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中国特色法制现代化道路浅议
（1）、特点：优先发展重工业。
（2）、作用：一五计划开始改变了我国工业落后面貌，为社会主义工业化奠定了初步基础。
【考点二】理解三大改造（1953年—1956年）。
（1）、实质：将生产资料私有制改造为社会主义公有制（生产资料所有制的变革）。
【考点三】了解“大跃进”和人民公社化运动（1958年）。
1、“大跃进”的主要标志是片面追求经济建设上不切实际的高速度。
2、人民公社化运动的特点是农村公有化程度高、集中管理、大锅饭。
【考点四】理解家庭联产承包责任制。
1、我国经济体制改革首先在农村展开；
2、农村经济体制改革的核心：实行家庭联产承包责任制。
3、农村经济体制改革最早是1978年从安徽、四川两省开始。
【考点五】了解城市经济体制的改革城市经济体制改革的中心环节：增加企业的活力，把企业搞活。
1、1980年深圳、珠海、汕头、厦门成为第一批经济特区。1988年，设立海南省，成为最大的经济特区。
2、14个沿海港口城市中江苏的有南通和连云港.
3、1985年，长江三角洲，珠江三角洲，闽东南地区和环渤海湾地区相继开辟为沿海经济开放地带。
4、1990年浦东开发，成为中国90年代改革开放的重点和标志。
【考点十】理解中共十四大、十四届三中全会和中共xx大的主要决定。
1、1992年,十四大召开,提出中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。
2、1993年,十四届三中全会把目标和原则具体化、系统化。
思想上：把建设有中国特色社会主义理论正式命名为邓小平理论，并写进党章。
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年中国式现代化新道路心得范文
人类社会现代化进程从18世纪一直延续到今天，呈现出波浪式前进的特点。第一波是从农业文明向工业文明的转变;第二波是从工业文明向知识文明、从物质文明向生态文明的转变。随着资本主义的兴起，欧美发达国家在历史上率先实现了现代化。以资本主义生产方式为支撑的现代化进程推动了生产力的高度发展，但也伴随了殖民、剥削、压迫和环境问题。直到目前，全球实现现代化的国家和地区仍屈指可数。长期以来，大家总是把现代化等同于西方化，其实现代化建设并且没有放之四海而皆准的模式，适合自己的才是最好的。中国式现代化在遵循现代化普遍规律的基础上，根植于中国的基本国情并且进行了独力自主的探索，具有十分鲜明和典范的中国特色。
中华文明在历史上曾长期领先，但近代以来迭遭内忧外患，从那时起，现代化就成为几代仁人志士求索奋斗的目标。中国共产党领导中国人民进行革命斗争建立了新中国，随后又成功完成社会主义改造，使得占人类人口四分之一的东方大国进入社会主义社会。随后又经过40多年的改革开放，创造了一系列经济发展的中国奇迹。现在，中国已踏上了全面建设社会主义现代化强国的新征程。中国的现代化不止追求物质生活水平提高，而且要求精神文化丰富，是物质文明和精神文明相协调的现代化。
中国式现代化是人口规模巨大的现代化。迄今为止，世界上实现现代化的国家和地区人口大约有10亿，占世界人口的13%左右;我国有14亿多人口，约占世界人口的18%。我国要整体迈入现代化社会，其规模将超过现有发达国家的总和，将彻底改写现代化的世界版图，在人类历史上是一件有深远影响的大事。
中国式现代化是全体人民共通富余的现代化。与西方国家现代化有根本不同，我国的现代化是社会主义现代化，共通富余是本质要求。必需坚持以人民为中心的发展思想，自觉主动解决地区差距、城乡差距，防止两极分化，促进社会公平正义，逐步实现全体人民共通富余。
中国式现代化是走和平发展道路的现代化。西方资本主义现代化是建立在关于外殖民掠夺，关于内残酷剥削的基础上的。马克思曾说："资原来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。历史上，每一个大国的崛起都曾经导致了全球势力范围的大洗牌。但是中国的崛起打破了这个历史铁律。中华民族的血液中没有侵略他人、称王称霸的基因，中国人民历来没有欺负、压迫、奴役过其他国家人民，过去没有，现在没有，将来也不会有。中国式的现代化道路展现出的，是一条非侵略性、非攻击性的和平的现代化新路。
中国式现代化还注重同步推进物质文明建设和生态文明建设，走生产发展、生活富余、生态良好的文明发展道路，既创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。
社会主义现代化道路的中国特色思想
贵州云南三个行政区单元。调研发现，行政区与经济区矛盾呈上升趋势，突出表现在三个方面：
行政区与经济区矛盾的激化，造成我国现代化建设付出的成本越来越高。在市场经济发展过程中，因行政区域壁垒导致盲目、重复投资和同向低层次竞争，带来大量的资源、资金、技术耗费不断增高。珠江70％的水量来自上游西江，但由于上中下游治理脱节，上游西江至今尚未建成防洪控制性工程，每遇流域性大洪水，均给下游珠三角地区带来严重威胁。据不完全统计，1988－1998年接连发生多场大洪水，广西、广东两省区受洪灾所造成的直接经济损失达1837亿元，年均损失167亿元。在我国资源、资金均不富裕的今天，“行政区经济”引起的耗费令人痛心。
3、“主观动力”与“客观动力”
改革开放以来，“先行一步”发展战略使东部沿海地区成为我国经济高速增长的最主要力量。2000年我国提出实施西部大开发战略，十六大又提出“支持东北地区等老工业基地加快发展和改造”的方针。随着对西部和东北这“两大萧条”区域振兴战略的提出，我国基本完成了“区域极”的战略规划部署。在我国经济版图上，将形成七大战略“区域极”，它们是：
从全球经济版图看，“区域极”使我国对接世界区域经济一体化战略得到全方位体现。
长三角是我国最发达的经济区域，也是我国面向亚太地区的主要窗口，其产业协作范围可由韩国、日本和我国台湾地区，扩大到北美自由贸易区，形成我国在太平洋东西两岸都有产业合作网络的局面。
大珠三角和南贵昆经济区是我国与东南亚国家交流协作的桥梁区域，可开辟一条从我国本土直接进入国际市场的大通道，加速推进中国 东盟自由贸易区的形成。南贵昆经济区是我国向东南亚、南亚国家开放的门户地区，南向发展，可建立通向南亚的陆上通道，沿着传统的西南丝绸之路和滇缅公路，与印度公路和铁路相连接，将大大缩短我国西南地区通往印度洋的距离，在一定意义上，使我国成为一个“印度洋国家”。
环渤海经济区与日韩邻近，可构成以中日韩为主体的黄渤海经济协作圈。
西陇海兰新线经济区是我国向中亚国家开放的门户地区。中亚国家地跨亚欧两大洲，辽阔的土地上蕴藏着丰富的资源，特别是紧缺资源。上海合作组织框架为今后实现这一地区的贸易自由化创造了前提条件。
东北经济区与蒙古、俄罗斯、朝鲜、韩国、日本等国接壤或邻近，是我国对东北亚地区开放的窗口。东北经济区与东北亚国家经济互补性强，开展区域经济合作，既可实现东北经济区的新跨越，还可带动一大批关内企业走向东北亚国际市场。
以上分析说明，从经济动力看，“区域极”有利于我国与周边国家或邻近国家形成一个个跨国产业协作系统，提升和优化产业结构；从经济腹地和市场空间看，“区域极”使我国既是一个“大陆国家”（背靠欧亚大陆），又是一个“太平洋国家”、“印度洋国家”，有利于经济活动在全球范围内展开。
年中国式现代化新道路心得范文
毫无疑问，中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的财富，包括传统文化、精神文明的精髓，。在上个世纪之初轰轰烈烈开展地新文化运动中，对于封建的、愚昧的理学和落后的礼教发起进攻是正确的，但是此过程中对儒家思想、传统文化的全盘否定和摒弃却是不够明智的。此后，直到现在，将近一百年过去了，生活在现代的人们才发现儒家思想、传统文化中华民族薪火相传的宝贵财富，是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁，没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。但是在现代中国人的身上随着一代一代更替，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长;也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。
中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富，特别是蕴含了丰富古典哲学，那些简短精悍的名言警句是古代圣贤的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。
古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是，如果把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。孔子非常注重仪容礼节，把看作为人处事的重要一面。其实我们不论对任何人都十分注意行为规范养成良好教育，所以，我们首先是做人，其次才是学习其他知识。教育家陶行知先生也这样说：“千教万教，学做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，传统文化中强调严教齐贤，见贤思齐。在传统的伦理文化中，以严字当头，强调以进德修身，反对溺爱、宠爱。
通过我院开课中国传统文化的学习让我对传统文化有了一个新的认识，过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西离我们很远，通过学习我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物。是指大到一个国家一个民族民族小到一个人的言行举止、生活方式、行为规范、思维方式、价值观念等。
因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。
儒家学问里有说：修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身修身养性!读书可以修身，但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢?对于这个问题，很多有识之士在探索。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的教育教学水平，更好地位教育教学服务。
特别喜欢《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人，古有半部《论语》治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生了。
现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢说自己是个有智之人，但至少在学习了中国传统文化后，我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习，勤思考，相信，总有一天可以达到我想要的的境界。
多读书养智气，重情义养人气，能忍辱养大气，温处事养和气，讲责任养贤气，系苍生养底气，淡名利养正气。深入经藏，智慧如海!
与西方文化相比，中国传统文化，对个体生命的自由、尊严，讲得不够。更多的是帝王的权利，而不是百姓的权利;在发展道路上，中国传统文化讲的是人情和集权。没有人情，便办不成事。各种事情的解决，如评职称，重大课题立项，各种评奖，均离不开人情。人情是这个社会得以运转的万金油。集权，即大权独榄，什么事都由有关领导说了算。结果只能是脱离民意，自行其是，乃至以公家之权谋个人之私。这必然使民心受挫，社会正常秩序遭破坏。
中华民族传统文化现代化，尽管路途坎坷，却是最终要完成的，这是历史发展必然要求，是谁也难以阻挡的。我们有理由相信，随着国内改革的深入，和国际上对外交往的增多，我们的胸怀将更开阔，我们对文化发展的规律将认识得更深刻，各种影响中国传统文化现代化的障碍，将逐渐被打破，中国传统文化现代化进程必将大大加快。
因此，我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，将文化精华化为我们的良知、理性、美感等主体存在的一部分。还应该在思维方式、行为方式、价值判断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的中国人。
农村现代化中国现代化道路的战略性选择
对于世界来讲，或者准确地说，对于西方世界来讲，中国就是一个异类。因为他们总能发现，似乎套用的大历史的规律，无法很好的匹配中国的大历史。
现代化，是一个我们既熟悉又陌生的词语。就像那首诗说的：
你，一会看我，一会看云。
我觉得，你看我时很远，你看云时很近。
这首顾城的诗道出了一种境界，就是我们对现代化这个词的若即若离之感。
曾几何时，我们被课本里面的“四个现代化”的伟大召唤所激动着，这是中国梦的一部分。
现代化是一个过程，它永无止境。
现代化包含过去，无法分割。
现代化的模式多种多样，我们无法说得清。
现代化，是我们终将面对的大路。
本书作者试图通过比较近代史的中国，与已经走向现代的中华人民共和国的现代化进程来找出使得现代化得以进行下去的共同条件。
现代化的进程，是一个除旧迎新的过程，是一个前途光明道路坎坷的路程。
现代化，是一场人类大历史的深刻革命，它极大影响了人类的生产方式和生活方式，甚至，改变了人类的一些习性特点。
大树分割线。
中国式现代化道路经典理论汇编
篇）。
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100。
周年大会上的重要讲话中指出，“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”。党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》在“十个明确”中强调“以中国式现代化推进中华民族伟大复兴”，在总结中国共产党百年奋斗的历史意义时强调“党领导人民成功走出中国式现代化道路”。深刻认识中国式现代化在中华民族发展史上、世界社会主义发展史上、人类社会发展史上的里程碑意义，首先要深入理解中国式现代化道路新在何处。
1949。
年新中国成立，中华民族在中国共产党领导下获得了真正的民族独立，才开启了自主探索中国式现代化道路的新篇章。中国近代以来一个多世纪的求索历程告诉我们，中国式现代化道路，归根到底是一条符合中国实际的社会主义现代化道路，不仅要汲取西方现代化的成就和经验，而且还要克服西方现代化无法克服的弊端，完成对西方现代化的历史超越，实现从落后国家转变为社会主义现代化国家的历史跨越。
“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多”。但是，资本主义的现代化具有难以克服的弊端：由于社会大部分物质生产力以资本的形式掌握在少部分人手中，生产目的不是满足人的全面发展需要，少部分人、少部分国家的发展以大多数人、大多数国家的欠发展为条件，这种现代化不可能成为全体人的现代化。中国式现代化道路把西方发达国家顺序推进工业化、城镇化、农业现代化、信息化“串联式”发展过程改造成工业化、信息化、城镇化、农业现代化“并联式”发展方式，让科技发展由“跟跑”逐步转向“并跑”和“领跑”阶段，推动经济高质量发展。
“红绿灯”，既发挥其发展生产、创造财富、提供就业的积极作用，又克服其消极作用；把社会主义制度和市场经济有机结合起来，加快完善社会主义市场经济体制，使市场在资源配置中起决定性作用，更好发挥政府作用；遵循经济发展规律，提出创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，以消除西方现代化过程中对自然、社会及国家关系造成的消极影响；倡导构建人类命运共同体，走和平发展道路，实现互利共赢；等等。
1881。
年，马克思给俄国的革命民主主义者查苏利奇复信时提出了一个著名命题：跨越资本主义卡夫丁峡谷。也就是把资本主义制度所创造的一切积极成果用于自身，同时又能避免资本主义的苦难。今天，在世界的东方，由中国共产党领导的中国式现代化道路给出了自己的回答。实践证明，中国式现代化道路能够行得通、走得远！
习近平总书记在庆祝中国共产党成立。
100。
