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三生教育的意义
“三生”即“生命、生活、生存”。
“三生教育”是现代素质教育的一个重要组成部分，是一个既熟悉又陌生的话题，“三生教育”是一次教育上的变革，因为它是一个从理论的高度把我们长期以来模糊的培养人、塑造人的观念，清晰的展现出来的过程。要培养什么样的人？通过什么途径培养？是看得见摸得着的具体的需要生存和发展的生命个体。从这个意义上来理解，我认为更具人性和可操作性。“三生教育”就是要通过教育的力量，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，树立正确的生命观，生存观和生活观的主体认知和行为过程。
一个人的生命也不过短短几十年，而在这短暂的生命中可以把握时机，通过教育，奔放让人震撼的光彩，在有限的生命里去享受无限的快乐。从心灵深处去领悟生命的可贵，总需要通过自己的奋斗撑起一张属于自己的风帆。
在学习中，我们必须适应环境，学会生存。在生活的路上，难免有困难，挫折，失败，难免会有这样那样的不幸。无论如何，我们都应该以积极乐观的心态去迎接它们，把这些当成是在磨砺自己的意志，这样我们才能适应这个社会，在这个充满竞争的社会生活下去，才不会被淘汰，才能体会到生命的意义所在！在生活中，积极乐观的看待问题，要相信生活是有意义的，我们失败过，哭泣过，但是我们没有倒下，我们仍然坚强的站立着，去迎接更大的挑战，去创造更大的奇迹，去缔造更多辉煌。
通过生命教育，我们应该认识生命，尊重生命，真爱生命，促进生命积极健康发展，提升生命的质量，实现生命的意义和价值。生存教育使我们应该清楚认识生存及提高生存技能，树立正确的发展观，生命教育使我们应该了解生活常识，掌握生活技能，实践报告生活过程，获得生活体验，确立正确的生活观，追求个人、团体、民族、国家及人类的幸福生活。
感恩教育的意义
核心提示：
感恩，是一种认同。不认同感恩的人，对于感恩熟视无睹、浑然不知的人，他的心性与周围、与时代是格格不入的，甚至还会生出仇恨之邪念。有了感恩思想，人与人、人与自然、人与社会也会变得更加和谐、更加亲切，我们自身也会因为这种感恩心理的存在而变得愉快和健康起来，生命才得到滋润。
感恩，是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望得到什么，就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。乌鸦反哺、羊羔跪乳、义犬救主的私塾启蒙或“点滴之恩，当涌泉相报”的古训所阐述的只是一种封建的狭隘的报恩情结，还算不上感恩思想。它们可能有某种相同之处，但彼此的心态和结果却大相径庭。真正的感恩思想，体现的是一个人对自己与他人、和社会的关系的正确认识，是每个人都应该有的基本道德准则。它绝不仅仅是对父母之恩简单的汇报，更应当是个体的一种责任意识、自立及自尊意识，一种自我精神境界的追求。
感恩，是一种处世哲学。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、种种无奈都需要我们勇敢地面对与豁达地处理。只有学会感恩，懂得尊重他人，发现自我价值，才能以平等的眼光看待每一个生命，重新看待我们身边的每个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。在感恩的氛围里，人们会努力行使自己的责任，减少许多怨天尤人。只有知道感恩，人的一生才会生活得更富足更美好！
感恩，是快乐的源泉。感恩可以消除内心所有积怨，可以涤荡世间一切尘埃。童话作家金小芙说：“种植什么，都不如种植感动来得快。”一个只知道向艰辛的父母索取的孩子，自然不可能得到一个感恩者的快乐；同样，一个只知道让孩子以好分数来回报的家长，又会收获多少快乐呢？阳光的照耀、亲人的关爱、友人的牵挂、恩师的教诲、陌路人的帮助、敌人的打击-----这一切都是我们感恩这个世界的理由。感恩的心容易感动，感动的心充满感激，感激的心快乐无穷。
感恩，是生活中的大智慧。感恩，是一个人与生俱来的本性和不可磨灭的良。
生活、看待生活，人生才会过得坦然，过得幸福而充实。
感恩，是一种竞争能力。现在社会上的竞争越来越激烈，许多人成功后，认。
会中学会感恩、不忘感恩，是门学问，是一种竞争力。
一、心灵之需——医治麻木，祛除浮躁。
众所周知，当今青少年最大的心理问题，就是麻木冷漠。感恩励志教育深入。
么每一场都有成百上千的学生情不自禁地争着登台发言？为什么孩子们当场禁。
不住失声痛哭？为什么让师长们“头疼”的学生也淌着热泪倾诉自己的心声？
这是因为，孩子们心灵的麻木被至真至善化解了，他们的感恩之心苏醒了。
【例：2004年4月22日，备受关注的马加爵一案在云南某法院开庭审理，其。
现！马加爵正是这样因“忘恩”而“负义”。可见，麻木是多么可怕啊！】。
二、沟通亲子之需——唤醒良知，化解怨愤。
最亲最好的身边人倒成了受伤害最重的人，这是近年来发生在青少年中的怪。
现象。据国家司法部统计：自1997年以来，我国每年都有2万至5万青少年因与父。
母、师长发生感情纠葛而犯罪，其中人命案不少。
说怪也不怪，一是因为他们从小就过惯了“衣来伸手，饭来张口”公主、少。
爷般生活，“公主心态”早已形成，若有不满，不找“老仆人”们算账找谁呢？
二是因为父母要么早就甘当奴仆使唤，要么经常大吼大叫横加指责，矛盾不激化。
才怪！
离异的夫妇，在感恩会上抱着孩子痛悔，甚至当场宣布“再一起过以前的好日。
子”；很多长久“不理父母”的孩子，要么痛苦不已，要么当众下跪。
三、激发潜能之需——重树信心，点燃激情。
世上没有天生就“差劲”的人（智残除外），也没有天生的英才。差起于。
“心”，优也起于“心”。
感恩，是生命潜能的催化剂。当一个人拥有感恩之心时，他会因为别人为自。
己的付出而感动，感动之余，他会以实际行动来报答。学生感恩老师，他就会加。
倍努力学习以此来回报老师，成绩就会好起来。在受到老师的表扬后，学生更加。
感恩，成绩就会突飞猛进。同样，员工因为领导的委任而感动，所以就加倍努力。
工作作为回报，结果工作干得非常出色，得到一致好评。
所以说，人人都有感恩之心，都想着去回报，那么我们大家都会变得越来越。
优秀，世界会充满爱------在学校和单位开展感恩励志教育，是一项投资很小、见效快、回报很大的“民心工程”。
四、改革教育之需——注重心育，贴近学生。
现在的学生，背负着很大的压力，心思都很复杂。实践证明，对他们进行思。
想道德教育，谈得太虚或者限得太死，都不能获得应有的效果。传统德育之所以。
柔弱无力，很大程度上正是因为它的单一价值观、物化个体以及其自始至终由外。
到内的“外烁”倾向。
其实，我们不能总把教育中的不堪与难堪都推给教育体制，有些问题就是。
为简单的规章制度？“学生”是不是逐渐异化为学校、老师、教育工作者的“工。
具”？------如果我们认真地想下去，真的很可怕，很不堪！
感恩励志教育，则是一个由外烁到内省的反思过程。它立足情感培养，坚持。
教育活动化、活动生活化。通过多层次的活动，使学生在活动中体验感悟，升华。
学生欢迎？
五、敬业爱岗之需——感恩工作，珍惜拥有。
时刻拥有一颗对单位感恩之心，我们每个人即使只有五分能力，也能干出十。
分成绩，因为我们不再抱怨了，不再畏缩了，在困难面前我们会义无反顾，勇往。
直前；拥有一个感恩的心，在自己的领导面前我们不会有对立情绪，因为我们明。
荣辱与共，兴衰同在。
感恩单位给我们一个良好的工作环境，给我们一个工作和学习的平台，给我们一个相对优越的待遇，让我们可以全身心地投入到工作当中。
感恩领导，是他的职责、严格要求和言传身教，是我们不断成长和进步，使。
我们避开懒散和放任的泥潭。
感恩同事，我们要好好地体会汉语中的“众”字，这个普通的汉字蕴含了太。
多朴素的哲学元素，市场竞争日趋激烈，单枪匹马闯沙场的时代一去不复返了，这个时代更需要我们团结一切可以团结的力量，不断地打造出整体的力量。
六、和谐社会之需——弘扬美德，倡导仁爱。
当前，在商品经济大潮的冲击下，一些人的世界观、人生观和价值观发生扭。
曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，道德的缺失和信仰的危机给人们。
带来了严重的负面影响，致使一些人急功近利，心底浮躁，商场、官场上尔虞我诈的现象时有发生。
腐朽落后的思潮和不良信息的传播，渐渐地腐蚀着未成年人的心灵，使得越来越多的未成年人精神空虚，情感苍白，行为失范。与此同时，许多家长对子女十分溺爱，从而使孩子养成了“自我中心”。尤其在目前学校教育片面追求升学率的形势下，一部分学生只知道埋头读书，不会关心他人，不懂得尊敬父母，不晓得感恩师长，有些孩子只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉献；只知被爱，不知责任。有的中小学生不顾家庭生活困难，盲目攀比，超前消费，有的成天沉溺网吧，学业荒废，不求上进，根本不懂得父母培养自己的艰辛，更不会真正用心去体察父母的苦心和期待。
许许多多有着各种心理偏差的孩子，正迫切需要感恩思想伸入他们每个人的心灵深处，来一次灵魂的洗礼。无数惨不忍睹的恶性事件，无数触目惊心的恶果，无数“心理病”受害者的鲜血和吁求，都在警示我们，人们正渴望着充满人性关怀和伦理道德启迪的感恩励志教育。
一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊，是一种对阳光人生的精神境界的执着追求。
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教育随笔的意义
教育就是用自己的言传身教、以身作则去唤醒一颗幼小的种子，用自己的真实行动来慢慢影响它，让它生根发芽、枝繁叶茂。
正如德国著名的哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育?》中写道：“教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
为生命安放一颗纯真的灵魂，该是何等奢侈和弥足珍贵。放我的真心在你的手心，并非都能得到理想的结果。误会有之，猜疑有之，怨恨有之，总而言之，一个人的心思并不能令所有人为之满意。
