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铸牢中华民族共同体意识感悟
此次和全校2000多名教职工一起参与铸牢中华民族共同体意识的培训训练，收获很大。讲课老师从历史的角度给我们具体分析了我国不同时期民族问题和民族工作的演化、变化，从中我深刻体会到了“民族问题”的极端简单性，深刻了解了世界视角下民族问题的极端严峻性，糊涂熟悉到铸牢中华民族共同体意识的重要意义和深刻内涵。习近平总书记指出，一部中国史，就是一部各民族交融交汇的中华民族历史。
铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的主线，蕴含着丰富而深刻的内涵。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的优势，也是做好民族工作、铸牢中华民族共同体意识的根本保证。我们要充分熟悉到中华民族是一个命运共同体、利益共同体、进展共同体，要坚持以中华民族共同体意识为引领，加快少数民族和民族地区进展，在实现各民族共同团结奋斗、共同富强进展的历史征程中不断铸牢中华民族共同体意识。同时，不断加强民族团结进步训练，分层次、有针对性地开展理论训练，充分发挥课堂教学主渠道训练作用，落实推广国家通用语言文字政策。全校师生要守望相助、团结一心，带着任务，带着责任，带着正能量向内工大美妙的将来进发!
新时代：筑牢中华民族共同体意识
中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。习近平总书记在中央第七次西藏工作座谈会上强调，要深刻认识到中华民族是命运共同体，促进各民族交往交流交融;在第三次中央新疆工作座谈会上强调，要以筑牢中华民族共同体意识为主线，不断巩固各民族大团结。做好新时代民族工作，必须牢牢把握筑牢中华民族共同体意识这一主线，不断增进各民族成员对中华民族这一共有身份的认同，多谋长远之策、多行固本之举，把强化各民族的中华民族共同体意识、厚植对中华民族的认同感作为一项根本性、战略性任务抓紧抓好。湖北少数民族常住人口有247万，占全省总人口的4.5%，是民族工作任务较重的省份之一。湖北统战系统强化使命担当，牢牢把握筑牢中华民族共同体意识这一主线，推动中央关于民族工作各项决策部署全面落地生根、开花结果，不断巩固各民族大团结。
在坚持党的领导中增进政治认同。习近平总书记强调：“民族工作能不能做好，最根本的一条是党的领导是不是坚强有力。”坚持党对一切工作的领导，是新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求，也是做好民族工作、促进各民族大团结的根本保证。筑牢中华民族共同体意识，首要的就是加强党对民族工作的集中统一领导，把党的领导贯穿到做好民族工作的全过程、体现到加强民族团结的各方面，确保中国共产党始终成为推进民族团结进步事业的中流砥柱，确保民族团结进步事业始终沿着正确轨道向前推进。全面正确贯彻党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，着力加强民族团结进步教育，不断增强各族人民对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同，切实增强听党话、感党恩、跟党走的政治自觉、思想自觉和行动自觉。
在弘扬爱国主义精神中增进国家认同。爱国主义精神是中华民族精神的核心，是把中华民族坚强团结在一起的强大精神力量。习近平总书记指出：“爱国主义精神深深植根于中华民族心中，是中华民族的精神基因，维系着华夏大地上各个民族的团结统一，激励着一代又一代中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗。”面对世界百年未有之大变局，站在我国发展新的历史方位上，筑牢中华民族共同体意识，必须把弘扬爱国主义精神、加强爱国主义教育作为重要内容。不断挖掘和大力弘扬各民族爱国主义传统和精神，加强中华民族共同体历史、中华民族多元一体格局研究，引导各族人民把爱国情、强国志、报国行自觉融入坚持和发展中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴的奋斗中。持续深化正确国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观教育，把中华民族共同体意识教育纳入干部教育、青少年教育、社会教育，让中华民族共同体意识根植人们的心灵深处。深入开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育，引导各族群众自觉以民族大义为念、以中华民族共同体为重，把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的位置，自觉维护民族团结、促进祖国发展繁荣。
铸牢中华民族共同体意识感悟
为期3天的专题培训中，各位专家从历史渊源、文化传承、国际视野等多个方面对如何铸牢中华民族共同体意识进行了深化精辟的讲解和阐释，通过学习，我的思想熟悉得到了进一步提升，对中华民族共同体意识的深刻内涵有了进一步的理解和体会。在同学培育过程中，我院以主题团日活动、校内文化系列活动、主题班会等为依托，加强对同学的思想引领，坚持用铸牢中华民族共同体意识培育同学。而辅导员，是培育同学健康成长成才的重要力气，我们应当在实际工作中要秉持“重在平常、重在交心、重在行动、重在基层”理念，大力营造中华民族一家亲的社会氛围，把这“四个重在”理念贯彻落实到工作中，为实现中华民族宏大复兴中国梦分散磅礴的精神力气。
我将以此次培训为契机，把学习的收获转化为今后工作的动力，立足实际，铸牢中华民族共同体意识，守望相助，为打造祖国北疆亮丽风景线，实现中华民族宏大复兴的中国梦贡献应有的才智和力气!
铸牢中华民族共同体意识感悟
通过为期3天的培训训练及前期开展的关于民族工作的专题民主生活会的相关学习，使我进一步深化了对民族工作的理解和把握。铸牢中华民族共同体意识是实现中华民族宏大复兴的需要，也是推动民族团结进步、促进经济社会进展的需要。民族语言授课中学校校使用国家统编教材，全面加强国家通用语言文字训练，是时代进展的需要，也是少数民族自身进展的需要，有利于传播现代科学文化学问，有利于人与人的沟通沟通，更有利于中华民族共同体的巩固进展和中国梦的实现。
作为一名思想政治训练工，我将从党的民族政策贯彻落实、做好民族工作大局的高度来谋划和推动工作，仔细落实校党委关于民族工作的相关要求。始终坚持以服务为本，做师生满足的“贴心人”为目标，以形式多样、内容丰富的活动为依托，乐观主动宣扬党的民族政策和我区民族训练工作取得的丰硕成果，深厚校内文化气氛，训练引导广阔师生增加“四个意识”，坚决“四个自信”，进一步铸牢“五个认同”“三个离不开”的思想基础，促进各民族师生之间的交往沟通交融，同心共筑中国梦。
铸牢中华民族共同体意识感悟
对多民族国家来说，民族团结是一个关系国家命运的重大问题。我们党自成立起，就将实现各民族之间公平和团结作为解决我国民族问题的基本方针。
党的十八大以来，习近平总书记多次强调，民族团结是我国各族人民的生命线，要像爱惜自己的眼睛一样爱惜民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结。
2021年全国民族团结进步表彰大会上，习近平总书记深刻指出：“各族人民亲如一家，是中华民族宏大复兴必定要实现的根本保证。”这一重要论述，站在党的历史使命的高度，深刻阐明白做好民族团结工作的极端重要性，指明白新时代民族工作必需牢牢把握的重大战略任务，意义重大而深远。
在民族问题中，我们要有政治站位，要保持糊涂的熟悉，树牢“四个意识”，坚决“四个自信”，坚决做到“两个维护”。方向上要跟进，加强“五个认同”，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观。政策上跟进，以公民个体身份参加中华民族共同体。措施上跟进，促进各民族的交往、沟通、交融，构建嵌入式的社会结构和社区环境。做好民族工作，关键在党，关键在人。齐抓共管，形成合力。同时要明确基层党组织是做好民族工作的组织基础，要深化基层、扎根基层、服务基层。
我们要抓住中华民族共同体意识的主线，坚持全面建成小康社会，明确中华民族大团结是生命线的任务，把握城市民族工作的将来，关键在于加强和改进党对民族工作的领导。
在当前新时代的背景下，我国经济、科技实力显著增加，综合国力大幅度提升。百年大计，训练为本。新时代训练要以落实立德树人为根本任务，培育德智体美劳全面进展的社会主义建设者和接班人。作为新时代的人民老师，要做有“抱负信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心”的“四有”好老师。我们要进一步提高思想政治素养和职业道德水平，爱国守法、爱岗敬业、关爱同学、为人师表、终身学习。要坚决马克思主义信仰，把握意识形态。不忘责任担当，仔细履行教书育人的职责;培育法治观念，坚持依法执教;培育良好心态，做好同学的领路人;培育科学的思维方式：战略思维、历史思维、创新思维、底线思维、辩证思维。
本次培训学习虽已结束，但铸牢中华民族共同体意识的核心思想以及坚持良好师德师风的责任担当已经入脑入心，在我今后的实际教学工作中生根发芽。作为新时代的老师，深感自己责任重大，要坚持正确思想的引领，要守住自己职业的底线，引导同学“扣好人生的第一粒纽扣”。
中华民族共同体意识论文
摘要：中国特色社会主义进入新时代，我国民族工作也面临新的阶段性特征，为实现中华民族伟大复兴中国梦，需要全国各族人民“中华民族一家亲”，为此，我们需要铸牢中华民族共同体意识，为实现中国梦而不懈努力。当前对中华民族共同体意识的认同受到地区发展差异的影响和狹隘民族意识的影响。为此，要增强各民族对中华民族共同体意识的认同;坚持各民族共同团结奋斗，共同繁荣发展;以社会主义核心价值观为引领，构建各民族共有精神家园。
铸牢中华民族共同体意识是习近平总书记，面对国内外的形势以及民族工作的新特征，所作出的伟大论断，符合当前我国民族工作的实际需求，是马克思主义民族理论在中国的新发展。近代以来，中华民族饱受磨难，在经历过分裂的阵痛以后，中华民族各民族均对统一、团结产生强烈的渴望，新中国的成立，开辟了中华民族团结统一的新篇章，在党中央的正确领导下，各民族先后完成社会主义改造，走上民主、法治的发展道路。十九大，习近平总书记指出，中国特色社会主义进入新时代，我国民族工作也面临新的阶段性特征，中华民族一家亲，同心共筑中国梦，是新时代民族工作的总体目标。为实现中华民族伟大复兴中国梦，需要全国各族人民“中华民族一家亲”，为此，我们需要铸牢中华民族共同体意识，为实现中国梦而不懈努力。
