7.写读后感可以帮助读者加深对书中人物和情节的印象。通过阅读他人的读后感，我们可以开拓自己的视野，了解更多不同的观点和观感。
《山海经》读后感
《山海经》一度被誉为天下奇书之首，包含的内容涉及地理天文历史神话动植物矿藏医药宗教等，所涵盖内容与《易经》相比，都是有过之而无不及。
《山海经》中的神话故事，条理清晰，层次分明，前后呼应。不免让人联想，所谓的神话神物，当初是否真实存在过，不然怎么能有如此清晰的`历史层次和变迁史。若是如此，便更是让人感叹，中华五千年历史长河中，灭绝的何止是恐龙一族啊。
陶渊明曾在《读山海经·孟夏草木长》中写道：泛览周王传，流观山海图。想必曾经的山海经还曾有配图，只是可惜如今早已失传，令人惋惜万分。那满眼的奇花异草，猛兽珍禽，一部《山海经》就如同一部上古的《本草纲目》和《括地志》。
如今，很多的古装奇幻类剧情都会或多或少引入《山海经》的成分，比如《芈月传》中的开明兽，《少年四大名捕》中的朝歌山，《秦时明月》中的男主角天明等，皆为《山海经》中的典故。
《山海经》读后感
“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在〞，山海经这本充满着神话夸张色彩的传世名著对于国人来说肯定不陌生。在中国历史中，山海经无疑是最富有神奇色彩，让人一时难以说清的著作之一。近年来，解读山海经的著作仿如雨后春笋，遍布各大书店。其中，有通过资料数据，证明书中那些荒唐不经的地方、物种确实存在的考究类书籍，也有把山海经当成古代政治密码加以附会解说的解密类小说，众说纷纭。作为一名喜欢山海经的人，也谈谈我的一些拙见。
近日，读了雾满拦江解密山海经的大作加密的历史，这本著作在豆瓣读书、当当网上的'评分很高，很大一局部人看过此书后都不吝啬赞美之词，称赞其“上天入地明理知命，通古论今洞悉玄机，只读雾满拦江山海经大揭秘足矣。〞当时怀着冲动的心情通读下来，过后却未免有几分失望（雾满拦江是一位很出色的作者，其出版的别笑，这就是大清正史和民国就是这么彪悍都是继当年明月明朝那些事儿之后颇受好评的历史书籍，以下言论纯属个人观点，就事论事，并非对作者有偏见）作者的揭秘根本上遵循这样的套路：先引用一段原文（比方其开篇引言即是山海经里关于贰负的描述），再对原文进行白话解释，接着开始揭秘，例如把一个略显恐怖的神话人物形象（贰负跪坐于地，双手被头发反绑）解释成大禹支持自己儿子启推翻禅让制，建立“家天下〞制度的篡位阴谋，最后再感慨一下。这样循环了几十遍，对山海经的大揭秘也就完成了。于我看来，首先把山海经里的山川河流、奇人怪物附会成是政治隐语，已经很牵强了。但这还在接受范围内，毕竟中国古代没有言论自由，作者们害怕写的太露骨被杀害，成心借神话传说影射现状还是很有可能发生的。可作者这本解密书里却把山海经的大局部内容强硬的说成是男女之间的欢娱之事，就委实让人不可接受。比方，海外北经载：“钟山之神，名曰烛阴。视为昼，暝为夜；吹为冬，呼为夏；不饮、不食、不息、息为风。身长千里。在无{上启下月}之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。〞现代诸多学者都已论证这是一种自然现象，只不过古人知识落后再加上迷信，才把这想象成有神灵经的大揭秘也就完成了。于我看来，首先把山海经里的山川河流、奇人怪物附会成是政治隐语，已经很牵强了。但这还在接受范围内，毕竟中国古代没有言论自由，作者们害怕写的太露骨被杀害，成心借神话传说影射现状还是很有可能发生的。可作者这本解密书里却把山海经的大局部内容强硬的说成是男女之间的欢娱之事，就委实让人不可接受。比方，海外北经载：“钟山之神，名曰烛阴。视为昼，暝为夜；吹为冬，呼为夏；不饮、不食、不息、息为风。身长千里。在无{上启下月}之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。〞现代诸多学者都已论证这是一种自然现象，只不过古人知识落后再加上迷信，才把这想象成有神灵存在；可这段文字在作者的“独具匠心〞里，却变成了原始人对生殖器官的崇拜，实在让我们这些“思想不够开放〞的普通读者觉得不可思议。
