑造为勤奋、正直、自律、有家教的理想人物，他们的做法和行为不仅仅表现出他们的良好素养，而且在人际交往和自我发展方面也扮演了重要的角色。

然后，《论语》不仅仅是一本传统文化经典，同时也是一份智慧和灵感。在读完《论语》先进篇后，我意识到一个人的智慧和管理能力不仅来自于书本上的知识，更需要来自内心深处的道德、品格和行动。另外，孔子的论语充满了很多启示和建议，对于人们做事看问题的方式产生着重要的指导作用。

最后，《论语》先进篇激发了我对于历史和文化的兴趣，并帮助我了解了更多关于中国传统文化的历史和发展。读完《论语》后，我开始懂得到在获得和学习西方文化的同时，也应该重视和发扬中国的传统文化。

总之，《论语》先进篇是一本既充满古代智慧又充满珍贵的人文精神的书籍。它不仅启迪了我的思维，同时也让我认识和尊重历史和文化。在我个人成长的过程中，这本书对于我的发展和变化有着无可替代的作用。阅读《论语》是一次与先贤们的思想和高品位交往的过程，我相信在未来的日子中，这本书还会给我带来更多的成长与启迪。

论语译注读后感心得体会

常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不必须与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国。

文化。

的经书，是有必要一读的。

孔夫子以往说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一向活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!

作为一个完全有足够的资本炫耀自我的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，可是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的资料，就打破了原先的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自我去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

为了学习，能够三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表此刻方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不适宜。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

论语先进篇读后感心得体会

《论语》是一部非常古老的典籍，被誉为中国传统道德文化的重要篇章。《论语》中有很多名言警句，具有非常重要的启示作用，让人们认识到道德修养的重要性。我最近读了《论语》中的先进篇，深受启发和感动。在我看来，《论语》的先进篇是一个富有哲理和智慧的篇章，有着深刻的道德内涵，对于我们今天的生活有非常重要的指导和启示作用。

第二段：对于先进篇的简述。

先进篇是《论语》中非常重要的一篇，它是孔子的一些弟子之间的对话记录。在这篇文章中，孔子的弟子们相互询问，讨论了多个关于人生的问题，包括如何才能培养出合格的学生、如何做一个有道德的人、如何符合天命等等。这些问题的回答都充满了哲学思想，对于我们今天的生活也有很大的启示作用。

第三段：先进篇的道德内涵。

先进篇中很多问题和回答都涉及了道德修养的重要性。其中最重要的核心观点是“己所不欲，勿施于人”。这不仅是一种道德准则，也是一种生活方式。这个准则教人们始终保持谦逊，在面对世界和生活时，不要只考虑自己，也要考虑到别人的感受。在我们今天的社会中，这个准则仍然非常重要，让我们更好地面对各种现实问题。

第四段：先进篇的指导作用。

《论语》的先进篇具有指导和启示作用。文章中的大量观点可以帮助人们思考和回答在人生中遇到的各种问题。对于在学习、工作、人际关系方面遇到的问题和挑战，我们可以以先进篇作为指导，去寻找最适合自己的解决方法。在实际行动中，我们可以借鉴《先进篇》中弟子们的思考和做事方式，找到自己的方向，追求自己的人生价值。

第五段：总结。

在我看来，《论语》的先进篇是一篇富有智慧和哲学思想的篇章，它对我们今天的生活有着非常重要的启示和指导作用。文章中的道德准则，相信已经深深地刻在了我们的心中。而对于今天的我们来说，更加需要学习和实践这些先进篇的道理，用它们来指导我们的行动，提升我们的生活品质和人生价值。

论语心得体会精选范文《论语》读后感

总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边，读了于丹老师所写的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的朴素、平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。

初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。在这个竞争激烈的社会中，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。其实，高官厚职的，生活得不一定快乐。竞争越是激烈，越是需要调整心态，调整与他人的关系，倡导良性竞争而非恶性竞争。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明、多能干的人，缺少他人提供的帮助，成功也是不可能的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水!

