心得体会是对于某个事件或经历的感悟和思考，有助于我们成长为更加成熟和有价值的个体。"在总结自己的心得体会时，我意识到自己在时间管理上存在问题，从而决定要制定合理的计划，提高时间利用效率。"
抗日战争题材电影心得体会
抗日战争是中国近现代史上一段光辉而又血泪交织的历史时期，也是中华民族意志和勇气的集中体现。抗日战争题材电影作为一种重要的文化形式，通过电影创作方式表达了抗日战争的历史意义、英雄壮举以及对民族意志的凝聚。在观看这些抗日战争题材电影的过程中，我深受其感动和启发，体会到了中国人民不屈的精神力量、自强不息的意志品质以及集体主义精神的力量。
首先，抗日战争题材电影让我感受到中国人民在逆境中所展现的坚强勇敢。电影《太行山上》讲述了一群农民的抗战历程，正是他们平凡而又坚韧的精神，使得抗日战争能够得以成功。在电影中，穷山沟里的农民因为中国国土的沦陷而丧失了生活的安全，然而面对这个严峻的现实，他们并没有选择逃跑或者投降，而是携起手来，组织起抗日队伍，为保卫国家贡献出自己的力量。他们在太行山上战斗，虽然武器简陋，装备不足，但他们用自己的无畏精神和顽强意志阻击了日本鬼子的进攻，为我国抗日战争的胜利立下了汗马功劳。
其次，抗日战争题材电影展现了中国人民的自强不息的意志品质。电影《南京！南京！》在虽然描述了南京大屠杀，但是它也表现了中国人民自强不息的精神，直面困境，勇往直前。在片中，无论是遭受屠杀的百姓，还是勇敢救援的士兵，他们都没有放弃对于生活的渴望，他们在死亡线上寻找希望，努力抵抗入侵者的暴行。这种自强不息的意志品质让我深受震撼，也让我明白了只有具备这样的精神力量，我们才能战胜任何困难和危机。
第三，抗日战争题材电影弘扬了集体主义精神的力量。电影《战狼2》讲述了一个中国特种兵在亚非援助行动中与敌人展开殊死搏斗的故事，而在整个故事中，主人公并不是个人英雄，而是一个用行动诠释着集体利益高于一切的战士。在电影中，主人公杰克作为一个中国人，始终将国家利益放在第一位，不断展现出为国家牺牲一切的精神。这种集体主义精神激励着每一位观众，让我们明白只有集体的力量才能战胜一切困难，只有我们团结互助才能建设更加美好的未来。
最后，抗日战争题材电影唤起了我对民族意志的凝聚和自豪。电影《锦绣未央》描述了一个日本军官为对抗日本侵略而去寻找自己的身份的故事，这个故事让我明白到民族意志的凝聚是中华民族存亡与荣辱的决定性因素。在电影中，中国人对于自己民族的认同与荣辱感深深影响着每个角色的决定，使得电影从一个个人故事逐渐扩展到了一个民族意志的表达。这种民族凝聚的意志力让我们深感自豪，并坚定了自己为民族复兴贡献力量的决心。
总之，抗日战争题材电影以其鲜活的形象和震撼人心的情节，展现了中国人民在逆境中所展现的坚韧勇敢、自强不息的意志品质，同时也弘扬了集体主义精神的力量，唤起了对民族意志的凝聚与自豪。这些电影不仅在视觉上给人以震撼，更在心灵深处激发起每个人对于国家和民族的热爱和责任。
抗日战争的心得体会
7月29日下午，我同国网北京市电力公司部分部门的同事一同参观了位于卢沟桥畔的中国人民抗日战争纪念馆，收获颇丰。
在此次展览中，纪念馆以“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”为主题，共有8个部分组成，分别是中国局部抗战、全民族抗战、中流砥柱、日军暴行、伟大胜利、铭记历史，通过1170幅照皮、2834件文物和大量的视频影像，全面具体的展现了中华儿女不惧来犯共赴国难，英勇抵抗日军军国主义侵略的伟大光辉历史，突出表现了中国共产党在抗战中的中流砥柱作用，反映了中国作为东方主战场为世界反法西斯战争胜利作出的不可磨灭的贡献。
通过这次的参观，我能够从不同的侧面和多个角度了解到抗日战争，一方面使我更加懂得和平来之不易，我们现在的生活是前辈们用鲜血和生命换来的;另一方面，增强了我的爱国意识和爱国主义精神，勿忘国耻、勿忘历史，这绝对不是一句口号，我们应该坚决反对法西斯势力的再次抬头。
当我离开日军暴行的展览部分时，心中愤懑不平，南京大屠杀遇难者的头骨、前辈们被砍杀的照片、日军残害中国抗日军民使用的各种毒气炮弹、妇女被施暴的记录历历在目，不敢忘却!南京大屠杀中遇害的300000余人，愿你们在天堂走好!
在这次的参观中，我深切感受到了全民族一致抗战、抵御外敌的决心和勇气，在中国共产党的倡导下，国共两党合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。四万万同胞团结起来一致对外，国家到了最危险的时候，整个中华民族形成了真正战胜日本侵略者的无坚不摧的力量!
在纪念抗日战争胜利70周年的时候缅怀历史，我看到了侵略的可耻和战争的残酷，仇恨可以化解，但是历史不能忘却，勿忘国耻，警钟长鸣!抗战精神是我们整个中华民族的宝贵精神财富，而纪念抗日战争正是为了警示后人，不能让历史重演，我们中华儿女要铭记历史，增强国民自尊心和自信心，努力为实现中华民族的伟大复兴而奋斗!
忘记历史，将意味着背叛;忘记历史，历史还将重演!
抗日战争年心得体会
抗日战争是中国人民为保卫国家独立和民族尊严，与敌人进行的一场艰苦的、血与火的斗争。在这场战争中，中国人民付出了巨大的牺牲和努力，同时也获得了丰富的经验和收获。以下是我的心得与体会。
首先，抗日战争让我深刻认识到了民族独立的重要性。在侵略者的铁蹄下，中国遭受了巨大的破坏和伤害。我看到了家园被毁，亲人离散的痛苦，也亲眼目睹了那些顽强斗志的中国人民为了守卫一寸土地而付出的牺牲。这让我深知，没有民族独立和国家的统一，我们将再无尊严可言。同时，我也体会到了人民团结的重要性。只有团结一致，我们才能够凝聚起强大的力量，抵抗外敌入侵。
其次，抗日战争让我了解到了什么是真正的国耻。作为中国人，我们曾经历了辱国的屈辱和奴役的痛苦。日本侵略者对中国人民的虐待和杀戮让我对侵略者充满了愤怒和仇恨。这种仇恨让我更加坚定了抗争的决心，无论牺牲多大，都要争取胜利。同时，我也体会到了为国家的利益而奋斗的伟大，每个人都有责任为自己的国家、民族和人民贡献力量。
第三，抗日战争让我了解到了什么是真正的困难与艰辛。战争期间，生活极其困苦，物资匮乏，经济陷入瘫痪状态。作为普通百姓，我们每天都要面对饥寒交迫和死亡的威胁。然而，正是在这种困难和艰辛中，中国人民展现出了顽强的意志和不屈的斗志，他们像坚强的钢铁一样，与敌人进行了艰苦的斗争。这种精神鼓舞了我，让我相信只要我坚持不懈，不畏艰难险阻，就一定能够战胜一切困难。
第四，抗日战争让我体会到了军民团结的力量。在这场战争中，中国人民军队与广大的人民群众紧密合作，形成了军民团结的局面。人民给予了军队无私的支持和照顾，为他们提供了必要的补给和后勤保障。而军队则为人民所保护，为人民所利益而战斗。这种军民团结的力量让我深为感动，更让我明白了军民团结的重要性。只有军民团结，才能够形成强大的战斗力。
最后，抗日战争让我懂得了什么是真正的胜利。在这场战争中，中国人民付出了巨大的牺牲，但正是因为他们的顽强抗争，最终取得了伟大的胜利。这胜利不仅仅是抵抗敌人的胜利，更是民族振兴的胜利。正是这场战争，使中国人民重新获得了尊严和地位，赢得了世界的尊敬，也为后来的民族独立事业奠定了基础。这场战争让我明白了胜利的来之不易，也让我坚信只要我们不气馁，不放弃，就一定能够取得胜利。
通过抗日战争的经历，我深刻体会到了民族独立的重要性，了解到了什么是真正的国耻和困难，明白了军民团结的力量，也懂得了什么是真正的胜利。这些心得与体会将使我永远铭记，在未来的生活中时刻保持对国家、对民族的关注和热爱，为国家的繁荣和民族的振兴努力奋斗。
抗日战争题材电影心得体会
近年来，抗日战争题材电影在中国电影业取得了巨大成功，成为观众热议和推崇的焦点。这些电影唤起了人们对历史的关注和对英雄的崇敬，同时也通过讲述抗日战争的故事，展现了中华民族的不屈精神和爱国情怀。笔者通过欣赏几部抗日战争题材的电影，深刻领悟到历史给我们的启示，觉得这些电影对于现代青年的鼓舞和教育作用具有重要意义。
第一部分：电影展现了抗日战争的历史真实性。
抗日战争题材电影通过还原历史事件和人物塑造，展现了这段历史的真实性。电影中的场景重现了当时的战场和暴行，让我们深切感受到抗日战争的残酷与艰难。电影通过讲述抗日英雄的事迹，向观众们展示了他们不屈不挠的斗争精神，令人深受感动。这样的还原既能使观众在感叹中传承历史，又能让观众们回望过去，思考未来。
第二部分：电影让我们对英雄有了更深的认知。
抗日战争中的英雄形象在电影中得到了充分的展现。电影通过剧情的设计和人物的性格刻画，塑造了一批令人敬仰的英雄形象。他们不仅具备了勇敢无畏的战斗精神，还有高尚的品质和良好的道德修养。他们在充满敌意的战争环境中不仅没有丧失人性，反而表现出无私奉献和拯救同胞的精神。通过这些英雄的展现，电影教会了我们正义、友爱和互助的真谛。同时，这些英雄形象也给了我们继续努力，追求卓越和为国家争光的动力。
第三部分：电影弘扬了不屈不挠的斗争精神。
抗日战争题材电影中展现的不屈不挠的斗争精神是这些电影给予我们的最宝贵的启示。在电影中，抗日战争的英雄们不畏强敌，不怕牺牲，为了国家和民族的独立、自由而不懈地奋斗。他们用自己的血肉之躯，为了最后的胜利，为了子孙后代的和平生活，进行着一场场艰苦激烈的战斗。这种精神值得我们学习和弘扬，让我们在困难面前坚持不懈，永不言弃。
第四部分：电影唤起我们对祖国的热爱。
