部队品德修养方面总结（专业20篇）

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道德修养方面个人总结

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

澹兮其若海,飂兮若无止。

吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患?

和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

飘风不终朝，骤雨不终日。

天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。

不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎?

圣人之道，为而不争。

天道无亲，常与善人。

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

道常无为而无不为。

天地不仁，以万物为刍狗。

大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。

民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。

故常无欲，以观其妙。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

人之所畏，不可不畏。

大器晚成，大音希声。

以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。

天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

上善若水，水善利万物而不争。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也;有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

不言之教，无为之益，天下希及之。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

为学日益，为道日损。

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道德修养方面个人总结

1、贪多嚼不烂。

2、土帮土成墙，穷帮穷成王。

3、宁可站着死，不可跪着生。

4、名誉比金子更可贵。

5、人敬我一尺，我敬人一丈。

6、没有理想，就不会有追求。

7、让人三分不算输。

8、墙上画马不能骑，镜子里烧饼不充饥。

9、人过留名，雁过留声。

10、不怕倒了运，就怕泄了劲。

11、人凭志气虎凭威，人没志气肉一堆。

12、有志不赌年高，有理不赌声高。

13、忙人才是快活人。

14、香花引蜜蜂，臭味招苍蝇。

15、山不出声自高，还不言语自深。

16、冤家宜解不宜结。

17、好言一句三九暖，恶语一声三伏寒。

18、一个巴掌拍不响。

19、意志在于锻炼，知识在于积累。

20、成绩与起点，荣誉与动力。

21、知足者常乐，能忍者自安。

22、话是空，笔是宗。

23、宁可穷而有志，不可富而失节。

24、要想人前显贵，就要背后受罪。

25、氽来木，不可撩。

26、得饶人时且饶人。

27、有势不可使尽，有福不可享尽。

28、听人劝，吃饱饭。

29、生出来志气，教出来蠢气。

30、贪多嚼不碎。

道德修养方面个人总结

实现教师职业道德修养，必须认真学习理论，以科学理论作为指导。

只有认真学习教育科学理论和丰富的科学文化知识，掌握教书育人的本领，才能按教育规律办事，更好地完成教书育人的职责。

2.投身道德实践，坚持知行统一。

道德修养不仅是个理论问题，更重要的是一个现实的实践问题。

教育教学实践是检验教师职业道德修养的标准。

教师道德如果离开教育教学实践，就失去了客观评价教师道德的标准，无法正确地评价教师道德修养的程度和教师道德水平的高低。

只有在教育教学实践中，才会暴露出教师道德某些方面的不足以及存在的问题，并要求教师努力在实践中加以克服和纠正;也只有在教育教学实践中，才会使广大教师受到激励，并找出差距，使自己的道德修养口趋完善，道德境界不断得到升华。

投身于教育教学实践，是坚持知、行统一的根本途径。

教师只有将教师道德的原则、规范运用到教育教学实践中，才能逐渐变成自己的思想和行为。

3.严于解剖自己，强化道德自律。

强化道德自律，是教师职业道德修养的又一要求。

在自律道德水平上，则是靠良心来调节自己的行为，个体的道德选择和决定不再被动地受制于外在的道德评价，能够自觉内化外的道德规范，并自觉主动地评判和选择道德行为，从而达到人的外部道德行为和内化道德的理想境界。

因此，教师应该强化道德自律，追求这种最高尚、最理想的'道德境界。

4.自觉坚持“慎独”，追求道德境界。

“慎独”是教师道德修养的重要途径，也是教师应该追求的一种道德境界。

教师所从事的职业是一项特殊的职业，教师所从事的劳动既具有相互协作性，又具有相对独立性。

教师的教育教学活动既受教育目标和任务的客观规定性，又同时具有教师自己选择教育教学行为方式的主观能动性，教师可以单独从事并完成其所承担的教育教学活动，教师的许多行为带有“隐蔽”的特点。

因此，教师在道德修养过程中，能否自觉坚持“慎独’:关系到教育事业的整体利益和学生的德、智、体全面发展。

在自己一个人单独从事教育教学活动，没有他人监督的情况下，自觉用教师道德的原则和规范指导自己的行为，坚持从小处着眼，在“隐蔽”处和点滴小事上下功夫，在无人听见、看见的情况下，也应防微杜渐，自觉进行修养。

5.虚心向他人学习，完善师德品质。

在社会生活中总是蕴藏和涌现着美好的思想品质和道德风尚。

教师作为精神文明的传播者，同时也应该成为良好道德情操、思想风貌的效法者和学习者，因此，“见贤思齐’:虚心向他人学习，自觉与他人交流就是师德修养的一个好方法。

总之，师德修养是一个循序渐进、逐步提高的过程，既要有崇高的师德理想作为个人修养的目标，又要从自身实际出发，有切实可行的具体要求;从现实实践中的具体问题入手，刻苦磨练，坚持不懈，日积月累才能取得成效。

