元宵节的传统（精选14篇）

元宵节是中国文化传统的重要组成部分，代表着中国人民对美好生活的向往和追求。在这里，小编为大家准备了一些经典的元宵节总结文段，欢迎大家参考借鉴。

传统的元宵节作文

民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。

划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。

划旱船流行于我国很多地区。

流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。

节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的'菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所他的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被分的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。

据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不好死。

《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，今年就让你们的蚕桑丰收。后来就形成了风俗。

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元宵节传统作文

正月十五的晚上叫元宵节，古代称为上元，元宵节就是上元的晚上，含有本年第一次月圆之夜的意思。汉朝时，朝廷在这一天祭祀道家的太乙天神，从黄昏直到天明，所以晚上能够破例不戒严，准许老百姓观看。张灯庆祝开始于唐朝，这是佛教徒从西方传来的习俗。

本来只是十五这一夜，以后增加十四、十六两夜。陈列的灯彩也越来越华巧，花样也越来越繁多。皇家办得更是豪华。唐睿宗时曾在长安宫城多架起一座高20丈得“灯轮”，上面缠着彩色丝绸，装饰金玉，悬挂5万盏灯。唐朝诗人苏味道曾作诗《正月十五夜》，描写当时灯烛通明的热闹场面：

火树银花合，

星桥铁锁开。

暗尘随马去，

明月逐人来。

宋代起人们把谜语写出来挂在灯上，猜中得奖。

元宵节的应食也叫“元宵”，或称“汤圆”。各地汤圆风味不同，但作为团员的象征却是一致的。正如台湾民谚所说：“吃了汤圆好团圆。”让我们期待台湾回归、祖国统一的那一天早日来到！

元宵节的传统习俗

正月亦叫元月，十五之宵是月圆之夜，元宵就是元月月圆之宵，也是一年一度的首次月圆之夜，民俗中管它叫团圆节。

元宵节跟古代祭祀太乙神有关。太乙神就是天帝，主宰人间祸福，传说他指挥着16条龙替八方行云降雨。在农耕时代，雨水息息相关着作物命运，人们为求得风调雨顺，五谷丰登，在新年元月里首祭的就是太乙神。到了西汉武帝时，建《太初历》，在历法中正式规定正月十五为元宵节，节日这天从朝廷到民间都要祭祀太乙神。

元宵节又叫上元节，跟道教有关。东汉张道陵创立道教，叫天师道，后世给他封号为张天师。道教尊奉“三官大帝”，即天官、地官、水官。天官生辰正月十五，称上元节；地官生辰七月十五，称中元节；水官生辰十月十五，称下元节。

天官最大，上元节又是传统的元宵节，道教又宣扬天官好乐，人们为求得“天官赐福”，就在这既是元宵节又是上元节的节日里大搞娱乐活动。元宵节大放花灯，迎神赛会，境庙上灯，演出百戏，因此元宵节又叫上灯节，直到二月初二上灯结束，叫落灯节。

元宵灯会当然是一大亮点。如走马灯，它按照某一戏剧情节制成角色，在灯中旋转，如同舞台演出一般。最吸引人的是舞龙灯，龙是中华民族威严和祥瑞的象征，宁海最常见的龙灯是布龙。布龙由单节构成，至少要有3节，多到有29节的。

舞龙的历史悠久，东汉张衡在他的《西京赋》里就有过描述。最雄健的是舞狮，宁海叫打狮子，舞狮在三国时就有，舞狮必须跟武术表演结合，用大锣大鼓配合，节奏感极强，象征着中华民族的尚武精神。

元宵还是一个美食节，北方叫吃“浮圆子”，南方人叫“汤圆”，宁波汤圆更是名闻中外。它的原型来自“嫦娥奔月”神话，说嫦娥偷吃了不死药，飞上了天，奔进了月宫，下不来了，她捎信给丈夫后羿，叫他在正月十五之夜月圆时，吃上糯米粉做的“元宵”，夫妻就可以在天上相会。于是，“元宵吃汤圆”就成了习俗。