没有丝毫经验，可供借鉴，只能在前行中独自摸索，踽踽独行。没有外援，可自己探索而行。不能释怀的则是无端的猜疑和误会，以至积怨愈加深厚。
82个孩子，分明就是82个家庭的希望和未来，若何不负家长重托，使这些孩子都朝着理想轨道前行，方是我的初衷。既然选择了陪伴，就没有怨言。自第一天始，即用文字激励，以言行鼓励，以名言警句勉励。
起初，他们也和我一般无二，依靠自身释放的能量温暖自己。无人掉队，无人退缩，无人失落，坚定地迈着刚毅的步伐，向着梦想处进发。
研究表明，任何一个人在长时间与审美对象结合时，对审美对象的兴奋减弱,不再产生较强的美感,甚至表示厌弃.即刻产生“审美疲劳”。美，我自然谈不上，且人老珠黄，何以称之为美，只不过用不同于他人的文字，偶尔调剂一下他们极易冲动的神经末梢罢了。三五日还行，十天半月新鲜感荡然无存，即便是表扬他们的话语，也失去应有的效力。
这不，一月后，回归庐山真面目。原来的那点忍耐，全是在安慰他们，麻痹如此信任他们的我。七八年级的那点积习依然存在，且在悄悄萌芽。这边安抚好，不可预知的下一个即刻发生。脑子根本还没回转，短暂的缺氧后，立即复苏记忆，且不能有丝毫闪失。
在操场上听闻梁田的特长，暗暗为之震惊。要知道一个女生要进入学校的足球队，谈何易事。而她竟凭借其不服输的劲头，硬是在其立足，且代表学校参加各类大小规模不等的比赛，取得不菲的成绩。在大谈素质教育的今天，虽然提倡素质教育，但是在严格的质量评价体系面前，真正能落实素质教育的又有几人，无一不在和时间赛跑，赢得时间者即为胜利。
亭亭玉立的她，有着修长的双腿，加之灵活的应变能力，自然在上千人中脱颖而出。如若以前不知道她的优点，会很轻松把她归入平常人行列，知其然后，心中竟莫名对其有了严格要求。中国的足球都没能提出国门，而她刚接触之时，即走出新密，征战河南各大赛场。
要求严格同时，无意识出现一些背经离道之举。她的举止我不明，我的要求她不屑，于是种种误会渐次加深。几次劝解无效之时，遂和其渗入交流。思想上起伏，势必影响其学习，开学初尽头荡然无存。继而成绩滑坡，且越发不可收拾。
置之不理，也能度过。然，非我初衷。从事这样的工作，看不到现在和将来，然却是用一颗真心去做教育。委实不愿看到最后遗憾终生的画面。一次次交流和沟通，还是没能解开其日益积怨的愤懑。
终于在一个冰冷的冬日下午，导火索一触即发。指责，早已司空见惯，苦口婆心说教也失去效用，双方情绪失控之时，理智终没能平息焦灼的空气。相互伤害，互相猜疑，连续的愤懑，在那一刻潮水般在偌大的教室袭来，且所见者众多。
手抵胸口，揪心疼痛撕裂开来，再看看站在外围的她，冷眼旁观的我，那道看不见的深沟愈加深厚，且坠入无底深渊。
连日来的委屈混着泪水留下，虽然内心波涛汹涌，可她就是不愿屈从。针锋相对的最终结果是两败俱伤，她委屈，我无语。各自心中都难耐相互的怨气，此时任何形式的说教都是毫无意义的单纯语言堆砌，相互接受，自然不是那么简单一件事。
无奈至极，叫来其母，一起劝说梁田。见到妈妈后，非但没有丝毫愧疚，反倒对其母咆哮。此时我明白了，为何在大庭广众之下对我出言不逊的原因所在。
对这个世界上最亲最近的母亲尚且如此，我顿时释怀，原是长久习惯使然。无怪乎，她会对我的严格要求视为与之对抗，而我所谓的好，也仅此是独自一厢情愿而已。
解铃还须系铃人。结合近端时间班级诸多学生公而忘私一系列奉献事件，以及考不上重点高中的严重性和往年失败的案例，一并分析之。
为何进行一月一次常规检查?班级众多学生单偏爱她一人原因所在。这些原本在其大脑中没有触及的空白部分，经的详尽分析后，她那张阴转多云的面孔，终于在最后分手之时，慢慢觉悟。
离开学校之时，业已放学两个小时，如履薄冰走回家，时钟正好指向21点。即便如此，能使坚冰慢慢消融，我亦欣然。
从事着这个世界上最为普通而又平凡的工作，然不希此生留下遗憾，悔恨终生。哪怕有那么一丁点儿微弱的光，也希望能照亮坦途。使其向着良性轨道运行之，方为我之心愿。有能力进行多种选择时，能自如而有尊严地选择。
教育的价值不仅仅是关注孩子们的现在，更要着眼于他们的未来。
如若说我从教的目的是什么，我可以毫不迟疑地回答之：“可以使我成为一个更谦卑的服务者，更细心的老师，和更成熟的人。”
真正的教育，需要回归到人格的本质上。只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。一个灵魂唤醒另一个灵魂?你得先有灵魂!
公众号:陈东霞。
刍议古诗词审美教育
音乐新课标提出音乐教学应以音乐审美体验为核心,提高学生的`审美能力.音乐审美是一个必须由感性切入的心理活动过程,其特点一是听觉环境和视觉环境的优美,二是两者间的和谐.选择具有欣赏价值、能够唤起美感的歌曲和乐曲作为音乐教材是实现音乐教学审美教育的基础和前提,采用灵活多样的教学方式是使学生获得审美体验的有效途径.
作者：诸金飞作者单位：南京市溧水县第二高级中学,江苏南京,211200刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：“”(12)分类号：g63关键词：音乐教育审美教育特点途径
教育意义的作文
最近有一句网络流行语叫“别人家……”，意思是羡慕别人家的孩子，而自己却没那么命好，没能碰上。同样一张试卷，小明考了98分，结果得到的“奖赏”是一个耳光，小王考了61分，就得到了一个鼓励的亲吻。哎，又是一个“别人家”的家长，同样一张试卷，奖励和惩罚的命运却千差万别。
理解润亲情，鼓励成远方。成功没有标准答案，胜利不一定就是满分，只不过期望值不同而已。有些时候，我们习惯于成功，习惯于完满，把标准定得太高，把脚步迈的太大，可能落差也会更大，还不如春风化雨，脚踏实地，让成就一步一步积累，让喜悦一点点绽放。
北风与南风打赌，看谁的力量更强大，他们决定比谁能把行人的大衣脱掉。北风无论怎样强烈，行人只是将衣服越裹越紧;而南风只是轻轻拂动，人们就热得敞开大衣。“南风效应”告诉我们一个道理，强扭的瓜不甜，早熟的柿子生涩，早拔的育苗根儿松，漫灌的鲜花会被淹死，关键看你如何把控尺度，如何设置期望值。
20世纪英国著名心理学大师唐纳德·温尼科特曾提出“足够好的妈妈”的概念，具体含义是妈妈做到60分，满足孩子的基本生活需要，给孩子足够的安全感，把剩下40分的爱以“特别狠心”的方式隐藏起来，留给孩子足够的空间，让他自己努力学习成长。相反，六一儿童节之际，湖北武汉一“着急妈妈”火了。从半岁到5岁，她为自己的小孩累计投入近12万元，报了英语、数学、声乐、表演等17项培优班，结果没想到儿子竟然由“学霸”变成了“学渣”。对比触目惊心，做“60分妈妈”总比做“着急妈妈”更令孩子接受。
上善若水任方圆。98分的“学渣”与61分的“学霸”，奖惩分明、区别对待背后是一种焦虑，中间隔着习惯性与偶然性的转换差，而这个差值正是中国应试教育下的一种常态。在此呼吁别让“中国式焦虑”毁了“中国式教育”，因为方圆即乾坤。
教育的意义演讲
教育，是国家的根本，俗话说十年树木，百年树人，正是说明了教育的重要所在。下面是本站小编为你整理的几篇教育的意义演讲，希望能帮到你哟。
尊敬的老师，各位家长们：
大家好!今天承蒙郑老师的委托，在这里和家长朋友们共同交流一下关于孩子的学习和行为教育。
我认为在儿童天性未被污染前，必须要有心灵的培养以及品德的教育。著名的教育家陶行知先生说“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，我一直持这样观点：学会做人是第一重要的，然后才是长知识长本领。对人不尊重，首先就是对自己的不尊重。要教育孩子尊重他人，人人都喜欢尊重，尊重是和他人交往的先决条件。教育孩子在社会上要尊重任何一个人，哪怕是一个乞丐都要尊重他们的人格尊严，在学校要尊敬老师，爱护同学，和同学和睦相处，哪怕是反对我们的同学，也要关心、爱护他们，让他时刻记住善待别人，就是善待自己。
在父母教育他的时候，他应该恭敬的听从;父母责备他的时候，要让他心悦诚服的接受;不许和父母顶嘴，即便是父母说的不完全正确，也应该有则改之，无则加勉，找适当的时间在与父母进行沟通;每次外出、回来时都要向父母告之，让家长放心。在幼小的时候，就要培养他讲话时要和颜悦色，声调柔和，让听到的人有个亲切的感觉;教他在长辈面前要谦虚，不可高声讲话，尖酸、刻薄、下流的话坚决革除。让孩子从小成为一个心胸宽广，不为了一个字、一个词从对与错之间斤斤计较，有一颗包容别人的心。
在日常生活的具体事情当中，让孩子为自己去尝试承担一定的责任，比如：要求孩子为自己的身体健康负责，不挑食，并养成良好的卫生习惯;要求孩子为自己的学习负责，认真完成作业，自己检查作业;要求孩子做一些力所能及的家务;洗自己的衣物，洗碗筷，倒垃圾，孩子在学校，父母应教导他做值日生、班干部应尽职尽责，做清洁卫生不能偷奸耍滑。看到别人的善行，就要想到自己应该努力去做，对别人的恩惠要知恩报答，教育他不可自私自利，要养成借别人东西要及时归还，不要私自隐藏和损坏。
在学习上，要认真听老师讲课，不许东张西望，要做到三到：心到、眼到、口到，要学的深刻，记的扎实，这样才能提高学习的效率。学习时书桌要整洁，坐姿要端正，用过的书籍要放在固定的地方，要做到课前预习，课后复习。
当然大多数家长都很关注自己孩子的分数，我也是家长，完全可以理解家长望子成龙的心情。但教育有它的规律性，影响分数的因素很多，孩子的学习基础、学习方法、个人努力的程度、家校配合情况等多种因素共同作用的结果。我们应正确地看待分数，作为家长，也应该反思我们的家庭教育是否存在问题，家长朋友们!作为家长，可以没文化，但是不可以用不良行为来影响孩子，最好在的老师就是家长。在孩子学习的同时也要尊重孩子，尊重一切与文化有关的事物，作为家长一定不能在一旁打电脑、看电视、玩麻将、要为孩子创造学习的氛围，给孩子做一个好榜样。当孩子遇到失败的时候，一定要与他共同寻找失败的原因，千万不能在对他施加压力，必要时可以采取赏识的教育，帮助他重新找回自信。
一个人要有生活的目标，学习也是这样，也要有一个学习目标，订一份本学期的。
学习计划。
不要盲目学习合理应用时间完成了这一个小小的目标就会有一个更大的目标一步一步踏踏实实最终登上成功的巅峰。
我想，要想培养一个德、智、体全面发展的好孩子，必须一切都要从小抓起，从头抓起。每个孩子都有天赋，都是天才，在座的各位家长，只要你坚信，自己的孩子永远是最棒的，相信你一定能够培养出更加优秀的人才。
谢谢大家!