抗日战争题材电影不仅勾起了人们对英雄的敬仰，也唤起了人们对祖国的热爱之情。电影中描绘的战场与祖国的光辉历史紧紧相连，让我们看到自己身为中华儿女的责任和使命。电影中的英雄们为中华民族的独立而战，为国家争光，为了保卫自己的家园。这样的场景让我们产生了对国家的归属感和责任感，激发了更多的中国青年走向国家的心。
第五部分：电影对现代青年具有重要意义。
抗日战争题材电影对于现代青年具有重要意义。这些电影既是一种历史教育，使年轻一代了解到了一个真实的历史，也是一种精神激励的手段，激发了年轻人追求卓越和奋发向上的动力。年轻人通过欣赏这些电影，能够深入理解历史的洪流和中华民族的伟大复兴，志存高远，勇往直前。这样的教育和激励对于年轻人塑造正确的价值观和世界观有着重要的作用。
在抗日战争题材电影中，我们看到了历史的真实性，对英雄有了更深的认知，感受到了不屈不挠的斗争精神，唤起了对祖国的热爱之情。这些电影的鼓舞和教育作用让我们对历史有了更加深入的理解，对国家和民族有了更大的责任感和使命感。希望更多的优秀抗日战争题材电影能够面世，让我们深刻认识到，中国人民不屈的精神会为国家的未来带来更加辉煌的明天。
抗日战争题材电影心得体会
近年来，随着中国电影事业的蓬勃发展，越来越多的抗日战争题材电影涌现出来，其中既有历史剧情片，也有动作片和战争片。观看这些电影，让我对抗日战争的历史事件有了更加深刻的理解，也让我对那段艰苦卓越的抗战岁月有了更加真实的感受。下面我将从题材选择、叙事方式、人物塑造、艺术呈现以及影响力等方面谈一下我的心得体会。
首先，在题材选择方面，抗日战争题材电影确保了历史事件的真实性和代表性。这些电影以抗日战争为背景，讲述了那个时代普通人民的生活和斗争，展现出了民族英雄的伟大事迹。例如《太阳照在桑干河上》、《太平轮》等影片，通过细腻的叙述和情节的扣人心弦，展示了中国人在抗日战争中的不屈精神和伟大智慧。这些电影所揭示出的历史真相以及那段岁月中的英雄人物，让观众对那个时代的历史事件有了更加深入的了解。
其次，在叙事方式方面，抗日战争题材电影常常采用感人至深的叙述手法，使观众产生强烈的情感共鸣。这些电影通过个人故事和事件的叙述，展示了普通人民在战火纷飞的年代里奋勇抗战的精神。例如在《湄公河行动》中，通过描绘中国边防哨所的官兵们在维护国家安全中所付出的艰辛和牺牲，展现了他们为了全体国民幸福和安宁而奋斗的精神。这些故事通过情节的扣人心弦和人物的形象鲜明，令观众更加直击人心，增强了对抗日战争历史的感知和认同。
第三，在人物塑造方面，抗日战争题材电影根据历史原型和真实故事，塑造了许多英勇无畏、坚持正义的角色形象。这些角色对于抗战胜利起到了关键作用，同时也展现了中国人民的团结和勇气。例如《中国机长》中的刘长海，他在武汉保卫战中的英勇事迹令人钦佩，同时也体现了中国人民的坚定意志和民族自豪感。这些伟大的人物形象让观众对抗战历史的深入了解，感受到了那个时代人们的豪情壮志。
第四，在艺术呈现方面，抗日战争题材电影在视觉和音乐上都有较高的水平。这些电影在场景设计上还原了当时的环境和氛围，通过精心的服装和道具搭配，使观众仿佛穿越时空，亲身体验抗战岁月的艰辛。同时，电影中的音乐和配乐也极为出色，音乐的营造将观众带入那个时代的情绪和氛围。例如，电影《建军大业》中的音乐配乐有力地烘托了剧中人物的情感和背景，增强了影片的艺术感染力。
最后，抗日战争题材电影的影响力不可忽视。这些电影以鲜活的形象和情节向观众传递了爱国主义和英雄主义的情感，引起了观众的共鸣和关注。这些电影不仅仅是一种艺术作品，更是对历史的纪念和致敬。通过这些影片，观众可以更加深入地了解那段英勇抗战的历史，激发对民族精神和民族自豪感的思考和认同。同时，这些电影也起到了激励人们勇往直前、为国家和民族奋斗的作用。
总之，抗日战争题材电影通过丰富的题材选择、感人至深的叙事方式、英勇无畏的人物形象、高水准的艺术呈现以及广泛的影响力，展示了中国人民在抗日战争中的坚定信念和不屈精神，让观众感受到了那个时代的艰辛与励志。这些电影提醒人们珍惜和平的来之不易，勉励人们在当下的生活中保持坚定的信仰和勇往直前的动力，为实现民族的伟大复兴而努力奋斗。
抗日战争年心得体会
随着时间的推移，抗日战争已经过去多年，然而，其历史意义与教训依旧深深地刻在了中国人的心中。在这场为了国家解放而进行的战争中，我们中国人民经历了许多磨难和伤痛，但也收获了许多宝贵的经验与教训。在抗日战争年的回顾与反思中，我深深地感悟到了坚定信念、团结一心、自力更生和勇往直前的重要。
首先，坚定信念。在抗日战争中，中国人民的信念是坚定不移的。无论面对何等困难和挑战，中国人民始终相信自己的力量和胜利的可能性。这种坚定的信念让全体中国人能够同仇敌忾，奋发向前，并最终获得了抗战胜利。同时，这种信念也成为我们今天面对困难和挑战时的重要力量支持。只有坚定信念，才能在困境中寻找到希望的光芒。
其次，团结一心。在抗日战争年中，中国人民紧密团结在一起，共同为国家的解放而奋斗。不论是城市还是乡村，不论是学生还是农民，无论是男性还是女性，所有的中国人都团结在一起，共同面对困难，为国家的自由而战斗。这种团结一心的精神为我们带来了巨大的力量，让我们能够共同克服困难，取得胜利。在当今社会中，团结一心的精神依旧是我们所需要的，只有众人同心，才能事事成就。
再次，自力更生。在抗日战争年，中国被迫处于与日本帝国主义作对的境地，国力衰弱，资源匮乏。然而，中国人民并没有因此而屈服，反而是更加努力地自力更生，以最大限度地调动国内资源，生产武器装备，满足战争的需求。这种自力更生的精神显示了中国人民的坚韧与智慧，也为我们今天在面对挑战时提供了重要的启示。
最后，勇往直前。抗日战争年中，中国人民经受了无数的苦难和牺牲。然而，他们没有因此而退缩，反而是更加勇往直前，为国家的解放而坚持战斗。无论是在长城抗击日军的抗战老兵，还是在南京大屠杀中幸存下来的幸存者，他们的勇气和顽强不屈的精神感动了世界。在今天，我们也需要勇往直前的精神，无论遇到任何困难和挑战，我们都要勇敢面对，无所畏惧。
抗日战争年是中国人民的伟大历程，这场战争告诉了我们信念的力量、团结的力量、自力更生的力量以及勇往直前的力量。这些都是我们今天仍然需要并且重要的品质。让我们继承并发扬这些品质，为我们的国家的繁荣与进步做出我们的贡献。
《抗日战争》心得体会
抗日战争是中国人民抵抗日本侵略的伟大斗争。这场战争之所以能够取得最终胜利，离不开全体中国人民的共同努力和团结奋斗。作为一名普通民众，我对于抗日战争有着深刻的体会和感悟。以下是我对于《抗日战争》的心得体会。
首先，抗日战争使我深刻认识到了民族团结的重要性。在抗日战争期间，全国人民团结一心，共同抵御侵略者，彰显出了中国人民的爱国情怀和民族凝聚力。无论是在战场上还是在后方，大家都积极参与到抗战中，发扬团结的精神。这种团结的力量使我感受到民族的韧性和坚强，也让我深信，唯有团结一心，我们才能够战胜任何强敌。
其次，抗日战争让我懂得了牺牲和奉献的意义。在这场血与火的战争中，无数的烈士们为保卫国家、人民的自由和尊严，英勇献身。他们有的是身经百战的老兵，有的是年幼的学生，有的是妇女儿童。他们的牺牲和奉献使我深感震撼，也让我深刻认识到了个人的力量是有限的，只有为国家和民族的利益而奉献，才能成就真正的英雄和伟大的时代。
再次，抗日战争教会了我坚韧不拔的精神。坚韧不拔，是那些参战将士和后方工作人员在困境中一次次克服困难、战胜困境的精神；坚韧不拔，是全国人民对抗侵略者的长期抵抗和持久战斗；坚韧不拔，是中国人民永不言败的信念。这种精神追求，使我明白了只要心存希望，就能够战胜困难，只要坚持下去，就一定能够取得最终的胜利。
然后，抗日战争教会了我珍惜和平的宝贵。在战火纷飞的岁月里，人民生活艰苦，各行各业都受到了很大的冲击。我深深意识到了和平的来之不易，珍惜和平的重要性。我们应该牢记历史，珍惜当前来之不易的和平环境，以及为和平作出的牺牲和奉献。只有维护好和平，才能够为国家和人民带来繁荣和幸福。
最后，抗日战争让我更加骄傲自豪地成为中国人。抗日战争是中国人民奋起抵抗外来侵略的壮举，是中华民族崛起的重要里程碑。这场战争不仅展现了中国人民的团结和勇敢，也彰显了中国人民的智慧和战略眼光。中国人民用鲜血和生命捍卫了国家的尊严和独立，为后人树立了伟大而光辉的榜样。
总之，通过对抗日战争的思考和回顾，我更深刻地认识到了爱国、团结、牺牲、坚韧和和平的重要性。这场战争是我们中华民族的荣耀，也是对中国人民智慧和勇气的最好注脚。我衷心希望，通过我们每个人的努力，抗日战争的精神能够代代相传，我们的国家和民族能够永远繁荣昌盛。
抗日战争心得体会
抗日战争是中国20世纪最具历史意义和民族英雄主义精神的战争，也是中华民族的重要历史事件。作为中国的新一代，我们应该在学习历史文化知识时，保持积极向上的态度，向先辈学习他们的爱国主义精神，继承他们的优良传统。
第二段：ppt内容回顾。
本次课程中，老师通过展示抗日战争ppt，向我们全面阐述了抗日战争的时间线、主要军事行动、流行歌曲和民族英雄事迹等方面。ppt中所讲述的历史事件充分显示了中华民族在抗击外敌入侵、维护民族团结的时期表现出来的强大无比的凝聚力和勇气！在诸多著名人物中，何孟雄、焦裕禄、朱怀义、郑重等人一一浮现在我们的眼前，他们为国家、为人民的抗战贡献了自己的青春和血液。
抗日战争不仅仅是一场战争，而是一次国家意识的觉醒与民族精神的熔铸。我们应该肩负起自己的历史使命和社会责任，向先烈们致以深深的敬意，感悟我们应该坚定民族自信，热爱祖国和护卫国家主权。我们年轻人要刻苦学习，多关心社会，为实现中华民族的复兴而奋斗。
第四段：学习抗战精神。