在宁海，除了“元宵吃汤圆”之外，民俗有吃用粳米粉裹红豆馅的“团子”，俚语是：冬至日吃圆，正月十四吃团。

天下元宵在十五，宁海正月十四闹元宵。宁海古属章安，章安就是台州。传说元朝末年，南方人民纷纷起来反抗元朝的残酷统治，台州地区约定在正月十四杀胡人。为了庆祝起义胜利，便把元宵节提前一天，定在正月十四。

十四之夜，家家户户上境庙高烧红烛，礼拜境主爷爷（白鹤大帝赵炳），家里有纱灯的，点起纱灯，没纱灯的，点起大灯笼，至少一对，挂在自家堂前廊上，上灯应节。村里或近村有龙灯会、狮子会组织的，更热闹了，挨家挨户打龙灯，打狮子。大村落还举行盛大灯会。孩子也拖着家制的毛兔灯之类凑热闹。

狂欢之后，每户人家都得做两件事过节：燀址界与喝胡辣汤。

史载元朝灭了南宋后，把南方人民定名为“南人”，列为最低民族，实施残酷的民族压迫。为防止南人反抗，在南部地区编连设界管治，每五户南人编为一个连，每个连与连之间立一块址界牌，禁止互相往来。

元朝统治者意想不到，最先起来反抗“杀胡人”的竟是这些被贬入底层的“南人”。台州地区是在正月十四杀胡人的，杀了胡人，人们便把封锁他们的“址界牌”烧了。燀址界就是烧址界。在那时，燀址界是一场反压迫壮举，到后来渐渐地演化为人们祈求发家致富的意愿了。

传统的元宵节作文

妈妈说在她小的时候每次到元宵节的时候，村子里会有舞龙舞狮表演，他们那的龙和狮子使用稻草纯手工编制的。那些舞龙舞狮的人都是身怀绝技的，一蹦可以跳的很高。有些技术特别好的还可以一只手点火把，一只手舞龙，甚至可以两只手换着来，看着特别过瘾。

听到妈妈说了以后，我特别想看然而我们这里却不可能看得到，除非白天去广场上看。元宵节那一天爸爸特意带着我去了广场看舞狮表演。

来到那里，只见人山人海，我和爸爸费了九牛二虎之力，才挤了进去。虽然挤了进去，但是戏也快结束了，但我还是看得津津有味。看着看着，突然一只“狮子”爬到另一“狮子”的头上，跳了下来，我吓得闭上了眼睛。

当我睁开眼睛的时候，只见那两只“狮子”生龙活虎，没受一点伤。突然，“它们”各爬上了一个很高的板凳上，嘴里吐出了一幅对联，人们纷纷鼓掌。

回到家后，只及一碗又大又圆的汤圆，正等带着主人的到来我顿时饿了起来，就连忙吃了一个。啊，是芝麻馅的，不但香甜而且光滑。这种味道，至今还使我元宵节回味无穷。

我盼望着下一个元宵节快快地到来。

元宵节的传统习俗

元宵节，又被叫做上元节、小正月、元夕或灯节，是中国的传统节日之一，时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

划旱船

划旱船也被称为跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多都是姑娘。旱船不是真船，就是用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，就好像是一同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。

走百病

元宵节除庆祝活动以外，还有一些其它的信仰性质的活动。那就是“走百病”又称“烤百病、散百病”。参与的人大多都是妇女，她们结伴而行，或者是走墙边，或者是过桥、或者是过走郊外，其目的就是为了驱病消灾。

随着历史的发展，元宵节的庆祝活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、踩高跷、耍狮子、扭秧歌、划旱船、打太平鼓等活动。

元宵节传说是汉文帝时为纪念“平吕”而设立的。传说中元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。

舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。传说中，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。