各位评委、各位来宾：
大家好!
早在xx多年前，我国的老子、孔子和庄子都曾提出过构建和谐社会的设想，西方学者柏拉图也曾提出过建立理想国，构建和谐社会的主张。实现社会和谐，建立美好社会，是中华民族几千年的追求，也是当代共产党人的社会理想。在新的形势下，构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，是我们党领导全国人民全面建设小康社会，开创社会主义现代化建设新局面的一项重大任务。学校是社会的一个重要组成部分，构建和谐校园不仅直接关系到和谐社会的构建，而且关系到人才的培养，关系到未来和谐社会的建设，关系到我县的前途和命运。
19世纪的法国村民说：“假若关闭了最后一家咖啡屋我们并不在乎;关闭了最后一个教堂我们也不怕;但是关闭了最后一所学校，我们则会因睡不着又去拼命了。”这是法国人最早的生存意识。二战后的日本人也常常对自己的子女说：“孩子，快快长大吧，穷困的日本需要你!”从这些小例子中，我们不难看出：是教育让他们变得强大。
当我们走在田间或者大街上时，常常可以看到一个个双手粘满泥浆的放牛娃，可以看到一个个叨着烟蒂，到处乱窜的孩子，可以看到一个个疲惫万分从网吧逃学出来的学生;每每看到这些，作为一名教师，我就有一种欲哭无泪的感觉，我感到这是教育的悲哀、教育的失败，无言之中有一种冲动在撞击我的胸膛，热血在血管里涌动。
对于我们这样一个拥有××万人口的大县来说，没有教育的发展，哪有××经济的腾飞!没有教育的振兴，哪有和谐××的建立!
当前，以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员。
先进性教育。
活动正在我县如火如荼、轰轰烈烈地展开，全体党员和干部正以极大的政治热情和饱满的精神状态投入到活动中：一本本厚实的。
读书笔记。
一篇篇发自肺腑的。
心得体会。
一个个鲜活的党员典型一件件亲民爱民富民为民的感人事例昭示在××快崛起的伟大事业中。
作为一名来自省重点建设中学的教师，我认为××教育的兴衰，有我的一份责任，和谐校园的构建，是我的职责，栋梁之材的培养，是我的使命!
在县委××届×次全会上，县委×书记心系教育，情牵校园，果断提出教育要着眼长远，争创“四个一流”，实现“三个明显”，并要求县级领导带头做到“两带四不”，从而为我县教育的全面振兴营造出一个良好的发展环境。全县××多万师生员工群情激奋，正以忘我的拼搏精神去迎接我县教育春天的来临!作为一名党员教师，就要忠诚党的教育事业，以科学的发展观指导工作，为人师表，爱岗敬业，率先垂范，努力创造一流的业绩;要勇挑重担，做最难做的工作，带最难带的班级，干最吃亏的事情;要吃苦在前、享受在后，不怕苦、不怕累、不怕烦;面对荣誉、面对利益、面对享受，讲风格、讲谦让、讲奉献。以“五新”为标准，着力构结和谐的人际关系，不断更新自己的育人观念，与时俱进，坚持不懈地学习，把学习作为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界认识来对待，把新理想贯穿落实到自己的教育教学的各个环节。以人为本，一切为了学生，一切为了学生的健康成长，建立平等、民主、和谐的师生关系。
朋友们，当第一束阳光从美丽的××湖折射在家乡并不富庶的土地上时，我们知道新的一天开始了，离明天更近了!我们庆幸自己还年轻，庆幸自己正当血气方刚，就让我们用自己年轻的热血去燃烧我们的青春吧!就让我们用自己饱满的热情去充实我们的生活吧!就让我们用自己豪迈的激情去拥抱我们的理想吧!
我坚信：时代给了××大好的发展机遇，只要我们本着一颗爱心，一颗建设和谐××的拳拳之心，去创造、去奉献、去努力，××教育的春天一定会来临，××的快崛起将指日可待.
今天我演讲的是《完整的教育包括什么》。这是我在读者上看到的，讲述的是作者的两个表弟和他姑父、姑妈，他的姑父、姑妈为供两个表弟读书，每天起早贪黑的两个，两个表弟大学毕业后，都在县城工作，小表弟找了份教书育人的工作，作者就在心里面想，这下可好了，姑父、姑妈可以解放了，但事实却不是这样，姑父、姑妈现在已经快60岁的人了，还在不停地忙碌，两面三刀表弟工作好年了，也没有给老人装上电话，也没有打赤电话，更没有关心两位老人生活情况或给钱了，他的小表弟把仅有工资拿来独自享乐，并且买高档生活用品，和衣服，却从来不想着他的父母，这也许就是当代毕业大学生，但毕竟是少数。随着教育的普及，越来越多的学生进入大学校园，接受高等教育，他们知识提高了，但是素质是否也提高了呢?也许教育不是万能的，关键还是靠自己，我们作为即将为人师的师范生来说，更值提深思。
我们要时时抱有感恩的心，其实父母养育我们不容易，他们把全部的心思，都花在了我们的身上，养育之恩要趁早报答，因为父母只能陪我们走一段了，晚了我们也许真的就没有机会了，当到你后悔的时候，一切也许都来不及了。
所以我认为完整的教育不仅仅是提高学生的知识水平，还应该培养做人的基本道德，不要记我们中华民民族的传统美德。
家庭教育的意义
家庭教育是人类社会全部教育活动的重要组成部分，它对一个人的成长乃至社会的发展都有着特别重要的作用。
从出生到进入学校前，一般家长都重视子女的关爱和教育，他的孩子上学以后取得家长就如释重负似的，将教育孩子的责任几乎全都推给学校，就是特别是现在，许多父母外出打工常年不回家，更是无法顾及。
成人学校是有领导，有组织，有目的，有计划的专门教育场所，拥有经过专业训练的教师，在培养学生方面起着主导作用。但学校教育仍然需要家庭教育的密切配合，才能更好的提高育人质量。因为孩子即使入学后，大部分时间仍在家中度过。还因为学校学生人数较多，教师一个人交几十名学生，且精力和时间都无法与父母相比。
要教育如果得不到家庭和社会的配合与知识，就难以发挥有效的作用，由于父母与子女之间固有的血源情感，伦理道德上的内在关系，家庭教育直接影响着学校教育的效果，因此家庭教育对学校教育起热前提性，长期性必要补充和助手作用。
纵观人类进化文明史，始终没变的是：父母是儿女第一任教师，更是终身的教师。家庭是人的第一课堂，也终身的学堂。国民教育的平台是靠家庭教育、学校教育、社会教育三大支柱支撑的，现代的学校教育、社会教育都有法律的规范、科学的指导、现代技术的支持，而家庭教育几乎仍然是自然原始状态、缺乏科学指导、忽视甚至抵触现代技术的作用。
如果家庭教育这一支柱继续弱小，与另两个支柱形成巨大差别，那么，国民教育的平台就会倾斜，更不可能平稳、和谐、持续健康的发展。为此，国家必须为家庭教育立法。
家庭是社会的细胞，只有每一个细胞都健康，才会有全社会的健康。只有以家庭的和谐为根基，才会有全社会的和谐。家庭教育“为民族立命，为万世开太平。”为家庭教育立法是国家的责任，为教养子孙而修行是每个国民的使命。
家庭是孩子最早接受教育的场所，父母是孩子最早接受教育的教师。家庭教育在孩子的成长中起着奠基的作用，前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经强调过：“没有家庭教育的学校教育和没有学校教育的家庭教育，都不可能完成培养人这一极其细致而复杂的任务。”这就说明了家庭教育在孩子的成长过程中是不可缺少的。
在我国比较流行的家庭教育定义是三道教育，即为生之道，为人之道，为学之道。简称为“3m”。即：
1、“为生之道”
2、“为人之道”
3、“为学之道”
“为学之道”以生命智慧为核心，由三大方面组成。即：学习品质、综合素养、自主专长。
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刍议古诗词审美教育
古诗词是我国古代优秀文化的奇葩。选入中学教材的古诗词，都是字字珠玑的名篇佳作，是作者情感与智慧的结晶，有着生动丰富的形象、灵动飞扬的情思、凝练优美的语言，给予我们美的享受。
一.整体感知明诗意。
鉴赏古诗词应对古诗词进行整体感知。对于初中生，借助诵读来整体感知是首要的一环。古诗词优美的语言、和谐的韵律尤适于朗读，古往今来人们无不重视朗读，热爱朗读。用读来带背，在读中领悟，在读中明意。读法可以多种多样，范读、齐读、分组读、配乐读、自由读……可谓吟哦讽诵而后得之。值得一提的是范读，教师的范读，起承转合、抑扬顿挫、轻重缓急都有助于带动学生奔向诗意的“共鸣点”，极易使学生受到诗歌语言美、声韵美和情感美的感染。其次，还可以借助作者及时代背景来整体感知。“知人论世”，当了解了龚自珍的个人遭遇以及怀才不遇的社会现实，再品味《己亥杂诗》，学生对“落红不是无情物，化作春泥更护花”的真意所在也就有了更深层次的领悟。
二.意境之美细品味。
古诗词鉴赏离不开审美，而意境是衡量中国古代文学，特别是古典诗歌的一个很重要的标准。王之夫说：“情景名为二，而实不可离，神于诗者，妙合无垠。”古诗词的意境是千姿百态的：有的悲凉凄婉，有的豪放旷达，有的含蓄典雅，有的飘逸深远……鉴赏古诗词必须引导学生根据诗中所提供的信息进入诗歌的意境中去。如马致远的《天净沙·秋思》是一幅孤寂单调的.悲凉秋景图，而它表现的则是诗人远在天涯、愁肠欲断的思乡情怀。教学中我先让学生找出枯藤、老树等意象，通过它们所构成的立体画面感悟诗中景，进而体味诗中人在瑟瑟秋风中踯躅独行的游子心境。引导学生深入诗的意境，得到一种如见其景、如见其人的真切体验。
三.诗词技巧善分析。
