劳动合同讲座的感想（模板18篇）

劳动合同的签订必须遵守法律法规，保障劳动者的权益，确保雇佣关系的公平公正。以下是一些编写劳动合同时需要注意的关键要素，供您参考。

听讲座感想

在很久以前我就打算写这篇文章了，只是由于各种各样的原因一直没来得及，现在趁着老师讲的东西还都在脑子里，我尽量写的真实，老师讲了修身、齐家、治国、平天下，可能是由于年龄和经历的原因，我对于修身这方面尤为重视。

修身是儒家中的基础，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”出自《礼记·大学》我们可以把它看作是对一个有德之人的人生价值的最高、最完美的概括。要达到“治国”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事业范围内，我们应当把它作为一种价值追求。而“修身”，则是做人的基本追求。

儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”无不与“修身”有关。修身，在《论语》中论述得尤其精辟，说一部《论语》半部论“修身”，丝毫没有夸大之嫌。所以，《论语》堪称教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他们的学校将《论语》作为修身教材，绝不是应景之举，他们是有眼光的。

论语能够在2000多年后的今天仍然流传于世，并且受人好评是有原因的，自是因为它能够使人拥有更好地适应社会，融入社会，并取得好的成果的能力。

他能指导人正确的进行各种活动，即使是在现代，他也依然不过时。

在论语中，修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”说的是，先要懂得“孝悌”、“谨信”、“仁爱”，然后“学文”，这就明白告诉我们，应以修德为先。“仁、义、礼、智、信”被称作中华伦理的“五常”，儒家倡导“仁、义、礼、信”旨在修德。走进《论语》，你会发现，修德之道无处不在。如“苟志於仁矣，无恶也。”“君子喻於义，小人喻於利。”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“与朋友交而不信乎？”已是家喻户晓的至理名言。《论语》还告诫我们，庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《论语》不仅指明了学习知识“敏而好学，不耻下问”的正确态度和“举一隅”而“三隅反”的学习方法，更阐明了书本知识与实践的关系。孔子说过，即使“诵诗三百”，不能用于实践，又有何用？所以他主张读书人要做“躬行君子”。他还教导读书人，知识面不要狭窄，要广博，提出“游于艺”。

由此可以看出，《论语》对修身的评价是相当高的。所以，自古以来，中华民族就遵循着这么一条古训：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。学校是育人的圣地，修身，自然是学校的主要任务，无论师生，当“以修身为本”，学会做人。

现在有一种文明修身是为提高大学生思想道德素质而开展的系列活动。它具有较为深远的理论意义和实践意义。从理论意义看，文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论；贯彻了“以学生为本”的教育理念；彰显了我国儒家传统的修身思想。从实践意义看，文明修身活动抓住了大学生的薄弱环节，具有针对性；传承了为人师表的师范精神，具有教育性；创新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有实效性。新形势下，高校学生思想政治工作面临许多新情况、新机遇和新挑战。文明修身活动作为高校德育工作的一种新的探索，具有重要的实践意义。首先，文明修身活动紧紧抓住了当代大学生成长中的薄弱环节，具有较强的针对性。当代大学生总体精神风貌健康、积极向上，具有当代青年独特的优点和特征。其次，文明修身活动传承了为人师表的师范精神，具有较强的教育性。师范教育是我校的办学特色，我们把“为人师表”的师范精神渗透到所有学生的培养中，重视师德养成和思想道德建设，文明修身活动的开展，较好地体现了“学高为师，身正为范”的要求。

我们注重文明修身活动的实践性，将文明修身的活动内容与学校工作紧密结合起来，并渗透到各个教育环节中去。一个人思想道德是在实践中形成，同时又会在工作学习生活过程中反映出来。因此我们每举办一次文明修身活动，都要通过宣传教育、讨论交流、征文演讲等形式来提高大家的认识，同时通过公益劳动等环节，促进大学生道德行为的内化。

我们应依靠内心安静精力集中来修养身心，是依靠俭朴的作风来培养品德，而且文明是人类共处的金钥匙，难道，你们还没搞懂文明的真正意义吗？我们中华民族素来就具有“礼仪之邦”的美称，她五千年悠久的历史不仅创造了灿烂文化，而且形成了中华民族的优良传统美德。说到“文明”有许多人都不重视，不自觉。有人时“我”就不乱扔垃圾，不乱说脏话；人一走，便开始滔滔不绝地说脏话，骂人，做出些不讲文明的行为。讲文明要靠自觉，不要因为有没有某个人，而决定讲不讲文明。

在我看来个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸，修身是有最高境界的。

“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有中华民族特色的自我修养方法。它最先见于礼记．中庸：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思就是说，不要认为别人没有看见，或者事情甚微，就放松，就放纵自已。一个重品行，注重修养的人，在任何时候都不能放松严格要求自己，严格约束自已。

慎独，既是一种思想道德自我修养的方法，也是一种经过长期修养所达到的崇高精神境界。古往今来，凡是为人正直、为官清廉，有所作为、有所建树，为人们所爱戴和赞美的人，无不注意这一点，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，表现出高尚的情操和崇高的品德，为世代所称颂甚至成为人们的楷模。

时光流连到今天，加强我们的思想道德修养，仍需大力倡导、弘扬慎独这一传统美德。一个道德情操高尚、能够自觉慎独的人，是能够坦然抵制住各种诱惑，经受各种考验的。因为他们深知“最隐蔽的地方最能看出人的品质，最微小的事情最能显示出人的灵魂”，所以，品德崇高的人，总能在独处、无人监督、无人知晓的情况下检点、警惕自己，自觉遵守道德原则，严格按照各种规章、准则行事，实行自我监督，小心谨慎办事、做事。

一个思想道德品质低劣、不能慎独的人，一旦稍有机会来临就心荡荡、意迷迷、手痒痒、脚歪歪地乱跑，难以自主自制，在自以为无他人知晓的境遇中，越出“雷池”，超越最低限线，最终堕入万丈深渊。

要做到慎独，首先是必须“诚意”，即真心诚意把慎独奉为人生准则，来规范自己的言行，作为一种信念来追求，作为一种境界来超越，矢志不渝，坚定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始终把慎独作为思想道德自我修养的方法，摆正位子，忠实执行，长期修养。再次是从“隐”处下功夫，人的思想道德修养贵在具有自觉性的品格，要在隐蔽处、无人监督、无人知晓的地方修身养心，这是进入崇高精神境界的具体表现。再次就是从“微”字着手，谨小慎微，防微杜渐，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，要牢记“不矜细行，终累大德”。最后是时刻自制，严于律已。慎独是人的修身唯一下手之处。唯有坚持慎独，一个人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行书写完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圆满。

《劳动合同法》相关知识讲座

劳动合同普法讲座心得体会

随着新时代的步伐，社会发展日新月异，劳动合同普法也越来越受到重视。作为一名普通员工，我有幸参加了一场劳动合同普法讲座，并从中受益匪浅。以下是我个人的心得体会。

第一段：对劳动合同的认识。

在讲座中，我了解到劳动合同是双方在平等的基础上自愿达成的约定，其内容包括工作内容、工作时间、工作报酬、工作保险、工作期限和解除劳动合同等方面。在劳动合同中，双方的权利和义务都被明确规定，因此，劳动合同的签订对双方都有保障作用。同时，我们也了解到，根据我国相关法律规定，用人单位应当签订书面劳动合同，并有义务为员工缴纳社会保险，这是用人单位的法定责任。

第二段：对劳动法的理解。

在讲座中，我了解到劳动法是指针对劳动关系中用人单位和劳动者之间的权利、义务和责任作出具体规定的法律。在我们的日常工作中，如果遇到雇主违反劳动法的情况，我们应当及时维护自己的权益，采取合法的方式维权。

第三段：劳动纠纷的处理方式。

在讲座中，我们还了解到，当我们在劳动关系中出现纠纷时，可以先通过协商解决，如果协商不成，可以通过仲裁或者诉讼等方式解决纠纷。在处理纠纷时，我们需要掌握一些相关法律知识，并且需要依法行事，以避免因处理不当导致的一些不良后果。

第四段：加强合同管理的意义。

在讲座中，我深刻认识到加强合同管理的意义。只有通过严格管理合同，才能够保障合同各方的权益。同时，也可以避免出现一些不必要的纠纷，有效地维护企业的经济利益。

第五段：对个人的启示。

在讲座中，我还感触颇深，也受益匪浅。我们应该认真学习有关法律法规，加强对于合同管理的了解和培训，自觉维护自身合法权益，同时也要为营造和谐的劳动关系做好自己的贡献。

总之，在这次讲座中，深刻认识到了劳动合同普法的重要性和必要性。学习和掌握劳动法，了解用工单位的法定责任，以及合理维护自身权益，对于保障自身权益和维护社会和谐都有着重要的意义。因此，在我们日常劳动生活中，我们应该出具有正确的法律意识，加强合同管理的能力，自觉维护自身权益，共同推动劳动合同普法的发展。

劳动合同普法讲座心得体会

近年来，劳动关系越来越受到人们的关注。而劳动合同作为劳动关系的重要组成部分，也越来越受到重视。为了确保劳动合同的合法有效执行，增强员工的法律意识，提高企业管理水平，公司开展了劳动合同普法讲座。在此次讲座中，我深有所感，深受启示，并在思考和实践中得到了收获。

第二段：讲座内容。

在讲座中，讲师深入浅出地解释了劳动合同的含义和作用，以及企业和员工在签订合同时应注意的问题。讲座涉及到了劳动合同的概念、内容、签订方式、解除方式、争议处理等方面的讲解。讲师用生动的案例和具体的法律条文，为我们讲解了学习劳动合同法的重要性，同时鼓励我们要增强法律意识，依法维权。

第三段：思考与感受。

这次讲座让我明白了一些以前不太清晰的问题，如何正确处理员工的劳动关系、如何制定合理的用工制度、如何防止在解除劳动关系中出现纠纷等等。同时，我也发现了自己的一些不足，比如在平时的工作中，我并没有认真地研究过企业的相关法律法规，没有强化自己的法律意识，这不仅对企业不利，也对个人成长产生了负面影响。

第四段：实践与落实。

在这次讲座之后，我开始重视法律知识的学习，并将其应用到我的工作实践中。我对企业用工制度做了深入了解，并与员工进行了交流。同时，我在劳动合同的签订中也更加谨慎，以确保合同的合法有效性。在实践中，我领会到了劳动合同普法的深刻意义，并且意识到这次讲座不仅仅是一次简单的培训，而是对我们在日常工作中需要遵循的法律原则进行的强化教育。

第五段：总结与展望。

劳动合同普法讲座让我受益匪浅，它让我更加清楚地认识到在企业工作中的法律意识的重要性。我相信这次讲座对于其他员工来说也是同样有效的。在以后的工作中，我将继续加强自己的法律知识学习，并在实践中应用到工作中去，不断提升自己的法律意识和工作能力，为企业发展贡献力量。同时，我也希望公司能够在未来继续开展这种劳动合同普法讲座，帮助员工更好地掌握劳动合同的相关知识和法律原则，提高员工的法律意识，促进企业的稳定发展。

劳动合同普法讲座心得体会

近日，我参加了一场关于“劳动合同普法讲座”的培训，通过此次培训，我获得了一些新的知识和心得体会。在这篇文章中，我将分享一下我自己的体验，以及在讲座中所学到的一些重要知识和信息。

第一段：讲座简介。

首先，我想谈谈讲座的背景和目的。此次讲座是由当地法院和劳动和社会保障局联合举办的，旨在普及劳动合同法律内容，帮助劳动者提高维权意识和保护自身权益。在讲座中，主讲人从实际案例操作，详细解释了劳动合同应当注意的各个方面。

第二段：劳动合同基本知识。

在讲座中，主讲人首先对劳动合同的基本知识进行了介绍。他解释了劳动合同的定义、签订和终止方式，并强调了双方应当遵守的基本约定和必要条件。同时，他还介绍了劳动合同签订前需要注意的事项和合同内容的规定，例如：合同期限、薪酬标准、工作职责等等。

第三段：劳动合同细节问题。

接下来，主讲人还深入介绍了劳动合同中的具体细节问题。他以实际案例为例，向我们阐述了如何处理加班费、年假、病假等多种情况的法律规定，并为我们讲解了合同终止后的赔偿与福利等基本问题。

第四段：职场合同维权。

此外，主讲人还重点讲解了劳动者在维护自身权益方面应该注意的问题。他向我们介绍了维权的几个基本方式，例如：和平协商、立案受理、举报等。同时，他还警示我们在维权的时候，应该注意证据的保留和规范程序的实施。