传统的元宵节作文

元宵节，南方人吃汤圆，主要祈求全家团团圆圆。做汤圆所用的糯米性平、味甘、补虚调血、健脾开胃、益气止泻，有暖中、生津和润燥的功能。再者各类汤圆常规馅主要以果料和干果为主，包括芝麻、核桃、花生，再加上植物油，营养价值就“更上层楼”。水煮汤圆是最简单的做法，其实也是最健康的吃法。

2、元宵。

元宵节，北方人要吃元宵。说到元宵，不少人以为汤圆就是元宵。其实元宵和汤圆尽管在原料、外形上差别不大，实际是两种东西。最本质的区别在于制作工艺上。做汤圆相对简单，一般是先将糯米粉用水调和成皮，然后将馅“包”好即成。而元宵在制作上要繁琐得多：首先需将面和好，把凝固的馅切成小块，过一遍水后，再扔进盛满糯米面的笸箩内滚，一边滚一边洒水，直到馅料沾满糯米面滚成圆球方才大功告成。

3、生菜。

广东人过元宵节时喜欢“偷”摘生菜，拌以糕饼煮食，据说这种食品代表吉祥。广东人的性格平和实在，对节庆也最图一个好意头，平时最常用于新店开业等节庆场合的生菜，也是元宵节必备的节庆用品。经常成为南方饭桌上常见蔬菜的生菜，名字就和“生财”谐音，因此也被看做是象征富贵吉祥的喜庆之物。

4、元宵茶。

在陕西等地有吃元宵茶的风俗，就是在热汤面中放进各种菜和水果，很像古时的“元宵粥”。此茶增加了纤维素、矿物质及维生素的摄取，且不像普通元宵那么油腻，对于由于节日多食动物性食品而呈现的酸性体质有中和作用，也使元宵的营养更为全面。

1、吃元宵。

正月十五吃元宵，在我国已由来已久。宋代，民间就已流行一种元宵节吃的新奇食品。这种元霄食品最早叫“浮元子”，后称“元宵”，生意人美其名曰“元宝”。现在的“元宵”即“汤圆”，以白糖、豆沙、芝麻、黄桂、玫瑰、枣泥、果仁、核桃仁等为馅，用糯米粉包成圆球形，可素可荤，风味各异。可汤煮、蒸食、油炸，有团圆美满之寓意。陕西的汤圆不是包成的，而是在糯米粉中一层层“滚”成的，或煮或炸，预示着亲人们热热火火，团团圆圆。

2、观灯。

汉明帝永平年间(公元58--75)，因为明帝提倡佛法，正逢蔡愔自印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每年正月十五，僧众云集，瞻仰圣佛舍利，是参佛的良辰吉日。于是汉明帝为了弘扬佛法，传令正月十五夜，宫中及寺院都“燃灯表佛”。从此，元宵观灯的习俗就由原来仅在宫廷中举行而流传到民间。即每年正月十五，无论士族还是平民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵挂灯的习俗，到唐代发展成盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，生活富庶。在皇帝亲自倡导下，元宵灯节自然办得越来越豪华。时至中唐，已发展成全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时期的开元盛世，长安的灯市规模非常大，燃灯达五万盏，花灯式样繁多，皇帝令人做巨型的灯楼，广达二十间，高一百五十尺，金光璀璨，甚为壮观。

于宋代，元宵灯会无论在规模或灯饰的奇幻精美，皆胜过唐代，而且活动更是民间化，民族特色更强。元宵灯会经过历代的发展，灯节的举办时间也越来越长。唐代的灯会是“十五前后各一日”，宋代又在十六之后增加了两日，明代则又在前面加了五天，从初九到十八整整十天。

3、迎紫姑。

紫姑传说是民间一位善良的姑娘。某年正月十五，紫姑却因穷困而死。百姓们因此同情她、怀念她，有些地方于是出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这天夜晚，人们就用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑模样。妇女们纷纷站在紫姑常做活的厨房、猪圈和厕所旁边迎接她，象对待自己的亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说贴心话，并流着眼泪安慰她，情景非常生动，反映了劳苦人民忠厚、善良、同情弱者的真实的思想感情。