道德修养方面个人总结

1、眼不见，差一半。

2、伸手不打垂尾狗。

3、话到唇边留半句，事于理上让三分。

4、见人之过易，见己之过难。

5、看花容易绣花难。

6、对着矬人，不说短话。

7、打铁先得本领硬，说人先得自己正。

8、有志者事竟成，无知万事空。

9、自有说不到的，没有做不到的。

10、宁与千人好，不与一人仇。

11、勤奋使人志高，安逸使人志消。

12、浪子回头金不换。

13、交人交心，浇花浇根。

14、听千遍不如做一遍。

15、千日琵琶百日琴，叫化胡琴一黄昏。

16、生虫儿嘞枣先红。

17、儿走千里母担忧，娘受饥寒儿不愁。

18、种瓜得瓜，种豆得豆，谁种蒺莉谁得收。

19、父母在世多照料，死后行孝不知道。

20、男人没主意要饭，女人没主意养汉。

21、宁做老实人，不装聪明人。宁可无钱，不可无耻。

22、谁把年华虚度过，到老定留悔恨心。

23、事忙先记帐，免得后思量。

24、小树不修难成材，小孩不管难成人。

25、人争闲气一场空。

26、栋梁自古多磨难，英雄自古出少年。

道德修养方面个人总结

1、不砌一面墙，不听一面话。

2、心急吃不得热粥。

3、受人滴水之恩，须当涌泉相报。

4、砖墙坯墙，没有不透风的'墙。

5、一步走错，百步难回。

6、要亲还是结发妻。

7、为人不做亏心事，不怕三更鬼叫门。

8、人无千日好，花无百日红。

9、宰相肚里能撑船。

10、矬汉字里头选将军。

11、会的不难，难的不会。

12、前留三步好走，后留三步好退。

13、和气生财，生气遭灾。

14、小孩不教不长心，树木不修不成才。

15、要的好，大让小。

16、不会装会，一辈子受罪。

17、十个指头有长短，山中林木有高低。

18、独翅难飞，孤掌难鸣。

19、要穿还是粗布衣，知冷知热从小妻。

20、家有千金，不如薄技在身。

21、家和万事兴，家乱万事穷。

22、打当面鼓，敲对面锣。

23、羊羔跪乳，乌鸦反哺。

24、运用一份知识，需要十分积累。

25、不要只装饰你的衣服，而要丰富你的知识。

26、三人合一心，黄土变成金。

27、宁可真中取，不可曲中求。

28、快刀斩乱麻。

29、有志不在年老少。

30、临正磨枪，不快也光。

31、朋友千个少，冤家一个多。

32、朋友个个少，冤家一个多。

33、没有规矩不成方圆。

34、弟兄和，人不惹。

35、尿泡虽大一股气，称砣倒小沉甸甸。

36、远亲不如近邻，近邻不如对门。

37、柱正不怕壁歪，旺火不怕湿柴。

38、好女不争妆，好儿不争庄产。

39、有状元徒弟，无状元师傅。

40、房怕不稳，人怕忘本。

41、巷直不深，人直不富。

42、人闲不如心闲，人好不如心好。

43、知道尿炕就不铺铺底。

44、有猫不知猫功劳，无猫方知老鼠多。

45、一人难趁百人意。

46、吃亏在于不老实，搬起石头砸自己。

47、人不得外财不富，马不得夜草不肥。

48、好景不常在，好花不常开。

49、吃水不忘掘井人。

50、不听老人言，吃亏在眼前。

51、金钱如粪土，脸面值千金。

52、玉不琢不成器，人不逊不成才。

53、千里送鹅毛，礼轻情意重。

54、宁向直中取，不向曲中求。

55、惜时之道，贵能早起。

56、低头谷子穗头大。

57、搬弄是非者，定是是非人。

58、葱皮儿薄，蒜皮儿薄，没有人的眼皮儿薄。

59、原谅自己的错误，是损害自己的声誉。

60、千日做贼总有一天败。

道德修养方面个人总结

提高自己的思想道德修养，做到“日三省吾身”。

首先，应当分得清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。

先进性最重要的特点是“先”，即走在前列，一是走在群众的前列，带领群众;二是走在时代的前列，引领时代潮流。

共产党员要有“先人后己，先公后私”的思想觉悟，始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。

再次，要有“吃苦在先、享受在后”的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，做改革创新的先行者，攻关克难的急先锋。

生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。

第三，要有“正人先正己”的律己意识，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做，执行党的决议率先垂范，完成党的任务身先士卒，不落在群众后面。

道德修养方面个人总结

介绍几种日常修身养性、修心育心的经验总结。

l、博学多才充自身，正直友善得人心，为人处事明哲理，善解烦恼免伤身。

2、修身养心，练体练性;不能无欲，但要无私，命在性中，才在德中，净化心灵，身心同健。

3、不要烦，莫要恼，烦恼多易衰老;人间事物难得全，计较得失添烦恼。

4、活到老，学到老，进取不分老和少;积极处世解矛盾，竟争奋斗得荣耀。

5、人的一生坎坷多，难防祸福难测风，嫉根报复存疑心，思绪不宁自煎熬。

6、与人和，与人善，诚待人.宽人过，开朗宽容好处多。

7、得失恩怨不计较，谦让克制是美德，知足则常乐，和谐就幸福。

8、他人犯我我不气，一旦生气中他计，气出病来身无力，气出病来实可俱，及时反省可弥补，心平气和则益体。

9、人不快活痛苦多，乐观豁达疾自治，心胸窄小杂症扰，快乐永远伴随你，修心养性塑个性，防病治病健身心。

品德修养方面对照检查材料

品德，一个恒久不变的话题，不管是孔子还是老子，这些思想家无一不把品德作为他们思想的最高境界。品德从有了文明的那一刻起，就在传递，一直传递到我们的心中。

品德，是一种习惯。捡起地上的纸屑、扶起被风刮歪的小树、救起受伤的小鸟、扶老人过马路……当你经常做这些事情，久而久之，这些事完全融入你的心中，不用思考就可以立即去做。那么，这时候，你就已经成为了一个有品德的人。

前些天我乘公交车去学英语。我上车时，车上已无座位。这时，又上来一位抱小孩的阿姨。售票员忙请人让座位，没等她把话说完，靠近车门的一位年轻小伙子就热心地站起来让座。只见中年阿姨连声说：“谢谢你。”又让他的孩子也感谢这位叔叔，小弟弟舞动着可爱的小手向这位叔叔表达他的谢意。阿姨又教育孩子，以后长大了要向这位叔叔一样，乐于助人。这件事使我感触很深，品德是可以传递的，中华民族的儿女们就这样把品德一代一代的传承和发扬下去。

品德就像火一样，今天播撒下星星火种，明天就能有那燎原之势。

我的妈妈是一个十分勤劳的人。星期天，应该是妈妈休息的日子，可是在我的记忆里，星期天却是妈妈最忙碌最累的日子。有许多衣服要冼，屋子需要整洁，一整天，只看见妈妈忙碌的身影。等所有的事情做完了，妈妈总算可以休息一会儿了。在我写作业的时候，忽然听到妈妈出去了，我以为她出去有事，就继续写作业。过了好大一会，门开了，妈妈拖着疲惫的身躯满头大汗的进了屋。我疑惑的问：“妈妈，你干嘛了？”妈妈说：“咱们楼道里脏了，我把楼道里拖了一遍”“妈妈，你都累了一周了，好不容易有了一个星期天，干嘛不休息一下呢？这楼道脏就让它脏吧，管它干啥？我看你这星期天比上班要累几倍。”我不禁埋怨起了妈妈。“孩子，楼道里每天都人来人往，如果楼道里干净了，一定会让每个人心情变得好；要是一进楼道，到处都是垃圾，谁见了心情也不会好的。”妈妈语重心长的说。听了这话，我不禁十分的感动。后来，我们楼道每天都是干净的。因为除了妈妈，更多的人也参与进来，共同维护我们楼道的卫生。这是一件极普通的小事，却是一种品德的体现。

品德就像那奥运圣火，在每个人的心中传递，感动着每一个人。

小学时，妈妈给我订了一份鲜牛奶，每天早上，都会有一个工人在天不亮的时候把奶送来，风雨无阻。有一个星期天的早晨，妈妈到门口去取奶，打开箱子一看，里面竟然是空的。妈妈很不解，因为那个送奶的人从来没有迟到过一次，难道定的奶送完了？我们不仅十分疑惑。于是妈妈就去给我煲米粥。这时，响起了敲门声。打开门，门外站着一个年轻人，手里拿着一瓶奶，满脸的歉意。他说：“对不起，给您添麻烦了。今天我爸爸生病了，起不了床，让我给各位用户送奶。但是我业务不熟练，路上耽误了时间，就来晚了。实在对不起，给您添麻烦了。”我妈妈说：“没事的，没添多少麻烦，祝你爸爸早日康复。”那个人说着谢谢走了。

妈妈教育我说：“这个送奶的工人生病了，却还能在自己来不了的情况下让孩子来送奶，这是一种职业品德。一个人不管他做什么职业，只要对人们有贡献，都是高尚的。而遵守职业品德的人，更是对中华民族传统文化、传统美德的发扬，我们应该学习这种行为。”