于丹教授分析的《论语—心灵之道》，读过之后，让我懂得了许多道理。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”同样一件事情，看待的角度不同，心态会不同，心情也会不同。就像平时开车，同样是红灯前的第一辆车，有的人会想：真倒霉，别人都能赶在红灯前过，怎么偏偏我过不去，心情就会变得很糟糕;而有的人会想：我真幸运，下次变绿灯时，我能第一个通过，心态就会很平和。《论语心得》告诉我们，要用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾，用积极的心理暗示调整自己。

感触较深的还有于丹教授讲的《论语—交友之道》。朋友有好坏之分，良朋益友可以带来很多帮助，恶朋佞友却会带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。什么样的朋友是好朋友?什么样的朋友是不好的朋友?书中说到的“益者三友”和“损者三友”，细细想来，颇耐人寻味。生活中，每个人都有很多的朋友，特别是那些身世显赫，家境优越的人，周围更是不乏与其称兄道弟的人，但是，当他们失去了这些优越的条件，或是当他们身处困境时，又会有多少真正站在他们身边，肯为其两肋插刀的人?怎样才能交上好的朋友呢?《论语》也给出了答案。要想交到好朋友，一要有仁爱之心，二要有辨别能力，都说多一个朋友，多一条路。有了一个好的朋友，人生便开启了一段美好的生活。

人活一世，草活一秋，能够快快乐乐、开开心心的过一生，这是每个人心中的梦。相信我只要踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友;学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志，就会让自己的心灵变得完美、强大，就会享受到生活的美满与幸福!

论语心得体会精选范文《论语》读后感

孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。

公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。

孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。

孔子所谓“礼”，其核心是“正名”。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出“正名”的主张，他说：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。”(《论语·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《论语·颜渊》)作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠“礼”来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《论语·八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀“相维辟公，天子穆穆”的《雍》诗，也受到孔子的指责。

孔子道德思想的范畴，主要是“仁”。孔子主张“仁”，在《论语》中有多重涵义。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”孔子主张“仁”，孟子重视“义”，所以，孔子的“杀身成仁”(《论语·卫灵公》)与他的继承人孟子的“舍生取义”(《孟子·告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。

论语乡党篇读后感心得体会

《论语》是中国古代哲学文化的巨著之一，其中乡党篇是其中的重要篇章之一。通过阅读乡党篇，我感受到了传统文化的深厚底蕴，更加深刻地理解了人与人之间的关系，在其中也领悟了不少道理与智慧。

第二段：读后体验。

第三段：道德观念感悟。

本篇中将贤惠的妇女作为示范，标志着儒家文化对女性的重视。乡党篇中关于妇女的描述反映了古代女性所拥有的高度素养与美德，这些品德是社会和家庭的维系所必须的。近年来，流行“女性的独立”、“女性的解放”等言论，其中有些观点是想要消灭“妇女地位低下”的愿望。但是在实际生活中，女性权益的争取已经越来越成为了刚性话题，这种赋权的方式似乎已与做一个好的人格和品德挂不上钩。我们应该尝试与传统的家庭教育结合，打造一种全新的女性形象，她们在拥有天赋优异的同时，也具备尽善尽美的美德和品德，形成一种自尊自爱的生活方式。

第四段：人际关系体验。

读完乡党篇，我认识到了这段文字中包括的人际关系比现代社会中普遍存在的是更为复杂的。受传统的儒家文化影响，乡党篇所表现出的一种亲近的关系称为“亲”，这种这样的关系重视的是情感的交流，而非如今所提倡的雇佣关系。这种亲友之间的关系体现出的是一种情感上的交流，而且是建立在时间与认同感的沉淀之上。我们现代的青年人需要更加积极地去借鉴乡党篇中所表达的这种人际关系，并在人际交往中发掘自己的优势。

第五段：总结。

读完乡党篇，我们需要理解其中所表达的传统文化，它可以帮助我们理解我们的身份和祖先留给我们的东西，也可以帮助我们更好地理解人与人之间的关系，珍惜家庭，友谊和生命。乡党篇告诉我们，家庭和亲友关系对人的发展至关重要，朋友圈不仅仅是你周围的人，也是你自己所依存着的常，是你生命中的重要组成部分。这篇文章也提供了一个回归传统、回归血脉、回归本心的思考方向，我们也许会从中发掘出自己更深的灵魂与人格。

