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温故而知新的随笔
研究表明，识记后在大脑中保留的经验随时间的前进而逐渐衰减，这种衰减在学习后的短时期内特别迅速。而且，孔子也说“温故而知新，可以为师矣。”因此，教学过程中要唤起学生对知识的回忆，加深对知识的理解与掌握，形成知识网络。下面是随笔网小编整理的《关于温故而知新的300字随笔》，欢迎阅读。
好书所带来的温暖能融入到你的内心，能让你倍感关怀；这不就和我们的益友一样吗，当你需要帮助的时候，你还没有说，友人已来到你的身旁；又好比好书的知识，在你遇到困难的时候，第一个想到的是好书所教会你的东西；朋友多了路好走，知识多了朋友也就多了。
臧克家曾经说过：读过一本好书，像交了一个益友。因此，我非常喜欢读书。它能使我变得更加快乐！
书籍是人类的朋友，它可以引导我们奋力前进。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到哪里，仿佛都有一种书的清香伴随着我们，书香弥漫，让我们沉浸在知识的海洋中。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质。书籍，它教导我们要脚踏实地的做人，问心无愧的迈向成功。书籍是人类的朋友，而读书则是和书交朋友。
在读书的过程中，我们能培养文化修养。如果经常去阅读，去思考，便能从中找到新的知识点。正所谓“温故而知新”。还可以把知识点牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。书，你让我每天都过得快乐开心；书，你是我的益友！
这一句是论语四则中的一则，每当我读到这一则是，我就想起有关自己的事情。
当我第一次学画画的时候，画得乱七八糟，因为我那时只有四岁半，什么都不懂，刚学了一天，就想打退堂鼓，可是妈妈用各种各样的方法来激励我画画，我记得，有一段时间，我生病了，病得很重住院了，什么补习班都没上，就连正课也没有上，一直在医院呆着，当我出院以后，补习班的课已经上完了，第二学期我再去学画画的是后，我已经忘记了最初的基础，但老师十分耐心的帮我，教我，我也很细心地学，机过这反反复复的练，学，和老师的帮助下，我的画画的十分出色。
在我们的生活中，有许许多多的事情，只要我们深一步的去了解它，去感受它，那么什么问题都不在话下。
"温故而知新，可以为师矣"温习已经学过的东西，可是又获得了新的知识和体会，就可以做个老师了。对于学过的旧知识，你要常去温习它，你将会有新的体会，新的发现。你收获的就会更多，你比别人懂得的就会更多，这样在某方面就能成为别人的老师了。
生活中，每一件事，每一句话都有它的多方面。不同的人，有不同的理解。也许你一时只能理解其中的一点，当但你经历多了，见识丰富了，你再去看时，也许你会有不一样的理解和体会。生活就是这样多方面性的，当你对一句话不理解时，你是选择遗弃它，还是深入的去思考？当你多次的去深究它的时候，你将会有不一样的体会。
当我们忙完了一个阶段的事情后，利用暂时的忙里偷闲，回顾曾经的点点滴滴时，才发现我们不能变成工作的奴隶，我们要学会思考和总结，要让我们的工作充满坚持和成长才行。
同一个故事，每一回阅读给了我不同的感受，而且一次比一次更深刻，这大概就是对“温故而知新，可以为师矣”这句名言最好诠释。
齐琦，纵观古今中外，有哪个学生不用做作业呢？你试说出一个来。我估计你也说不出来吧。说不出来，就说明了没有一个人。既然是这样，我们作为学生又怎么能想不做作业。当然，我们也知道做作业并不是一件愉快的让人高兴的事情。但是，要是不做作业呢？难道你就会快活？到时，成绩下滑，父母的责怪肯定够你吃一壶的。当然，你现在成绩好。可是那难道不是因为你有做作业的原因？因此，说不快活的作业，我觉得这样说是不对的。
学生不做作业和老师不教书是一个样的，也和农民不干农活也一个样。你说，要是我们的老师不教书，那我们学什么？怎么成长？不可能吧。要是农民不干农活，那我们吃什么？没得吃的，我们还有好日子过？所以，不是我说好听的话，作业，本来就是我们中小学生必须做的。
其实，我们的祖先早在一千多年前就告诉了我们要做作业，做作业等于让我们在学习一遍呀，这可是最基本的“温故而知新”啊！
所以，你不要再不喜欢做作业了，好吗？
温故而知新的作文