闹元宵的意义。

正月十五是新年第一个月圆之夜，此时一元复始，大地回春，同时国人历来重首尚新，根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为上元节。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。比如唐《两京新记》云：“正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。”同时，元宵节还突破了长安宵禁的限制，使得民众社会娱乐空间和时间大大拓展。与此相对应的，是女性这一历来为礼教所束缚的群体，也暂时获得自由，可以尽兴参与到元宵节狂欢中。在唐朝，不仅平常深锁宫闱的宫女们可以参加元宵节的盛装游乐，长安郊县的少女少妇们，也可以在灯轮下踏歌三日夜，“欢乐之极，未始有之”。这狂欢喜庆的习俗，随着明清市民社会的发展，不仅日趋极盛，还增加了舞狮子、闹龙灯、猜灯谜等新的习俗。小说《镜花缘》里记载多九公在智佳国猜了一个出典于《孟子》、谜面为“万国咸宁”的灯谜，谜底为“天下之民举安”，可见元宵节还有祈求国泰民安的寓意。

说到祈福，这也是元宵节的一个重要文化主题。清代苏北地区，元宵夜要引火烧田，祈求丰收，童谣唱：“灯笼亮，火把红，正月十五炸麻虫，场边田边都炸到，炸得害虫影无踪。”陕西一带还有挂灯笼“照黑角”的习俗，寓意把家里所有黑暗角落都照亮，以示驱邪纳福。另外，清代广东还有妇女元宵节祈子的习俗。

元宵节还是一个充满浪漫气息的节日。有情人在元夕夜或初盟月下，或终成眷属。前者有辛弃疾《青玉案·元夕》里所载的“东风夜放花千树”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的浪漫描写。后者有《太平广记》所记载的陈太子舍人徐德言与其妻乐昌公主，饱经世乱而忠贞不渝，最终破镜重圆的温暖故事。这些，都为元宵节注入了温馨的文化气息。

元宵节是中国最重要的民俗节日之一，其丰富的文化内涵和精神意蕴，鼓舞和温暖了我们千年，是中国传统文化的重要组成部分，已成为中华儿女的共同精神家园，我们一定要把它珍惜好、传承好。

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元宵节的传统习俗

传统元宵节的作文

一年一度的元宵节到了，身边洋溢着热闹的节日气氛，随处都能听见礼花炮竹声。

夜幕降临了，礼花炮竹声便炸开了元宵之夜看花观灯的景象，迎来了一片繁华的夜景。

突然，我的爸爸跑过来催促着我赶快下楼放烟花。听见这话，我便来了劲，赶快“飞奔”下了楼。只见我的爸爸妈妈接二连三地从车库里搬出许多烟花，还不时在车库里察看还有没有剩余的。天，这可是把咱家的“财产”全部都“扛”出来了呀！这时，我的爸爸拿出打火机，小心翼翼地点起了火，还用手在边上为打火机“掩护”着。“点着了！”我的爸爸在远处朝我们大喊着。我与妈妈此时都不约而同地仰望着天空。天空不时出现一个大礼花；不时出现红色、黄色、蓝色的流星雨；不时出现一个个排列整齐的小飞碟；不时又出现了一条条小鱼在天空中自由地遨游、玩耍……这些烟花使我看得眼花缭乱、目瞪口呆。这些美妙的景色是已经不能再用语言来形容了。

不一会儿，我上了楼，仔细欣赏cctv元宵晚会的经典节目。这些节目中，小沈阳唱的《大海》令我开怀大笑；刘谦表演的魔术让我为他鼓掌，竖起了大拇指；他们都获得了春节联欢晚会节目的一等奖，让我也为他们而高兴与自豪吧！