周年大会上的讲话中提出“中国式现代化新道路”以来，人们就中国式现代化新道路是什么、“新”在何处、从哪里来、向何处去、有什么意义等进行了探讨。要正确解决这一系列问题，确定好解读的合理视域和科学维度是关键。基于马克思主义中国化的视域可知，这条新道路是中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，在建设中国特色社会主义过程中所开创出来的一条道路。要科学理解这条新道路，就必须坚持以下三个基本维度。
时空维度：中国式现代化新道路是立足中国国情和时代特征的道路。
“新”，就在于它的时空属性，即它是立足中国国情、切合中国实际、符合时代潮流的“中国式”现代化道路。这条新道路，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是苏东社会主义国家现代化实践的再版，也不是西方现代化道路的翻版，而是一条具有中国特色的新版现代化道路。把握了这个“新”，就能把中国式现代化新道路与西方资本主义现代化和苏联传统社会主义现代化发展模式区别开来。
“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论”。作为实事求是的产物，中国式现代化新道路致力于发展问题的解决，有着明确的指向性；植根于中华优秀传统文化沃土，有着浓郁的民族性；顺应和平与发展的时代潮流，有着突出的时代性；吸收借鉴世界各国经验教训，有着鲜明的世界性。因而中国式现代化新道路是融传统性和现代性、民族性和世界性为一体的现代化道路。
独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。离开了中国国情和时代特征，就无法深入把握中国式现代化新道路的来龙去脉，就无法弄清楚中国式现代化新道路的文化根基、历史底蕴、现实基础、时代价值、发展逻辑等。
“新”，就在于它的理论属性以及由此而来的制度属性，即它是以马克思主义为指导的、坚持社会主义制度的“社会主义”现代化道路，是科学社会主义基本原则在当代中国实践的产物。把握了这个“新”，就能将中国式现代化新道路与基于西方现代化理论、依附论等的现代化道路从根本上区别开来。
西方现代化理论本质上是对西方国家现代化经验教训的总结，以及对非西方社会发展中国家现代化道路的思考。但西方现代化理论将现代化等同于西方化，提出发展中国家只有效仿西方资本主义现代化道路才能实现自身的发展。然而，正如马克思所指出的：
“资本主义来到人间，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”它造成了人与人、人与社会、人与自然关系的异化，因而绝非是人类社会现代化的模版。依附论则认为，在资本主义国家主导的世界体系中，发展中国家处于外围，受着处于中心的西方发达资本主义国家的压迫、剥削，这是其落后的根源所在。只有摆脱这种依附，才能实现自身的发展。实践证明，前者易导致发展中国家失去独立自主，后者易导致发展中国家闭关自守。中国式现代化新道路源于中国在马克思主义的指导下对西方现代化理论和依附论的批判和反思，它坚持对外开放，积极融入世界，既保持了独立自主，又实现了快速发展，因而是对二者的扬弃和超越。它打破了长期以来西方资本主义现代化道路唯一性的神话，为那些既希望加快发展而又希望保持自身独立的国家和民族提供了一种全新选择，在世界上高高举起了中国特色社会主义的伟大旗帜，扩大了马克思主义在世界范围内的影响。
中国式现代化新道路之所以正确，就在于它既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据中国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。离开了马克思主义，就无法弄清楚中国式现代化新道路的内涵、外延、实质等，就无法从根本上驳斥和澄清各种误解、误读。
主体维度：中国式现代化新道路是中国共产党领导中国人民开创的道路。
“新”，就在于它的主体属性，即它是坚持中国共产党的领导、以人民为中心的“自主式”的现代化道路。把握了这个“新”，就能从阶级立场、价值取向等方面把中国式现代化新道路与其他各种现代化道路区别开来。
“西方中心论”“文明冲突论”以及“国强必霸”“零和博弈”等思维方式，充分展现了中国人民解决全球性问题、促进人类文明进步、创造人类文明新形态的中国智慧和中国方案。
中国式现代化新道路不是从天上掉下来的，它是党领导中国人民历经千辛万苦取得的根本成就。离开了中国共产党和中国人民，就无法弄清中国式现代化新道路的实践主体和价值主体，就无法把握创造中国式现代化新道路的伟大力量。
上述三个基本维度既各有侧重，又在马克思主义中国化的基础上实现了高度统一。坚持三个基本维度的有机统一，就能抓住中国式现代化新道路的本质规定性，就能牢牢掌握中国式现代化新道路解读的话语权。
习近平总书记在庆祝中国共产党成立。
100。
周年大会上的重要讲话中指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”中国共产党自成立之日起，始终牢记和践行为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，团结带领中国人民经过艰辛探索、接续奋斗，不断解放和发展社会生产力，推动我国社会主义现代化建设取得举世瞩目的成就。在新征程上，我们必须深入学习贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神，走好中国式现代化新道路。
新中国成立后，在一届全国人大一次会议开幕式上，毛泽东同志提出。
80。
2035。
年基本实现社会主义现代化，到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。经过持续奋斗，我们在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题。这在我国社会主义现代化建设进程中具有里程碑意义，为我国进入新发展阶段、朝着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标进军奠定了坚实基础。
“我们的任务是全面建设社会主义现代化国家，当然我们建设的现代化必须是具有中国特色、符合中国实际的”。我们要实现的现代化，是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。这是我国现代化建设必须坚持的方向，要在我国发展的方针政策、战略战术、政策举措、工作部署中得到体现，推动全党全国各族人民共同为之努力。
走好中国式现代化新道路，必须坚持党的基本理论、基本路线、基本方略。习近平总书记强调：
21。
世纪马克思主义武装全党、教育人民。坚持党的基本路线，就要始终坚持“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”这个党在社会主义初级阶段的基本路线。坚持党的基本方略，就要坚持党对一切工作的领导、坚持以人民为中心、坚持全面深化改革、坚持新发展理念、坚持人民当家作主、坚持全面依法治国、坚持社会主义核心价值体系、坚持在发展中保障和改善民生、坚持人与自然和谐共生、坚持总体国家安全观、坚持党对人民军队的绝对领导、坚持“一国两制”和推进祖国统一、坚持推动构建人类命运共同体、坚持全面从严治党。
“三去一降一补”的重要任务，全面优化升级产业结构，提升创新能力、竞争力和综合实力，增强供给体系的韧性，形成更高效率和更高质量的投入产出关系，实现需求牵引供给、供给创造需求的高水平动态平衡。构建新发展格局最本质的特征是实现高水平的自立自强，必须更强调自主创新，全面加强对科技创新的部署，集中优势资源，有力有序推进创新攻关的“揭榜挂帅”体制机制，加强创新链和产业链对接。建立起扩大内需的有效制度，释放内需潜力，加快培育完整内需体系，加强需求侧管理，扩大居民消费，提升消费层次。构建新发展格局，实行高水平对外开放，必须具备强大的国内经济循环体系和稳固的基本盘。要塑造我国参与国际合作和竞争新优势，重视以国际循环提升国内大循环效率和水平，改善我国生产要素质量和配置水平，推动我国产业转型升级。
党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：
“党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程，党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径。”历经党和人民百年求索、百年奋斗，中国式现代化不仅走出了一条全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的新道路，也走出了一条超越西方国家现代化既定模式的新道路。这一现代化新道路，使中国在短短几十年里就走完了西方发达国家几百年的路，实现了后发赶超。
中国式现代化是人口规模巨大的现代化。习近平总书记指出：
56。
个民族。
14。
3
倍和美国的。
4
倍。作为中国式现代化的重大阶段性成果，我国已经全面建成小康社会，这意味着占世界五分之一人口的中国迈出了现代化道路上的一大步。中国实现现代化，必将改写世界现代化的战略版图，在人类发展史上产生重大而深远的影响。二是改革难度之大前所未有。中国实现现代化的难度远远大于其他先发国家，推动巨量人口从乡村向城镇有序流动，解决东中西部经济社会发展不平衡问题，缩小先富群体与低收入群体收入差距，都是需要通过全面深化改革去化解的重大复杂挑战。三是潜在优势之大前所未有。巨量人口不仅带来压力和挑战，也给中国式现代化赋予了重要的潜在优势。
14。
亿多人口超大规模市场，是我国最为特殊也最有希望的资源禀赋。从供给看，它将促使我国更加重视独立自主，把中国人的饭碗牢牢端在自己手里，加快建设门类齐全、高质高效的现代化产业体系；从需求看，能够孕育超大规模的需求和消费，能够为抵御外部风险提供强大韧劲和回旋空间；从科技创新看，能够提供催生创新创造的丰沃土壤，从而成为我国加快现代化的持续动力和不竭源泉。
80。
2020。
年
3
12。
月，美国亿万富翁们的财富增加了。
1.1。
万亿美元，但同时美国却有。
800。
万人返贫，
2000。
万人失业，
1000。
万人陷入饥饿。国际货币基金组织。
2021。
年
6
14。
亿多人民奋斗实干，有先富带后富、帮后富的方针政策，就一定能够实现全体人民共同富裕的伟大目标，为更加公平、更可持续的人类现代化贡献中国智慧和中国方案。
“无知、粗野和道德堕落的积累”。在商品拜物教、资本拜物教的支配下，各种类型的虚无主义、相对主义、幻灭主义、后现代主义等思潮大行其道，告别崇高、消费主义、娱乐至死、道德糜烂、空虚颓废成为普遍景观，精神世界被严重挤压。人们内心充满了失落感、无力感和无意义感，丧失了人之为人的本质，成了无根性与分裂性的物化存在，成为“单向度的人”、“大地上的异乡人”、“现代文明的囚徒”；从唯物史观看，西方世界的精神危机根源于资本主义基本矛盾在现代人精神层面的体现，是其自身难以克服的“精神荒原”。与此形成鲜明对照的是，坚持物质文明和精神文明协调发展构成了中国式现代化的题中应有之义。从新中国成立之初毛泽东同志预言“中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界”，到改革开放后邓小平提出物质文明和精神文明“两手抓、两手都要硬”方针，到党的十八大以来习近平总书记反复强调的“坚定文化自信”“建设社会主义文化强国”，中国共产党始终高度重视人的全面发展和社会全面进步，旗帜鲜明反对和抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义、历史虚无主义，培育和践行社会主义核心价值观，培养担当民族复兴大任的时代新人。可以坚信，正如习近平总书记深刻指出的，“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立”，中国式现代化也一定能够克服西方现代化滋生精神危机的先天弊病。
中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。能否正确认识和处理人与自然关系问题，是人类现代化面临的一项重大课题。从生态角度看，西方国家现代化的历史，也是一部对自然环境肆意征服和疯狂破坏的历史。马克思指出：
20。
世纪。
30。
2030。
年前实现碳达峰、
2060。
年前实现碳中和。中国成为全球生态文明建设的参与者、贡献者、引领者，为实现全球可持续发展贡献了中国智慧和中国方案。
1503。
年至。
1660。
年，西班牙从美洲攫取的有据可查的白银和黄金分别达。
18600。
吨和。
200。
吨。同时，葡萄牙人也从巴西掠夺了。
6
亿美元的黄金和。
3
亿美元的金刚石。英国不惜对中国输出鸦片，发动鸦片战争，逼迫割地赔款；美国贩卖和奴役非洲黑人，屠杀印第安部落，实施种族灭绝。正如马克思所言：“在欧洲以外直接靠掠夺、奴役和杀人越货而夺得的财宝，源源流入宗主国，在这里转化为资本。”与西方国家完全不同，中国式现代化是坚定不移走和平发展道路的现代化。习近平总书记指出：“中国人的血脉中没有称王称霸、穷兵黩武的基因”，“走和平发展道路，是我们党根据时代发展潮流和我国根本利益作出的战略抉择，中国将始终坚持做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”。当今世界正经历百年未有之大变局，中国高举和平、发展、合作、共赢旗帜，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，积极推动构建人类命运共同体，走出了一条通过合作共赢实现共同发展、和平发展的现代化道路，打破了西方国家依靠侵略扩张实现崛起和“国强必霸”的老路，为世界提供了通向现代化的新选择。这是一条既发展自身、又造福世界的现代化之路，创造了人类现代化历史上的发展奇迹。
习近平总书记深刻指出：
“一切成功发展振兴的民族，都是找到了适合自己实际的道路的民族。”中国式现代化道路之所以能够超越西方现代化、创造人类文明新形态，根本在于中国化时代化马克思主义的科学指导，在于中国共产党领导和中国特色社会主义制度的独特优势。历史告诉我们，中国式现代化道路属于中国也属于世界，不仅走得对、走得通，而且也一定能够走得稳、走得好。新征程上，我们将义无反顾沿着这条光明大道走下去，在为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类社会谋和平与发展中，不断贡献更多中国智慧、中国经验。
习近平总书记近日在中共中央政治局第三十九次集体学习时指出：
“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。”我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年文明史，可谓源远流长，其根底之牢固、蕴藏之丰富、规模之宏大、影响之深远，是中国人民和中华民族在奋斗中扭转命运、铸就辉煌，创造人类文明新形态的伟大文化资源，充分展现了中国共产党带领中国人民走出中国式现代化新道路的志气、骨气和底气。
中华文明的生生不息和代代传承，演绎了从。
“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”到“创造人类文明新形态”的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑。五千多年的中华文明孕育和滋养了人类文明新形态的历史根脉和文化精神，并在推动马克思主义中国化时代化的伟大历史进程中，以其独特的精神气质和存在形态，支撑了中国式现代化道路的时代创造和历史选择。
中华文明坚定着我们走自己的路的志气。建党一百多年来，党领导人民披荆斩棘，不懈奋斗，成功开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路。特别是新时代以来，我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态，向世界生动呈现了中华文明欣欣向荣的万千气象。所有这些，无不展现着中华民族共同体发展路向和中华民族多元一体演进的宏大格局，无不展现着中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态。中华文明不啻是中国式现代化新道路的深厚文化底蕴和文化来源，仿佛一条神奇的精神纽带，凝聚人民追求、汇聚民族力量，形塑了世界上一个坚不可摧的中华民族共同体，形成了在世界百年未有之大变局加速演进中，实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴伟力。