山海经天南海北，包罗万象，堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者，实为研究上古时代绝好的珍贵资料，只可惜山海经所述太奇诡怪异，就连科技高度兴旺、人类思想极度解放的今天，书中所提及的东西也令人百思不得其解。惟愿更多爱好山海经的同道细心解读，也让此书如红楼梦般成为一门学术流派，不令这千古奇书明珠蒙尘。
《山海经》读后感
长妈妈竟这样细细记着一个孩子说的话，而且为他达成了小小的心愿。“伟大的神力”说到底，就是爱。
“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我最后不明白她的姓名，她的经历;仅明白有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”
其实从整篇细细地叙述中，我真的能够感受到迅哥儿对她的回忆就像翻开古老的相片，也许有些旧旧的，卷了边的记忆，也许会有些尘封已久的气息扑面而来，然而那相片上的.记忆里的人不会走形，那是深深刻在脑海里的，不会被时光随意捏碎。他的叙述的口吻里是满满的，暖暖的，似乎能够感受到那么一点点的小小的依靠的味道。当然，这只是我的一种感觉，我无法确定这是不是只是我的一厢情愿的错觉。相信它不是。
但是我确定，《山海经》不仅仅是迅哥儿最为心爱的宝书，它就像一扇门打开在迅哥儿的眼前，里面是个完美又悲伤充斥着幻想和现实的世界。而这世界的基石，就是爱。
《山海情》读后感
近日，《山海情》，在一片好评声中正式收官。《山海情》是一部以展现闽宁镇发展历程为命题的电视剧作品，该剧讲述了上世纪九十年代以来，宁夏西海固的人们在党和国家扶贫政策的引导下，在福建的对口帮扶下，移民搬迁，不断探索脱贫致富路径，不断克服困难，通过劳动创造价值，将飞沙走石的“干沙滩”建设成寸土寸金的“金沙滩”的故事。作为一部记录时代变迁，展现历史地域风貌的扶贫剧，《山海情》在唤醒时代亲历者集体记忆的同时，也触发了后代年轻人的情感共鸣。
西海固位于黄土高原西南缘，素有“苦瘠甲天下”之称，上世纪70年代被联合国粮食计划署专家界定为“不具备人类生存的基本条件”。贫穷，是沉重的。但是，对于老人们来说，“故土难离”是共同的情结。搬，说起来容易，做起来难。剧中的扶贫过程，可谓是关关难过关关过，村民们变着法地拒绝搬迁。看到这一幕，相信每一个扶贫干部都深有体会。扶贫工作是一项艰难的工作，任务重、压力大、工作环境艰苦等。正如剧中的马得福一样，很多扶贫干部都顶着巨大的压力为人民群众谋幸福、谋发展。做好扶贫工作，扶贫干部就要着紧做好贫困户的思想工作，要让贫困户从思想上解放出来，要让贫困户感受到新时代下的新气象，要提高贫困户“屯里有粮，心中不慌”的踏实感，才能对得起一方山水，对得起人民群众。
剧中，凌教授根据宁夏实际情况种植防风固沙的菌草，还教会村民种植双孢菇、发展庭院经济的故事，更是科技扶贫、精准扶贫、产业扶贫的一个小小缩影。科技扶贫，就是要开发出适合贫困地区实情的技术，这种技术可能没那么高大上，但一定是符合当地实际情况的技术。因此，通过科技专家团队点对点技术指导，使贫困人口掌握一定的“实用”技术，转变观念，用先进的科技知识，结合当地资源优势开展科技扶贫项目，才能达到既扶贫又扶志，真正发挥科技在智力精准扶贫中的重要作用，让老百姓不仅富了“脑袋”，还能富了“钱袋”。