我们在学习中应该深入研究中华民族的历史文化，仔细揣摩学习中的英雄人物，不断汲取其身上所展现的先进思想和精神力量，让抗日战争的精神贯穿于我们的血液之中，为中华民族的崛起而努力。我们应该学习他们的英雄事迹和爱国精神，自觉把爱国的精神融入到自己的生活当中。
第五段：结尾。
最后，我们应该时刻铭记抗日战争的伟大历史，把埋在心底的那份热爱之情化为自己的力量，坚定地维护国家的主权、尊严和利益，同时发扬抗战时期的精神，培养起自己的民族英雄主义精神。我们要珍惜和平，保卫我们所拥有的一切，并努力实现我们的中国梦。
抗日战争心得体会
抗日战争是中国人民历史上最为惨痛的一次战争，以失去近四分之一的国土和数百万人的生命为代价，在中国历史上占有极为重要的地位。我校教授组织了一次关于抗日战争ppt的讲座，使我更加深刻地认识到了这场战争的重要性。
第二段：认识到战争的惨痛。
战争带来的是那些令人愤慨的场景，比如空气中弥散着亡者的烧焦味，比如被子弹打穿的房子和血污浸透的山河。通过ppt介绍，我更加直观地感受到了中国人民在抗日战争中的痛苦。在战争中，人们的生存状态异常艰难，经历了种种不堪的折磨。面对着严峻的局面，我们的祖先决心奋起抗争，拼命抵抗侵略者。人民的力量是不可阻挡的，这样的坚定意志是打败侵犯者的重要筹码。
第三段：传承英雄精神。
通过ppt的学习，我也看到了许多抗战英雄的事迹，他们以自己的血和生命来换来国土的守护。他们的事迹激励着另一代又一代的中国人，使人们充满更加强烈的爱国情怀，整个国家也凭借着这股豪情顽强提升着。
第四段：警戒历史悲剧。
而在学习ppt的过程中，我对侵略者的手段和凶狠程度也有了更多的了解。我看到的并不是一个有良知的外国势力，而是一个邪恶的战争机器，其残忍和专注于“弱肉强食”的性质让我感到震惊。我们必须时刻警醒，不断汲取历史教训，以免日后遭受到更多的侵略。历史虽然不可能完全重演，但是从历史中学习，我们才能更好的了解如何打造一个不断发展的国家，更好地确保国家的安全。
第五段：结尾。
总之，学习这次抗日战争PPT的过程不仅是对我们国家历史的追忆，更是对我们责任与担当的激励，我们也必须始终坚信，在未来的日子里，我们能够以同样的精神，来克服各种困难和挑战，铸就属于我们这个民族的美好明天。
辽宁抗日战争心得体会
辽宁抗日战争是中国人民为了保卫自己的家园、摆脱侵略者奋起抗击的一段艰苦卓越的历史。作为抗日战争的重要战场，辽宁省经历了长时间的残酷战斗，取得了一系列重要胜利。在这场战争中，辽宁人民非常勇敢，坚持不懈地砥砺前行。我有幸参加了相关的研究并思考了许多，以下是我在研究《辽宁抗日战争志》时对这段历史的心得体会。
首先，辽宁抗日战争是由人民推动的。在战争初期，辽宁省面临着强大的敌人进攻，但人民并未被打垮。相反，他们积极参加抗日组织，组织自卫队，积极阻击日军的进攻。同时，一些爱国志士无私地提供资金和物资，支援军队进行战斗。这种人民的力量对日军形成了巨大的打击，使战争的胜利成为可能。
其次，辽宁人民在战斗中展现出了顽强的意志和坚毅的品质。在战斗中，他们经历了无数次失败和挫折，但从未放弃。相反，他们总是以韧劲和坚韧的毅力克服困难，不断调整战略和战术，最终取得了抗日战争的胜利。这种顽强的意志不仅体现了一种坚决的决心，也表达了对家园的深切关怀和热爱。
第三，辽宁抗日战争中涌现出了众多优秀的军事指挥员和战斗英雄。他们在战斗中展现了非凡的战略眼光和勇气，率领士兵们奋勇杀敌。他们的英勇行为激励了辽宁人民的斗志，使辽宁成为抗日战争的重要战场。他们的辛勤努力和牺牲精神，为抗日战争的胜利做出了巨大贡献，也塑造了后人的精神风貌。
第四，辽宁抗日战争的胜利是多方面力量的结果。不仅有人民的参与，还有国共两党的合作和军事力量的支持。国共两党共同组织了军队，制定了战略方针，协同作战。同时，辽宁还得到了苏联等外国的支援，包括物资、武器和战略指导等。这种合作与支援是辽宁抗日战争胜利的重要因素，也展示了不同力量之间互助合作的意义。
最后，辽宁抗日战争给我留下了深刻的启示。首先，团结是抵御侵略的关键。只有人民团结一心，政府和军队紧密合作，才能形成强大的抗战力量。其次，意志坚定和勇气是战胜敌人的基石。在面对困难和压力时，我们需要保持积极乐观的态度，勇往直前。最后，我深深意识到保卫家园的责任和使命。每个人都有责任为国家的安全和发展做出贡献，保护我们所热爱的家园。
总之，辽宁抗日战争是中国抗日战争的一个重要组成部分，也是中国人民为了摆脱侵略者而进行的一场英勇斗争。辽宁人民在这场战争中展现了顽强的意志和坚毅的品质，同时取得了一系列重要的胜利。回顾这段历史，我们应该从中汲取力量和启示，为建设美好的未来而努力奋斗。
想看抗日战争电影观后感
从1937年到1945年，为了中华民族的独立和富强，中国革命先烈抛头颅、洒热血，终于取得抗日战争的胜利。那么你看过什么抗日题材的电影呢?不妨来写一下你的观后感吧!下面是小编为大家收集有关于想看抗日战争电影观后感，希望你喜欢。
看完电影，我思绪万千也想到了自己，嘎子的形象总在我的脑海中浮现。嘎子与我虽然是同龄人，拿我和他一相比真是天壤之别，我显得是那么渺小，真是惭愧之极。现在的生活条件好了，我们生活在这科技发达的今天，我们可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、父母对我们关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢?哪又怎样面对生活中的困难呢?困难和挫折不仅在艰苦残酷的战争年代，同样也会出现我们的学习中，我们只有像嘎子哥一样，勇于挑战困难和挫折，不断努力，才能使逆境变为顺境，从而到达理想的彼岸。
今天，我国已经步入新的历史时期，加入世贸组织，我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况，新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
回顾过去，我们雄心激扬;盛世年华，我们信心百倍;展望未来，我们豪情满怀。沧桑的岁月已留痕，繁华的祖国正兴盛。这片热土早已是天翻地覆慨而?，龙腾虎跃今胜昔了。少年兴，则国兴，少年强，则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心，弘扬伟大的中华民族精神，高举国旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
牢记苦难的昨天，珍惜美好的今天，建设更好的明天。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信在我们的不懈努力下，祖国的明天，天会更蓝;水会更清;空气会更清新;经济会越来越繁荣;人民会越来越幸福;国力会越来越强盛;祖国的明天会更美好;祖国会因为有了我们而骄傲、自豪!
昨天我们全校一起观看两部抗日战争《紫日》、《东北归纵队》。
在《紫日》这部电影片中它讲述的是在1945年俄国向日本宣战中的一位俄国女中尉娜莎和中国农民杨玉福、日本女中学生秋叶子在逃亡路上的一切困难险阻。故事一波三折，紧扣心弦，跌宕起伏，虚实并存。在广大的原始森林中，他们经历几次险难之后回到了现实生活中。在森林中，他们因为仇恨几次想杀对方，特别是杨玉福和秋叶子。在秋叶子遇险时，杨玉福几次想让她自生自灭，但由于我国思想传统的深厚影响下，在复杂的心理较量下，最终还是救了秋叶子。故事虚实交换，扣人心弦，让人仿佛身临其境。在杨和秋叶子之间的矛盾中，反复地写了杨的复杂心理。杨是个老实的农民，只因在日本侵略军残忍地杀了他的母亲和他的乡亲后。在一次日本扫射中侥幸生存了下来，正好俄国军队来到，和俄国军队一起离开的，却不料，阴差阳错地进入了日本的生活区，遭到日本敌军的反抗。与娜莎一起逃亡，并找了俘虏秋叶子，叫她带他们走出森林。于是故事就这样精彩地展了开来。
我很佩服杨玉福，在敌人面前，他能忍下满腔的仇恨屡次救了敌人的族人。而秋叶子的表现与杨玉福表现形成鲜明对比。秋叶子在几次闲下中想杀了杨玉福，但没有机会，有机会时下不了手。但令人婉惜的是秋叶子为了告诉她的族人战争平息了被她的族人杀死了。在这片电影中，三个主人公之间的所发生的所有事情都有着很好的借鉴。都反映着在当代的国家的思想传统:杨玉福所代表的是我国以德为思想传统的表现，杨玉福运用得很好;秋叶子所代表的是日本的道德思想以败失尊严为思想传统的'表现;娜莎代表的是俄国军人以服从为思想。一个国家的兴盛主要表现在国民的身上，一个国民所受的文化素质之深浅关系到国家的兴盛。如果国民的文化素质不深，不会关注国家的兴亡，他只会关注自己的生活是否过得好不好。
在片中我也学到了一些常识:例如说在草原上发生大火时，不要顺风而逃，而是在一与火绝缘处用东西保护头部扒以地面。
为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,8月31日18时,自治区党委宣传部组织自治区党委各部、委、办、局干部职工900余人,在自治区党委会议中心二楼礼堂观看了影片《百团大战》。