有一句歌词写得好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。”而我要说，只要人人都自觉遵守品德，那么世界将变成陶渊明笔下那“芳草鲜美，落英缤纷”“黄发垂髫，并怡然自乐。”的人间仙境——桃花源了。甚至会比那还要更好，毕竟那里与世隔绝而我们却是“同住地球村”呀。我们是一方有难，八方支援，5·12四川大地震，震动了中国，震动了世界，世界人民伸出了援助之手。这温暖，感动了每一个人。这就是高尚的品德情操！

我们是中学生，要从小事做起，从自己做起。“不积跬步不无以至千里；不积小流无以成江海”积少成多，一样可以做出惊人的成就。让我们积极行动起来，遵守品德，让品德在人与人之间传递，把我们的世界变成美好的“桃花源吧”！

道德修养方面个人总结

《论语》中有关孔子的个人道德修养的思想对培养社会主义和谐社会中的道德行为主体--社会主义公民具有一定的借鉴意义.本文主要从三个方面进行了阐述:在个人道德修养的主体性上,孔子倡导“为仁由己”“克己复礼”;在个人修养的`途径上,孔子强调个人要有追求高尚道德情操的立志乐道、身体力行的精神,要立志,“求诸己”;在个人修养的具体方法上,孔子提出要随时反躬自省,不断地检讨自身的缺点错误,做到自省和改过.

作者：刘福金作者单位：潍坊科技职业学院教师,山东,潍坊,261000;山东师范大学,山东,济南,250000刊名：文教资料英文刊名：dataofcultureandeducation年，卷(期)：“”(6)分类号：b2关键词：道德修养为仁由己克己复礼立志求诸己自省改过

品德修养方面对照检查材料

品德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，我们应给予最真诚的帮助。品德，是一种美德，有时是一种诚信，踏踏实实地生活和做人。

做一个有品德的人其实很简单，只要做用心作好身边的事。一位电焊工在一个体育场加工护栏，加工了一段时间后，老板严厉地说：“你这样做费工、费料，照这样的速度挣到的钱还不够你的工资，你只要在接头处简单焊一下就可以了。”电焊工说道，“那样做不结实，用户会不信任我们的。”老板大声道：“让你怎么做就怎么做，别管那么多！”一气这下，电焊工辞去了工作，自己单干。他还是干着老本行，为了产品的质量与工人一起加班加点，从不干粗制滥造、偷工减料的活。正是因为电焊工的诚实守信和可靠的产品质量，订货的单子越来越多，效意越来越好，而原来那家企业由于他们的利欲熏心，最后不得不倒闭了。

这件事充分说明：“诚信”是每个人都应拥有，它是做一个有品德的人的处事根本。诚信是一束灿烂的阳光，温暖着人们的胸膛；诚信是挂在天边的彩虹桥，沟通着桥两头的人们；诚信是黑夜路旁的一盏明灯，为我们照亮正确的方向。

品德有时是渺小的，只需多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了品德。

一个小男孩在路旁见到一只流浪狗，他拿起一根长木棍使劲拨弄着小狗，小狗发出阵阵的哀叫，那男孩发出得意的笑声，突然流浪狗发出更凄惨的哀叫，跛着腿跑逃起来，男孩紧追不舍。这时，流浪狗踩到香蕉皮一滑，重重地摔倒在地，男孩手中的木棍雨点般落在已经奄奄一息的流浪狗身上，一个行人忍无可忍地走过来，大声喊道：“住手！”男孩惊慌极了，因为那人正是自己的父亲，父亲非常生气，但还是强压怒火，低吼道：“快把你的衣服脱下来，给小狗包上，抱回家去。”孩子看见父亲难看的脸色，只好照办。回家后父亲严厉地问：“知道自己错了吗？”孩子摇摇头马上又胆怯地说：“是因为不爱护动物吧”“你只想到一方面，还有比这个更重要的。”父亲又说，“希特勒小时候喜欢用刀齐刷刷地削掉成排小树的树梢，还喜欢砍小泥人的脑袋，后来他变得无爱心，成为世界头号‘法西斯’……你知道折磨小动物的性质吗？”儿子埋头半晌，惭愧地说：“我错了，这样做将来会成为坏蛋、恶人……”

这则故事使我深刻地体会到古人说过的一句话：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如果孩子的爸爸不及时加以制止、教育，我想男孩长大后会丢失我们可贵的爱心、善良之心，成为一个“冷血动物”，更不说会成为一个品德高尚的人。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的品德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

去年的四川地震更能体现出国人的血脉相连，爱心体现，灾难的无情，人间却是有情。看到电视上，一支支救援队伍，一个个捐款箱排起长龙，一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队，一个个医护人员精心照顾自己的病人，自己却几夜没合眼……人间处处有真情，真情时时暖人心，总有这么一种爱心叫品德，品德时时暖人心田。“为灾区人民献上每月的零用钱”，这是许多小朋友从心底发出爱心呼喊，钱的数目可能很小，但这也是一个小小的善良之举啊！我们应该尽自己的所能去帮助身边的人，一个小小举动，也是一份“善”的表现，“善”不分大小。在路边欺侮流浪狗，觉得没有什么错误，但它也是一个生命，更是我们人类的朋友啊！

一个有品德的人，不仅仅要拥有诚信，待人真诚，有颗善良的心，还有许多许多，它们都是不可缺少的，“道”由足和首组成，说明我们要以实际行动来做；“德”由人和心组成，说明我们要在实现生活中认真实践。品德更是一种社会性的意识，是人们共同生活的标准和行为规范，只要我们能够从身边的小事做起，从一点一滴做起，就会成为一个有品德的人。

道德修养方面个人总结

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

澹兮其若海,飂兮若无止。

吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患?

和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

飘风不终朝，骤雨不终日。

天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。

不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎?

圣人之道，为而不争。

天道无亲，常与善人。

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

道常无为而无不为。

天地不仁，以万物为刍狗。

大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。

民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。

故常无欲，以观其妙。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

人之所畏，不可不畏。

大器晚成，大音希声。

以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。

天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

上善若水，水善利万物而不争。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也;有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

不言之教，无为之益，天下希及之。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

为学日益，为道日损。

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品德修养方面对照检查材料

5、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯。

10、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。——赫尔巴特。

12、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基。

16、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——（魏晋）嵇康。

18、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。——罗斯福。

19、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁。

21、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳。

23、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。——詹姆斯。

25、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基。

29、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》。

32、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立。

38、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。——洛克。

40、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德。

41、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森。

42、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申。

45、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。——（前苏联）苏霍姆林斯基。

46、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介。

51、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲。

55、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。——魏子。

56、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天。

59、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德。

60、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼。

63、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作。

64、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利。

65、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思。

66、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬。

69、同情是一切道德中最高的美德。——培根。

70、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。

71、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克。

73、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。——佩恩。

75、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫。

76、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——唐·韩愈《原道》。

77、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根。

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品德修养方面对照检查材料

为什么有些人在说话,举手投足,甚至微笑或者问候,甚至是接听电话时都会给人一种很美妙的感觉,而有些人则恰恰相反?这里面关系到一个人的修养问题.从内心深处,我们每一个人都很欣赏这样的美.这种美,并不一定外表长的很好看;并不一定拥有一块名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而败絮其中“终归是不行的.但是,有很高修养的人最容易在普通人中脱颖而出,这就是个人的魅力所在之处.