东部支援西部以来，党中央不断加大工作力度，国家区域发展总体战略得到有效实施，形成了把扶贫开发作为重心，把产业协作扶贫作为关键，把生态环境改造作为基础，把激发内生动力作为根本的扶贫协作和对口支援格局。在“马得福们”、“凌教授们”的带领下，村民们的腰包鼓了，笑声多了，村里住宅鳞次栉比，通村公路整洁干净，基础设施一应俱全，一片繁荣盎然的景象。
我国的扶贫工作始于1986年，如今三十多年过去了，我国历史性的脱贫成果为世界瞩目。回望建设历程，脱贫攻坚、走向富裕并非朝夕之功，而是数十年艰苦奋斗结晶。而《山海情》展现的闽宁镇发展生产、易地搬迁、转移就业、发展教育、生态补偿等脱贫手段，正是中国几十年脱贫攻坚工作的缩影和代表。小小闽宁镇，浓缩的是中国伟大脱贫事业的经验。
《山海经》读后感
最近我迷上了一本书，这本书的名字叫《山海经》，至于迷上它的原因，还是因为书中各种各样的`妖怪。
汉书·艺文志作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》中我最新换的就是《山海经·南山经》中的九尾狐，我几乎都背下来了：青丘之山，有兽焉，起状如狐而九尾。如果你要问我为什么最喜欢九尾，我只能说是《山海经》中的妖怪我都喜欢，但是让我印象最深的就是只有九尾狐了。
《山海经》读后感
无论单片回忆好也罢，坏也罢，都是中年鲁迅用来安慰自己的心灵。当我领略了这一点时，便以另一种眼光来看待此文了。
长妈妈，即阿长，儿时鲁迅的保姆。“然而大家因为叫惯了，没有改口，于是她从此也就成为长妈妈了。”一个人，居然连个名字都没有。其地位之低。可想而知。鲁迅也不大佩服她。“最讨厌的是喜欢切切察察，向人们声絮说什么事——”这么一个嚼舌妇谁又能接受呢?睡觉时，居然还成“大”字状，逼得小鲁迅无处可睡。
而长妈妈，接到批评后再接再厉，不思悔改。一个如此粗俗的人，又有谁能忍受?“但她懂得许多规矩，也大概是我所不耐烦的”，文中，长妈妈粗俗，但又懂得如此之多的规矩并传给鲁迅。这些也许在今天看来十分可笑，但背景是在旧封建社会，作为一个长辈，长妈妈也只有将这些她一生所知的规矩教给鲁迅。这是对鲁迅的爱。在元旦的福橘事件中，长妈妈不能通过自身的努力改变自己的地位。只能把希望寄托在神佛身上。但在鲁迅祝福长妈妈之后，长妈妈也祝福鲁迅。也就是说长妈妈在期盼自己得到幸福的同时，也希望他人得到幸福。可见其心地之善良。
在长妈妈给“我”讲长毛故事时，说自己有能力让大炮放不出来，甚至炸膛。虽说这是可笑的，愚昧的，但还是能够体验出中急切地想被肯定，被确认自己存在的感觉。
那时，鲁迅却想得到绘图的(山海经)。由于当时鲁迅在大家眼里是个“不重要”失，所以这个愿望一直未能得到满足。然而长妈妈却留意并记住了。但在文中，长妈妈连这本书的名字都叫错了，能买到实在不容易。体现了长妈妈对鲁迅的关心照顾。
“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。”
《山海经》读后感
《阿长与山海经》是鲁迅先生著名散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，也是整本书中笔调最温和的，以表达对阿长的怀念。这篇文章主要讲述了鲁迅儿时与阿长发生的一些事。阿长是鲁迅家的女工，通俗来讲就是鲁迅先生的保姆。阿长又称长妈妈，这并不是她的名字，而是先前一位女工的名字，只是叫惯了不愿意改口罢了。先前阿长对别人提起过她的名字，可也无人记得了。她是一个地位低微，不被人重视的人，也喜欢切切察察，满肚子都是麻烦的礼节。但通读完这篇文章后，我意识到，她其实全身都散发着质朴，善良的光辉。