“江山就是人民、人民就是江山”的中华文明理念，已经成为。
21。
世纪世界社会主义、资本主义两种社会文明的时代分野和中国式现代化道路的时代标识；中华文明的开创性决定中国不能改变选择，解放思想、实事求是、守正创新这些折射着中华文明“苟日新、日日新、又日新”内在气质的哲学箴言，已经成为新时代中国共产党和中国人民把握现代世界的基本方式。
“世界怎么了”“人类向何处去”等问题的解决提供了指导性线索，让世界在中华文明的独特观照中看到了人类未来的希望。我们坚持弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观，以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，尊重不同国家人民对自身发展道路的探索，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，推动构建人类命运共同体。所有这些，无不彰显中华文明的强大包容和海纳百川的精神力量。中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观，无不展现中华文明的悠久历史和人文底蕴。从深层次考察，中华文明所孕育的人类文明形态对人的全面发展的关注，本质上是对人类文明进步的关注。
历史和现实证明，五千多年的中华文明积极主动地维护世界文明多样性、融入人类文明发展共通共荣大势，推动二十一世纪人类文明发展的时代列车稳健地行驶在既合乎规律性又合乎目的性的正确轨道上，从而为发展中国家向何处去、社会主义向何处去、人类向何处去的时代之问和世界之问，提供了中国答案。
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族在文化上的根基和魂魄。我们必须坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推动马克思主义中国化时代化，不断推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。坚持守正创新，推动中华优秀传统文化同社会主义社会相适应，为中国化马克思主义提供文化资源，由此展示中华民族的独特精神标识，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，不断引导广大人民群众更好地认识中华文明所具有的重大时代意义，更好地回应讲述中国、展现中国，进而让世界更好地读懂中国式现代化道路的这一重要时代命题。
“中国制度优势”）是其中一个不可忽视的关键性因素。在党的十八大以来的第十年这一重要历史节点，从制度优势视角探查成功走出中国式现代化道路的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，益于深化对习近平总书记关于以中国式现代化推进中华民族伟大复兴重要论述的学理化研究，坚定全党和全国人民的制度自信，做到“两个维护”。
“要发挥中国共产党领导的政治优势和中国特色社会主义的制度优势，把各方面智慧和力量凝聚起来”，极大增进了全党全国人民的历史自信和制度自信。
以中国式现代化推进中华民族伟大复兴，为什么要发挥制度优势？制度优势是关系党和国家事业兴旺发达、国家长治久安、人民幸福安康的重大问题。习近平总书记科学论述了中国制度和国家治理体系具有深厚历史底蕴、具有无可比拟的先进性、具有鲜明的实践性。中国制度经过几千年中华文明的洗礼，中国制度优势彰显天下为公、民贵君轻等中华优秀传统文化，凝聚亲仁善邻、以和为贵等中华民族精神，日益扎根中华大地，具有深刻的历史性；中国制度始终着眼于实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，具有无可比拟的先进性；中国制度能够在短的历史时期内创造出经济快速发展、社会长期稳定两大奇迹，能够集中力量办大事，有效促进社会生产力解放和发展，促进现代化建设各项事业，促进人民生活质量和水平不断提高，具有鲜明的实践性和时代性。习近平总书记通过科学阐述中国制度和国家治理体系的历史性、先进性、实践性，引领全党全国人民在新时代树立制度自信。
2019。
2021。
年党的十九届六中全会通过的《决议》，增加了“中国特色社会主义政治制度优越性”“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势”“建立最广泛的统一战线也是党执政兴国的重要法宝”“超大规模市场优势”等新提法，进一步丰富了中国制度优势的理论意涵，增强了全党全国各族人民的制度自信，坚定了全党全国人民走中国式现代化道路的历史自信和历史自觉。
“构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，充分发挥我国社会主义制度优越性”“抓紧制定国家治理体系和治理能力现代化急需的制度、满足人民对美好生活新期待必备的制度”“通过修改使我国宪法更好体现人民意志，更好体现中国特色社会主义制度的优势”“把各族人民对美好生活的向往作为奋斗目标，确保少数民族和民族地区同全国一道实现全面小康和现代化”“建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，其影响将是世界性的”“我们要坚持我国教育现代化的社会主义方向”“长期保持并不断增强这些优势，是我们在新时代坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的努力方向”“中国共产党将团结带领中国人民深入推进中国式现代化，为人类对现代化道路的探索作出新贡献”；在战略策略上，习近平总书记强调要充分发挥党的领导政治优势引领推动中国式现代化，“充分发挥党的领导政治优势，把党的领导落实到党和国家事业各领域各方面各环节”“以我们的政治优势来引领和推动改革”；习近平总书记强调要显著增强我国经济质量优势，“建设现代化经济体系必须显著增强我国经济质量优势”“把国有企业做实做强做优，是中国特色社会主义制度优越性得以充分发挥的重要保障”“科学的宏观调控，有效的政府治理，是发挥社会主义市场经济体制优势的内在要求”“我国发展要赢得优势、赢得主动、赢得未来，必须不断增强我国国际经济合作和竞争新优势”；在方式方法上，习近平总书记强调在国内既要明晰制度优势，“引导全党全社会充分认识中国特色社会制度的本质特征和优越性，充分认识中国特色社会制度和国家治理体系经过长期实践检验来之不易，必须倍加珍惜”“发展社会主义民主政治，关键是要增加和扩大我们的优势和特点”“我们要建设的社会主义现代化强国，不仅要在物质上强，更要在精神上强”，又要加强制度自信教育，“要把制度自信教育贯穿国民教育全过程，把制度自信的种子播撒进青少年心灵”，还要“运用制度威力应对风险挑战的冲击”“使中华传统美德与现代文化、现实生活相融相通，弘扬民族精神和时代精神”，在国际上“要积极创新话语体系、提升传播能力，面向海内外讲好中国制度的故事，不断增强我国国家制度和国家治理体系的说服力和感召力”。
“任凭风浪起，我自岿然不动”的历史自觉继续发挥中国制度优势，第二个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦一定会顺利实现。
习近平总书记在庆祝中国共产党成立。
100。
周年大会上的重要讲话（以下简称习近平总书记“七一”重要讲话）甫一发表，便引起理论界广泛关注。其中“创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”这一重要论断，理论界尤为关注。个中缘由，在于它是对中国社会主义现代化实践经验、根本成就及其历史贡献的最高概括，具有丰富的理论与实践含量、研究与解释价值。
习近平总书记。
“七一”重要讲话，从历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的辩证统一上，提出了走自己的路、中国特色社会主义道路、中国式现代化新道路三大论断。精准研读习近平总书记“七一”重要讲话就会发现，这三大论断是历史逻辑上步步递进，理论逻辑、实践逻辑上不断丰富的关系。
“走中国自己的路”。其涵义是：选择什么样的道路要依据中国国情，我们走的是中国自己的路，不是他国的路，尤其不是西方式现代化道路；在道路问题上，要把“中国自己”确立起来；在中国道路问题上，鞋子合不合脚，自己穿了才知道；走自己的路是党百年奋斗并总结经验教训得出的历史结论，旨在破除中国道路问题上的教条主义、本本主义与独断主义、拿来主义。
中国特色社会主义道路，是走自己的路在改革开放和社会主义现代化建设新时期的具体体现，是党和人民在走自己的路问题上历经千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就，源于走自己的路，又发展了走自己的路。内涵是：走中国自己的路；赋予走自己的路以新的具体实践和理论内涵，即中国特色之路，中国特色本身具有丰富内涵；在走自己的路的历程中，我们摸索出了一条基本经验，既要坚持社会主义根本原则，也要适合改革开放和社会主义建设的国情；这条道路来之不易，要倍加珍惜。
“中国特色”转换为“中国式”，把中国特色社会主义道路提升为现代化道路，同时又突出了“新”。
“新”具有何种指向。
中国式现代化新道路，首先是相对西方式现代化道路而言。中国式现代化新道路可分解为。
3
个关键词。中国式，是从中国特色转换过来的。中国特色表达的是体现中国国情、具有中国特点，中国式把这种中国特点提升为一种中国范式，是相对于西方现代化范式而言，具有类型学与典型样本意义。这是一种更为科学性和规范性的表述，具有对话与传播意义。现代化，既是明确把中国特色社会主义道路确定为实现社会主义现代化道路，也是为了突出现代化，且与西方现代化处在同一主题“频道”上进行对话，表明在世界现代化进程中“有我”的存在。“新”这一关键词大有深意。虽然都是现代化道路，然而，中国式现代化新道路相对于西方式现代化道路，不仅“新”在中国式，而且“新”在现代化的本质特征上，即在中国共产党领导下的现代化，不同于西方资产阶级政党执政下的现代化；以人民为中心的现代化，不同于西方主要为资本家特殊利益集团谋利益的现代化；走实现全体人民共同富裕道路的现代化，不同于西方贫富悬殊的现代化；物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展的现代化，不同于西方单向度发展的现代化；走和平发展道路的现代化，不同于西方单边主义的现代化。
“七一”重要讲话指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”这“两个创造”是新时代坚持和发展中国特色社会主义的重大成果；习近平总书记对中国式现代化涵义的重要论述都是在坚持走自己的路、走中国特色社会主义道路的基础上，着眼于对改革开放初期“中国式现代化道路”的发展。他指出：中国要实现的现代化，是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。除“人口规模巨大的现代化”外，其他四种涵义都是对接“新时代”的，即中国式现代化新道路主要是中国特色社会主义进入新时代致力于实现强起来的道路。第二，从历史上看。当年邓小平提出“中国式现代化道路”，现在习近平总书记提出“中国式现代化新道路”，加个“新”字有其深意。中国式现代化新道路是在中国式现代化道路基础上逻辑地发展起来的。我们党对中国式现代化发展道路的探索和实践是逐步深化的。
1979。
年，邓小平在分析西方现代化发展成就、总结我国社会主义建设经验教训之后指出，“要在本世纪内实现四个现代化，把我国建成一个社会主义强国，这是一个非常艰巨的任务。过去搞民主革命，要适合中国情况，走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路”。又指出，“我们搞的现代化，是中国式的现代化”。这些论述表明，这里的中国式主要是强调适合中国情况，即“中国式的现代化必须从中国具体实际出发”。这一点我们党始终坚持，习近平总书记所讲的“中国式现代化新道路”同样如此。同时也要看到，中国式现代化新道路发展了中国式现代化道路：一是要在推动共同富裕取得更为明显的实质性进展，发展了过去所说的“让一部分人先富起来”。改革开放之初，我国总体上还处于未发展起来的阶段，社会生产力不发达，综合国力不强，人民生活水平也不高，因而相对注重“让一部分人先富起来”，先富带动后富。在中国特色社会主义进入新时代、我国步入发展起来以后新的历史方位，我国在成为世界第二大经济体的基础上，就更加强调共享发展，不断实现全体人民共同富裕。因此，党的十九届五中全会更加突出地把推动共同富裕问题提到议事日程，习近平总书记也把中国式现代化看作实现全体人民共同富裕的现代化。二是注重物质文明和精神文明相协调的现代化，对过去实践上相对注重物质财富增长和基本需求满足是一种发展。改革开放之初，尽管我们强调“两手抓、两手都要硬”，然而，历史发展的必然性使我们在实践上还是相对注重基本需求满足与物质生产、经济增长，发展的不协调性相对突出。新时代新的历史方位，我国发展更加注重其协调性，更加突出推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展。习近平总书记强调的“协调发展”“美好生活”“物质文明和精神文明相协调的现代化”，致力于解决发展不平衡的问题等，就是如此。三是注重人与自然和谐共生，注重绿色发展，超越了改革开放初期一些地方那种经济发展以牺牲环境为代价的发展模式。四是更加注重走和平发展道路，更加强调以中国的新发展为世界提供新机遇，注入新动力，更加强调参与全球治理，以求“以中国发展贡献于世界”，促进合作共赢。这对改革开放初期相对注重“在维护世界和平中谋求国内发展”来说是一种推进与发展。上述四个方面表明：中国式现代化新道路既与中国式现代化道路一脉相承，又有新的发展。
21。
世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。这表明，中国式现代化新道路打破了世界现代化道路问题上的“西方神话”，也蕴含“世界有我”的意义。如果说走自己的路、走中国特色社会主义道路相对注重中国国情，那么，在新时代中国特色社会主义发展历史已经成为世界历史且影响世界历史的场景中，中国式现代化新道路更加突显其“新”及其世界意义，即不同于西方式现代化道路，又高于西方式现代化道路，为世界现代化发展开辟了一条新路。
4
大支柱，即为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同、为政党谋强大。
基于上述理论范式与。
4
大支柱，可进一步揭示和提炼出中国式现代化新道路的框架性涵义：（。
1
2
3
4
5
6
）世界维度上，它确定坚持走和平发展道路。这是道路上的“定和”。不走和平发展道路，就难以实现确定的奋斗目标，也难以真正实现强起来。
21&zd011。
）主要阶段性成果。作者分别为中共中央党校（国家行政学院）教授；华北电力大学马克思主义学院讲师）。
14。
亿多人口的社会主义大国创造中国式现代化新道路，从根本上扭转了中华民族的历史命运，深刻影响着世界现代化进程，在人类历史上具有重大意义。新时代，中国式现代化新道路越走越宽广，将更好发展自身、造福世界。
习近平总书记在庆祝中国共产党成立。
100。
周年大会上的重要讲话中指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”现代化是一个世界性潮流，实现现代化是各国人民的共同向往。现代政党的执政能力、领导水平等，集中而鲜明地体现在其领导现代化的能力和水平上。在一百年的非凡奋斗历程中，中国共产党团结带领中国人民创造的中国式现代化新道路，对于实现中华民族伟大复兴，对于推动人类文明进步，都具有重大而深远的意义。
深刻把握非凡历程。
习近平总书记指出：
“一百年来，中国共产党团结带领中国人民，以‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。”一百年前，中华民族呈现在世界面前的是一派衰败凋零的景象。今天，中华民族向世界展现的是一派欣欣向荣的气象，正以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴。中华民族何以能在一百年里从衰败凋零走向欣欣向荣、书写几千年历史上最恢宏的史诗？答案要从我们党团结带领人民进行的百年奋斗中去找寻，从中华民族对现代化的苦苦求索中去探究。