（一）时代背景。
21世纪是一个全球化的世纪，纵观全球，各国、各地区、各民族在政治、经济、文化等方面的交流日渐增多，有力地推动经济全球化、文化多元化化的发展，影响与改变着人们的思想与行为，推动各民族之间的交融与发展。同时，当今世界正面临百年未有之大变局。西方以美国为代表的国家民族问题出现极端化、民粹化的表现，他们的这种极端民族主义和民粹主义思想对我国的干扰增加，民族问题，始终是他们实施渗透破坏的主要突破口。
我国是一个多民族的国家，各民族之间在文化、生活习俗方面具有一定的差异性，随着我国经济发展形势的变化，少数民族地区得到开发与建设，各民族地区间的差异在不断缩小，各民族地区逐步实现共同繁荣发展。我国民族工作也面临新的阶段性特征。
（二）重大意义。
习近平总书记运筹帷幄，从我国民族工作新形势，所作出的铸牢中华民族共同体意识的科学论断，具有重大的理论意义和现实意义。
在理论意义方面，首先铸牢中华民族共同体意识是马克思主义在中国的新发展，是马克思主义民族理论与中国具体国情相结合的产物，是对马克思主义民族理论的丰富与发展，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。我党坚持以马克思主义作为指导理论，保持社会主义政党的本色，随着时代的发展，在运用马克思主义民族理论解决民族问题时，将马克思主义民族理论与我国民族工作新的阶段性特征相结合，以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领，指导我国新时代民族工作的实践。其次铸牢中华民族共同体意识是对中国特色社会主义理论体系的完善与发展，自改革开放以来，中国特色社会主义立足中国国情，结合改革开放中所出现的新问题、新情况，不断宗教经验，不断丰富、深化与完善中国特色社会主义理论体系，使之成为体系完善、内容丰富的科学理论，这是我国社会主义建设不断取得胜利的根本精神力量。铸牢中华民族共同体意识是在新时代下，为凝聚中华民族力量，实现中华民族伟大复兴所提出的具有时代性的科学理论，是中国特色社会主义理论体系中民族理论的新发展。最后铸牢中华民族共同体意识也是开展新时代下民族工作的行动指南。铸牢中华民族共同体意识是中国民族工作多年实践的经验总结，具有极强的针对性，能为新时代民族工作的开展提供强大的精神动力，开创我国民族工作新篇章。
现实意义方面，首先铸牢中华民族共同体意识反映各民族的共同价值追求，自近代以来，尤其是抗日战争激发中华民族的伟大觉醒，各族人民团结奋战，取得抗日战争的胜利;新中国成立以来，随着社会主义建设的不断深入，各民族间的交流日益频繁，在党和政府的各民族共同繁荣发展的方针指导下，西部大开发、一带一路战略的实施，都大大推动少数民族地区的经济发展，改善少数民族地区的经济环境，提高少数民族地区的人民生活质量，赢得少数民族地区人民的信赖与支持。党的十八大以来，在实现“中国梦”伟大旗帜的引领下，各民族精诚合作、自力更生，创造出一个又一个发展的奇迹，各民族日益感受到中华民族是一个整体，具有共同的价值追求，应为实现国家富强而贡献各民族的力量，使中华民族自立于世界民族之林。其次铸牢中华民族共同体意识有助于消除民族之间的分歧，增进民族彼此之间的感情，消除分裂势力所带来的负面影响。铸牢中华民族共同体意识的提出，能够增强各民族的“五个认同”和凝聚人心、凝聚共识，凝聚力量。为我国国内稳定团结创造良好的内部环境。
改革开放以来，随着我国综合国力的不断增强，东部地区，尤其是沿海地区的经济发展速度迅猛，而西部地区因深处内陆，发展速度较为缓慢，地区间的差异开始加大，各地区之间的城乡差距、贫富差距较为凸显，成为新时代社会矛盾的集中体现。从中华民族各民族发展情况来看，少数民族地区，尤其是自然条件恶劣的少数民族地区，受当地自然环境的影响，在经济发展方面较为困难，长期处于贫困、半贫困状态，因较大的经济差异，易与其他民族产生心理隔阂，难以对中华民族共同体意识产生认同感、归属感，极易受到狭隘民族、宗教观念的影响，产生错误的想法，只知有本民族，而不知有中华民族，缺乏中华民族共同体意识。
中华民族是一个命运共同体，中华民族多元一体，一体包含多元，多元包含一体，多元凸显各民族的文化特色，一体体现各民族共同的价值观念。在当前的民族工作中，过度强调对少数民族的保护、扶持，使各少数民族的民族意识加强，片面放大少数民族的文化特色，削弱各民族共同文化—中华文化的共性，造成多元与一体的割裂，严重时则导致多元与一体的对立，影响各民族对中华民族共同体意识的认同，难以促进新时代下的和谐民族关系的发展。
自改革开放以来，人口流动较大，在推进中华民族共同体意识的构建方面，应注重增进各民族的相互尊重与团结，向各族人员宣传中华民族共同体意识，以增强各民族对中华民族共同体意识的认同。其次应坚持和完善民族区域自治制度，并不断完善我国的民族政策，带动少数民族和民族地区经济的发展，坚持和完善民族区域自治制度，既符合中华民族的根本利益，又有利于保护少数民族的合法权益。最后，要做好宣传工作，提高工作的有效性，增强少数民族对中华民族的归属感、认同感，自觉践行铸牢中华民族共同体意识的要求。
（二）坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。
坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展是铸牢中华民族共同体意识的基础，只有始终坚持“两个共同”，才能够消除各民族发展过程中的差异，打破少数民族中不利于中华民族共同体意识认同的谣言，增强对中华民族共同体的认同。首先要大力推进扶贫攻坚战，开展精准扶贫工作，重点帮助自然环境恶劣的少数民族地区，帮助当地发展具有特色的旅游业、农林产品加工制造等，建立少数民族经济发展长效机制，提高当地各族人民的经济收入，缩小地区发展差异，改善生活，提高生活质量，使其认识只有共同团结奋斗，才能共同繁荣发展，既要团结一心，还要在初步繁荣的基础上继续不懈努力，实现共同繁荣发展。其次要加大扶持力度，在一些经济欠发达的少数民族地区，其社会治理、经济发展、文化教育水平较低，需要党和政府的大力扶持，带动当地社会经济文化事业的发展。因此党和政府应加大对少数民族的帮扶力度，加大对少数民族地区的经济、人才扶持力度，以优惠的政策，鼓励各大高校的毕业生，去西部的新疆、西藏地区，支援当地的社会经济、文化事业的发展，带动少数民族地区的社会经济、文化事业的发展，缩减其与东部沿海地区的差距，提高当地人们的生活幸福感。如在少数民族地区大力推行合作医疗、安居工程等，提高当地的社会生活环境水平，为其创造更加和谐、幸福的生活环境。其次要建立经济互助机制，让少数民族地区的人们共享改革开放所带来的红利“蛋糕”，在红利“蛋糕”的分配上，应秉承按劳分配的原则，根据各地区的贡献分配，以公平、公正的原则，消除红利“蛋糕”分配中的差异，刺激少数民族地区经济的发展。
（三）以社会主义核心价值观为引领，构建各民族共有精神家园。
以习近平总书记所提倡的“五个认同”思想为根本指导思想，做好中华民族的文化建设，在所开展的文化建设中，坚持将“五个认同”放在核心位置，依据“五个认同”的要求开展文化教育工作，增进各民族对党和政府、中国特色社会主义道路的认同感。使少数民族人民能够产生深刻的体会与认知，认识到在中华民族独立与复兴的道路上，中国共产党所发挥的核心领导作用，中华民族作为一个整体，是不容分裂与破坏的，增强各民族中华民族的认同感和归属感。其次要在少数民族地区践行社会主义核心价值观，构建各民族共有精神家园，引导少数民族地区的人们养成正确的价值观，营造和諧的社会氛围，以消除狭隘民族意识、宗教意识的负面影响。在宣传社会主义核心价值观时，应将其内容与少数民族的文化、宗教内容相结合，以增强宣传效果，起到深入人心的作用。
在铸牢中华民族共同体意识的伟大进程中，需要党和政府发挥主导作用，各民族积极参与，以“五个认同”、社会主义核心价值观为精神力量，深入学习中华民族共同体意识的思想内涵，坚持各民族团结、平等、共同繁荣发展，改善少数民族地区的生活，提高其对铸牢中华民族共同体意识的认识，以增强中华民族的凝聚力与力量。
参考文献。
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铸牢中华民族共同体意识
自云南省文山壮族苗族自治州深入开展创建民族团结进步示范州活动以来，文山州第一中学紧紧围绕“深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展”的重大战略思想，迅速行动，主动作为，以“三到位”认真创建民族团结进步示范校活动。
思想到位：突出“四个加强”
一是加强民族政策理论学习。学校通过召开领导班子扩大会、全职整改会、分部创建会、班级创建会等多种会议形式认真开展对民族工作的重要论述及党和国家的民族理论、民族法规政策的学习，牢固树立“三个离不开”(汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开)思想，不断增强“四个认同”(对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华民族文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同)和“五个维护”(维护社会主义民主、维护社会主义法制、维护人民群众根本利益、维护祖国统一、维护民族团结)的自觉性。各处室、各分部统一集中教师和各班级统一集中学生全面学习《中共中央办公厅国务院办公厅印发关于全面深入持久开展民族团结进步创建工作铸牢中华民族共同体意识的意见》(中办发[2018]65号)、《文山州深入开展创建民族团结进步示范州实施方案》(文办通[2019]29号)，2018年12月27日州委、州人民政府召开文山州创建全国民族团结进步示范州工作推进会，2019年3月23日文山州创建全国民族团结进步示范州领导小组(扩大)会议精神。