“温故而知新，可以为师矣。”这句话，相信很多人都知道。但你知不知道，“温故知新”这个词，不仅指温习旧知识，得到新知;而且指对过去经历的重温，得到新的经验。
还记得在小的时候。有一天幼儿园放学，在回家的路上，路过一个广场。广场中有一座很大的充气玩具，玩具上有很多小朋友又蹦又跳，欢快地笑着。这笑声就像是一只手，直把我的心向那里抓。在征得妈妈的同意后，她把车停在了路边。没等车停稳，我就像一颗子弹，从车里飞出去，直奔玩具。等到妈妈停好车，我已经脱好了鞋，只等着交钱了。
进到里面，我也和其他小朋友一样，一边跑着，一边开怀大笑。这时，我听见有巨大的声音从背后响起来。我很快转身，发现有很多小朋友正从一个高台上向下跳。这激起了我的探索欲。正巧，我身边的很多小朋友也要去高台，于是我们几个就一拍即合，一起上了高台。
现在回想起这件事，真是心有余悸。记得我刚醒来不久，妈妈焦急的对我说：“你真是太不小心了，听医生说，你差一点就摔到脊柱了。”现在想到这，真是能让我在三伏天能汗流浃背。在政治课上，我学过一个词，叫“从众心理”。顾名思义，这个词就是指许多人都去做一件事时，你也会不由自主地去做。我当时一定是受了这种心理的害了。明明自己想放弃，但是看见那么多人都去了，自己也跟着一起去了。所以，通过这件事，我们得出了一个什么道理呢?那就是：不要盲目从众，相信自己的观点。
温故知新，回忆过去，发现未来。
温故而知新的作文
几千年来，论语一直作为国民的一本启蒙语录，而妇孺皆知的“温故而知新，可以为师矣”更是深入人心。关于国学，有孔孟程朱，有四大名著，国人皆可列举一二，现在一些教授，学者不乏研究什么红学之类国学经典，之前的央视也有一档节目相信大家有看过《百家讲坛》，是和大众分享自己对研究国学经典的理解。说这么多，你可能觉得我这是老生常谈，恰恰相反，我今天要说的与这是南辕北辙。我要批评这“温故而知新”。
有个小故事，二战期间，有一位美国将军深入敌后，不幸被敌人堵在地窖，敌人在头顶搜查严密，随行的一位士兵却咳嗽了起来。将军给了随从一块口香糖，以此来压制咳嗽。他嚼了半天，提出这一块太没味道，将军说：没味道不奇怪，给你之前已经嚼了两个钟头了!
国学经典再好，也不能几千后得去研究，正如这口香糖好吃，也不能换着人去嚼。有人说国学包罗万千，只要认真钻研。我却认为，我们民族最伟大的，不是这些几千年的老古董，不是孔孟程朱，而是历久弥新，生生不息的这种钻研精神。不可否认，我们这些现在的后生晚辈在研究国学方面只能看着先辈的成就望其项背，任何事都有双面性，这样的现状未尝不是一件好事。
王小波在《沉默的大多数》这本书有一篇杂文《我看国学》中说出让人醍醐灌顶的一段话“任何一门学问，即使内容有限，而且已经不值得钻研，但你把它钻得极深极透，就可以挟之以自重。换言之，让大家都佩服你。此后，假如再有一人想学这门学问，以自重就必须钻得更深更透。此种学问被无数的人这样钻过，会成个什么样子实在难以想象。那些钻进去的人会成个什么样子更是难以想象。古宅闹鬼，树老成精一门学问最后可能变成一种妖怪，最后就说国学吧，有人说它无所不包，到今天还能种这个世界，虽然我很乐意相信，但还是将信将疑。”
我到今天，在这世间存活十七载，从各种渠道受到的各式教育业已十一载，人们总是告诉我温故而知新，可我更想走一条少有旅人，属于自己的路。
温故而知新作文
孔子是我国古代著名的思想家、教育家和文学家。他勤奋好学、博学多才，写过许多意义深刻的书。《论语为政》就是其中的一本。
今天早上，我翻开《论语为政》，看见了一句好熟悉的话――“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”“这，这不是老师经常说的话吗？没意思，不看了不看了，读英语吧。”说着，去读英语了。“哇，好难呀！3级的英语真难呀！”这时，我为之一震，忙翻开《论语为政》中那一页。――“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”这句话的意思是“复习旧的知识（指学习过的知识），能有新体会、新发现，这样的人可以当老师了。”孔子认为，不断温习所学过的'知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。我天天读这句话，难道这么简单的道理也不懂吗？英语只有多读、多听，时常复习才能记住。我都不复习，没有把不懂的弄懂，这样，日久天长，疑问越积越多，我当然不会了。