我们党团结带领人民创造了新民主主义革命的伟大成就，为创造中国式现代化新道路、实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。在半殖民地半封建社会的旧中国，欲求现代化，必先求民族独立和人民解放；欲求民族独立和人民解放，必诉诸革命。对此，毛泽东同志说得很清楚：
28。
年浴血奋战，打败国内外一切反动势力，取得了新民主主义革命伟大胜利，建立了人民当家作主的中华人民共和国，完成了民族独立、人民解放的历史任务，为中国推进现代化扫清了障碍，为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。
我们党团结带领人民创造了社会主义革命和建设的伟大成就，为创造中国式现代化新道路、实现中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础。
中国式现代化道路心得体会
随着经济全球化的不断深入，中国与世界联系日益密切。我认为，中国对世界的影响力越来越大。
中国的购买力影响世界。随着经济全球化的深入发展，改革开放后，中国人逐渐远离那个需要粮票购买物质匮乏的时代，人们的生活水平不断提高，购买力也随之提高。中国游客出国真相购物的新闻经常报道。在法国，中国游客争相在某著名的百货公司购物，在韩国，中国游客争相在护肤品店里购买护肤品，在日本，中国游客争相购买电器……如此报道屡见不鲜，几乎每一个国家都能看见中国人的身影。中国的购买力不断提升，以此拉动世界经济总水平发展。因此，中国的购买力不断影响世界。
除了中国人的购买力影响世界外，中国的文化也在影响世界。
随着中国国际地位的不断提高，中国的文化不断走出国门，影响世界。近几年来，汉字热，诗词热席卷多个国家，孔子的仁礼思想传到海外，国内小学生朗诵的人之初性本善，在国外也被大力推行，为国外学生所朗诵，就连美国总统特朗普五岁的独生女，也用中文申请并茂的朗诵三字经。并且，中国的茶文化，功夫文化也走出国门，走向世界，为海外人民所喜爱。此可知，中国的文化软实力不断加强，具有中国特色的文化不断影响世界，影响海外人民的思想观念，乃至生活方式。因此，可以说，中国文化时时刻刻并且深刻的影响着其余世界的文化。
中国除了在经济文化领域影响世界外，在各个方面领域也在影响世界。如何巩固和发展中国对外国的影响力，是一个值得我们深思的问题。我认为，大到国家层面，找到个人都应该参与到影响力保卫战中来。
从国家层面来看，国家应当实施积极的对外政策，让中国文化走向世界的每个角落。国家还可以利用新传播方式来传播文化。以个人的层面看，个人出国旅行，一举一动都会影响国家形象，如央视广告言：你是什么样子，中国便是什么样子。所以，个人要注意行为举止，用正确的方法传播中国的文化，发挥购买力。这样才不会让其他人对我们有小瞧的情绪。
让我们不断提高综合国力，看中国如何影响世界。
年中国式现代化新道路的心得范文范文
坚定理想信念是终身课题，需要常修常炼，要信一辈子、守一辈子。对每名共产党员来说，组织上入党一生一次，思想上入党一生一世，我们必须坚持不懈进行自我改造、自我提升，要以“一寸光阴不可轻”的紧迫坚定理想信念，以“为有牺牲多壮志”的雄心践行理想信念，以“留取丹心照汗青”的忠诚严守理想信念，用实言实行、实绩实效践行“为共产主义奋斗终身”的铮铮誓言。
历史和现实表明，理想信念关系到党和国家的兴衰成败，关系到每一名党员干部的健康成长。回顾党的奋斗历程，我们党从小到大、由弱到强，带领全国各族人民战胜各种艰难险阻，不断取得革命、建设和改革的伟大胜利，最根本的就是源于广大共产党员有着坚定的理想信念。
理想信念是共产党人精神上的“钙”。毫不动摇的理想信念，是共产党人的强大精神支柱，是干事创业的力量源泉，是精神上的“钙”。从我党历史和我国社会主义建设的历史经验不难发现，无论哪个时期，我党始终高扬共产主义理想信念旗帜。一大批革命志士和社会主义建设的改革创新者为了理想信念抛头颅、洒热血、鞠躬尽瘁、死而后已，为革命和中国特色社会主义事业贡献了自己的力量。
厚植初心，鞭策进步。“行如逆水行舟，不进则退”。作为党员干部，若没有时刻的进行自我鞭策，自我进步，则会退步、落后。因此，党员干部要厚植自己的初心，将初心作为鞭策自己的进步的力量，比照初心，时刻进行反省，寻找差距、不足、问题，根据差距、不足、问题进行自我进步、提高、改正。厚植初心，践行初心，务实工作能力，做到知行合一，不断进步。
对党员干部来讲，是有坚定理想信念，还是满脑子功利私欲，决定着一个人的思想境界和行为举止。党员干部有了血与火、生与死的考验走到了最后，无数党员为了理想信仰献出了宝贵生命，也有不少人在艰苦条件和残酷斗争中动摇甚至背叛了自己的理想信仰。
坚定的信念是中国共产党人与生俱来的“红色基因”。信念为人生点亮火把，为前行道路指明方向。作为党员干部要坚定为国为民的理想信念，忠于党、忠于国家、忠于人民，才能永葆政治生态风清气正。一方面要牢记为人民服务和为民族谋复兴的初心和使命，服务人民，造福人民。另一方面要坚定“四个自信”，增强“四个意识”，做到“两个维护”，不断坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。
深刻把握中国式现代化新道路心得体会范文
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7月26日，“中国式现代化新道路、人类文明新形态”理论研讨会在沈阳召开，会议由东北大学、天津大学、中国历史唯物主义学会社会主义现代化研究专业委员会、中央党校(国家行政学院)专家工作室、沈阳市社会科学界联合会主办，东北大学马克思主义学院、辽宁省马克思主义学会承办。来自中央党校（国家行政学院）、吉林大学、复旦大学、天津大学等国内知名专家学者围绕主题做线上发言。
专家学者认为，我国现代化既有各国现代化的共同特征，更有基于国情的中国特色，是中国式现代化。我们要实现的现代化，是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。区别于资本主义现代化文明的社会主义现代化文明，表现为物的尺度与人的尺度的统一，经济规律与人的规律的统一，人与自然、人与人的和谐，人的自由而全面的发展。中国式现代化新道路是“中国式”的道路，在政治上体现为坚持中国共产党领导，在经济上体现为坚持社会主义市场经济，走共同富裕道路，在文化上体现为坚持以人民为中心，在社会上体现为坚持公平正义，推动社会全面进步和人的全面发展，在生态上体现为坚持人与自然和谐共生。
专家学者认为，之所以我们要走一条与西方式的现代化道路不一样的现代化道路，在于中国的具体国情不同，同时西方的现代化道路遭遇了危机。西方现代化在给人类带来福音的同时，也为人类制造了种种磨难和困境。历史和现实都决定了中国不可能照搬西方现代化道路，只能开辟新路，这条新路就是中国式现代化新道路，就是中国特色社会主义道路，其本质就是既充分享受现代化的正面成果，又将其消极影响降到最低限度。
现代化是中华民族伟大复兴的主题，关系到中国的存续发展。推进社会主义现代化也是中国共产党人治国理政的一条主线。“中国式现代化的本质要求是：坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。”这九个方面的本质要求标志着我们党对中国式现代化认识的新升华。
党的领导、中国道路：中国式现代化属性层面的本质要求。
从属性层面看，中国式现代化要求坚持中国共产党领导、坚持中国特色社会主义。中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，这是中国式现代化的本质属性。我们为什么要选择社会主义现代化？习近平总书记指出：“一个国家实行什么样的主义，关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。历史和现实都告诉我们，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，这是历史的结论、人民的选择。”中国近代以来的历史充分表明，历史和人民选择了中国共产党；社会主义救了中国，中国特色社会主义又发展了中国。因此，中国的现代化必然是社会主义现代化。
社会主义现代化要求坚持党的领导。中国共产党带领人民推翻三座大山、创造世界经济奇迹、完成脱贫攻坚、全面建成小康社会，是社会主义现代化的领导力量，是实现社会主义现代化的关键所在、命脉所在。社会主义现代化要求坚持中国特色社会主义。改革开放是社会主义现代化的根本动力，社会主义市场经济是社会主义现代化的实现模式。中国式现代化，可以概括为中国坚持四项基本原则，依靠社会主义制度的优越性，逐步达到发达社会标准的过程。可见，中国特色社会主义是中国式现代化的必经之路。
因此，在推进中国式现代化过程中，必须坚持党的领导，必须坚持中国特色社会主义。
五位一体、全面推进：中国式现代化国家层面的本质要求。
从国家层面看，中国式现代化要求实现高质量发展、发展全过程人民民主、丰富人民精神世界、实现全体人民共同富裕、促进人与自然和谐共生。中国式现代化有“富强、民主、文明、和谐、美丽”等五个前置词，对应的是建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明这五大文明。因此，中国式现代化是全面的现代化。我们从“三位一体”到“四位一体”再到“五位一体”的总体布局演变可以看出，中国式现代化是一个递进累加过程。随着中国特色社会主义进入新时代，中国打开了全面建设中国式现代化的新格局。
中国式现代化要求实现高质量发展，这是经济现代化的必然要求，是新时代国家经济发展的根本路径。中国式现代化要求发展全过程人民民主，这是政治现代化的集中体现，是人民当家作主的生动实践。中国式现代化要求丰富人民精神世界，精神文化现代化是深度的精微的现代化，是实现人的现代化的根本标准。中国式现代化要求实现全体人民共同富裕，这是社会现代化的重要特征，体现出社会健康发展中的和谐、互容与共享。中国式现代化要求促进人与自然和谐共生，这是对生命共同体理念的最好诠释，是生态现代化的核心要义。
全面建设中国式现代化，推进经济、政治、文化、社会、生态领域的协调发展，必须坚持以人民为中心，站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧。
命运与共、再造文明：中国式现代化世界层面的本质要求。
从世界层面看，中国式现代化进程体现为一个不断向世界开放的过程。人类文明是一个你中有我、我中有你的命运共同体，利益高度融合，彼此相互依存。中国式现代化离不开世界，世界的现代化需要中国积极推动。中国式现代化在本质上就必然包含对“世界将向何处去”、“人类将向何处去”的回答。
中国式现代化要求推动构建人类命运共同体。中国式现代化与对外开放是相统一的，这就把中国人民利益同各国人民共同利益紧密结合起来。人类命运共同体的理念促使我们不断扩大同世界各国的互利合作，努力实现开放、合作、共赢的发展。中国式现代化要求创造人类文明新形态。中国式现代化是人类文明对现代化道路的新探索。我国独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情注定了中国式现代化不能以资本为中心，走扩张掠夺殖民的现代化老路，而一定是以人民为中心，走和平发展道路的现代化。中国式现代化为世界现代化开辟了一条崭新的社会主义现代化新道路。
推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态需要坚持胸怀天下，用世界眼光关注人类前途命运，将中国式现代化进程置于人类发展大潮流、世界变化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通过推动中国发展给世界创造更多机遇。在推进和拓展中国式现代化过程中，我们取得了一系列举世瞩目的重大成就、重大突破，证明了中国共产党领导下的社会主义现代化是一条符合中国国情的正确道路，应以更加自信、自豪的心态积极推进中国式现代化。
随着经济全球化的不断深入，中国与世界联系日益密切。我认为，中国队世界的影响力越来越大。
中国的购买力影响世界。随着经济全球化的深入发展，改革开放后，中国人逐渐远离那个需要粮票购买物质匮乏的时代，人们的生活水平不断提高，购买力也随之提高。中国游客出国真相购物的新闻经常报道。在法国，中国游客争相在某著名的百货公司购物，在韩国，中国游客争相在护肤品店里购买护肤品，在日本，中国游客争相购买电器……如此报道屡见不鲜，几乎每一个国家都能看见中国人的身影。中国的购买力不断提升，以此拉动世界经济总水平发展。因此，中国的购买力不断影响世界。
除了中国人的购买力影响世界外，中国的文化也在影响世界。
随着中国国际地位的不断提高，中国的文化不断走出国门，影响世界。近几年来，汉字热，诗词热席卷多个国家，孔子的仁礼思想传到海外，，国内小学生朗诵的人之初性本善，在国外也被大力推行，为国外学生所朗诵，就连美国总统特朗普五岁的独生女，也用中文申请并茂的朗诵三字经。并且，中国的茶文化，功夫文化也走出国门，走向世界，为海外人民所喜爱。此可知，中国的文化软实力不断加强，具有中国特色的文化不断影响世界，影响海外人民的思想观念，乃至生活方式。因此，可以说，中国文化时时刻刻并且深刻的影响着其余世界的文化。
中国除了在经济文化领域影响世界外，在各个方面领域也在影响世界。如何巩固和发展中国对外国的影响力，是一个值得我们深思的问题。我认为，大到国家层面，找到个人都应该参与到影响力保卫战中来。
从国家层面来看，国家应当实施积极的对外政策，让中国文化走向世界的每个角落。国家还可以利用新传播方式来传播文化。以个人的层面看，个人出国旅行，一举一动都会影响国家形象，如央视广告言：你是什么样子，中国便是什么样子。所以，个人要注意行为举止，用正确的方法传播中国的文化，发挥购买力。这样才不会让其他人对我们有小瞧的情绪。
让我们不断提高综合国力，看中国如何影响世界。
中国式现代化道路经典理论【精选】
中国共产党领导人民不仅创造了世所罕见的经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹，而且成功走出了中国式现代化道路。前无古人的创举，摒弃了西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化老路，拓展了发展中国家走向现代化的途径。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出，“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”。党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》在“十个明确”中强调“以中国式现代化推进中华民族伟大复兴”，在总结中国共产党百年奋斗的历史意义时强调“党领导人民成功走出中国式现代化道路”。深刻认识中国式现代化在中华民族发展史上、世界社会主义发展史上、人类社会发展史上的里程碑意义，首先要深入理解中国式现代化道路新在何处。
中国式现代化道路之新，在于符合中国实际。在近代历史上，中国对现代化的追求伴随着因自身孱弱而饱受西方列强殖民掠夺的民族危机。但无论是主张“中学为体，西学为用”的洋务运动，还是以“改制”为目标的戊戌变法，乃至高呼“德先生”“赛先生”的新文化运动，都不可能肩负起实现民族独立和国家富强的希望。直到1949年新中国成立，中华民族在中国共产党领导下获得了真正的民族独立，才开启了自主探索中国式现代化道路的新篇章。中国近代以来一个多世纪的求索历程告诉我们，中国式现代化道路，归根到底是一条符合中国实际的社会主义现代化道路，不仅要汲取西方现代化的成就和经验，而且还要克服西方现代化无法克服的弊端，完成对西方现代化的历史超越，实现从落后国家转变为社会主义现代化国家的历史跨越。
中国式现代化道路之新，在于有别于西方现代化。西方现代化是依靠资本主义社会形态实现的。马克思曾指出，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多”。但是，资本主义的现代化具有难以克服的弊端：由于社会大部分物质生产力以资本的形式掌握在少部分人手中，生产目的不是满足人的全面发展需要，少部分人、少部分国家的发展以大多数人、大多数国家的欠发展为条件，这种现代化不可能成为全体人的现代化。中国式现代化道路把西方发达国家顺序推进工业化、城镇化、农业现代化、信息化“串联式”发展过程改造成工业化、信息化、城镇化、农业现代化“并联式”发展方式，让科技发展由“跟跑”逐步转向“并跑”和“领跑”阶段，推动经济高质量发展。