百团大战是中国抗日战争时期,中国共产党领导下的八路军、新四军与日军在中国华北地区晋察冀边区发生的一次规模最大、持续时间最长的战役。在这次战役中,中国共产党领导的华北敌后抗日军民,齐心协力,前仆后继,同日本侵略者浴血奋战,充分表现了中华民族不屈不挠的战斗精神。美国记者史沫特莱曾在《伟大的道路》一书中如此记述:“整个华北地区,从晋北山区到东海岸,从南面的黄河到北面的长城,都成了战场,战斗日以继夜,一连厮杀了五个月。敌人所有的煤矿、电厂、铁路、桥梁、公路、车辆和电讯都遭到破坏。”当年,聂荣臻元帅在答《抗敌报》记者问时指出,“百团大战”是一个主动的进攻战役,使日军在华北的主要铁路、公路受到广泛破坏,井陉煤矿被彻底破坏,沉重打击了日军的“囚笼政策”“治安肃正”“以战养战”等阴谋计划。敌华北方面军在其作战记录中也承认“此次袭击,完全出乎我军意料之外,损失甚大,需要长时期和巨款方能恢复。”彭德怀元帅曾在自传中写到:这次战役大大提高了华北人民群众敌后抗日的胜利信心,对日寇当时的诱降政策以及东方慕尼黑阴谋以很大打击,给蒋管区人民以很大兴奋。此役也给了投降派又一次打击,提高了共产党领导的抗日军队的声威,打击了国民党制造所谓八路军“游而不击”的谣言。
由此观之,百团大战的胜利,沉重打击了日寇的嚣张气焰,鼓舞了中国人民的抗战斗志,遏制了妥协投降的逆流。它用事实证明,共产党及其领导的人民军队是抵抗日寇的中流砥柱。百团大战在我国抗日战争史上写下了光辉的一页,在国际上也产生了巨大的影响。今年8月28日,以此历史事件为背景创作的电影《百团大战》将在全国院线上映。作为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的重点影片,《百团大战》以类型化的电影语言,再现了这段永不磨灭的抗战记忆,弘扬了永不屈服的抗战精神,也提醒今天的中国人珍惜这来之不易的和平。按照中宣部、教育部、国家新闻出版广电总局、中华全国总工会、共青团中央、全国妇联、解放军总政治部关于组织观看电影《百团大战》的通知要求,作为自治区纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的一项重要活动,自治区党委宣传部、自治区新闻出版广电局已经安排组织全区各地、各单位广大党员干部职工、各族各界人士观看影片。
在笔者看来,站在中国人民抗日战争胜利70周年的时间节点上,观看电影《百团大战》,感受最强烈的就是全民抗战生生不息的精神。试想,当时我们在那么贫弱的条件下,凭借着坚定的信念赶走战争恶魔,迎来和平天使。但是,前事不忘,后事之师,抗战精神不能丢,我们永远不能忘却那段民族苦难的岁月,永远不能忘却为争取民族独立而浴血奋战的前辈英雄,永远不能忘却今日和平生活的来之不易。
正值“九一八事变”83周年之际，由香港导演吕小龙执导并主演，严歌苓任文学顾问，郑佩佩携女儿原子鏸，搭档老戏骨曾江领衔主演的首部“慰安妇”题材电影《黎明之眼》，今日曝光海报及预告片，影片正式定档9月18日全国公映。影片以真实故事为蓝本，用写实手法全景记录“慰安妇”所受的非人待遇，在揭露日军侵华暴行的同时，更揭开至今仍未被正视和尊重的“慰安妇群体”的生命档案。
全景记录——“慰安妇”群体无法愈合之伤。
1994年，由吕小龙自导自演的影片《地狱究竟有几层》引发各界人士对“慰安妇”历史的关注。20--年间，吕导持续深入研究“慰安妇”问题，面对日本政府“不道歉、不赔偿”的消极态度，以及“慰安妇”相继含恨离世的紧迫现状，他首度聚焦“慰安妇家族伤痛”这一题材，不仅全景呈现出抗日战争年代“慰安妇”这一饱受摧残的悲惨群体，更以跨越祖孙三代的全新视角审视“慰安妇”历史所带给后人难以愈合的情感裂口。导演吕小龙表示：“我曾亲自拜访过一些‘慰安妇’，她们之中不少已经90岁高龄，疾病缠身，晚年生活尤其困苦，更有不少故去的老人等不到日本的道歉，至死不能瞑目。这让我感到时间的紧迫，我们必须要为这些老人做点什么，也必须让国人铭记这段屈辱的历史。”
首搬银幕——定档9.18揭日军侵华暴行。
电影《黎明之眼》最终将上映档期锁定在“9.18国耻日”。主创团队排除万难取得大量史实影像资料，并首次将“慰安妇”这一敏感题材搬上大银幕，承载着强烈的民族情怀。片方负责人表示：“从日本发动侵华战争、强迫亚洲妇女充当‘慰安妇’起，83年间这段历史得不到日本的正视，和对军国主义侵略恶行的忏悔。我们看到的反而是篡改历史教科书、解禁集体自卫权、参拜靖国神社、美化‘南京大屠杀’，种.种劣行践踏着中华民族的宽容底线。影片选定9月18日上映，就是想警醒世人，有些历史我们无法忘记、也不能忘记，被日本侵略的屈辱历史就是不能被忘记的。而战争的伤痛，对于女人，比男人更深。《黎明之眼》就将用镜头还原这段更应被正视的‘慰安妇’伤痛史。”
双发海报预告——打开慰安妇的生命档案。
在日前曝光的影片先导预告中，现代场景与黑白影像交互出现，将和平年代下人们的记忆拉回到那段屈辱悲惨的历史中，打开慰安妇群体的生命档案。而同时发布的“黎明之眼”版海报，则透过一只沧桑流泪的眼睛，影射出慰安妇被日军凌辱的凄凉惨象。导演吕小龙透露：“20--年间对‘慰安妇’历史史实的深入研究，让我愈发认定那段历史不应被国人遗忘，更不应被日本扭曲。《黎明之眼》将直面战争对女性肉体和灵魂的双重迫害，同时将片名定名为‘黎明之眼’，也寓意着对未来的殷切希望。虽然战争的痛苦永远留在了人们心底，虽然让日本正视历史问题的道路依旧艰辛而漫长，但对于那些曾被战争伤害的人们，我们始终坚信黑夜总会过去，黎明的曙光将照亮双眼，温暖每颗曾饱受摧残的心。”
今天早上，我收看了中央6台播出的《鸡毛信》。被主人公海娃的勇敢深深的感动了。
一天早上，海娃住的村庄被鬼子扫荡了。鬼子把海娃抓走当带路的。在这之前，一位八路军队长交给海娃一封鸡毛信，里面装着重要信息。晚上，鬼子们又冷又饿，便把海娃的羊抢走杀了吃，海娃想：幸好领头羊没有被抢走，要不然鸡毛信就完蛋了……。
为了把鸡毛信及时送给张连长，海娃想出了一个办法，“逃走”。凌晨，海娃的计划开始实施，海娃跑呀跑，终于跑到了第一座山，山上有鬼子挥动红旗，海娃也跟挥手。结果，把信甩掉了，海娃过了关以后，便翻山越岭，在休息的时候，发现信已经丢了，他便回去找信，虽然找到了，但又被鬼子发现了，海娃只好硬着头皮回去。第二天，海娃骗鬼子说他知道一条捷径，便带领鬼子走进了山道狭窄的石公山，而鬼子却不擅长走山路，海娃呢?趁机跑了。随后几个鬼子追了上去……。
鬼子越追越紧了，海娃对鬼子喊：“八路军来了。”鬼子便信以为真，等他们反应过来，海娃早已跑远了，正在这危机关头，八路军战士从天而降，把海娃从死亡线上救了回来。最后，信安全地送到了张连长手里。接着，张连长发动了攻势，活捉了日本鬼子首领。
看完电影以后，我感觉海娃是个勇敢，机智的孩子，而且有一些办法我们跟本想不出来。有一次我遇到了一件危险事，便大呼小叫，而影片中的海娃在大敌当前时却十分镇定。所以，我们一定要向海娃学习。
由台湾知名女导演郑芬芬执导的电影《畹町桥》在云南省畹町举行开拍仪式。影片将通过一名远征军老兵回国寻亲的故事，追忆远征军滇缅抗战历史。
电影《畹町桥》以第二次世界大战时期中国远征军的滇缅抗日战场为背景，以一名远征军老兵上官青回国寻亲的回忆为主线，用上官青与远征军连长凌河和当地傣家姑娘玉香3个年轻人在战争中的命运、情感，再现惨烈而英勇的滇缅抗战历史，追忆入缅作战远征军的功绩。
导演郑芬芬说，这次拍摄抗战题材影片，与自己以前的风格不太一样，但是远征军在中国抗日历史上功勋卓著，她希望以电影的视角，讲述一个充满人性内涵和对战争反思的远征军抗战、情感故事，让人们了解远征军入缅作战历史。
畹町桥是中缅两国交界河上的界桥，于1938年抢修滇缅公路时初建，是当时中国对外联系的重要国际交通口岸。1942年，中国十万远征军从畹町桥出境，赴缅作战，抗击日军，在对日作战岁月里沉重打击了日本侵略者，创造了辉煌的抗战历史。
八路军抗日战争电影
国抗日战争题材电影以反映中国人民的抗日战争为主旨,从多方面、多角度来表现抗战艰苦卓绝的伟大历程,体现出中华民族优秀儿女为民族尊严和独立舍生取义、宁死不屈的崇高气节和百折不挠的爱国主义精神。下面是本站小编为大家整理的八路军抗日战争电影，供大家分享。
由中国台湾知名女导演郑芬芬执导的电影《畹町桥》在云南省畹町举行开拍仪式。影片将通过一名远征军老兵回国寻亲的故事，追忆远征军滇缅抗战历史。
电影《畹町桥》以第二次世界大战时期中国远征军的滇缅抗日战场为背景，以一名远征军老兵上官青回国寻亲的回忆为主线，用上官青与远征军连长凌河和当地傣家姑娘玉香3个年轻人在战争中的命运、情感，再现惨烈而英勇的滇缅抗战历史，追忆入缅作战远征军的功绩。
导演郑芬芬说，这次拍摄抗战题材影片，与自己以前的风格不太一样，但是远征军在中国抗日历史上功勋卓著，她希望以电影的视角，讲述一个充满人性内涵和对战争反思的远征军抗战、情感故事，让人们了解远征军入缅作战历史。
畹町桥是中缅两国交界河上的界桥，于1938年抢修滇缅公路时初建，是当时中国对外联系的重要国际交通口岸。1942年，中国十万远征军从畹町桥出境，赴缅作战，抗击日军，在对日作战岁月里沉重打击了日本侵略者，创造了辉煌的抗战历史。
正值“九一八事变”83周年之际，由香港导演吕小龙执导并主演，严歌苓任文学顾问，郑佩佩携女儿原子鏸，搭档老戏骨曾江领衔主演的首部“慰安妇”题材电影《黎明之眼》，今日曝光海报及预告片，影片正式定档9月18日全国公映。影片以真实故事为蓝本，用写实手法全景记录“慰安妇”所受的非人待遇，在揭露日军侵华暴行的同时，更揭开至今仍未被正视和尊重的“慰安妇群体”的生命档案。
全景记录——“慰安妇”群体无法愈合之伤。
1994年，由吕小龙自导自演的影片《地狱究竟有几层》引发各界人士对“慰安妇”历史的关注。20xx年间，吕导持续深入研究“慰安妇”问题，面对日本政府“不道歉、不赔偿”的消极态度，以及“慰安妇”相继含恨离世的紧迫现状，他首度聚焦“慰安妇家族伤痛”这一题材，不仅全景呈现出抗日战争年代“慰安妇”这一饱受摧残的悲惨群体，更以跨越祖孙三代的全新视角审视“慰安妇”历史所带给后人难以愈合的情感裂口。导演吕小龙表示：“我曾亲自拜访过一些‘慰安妇’，她们之中不少已经90岁高龄，疾病缠身，晚年生活尤其困苦，更有不少故去的老人等不到日本的道歉，至死不能瞑目。这让我感到时间的紧迫，我们必须要为这些老人做点什么，也必须让国人铭记这段屈辱的历史。”