二是加强创建工作氛围营造。自全面深入开展创建民族团结进步示范校活动以来，学校利用升旗仪式强化民族团结教育，师生代表每周围绕“创建民族团结进步示范校”主题发言。开展民族团结进步知识测试，让全校师生掌握民族团结的政策理论常识。开展“民族团结一家亲”双语教学课例活动，学校壮族教师农定江、苗族教师项正文、回族教师马霜霜、彝族教师蒋燕、白族教师施学银5位老师每两周分别给属于同一少数民族学生进行2节课的有关本民族历史文化方面的双语课教学活动。开展“民族团结一家亲”文艺表演活动，全校少数民族学生、少数民族教师分别组成表演队参加各种文艺表演活动。现在，学校展厅、展室装饰基本布置完成，校内各种宣传民族团结进步的宣传栏、展板基本安装完成。理论知识的学习，浓厚氛围的营造，系列活动的开展，极大激发起师生积极性，推动着学校创建民族团结进步示范校工作不断向前发展。
三是加强创建工作的学习宣传。学校充分利用党委理论学习中心组会议、主题党日、升旗仪式、主题班会等形式大力宣传学校创建民族团结进步示范校，形成了强有力的宣传声势，使民族团结教育工作入脑入心。同时，学校利用下乡进行脱贫攻坚等机会，深入结对帮扶挂钩扶贫点向广大人民群众宣传党的民族宗教政策和宣讲民族团结故事，让群众认识到民族团结创建的目的和重要意义。并且，一直以来，学校还利用国家法定节假日、民族节日，开展民族法律法规和政策宣传等。
四是加强“十有”标准的推进。学校制定下发“十有”标准工作任务分解文件，明确责任人和完成时限。先后召开汇报片制作讨论会、档案目录工作会等。其他工作标准，如学校创建民族团结进步示范校汇报讲解员培训、解说词撰写、汇报材料和自查报告撰写、工作亮点提炼、宣传折页制作、观摩流程制定等工作正在有序推进。
推进到位：抓实“三个创建”
一是创建民族团结进步示范校展室。学校在图书馆四楼建成1个民族团结进步示范校展室。展室里布置少数民族服装、各种少数民族器乐、学校创建民族团结进步示范校开展各种活动的照片，以及民族宗教政策及相关法律法规等知识，进一步提高全校师生学法、守法、懂法的意识，进一步夯实民族结进步思想基础,营造良好的民族团结进步氛围。
二是创建民族团结进步示范校展厅。学校在行政办公楼一楼大厅内设置创建民族团结进步示范校展厅。展厅内展示创建民族团结进步的相关知识、学校创建民族团结进步示范校的相关简介、开展创建民族团结进步示范校的相关图片、每年学校少数民族学生考取清华大学、北京大学以及“985”“211”大学的学生录取名单及简要介绍等。
三是创建学校民族团结进步示范校舞台。学校在运动场、体育馆、音东室等地方，设有创建学校民族团结进步示范校舞台。各分部、各科室、各班级，利用课余时间等广泛开展少数民族文艺表演活动，突出民族特色，增进各民族之间的团结友爱，促进民族文化交往交流交融，为学校民族团结进步示范校营造更加浓厚的氛围。
措施到位：着力“三个一批”
一是展示一批民族特色工艺作品。主要是展示壮族、瑶族、苗族、回族、彝族等少数民族为代表的服装、首饰。如苗族的芦笙、蜡染、刺绣、弩、吹枪等。
二是打造一批民族特色文艺作品。打造壮、苗、瑶、彝、傣等少数民族的各种舞蹈。全力提升全校师生的民族健身操(苗族舞蹈)的训练。
三是组织一批民族特色节庆活动。组织开展壮族“三月节”、苗族“踩花山”、瑶族“盘王节”、彝族“火把节”“花脸节”、傣族“泼水节”等为代表的民族特色节庆活动。
筑牢中华民族共同体意识心得作文筑牢中华民族共同体演讲稿
翻译不仅是将一个民族的优秀文化传递给其他的民族，更是促进各民族交流、交融的桥梁。从事翻译工作33年来，王玉海充分发挥自身语言优势、民族优势，在翻译公章、市面牌匾，少数民族群众的生活、矛盾化解等方面做出积极贡献，成为民族交流有温度的桥梁。
今年53岁的王玉海出生在内蒙古通辽市，从小接受的是蒙文授课，到小学三年级才学习简单的汉语拼音。至今来到扎兰小城三十多年了，口音中还是能够能够听出些蒙古味道。高中毕业后，他成功考入内蒙古蒙文专科学校学习翻译和编辑专业，从此他与翻译结下了不解之缘。毕业后,他被分配到了扎兰屯市民族事务委员会从事翻译一职。
王玉海回忆初来扎兰小城的情景：来到了儿时憧憬的“外面的世界”,可置身其中,年轻的王玉海却有些心灰意冷。因为扎兰屯市虽地处呼伦贝尔，可人们普遍使用的是汉语，而自己在学校学习的知识只能支撑他听懂汉话，但要是想和大家交流，他是一个完整的句子也说不出来。可想起老师说过的“翻译不仅仅是把一种语言翻译成另外一种语言,也不是语码的简单转换,它是文化符号,更需要情感。”他便决心扎根在这里，拿出百倍的热情投注到汉语言及翻译专业学习中。一路走来，他把对本职工作的热爱，对民族团结的信念，全部熔铸于所从事的翻译事业中。
在王玉海的办公桌上，放着一本厚厚的汉蒙词典，“翻译人员的职业生涯,就是在不断学习、探索的，这本书就是我的老师。”王玉海说。扎兰屯市民族事务委员会人少事多，至今,他还在从事着个体商户牌匾、公章的蒙文翻译及校正工作。除了搞好自己的本职工作以外，他还积极参与民族团结进步示范创建、开展制作牌匾的个体商户蒙文培训、兼做少数民族群众事务调节等工作。王玉海介绍，之前有蒙古族游客坐火车丢失了钱包，下车后语言不通无法交流，最终民警找到了王玉海，在他的帮助下，游客的困难顺利解决。说到这件事，王玉海也表示希望少数民族地区的群众可以尽早接触汉语，学习汉语言，这样既不会有了游客所遇到的困难，也不会有自己刚刚工作时语言不通的尴尬。
王玉海所从事的翻译工作，平凡而又不平凡，他相信爱国主义情怀会带给他战胜一切困难的不竭动力，他也会为筑牢中华民族共同体意识贡献自己最大的力量。
铸牢中华民族共同体意识
为深入学习贯彻习近平总书记关于民族工作的重要论述，进一步铸牢中华民族共同体意识，11月26日下午，内蒙古非遗保护中心党支部开展“铸牢中华民族共同体意识”主题党日活动，邀请内蒙古师范大学教授、博士生导师，内蒙古民族文化产业研究院院长董杰教授为内蒙古非遗保护中心全体职工作铸牢中华民族共同体意识专题宣讲报告。
董杰教授从铸牢中华民族共同体意识概念的内涵出发，围绕习近平总书记关于党的民族工作重大创新性论述，用形象生动的语言和详实丰富的案例，深入浅出地为大家阐明了“铸牢中华民族共同体意识”的核心要义。董杰教授指出，中华民族是历史上各民族交融发展的结果，是今天56个民族的总称，是各民族你中有我、我中有你的多元一体的民族共同体。我们今天讲的中华民族共同体，既是今天56个民族在内的共同体，也包括着历史上的各民族留下的历史遗产。铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的主线，是中华民族伟大复兴的必然选择。
2015年8月24日，习近平总书记在中央第六次西藏工作座谈会上指出：“必须全面正确贯彻党的民族政策和宗教政策，加强民族团结，不断增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。”“五个认同”内涵丰富，意义深远,是深化民族团结进步教育的思想基础，是建设各民族共有精神家园的重要内容，是铸牢中华民族共同体意识的精神纽带，更是实现中华民族伟大复兴中国梦的强力支撑。在新时代的发展背景下，深刻认识“五个认同”对开展好民族工作至关重要。
内蒙古非遗中心党支部书记在总结时强调，全体职工要不断增强“五个认同”，铸牢中华民族共同体意识，切实把学习成果转化为非遗保护工作发展的动力，自觉把思想行动统一到党中央的决策部署上来，不断增强做好民族工作的政治责任感和历史使命感。
铸牢中华民族共同体意识
“深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展。”用“石榴籽”一词生动地比喻了民族团结。石榴籽颗粒饱满、颜色鲜红、晶莹剔透，组工干部要像“石榴籽”一样紧紧地抱在一起，凝聚起一股磅礴的力量，才能画出民心民愿的最大同心圆。
“一颗红心永向党”，像“石榴籽”一样鲜红饱满。石榴籽色泽鲜红，子粒又大又平整，就像一堆红宝石，令人心之向往。红色，是烈火鲜血的原始之色，是党旗国旗的主色，更是组工干部信仰、使命的“忠诚之色”。新时代，组工干部更要擦亮红色的底色，坚持把政治要求放在首位，高举理想信念、走好信念之路，牢固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，不断提高政治站位，夯实政治根基。树立“以己为轻、以党为重，以权为轻、以责为重，以得为轻、以德为重”的组工意识，定准方向盘，拧紧总开关，向党性最严标准、最高要求看齐，矢志不渝坚守共产党人的精神高地。
“甘为人梯乐开怀”，像“石榴籽”一样晶莹剔透。石榴籽大小不一，但每一颗都珠圆玉润，粒粒生辉。组工干部承担着识人、选人、用人的重要职责，选什么人、用什么人对当地的政治生态有着至关重要的作用。组工干部必须要有甘为人梯的奉献精神，守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、挡得住诱惑、经得住考验，一身正气不染纤尘、一心为公不藏私心，以“功成不必在我”的思想境界，替别人“嫁衣裳”“架梯子”，把考察、培养、提拔干部的工作做好。“白袍点墨，终不可渝”，组工干部身为管干部的干部，必须要保持一个纯白晶莹的干净之心，重操守、惜名节，时时自重、自省、自警，慎独、慎行、慎微，坚持原则地坚守共产党人的价值高地。
“众志成城火焰高”，像石榴籽一样抱团簇拥。石榴籽紧紧地抱在一起，变得那样紧密而又结实。河海不择细流，故能就其深。筷子为双，成双方可用，落单者实则无用矣。团结合作是组工干部开展工作的基本前提，组工干部在日常工作中，一定要争当团结的模范，多理解同事的难处，多体贴下属的不易，做到公道做事，光明磊落，坚决不搞团团伙伙，以清清爽爽的关系团结每一位同志。要坚持和而不同、兼收并蓄的交流理念，有容才之量，容人之能、容人之过、容人之异，以海纳百川有容乃大的博大胸怀，广纳天下英才，广开进贤之路，凝心聚力地坚守共产党人的理想高地。
秋天是收获的季节，火红的石榴沉甸甸地压满了枝头，一个个圆溜溜的，很是可爱，不禁让人联想，组工干部不正是这一颗颗 “红红火火”的石榴籽吗?红艳饱满、晶莹剔透、团结簇拥，扎根基层，只为让老百姓过上红红火火的好日子!
铸牢中华民族共同体意识
我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。
我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。
由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了!