将近十点时，我爬在窗台上欣赏那又大又圆又亮的月亮。虽然像一个害羞的小姑娘只是昙花一现，但是我却明白了什么。

夜深了，我久久不愿离开那窗台，因为我想起了已经过世的太我的婆婆……。

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传统的元宵节作文

才饮春节粮液，又食十五汤圆。

朗朗上元夜，月笑挂九天。小巷火树银花，长亭灯彩纷繁。千家流星花雨，撒花天女颜色秀；万户焰火迸射，引爆千秋红牡丹。满街灯笼高挂，游人趣味盎然。游走百病，登岗攀山，各个心旷神怡，人人喜笑欢颜。

光辐辏，霓虹闪，辽阔疆天狂披云锦；灯千柱，夜不眠，万人空巷盛宴排天。倩男靓女，相约成对，灯前树后，情意绵绵；老妪少妇，携手并肩，商场超市，喜地欢天；少小顽童，手舞足蹈，俏言娇笑，嗲声嗔言；成年男女，笑语翩翩，满面春风，各有洞天。皞月当空，人间睆然。美景良辰，阖家团圆。

鞭炮鸣，腾霞烟，火树银花浑如昼，回廊曲径飘金钱；起祥瑞，灯耀炫，飞珠溅玉龙送福，流光溢彩凤赐安。灯月交辉游人挤，焰火腾空趣欣然。彩袖舞，梅香含，风送陶然解春意，花落烟台醉红颜；红烛烁，盛世欢，十里长街灯似火，一轮明月秀芳年。

央视灯谜最娴，究句析字，条幅翩翩；古风时尚，人情使然。弘扬中华文明，不忘华夏祖先。乐融融举家欢愉，喜滋滋群书博览；更比元宵甜口，天天可以品味，日日都能尝鲜。

水饺汤圆红酒，九霄明月满昼。今宵天下共此时，一樽水酒伴汤圆。雪映流光美，人俦皓月欢；欢聚声绕亲情，流连岁月长相伴。刘伶与我同饮，把酒邀月卧荒丘，清辉满地火树妍，花灯通宵霓光耀，人间天上共团圆；太白流连迟步，宝马雕车香满路，莲花美鹿乐翩跹，温杯绿蚁笺边醉，自叹枉称是酒仙。迷玉月，会婵娟，几曲衷肠东坡调，一腔豪情河汉间；春枝绰，祥瑞添，天伦之乐升平夜，神州万里喜空前。抬望眼，电光射碧树，烟花耀满天。明月皎洁如昼，金蟾欢跳苍穹，玉兔轻歌游月面，嫦娥漫舞闹上元。海上生明月，天涯共此间。千门灯火夜如昼，一曲笙歌春满园。

趁东风得意，临屏诗赋这篇。诚祝愿：大中国，天人同乐，万民愉欢！

元宵节的传统作文

元宵节那天晚上，我和老爸妈妈到广场去看烟花表演。哇，今天的广场变成了真正的.人山人海，我拉着老爸妈妈从人群中穿过来穿过去，好不容易找到一个好位置。终于等到烟花开始放了，五六个烟花飞向天，把天空炸得五光十色，下来是二十五个飞天鼠嗖嗖嗖地飞上天，怕怕怕的爆炸了。有一种烟花可好看了，抬起头感觉整个天空都被笼罩了，又一下子向人群压下来，顿时，人群里一阵尖叫。突然，我看见天空飘着几个忽明忽暗的许愿灯，我就想天上的烟花接二连三的爆炸，千万别把许愿灯给炸坏了，我就问老爸，等了一会儿老爸怎么不说话呢？转身一看，哎，老爸不见了，我赶紧给妈妈说老爸丢了。妈妈打通老爸的电话，原来因为人太多，老爸一转身就找不见我们了，给我们打电话又打不通，只好到灯展那儿等我们。

我和妈妈赶紧挤出人群，到我们学校花灯那找到老爸。老爸妈妈认真的看每一个花灯，我的眼前却全是五彩缤纷的烟花。妈妈拉着我，用手机给我拍了好多照片。回到家后，妈妈问我都有那些好看的花灯，我却一个也说不上来。