倡导构建人类命运共同体，走和平发展道路，实现互利共赢；
等等。
1881年，马克思给俄国的革命民主主义者查苏利奇复信时提出了一个著名命题：跨越资本主义卡夫丁峡谷。也就是把资本主义制度所创造的一切积极成果用于自身，同时又能避免资本主义的苦难。今天，在世界的东方，由中国共产党领导的中国式现代化道路给出了自己的回答。实践证明，中国式现代化道路能够行得通、走得远！
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中提出“中国式现代化新道路”以来，人们就中国式现代化新道路是什么、“新”在何处、从哪里来、向何处去、有什么意义等进行了探讨。要正确解决这一系列问题，确定好解读的合理视域和科学维度是关键。基于马克思主义中国化的视域可知，这条新道路是中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，在建设中国特色社会主义过程中所开创出来的一条道路。要科学理解这条新道路，就必须坚持以下三个基本维度。
时空维度：中国式现代化新道路是立足中国国情和时代特征的道路。
中国式现代化新道路的第一个“新”，就在于它的时空属性，即它是立足中国国情、切合中国实际、符合时代潮流的“中国式”现代化道路。这条新道路，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是苏东社会主义国家现代化实践的再版，也不是西方现代化道路的翻版，而是一条具有中国特色的新版现代化道路。把握了这个“新”，就能把中国式现代化新道路与西方资本主义现代化和苏联传统社会主义现代化发展模式区别开来。
植根于中华优秀传统文化沃土，有着浓郁的民族性；
顺应和平与发展的时代潮流，有着突出的时代性；
吸收借鉴世界各国经验教训，有着鲜明的世界性。因而中国式现代化新道路是融传统性和现代性、民族性和世界性为一体的现代化道路。
独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。离开了中国国情和时代特征，就无法深入把握中国式现代化新道路的来龙去脉，就无法弄清楚中国式现代化新道路的文化根基、历史底蕴、现实基础、时代价值、发展逻辑等。
中国式现代化新道路的第二个“新”，就在于它的理论属性以及由此而来的制度属性，即它是以马克思主义为指导的、坚持社会主义制度的“社会主义”现代化道路，是科学社会主义基本原则在当代中国实践的产物。把握了这个“新”，就能将中国式现代化新道路与基于西方现代化理论、依附论等的现代化道路从根本上区别开来。
西方现代化理论本质上是对西方国家现代化经验教训的总结，以及对非西方社会发展中国家现代化道路的思考。但西方现代化理论将现代化等同于西方化，提出发展中国家只有效仿西方资本主义现代化道路才能实现自身的发展。然而，正如马克思所指出的：“资本主义来到人间，从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”它造成了人与人、人与社会、人与自然关系的异化，因而绝非是人类社会现代化的模版。依附论则认为，在资本主义国家主导的世界体系中，发展中国家处于外围，受着处于中心的西方发达资本主义国家的压迫、剥削，这是其落后的根源所在。只有摆脱这种依附，才能实现自身的发展。实践证明，前者易导致发展中国家失去独立自主，后者易导致发展中国家闭关自守。中国式现代化新道路源于中国在马克思主义的指导下对西方现代化理论和依附论的批判和反思，它坚持对外开放，积极融入世界，既保持了独立自主，又实现了快速发展，因而是对二者的扬弃和超越。它打破了长期以来西方资本主义现代化道路唯一性的神话，为那些既希望加快发展而又希望保持自身独立的国家和民族提供了一种全新选择，在世界上高高举起了中国特色社会主义的伟大旗帜，扩大了马克思主义在世界范围内的影响。
中国式现代化新道路之所以正确，就在于它既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据中国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。离开了马克思主义，就无法弄清楚中国式现代化新道路的内涵、外延、实质等，就无法从根本上驳斥和澄清各种误解、误读。
主体维度：中国式现代化新道路是中国共产党领导中国人民开创的道路。
中国式现代化新道路的第三个“新”，就在于它的主体属性，即它是坚持中国共产党的领导、以人民为中心的“自主式”的现代化道路。把握了这个“新”，就能从阶级立场、价值取向等方面把中国式现代化新道路与其他各种现代化道路区别开来。
中国式现代化新道路是中国共产党和中国人民的伟大创造，人民是中国式现代化的最重要的动力源泉。中国人民对国家富强、民族振兴、人民幸福的向往是道路发展的强大动力，中国人民当家作主的地位是道路护航的有力保障，中国人民的根本利益是道路践行的价值旨归。中国式现代化新道路追求全体人民的共同富裕，注重物质文明和精神文明的协调，追求人与自然和谐共生，倡导和平发展，主张构建人类命运共同体，不仅表达了中国人民不走封闭僵化的老路和改旗易帜的邪路的决心，也彰显了对其他国家人民自主选择发展道路的权利和意愿的尊重。它突破了“西方中心论”“文明冲突论”以及“国强必霸”“零和博弈”等思维方式，充分展现了中国人民解决全球性问题、促进人类文明进步、创造人类文明新形态的中国智慧和中国方案。
中国式现代化新道路不是从天上掉下来的，它是党领导中国人民历经千辛万苦取得的根本成就。离开了中国共产党和中国人民，就无法弄清中国式现代化新道路的实践主体和价值主体，就无法把握创造中国式现代化新道路的伟大力量。
上述三个基本维度既各有侧重，又在马克思主义中国化的基础上实现了高度统一。坚持三个基本维度的有机统一，就能抓住中国式现代化新道路的本质规定性，就能牢牢掌握中国式现代化新道路解读的话语权。
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”中国共产党自成立之日起，始终牢记和践行为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，团结带领中国人民经过艰辛探索、接续奋斗，不断解放和发展社会生产力，推动我国社会主义现代化建设取得举世瞩目的成就。在新征程上，我们必须深入学习贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神，走好中国式现代化新道路。
新中国成立后，在一届全国人大一次会议开幕式上，毛泽东同志提出“将我们现在这样一个经济上文化上落后的国家，建设成为一个工业化的具有高度现代文化程度的伟大的国家”的奋斗目标。我们党清醒认识到：“如果我们不建设起强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防，我们就不能摆脱落后和贫困，我们的革命就不能达到目的。”改革开放新时期，邓小平同志提出了“中国式的现代化”概念，强调“我们要实现的四个现代化，是中国式的四个现代化”。上世纪80年代，我们党提出经济建设“三步走”战略，确立了推动中国式现代化的发展规划。随着社会主义现代化的推进，在解决人民温饱问题、人民生活总体达到小康水平这两个目标已经提前实现的基础上，我们党根据形势发展变化，进一步提出了“两个一百年”奋斗目标，即到建党一百年时全面建成小康社会，到新中国成立一百年时把我国建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为核心的党中央统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，对新时代中国特色社会主义发展作出战略安排，提出在全面建成小康社会的基础上，到2035年基本实现社会主义现代化，到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。经过持续奋斗，我们在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题。这在我国社会主义现代化建设进程中具有里程碑意义，为我国进入新发展阶段、朝着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标进军奠定了坚实基础。
走好中国式现代化新道路，必须坚持正确方向。习近平总书记指出：“我们的任务是全面建设社会主义现代化国家，当然我们建设的现代化必须是具有中国特色、符合中国实际的”。我们要实现的现代化，是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。这是我国现代化建设必须坚持的方向，要在我国发展的方针政策、战略战术、政策举措、工作部署中得到体现，推动全党全国各族人民共同为之努力。
走好中国式现代化新道路，必须坚持党的基本理论、基本路线、基本方略。习近平总书记强调：“全党同志必须全面贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略，更好引领党和人民事业发展。”坚持党的基本理论，就要始终坚持马克思主义指导地位，自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想这一当代中国马克思主义、21世纪马克思主义武装全党、教育人民。坚持党的基本路线，就要始终坚持“以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放”这个党在社会主义初级阶段的基本路线。坚持党的基本方略，就要坚持党对一切工作的领导、坚持以人民为中心、坚持全面深化改革、坚持新发展理念、坚持人民当家作主、坚持全面依法治国、坚持社会主义核心价值体系、坚持在发展中保障和改善民生、坚持人与自然和谐共生、坚持总体国家安全观、坚持党对人民军队的绝对领导、坚持“一国两制”和推进祖国统一、坚持推动构建人类命运共同体、坚持全面从严治党。
是我们党带领人民迎来从站起来、富起来到强起来历史性跨越的新阶段。要统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，从根本宗旨、问题导向、忧患意识上把握新发展理念，加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。构建新发展格局的关键在于经济循环的畅通无阻，必须坚持深化供给侧结构性改革这条主线，继续完成“三去一降一补”的重要任务，全面优化升级产业结构，提升创新能力、竞争力和综合实力，增强供给体系的韧性，形成更高效率和更高质量的投入产出关系，实现需求牵引供给、供给创造需求的高水平动态平衡。构建新发展格局最本质的特征是实现高水平的自立自强，必须更强调自主创新，全面加强对科技创新的部署，集中优势资源，有力有序推进创新攻关的“揭榜挂帅”体制机制，加强创新链和产业链对接。建立起扩大内需的有效制度，释放内需潜力，加快培育完整内需体系，加强需求侧管理，扩大居民消费，提升消费层次。构建新发展格局，实行高水平对外开放，必须具备强大的国内经济循环体系和稳固的基本盘。要塑造我国参与国际合作和竞争新优势，重视以国际循环提升国内大循环效率和水平，改善我国生产要素质量和配置水平，推动我国产业转型升级。
党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：“党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程，党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径。”历经党和人民百年求索、百年奋斗，中国式现代化不仅走出了一条全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的新道路，也走出了一条超越西方国家现代化既定模式的新道路。这一现代化新道路，使中国在短短几十年里就走完了西方发达国家几百年的路，实现了后发赶超。
从科技创新看，能够提供催生创新创造的丰沃土壤，从而成为我国加快现代化的持续动力和不竭源泉。
中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。在马克思主义看来，两极分化是私有制的产物，特别是以资本与劳动对立为基础的资本主义生产关系的产物。由于利润的增加比工资的提高更为迅速，导致社会生产力越是发展，工人群众的贫困化和财富两极分化就越是加深，这是西方国家现代化无法解决的顽瘴痼疾。特别是上世纪80年代推行新自由主义政策以来，西方国家社会贫富悬殊问题越来越严重，近年来兴起的美国“占领华尔街”、法国“黄背心”抗议运动等就是生动缩影。据统计，2020年3月至12月，美国亿万富翁们的财富增加了1.1万亿美元，但同时美国却有800万人返贫，2000万人失业，1000万人陷入饥饿。国际货币基金组织2021年6月警告称，全球收入不平等成为“这个时代最明显的挑战”，发达经济体的贫富差距达到数十年来最大。法国总统马克龙坦承：“资本主义与市场经济为中产阶级提供了进步机会，但这个体系如今已经破败。”中国式现代化则是追求全体人民共同富裕的现代化。习近平总书记指出：“共同富裕本身就是社会主义现代化的一个重要目标，绝不能出现‘富者累巨万，而贫者食糟糠’的现象”，“现在已经到了扎实推动共同富裕的历史阶段”。党的十八大以来，党中央把坚决防止两极分化作为重要的政治原则，把逐步实现全体人民共同富裕摆在更加重要的位置上，在发展中保障和改善民生，打赢脱贫攻坚战，全面建成小康社会，并郑重提出到本世纪中叶基本实现共同富裕这一前无古人的伟大目标。可以说，有党的领导和中国特色社会主义制度，有以人民为中心的发展思想，有14亿多人民奋斗实干，有先富带后富、帮后富的方针政策，就一定能够实现全体人民共同富裕的伟大目标，为更加公平、更可持续的人类现代化贡献中国智慧和中国方案。
从唯物史观看，西方世界的精神危机根源于资本主义基本矛盾在现代人精神层面的体现，是其自身难以克服的“精神荒原”。与此形成鲜明对照的是，坚持物质文明和精神文明协调发展构成了中国式现代化的题中应有之义。从新中国成立之初毛泽东同志预言“中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界”，到改革开放后邓小平提出物质文明和精神文明“两手抓、两手都要硬”方针，到党的十八大以来习近平总书记反复强调的“坚定文化自信”“建设社会主义文化强国”，中国共产党始终高度重视人的全面发展和社会全面进步，旗帜鲜明反对和抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义、历史虚无主义，培育和践行社会主义核心价值观，培养担当民族复兴大任的时代新人。可以坚信，正如习近平总书记深刻指出的，“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立”，中国式现代化也一定能够克服西方现代化滋生精神危机的先天弊病。
中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。能否正确认识和处理人与自然关系问题，是人类现代化面临的一项重大课题。从生态角度看，西方国家现代化的历史，也是一部对自然环境肆意征服和疯狂破坏的历史。马克思指出：“资本主义农业的任何进步，都不仅是掠夺劳动者的技巧的进步，而且是掠夺土地的技巧的进步，在一定时期内提高土地肥力的任何进步，同时也是破坏土地肥力持久源泉的进步。”资本主义生产方式是西方生态环境问题的总根源。这种以追求利润为前提、以无限扩张为基础的掠夺式生产方式，加上启蒙运动以来西方社会“支配自然”、“征服自然”的观念，将自然看成是资源的“水龙头”和废弃物的“污水池”，滋生各种生态环境问题甚至导致生态危机。在短短几代人的时间里，美国自然环境发生了巨变：数以千万计的各种动物濒临灭绝，大片原始森林消失殆尽，导致土壤盐碱化、水土严重流失和新物种不断入侵，直至发生20世纪30年代西部大草原沙尘暴。中国式现代化坚决抛弃轻视自然、破坏自然的现代化模式，绝不走西方现代化的老路。习近平总书记指出：“我国现代化是人与自然和谐共生的现代化，注重同步推进物质文明建设和生态文明建设。”中国全面贯彻落实习近平生态文明思想，把生态文明建设纳入中国特色社会主义“五位一体”总体布局，坚定不移贯彻人与自然是生命共同体、绿水青山就是金山银山的理念，走生态优先、绿色发展之路，推动形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，推进经济社会发展全面绿色转型，形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，将力争2030年前实现碳达峰、2060年前实现碳中和。中国成为全球生态文明建设的参与者、贡献者、引领者，为实现全球可持续发展贡献了中国智慧和中国方案。
