读书心得是对读书过程中思考的结果，也是对书籍内容的归纳和提炼，可以加深对书籍内涵的理解。接下来，让我们一起来看看一些优秀的读书心得分享，相信会给大家带来很多的启发和思考。
读书心得感悟
我这段时间很闲，上班浑浑噩噩无所事事，所以打游戏打得凶，读书也读得很凶。昨天半夜洗完澡，套件卫衣光着脚在厨房里读一本《伍迪艾伦谈话录》。冬天铝合金窗框的密封不好，于是这座城市里著名的风就在那狭小的缝隙中穿梭，吱吱作响。我把窗户往一起推了推，街对面的屋檐上还有残留的雪，红白相间，像还没开煎的五花肉，看起来很舒服。这本书是翔宇送我的，很沉，我不得不把它放在膝盖上，然后腿蜷曲起来搁在餐椅上，冻得瑟瑟发斗殴。
我喜欢在寒冷的环境里阅读，因为它能让我时刻保持头脑清醒，从而肆无忌惮地把注意力集中在文字上。如果靠在床头，躺在昏暗的灯光下，十分钟后一定会恍惚睡去。这是一个很尴尬的现实，大学的时候我可以通宵看小说不睡觉，可三十虚岁往后初老的表现忽然变得特别明显。比如有时候读书读到一半的时候我会忽然神飞天外，想一些毫无相干且无意义的事情，半分钟之后又恢复正常，于是翻回到前一页重看。或者在读一段精彩段落的时候毫无征兆地睡过去。
最可怕的是在有些午后和夜里，我觉得自己像一个老年痴呆患者一样，毫无睡意但却神志不清。
这本《伍迪艾伦谈话录》每天晚上我都会读几页。伍迪艾伦是我最喜欢的美国导演之一，我看过他二十一世纪后拍的大部分电影，特别喜欢欧洲三部曲和《赛末点》。有时候我觉得这本书需要硬着头皮看下去，因为他们谈的很多电影我都没有看过，而我又懒得去恶补这些片子，何况大多数网上也没有资源，有资源也不清楚。
我一直觉得，读书就是一种简单的消遣。所以这样的阅读让我稍稍觉得有点不适。
当然这本书也有许多吸引我的地方。比如伍迪艾伦谈他寻找思路的方法；对电影剧本和电影演员的看法；对于创作的态度；对哲学的认识；以及在酒店的便笺上写段子的趣事等等。这些读起来都很有意思，我甚至可以想象得到他在和采访者谈话的时候飞快的语速和跳动的眉毛。他的谈话最大的好处是简单不晦涩。作为一个风格如此突出的导演，他并没有那种欧美导演习惯性的长篇大论、深不可测或者不知所云，取而代之的是自然和率性。当然，这可能也是这本书比较畅销的原因，现在的人们都喜欢接地气的东西，哪怕是看上去高深莫测的文化访谈录。
所以伍迪艾伦本身就是一个类型化的存在。包括电影的风格、说话的风格等等，喜欢他的人读了会更喜欢，路人读了没准会转粉，至于不喜欢的人读了我就不知道了。
等等。真的会有人不喜欢人畜无害的伍迪艾伦么？
我上班有大把空闲时间。于是这段时间我读完了茨威格的《昨日的世界》。
我以前大概是没有读过茨威格的。又或许是高中时候读过《一个陌生女人的来信》？总之完全没有印象。《昨日的世界》这本书刚开始读的时候很艰辛，毕竟逐一了解哪怕是简单知晓他所推崇的那些不为人熟知的德语系作家，是一件非常令人头疼的事。但读进去之后，我就入迷了。在我的阅读经历中，我认为茨威格是一个非常正统的创作者，不像毛姆或者菲茨杰拉德那样取巧。我从未见过一个作家能够如此态度诚恳地把文字上的拘谨同感情上的热忱结合得天衣无缝。那种文字里沉蕴内敛的贵族气实在是令人陶醉。他不仅对罗曼罗兰、霍夫曼斯塔尔这些等他欣赏的作家丝毫不吝使用最华丽的言辞赞美，而对那些持保留意见的作家，他也抱着极其宽容的态度予以肯定。
我特别讨厌现在所有的畅销书作家，写小说的，写散文的、写评论的，都在文字上急不可耐地表现出一种掩藏不住的功利心，用争吵、魔幻、夸张写法和敏感题材来迎合这个时代的浮躁。而他的文字干净、洗练、谦逊、自省，有的时候甚至让人觉得跳上了《午夜巴黎》里的马车，迷失在维也纳的古朴的街道上和彬彬有礼的剧院里。然而，这种代入却又丝毫不让人感到喧嚣。他沉静而四平八稳地讲述，把一个作家视野下的世界如同羊皮纸卷轴一样缓缓展开。在其中，即使是最残酷的战争，也能让我们沉下心来慢慢阅读。不得不说，《昨日的世界》字里行间都能够看出茨威格对于文学和戏剧的如痴热爱，这种热爱是纯乎自然的，是不可逆转的，是深入骨髓的。茨威格确实是一个可以用文字影响读者的人，是世界文学史上秀丽的一道峰峦。而至于是不是能间接影响世界或者政治，抱歉，我对这个没有兴趣。
前段时间我包里还一直装着一本《民国太太的厨房》。去年夏天在北京买的，春节假期结束之前我就读完了。挺有意思的一本书。我有个糟糕的好习惯，就是特别喜欢在吃饭的时候读那些写美食或者狩猎、宴饮、名人轶事之类的文章，而这本书我是连着梁实秋的《雅舍谈吃》一起看的，大多数时候都是一手执书，一手捏食物，翻开食欲大振，合上怅然若失。
春节期间我又重新读了一遍《雪国》。确定了它并不是很对我的口味，不过它的第一句是我读过的最精彩的'小说开头，没有之一。
“穿过界县长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。火车在信号所前停了下来。”
读书心得感悟
海伦·凯勒是20世纪轰动世界的伟大的人物之一。她之所以伟大，不是因为她取得了超出于世人的成就，而是因为它成功地超越了自己，最大限度地挑战了自己生命的极限，谱写了一曲波澜壮阔的经历之歌。海伦·凯勒不幸地患有盲、聋、哑三种生理缺陷，但她却觉得这是一种常人无法拥有的幸福。
我一遍又一遍地阅读了此书，不得不被书中的主人公独特的精神所折服。这是一本生命阳光的自传，讲述了海伦·凯勒即将离开人世，她懂得应该怎样完美地度过生命的最后期限，因此，海伦·凯勒无比珍视生命中的每一天，用乐观的心面对，结果有了好的转折，度过了死亡的危机。在以后的日子里，她更以昂扬的姿态精力来面对，学会了六国语言，在家自修，享受生活的乐趣，考上了大家都望尘莫及的哈佛大学。我想，在自修功课的过程中，她一定经历了常人无法战胜的困难，跨越了常人无法面对的险滩!不像我，遇到一点小事就会我常常想，对于正常人来说，如果把生命中的每一天都当做最后一天来过，也不失为一种好的选择，这种方式会使人格外珍视生命的价值。
文章中的一段，是我觉得最让我们深有感触的：“但是，假如有某种奇迹发生，让我能用短暂的三天时间睁开眼睛看见这个世界。第一天，我要看看世界上的人，看他们的善良、醇厚;第二天，我将看看世界上的景，在山上，去看看将黑夜变为白昼的奇迹，在森林，抚摸叶子的纹路;第三天，我便四处走走，去巷尾，看看人们的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人们，领略世事沉浮……”
读着她感人的事迹，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我将如何使用我的眼睛?闷闷不乐!
啊，我很震撼!也许三天后，我不能再看见太阳，三天后，也许到处一片黑暗……多么可怕!
啊，在海伦·凯勒心里多美的三天!她说：我要感谢上帝给我三天光明，让我体会人间的幸福美好，亲情、童趣、美景、人和自然的和谐!