一开始鲁迅先生对阿长是有些空前的敬意的，她给鲁迅讲长毛的故事，在某种情况下，她好像有神力一般。之后这些敬意就变淡了，到最后完全消失，对她产生憎恶之感，因为阿长踩死了鲁迅心爱的小隐鼠。还有一些原因可能是她睡觉姿势摆的像个“大”字，经常会告状等，可我觉得阿长虽然有一些令人不能接受的缺点，但是她是一心想带好鲁迅先生的。比如说，一次，阿长从鲁迅先生那儿得知了他很想要一部《山海经》，于是在告假回家时寻购并回来赠送给了鲁迅。
鲁迅先生只是随口一说，阿长却放在心上，况且阿长不识字也没有扎实的学识，把《山海经》当做《三哼经》，可见她寻购这册书时是有多么的困难。
鲁迅深受感动，从此对阿长充满了感激与敬意。
读完这篇文章，我对阿长感到同情。她是一个青年守寡的孤孀，为鲁迅一家默默地付出了许多，最终却连一个属于自己的名字也没有落下。
我想，鲁迅先生还是心存内疚的，也十分怀念阿长，才会在三十年后专门创作一篇关于她的文章，也算是怀念的一种方式吧。所以我们一定要发现身边那些默默为我们着想，付出的人，感谢他们，尽管他们对你可能很严格，但我相信他们的做法都是有益于我们的，毕竟“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”啊！
《山海经》读后感
我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！
读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈一生坎坷，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我看不起她，最后我对她又有新的敬意。
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《山海经》读后感
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中就有好几篇文章回忆到长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。鲁迅通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈寻购《山海经》的事，并将自己渴求已久的绘画版《山海经》赠送给我，而且叙述得很详细，写出了鲁迅对长妈妈充满了尊敬和感激。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。鲁迅此篇文章包含着爱心与同情。让我们再次回到淳朴的年代，去关心身边的每一个人吧！
《山海经》读后感
《山海经》是一本记载了各种怪虫异兽和各种神话传说的中国古代地理书，书中的那些我闻所未闻的怪兽和草木，让我非常着迷。《山海经卷二：西山经》中有一段这样写道：“又西百八十里，日泰器之山。观水出焉，……是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，……见则天下大穰。”意思是：从钟山往西一百八十里，是泰器山。观水从这里发源，水中有很多文鳐鱼，长着鱼的身子和鸟的翅膀，常常在西海和东海游走，在夜间飞行。它的叫声像传说中的一种鸟，一出现天下就会五谷丰登。
虽然《山海经》中的动物大都是现实中没有的，只存在于神话传说之中，但有一些记载在生活中还是真实存在的。如《山海经卷一：东山经》中的“……其状如鹗，青羽赤喙，人舌能言，名日鹦鹉”，这不就是我们在宠物店经常看到的鹦鹉吗！