第五段：结语。

在讲座的结尾，主讲人再次强调了劳动合同法律及相关的法律法规的重要性，鼓励大家要学会保护自身权益，积极维权，合法维权。此次讲座，不仅让我了解了许多有关劳动合同的新知识，而且让我深深认识到我自身的维权意识应该得到进一步提高。

总之，在这场关于劳动合同普法讲座中，我不仅学到了很多关于劳动法律方面的知识，还增强了自身的维权意识和保护自身权益的动力。我相信，在未来的职场生涯中，这些知识和经验都将对我起到至关重要的作用。

心得讲座感想

为提升青岛市中小学体育与健康学科教师的业务技能和专业素养，2021年5月29日在城阳区第二实验中学举行青岛市中小学体育与健康学科教师培训会。参加到会的有各区市体育与健康学科教研员、青岛市高初小体育与健康学科中心组成员和教学指导委员会成员、市内各局属及相关民办学校体育与健康学科教研组长、骨干教师、青岛市体育与健康学科骨干教师研修班及青年教师培训班全体成员一共700多名骨干教师参加了培训。青岛市教研员卢众老师主持了讲座始终。

讲座开始之前，青岛市教研员卢众老师主持并致欢迎辞，热烈欢迎汪晓赞教授。汪晓赞教授为华东师范大学体育学院院长，博士研究生导师，全国中小学课程改革组核心成员，访美学者，多年来从事课程改革和课程评价体系的研究和实践，致力于我国体育课程改革事业。她激情洋溢地为青岛的全体体育骨干教师们作了题为《体育教学与健康促进的多元途径探索—国际经验与本土实践》的精彩讲座。

汪教授的讲座在幽默中见真知，她举了许多生活中的实例，并结合她多年的实践研究讲来，让我们的教育理念和素养又一次得到提高。在一天的的精彩讲座中，汪教授围绕现在孩子们的健康问题，家庭教育父母参加体育运动的重要性，孩子体能与学习成员之间的关系，国外优秀体育课程模式，国外体育课程改革与教学实践的优秀经验，一种完整的体育教学理论——体育教学风格频谱理论的启示，创建“活力校园”以及对翻转课堂、幕课、微运动的具体讲解和做法……汪教授的讲述生动、有趣，并对中国体育课程和国外体育课程进行了详细的比较和分析，使广大教师们了解到了国外体育课程的内容、课程设置等内容，开扩了眼界，为今后体育教学工作中创新思维开展课程设置和课程改革奠定了基础。其先进的课程理念、科学的课程管理模式、贴近学生情感体验的教学内容、富有创造性的教学方法体系、广泛的一线体育教学研究基础及其对青少年学生健康发展所能产生的积极效应等，令在座的青岛地区的全体骨干老师耳目一新。

汪教授强调，体育课在教会学生运动技能的同时，应传播体育文化、渗透体育精神。让体育教师反思“为了孩子们的健康，我们还能做些什么?”并通过大量图片、资料、微视频阐述了运动对于孩子们的重要性，要让体育运动入侵到文化课中，简述brainbreak的积极意义，运用或者自己能够创造微运动视频，让孩子们快乐地运动，养成快乐锻炼的好习惯.在老师们听讲座有点疲乏的时候，适时穿插了3分钟微运动视频，所有骨干教师们积极参与演示，热情高涨，顿时调节了沉闷的氛围，增加了对讲座的积极性和专注性，整场讲座内容丰富、形象生动、深入浅出，既引人入胜又发人深思，让骨干教师们受益匪浅。在讲座的最后，汪教授与广大教师进行了亲切交流。汪晓赞教授的讲座在热烈的掌声中结束。

讲座结束后，市教研员卢老师主持，对汪晓赞教授的精彩讲座表示了感谢，他希望各位老师能够从讲座中汲取营养，厚积薄发，踏实努力地加强自己的教学与科研能力。大家表示这样的讲座拓宽了教师们教学科研的视野，提升了教师们在今后教学科研工作中的创新意识。

此次培训是高效的，对一线的体育教师们具有切合实际的指导，专家身上体现的激情、专业精神都值得我们学习学习再学习，在面对面地接触与交流中，让我们一次次地感受着专家们的人格魅力，除了知识、理论，更得到了精神层面的升华!

总之，这次培训让我学到了很多方面的知识，在今后的教学工作中，我会努力把这次培训中学到的知识与实际相结合，努力做一名优秀的人民教师。

听讲座感想

季明阳部长“应聘面试技巧”专题报告。

----------心得体会。

2011年7月11日上午，我院邀请交通银行丹东分行人力资源部季明阳部长来到我院，在1号楼104为我们国际经济与贸易（韩朝贸易）专业的在校大学生们作了一场题为“应聘面试技巧”的专题报告会，季明阳部长依托自己长期主管人才招聘和培训工作的丰富经验，从职业生涯规划、应聘面试的准备和技巧、职场素养等几个方面为我们做了指导。尤其是其对用人单位面试问题中所蕴含真实意图的剖析，对求职者面试注意事项及应答办法的解答，对简历制作等问题的详细讲解，以及在大学生职业生涯规划方面的指导，使我受益匪浅，对我在校期间树立正确的就业择业观念，有针对性地积极准备，将来沉着应对面试、成功走向工作岗位有着很大的帮助。下面是我听报告后的一些心得。

人一生有三个重大的选择：求学、求职、求偶。但是在个人的生活中，职业选择是人生的核心，它是众多选择中的主要选择。也是基础性的选择，别的选择可以说都建立在这个选择之上。在职业选择和生涯划上有许多困惑。自己适合干什么；我该干什么？迷惑着我们这些大学生。如何增进生涯意识，如何理清生涯发展方向，如何实现生涯目标，并制定具体可行的生涯计划。对于这个季部长为我们做了指导。

在讲人生规划之前，要先想想我们对生涯的态度是什么？职业规划与人生有什么关系、人生的目的是什么、人生要追求什么。我们可以说，从个人的经历看，有成功的生涯，也有失败的生涯。但我们不以成败来论英雄，生涯只须求得个人的“心之所安”。世界上到处充斥着在职场中失败的人，充斥着在人生奋斗中失意的人，我们不知道自己需要什么，也不知道如何去达到自己的目标。我们会在极其盲目的状态下选择一份职业、一个公司、一个领导，干着与自己的性格、兴趣和理想完全不适应的工作，自然无法在事业上取得成功，更不会从中获得快乐。其结果要么是一生无所成就，要么是一次次跳槽、一次次被解雇。

我们为什么会这样？没有为自己设定人生目标，有了目标没有对目标进行规划，规划以后没有付诸实施，而这些都与我们缺乏对职业生涯规划的认识和掌握有关。所以说，处于人生关键阶段中的大学生，在学习修身之余了解一些职业生涯规划方面的知识，掌握一些职业生涯规划的方法，对自己在谋求职业、规划人生方面，可以起到指路扬帆的作用。

面对人生大舞台，相信每个人都渴望实现自我的价值，追求成功是人的本性。可是，自我实现需要能否实现，很大程度上依赖于我们的职业生涯规划。谁都希望能在自己的职业生涯中有所成就，特别是那些接受过高等教育，自身素质较高的大学生更是对未来事业之途充满很高的期望，并愿意为成功付出勤奋和努力，但是成功仅有主观努力是不够的，关键是是否选择了正确的方向。一个人的职业生涯是生命、生活的重要组成部分，选择了一份职业，就是选择了一种社会角色，进而选择了一种生活方式。我们在社会舞台上职业角色扮演得如何，过着什么样的生活，其实我们是可以把握的。每一个人都应该是自己人生职业的规划者和耕耘者，为实现自我价值规划好发展蓝图，扬长避短，最终走向成功。

对于我们这些大学生，学校只是暂时的停留地，最终我们会走向社会。接受社会的考验。首先我们面临的是就业面试，通过听报告使我了解了面试应做的准备和面试技巧。

一要了解公司所属的行业了解公司的经营当前公司的盈利模式以及未来公司的发展蓝图。

二要准备好衣着。俗话说“人靠衣装”“先敬罗衣后敬人”，日常与普通朋友的会面中我们也会注意衣着打扮，更何况是重要的面试。仪态端庄，衣冠整洁体现了对面试官、对面试公司的尊重，表现出一个人的精神状态和文明程度，在面试时当然也成为衡量人品的标准之一。况且出色的衣着打扮还能增强自己面试时候的信心。

三要做面试前的业务思考重点是在业务部分，思考方向主要有两个，其一是如何更好地维持公司当前的业务，应对竞争对手，降低运营成本、保持目前的竞争优势等。其二是如何拓展公司当前的业务，增加盈利点以及扩大市场份额，扩大公司品牌优势等。

四要做好简历。简历是用来推销自己的首要工具。它几乎就是你打开通向面试大门的唯一一把钥匙，招聘经理人在面试之前所获取的所有关于你的信息都来自简历。它是你向市场推销自己这一独特品牌的陈述报告。所以，不要错过或是搞砸任何一个机会。

同时在面试时我们应该注意以下事项：

1、最好勿请家人相陪，以免会给人以缺乏自信心和独立性的感觉。

2、勿对自己的学校持指责态度，试想对培育自己的学校都不能热爱，如何去热爱新的学位、新的工作。

3、勿以社会关系来自大。

4、切勿夸夸自谈。

5、薪水福利问题不要多提，更不要作为谈话的主题，也不要有不切实际的过高要求，要知道首先要有付出，有业绩贡献，才会有你应得的合理利益。

6、面谈面试结束后，切勿不了了之，杳无音讯，坐着静待，否则也能会失去你本应有的良机，你给在恰当的时间内，函电或电话查询，查询时，应首先自我介绍上次面试的情况，以免让对方不断查询你，打宅电话，应让对方先挂电话。

7、面谈面试结束后，要自我回顾，反省总结，即使面试不成功，也可虚心向对方询问自己有哪些欠缺，这种反馈信息，对以后新的面谈面试是很有收益的。

古代智者提出“不打没有把握的仗”，“不做准备的人，就是准备失败的人”。在求职道路上也应该尽力去做有把握的事情。所以在我们接到面试通知的那一刻开始，就应该抖擞精神去进行面试前的准备。在做上述那些准备时一定要认清自己，给自己准确的定位；人可怕的不是有缺点，而是没有特点，不要轻易否定和怀疑自己；真正的优秀是磨练出来的。

金一南讲座感想

2001年，我到美国国防大学讲学，那几年间，凡是赴美访问的中国军事代表团，几乎无人不厌恶五角大楼(美国国防部)中国处处长，那是一个典型的小人。不管你提什么要求，他都趾高气扬地推诿。后来，我们看见了他的另一副嘴脸。

那次讲学，美方反映不错，临时增加了一项议程：美国国防部部长助理史密斯会见我。这个议程最初报计划时没有，通知到我时已来不及向国内请示了，与我同去的外事处的同志问我怎么办，见还是不见?我说不就见个面嘛，见，有责任我来承担。

在与史密斯见面的过程中，令人讨厌的那个中国处处长，趾高气扬的嘴脸一下子变成了满脸的奴才相。我们到五角大楼后，在部长助理办公室外间接待室等待，平时牛哄哄的他见到我们客气得不行，照顾得细致周到，然后蹑手蹑脚走到办公室门前轻轻拉开一条缝，伸头悄悄看一眼又迅速关上，连第二眼都不敢看，退回来告诉我们“部长助理还在打电话”，一副生怕惊扰主人的诚惶诚恐样子。那种谨小慎微与平日里的耀武扬威，简直判若两人。

会见时，我与史密斯坐主沙发，他来回一路小跑搬来两把椅子，腰板挺直地坐在我们面前，两手平放在膝盖上一动不动，像个随时听候召唤的听差。史密斯与我开始谈话后，他又不知从哪里摸出个本子，开始一笔一画地认真记录，从始至终满脸虔诚和谦恭。

这个人，按照中国话说就是典型的“两面人”和“马屁精”。上司在与不在，完全两个姿态、两副嘴脸。美军就没有小人吗?一样有。但后来他没有被提拔。2003年，我陪同时任国防大学校长裴怀亮到美国访问，再去五角大楼时发现中国处长换人了，那个小人已经退役了。所以说，任何国家的军队中都有此类小人，关键看你有没有一个机制，能够防止这样的小人得势。

例如，美军《军人手册》所规定的美军礼节禁忌：不要当面赞颂领导，“当面直接赞颂长官或者上级是庸俗的，无论你对上级多么钦佩，当面赞颂都有阿谀奉承嫌疑，容易引起误解”。《军人手册》规定，如果你对上级非常佩服，非常尊重，请用以下三种方式表达：第一，对上司施以标准军礼。第二，认真执行上级指示。第三，尽职尽责，提高本单位战斗力。这不是规矩吗?规矩绝不仅仅是不许请客喝酒，不许拉帮结伙。美军把不许当面赞颂领导也立为规矩，就是为了防止阿谀奉承的小人得势。