“身残志不残”，多么强大的内心力量，它让我感受到了生命的奇迹。今后，海伦·凯勒将成为我人生的目标，我要学习她那种坚强、顽强的精神!
党员读书心得感悟精选范文
《习近平关于社会主义文化建设论述摘编》是一本了解新时代社会主义文化建设内涵的必读之书。党的十八大以来，习近平同志围绕社会主义文化建设发表了一系列重要论述，在本书中这些论述被编入八个主题板块，每个板块又以发表讲话或论述的时间先后为序排列，让我们在学习时可以重温同一主题的内在逻辑关系，从而更好地理解习近平关于社会主义文化建设的高远立意及深刻思想，更好地践行社会主义核心价值观，坚定文化自信，为提高国家文化软实力，推动物质文明与精神文明均衡发展，做出自己应有的努力。这本书对我的另一个直接指导意义在于，它是编辑的案头必备。人民出版社担负着巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的重任，我们的出版物要为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神力量和道德滋养，作为编辑必须认真研读本书，经常翻阅本书，掌握其精髓，对于什么是中国特色哲学社会科学，怎样讲好中国故事，如何坚持以人民为中心的创作导向等等，都要原原本本地看这本原著里是怎么表述的。同时，在书稿中运用到习近平相关论述时，都要以本书核对原文的准确性。
习近平同志曾说：“正定是我从政起步的地方。”《习近平在正定》共有22篇访谈稿，采访对象都是曾与习近平同志共同在正定任职、见证过习近平同志事迹的同志。访谈中，受访者们透露了非常多的故事，为我们生动展现了一位善政为民、求真务实、锐意进取的优秀青年干部形象。采访实录告诉我们，习近平同志当年从政的初心就是要改善老百姓的生活，改变中国贫穷的面貌。我们应当从中吸取养分，鼓舞自己，不忘初心，牢记使命，不断奋斗。
党员读书心得感悟精选范文
加强政治理论学习能够增强广大党员干部职工的政治意识、大局意识和责任意识;对党员干部牢固树立正确的人生观、世界观具有重要意义;能够使人增强辨别是非的能力，提高认识问题、分析问题和解决问题的能力;对于一个单位创造积极向上的工作氛围具有不可替代的作用。机关二支部近几年的工作情况充分说明了政治理论学习对促进工作的重要意义。机关二支部由省局机关站网处、计划处、水资源处、地下水勘测队等四个业务处室的党员组成，现有党员22名，占职工人数的%。支部党员的理论学习，对于带动业务科室的理论学习起到了十分重要的作用。
近年来，机关二支部按照省局党委的部署，制定出切实可行的学习计划，坚持政治理论学习不动摇，通过支部集体学习和党员自学，带动了职工群众的学习热情，广大党员干部职工的精神面貌发生了很大变化。大家崇尚正义，睥睨邪气，积极向上，争先创优意识普遍增强;支部上下团结一致，班子有了很强的凝聚力和号召力，业务处室的整体战斗力得到了加强，整体工作一年一个台阶有了很大的进步。进步的原因是多方面的，但政治理论学习确实起了很大的促进作用，广大党员干部职工从中深刻地认识到了政治理论学习的重要意义。
一、政治理论学习的重要作用。
我们党一贯强调理论学习的重要性。毛泽东同志指出：“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”他曾经号召全党来一个学习竞赛，看谁真正学到了一点东西，看谁学的更多一点，更好一点。著名的延安整风，实际上就是全党一次富有成效的马克思主义学习运动，为夺取全国革命的胜利奠定了坚实的政治思想理论基础。邓小平同志历来也很重视全党的学习问题，在改革开放之初，他就号召“全党必须再重新进行一次学习”。以后他反复强调学习问题，并郑重提出：“希望党中央能作出切实可行的决定，使全党的各级干部，首先是领导干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的时间学习，熟悉马克思主义的基本理论，从而加强我们工作中的原则性、系统性、预见性和创造性。”__同志主持中央工作以后，也一再强调学习的极端重要性，号召全党要“学习、学习、再学习”，并用邓小平理论武装全党和加强学习的制度建设，提出了一系列明确要求。
当前，加强学习具有很强的现实针对性和紧迫性。国际竞争日趋激烈，科技进步日新月异，经济全球化的步伐加快，改革建设任务日益艰巨繁重。面对不断发展变化的国内外形势，如果我们不加强学习，就难以应对各种风险的考验，就有被时代进步潮流淘汰的危险。
近年来，机关二支部狠抓理论学习不放松，坚持用党的理论武装党员和干部，党员学习的空气进一步浓厚起来。同时，也必须看到，目前一部分党员学习不深入，浅尝辄止，满足于一知半解，不能掌握理论的科学体系和精神实质;有的学而不用，习惯于按老经验、老办法办事;有的照本宣科，不结合本地区、本部门的实际，对学习采取实用主义态度等等。这些情况说明，加强学习，在党员和干部队伍中仍然是一个迫切需要解决的重要问题。
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同志指出：“一个党、一个国家、一个民族，特别是像我们这样一个大党、大国和人口众多的民族，如果没有科学理论的武装和对各种新知识的掌握，就不可能有真正的腾飞，不可能有现代化的前途。”一个始终站在时代前列、推动历史进步的工人阶级政党，必须有科学理论的指导;一个名副其实的工人阶级先锋队战士，必须有科学理论的武装。对于共产党员来说，学习既是掌握知识、增强本领、做好工作的重要手段，也是增强党性、加强修养、陶冶情操的重要途径，因而要把它作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界来认识、来对待，孜孜以求，学而不怠。
一要坚持学习马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论，学习“三个代表”和科学发展观等重要思想。这是最重要、最根本的学习，也是在其他学习中起指导和方向作用的学习。马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是我们党的指导思想，是指导我们建设富强、民主、文明的社会主义国家的强大思想武器。“三个代表”和科学发展观重要思想，是马克思主义基本原理同中国实际相结合的最新成果，是毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展。如果没有科学的理论指导，没有建立在科学理论基础上的精神支柱，我们的党、国家和民族就会成为一盘散沙。因此，我们要认真学习、深刻领会马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论这个一脉相承的科学体系，全面落实“三个代表”和科学发展观重要思想，努力掌握贯穿其中的马克思主义的立场、观点、方法，坚持用这一理论指导我们的思想和各项工作。各级领导干部应该学得更深、更系统一些，领会得更准确、更全面一些。
二要努力学习和掌握发展社会主义市场经济的基本知识。把社会主义基本制度同市场经济有机结合起来，在中国发展社会主义市场经济，这是史无前例的事情，是我们党的一个伟大创造。应该看到，我们的党员和干部对计划经济是比较熟悉的，但过去熟悉的东西，现在已经不适用或不完全适用了，而有关社会主义市场经济的许多新观念、新知识、新办法，我们还知之不多。古语云：“工欲善其事，必先利其器。”我们必须下大力气学习和掌握社会主义市场经济的基本知识。比如，我们既要了解在社会主义条件下搞市场经济的知识和办法，又要认识到资本主义市场经济中合乎市场的一般规律和社会化大生产规律的好经验、好做法。还比如，要了解发展社会主义市场经济，不仅要发展商品市场，而且要培育和健全各种生产要素市场，包括债券、股票等有价证券的金融市场、技术市场、劳务市场、信息市场、房地产市场等等。总之，我们的各级领导干部只有懂得社会主义市场经济的基本知识，掌握市场经济发展的规律，才能获得做好新时期经济工作的主动权。
