雨的中学生大全（19篇）

优秀作文的语言应该优美、准确，能够给读者带来愉悦的阅读体验。这些优秀作文是作者用心之作，希望能够给读者带来思考和启示。

中学生作文

幸福？每一次看到这个词，就觉得它好抽象，好远、好远……就像藏在水天相接的那轮红日，就像悬崖边上那朵开得正旺的小花，就像那蕴藏在水底的闪亮珍珠……一切都那么可望而不可及。

但是，幸福其实很简单，就像魔术师手中的魔术布和魔术盒，只要将布一揭，你就会发现原来幸福就在你手中，就是这么简单。

水？幸福

学校的住宿生活，每天的生活都需要水，人多水紧，难免会有用水紧张的时刻。前几天，正逢上大热天，可又来了个“双祸临门”——没水了，这可苦了寄宿生，每天一放学就要忙碌地跟人家挤水龙头，而后又要提着那费劲力气“抢”来的“战利品”沉重地走过那漫长的楼梯，原来短暂、我们蹦跳着就能到达的5楼，这是却好象那遥不可及的顶峰。

“唉——苦——”这是我们共同的感言。

两三天后，当“哗——”地一声，水从水龙头跑出时，欢呼声响彻一片，“好幸福啊!有水的日子真幸福!”这时我们先前的感言已经变卦了。

啊!幸福原来就是这么简单，只要有水就能满足我们的幸福感!

解题？幸福

随着年级的升高，数学也让人越来越头疼，一道题目的点abc、123搅得我们一个头两个大，好象处处有入口去处处进不去。

呆坐着冥思苦想几个小时，咬着笔头理不请思绪。灵光一闪，脚踏实地，寻着条件一步步深入，当正确答案水落石出时，自豪感由然而升，“真幸福，正有成就感。”

啊!幸福原来就是这么简单，一道数学题就能满足我们的幸福感。

团聚？幸福

一周的学校生活过去，终于可以回家了!一家人热热闹闹地坐在饭桌前，父母为我夹菜，爷爷奶奶嘘寒问暖，有说有笑。不用上馆子，也不用言语表达，一顿饭，一家人团聚就足够了。

啊!幸福原来就是这么简单，和家人的一顿饭就足以满足我们的幸福感!幸福其实就是这么简单，一点水、一道题，一顿饭……都是幸福，原来幸福这么触手可及，原来幸福是雨天捧在手中的雨水，原来幸福是路边的小草，是那极普遍的白杨树。

是的，幸福原来就是这么简单!

中学生作文

阳春三月，春姑娘悄悄地来到了人间，给大地披上了淡绿色的春装，就像一幅栩栩如生的画。

春天阳光明媚，太阳光剑似的射在水面上，眼前似乎出现了一座水晶宫殿。

春的气息唤醒了小草。在阴暗、冰冷的地下，苏醒的种子在狠命地挣扎着。随着春姑娘轻盈的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。在山坡上，田野里，到处都可以看见这些顽强的小草 。

在树林里，小鸟自由自在欢乐的飞翔着，时而唱出清脆的曲子。柔和的春风吹拂着小河，河水因小孩用树叶做吹笛，被那优美的笛声所动，也卷起了波纹。

春雨是春天滋润万物的甘露，春雨是春天的蜻言，充满了希望的声音。千丝万缕的银线，密密麻麻的在天地间不停地织着，或横飞，或斜飘，纵横交错，纷纷扬扬。春雨姑娘迫不及待把这份礼物贡献给春天，把洁白的雨花撒在春的绿茵上，飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符，奏出美妙的旋律。

天空上，五颜六色，令人眼花缭乱。哦，原来孩子们在放风筝。各式各样的风筝在蓝天白云的衬托下，多么使人心旷神怡的景色啊！

啊！春天多么没啊！让我们去感受大自然的美景吧！

中学生半

中学生的心理作文《中学生心理》

心理发展是指个体从受精卵开始一直到死亡的过程中所发生的有规律的心理变化过程。

第一，从时间跨度上讲，心理发展毕生持续，贯穿于生命全过程。

第二，从内容上讲，心理发展主要表现为认知发展和社会性与人格发展两大方面。

第三，从性质上讲，心理发展可以是积极的，也可以是消极的变化。

第四，从影响因素上讲，心理发展是天性和教养共同作用的结果。

第五，心理发展是有规律可循的。

（二）心理发展的几个基本特征(简答）。

1.具有连续性与阶段性。

2.具有方向性与顺序性。

3.具有不平衡性。

如婴儿期与青春期发展较快，成人期发展较慢，表现出发展的不平衡性，

4.具有个体差异性。

个体心理发展根据一定的标准被划分为几个以不变顺序相继出现的、有着质的差异的阶段，这些即：乳儿期（0-1岁）；婴儿期（1-3岁）；幼儿期（3-6、7岁）；童年期（6、7-11、12岁）；少年期（11、12-14、15岁）；青年期（14、15-25岁）；成年期（25-65岁）；老年期（65岁以后）。

（一）少年期：主要指初中阶段（11、12－14、15岁）。

这是个体从童年期向青年期过渡的时期，具有半成熟、半幼稚的特点。整个少年期充满着独立性与依赖性、自觉性与幼稚性错综交织的矛盾。其抽象思维已占主导地位，但仍要以具体形象作支柱，开始出现了反省思维。思维的独立性、批判性也有所发展，不过仍有不少的片面性和主观性，他们心理活动的随意性在显著增长，能随意调节自己的行动，也可长时间集中精力学习。随着身体的急剧变化，成人感产生，独立意识强烈。并开始关心自己和别人的内心世界，同辈间的交往和认同增加，社会高级情感迅速发展。道德行为更加自觉，能自己概括出一般伦理性原则，并以此来指导自己的行为。但自我控制力不是很强，经常出现前后自相矛盾的行为。