在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。
五十六个民族是一家人啊。
铸牢中华民族共同体意识，在民族认同层面要处理好“多元”与“一体”的关系，既尊重“多元”，更强调“一体”，以增强各民族群众对中华民族“多元一体”之“一体”的认同。
习近平同志在党的十九大报告中强调，“铸牢中华民族共同体意识”。铸牢中华民族共同体意识，是马克思主义民族理论中国化的重大理论创新成果，是习近平同志关于民族工作重要论述的重大观点，是新时代开展民族工作的重要遵循。筑牢中华民族共同体意识，夯实新时代各族人民共同团结奋斗、共同繁荣发展的思想基础，对于实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重大现实意义和深远历史意义。
我国是一个统一的多民族国家。在长期的历史发展进程中，各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，形成了56个民族共同组成的你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体。在我国的历史典籍中，有大量关于不同历史时期各民族交往交流交融的记载。在中国特色社会主义新时代铸牢中华民族共同体意识，就要通过深入研究，生动地反映各民族交往交流交融的历史。
铸牢中华民族共同体意识，在民族认同层面要处理好“多元”与“一体”的关系，既尊重“多元”，更强调“一体”，以增强各民族群众对中华民族“多元一体”之“一体”的认同。“多元”指的是多民族亦即56个民族，“一体”指的是由56个民族所构成的中华民族。我们既要尊重“多元”存在的客观事实，更要认识到强调“一体”对于维护各民族团结的重要意义。维护好中华民族大家庭的团结，关系56个民族的切身利益和长远发展。
铸牢中华民族共同体意识，离不开文化的滋养。中华文化源远流长，是把中华民族紧紧凝聚在一起的文化纽带。只有传承和发展中华优秀传统文化，才能不断增强中华民族的向心力和凝聚力。与中华民族的“多元一体”相一致，中华文化也是“多样性”与“共同性”的有机统一。多样性指的是56个民族的文化丰富多彩，它体现的是中华文化的特色和活力;共同性指的是56个民族所共有的文化基因，它体现的是中华文化的根和魂。传承和发展中华优秀传统文化，既要深刻认识其多样性，更要强调其共同性，多宣传中华民族共有的文化。这有利于强化各民族群众对中华文化的整体认同。当前，关键是坚定文化自信，大力发展中国特色社会主义文化。中国特色社会主义文化源自中华优秀传统文化，而中华优秀传统文化是中华民族5000多年文明所孕育的，是各民族的智慧结晶，是中华民族的共同精神财富。我们在讲中华优秀传统文化时，要站在中华民族的高度，树立中华优秀传统文化由各民族共同创造、共同拥有的意识和观念，努力建设好各民族共有精神家园。
筑牢中华民族共同体意识心得作文筑牢中华民族共同体演讲稿
有助于培育公共精神，形成个体理性品质。筑牢中华民族共同体意识的过程，是社会成员在公共空间中共营美好生活的过程。依托于中华民族共同体意识的指引与规范，成员们在努力营造共善生活中发觉并形成一系列理性的公共精神，最全面的包括公正、平等、参与、法治、互助、宽容、合作、信任、廉洁、分享、责任等。这些公共精神的形成，既得益于筑牢中华民族共同体意识的过程，也会以公共利益的增量方式促进筑牢中华民族共同体意识的效果，最终还会落脚到公民个体成员身上，以健全理性品质和健康人格为基本的风范体现。
有助于生发同胞情感，给予个体心灵归属。任何成员都不愿意生活在一个冷漠疏远的社会中，而理性又无法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基础上，成员相互间才会有亲和力，才更愿意接近彼此，相信彼此为情同手足的同胞。筑牢中华民族共同体意识的过程不仅会形成理性的公共精神，还会生发友爱、关心、同情等同胞情感，这些情感在给予个体精神慰藉和心灵归属的同时，也提供了长远乐观的前景预期与归宿。
有助于提供道德规范，提升个体生活体验。共同体意识可以提供成员彼此间相处的良善秩序，也为个体提供了待人接物的基本规范。无论是理性的公共精神，还是感性的同胞情感，都容易为大家所接纳和偏爱。就如白居易所言，“以心度心，以身观身”，共同体意识可以促成共鸣性的良知和善意动机，进而渗透到日常生活之中，慢慢形成相对稳定的道德规范体系。这些道德规范对丑恶能够形成一定的约束与规制，消解歧视、思想汇报范文偏见等不愉快的生活体验，进而提升个体生活的品质。
有助于形成自信心理，促进个体积极行动。作为一个成员，当其所处的共同体在灿烂悠久的文明基础上能够团结凝聚、能够富强独立时，其自身的自豪感和自信心也会油然而生。当然，筑牢中华民族共同体意识的自信并不等同于盲目自负，而在于寻求积极的自强行动，努力学习并进步。正是源于各族同胞的进步努力和能动维护意愿，才形成了多元之和与一体之合的中华民族共同体，并为个体提供自信行动的根基。
有助于自我全面发展，实现个体人生价值。个体的人生价值虽由自己能动创造，但最终还是由共同体提供机会、由对他者和社会的贡献来获得评判。也就是说，自我人生的价值意义构建，是由整个共同体作为参考系并由共同体意识加以支撑。宽泛地说，参与筑牢中华民族共同体意识的过程，是成员间相互接触联系、创造机会与价值意义的过程，也就是促进自我全面发展的过程。范文写作同时，个体获得的各种知识经验、秉持的各种共善性的价值信念、创造的各种价值贡献，都需要在共同体中才能完成和体现。
综上所述，筑牢中华民族共同体意识，既是一个过程，又是一种状态;既与整体的规范尊严相关，又与个体的德性修养相连;既关乎整体的命运走向，也涉及个体的生命价值。有耕耘才有收获，有付出才有结果。唯有参与铸牢过程、巩固铸牢效果，才能产生真正的价值和意义，促成小我和大我的自觉自立、自爱自尊、自主自律和自强自信，最终实现个人梦想和中华民族伟大复兴的中国梦。
铸牢中华民族共同体意识
古人道，“蜀道难，难于上青天”;今人却言，“要叫群山低首，要叫大江让路，天上架长虹”。1954年，川藏、青藏公路搭载着梦想与期待驰骋高原;2006年，全世界最壮观的青藏铁路破土而出;__年，__在川藏铁路开工之际作出重要指示，建设川藏铁路是贯彻落实新时代党的治藏方略的一项重大举措，对维护国家统一、促进民族团结、巩固边疆稳定，对推动西部地区特别是川藏两省区经济社会发展，具有重要意义。
川藏铁路横空出世，“十四五”开启在即，“两路一铁”精神“升级版”正续搭西藏连接内陆的新命脉“跨山水”而来。作为见证这一历史性时刻的党员干部，当在学习领悟中铭记，在实际行动中传承，在大战大考中践行。
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”——用“自讨苦吃”的意志铺设“腾飞路”。“足蒸暑土气，背灼炎天光”。吃苦，已成为每一名川藏“修路人”的基本功。茫茫高原，世界屋脊，川藏铁路80%以上将以隧道和桥梁的方式建设，累计爬升高度达1.6万多米，相当于征服了两座珠穆朗玛峰的高度，这已不是“难于上青天”，是真的要“上天”。“自讨苦吃”的意志正是“两路”精神在改革开放新时代中的升华与传承。党员干部的成长亦如此，要把吃苦的意志融入“骨血”，平时多给自己压担子，关键时刻才能挑起更重的担子。要珍惜韶华光阴，在干事创业的大好年纪主动去吃劲岗位挥洒热血，在摸爬滚打中“累”经验、攒“财富”，才能弄懂“吃苦”与“吃亏”、“历练”与“老练”的关系，在层层历练中披荆斩棘、登顶高峰。
“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”——用“逢山开路”的勇气架起“同心桥”。“狭路相逢勇者胜”。“两路”精神体现着中华民族不断探索自然的梦想和勇攀高峰、无惧艰难的勇气，在不同的时期、以不同的方式征服着未知和困境。基层事务纷繁复杂，乡村振兴仍在路上，“逢山开路、遇水架桥”依然是基层干部的使命。基层之路亦不是一条通天的坦途，同样需要如“修路人们”一般“向山而行”的决心和勇气，唯有涵养“但愿苍生俱饱暖”的崇高理想，当好改革攻坚的“开路先锋”，勇于创新求变，才能一往无前、所向披靡。
“款款挥来捶作片，团团结就宝珠圆”——用“风雨同舟”的团结唤起“家国情”。“及归抵吾庐，保伍亦团结”。“两路”精神，是“老西藏精神”的继承和发展，历代“老西藏们”用对祖国和家乡的热爱，以边疆为家，以建设为己任，全心全意为人民服务。川藏铁路建设涉及众多单位，在党的领导下，川藏铁路的建设促进了民族团结，巩固了祖国边疆的稳定。新时代的党员干部，更应当秉持家国情怀，铸牢中华民族共同体意识，以开放的胸怀、包容的心态，相依共济、相扶守望。“众人拾柴火焰高”“众人划桨开大船”的团结之力必不可少;群策群力、集思广益才是凝聚各方智慧和力量的良策，只有做到“一盘棋”“一条心”，才能同舟共济、乘风破浪。
“川藏开启新天路，天堑变通途。”复兴号已经给我们带来奇迹，我们同样期待着川藏铁路开启“通天坦途”，一条条通山达海的纵横大道、一幅幅美丽的建设宏图，书写着时代史篇，必定引领中华民族走向更为宽广的天地和更加美好的未来。
中华民族共同体意识论文
意识是人脑对大脑内部和外部表征的意识。生理学上，意识脑区是指意识脑区前额叶周围，可以从其他脑区获取信息。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
近平总书记在广西考察时指出：“各民族共同团结进步、共同繁荣发展是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，一个民族都不能少，各族人民要心手相牵、团结奋进，共创中华民族的美好未来，共享民族复兴的伟大荣光。”“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就要以铸牢中华民族共同体意识为主线”[1]。铸牢中华民族共同体意识不仅要从形式上认可我国领土的完整性与政权的合法性，更要在实质上形成对中华民族共同体的理性认知、心理认同、情感依赖、态度肯定、积极评价，厘清内外之别。对内亲如手足，各族人民按照宪法和法律的规定，平等享有公民权利，履行公民义务;对外团结一致，不卑不亢，自觉维护中华民族共同的利益，彰显大国风范。
铸牢中华民族共同体意识，才能实现国家富强。中华民族共同体为中华民族伟大复兴预设了主体。中华民族共同体是政治共同体、文化共同体、利益共同体，中华民族伟大复兴将个人、民族和国家融为一体，寻求最大公约数，要求个人利益、民族利益、国家利益三者的高度一致。我们每个人都是中华民族的一分子，个人的努力汇聚成强大的合力，形成共同的价值取向。个人前途命运与国家、民族的前途命运紧密相连。充分调动全社会积极因素，铸牢中华民族共同体意识，建立包容性秩序，使创造社会财富的力量充分涌现，使消极因素尽可能被化解，盲动因素得到正确引导。
铸牢中华民族共同体意识，才能实现民族振兴。民族振兴包含三层含义：一是核心价值观振兴。“对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”[2]共同价值观与现代化的日常生活、政治生活、经济生活相匹配，通过书写中华民族共同的历史文化记忆，形成稳定的文化共同体，为中华民族信仰振兴明确了奋斗目标;二是经济振兴。深化“你中有我，我中有你，谁也离不开谁”的利益共同体关系，充分发挥市场的整合功能，创造各民族共居、共学、共事、共乐的社会条件，才能促进社会生产力的全面发展;三是文化振兴。以美国为首的西方国家奉行“文明冲突论”、“历史终结论”、“民主和平论”和“软权力论”，驱动其在输出代表西方价值的政治和大众文化过程中蛊惑大众意识形态。铸牢中华民族共同体意识，树立中华优秀传统文化自信，才能把人民期盼、民族向往、国家追求三者融为一体。
铸牢中华民族共同体意识，才能实现人民幸福。一方面，实现社会幸福和个体幸福的辩证统一需要以中华民族共同体意识为指引进行动态心理调试。从总体上来看，我国综合国力不断增强，民生不断改善，人民生活水平不断提高，但人民日益增长的美好生活需要和发展不平衡不充分之间的矛盾仍将长期存在。在发展过程中不可能做到绝对平均，绝对平均也不等同于公平，但差异性可能导致心理落差，影响社会和谐稳定。强化中华民族共同体意识凝聚，才能引导人们正确看待发展中的不平衡问题，先进带动后进，共同砥砺前行。另一方面，实现物质幸福和精神幸福的辩证统一，需要以中华民族共同体意识为根本驱动力。物质需求的满足是实现人民幸福的前提和基础，精神幸福则更为高尚持久。中华文化博大精深、兼容并蓄，蕴含着五千年厚重的历史积淀，凝聚着强烈的认同感与归属感，形成了共同行动的原生内驱力。中华文化是中华民族共同创造的，仍在不断鼎故革新、与时俱进，在新时代亦将发挥继发内驱力的作用，集聚更强大的合力，激励更多的人共同致力于中华民族伟大复兴的事业。