美国贩卖和奴役非洲黑人，屠杀印第安部落，实施种族灭绝。正如马克思所言：“在欧洲以外直接靠掠夺、奴役和杀人越货而夺得的财宝，源源流入宗主国，在这里转化为资本。”与西方国家完全不同，中国式现代化是坚定不移走和平发展道路的现代化。习近平总书记指出：“中国人的血脉中没有称王称霸、穷兵黩武的基因”，“走和平发展道路，是我们党根据时代发展潮流和我国根本利益作出的战略抉择，中国将始终坚持做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”。当今世界正经历百年未有之大变局，中国高举和平、发展、合作、共赢旗帜，弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，积极推动构建人类命运共同体，走出了一条通过合作共赢实现共同发展、和平发展的现代化道路，打破了西方国家依靠侵略扩张实现崛起和“国强必霸”的老路，为世界提供了通向现代化的新选择。这是一条既发展自身、又造福世界的现代化之路，创造了人类现代化历史上的发展奇迹。
习近平总书记深刻指出：“一切成功发展振兴的民族，都是找到了适合自己实际的道路的民族。”中国式现代化道路之所以能够超越西方现代化、创造人类文明新形态，根本在于中国化时代化马克思主义的科学指导，在于中国共产党领导和中国特色社会主义制度的独特优势。历史告诉我们，中国式现代化道路属于中国也属于世界，不仅走得对、走得通，而且也一定能够走得稳、走得好。新征程上，我们将义无反顾沿着这条光明大道走下去，在为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类社会谋和平与发展中，不断贡献更多中国智慧、中国经验。
习近平总书记近日在中共中央政治局第三十九次集体学习时指出：“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。”我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年文明史，可谓源远流长，其根底之牢固、蕴藏之丰富、规模之宏大、影响之深远，是中国人民和中华民族在奋斗中扭转命运、铸就辉煌，创造人类文明新形态的伟大文化资源，充分展现了中国共产党带领中国人民走出中国式现代化新道路的志气、骨气和底气。
中华文明的生生不息和代代传承，演绎了从“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”到“创造人类文明新形态”的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑。五千多年的中华文明孕育和滋养了人类文明新形态的历史根脉和文化精神，并在推动马克思主义中国化时代化的伟大历史进程中，以其独特的精神气质和存在形态，支撑了中国式现代化道路的时代创造和历史选择。
中华文明坚定着我们走自己的路的志气。建党一百多年来，党领导人民披荆斩棘，不懈奋斗，成功开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路。特别是新时代以来，我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态，向世界生动呈现了中华文明欣欣向荣的万千气象。所有这些，无不展现着中华民族共同体发展路向和中华民族多元一体演进的宏大格局，无不展现着中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质和发展形态。中华文明不啻是中国式现代化新道路的深厚文化底蕴和文化来源，仿佛一条神奇的精神纽带，凝聚人民追求、汇聚民族力量，形塑了世界上一个坚不可摧的中华民族共同体，形成了在世界百年未有之大变局加速演进中，实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴伟力。
中华文明的开创性决定中国不能改变选择，解放思想、实事求是、守正创新这些折射着中华文明“苟日新、日日新、又日新”内在气质的哲学箴言，已经成为新时代中国共产党和中国人民把握现代世界的基本方式。
中华文明提供了我们走自己的路的底气。在五千多年漫长文明发展史中，中国人民创造了璀璨夺目的中华文明，为人类文明进步事业作出了重大贡献。我们在世界历史的视野下不难发现，中华优秀传统文化不仅是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，而且也给“世界怎么了”“人类向何处去”等问题的解决提供了指导性线索，让世界在中华文明的独特观照中看到了人类未来的希望。我们坚持弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观，以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，尊重不同国家人民对自身发展道路的探索，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，弘扬中华文明蕴含的全人类共同价值，推动构建人类命运共同体。所有这些，无不彰显中华文明的强大包容和海纳百川的精神力量。中国人的宇宙观、天下观、社会观、道德观，无不展现中华文明的悠久历史和人文底蕴。从深层次考察，中华文明所孕育的人类文明形态对人的全面发展的关注，本质上是对人类文明进步的关注。
历史和现实证明，五千多年的中华文明积极主动地维护世界文明多样性、融入人类文明发展共通共荣大势，推动二十一世纪人类文明发展的时代列车稳健地行驶在既合乎规律性又合乎目的性的正确轨道上，从而为发展中国家向何处去、社会主义向何处去、人类向何处去的时代之问和世界之问，提供了中国答案。
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族在文化上的根基和魂魄。我们必须坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推动马克思主义中国化时代化，不断推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。坚持守正创新，推动中华优秀传统文化同社会主义社会相适应，为中国化马克思主义提供文化资源，由此展示中华民族的独特精神标识，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，不断引导广大人民群众更好地认识中华文明所具有的重大时代意义，更好地回应讲述中国、展现中国，进而让世界更好地读懂中国式现代化道路的这一重要时代命题。
党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》在总结中国共产党百年奋斗的历史意义时指出，党领导人民成功走出中国式现代化道路。新中国成立以来，中国式现代化道路之所以仅用几十年时间就走完发达国家几百年走过的工业化历程，中国特色社会主义制度优势（简称“中国制度优势”）是其中一个不可忽视的关键性因素。在党的十八大以来的第十年这一重要历史节点，从制度优势视角探查成功走出中国式现代化道路的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，益于深化对习近平总书记关于以中国式现代化推进中华民族伟大复兴重要论述的学理化研究，坚定全党和全国人民的制度自信，做到“两个维护”。
重视发挥制度优势走中国式现代化道路，这是习近平总书记关于以中国式现代化推进中华民族伟大复兴重要论述的一个核心观点和鲜明特点。党的十八大以来，习近平总书记汲取马克思主义创始人在《共产党宣言》等经典文本中阐发的制度优势因何而立、如何恒久等宝贵精神财富，继承中国共产党历届中央领导集体重视发挥制度优势的宝贵历史经验，全面深刻论述了新时代为什么要发挥制度优势、要发挥什么样的制度优势、如何发挥制度优势等重大理论和实践问题，多次强调“要发挥中国共产党领导的政治优势和中国特色社会主义的制度优势，把各方面智慧和力量凝聚起来”，极大增进了全党全国人民的历史自信和制度自信。
中国制度能够在短的历史时期内创造出经济快速发展、社会长期稳定两大奇迹，能够集中力量办大事，有效促进社会生产力解放和发展，促进现代化建设各项事业，促进人民生活质量和水平不断提高，具有鲜明的实践性和时代性。习近平总书记通过科学阐述中国制度和国家治理体系的历史性、先进性、实践性，引领全党全国人民在新时代树立制度自信。
2021年党的十九届六中全会通过的《决议》，增加了“中国特色社会主义政治制度优越性”“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势”“建立最广泛的统一战线也是党执政兴国的重要法宝”“超大规模市场优势”等新提法，进一步丰富了中国制度优势的理论意涵，增强了全党全国各族人民的制度自信，坚定了全党全国人民走中国式现代化道路的历史自信和历史自觉。
在方式方法上，习近平总书记强调在国内既要明晰制度优势，“引导全党全社会充分认识中国特色社会制度的本质特征和优越性，充分认识中国特色社会制度和国家治理体系经过长期实践检验来之不易，必须倍加珍惜”“发展社会主义民主政治，关键是要增加和扩大我们的优势和特点”“我们要建设的社会主义现代化强国，不仅要在物质上强，更要在精神上强”，又要加强制度自信教育，“要把制度自信教育贯穿国民教育全过程，把制度自信的种子播撒进青少年心灵”，还要“运用制度威力应对风险挑战的冲击”“使中华传统美德与现代文化、现实生活相融相通，弘扬民族精神和时代精神”，在国际上“要积极创新话语体系、提升传播能力，面向海内外讲好中国制度的故事，不断增强我国国家制度和国家治理体系的说服力和感召力”。
习近平总书记关于以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的重要论述，为新时代发挥中国制度优势成功走出中国式现代化道路作出了原创性贡献。只要我们以“任凭风浪起，我自岿然不动”的历史自觉继续发挥中国制度优势，第二个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦一定会顺利实现。
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话（以下简称习近平总书记“七一”重要讲话）甫一发表，便引起理论界广泛关注。其中“创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态”这一重要论断，理论界尤为关注。个中缘由，在于它是对中国社会主义现代化实践经验、根本成就及其历史贡献的最高概括，具有丰富的理论与实践含量、研究与解释价值。
习近平总书记“七一”重要讲话，从历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的辩证统一上，提出了走自己的路、中国特色社会主义道路、中国式现代化新道路三大论断。精准研读习近平总书记“七一”重要讲话就会发现，这三大论断是历史逻辑上步步递进，理论逻辑、实践逻辑上不断丰富的关系。
在道路问题上，要把“中国自己”确立起来；
在中国道路问题上，鞋子合不合脚，自己穿了才知道；
走自己的路是党百年奋斗并总结经验教训得出的历史结论，旨在破除中国道路问题上的教条主义、本本主义与独断主义、拿来主义。
这条道路来之不易，要倍加珍惜。
发展了中国特色社会主义道路，是说把“中国特色”转换为“中国式”，把中国特色社会主义道路提升为现代化道路，同时又突出了“新”。
中国式现代化新道路既指向西方式现代化道路，也指向我国改革开放之初“中国式现代化道路”，还指向世界现代化道路。
以人民为中心的现代化，不同于西方主要为资本家特殊利益集团谋利益的现代化；
走实现全体人民共同富裕道路的现代化，不同于西方贫富悬殊的现代化；
走和平发展道路的现代化，不同于西方单边主义的现代化。
习近平总书记对中国式现代化涵义的重要论述都是在坚持走自己的路、走中国特色社会主义道路的基础上，着眼于对改革开放初期“中国式现代化道路”的发展。他指出：中国要实现的现代化，是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。除“人口规模巨大的现代化”外，其他四种涵义都是对接“新时代”的，即中国式现代化新道路主要是中国特色社会主义进入新时代致力于实现强起来的道路。第二，从历史上看。当年邓小平提出“中国式现代化道路”，现在习近平总书记提出“中国式现代化新道路”，加个“新”字有其深意。中国式现代化新道路是在中国式现代化道路基础上逻辑地发展起来的。我们党对中国式现代化发展道路的探索和实践是逐步深化的。1979年，邓小平在分析西方现代化发展成就、总结我国社会主义建设经验教训之后指出，“要在本世纪内实现四个现代化，把我国建成一个社会主义强国，这是一个非常艰巨的任务。过去搞民主革命，要适合中国情况，走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路”。又指出，“我们搞的现代化，是中国式的现代化”。这些论述表明，这里的中国式主要是强调适合中国情况，即“中国式的现代化必须从中国具体实际出发”。这一点我们党始终坚持，习近平总书记所讲的“中国式现代化新道路”同样如此。同时也要看到，中国式现代化新道路发展了中国式现代化道路：一是要在推动共同富裕取得更为明显的实质性进展，发展了过去所说的“让一部分人先富起来”。改革开放之初，我国总体上还处于未发展起来的阶段，社会生产力不发达，综合国力不强，人民生活水平也不高，因而相对注重“让一部分人先富起来”，先富带动后富。在中国特色社会主义进入新时代、我国步入发展起来以后新的历史方位，我国在成为世界第二大经济体的基础上，就更加强调共享发展，不断实现全体人民共同富裕。因此，党的十九届五中全会更加突出地把推动共同富裕问题提到议事日程，习近平总书记也把中国式现代化看作实现全体人民共同富裕的现代化。二是注重物质文明和精神文明相协调的现代化，对过去实践上相对注重物质财富增长和基本需求满足是一种发展。改革开放之初，尽管我们强调“两手抓、两手都要硬”，然而，历史发展的必然性使我们在实践上还是相对注重基本需求满足与物质生产、经济增长，发展的不协调性相对突出。新时代新的历史方位，我国发展更加注重其协调性，更加突出推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展。习近平总书记强调的“协调发展”“美好生活”“物质文明和精神文明相协调的现代化”，致力于解决发展不平衡的问题等，就是如此。三是注重人与自然和谐共生，注重绿色发展，超越了改革开放初期一些地方那种经济发展以牺牲环境为代价的发展模式。四是更加注重走和平发展道路，更加强调以中国的新发展为世界提供新机遇，注入新动力，更加强调参与全球治理，以求“以中国发展贡献于世界”，促进合作共赢。这对改革开放初期相对注重“在维护世界和平中谋求国内发展”来说是一种推进与发展。上述四个方面表明：中国式现代化新道路既与中国式现代化道路一脉相承，又有新的发展。
中国特色社会主义进入新时代，在坚持和发展中国特色社会主义的基础上创造了中国式现代化新道路。它拓展了发展中国家走向现代化的途径，为那些既希望较快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案，使科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。这表明，中国式现代化新道路打破了世界现代化道路问题上的“西方神话”，也蕴含“世界有我”的意义。如果说走自己的路、走中国特色社会主义道路相对注重中国国情，那么，在新时代中国特色社会主义发展历史已经成为世界历史且影响世界历史的场景中，中国式现代化新道路更加突显其“新”及其世界意义，即不同于西方式现代化道路，又高于西方式现代化道路，为世界现代化发展开辟了一条新路。