三要努力学习和掌握现代科学技术知识。当今世界科学技术突飞猛进，以信息技术和生物技术为代表的高新技术及其产业迅速崛起，对各国政治、经济、军事、科技、文化、社会等领域正在产生并将继续产生广泛而深刻的影响。科学技术的拥有和发展程度，已成为一个国家综合国力的重要组成部分。邓小平同志一贯重视科学技术在经济和社会发展中的重要作用，提出了“科学技术是第一生产力”的著名论断。以__同志为核心的第三代中央领导集体，一直高度重视发展现代科学技术特别是高新技术产业，制定和组织实施了科教兴国战略。在党的__大上，__指明了进一步推动中国经济改革与发展的思路和战略，明确了科学发展观是指导经济社会发展的根本指导思想。面对新的形势和任务，党员干部要充分认识现代科技的重要作用，刻苦学习并努力掌握现代科学技术知识。如果不是这样，我们的党员干部特别是领导干部连起码的科技知识都不懂，那是很难适应工作要求的。
四要学习中外历史和国外一切对我有用的东西。毛泽东同志讲过，学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的一项重要任务。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，承继这一份珍贵的遗产。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国;不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史;不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出，要把学习理论与总结实践经验结合起来，与学习党的历史、中国历史和世界历史结合起来。这是很重要的学习要求，我们要认真贯彻。此外，对世界各国一切科学的新经验、新思想、新成果，都要积极研究和借鉴，但不能脱离国情照抄照搬。
二、政治理论学习的内容决定了其必然具有的重要作用。
政治理论学习的丰富内涵决定了其必然产生的重要作用。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观是政治理论学习永不过时的重要内容。对这些理论的学习能够使人确立正确的世界观和价值观;学会用唯物主义方法论去解决各类矛盾;能够使人站得高看得远，开阔广大职工的视野，使职工对问题的认识水平得到提高和升华;能够使职工更好地理解我们国家的政策和当前出现的新情况、新问题。
党的路线方针政策和上级党委的指导精神具有重要的现实意义，也是政治理论学习的重要内容。党的路线方针政策和上级党委的指示精神是我们各项工作的行动指南，号召用科学发展观来指导当前的工作，要求构建合谐社会。我们就要从这个观点出发来审视自己的工作，立足实际来谋划发展，只有深刻理解了党的路线方针政策才能使工作真正到跟上时代前进的步伐，变被动为主动，抓住机遇迎接挑战，合上变革的节拍。
对于省局党委站在全局高度做出的战略部署，基层单位必须不折不扣贯彻执行，只有把省局党委的精神传达到每一个职工，并使职工学懂吃透，才能使整个队伍统一步伐，统一目标，形成合力。按照省局党委的指示精神，几年来，机关二支部在为社会提供服务问题上做到了思想高度一致。无论是业务技术方面的科学研究，还是制度建设，大家都能心往一处想，劲往一处使，把这几项工作开展得有声有色，取得了较好的社会效益和经济效益。近年来，机关二支部各业务处室广大党员团结职工群众，围绕我省水文水资源特性以及水资源短缺、生态环境恶化等重大水文问题，在基础理论研究、技术创新与应用等方面取得了较好的成绩，先后完成了二十多项科技成果，部分获得省科技进步二、三等奖和水利科技进步特等、一、二等奖。发表各类科技论文100余篇，其中在核心期刊发表论文10余篇。
党员读书心得感悟精选范文
__社区于7月29日上午组织社区党员、青年团员、大学生开展向吴大观同志学习活动，通过学习大家谈了自己的学习体会，并写了心得立志要做奋发有为的青年，他们在心得中这样写到，吴大观的故事在祖国大地传颂着，感动着每一个用心解读他故事的人。他如此纯粹，如此无私，又如此坚定和执着，他就是中国航空发动机奠基人——吴大观老人。读了他的事迹后。作为一个年轻工作者，作为一个基层社工，作为一个共青团干部，我感触颇多。
一是向吴大观同志学习，坚定理想信念，忠于党、祖国和人民。吴大观同志始终保持对党的无限热爱和忠诚，无论在什么时候，无论自己处于顺境还是逆境，始终对党忠贞不渝，对党的赤诚之心丝毫没有动摇过。在国家内忧外患，贫穷落后的困难时期，他宁愿放弃国外优越的生活条件，毅然回来报效祖国。90岁高龄时，依然为航空工业尽心尽力。我们也要向吴大观同志一样，坚定理想信念，忠于党和人民，在建设中国特色社会主义的伟大征程中贡献自己青春智慧和请注明]力量。理想是人类前进的动力，作为一个青年人，只有坚定理想信念，才能百折不挠、成就事业。我们要用社会主义核心价值体系构筑精神支柱，用中国特色社会主义理论武装头脑，始终跟党走中国特色社会主义道路，努力工作，锐意进取。
二是向吴大观同志学习,努力刻苦钻研、立足于岗位做奋发贡献。吴大观同志对待工作总是兢兢业业，奋发有为。他知难而进，克服重重困难，组建了我国第一个航空发动机科研机构和试验基地。在离开一线岗位后，他仍坚持勤奋工作，不断学习，不忘对航空工业人才的培养。他坚持终身学习，笔耕不辍。作为一个青年，我一定要贯彻落实科学发展观，并以吴大观同志的精神为动力，立足岗位，勤于学习、善于创造、甘于奉献，以报国为理想，以创新为锐气，以青春为热情，爱岗敬业，艰苦奋斗，刻苦学习，不断创新，为社区建设献出自己的一份力。同时，培养自己顽强的意志，从点滴做起，不好高骛远，一定脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。养成勤学习、多读书、善探究、爱思索的好习惯，不断丰富知识，开拓视野，提高综合素质，培养辩证思维能力。自觉向实践学习，在实践中更新思维、开阔眼界，在实践中磨炼意志、学会忍耐，努力成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔、爱岗敬业的有用之才。
三是向吴大观同志学习，坚持艰苦奋斗、培养良好作风和优良品格。吴大观同志一生艰苦朴素，严于律己，作风正派,廉洁奉公。作为新时代的青年，我们也需要坚持艰苦朴素的作风。淡泊名利，摒弃自私慵懒的恶习，以党纪、法规严格要求自己，以广大人民群众的根本利益为出发点，本着“真心真意为民服务，诚心诚意为民解难”的宗旨做好本职工作。要以人民利益和集体利益为出发点，不计较个人得失，无私地在本岗位上做出成绩。充分发扬不怕苦、不怕累的高尚品质，勤恳工作。在今后的学习工作中，我会牢牢把握这三点心得体会，坚持学习，提高业务水平，以新内容为思路;扎实工作，提高工作能力，以实力为动力;突破创新，提升工作标杆，以突破为发展。以一颗青年团员的热诚之心默默付出，投入工作、投入生活，感染和激励周边的人，做一个奋发有为的新时代青年。
党员读书心得感悟精选范文
根据市委宣传部的推荐和我本人学习需要，我于近日阅读了《用心去工作》([美]阿尔伯特.哈伯德著)这本书，此书堪称是一位良师益友，书中对工作方法、沟通协作等方面的独到论述与见解，使我深刻了解到用心工作的重要意义——用心去工作不仅是一种工作态度，更是一种工作方法和工作哲学。而用心去工作所诠释的那种工作态度恰恰就是决定我们人生的转折点。
工作，是一个人施展自己才能的好舞台，无论做什么工作只要脚踏实地沉下心来做、用心去做，总会有收获，这是不变的真理。但是一个认真工作的人，只能称作称职;一个用心工作的人才能企及优秀。用心去工作在于情感的融入，勤思考、多创意、敢超越，具有积极主动的工作意识在里面，用心工作的标准追求，不仅仅是完成任务而已，而是具有工作的责任心和使命感。