中国特色社会主义道路是在改革开放40多年的伟大实践中、在中华人民共和国成立70多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来中华民族发展历程的深刻总结中、在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中国是一个统一的多民族国家，这是中华文明几千年历史赋予的国家禀赋。中华民族是一个多元一体的大家庭，这是中国各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的起点和归宿。在我国辽阔的疆域内，让14亿人逐步实现共同富裕，建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，需要秉持中华民族共同体意识，消除发展起点不一致及自然、社会的偶然因素造成的影响，保障社会公平，促进平等。因此，中华民族伟大复兴要求走中国道路，走中国特色社会主义道路必须铸牢中华民族共同体意识。
中华民族伟大复兴需要弘扬中国精神，弘扬中国精神必须铸牢中华民族共同体意识。一方面，中华民族共同体意识是以爱国主义为核心的民族精神的集中体现。中华民族是我国各民族相互认同而形成的共同体，是“大一统”思想的文化载体。中华民族共同体意识根植于中华民族的传统基因之中，“大一统”思想在人民心中高于一切、根深蒂固。鸦片战争以后，随着中华民族意识的觉醒，在中国共产党的统一领导下，各族人民共同抗击共同的敌人、共同建设社会主义国家，为中华民族共同体、各民族人民合作共进，打下了坚实的基础，创造了必要的条件。另一方面，改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了时代精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识。改革开放精神是改革开放40多年来党领导全国各族人民，通过理论创新和实践探索总结出来，同时被实践反复证明是正确的。这种“改革开放精神”，是中华民族弥足珍贵的精神财富，对中华民族走向伟大复兴的实践有着极为重要的指导意义。
中华民族伟大复兴需要凝聚中国力量，凝聚中国力量必须铸牢中华民族共同体意识。中国力量是各族人民大团结的力量，是党领导下中华民族全体成员心往一处想、劲往一处使的力量。历史实践有力证明，团结一致是实现国家独立、富强、繁荣、发展的法宝。实现中华民族伟大复兴，是各族人民共同利益之所在，关系到每个中国人的命运。伟大征程不可能一帆风顺，会遭遇各种艰难险阻，需要中华民族共同体意识作为精神支撑，形成强大的向心力，促进共同体内部成员相互帮助、不分彼此、共同发展，保证“两个一百年”目标任务的完成。
坚定不移地坚持党的领导，发挥党组织和党员的重要作用。只有中国共产党，才能团结一切可以团结的力量，实现中华民族空前大团结。铸牢中华民族共同体意识，必须发挥党组织与党员作用，使各级党组织成为各民族交往交流交融的纽带和桥梁，让每一名党员成为共同历史文化记忆的书写者、实现共同理想使命的领路人和践行者。顺应人民群众对美好生活的向往，把推动发展作为第一要务，改善群众生活，增强群众获得感、幸福感，持续增进民生福祉、提升发展质量效益，创新驱动发展。同时深入开展理想信念教育，增强“五个认同”。
坚持以人民为中心的发展理念，巩固中华民族共同体。文化差异背后隐藏的是人民群众的发展诉求。国家意志、民族意识根植于人民理性选择之中，具有建构性、动态性的特征。而发展是解决一切问题的关键。一方面，推进区域协调发展战略，坚持系统观念，鼓励东部地区带动和帮助中西部地区发展，扩大发达地区对欠发达地区和民族地区的对口援助，形成优势互补、高质量发展的区域经济布局。另一方面，继续完善民族地区的经济政策。包括：增加民族地区的基础建设资金投入，完善转移支付力度财政政策;发展现代工业，加快民族地区产业协调发展政策;在西部大开发战略中，统筹协调、促进西部地区的区域政策;支持贫困民族地区发展的差别化扶贫政策;兴边富民行动，扶持人口较少民族发展专项规划的扶助政策;贯穿我国大部分民族地区的“一带一路”战略涉及的经济政策;经济发达地区对口支援民族地区的政策等。
构筑中华民族共有家园，巩固中华民族文化共同体。文化自信是实现中华民族伟大复兴的重要支撑，是照亮民族复兴征程的精神之光。深入开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史学习教育，将个人的前途命运与中国特色社会主义事业融为一体;坚定文自信，以社会主义核心价值观为主导，构筑当代中国人共有精神家园，传承中华优秀传统文化血脉，明确当代中国发展诉求;促进文化交流交融，强化中国文化软实力，提升中华文化的国际影响力、吸引力。
中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。总书记在参加十三届全国人大四次会议内蒙古代表团审议时强调，要在坚持走中国特色解决民族问题正确道路、维护各民族大团结、铸牢中华民族共同体意识等重大问题上不断提高思想认识和工作水平。铸牢中华民族共同体意识，是总书记对党的民族理论与时俱进的创新发展，是马克思主义民族理论中国化的最新成果。
总书记指出：“我们讲中华民族多元一体格局，一体包含多元，多元组成一体，一体离不开多元，多元也离不开一体，一体是主线和方向，多元是要素和动力，两者辩证统一。”铸牢中华民族共同体意识，是科学把握中华民族多元一体格局的题中应有之义。我国是一个历史悠久的统一的多民族国家。一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。先秦时期，我国就形成了“五方之民”共天下的格局。秦朝开创大一统局面，开启了中原地区以“书同文、车同轨”为象征的国家统一进程，展开了“五方之民”及其后裔连续不断交往交流交融的历史画卷。这就是中华文明源远流长、根深叶茂的原因所在。
我国在近代遭受西方列强侵略的危难中没有四分五裂，一个重要基础就在于历史赋予中华民族共同体团结统一的内生动力。各民族人民在中国共产党领导下，维护、激发和加强各民族团结统一的内生动力，推翻了“三座大山”，建立了中华人民共和国。总书记指出：“中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产，也是我国发展的巨大优势。”丰厚遗产，集中体现为历史上各民族共同开拓了祖国的疆域、共同书写了中国的历史、共同创造了中华文化、共同培育了伟大精神;巨大优势，集中体现为中国共产党领导各民族人民守望相助、同舟共济，共同团结奋斗、共同繁荣发展，同心共筑中国梦。
“五十六个星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家。”我国56个民族都是中华民族大家庭的平等成员，是维护、建设中华民族大家庭的要素和动力。全面建成小康社会，一个民族不能少;实现中华民族伟大复兴，一个民族也不能少。各民族团结携手，共同迈进全面小康，体现了中华民族优良传统，也是铸牢中华民族共同体意识的生动写照。
铸牢中华民族共同体意识，需要增强对中华文化的自觉认同。总书记强调：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。文化自信基于文化认同。中华文化集中国各民族文化之大成，各民族文化是构筑中华民族共有精神家园的基础。树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象，有利于增强各族群众对中华文化的认同。各民族文化在融入和推进中华文化建设中实现升华，既是各民族文化得以保护传承、不断发展的必然要求，也是铸牢中华民族共同体意识的坚实基础。
摘要：幼儿自我管理能力是幼儿在环境和教育的影响下，有意识地对与自身生活有关的事宜进行自我约束控制的能力。对大班幼儿而言，掌握基本的自我管理能力，能为以后的独立生活、自主学习奠定了良好的基础。笔者观察后发现：在餐后管理中，幼儿的主体地位往往被弱化，以教师为主体的管理模式下看似“有序”的背后却问题凸显，幼儿自我管理能力的培养无从谈起。本文剖析现状分析原因，以幼儿为主体，师幼共商为基本理念，促发幼儿的内心向往，使幼儿自我管理能力得到更好的发展。
关键词：大班幼儿;自我管理;师幼协商;餐后活动。
（一）现状描述。
1.“疏于管理”而混乱无序。当教师因为处理一些突发状况，无法顾及幼儿自主活动时，幼儿就会随心所欲的活动，状况百出。
2.“忽视幼儿”而无所事事。教师组织了看书、画画等活动，但由于内容、形式单一，活动预设多为教师，使幼儿失去活动的兴趣。
3.“轻视培养”而缺乏能力。教师往往会因为时间限制、环节紧凑等原因，剥夺幼儿动手整理活动材料的权利。
（二）原因分析。
1.忽视环节的教育意义。餐后活动是一个既自主又相对集中的活动，教师常常会忽视这一活动对幼儿自我管理的教育意义。在环节上表现得比较随意，缺少教育目标和活动引导。
2.轻视幼儿的主体地位。通常情况下，活动规则的制定是由教师来完成的。幼儿是规则的执行者、被动接受者，不是自身的意愿和需要，所以他们会呈现出无所事事的状态。
3.漠视自我管理能力的获得。教师往往会忽视对幼儿进行餐后活动材料整理的教育。让幼儿学会整理，有利于培养幼儿的责任感，有助于他们形成爱整洁、生活有序，做事认真仔细等好习惯，也使幼儿在整理中提高动手能力。
（一）改教师制定为师幼共商规则，触发内心的向往。
孩子是行为常规中的主人，任何常规的形成只有在孩子认可承认时，才愿意去遵守。因此，教师要给予幼儿充分的讨论机会，让幼儿制定规则。这样有利于幼儿理解和遵守规则，变要求为需求，同时也让他们感受到自己是班级的主人、自己被同伴和老师尊重，使班级的氛围更加民主。
1.发起讨论。每次当问题出现时，教师往往以语言引导的方式让幼儿发现、改正错误，但他们并没有意识到问题的存在。教师可以通过观看视频，引发讨论等方式，让幼儿主动发现问题，引起他们的关注。
2.自制规则。规则的出现来源于问题，问题的解决过程也是规则制定的过程。让幼儿积极参与规则的制定，提出自己的意见，共同商议，形成“班级公约”。这样不但能让幼儿明白规则是每个人在生活中必须遵守的，更让他们愿意主动遵守和维护。
3.图文明确。图文结合是幼儿喜闻乐见，也容易接受的一种形式。请幼儿把他们商议的规则，用图画的形式展示出来。这些图文能让孩子自主、主动地去理解并逐渐掌握“我”该怎么做，从而达到自我管理的目的。
（二）改教师管理为幼儿自主参与，体验自我管理的正能量。
1.方式多样，赢得机会。大班幼儿已具有一定的自控力，是非对错观念也逐步建立，角色意识比较强。本着发挥每位幼儿的自主参与意识，采取“轮流制”、“竞争上岗制”、“多远推选制”等各种方式相结合的推选制度，保障人人参与的机会，使得每个个体发挥不同的作用，强化正向行为。
2.分工明确，落到实处。通过幼儿的讨论、商量，设立“值日生”、“管理员”、“小老师”三个岗位，师幼共商让幼儿对每个岗位的工作更加明确。通过每个岗位的分工、合作，让幼儿更好地参与班级的管理。
（三）改教师直接指导为隐性支持，引发长效的自我管理意识。
1.场地、材料巧优化。班级场地有限，可以充分利用走廊上的空间，将一些活动布置到走廊上，不仅提供幼儿各种能力锻炼的机会，又解决了教师餐后环节分管难的问题。
2.标识、音乐隐暗示。环境的探索性、暗示性、引导性，能促进幼儿对自己行为的自治自理。为了引导幼儿按类收放材料，投放一定数量的收纳筐，并在每种材料框上设置相应的形象标记或文字标记。
在收拾整理时，采用音乐隐性地提示幼儿掌握活动时间。如选择两段音乐，节奏舒缓的音乐作为游戏时的背景音乐播放;收拾环节，则用节奏明快、动感的音乐，给幼儿动作要加快速度的心理暗示。当幼儿在熟悉音乐后，就知道哪首乐曲响了，我应该做什么事了，从而逐步掌握活动节奏。
3.鼓励、评价促稳固。在实施自我管理过程中，正面的激励与评价相当重要，老师应摆脱“一言堂”的做法，用鼓励、评价的方法让幼儿知道什么是该做的，什么是不该做的，使他们正确认识了自己，学会自我评价并更好地自我管理。
参考文献：
[1]教育部基础教育司组织;《幼儿园教育指导纲要（试行）解读》;江苏教育出版社;2002年4月第一版.
[2]徐丹;幼兒自我管理能力的现状及教育干预研究;浙江师范大学;2015年12月.