今年的元宵节可真是有意思。

传统的元宵节作文

在今天，父亲、母亲带着哥哥、大姐、我和妹妹一起去看花灯。

“哇！好漂亮啊！”大姐情不自禁的惊叹了一句。我们首先看到了和谐门，那悠扬舒缓的音乐让大姐和妹妹不由自主地跳起舞来。

我非常喜欢“十二生肖”那组灯，瞧，龙在“嚓！嚓！嚓！”的打小钹，蛮有节奏的！猪用尽全身的力气“咚！咚！咚！”的抡着槌子敲大鼓……锣鼓喧天，笙箫齐鸣，十二生肖音乐会给元宵节带来了无限的欢乐！

我和大姐都迫不及待的想知道最后面是什么，不看不知道，一看吓一跳。“啊！”我和大姐异口同声地叫了一声。原来是威震四海的托塔李天王的塔矗立在前面。只见塔内缓慢的旋转着人民币的画面，我想大概是恭喜人们发财吧。实在是太随人愿了！

我们又赶到了父亲、母亲那里，这时他们正兴致勃勃地看着“空城计”呢！只见诸葛亮稳坐城头，不慌不忙地弹着琴，真是一种处变不惊、沉着镇静的大将风范啊！

今晚真是五彩缤纷的花灯连成片，熙熙攘攘的人群汇成海，欢歌笑语形成潮啊！我们一家人也都沉浸在元宵节的欢乐中。

传统的元宵节作文

春节刚过，年味儿犹存，元宵节又到了，邻居们忙着去老字号买元宵走亲戚串门。老话元宵节之后，春节算是过完了，又恢复到平常的忙忙碌碌中去了。

记忆里的元宵节比春节还要热闹，不光是吃元宵，有花会、灯会。花会有耍狮子、踩高跷、扭秧歌、猜谜语等，灯会一般从正月初十开始，人人动手，家家户户扎花灯、点花灯，所以元宵节又称灯节，元宵的形状是圆形，又含着一个圆字的同音字，象征着团圆、美满、吉祥、和睦的家庭。

那时候一到农历正月十五，北京的大街小巷，张灯结彩，人来人往，看花会和赏灯会，使整个北京城洋溢在欢乐的气氛里。元宵节是小孩子最开心的了，那时候我们院子里的孩子灯笼都是各家做的，有的家长会扎老虎、公鸡、鱼、凤凰之类的，一般的家长，就扎成圆圆的或者方方正正的宫灯状，外面裱糊红纸、绿纸。作好后小孩子提着出去互相比，提着灯笼满街跑的情景还留存在我的记忆中。

那一天街上，胡同里到处张灯结彩犹如白昼。人们扶老携幼，拥向街头，观彩灯，猜灯谜，放烟火，看杂耍，无论你是达官显贵还是书生学士还是老人小孩，一概上街观灯。各个店铺均自发地挂出各种花灯，有的还挂出灯谜，猜中的奖赏一些鲜果、小吃等物。孩子们纷纷提着灯笼四处游逛玩耍，想起来都是乐的。

北京的元宵有稻香村、宫颐府、溢鑫府、聚庆斋、正明斋。都是手工摇制的。在店铺面前摆着几张桌子，桌子上面几个小笸箩，放着不同的，做好的，切的方方整整的元宵馅，几个大的笸箩里放着摇好的元宵。摇元宵的伙计白帽盔，白套袖，白围裙干净利索。不时的抖动的笸箩，方馅儿裹上了糯米面，用笊篱过水再摇，几遍下来就做好了。

现在自己动手制作元宵的越来越少,与之相比,速冻汤圆食用显得更加方便,到超市购买速冻汤圆的人越来越多。

正月十五吃元宵，一家人聚在一起，象征全家团团圆圆，和睦幸福。人们也以此怀念离别的亲人,寄托了人们对未来生活的美好愿望。祝愿家人在新的一年里顺顺利利，团团圆圆。那元宵的味道是幸福的，快乐的，欢乐中带着些喜庆!