1,应该改言,改性,改心:人与人之间的沟通最基本的就是语言,如果我们说话没有艺术,或是说话不得当,就很难得到别人对自己的好感.在性格上假如习气很重,恶性不改,坏心不改,心里面的邪见,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很难在道德,修养上有所提高.所以应该学会不断的改进,要改言,改性,改心,这样才能得到不断地进步.

2,应该受教,受苦,受气:在人生的道路上,有的人为何能不断的进步,而有的人则不进反退呢?问题就是他不能”受“.和学习读书是同样的道理,有的人容易进步,因为他乐于接受;有的人容易退步,因为他纳不进去.我们在加深修养的过程中首先要学会受教,受教就是把东西吸收到自己心中,然后把它消化成为自己的思想.

我们不仅仅要受教,并且还要受气.如果一个人只能接受人家的赞美,是不能永远和完全给自己增加力量的,还应该学会接受别人的批评,指导,乃至伤害.从一定意义上说,能受苦,受气,才会得以进步.

3,应该思考,思想,思虑:不管什么事情都必须三思而后行.思想是智能,任何事在经过深思熟虑后再去做,必定能事半功倍.

4,应该敢说,敢做,敢当:有些人不敢表达自己的想法,有意见的时候不敢在大众面前发表,只会在私底下议论纷纷;遇事也不敢当,不敢做.不敢担当就不会负责,不会负责就无法获取别人对自己的信任,修养也不会提高.因此只要是好事,善事,我们就要学会敢说,敢做,敢当.

因此,我们想要加深修养,就应该要:。

1.要改言,改性,改心.

2.要受教,受苦,受气.

3.要思考,思想,思虑.

4.要敢说,敢做.敢当.

一个人的魅力体现在修养上,而修养通常来自细节.行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定魅力.从身边的事做起,从细微处着手,学会识大体,拘小节,从自己的一言一行开始,努力提高个人综合素质,以营造和谐环境,从而成就自己的魅力人生。

品德修养方面对照检查材料

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向别人申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度，品德修养类作文。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流汇成了海。

请以”成熟“为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

写作提示：中学生正值风华正茂、多思多梦的花季，一方面．渴望独立、成熟，另一方面，对生活和人生的认识又有着不同的见解，所以，这则话题，学生会觉得有话可说。

写作本话题至少要注意以下三点：一是审好题。对所给的语段，要细读，要细领会。此文把”成熟“这一抽象的概念，用八个词具体形象地来表达：光辉--明亮而不刺眼，音响--圆润而不腻耳，从容--毋需对别人察言观色，大气--毋需向别人申诉求告，微笑--毋需理会哄闹，淡漠--毋需偏激，厚实--毋需声张，高度--毋需陡峭。并用三个浅显的比喻作了进一步的诠释。可见，”成熟“是我们所渴望的，是我们所肯定的。二是立好意。”成熟“按《现代汉语词典》的解释，其义项有二：一是指植物的果实等完全长成，泛指生物体发育到完备的阶段；一是指事物发展到完善的程度。不论是植物、生物，写作时都要寓含或点明或譬喻人生，从而使这个非常抽象的概念形象化，或用明确的语言揭示其内涵。当然，立意的角度很多。比如以此文所形象化的八种中的一种或几种，所比喻的三种中的一种或几种作为立意角度都是可以的。三是构好思。根据自己对”成熟“的理解．根据自己立意的角度，可以采用杂文技巧、散文笔法、书信手法、戏剧小品等各种形式，写出自己独特的见解，写出自己的个性。

可以用记叙经历或编述故事的形式来诠释”成熟“。从自己或他人的经历中、成长中，写出由不成熟到成熟的过程。

可以通过托物寓意的手法去写。把自己对”成熟“的理解或渴望或追求等意旨寓含在动物、植物的具体描绘之中。

可用议论的形式直接表达对”成熟“的见解。比如可以以”心理上、思想上的成熟“为议论的重点，揭示”成熟“的内涵。

例文一。

谈成熟。

其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。

作家池莉曾写道：”人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。“如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。

成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种”海纳百川“的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任，中学生作文《品德修养类作文》。成熟者应该具有健全的人格，有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。

做一个成熟的人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说：”拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。“人生的成败，关键是事业的成败。挪威有句谚语：”人的灵魂在他的事业上。“我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼”儿女情长，英雄气短“，那你只会变得更加幼稚。

成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者眼中，这些只是”为赋新词强说愁“的无病呻吟。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。

现在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己，相信青春，心平气和地等待未来的日子。而我坚信，成熟真的距我不远了。

评点：文章就”成熟“发表了自己的见解。至少有三大特点：一是层次清，主旨明。作者从”成熟是一种心境“、”成熟最基本的含义是自立“、”成熟的人就是负责任“、”成熟的人具有对事业、理想执着追求的精神“、”真正的成熟是自然的潇洒“等五个方面阐述了”成熟“的要义，层次十分清晰。二是论证好。文章恰切地运用了引证、喻证等方法，有力地证明了论点。比如，引用了当代女作家池莉、英国作家柯蒂斯的名言和挪威的谚语来说理。既恰当又新颖。又比如，用农民渴望丰收、常人品茶等作比，既恰切又易使人理解、接受。三是语言好。作者行文自如，娓娓而谈，自然而亲切，尤其是作者表现出的较为深厚的文化积淀令人赞叹。

例文二。

成熟的标志是懂得爱与被爱。

当你”哇哇“坠地，什么都不知道的时候，当然是无从谈及成熟的。但当你记事，躺在妈妈怀里听歌谣的时候，你便可以理解”成熟“的`含义了，因为那时你知道，妈妈是爱你的，如果失去你，她会伤心的。于是你便拥有了一份成熟。

在家中最具权威的爷爷面前，谁都要敬畏三分，而只有你敢坐在爷爷的腿上，数爷爷的胡须玩，这时你是否明白，爷爷是那样的爱你，以至于纵容你的”胡作非为“，如果你明白，那你就拥有了那份成熟。

当你知道你在家中是多么的重要，家人对你是多关爱有加时，不管用什么样的方式。他们总是爱你的，你是否要为这爱做点什么。

爸爸下班了，一杯热乎乎的茶递到了面前；妈妈在家忙累了，给她捶捶腿，揉揉肩；爷爷要吸烟，拿根火柴帮他点上……他们是多么的欣慰，他们夸你长大了、懂事了、成熟了，你开始知道了别人也需要你的关心。

成熟不只是在家里做”好孩子“，成熟还表现在你在学校里、社会上的为人处世。同学病了，一只削好的苹果递上去，他会感激得掉眼泪；老师家中有事，主动地看能不能帮上忙；在公共汽车上，主动地起来给老人让座；路上碰上盲人去扶他一把……这都是你走向成熟的起点，你懂得在别人需要时，送去春风、送去温暖、付出爱心。