近平总书记在广西考察时指出：“各民族共同团结进步、共同繁荣发展是中华民族的生命所在、力量所在、希望所在，在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，一个民族都不能少，各族人民要心手相牵、团结奋进，共创中华民族的美好未来，共享民族复兴的伟大荣光。”“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就要以铸牢中华民族共同体意识为主线”[1]。铸牢中华民族共同体意识不仅要从形式上认可我国领土的完整性与政权的合法性，更要在实质上形成对中华民族共同体的理性认知、心理认同、情感依赖、态度肯定、积极评价，厘清内外之别。对内亲如手足，各族人民按照宪法和法律的规定，平等享有公民权利，履行公民义务;对外团结一致，不卑不亢，自觉维护中华民族共同的利益，彰显大国风范。
铸牢中华民族共同体意识，才能实现国家富强。中华民族共同体为中华民族伟大复兴预设了主体。中华民族共同体是政治共同体、文化共同体、利益共同体，中华民族伟大复兴将个人、民族和国家融为一体，寻求最大公约数，要求个人利益、民族利益、国家利益三者的高度一致。我们每个人都是中华民族的一分子，个人的努力汇聚成强大的合力，形成共同的价值取向。个人前途命运与国家、民族的前途命运紧密相连。充分调动全社会积极因素，铸牢中华民族共同体意识，建立包容性秩序，使创造社会财富的力量充分涌现，使消极因素尽可能被化解，盲动因素得到正确引导。
铸牢中华民族共同体意识，才能实现民族振兴。民族振兴包含三层含义：一是核心价值观振兴。“对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。”[2]共同价值观与现代化的日常生活、政治生活、经济生活相匹配，通过书写中华民族共同的历史文化记忆，形成稳定的文化共同体，为中华民族信仰振兴明确了奋斗目标;二是经济振兴。深化“你中有我，我中有你，谁也离不开谁”的利益共同体关系，充分发挥市场的整合功能，创造各民族共居、共学、共事、共乐的社会条件，才能促进社会生产力的全面发展;三是文化振兴。以美国为首的西方国家奉行“文明冲突论”、“历史终结论”、“民主和平论”和“软权力论”，驱动其在输出代表西方价值的政治和大众文化过程中蛊惑大众意识形态。铸牢中华民族共同体意识，树立中华优秀传统文化自信，才能把人民期盼、民族向往、国家追求三者融为一体。
铸牢中华民族共同体意识，才能实现人民幸福。一方面，实现社会幸福和个体幸福的辩证统一需要以中华民族共同体意识为指引进行动态心理调试。从总体上来看，我国综合国力不断增强，民生不断改善，人民生活水平不断提高，但人民日益增长的美好生活需要和发展不平衡不充分之间的矛盾仍将长期存在。在发展过程中不可能做到绝对平均，绝对平均也不等同于公平，但差异性可能导致心理落差，影响社会和谐稳定。强化中华民族共同体意识凝聚，才能引导人们正确看待发展中的不平衡问题，先进带动后进，共同砥砺前行。另一方面，实现物质幸福和精神幸福的辩证统一，需要以中华民族共同体意识为根本驱动力。物质需求的满足是实现人民幸福的前提和基础，精神幸福则更为高尚持久。中华文化博大精深、兼容并蓄，蕴含着五千年厚重的历史积淀，凝聚着强烈的认同感与归属感，形成了共同行动的原生内驱力。中华文化是中华民族共同创造的，仍在不断鼎故革新、与时俱进，在新时代亦将发挥继发内驱力的作用，集聚更强大的合力，激励更多的人共同致力于中华民族伟大复兴的事业。
中国特色社会主义道路是在改革开放40多年的伟大实践中、在中华人民共和国成立70多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来中华民族发展历程的深刻总结中、在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中国是一个统一的多民族国家，这是中华文明几千年历史赋予的国家禀赋。中华民族是一个多元一体的大家庭，这是中国各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的起点和归宿。在我国辽阔的疆域内，让14亿人逐步实现共同富裕，建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，需要秉持中华民族共同体意识，消除发展起点不一致及自然、社会的偶然因素造成的影响，保障社会公平，促进平等。因此，中华民族伟大复兴要求走中国道路，走中国特色社会主义道路必须铸牢中华民族共同体意识。
中华民族伟大复兴需要弘扬中国精神，弘扬中国精神必须铸牢中华民族共同体意识。一方面，中华民族共同体意识是以爱国主义为核心的民族精神的集中体现。中华民族是我国各民族相互认同而形成的共同体，是“大一统”思想的文化载体。中华民族共同体意识根植于中华民族的传统基因之中，“大一统”思想在人民心中高于一切、根深蒂固。鸦片战争以后，随着中华民族意识的觉醒，在中国共产党的统一领导下，各族人民共同抗击共同的敌人、共同建设社会主义国家，为中华民族共同体、各民族人民合作共进，打下了坚实的基础，创造了必要的条件。另一方面，改革开放铸就的伟大改革开放精神，极大丰富了时代精神内涵，成为当代中国人民最鲜明的精神标识。改革开放精神是改革开放40多年来党领导全国各族人民，通过理论创新和实践探索总结出来，同时被实践反复证明是正确的。这种“改革开放精神”，是中华民族弥足珍贵的精神财富，对中华民族走向伟大复兴的实践有着极为重要的指导意义。
中华民族伟大复兴需要凝聚中国力量，凝聚中国力量必须铸牢中华民族共同体意识。中国力量是各族人民大团结的力量，是党领导下中华民族全体成员心往一处想、劲往一处使的力量。历史实践有力证明，团结一致是实现国家独立、富强、繁荣、发展的法宝。实现中华民族伟大复兴，是各族人民共同利益之所在，关系到每个中国人的命运。伟大征程不可能一帆风顺，会遭遇各种艰难险阻，需要中华民族共同体意识作为精神支撑，形成强大的向心力，促进共同体内部成员相互帮助、不分彼此、共同发展，保证“两个一百年”目标任务的完成。
坚定不移地坚持党的领导，发挥党组织和党员的重要作用。只有中国共产党，才能团结一切可以团结的力量，实现中华民族空前大团结。铸牢中华民族共同体意识，必须发挥党组织与党员作用，使各级党组织成为各民族交往交流交融的纽带和桥梁，让每一名党员成为共同历史文化记忆的书写者、实现共同理想使命的领路人和践行者。顺应人民群众对美好生活的向往，把推动发展作为第一要务，改善群众生活，增强群众获得感、幸福感，持续增进民生福祉、提升发展质量效益，创新驱动发展。同时深入开展理想信念教育，增强“五个认同”。
坚持以人民为中心的发展理念，巩固中华民族共同体。文化差异背后隐藏的是人民群众的发展诉求。国家意志、民族意识根植于人民理性选择之中，具有建构性、动态性的特征。而发展是解决一切问题的关键。一方面，推进区域协调发展战略，坚持系统观念，鼓励东部地区带动和帮助中西部地区发展，扩大发达地区对欠发达地区和民族地区的对口援助，形成优势互补、高质量发展的区域经济布局。另一方面，继续完善民族地区的经济政策。包括：增加民族地区的基础建设资金投入，完善转移支付力度财政政策;发展现代工业，加快民族地区产业协调发展政策;在西部大开发战略中，统筹协调、促进西部地区的区域政策;支持贫困民族地区发展的差别化扶贫政策;兴边富民行动，扶持人口较少民族发展专项规划的扶助政策;贯穿我国大部分民族地区的“一带一路”战略涉及的经济政策;经济发达地区对口支援民族地区的政策等。
构筑中华民族共有家园，巩固中华民族文化共同体。文化自信是实现中华民族伟大复兴的重要支撑，是照亮民族复兴征程的精神之光。深入开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史学习教育，将个人的前途命运与中国特色社会主义事业融为一体;坚定文自信，以社会主义核心价值观为主导，构筑当代中国人共有精神家园，传承中华优秀传统文化血脉，明确当代中国发展诉求;促进文化交流交融，强化中国文化软实力，提升中华文化的国际影响力、吸引力。
我国少数民族生活的地区，不仅有美丽如画的自然风光，而且土地肥沃，气候宜人，物产丰富，还拥有珍贵的动植物资源、水力资源以及矿产资源等。
我国南方气候温和，少数民族的服饰多种多样。男子一般穿对襟上衣和裤子。妇女穿的飘逸轻盈，各有特色。如傣族的绸料筒裙，景颇族的毛织花裙，苗族、布依族和部分壮族妇女的百褶大筒裙，彝族的多层百褶裙，黎族姐妹的绣花衣裙等。
由于我国各少数民族居住地区的地理、气候条件不同，经济、生活方式也不同，他们的住房结构各具特点。在湿润多雨的南方少数民族地区，人们一般居住在干栏式楼房里。这种楼房分上下两层，所用材料以竹木为主。楼房上层用于圈养家禽、牲畜，放置农具或杂物。有些少数民族人民甚至完全用竹子做材料，建成别致的小竹楼。一栋栋造型独特的小竹楼，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子树织成绿色帷幕中，与大自然融为一体，美丽极了!