古诗词的艺术表现手法多种多样，往往与思想内容融为一体，相得益彰达到很高的水平。深入分析诗人高超的表达技巧可以切实提高古诗词鉴赏水平。古诗词的技巧包括表现手法、抒情手法、修辞方式等。常见的表现手法有想象、联想、烘托、象征等。古诗词塑造形象的手法很多，可以对形象直接描写，也可间接描写，可以粗笔白描，也可以浓墨重彩，还可以对比、用典、虚实、比兴、拟人、夸张等。教师应让学生了解并掌握这些技巧特点，方便学生触类旁通，切实提高古诗词的鉴赏能力。例如：无论是写景、叙事、写人，古诗人都喜用烘托之笔。最常见的是以物烘托人。我在讲到晏殊的《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”用物候的变化来烘托诗人年华流逝的感伤时，还列举了很多类似的例子。如李煜《相见欢》：“无言独上西楼月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”用眼前阴冷孤寂的景物烘托人物的愁苦心境。最后，我让学生从学过的古诗词中再举一例，学生很快就找出了《蒹葭》中“蒹葭苍苍，白露为霜”，用凄清的秋景烘托人物可望而不可及的伤感。可见，分析诗词技巧不能仅停在诗句的表面上，而应深入到诗人的内心，由此及彼、由彼及彼，寻觅诗人的真意，从而感悟诗人水乳交融的艺术创造。
四.语言之美共欣赏。
在古诗词教学中引导学生品味语言美，对于理解思想感情和写作艺术具有重要意义。古诗词中的关键词最能体现古诗词丰富的内涵，慢慢品味，诗词的韵味顿生。如刘禹锡的《秋词》，“我言秋日胜春朝”的“胜”，一个字便否定了古来的悲秋观念，表现了一种激越向上的思想感情。古诗词由于对仗工整，平仄押韵，读起来琅琅上口，具有音乐美和韵律美。此外古诗词的语言富于跳跃性和张力，行文还会留下很多空白，这就需要教师充分调动学生，发挥想象和联想对诗句进行必要的补充、还原和再创造。如：《白雪歌送武判官归京》：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”行人身影已经消失，诗人还在深情地目送，凝视雪地上的马蹄印，惜别之意尽在不言中。不同的诗歌有不同的语言之美，从而形成独特的语言风格，应引导学生加以区分，更好地鉴赏古诗词。
总之，“智者之诗可以养心”。在语文教学中培养学生鉴赏古诗词的能力，可以使学生的语文素养得到提高，陶冶学生的情操，逐步提高学生的欣赏品味和审美情趣。
感恩教育的意义
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”、“滴水之恩,当涌泉相报”。不言而喻，感恩教育自古以来就被重视。现今社会也是一样，感恩教育在青少年的成长中起着至关重要的作用。苏霍姆林斯基说过：“只有爱妈妈，才能爱祖国。”一个人如果连父母都不爱，又怎能爱他人、爱祖国？而在目前的教育结构中，孩子们缺少的恰恰就是这种感恩教育。所谓实施感恩教育，就是要唤醒青少年的感恩情怀。就是要让青少年知足惜福，学会感恩，懂得爱与被爱。
感恩包含的内容广泛。小而言之，我们从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。
一、明确何为感恩、为何感恩首先让学生理解感恩的含义，感恩，《现代汉语词典》的解释：对别人所给的帮助表示感激。简单讲，感恩就是知恩报恩的意思。一个人生在世上，周围的人都是对你有恩德的。父母有养育之恩，你所食用的粮食、使用的物品、住的房屋、代步的车辆，这些都要有人去生产制造。设想世界只有你自己，怎么能生存。所以，人是要感恩的。
一、两件有意义、有价值的事情......我们知道了感恩节的来由，便能更好地理解感恩，践行感恩。
二、参与感恩活动，体验感恩情感。
1、结合教材，体验感恩情感。可讲些关于感恩的名人名言，名人故事等。如：诸葛亮的“鞠躬尽瘁”，孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”，鲁迅的“感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人”。还有卢梭的“没有感恩就没有真正的美德”，这些诗句让我们知道：在很久以前，感恩就深入了人心。同时，“滴水之恩当涌泉相报”、“吃水不忘挖井人”等。都可让学生来加深和巩固对感恩的理解，且能践行感恩，从而让学生成为一个懂得感恩的人。
2、利用班会，开展感恩教育。例如，到了母亲节、父亲节就让学生自己去查找资料，了解母亲节和父亲节的由来。更加深入地懂得父母的辛苦以及父母对自己的付出，还可以让他们用一个词或一句话来形容自己的父母，有的学生会说“唠叨”“嘱咐”有的学生说“勤劳”“体贴”，有的学生说：“父爱如山”。从中可以看出学生们对父母的爱，从内心里感受到父母的伟大与无私。在活动的过程中，我们已经帮助学生体会到了父母与子女的亲情，唤醒了孩子们那颗感恩父母的心。
3、巧用节日，参与关爱活动。庆祝三月八日妇女节时，开展“感谢妈妈”的活动，活动中，要求孩子给妈妈送上一句温馨的话，一杯饱含真情的热茶，一张自制的贺卡。体会母亲的伟大与艰辛；七月一日，党的生日这一天，参观博物馆，可以让孩子了解历史，感恩革命先烈；八月一日建军节，走进军营，体会团结，关爱的力量；九月十日教师节，进行“感恩老师”的主题班会活动，懂得“一日为师，终身为父”的古训。重阳佳节时，慰问敬老院，可以让孩子懂得孝敬老人等等。同时可以设计：“为父母洗一次脚”，“为老师送一杯水”等活动。使学生懂得感恩是做人的首要任务，是快乐的根源，是很自然的行为。
4、利用公益活动，升华感恩情感。汶川地震、玉树地震等灾难发生时，开展向灾区献爱心”活动,，利用电视、网络、报纸、图片等宣传灾区人民遭受自然灾害时的惨状，以及地震发生后感人的故事：汶川县映秀小学身高1.6米的藏族姑娘邹雯，是五年级一班的学生，12岁，该班的班长和学校少先队大队长，她是县体育运动会短跑第五名，发现她的遗体时，她的手还紧紧搀扶着一位同班同学，一看就知道是她在帮老师组织同学撤离。要是她不帮助老师救同学，以她那么快的速度，自己一个人跑下来，肯定就不会出事啊！事后，幸存的同学都这么说。这样的故事比比皆是，通过故事唤醒学生们的心灵深处的感恩之心。
三、践行感恩，知行统一。
1、以班级为单位，建立学生个人小档案,当每位学生生日来临那天,班级便赠送他一张空白的小贺卡,在班主任和全班同学共同祝福他生日快乐后,让他在贺卡上用心填写对父母或者老师同学的祝福,并带回家保存.要让他记住,是父母给予了他生命,是老师的辛勤教诲和同学们的关爱,共同陪伴他一路成长,长大以后永远不要忘记养育之恩、培育之德和珍贵的友情。
2、尽量多开展些爱国教育活动,如组织学生集体观看爱国影片,朗诵爱国诗歌等,激发他们的爱国热情,从而懂得珍惜今天来之不易的幸福生活,增强社会责任意识.3、利用星期天,组织学生志愿者去帮助孤寡老人,让孩子们为老人做些力所能及的小事,学会尊老爱幼,学会同情和宽容,知道如何回报社会。
可以看出，感恩教育对小学生来说，绝对不是简单地讲求回报，它更在于建立一种责任，是要使小学生认识到自己作为社会的一员应该承担的义务。“感恩”不仅是一种情感，更是一种人生境界的体现，永怀感恩之心，才能从各个方面获得更大的情感回报。只有懂得感恩的人才会懂得付出，有了感恩之心，才会觉得自己有责任去回报社会，对自己所做的事负责。
教育随笔的意义
阅读精选（1）：
当今的人，就应说绝大部分的都上过学，如果按一般的说法都理解过教育，但对什么是教育，教育的目的和好处可能很多人都没认真的思考过，本人并非教育界的人，也从未理解过教育机构灌输的教育理念，仅就自己的生活体验和人生经历发表一些看法。以期抛砖引玉，引起真正的有识之士的重视。
本人认为，教育是为受教育者能够平安和幸福渡过一生服务的，所以首先要教给受教育者的是人生观的问题，因为一个人有什么样的人生观就决定了他走什么样的道路，也决定了他一生的结果，所以树立正确的人生观是一个人一个最重要的问题，本人认为，人是自然的产物，人的生活目的和方向都应遵从自然的规律，否则人生必定会犯错而付出惨重的代价，在对人生的实质的研究上前人已经为我们留下了宝贵的成果。儒释道三教是解决人生观最好的教材，个性是佛教，对什么是人，人从哪里来，又到哪里去，人需要为什么活着，人生的好处是什么都作出了完满的答案。严格来说，佛教不是一门宗教，更不是一门哲学和一种思想。而是反映和提示生命的自然规律的一门学问。
第二，受教育者要学会如何做人，要有起码的道德观念，要使人明白，遵守道德其实是为保护自己，是为自己一生保驾护航。还需要懂得的是自己一生应负的职责，明白自己在不同的阶段应负什么职责，其中包括家庭职责和社会职责，具体来说，小时候要懂如何做儿子，做女儿，如何做哥哥，做弟弟，做姐姐，做妹妹。长大后要学会如何做父母，如何对待父母，公婆，如何对待朋，如何对待领导和同事。要明白情义和负责远比金钱和地位宝贵。这并非为别人，其实是为你自己。要明白，先学做人，后才能学做事。做人是做事的基础。在做人方面应以中国传统道德个性是儒教作为主要教材。当然也应增加一些西方的道德理念。
第三，要使受教育者建立自己独立的人格和具有决定潜力和思考潜力，明白社会上什么是对的，什么是错的，什么是正义的善良的，什么是邪恶的可耻的。在这方面能够说是在前面两点的基础上使受教育者进一步利用和发挥。这个没有固定的教材，不是从本本出发，而是启发式的，使受教育者学会根据实际去思考。在教育中能够举出历史的问题，也能够举出现实的事。同时教育人要坚持正义，自己觉得正确的东西就要坚持，先要学会保护自己的正当利益，然后也要保护别人的正当利益，但不要为了利益去附和某种势力，要有独立的人格。