1997年我在美国国防大学学习，参谋长联席会议前主席科林·鲍威尔到国防大学演说，送给我一本他的新著《我的美国之旅》，就是这本书披露了施瓦茨科普夫没有得到提升的原因。因为当时的美国国防部长切尼讨厌他，认为他人品有问题。

书中描述：在飞往沙特首都历时15小时的航班上，乘客们排队上洗手间，切尼看见一位少校替施瓦茨科普夫排队，快到时喊一声“将军!”施瓦茨科普夫才慢慢腾腾地站起来，插到前面进洗手间。同一架飞机上的另一件事也被切尼看到了：一名上校双膝跪在机舱内的地板上，用手把施瓦茨科普夫的制服整理平整。

就因为这两件事，切尼认为他人品不行，不能出任陆军参谋长。我们可能觉得上洗手间找人排队和让人代为整理军装这类事不足挂齿，但他们觉得这是涉及个人品质的事情。所以说，任何军队都有朝腐化方向发展的趋势，尤其是位高权重的高级军官，但如何用规矩把这些人管住，是从严治军必须解决的现实问题。

1995年，时任美国海军作战部长迈克尔·布尔达上将胸前佩戴了两枚“v”字形战斗铜质勋带徽章，新闻舆论对他是否有权佩戴这两枚军功章提出质疑。美国海军条令规定，该徽章只授予直接参战并荣立战功的军人，且佩戴权利必须在荣誉证书中明确说明。

布尔达参加过越战、海湾战争，但荣誉证书中没有关于佩戴这个徽章的字句。他后来摘下了徽章，但人们仍然不依不饶，认为他除了私戴徽章，肯定还有别的事，开始深挖他在海军服役时的其他问题。1996年5月16日，布尔达上将自杀身亡，留下遗书：我违反了美国军官的荣誉准则，为了海军的荣誉，我今天选择死亡。

美国军官荣誉准则规定：第一，我们决不说谎。第二，我们决不欺骗。第三，我们决不偷窃。第四，也决不允许我们当中任何人这样做。当初我在西点军校看到这几条准则时，觉得标准太低了，不欺骗、不说谎、不偷窃就算“荣誉准则”了吗?军人的荣誉应该是忠于祖国、忠于人民啊!后来通过一个个事例才慢慢明白：军人荣誉并非开门就是高山大海，而是需要像这样日积月累、集腋成裘的。美军的军官荣誉准则，就是从最基础的决不说谎、决不欺骗、决不偷窃这些基点开始的。违反了这些基点，就被军队所不容、就被军人所不齿。所以，布尔达最终选择以死亡的方式来挽回荣誉。

另一例是担任过驻韩美军第八集团军司令官的小约瑟夫·菲尔中将。他接受了一位韩国公民赠送的一支价值1500美元的镀金钢笔、一个价值2000美元真皮公文包，菲尔的家人还接受了3000美元现金，这些都没有按规定上报。菲尔中将解释说，送礼者是多年好友，接受这些礼物是为了两国关系，应该合法。调查人员对他的解释不予认可。

后来菲尔中将上交了收受的金笔和公文包，并以支票形式退还家人收受的3000美元。菲尔于2012年8月退休，军衔由陆军中将降为陆军少将。从中可以看出，美军通过严格的规矩，对各级军官出错做出防范。

不仅高级军官被规矩严格约束，美国总统也是如此。2013年5月16日，美国总统奥巴马与土耳其总理埃尔多安在白宫玫瑰花园举行联合记者会，恰逢下雨，奥巴马要身旁的海军陆战队士兵为他和宾客打伞，此举遭到舆论的强烈批评。

因为美军《海军陆战队手册》规定，男性士兵在穿制服时不能带伞和打伞，还规定：未获得海军陆战队司令的批准，任何官员不能向海军陆战队队员发出与手册条款相冲突的指令。总统也不能例外。奥巴马最后被迫承认自己违规，不得不向海军陆战队道歉。连总统都不能赦免，这就是规矩的力量。

1997年，我和一个同事在美国国防大学学习，每天晚上美国人用面包车送我们去包林空军基地吃饭。有天晚上下雨，基地里的美军在雨中列队行进。美军《军人手册》规定，军人在自然现象面前不能表现恐惧。美军条令还规定，军人可以穿雨衣，但不能打伞。因为打伞会影响手持武器，影响向长官敬礼。美军的这些规定，令人印象深刻。

其实，这类规矩中国自古就有。汉文帝时，匈奴时时袭击北方边塞的百姓，文帝派了几位将军驻扎在边境以备匈奴。其中有位将军周亚夫，驻扎在细柳。一天，文帝到各军中去劳军。到前几位将军军寨中，一切顺利。快到周亚夫的军门时，提前派了先驱通告。不料，军士竟以周亚夫令“军中闻将军令、不闻天子之诏”为由不奉诏。待文帝到寨前，仍不开门。最后，文帝派使节正式通报，方开门迎入，而后军士又以周亚夫的军法为由，要求皇帝下马步行。等到见面，周亚夫称身被甲胄不便行君臣之礼，遂行军礼。

再回过头来看美军怎么通过各种规矩养护和培育军人血性的。

美军的住房和用车。

我在美国国防大学学习期间，发现他们没有营房部门。校长、院长入住官邸，都是随任职命令搬入，随卸任命令搬出，“铁打的官邸流水的官”。其他军官住房也是自己的事情，可以住国防大学的军官宿舍，但要交钱，还不便宜。很多军官都嫌贵，在附近租住房屋。军人的住房津贴都在工资里了，不需统一建房和统一分房，想拿房子搞腐败也搞不成。

另外，他们也没有车管部门。美国国防大学全校就7辆车，1辆卡车拉设备，4辆面包车应付公务接待，2辆轿车，其中校长用1辆，信息资源管理学院院长用1辆，这辆车还是该学院合并到国防大学时从五角大楼带来的。国家战争学院院长、武装力量工业学院院长两位二星将军，都没有配专车。

美军的“军车”也与我们的军车完全不同。我们挂军牌的车辆就叫军车，他们的“军车”基本都是军事用途的迷彩车辆，平时通过城镇时需先与市政部门联系，指定时间、路线通过。给少数高级军官配的车，牌子上有一个大大的“g”(government第一个字母)，即我们说的公务车，他们叫“政府车”。

这类车有严格的使用规定。美国国防大学校长的司机就跟我们说过，他每天行车只有一条固定路线：把校长接来上班，下班再送回去，然后把车开回国防大学。晚上如有计划的公务应酬可以去，但除此之外你想路上绕个弯或去办点私事，那就对不起了，这些私事你得回家开自己的车去。因为规矩使然，校长这位三星将军也觉得配车用起来很不方便，经常下班后把棒球帽往头上一扣，潇洒地开自己的车走了。

美军的预算制度。

我们在美国国防大学学习，美方已作了预算：来时宴请一次，走时宴请一次，中间要请客吃饭则没有预算，只能aa制。

我们到昆特克尔的陆战队大学参观，时任研究中心主任克罗夫上校很热情，招待我们在军官俱乐部品尝鹿肉。那片丘陵山地梅花鹿非常多，经常有鹿被汽车撞死。我还真以为对方请客，见他们一桌坐了将近10个人，心想美军陪同吃饭的人也不少啊。哪想吃到最后，坐主人位置的格罗夫掏出个计算器，“叭叭叭”算了一下，然后宣布“每人11.5美元”。我赶紧问同事：“带钱没有?”他说带了，我们立即各自把钱掏出来数好，跟他们一样放在桌上。

在此过程中，陪同的美军军官们没有表现出一丁点儿不自然，反倒是我们颇觉不好意思。这就是美式请客，因为没有列入预算。全世界军费开支最大的这支军队，请人吃饭没有钱。

当时是1997年，美军的标准化供应——即固定划拨的经费已经占到全部军费的97%以上，机动经费只有2%多一点。钱管得很死，没有多大机动空间。回国后我们了解到，当时我军标准化供应的固定划拨军费还不到60%，这意味着有将近40%多的经费是机动经费，再后来又了解到：我们一个大军区三分之二的经费来自固定划拨，剩下的三分之一完全靠自己协调，这里潜藏着腐败滋生的重大隐患。

2008年左右，国防大学曾做过一个调查，了解部队主官主要精力分布。调查发现，消耗部队主官精力最多的是“协调”——协调上下关系、左右关系、军地关系等;其次是“安全”，即保安全、保稳定、不出事;再次是“管理”，保证部队日常工作和生活秩序;然后才是“训练”;最后一位是“作战”。

由此可知，这些问题才是我们这支军队长期存在的顽症。现在大家都在讲军事变革，对我军来说，检验军事变革成效的一个重要指标，就是要通过变革，把各级主官的主要精力集中到训练与作战上去。

美军的军产管理。

我们在美国国防大学学习结束时，走前结算单身军官宿舍的房费，发现整个国防大学连开发票的地方都没有。他们专门派一辆面包车，40分钟车程，把我们拉到迈耶尔堡(华盛顿军区所在地)结账。我很奇怪也不满意，问：“为什么非到这里结账?在国防大学结账不行吗?”管财务的文职老太太一头白发，告诉我说：国防大学所在的麦克奈尔堡，地皮、房屋都是华盛顿军区管辖的军产，国防大学没有权力进行任何财务结算。

我这才明白：原来华盛顿军区并不担负卫戍首都或防卫周边的任务，它只是管理华盛顿地区美军的全部军产。千万不要小看这一职责，军产归华盛顿军区管辖的军事单位，从五角大楼到各个军事机关和基地，想通过炒作地皮、出租房屋、开宾馆、开饭店、开商店赚钱赢利，根本就不可能。因为房屋地产等固定资产与你完全无关，你没有任何资格、也不具备任何法人权力能够卖地、租屋。

2006年8月，我参加中美首次联合军事演习，乘坐北海舰队的军舰靠泊夏威夷，停在珍珠港内。珍珠港港湾巨大，非常漂亮，唯有水上飞机码头锈迹斑斑、破烂不堪，因为水上飞机已经被美军废弃了。即便如此，其太平洋舰队也无权使用码头搞联合开发或军民共建，只能荒废在那里。也就是说，即使这块区域已经不能用于军事用途了，仍然是不可变更的军产。

一是岗位轮换。美军的岗位轮换非常普遍，在一个岗位任职，两年三年就轮换，顶多四年。1997年，我在美国国防大学学习，2001年又去讲学，仅仅间隔两年多时间，机关人员和教员几乎换光。除去几位资深的文职人员，其他人都不认识了。

他们有一个理论：如果一件事情熟悉到人闭着眼睛都能去干，人剩下的就全是惰性、没有创造力了。越对事情不太了解、不很熟悉，工作就越小心戒惧，在这种状态下反而成效更高、更富创造性。在一个岗位一干就是数年甚至小半辈子，在美军看来简直不可想象，制度上也不允许。

一次，国防大学防务学院组织外军学员去上海参观见学，上海警备区认真准备，接待周到，外军学员十分感激，特别是上海警备区的外事处长十分干练，协调能力很强，给大家留下了深刻印象。告别晚宴上，有一位外军军官问这个处长：“你在这里干多少年了?”处长回答：“30年。”周围“轰”的一声，外军军官不由自主地惊呼起来。

一个军官可以在一个单位干30年，这对他们来说难以想象。对我们来说这算什么?我们有的同志在一个单位一干数十年，从列兵干到军长甚至大区级领导的不乏先例，外军则绝无可能。

美国军官告诉我们，他们军旅生涯的关键词就是“move”(调动)。通过不断的“move”，实现人员的普遍轮换，不但能保持军人的职业新鲜感，保持军人的活力和创造力，还能有效防止惰性和腐败，防止一个军官在一个单位长期经营，上下级之间产生人身依附关系。

他们为什么很难出现所谓“塌方式腐败”，军官定期轮换机制发挥了关键作用，这正应了中国的那句老话“流水不腐，户枢不蠹”。所以说，军官任用轮换制度，是一项防止腐败、保持军人血性的有效机制。

他们的军官提拔顺序，最高一层是在前方受过战伤的，第二层是接触过敌对火力的，第三层是进入过危险地带的，第四层是在前方总部服役的。至于在后方五角大楼或参谋长联席会议服役的，就被排到最后一层了。分层完毕，再在各个不同层次中分别进行“德才表现”考核。对他们来说，军官的经历永远排在第一位，学历、年龄不可能成为首要因素。