在春暖花开或秋收季节，壮族群众喜欢开展抛绣球的活动。抛绣球是壮族男女相互表达感情的一种方式。青年们在草坪或空地上竖起一根高十米的木杆，顶端钉一块木板，木板中心有些圆孔。男女各为一队，以抛出的绣球穿过木板上的圆孔为胜。也有在场中间搭歌棚，绣球抛不过棚或抛出界，或接不住对方抛过来的绣球，就要被罚唱歌，非常有趣。
五十六个民族是一家人啊。
对多民族国家来说，民族团结是一个关系国家命运的重大问题。我们党自成立起，就将实现各民族之间的真正平等和团结，作为解决我国民族问题的基本方针。
新中国成立后，党中央多次强调“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”，要求无论在什么情况下，都要坚定不移地维护民族团结。
党的十八大以来，习近平总书记多次强调，民族团结是我国各族人民的生命线，要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结。
在全国民族团结进步表彰大会上，习近平总书记深刻指出：“各族人民亲如一家，是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证。”这一重要论述，站在党的历史使命的高度，深刻阐明了做好民族团结工作的极端重要性，指明了新时代民族工作必须牢牢把握的重大战略任务，意义重大而深远。
纵观历史，团结稳定是福，分裂动乱是祸。
在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一、民族团结的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世都是在这种情况下出现的。反之，历史上发生过数不清的战乱和纷争，使国家和人民都饱受动荡之苦。
新中国成立后，我们建立了社会主义制度，消除了民族歧视和压迫的总根源，从根本上奠定了中华民族大团结的基础。70多年来，各族人民在党的领导下坚决维护国家统一、民族团结、社会稳定，防范和化解国内外敌对势力渗透、破坏、颠覆，为中国特色社会主义事业取得历史性成就，提供了坚强保证。
当前，我国正处于历史上最好的发展时期，中华民族伟大复兴迎来更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教问题历来是影响世界格局演变的重要因素。
当前，一些国家因为民族矛盾、种族仇恨、宗教纷争、领土争端，导致战乱频仍、民不聊生，甚至国家解体、民族分裂、经济衰退、满目疮痍。民族宗教问题成为影响世界格局演变的重要因素。
近代以来，面对西方列强船坚炮利和挑拨离间，中华民族陷入四分五裂、亡国灭种的空前危机。当时的西方人普遍认为，中国肯定会像奥匈帝国等多民族国家一样，分裂为无数个单一民族国家。但是，他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂，反而在中国共产党领导下空前地团结起来，“把我们的血肉，筑成我们新的长城”，打败了侵略者，赢得了中华民族的独立、自由。中华民族之所以能够浴血奋战、浴火重生，一个重要的原因就在于，各民族在反对共同敌人的斗争中深刻认识到中华民族是一个休戚与共、荣辱与共的命运共同体。
新中国成立以来，美国等西方国家的敌对势力利用民族宗教问题对我渗透、破坏、颠覆的图谋从未停止、愈演愈烈。美国参众两院出台直接涉华法案、决议共37项，大多是这类议题。他们以“人权”之名行“霸权”之实，执意炮制涉港、涉台、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中国内政、遏制中国发展的图谋昭然若揭。国内外敌对势力越是要破坏民族团结，我们就越是要推动各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，不断筑牢民族团结、社会稳定、国家统一的人心防线。
习近平总书记强调，中国共产党根基在人民、血脉在人民。我国近14亿人口中，少数民族有1亿多，都是我们党紧紧依靠的对象;960多万平方公里陆地国土面积中，155个民族自治地方占64%，都是我们党领导下的地方。
在革命、建设和改革各个历史时期，少数民族和民族地区在党的领导下，都作出了巨大牺牲和贡献。从“彝海结盟”“牦牛革命”“山山金达莱、村村烈士碑”，到“三千孤儿入内蒙”“最好牧场为航天”“一家三代为国戍边”，再到西气东输、西电东送、北煤南运，例子不胜枚举。党的十八大以来，在打赢脱贫攻坚战、抗击新冠肺炎疫情中，各族人民手足相亲、守望相助，一方有难、八方支援，充分展示了中华民族大团结的力量。
当前，我国发展面临的风险挑战明显上升，必将迎来许多具有新的历史特点的伟大斗争。这些都需要我们进一步把各族群众紧密团结在党中央周围，不断巩固和发展“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”的良好局面。
对多民族国家来说，民族团结是一个关系国家命运的重大问题。我们党自成立起，就将实现各民族之间的真正平等和团结，作为解决我国民族问题的基本方针。
新中国成立后，党中央多次强调“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”，要求无论在什么情况下，都要坚定不移地维护民族团结。
党的十八大以来，习近平总书记多次强调，民族团结是我国各族人民的生命线，要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结。
在全国民族团结进步表彰大会上，习近平总书记深刻指出：“各族人民亲如一家，是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证。”这一重要论述，站在党的历史使命的高度，深刻阐明了做好民族团结工作的极端重要性，指明了新时代民族工作必须牢牢把握的重大战略任务，意义重大而深远。
纵观历史，团结稳定是福，分裂动乱是祸。
在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一、民族团结的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世都是在这种情况下出现的。反之，历史上发生过数不清的战乱和纷争，使国家和人民都饱受动荡之苦。
新中国成立后，我们建立了社会主义制度，消除了民族歧视和压迫的总根源，从根本上奠定了中华民族大团结的基础。70多年来，各族人民在党的领导下坚决维护国家统一、民族团结、社会稳定，防范和化解国内外敌对势力渗透、破坏、颠覆，为中国特色社会主义事业取得历史性成就，提供了坚强保证。
当前，我国正处于历史上最好的发展时期，中华民族伟大复兴迎来更加光明的前景。
放眼世界，民族宗教问题历来是影响世界格局演变的重要因素。
当前，一些国家因为民族矛盾、种族仇恨、宗教纷争、领土争端，导致战乱频仍、民不聊生，甚至国家解体、民族分裂、经济衰退、满目疮痍。民族宗教问题成为影响世界格局演变的重要因素。
近代以来，面对西方列强船坚炮利和挑拨离间，中华民族陷入四分五裂、亡国灭种的空前危机。当时的西方人普遍认为，中国肯定会像奥匈帝国等多民族国家一样，分裂为无数个单一民族国家。但是，他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂，反而在中国共产党领导下空前地团结起来，“把我们的血肉，筑成我们新的长城”，打败了侵略者，赢得了中华民族的独立、自由。中华民族之所以能够浴血奋战、浴火重生，一个重要的原因就在于，各民族在反对共同敌人的斗争中深刻认识到中华民族是一个休戚与共、荣辱与共的命运共同体。
新中国成立以来，美国等西方国家的敌对势力利用民族宗教问题对我渗透、破坏、颠覆的图谋从未停止、愈演愈烈。美国参众两院出台直接涉华法案、决议共37项，大多是这类议题。他们以“人权”之名行“霸权”之实，执意炮制涉港、涉台、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中国内政、遏制中国发展的图谋昭然若揭。国内外敌对势力越是要破坏民族团结，我们就越是要推动各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，不断筑牢民族团结、社会稳定、国家统一的人心防线。
面向未来，实现中华民族伟大复兴的中国梦，是56个民族共同的梦，归根到底要靠56个民族共同团结奋斗。
习近平总书记强调，中国共产党根基在人民、血脉在人民。我国近14亿人口中，少数民族有1亿多，都是我们党紧紧依靠的对象;960多万平方公里陆地国土面积中，155个民族自治地方占64%，都是我们党领导下的地方。
在革命、建设和改革各个历史时期，少数民族和民族地区在党的领导下，都作出了巨大牺牲和贡献。从“彝海结盟”“牦牛革命”“山山金达莱、村村烈士碑”，到“三千孤儿入内蒙”“最好牧场为航天”“一家三代为国戍边”，再到西气东输、西电东送、北煤南运，例子不胜枚举。党的十八大以来，在打赢脱贫攻坚战、抗击新冠肺炎疫情中，各族人民手足相亲、守望相助，一方有难、八方支援，充分展示了中华民族大团结的力量。
当前，我国发展面临的风险挑战明显上升，必将迎来许多具有新的历史特点的伟大斗争。这些都需要我们进一步把各族群众紧密团结在党中央周围，不断巩固和发展“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”的良好局面。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在民族工作上立足于我国统一多民族国家的基本国情和中华民族伟大复兴中国梦的奋斗目标，高度重视中华民族共同体建设，多次强调要“铸牢中华民族共同体意识”，并在党的十九大上将之写入党章，相关论述和观点形成了习近平同志的中华民族共同体观。这个重大理论成果是结合新时代中华民族伟大复兴事业发展要求对以往理论探索成果的发展创新，为我们进一步做好中华民族实体建设工作指明了发展方向和实践要求。
1988年11月，费孝通先生在香港中文大学举办的“泰纳演讲”上做了“中华民族多元一体格局”的重要演讲，提出中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程中形成的论断。[1]371996年10月，费孝通先生在给“中华民族多元一体论”国际学术讨论会提交的书面报告《简述我的民族研究经历和思考》中又对自己的“中华民族多元一体格局”理论做了进一步的阐述。[2]有学者提出：2014年的中央民族工作会议“充分肯定了费孝通先生在1989年提出的‘中华民族多元一体格局’理论”[3]，并引证了该次会议上習近平同志在讲话中提出的“我国历史演进的这个特点，造就了我国各民族在分布上的交错杂居、文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，形成了你中有我、我中有你，谁也离不开谁的多元一体格局”[4]来说明习近平同志对费孝通先生“中华民族多元一体格局”理论的肯定。其实这个论断既是对费孝通先生“中华民族多元一体格局”理论的片面理解，更是对习近平同志中华民族多元一体格局的国情观的误解。
费孝通先生的“中华民族多元一体格局”理论在内容上如果仔细分辨，其实至少包括了两个方面的理论：其一是关于中华民族实体“自觉”与“自在”存在的两种状态理论。这个理论因为涉及到民族实体的判断标准及其自身的逻辑缺陷，在理论界一直存在着较大的争议。从民族实体判断标准来看，金炳镐先生认为：“费老的观点没有说明民族实体和民族复合体之间的矛盾性，或者说他认为民族实体与民族复合体两个概念之间具有重合的部分。”[5]65他在详细考察民族实体概念5个方面基本内涵的基础上指出，“中华民族虽然在这五个方面表现出了一定的特点，但是基本上不符合民族实体的概念内涵”[5]69，但可以肯定的是，“中华民族是属于次生形态民族中的合而未化的复合民族”[5]70。从叙事逻辑上分析，费孝通先生的中华民族实体说中的“自在”状态，也即“中华民族的自在发展，是指在统一的多民族中国的古代形成与发展过程中，中华各民族的内在联系与整体不可分割性在客观地形成与发展着，但在当时历史条件下，这种整体联系，不可能成为中华民族的自觉意识”[6]57。存在而不自知的状态，准确地讲只能定义为其内在联系的整体性，而无法用民族实体来界定。更何况用“中华民族”来定义中国各构成民族最早也是清朝末年的事了，[7]此前在王朝体制下的中国民族叙事基本上都是纳入“天下体系”和“大一统”格局中来阐述的。这也说明了费孝通先生“自在”状态的中华民族实体论断本身与民族叙事的历史性之间的逻辑冲突。基于以上原因，我们认为费孝通先生的中华民族实体“自在”说显然无法在概念内涵和历史实然性上满足其自身的逻辑自洽性。当然，指出这样的理论缺陷，并不等于我们就否认这个并不完美的概念中所蕴含的中华民族内部联系的整体性与统一性。其二是关于中华民族内部结构及构成状态的“多元一体结构”理论。费孝通先生在“泰纳演讲”中对该“多元一体结构”的形成历程进行了详实可信的历史分析，并对其现实存在状态进行了理论概括，提出了“它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体”[8]3-4，并明确肯定了“在中华民族的统一体之中存在着多层次的多元格局。各个层次的多元关系又存在着分分合合的动态和分而未裂、融而末合的多种情状”[8]36。我们认为这些闪耀着历史唯物主义光辉的真知卓见才是费孝通先生“中华民族多元一体格局”理论的核心内容和最大贡献。正如林耀华先生指出的，其“最大贡献在于它提出并通过论证而确立了‘多元一体’这个核心概念在中华民族构成格局中的重要地位，从而为我们认识中国民族和文化的总特点提供了一件有力的认识工具和理解全局的钥匙”[1]9。有了这个工具和钥匙，就足以让我们把关于中华民族的实体概念与其整体结构这两个不同层次的问题区分开来，也足以让我们把中华民族的历史发展形态放在中国社会发展不同的历史背景下考察其所经历的民族过程和建设历程的差异性和共同性。这个理论创新为我们站在中华民族整体观上回顾过往、认识国情、创造未来都提供了科学可靠的理论框架和叙事体系。这也是习近平同志在中央民族工作会议上强调“多元一体格局”的本义所在。