第四，身体是生活的本钱，要使人学会如何保护自己的身体，明白人为什么会生病，如何才能健康，要学会一些基本的医学知识，比如中医的一些知识。人一辈子并不能什么都靠医院的。
第五，为了生活，需要工作，所以要学会以后工作的技能，其中当然也包括了一般人说的科学技术，这方面要使人明白，工作的技能要结合自己的素质和兴趣，不能一味的追求什么学历，要从实际出发。才能保证以后学有所用，学有所成。否则学不能用，是自己人生的重大浪费。
当今的社会，大都仅仅就以上的第五条进行教育人，也就是说只是教育给人工作技能。而且还不重视学有所用，只是追求高学历。前面最重要的四条都忽略了。这样的不能算是教育，最多只能算是一种训练，把人训练成会做某种事的工具。甚至严格来说训练都算不上，只是为考试为学历而读书。
真正的教育不是为国家培养有用之材，更不是为什么事业培养接班人，而完全是为受教育者一生服务的。是把受教育者教育成人，成为一个懂得为什么活着，有起码的道德观念，会思考有决定潜力的人。说到这可能会有人要攻击我，本人以为，国家、社会是由人组成的，一个人能健康而平安的生活和工作就是对社会的极大的贡献。否则一切都是空谈。在那里本人既反对长期以来灌鸭式的流水线的八股教育，另一方面也不赞成有些人提倡的一味给学生宣扬西方的民主思想，不是本人反对民主，但任何的民主制度都需要社会上的大部分人都具有起码的道德和正常的思考潜力下才能构成，否则也是空谈。甚至还会被政治野心家以假的民主来欺骗和愚弄无知的民众。
教育关乎一个民族的未来。开放教育，还教于民，让教育家自由的对受教育者进行教育才是教育的正常要求，是世界上所有正常国家的做法，也是当今时代的愿望。
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《教育的好处》演讲：唯独教育，不可浮躁。
一个女生质问我说：“你讲这个东西有什么用啊？能提分吗？你就是在浪费我们的时间。”是啊，她说的对，不能提分。但是亲爱的同学，我并没有在浪费你的时间，因为刚刚那一刻，我不是在教你怎样考试，我是在做教育。
有同学问我：你讲的这些东西能提分吗？
作为一名老师，我有时候总有一些困惑。
我在讲翻译的时候：
讲到林语堂先生如何翻译贾岛的“松下问童子，言师采药去”，
讲到许渊冲先生如何翻译李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，
我不禁手舞足蹈，作为老师的那种自豪感爆棚。
然而，就在这个时候，底下有一个女生直接质问我说：“你讲这个东西有什么用啊？能提分吗？你就是在浪费我们的时间。”
亲爱的同学和家长，我是在做教育。
我自认也算伶牙俐齿，但是在那一刻，竟无言以对。是啊，她说的对，不能提分。
但是亲爱的同学，我并没有在浪费你的时间，因为刚刚那一刻，我不是在教你怎样考试，我是在做教育。
作为一名老师，一名教育工作者，我期望我在课堂上，所传授的不仅仅仅是实用的知识，因为如果单纯只是拼知识、拼记忆，我们已经输了。
由美国ibm公司所开发出来的电脑深蓝挑战世界排行第一的国际象棋大师卡斯帕罗夫号称为人类尊严而战的卡斯帕罗夫以一胜二负三平的战绩败给深蓝当时就有人说：“国际象棋太简单看我们的围棋博大精深变化无穷你让计算机玩个围棋试试。”
二十年后的这天，就在今年的上半年，由谷歌所开发出来的人工智能程序，传说中的阿尔法狗，以4比1的战绩完胜世界围棋冠军李世石九段。这场人机大战再次以机胜人败的结局告终。
人工智能，聪明过人；
网络信息，知识过人；
电脑反应，敏捷过人。
我们此刻已经听到了有的家长有这样的言论，说你看：“此刻这个语文历史，网上信息都有，都能查得到，根本就不用背；数学物理呢，有人工智能根本也不用算；翻译软件越来越高级，外语也根本不用学，教育还有啥用？”
是啊，教育它到底还有啥用？
网上前段时间流行过一个段子，说我们之所以要多读书、多受教育，就是因为，当看到湖面上有一群鸟飞过的时候，我们能吟诵出：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。而不是在那儿吵吵：我去，全都是鸟！
当我们去戈壁旅游，骑着骏马奔腾之时，心中默念着：大漠孤烟直，长河落日圆。而不是在那儿喊：哎呀妈呀，都是沙子，快回去吧！
当然，这是一种调侃，但是不自觉间，就道出了教育的核心含义。
教育，不仅仅仅是传授给人以知识，更是提高个人的修为，增强我们对于生命的感受力，从而更好地认知自己，并且不断地提升自己。
我认为这是教育的核心目的，也是指引我们前行的期望的明灯。
其实，老师也是一样的。
因为追逐名利，失去了自我，也开始变得浮躁，考试前我们押题，我们预测，考试之后，我们又牵强地说，我们压中了多少个题，有多少个同学因为自己的学习之后提高了多少分，营造出了一种：老师高明，学生高超，家长高兴的其乐融融的假象。
当年，我对研究考试技巧，那也是乐此不疲。
选项怎样选，同学们记好：三长一短选一短，三短一长选一长，齐头并进选2b，参差不齐选4d嘛，对不对？同学们个性地买账，奉我为什么考神、偶像、人生导师，慢慢地，他们开始问我一些跟学习不直接相关的资料。
“老师，我不太想工作。我看同学都去考研了，要不我也去考个研？”
“老师，我爸想让我出国，我妈有点担心，我自己也有点害怕，老师，你说我是出国还是不出国？”
“老师，我本科学的是经济，硕士学的是环境工程，你说我毕业之后就应做什么样的工作？”
“老师！我以后就应做什么？”
……。
这种迷茫已经成为了一种普遍的现象。我们教了十几年，学生学了十几年，我们竟然不明白自己要做什么？！
西方的先贤们早就提出过哲学的三大终极问题：我从哪儿来？我是谁？我要到去哪儿？
我们之所以不明白我们自己要做什么，就是因为我们不明白自己是谁。而这，是教育的巨大缺失与悲哀。
什么都能够浮躁，唯独教育不能够。
自古强大的民族，都是重视教育的民族。
以色列、德国、日本，这些国家的教育是我们全世界学习的典范：
以色列小学就开设宗教课；在德国，中学生哲学是必修课；我们去日本访问的时候，看到日本的大学生除了要有繁重的学业之外，还要去参加茶道培训、艺术鉴赏这样的活动。
我们同行的一位老师，当时就问了一个个性经典的问题：这有啥用啊？那个日本的老师十分地淡然，说：“这些活动，是教育的重要组成部分，是修心，才能更好地让同学们了解自己。”
是啊，不了解自己，我们怎样可能明白我们将来要做什么？如果我们个人都不明白将来要做什么，国家与民族就更不明白自己要做什么，那怎样会有在战火中依然强大的以色列？怎样会有在二战的废墟之上崛起的德国与日本？！
而我们的国家我们的民族更是如此啊！我们中国被称为礼貌古国，经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生，就是因为我们重视教育，我们尊师重道。
早在我们文化的源起，就已经将孔子这位伟大的教育家立为我们这个文化的精神图腾，而对于教育的执念，即便在最困苦的岁月，最艰难的日子里，总有人不抛弃，总有人把教育重新拾起，它是奉还于我们的神坛。
以前我们说：读书无用，才学与财富不成正比，造就了这个社会浮躁的状态，然而什么都能够浮躁，唯独教育不能够。
教育是什么？教育是社会良心的底线，是人类灵魂的净土，是立国之本，是强国之基。
教育有啥用？教育就是帮忙我们个人认知自己，帮忙这个民族认知自己，我们才有可能掌握个人的命运，并且创造这个国家的未来。
我们作为教育者，作为受教育者，要始终谨记：教育、读书的终极目的dd。
为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平。
所以，下一次，我在讲课的时候，我还会在课程的规定时间之内，教给同学们答题的方法和技巧，但是我会多讲五分钟。
我多讲五分钟的林语堂，多讲五分钟的许渊冲，多讲五分钟的王佐良，请别再问我这有啥用？这五分钟，我不教你考试，请允许我做一次教育！
阅读精选（3）：
哈佛大学培养学生的首要目的是（培养好人），品德第一。“德育”不是政治信仰教育，而是对社会的职责感，对弱势群体的同情，对他人的保密和权利的尊重，对不同生活方式和不同宗教信仰的包容，“我不同意你的观点，但坚决卫你有不同观点的权利”，遵守法律，怀有良心、坚守良知，等等。没有这个修养，社会就不健康，就做不到邪不压正。奶粉事件就是良心出了问题。“德育”还包括“科学品德”：要有“拿一打皇冠也换不走好奇心”的求知精神，“吾爱吾师更爱真理”的求真追求、“坚持真理不惜成为全民公敌”的英勇人格。教育的目的，在于让我们创造出自我。一下有关教育家名人故事：
一：俞敏洪，一个农村出生的孩子。高考考了三年才上了大学。却透过自己的努力成为了成就了新东方。应对年轻人的困惑，他有话说。
不要看轻自己，不要看轻他人。
我从同学们的眼光中，看到你们对未来的期盼，看出对自己未来的期望，看出自己对未来的事业、成就和幸福的追求。期望同学们有这样一个信心，这个信心就像我讲座的标题所说的那样，永远不要用你的现状来决定你的未来。
人一辈子有时会犯两个错误：第一个错误就是你会断定自己没什么出息，你会说我家庭出身不好，父母都是农民，或者说我上的大学不好，不如北京大学、哈佛大学，或者说我长得太难看了，以至于根本就没人看得上我等等，由此来断定自己这辈子基本上没有什么出息。我在北大的时候，基本上就这么断定自己的，断定到最后，差点儿把自己给弄死。因为自己断定自己没出息，变得十分得郁闷，最后得了一场肺结核。