现在传统节日的文化正在逐渐地被人们遗忘，传统文化在下一代孩子身上的积淀越来越少，一提到春节，就是吃饺子，一提到端午节，就是吃粽子。一提到中秋节，就是吃月饼……再深入地追问这些节日的起源、民间习俗、文化内涵等等，能说上来的人便寥寥无几了。

现在很多年轻人喜欢过洋节，对于西方的文化兴趣更为浓厚。对亲情团聚等传统文化中的精华被忽视了，对传统节日的观念渐渐变淡。年轻人认为过圣诞节、情人节更时尚，传统节日过不过都无所谓。

传统节日文化是一个民族共同创造、共同享受的一种文化。这种文化会自然形成一个民族凝聚力。真的遗弃了，那么我们在精神上很难说是一个完整的中国人。

中华民族历史悠久，源远流长。中国传统节日凝结着民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉。我们应当继承元宵节的内涵精髓,继续享受传统文化的乐趣，永远继承下去。

元宵节的传统故事

正月是农历元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春延续。

元宵节又称为“上元节”。按中国民间传统，在这天上皓月高悬夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节也称灯节，元宵燃灯风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长灯节了。

清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层欢迎。

民间过元宵节吃元宵习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别亲人，寄托了对未来生活美好愿望。

故事一：传说有次元宵节，乾隆爷下江南，在村庄里迷路了，肚中又饥又渴，就向一户农家敲门寻些吃。开门是位老婆婆，她家里很穷，没啥食材，只有一些糯米粉和黑芝麻，就用糯米粉裹黑芝麻团成圆球，在汤里煮熟给乾隆爷吃。乾隆爷吃了大加赞赏，问这是啥好吃呀？老婆婆看这东西在汤里团团圆圆，就顺口说这是“汤圆”。第二年元宵节，乾隆爷在宫里想念汤圆味道，就让御厨依样做出来。后来“汤圆”做法从宫中流向民间，成了元宵节一道著名小吃。这就是汤圆起源。

按：此故事出自《古今人物通考》，但有学者怀疑这是一本伪书，所以这个关于汤圆起源说法是不太可信。

故事二：传说春秋晚期楚昭王有一次经过长江，看到江里漂着很多白皮红瓤小球球，在水面上沉沉浮浮，捞起来尝着还挺好吃，就派人问孔子，这是啥东西呀？孔子说，这叫“浮果”，是复兴兆头啊。楚昭王很欢喜，就命令大家，每年元宵节都用米粉裹山楂煮成“浮果”。而“浮果”就是汤圆前身。这就是汤圆起源。

按：这个故事不见于六经、正史记载，估计是小说家言，不可信。况且春秋时期还没有“元宵节”一说，精细米粉也不普及。

故事三：传说汉武帝时候，宫中有一个宫女，名叫“元宵”，做得一手好汤圆，于是大家就用她名字来称呼这种食品：“元宵”。这就是汤圆起源。

按：所谓“元宵”，元者，上元也，就是正月十五；宵者，夜也。“元宵”就是正月十五晚上，根本不是宫女名字。这个故事也是小说家言，不可信。

那么，排除了上面三种传说误导，“汤圆”到底起源于何时呢？

首先，我们要界定一下到底什么才算是“汤圆”？汤者，热水之谓也；圆者，囫囵之形也。以糯米为主要原料、用水煮熟圆形食物，才算得上是“汤圆”。

在中国历史上，出现过许多类似“汤圆”食物，或有汤圆之形、而无汤圆之实，或有汤圆之实、而无汤圆之名。如果只论形似，“汤圆”可谓出现得非常之早，甚至可以追溯到汉代。但实际上，这些都不是真正汤圆。