首搬银幕——定档9.18揭日军侵华暴行。
电影《黎明之眼》最终将上映档期锁定在“9.18国耻日”。主创团队排除万难取得大量史实影像资料，并首次将“慰安妇”这一敏感题材搬上大银幕，承载着强烈的民族情怀。片方负责人表示：“从日本发动侵华战争、强迫亚洲妇女充当‘慰安妇’起，83年间这段历史得不到日本的正视，和对军国主义侵略恶行的忏悔。我们看到的反而是篡改历史教科书、解禁集体自卫权、参拜靖国神社、美化‘南京大屠杀’，种种劣行践踏着中华民族的宽容底线。影片选定9月18日上映，就是想警醒世人，有些历史我们无法忘记、也不能忘记，被日本侵略的屈辱历史就是不能被忘记的。而战争的伤痛，对于女人，比男人更深。《黎明之眼》就将用镜头还原这段更应被正视的‘慰安妇’伤痛史。”
双发海报预告——打开慰安妇的生命档案。
在日前曝光的影片先导预告中，现代场景与黑白影像交互出现，将和平年代下人们的记忆拉回到那段屈辱悲惨的历史中，打开慰安妇群体的生命档案。而同时发布的“黎明之眼”版海报，则透过一只沧桑流泪的眼睛，影射出慰安妇被日军凌辱的凄凉惨象。导演吕小龙透露：“20xx年间对‘慰安妇’历史史实的深入研究，让我愈发认定那段历史不应被国人遗忘，更不应被日本扭曲。《黎明之眼》将直面战争对女性肉体和灵魂的双重迫害，同时将片名定名为‘黎明之眼’，也寓意着对未来的殷切希望。虽然战争的痛苦永远留在了人们心底，虽然让日本正视历史问题的道路依旧艰辛而漫长，但对于那些曾被战争伤害的人们，我们始终坚信黑夜总会过去，黎明的曙光将照亮双眼，温暖每颗曾饱受摧残的心。”
《一九四二》错了。
电影《一九四二》热映被批反映史实存伪记者核实三大质疑——。
“一段被遗忘的历史，一个必须面对的真相”，以此为宣传语的电影《一九四二》正在热映中，该片描述了1942年到1944年之间，河南省因为天灾人祸发生的大饥荒，引发了不少观影者对那段饥荒岁月的哀痛和反思。
然而最近，一篇题为《戳破〈一九四二〉的伪历史》(以下简称《戳破》)的文章在网上热传，其中指出这部号称还原历史的电影当中，存在诸多错误描述。
记者通过资料查证发现，电影当中确有不够精准甚至错误的描述。
争议一。
当时政府禁止报道?
在电影当中，有这样一段情节：蒋介石因听说《大公报》报道了河南饥荒的事情而大为光火，下令《大公报》停刊三天，并且要重新刊发文章，以正视听。
《戳破》一文指出，当时的国民政府并没有对河南饥荒的事情进行封锁，媒体也在不断报道此事。自1942年8月到1943年2月3日《大公报》被停刊这段时间里，据作者的不完整统计，报道河南饥荒的新闻已多达40余篇。
同时《戳破》提出，当时的国民党中央宣传部部长王世杰在1943年2月4日的。
日记。
披露，《大公报》被停刊的真实原因是“指摘限制物价之失败”。尽管王世杰在1942年12月7日辞职，但《戳破》一文的作者认为他属于知情人。
记者核实。
新闻管制存在《大公报》被停刊或因豫灾。
根据资料，《大公报》在1943年2月3日、4日、5日被勒令停刊。
昨天下午，记者在国家博物馆微缩胶卷阅览室调看1942年9月到12月的报纸，发现《大公报》至少刊登“豫灾”15次以上，大多刊登在2版或者3版。
同时，在重庆发行的《新华日报》，从1942年年底到1943年上半年，同样有不定期的对河南灾情的报道。各类报道加起来，至少有一百篇以上。
《戳破》一文提到的《大公报》“指摘限制物价之失败”，在1943年2月2日的社论《看重庆,念中原!》中，是和河南饥荒一起提出来的，文中在接近结尾处说：“我们为什么又重复这一段话(指摘限价)?老实说，是因为对河南灾情有感而发。”这篇文章刊发后第二天，《大公报》就遭停刊。
而根据《新华每日电讯》今年9月14日刊发的《1942年河南大饥荒与〈大公报〉“血泪之笔”》，时任《大公报》总编辑王芸生事后回忆，当时他曾向相关人员询问《大公报》被停刊的原因，证实是因为报道河南灾情。
据此，虽然不同资料的记录有出入，但当时新闻管制还是存在的，而且《大公报》被停刊也不能排除是因报道豫灾所致。
-彭德怀评冈村宁次：很厉害的人值得学习。
-44年冈村宁次的侄子被俘记：被民兵活捉。
-侵华日军总司令冈村宁次：撼山易撼薛将军难。
-冈村宁次无罪释放之谜：汤恩伯劝蒋介石放他一马。
争议二。
美国记者报道后赈灾才开始?
在电影当中，有一大段情节描述美国记者白修德独自一人深入灾区，采访了大量一线情况，他辗转见到蒋介石后，在他采写的内容的推动下，蒋介石开始下令全面救灾，赈灾粮才开始运往河南。
对此，《戳破》一文指出，白修德的报道刊发之前，赈灾已经全面展开了。
记者核实。
美国记者没来赈灾就已开始。
记者查证发现，根据白修德的回忆录，1942年10月，他第一次听说河南有灾情，并且在没来得及到灾区采访的情况下，他已经在《时代》周刊发表文章，描述灾区情况。
然而记者通过当时的媒体如《新华日报》等的报道发现，赈灾应该从1942年9月就已经开始了，例如当年9月30日就有报道《行政院决议救济豫灾》。
而根据河南省地方史志的描述，从1942年9月到10月间，灾民分类登记、灾情考察等工作已经展开，到1942年底，国民政府已经多次发放赈灾款。
不过，前面提到的《大公报》1943年2月2日的社论中称：“截至本报通讯员上月十七日发信时，尚未见发放赈灾款之事。”
而当时《大公报》记者是亲赴河南采访，其反映的情况也有一定可信性，可见当时至少在某些地方还有赈灾款未发放的情形存在。
由此可见，政府的赈灾工作在白修德去灾区之前就已经开始，在这一点上，影片的逻辑是错误的。
不过当时确实有可能存在白修德的文章刊发前还有赈灾款发放不到位的情况，但这不构成逻辑出错的理由。
另外记者还发现一个小漏洞，那就是白修德并非孤身一人去灾区，而是和好友《泰晤士报》记者福尔曼一起前去，这与影片不符。
争议三。
日军发放军粮救命?
电影临近结尾处，侵华日军的指挥官之一冈村宁次乘飞机视察灾区，并且提出要用军粮赈灾,其目的是收买人心，为其所用。对此刘震云说：“1943年，日本人开进了河南灾区，这救了我的乡亲们的命。”
但《戳破》一文指出，日军并没有主动放粮赈灾。
记者核实。
无日军放粮记录，饿死乡亲的是日本人。
由于影片中要求放粮的人是冈村宁次，其身份为华北方面军司令，其要求发放军粮赈灾，应该是一项政策性措施。不过，记者在其回忆录当中，并未查到相关的记录。
同时，侵华日军相关政策的执行者日伪政府，也没有相关的记录。
按照《一九四二》的原著《温故一九四二》的描述，作者刘震云主要是以他的老家延津出现灾情、饿死大量老百姓为主轴，回溯、展现整个河南省的灾情，并称日军开进河南救了乡亲的命。
然而记者查证发现，延津在1942年灾荒到来之前的1938年就已经沦陷。由此看来，饿死乡亲的也是日军。
质疑者声音。
希望电影正视历史。
专家说法。
靠历史表达观念不可取。
对于电影《一九四二》及其原著《温故一九四二》，中国社科院近代史所研究员黄道炫在接受采访时表示，如果刘震云的《温故一九四二》纯粹是一部虚构的小说，那倒没关系。
问题在于，刘震云在那本书中以发现者自居并叙述历史。“他想表达一个观念——国民党对老百姓太坏。我不想评论这种观念，但是，他把历史当做了他表达这种观念的工具，这就很不可取了。”黄道炫说。
在黄道炫看来，当年灾民的苦痛，和天灾肆虐、生产力低下、政府腐败、日军侵略战争造成的巨大破坏息息相关，从中抽掉任何一点都不足以全面认识。
记者从前天起就试图通过跑娱乐口的同事与华谊公司及刘震云方面联系，但直到今天上午，没有收到来自上述两方的任何回应。
谌旭彬告诉记者，他抱着工作的心态，在首映日便观看了该电影。他对电影本身并没什么意见，但对其事实部分产生了一些看法。关于这部电影的一些史实性问题，有很多网友在微博讨论，也曾向他提问。这也促成他写这样一篇文章，给那些感兴趣的读者。
抗日战争电影经典台词
抗日。
战争。
国际上称作第二次中日战争是指20世纪中期第二次世界大战中中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争。从1937年七七事变国民政府发表《告全体将士书》至1945年日本宣布投降结束历时八年被称为八年抗战、或简称抗战。
什么叫先进，什么叫优秀，什么叫平蛮攘夷!什么叫推行王化!我来告诉你吧!我怏怏中华，自古以礼仪立邦，以德化服人。何曾暴戾欺人，何曾以强凌弱!你刚才讲过，你们日本曾在千年以前就向我中华来。
学习。
因为我们比你们先进比你们优秀可那时候我们先进优秀之中华来扫除你们这些垃圾来消灭你们这些废物了吗!没有。我们以教化服之以。
文明。
导之，不以你日本粗鄙落后，愚昧无知而将其视为可欺可压任我宰割的犬羊，而是敞开国门，大张教化，我之先进，我之优秀，任尔学之!你日本蕞尔之邦，蛮夷之地，才得以有了文字，有了衣冠，才有了礼数，才学得了三分人样!这才是我中华推行的王化。再说说平蛮攘夷，是，我中华兴兵动武也在所难免，可那也是蛮夷跳梁，先扰我疆土，一如今日，你们日本侵我家园，杀我同胞，我中华奋起抗争，这才是真正的平蛮攘夷，这才是为真正的佳兵者不详之器，圣人不得已而用之的道理，你现在应该明白了吧，王化是什么，德化也，何谓德，道义二字，可惜啊，可惜你们学不会，三分人样还没学出来，七分兽性却根深蒂固!