知道了你被别人爱着，别人因为你而快乐时，你也去爱别人吧。别人需要你的关心与支持，因为你付出了爱心，你得到的将是人生最宝贵的东西--人生的真谛，人的快乐在于带给别人快乐。

我们在一天天地长大，慢慢成熟，然而我们是否成熟了呢?这是不一定的，因为只有当你融入这个大家庭中时，你才拥有了成熟，成熟不是故作深沉，不是冷漠无情，不是老成持重，更不是顽固不化，成熟是你知道你在被爱着以及别人也需要你的爱，这种爱是无私的、纯洁的，是不图别人有什么回报的。

成熟不是年龄，成熟不是阅历，哪怕你只是一个孩子，哪怕你已年过花甲。成熟有一个重要标志，那就是懂得爱与被爱。

评点：本文不仅写出了”爱心“的博大涵义，而且从学会”爱"的过程中也读懂了父母给予自己的爱，拨动了最丰富、最敏感、最细腻的心灵深处的琴弦，提出了与众不同的观点。

品德修养工作总结

在学校全面课改深化、提高发展中，20-—20-学年度第一学期教育教学工作即将结束。回顾一学期来的教育教学工作，在上级教育主管部门、校委会的正确领导、同志们的鼎力支持下，在教学中，从各方面严格要求自己，结合学校的实际条件和学生的实际情况，扎实工作，使教学工作有计划，有步骤地开展，取得了一定成绩。成绩与新课改发展的教育形势要求、同志们的工作相比，也仍存在一定的问题与差距。为进一步搞好新学期教育教学工作，使新学期做出更大成绩，现对本学期个人教学工作予以简要总结。

一、所任工作概况：

本学期担任初三五、六、七班三个班的政治课教学与政教处工作。

二、工作主要成绩：

1、加强政治学习，努力提高自身思想觉悟和政治理论水平。

积极参加上级主管部门、学校组织的各种政治学习和重大活动，利用每周三晚、挤时间认真学习两会会议精神，认真学习党的方针、政策，理论及教育法律法规。进一步完善学校德育、安全方面的规章制度，使学校德育、安全工作逐步规范化、制度化，在各级德育、安全工作检查中，得到领导的充分肯定和赞扬。

教育教学工作中，时时处处以教师职业道德约束、规范自己的行为，为学生做好表率。采用因人而异，根据个性特点采用灵活多样的方式方法教育学生，做好过细的思想工作。开展丰富多彩的系列活动，寓思想教育于各项活动之中，寓教育乐。加强学校、家庭、社会三方密切配合，通过走出去、请进来方式，携手共同做好学生的教育工作。本学期先后家访十多次，将问题消灭在萌芽之中，及时解决有关问题，取得了良好的效果。

2、深化教学改革，努力提高业务水平和工作能力。

学期初，制定了学科教学工作计划、教研教改工作计划，根据计划要求，认真学习钻研现代教育理论，不断搞好教学创新。认真学习《人民教育》、《山东教育》、《中学思想政治教学》、《中学时事政治》等教育报刊上刊载的先进教学经验与先进的教学方法，建立了学习笔记。教研组任课教师之间，加强业务研究，借鉴其他教师经验，大胆进行教学改革，不断优化课堂教学，以更好地指导教育教学工作。

对于教学过程中的新思路、经验，抽时间认真撰写教学、教研教改论文参与上报评选(本学期所撰写的思想政治课教学论文尚未出评选结果)。

3、爱岗敬业，出满勤、干满点，认真履行岗位职责。

工作忠于职守，服从领导安排，认真履行中学一级教师教师职责，出满勤，干满点。以学校工作为重，以教学工作为大局，正确处理教学与家务，教学与业务进修之间的关系。家务事尽量用节假日、星期天去完成，做到小事不请假，大事少请假，从无迟到、早退、旷工现象。与有特出任务需要加班完成，毫不含糊，愉快接受，按时保质保量、创造性完成。本学期累计加班100余节。

在上好课的同时，认真完成校长、校委会交办的临时性工作。工作不等不靠，主动创造性完成。力求通过多种形式、多渠道，做好学生思想工作。使班级、学生管理更趋于规范化，制度化，进一步体现以人为本、依德治校的管理理念。

4、抓紧抓好教学各大环节，不断提高教学质量。

严格按照原潍坊市教委制定的教学常规和学校关于从严治学工作的十条规定，认真抓好备课、上课、作业布置与批改、辅导、考查五大环节教学，努力提高教学质量。

认真备课，根据教材内容及学生的实际，设计课型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录，认真写好教案。每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，课后及时总结，并认真按搜集每课书的知识要点，归纳成集。因为，初三面临的是学生参加中考，所以，除了钻研教材以外，还注重做好中考研究。在学期之初认真对三年来的中考试题进行了仔细的梳理，把握教学和考试的重点，热点。增强了教学的针对性和实效性。

依据大纲、新课标钻研教材、吃透教材、驾御教材，在教研组集体备课的基础上，根据所教班级、学生实际，提前写出教案，做到先周备课。无备课不进课堂，杜绝先讲后备现象。学习先进的教学经验，不断改革陈旧的教学方法，优化课堂教学结构，上课水平与质量不断提高。精选习题，因人而异布置作业，不搞一刀切，不搞题海战术，避免机械性、重复性作业的出现。对于学生作业全批全改，对重点学生给于面批和重点辅导，做好批改记录，以利反馈矫正。对于检测中存在的问题查找原因，搞好补救。严谨的治学态度，使所任班级学生教学成绩不断提高。在学校组织的段考、期中考试中，都取得了良好成绩。

5、改善课堂教学。抓好目标引导、周过关学习采用“自主互助学习”教学模式，按照“先学后教，当堂训练”的教学灵魂，结合学校实际，主要抓好以下几方面：

(1)每节课必须让学生目标明确具体。因而在每节课前根据学生的情况和教学内容仔细确定目标，在课堂教学中让学生带着学习目标去学习。

(2)以学生自学讨论、交流为主。在课堂教学中主要让学生独立阅读完成问题，如果还不能解决问题，开展小组讨论交流，互帮互学。教师主要只是给学生指导和给问题学生适当的引导。

(3)当堂测评，及时进行教学反馈。

(4)每周确定周目标，每周实行周过关测评。不能达标的同学实行二次过关。实质就是“周周清”。在对“周周清”中对学生实行分层要求，兼顾到学生的巩固和学有所得。

使教学成为师生之间、学生之间交往互动，共同发展的过程。学生成了学习的主人，学习成了他们的需求，学中有发现，学中有乐趣，学中有收获。

三、加强对中考的研究和中考信息的把握。

多年的教学经验，无一不能说明加强中考研究的重要性。也有利地说明了把握中考信息的重要性。因此，在教学和中考复习中，我不断总结三年来的中考题，认真研究今年的中考说明。从而把握中考的热点和复习的重点。极大地改善了中考复习的针对性和实效性。同时通过多渠道获取中考信息，加强对学生的中考模拟训练，使学生掌握答题的方法和技巧，解题的灵活性。在整个中考复习的过程中，我都把中考考试标准作为课本，我认为这是最为成功的一点。