儒家经典论语读后感论语心得体会

放假了，我在写暑假作业之余，想把论语这本书重新再阅读一遍，因为《论语》是我国的经典作品。“仁”，也是孔子提出的基本道德观，读懂了它，也就等于懂得了做人的基本准则和明白了做人的道德。我喜欢——为政篇二：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这是儒家思想的核心著作，也是我最喜欢其中的一句话。这句话是孔子所提倡的一种学习方法。一味的读书，只重于学习而不注重思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所拖累。

一味的埋头苦思，只重于思考而不注重学习，不进行一定的书本知识的积累，不对知识进行研究推敲，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。其实我有时也会偷懒，老师、家长布置的作业，我总会把“做完”当做“完成”，从来不去多想，多练，以为这些就足够了!学完这篇文章，我觉得自己做的远远不够。当一道题做完的同时，应该去想想为什么布置这道题，这种题型还可以怎么解读?还可以怎样变换等等。

这样我就可以从另一方面提高自己，学会钻研。不仅是学习，我在生活中也应该如此，父母的适当管理，是对我的爱护和基本的保护，要理解支持。要以“仁义”之心去面对。亲爱的同学们，推荐你们也去读这本伟著，它能让我们学到更多做人做事的准则，会使自己更加优秀的。

论语心得体会读后感

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜欢造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!

也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人与社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”。

我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐!

论语译注读后感心得体会

“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则，那么，他们中必定有我的教师。后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自我的人请教为羞耻。这两句话虽是说：几个人在一齐出自20xx多年前的孔子之口，但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。

孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就是说教师对自我要努力学习，永不满足;对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎样敢当!我只可是是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是能够这样说的。

孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。

经过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅!

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论语读后感论语读后感

读了《论语》这本书，我的感触至深。因为这里不但有大家明白并且知道的论语，还有一些大家比较生疏的论语。

比如说：子曰：君子之德，风；人之小德，草；草之上风，必偃。这句话也代表了我们不能做一个墙头草，然后随风倒。没有一个自己的理由，总是听从别人的安排，跟着那些有思想的人倒。

子曰：当仁，不让于师。这句话代表了我们遇到了合乎仁德的事，即使面对老师，也不必谦让。也说明了我们应该在老师面前，就诊一些老师的错误，更对的应该是在人德、人品一面上，有一些修改。这样，我们的教育，就万无一失了。

子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。这句话也反映了老师对我们所说的：做事情不能着急，如果太着急，就没有多少成果，反而还要重新来一遍，还不如稳扎稳打，把事情一次性做好。虽然这样慢一些，但是，这毕竟是做事最快的方法。要是着急，成不了，瞎操作，没有一点用处。

还有大家最熟悉的一句：子曰：温故而知新，可以为师矣。也是我们要温习所学的内容，复习了之后，才可以稳扎稳打，学上其他的、更加新鲜的知识。所以，温习还是很重要的，如果不温习，就像猴子搬包谷一样，走着丢着。第一天，有100%，到了第二天，不复习的话，就跌倒了50%，还不复习，第三天，就只剩下最后的5%，第四天，还不复习，那么，这个东西就忘完了。所以，我们应该好好复习。

这就是我总结出论语的几条名言，我们应该学习学习。

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论语述而篇读后感心得体会

近年来，“论语述而篇”成为了广大读者研究儒家文化和思想的重要参照物。这是因为“论语述而篇”集中体现了儒家思想的核心价值观和实践方式，对于当代社会的建设和发展也有着深远的影响。在读完这篇文章后，本人深受其所感，产生了许多思考和感悟，下面笔者就针对其中几个方面进行分析和阐述。

第一，重视教育和培养。在“论语述而篇”中，孔子强调了教育的重要性，并提出了教育的核心观念——以德育人。孔子认为，教育应该关注的不仅仅是技术和知识的传授，更要培养学生的品德和道德修养，帮助他们成长为优秀的人才。作为现代人，我们仍需要从孔子的思想中汲取营养，加强对教育和培养的重视，认识到优秀教育对于国家和社会的发展具有深远的意义和作用。