温故而知新作文
子曰：“温故而知新，可以为师矣”。温故才可以知新。不仅在学习上是这样，在读书方面也一样，清朝著名作家曹雪芹的《红楼梦》是我国四大名著之一，在十三岁读的时候，不仅没对这本书产生兴趣，还对贾宝玉的女声女气感到厌烦，两年过去了，现在重新读起，却感受到了“满纸荒唐言，一把xx泪”。有了新的理解和感悟，这正是温故的重要x。我们现在是中学生，每天都有大量的知识需要来理解来背诵，但有很大一部分不能被我们吸收，这就需要我们做到温故知新，不然的话，随着时间的流逝，我们学过的知识就会忘记。当然，如果用一成不变的眼光看问题，就算温故了也很难知新，所以这里的温故，并非抱着陈旧腐朽的事物不放，而是应该取其精华去其糟粕。季羡林先生作为北大的教授，他说他把自己的大部分时间都给了图书馆，他反复地阅读各种书，认真品味，反复思考，每次都有新的感悟和收获，也验x了书读百遍，其义自现。温故知新，在诸葛先生身上也得到了体现，他善于研究历史，在《出师表》中写道：“亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也。”得到了亲贤远佞的历史经验。成为一代名相。
这也给我们当代的'官员启示，告诉我们，前事不忘，后事之师。有很都人会感觉，反复看同一事物或知识会感到乏味，像是在水里泡的米一样，其实不然，在水里被泡了长时间的米不仅不乏味，还能酿出美酒，令人陶醉。我们要做到温故知新，这样，我们才能有所收获，也能不断得到人生的启发。
温故而知新的意思
一、欲师者，温故而知新。欲达者，吐故而纳新。欲强者，明故而创新。
二、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”。
三、温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。
五、在孔子看来，学习要能举一反三，要闻一知十，这才是温故而知新，才是创造性的学习。
八、研究历史，就是要弄清过去事情的本来面目，才能温故而知新。
延伸阅读。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子辑录、编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇-焚书坑儒(虽说是焚书坑儒，但是活埋的其实是一些方士)，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。
温故而知新的意思
孔子十七岁那年，鲁国大夫孟厘子病危，临终前告诫儿子孟懿子说：“孔丘这个人，是圣人的后代，他的祖先在宋国灭败。他的先祖弗父何本可继位做宋国国君，却让位于他的弟弟厉公。到他的另一个先祖正考父时，历佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的铭文说：‘第一次被任命时鞠躬而受，第二次被任命时弯腰而受，第三次被任命时俯首而受。走路时顺墙根快走，也没人敢欺侮我；我就在这个鼎中煮些面糊粥以糊口度日。’他就是这般恭谨节俭。我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。如今孔丘年少而好礼，不就是才德显达的人吗？我将要去了，你一定要以他为师。等到孟厘子死后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处学礼。
温故而知新的作文
时光匆匆，红了樱桃，绿了芭蕉，但无论何时，我们的心都朝向美好的远方。
孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。”在我看来，这不仅仅限于知识，对于初中的匆匆三年生活，我温习了，一样可以悟出高中生活的道理。
初中三年，对我来说是忙碌、充实、幸福的三年。
初一，充满稚气的我刚刚走进初中的大门，在老师的帮助下，我由内向变得开朗，即使初一的住校生活对于我来说是难熬的，但最起码我与同宿舍的七个同学建立了深厚的友谊，并且这友谊陪伴我度过这初中的三年。
初二，是两极分化最严重的一年。那时，考试逐渐在增多，一开始我十分不适应那么多考试，成绩属于中下游，不用说，自然是属于中下层里面。还好老师及时对我进行了心理疏导，父母也在我回家时安慰了我，并且表示相信我能够考好。随着时间的推移，我不得不去适应考试，并且为一次又一次的考试去努力学习。所幸苦心没有白费，我再次回到了班级的十几名。