责任心是用心工作的关键动力，是一种义不容辞的担当，是一种责无旁贷的义务。有责任心就是要用感恩之心思进取、谋发展，用心做事，聚精会神，竭尽所能才是。责任的标准就是能把别人做到合格的事情做到优秀，把别人做到优秀的事情做到卓越。责任能让人无论什么时候，无论什么地方都能履行好自己的职责和义务。我身在教学工作岗位上，深知学校不仅为我提供了学习跟施展才华的机会，更是我人生的大舞台，我怀着这份感恩的心情更是应该以主人翁的责任感来做好自己的工作。因为我选择了教育这份工作，就是选择了承担教育赋予我的这份责任。
时代在变，环境在变，我们的工作也时时变化着，每天都有新的东西出现，新的情况发生，这都需要我们用心去对待自己的岗位工作，用心去学习新的知识，用心去总结工作中的经验，用心去教育管理好每位学生。与时俱进，以严谨的工作态度，扎实工作，不断进取，与学校共同成长，共同创造更美好的明天。
读书心得感悟
本书是美国学者罗伯特·帕特南继对意大利民主进行研究之后对美国民主社会的一项重要考察，作者在书中承继了托克维尔在《论美国的民主》中的'问题意识和传统，是帕特南在经过多年持续研究、广泛搜集散布于美国社会的各种数据和案例的基础上，经独具匠心地梳理而形成的研究20世纪后期美国公民社会发展变化的一部鸿篇巨著。
这本书是如此的厚重。提到这本书，笔者首先联想到的是林德夫妇的《当代美国文化研究》（又称中镇），一项调查研究最大的成功是获得最真实的信息，一项政策最大的成功是让老百姓过上好日子。毫无疑问，这两项研究都取得了最大的成功。中镇重点关注社区文化，本书则聚焦于社区变迁。一个重在方法，持续数十年的全方位跟进，一个重在视角，以小见大，见微知著，提出了社会资本理论领域至今仍尤其重要的一些议题。其伟大之处不在于宏观庞大的理论建构或提炼，而在于大量实证资料的积累与筛选。
这篇报告也主要围绕“社会资本”概念展开。社会学是如何解读社会资本的呢？布迪厄是第一位在社会学领域对社会资本进行初步分析的学者；科尔曼对社会资本做了较系统的分析；帕特南从政治的角度对社会资本进行了研究。关于学者们对社会资本的概念定义和理论阐释，我们在此仅作简要回顾。
20世90年代，伴随着社会资本现代意义的开启，社会资本的研究呈现出以个人为中心的研究和以社会为中心的研究两条路径。一种强调群体福祉的提升，一种强调个人福祉，是较为庸俗的倾向。从这两个意义上讲，社会资本就是一个人从社会结构（以社会为中心）或关系网络（以个人为中心）中所能动用的资源。总体来说，社会资本是用经济学的概念来解释人的社会行为与社会关系，有其自身所无法克服的困境。
笔者认为，以个人为中心，并不意味着社会资本就是个体层面的。不论是个人为中心，还是社会为中心，学者们在一个观点上达成了共识，即社会关系网络中成员的互动维持和再生产了社会资本。即便自从这个概念被一些人引入社会学、伦理学与政治学之后，社会资本概念的界定与适用边界，越来越变得模糊。这可能引起我们认知上的混乱和使用上的困惑。但在更广泛的意义上，有关社会资本的论述都是在社会层面展开的。
布迪厄和科尔曼的理论奠定了社会资本作为集体资产的论述，在此基础上，普特南又提出了公民参与，把社会资本看作社会组织的特征，使社会资本与公民福祉、制度绩效、民主制度联系在一起，把社会资本理论放入了更具现实意义的研究框架之中。
接下来我们这里要弄清的不是学界对于社会资本的定义和讨论，而是搞清楚帕特南在《独自打保龄球》这本书中提到的社会资本是怎么一回事。
按照大部分社会资本理论研究者的看法,社会资本应包含信任、规范和网络,且具有公共物品的性质。罗伯特·帕特南教授将社会资本界定为社会个体之间的相互联系，是社会网络以及由此产生的互利互惠和相互信赖的规范。“社会资本”概念并非帕特南首创，但是真正使“社会资本”概念为人们所广泛关注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主运转起来》中提出公民参与网络。认为由于一个地区具有共同的历史渊源和独特的文化环境，人们容易相互熟知并成为一个关系密切的社区，组成紧密的公民参与网络。这一网络通过各种方式对破坏人们信任关系的人或行为进行惩罚而得到加强。这种公民精神及公民参与所体现的就是社会资本。在帕特南那里，社会资本是一种团体的甚至国家的财产，而不是个人的财产。帕特南强调，如果认识到社会资本是重要的，那么它的重心不应该放在增加个人的机会上，而必须把注意力放在社群发展上，为各种社会组织的存在留下空间。
帕特南本来的目的是研究意大利南方和北方制度改革的经验，他采用问卷调查的方式通过对公民参与、社区领导人对地方行政官员的民主态度、社团组织、公民共同体等维度进行深入研究，来比较不同地区民主制度运作的结果。但他得出结论发现“社会资本是民主进步的一种重要的决定因素”，社会资本更多的是社会组织的特征，诸如信任、规范以及网络，它们能够通过促进合作行为来提高社会的效率。因为社会资本作为社会结构的特征都是公共用品，不同于私人用品，要将私人之间的信任转化为社会的信任，就得通过互惠规范和公民参与网络来促进合作，降低交易成本，从而形成普遍的互惠，即具有高度生产性的社会资本。
可见帕特南把政治参与和民主的议题加入到社会资本中，把社会资本看作是“社会组织的特征，例如规范、网络和信任”。这也是本书中帕特南论述的起点，社会资本是社会组织层面，而非个人层面，它更多强调的是社会组织层面和社区结构的改变，即书名所展示的那样“社区的衰落与复兴”。
帕特南在这本书中，力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，奠定了本书的叙述逻辑及基调。他认为民主质量的好坏或民主制度的绩效，可以从公民社会的状况得到解释。如果一个社会的民主运转出现了问题，从根本上说，那一定是公民社会发生了变化——如社区生活走向了衰落。帕特南在对美国公民参与热情降低，投票率下降的研究当中，敏锐的感到，当初托克维尔描述的美国社区生活正在逐渐衰落——那种喜好结社喜欢过有组织的公民生活/关注公共话题，热心公益事业的美国人不见了，今天的美国人似乎不愿意把闲暇时间用在于邻居一起喝咖啡聊天，一起走进俱乐部去从事集体行动，而是宁愿一个人在家看电视或者独自去打保龄球。在他看来，独自去打保龄球意味着美国社会资本的流失，造成这种现象的原因可能是复杂而不易确定的，但后果却是明确的，那就是公民参与的衰落。
《bowlingalone》全书分为五个部分，第一部分讲美国公民参与的状况和社会资本之间的关系，在“思考美国社会变化”的主题之下，指出20世纪后半期是美国公民参与和社会资本逐步衰减的时期。所谓“社会资本”，是指社会上个人之间的相互联系——社会关系网络和有其产生的互惠互利和互相信赖的规范。他认为，作为社会关系的社会资本与公民美德，互惠信任，社会合作，集体归属感和集体行动有着密切联系：社会关系对个人和群体的生产力也会产生影响；社会资本的性质决定了社会信任的范围，社会合作的质量，公民参与的可能性，进而影响民主制度的绩效。社会资本具有不同的类型：连接性社会资本，粘合性社会资本，兼容性社会资本，排他性社会资本。
第二部分是讲公民参与和社会资本的变化趋势。帕特南讨论了美国社会网络和联系在20世纪晚期出现的衰减，描绘了美国人政治参与，公民参与，宗教参与，工作联系，社会联系，志愿活动和慈善活动，社会信任出现的变化趋势。同时也考察了“小团体活动，社会运动与网络”这样的新兴的社会组织形式。他认为“在20世纪的前三分之二，一股强大的力量促使美国人更加深入的参与到社区活动里，不过就在几十年前，一股静悄悄的潮流毫无预警的逆转了这个浪头。在没有收到任何统治的情况下，我们在这个世纪的后三分之一渐渐疏离了亲友和社区生活。”第三部分是在对第二部分所揭示的社会资本衰减趋势的可能解释。第四部分是公民参与和社会资本衰减会导致怎样的后果。第五部分是帕特南针对公民参与和社会资本衰减这一问题提出的政策建议。