美军院校学员分配时有这样一种现象：被分配到一线服役的欢欣鼓舞，被分配到五角大楼或参谋长联席会议服役的反而一脸苦相，要求干一段时间后一定要到一线去。所以，美军内部就出现了“西点好战”现象：西点毕业生想去危险地带听枪响，想去打仗。不是说他们就不惜命。他们也惜命，但就是想丰富自己的从军经历。即便是为了尽快提拔、想当将军，也得到前方去。这也是利益驱动。

我们的军校毕业生的选择为何大多与他们相反，都想到北京，都想进总部?因为我们的军官，越有总部经历、越在领导身边工作越有提拔机会，这也是利益驱动。关键看一支军队的利益导向。美军的机制告诉你：军人利益最大化之点永远在前方，你的经历可能被主官忘记，但不会被计算机档案忘记，不会被晋升排序忘记。

三是多种激励。美军各种补贴名目繁多：海外驻防津贴、危险职务津贴、敌对火力津贴、紧急危险津贴、特别职务津贴、家庭分居津贴、掌握外语津贴等。美军上校服役30年、中校服役28年、少校服役20~22年必须退役，退役金自己计算。如一名上校退役，30年服役期间最高收入的三年平均年薪的75%，就是你的退役金。最初看见这样的条文，我认为是不必要的繁琐，是典型的文牍主义。什么叫“30年服役期间最高收入的三年”?不就是最后那三年吗?资格最老，收入肯定最高。但他们说不是。

给我举了一例：某陆军上校退役，退役金按照他以上尉身份在越南战场服役时计算。这位上校当时的军衔虽然是上尉，但那三年他的平均年薪最高。所以他们的军官退役时军衔虽然一样，退役金却五花八门，差别很大。上过战场的军官退役了，拿的退役金也远比一直待在后方的多得多。通过包括晋升选拔和物质激励在内的全套机制，以实现军人职业的普遍公平，以此养护和培育军人的血性。

血性是会夭折的，所以需要养护，需要培育。血性也是会沉睡的，所以需要唤醒，需要点燃。

最近，韩先楚的儿子写了篇回忆文章，让我提意见，标题是《一个军人之于国家的意义》。文章写的是当年韩先楚率兵打海南岛时所具备的积极性、主动性和创造性。的确，如果没有韩先楚这样的军人，我们今天很难谈开发海南国际旅游岛、谈博鳌会议、谈三亚白沙滩、谈亚龙湾基地。

军人之于国家到底有何意义?国家养育军人到底为了什么?有人说，军人的最大奉献是牺牲，是血洒疆场。我说不完全对，牺牲是军人最大的付出，但不是军人的最大奉献。军人的最大奉献是胜利。国家养育军人，不是让你到关键时刻一死了之。

当年甲午之战，北洋水师全军覆没，水师提督邓世昌自杀、“定远”舰管带刘步蟾自杀、“镇远”舰管带林泰曾自杀，“镇远”舰护理管带杨用霖自杀……确实也表现出军人气节，但国家养育军队是用来维护安全、获取胜利的。签下一纸《马关条约》，任凭多少军人一死了之，也无法向国家和民族交代。对军人来说，胜利永远无可替代。军人生来为战胜。军人用胜利体现对国家和民族的忠诚，不是用死亡体现这种忠诚。所以习主席讲，军队要能打仗、打胜仗。这就是军人之于国家的全部意义。

金一南讲座感想

中华人民共和国是中国历史上第一个持续稳定、繁荣，既能完成民族的救亡，又能完成民族复兴的现代民族国家，是历尽苦难和挫折，从挫折走向胜利，从苦难走向辉煌的伟大民族。

国家越强大，个人越自由，我们享受着全世界最自由的政治民主，这种民主和自由是历史上前所未有的。生在这个繁荣的时代，我们享受着前人为我们历尽苦难才获得的辉煌。在中国共产党的正确领导下，我们的国家越来越强大，我们的国防实力在国际中占据着独一无二的地位，我们为国家取得的成就感到自豪。同时，我们也不能忘记历史，只有对历史的不断学习和了解，才能真正理解中国共产党人从哪里来，要到哪里去，才能真正理解“不忘初心，继续前行”的使命。

从器不如人到制不如人，最后到思想文化不如人，中华民族在无数失败中反省，在鲜血中一次次尝试、突破与寻找最适合中国发展的道路。毛主席说过：“战争的伟力之最深厚的根源存在民众之中。”所以坚持以人为本，既是社会主义发展的本质要求，也是共产党执政的根本基础。于我们的工作、生活、学习来说，也是一样的，一个人的成功应是以结果为导向，从失败中总结教训远比在成功中总结经验更能使人提升，我们只有不断的学习和总结，完善自己，才能实现人生价值。自古英雄出少年，我们老一辈的革命先驱们，在没有人鼓励，没有丰厚待遇的情况下，依旧坚定信念，任劳任怨，最终走上了政治舞台的中心，成为了带领人民，带领民族实现百年复兴的伟大革命英雄。

在我心里，党就是我的英雄。中共十六大邓小平同志提出的全面建设小康社会，那年我还未出生，而在今天，我们已经全面步入小康社会的决胜阶段;2008年汶川地震时，全国各地按照党中央、国务院要求，在全国党员干部带头下，全国人民为灾区人民捐款捐物，并在最短的时间内，把全国人民的深情厚意源源不断地送到灾区人民的手中，展现了全国人民上下一心，一方有难八方支援的传统美德，更展现出在中国共产党的领导下，中国特色社会主义制度的显著优势;2013年习近平主席首次提出了“实事求是、因地制宜、分类指导、精准扶贫”的重要指示，而那年我还在上高中，“精准扶贫”这个词已深深印在我的脑海里。我家在隆安县都结乡，属于贫困山区，在国家一系列的扶贫政策下，如今我家已经脱贫，我永远不会忘记党对我们的帮助;2020年初新冠肺炎疫情在我国爆发，全国各省几乎都出现了确诊病例，武汉三天封城，全国由市到县，到村，非常快速的建立起了防疫工作小组，就连屯里都建立了党员先锋岗，工作安排下达迅速。那时，我的内心是激动的，在困难面前，党总是第一时间保护在我们前面，这让我对党的敬意也油然而生，对成为一名党员，能在遇到困难时，肩负起保护人民、保卫国家的神圣使命充满了向往。

即使已经国泰民安，我们也要牢记历史，学习党的精神，发扬民族的文化。在今后的生活、工作中，向党学习，不断与时俱进，不断强化自己全心全意为人民服务的奉献精神。

党课讲座感想

关于人生感悟讲座的刚想应该怎么样写呢？要写这一方面的感想，各位，看看下面吧！

1人都是逼出来的。

点评：凡是作出惊天动地的大事情的人，大多数都是被逼出来的，不管是走向辉煌的成功者，还是走向灭亡的失败者。

2如果你简单，世界就对你简单。

点评：有些本来是简单的事情，往往都是被人们或有意或无意地给复杂化了。一次，一群美国人到加尔各答拜访特蕾莎修女，他们向她请教如何与自己的家人相处提一些建议。“对你的妻子微笑，”她对他们说，“对你的丈夫微笑。”特蕾莎修女只用两句话就化解了这个一直困扰这些美国人的难题。其实，人与人之间的'关系本来就是很简单的关系，只要我们每天多对身边认识或不认识的人发自内心的微笑，相互间就会减少许多不必要的矛盾。

3人生没有彩排，每一天都是现场直播。

点评：有彩排的演出也会有瑕疵，而人生的舞台正是因为有缺憾才更加充满魅力，更加绚丽多彩。

4怀才和怀孕一样，时间长了别人就能看出来。

点评：道理是一样，问题是怀孕是有时间限制的，而怀才不遇等待伯乐的过程是十分痛苦的，有的人可能还会因此郁郁而终。

5人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生。

点评：爱情是人生的重要组成部分，但不是全部。有些人正是把爱情当作了人生的全部，不完美的爱情生活会毁了真正的人生。人生只有一次，而爱情会有许多选择。

6昔日酒逢知己千杯少，现在酒碰千杯知己少。

点评：人心不古，世态炎凉。当面对你信誓旦旦、推心置腹的人，大多数说的未必是肺腑之言。

7人生悲剧有二，一是万念俱灰；二是踌躇满志。

点评：万念俱灰是心理和生理走向灭亡；踌躇满志是精神在亢奋和幻觉中走向灭亡。

8若是走错了方向，停止就是进步。

点评：确实如此。问题是我们不能重复地犯相同的错误。

9天下有钱有权人总能成眷属。

点评：因为权利与金钱本来就是孪生兄弟。

10成功需要朋友，更大的成功需要敌人。

点评：精辟。朋友会帮助你成功，而敌人会激励你的斗志。

党课讲座感想

今天下午，在2-103教室举行了一场以“今生无悔和谐人生——关于生命、爱与性的真相”为主题的知识讲座。

本次讲座分四个方面去帮助大学生树立正确的恋爱观。

第一个部分是关于生命、爱和性的真相。

第二个部分是与他人有健康的关系。

肯定对方。

人类普遍存在着自尊的需要，只有在自尊心高度满足的情况下，他才会产生最大程度的愉悦，才会对人际交往中对方的态度、观点易于接受。

特别是处于青春期的大学生，自尊心极强，因而在交往中首先就必须肯定对方，尊重对方，这是成功交往的一半。

真诚热情。

人际交往中，若对方感到了你的真诚与热情，显然会得到对方肯定的评价。

所以在交往中，不但需要充沛的热情，同时又坦诚言明自身的利益，显得真诚而又合情合理。

这样，自然会得到对方的接纳，为成功交往架起了一道桥梁。

良好的人际关系是在交往中形成和发展起来的。

大学生从入校的第一天起，只要注意加强交往的实际锻炼，良好的交往能力就一定会形成。

初入校门的大学生，在和一些不熟悉的人交往时，可以从一般的寒暄开始，之后转入中性话题。

如来自哪个学校，姓名，有哪些业余爱好等，而后再转入双方感兴趣的，触及个人利益的话题，如工作、学习、身体等。

最后，即可随便交谈起来，这种交往能锻炼自己使对方开口的本领，寻找相互感兴趣话题的本领。

同时，良好的人际关系也有赖于相互的了解。

相互了解有赖于彼此思想上的沟通。

因此要注意常与人交谈，交换看法，讨论感兴趣的事情。

这样，可籍以表达自己的.喜怒哀乐，降低内心压力。

在沟通中求得主观世界与客观世界的平衡，有益于身心健康。

但在沟通时，语言表达要清楚、准确、简练、生动。

要学会有效聆听，做到耐心、虚心、会心，把握谈话技巧，吸引和抓住对方。

此外，一个人在不同场合具有不同角色，在教室是学生，在阅览室是读者，在商店是顾。

客。

在交往活动中，如果心理上能经常地把自己想象成交往对方，了解一下自己处在对方情境中的心理状态和行为方式，体会一下他人的心理感受，就会理解别人的感情和行为，从而改善自己待人的态度，这种心理互换也是培养交往能力的好办法。

第三个部分是婚前性行为所产生的后果;第四个部分是拥有无悔的爱情。

我们这个社会不赞成婚前等不负责任的性行为，这不是由于我们的封建意识在做怪，而是因为它的的确确能给当事人双方，特别是给女方带来不可预见的严重后果。

如果你做了，那你以后生活不幸的可能因素将会增加。

文档为doc格式。

讲座感想

在学院安排的几次智慧大讲堂中，我印象最深的内容是最后一次老师谈到的对话教学，什么是对话教学，老师给出了三个定义，简单地说分别是师生或生生对话、生本对话和自我对话。

“对话教学”的关键是课堂教学中的对话，而课堂教学中的师生对话和生生对话都需要建立在最基本的师生平等和教学民主的基础上，我们老师要把学生看作是和自己相同的一个生命体，想方设法引导学生与他人对话，细心聆听学生的发言。正是教师给学生提供了这么一个安全的心理环境，学生的思维和情感得到充分的尊重，想法和意见得到尽情的流露，每个学生的思维和情感才得到发展。这种对话教学是一种体现新型的师生关系及生生关系的课堂教学，只有师生平等，才会使学生从情感上接纳对话和合作的学习方式；才使对话和合作富有了时代气息，真正体现其在提升师生生命价值中的巨大作用。

教师与学生、学生与学生生、教师与文本、学生与文本这四种对话中，如果说教师与文本的对话是整个“对话式”阅读教学的前提，那么学生与文本的对话则是衡量是否真正实行了“对话式”阅读教学的一个非常重要的标准。只有实现学生和文本的真正对话，才能真正建构起文本的意义，为学生体验情感、内化语言作好铺垫。