（二）青年初期:主要指高中阶段（14、15－17、18岁）。

这是个体在生理上、心理上和社会上向成人接近的时期。智力接近成熟，抽象逻辑思维已从经验型向理论型转化，开始出现辩证思维。与人生观相联系的情感成为占主要地位的情感，道德感、美感、理智感都有了深刻的发展。且能比较客观地看待自我，明确地表现自我，敏感地防卫自我，珍重自我。但理想自我与现实自我仍面临分裂的危机，自我肯定与自我否定常发生冲突。他们对未来充满理想，敢说敢干，一些好的意志品质也有了较大的发展，但有时又会出现与生活脱节的幻想。

（一）学习准备。

学习准备指的是学习者在从事新的学习时，其身心发展水平对新的学习的适合性。格塞尔的双生子爬梯实验表明，个体的成长是受生理和心理成熟机制制约的，人为地任意提前培训，会给一个人在生理和心理上造成负担。根据学生的身心发展水平进行新的教学，这就是教学的准备性原则，我国教育学中也称为“量力性原则”或“可接受性原则”。

（二）关键期。

关键期是指最易学会和掌握某种知识技能、行动动作的特定年龄时期。关键期的研究是从奥地利动物学家洛伦兹对动物行为发展规律的研究开始的。如果在这个时期施以正确的教育就可以收到事半功倍的效果，一旦错过这个时期就需要花费几倍的努力才能弥补，或者将永远无法弥补。洛伦兹把这种无需强化的，在一定时期容易形成的反应叫做“印刻”现象2-3岁是计数能力发展的关键期。2-3岁是学习口头语言的第一关键期。5岁左右是口头语言发展的第二关键期。2岁半-3岁半是教育孩子遵守行为规范的关键期。3岁左右是培养其独立生活能力的关键期。

一、认知发展理论。

（一）皮亚杰的认知发展观。

皮亚杰，瑞士心理学家，发生认识论的创始人。他认为，发展就是个体与环境不断相互作用的一种建构过程。在这一过程中，个体内部认知结构不断变化。为了说明这种变化，皮亚杰首先引出了图式的概念。所谓图式，是认知结构的基本单元，表现出某种可以重复的动作模式或思维模式。最初的图式来源于先天的遗传，表现为一些简单的反射，如吸吮反射、抓握反射等。婴儿通过吸吮，抓握来了解物体，探索周围世界。个体对环境的适应，引起了图式的变化，从而促进了认知发展。这种变化是通过同化和顺应两个过程实现的。同化是主体把新刺激整合到原有图式中，使原有图式丰富和扩大的过程。顺应是当主体不能利用原有图式接受和解释新的刺激情境时，对自身图式作出相应的改变和创新，以适应新的情境的过程。皮亚杰认为，认知发展可以分为具有不同的质的四个主要阶段：感觉动作阶段（从出生到2岁）、前运算阶段（2－7岁）、具体运算阶段（7－11岁）和形式运算阶段（11－15岁）感觉动作阶段最突出的成就是出现了客体永恒性在前运算阶段中，儿童出现了象征思维和直觉思维。

象征思维即儿童用象征符号、词汇或图画来描述不在场的事物。儿童的直觉思维表现出集中化、不可逆性和自我中心化倾向。集中化即儿童只集中注意事物的单一维度，忽视其他维度。不可逆性是指儿童无法改变思维的方向，使之回到原点，思维只能前推，不能后退。自我中心化倾向指儿童在面对问题情境时，只会从自己的观点着眼，不会考虑别人的不同看法。该阶段的儿童还常常表现出泛灵论倾向，将任何事物都看作生命的或类似生命的活动具体运算阶段中，儿童的思维已经具有明显的逻辑性，儿童能进行简单的逻辑推演。这个阶段的儿童最突出的成就是获得守恒概念。

守恒，指儿童认识到一个事物的知觉特征无论如何变化，它的量始终保持不变。例如，两支等长的铅笔无论如何放置，它们的长度始终是相等的。儿童是通过可逆推理、两维互补和恒等性推理等思维形式获得守恒概念的。另外，这个阶段的儿童具有分类和序列能力形式运算阶段，在这个阶段中，个体的认知已经超越现实而无须以具体的事物为中介。他们不仅能从具体事实出发，通过分析综合，归纳概括个别事物的共同本质特征，而且能在解决问题的过程中提出假设和检验假设。他们不但能思考和检验单个命题，而且还能发现命题与命题之间的关系。具有假设演绎推理能力。

（二）维果斯基的认知发展观。

首先，与皮亚杰不同，维果斯基更强调社会文化在认知发展中的作用。维果斯基创立了文化。

历史发展理论。他区分了两种心理机能：一种是作为动物进化结果的低级心理机能，如简单的感觉和无意注意等；另一种则是作为历史发展结果的高级心理机能，即以系统为中介的心理机能，如抽象逻辑思维。高级心理机能是人类所特有的，它使得人类心理在本质上区别于动物。由低级机能向高级机能转化的发展有四个表现：（1）随意机能不断发展。随意性越强，心理水平越高。（2）抽象―概括机能的提高。（3）各种心理机能之间的关系不断变化、重组，形成间接的、以符号为中介的心理结构。（4）心理活动的个性化。

其次，维果斯基强调，人的思维与智力是在活动中发展起来的，是借助于语言等符号系统不断内化的结果。内化是促使认知发展的主要机制，所谓内化是指个体将外在的事物或他人的心智运作转变成自己内在的表征。语言在内化过程中起重要作用，认知发展遵循“社会语言――自我语言――内部语言”的路线。这与皮亚杰的观点不同，皮亚杰认为，认知发展遵循“非语言动作思维――自我中心思维和语言――社会语言”的路线，换言之，皮亚杰把语言看成是认知发展的'副产品，个体的发展是从个体化到社会化的过程。而维果斯基则把语言看成是认知发展的工具，认知能力随语言这种心理工具的成熟而成熟，而语言的发展则是在社会文化环境中实现，换言之，维果斯基认为个体的发展是从社会化到个体化的过程。