第二，强调人与人之间的关系。在“论语述而篇”中，孔子不断强调人与人之间的关系，指出了君子和小人的区别、长幼和尊卑的原则、朋友之间的交往方式等等。孔子的思想表明，人类社会发展的核心在于人与人之间的相互作用和合作。在现代社会中，我们应该努力树立健康的人际关系，在融洽的社会氛围中发挥自己的最大作用，并以积极的态度参与到建设和发展中去。

第三，倡导勤劳和诚实。在“论语述而篇”中，孔子强调勤劳和诚实的重要性。他认为，只有通过实践和工作才能真正掌握知识和技巧，只有通过诚实和正直才能受到社会和他人的尊重和欣赏。这些思想也同样适用于当代社会。我们应该认识到勤劳和诚实对于个人和社会的发展是多么重要，努力工作和诚实守信，才能获得成功和尊重。

第四，提倡理智和克制。在“论语述而篇”中，孔子提倡理智和克制。他认为，人们需要具备自制和克制的能力，才能避免陷入极端和反复无常的局面。这些思想也可以运用于现代社会。我们应该努力掌握理性思维和克制能力，避免因情感、冲动或别的因素而做出错误的决策和行为。只有这样，才能真正掌握自己的命运，实现自己的人生价值。

第五，关注人类价值和和谐社会。最后，在“论语述而篇”中，孔子关注人类价值和和谐社会的维护。他强调了做人的基本准则和社会道德规范，帮助人们理解什么是正义、公正和善良。这些价值观和道德准则适用于每个人，对于维护社会和谐和稳定具有十分重要的意义。当代社会也需要积极倡导人类价值和和谐社会的理念，深化社会信仰，建立更健康、更稳定的社会环境和制度。

总之，从“论语述而篇”中，我们可以发现一些悠久的儒家文化和思想，体现出孔子的智慧和功德。在当代社会，我们对这些思想进行认真学习和反思，努力把其中的宝贵思想和价值观引入到我们的生活中去，为构建更美好的社会做出更大的贡献。

论语述而篇读后感心得体会

《论语》是我国古代哲学领域中最为重要的著作之一，其重要地位不仅在于其影响了我国古代的哲学思想，更在于它被当作中国普及教育的基础读物。而最经典的莫过于“述而篇”一章了。本文将探讨《论语·述而篇》的读后感体会，希望能从中获得更多人生智慧。

第二段：《论语·述而篇》的精华。

《论语·述而篇》彰显了孔子独特的智慧和对人生的深刻思考，其中提到了“三人行必有我师”、“不患人之不己知，患不知人也”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”等经典名言。以上都是孔子为我们提供的真知灼见，是我们在人生道路上学习和实践的好伴侣。

第三段：对读者的启迪。

《论语·述而篇》不仅提供了人生智慧，还专门探讨了教育的重要性。孔子认为，只有正确的教育才能改变一个人的性格和行为，并培养他们的潜力。然而，当前教育普遍缺乏价值引领，这是我们需要改进的地方。孔子的思想鼓励我们在教育上铭记传统价值，营造积极的学习环境。

第四段：应用《论语·述而篇》的思想。

《论语·述而篇》也教导我们如何培养良好的性格。孔子认为“君子不器”，强调人的品德和道德价值胜过聪明才智，“修己以教人”才是良好教育的真谛。孔子的思想启示我们在生活中如何保持良好的性格、坚守道德底线，以构建尊重与关爱的社会。

第五段：总结。

总结而言，我们从《论语·述而篇》这本书中学到了人生哲学、教育、性格培养等方面的知识。通过与孔子一样的思考方式，我们可以学习理性的思考、对目标的明确和追求和不断总结反思。继承孔子的精神，形成与世界和谐的价值观，并在行动上实现我们想要的世界。

论语读后感读后感

论语先进篇读后感心得体会

作为一部中国古代经典的书籍，《论语》一直以来被人们所尊重和研究。其中的“先进篇”是其中一个重要的篇章，它涵盖了许多关于修身齐家、治国平天下的重要道理。在阅读这篇文章的过程中，我感受到了许多之前从未感受过的东西，下面我将结合自身经历分享我对这篇文章的理解和体会。