这部博大精深、被称作千古奇书的著作，其成书经历了漫长的岁月，公开流传至今又经历了两千年。本书产生的时代并不在洪荒，因为它是文字成熟使用后的作品，文字数量多达3万余字，而且用字简洁准确，基本上都是陈述句，即有什么说什么。《山海经》自战国至汉初成书至今，被公认为一部奇书。一是因为在3.1万字的篇幅里，记载了约40个方国、550座山、300条水道、100多个历史人物、400多种神怪异兽。《山海经》集地理志、方物志（矿产、动植物）、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的原始神话。二是因为它开中国有图有文的叙事传统的先河，它的奇源多姿，形象地反映在书中的插图上。古之为书，有图有文，图文并举是中国的古老传统。一千五百多年前，晋代著名诗人陶渊明有“流观山海图”的诗句，晋郭璞曾作《山海经》图赞，在给《山海经》作注时又有“图亦作牛形”、“今图作赤鸟”的文字，可知晋代的《山海经》尚有图。而且，在《山海经》的经文中，一些表示方位、人物动作的记叙，明显可以看出是对图的说明。如《大荒东经》记王亥：“两手操鸟，方食其头。”《海外西经》：“开明兽……东向立昆仑上”，等等。可惜这些图并没有流传下来。但《山海经》有图这一点是可以肯定的，它（或其中一些主要部分）是一部据图为文（先有图后有文）的书，古图佚失了，文字却流传了下来，这便是我们所见到的《山海经》。
《山海经》读后感
作者用自己的文笔着力描写了这位长工，效果当然也很明显——她的身上写满了封建社会的种种恶习和不公。当然，她的形象也不全是负面的，正如前文所说利用节假长妈妈为鲁迅买了一本《山海经》，这正是体现了她的善良。
对长妈妈的形容不只是内容更在于细节。文章有一处是她告诉我元旦起来时的礼节，当我差点忘记时，她眼中充满了惶恐；另一处是买回《山海经》的场面，她口口声声的叫其为“三哼经”……多么可怜的人儿啊，迷信文化层次低却又是如此得善良，读来让人感动。
细细读完，你会发现作者对长妈妈的爱只是由于《山海经》吗？更是因为他对她的同情，对千千万万个被封建社会折磨着的的底层人的同情。
《山海经》读后感
暑假里，我读了很多书，不过让我印象最深的就是《山海经》了。
提到《山海经》，肯定有很多人会想：哎?这书名好熟悉啊。可是就是不知道是啥。刚开始我也有这种感觉，不过读了以后就明白了。
《山海经》包含了地理、历史、神话、宗教、民族、植物、动物、矿产、医药等诸多方面的内容，是一部想象力非凡的上古百科全书。书中记载的生物几乎是世上没有的，但也有一些是和动物很像的。比如“闾”像羊，“黾”像青蛙等。
现在，有些文章中的“老饕”，就是出自《山海经》里的“饕餮”。它曾经把自己的身体吃了。现在人们用它来形容资深吃货以及懂吃的人。
读了《山海经》，我惊喜地发现：后羿射日、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月，这些语文书里出现过的神话传说故事，全出自《山海经》呢!
这真是一本奇妙的`书，丰富的想像力，各种奇思妙想，让人捧起这本书就欲罢不能。
吃一惊。展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。
许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。
读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。
《山海经》读后感
今日，我读了阿长与《山海经》我把主要资料概括一下，那是鲁迅回忆他家的保姆是阿长，阿长给鲁迅讲三蛇精吃人的故事，给鲁迅吓得天天睡不着，然后给鲁迅讲了许多怪兽的故事，鲁迅更加睡不着，还有阿长睡觉是一个大字型的，把小朋友挤得无处翻身，因为她生下来就是胖的。
我的感想是：“阿长真会逗小孩，还会讲鬼故事，我要学习阿长”。
由这篇文章我想到了我自我，我小的'时候，奶奶总是给我讲她的故事，有一个印象是我最深刻的就是当年奶奶那个村里没有线，奶奶和很多乡亲们去扒火车到美国去买，这就是我最深刻的印象，我的奶奶是多么勇敢啊!