（二）中学生记忆发展的特点(简答）。

（1）有意识记随目的性增加而迅速发展。

（2）意义识记能力不断提高。

（3）抽象记忆有较快发展。

中学生思维的主要形式是抽象逻辑思维，而抽象逻辑思维发展的突出特点是由“经验型”上升为“理论型”。初中生处于从具体形象思维向抽象逻辑思维的过渡阶段，他们的抽象逻辑思维在很大程度上需要感性经验的直接支持。而高中生的抽象思维，属于理论型。初二是中学阶段思维发展的关键时期。

三、中学生认知发展与教育教学的关系。

（一）中学生认知发展带来的影响及其教育措施认知发展引起青少年对自己、对周围环境的看法发生了很大的改变，他们的行为表现也发生了种种变化，突出的表现在：

1.喜欢争论他们收集各种事实，去论证他们的“假设”

2.理想主义。

（二）认知发展与教学的关系（简答）。

1.认知发展制约教学的内容和方法。

2.教学促进认知发展。

大量的研究表明，通过适当的教育训练来加快各个认知发展阶段转化的速度是可能的。只要教学内容和方法得当，系统的学校教学就可以起到加速认知发展的作用。维果斯基的认知发展理论运用最近发展区的概念，阐明了这种可能性，即通过教学，将儿童的最近发展区水平转化为儿童能独立解决问题的水平，同时再开辟新的最近发展区如此循环往复，促进儿童认知的发展。发展和教学可相互影响，甚至教学要先于发展，学校教学能够在促进认知阶段的转化和发展中发生作用。此外，维果斯基的理论还指出了促进认知发展的方法，即在社会性的相互作用中，运用支架的技术，促进儿童由最近发展区水平向独立解决问题水平的转化。教学支架，指在儿童试图解决超过他们当前知识水平的问题时，由教师或更有能力的同伴所给予的支持和指导。给予教学支架的目的就是使学生最终能够独立完成任务，帮助他们顺利通过最近发展区。

一、人格的发展。

人格反映了一个人心理的整体机能，指一个人整体的精神面貌，是具有一定倾向性和稳定的。

心理特征的总和。

（一）埃里克森的人格发展理论（简答）。

自我同一性指整合过去、现在和未来的自我，并形成一致性的感觉，一种“知道个人未来目。

标”的感觉。青年期（18-24岁）亲密感对孤独感。该阶段的基本任务主要是形成亲密感。成人期（24-65岁）繁殖感对停滞感。老年期（65岁-死亡）自我整合对绝望感。

（二）影响人格发展的社会因素（简答）。

1.家庭教养方式。

2.学校教育。

3.同辈群体。

从与同伴的交往中进行人际关系和交流的探索，发展人际敏感性等。

（三）健康人格的建构。

1.指导学生进行自我统合。

2.指导学生进行自我与社会的统合。

3.指导学生进行自我与实践活动的统合。

二、自我意识的发展。

自我意识是个体对自己及自己与周围世界关系的认识，自我意识作为一个多维度、多层次的心理系统可以从多个角度对其进行分析。

首先，从形式上看，自我意识包括三种成分，即自我认识、自我体验与自我控制，自我认识主要指对自己各方面的了解；自我体验主要指对自己的情感体验，自我调控主要指对自己的管理控制。

其次，从内容上看，自我意识又可分为生理的我、心理的我和社会的我。

再次，从自我观念上看，自我意识还可分为，现实的我、投射的我、理想的我。

中学生作文

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重陽佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等习俗。下面我就来介绍一种“登高”习俗。在古代，民间在重陽有登高的风俗，故重陽节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重陽节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重陽登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，终于找到了那个神奇法力的仙长，从此恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：“明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本领已经学成该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。

恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。后来人们就把重陽节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。双九还是生命长久、健康长寿的意思，重陽节便被做为老人节。

这使我也有所感受，在这一星期天中，我们老师让为自己的长辈洗一次脚或洗一次头等。我突然心血来一潮，准备，在星期天给来我家串门的姥姥洗一次脚。

“灿灿，灿灿……”哦，我姥姥来了，我赶忙把姥姥请进屋里。赶紧把妈妈叫来。趁着妈妈与姥姥交谈这来之不易的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了！我又倒了一些凉水，哎，又凉了。此刻，想起了“永不气妥”这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。我又拿起肥皂和擦脚布。摇摇晃晃的端到姥姥面前说：“姥姥，马上就要过重陽节了，我今天特意为您洗一次脚。”姥姥说：“呀，灿灿真的是长大了，懂事了，姥姥为你感到骄傲啊！”

我把姥姥的脚放入水中，泡了一会儿。又用肥皂把脚周围一搓一了一遍，在用清水冲洗。连续重复几次，就差不多ok了！但是，当我摸一到姥姥脚跟时，有什么扎了我一下。我一看，原来是一层厚厚的茧子。我想起姥姥操劳日久，每天洗衣，做饭。便更加仔细的去洗脚了！洗完后，望着姥姥干净的脚，喜出望外。姥姥和妈妈都欣慰的笑了！

这一年的重陽节让我过的很充实，很完美！即使在平时，我也会多多的为长辈做事。为什么呢？因为我是一名少先队员！

中学生作文

在这烈日炎炎、骄阳似火的八月，为期六天的军训如火如茶的拉开了帷幕。这几天，我的感受既漫长，又短暂，充满了艰辛和快乐，现在军训已经结束，我忽然发现，我感受到更多的是留恋与不舍。