温故而知新作文
学习是一个不断探索的过程，但在这个探索的过程中千万不要忘了已经被自己挖掘出来的“宝藏”，所以，学习要时常温习，这样才能收获的更多，才能了解到以前别人所不明白的知识。就是“温故而知新，能够为师矣。”
孔子说：“学而时习之，不亦乐乎。”是啊！学习不仅仅要向前看，又是也要往后看，复习一下你到底学了多少，到底真正掌握了多少，这样的学习才是真正的学习。
在我的学习生活中有这样的现象：在英语课堂上，课本上出现了一个七年级学过的单词，竟然有三十多为同学都不明白，有的同学甚至还以为这是个新单词，没学过。
到底是什么原因造成这种现象？当然是未复习以前学过的知识，逐渐淡忘了。然而，这种现象并不少见，并不是说只在英语课上有类似情景，像语文，数学等学科目上都出现过这种现象。
再举一个简单的例子，想必同学们都经常看电视吧！为什么电视剧里的'故事同学们能记得那么清楚呢？对于这个问题绝大多数同学的回答是：“都看过好几遍了，能不记得吗？”没错，正因为你看了好几遍了所以你才记得这个故事，甚至连台词都能背下来了，有时还能自己表演下来，甚至比电视剧里的人物演得还好，这时你就开始找这些演员在演戏时的一些不足，读书就像这种情景，仅有反复读，不断温习才能找出其中的不足，有时可能一个小小的缺点就能启示一代又一代的学生。
同学们，想想自己的学习方法，是否有温习知识这一种方法，从此刻起复习旧知识，从中寻找新知识，做一个真正的学者吧！
温故而知新的作文
孔夫子说过“温故而知新，可以为师矣”意为只有温习过旧的知识后，才会有新体会，新发现，可别以为它只是简简单单的十个汉字，有的人学会了温故而知新，取得别样的成绩。
“呼呼”山顶的风不时从耳边刮过吹乱我的头发，泰山虽高，往上爬，只要你有充足的体力，就绝非难事。坐上一段缆车，欣赏着源自高山间的美与壮观，只需十五分钟，便可以至达山腰。下了车，我与同行者顺着道路前进着，一路边走边吃，有好风光伴随左右，便也不觉得无聊了。一直走了一个多小时才到了山顶，寒风刺骨，却丝毫不扰游人兴致，体会着杜甫诗中所写的“会当凌绝顶，一览众山小”是一种怎样的感觉，我也不例外，在山的最高峰，望着远处的峰峦叠翠，一切都好似被踩在了脚底下。在山顶一块巨石上歇息片刻后，便去寻找下山的路了。
山风比刚才又大了许多，直直的窜进我的衣服里，我缩着身子，眯着眼睛在这一片白茫茫中困难的前行着。重复着上山来的路，海拔一点点降低，山风一点点变小，倒也走得轻松，我本以为着下山的路会比上山的路更为轻松的，直到我到了名为十八盘的地方。
泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。我瞬间被折服了，这么高，这么陡峭，我会成功吗?心中暗想，却还是大着胆子迈出了第一步，就这样握着栏杆，一鼓作气的下了很长一段，腿却开始发软，呼吸也不匀称了。“照着这个样子走，到了山底你非得瘫痪了”。一边的妹妹冲我白了一眼，她年纪尚小，只能被抱着。大脑飞速的运转着，我尝试了各种方法来让自己既省力，又省时间的下山，但最后都以失败告终。蓦地脑子里闪过了一个念头，爷爷教过我省力登山法，调匀呼吸，每走四步呼吸一来回，我当时还对此嗤之以鼻，觉得那不过是老头子爱用的办法罢了，可是现下细细一想，却又觉得十分有道理，同样是调匀呼吸，我何不将其运用到下山上呢?刹那间眼前一片柳暗花明，我照着心中所想，并将方法加以改良，于是乎我的[下山法】华丽丽的登场了。
我渐入佳境，在下山的同时欣赏着山间的风景，怪石交叠成各种不同的形状，山间小溪清澈可见底，闻水声更是觉得如鸣佩环，心情愉悦，伴着清凉的山风，与清新的空气，山底终于到了。坐在返程的车上，还可以看见泰山十八盘的景观，随着距离一点点的变远，泰山也一点点变小，却丝毫不减在我心中雄壮的气势。
通过下山这件事，我更加深入的体会到了在一件事情的基础上，反复琢磨，便可以有新的发现，新的体会这个道理。倘若人人“温故而知新”未来一定会更美好，未来的生活，一定会有更多大胆的新创意。
温故而知新的作文
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有句话是这么说的:温故而知新。老师上完一课,我就多温习一遍,有时间再写写关于课...