四、正视存在的问题，争创教育教学更优异成绩。

在教育教学工作取得一定成绩的同时，工作中也存在一定的问题。工作成效不显著，自身素质有待进一步加强，教研教改步子迈得不够大，缺乏高层次的教研教改成果等。

新的学期，新的形势，对我们也提出了更高的要求。自己要进一步加强政治业务学习，努力提高自身业务水平，加大教研教改力度，进一步提高教学质量，争创教育教学工作更大成绩，使之成为一名合格的优秀中学政治教师。

高校教师工作总结品德方面

品德修养方面对照检查材料

第一，人生价值正位。

现在大家都关心自己的人身价值怎么样实现，那么人生价值到底在哪里呢?人身价值的正位就是应该在自我价值和社会价值的结合上。我们既不否定每一个人的自我价值，但是我们也不能否定社会价值，所以正确的正位，就是要把二者结合起来，善于把自我价值融入社会价值之中，善于通过社会价值的实现体现自我价值。

第二，维系道德良心。

要提高自己的道德素质，我们就很有必要从“四个心”入手，从培养“四个心”入手，这“四个心”就是仁爱心、责任心、同情心、羞耻心。我们日常生活常常提到某某人挺有良心的，或者某某人挺没有良心的，良心被狗咬了。什么是良心呢?良心就是仁爱心、责任心、羞耻心、同情心这四心的结晶。良心对一个人的道德素质养成作用是非常大的。

第三，优良的行为习惯的养成。

行为习惯怎么养成的呢?从许多经验来看就是要不断实践，你要做善事你要不断做，你不乱扔垃圾你不断实践，把认识落实到行为，行为沉淀为习惯，习惯升华为信念。我们在养成道德素质时要注意养成一些优良的行为习惯，这个习惯的力量是巨大的，习惯主宰人生。美国的一位心理学家威廉斯曾经说过一句名言，“播下一个行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种人生。”

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古人云：“自天子以至于庶人，皆以修身为本”。

那么如何才能修身养性，提高道德修养呢?

1、反身内省，靠自己的努力达到道德的完善，不依赖别人。“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，“吾日三省吾身”。每天反省三件事，为别人做事是否尽心?与朋友交往是否有不讲信用的地方?老师传授的知识是否温习过?强调高度自觉，严于律己，这是修养道德最普遍的办法。

2、存心养性。人的本性中固有恻隐之心，善恶之心，辞让之心，是非之心，要保存，保持拥有这一切好的善端，不被外物诱惑而丧失。

3、主敬。时时刻刻收敛身心，无论有事没事，都慎重小心修养的功夫。

4、重学。“三人行，必有我师”，重视道德知识学习。

5、力行。儒家重视学习，更重视力行。“学而不行，不异于不学”。

品德修养方面对照检查材料

3.来说是非者，便是是非人。作者:《无门关》。

5.修之至极，何谤不息。作者:张九龄。

6.由智慧养成的习惯成为第二天性。作者:培根。

7.书必择而读;人必择而交;言必择而听;路必择而蹈。作者:(清)张履祥。

8.不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。作者:塞涅卡。

9.众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。作者:(宋)司马光。

10.德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。作者:林逋。

11.假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。作者:萨迪。

13.聪明者，戒太察;刚强者，戒太暴;温良者，戒无断。作者:书摘。

15.贫而无诌，富而无骄。作者:子贡。

17.这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。作者:雨果。

19.闭心自慎，终不失过。作者:(战国)屈原。

21.心轻万事如鸿毛。作者:(唐)李欣。

22.礼貌举止好比人的穿衣，既不可以太宽也不可以太紧。作者:佚名。

24.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。作者:荀子。

25.不修其身，虽君子而为小人。作者:欧阳修。

26.心如大地者明，行如绳墨者彰。作者:(汉)刘向。

29.贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。作者:诸葛亮。

30.崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。作者:苏轼。

31.人而无德，生而何益。作者:法国谚语。

32.源静则流清，本固则丰茂;内修则外理，形端则影直。作者:魏子。

34.衣冠不正，则宾者不肃。作者:管仲。

35.心术以光明笃志为第一;容貌以老成正大为第一。作者:(清)黄协埙。

37.守口如瓶，防意如诚;宁可负我，切莫负人。作者:《增广贤文》。

38.欲胜人者必先自胜;欲论人者必先自论;欲知人者必先自知。作者:(战国)吕不韦。

39.使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。作者:奥维。

40.欲修其身者，先正其身;欲正其心者，先诚其意。作者:《大学》。

44.品德应该高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。作者:孟德斯鸠。

46.习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。作者:亚兰。

47.将军额头跑得马，宰相肚里好撑船。作者:书摘。

50.以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。作者:弘一大师。

51.让一得百，争十失九。作者:马克。

54.少成若天性，习惯如自然。作者:班固。

56.对失意人莫谈得意事;处得意日莫忘失意时。作者:《格言联璧》。

57.礼之大本，以防乱也。作者:柳宗元。

58.改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。作者:毛姆。

60.人有礼则安，无礼则危。作者:《札记》。

61.骄则无礼。作者:《国语》。

62.人有不及，可以情恕。作者:《晋书》。

64.功被天下，守之以让。作者:(战国)荀况。

65.宁详毋略，宁近毋远;宁久毋高，宁绌毋巧。作者:书摘。

66.喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。作者:(晋)陈寿。

69.好建大功于天下者，必先修于闺门之内。作者:(汉)陆贾。

品德修养工作总结范文

在20__年的9月x日，由三都民中推荐，教育局安排，我俩成为支教教师，带着光荣的使命来到了塘州中学支教。现在一年的支教生活即将结束，回顾一年来的工作和表现，能够赢得学生的喜爱，受到同事的好评，得到受援学校的肯定，对于我们真是莫大的安慰。有人说：“使人成熟的，并不是岁月，而是经历。”这一年的支教生活对我们来说，无论在思想上、业务上都可以说获益非浅，整个身心得到了提升!我们敬佩塘州中学领导的求真务实、以人为本的工作作风，佩服老师们忘我的奉献精神，认真负责的工作态度，他们才是我真正学习的榜样。在双方领导的大力支持和同事的无私关怀下，我们顺利完成了一年的支教工作，现总结如下：

一、思想方面：

作为三都民中的“名师”和“学科带头人”，支教成了我们义不容辞的责任和义务。在支教期间，我们忠于党，热爱人民，热爱党的教育事业，严格遵守学校的各项规章制度。做到按时到校，不搞特殊化，不迟到不旷课，有事先请假，以“一切为了学生，为了学生的一切”为宗旨，认认真真，兢兢业业完成领导交给的各项教育教学任务。