是的，军训是很辛苦。回想一下，苦在脚上磨出的泡，苦在为正步踢麻的腿，苦在站军姿时累酸的腰间。军训如此的苦，我当然也有想退缩的时候，但我坚持了下来。军训是一个过程，一个考验自我，磨练自我的过程。半途而废是耻辱，大家都咬紧牙关，不到万不得已绝不停止训练。要知道军训本来就是磨练我们的意志，锻炼我们的身体。那么我们有什么理由放弃呢？想到这，我都会咬咬牙，挺过去。也许坚毅在累酸的腰间堆集，最后将转变为坚实、挺拔与不屈。或许这些不是苦，而是一种收获，一种让我受益终生的收获。我收获的是耐力是坚毅是勇敢是不屈，更是团队精神。无论今后我做什么，想到今天的苦与收获，一切艰难险阻都会变得无所谓，我想这就是我们军训需要达到的目的吧！

是的，从军训中我们感受更多的是快乐。从大家整齐的脚步声，高昂的口号声中，我体会到了团结与奋进的快乐，更感受到集体的温暖。在这里，我们大声欢呼；在这里，我们大声的笑；在这里，我们留下了我们最美好的回忆！

教官的喉咙已沙哑，然而还是有力地喊着“稍息”、“立正”、“一二一”“齐步走”。训练时他们严于律已，注重方法，精益求精；然而严格中却又多了一份细心，对每个同学尽其关爱，对每个同学不失原则的.要求都尽量满足。休息时他们的微笑让人感觉如兄长般的亲切，让大家觉得像朋友一般的轻松舒适。

六天过得如此之快啊，感受最多的还是我们坚持不懈、永不放弃的精神。记得在《谁动了我的奶酪》中看过这样一句话：“如果我无所畏惧，我会怎么做？”现在我想，我要做勇敢的男孩，如果我是勇敢的，我就无所畏惧，那么我没有理由放弃努力，坚持下去，坚持到底。没有日晒雨淋，没有狂气暴雨，怎会有属于自己的风雨彩虹，怎会有属于自己的精彩天地？生命不息，奋斗不止，所以我坚持，我胜利！

也许军训的时光短暂，也许这样的时光一去不复返。但“稍息、立正、向右看齐”这些口令将永远回荡在我的耳边。

中学生作文

幸福，总是不经意间流露。

有人问我：“幸福是什么呢？”满脸的迷惑，漫长的忧郁，没有头的思绪……

让人感动的东西？

不管怎么解释，每个人对幸福都有不同的诠释，就像一千个读者有一千个林黛玉一样，一千个人就有一千种幸福，但那并不是相似的。

曾看到这样一则故事，一位老师去学生家家访，那家人很穷很穷。当老师到学生家时，透过窗户看到这样一幕：他们一家正围坐在桌子边，品尝着再普通不过的水果——釉子。母亲慢慢地仔细地剥去釉子的皮，在她把剥好的`釉子一片一片递给她的孩子时，她的眼睛闪烁着一种特殊的光芒，那是幸福的颜色！忽然间明白，我们平时追求的幸福原来就是这么简单，它无时无刻的在我们身边，只是我们不曾发现。

原来这就是幸福。我终于找到了属于自己的简单的幸福。

寒冷的冬季，呼啸的北风嚣张的吹着。冻的我直流鼻涕。不知道是谁，递来一张洁白的纸巾，一股暖流顿时充满了全身。刹那间，我不再觉得风那么刺骨了，反而觉得异常温暖。我品味着幸福。

早晨的大街上，所有的孩子都匆忙的赶着去上学，我急急的步伐被身后陌生而又稚嫩的声音叫住，我一脸不悦的回过头去，一个天真的小女孩跑过来，说：“大姐姐！你的东西掉了！”接着就拉过我的手，把校徽放在我手心上，机灵的一笑，又跑走了。所有的不悦被她天真的笑容冻结。那时，我感受着幸福。

晚上，拖着疲倦的身体回到家中，妈妈忙碌的身影在厨房若隐若现。早已饿了的我有时不懂事的抱怨为什么不早点儿烧好，妈妈也皱了皱眉头，使得额头原有的几丝皱纹更深了，叹气说：“谁叫你每天这时候回来，早烧了菜不早凉了？晚烧了，又被你埋怨”。是啊，他们是可以早点吃的，为何等我？所以我没有反驳，也不想反驳，更没有理由反驳。因为那时，我被幸福包围着。

又有人问我：“幸福在哪儿呢？”

这次，我没有一丝的犹豫，坚定的告诉他，幸福是无处不在的。它无形的萦绕在我们每个人的周围，又总是不轻易的被我们发现。幸福，需要品味。

中学生作文

我的家已经成为“名副其实”的动物园了，因为我家住的都是动物！

我们先来说说一楼住的狗，这两条土狗是姨父送的。因为抱来时还很小，所以没限制自由。直到有一天，牠俩才被限制自由。故事是这样发生的，自家的这两家伙，经常被别家的大狗欺负。于是，这两家伙便联合起来去欺负别家的小鸡，有天活活咬死别家七只土鸡，成了名副其实的“黑白双煞”，外公不得不赔给邻居三百元钱。从此，这一白一黑的“难兄难弟”就被外公限制自由了，头套着长长的铁索，不知何时才得以解放。

我们接着说说屋后住的鸡，公的母的，红的黄的都有，一天到晚叫得欢，在院子里扑腾个没完。外婆每天开心地端着一大盆五谷杂粮“管闲事”，一边喂小母鸡吃食，一边骂小公鸡不安分。

我们还来说说二楼住的狗，和我十分相似，肥嘟嘟的，浑身长满金黄的绒毛，懒惰又好吃，没得吃了还时不时地吼几声。样子十分邋遢，但是牠耳朵很大，眼睛也很大，肚子就更不用说了。