关于本书方法论的特点，笔者总结了三点。首先最重要的就是以问题为导向，书中大量的数据和分析资料，就是为了揭示记录和展示当代美国社会联系的减弱，社会资本的流失。变化趋势是什么？为什么会发生这种变化？那会怎么样？那该怎么办？具有明确的问题导向，而且向我们展示的是真实存在的问题。其次，以经验事实为依据。帕特难此书的威力不在于理论和概念的构建，而在于资料的积累与筛选。书中的措辞表达精确，结构严谨，细致入微。体现了社会学见微知著的特点。最后一点是极具社会学的洞察力。力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转，而不是在政治层面和制度结构上下功夫，通过种种社会现象变迁，论证和分析美国公民社会在当代所面临的挑战。问题明确才得以对议题进行精辟而全面的阐述，在社会学视角下充分挖掘大量的经验材料和数据作为支撑，使这本书力量非凡，更具解释力和说服力。
数据永远不能代表事实，而只是引导我们去发现真相。我们要反思的也绝不是西方的这些概念，而是反思我们的现实。这些概念究竟适不适应我国当下的社会系统社会结构，值得深思。
关于学界最近讨论比较多的的社会资本与社会组织的关系。笔者认为社会组织与社会资本既有重合的部分，也有分离的部分。社会组织代表的是一种社会力量，社会资本本身也是一种社会力量。从本质上讲，它是必须进行社会交往才会产生的资源。社会组织发展本身会依托于社会资本，资本的经济支持来源可以是多元的，来自于政府或者来自于企业、民间都有可能。但社会资本一定是来自社会，是一种社会的力量。社会组织本身的发展代表的就是一种社会力量，孕育社会组织本身，就是在培育社会资本。
我们知道，各种形式的社会组织致力于解决所在社会的各种社会问题，发挥资源动员、社会服务、社会治理和政策倡导等功能，成为推动所在社会繁荣进步的重要力量。社会组织和社会资本就类似器官和血液，社会组就像器官，不同器官的功能用途可能不一样，但它一定都依托于社会资本。我们当然也希望，不久的将来，我国社会资本将持续助力社会组织释放更大的活力。
党员学习心得感悟
习近平总书记强调，“脱贫攻坚越到最后越要加强和改善党的领导”。今年是脱贫攻坚收官之年，曙光在前、重任在肩，组织部门作为党的重要职能部门，要充分发挥自身优势，涵养“四种情怀”，在决战脱贫攻坚中谱写新篇章。
要涵养“斗士”情怀，筑牢“桥头堡”。立下愚公志，搬走贫困山。帮钱帮物，不如用心用情帮助建个好支部。组织部门抓党建促脱贫攻坚，应注重以提升组织力为重点，持续增强组织功能和组织力量，建强筑牢党在贫困村的战斗堡垒。果断按下增收脱贫“加速键”，不松劲、不畏险、不懈怠，真做真为、善作善成。拿出“不破楼兰终不还”的斗志，瞄准最突出的短板、最明显的弱项、最棘手的难题，完善并强化帮扶举措，集中火力、尽锐出战，推动打赢脱贫攻坚的硬仗。
要涵养“工匠”情怀，下足“绣花功”。行百里者半九十，脱贫攻坚是靠干出来的，不是轻轻松松一冲锋就能解决的。扶贫贵在精准，关键在于精准施策、精准到户、精准帮扶。针对脱贫攻坚中遇到的堵点、难点和节点问题，要下足“绣花功”，扎实帮助贫困群众树信心、立斗志、摘穷帽。引导带动贫困群众发展特色农业，积极参加就业，实现由“输血”到“造血”的质的飞跃。在吃透上情与摸准下情上做文章，绵绵用力、久久为功，着力解决贫困群众最关心、最现实、最迫切的利益问题。
要涵养“医生”情怀，提振“精气神”。近年来，虽然脱贫攻坚连续捷报频传、战果辉煌，但目前全国还有52个贫困县未摘帽、2707个贫困村未出列、建档立卡贫困人口未全部脱贫。面对最后的贫中之贫、困中之困，要涵养“医生”情怀，把剩余的老大难问题逐一“过筛子”。运用好望闻问切，科学把脉问诊，找出致贫的症结所在，逐户开出针对性的“药方”，对症下药、靶向攻克。同时做好分类指导，对缺乏创业路子、发展资金不足、因病因残致贫等情况，实行“一户一策”，销号“清零”。
要涵养“伯乐”情怀，激发“动力源”。脱贫攻坚既是磨砺干部的“大熔炉”，亦是考察干部的“试金石”。作为干部之家的组织部门要涵养“伯乐”情怀，扩大选人用人视野，以精准扶贫能力选人才，以脱贫攻坚成绩论英雄。主动出击，在脱贫一线赛马识马，把脱贫攻坚作为考察干部的“大平台”、识别干部的“三棱镜”、选拔干部的“主渠道”。树立重担当实干的选人用人导向，把准“刻度尺”，及时将表现突出的扶贫干部用起来，激励他们精神饱满地去攻坚克难，坚决啃掉剩下的“硬骨头”。
艰难困苦，玉汝于成。决胜脱贫攻坚战，需要抢抓时间、不负韶华;团结奋进、一鼓作气，攻克最后的贫困堡垒，满怀豪情向党、向人民、向历史交出一份合格的答卷。
读书心得感悟
说起“岳飞”这两个字在我们国家是无人不知无人不晓。岳飞精忠报国、仁爱正义的形象早已深入人心。前两天，我有幸拜读了《岳飞传》这本书，内心久久不能平静。
书中的岳飞给我的感觉就是两个字——平凡。岳飞和我们一样只是一个普通人，整个岳家军还有他的师傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他们怀着一颗爱国的心、怀着自己的信仰闯出了一条不平凡的路。他们都是平凡的，但他们的人生绝不平凡。
岳飞给我的另一个印象就是爱国。这在他写的词——《满江红》中体现的尤为突出。整首词语调慷慨激昂，无时无刻不催人奋进。其中一句“莫等闲，白了少年头，空悲切！”不知唤醒了那个社会时期的多少少年，也是他对自己壮志未酬的呐喊！这让我想到了我们自己。我们是现在这个时代的青少年。我们生活在和平年代，享受着革命先烈用鲜血换来的成果。我们都没有经历过岳飞所经历的那样的坎坷，可是无论身处于什么地方、什么年代、什么境况，我们都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相传的中华民族的精魂，不能忘了是什么哺育我们长大。有人说：“爱国不就是两个字吗？天天挂在嘴边有什么用？”这句话没有说错，但也绝对没有说对。爱国不仅仅是两个字而已，它是这个世界上所有人的情怀，更是一个国家的人心所在。我们是中国人，我们爱我们的国家；而外国人也有他们所热爱的祖国。一个国家如果没有任何人留恋它，没有任何人去为它更繁荣而努力，那么这个国家迟早会完全崩塌瓦解。爱国，只有在嘴上说说是不可能有用的。作为二十一世纪的青少年，我们还没有能力做多伟大的报效祖国的大事。但是，我们可以从小事做起。请让我们从讲文明礼仪做起吧！它代表着一个国家的形象。我们的祖国自古就有“礼仪之邦”之称，吸引着世界各国相交。但是，去年我却经历了一件既让我感到愤慨又让我感到羞耻的事。那是一个傍晚，我偶然看见了两位在街边散步的外国友人。当时风挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他们正在议论：“这里怎么有这么多垃圾？”“这里的人都把垃圾随便扔大街上……”“中国人都这样的嘛……”听到这些话，我心里气得说不出话来：他们怎么能把中国人想成这样呢？但我转念一想：他们这样评价我们不就是因为现在还有人乱扔垃圾吗？如果我们没有人乱扔垃圾，那我们在别的国家的眼里的形象就不会是这样了。是我们给了别人践踏自己的国家的机会。同学们，我们是新时代的主人，我们的现在就是我们祖国的未来，所以我们更要讲究文明——从现在开始不随地乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱写乱画，主动给人予善意的.微笑、给需要的人伸出友谊之手，把路边歪倒的小树扶正……这些都是我们随手可做的小事，它体现了一个民族的文明。一个人纵然有极高的智商与学历，如果他不讲文明礼仪，甚至于连最基本的道德都没有，那还算不上是“人”。