他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”;学习还要结合思考...
有句话是这么讲的:温故而知新。老师上完一课,我就多温习一遍,有时刻再写写关于课文...
他认为学生应该有好的学习方法如“举一反三”、“温故而知新”;学习还要结合思考...
新学期,新起点,新面貌,让我们憧憬更美好的明天,让我们再一次踏上新的征途!新学期的初一作文600字2又是一...首先,辛苦,努力和付出,是我学习必不可少的,我得比小学学习加倍努力,加倍用功,还有加上一项——温故而知新。...
温故而知新的意思
1、欲师者，温故而知新。欲达者，吐故而纳新。欲强者，明故而创新。
3、温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。
5、在孔子看来，学习要能举一反三，要闻一知十，这才是温故而知新，才是创造性的学习。
8、研究历史，就是要弄清过去事情的本来面目，才能温故而知新。
温故而知新的励志名言
孔子曰：“温故而知新，可以为师矣”，无论是人还是国家，都应该回望过去，只有从过去汲取经验，才能更进一步。
拿我个人来讲，之所以我的字有飞一般的进步，就是因为我回顾过去，总结了过去自己犯下的写字不规范等错误，才能有我现在的荣誉。
国家也是这样，假如这个国家没有回望过去，吸取教训，那么，这个国家就不会进步，我们中国人，并没有忘记过去，火烧圆明园，这段历史我永远不会忘。
圆明园，美如仙境，可是法兰西和英格兰两个“强盗”来了以后，一切都变了，他们疯狂地掠夺财物，艺术品，金银财宝，什么都抢，好好的圆明园被糟蹋得惨不忍睹。
几天过后，他们又再一次“光顾”了圆明园，接着，为了销毁罪证，他们一把火烧掉了满是瑰宝的圆明园，只留下一片废墟，圆明园不再有昔日的光芒。
中国几经沧桑，换来暂时的幸福，和平。只要我们看到过去，从中吸取经验，未来将会更加辉煌。
温故而知新，只有不时回望，看到过去的错误并改正它，才能更上一层楼。
文档为doc格式。
学习温故而知新心得体会及感悟
1、建立以校长为组长的科研领导小组，由校长亲自抓新课程的实施；进一步完善教研教改制度，建立教科研工作制度，定期召开新课程研讨会，组织研究课，作好研究记录，保证研究探讨的连续性和完备性。
2、完善考评制度。学校制定出详细的考评细则，对教师实践新课程进行考核，对教师成绩并入本学期综合考评，记入个人档案，作为评优的重要依据。
1、严格学习制度，规定每周四下午为固定学习时间，制定学习计划，明确学习内容，落实保障措施，将学习情况纳入对教师的考核量化。本学期的重点学习内容是各科《新课程标准》，《解读新课程》及有关新课程方面的理论文章，每位教师本学期做新课程学习笔记不少于5千字。
2、积极组织有关新课程方面的论文撰写、评选及征文活动和教案评选活动，要求教师围绕新课程标准的内涵、目标、任务、措施等展开进一步的讨论，并结合自己在实践新课程中的教学体会，写出有独到见解的优秀论文，鼓励教师精心设计教案，实践好新教材，对优秀论文和优秀教案及时向上推荐和上报。
3、通过走出去和请进来的办法，促进新课程的学习，本学期打算请区教研室的领导就新课程方面进行理论讲座和发表指导建议。积极参加区教研室组织的外出培训学习，通过学习我们力求达到三个认识和四个转化：
达到三个认识：
(1)提高对新课程的认识，增强教育改革的责任感。
(2)提高主体意识，让学生成为学习的主人。
(3)提高能力意识，树立新的教育质量观。
实现四个转变：
(1)传授知识教学向培养学生学会学习的教学转变。
(2)实现由单向交流向多维互动转变。
(3)实现有封闭性课堂向选择性、开放性、实践性课堂转变。
(4)实现由重结果教学为重知识形成过程的转变。
1、把年轻的教学能手、教学骨干作为实践新课程的领头兵，鼓励他们积极投身于新课程的学习实践和研究，为他们创造展现才能的时空。
2、有重点的培养。寻找一切可能的机会，让他们参加大型的或较高层次的理论学习和研讨会，增强课程改革意识和改革能力。
3、充分发挥能动作用，鼓励教师从教学中发现问题，主动研究，从备课、上课、批改作业和课外活动等教学环节中，发现值得研究的问题，在教育理论的指导下，不断进行教学改革尝试，探索解决问题的有效方法。
4、压担子。每学期给教师定目标、定任务：学校规定每位教师都要有自己的研究课题，对研究课题要有计划、有实施方案、有研究记录、有阶段性总结，每位教师都要结合教研教改实际，写出一篇高质量的论文和精心设计一篇教案，每人上好一堂公开课或示范课。
5、发挥示范作用，提高整体素质，采取一帮一结对子的形式，营造出一个互相激励，互相支持，互相帮助的改革氛围，用集体的智慧来解决新课程实践过程中碰到的问题。