我们再来说说三楼住的狗，还是别人送的，是爸爸的好友当宝贝一样送给我小妹的。于是，妈妈嬉笑着说：“既然养得起两只三只，就不在乎多那么一只两只了。”牠是条狼狗，是条正宗的德国牧羊犬，浑身漆黑，纯粹的“黑种”，见过的人都夸不错。虽然妹妹是牠的“主子”，可妹妹却懒得喂牠，也不愿给牠“做好事”，不知她心里是怎么想的。小狼狗实在是太强了，牠的记忆能力和接受能力非常了得，其牠狗是无法比拟的，我太喜欢牠了。

下面的低等动物见着了上面的高等动物，就只有“摇头摆尾”的份了。但最终我们还是和平共处，其乐融融，仁爱和谐！

这就是我家——不折不扣的“动物园”，我也不过是这个动物大家庭中的一分子，也没什么值得称道的，就是爱好吃了睡，睡了吃，养得比较肥！

中学生作文

这是第一次，我真正体会到老师的和蔼可亲；这是第一次，我与老师紧紧地“绑”在一起；这是第一次，老师消除我与他人之间的隔阂。

那是体育课前的午休，我在系裤子时，一不小心把裤带给揪断了。愈是心急，愈是手忙脚乱，没有办法，只好提着松垮的裤子，一路小跑着到了语文办公室。我小心翼翼的推开门，拘谨的踱到老师身旁，看到正在吃饭的李老师，欲言又止，转身准备离开。“小远，快来，怎么了？”爽朗明亮的声音像一把救命稻草，让我倍感踏实。我如实向她述说我的遭遇，李老师听后，二话没说，立即放下了饭勺，脸上一副心急如焚的神情。

此刻，耳边萦绕：小时候，我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去；长大后才知道那间教室放飞的是希望，守巢的总是你。小时候，我总以为你很神气，说上一句话也惊天动地；长大后，才知道那块黑板写下的是真理，擦去的是功利。小时候，我以为你很神秘，让所有难题都变成了乐趣；长大后，才知道那支粉笔画出的是彩虹，撒下的是泪滴。”

一根裤腰带，将我和李老师紧紧的“绑”在了一起。

中学生作文

人的一生会留下许多脚印，但并不是每个脚印都有被怀念的时候。做了不干净的事，留下的脚印是黑色的；而给生活添加色彩的脚印，却是五彩斑斓的。

每个人留下的脚印都是有价值的。比如自己第一次走路的时候，第一次写字的时候，第一次自己吃饭的时候，都有价值。

每个人的脚印都有美好的一面。只是有些人不一样，因为出身在环境不好的地方，性格往往也会不好，这也会使他们走上错误的道路，给人生留下不可磨灭的脚印。而另一些人，因出生在好的家庭、好的环境里，只要不走歪道，他们的一生都会是白白净净、没有污点的脚印。

人老了，总会去回忆以往的经历，这也许是老人最后的一点乐趣了吧。回想起以往的一点一滴，应该也会此生无憾了吧！

一生的脚印都是脚踏实一步一步走过来的，而那些不踏实的人，脚印到中间就乱了，不知该去何从。

堕落了的人会变成恶魔，而脚踏实地的人会变成天使。我相信他们和我们生活在一起，虽然某种原因导致我们发现不了他们。

脚印是擦不掉的，你曾去过的地方都会留下你所熟悉的脚印。那脚印会带着你的记忆留守在这里，当你某天想它了，它就会把过去的一点一滴回放在你的眼前。

我觉得，人的一生是短暂的，如果不留下点有价值的脚印，那么这一生过得就很无趣。

我想留下有价值的、值得回忆的脚印，因为这样的一生，我会觉得很开心。

中学生作文

二十几年前，父亲从外面带了一架时钟给母亲：一尺多高，上圆下方，黑紫色的木框，厚玻璃面，白底黑字的计时盘，盘的中央和边缘镶着金漆的圆圈，底下垂着金漆的钟摆，钉着金漆的铃子，铃子后面的木框上贴着彩色的图画--是一架堂皇而且美丽的时钟。

那时这样的时钟在乡里很不容易见到，不但我和姐姐非常觉得稀奇，就连母亲也特别喜欢它。

她最先把那时钟摆在床头的小橱上，只允许我们远望，不许我们走近去玩弄。我们爱看那钟摆的晃摇和长针的移动，常常望着望着忘记了读书和绣花。

于是母亲搬了一个座位，用她的身子挡住了我们的视线，说："这是听的，不是看的呀!等一会又要敲了，你们知道呆看了多少时候吗?"

我们喜欢听时钟的敲声，常常问母亲："还不敲吗，妈?你叫它早点敲吧!"

但是母亲望了一望我们的书本和花绷，冷淡地回答说："到了时候，它自己会敲的。"

钟摆不但自己会动，还会得得地响下去，我们常常低低地念着它的次数。但母亲一看见我们嘴唇的嗡动，就生起气来。

"你们发疯了!它一天到晚响着，你们一天到晚不做事情吗?我把它停了，或是把它送给人家去，免得害你们吧......"