此外，学生的学习，将会与不同的对象进行对话，但是，学习以自我“对话”为基础，也是为以自我“对话”为最高境界自我对话的实质是自我反思，核心是思考。语文学习是不断地思考、反省、探究、寻觅着的过程、而这一切的进行，都离不开自我的对话，小学生的自主意识不强，如果让学习带着目的学习，将会大大提高学生的学习效率。在学生的学习过程中，老师很难猜测透这些学生的心思，更不可能内帮学生做决定，学生们有自己思考，自我反省才能找到适合自己的学习方法，这时候，教师就把主动权交给学生，让学生自己选择学习方法，教师再给予一定的知识就可以了。

从这次讲座中，我收获了很多思想，对一直以来挂在嘴边的“以学生为主体”也有了更多深的感悟。的确，一切教学要以学生为中心，以学生的发展为本。一切为了学生，为了一切学生。

讲座感想

有幸和学校的老师一起去听了李逸龙博士的讲座，长达三个小时的讲座，李博士脱稿完成，讲完之后我们依然意犹未尽。

李博士讲了三个问题，一个是学生工作需要什么样的心理学，第二是消极思维的六个特点，第三是积极思维的六个特点。李博士从一开始就强调他并不是在讲正确的观点，是在讲他认同的观点，拿出来与大家分享而已，每个人都可以有自己的看法。

李博士认为学生工作要更关注学生的积极心理，积极心理学也是进入二十一世纪之后开始备受关注的。我们很多时候过多的关注了消极情绪，对积极情绪对人生的影响介入不足。他还介绍了“心理资本”这个新的概念，就是在人的众多资本中，心理资本越来越显得重要，主要是你知道你是谁，你将成为谁。我记得当时在学习心理学的时候，我对发展心理学比较感兴趣，原始和朴素的想法是，我不会过多的关注人的消极甚至变态的心理问题，而是会通过心理学的知识帮助学生发展，解决学生全面发展中的问题。后来又听了清华樊富珉教授关于积极心理学的讲座，知道早有人开始研究针对更广大人群如何生活得更幸福的积极心理学。

消极心理有六个特征，当然也可以归纳为更多或者更少的特征。1，在关键的时刻怀疑自己；2，总是不遗余力地把自己的消极情绪传播给他人；3，不停地抱怨；4，特别爱找借口；5，自我设限；6，感受不到幸福。我们可以一一对应自己的情绪是否消极。

积极心理也有六个特征。1，在最艰难的时刻也不放弃；2，可以把自己的情绪和态度很自然的传染给他人；3，不抱怨，会感恩；4，遇到问题不找借口，而是想办法；5，能发挥自己的潜能；6，能享受到人生的乐趣和幸福。其实就是消极情绪的对立面。

李处长在讲座中举了许多精彩的例子，我也偶有碰到。对李处长的一些观点我也深有同感。摘录他其中几处精彩的片段。

有一种喜欢抱怨的人是很危险的，当他们的身体或者心理比较强大的时候，他们越抱怨，越有可能由怨生恨，会产生报复行为。

抱怨有一种模式，先抱怨大的，离自己比较远的事情，然后抱怨自己周边的人和事。

人不能没有激情，但是不能在激情的时候做承诺。

历史总在证明，年轻人是对的，所以我们现在也不用担心年轻人。

年纪大了，我有理由抱怨的人越来越少，有理由感谢的人越来越多。我们好不容易想出来的一些经典的话，早就被我们的前人说完了，我们只不过是在贩卖前人的观点而已。

遇到问题，你解决不了，不是不能解决，而是你没有能力去解决。不是遇到的问题多，而是解决的问题少。

积极思维者有理由，也能够获得积极地结果；消极思维者有理由，也能够获得消极地结果。

党课讲座感想

走得再远也不能忘记来时的路。在学习完谭书记的党课后，我们对党史、改革开放史、社会主义发展史、人民公史和对我们新时代青年民警的职责使命有了更深刻的认识，公安机关因党而生、脱胎于人民军队，人民警察源自人民。因此，坚持党的绝对领导和群众路线是公安工作在长期的革命实践中的经验总结，也是公安工作的优良传统，更是我们需要不折不扣传承的红色基因。

面对日新月异的发展潮流，要确保“红色基因”不褪色、不变色，我们必须发挥红色基因的优势作用：

一是要把“红色基因”播撒到忠诚警魂铸造中。深入领悟、牢牢把握“红色基因”的深刻内涵，使“红色基因”入脑入心，进一步擦亮忠诚本色。

二是要让“红色基因”贯穿到以人民为中心的发展思想中。紧扣人民群众的关注期待，着力整治老百姓关注的问题，创新管理模式机制，提高办案效率，不断满足人民群众日益增长的美好生活需要。

三是要把“红色基因”融入到执法规范化建设中。进一步严格执法管理、改进执法方式、加强执法培训，针对突出问题不断增强执法培训和实战训练的针对性、实效性。

四是要把“红色基因”落实到公安工作各项任务中。将革命先辈浴血奋战、敢闯敢试、勇往无前的革命精神运用到各项公安工作中去，在压力下砥砺奋进，在困难中开拓前行。

五是要把“红色基因”聚焦到保障社会稳定人民安宁的主责主业中。要集全警之智、举全警之力、尽全警之责，坚决维护辖区政治安全、社会安定、人民安宁，努力建设更高水平的平安华乐。

心中有信仰、奋斗有力量。作为青年民警，更要以史为师、汲取营养，坚持理论与实践相结合，从党的非凡历程中领会马克思主义的深刻力量，打牢高举旗帜、听党指挥、忠诚使命的思想根基，坚决做到绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。

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党的知识讲座感想

我很高兴在x年x月xx日能被学院党组织推荐为中国共产党预备党员，经过参加党员培训课和组织的领导教育，于x年x月xx日最终顺利地成为一名中国共产党员。近期，我更加努力地学习党员创先争优活动的政策，并以身作则，参加各项创先争优活动，经过各项党课培训的培训，我在思想上对中国共产党有了比较全面系统地认识，并在内心树立了共产主义信念。同时，我也意识到入党条件之多，要求之高，发现自己身上尚有许多缺点和不足，距一个真正的共产党员还有一定差距，但我相信通过自己的不断努力，提高自身修养，能给自己创造良好的入党条件的。

通过党课的学习，不仅是对党的章程有了深刻的认识，并且对党在各个时期的使命，对党员的职责，有了进一步的认识。党在历史中处于一个主导的地位，不仅仅以前是，现在是，将来也是。党的先进性，不仅仅要体现在党的章程中，还要在每个党员的日常生活中表现出来，全心全意地为人民服务，不是一句空话，更不是一句安慰人，麻木人的甜言蜜语。这是需要党员用一生去践行的宗旨。多少党员用了一生来实现这个宗旨，他们才是真正的党员。我们通过党课，不仅仅是在思想上提高，而且要端正自己的入党的动机，为什么入党，怎么入党，入党，难道就是一个形式吗?当然不是!入党是一个多么庄重的事，人，一生只有这么一次，思想上也只有一次。做好一个党员，做一个好党员，就要把自己的心与身给党，自己是党的人!入党，不图名，不图利，在这个先进的集体中，创造更多的价值。这个便是为什么入党。怎么入党?党，是一个圣洁的组织，是一个人最崇高的理想，为了实现这个目标，为了使自己成长为一名合格的党员，自己要在平时的生活中接受党的考验，接受人民的考验!在其中得到锻炼，得到提高，得到升华。当思想与党的思想走的一致了，自己就可以接受党的考验，接受着一个神圣的称号：一个既普通又神圣的中国共产党员!

通过这次党课培训，我也获得了如下几点心得体会：

1、以三个代表重要思想为价值目标，带领广大同学共同进步，体现三个代表重要思想，学习上要有与其他同学共同进步的专业知识和技能，行为上要有普通同学尊敬的模范举止，心灵上驻有愿意为普通同学服务的责任，要向周围的同学们学习。

2、加强政治理论学习，要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这些科学的理论体系，他们是无产阶段解放运动的理论，是指导革命和建设的强大思想武器。坚定共产主义信念，认真学习通过开展班级工作进行实践锻炼，不断增强克服困难的信心和能力，人们对事物的正确认识，往往是要经过实践—认识—再实践—再认识这一漫长的过程，并不断循环往复，才能够获得的。要通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事业的认识，强化正确的入党动机。

3、加倍努力学习科学文化知识。新世纪，新发展，要求我们这一代人要有新的知识结构。只有多掌握一些科学知识，才能适应市场经济发展的需要，才能不被时代所摒弃，做时代的主人，只有这样才能为祖国的强大尽一份力量。加强科学文化知识的学习。只有努力做到学一科，爱一科，精通一科，勤勤肯肯，踏踏实实，才能不愧于共产党员的光荣称号，才能更好地发挥共产党员的先锋模范作用。

4、要向周围的同学们学习。在这次培训班中，每次课大部分同学们都很早来到教室，讲课时认真的听，仔细的记，积极地参加讨论，培训班的大部分同学对待学习的认真态度都互相影响着。从大家的身上我感到了一种活力，一种动力。在我周围，有许多优秀的共产党员老师，和优秀的积极分子，克己奉公，吃苦在前，享乐在后，处处为他人着想的精神一直感染着我。在工作、学习和生活中，他们兢兢业业地工作态度一直是我学习的榜样和努力的方向。

5、贵在坚持，端正入党动机，不是入党前的一时的问题，而是一辈子的事情。正如毛泽东同志所说的：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”我们都应引以为戒，不论组织上是否入党，都应做到首先在思想上入党，而且要长期的注意检查自己做党员的动机，克服那些不正确的思想。

总之，通过入党积极分子培训班的培训，使我进一步的系统学习了党的基本知识与理论，使我更进一步的树立了正确的入党动机。今后，我将更加认真学习这些科学理论，使自己的共产主义信念建立在科学的基础上，加强思想和世界观的改造，努力做到首先在思想上入党，尽自己的能力去帮助他人，团结周围的人，带动他们一起来学习。我会以党员的要求来要求自己，不断地努力，不断地上进，从而不断地完善自己，积极向党组织靠拢，争取早日成为党组织中的一员。

金一南讲座感想

金一南讲座整理（每天整理5分钟的课程）我们国家取得巨大的成就，这个成就的取得。

从1952年，国内生产总值（gdp）300亿美元，(1952年我国工业水平低于英国1800年、法国1890年水平，人口平均只及英国18世纪后期的水平，相差将近200年)，与当时先进的发达国家，相差200年，我们看1952年以后，我们奋起直追的速度，（1960年，达到614亿美元，1972年，1000亿美元，1982年，2021亿美元，2000年，100000亿美元，2009年，49300亿美元，2010年，58800亿美元）我们增速非常快，国家发展取得极大的成就，而我们在这些成就中，我们连续实现了一些追赶世界先进水平（2004年，经济总量超过意大利成世界第六大经济本。2005年，以22257亿美元总量连续超过英国（21000亿美元）和法国（20790亿美元），成为世界第四大经济体。2008年，经济总量超过德国，成为世界第三大经济体。2010年，经济总量超过日本，成为世界第二大经济体。）这是我们在建设上取得的最大的成就。

当然，我们在回顾我们取得巨大成就的同时，我们再回过头看，我们走的苦难历程。我们从1840年以来，先进的中国人的追求，那么我们今天的成就，像当年的林则徐，康有为，梁启超，包括孙中山，包括毛泽东同志，很难设想，我们今天取得这么大的成就。毛泽东同志在58年大跃进的时候，他当时就讲，就是为了1070万吨钢，叫1070万吨钢，就费了那么大劲，砸锅卖铁，户户冒烟，搞到最后还没有搞成，我们现在，钢产量六亿吨，那比世界第二名，甩得很远，世界第二名，才八、九千万吨，当然，有一个今天产能，经济能量，结构调整的问题，但是，我们今天经济建设，取得的成就，我们常人，前人，他们很难想像到今天中国人，竟然取得这么大的经济成就，当然，我们再过二三十年，我们成就会更大的。那么这是我们中华民族走过的这样的一个阶段，从1840年，我们国门被别人打开，到十六大，十七大报告指出的到2050年实现伟大的民族复兴，就200年的时间，从1840年到2050年，这两百年时间，我们的任务，前一百年时间，我们是救亡，挽救中华民族于危亡，我们从1840到1949，一百年多一点时间就是救亡，5从林则徐开始一直毛泽东新民主主义革命成功，1949年新中国建立，我们说，可以说，把救亡的命题打了一个结，我们做了一个了断，从1949到2050年，就完成伟大的民族复兴，这个阶段，我们为发展，发展中国，前一地阶段救中国，后一阶段，发展中国，而我说，前一阶段概括为救亡，后一阶段概括为发展，这是两百年来，我们历史发展的宿命，我们在这两百年中，多少先进的中国人，就为了这个目标，前面为了救亡后面为了发展，抛头颅洒热血，我们救亡的过程中，历经坎坷，好不容易新中国成立，我们发展道路亦同样历尽坎坷，好不容易找到一条中国特色的社会主义道路，都是非常不容易的，这是我们两百年来的命运，当然毫无疑问，我们今天取得了巨大的成就，我们今天取得巨大成就，也就是在于社会主义处于全世界萧条，苏联东欧解体，这样情况下，大家都不看好中国的社会主义，我们取得了这样一个成就，中国的社会主义能不能搞成，能不能支撑下去啊，实际上，在国际上疑问很多，（波兰、捷克、匈牙利、东欧的、罗马尼亚他们都已经变了，就是中国是社会主义）。