《山海经》读后感
前阵子信手翻开《山海经》读读，谁知道生僻字太多，须得一边查字典一边慢慢地读。这倒也没什么，关键是有些字字典里都查不到，就真的是无可奈何了。故有点读不下去，奈已经开了头，必须得收了尾。于是，三天打鱼两天晒网，有时候看个一篇，有时候十天半个月也不翻一下，拖拖拉拉直到昨天算是看完了。虽说好读书不求甚解，我这真真是不求甚解的过分了。囫囵吞枣看完，好比猪八戒吃人生果一点味道也不晓得。可若让我重翻一遍，实在又读不下去，只能这么敷衍了事。
据了解，《山海经》是一部鸿篇巨制，让我这么随便一番算是糟蹋了。合上书页，我还记得啥？无非是些大家都知道的神话故事，如夸父逐日、精卫填海、女娲补天等；或者偶尔在电视里出现的一些山名，比如说著名的长留山、昆仑虚、狐岐山、青丘等。话说回来，翻一遍《山海经》起码知道一些神话剧里的仙山国家人物并非凭空捏造，也是有据可循的。
除此之外，有意思的是在书中看到一些海外国家描写的时候，会发现在其他小说中也有类似的国家，一样的奇风异俗，才恍然这部书真是一切志怪仙侠小说的鼻祖。奈我耐心有限，已经不打算再读第二遍。话说回来，起意读一读《山海经》原是因为之前读唐七的小说，知作者创作的灵感源于《山海经》。如此看来，读书的差距也是十万八千里，人家读几遍便写了那么多精彩的小说，我翻一遍什么也没有留下，唯独感叹认字太少！
说起《山海经》，又想起前阵子看过一部同名电视剧，完全没有了原著的影子，成了一部言情剧，可惜了这么好的一本书。说起来，那么多山山水水，那么多异兽神怪，那么多稀奇古怪的国家，也真没有法子一一去还原。
本想提笔写几个读后感，却发现实在是写不出来啥，那么，对不起了，就此搁笔吧！
《山海经》读后感
有长着人面和老虎的爪子，后面还拖着一条白色的尾巴的奇怪生物。有人的面孔，兽的身子，一只脚一只手。还有一种蠃鱼，长着鱼的`身子，鸟的翅膀发出的声音，像鸳鸯鸣叫。更可怕的是他在哪里出现，哪里就会有水灾。
我记得最清楚的就是九尾狐，只要看见九尾狐，家乡就会有水灾。传说，就是因为大禹看了一眼九尾狐，所以，他的家乡就遭遇了水灾。虽然说九尾狐的皮毛很漂亮，而且我觉得它很漂亮，可是我还是不喜欢它。
山海经还有好多神奇又有趣的东西呢！快来看看吧！
《山海经》读后感
一直就想读读山海经，可是一直都没腾出机会，终于读完一个长篇大作后开始捧起了山海经。第一次听到山海经这个词是在东游记里面说一个怪物，说的什么怪物是忘了。但是山海经这个词是深深的记住了，想着有机会一定要读读，看看里面到底写的是什么故事。起初我一直以为想金刚经似的，有故事内容，没想到读了几百字就读不下去了，通篇都是流水账内容跟自己幻想的差太远太多。山海经这个书名，并没有宗教背景，主要内容就是讲了几座山，几个海，所以叫山海经，目前我只读了前面五山经，实在忍不住，要码码字发泄一下。通篇内容是这样的。南，xx里有一座xx山阳面有xx阴面有xx有x兽有x禽有x河吃了能xx养了能xx山神啥样，咋祭祀，再忘哪，xx里有一座xx山，阳面有xx阴面有xx无限下去了。要说其特点就是描述有什么动物时，主要有两大类，一类是组合型的，有一个动物，长着人的脸鹿的身子牛的尾巴什么的'翅膀，各种组合。一类是基因突变型的，例如有一种禽鸟，形状像鸡却长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀，名称是xx，吃了它的肉就会使人不感到瞌睡。通篇都是如此好几百座山啊，没做山都有这样的内容。真不知道古人看着这书是啥心情，只能当地理书去看了。或者是远古百科全书。试想我们为什么能接受孙悟空，如来佛观音菩萨等等这些常识外的事物，是因为我们从小看着大闹天宫，西游记这类的作品长大的。有可能山海经在以前就是他们的西游记。只不过是第三人称叙述类的，而且不只向西游，东南西北中5条大山系都游了。