但她虽然这样说，却并没把它停下，也没把它送给人家。她自己也常常去看那钟点，天天把它揩得干干净净。

"走路轻一点!不准跳!"她几次对我们说，"震动得厉害，它会停止的。"

真的，母亲自从有了这架时钟以后，她自己的举动更加轻声了。她到小橱上去拿别的东西的时候，几乎屏住了呼吸。

这架时钟开足后可以走上一个星期。不知母亲是怎样记得的，每次总在第七天的早晨不待它停止，就去开足了发条。

这在我们简直是件苦恼的事情。自从有了时钟以后，母亲对我们的监督愈加严了。她什么事情都要按着时候，甚至是早起、晚睡和三餐的时间。

冬天的日子特别短，天亮得迟黑得早。母亲虽然把我们睡眠的时间略略改动了些，但她自己总是照着平时的时间。

大冷天，天还未亮，她就起来了。她把早饭煮好，房子收拾干净，拿着火炉来给我们烘衣服，催我们起床。

"立刻要开饭了，不起来没有饭吃!"她说完话就去预备碗筷。

等我们穿好衣服，脸未洗完，她已经把饭菜摆在桌上。倘若我们不起来，她是决不等待我们的，从此要一直饿到中午，而且她半天也不理睬我们。

每次当她对我们说几点钟的时候，我们几乎都起了恐惧，因为她把我们的一切都用时间来限制，不准我们拖延。我们本来喜欢那架时钟的，以后却渐渐对它憎恶起来了。

"停了也好，坏了也好!"我们常常私自说。但是它从来不停，也从来不坏。

那时钟，到得后来几乎代替了母亲的命令了。母亲不说话，它也就下起命令来。

我们正睡得熟，它叮叮地叫着，逼迫我们起床了;我们正玩得高兴，它叮叮地叫着，逼迫我们睡觉了;我们肚子不饿，它却叫我们吃饭;肚子饿了，它又不叫我们吃饭......我们喜欢的是要快就快、要慢就慢、要走就走、要停就停的时钟。

我呢，自从第一次离开故乡后，也就认识了时钟的价值，知道了它对于人生的重大的意义，早已把憎恶它的心思一变而为喜爱了。

我记得第一次回家随身带着的是一只新出的夜明表，喜欢得连半夜醒来也要把它从枕头下拿来观看一番的。

"你看吧，妈，我这只表比你那架旧钟有用得多了。"我说着把它放在母亲的衣下，"黑角里也看得见，半夜里也看得见呢!"

但是母亲却并不喜欢，她冷淡地回答说："好玩罢了，并且是哑的。要看谁走得准、走得久呀。"

幸而母亲对我的态度却改变了。她现在像把我当作了客人似的，每天早晨并不催我起床，也并不自己先吃饭，总是等待着我，一直到饭菜冷了再热过一遍。

她自己是仍按着时间早起，按着时间煮饭的，但她不再命令我依从她了。

"总要早起早睡。"她偶然也在无意中提醒我，而态度却是和婉的。

中学生作文

等会再来写吧！

勇气呀！我也不知道什么算是勇气，想起一句话，只能说说那句话的大概意思了，勇敢的人心里其实也有惧怕，只是为了在乎的人不惧怕，而选择了勇敢。恩，我非非非常的赞同这句话。

这话一说，我心里就通了，那件事不用细说我也可以简单表达清楚，我要说的还是勇气！

我其实还是很胆怯吧，好多时候想去帮助人，却不敢。因为有个词叫自作多情，害怕别人不领情和拒绝，只要对方有那么一点意味，我都会很敏感，纵使面上很淡定，心里却是感到很狼狈。

想一下以往有没有退却的想法，记不得了，应该有吧，反正是不多，不然怎么会没影响了呢！似乎好多时候我是这样的，用一个词来表达，蠢蠢欲动，一句话就是我的心面对惧怕的人事总是蠢蠢欲动，想要挑战一下。

有时这种战意会胜过我的惧怕，胜过我的胆怯。这样，我就抱着这么个心：做吧，大不一死！何况又不会死！做吧，死不了，大不了~怎样怎样！

呵呵，我也觉得我这个人傻的有意思。到真的去做时，心里还是会有些揣着不安。恩~这么说吧，心是吊着的，文艺点呢就是忐忑。当然了，行善帮助人肯定希望能顺利啦，成了那是最好！

在做了第一步之后的等待里，先有两个想法，一，要是成了，我骄傲怎么办，我年轻，也有虚荣心，我还年轻，骄傲会把我毁掉的，不成也好~；二，要是不成，我会受打击的，善良的心本来就很小，再打击又变小了怎么办？我欲哭无泪，我肯定会呆掉的。

帮助人第一步踏出，等来了这一步的回应，‘一腔’这个词还是让我微微有点难堪，不过还好，可以继续第二步，看到这个人的回应，我心里有了一句话‘只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了’，我多看了一下他的回应的话，我还是选择不多说别的，而是把心里的这句话发过去，我又是微微的心惊肉跳。

其实我想问，为什么会像这样子呢？我又不是做贼，在信仰的指印下去帮助人，很奇怪吗？信耶稣，善良一点，有那么与众不同吗？怎么我一副害怕枪打出头鸟的缩头样！

好吧，我承认，信耶稣是不一样，要的也是不一样，要是信了耶稣还一副没指望的样子，那我是白信了，别说出去，丢上帝的脸，祂怎么会有这样的孩子！

身为上帝的儿女，一定要有勇气，坦然无惧地面对一切事！因为相信上帝的独生子耶稣已经胜过了掌死权的魔鬼，有经为证：

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农村的夏夜，我陶醉了。

走出院子，我来到河边。我拿出一块狗尾草放在嘴里，躺在柔软的草地上，仰望着明亮的夜晚。当天空变暗时，看见一轮明亮的月亮，轻而薄的云，像一个蒙着面纱的女孩一样挂在深蓝色的天空上，过了一会儿，云飘走了，在夜晚逐渐消失。闪光中出现了一颗星空；然后是第二颗和第三颗星。。。天空空并且场景变得生动。小星星像眼睛一样闪烁，像灯光一样照亮了大地。看！星星围绕着月亮母亲。原来他们正在听她的故事。一些小星星非常仔细地听着妈妈的故事，一动不动，听话。一些小星星跑来跑去，非常淘气。

夜风吹在我的脸颊上，我的长发随风飘动。这条河在晚上非常安静，但是它流得很慢。一阵微风吹过，它像老人一样皱了起来。河边的柳树在风中梳理着它们的长发，像一个即将入睡的少女。白杨妈妈唱着摇篮曲，鸟儿听着轻柔的音乐睡着了。

夏天的夜晚是如此的安静，夜风吹着草，发出“沙沙”的声音，让我觉得有些凄凉；乡村道路上没有任何人的影子，人们可能已经睡着了！

看着它，我觉得困了，赶紧走回家。睡觉前，我也渐渐睡着了。

在我的梦里，乡村夏夜的景色再次出现在我的脑海里......