第二个错误是什么呢？同学们，我们常常会决定别人失误，比如说你看到周围某个人，好像显得挺木讷的，这个人成绩也不怎样样，也没人喜欢，你就断定说，这个家伙这辈子没什么出息。
所以，这辈子最容易犯的两个错误是：一是觉得自己这辈子可能不会有大的作为；另一个是料定别人不会有作为。
面向未来，通常会有两种人：一种人是自己想要有所作为，并且坚定不移地相信自己的未来会有所作为；还有一种是从心底里不相信自己会有所作为的人。同学们想一想，未来成功的会是哪一种人？必须是前面的一种人。为什么？原因很简单，因为人是这样的动物，就是心有多大，你就能走多远。你要是想走遍世界的`话，你的心务必要向世界走。我为什么这天还能站在这儿和大家讲话呢？就是因为我从小就有一种感觉，这个感觉就是越过地平线，走向远方的一种渴望，我期望自己能够不断地穿越。就像中国著名的企业家、万科集团的王石一样，他想要不断爬到世界最高峰，爬了一次，还想爬第二次。他明白，每一次征服都给自己带来一次新的高度，就是这种感觉。
同学们，你们此刻就谈论自己有没有成就还太早了。人生不是百米赛跑，如果是百米赛跑，你比我早跑一两秒钟，我可能就追不上你了，因为总共就一百米。人生是看不到头的马拉松，你一走就是一百年的路程。此刻我们只要注意身体健康，情绪愉快，平时注意养成良好的习惯，基本上活到一百岁是不成问题的。同学们，拼的是耐力，拼的是专注，拼的是持久，拼的就是这些东西。也就是说，你此刻有多少跟别的同学的落差，完全是微不足道的事情。
努力为自己争取公平的机会。
我们自己成长的道路是我们自己来选的，跟你的大学没什么关系。有同学说，我身边没有资源，我的同学都是什么部长的儿子，隔壁的是市委书记的女儿，他们俩还隔着我眉来眼去，就是没我什么事。还有同学说，这个世界、这个社会真不公平，别人有的东西我都没有，你看他身上穿的名牌服装，我就没有，他用的是苹果电脑，我就没有，他用的是iphone，我连手机都买不起。这都不是你能抱怨的，为什么？因为这个社会本来就没有公平过，从有人类历史以来，只要一旦有剩余的物品，就从来没有公平过。即使在原始社会，剩余的物品都给那个最厉害的老猴子了。
资源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功，你分配什么啊？你就等着别人分配给你。一个等待别人分配给你的生活是不值得你过的。
关于孔子的二：有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
颜回一听，连忙解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
三：孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在卫国从政期间，以前对一个人用个砍断脚的刖(yue)刑。
卫国君臣发生**的时候，子羔要逃走，来到城门，发现城门已经关掉了。守门的人就是那个以前被子羔砍断脚的那个人。
那人说：“在那边城墙上有个缺口，能够逃走。”
子羔说：“君子不能从缺口过去。”
那人说：“另外那一边有个洞口，能够逃走。”
子羔说：“君子不能钻洞逃走。”
那人说：“那里有一间房子能够躲避。”
于是，子羔进入了那座房子。追兵过去之后，子羔要离开，对那个受刑的人说：“我不能损害国君制订的法令，因而用刑砍断了您的脚。我此刻逃难，这是您报仇报怨的好时候，您为什么还会帮忙我逃避灾难呢？”
那人说：“砍断我的脚，本来就是因为我犯了罪，那是无可奈何的事情。当初您审判臣的时候，一开始先根据法律寻找减轻臣刑罚的方法，是想要让臣免于法律的惩罚，这是臣很明白的；在审判完了定罪的时候，要确定刑罚了，您很庄重伤感，都能够从表情上显现出来，这个也是臣很明白的。您不是因为私情而要对臣徇私舞弊，只是因为有天生的仁人之心，才会自然而然地这样做。这是臣要使您逃避灾难的原因。”
孔子听说之后说：“善于做官吏的人，尽力树立起自己的品德；不善于做官的人，总是会多构成怨敌。用公正之心来指导自己的言行，大概能够说子羔做到了。”
从这些能够看出，教育是多么重要，教育是人们必不可少的对吗？大家要履行公民受教育的权利，再者，受教育也公民的义务，既然这样，为什么不好好珍惜呢。
教育意义小故事
----别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一向觉得自我长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天，她得到了许多人的赞美。她想必须是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，必须是出饰物店时与人一碰弄丢了。自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。
4、为生命画一片树叶。
----只要心存相信，总有奇迹发生，期望虽然渺茫，但它永存人世。
美国作家欧亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
温馨提示：人生能够没有很多东西，却唯独不能没有期望。期望是人类生活的一项重要的价值。有期望之处，生命就生生不息！
三生教育的意义三生教育的意义
在人类社会进化过程中，家庭是孩子获得生命的起源、是孩子生存的第一空间、是孩子生活的第一场所，因而家庭是孩子成长过程中且伴随终生的最具影响力的重要环境。家长(含监护人)是孩子的第一任老师，也是第一责任人;家长对孩子的教育是其它任何组织、任何外人不可替代的。
人类文明史也提供了这样的启示：家庭教育对于每个人来说，是最早且最易铭记的启蒙教育，所以是教育之源;同时，这又是最初深入骨髓的学前教育，所以是教育的基础。而“三生”教育，是家庭教育中最原始、最基本、最直接、最普遍的教育项目，任何家长都无法回避对孩子的教育，尤其是孩子在生命、生存、生活方面所遇到问题时提供最为有效的教育。因此，每一个家长都必须从孩子健康成长的角度，思考对孩子进行“三生”教育的问题，承担起这一重要的责任。
家庭中的“三生”教育不是用几个晦涩的概念或是进行空洞的说教就能解决问题，应当使之生活化、常规化、具体化，并且必须贯穿于家庭生活的方方面面，成为父母们的日常事务。
生命教育就是要让孩子了解生命，热爱生命，培养对人对事的科学态度，树立正确的生命观，促进孩子健康成长，懂得去追求生命的意义和价值。
1、认识生命：在适当的时间、适当的机会，让孩子了解生命的自然规律，了解人类生、老、病、死的现实。低龄段的孩子可以从自然的花草树木的萌芽、茂盛、凋零到死亡的过程感知生命的周期;青春期的孩子让其从自身的生理、心理变化感受生命的萌动和成长;还可以从亲人、朋友的健康、快乐和病痛、死亡中感受健康的可贵和死亡的遗憾。
2、尊重生命：让孩子以个体的生命为着眼点，认识善待生命的重要性，进而懂得在自我与他人、自然万物之间建立和谐的关系，尊重他人，扶持弱小，敬畏生命，爱护环境、保护生命赖以生存的地球。
3、珍爱生命：让孩子爱惜生命，懂得每一个人的生命都是唯一的，不能复制和再生，必须重点培养孩子的安全意识、学习自我保护技巧、增强自我救护能力，并教育孩子养成以此惠及其他生命的言行习惯。
4、发展生命：让孩子了解最基本的法律法规知识，做懂法、守法的好孩子。在此基础之上，认识生命之所以崇高，就在于提高素质、完善自我，在于帮助别人、快乐自己，更在于奉献社会、扩大生命价值和延伸生命意义。
生存教育就是要使孩子了解生存的知识，掌握生存的技能，把握生存的规律，提升生存的适应能力，让孩子学会应对生存困境和摆脱生存危机的本领，正确面对生存挫折，为终身的发展打下坚实的基础，把孩子培养成为具有健全人格的人。
1、要培养孩子生存的基本技能。根据孩子在不同的生长阶段的不同情况，确立不同的目标和要求。家长一定要克服包办代替的习惯，学前的孩子要从最简单的吃饭、穿衣以及正确的语言表达开始，增强孩子学习的意识;孩子入学后，要创造条件让孩子参与更多的校内校外的活动，勤于动手，善于实践，亲历相关场景和过程，获得体验，积累经验，并随着年龄的增长循序渐进地逐步增加技能锻炼的难度、频度和强度。
2、要培养孩子尊重他人的品行，教会孩子与人相处的基本技能，珍视融洽的人际关系，学会欣赏他人，喜欢与人交往，乐于与人沟通、交流，进而能够与人合作，着力养成孩子阳光的心态、开朗的性格。
3、要教给孩子正确的学习方法，注重学习方法的指导，让孩子学会学习，关注学习兴趣的培养，体验学习的快乐和满足，认知学习对于自己发展、奉献社会的重要意义。
4、要善于放手，切忌越俎代庖，在尽可能多的经验教育和情景体验的引导下，让孩子懂得自己的问题就该自己思考、自己的事情就该自己完成，培养孩子的独立意识和独立能力。
5、要教孩子自我调节的方法和自我放松的技巧，让孩子时常保持良好的心态;养成健康的心理，敢于面对困难，坚持不懈，百折不挠;敢于面对挫折，不言失败，磨练出坚强的意志。
生活教育就是要让孩子掌握生活常识，认识生活的意义，热爱生活，奋斗生活，幸福生活。引导孩子树立正确的生活观，确立为个人、家庭、国家以及为人类的幸福生活而努力奋斗的理想，成为社会有用的人才。
1、要教育孩子客观的认识生活，懂得基本的生活常识，如家庭的经济来源、日常生活的安排，简单家政理财等，让孩子掌握一般的生活技能，增强生活自理能力，提高实现幸福生活的信心。