中国为什么搞社会主义，中国为什么还相信马克思主义？（中华民族百年救亡、百年复兴，1840年――1949：救中国，1949――2050：发展中国）中国为什么要搞社会主义，为什么要相信马克思主义，10做难事必有所得，做从没有做过的事，做全神贯注的事，对自己必有提高。中国体制，意识形态，国防，（1989年，爱莎尼亚、布拉多尼亚、立陶宛，波罗的海三国，两百万人手牵手，组成了将近600公里的人链，手牵手组成人链，bbc的航拍，从白发苍苍的老者，到步履蹒跚的孩子，穿过高山，穿过田野，穿过公路，这个人链横跨波罗地海三国，要求民族独立，非常震撼，当年戈尔巴乔夫就是看到这一段视频，戈尔巴乔1夫率先同意爱莎尼亚的独立，紧接着是波罗地海三国的独立，戈尔巴乔夫当时想法是，他们不愿意在苏联内呆着，那就让他们出去吧，我们留下来的，继续在苏维埃体制，苏维埃加盟主义共和国内部搞好、搞好搞到什么地步，搞到他们主动要求加入苏联，戈尔巴乔夫太天真了，苏联的崩亏从波罗地海三国开始，第一块多米诺骨牌倒塌，其它啪嗒啪嗒全倒了，今天就剩下今天的俄罗斯了，其它全都出去了。）。

51900年，中国是个跌倒的巨人，八国联军侵略中国，空前的割地赔款，辛丑条约的签订，庚子赔款，赔款白银4亿5千万两，加上还款，加上利息，总共九亿八千万两，空前的赔款，那是中华民族的低谷，那是中华民族，最黑暗、最悲惨时候，一百年后，中国是一个自立世界东方，站起来的巨人，他的钢铁、煤炭、石油、水泥、化肥等等产量，人民脱贫致富，国家自立于民族之林，主要是。整整一百年前，中国是一个跌倒的巨人，整整一百年后，中国是一个站起来的巨人，连接这两个一百年，是马克思改变中国，中国改变马克思主义，形成中国特色的社会主义国家，我们中国寻找一个主义，我们寻找了各种各样的主义，但是，这个主义改变了中国，改变中华民族的境遇，我们从那个境地，走到了今天。不是说马克思主义应用于中国，中国就发生这么大改变，中国也改变了马克思主义，毛泽东思想，马克思主义普遍真理，与中国革命具体实际的结合，使我们找到一条中国革命的正确道路，邓小平理论，马克思主义普遍真理，与中国建设发展实际的结合，使我们找到一条中国建设发展的道路。我们不单单是中国为了一个主义而主义，而是为了领土完整，国家富强和民族尊严，一百年来，我们追寻，我们说，我们不是为了一种主义，把这个主义做到最高追求，我们说，主义是手段，是认识中国问题，发现中国问题的手段，我们中国人，找着了这样一个手段，它是有功勋的，我们最终目的是完成我们国家救亡，完成我们国家发展。（不是没有选择，而是历尽选择，洪秀全：太平天国——从洪秀全的太平天国开始，我们选择什么呢，天父天兄，实现上不是说全盘西化，把西方宗教那一套，弄进来了，最后，洪秀全太平天国搞不成，曾国藩卫道士的样，保护中国名教，把太平天国给镇压了，他不仅是维护大清江山，你搞他搞什么呢，天父天兄，就是把上帝耶酥中国化，搞这种宗教，搞这种愚昧，所以你没有站住。那就是我们当时的一个选择。曾左李：洋务运动——曾国藩、左宗棠、李鸿章，镇压太平天国之后，也知道，中国也得变，洋务自强，搞洋务运动，最后也没有搞成，１８９４年中国甲午战争失败。宣告洋务运动破产。康、梁：君主立宪——康有为，梁启超君主立宪，当洋务运动说，中国的器出了问题了，中国的制度是好的，万事不如人，是中国器不如人，在器物层面把它搞上去。那么康有为，梁启超认为中国的制度出问题了，不是器不如人，是制不如人，要走君主立宪道路。康有为也没有搞成。孙中山：建立共和——也是在制度上做文章，也是在制度上变革。不是简单的器物，科学技术，物质生产不如人，是制度层面。孙中山的共和推翻了满清。２０００多年的封建的统治，垮台了。但是，革命成果被其它窃取了，北洋军阀、军阀混战，从制度层面，还是没有搞成。五四运动：打倒孔家店——然后五四运动，从思想文化方面开始搞，说是打倒孔家店，中国思想文化出了问题，要彻底抛弃中国的这些传统文化，否则中国无法走上现代化，那么，今天，从五四运动提出打到孔家店，到今天遍布全世界的孔子学院，那是非常大的差距啊。这是中国人的思想脉络，我们就是这样走过来的，我们的问题到底出现在那里，一直在找问题，马克思主义的选择，社会主义的选择，就是在这种多次选择失败。反复比较，当最后，社会主义传入中国，十月革命已经一声炮响了，中国共产党已经马上要成立了。那么，社会主义已经进来了，成了一种思潮。以过去的洪秀全、曾国藩、康有为、孙中山，与他们思潮完全不一样，２５一整套社会主义思路过来了，行不行？当时中国近代思想家梁启超认为，不行，社会主义在中国搞不成。（1921年，梁启超发表〈论社会主义运动〉，认为中国无法搞社会主义：“今日之中国，生产事业，一无所有；虽欲交劳动者管理，试问将何物交去？”“故此法者，在他日生产事业相当的发展之后，容或有采择之余地，今日提倡，决非时也。”）你社会主义社会什么，你连东西都没有。在他日生产事业相当的发展之后，容或有采择之余地，今日提倡，决非时也。这搞社会主义太早了。梁启超认为搞不成，孙中山也认为中国不能搞，梁启超在中国共产党成立之前，孙中山在中国共产党成立之后，1923年1月，孙中山与共产国际代表越飞发表宣言，就是著名的孙越联合宣言（孙中山博士认为，共产主义秩序，乃至苏菲（维）埃制度不能实际上引进中国，因为在这里不存在成功地建立共产主义或苏菲（维）埃制度的条件。越飞先生完全同意这一看法，并且进一步认为，中国当前最重要、最迫切的问题，是实现国家统一和充分的民族独立。1923年1月《孙文越飞宣言》）越飞也认为搞不成，共产国际也持这种看法，他们认为搞不成。共产国际帮助中国建立中国共产党，但是，共产国际并不看好你，共产国际只不过当时设想，苏俄当时的共产国际，只不想培植一个中国政府的反对派，给他们造成牵制，他们不能更多地向西方资本主义靠拢，最后对苏联形成威胁。就是在中国国内培植一个反对的牵制的力量，仅此而已。所以，他们都认为中国搞不成，当时，斯大林派到广州支持孙中山政府的顾问，包罗廷，著名的人物，包罗廷，包罗廷在南方政府里讲中共，中国共产党当时刚成立，他说，中国共产党是什么样的人，中国共产党是一些躲在上海亭子间里写传单的人，上海租界亭子间里比较安全，亭子间里写油印传单，写完拿出去撒放传单，有警察来抓，往租界一藏，藏起来了，中共就这样的人，他们搞不成什么事。这是，中国共产党成立，已经成立了，也没有人看你好，苏俄支持共产党成立，在理论指导，资金援助都有些作为，但是他也不认为你能搞成什么事。所以，这就是，决不是像我们现在所描述的那样，中共一大召开，一大会议最后，转移到嘉庆南湖，一大开完了，南湖的红船发出了一轮一轮的光芒，然后，就一条红地毯从上海到江西苏区、到延安、到天安门，我们就胜利了。我觉得那些文学描述，给我们一个非常夸张的、理想化的、简单化的描述。但是中共成立之初的艰难，是他们描绘不出来的。1921年中共成立，我们现在可以看，南陈北李，中共建党的两个人物，陈独秀、李大钊，两个人都没有参加中共一在，这是让中共党史很遗憾，也是让中共一大会址很遗憾啊，为什么建党两个中坚人物，陈独秀、李大钊都没有参加呢？陈独秀没有参加，是当时在孙中山南方政府出任教育厅长，陈独秀讲，当时正在筹款，有一笔款子，说人一走款子就不好办了。盯着那笔款子。李大钊也没有参加中共一大，北京小组分两个名额，张国焘、李大钊，张国焘已经到上海了，另一个名额就李大钊，主要的名额就李大钊，李大钊去不了因为当时北洋军阀政府停发北京8所高校老师的薪金，30当时，北洋军阀财政困难，停发北京8所高校教职员工的薪水，结果，这8所高校成立了索薪委员会，李大钊是索薪委员会的负责人。正在北京追讨工资呢。也无法参加中共一大。这就是真实的历史。他俩为什么当时不愿意去，因为手头有更重要的事。中共一大13名代表，13名代表中，北京小组的代表，刘仁静，刘仁静有段回忆，刘仁静是中共一大13个代表中，最年轻的一个，当时参加一大时，19岁。他说，当时就根本轮不上我去。应该李大钊去，李大钊不去，好，这个名额空出来，空出来也轮不上我，北京小组还有资深的共产党员，邓仲夏，让邓仲夏去，邓仲夏也不去，邓仲夏要到南京参加中国少年学会的会议，你看看南京上海离的很近，南京参加中国少年学会会议，邓仲夏没去，这个名额还轮不到我，还一个资深同志，罗章龙，罗章龙也不去他要到二车机车车辆厂搞工人运动，要和工人联系，要开座谈会，也去不了，大家都有事，都有比上海中共一大成立更重要的事，所以，刘仁静在回忆录里写这个伟大光荣的重任，历史地落在我的头上。没想到今天中共一大，随着中国共产党建党90周年，建党100周年，随着时间的推移，罗章龙、邓仲夏人们都忘记了，刘仁静记得他，中共一大代表，甚至最后，可能对陈独秀，李大钊都模糊了，中共一大代表名单，在各种场所都有，刘二静。张国焘19793年在加拿大多伦多去逝，最后一位去世的是刘二静，中共一大13个代表。1986年在中关村死于车祸。我们这个党在成立之初，谁看好你这个党了，谁能说这个党成立就天翻地覆地变化了，中华民族命运就因为这个党成立，就天翻地覆变化，将来就要成功，取得这么大成就，我们后来，事后诸葛亮，容易把前面的事，描写的惊心动魂，在当时，这个党成立的时候，当时中国的社会，每天成立的党派与每天解散的党派一样多。所以当这个党成立的时候，谁都不知道他到底坚持多长时间，谁都不知道过两天，说不定就散掉了，所以说，当时参加中共一大的13名党员，也并不在意自己参加了中共一大这个身份。参加一大，说不成，二大开不成，就不知哪去了的想法。所以，中共一大刚刚开幕，1922年陈公博脱党，23年李达脱党，24年李汉俊脱党，周佛海脱党，27年包惠僧脱党，30年刘仁静被党开除，38年张国焘被党开除，你看看，如果说是大家参加一大，知道28年后，能够夺取全国政权，你知道这一点参加这个党有危险，会有牺牲。那可以，你参加完一大，找个安全点地方藏起来，藏到49年，你在出来，你都是建党元勋啊。当时没有人知道，谁知道这个党能搞成啊。刚刚成立就脱党，就叛党，而且周佛海、陈公博大汉奸啊，跟汪精卫搞到一块去了。一个被判死刑，一个被判死缓。你看这个党参加一大的都不相信这个党能搞成，王近伟1925年牺牲，邓英明1931牺牲，何书衡1935年牺牲，陈潭秋1943年牺牲。最后就剩毛泽东、董必武两人。你看这个党，你从一大代表中他们的命运，你就知道这个党何其艰难，谁能想到他能有那么大的作为，参加这个队伍的人都不相信。我们有时都这么讲，中国一大代表三分之一修成正果，三分之一牺牲，三分之一叛变，这比例其实不对的，13个代表，出问题的7个，不是三分一的问题，百分之六十都出问题了，出问题的比例很大。从这一点可以看出，我们党的艰难，谁看好你了。谁都不看好你，连我们参加党的人都不看好你。