作为支教老师，首先、我们坚持走教育方针的基本路线，根据新课程理念进行教学。其次，端正自己的服务态度，教书育人，为人师表。经常利用课余时间多跟同事和学生进行交流，使自己成为同事们的知己，学生们的良师益友。支教对我们每个支教老师来说，是一次磨练，毕竟它打破了原有的生活规律，要具备吃苦耐劳的精神。因此，不管遇到多大困难，一定要坚持下来，尽自己最大的努力干好自己的本职工作。我们严格要求自己，服从领导的各项安排。平时，我们能主动的与各科老师沟通交流，传播新的教育教学理念的同时也虚心向他们学习。

二、工作方面。

自从我们踏进塘州中学校园那一刻起，就把自己当成一个真正的“塘州中学人”以高度负责的主人翁精神，在每一个平凡的支教日子里挥汗泼墨，辛勤付出。

首先，服从领导工作安排，支教一年里，我们分别主要承担八年级六个班、七年级一个的历史课教学工作和两个七年级的语文教学工作，外加早读和晚修每周共22节和19节，我们深感肩上责任的重大。在所教的学生身上，倾注了全部的爱。课前，我们认真备课，了解每一个学生的各种情况，因材施教。课堂上我们展现教师的风采，精彩的讲述，循循的诱导，积极地鼓励，深深的吸引着每一个学生。课后，我们认真批改作业，并对差生进行重点辅导，总是让每一个学生都理解消化了才肯罢休。我们了解到这里的学生基础差，就在上课的环节中特加了“翻译”这一项目，概括知识，降低难度，减少一些纷繁复杂，使多数学生都能轻松地学好课程。课前课后，我给学生讲历史背景故事，培养了学生的兴趣，帮助他们树立了学好课程自信心，打破了山里娃学不好学习的传说。

工作中，一有时间我们就走进其他老师的课堂，学习他们的教学技能，通过对比，自己什么地方不足，或者那种方法能使学生更容易接受。这样能快速的提高自己的教学技能。要上好一堂课，前提是要备好课，不上没有准备的课程。在备课时，在参考教案的同时，多考虑本学校的教学资源，学生的水平等综合考虑，从学生的角度去备课。课堂上改变传统的教学方式，采用师生互动，一学生为主体的教学方式。这样，我们的课堂气氛特别活跃，带动了那些经常不善言语的学生都开始积极回答问题，这样的课堂会使老师使出百分之百的精力去给学生讲课。

另外，迎接和配合我们三都民中老师赴塘州中学同课异构，进行教学经验、教研经验交流，引起很大的反响，得到塘州中学领导和师生的称赞和好评。

最后，关心学生，奉献爱心，做学生的良师益友。农村的学生土生土长，从小受周围特定环境与家庭教育的影响，往往会显得更加胆小拘谨、不善言谈，缺少自信心理，又害怕会说错被老师批评，会遭人耻笑。发言基本处于被动位置。在教学中我们鼓励学生大胆发言，多用亲和力的语言给于肯定。教学活动是师生的双边活动，要使之有效地进行，就要建立起学生对教师的信任感。尤其是对农村学生来说。要改变传统的师道尊严的旧思想，建立平等的师生关系。要尊重热爱学生，对学生是肯定的态度，能缓解学生内心的紧张，对学习有心理障碍的学生更要善于培养他们的自信心和学习热情。只有建立起师生之间沟通的绿色通道，才会有教与学之间的宽松、民主、和谐的氛围，才能为师生互动创造条件。所以除了我们认真做好教学工作外，还非常关心学生的生活情况，和同事们一起走群众路线，关爱留守学生，建立师生亲情，能够和学生谈心，了解每个学生的生活，嘘寒问暖，帮助有困难的学生。还针对学生课外知识面狭窄这一实际情况，经常从自己家里带书借给学生看，扩大学生的知识面，增强课外知识储备量。

三、其他方面。

思想品德方面个人工作总结范文

想要做好一份工作，离不开一个人的考得思想品德，结合自己工作，在自己的思想品德方面做一个总结。今天本站小编给大家为您整理了思想品德方面的工作总结，希望对大家有所帮助。

在办公室领导的领导下，在同事们的支持和帮助下，较好地履行了工作职责，基本上完成了工作任务。

办公室工作事物多，头绪杂。初到办公室，毫无头绪，不知如何开头，于是谦虚地向周围理论水平高、业务能力强的同志学习，取人之长，补己之短，努力丰富自己、充实自己、提高自己，本着“先学一步，多学一点的原则”，主动向同事请教，半年来非常感谢同事们对我的帮助。

在这里做过的工作不想多提，因为都很零散，做每件事之前我都告送自己要用心，宣传栏的设计自己较满意，但感觉对稿件的拿捏上总觉得不够深度和广度，总拿着这样的稿子到领导那里修改自己都觉得不好意思，所以今天想过多的做一下自我检讨，这半年中总结出自己一个最大的缺点就是“惰性”较强。有些工作不能做到今日事今日毕;对待事件的灵敏度不够高，造成宣传不及时、不到位，直接影响稿件的质量;有时做事会出现虎头蛇尾，有计划，但往往落实效果不理想;对待工作中出现的问题，不能一针见血的找出问题症结所在，缺乏理论知识学习。

在今后的工作当中，一是要加强理论知识学习，多看一些对工作有帮助的相关书籍，提高工作能力，做好本职工作。在原每月向市公司必投一篇稿件的基础上，提高稿件质量，提高对事件反映的灵敏度，多投稿，更要多学习，多请教，开阔视野，拓宽思路。二是要勤奋干事，积极进取。认真做好本职工作和日常事务性工作，做到腿勤、口勤。一如继往的踏实工作，任劳任怨，务实高效，不断自我激励，自我鞭策，时时处处严格要求自己，自觉维护办公室形象，力争高效、圆满、妥善地做好本职工作。三是要坚持做到每。

日记。

工作日志，并及时总结，找出差距与不足，及时改进。

请领导和同事们监督、批评、指正，我一定会用心、尽力去做，为综合办公室各项工作的顺利开展做出自己最大的努力。

一年以来，本人坚持以科学发展观,党的精神以及xx届三中全会精神为指导，狠抓工作落实，努力提高理论知识和业务工作水平，遵纪守法，努力工作，认真完成领导交办的各项工作任务，在领导及同志们的关心、支持和帮助下，思想、学习和工作等方面取得了新的进步。现总结如下：

一、认真学习理论，在改造个人思想、提高自身综合素质上下功夫。

我认真学习了党的各项路线、方针、政策，学习了党的、xx届三中全会精神，以及新形势下我党关于经济、政治工作方面的重要论述。同时我始终坚持自学与集体学习相结合，注意理论联系实际，学以致用，以理论指导自己的工作。

二、转变工作作风、在狠抓任务落实，加强自身建设上上水平。

我始终坚持严格要求自己，从转变自身工作作风入手，时刻做到在工作上不断求新，在业务上不断求精，在落实上不断求实，在完成落实各项工作任务上下功夫，全心全意为工作。

三、坚持服务理念，热情工作。

在工作中，我本着实事求是的态度，始终坚持勤奋、务实、高效的工作作风，踏实做好自身工作，热情服务。在生活中，坚持正直、谦虚、朴实的生活作风，尊重领导，团结同志，以诚待人。