综上可见，学者们对费孝通先生理论的争议更多地集中在“一体”的中华民族实体属性方面，在对中华民族结构整体性研究上并无实质性的否定意见，也不存在某些学者所提出的“讨论的焦点是：是否承认存在一个‘中华民族多元一体格局’？”[3]。承认“这样的格局”是对中华民族整体性及其内部构成关系的认可，并不等于对中华民族实体属性已经形成的认可，否则习近平同志就不用再创造性地提出“中华民族共同体”的概念了，直接引用“中华民族实体”的提法岂不更加省事便利？至于有人提出“如果我们在21世纪还要坚持‘中华民族作为一个民族实体尚未形成’的观点，那么，今天我们提出‘加强对中华民族的认同’有什么客观基础？”[3]的疑问。要回答这个问题，最简单的答案是我们也与之针锋相对地提出一个问题：如果中华民族作为一个民族实体已经形成，那么，今天我们提出“加强对中华民族的认同”还有什么客观必要？显然，学术问题如果仅仅是依靠这样简单的质疑而没有深入的理论分析，就不会有理论的发展和创新。所以，我们仍然有必要在对费孝通先生的中华民族实体观与习近平同志的中华民族共同体观进行对比研究的基础上，理清中华民族共同体发展的历史逻辑与现实途径问题。
需要再次强调的是，上文中對费孝通先生关于中华民族自在状态的实体属性叙事判断的否定，并不等于是对中华民族自在状态多元一体的民族关系格局的否定。其原因就在于前者从本质上讲属于历史叙事方式的应然性范畴，而后者则是历史实践发展的实然性范畴。前者在话语体系上具有明显的时代特征和历史背景，而后者则更多地表现为历史事实，是“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜”的历史事实。物必先有其实而后有其名，所以历史存在一般情况下也必先于叙事方式，这是物质存在决定意识形态的基本表现和一般要求。从这个意义上讲，习近平同志创造性地提出的“中华民族共同体”概念就具有非常重要的学术价值，成为能够连接起中华民族历史发展的实然和应然状态的话语桥梁，也是能够连接起中华民族王朝国家体系下的“华夷一体、天下一家”历史叙事和现代民族国家体系下国家层次民族建设叙事的话语桥梁。正是在此意义上，我们认为“中华民族共同体”概念甚至可以看成是对费孝通先生关于中华民族实体两种存在状态理论的批判性继承与发展。
从历史发展的实然角度讲，习近平同志在2014年中央民族工作会议上指出中华民族是一个命运共同体，这是对中华民族实然性发展的客观描述。在中华民族共同体几千年的形成和发展历程中，“各民族共同开发了祖国的锦绣河山、广袤疆域，共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化”[9]150。在开发疆土的过程中，中华各民族以各自所在地区为中心形成政治中心，进而在地区范围内实现不同民族的融合和统一，最终在中华大地上形成了多民族的统一的中国。在此过程中，各民族经济、文化的发展，民族内部社会分工的发达，民族社会发展和政治生活的碰撞和渗透，必然促进整个中华民族的发展与民族间经济文化交流的发展;民族的迁徒运动，也促进了民族族体在血统上的相互吸收和融合。互相离不开，你中有我，我中有你，贯穿于整个中华民族及各构成民族的形成发展过程，是中华民族共同体自在存在时期最显著的发展特点。有些民族在经历了种种磨难后消失在历史长河中，有些民族与别的民族相互融合演变成了新的民族，留存下来的中华民族共同体的各构成民族在近代世界历史由王朝国家政治体系向民族国家政治体系的演变中，由于西方列强对中国的侵略扩张都面临着国破族亡的共同威胁。外部压力是中华民族实现由自在向自觉状态转化的不可或缺的触媒和催化剂。费孝通先生认为：“生活在一个共同社区之内的人，如果不和外界接触不会自觉地认同。民族是一个具有共同生活方式的人们共同体，必须和‘非我族类’的外人接触才发生民族的认同，也就是所谓民族意识，所以有一个从自在到自觉的过程。”[8]9-10可见，中华民族共同体意识的觉醒是中华民族整体在面临强大的外部侵略时所发生的由自在状态向自觉状态转变的标志。觉醒意识的诉求则是中华民族在国家民族层次上的外求独立，在国内构成民族层次上的内求平等。以革命领导阶级和纲领路线的差异为依据，为完成这个觉醒诉求的努力在“五四运动”之前被称为旧民主主义革命，之后则被称为新民主主义革命。“自从有了中国共产党，中国革命的面貌就焕然一新了。”[10]1357自1921年以来，中华民族共同体在自己的先锋队组织——中国共产党的坚强领导下，各族人民积极投身于争取民族解放、国家统一的伟大历史进程中，经过艰苦卓绝的努力和奋斗，共同了缔造了属于各民族人民的社会主义新中国，彻底结束了旧中国任人宰割、一盘散沙的局面，实现了国家的高度统一和各民族的空前团结，开辟了中华民族历史的新纪元。
习近平同志提出的“中华民族共同体”概念，为我们考察费孝通先生的“中华民族实体”形成发展史提供了全新的历史叙事体系和民族话语基础。可以讲，中华民族共同体的形成和发展历史是中华民族实体形成的历史前提和基础。千百年来在王朝体系下中华民族共同体中各构成民族间基于不同社会分工基础上的需求互补和交流融合建立起的不离不弃、生死与共的民族关系是其命运共同体的根基所在，也为中华民族实体的形成提供了客观的历史条件。而近代以来在血火抗争中觉醒的中华民族共同体意识则为中华民族实体的形成提供了现实的历史起点。在中国共产党领导下，历经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中华民族的实体建设也正在这个伟大飞跃进程中突飞猛进，但我们依然要谨慎提防某些断言中华民族实体已经形成的论断。因为“苏联民族”轰然倒塌的“乌拉”声还在我们耳边回应，因为排名世界第一的美利坚民族也并没有像某些学者所宣扬的那样用公民权力就可以镕铸成铁、合众为一，因为即使是号称老牌的英吉利民族也依然面临着北爱尔兰分裂势力的威胁，更因为我们铸牢中华民族共同体意识，在国家民族层次上推进中华民族实体建设的事业绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就可以宣布完成的事。民族实体建设历程是社会发展历史阶段的重要方面和基本内容。在如何正确认识中华民族实体建设的历史进程问题上，我们有必要认真学习和重温毛泽东同志建国初期对我国社会主义建设历程的准确判断和科学认识。1956年1月，毛泽东同志在中共中央关于知识分子问题的会议上首次提出我国的“社会主义社会已经进入，尚未完成”的思想。1957年，毛泽东同志进一步指出，“我国的社会主义制度还刚刚建立，还没有完全建成，还不完全巩固”[11]214，并首次区分了“建立社会主义制度”与“建成社会主义社会”两个不同发展阶段。在他看来，“建立”时期不同于“建成”时期的主要区别在于社会主义制度本身“还很不完善”。这些科学思想无疑为后来我们党提出和形成社会主义初级阶段理论奠定了坚实的理论基石。借用这样的话语逻辑，我们应该也能够做出中华民族多元复合性实体“已经建立”但单一民族实体“尚未建成”的判断。1我们认为，这样清醒而又审慎的判断更符合我们社会主义初级阶段的基本国情和中华民族伟大复兴的实践历程。按照党的十九大报告的精神要求，在中华民族实体建设进程中，我们一定要把铸牢中华民族共同体意识当成是重中之重，并为之付出更为坚苦卓绝的努力和耐心，扎实推进而又只争朝夕，多措并举而又抓住根本，才能把这项争取人心、凝聚民心、团结族心的事业做好做成。用习近平同志关于中华民族共同体的基本观点来改造和提升费孝通先生的中华民族实体两种存在状态理论，我们尝试提出中华民族共同体实体形成建设三个阶段的历史逻辑和基本特点：第一阶段是中华民族共同体的自在存在阶段，为中华民族实体的形成奠定了坚实的社会历史基础和基本前提。第二阶段是中华民族共同体的自觉存在阶段，是中华民族共同体在王朝体系向民族国家体系转型过程中面临西方列强外部侵略而导致实体意识觉醒，从而为中华民族外求独立、内求平等，以新的民族国家姿态自立于世界民族之林奋斗的时期。这个时期最大的成就是以中华人民共和国的成立为标志的中华民族“站起来”，为中华民族共同体迈向国家层次的民族实体建设提供了全新的政治载体和实现途径。第三阶段是中华民族共同体的自为存在阶段，中华民族实体形成建设时期。“自为”阶段与“自觉”阶段最大的区别在于，前者不仅对自身的存在和整体性有着清醒的认识，而且掌握了自身的发展规律，对自己民族实体的形成建设途径都有了科学可行的基本思路。这个时期是中华民族共同体在“站起来”的基础上，通过多个方面、多个层次的“建起来”，从而实现中华民族“富起来”“强起来”，是中华民族伟大复兴梦想的实现时期，也是中华民族实体形成建设工程施工期。由此意义上讲，中华民族伟大复兴的中国梦想实现之日，必将是也可能才是中华民族共同体民族实体形成之时。只有到了这个时期，中华民族全体儿女对自己国家层面民族实体的归属感和自豪感才得到极大提升，在与世界其他国家人民的国际交往中中国各族人民群众都以身为中华民族一分子作为自己的首要族属认同，都以共享共建共同维护中华民族伟大复兴的成果而感到光榮。毋庸置疑，作为中华民族伟大复兴工程的组成部分，中华民族共同体实体形成建设的伟大工程必然具有前者所具有的艰巨性、复杂性、长期性等基本特点。
建设工程的必然要求。
习近平同志在党的十九大报告中指出：“全面贯彻党的民族政策，深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展。”[12]32中华民族共同体意识是中国统一多民族国家千百年历史发展的必然产物，集中体现了中华民族共同体的心理特征，是维系中华民族团结统一的强大精神纽带和推动中华民族发展进步的强大精神动力。正如国家民委主任巴特尔同志所指出的，习近平总书记提出的“铸牢中华民族共同体意识”这一重大论断，是对我国基本国情和历史传统的准确把握，是对中华民族团结进步规律的深刻揭示，突出点明了处理好“一”和“多”关系的主线，揭示了“我国的民族工作做得都是最成功的”奥秘所在，必将引领中华民族在更高层次上实现大团结大进步。[13]这个论断也为我们探索中华民族共同体在自为状态的民族实体形成建设工程指明了发展方向和施工途径。
一是坚定不移地走好中国特色解决民族问题道路。中国特色解决民族问题正确道路，是中国共产党在长期的革命、建设和改革过程中把马克思主义民族理论基本原理与解决中国民族问题的工作实践和时代特征相结合的产物，是被中华人民共和国成立以来60多年党和国家民族工作实践证明了的关于解决当代中国民族问题正确的方针政策和经验总结，是中国特色社会主义道路的有机组成部分。这条道路的基本内容体现在中华人民共和国成立以来我们党在不同时期对民族工作经验的历次总结中。这些工作经验的总结成果，既体现了不同时期国家发展的统一性、进步性要求，又满足了民族发展的差异性和特殊性要求;既有社会发展目标的与时俱进，又有民族纲领基本原则的充实完善。以习近平同志为核心的党中央对中国特色解决民族问题正确道路“八个坚持”基本内涵的阐述，1则是全面系统地对党和国家民族工作经验及纲领、方针的最新提炼、丰富和升华，坚持和拓展了中国特色解决民族问题正确道路的基本内容，实现了对新时期民族工作基本原则的开拓创新。我们坚决反对某些学者把2008年的拉萨“3·14”事件和2009年的乌鲁木齐“7·5”事件这两次打砸抢烧的刑事犯罪事件作为否定党的民族理论与政策，质疑中国特色解决民族问题道路，甚至抹杀和取消我们以往民族工作成就的依据。[3]我们要看到某些以特定民族代言人自居的少数民族败类自私自利、叛国卖国的丑恶行径永远也代表不了这些少数民族广大人民群众的主流意志，他们煽风点火、打砸抢烧的刑事犯罪事实既不属于民族问题，也不属于宗教问题。我们绝不能按照他们的荒唐逻辑来思考这样的问题。对于这些糊涂认识，习近平同志在中央民族工作会议上掷地有声地宣告：“新中国成立65年来，党的民族理论和方针政策是正确的，中国特色解决民族问题的道路是正确的，我国民族关系总体是和谐的，我国民族工作做的是成功的。”[4]他语重心长地劝告：同世界上其他国家相比，我国民族工作做得都是最成功的，没有必要妄自菲薄！[9]19只有以这样的道路自信和理论自觉，才能深刻认识和把握中国特色解决民族问题正确道路“八个坚持”基本内涵的重要性和必要性。