2、培养孩子的家庭责任感和社会正义感。要增强孩子的家庭观念，让孩子懂得珍惜亲情、关爱家人;要教与孩子不以家庭的富贵而奢侈浪费、盛气凌人，不以家庭的贫困而悲观丧气和自卑;并在此基础之上推及个人于社会仅只是沧海一粟的思考，树立社会主义荣辱观，热爱祖国，关心同学，珍惜友情，把个人的命运同祖国的前途紧密的联系在一起。
3、培养孩子良好品德和行为习惯。让孩子明辨善、恶与美、丑，正直做人;勤俭节约，不比吃比穿;礼貌待人，行为举止合乎规范。
4、营造良好的家庭氛围，培养孩子广泛的兴趣爱好，修身养性，提高素质。善于发现孩子在艺术、体育等方面的特长，促使孩子个性化发展。
5、开启孩子的心智，培养孩子的爱心、感恩之心。让孩子首先懂得感谢父母，自己降临人间是一种幸运;让孩子懂得感谢天地，世间万物养育了我们;让孩子懂得感谢周围所有好人，自己在爱心的怀抱中顺利成长;让孩子懂得感谢祖国，自己能够生活在伟大的时代、和谐的社会里是多么地幸福。如是，孩子及至成人，都会以孝悌、友善、爱国之心立世，不断地去追求美满幸福的生活。
1、生命、生存、生活是一个有机整体，密不可分，相辅相成;“三生”教育是一个系统工程，既有局部的特殊性，更有整体的系统性。但是，重要的一点是，“三生”教育必须与家庭教育乃至家庭生活紧密结合，与孩子的整个成长过程紧密结合。所以，家长们必须有清醒的认识或者思想准备，既要分而知局部的特殊性，合而知整体的系统性，因为对孩子的“三生”教育将是一个漫长的过程，可愈之为循环往复，以至无穷。
2、只有当家庭的“三生”教育与学校“三生”教育和社会“三生”教育契合，目标一致，力量趋同，才能最大限度地发挥“三生”教育的功效，让孩子健康成长，实现让每一个孩子懂得珍惜生命，学会生存，热爱生活的目标。
总而言之，家庭作为社会的细胞，其对于“三生”教育具有不可替代的作用和独特的优势，只有我们结合实际情况并锲而不舍地努力，家庭教育在“三生”教育过程中将大有可为。
有教育意义故事
有一个生长在孤儿院中的小男孩，常常悲观地问院长：“象我这样的`没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢”
院长总笑而不答。
有一天，院长交给男孩一块石头，说：“明天早上，然后你拿着这块石头到市场上去卖，但不是真卖，记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”
第二天，男孩拿着石头蹲在市场的角落，意外地发现有不少人好奇地对他的石头感兴趣，而且价钱愈出愈高。回到院内，男孩兴奋地向院长报告，院长笑笑，要他明天拿到黄金市场上去卖。在黄金市场上，有人出比昨日高10倍的价钱来买这块石头。
最后，院长叫孩子把石头拿到宝石市场上去展示，结果，石头的身价又涨了10倍，更由于男孩怎样都不卖，竟被传扬为“稀世珍宝”。
男孩兴冲冲的捧着石头回到孤儿院，把这一切告诉给院长，并问为什么会这样。
院长没有笑，望着孩子慢馒说道：
“生命的价值就象这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的好处。一块不起眼的石头，由于你的珍惜、惜售而提升了他的价值，竟被传为稀世珍宝。你不就象这块石头一样只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有好处有价值。”
生命的价值首先取决于自己的态度。
有教育意义故事
这是美国一家普通的幼儿园。
刚刚入园的儿童被老师带进幼儿园的图书馆，很随便地坐在地毯上，理解他们的人生第一课。
一位幼儿园图书馆的老师微笑着走上来，她的背后是整架整架的图书。孩子们，我来给你们讲个故事好不好”“好!”孩子们答道。于是，老师从书架上抽下一本书，讲了一个很浅显的童话。
“孩子们，”老师讲完故事后说，“这个故事就写在这本书中，这本书是一个作家写的。你们长大了，也一样能写这样的书。”
老师停顿了一下，之后问：“哪一位小朋友也能给大家讲一个故事”
一位小朋友立即站起来。“我有一个爸爸，还有一个妈妈，还有……”幼稚的声音在厅中回荡。
然而，老师却用一张十分好的纸，很认真、很工整地把这个语无伦次地故事记录下来。
“下面，”老师说，“哪位小朋友来给这个故事配张插图呢”
又一位小朋友站了起来，画一个“爸爸”，画一个“妈妈”，再画一个“我”。当然画得很不像样貌，但老师同样认真地把它接过来，附在那一页故事的后面，然后取出一张精美的封皮纸，把它们装订在一齐。封面上，写上作者的姓名、插图者的姓名，“出版”的年、月、日。
评价：这样的灌输使孩子们从小就“站着”，不会光“趴着”去看待那些大人物。这种自信心与健全的人格会为人的一生打下一个良好的基础。
教育的意义演讲稿
“孝者德之本，百善孝为先”,孝敬父母是中华民传统美徳教育的重要内容之一。对学生进行孝敬父母教育,不仅是继承、弘扬中华民族优秀文化传统的需要,更是提高学生道德素质,抵制一些腐朽思想的侵蚀的需要。因此对学生进行孝敬父母教育是十分必要的。
近几年我校把孝心教育纳入到学校德育体系加以强化，通过孝心教育，使学生的孝心、善心、爱心在潜移默化中得到培养，思想逐步得到升华。几年来，我校主要开展了“孝敬教育”。
活动开展之初，学校从帮助父母、对父母有礼貌不任性、关心父母三方面进行了问卷调查，发现学生对父母的年龄、生日、喜好等知道的甚少，有很多学生认为“只要好好学习、考好分就是孝敬父母”。七至八成的学生表示从未或很少做家务。的确，在现实生活中，相当数量的孩子，不懂得孝敬父母、孝敬长辈。所以开展孝敬教育显得尤为重要。孝敬行为的熏陶关键是潜移默化，真人真事，真情真景，比什么都好。我校的孝敬教育就分三个乐章进行。
第一乐章：知孝。
学校设立了“礼仪墙”、“美德窗”等，让学生在环境的感染下，产生心理共鸣，营造良好的孝敬德育氛围。每个学生收集崇孝的格言、三字经、故事等，利用晨间活动和午休阅读短课进行学习、诵读，很多学生还制作了“崇孝卡”自勉。
大队部向每位学生分发“八心”孝敬模式、“中华德育歌”等，并要求各班自定“孝敬公约”。“见到长辈主动问好，出入家庭主动与长辈打招呼，主动给长辈盛饭、夹菜、泡茶”等都出现在了各班的公约中。
第二乐章：行孝。
我们持之以恒地开展“孝心日”活动。”以每个双休日作为学生的“孝心日”。以“四个一”为主要活动。并利用综合实践课开展“今天我当家”活动。通过观察父母一天的活动，试着当一回家，亲自体验一下父母操持家务、当家过日子的辛苦。
除了这些我们还充分利用社会资源开展活动，如让学生到德育基地孝子碑参观，听老人讲孝子石光耀的故事，还请胡畈孝女曾凡月到学校给学生作报告。各班也分小队采访身边的孝子和孝女，交流孝敬故事，并写感想。开展孝敬活动，家长的观念非常重要，因此我们常借家长会、家长开放日之际重视对家长方面的要求，各次活动也得到了家长的大力配合。比如在“平凡的母亲，伟大的爱”活动，学校先给每位学生妈妈发了一份调查问卷，问卷中包涵了母亲如何孕育、抚养孩子，以及抚育孩子的不易及教育孩子的感受等问题。每一位妈妈都能全力配合学校，不但认真完成了问卷，有的还写了活动带给他们的感受等。我们利用这样的方式让学生体会到了母亲的辛劳，并给孩子、家长、学校提供了一个互相交流沟通的机会。
第三乐章：扬孝。
为了让更多的人知孝行孝，队员们以班级为单位开展丰富多彩的宣传活动。以雏鹰小队的活动方式到各个村、户，用人们熟悉的小品表演、唱歌、相声、儿歌等形式对人们宣传孝的美德;充分利用黑板报等阵地，宣传孝心事迹。我校还开展了“送温暖”活动。每位同学在自己家庭居住的附近，找到一位自己认为最需要帮助的人，为他送去一份关爱，从对他人，对社会的奉献中找到自己的生存价值。大队部结合各次活动和孝敬笔记评选出校园“孝敬之星”，并将其孝敬事迹进行公布，让全体学生学有楷模，赶有目标。
那么什么是孝敬笔记呢?孝敬笔记就是将平时所做的有关“孝心”的事情加以记录。由于每个人所做的事不同，每个人的习作水平不同，所以我们倡导让学生写真实的孝敬日记，不需要华丽的词藻。这既是教育学生诚实的一面，也是孝心的真实行为。在“孝敬笔记”中，还有学生自评、家长评定等栏目。学校还以此为契机，让学生们努力归结自己所做的事。于是一篇篇的孝敬演讲稿就这样诞生了，我们利用班队活动开展了“孝敬演讲故事赛”、“感谢您，我深爱着的父母”主题活动，“孝敬作品”展示会。“孝敬之星”也层出不穷。
我校一系列的孝心教育活动起到了很好的教育目的，并得到了社会、家长的极力支持和好评，家长们普遍反映，队员们在家更懂事了，会懂得体谅父母了。德育不是靠灌输，而是要操作，要体验。我校进行的孝心教育所提倡的就是一种体验行为，容易让学生产生道德认识，进而演变为道德情感，最后就能变成他们的道德行为。朋友们，赶快也为你们的父母尽一份孝心吧!也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜;也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众;也许是任他们唠叨;也许是一件新衣;又也许是一双鞋垫……但在“孝”的天平上，它们等价。
“谁言寸草心，报得三春晖。”从呱呱落地的婴儿，到天真浪漫的少年，再到意气风发的青年，为抚养我们，父母付出了多少心血，孝敬父母，是中华民族的传统美德，也是我国法律所规定的义务。让我们牢记：孝敬父母，天经地义!