小时候听妈妈讲故事，妈妈说，岳飞啊，大英雄呀。她还告诉我说，岳飞是被奸人害死的。我傻傻的问妈妈，妈妈，给我讲讲岳飞的故事吧。然后，我知道了这个抗金的大英雄，还知道了他背上的字——精忠报国！那时候我有个梦想，长大了像他一样，为祖国贡献我的力量，像他一样死而后已，拥有一种精神。
其实，那是我只是一个小小的想法，或者说是一个梦想，而如今，当我读完了《岳飞传》，我彻彻底底的了解了这个我以前崇拜而且必将崇拜下去的大英雄。
书中介绍的大大小小的战役不必我一一说来，仅仅一首满怀英雄壮歌《满江红》就让我感触颇深，为之一镇。怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。
这首诗是岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡等地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不可不撤回鄂州时所做。那时候的他怀揣着收复山河的梦想，却被奸人秦桧等人迫害，郁郁中写出。
党员干部心得感悟
近期分公司组织开展了“守纪律、讲规矩”党风廉政主题教育活动，教育引导全体领导干部要持续深入改进作风、加强党性修养、发挥表率作用，把守纪律、讲规矩作为全体各级领导干部行为修养的底线要求，统一思想，明确目标，凝心聚力，扎实工作。通过近期的学习，我领悟良多，现将学习体会总结如下：
“守纪律讲规矩”这六字言简意赅的指出了新时期新阶段下我党加强自身建设的新的方向与目标，是广大党员必须遵守的行为准则，也是坚定不移的走群众路线的基本要求。
一、“守纪律”是基本准则党的纪律，包括政治纪律、组织纪律、群众工作纪律等，是党的各级组织和党员必须遵守的。只有严明纪律，我们党才能团结一致，战胜各种困难，推进事业的发展，赢得民族的振兴。如果党的纪律成为摆设，就会形成“一人违纪，众人随之”的“破窗效应”，使党的章程、原则、制度、部署统统丧失严肃性和权威性，党就会沦为各取所需、自行其是的“私人俱乐部”，就会失去凝聚力和战斗力。因此，基层建设人员我们必须强化纪律意识，让自己的言行紧紧地装在纪律的套子里，只有这样才不会走错路，走弯路、才能更好地完成自己的建设任务。
二、“讲规矩”是基础要求：讲规矩，就是要熟知规矩，守住规矩。新时代的规矩，要求党员干部必须懂规矩，懂党的规矩，懂政治的规矩，懂党纪国法，规章制度道德规范，标准礼仪等规矩。要清楚的知晓哪些事能做，哪些事不能做，哪些事该怎样做，不能随心所欲，百无禁忌，更不能明知故犯，肆无忌惮。当前党风廉政建设更是新时代的规矩，新的要求。对照新的要求，深入查找了各方面存在的突出问题，深刻剖析了产生问题的根源，形成了个人对照检查材料。为扎实开展好下一阶段的整改落实、建章立制环节，结合查摆出的问题，制定本整改措施。
一、可取之处和今后应该保持、发扬的方面。
1、一直以来，我能够按照法律、法规和各项规章制度的要求认真学习，在实际工作中十分重视个人的廉政建设，并能始终把它放在重要位置。积极参加了布置的思想教育和组织的相关活动，从而进一步增强思想政治素质，具有一定的拒腐防变意识和能力，能始终保持清正廉洁的自觉性，自觉遵守党纪国法，在思想上筑起党风廉政建设防线和思想道德防线，能经受市场经济的考验。
2、在工作作风方面。始终恪守工作之责，明确自己的职责，摆正自己位置，尽己所能，积极协助领导开展各项工作、积极做好自己分管的各项工作。
3、在廉洁自律方面。本人自觉遵守《关于严格禁止利用职务上的便利谋取不正当利益的若干规定》等国家、部局、公司的各项规定，廉洁奉公、忠于职守。在工作中始终以党员的标准严格要求自己，要求别人不做的自己首先不做，从未利用职务之便为自己谋取私利，生活中安于清贫，不贪图享受，能够自觉接受群众和组织的监督检查，使自己的言行始终与党的要求相符。
二、存在的问题以及整改措施。
1、理论学习不够深入不够务实的问题。
整改措施：
(1)强化学习观念。最重要的是强化理论观念。要通过加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，努力掌握马克思主义的立场、观点、方法，掌握党的基本理论的科学体系和精神实质，作为今后工作的指南。
各项工作打下扎实的理论基础。
(3)认真学习业务知识，多深入基层、深入群众，多听取基层工作对象的意见和建议。坚持从群众中来，到群众中去的学习方法。把基层工作对象的愿望作为工作目标努力掌握决策分析的第一手资料，有针对性的开展调查研究，提高自己应对新形势、新任务的能力。确保顺利完成上级交付分各项工作任务。
2、工作作风不实，求真务实精神不够深入，存在形式主义的问题。
整改措施：
(1)强化务实观念，坚持从我做起，从当前工作抓起，高标准、严要求，切实把工作抓实、抓细、抓出成效。转变对一些事情不敢抓、不敢管、不愿管的思想，杜绝“绕着问题走，避开矛盾走”的想法，要用敢于担当、积极负责的态度来解决和处理工作中的问题。
(2)在平时的工作中，不搞形式、不走过场、不摆样子，讲究方法、脚踏实地、认认真真对待工作、一步一个脚印地干，做好每一件事情，要把工作切实落到实处。
3、宗旨意识有所淡化。平时总是认为自己一直受党的教育，思想上不会出现大的问题，放松了在世界观的改造，在一些工作的组织协调上，只是设法及时完成，但就工作如何体现富于创造性，缺乏深刻的思考和独到的见解。
整改措施：
(1)在以后的工作中，加强为民服务思想，牢记全心全意为人民服务宗旨。
(2)认真研究自己分管的本职工作，严格规划每项工作的年度目标任务和工作计划，分阶段性实施，坚决杜绝走一步、说一步糊里糊涂干工作现象。
读书心得感悟
每次读鲁迅的文章，我总会对旧中国加深理解，感受到那时这个民族所经受的巨大痛苦。这次读完祝福，心中同样有一种别样的感觉。它叙述的是上个世纪中国最黑暗的时代，鲁迅家乡的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一个年轻勤快的壮劳力经过时代的洗礼，沦为疯疯癫癫的老女人。鲁迅高超的描写生动地展示出那个年代表现出的这个民族文化的糟粕，人性的扭曲。
这篇文章从祥林嫂这件事反应出当时社会的总体面貌。这里体现得很明显的就是祥林嫂两次来四叔家做女工，家里人和鲁镇人的反应。第一次出场的祥林嫂，“年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊还是红的。”“她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子……”那时周围人对祥林嫂的态度是怎么看这么顺眼，以致于祥林嫂出嫁后四婶老惦记着她。到了她第二次再来做工时，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“两颊上已经消失了血色”“眼光也没有先前那样精神了”一开始人们还同情她，后来就真是厌恶她了。看到这，我们明白了，其实人们根本就没把祥林嫂当乡里人看，活干得好就像夸畜牲一样夸两句，疯了后，大家对她的厌恶程度胜过干不动活的牲畜。没有一个人真心跟她分担那种痛苦，一开始的怜悯不过是凑凑热闹罢了。在当时的社会，人们的生活一天不如一天，人性就变的越来越本质，就是为自己和家人谋生。怜悯这东西是吃饱了撑出来的，别人的事，再悲惨也就是拿来当故事听，听完后说一句“唉，惨呀。”就接着想尽办法谋生去了。
倘若这些事是人之常情，那我们的大文豪也不会费那么多笔墨去写这件事，所以这里面其实是有些事要说的。其一就是它表现出的这个民族文化的一些糟粕。最明显的就是封建礼教，祥林嫂之所以变疯，根本还是因为被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建礼教下，人们没有自由，而对于贫穷黑暗的时代，它竟成为赚钱的工具，女儿就是买卖的牲畜，那管幸不幸福。我想真是这种如此低俗的行为触怒了鲁迅，让他深感封建礼教的弊病，而可悲的是众人却认为理所当然，更让鲁迅觉得有必要让人们意识到旧传统的糟粕。而由此带来的人性的冷漠，扭曲更凸现出当时整个中华民族的颓废与可悲，这就是鲁迅写这文章的原由。他在让人们苏醒，让人们不要彷徨，让人们去改变旧的传统，这也是他一贯的风格。