回顾一年来的工作，我在思想上、学习上、工作上取得了新的进步，但也认识到自己的不足之处，理论学习深度不够，理论知识水平还低，开拓进取精神还不够强。

在今后的工作中，我更应该自觉树立公仆意识，坚持科学执政、依法行政和勤政廉政;努力学习，提高个人素质，进一步为林业的建设与发展出一份力。在以下几个方面提出新的奋斗目标：

1、努力增强学习的自觉性。首先是自觉学习，认真系统地学习党的、xx届三中全会等相关精神，学习新时期党的路线、方针、政策，不断提高自己的理论水平、政策水平、科学文化水平、法律水平以及业务工作能力，特别要努力提高运用理论知识指导实践的能力。通过学习，进一步坚定共产主义理想和建设有中国特色的社会主义信念。

2、加强党性修养锻炼。牢记党的宗旨，时时处处以党员干部标准要求自己，既要以身作则率先垂范，切实履行好自己的工作职责。

3、要进一步加强廉洁自律的修养。结合现在开展的“八项规定”、党风廉政建设等相关活动，要进一步牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，明明白白做事，清清白白做人。

4、要进一步转变工作作风。要牢固树立群众观点，忠实地执行党的群众路线，牢记群众利益无小事的道理，为群众诚心诚意办实事、解难事、做好事，树立好全心全意为人民服务的良好形象。

20xx年即将结束，在局领导及业务主管部门的指导下，在同志们的帮助下，通过自己的努力，在思想上、业务工作水平上都有了很大的提高，圆满的完成了全年的工作、学习任务，并取得了一定的成绩。现将一年来。

报告如下：

一、加强政治思想学习。加强政治理论学习，是坚定理想信念、与党中央保持一致的重要前提，是保持奋发向上和与时俱进精神状态的动力源泉。一年来，本人自觉提高学习积极性，以积极的态度参加“深入学习实践科学发展观”的教育活动;认真学习和领会中央的路线和各项方针政策，及时把思想认识统一到中央的精神上来，并以此指导个人的言行。树立了“讲工作、讲团结、讲奉献”，“只为成功找方法，不为失败找理由”的个人工作信念，成为自己“基础工作做牢、创新工作突破”的动力，不仅自己能认真学习、深刻领会，而且还利用多种渠道和途径，经常向工作对象作宣传引导工作。在学习中，能联系思想工作实际，努力做到围绕主题、把握灵魂、领会精髓。对全面建设小康社会的目标更加充满信心，同时增强了深入学习实践科学发展观活动，推进我县农业产业化纵深发展的主人翁责任感。

二、完成本职岗位工作的情况。一年来，我以负责的态度努力完成个人承担的各项工作，积极协助有关部门完成年度部门全部工作任务：

1、组织农产品加工企业参加各种农博会。今年5月份成功组织两家企业参加省政府在深圳举办的首届“山东名优农产品及食品在深圳展示订货会”。9月份又组织3家企业参加了“青岛国际农交会”11月份又参与筹备了在临沂举办的首届“中国农产品加工与流通博览会”并制定了《临沭县参加中国农产品加工与流通博览会筹展实施方案》。以及各项具体的会务准备工作。农博会参展期间共签约7个项目，金额1850万元，达成合作意向23个涉及金额5200多万元。通过参加农博会，为我县农业产业化龙头企业沟通信息、扩大宣传、寻找商机，提高了知名度，拓展了市场空间。

2、认真做好我县农业产业化龙头企业和一村一品专业村(镇)的统计调查工作。今年2-3月份组织开展了20xx年度销售收入500万元以上的龙头企业及20xx年底前形成的符合一村一品专业村(镇)条件的调查统计工作。经过历时近2个月的调查统计工作，完成了我县20xx年度的统计调查工作，为进一步摸清我县农业产业化发展情况提供了详实的数据。

3、积极推荐市级重点龙头企业做好省、市级财政贴息资金项目申报工作。20xx年推荐了临沭县宝康工业油脂有限公司、临沂东盛伊思德食品有限公司、山东三兴食品有限公司、临沭县供销棉麻有限公司、山东省沂蒙老区酒业有限公司、临沭祥兴工艺品有限公司等6家农业产业化龙头企业申报20xx年省、市级农业产业化财政贴息项目，申请贴息资金253.27万元。

4、认真筛选，推荐第五批市级农业产业化重点龙头企业。20xx年9月份推荐上报了临沂市金波食品有限公司、临沂连兴工艺品有限公司等11家农产品加工企业，经市专家组评审，已有7家被市政府认定为第五批市级重点龙头企业。

5、做好。

做好省级重点龙头企业的监测工作。每个季度末通过网上监管系统对我县兴大食品集团有限公司、金沂蒙集团两家省级重点龙头企业进行监测使每两年一次的动态监测变成了一种常规的监管取得了很好的效果。

6、做好农村劳动力转移阳光工程培训工作。20xx年我县承担600人的阳光工程培训任务，为切实做好阳光工程培训工作，与县财政、劳动、科教等七部门共同制定并下发了20xx年阳光工程实施方案，公开认定了培训基地，并从上好第一课开始加强对阳光工程培训的监管工作。到12月底前保质、保量地完成今年的阳光工程培训任务。

7、组织企业负责人和新型农民参加培训学习。今年4月份组织我县的金沂蒙集团、兴大食品集团两家省级重点龙头企业的工作人员到济南进行了省级重点龙头企业网上监管系统培训学习。9月份组织我县龙头企业负责人参加《20xx年全省出口型农业龙头企业负责人培训班》学习。11月份又成功组织20人农民专业合作组织负责人到青岛农业大学进行为期7天的培训，为我县培养了一批掌握现代农业产业经营管理知识和创业技能，懂政策、能创业、善经营、会管理的高素质创业型农村实用人才。

8、积极争取上级部门的资金项目。在上级部门的大力支持下，20xx年共上报了《山东省临沭县蒙香花生色拉油项目》、《山东三兴食品有限公司烘干蔬菜脱水生产线项目》、《临沭县昌盛面粉日产300吨扩建项目》、《国家蔬菜(大蒜)加工技术研发专业分中心》、《20xx年基层农技推广体系改革与建设示范县项目》、《农村劳动力转移培训阳光工程项目》等6个项目。

9、完成各种。

调研报告。

根据科学发展观的要求，在深入开展专题调研的基础上，完成了《我县农业产业化发展情况调研报告》《金融危机对农业产业化龙头企业的影响及对策》，《龙头企业在农民增收中的作用》，《蔬菜脱水行业发展情况》等调研报告。

10、完成招商引资任务。今年以来，综合科坚持“一岗双责”，多方联系，寻找招商信息，完成我局分配的30万招商引资任务。

存在的主要问题和不足之处。一是政治理论学习的系统性和深度还不够，特别是具体事务性工作多的时候，对自己在理论提高方面要求的标准不够高;二是更多的深入下去、深入到工作对象当中还不够，存在着坐办公室多，到下边少的现象;三是如何在部门和岗位工作中坚持与时俱进、大胆创新做的有欠缺，意识还不够强。

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