三生教育的意义三生教育的意义
“三生教育”的概念是学校德育范畴的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。
基本内涵。
“生命教育”，让每一位教师和学生“认识生命、尊重生命、珍爱生命，关心自己和家人”;“生活教育”，提倡“珍视生活，了解生活常识，掌握生活技能，养成良好生活习惯，关心他人和集体，树立正确的生活目标”;“生存教育”，强调“学习生存知识，保护珍惜生态环境，关心社会和自然，强化生存意志，提高生存的适应能力和创造能力”。
主要内容。
以“三生教育”为学校德育的抓手，以“三生教育”作为学校德育工作的灵魂，将学校的德育工作涵盖在“三生教育”之中，将学生的教育，师德教育，家庭教育，学校教育，社会教育统筹在“三生教育”概念中，有针对性、有效地开展德育活动，打造出学校的德育品牌。生命教育，是生命文化与生命智慧的教育。生命教育的研究涉及生命教育的价值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，学校生命教育的内容和方式以及保障机制，尤其是优化青少年生命教育的环境等等。学校生命教育是指通过对中小学生以及教职员工进行生命的孕育、生命发展知识的教学，让他们对自己有一定的认识，对他人的生命抱珍惜和尊重的态度，并让学生在受教育的过程中，培养对社会及他人，尤其是残疾人的爱心，使中小学生在人格上获得全面发展，使教职员工更加珍惜生命，让生命更有意义。陶行知认为“生活即教育”，他认为生活教育具有六大特点：生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的。学校的生活教育从提高教师的生活质量入手，从教师和学生的走路、吃饭、说话、交往、感恩等日常生活入手，培养学生的生活能力，珍惜生活，珍爱生活的家庭和集体，让学生和教师共同成长。
生态教育，是倡导人与自然和谐相处的观念体系,是人们根据生态关系的需要和可能,最优化的解决人与自然关系问题所反映出来的思想、观念、意识的总和。学校的生态教育必须让师生关注自然，爱护自然，宣传先进的生态知识及保护生态的意义，从生活小事做起，珍惜生态，关心社会和自然的教育，将环境建设、环境保护、绿色文明建设作为生态教育的重要组成部分，真正树立学生和教师的环保意识和可持续发展意识。
“三生教育”是一个整体，是学校德育工作的系统工作，“三生教育”真切地体现了学校的办学理念：“以人为本，以德为先，注重基础，强化创新，培养可持续发展的中学生。”近年来，在德育研究领域，许多研究者已深刻认识到德育目标过高、过空，德育内容过于理性、过于抽象，德育途径方式过于单一甚至违背学生道德心理发展规律所带来的严重后果，于是德育需贴近生活，需加强情感性、加强道德主体实践渐渐成为一种研究趋势。
1、通过生命教育，使学生认识人类自然生命、精神生命和社会生命的存在和发展规律，认识个体的自我生命和他人的生命，认识生命的生老病死过程，认识自然界其他物种的生命存在和发展规律，最终树立正确的生命观，领悟生命的价值和意义;要以个体的生命为着眼点，在与自我、他人、自然建立和谐关系的过程中，促进生命的和谐发展。
2、通过生存教育，使学生认识生存及提高生存能力的意义，树立人与自然、社会和谐发展的正确生存观;帮助学生建立适合个体的生存追求，学会判断和选择正确的生存方式，学会应对生存危机和摆脱生存困境，善待生存挫折，形成一定的劳动能力，能够合法、高效和较好地解决安身立命的问题。
3、通过生活教育，使学生认识生活的意义，热爱生活，奋斗生活，幸福生活;让学生理解生活是由物质生活和精神生活、个人生活和社会生活、职业生活和公共生活等组成的复合体;帮助学生提高生活能力，培养学生的良好品德和行为习惯，培养学生的爱心和感恩之心，培养学生的社会责任感，形成立足现实、着眼未来的生活追求;教育学生学会正确的生活比较和生活选择，理解生活的真谛，能够处理好学习与休闲、工作与生活的关系。
当前在校学生们正面临着人生发展最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题，因而树立正确的人生观对于每一位学生的健康发展都具有重大的意义，“三生教育”的开展与实施，对于引导和树立大学生的人生观具有深远的影响。
基本思路。
组织形式：要组建由专任教师、班主任、辅导员、学生家长、社会有关方面人士、学生代表等组成的“三生教育”教学团队，共同研究课堂教学、实践活动、家庭教育、社会教育的分工合作问题，以及各方面力量的统筹协调问题。要积极探索课堂教学与班、团、队活动和专题讲座、小组学习、个人自学等结合的有效形式，着力实现课内学习与课外学习、校内教育与校外教育、学校生活与家庭生活、教师指导与学生自学、认知教育与行为实践的有机统一。在课堂教学方面，提倡有条件的学校由多位教师组成教学小组进行专题教学，以及由主讲教师和辅助教师协同开展教学。具体教学方法：根据“三生教育”基本方法的要求，以树立正确的现代教育理念为先导，以理论联系实际为根本，以激发和调动学生学习的主动性、积极性为基础，以人文精神和科学精神的融合为核心，以加强实践环节、促进知行统一为关键，不断创新具体教学方法。要彻底改变单一灌输式、简单说服式、被动接受式、整齐划一式的方法，提倡启发式、互动式、因材施教式、主动发现式、渗透教育式、分类分层式的方法。要大力推行主体性学习、研究性学习、探索性学习和说理教育法、情境陶冶法、榜样示范法、实际锻炼法、疏导教育法、自我教育法等具体方法。考核评价方法：要根据学段特点和不同类型学校的培养目标及学生的年龄特征，特别是要根据不同层次学生的实际，确定“三生教育”的具体目标，建立多元的“三生教育”评价体系。对“三生教育”的评价，既要关注结果，又要关注方法，更要重视过程;既要强调终结性评价，又要强调诊断性评价，更要重视形成性评价;既要突出评价指标的多样化，又要突出评价方法的多样化，更要重视评价主体的多样化。
实施“三生教育”的基本方法包括主体教育、认知教育、行为教育、差异教育、全面教育等。
基本方法。
1、主体教育是指要整合学校教育、家庭教育和社会教育的力量，鼓励、引导受教育者成为“三生教育”的主体，把教育的过程和受教育者主动积极地进行自我认知和行为实践的过程统一起来，培养和提高学生的自我教育、自我管理、自我服务、自我发展能力，使学生实现自身的教育利益。
2、认知教育是指要根据受教育者知、情、意、行统一发展的规律，着眼于知行统一，通过学校课堂教学、家庭教育和社会教育等，使学生对“三生教育”的意义、目的、内容、方法等晓之以理，为动之以情、成之以意、固之以行奠定良好的基础。
3、行为教育是指要对学生进行“三生教育”，教师和家长首先就要认识生命、尊重生命、珍爱生命、发展生命，就要增强生存意识、保护生存环境、提高生存适应能力和发展能力与创造能力，就要热爱生活、奋斗生活、幸福生活，树立正确的生命观、生存观和生活观，从而用自身的行为给学生作出示范、树立榜样，以此来教育学生、感染学生、影响学生。
4、差异教育是指在实施“三生教育”过程中，要充分考虑到不同区域之间、学校之间、家庭之间、学生群体之间、学生个体之间的差异性，注意分类指导、分层实施和因材施教。全面教育是指实施“三生教育”要依靠和整合学校、家庭、社会各个方面的力量，面向全体学生，为了学生的全面发展。