周五下午，学校举行了一次清理活动。唐先生安排叶、、等同学去擦老师的窗户，周去擦垃圾桶，而和我去擦桌子的正面和侧面。每个人都有明确的分工，并对自己的事情负责。

唐老师布置得很好。每个人都非常积极，并立即采取行动。王维珍就像蜘蛛侠。他站在窗台上来回擦了几次窗户。窗户像镜子一样干净。我和董浩然一遍又一遍地擦桌子，汗流浃背。每个人都齐心协力，很快教室的桌子、窗户和讲台都变得干净一尘不染。我和董浩然工作非常努力，唐小姐表扬了我们！然后，每个人都拖着教室的地板。方毅把洗衣粉洒在地板上。当我使劲拉的时候，黑暗的地板立刻变成了雪花一样的白色。魔法。这样，经过一段时间的持续打扫，教室变得更加宽敞明亮。

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社会主义核心价值观是指富强，民主，文明，和谐；自由，平等，公正，法治；爱国，敬业，诚信，友善。我们的老师经常教导我们：“你们是祖国未来的花朵，承载着祖国未来的希望，所以你们要努力学习，绽放属于花朵的美丽。”对于中学生的我们来说，这确实太过于遥远，也许我们做不到多么伟大的事，但我们必须从小做起：讲诚信，懂礼貌，守信用，不说谎。

讲诚信意味着我们守信用、不说谎。我们可以不伟大，但我们必须言而有信；我们可以不美丽，但平凡的外表下必须有一颗金灿灿的诚实之心；我们可以不聪明，但我们必须脚踏实地，刻下属于自己的脚印。

诚信是一把尺，它虽不能决定我们生命的长度，却能标示我们生命的厚度。我们要讲诚信，诚信能让我们的生活更加充实，我们坚信：讲诚信的人总有一天会闯出自己的一片天。

“诚信”不只是一个词语，它像是一个天平，如果你讲诚信，那么你会站的很高很高；如果你不讲诚信，那么你将会跌的很惨很惨。

一个星期五的'下午，知了正惬意地坐在大树上乘凉，小狗躺在校门口附近的草地上，还调皮的吐着舌头。此时，校门口外来往的学生还是特别多，也不知道是谁掉的十块钱，正孤独地躺在墙角里，这时，一个小弟弟从旁边经过，看到那十块钱，脸上充满了喜悦。看他那装扮，书包破旧破旧的，衣服也有些许土里土气。她迅速捡起那十块钱，塞入自己的口袋，然后若无其事的迈着步子进入了学校。“他会做什么？他会把钱据为己有吗？……”无数的疑问句涌进我的心头。

转眼到了星期一的早上，周会课，在带举行了隆重的升旗仪式以后，校长露出笑脸说：“上周星期五，一个男孩来找我，他说他捡到了十元钱，希望找到失主，他就是陈信，下面我们有请他上台。”台下响起了一阵热烈的掌声，一位小男孩上台，我看着那个男孩，感觉他很眼熟。“他是谁？怎么那么眼熟？啊——他不就是上周捡钱那个小男孩吗？”一时间，我思绪万千，他的确配得上手中那张“诚信小卫士”的奖状啊！

以我之心，育我诚信。诚信之心，人人皆有，但是人们把它藏的太深了，如果每个人都把它挖掘出来，那这个世界将会变得更美好。

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寒风依旧在外呼啸，树枝依旧光秃秃地无精打采，大地还是那么灰蒙蒙的毫无生机。

只见这根树枝的树梢上点缀着两三点新绿，它们是那么小，还不及我指甲的十分之一。它们生怕惊醒了大地的美梦似的，那么柔那么嫩。可看似柔弱的它们却能在如此凛冽的风中生长，我的心头不由为之一震。

看到了这点点新绿，我的心情不禁大为好转。原来春姑娘早已播下希望的种子，只是粗心的我未曾发现而已，于是我原路返回细细寻找寒风中的点点暖意。

前面是一块空地，不知何时，枯黄的土色似乎不再那么生硬、寒冷。我静静地走过去，俯下身子细看，原来已有星星点点的小草冒尖了，不过不仔细看还真不容易发现。那片绒绒的绿色，不禁让我想到“草色遥看近却无”的妙句。侧耳细听似乎还能听见小草芽生命的呼吸。看！有一颗小草顶翻压在身上的碎石，从石缝间露出了小脑袋，在寒风中倔强地生长，抖动的瓣片儿似乎在向我们传达生的喜悦！

我慢慢地站了起来，闭上眼，任由那仍带寒意的春风向我低语。听着远处潺潺流水声，闻着清新的草香，想着鸟语花香的美景，我仿佛置身桃源——清澈的绿水在我的脚边低吟浅唱，成群的蜜蜂蝴蝶在我眼前翩翩起舞……“嘎！”一声清脆的啼叫把我的思绪拉了回来。我循声找去，在芦苇丛中有两三只野鸭，正从岸边飞向湖心，它们舒展着一个冬天都没有好好打开的翅膀，在湖面上尽情地嬉戏。我不禁脱口而出：“‘春江水暖鸭先知’原来就是这个场面啊！”。