总之，我们将在区教育局和学区的领导下，依照区教研室及上级主管部门的要求，认真研究、勇于探索，积极学习外地先进经验，及时调整思路和方法，把新课程实施好，使我校教育教学水平有一个大提高。
温故而知新的心得体会
温故而知新是一句深具哲理的箴言，始终被认为是人们取得进步和成功的重要法则之一。温故所指的并非为了重复历史，而是通过对过去知识、经验和教训的回顾，以便借鉴和学习，以求得到新的认识和新的突破。温故而知新的道理如此至理名言，深深地启迪着我。
第二段：温故的意义。
温故是为了触碰过去的记忆，重新认识、理解和回顾过去的经验。正如人们常说“历史是最好的老师”，我们从历史中了解到以往的成就和错误，搭建起对过去知识的桥梁，并从中吸取教训。与此同时，温故也是为了查漏补缺，进一步拓宽知识面。通过对过往所学知识的重新学习，我们可以修复已经淡忘的知识点，巩固对技能和概念的理解，使我们在求知和应用方面更加全面。
第三段：温故的方法。
温故的方法千差万别，可根据个人的兴趣和需求进行选择。读书是一种常见的温故方式，它可以帮助人们回顾以往的知识，重新熟悉经典作品，进一步开拓思维。看电影或纪录片也是一种很好的方法，它们可以通过故事情节或真实的历史事件，引发人们对过去知识的再思考。参观博物馆或历史遗迹是另一种方式，它们可以帮助我们亲身感受历史文化，更好地理解过去。总之，不同的人可以使用不同的方法，根据自己的需求和时间来选择适合自己的温故方式。
温故而知新不仅是为了对过去知识的回顾和理解，更重要的是通过温故获取新的认识和思维方式。在温故的过程中，我们会发现以往的认识和观念有时候是片面的或错误的。当我们通过回顾和深入了解过去，结合当下的新认识，我们可以重新塑造自己的思维方式和认识框架。这种以旧促新的过程，不仅可以为我们提供更多的思考视角，也会使我们更加成熟和深刻地理解事物的本质。
第五段：个人的体验与建议。
对我而言，“温故而知新”是一种持续的学习和思考方式。我通过读书、参观展览和与他人交流等方式，温故以往的知识和经验。在这个过程中，我除了能够回忆起以前的学习内容，还能够发现一些已经遗忘和忽视的知识点。而这些知识点有时候正是我们在当前问题或挑战中所需要的答案。因此，我鼓励人们在日常生活中多花些时间与精力去温故，不断更新自己的知识库，为未来的挑战做好准备。
总结：
温故而知新不仅仅是对过去的重温，更是一种从经验中获得新的启示和认识的过程。通过温故我们可以发现自己曾经遗漏的知识点，并从中获得更加全面的认识。同时，温故还可以帮助我们认识到以往的错误和不足，为今后的学习和发展提供更深刻的思考和经验。因此，温故而知新应成为我们学习和成长的重要途径，为我们不断提供新的认识和思维方式。
温故而知新的意思
鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。(孔子的学生)子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不(向国家)领取金钱。孔子说：“赐(端木赐，即子贡)，你错了!圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，(向国家)领取补偿金，(对你)没有任何损失;但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己(遇难)的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
孔子学琴。
孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
孔子相师。
《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀?”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢?”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字?”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。
实验欹器。
《荀子·宥坐》记载“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器?’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。’孔子顾弟子曰：‘注水焉。’弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹日：‘吁!恶有满而不覆者哉!’”