最后我想说说鲁迅这个人。在中国最黑暗的时代，他用批判的思想改变中华民族，将人们从彷徨中骂醒，使民族重新拾回人格的尊严，所以他是伟大的。而在现在的和平年代，我们同样需要一批像鲁迅一样的作家，来批判社会建设中存在的阴暗。美国作为世界第一的超级大国，她的人民的忧患意识也是世界第一的，甚至胜过日本。在美国的很多地方，新闻报道最多的是各种犯罪，黑暗的事;军演完总是说损失有多大。我认为这才是美国作了半世纪超级大国的根本，即她的确是个优秀进取的民族。所以中国想成为真正的强国，只有树立起强烈民族忧患意识，有自我批评反省的能力，才真正能成为一个强大的国家和一个强大的民族。
这应该是鲁迅留给我们这些现代人最重要的启示。
读书心得感悟
余映潮教师《致语文老师》一书的序文扫尾是一句希望之语，即“我希望每一位语文老师在生活中、任务中都充溢智慧〞。
比来的空余工夫，都是在读朱永新的《致老师》这本书，书名很吸引人，内容都是围绕一线老师遍及关怀的重要成绩和生长的关键成绩来出现，经过朱教授深化片面地考虑，处理了我们一线老师的这些困惑。没有笼统深奥的名词术语，没有单调有趣的空泛说教实际，而是经过一个个生动的案例针对性的加以分析、深究。读这本书就像在听故事，就像在同朱教授面对面互相聊天谈心，一位慈祥的长者正施慧于民。读了之后，播种很大。
很喜欢书中的一个章节“每个孩子都是天使――如何对先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出，我们之所以对孩子有不同的态度，往往是由于我们给孩子贴上了不同的标签。但作为一位教师，我们更应该记住：孩子的不同，不克不及够成为我们一视同仁的理由。所以，作为老师，就必然要置信每一个生命都有着与生俱来的力气，只是有待于教育来开掘和唤醒。
在教育教学中，我们应该如何做到厚此薄彼地看待每一个先生呢？
只要教师对等地看待每一个先生，真正尊重和信任先生。对不异性别、年龄、出身、智力、特性、容颜以及关系亲密水平不同的先生可以做到不公平、不偏爱、不偏袒、同等看待，关于身心有缺陷的先生或后进先生不克不及歧视他们。
老师不该以本人的私利和好恶作规范处置师生关系，要给一切先生提供对等的受教育的时机。在这里，“爱〞是公正的准绳，老师教育先生，必需是爱与严相结合。爱，不是出于团体的狭窄感情或“自然好恶〞，而是出于老师对祖国和民族将来的酷爱、对教育事业的热爱、出于一种崇高的品德感，责任感；严，也不是为所欲为，而是严中有爱，严中有理，严中无方、严中有度。教育不是知识的出售、更不是单纯的灌输，老师应深化理解先生、潜心研讨教育的本身规律，选择公正合理态度、办法教育先生。
老师在教学进程中，无论是在评语，规那么和分数面前都应人人对等，不循私情和标准精确。在我所任教的班级中，也有几个成果较差的先生，由于平常教师对他们关注的比拟多，与教师的感情较好，在课堂上他们很情愿起来发言，我总是当场一定他们的`态度，给他们一个称心的分数。这样，教师公正的态度在先生的心目中树立起威望的抽象，师生间树立起一种调和的关系，更有利于教学任务的展开。
每团体都有本人的闪光点，差生也异样有，只需留心察看就必然会发现他们的优点，从而改动对他们的态度，这样他们也会对教师有新的看法。
好孩子是夸出来的，先生常常性地失掉老师的表彰，就会充溢热情去争取更大的提高；假如每做一件事都得不到成认和一定，就会丧失决心，得到行进的动力。作为老师不只要表彰表示好成果好的先生，更要发明时机表彰平常表示不好成果不好的先生，他们的提高更难，他们的一点点小提高老师就要敏锐地去发现并加以表彰与一定，这样临时加以关注先生自然会养成良好习气，各方面的表示就会不时地好起来。
对先生不歧视，不丢弃，不保持，厚此薄彼，对等相待，这才干真正博得先生的尊重与敬爱。置信朱永新教授所说的“你给他一个舞台，他就能还给你一个精彩；你给他一点空间，他就能为你发明有数辉煌。〞必然能完成。
读书心得感悟
书可供消遣，可供装饰，也可供增长才干。一篇。
可以看出你是否读懂了那本书，所以是很重要的。下面是本站带来的读书心得感悟，希望对大家有帮助。
记得小时候我特别喜欢问妈妈问题，妈妈很少直接回答我，她的第一句话总是“你想知道的答案在书里，我们一起找好不好?”我经常好奇的问，妈妈你也不知道吗?妈妈笑眯眯的告诉我，她知道的知识都是从书里学来的，还有很多很多妈妈不懂的东西，在书里都能找到……我觉得书神奇极了，每次都能兴致勃勃的和妈妈一起去书里找答案。
从很小的时候，我就特别喜欢听妈妈讲故事，妈妈总是找来有很多鲜艳图画的书，她读，我看。妈妈读的绘声绘色，我也看的津津有味。我不认识里面的字，可里面的故事和图画有趣极了，时间长了，我不但爱上了读书，还爱上了画画呢。那时我“看”过很多书，比如：《11只小猫做苦工》、《我的爷爷真麻烦》、《别再亲来亲去》、《提姆与莎兰的新朋友》、《婷卡》、《森林》、《火焰》、《春天的兔子》、《赶回家过圣诞节》等等，其中给我印象最深刻的，就是《11只小猫做苦工》，10只小猫在猫队长的带领下，看到“禁止……”就偏要去试试，最后被怪兽用诡计抓回了城堡，为他做苦工。所幸的是小猫们没有放弃，凭借自己的聪明最终从城堡里逃了出来。出来后，他们终于学会遵守纪律了。最喜欢听妈妈读怪兽发出的“呜嘿啊哈”的声音，感觉好恐怖。
上幼儿园时，不知妈妈从哪里找来的两本“小脚丫”，听妈妈读里面的故事，感觉特别喜欢，里面有小故事、小知识、我喜欢的连环画“琪琪和咪啦”，最最喜欢的“淘大大的特殊创造”，当然，还有特别好看的插画，这些全都让我看了还想看。可是两本太少了，那两本书都被我翻“熟”了，就吵着要新的。妈妈告诉我，可以拿着自己的压岁钱去买，我很开心的拿出了自己平时舍不得用的钱，也养成了用自己的钱买自己喜欢的书的习惯。从“小脚丫”中，我不只听了很多故事，还学到了很多知识，比如知道了我们五官的作用，怎样去爱护他们;知道了怎么分辨发热，发热了该怎么处理等。中班的时候，我发现了一个同学脸红通通的，趴在桌子上不愿意动，感觉像书里写的发热，就告诉了老师，用体温计一量，她真的在发热，老师好好的表扬了我呢。我感冒、发热时，不用妈妈总是跟着说，都知道多喝白开水，妈妈常常说，我这个儿子真给她省心，其实，这些都是书教我的呢。
上一年级后学了拼音，能自己看书了，我特别开心。《中国古代故事》、《。
成语。
故事》、《西游记》、《中国寓言故事》、《七彩语文》、《益智。
谜语。
》、《格林童话》、《安徒生童话》、《新编十万个为什么》、《动物故事》等都让我爱不释手。在我们班建立图书角时，我把我最喜欢的5本书带来，和同学们分享。我还经常把自己看到的小笑话、谜语、小故事讲给班里的同学听。他们向我借书时，我也很开心主动的把同学们喜欢的书带给他们看。有同学遇到困难时，我就把自己从书里看来的故事讲给他听，帮助他克服困难。看着他的脸由哭变笑，是我最开心的事了。当然，学校经常有做小报或。
手抄报。
的作业，我更是开心，因为在里面我可以随自己心情画自己喜欢的画，还可以写自己喜欢的句子呢。
下学期开始，老师要求我们写一段话，很多同学觉得很难，不知怎么写，我一点都不怕，我知道怎样把事情写清楚，这些在《教你写。
日记。
》中都有介绍。我还把这些方法交给同学们：写景色时，可以按照顺序，从远到近或者从近到远;写事情，要写清什么时间，什么地方，有哪些人，发生了什么事。大家喜欢问，我也喜欢说，我和同学们的关系也更好了。
因为喜欢读书，也喜欢体会故事里面人的心情及说话的口气，在学校组织的一年级组的两次讲故事比赛中，我都获得了第一名的好成绩，这虽然和老师、爸爸妈妈的精心指导分不开，但我觉得，更是因为我爱读书，才会有这么多收获。