看着这样温暖的画面，我想：春天真的来了，虽然它来得悄无声息，但又那么让人怦然心动啊！

中学生作文

天气正好，早起便是阴天，也正由得去登山，便与母亲去爬山。

又过一会儿，妈妈又被我远远地甩在了身后……

我感受到了，感受到了她的重量，感受到了她的热度，我也明白了。

在这片林荫里，已经没有那疾驰的身影，而只有那一小一老搀扶的阴影……

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新学期开学了，按照我们学校每年的惯例。所有的师生都将共同参与一次大规模的扫除活动，据说还要根据每班的扫除情况来进行一次评比呢！本来扫除也没有什么，我们也是见怪不怪了。但就因多了这评比二字，却激起了同学们的一时兴奋，扫除得劲儿也就大了。快看啊！同学们已经参与到”扫除热“当中去了。

镜头一：擦窗“进行时”

“看，我擦的窗户多干净啊！就凭我这个赫赫有名的’扫除专家‘在这儿。这次评比我们班就赢定了，哈哈哈哈……”哎，我们班的“自恋大王"又在吹牛了。

”行了，你快别吹牛了，同学们都在认真擦窗呢。就你在这说风凉话，快给我干活去。"这是我们班的卫生委员又在训斥人了，咋样，够严厉吧！

“哦哦哦，知道了，我的卫生委员。我这就干活去，嘻嘻。其实，”自恋大王“也是有可爱的时候的呢。连”自恋大王“都干起活来了，其他同学就更不用说了。那干活的劲儿是要多大有多大。有的同学还抢人家的活干呢。

镜头二：大伙儿齐扫地

"这儿这儿，这还有一片垃圾快来啊，快给它扫走啊。”

“哪儿呢？可千万不能留下一片纸片啊，不来我们可就评不上了。”

“干净了吧?应该没有什么纸片了吧！不如我们去帮忙干别的吧？”

“不行不行，我们得再检查几遍，千万不能有一点儿遗漏的'地方。扫地的同学们，有眼镜的戴上眼镜，没眼镜的瞪大眼睛。都给我仔仔细细的再检查一遍。都给我听到了没？”

“听到了”

不就是扫个地吗，这是不是太兴师动众了。哎，没办法啊！谁较我们班同学团结呢！

"扫除热“已经过去了，因我们班同学的积极，我们顺利获得了奖项，也得到了领导的好评。而同学们呢，在“扫除热”中好像也得到了不少，也懂得了不少。

初二:胡佳艺

中学生作文

学生写作时说假话、夸大其词，作文的情节千人一面，针对当今学生作文呈现“无德行”、“无生活”、“无生命”的“三无”现象，在复旦附中举行的黄玉峰语文教学研讨上，专家呼吁，语文老师需要有自主的思想，保护学生的个性和灵性的培育。

“如今，中学生的写作教学在技术主义与功利主义的路上滑得太远了。”研讨会上，上师大附中副校长余党绪指出，当今学生作文主要有三个方面的问题：

。学生写那种高谈阔论的抽象的议论文，诸如高考（微博）作文“我要握住你的手”，“必须跨过这道坎”，大家都可以洋洋洒洒，一泻千里。如果要求学生就现实问题表达自己的态度，发表自己的观点，则立刻手足无措，畏首畏尾；或者空话连篇，不知所云。

思想一致，材料相似，而且思维方式雷同、表达方式单调。青少年的个性在哪里？他们本该具有的鲜活的创造能力在哪里？高考作文和中考作文的公式化令人触目惊心。

黄玉峰老师的学生茹晨回忆道，刚考入复旦附中，班级每位同学都收到黄老师用毛笔写的亲笔信；课堂上，黄老师经常带领学生一起诵读《大学》、《论语》等古今经典著作……语文老师需要有自主的思想，思想决定了老师的高度。黄玉峰一直呼吁，要让学生“活”得像个人，让每个学生都有“独立之人格，自由之思想”。中小学教育关注的，首先应该是活生生的人。过分强调中小学培养人才的功能和效率是件很危险的事，因为会不由自主地将活生生的学生，按照人才标准来塑造、改造、异化、扭曲，结果牺牲的是学生的个性与灵性，走到教育的反面。

语文教育在人的养育中扮演着重要的角色。学习语文，首要是学习一种表达方式，这实际上也是在学习一种思维方式，理解和认同一种文化理念和价值观念，进而帮助学生构建他的人格，塑造他面对和理解世界的方式，他与世界打交道的方式，他对真善美的理解与把握。这在很大程度上决定了他人生的底色，也在很大程度上影响着民族的未来。

中学生作文

人生路上友爱如春，真情似海。

——题记

遇友

人一生总是会遇到许许多多的人，犹如春风一样从你身边轻轻走过、夏天的烈日照遍满身、秋天的硕硕果实、冬天的冰霜洒遍大地，你是否站出来，用自己的身躯挽留住，为我所用，想方设法把烈日带进屋内一起畅谈、摘下一个果实分享其甜酸苦辣，踩着冰霜一起走过每条荆棘的路。让它们成为我们的好友，那就抓好机遇。“机不可失，时不再来。”

择友

“对人最有助者莫过于良师益友，世间最有害者莫过于狐朋狗党”，“亲戚是上帝安排的，朋友是自己挑选的”这两句名言时刻提醒我们，人生是否因有朋友而增姿彩，莫过于选择怎样的朋友。朋友，可以是遇到大河时的桥梁、溺水时的救生圈；也可以是碌碌无为的伴随者、走向死亡之路的.引路者。“酒肉朋友易找，患难之交难逢”，选择朋友，良师益友是唯一的选择。

护友

朋友的存在不是用来摆设的，更不是我们随意呼唤的机器人，朋友失意时需要慰问，有难时需要帮助，做错时需要谅解，斤斤计较不是我们做朋友的所为，为利益而和他交朋友也不是我们的意图，爱护朋友，犹如是种植的一株幼苗，要使它枝繁叶茂，就得以爱的名义去呵护。要使友谊这人生灿烂的阳光更耀眼，爱护朋友、呵护友情是我们的责任。

人生路上朋友多，朋友多好处多，生活总是乐呵呵。