圣人之言怎么到了你们日本人的口里，就变成了烧杀抢掠，野蛮凶残的遮羞布。铁蹄之下，我中华大地已是尸横遍野，血流漂杵啊。以你们这般的烧杀抢掠，无恶不作的禽兽，也配谈先进，也配谈优秀，也配谈平满攘夷。也配谈推行王化吗?不!你们根本就不配。
做人。
你们什么也不是。
瞿先生的这席话，深刻揭露了日本侵略者残酷、无人道的侵略本质，也就激怒了那个日军指挥官，所以最终瞿先生被他杀害了。
我华夏也曾有过汉唐盛世，大唐时我华夏国民是如何与尔等交往的，何时失了礼数!尔等的衣物茶书，哪一样没有我华夏风俗的印记，你我是交好的友邦啊!看尔等今日仗着西洋人的法度利器，竟把厚德友邦当成了牛羊一般地宰割啊!
中国抗日战争心得体会
历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。下面是小编为大家整理的关于中国抗日战争。
希望大家喜欢。
70多年前，中华大地炮火连天、烽烟遍地，中国人民流离失所，受苦受难，处在水深火热之中。日本侵略者对中国人民进行了惨无人道的屠杀、迫害和摧残，惨绝人寰的暴行几乎遍及整个中国，中华民族陷入前所未有的民族灾难。从“九一八事变”开始中国人民持续了十四年的抗日战争。面对凶残的侵略者和亡国灭种的民族危机，不甘屈辱的中国人民，在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线的旗帜下，万众一心，众志成城，各党派、各民族、各阶级、各阶层、各团体，同仇敌忾，共赴国难，展开了一场波澜壮阔、气壮山河的伟大民族解放战争。经过多年的艰苦卓绝的浴血奋战终于迎来了抗日胜利也是全世界反法西斯战争的重大胜利。抗战期间军民伤亡3500余万人，这不是一个冰冷的数字而是一个个鲜活的生命。
然而，有些人会把这个放假的日子变成欢乐和休闲旅游的时机，这并非不可接受，无论如何，人们因为这个假日的名字知道这个休息的日子所为何来。在卢沟桥的讲话中所提到的那样“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂…”,如今，国泰民安、人民安居乐业，为了让人民铭记历史、深刻体会，全国人大会作出决定，以立法形式将中华人民抗日战争胜利日确立为国家层面的纪念日，是要记住耻辱和灾难，让民众真切感知“那种撕心裂肺的痛”。
当务之急是要树立正确历史观。“以史为镜，可以正衣冠”，历史是前车之鉴，可勿蹈覆辙，经历过的耻辱让我们自省自强，更加清醒、更加警觉、更加坚韧。纪念日让我们更好的铭记历史，更深地锲入国人的生活，融入民族的历史文化基因。
9月2日，公司组织党员和入党积极分子对中国人民抗日战争纪念馆进行了参观。中国人民抗日战争纪念馆是全国唯一一座全面反映中国人民抗日战争历史的大型综合性专题纪念馆，坐落于七七事变的爆发地—北京西南卢沟桥畔的宛平城内，我作为一名入党积极分子，有幸参加了这次参观教育活动。
在参观纪念馆的活动中我看到了《伟大胜利》主题展览，它展示了中华民族从1931年到1945年的抗战历程。展览以历史图片和实物为主，辅以景观、油画、雕塑、幻影成像、影视片等展示手段，突出表现在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下，以国共合作为基础，全国各族人民共同抵抗日本帝国主义侵略的历史，突出表现国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用，突出表现中华民族为世界反法西斯战争的胜利付出的巨大民族牺牲和作出的重要贡献，深刻揭露日本侵略者在侵华战争中犯下的滔天罪行。
地区，妄图灭亡中国。震惊中外的西安事变爆发后，中国共产党毅然捐弃前嫌，从民族大局出发，全力促成西安事变和平解决，开始国共第二次合作，推动建立了抗日民族统一战线。
经过20xx年中华民族的宏伟抗战，8年艰苦卓绝的全面抗战，1945年8月15日，日本宣布无条件投降。这场正义最终战胜邪恶的战争，是经过中华儿女的英勇斗争，用无数人的流血牺牲换来的伟大胜利。在这场战争中，我们中国军民伤亡超过3500万人，悲壮的历史告诉我们，我们现在的和平稳定来之不易，是非常珍贵的。
在这场展览中，我感受了在那个危难时刻，中华民族一致抵御外敌的那种“团结”的精神。在中国共产党的倡导下，以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线正式形成。四亿同胞在爱国主义旗帜下团结起来，汇成浩浩荡荡的抗日洪流。中国共产党领导的八路军和新四军让侵略者陷入人民战争的海洋：平型关大捷、百团大战、地道战、地雷战、麻雀战……再到台港澳同胞捐款捐物，海外华侨认购国债回国参战，不同党派和团体捐弃前嫌，共赴国难，“到了这个最危险的时刻”整个中华民族聚合了中国近代历史进程中空前的团结精神，形成了真正战胜日本侵略者的无坚不摧的力量源泉。历史充分证明，我们中国共产党提出的抗战方针政策和路线符合全国人民的根本利益。我们党始终高举民族的旗帜，把反对日本帝国主义摆在第一位，把阶级矛盾放在次要的位置，所以当时大城市的一些青年，包括各民族的人从大城市跑到陕北的延安窑洞吃小米，那是很不容易的，就是因为看到了共产党是全中国人民的希望，是面旗帜。中国人民之所以创造了弱国战胜强国的伟大奇迹，最根本的原因，是中国共产党代表全中国人民的意志，领导和推动了伟大的抗日战争，浴血奋战于抗战最前线，成为全民族团结抗战的中流砥柱。
通过这次的参观活动，我深刻地感受到了爱国主义教育的重要性，感受到做为一个青年人在战争年代要勇于献身、精忠报国，在和平年代要辛勤工作、紧密团结在以习领导下的中国共产党周围，为社会主义建设恪尽职守，争取早日加入党组织，更好地为人民服务。
几年前看过类似的假设，但是对中国的抗战史不了解，所以无从去分析，今天刚好看完抗日战争部分，就试着表达一下自己的观点。
首先需要回顾抗战之前国内的形式，一方面是帝国主义对中国的侵略已经到了相当严重的地步，国破家亡用在此时最恰当不过;另一方面中国陷入对政府的不信任，军阀割剧的混乱局面。而这时出现了一个与众不同的人物，那就是孙中山，他不为名利，只为能重夺江山，所以我们看他北伐胜利之后把权利拱手让给他人，他不是妥协，只是不像众人贪图名利权势，但是他对当时情况的估计不足，酿成了他的民主共和的理想的破灭。
并且在孙中山身同还有一个非常棘手的问题，他虽然在建立中华民国，并担任中华民国总统，但这实际上是一个虚位，因为孙中山并没有实际的权利(比如没有军队，所以后来他在广州创始了黄埔军校)，他没有办法改变当时军阀割剧的场面，所以孙中山实际上在国内的威信远远不够。并且他与各军阀是很难联合的，因为各军阀所怀的目的基本上只有一个，就是权利之争，孙中山与他们的目标不一致，不可能走到一起，更不用说他的三民主义触动了军阀们的利益。
而与孙中山同心一意的只有，这就有了后来孙中山建议的国共合作，但是合作还没有展开，孙中山突然病故，对一直怀有意见的蒋介石露出水面，他自始至终都在抵致，第二次国共合作是蒋迫于百姓坚决联合抗日的声威，才迫不已表示愿意与共合作，但实际上来看，所谓合作基本上没有实现，正如书中所说的，蒋当时其实很矛盾，一面担心亡国，一面又担心与共合作，让抢了权位，所以蒋的抗日显得很心不在焉，损失惨重，不但在之前失了东北三省，后又华北五省被占领，继而上海，南京，广州，武汉等等纷纷失陷，此时，中国除了国民政府西迁的重庆，四川部分，基本上都被日本侵占，正在日本感到胜利在望之时，苏美英突然插足(苏有一阵因为苏德签订的协定，退出了对中国的援助)，日本嚣张的气馅迅速息灭。
所以综观起来，同盟国的出现才真正扭转了中国即将亡国的局面。但是如果没有苏美英的加盟，中国胜算的机率有多大?首先，关于政权的问题国共两党存在很大分歧，这主要是在此前双方都过份的强调了国共的敌我身份，所以在这种前提之下谈合作非常困难，这就给后来的联合的失败埋下了隐因，军队当时被整编为"第八路军"和"新编第四军"，活动范围被严格限制，所以蒋完全是为了缓和与人民群众的矛盾才勉强答应合作抗敌，对一直很防备。
所以联合是不成行的，那么国共仅凭一己之力能完胜吗?首先方面不具备这个实力，最大的问题就是兵力不足，与国民党相比差距甚远，尤其后来苏突然停止向共方提供武器等装备，中国必然走投无路。而国民党方面，在物质上面在兵员上面都比较充足，然而它的致命就在于虽然建立了统一的政府，军阀割剧的局面仍然没有改变，在国民党的内部，分歧一直很大，所以这对于各地方的相互使用是弊大于利的，还有一个方面就是蒋一直执与日妥协的态度，很像当年的袁世凯，为了维持自己的权位，可以签订丧权辱国的不平等条约，也可以坐视不管中国的土地一块接着一块被沦陷，所以蒋根本就没有怀抱救国的愿望，所以蒋领导下的国民党政府靠一己之力是很难对付日军的。
抗日战争电影的观后感
《兰亭》让我们看到电影应该回到文化、回到现实、回到人本，中国电影已经到了重视生活本真而透射时代真义的关口了。
看侯孝贤监制、程晓玲编剧、肖风导演的抗日电影《兰亭》，不由想到：中国电影理应走出去，但首先要走进人心;要入人心需要先有信心，这信心来自于文化精神的坚守。真正的好电影是给人情感律动和精神愉悦的，看了难以忘怀，思绪翻腾，心中激荡起恋恋不舍的情感。《兰亭》就是这样一部独特的作品。
眼下这个年代，电影屈就于行进中的市场化，已经渐渐丧失文化坚守，执着于精神创造变得稀罕。像《兰亭》这样不俯身于娱乐市场法则，是中国电影乃至中国艺术多么需要的沉静个性!被惊心动魄的奇观震撼、走出影院却很少回味的电影太多太多，动感似乎是时代给予的常态，不如此不足以吸引人，但吸引人的同时又有多少能入心动情?危险在于，越来越多的国产电影模仿好莱坞类型片，试图大收回报，遑论收益回报是否实现，大收观众的情感却成为难题。我们珍惜《兰亭》，是珍惜美好的观赏感受：在一种朴素纯净的情态里，不动声色地呈现真切的历史和情感，既触动神经末梢，也触及情感泪腺。在很多宏大的作品变成“神剧”的时候，《兰亭》围绕着小人物的悲欢，却不是写个人小小的哀愁，而是将个性精神和时代氛围巧妙结合，发自内心地书写宏伟历史。
《兰亭》的主人公林耕，一个多少有些江湖气息的小人物，在抗日年代却娶了一个温柔的日本妻子秀代，他试图隐瞒秀代的身份以免她受伤害，却看到亲人兄弟们被无辜屠杀，卷入抗争的被动和最初解救女人的被动一样，都源自中国人骨子里的忠义情感，最终在不能不反抗的心理驱动下，完成了极有代表性的中国百姓的抗争心路。《兰亭》的独特性依存于创作者始终不懈地抗争着电影追逐时潮的趋向，坚守着理解历史大义和理解普通人心的统一：抗战不是儿戏一般的一呼百应，而是被屈辱被压抑之下的揭竿而起。从个性角度看待历史却得到历史真相的呼应，冷静描摹普通百姓的心路历程却恰好排斥了虚无夸饰的浮华表现，贴近人生真实的残酷和抗击残暴行径的高尚都那般栩栩如生。