现在，我书架上的书已经很多了，有爸爸妈妈给我买的，也有我自己买的。我还对它们进行了分类：以前看完的，或者暂时不能看的，都放到书架最顶层;还没看的放在第二层，近期打算读的就放在伸手就能拿到的地方。现在，我看到自己喜欢的句子，就学着摘抄下来，虽然还不多，但我相信，只要我能坚持不懈，总有一天，我会写满整个本子。
一本你喜爱的书，就像一个朋友，可以与它亲密交谈;一本你喜爱的书，就像自己的家，能从中感受到温暖;一本你喜爱的书，就像一处故地，等待你随时去重游。我爱读书，因为书能带给我知识，带给我快乐;我爱读书，因为书能丰富我的想象;我爱读书，因为书是我人生的向导，帮我找到智慧的源泉;我爱读书，因为书就像一架梯子，让我登得更高，看得更远。
书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。
有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。
教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。
因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。
教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。
有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。
学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。
用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。
身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。学生)和教育主体(教师，包括环境)交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。
用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。20多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。我先后在《人民教育》、《小学语文教学》、《小学语文教师》等国家级、省部级以上报刊发表论文200余篇。我联系教改实际，撰写的《自由作文法》、《对话作文法》、《听话作文法》、《情趣作文法》等论文，产生了较好的反响。目前，我已公开出版了《作文闯关》、《小学生快速创新作文教与学》丛书等著述69卷。还获得了三项国家级发明专利。教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。
年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。
常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
成长的道路上，处处弥漫着书香，在书香的熏陶下我快乐的成长。这些伴我成长的书籍，。书给予了我很多的启迪，不同的书给予了我不同的教育，这也让我变的更加成熟。
——题记。
我爱读书，我享受于读书，因为读书是快乐的!读书是美丽的!它给我们带来了智慧的源泉和精神的力量，让我们增长知识、丰富见闻、明白事理、开阔眼界，陶冶性情。
读鲁迅的《阿q正传》，别人欺侮阿q，阿q则欺侮比自己更弱小的小尼姑;所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”爱心这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视、冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。
人人都应该有一颗爱心，关爱弱小的人，社会的最底层的人最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，不应该给予他们侮辱和歧视、冷漠和冷酷。如果每一个人都献出一点爱吗，世界就会更加美好。那些社会的最底层的人，也应该能够自立、自主、自强，拥有做人的原则。
读《最后一次演讲》，我深深的体会到闻一多的爱国情怀。抗战八年，他留了一把子发誓不取得抗战胜利不剃去，表示抗战到底的决心。毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义及走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”最后被特务暗杀明知演讲的后果，但任然冒这生命危险宣布：前脚踏出大门，后脚就不准备踏入大门，展示在世人面前的，是一个巨人“闻一多”，是一个伟人“闻一多”，是一个大写的“闻一多”!“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”闻一多先生虽然早以逝去，但他的精神与灵魂却在每一个人心中，如凤凰涅盘般获得了永生。
“一诗一文一烟斗，一个脊梁一声吼。”
“一画一印一全集，一代英豪一红烛。”
我深知：在千千万万个“闻一多”的带领下，中华民族正以让世界惊叹的速度，腾飞着，我们的民族将在无数伟人志士努力下，将光环继续传扬下去，让所有的人仰视我们，仰视我们这个伟大的国家!中华这头沉睡的狮子已经醒来，他在像世界怒吼。“东亚病夫”“华人如狗不的入内”不会在出现，它将永远是历史的昨天。让我们努力起来，让我们的国家更加强大!中华!
读苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成》保尔勇于献身，拼命工作;他酷爱学习，如饥似渴;他嫉恶如仇，爱憎分明;他不畏艰难，挑战病魔。他永不言败，顽强生活……这一切都可歌可泣。他有自知之明，他的深刻自我反省、严于解剖自己的精神是难能可贵的。在他身上集中体现了精神风貌和特征：为共产主义理想献身的精神;崇高的道德品质;钢铁般的意志和毅力;不畏艰难困苦一往永前的革命气概。
他说过：“人最宝贵的是生命，这生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”在临死的时候它能够说我的整个生命合群部精力都已献给了世界上最壮丽的事业-为人类的解放而斗争”这是他对生命价值的理解，说明了他惊人的革命毅力，他勇敢的投入生活和斗争，去实现自己的理想。他只活了32岁，他的一生很短暂，但他的生命真正充实和极大的幸福。
他是我的偶像，也是我们每一个青少年的楷模。我从他的身上得到了极大的教育和鼓舞。他让我从一个遇事只会哇哇大哭，只会逃避的我，变成一个坚强，勇敢，敢于承担的女孩。每当我遇到困难想要逃避的时候，我的脑海里就会出现他的身影，似乎在告诉我，要有铁一班的意志，做一个战士，这时我就会勇敢的站出来，与之战斗。顽强、执着、刻苦、奉献、勇敢、奋进的人格操守应成为青少年永恒的人生精神坐标。这种精神也将永留在我心中。
我热爱于读书，享受于读书。读鲁迅的《阿q正传》，我明白;要有一颗爱心，平等对待帮助每一个人;读《最后一次演讲》我明白;要不断的努力学习，为国家做出贡献;读苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成》我明白;做人要顽强，勇敢，执着、刻苦，勇敢的面对困难。我读书，我快乐。书给予了我很多的启迪，不同的书给予了我不同的教育。在书的世界里，我知道了太多太多。花季的我，漫步于花之园圃，徜徉于书之殿阁，发现了读书也是一种别样的别样的生活。体味生活，品读好书，个中滋味，怎一个“乐”字了得!读书，真是一种幸福!
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