首先，我认为“先进篇”所强调的敬畏之心是非常重要的。在这篇文章中，有很多关于敬畏之心的记载，其中最著名的莫过于颜回对孔子的感恩之心：“子之恩，陈与？曰：“求之不得，寝而思之，得而不喜，动而觉之，是以有闻。”这句话深深地触动了我，让我意识到在我们的生活中，我们应该尊重先辈、师长，感恩于他们的灵魂和精神上的点拨，更要用这种敬畏之心去面对自己的生活和工作，遇事果断地去解决问题。敬畏之心是一个人做人的基础，也是人与人之间和谐相处的关键。

其次，学习在《先进篇》中也占据了很重要的地位。这篇文章在很多时候都强调了学习的重要性。如书中所说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子所渴望的读者的状态。这种状态大概就是在学习中时刻保持思考，不仅仅是为了得到知识，更重要的是学会把所学到的知识应用到实际生活中去。学习能够开阔我们的视野，与世界对话，帮助我们了解自己和身边的人。通过阅读《先进篇》，我意识到学习是一种生命力，不断的学习才能保持一个人的灵魂的年轻。

在《先进篇》中，许多篇章涉及到做人和处世的坚持和原则。其中有一句话是我非常赞同的，那就是“态度决定一切”。人的为人处事总是受到很多因素的影响，有时候情绪会影响我们的工作和学习。而态度则可以决定很多事情的结果。举个例子，如果一个人平时对待工作抱有消极的态度，那么他很可能做出的成果也不会太好。所以我们要时刻保持对待事情的积极态度，对待自己和他人的积极态度，才能在生活和工作中有更好的发挥。这句话让我体会到做人和处世的道理，它可以引领我们走出一条正确的道路，让我们的生活不再盲目。

在读完《先进篇》后，我还意识到了用心的力量。书中不断地强调“用心”的重要性，无论是在工作中还是学习中都非常重要。无论是从哪方面来看，用心对于一个人的成长和发展都是至关重要的。我认为，用心并不是一个人的天份，它是一种习惯，一种良好的思维状态。无论你的天赋如何，如果没有这种“用心”的抱负，你的成就会受到很多限制。如今的社会充满了竞争，我们只有懂得用心，才能在无数的竞争中脱颖而出。

综上所述，阅读《先进篇》是对我人生的一次启发和豁然开朗。学会敬畏，学习有思想，坚持人生的原则和用心的状态，这些都是我们人生不可缺少的组成部分。希望我们能够时刻以《先进篇》为指南，走出一条属于自己的成功之路。

论语心得体会读后感

我读了孔子的《论语》中“三人行，必有我师”这句名言后，有了新的感受。我认为，它的意思是：任何人都要向别人学习，而且要不断地向别人学习。

许多人能成为我的老师，因为他们的专业各有所长，懂得的道理也比我多。韩愈《师说》中说过：“闻道有先后，术业有专攻”。有的人语文比我强，我便应向他学习语文。有的人体育比我棒，我便向他学习体育。即使是年龄比我小的人，也有值得我学习的长处。比如说我的表弟，虽然数学比不上我，但他的围棋经过了两年的专业训练后，下得很好，小小年纪已是“三级”小棋手!这个寒假，我便老老实实地呆在家里，虚心向他学习围棋。他之所以围棋下得好，是因为他对围棋下的苦功多，也应了那句“术业有专攻”。

而我们要向年长的学习是因为，年长的人经过了许多的风风雨雨，坎坎坷坷，历经了岁月的洗礼，懂得许多我们不知道的道理，掌握了丰富的知识。前段时间我做奥数做烦了，甚至不想再做了。但当我看到一篇文章，讲述了张广厚小学时候数学很差，连中学都差点进不了，但他没有看气馁，专攻数学，竟成为世界闻名的大数学家。他的恒心、毅力不正是值得我学的吗?我便下定了决心，一定要将奥数学好。

“三人行，必有我师”，我们一定要虚心学习别人的优点;虚心学习知识;虚心学习做人的道理。