宥和右的意思相同，也跟侑意思一样，劝说、勉励的意思，坐同座。古时候的人没有桌椅，只能坐地上，公元前面是案几。常用的物品放在右边，所以，座位右边是经常关注的地方。宥坐即座右铭。
欹器的底是尖的，它有个特点：空虚时只能歪斜地放着，即“虚则欹”;当注入一半左右的水，就可端正地摆放，就是“中则正”;但注水又不可太满，水太多了，它又会自动侧翻倒，把水都倒了出来，这就是“满则覆”。欹器是对它的俗称，当人们利用它的特性赋予了文化内涵后，又送它一个雅号叫宥坐。
藏书始祖。
孔子于68岁返回鲁国，开始整理图书典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方面，孔子是中国最早的图书整理者，相传他整理《诗经》、《尚书》等文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。孔子在整理文献中，创立了揭示文献“为之作序”、“言其作意”的目录学方法。为《诗》、《书》作序，或附于书后，或临于书首，或另出单行，这在揭示文献的内容上起重要作用。孔子整理图书所定的《六艺》，对汉代刘向、刘歆父子在《别录》、《七略》书目分类上产生了极大的影响。
孔子的学生子路曾向他提建议，“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居。夫子欲藏书，则试往因矣”。孔子通过国家的藏书，了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和历史。他所收藏的图书主要以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等。《公羊解诂》载孔子“使子夏等十四人救周史记，得百二十国宝书”，说明在编定《六经》时，广泛搜集各国典籍。故后，“所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠、琴、车、书。”
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善.——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界.)。
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎.)。
3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意.——摘孔子《大学》。
(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实.)。
4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕.——摘孔子《大学》。
(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛.)。
5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人.——摘孔子《大学》。
(自己有善德，才能要求别人行善.)。
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处.”)。
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和.达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了.)。
8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人.——摘孔子《中庸》。
(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人.)。
9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎.——摘孔子《中庸》。
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢.)。
10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废.——摘孔子《中庸》。
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败.)。
学习温故而知新心得体会总结
加强党员干部党性修养、树立和弘扬优良作风、遵守和执行党的纪律。是党的执政能力建设和先进性建设的重要内容，是贯彻落实科学发展观的重要保证。
一、加强党员干部党性修养、作风养成和纪律遵行是提高党的执政能力的迫切需要。
加强党性修养、作风养成和纪律意识并不是党员个人的私事，也不是可有可无的“面子工程”。它是直接关系党的建设的基础性工程，是党的执政能力建设的基础。党员干部的党性修养、作风养成和纪律意识与党的执政能力建设是密不可分的。
二、加强党员干部党性修养、作风养成和纪律遵行是保持共产党员先进性的迫切需要。
党员干部的党性修养、作风养成和纪律遵行与党的先进性有着天然的关联。首先，加强党员干部党性修养、作风养成和纪律遵行是共产党员先进性的重要内容。其次，加强党员干部党员先进性的重要内容。其次，加强党员干部党性修养、作风养成和纪律遵行是保持共产党员先进性的根本保证。再次，以坚强的党性、优良的作风和严明的纪律创造一流工作业绩是共产党员先进性的集中体现。
三、加强党员干部党性修养、作风养成和纪律遵行是贯彻落实科学发展观的迫切需要。
第一，通过加强党员干部党性修养、作风养成和纪律遵行，真正把科学发展观作为统一全党意志、凝聚全党力量的思想武器。
第三，通过加强党员干部党性修养、作风养成和纪律遵行，真正把科学发展观作为衡量政策利弊、检验工作得失的价值尺度。
第四，通过加强党员干部党性修养、作风养成和纪律遵行，真正把科学发展观作为修身立德、建功立业的行为准则。