汉唐之间，元宵节（上元节）是不吃汤圆。在魏晋南北朝时候，根据《荆楚岁时记》记载，正月十五这天喝豆粥，吃“白粥泛糕”，丝毫没有提到有类似汤圆存在。（魏晋南北朝时期，元宵节其实是喝粥）。

唐代时候，据《太平广记·尚食令》记载，有一种点心，名叫“焦子”，以南枣面裹馅儿搓圆，放在麻油中炸。这种“焦子”很类似汤圆，不过是用面粉而非米粉，是炸而非煮。

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

姜夔诗中说“市中珍品”，就是上列好吃，其中有“圆子”，其实就相当于现在“汤圆”。除了圆子之外，还有，跟唐代“焦子”应该也是相似。

如此，我们可以得出结论：元宵节吃汤圆习俗是从宋代就开始了。

在宋代之前，有些食品或有汤圆之名，而无汤圆之实；或有汤圆之形，而无汤圆之实——这些都不是真正汤圆。

宋代以来，“汤圆”已有其实，但名字却很多变，或作“团子”，或作“圆子”，或作“糖圆”，或作“团员”，还有“粉果”、“浮子”、“浮圆”等名，但万变不离其宗，都是差不多。

轻圆绝胜鸡头肉，

滑腻偏宜蟹眼汤。

纵有风流无处说，

已输汤饼试何郎。

所谓“鸡头肉”者，形容其嫩也。玄宗赞贵妃之乳为“新剥鸡头肉”。而“汤饼何郎”之说，则是钟繇发明一个典故。钟繇喜欢《左传》，讨厌《公羊传》，称《左传》相当于“大官厨”，而《公羊》为“卖饼家”。何休作《春秋公羊传解诂》，此即所谓“汤饼何郎”。朱淑真以汤圆轻圆滑腻，非常风流，却还比不上何休为“卖饼家”《公羊传》作注解，在比喻自己忧伤身世。

今夕是何夕，团圆事事同。

汤官寻归味，灶婢诧新功。

星烂乌云里，珠浮浊水中。

岁时编杂咏，附此说家风。

这首就很温暖了呢~。

元宵节吃汤圆故事是元宵节传说故事，元宵节是正月十五，虽然不是法定节假日，但在我国却很受重视。

传统的元宵节作文

元宵节是中国的传统节日，融入了中国人民的智慧与情感，千言万语也还说不清，我今天就来说说我过的元宵节。

我们每年都要吃汤圆，而汤圆的寓意是团团圆圆一家欢，只要一家人在一起那幸福的感觉就像汤圆里的馅一样甜甜蜜蜜，让人永生难忘！只要一家人能团圆胜过千千万万的礼品，只要一家人能在一起聚杯共庆，消除了新年的寂寞，这比无数个祝福都要温暖！

忽然，“……”新年的钟声响起了，刹那间城市沸腾了！万支烟花直冲云霄，如银箭，如流星，更如一个个小火球冲向黑夜，它们划破黑夜，接着烟花交在一起，爆炸了，在天空中画出了一个个鲜艳的花朵，亮光交织在一起，为黑夜描绘出美丽的图画。然后震耳欲聋的爆炸声传入了我们的耳中，让来年的不顺在此时此刻消除，新年的到来从烟花的爆炸声中传递！

元宵节，融入了中华的情感的节日，让所有的人都永生难忘！

今晚，是个可喜可贺的夜晚，因为今晚是元宵节！是中华民族的传统节日。是一个让我们高兴的日子，是一个让我们兴奋的日子，是一个让我们期待不已的日子。

我们欢聚在一堂，逗别人笑，说别人的往事吃着奶奶搞得香香喷的汤圆，这个元宵节显得更浓情，更温馨。

我们一吃完汤圆，外面就传来轰轰地声音，紧接着飞下来无数像流星一样的东西。紧接着“噼里啪啦，噼里啪啦”地又炸响了。声音震天响！火炮四溅！