41，毛泽东在中国革命中的重大贡献，他首先破解了这道题目，就是中国的红色政权为什么能够存在，斯大林、托洛茨基、孙中山、梁启超，大家都认为不行，我们中共很多领袖都搞不下去，你像陈独秀最后非常苦闷，加入托派，瞿秋白最后写了《多余的话》文革时说算是叛徒，现在不算叛徒了，那《多余的话》你可以看看瞿秋白心中极其苦闷，瞿秋白最后觉得他完全走向错误的道路，完全走错了，他觉得我本来是一个很好的记者，很好的写文学的人，文学创作员，最后成为中共领袖，被枪毙，完全是一个历史误会，走到一个误区里去了。就是说，中国最高问题，大家都没有破解。毛泽东对中国革命最大的历史贡献，破解了这个问题。

如果你不看毛选这篇中国的红色政权为什么能够存在？如果你让我今天回答这个问题，把毛选盖上自己来回答，第一马克思主义的光辉引导。第二中国共产党的英明领导。第三人民群众的忠心拥护。第四工农红军的英勇奋战，还有第五、第六，咱们公式化、程式化的回答，我们能罗列一大堆，我觉得我们今天看看毛泽东当年那种答案，毛泽东当年如果像我们这么回答，中国革命肯定是搞不成了。这是为什么我们当年马克思、恩格斯希望德国发生革命，德国没有发生，列宁最希望日本发生革命，日本没有发生，苏俄革命不是马克思、恩格斯看好的，中国革命不是列宁斯大林看好的这是一个革命特质，我们有这样的人，来破解这样的题目，毛泽东怎么破解的这道题，毛泽东讲在一国之内，四围白色政权的包围中，有一小块或若干小块红色政权的区域长期存在，这是世界各国从来没有的事。这种奇事的发生，有其独特的原因。而其存在的发展，亦必有相当的条件。

这是我们党内对领袖的认识的过程，我们选择了毛泽东，我们选择了一尊神吗？当我们讲到四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神的时候，那是我们后来描述，把毛主席描绘成神了，毛泽东不是神，毛泽东同志在八大二次会议，他说：我是犯过错误的。比如打仗，高兴圩打了败仗，第一次反围剿，那是我指挥的，南雄打了败仗，二次反围剿，是我指挥的，长征时候的土城战役是我指挥的，一渡赤水，茅台那次打仗也是我指挥的，三渡赤水。我们讲四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神，结果一渡、三渡都打败了，毛主席说，都是我指挥的。这是很大矛盾，一渡赤水打败了，我们可以想见，遵义会议刚刚开过，毛泽东刚刚获得军事指挥权，一渡赤水之前，打川军郭勋祺阔叶，低估了川军的战斗力，没想到川军战斗力甚强，本想围歼郭勋祺旅，没想到郭勋祺反攻，红军陷入巨大的危险之中，被迫一渡赤水，毛泽东刚刚复出，指挥作战，就吃个败仗。二渡赤水获得遵义战役的胜利，不是毛泽东指挥的，是一、三军团，林彪和彭德怀自动配合，本来想打个小仗，滚雪球突然间滚个大仗，把对方一个师给吃掉了。突然变成一个大仗，非常高兴，是长征以来，最大的胜利，但不是毛泽东指挥的，三渡赤水前，毛泽东鉴于二渡赤水的胜利，主张打周浑元部，林彪反对，主张不能打，周浑元是中央军，不好打，林彪主张打贵州军阀王家烈的军队，开军事会议发生了争吵，毛泽东很火，说不按照我说的，我就不干，当时党内民主气氛很好，说不干就不干，结果一表决，给表决掉了。许多人认为毛泽东从遵义会议，奠定了军事指挥权，一下子就一马平川，没有那么容易，三渡赤水之前，遵义会议获得的指挥权，在军事会议上表决掉了，没有了，毛泽东当晚想了一晚上，毛泽东去找周恩来，当时，周恩来还是党内军事最后下决心者，最高军事指挥者。毛泽东说服了周恩来，周恩来最后下指示，表决作废，毛泽东依然是前敌总指挥，还是依照毛泽东的意见，打周浑元部，三渡赤水之前打，一打又打败了。1：00不是说我们从胜利走向胜利，没那么的事，一打又打败了，被迫三渡赤水、四渡赤水，这就是我们的过程，我们不是选了一尊神，跟着他就必然胜利，我们选择了也是一个人，这个人他最早认识了中国社会的物质，这他过人之处，但是军事指挥，他也出问题，也出错，但改正错误，发现错误，毛泽东迅速听取了一军团，林彪、聂荣臻，三军团，彭德怀、杨尚昆，五军团董振堂，各个军团的首长的意见，调整方略，恰逢那个时候，我们军委二局破译了国民党电报的密码，也掌握了敌人调动的动向，一方面听取我们指挥员的意见，另一方面，军委二局情报源源不断的来，截获国民党的情报，他们部队怎么调动，变得游刃有余了，三渡、四渡出奇兵，最后把国民党军队，甩下来了。我们讲，我们不是在一个神的带领下，取得胜利，也是一个人，他人有过人之处，但是，也是犯错误，但是，从毛泽东这批领袖身上，他体现什么呢？他们最了不起的地方，是历史自觉。

什么是历史自觉，我们说，第一，对社会运行规律的深刻领悟。第二，对历史发展前景的主动营造。毛泽东对社会运行规律的深刻领悟这毫无疑问的，那么对历史发展前景的主动营造，就人在知道社会运行规律他不是被动的，被动的服从这个规律，他能够影响他，能够营造他，能够改变他，能够在一个时期，决定社会前进的不同方向。所以为什么小平同志说，如果没有毛泽东同志，中国革命很可能至今还在黑暗中摸索，个人在历史上的作用。他就这样作用，历史发展前景主动营造，我们说，毛泽东同志这样。我们这种表现极大历史自觉的人物，毛泽东同志这样，朱德同志也是这样。朱德同志对中国社会深刻认识，比毛泽东同志不行啊，但朱德同志也是这样，朱毛红军，这种历史自觉，极大的历史自觉，朱德1922年要求加入7中国共产党，陈独秀不让他入党，陈独秀表面上非常客气把他打发走了，转过身对别人讲，我们中国共产党绝对不能让军阀入党。朱德同志当时是滇军的旅长，滇军的旅长被归为军阀了，军阀入党不行。朱德同志最后23年，在德国加入中共，朱德同志长期在我们军队，他的作用，好像不是非常明显，也至于大家今天，知道朱德知道多少，也知道朱德扁担，朱德在井岗山挑粮食，这个大家知道，朱德指挥什么重大战役，大家不知道，好像没打过什么大仗啊，大家就这个印像，朱德奠定自己在红军领袖地位的时候，是在红军最困难的时候，如果要是没有那么困难，没有他这个人了，朱德同志参加了八一南昌起义，参加八一南昌起义，我们看朱德同志竟然连前敌委员会，委员都不是，前敌委员会书记周恩来，当时刘伯承，聂荣臻等等，包括张国焘、李立三，都是前敌委员会委员，甚至连郭沫若都是前敌委员会委员，朱德不是，为什么呢，朱德参加南昌起义兵力太少了，（起义军主力是叶挺十一军，八个团；贺龙二十军：六个团；朱德率领的兵力五百人不到。周恩来：朱德是一个很好的参谋和向导。陈毅：朱老总在南昌暴动的时候地位并不重要，也没有人听他的话，大家只不过尊重他是老同志罢了。）南昌起义部队，长期被称为叶贺部队，或者是贺叶部队，朱德率领的兵力是南昌是公安局五百人，这五百人，在南下过程中，他们都是南昌人，江西人，很多人不跟着走，跑掉了，最后，朱德典型的光杆司令，他没人。所以，后来，周恩来说，朱德是一个很好的参谋和向导。01.05南昌起义南下，朱德走在最前面，因为朱德当过滇军的旅长，他跟滇军关系不错，南下挡道的部队，大部分部队，就是滇军，让朱德和他们搞关系，让他们把路让开，朱德当时就这作用。所以，陈毅：朱老总在南昌暴动的时候地位并不重要，也没有人听他的话，大家只不过尊重他是老同志罢了。资格老点，当过滇军的旅长，但现在手下没兵，就这么尴尬，朱德真正奠定地位，南昌起义没朱德什么戏了，南昌起义失败了。三河坝分兵，朱德带领少部分人，两千多人，在三河坝奠后。掩护主力南下作战，周恩来带叶挺、贺龙、刘伯承等南下作战，结果主力南下作战失败，全军覆没领导人，分散突围，周恩来、聂荣臻去了香港，贺龙回了湖南，叶挺下了南洋，剩下的人去了上海，四散。朱德在三河坝，三天阻击完成，准备带领部队与主力汇合，南下跑回来一些残部，说还汇合主力，主力都没了，打散了，就剩下这支部队了，怎么办，大家说，主力都散了，还留着我们干什么，我们都散吧，这时候站出来是朱德，朱德说，我们不能散，我们还有人还有枪，只要我们还有人还有枪，我们就有办法，有什么办法，其实朱德自己也不知道，但大家知道，他是老同志，他当过滇军的旅长，他说有办法，估计就一定有办法。看看有什么办法。朱德把这个不是他的部队，叶贺部队，他把残部收拢了，他说他有办法，就这样，他出任这支部队最高指挥者。八一南昌起义，８月１日，部队穿着短衣短裤啊，跟着朱德，一直走到１０月底，还是短衣短裤啊，没有药品、没有食品、没有弹药，没有备装，什么都没有。队伍越走越少，两千多人，走到江西安远天心圩，队伍只剩下800人。高级领导干部或先辞后别，或不辞而别。中央接到报告：“师长、团长均皆逃走，各营、连长亦多离开。”师以上军事干部只剩朱德一人，政工干部一个不剩。团级军事干部只剩王尔琢，政工干部只剩陈毅。队伍面临一哄而散之势。这我们讲，朱老总就千钧一发，他就在这最黑暗、最困难的时候，大家最没信心，站出来的是他。这个人了不得，就了不得在这。在天心圩军人大会上，朱德说：“大革命是失败了，我们的起义队伍也失败了！但是我们还是要革命的。同志们要革命的跟我走：不革命的可以回家！不勉强！”当时开了一个会，高级领导干部开了一个会，意见分岐，朱德没办法，大家意见都不一样，后来，会议做出决议，说不想干的可以走，当时，师长，团长全都走了，朱德留下来，朱德在天心圩大会上讲，他说，我们中国革命就跟俄国革命1905年一样，俄国革命1905年革命失败了，1917又成功了，我们也有我们的1917,我们要成功。在天心圩下面听朱德讲话，没有几个人知道，俄国1905年失败，但大家从朱德的激情信心，关键时刻领导人的这种激情信心，火焰一般传播给了剩下来的干部战士。这个人这么有看来有办法。8陈毅后来说，朱老总讲了两条纲领：一共产主义必然胜利；二革命必须自愿；这两条纲领成为后来革命军队政治工作的基础。朱老总稳定了这800人，这800人没有散，稳定下来了。这800人稳定下来，非同小可，参加井冈山早期斗争的谭震林同志解放后曾说过，留在三河坝的那部分力量，假如不能保持下来上了井冈山，而井冈山只有秋收暴动那一点力量，很难存在下去。井冈山老同志后来回忆01.10朱毛会师之前，毛泽东带领着秋收起义部队，和王左、刘文彩带领的部队混合在一起，战斗力甚弱，基本不下山，在山上呆着，一下山就打败，不行，战斗力太弱了，毛泽东秋收起义部队，他是什么呢？湖南的农军和留洋的学生。你说农民军队和学生完成正规军队，有个漫长的过程。八一南昌起义，上山是张发奎的铁军第四军，战斗力非常强，军官基本上是黄埔军校毕业。士兵久经战阵，朱毛红军会师，今天打这个，明天打那个，屡屡得手。这是朱德带上山的这支力量，而这支力量没有朱德在天心圩慷慨激昂这种个人非常坚定的革命精神，散掉了。这支队伍肯定散了，所以，我就讲，我就说，一个人一生做这一件事，足矣。朱老总，就这一件，解放军的泰斗，他的地位无法动摇。《中国人民解放军战史》评价说，八一南昌起义队伍在极端困难的情况下能够保存下来，朱德、陈毅为中国革命事业作出了重大贡献。天心圩这800人，1955年中国人民解放军授衔。排列十大元帅之的的朱德、十大元帅之三的林彪、十大元帅之六的陈毅，排列十大将之首的粟裕，1927年10月都站在天心圩八百人的队伍里面。埋葬蒋家王朝的基本班底就这800人。这就是朱德最大贡献把火种留下来了，毛泽东讲星星之为可以燎原，你没有星火怎么燎原，这就是星火。在革命低谷时，朱老总说，我们一定能搞成，一定能成功。就这脾气。西方领导科学认为领导力形成依赖三大要素，一是恐惧，二是利益，三是信仰。恐惧迫使人们服从，利益引导人们服从，信仰则产生发自内心的服从。朱德在八一南昌起义就靠信仰，革命一定能胜利，就这信仰。用这信仰告诉大家利益，用这信仰和利益驱散大家恐惧，使朱德成为中国工农红军当之无愧的领导者。这是我们革命，我经常讲我们有这样一批的伟人01.15奠定了我们的伟业。