《兰亭》的独特在风格，在故事，在角度，也在情感表现。导演肖风一贯的风格是奇峻蕴藏于常态、散文诗般的行云流水却高潮迭出。非职业演员让影片一开始就恍如生活之不起眼，战争的危险并非剑拔弩张，呈现的反而是蝴蝶湾的悠然安宁，但正是在这样的常态下暗流潜滋默长，紧张慢慢袭来直至残暴屠杀降临，战争的可怕和反抗的渐生因而让人印象深刻。
故事的奇特之处在于中日人物之间异常的纠葛。林耕原本喜欢日本女孩秀代，她却以自身残疾为由冷酷地拒绝了;日本商人井上落魄时投靠林耕并且信誓旦旦不做军人，最后却成为对自己孩子和中国百姓下毒手的施暴者;秀代爱上林耕和中国，愤怒斥责父亲的残暴，和丈夫一起帮助游击队;林耕原本靠武力谋生江湖，却慢慢卷入抗战大业而英勇捐躯，等等。在初衷与结果大相径庭的演进中，一个传奇般的江南抗战故事发生了。
《兰亭》角度非为一般战争片的轰轰烈烈，而是在舒缓的生活情态、人际纠葛中慢慢展开，凸显侵略暴戾的可怕和人民变为勇士的合理性。中日两国个体身上又巧妙折射了敌友的微妙关系，大到侵略与保家卫国，中到诚信守义与否，小到恩怨德行的把持，等等，都令人信服。
进一步看，《兰亭》将情感沉淀与民族历史的挖掘交融在一起。我们看历史不应该遮蔽毛糙的一面，不应该忽略多样性，人性的复杂在林耕的反抗中体现出来，那既是江南地域独特性使然，又是整个国家的真切折射。守着自己的蝴蝶湾却被侵略打破，护卫着个体私情却不能不投身民族大业的洪流，从“活着就有一切”的信念，到为正义事业哪怕是死也快慰等，表现得都那样自如，情感铺展动人。看到绍兴街巷里弄的老太太不动声色地锤击鬼子兵的沉稳，我们知道当一个民族哪怕是江南那温柔之地的老人都起来反击时，抗战怎么会不取得胜利。当发誓不当军人的井上最终成为侵略者并且杀了抗日义士、杀了亲生女儿时，当守着妻子躲避在世外桃源的林耕最终成为杀敌勇士时，当秀代当着父亲的面说出“你是人类的耻辱”时，影片巧妙完成了个体情感透射时代大义的艺术表达，爱恨的故事鲜活地呈现着时代生活的必然。《兰亭》让我们看到电影应该回到文化、回到现实、回到人本，中国电影已经到了重视生活本真而透射时代真义的关口了。美好来自于真实的情感投入而不是投机的夸饰。不能不惊讶于一个柔弱山水中小人物的情感故事，居然在影片收尾处顺乎情节自然地从池塘泥水中挺立起一群被掩护的抗敌伤员们，这雕塑般的群像就是普通人成为国家精神的象征。所以可以坚定地说：人文情怀的坚守不仅是表现的需要，而且是中国电影应该把守的精神境界!
抗日战争电影读后感字
当天，影片原型、南平市延平区法院少年庭庭长詹红荔也赶到了首映现场，她说：'邬君梅老师是我特别喜欢的演员，她来扮演电影里的我，让我特别高兴。'观看影片的过程中，詹红荔数次不自觉地流下了眼泪，她表示，邬君梅在戏中的表现十分出色，深情而又准确地诠释了自己。
一部影片的主题思想，决定了其所承载的价值观，而影片主创通过塑造艺术形象、表现社会生活而传达的基本思想，是创作的目标和指南，是一部影片的灵魂。影片《南平红荔》恰是通过新闻之外的视角，将影片的主题思想向最广处扩展，向纵深处开掘。《南平红荔》向观众传递的，一是父母对儿女的亲情。影片中，无论是被害少年母亲的哭诉，还是犯罪少年父母的忏悔，都会深深刺痛观众的神经。二是成年人对未成年人的怜爱，对不幸的孩子抱以同情，对失足的孩子施以援手，这种情感发自每一个成年人的潜意识。影片中那些走上犯罪道路的懵懂少年，那些意外夭折的年轻生命，会让每一个观众感到惋惜和心痛!剧中所有人物，无论是法官还是百姓，无论是被害人还是被告人，都有一颗向善的心。这体现了创作者的积极心态：向观众传达正能量，带来对真善美的追求和期盼。
一部影片总体呈现出来的独特个性和鲜明特色，就是这部影片的艺术风格，它充分体现着创作者的艺术感觉和审美趣味。
影片的叙事风格，力求平实、质朴，将影片空间尽量从办公室、法庭拉出来，置于闽北的山水之间，置于一个个案件的庭外工夫之上，展现出一个不停奔波的詹红荔。通过丰富饱满的环境，将高坐在审判庭上的法官，拉回到日常生活中重塑。
在美术上，廊桥、山路、古镇、豆腐铺等大量富有生活气息的场景的运用，还原了生活本质。另一方面，影片尽力展示闽北特色的景象，廊桥、山门、盘踞于山间的村庄，以诗意的手法体现人物内心。
电影里的詹红荔，是一个真实的人，面对别人的不幸或误解，也会难过委屈，甚至流下眼泪;她是一个善良的人，始终以悲悯眼光对待失足少年及其家人，力所能及地给他们以安慰和帮助;同时，她也是一名充满理性的少年审判庭法官，除了怜悯与疼爱，她更会冷静地运用法律手段去关照失足孩子的未来。
何刚、李成龙、方超3个失足少年的不同命运构成了影片的核心故事。懵懂无知的何刚在多方爱心浇灌下积极接受改造;忧郁内向的李成龙出狱之后没有被人接纳，再次锒铛入狱;一心向上的方超最终无法忍受别人的歧视，走上了一条不归之路……3个孩子的不同命运让人欷歔不已，让观众情不自禁地跟随着他们，牵挂着他们，或喜、或悲、或叹。这3个孩子的故事相互独立，又相互关联，从不同侧面推证出詹红荔积极倡导的未成年人轻罪档案封存的重要意义。
短短90分钟内，不同的故事和不同人物的命运得到充分的展示。影片结尾，交代了新刑诉法中引入未成年人轻罪记录封存制度，这'画龙点睛'地展现出一名基层法官以自己的司法实践推动国家立法进程的勇气与努力，恢宏大气的主题得以烘托和升华。
电影《青春雷锋》，是一部试图将“雷锋”请下精神圣坛的传记性电影。影片撷取了雷锋短短20xx年的生命中的最为动人的青春故事，真诚地塑造了一个真实的雷锋，一个闪耀着当代精神的可亲近、可学习的光辉形象，对于我来说，也是一个可以接近的老乡。
虽然如此，让人好奇的是导演、剧组何以万人海选一个“外国人”(外籍华人)出演在中国人民心目中神级的雷锋形象?要知道，雷锋的扮演者胡家华，出生于荷兰鹿特丹，成长于德国，据他自己说在接戏之前，他从未了解过这个人物，对他的生平更是一无所知。更加让人感到神奇的是一个“外国人”把雷锋演得“神似”，征服了中国观众，何以成为可能?当然，他似乎与雷锋有有着冥冥中的缘分，他不但与雷锋长的形似，而且他的出生与雷锋的出生相隔51年，他在大荧幕上出演雷锋与雷锋的去世也恰恰相隔51年;再有，他的成功肯定与他对演技的悉心揣摩和向老演员的虚心学习有关。但我以为根本而言毋宁是人类高尚精神的相通。雷锋生于中国，“雷锋精神”却绝非中国独一份的土特产。中国人学习雷锋做好事，西方同样有人无私奉献社会。令人汗颜的是，许多去过国外的人会发现，西方某些国家似乎遍地是雷锋，而中国的雷锋们似乎越来越成为“少数派”。20xx年在东莞来自巴西的老外抓小偷被暴打，却引来数十国人围观，治安员竟称不在服务区;经常见到北京地铁里老外主动为老人、残疾人提包，而他们身边的中国年轻人却无动于衷。非常戏剧性的是，20xx年7月在合肥来自美国的一位小伙在广州闹市区连追四条街抓小偷被誉“洋雷锋”，如此看来，超越胡家华和雷锋之间的国家、民族、宗教、代际的这种神秘力量恰恰在于“雷锋精神”的普世价值性。雷锋所选择的道路也即“雷锋精神”，实在是人类任何一个人类社会实现社会和谐，任何人类个体实现个人价值的必由之路。
《青春雷锋》表现的“雷锋精神”的标本意义还在于它是一条实现“抽象的人”与“具体的人”结合的唯一现实之路。法国历史学家托克维尔曾经在其名著《旧制度与大革命》中批判法国大革命中的罗伯斯皮尔等极端革命者只爱“抽象的人”而不爱“具体的人”，是导致法国大革命走向血腥清洗的重要原因。的确，古今中外掌握了道德制高点的人很容易走向“道德绝对主义”，要么抛弃众生，独享高尚的孤独，要么以火与血疯狂改造社会，最终走向反人类的邪路。雷锋有着自己的处事原则与精神追求，但他却以一个现实主义者的高尚情感与冷静理智几近完美地演绎了一个“具体的人”带领一群“具体的人”如何克服人类的缺点从而达到完满，实现幸福的传奇人生。他不但想往彼岸的“理想社会”，而且对此岸的生活充满热爱，感恩社会，珍视生命;他不但爱抽象的“理想的人”而且爱有瑕疵的“具体的人”，不抱怨，不气馁，以其脚踏实地、可亲可敬的现实主义态度与激情飞扬的的浪漫主义情感相结合的巨大榜样力量，感染人，帮助人。
不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢?但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。
《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。
俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗?是不是他的父亲和妻子不关心他呢?答案是否定的。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国民党抓住并差点丧命;他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢?或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊!生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢?现在我们来给她作个分析吧。影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍——一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。
这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。
富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生(他们的老朋友)骑车撞死了。其实春生不会开车，却自以为是，结果。。。。。。。这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。作为编剧，导演，为什么安排了这样一个情节呢?是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力?我想除此以外，他们还想提醒人们，做事时不要不懂了装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了。有庆的死真是令人扼腕叹息啊!