就中国与世界关系而言，它注重平等互利，即走和平发展道路，注重中国与世界、世界各国之间的平等发展、合作共赢。基于这种理论范式，中国式现代化新道路具有4大支柱，即为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同、为政党谋强大。
（6）世界维度上，它确定坚持走和平发展道路。这是道路上的“定和”。不走和平发展道路，就难以实现确定的奋斗目标，也难以真正实现强起来。
华北电力大学马克思主义学院讲师）。
在一百年的非凡奋斗历程中，中国共产党把实现现代化作为念兹在兹的历史宏愿、始终不渝的奋斗目标、接续奋斗的强大动力、为人民谋幸福的使命担当，团结带领中国人民创造了中国式现代化新道路，创造了人类现代化史上的奇迹。在一个有着14亿多人口的社会主义大国创造中国式现代化新道路，从根本上扭转了中华民族的历史命运，深刻影响着世界现代化进程，在人类历史上具有重大意义。新时代，中国式现代化新道路越走越宽广，将更好发展自身、造福世界。
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”现代化是一个世界性潮流，实现现代化是各国人民的共同向往。现代政党的执政能力、领导水平等，集中而鲜明地体现在其领导现代化的能力和水平上。在一百年的非凡奋斗历程中，中国共产党团结带领中国人民创造的中国式现代化新道路，对于实现中华民族伟大复兴，对于推动人类文明进步，都具有重大而深远的意义。
深刻把握非凡历程。
习近平总书记指出：“一百年来，中国共产党团结带领中国人民，以‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。”一百年前，中华民族呈现在世界面前的是一派衰败凋零的景象。今天，中华民族向世界展现的是一派欣欣向荣的气象，正以不可阻挡的步伐迈向伟大复兴。中华民族何以能在一百年里从衰败凋零走向欣欣向荣、书写几千年历史上最恢宏的史诗？答案要从我们党团结带领人民进行的百年奋斗中去找寻，从中华民族对现代化的苦苦求索中去探究。
欲求民族独立和人民解放，必诉诸革命。对此，毛泽东同志说得很清楚：“历史上凡是专制主义者，或帝国主义者，或军国主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。”西方列强强加给中国的一系列不平等条约，封建势力的腐朽统治，就像沉重的枷锁，紧紧束缚住中国现代化的脚步。我们党团结带领中国人民经过28年浴血奋战，打败国内外一切反动势力，取得了新民主主义革命伟大胜利，建立了人民当家作主的中华人民共和国，完成了民族独立、人民解放的历史任务，为中国推进现代化扫清了障碍，为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。
我们党团结带领人民创造了社会主义革命和建设的伟大成就，为创造中国式现代化新道路、实现中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础。“中国人民不但善于破坏一个旧世界、也善于建设一个新世界”。建设一个现代化的新中国，是中国共产党人孜孜以求的目标。新中国成立后，中国共产党团结带领中国人民牢牢掌握自己的命运，在现代化征程上艰辛探索、砥砺前行。中国选择在社会主义道路上推进现代化，是历史的必然、人民的选择。我们党团结带领人民进行社会主义革命，消灭在中国延续几千年的封建剥削压迫制度，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，战胜帝国主义、霸权主义的颠覆破坏和武装挑衅，实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃。
中国式现代化道路青年干部心得体会
《中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化》文章强调，中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化。这是对中国式现代化定性的话，是管总、管根本的。在全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军之际，广大党员干部要紧紧跟随“掌舵领航人”的步伐，以实际行动扛起新使命、谱写新篇章，为全面推进中国式现代化新实践而团结奋斗。
“横空大气排山去，砥柱人间是此峰”，循着党旗的方向，让“滚烫红心”印证“如磐初心”。回顾党的百年奋斗历程，党的领导是我们克敌制胜、事业发展的核心力量。在我国革命、建设、改革的不同历史时期，一代代海内外中华儿女握指成拳，牢牢凝聚在党旗下，心往一处想、劲往一处使，最大限度凝聚起共同奋斗的磅礴力量。从革命战争时期的英雄血泪史诗到社会主义革命和建设轰轰烈烈的伟大壮举，从和平年代里和谐、和睦、和平的发展环境到联谊同胞、共克时艰的暖心之举，历史和现实充分证明，只有坚持中国共产党的领导，中国人民有团结凝聚的核心，才能朝着正确政治方向阔步前进，才能焕发强大凝聚力和向心力。“实践验证真知，历史见证价值。”步入新征程，广大党员干部要紧跟伟大复兴领航人的步伐，忠诚核心、拥戴核心、维护核心、捍卫核心，自觉做__的坚定信仰者、忠实实践者，深刻认识“两个确立”的决定性意义，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，把拥戴核心落实在担当实干的具体工作中，把捍卫核心体现在履职尽责的实际成效上，让“对党绝对忠诚、与党同心同德”成为精神主旋律。
“万众一心加油干，越是艰险越向前”，汇聚人民的力量，让“昭昭民心”印刻“勠力同心”。大海，在涓涓细流一点一滴中汇聚而成;史诗，在亿万人民一笔一画中奋力书写。从筚路蓝缕奠基立业，到创造辉煌开辟未来，中国共产党时刻保持政治上的清醒和坚定，“人民至上”始终是我们矢志不渝的初心与坚守。我们要实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，紧紧抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，坚持尽力而为、量力而行。“以人民为中心”是我们党建设中国特色社会主义事业的生命之基、动力之源。滚石上山走向“强起来”的十年背后，离不开亿万中国人民的汗水浇灌与智慧凝结。从脱贫攻坚路上“一个也不能少”的庄严承诺，到疫情防控中“人民至上、生命至上”的豪迈誓言，再到“民之所忧，我必念之，民之所盼，我必行之”深情表露，在__心中，人民群众的安危冷暖就是“国之大者”，而一张张满载深情的选票，也写满了人民群众的衷心拥护和坚定支持。民心凝聚民力。迈向赶考新征程，广大党员干部要始终把人民群众的切身利益放在第一位，唯有坚定人民至上，站稳人民立场，我们才能在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的道路上乘风破浪、一往无前。
“踵事增华行致远，云程发轫谱新篇”，辉映奋斗的征途，让“万众齐心”印出“复兴信心”。高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。发展是党执政兴国的第一要务。眼下，我国已经迈入崭新的历史发展阶段，站在新的历史起点上，有阳光也有风雨，有险阻也有通途，长期以来发展不平衡不充分等问题并没有完全解决，新形势下带来的新问题新矛盾仍在涌现，面对未知与不确定，唯有勇于探索实践、务实踏实肯干才能在时代浪潮中踏出一条适合自身发展的路子，牢牢掌握复杂局势中的话语权、主动权。眺望前方奋斗路，历史大潮奔涌向前，复兴伟业责重于山。踏上充满光荣和梦想的远征，广大党员干部要善用全局眼光，深入调查研究，积极建言献策，以工作合力扎扎实实做好打基础、利长远、管根本的工作，积极构建维护新形势统一战线，做到学思用贯通、知信行统一。注重把握“固守圆心和扩大共识、潜绩和显绩、原则性和灵活性、团结和斗争”等重大关系，积力之所举，切实消弭分歧、增进共识，形成牢不可破的真团结，创造性地把党中央决策部署落到实处，形成全党上下一齐动手、有关方面协同联动的工作局面，为党和人民事业汇聚奋斗正能量、画好最大同心圆。
党课讲稿中国共产党中国式现代化道路的探索历程
只有社会主义才能救中国，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴的中国梦。坚持和发展中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题，是当代中国发展进步的根本方向。习近平同志强调，中国特色社会主义是党和人民90多年奋斗、创造、积累的根本成就，是实现我国社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路，要坚定道路自信、理论自信、制度自信。为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
“江河万里总有源，树高千尺也有根”。习近平总书记指出，中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出各种代价取得的根本成就。中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。
搞清楚中国特色社会主义的历史渊源和发展演进，就能明白，我们党在推进革命、建设、改革的进程中，是怎样经过反复比较和总结，历史和人民选择了马克思主义、选择了社会主义道路的；是怎样把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己道路的；是怎样历尽千辛万苦、付出巨大代价，开创和发展中国特色社会主义道路的。只有社会主义才能救中国，只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴，这既是历史的结论，也是未来的昭示。
中国特色社会主义包含道路、理论、制度、文化不可或缺的内容。改革开放以来，我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，发展了中国特色社会主义文化。中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，中国特色社会主义文化是精神力量，四者统一于中国特色社会主义伟大实践。这是中国特色社会主义的根本标志，必须坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，来源于实践、来源于人民、来源于真理。习近平总书记指出“当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。坚定“四个自信”，我们就能毫无畏惧面对一切困难和挑战，就能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。
中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，中国特色社会主义是社会主义，不是别的什么主义。一个国家实行什么样的主义，关键要看这个主义能否解决这个国家面临的历史性课题。在中华民族积贫积弱、任人宰割的时期，各种主义和思潮都进行过尝试，资本主义道路没有走通，改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义、民粹主义、工团主义等也都“你方唱罢我登场”，但都没能解决中国的前途和命运问题，是马克思列宁主义、毛泽东思想引导中国人民走出了漫漫长夜、建立了新中国，是中国特色社会主义使中国快速发展起来了。今天，中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了伟大复兴的光明前景。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。找到一条好的道路不容易，走好这条道路更不容易。习近平总书记强调，过去，我们照搬过本本，也模仿过别人，有过迷茫，也有过挫折，一次次碰壁、一次次觉醒，一次次实践、一次次突破，最终走出了一条中国特色社会主义成功之路。现在，有些人议论这个道路、那个道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去；有的是思想认识误区，有的是别有用心。中国特色社会主义这条道路，我们看准了、认定了，必须坚定不移走好这条道路，与时俱进拓展这条道路。要始终保持政治定力，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，坚决反对一切削弱、歪曲、否定党的领导和我国社会主义制度的言行，真正做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
中国特色社会主义是不断发展、不断前进的，需要一代又一代中国共产党人带领人民接续奋斗。习近平总书记强调，中国共产党的历史，就是一部党领导人民持续进行伟大社会革命的历史。新时代中国特色社会主义是我们党领导人民进行伟大社会革命的成果，也是我们党领导人民进行伟大社会革命的继续，必须一以贯之进行下去。
历史和现实都告诉我们，一场社会革命要取得最终胜利，往往需要一个漫长的历史过程。昨天的成功并不代表着今后能够永远成功，过去的辉煌并不意味着未来可以永远辉煌。越是取得成绩的时候，越是要有如履薄冰的谨慎，越是要有居安思危的忧患。我们党是马克思主义执政党，但同时是马克思主义革命党，要实现党和国家事业兴旺发达、长治久安，必须永远保持过去革命战争时期的那么一股劲、那么一股革命热情、那么一种拼命精神，紧跟时代步伐，决不能因为胜利而骄傲，决不能因为成就而懈息，决不能因为困难而退缩，勇于改革创新，勇于迎难而上，勇于担当尽责，把新时代中国特色社会主义一以贯之进行下去。
中国现代文学复习资料
作者：曾卓，原名曾庆冠，七月诗派成员之一。著有诗集《门》、《悬崖边的树》、《曾卓抒情诗选》等。
1.简答本诗的主题意蕴。
《有赠》是赠给一位女性的诗。诗歌以饱含激情的语调，借对一位女性的深情倾诉，形象地抒写了对历尽苦难之后的人间温情的真切感受，赞美了给受难者带来巨大精神慰藉和生活勇气的宽容的理解、善良的同情，表达了诗人对历史和人生劫难中真挚爱情的由衷的感激和歌颂。诗篇表达了一种既是爱情又超乎爱情的崇高情感，一种基于深切了解、信任的博大的爱，一种人间至情;同时也折射出对历史冤屈和现实不公的控诉。
2.简析本诗所表达情感的复杂内涵及其在特定时代背景下的意义。
这首诗作表达的是一种复合的情感，既有重获自由的庆幸，又有无法消除的创伤;既有光明的预示，又有难解的隐忧，它们交织着，一时难以理清，但作者却以一种沉静的态度出之，于平缓中有跃动，委婉中有激切，因而给予读者的美感也是多重的。
真切地袒露内心世界，细腻地抒写情感活动，也是本诗一个明显特点。在“战歌”风行，个人情感普遍受到漠视并为诗所摒弃的60年代，它的创作实属难能可贵。
春天，遂想起。
作者：余光中。
1.简答本诗所表达的主题意蕴。
由于台湾海峡两岸和长时间的隔离，作者有种被流放的感觉，少年时生活于江南的记忆日复一日烈火般烧灼着他，于是时时梦回江南。诗中的江南不仅珍藏着他的少年时代，而且也象征着中华民族悠久的文化，诗人由怀旧而怀古，他的江南既在时间之内，又在时间之外，飘散着古文化的清芬，而诗人怀的也就是一种以民族灿烂古文化为精神背景的文化乡愁。
2.简析诗中的江南意象的象征意义。
诗作从江南的湖写起，写出它的富庶美丽。再加上江南大量优美动人的佳话和传说，接下来将时间拉回现代，转写当年太湖边上结伴同游的天真烂漫、无忧无虑的表妹们，意在表现山水毓秀，人比江南山水更美，从而将乡愁推进一步。再一转，写到这些少女们现在都已老了，自己的母亲更已谢世而去，一种难以抑制的沧桑感骤然腾起，为乡愁抹上一层悲怆。最后，诗人盼归之情遂也上升为对于母亲大地的顶礼。
3.简析本诗的结构和表现手法上的艺术特征。
复沓的手法与重词叠字的反复使用，不仅增强了这首诗的音乐性，读来韵致绵长，而且有效地助成了内在情韵的摇多姿。可以说，这是一首情味浓酽、风韵别具的抒情佳作。
冬
作者：穆旦，原名查良铮，另有笔名梁真。九叶诗派诗人、文学翻译家。著有诗集《探险队》、《穆旦诗集》、《旗》等。
1.简答本诗的主题意蕴。
穆旦1958年起便在政治烟尘中蒙难近30年。1976年10月中国政局突然出现大转折时尚未来得及为这一代人平反。《冬》便作于此年12月，表达了因长处于“寒冬”环境之中而“心灵枯瘦”的生命感受，曲折地表现了对历史灾难和现实矛盾的批判，生动地传达了一代知识分子在乍暖还寒季节，渴盼暖春到来的普遍心情，具有厚重的历史沧桑感。