书中提到了许多到现在仍有的动物，比如野鸡，大象，老虎，豹子，猩猩，乌龟，许都都是现有物种，至于那些复合型的基因突变型的，要嘛是虚幻出来的，要嘛就是统一进入了另一个我们不为人知的空间。因为我们连化石都没有见到过类似的物种。不过这书一直流传到现在，甚至都不被很多现在人了解过。它也还背负着自己的使命。让后人挖掘出书中的秘密。
《山海经》读后感
伴随着夏日阵阵暖风，我深深的陷入了《山海经》的神话故事之中：后羿射日、嫦娥奔月、女娲补天、精卫填海、夸父逐日等瑰丽的画面，充满奇幻色彩的故事情节，就像放映电影一般，依依闪现、历历在目、久久难忘。
在《山海经》中，我最喜欢的是“夸父逐日”这个故事，夸父为了让太阳一年四季平均地发光发热，造福人类。他不惜辛劳，就不停地去追赶太阳。他越过高山，越过大海，跨过千山万水，心中的目标是如此的坚定：太阳不管你跑得多快，我也要追上你。太阳，不管你的光有多厉害，我也要抱住你。不惧困难，坚持不懈地追赶，直到被太阳炽热的光灼伤自己，直到最后轰然倒下，脸上依然凝固着坚毅的神色。
我被这个故事感动了，被这本书感动了，像人类之母女娲，她可以为了救人类而舍身，像锲而不舍的精卫，她为了让别人不要像她一样被大海侵吞，她永无休止地填海。这样的精神，这种斗志，让我震惊。
再回头想想我们，生活是多么美好，但我做事不够认真，总是马马虎虎，半途而废。难怪妈妈总是说：做事要有耐心，要有恒心。我现在才明白一些道理，原来为了一个梦想，一个目标，为了有好成绩，是要付出辛勤的汗水，要有锲而不舍的精神，要坚持不懈的`努力，才会有丰富的果实，骄人的成绩。
从现在起，我要听妈妈的话，做事不任性，不乱发脾气，一定要严格要求自己，做好每一件事。特别是认真完成课内外作业，多看好书，做一个懂事的，上进的好学生。
“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”，《山海经》这本充斥着神话夸张色彩的传世名著对于国人来说肯定不陌生。在中国历史中，《山海经》无疑是最富有神奇色彩，让人一时难以说清的著作之一。近年来，解读《山海经》的著作仿如雨后春笋，遍布各大书店。其中，有通过资料数据，证明书中那些荒诞不经的地方、物种确实存在的考究类书籍，也有把《山海经》当成古代政治密码加以附会解说的解密类小说，众说纷纭。作为一名喜欢《山海经》的人，也谈谈我的一些拙见。
山海经读后感
我经二姨推荐，读了一本我从没有读过的书《山海经》。《山海经》是一本包罗万象的古代知识宝库，精彩纷呈的神话奇书，让我来给你们讲讲吧！
《山海经》是汉代刘向・刘歆编制，全书分南山经。西山经。北山经。东山经。中山经……共十八卷，约31000字。它在空间上，从海内展现到海外；从时间上，从当世追溯到远古。是一部反映了我们祖先伟大想象力。创造力，蕴藏了巨大智慧的典籍。这里还讲述了许多我们喜爱的神话故事，如“大禹治水”。“夸父逐日”。“精卫填海”……记叙了许许多多的神奇的人物。灵异的禽兽，海外仙山，奇珍异宝。如南山经中一段“又东三百里。曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青o。有兽焉，其状如狐而九尾。其音如婴儿，能食人，食之不蛊。”这形象的描绘出青丘山中，有许多玉石。还有可做青色颜料的矿物，山中有九尾狐，叫声像婴儿，能吃人，若人吃了它的肉，就不受毒气侵袭。
这本书是不是很神奇呢？大家都去看看吧！《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书，也可以说是最古老的地理人文志。它为我们展现了一个瑰丽而神奇的世界。
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