伟人与伟业，真人与真理。他们是真人，真心相信自己的信仰，为自己的信仰，竭尽全力去奋斗，什么叫真人，比如说真话，办真事，信真理。这批真人非常不得了。那怕犯了错误，他们都是真人。红军将领刘畴西，就是真人，刘畴西指挥作战，屡屡出错，刚愎自用，组成红十军团的时候，是徐怀洲的第七军团与方志敏的第十军，组成的红十军团。红十军团指挥者，刘畴西，刘畴西反复不听粟裕和徐怀洲的意见，刚愎自用，不该伏击的打伏击，该突围的又不突围，结果，红十军团全军覆没，只冲出去了红十兵团一小支力量。刘畴西兵败被俘，但是被俘以后，蒋介石爱于黄埔一期学员，而且，刘畴西黄埔东征的时候，丢了一条胳膊，左胳膊打断了独臂，东征的棉湖作战，奠定了蒋介石地位，蒋介石非常看好这个人，想把他争取过来，当时黄埔同学会，蒋介石会长，刘畴西总务长，那和蒋关系都很近，一定要把刘畴西争取过来，结果，俘虏了刘畴西，方志敏，从上饶上南昌押解地带，让顾祝同黄埔军校校官，劝降刘畴西，当时说客不绝，当时，顾祝同觉得不行，找了一大批黄埔的校官，同学，刘畴西就是不从，最后南昌被枪决。你看这人，虽然指挥作战，他犯错误，最后，坚决不降。我们看，我们共产党一批为真理而献身的真人。中共最早的书记陈独秀，陈独秀当时家乡安兴，他的二叔，很有钱，二叔没有孩子，要把遗产过继给陈独秀，派了两个伙计到北就来找他，当时，陈独秀在北大当文科学长。告诉他，他叔叔的遗产过继给他，当时陈独秀勃然大怒，我跟他们没关系，你们快走，这两个伙计，劝陈独秀，少东家先别发火，北京还有几处铺面，你是不是先到北京几处铺面，看看再说。陈独秀勃然大怒，你们给我滚，我们要消灭私有制。这是一批真人，他们是一批真人，我们不能照他们方式生活，我们也不能照他们方式生活。他们这批真人成了伟人，他们开创了一批伟业。我们开创不了，我们要守好，不要9让他在我们手中糟蹋掉就不错了。我们没有这批真人，我们中华民族能有今天的伟业吗？这批真人，这批伟人经历最严酷的筛选，1927年4.12政变，大革命失败，共产党人横尸遍野，血流成河，我们现代政党史上，没有这样的政党，像中共这样遭到屠杀，一批批领导人没有了，又换上一批，再杀掉一批，再换上一批，中共领导人损失，最后，极其惨重的。

赵世炎，江西省委书记，被江西省委秘书长带人上门抓捕，大革命失败，叛徒比比皆是，赵世炎被枪毙。陈延年，陈独秀儿子，曾被任命为江西省委书记，又被江西省委交通员带人上门抓捕。被叛徒出卖，我们共产党员的信仰在那一刻变的多么廉价，随时把自己同志出卖了。也变得多么昂贵，以坚定的信仰，生命的代价。

27年事变中，我们牺牲的的最高领导人，政治局组织局主任，罗亦农，相当于现在的常委，被何家兴，贺之华出卖，两人商量想到德国定居，就为两张护照，和3000美元的奖金，把罗亦农出卖了。李大钊、罗亦农、赵世炎、陈延年、李启汉、肖楚女、邓培、向警予、熊雄、夏明翰、陈乔年、张太雷等多名领导人相继遇害。严酷的白色恐怖中，组织被打散，党员同党组织失去联系；彷徨动摇者纷纷脱党，有的公开在报纸上刊登反共启事，并带人捉拿搜捕自己的同志。

1934年中央红军第五次反围剿失败，大革命失败，一方面方志敏，瞿秋白牺牲。另一方面，叛变的。红十六军前军长孔荷宠叛变。中央军区参谋长龚楚叛变，闽北分区司令李德胜叛变，瑞金红军游击司令部政委杨世珠叛变，闽赣分区司令宋清泉叛变，湘赣省委书记兼湘赣分区政委陈洪时叛变，闽浙赣省委书记兼闽浙赣分区司令曾洪易叛变，赣粤分区参谋长向湘林叛变，闽赣分区政治部主任彭右叛变，红十军副军长倪宝树叛变。这是军以上领导干部叛变比比皆是。中共所经历的包括这个军队，大浪淘沙，任何运动，投机者都比比皆是，在中共革命投机太难了，淘汰太厉害了。那牺牲太重大了，想投机到最后，受不了，都跑掉了。中央军中龚楚叛徒中非常典型，龚楚何许人也，资格非常老的同志，龚楚1925年从事农运，（当时党内三个人，从事农运澎湃、毛泽东）可以与澎湃、毛泽东相比，是中共党内最早从事农民运动的领导者之一。1928年带领朱德南昌起义的残部上井岗山，朱毛红军会师，龚楚带领的（1928年，朱德率南昌起义余部辗转粤北，遇见的第一个共产党员，就是龚楚）。龚楚带领这支部队上山，完成这支部队的会师。所以，会合之后，鉴于龚楚的重要地位，湖南省委致信红四军前委，前委书记由泽东担任，常务委员会由三人组织：泽东、朱德、龚楚。后来一段时期，中央红军被称为“朱、毛、龚”的。资格多老的同志，最后叛变了。最后，49年人民解放军解放广东的时候龚楚被迫投降。当时，他是国民党的的绥署专员，被迫投降，想当年，当朱、毛、龚领导人，向当年手下的连长林彪投降，林彪当时是第四野战军司令，他见林彪都见不着，林彪的下级的下级的下级一个师长就把他给处理了。投降以后，逃了，跑到香港，写了好几本回忆录，我与红军，写到在红军中任过的高级职务，津津乐道当年，谁谁是我的下级，当年在国民党内部所做的一切，讳莫如深不说。龚楚当年曾给朱德、陈毅带路寻找根据地。那是一个共产党员给自己的队伍带路。他后来又陈济棠、余汉谋带路诱捕项英、陈毅。那是一个共产党的叛徒给敌人带路。

80年中期，最高人民法院，免除战犯，90年初龚楚回来了，龚楚给邓小平、杨尚昆写信，龚楚当红七军军长的时候，小平同志是当时的政委。龚楚一辈子弄潮儿，一辈子弄潮，革命最时髦，革命，反革命最时髦反革命，革命又时髦再回来又革命，一辈子都很时髦，一辈子永追潮头。但是，最后被玩弄了一辈子。

魏书生讲座感想

午和下午各有2个半小时的演讲，从开始到结束，他就一直站得笔直，还开玩笑地问我们：“我站着讲，你们坐着听，你们说谁更吃亏?”发现魏老师一直习惯弯曲一直腿，单腿站立给我们演讲，很久才交换另一条腿，究竟是他在锻炼身体还是一种习惯，不得而知。

但是，对他有了一种深深的敬佩感，我坚信，这样一个干了十几年校长、局长，却拒绝自己独有办公室，宁愿坐在孩子身边办公的人，有创造任何奇迹的可能!听魏书生老师的讲座，看不出教育家的权威语言平实。没有高悬莫测的道理。谈的只是与生活、工作、学习有关的小事。视角敏锐，谈笑间，伴着的东北“二人转”的味道，令全场不时的爆发出热烈的掌声和笑声。魏老师对课改偏执者们评说：“就是把明白事儿整糊涂了”，硬生生把“这是一堆萝卜”说成是“此乃若干萝卜的组合”，如此诙谐幽默的语言频频脱口而出，不仅令人捧腹大笑，也在笑声中多了一份思考。他以那种难以言说的魅力感染了在场的每一位听众，他身上好像散发着无穷的魔力，每一个听众都聚精会神，生怕漏掉了一个字，听到妙处，心领神会，笑声、掌声自然而起;台上台下，心神相通，每个人都全身舒泰，满溢笑容，如尝佳酿，如品仙茗。魏老师用幽默风趣的语言，例举一个个生动而鲜活的案例，不仅深刻诠释了一种民主、科学的管理理念，更饱含了一个优秀教育者对教育事业的满腔热忱。享受“理想”。

生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束能力。在盘锦实验中学当校长时，他把一个全年级成绩最差的学生要到了班里。

评往往能非常镇静地对付，一听说自己有优点，居然脸红了。在魏书生的一再引导和启发下，孩子终于找到了自己身上久违的优点：“我心眼好。”这在魏书生眼里就是最大的优点，他用“好人一生平安”让孩子找到了自信，看到了希望的曙光。对于一个语文考试只得了8分的学生，这要是搁在别的老师身上惟恐避之不及，可是魏书生居然夸他：”你一上课不听讲，二不写作业，三又不看书，还能得8分，这是天赋啊!”魏书生就是这样换个角度看学生，把他们积极的、乐观的一面调动起来。

有了这样一席话，原来惨不忍睹的卷子看着也顺眼起来了，魏书生又帮他分析每道大题还有哪些潜力可挖?生字填空、文学常识、作文……结果，这个学生最后又找出了一二十分的”可发展空间”!下一次考试，考了58分，慢慢地，及格了。享受“坚持”。魏书生对教育职业的观点是：把平平凡凡的工作看成是一种宏大的事业。

讲座听课感想

2009年11月14日，学校给了我们英语组一次难得的学习机会，我得以观看郑州举办的特级教师以及英语教学专家的讲座，通过参加本次活动，我受益匪浅。参加讲座的有全国各地的名师，如沈峰老师及龚海平老师。每个老师的课都有着自己的特点，有着自己的独到之处。这些老师的教学理念贯彻了素质教育和新课标的要求，注重引导孩子思考，注重学生的自主学习，注重培养孩子们的各项素质。每一节课都有很多值得我学习借鉴的东西。下面我就谈谈我的一点感受：

沈峰老师将复习的语言点全部放在一个个合适的场景里，并且体现的阶梯式的递进，在教学中，沈峰老师还安排了形式多样的学生活动，其中有个人、两人、小组和全班性的，有让学生独立或合作完成的，活动都有明确的目的与要求，并能够安排在一定的语境和情境中进行，突出了对学生能够用英语进行交流的能力的培养，体现了交际语言教学的思想。在沈峰老师的课堂上，学生能够积极参与讨论且活动量大，并有自由发挥的空间，教学效果非常好。另外，沈峰老师在教学活动中，注意了自己角色的转换与控制，在启发与示范后，能够把足够的时间留给学生，让学生努力实践与展示自己，活动安排张弛有度，稳而不乱；同时，沈峰老师能根据学生的接受能力和表现状况适时调整活动安排与教学要求，体现了以学生为主体，教师为指导的教学原则。

龚海平老师将要教的语言点有机的嵌入了本节课的语言交流中，感觉是那样的随意自然，并且恰到好处的用上了本课新授的交际用语，龚老师说作为一名小学英语教师，不管教哪个年级，首先就要系统的掌握小学英语教材中的交际用语，而不是单纯的站在某一年级的立场上教，否则就是工作上的懈怠与重大失误。沈峰老师将小学英语教学艺术主要归纳为四个主要特征：

1、激情与智慧的演绎；

2、严谨与潇洒的统一；

3、实践行为与课程理念的对接；

4、语言能力培养与交际能力培养并重。此外，沈峰老师还将教育核心定义为爱生、敬业、科学、人文，超越。我深深的感到在教学工作中，我们应一切从有利于学生的发展出发，一直以敬畏之心对待教学工作，并且永不停步、不断挑战和超越自我。

总之，通过本次学习，使我深刻认识到作为一名教师，要精心设计课堂，充分吸取优秀教师的精华部分，尝试运用到以后的课堂教学过程中，要多学习新课改理念，认真钻研教材，挖掘教材，积极参加教科研活动，提高自己的业务水平、来逐步的提高和完善自己的课堂教学，争取在教学上有所突破。