2.简析此诗是如何层层推进、拓展诗思意境的。
整首诗循着诗人内心的活动而缓缓展开，情调有点沉重，甚至不无苦涩，但看得出来，它充满一种近于焦灼的渴望正义归来的热切冀求，因而沉哀中自有热流暗涌。
全诗各段具内在联系，自内心的自我发掘到放眼于社会、民族，层层衔接又层层推进，紧凑而有力度。形式相当整饬，韵位固定，语言浓缩而富暗示性。
中国式现代化道路青年干部心得体会
中国式现代化是我们党领导全国各族人民在长期探索和实践中历经千辛万苦、付出巨大代价取得的重大成果，我们必须倍加珍惜、始终坚持、不断拓展和深化。开局之年，广大党员干部应明确奋斗目标、找准自身定位，从当“小学生”开始，从做“小事情”抓起，从定“小目标”出发，在“积跬步至千里”中推进中国式现代化行稳致远。
甘为“矢志不渝跟党走”的“小学生”，争当“请党放心，强国有我”的“大先生”。人民是推动中国式现代化发展真正的英雄。基层是最大的学校，群众是最好的先生。党的领导直接关系中国式现代化的根本方向、前途命运、最终成败。党员干部要坚持党的领导，站稳政治立场，在基层多交知心的朋友，保持“空杯”心态，拜群众为师，以为民谋利为方向，以群众满意为目标，在攻坚克难的实践中奋发有为，努力成为为民服务的“多面手”;要甘为“矢志不渝跟党走”的“小学生”，当好政策“宣传员”，推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”，引导群众听党话、跟党走;当好共同致富“领头雁”，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的使命担当将中国式现代化“施工图”转化为“实景图”，争当“请党放心，强国有我”的“大先生”。
办好“一枝一叶总关情”的“小事情”，解决“脚踏实地，能力提升”的“大问题”。有的年轻干部初入社会由于知识面不够，理想信念还不扎实，处理问题热衷于想当然，存在眼高手低、心浮气躁、怕苦怕累的情况，大事干不了，小事不愿做。历史和现实证明，中国式现代化不是轻轻松松、敲锣打鼓、一帆风顺就能实现的“小事情”，需要全体人民朝着正确的方向，凝心聚力团结奋斗。党员干部是人民的公仆，无论职位多高，都是着力为群众排“小忧”解“小难”，在为人民办事。从无偿为群众针灸治疗达1万多次的张海迪，到在掏粪的岗位上一干就是30多年的时传祥;从77岁高龄坚持完成重大反导试验的“为国铸盾”功勋陈定昌，到12次送考点燃大山女孩希望的张桂梅……办好“小事情”，才能解决“大问题”。党员干部要立足办好“一枝一叶总关情”的“小事情”，将群众的冷暖放在心上，将群众的难事扛在肩上，聚焦群众“急难愁盼”问题，真正做到在奔赴中国式现代化新征程上夙夜在公、念兹在兹，在平凡的岗位上干出“不平凡”，在攻坚克难中锤炼本领、增长才干，解决“脚踏实地，能力提升”的“大问题”。
常定“不日新者必日退”的“小目标”，书写“行则将至，做则必成”的“大文章”。中国式现代化不是“冲刺跑”，而是长长的“马拉松赛”，是一项前无古人的开创性事业，必须增强忧患意识，坚持底线思维，通过顽强斗争打开事业发展新天地。要完成这项“马拉松赛”，要不断给自己定下“小目标”，在实现一个又一个“小目标”后才算跑完全程。“杂交水稻之父”袁隆平谈及自己团队的小目标一一实现，关键在于能大胆突破现存结论的创新思维。历史只会眷顾前进中的探索者、拼搏者，而不会等待懈怠者、畏难者。党员干部要常定“不日新者必日退”的“小目标”，朝着“至远”目标“犯其至难”，守牢逐梦初心，摒弃经验主义和本本主义，涵养愚公移山之志、滴水穿石之功，解放思想、与时俱进、开拓创新、敢为人先，在中国式现代化的道路上踔厉奋发、笃行不怠，书写“行则将至，做则必成”的“大文章”。
中国式现代化道路青年干部心得体会
“中国式现代化是我们党领导全国各族人民在长期探索和实践中历经千辛万苦、付出巨大代价取得的重大成果，我们必须倍加珍惜、始终坚持、不断拓展和深化。”广大党员干部要从“中国式现代化”中凝聚复兴伟力，始终保持紧跟党走的忠诚姿态、敢干会干的担当姿态、壮志满怀的斗争姿态，在越走越宽广的中国式现代化“康庄大道”上乘风破浪，不断谱写中国特色社会主义新篇章。
锚定前行“航向标”，保持“瞄准旗帜”紧跟党走的忠诚姿态。党的领导决定中国式现代化的根本性质，只有毫不动摇坚持党的领导，中国式现代化才能前景光明、繁荣兴盛;否则就会偏离航向、丧失灵魂。广大党员干部要争做对党忠诚的战士，深深烙印对党忠诚底色，全面深刻认识和理解把握党的执政规律，坚持以政治建设为统领，全面发挥党把握方向、统领全局、谋定政策的作用，加强马克思主义理论武装，坚定信仰、信念、信心，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在党的旗帜引领下，同心同德、凝心聚力，续写新的时代传奇。
勇挑为民“千斤担”，保持“撸起袖子”敢干会干的担当姿态。中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。在长期的奋斗过程中，党深刻地认识到人民群众在创造历史、推动历史前进中的决定性作用。广大党员干部要坚持“人民至上”的价值理念，厚植“人民情怀”，始终保持与人民群众的血肉联系，同人民群众站在一起、想在一起、干在一起，将群众的经验和智慧汇聚起来，提高治国理政的本领。要增强“时时放心不下”的责任感，在调查研究时记录民之所盼，在走村串巷时了解民之所需，在上门入户时解决民之所急，统筹做好就业、收入分配、教育、社保、医疗、住房、养老、扶幼等各方面工作，不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感，以“念兹在兹”的情怀，当好人民群众的知心人、贴心人、领路人。
锤炼斗争“硬功夫”，保持“挺起身子”壮志满怀的斗争姿态。推进中国式现代化，是一项前无古人的开创性事业，必然会遇到各种可以预料和难以预料的风险挑战、艰难险阻甚至惊涛骇浪，必须增强忧患意识，坚持底线思维，居安思危、未雨绸缪，敢于斗争、善于斗争，通过顽强斗争打开事业发展新天地。广大党员干部要涵养“惊涛骇浪从容渡，越是艰险越向前”的胆识和气魄，保持“只争朝夕”的干劲与拼劲，同前进道路上的重大风险和强大对手进行坚决斗争，做到“逢山开路，遇水搭桥”，以实际行动为实现中国式现代化宏伟目标扫清障碍。要强化实践锻炼，锤炼斗争本领，主动到乡村振兴、基层治理、生态保护等艰苦环境、斗争一线去磨砺自己，多啃“硬骨头”，多接“烫手山芋”，将斗争精神内化于心、外化于行，在复杂严峻的斗争中锻铸自己的“硬肩膀”，走好中国式现代化的“长征路”，努力把宏伟蓝图变为美好现实。
中国式现代化道路青年干部心得体会
中国式现代化是我们党领导全国各族人民在长期探索和实践中历经千辛万苦、付出巨大代价取得的重大成果，我们必须倍加珍惜、始终坚持、不断拓展和深化。察势者智，驭势者赢。我们必须倍加珍惜、始终坚持、不断拓展和深化中国式现代化之路，坚定历史自信，增强历史主动，埋头苦干、勇毅前行，合力奏响中国式现代化的“时代和弦”。
奏一曲中国式现代化的“时代和弦”，要跟从党的“指挥棒”，在曲调一致的合奏中形成和声，贯穿“洒向千峰秋叶丹”的红色主旋律。指针决定航向，道路引领未来，坚持中国共产党的领导是实现中国式现代化的根本保证。回首百年征程，党带领人民以不懈奋斗深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。穿过时间的浩荡洪流与苍茫云海，坚持中国共产党的领导依旧是我们迈上中国式现代化道路，实现中华民族伟大复兴的不二选择。党的__以来，我们党坚持以人民为中心的发展思想，朝着全面建设社会主义现代化国家目标大踏步前进。稳经济、促发展，战贫困、建小康，应变局、化危机……在党的举旗定向与坚强领导下，我们成功推进和拓展了中国式现代化，让中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程。“众智谋事必明，众力举事必成”，领航复兴征程，推进中国式现代化，关键在党。我们要深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚持把党的领导贯彻和体现在各领域各方面，以坚定的信心与实干的拼搏推动中国式现代化走向光明未来。
奏一曲中国式现代化的“时代和弦”，要彰显乐队“好默契”，在各个声部的配合中跃动音符，营造“东风夜放花千树”的热烈氛围感。走好中国式现代化道路，离不开各族各界各行业人民同心协力的拼搏奋斗。时代大变革大发展浪潮滔滔，广大党员干部、党外干部、各界人民群众须完整准确全面理解关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想，牢牢把握新时代爱国统一战线的历史方位和重要使命，把党的主张和路线方针政策转化为社会各界的共同意志和自觉行动，让各族儿女像石榴籽一样紧紧抱在一起。心怀“国之大者”，善用全局眼光，深入调查研究，积极建言献策，以工作合力扎扎实实做好打基础、利长远、管根本的工作，积极构建维护新形势统一战线，做到学思用贯通、知信行统一，不断提高政党协商实效。注重把握“固守圆心和扩大共识、潜绩和显绩、原则性和灵活性、团结和斗争”等重大关系，积力之所举，切实消弭分歧、增进共识，形成牢不可破的真团结，创造性地把党中央决策部署落到实处，形成全党上下一齐动手、有关方面协同联动的工作局面，为党和人民事业汇聚奋斗正能量、画好最大同心圆。
奏一曲中国式现代化的“时代和弦”，要鼓足登台“精气神”，在更加广阔的舞台上自信发声，演绎“风流人物看今朝”的出彩好作品。“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。”实现现代化是世界各国人民的共同追求。在追求现代化的艰苦卓绝奋斗中，我们党领导人民不仅创造了世所罕见的经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹，而且成功走出了中国式现代化道路，为人类文明新形态添上浓墨重彩的一笔，也为广大发展中国家独立自主迈向现代化树立了典范，给那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择。“惟其艰巨，所以伟大;惟其艰巨，更显荣光。”作为新时代的党员干部，我们要深刻认识和回答好中国式现代化从哪里来，准确理解和明晰中国式现代化何以能开创等问题，必须坚定“走自己的路”“走向更好的未来”的信念和勇气，不断增强植根血脉的历史自信、文化自信、道路自信，以心中的目标指引脚下的方向，以实干的拼搏凝聚起自立自强的磅礴力量，自信自立、守正创新，书写人类发展史上的新的伟大奇迹，交出中国式现代化的亮点答卷。
中国现代文学复习资料
文学研究会是中国新文学运动中第一个纯文学团体，成立于1921年1月，发起人有茅盾等人，以《小说月报》为阵地，积极倡导文学革命。其主要理论家茅盾提出文学要老老实实表现人生，尤其应描绘被压迫的人民，在创作方法上，他主要提倡现实主义，反对唯美主义和浪漫主义。文学研究会作家的成就，主要表现在小说创作上，如茅盾的《蚀》三部曲、叶圣陶的《倪焕之》，许地山的《缀网劳蛛》、冰心的《超人》等均以对现实的细密描绘、深入剖析，显示出现实主义特色，而成为文学研究会这个显示主义文学流派的力作。
创造社。
成立于1921年7月，是中国现代文学成就、影响的文学社团之一，主要成员郭沫若、郁达夫等，主要出版物有《创造季刊》、《创造周报》等。创造社的文学主张有明显的为艺术而艺术的色彩，非常强调文学是作家的自我表现，极力反对文艺的社会功用，认为于是应除祛一切功利，力求本身之完美，同时，他们又极力反对社会黑暗，创造社的主要创作方法是浪漫主义的，重在抒发个人感情，表现自己个性。如郭沫若的诗集《前茅》、郁达夫的《茑萝行》、《春风沉醉的晚上》等都以浓重的主观抒情色彩、鲜明的浪漫主义倾向而成为创作社的代表作品。
新月社于1923年成立于北京，该社活动在1927年春迁往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊，《新月》月刊。新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上和组织上都表现了资产阶级自由主义特点。它在中国现代文学的主要贡献在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗体现的散文化倾向，提出新格律诗的主张。他们对于对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩的《再别康桥》、闻一多的《死水》等是新月派的佳作。
语丝社。
语丝社得名于1924年11月在北京创刊的《语丝》周刊，由《语丝》主要馔稿人组成，主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。它是中国现代文学最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。语丝社作家的散文创作形成了独具风格的“语丝”文体，这种文体在思想内容上有任意言谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，拨辣幽默，讽刺强烈。以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂为代表的幽雅的小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。
东北作家群。
“东北作家群”是指“九?一八”事变后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作的群体。他们的作品及时反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念以及早日收回国土的强烈愿望。他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北的民俗风情，显示了浓郁的地方色彩。“东北作家群”的主要作家有萧军、萧红、舒群、白朗、端木蕻良、李辉英等。代表作有萧红的《呼兰河传》、《生死场》，萧军的《八月的乡村》等。
中国诗歌会。
中国诗歌会1932年9月成立于上海，是一个左翼群众性的诗歌团体。1933年2月创办机关刊物《新诗歌》旬刊(后改为半月刊、月刊)。中国诗歌会诗人致力于探索诗歌大众化的途径，的贡献是努力追求新诗的民族化与大众化。中国诗歌会在上海设总会，在北平、广州、青岛以及日本的东京等地设有分会。诗人蒲风、穆牧天、任钧、杨骚等是主要发起者。最有影响的代表性诗人是蒲风，诗集《茫茫夜》、长篇叙事诗《六月流火》等是他的代表作。
新格律诗派(新月诗派)。
得名于1928年《新月》的创刊，是“新月派”的一个子系统，在新格律诗的探索上做出了突出的贡献。探讨了新诗由反对旧形式转而形成新形式的转变。当时的文坛新秀闻一多、徐志摩做了成功的尝试。闻一多在《晨报副刊?诗镌》提出了新诗的“三美”主张：“建筑美、音乐美、绘画美”，奠定了新格律诗派的理论基础。诗集《死水》全面实践了闻一多新诗格律化的理论，并显示了诗人创作的基本风格。徐志摩在新诗的创作上深受英美诗的影响，《再别康桥》等诗篇充分体现了独有的意境美、音韵美和结构美。新月派诗人朱湘等的新诗创作也促进了新格律的发展。
象征诗派。
以李金发为代表的象征诗派是“五四”以后出现在诗坛上的。象征派诗人受法国象征诗派的影响，讲求感官享受和刺激，重视刹那间的幻觉。象征派诗人否定诗歌与音乐的关系，完全把诗看为视觉艺术，这不同于新月派对诗歌音节美的重视。象征派的诗歌作品特点是“观念联络的奇特”，即一部分一个观念可以懂，合起来反而含意难清。他们讲究比喻，却过于难以捉摸。李金发于1925年至1927年出版的《微雨》、《为幸福而歌》、《食客与凶年》，是象征派诗歌的代表作。
“七月”诗派。
“七月”诗派是抗战时期和解放战争时期国统区的重要诗歌流派，得名于《七月》杂志。主要诗人有艾青、田间和鲁藜、绿原、牛汉等。他们以《七月》、《希望》、《泥土》等杂志为主要阵地，强调诗歌中主观与客观的统一，历史与个人的融合，多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主。他们出版过《七月诗丛》、《七月文丛》(包括诗集)等。该派在革命现实主义雄浑的总风格中，又显示出各诗人充满个性的特色。