还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。我们都知道六十年代的文化大革命让许多知识分子被批判为资产阶级。影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。这种情节真令人悲哀愤怒。亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀!我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气，可他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着、活着!我深深地被他们的坚强与勇气打动。
《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。
文档为doc格式。
抗日战争心得体会
近日，我收到了一位老师发来的一份抗日战争ppt，通过学习该份ppt，让我深刻地感受到了抗日战争中那场惊心动魄的血与火的战斗，也让我对那个时代的抗日英烈充满了敬意。
第一段：ppt介绍。
这份抗日战争ppt共分为三个章节，分别是“抗日战争爆发前”，“抗日战争全面爆发”和“抗日胜利”。
第二段：抗战爆发前。
抗战爆发前，是中国政治、历史、文化发展的一个历史过程。从明清时期的闭关锁国，到鸦片战争的惨重失败，再到《马关条约》的签订，中国的国土、主权和民族尊严受到了严重的伤害。但是，伟大的中国人民并没有沉沦在苦难之中，而是用自己实际行动向世人证明了中国不容侵犯。国难当头，抗日爱国运动兴起，成为了中国人民的一种共识。
第三段：抗战全面爆发。
1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，至此，全面抗日战争打响。此时，不少中国人对日寇的所作所为已经十分厌恶了，他们已经不再惧怕日本侵略军，而是遵循着自己的信仰，顶着压力维护着祖国的和平与尊严。
第四段：抗日战斗与胜利。
抗日战争是满目疮痍的战斗，但也是伟大的胜利。在战争年代，人们为了祖国呕心沥血，无论是鲜血与生命，还是付出、奉献和牺牲，在这场战争中都有了彰显最高尚精神的壮举。经过长时间的战争，中国终于迎来了抗日胜利的曙光，日本战争也被迫签下无条件投降书，中国战胜了千万日寇的入侵。
第五段：总结与感受。
这份抗日战争ppt，让我深刻地感受到了历史的沉重，也让我知道自己生命的可贵。在周围的压力和即将面临的困难、不幸和挫折中，我们应该坚持相信自己和祖国，相信生命的价值，相信心中的那份力量。我们要发扬民族精神，向先人的奋斗精神致敬！
纪念抗日战争胜利电影
优秀的抗日题材电影有很强的观赏性和艺术价值,同时弘扬中华民族不屈不挠的民族精神,歌颂革命烈士们的英勇无畏——既有艺术性,也有着教育宣传意义。下面是本站小编为大家整理的纪念抗日战争胜利电影，供大家分享。
由导演许鞍华执导的电影《明月几时有》将登陆全国各大影院，与观众见面。这部集结了周迅、彭于晏、霍建华、郭涛、黄志忠、蒋雯丽、梁家辉、鲍起静等众多实力派演员的良心之作，齐聚多位影帝影后，向观众讲述了香港社会中平凡小人物的英雄故事。演员黄志忠在影片中首次挑战文人墨客的角色，穿上西装、戴上眼睛，演绎了在战争中流亡的学者、政治家邹韬奋，干净利落的发型，不仅突出了文人的斯文儒雅，还显得整个人神清气爽，平添了几分帅气。
据了解，该片取材于真实的历史事件与历史人物，在香港抗日的大背景下，描述了热血抗战的小人物不平凡的经历与付出。在以往的战争题材的影视作品中，黄志忠一直都是扮演冲锋陷阵的战士、军官或者将军的角色，与漫天飞舞的硝烟战火零距离接触。这次，在电影《明月几时有》中，他不上战场，拿起纸笔，诠释了饱受战争苦楚的文人，在抗日小分队的护送下，进行了大逃亡，在路上与郭涛饰演的茅盾先生以及其太太(蒋雯丽饰演)相互扶持、相互依靠，历经千难万险，终于到达终点。片中，黄志忠戴着圆形眼睛，模样斯文有礼，所有的情绪在眉眼中流露，受到了提前观影的影迷的夸赞。
自古道婊子无情，戏子无义，坊间这句老话，说的是旧社会把人分成三六九等，除了社会偏见，实际上说“婊子”与“戏子”为了生存而没有气节，但有一部电影却展示面对民族危亡时这群人的大义凛然，为救他人勇敢献出自己，面对危难勇于承担。这部剧就是《金陵十三钗》。
一部电影见证中国抗战的辛酸。
金陵十三钗。
《金陵十三钗》是20xx年张艺谋根据严歌苓同名小说改编并执导的战争史诗电影。影片筹备4年，投资6亿元人民币。瞄准全球市场，首度邀请好莱坞战争特效团队和一线影星克里斯蒂安·贝尔加盟，并启用数十位新人出演。于20xx年12月15日在中国上映，获得国内普遍好评，口碑令其票房不断攀升，在国内累计取得6.2亿人民币的票房，该片是20xx年国产电影票房冠军。
一部电影见证中国抗战的辛酸。
本片讲的是在1937年南京沦陷，只有一座天主教堂暂时未被占领，教会学校女学生、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵，还有一个美国人约翰，都先后进了教堂。在这个相对封闭的空间里，他们共同面对一场生死浩劫，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破——日军冲进教堂并且发现了女学生，殊死抵抗的军人在千钧一发之际开枪救女学生，英勇牺牲。
一部电影见证中国抗战的辛酸。
一部电影见证中国抗战的辛酸。
战争中最悲惨的牺牲总是女性。女性是征服者的终极战利品。女性承受的痛苦总是双倍的。并且无论在何种文化里，处女都象征一定程度的圣洁，而占领者不践踏到神圣是不能算全盘占领的。这就是男性游戏——战争致于女性的悲剧。
一部电影见证中国抗战的辛酸。
面对残酷的战争，这一群人让我们看到了民族的脊梁，我们会沿着他们的道路勇敢前行。
与新中国同年诞生的《中华女儿》，是我党直接领导建立的电影基地——东北电影制片厂(长春电影制片厂前身)于创办之初拍摄的。它取材于抗日战争时期发生在东北的“八女投江”壮举，再现了八位抗联女战士为牵制敌人掩护主力，与日军血战到底决不屈服，最后集体殉国的英雄业绩。初涉人民电影事业的艺术家，满怀虔诚地将她们的动人事迹搬上银幕，使之成为新中国第一部抗日题材的影片。影片生活气息浓厚，表演朴素真实，情节激动人心，有颇强的艺术感染力量，曾在第五届卡罗维·发利国际电影节上荣获“自由斗争奖”。
“夺下这个碉堡来”
《中华女儿》的诞生，源于中共中央宣传部于1948年11月发出的《关于电影工作给东北局宣传部的指示》。这一实际成为新中国电影事业纲领的文件，是对创建伊始的东北电影制片厂。
工作计划。
的批复，对电影创作等提出了明确的思想和方针，关于题材范围要求“主要的应是解放区的、现代的、中国的”。正在积极筹划故事片生产的东影，根据指示加紧相关剧本组织和拍摄工作，积极调遣人员深入工厂、农村和部队，进行“写工农兵”的创作，其中“兵”即是同日本帝国主义展开长达20xx年艰苦斗争的东北抗日民主联军。曾是东北抗联著名将领、时任松江省人民政府主席的冯仲云，向东影建议“抗联事迹很英勇，很值得用电影的形式来表现。”这一创作任务，交给了刚刚完成东影第一部故事片《桥》剧本的于敏和新近随东北文工团调入东影的颜一烟，二人后来分别成为与《中华女儿》的编剧。
对于从事电影剧本创作，颜一烟感到大为意外。抗战开始即投身进步文艺工作的她，曾参加过宣传抗日救亡影片的拍摄，但从未做过编剧。她找到时任东影党总支书记兼艺术处长的陈波儿，说：“做编剧，我的条件不够，我过去演过话剧，还演过一部电影，我很愿意演戏，叫我做演员吧!让我在实际工作中学习一段时期，熟悉了电影之后，再做编剧吧!”陈波儿严肃而又耐心地对她说：“党分配我们做一项工作，不是问我们做过没做过，而是要问今天人民需要不需要。谁是天生的作家呢?当然，能够事先好好学习学习再做是最好的了，可是今天党需要我们立刻把新中国电影事业创建起来，人民、国家需要我们很快地制作出我们的故事片。是的，我们现有的几个编剧，都是新手，要完成这样艰巨的任务，是会有许多困难的!然而，共产党员是永远不会向困难低头的!我们要用坚强的党性，克服种种困难，努力完成人民、党和国家交给我们的这个光荣任务!”当陈波儿恳切地激励她说：“这是一场争夺阵地的政治仗，党现在命令你去冲锋陷阵，你是共产党员，对于党给的这个重大任务，你该采取什么态度呢?”颜一烟坚毅地作出回答：“一定努力完成党给我的这个光荣而又艰巨的任务!”
随后，颜一烟立即赶赴东北各地搜集抗联材料，历时五个多月，先后到过齐齐哈尔、克山、北安、佳木斯、哈尔滨、长春、沈阳、牡丹江、安东等十多个城市，访问了一百多位参加过抗联的同志，从李延禄、冯仲云、周保中、陈雷、张瑞麟等领导人到普通战士。还特地钻过密林，体验抗联在林海雪原里的游击战斗生活。东北抗联在极其严酷的环境下坚持抗日游击战争，从长白山麓到松花江畔，这支钢铁般人民武装爬冰卧雪、浴血苦战，其环境之艰苦、斗争之残酷、牺牲之壮烈，在中国革命历史上罕有，涌现了许许多多气壮山河、光彩照人的英雄事迹。颜一烟曾由衷感喟：“在几个月的采访过程中，我逐渐完全忘记了我是在为写剧本搜集材料，而是越来越深切地感到：自己是在上党课!”
在采访过程中，令颜一烟最为受到触动并产生强烈创作冲动的，是在人民群众中口口相传的“八女投江”的故事，她们是抗联第五军妇女团的指导员冷云，班长胡秀芝、杨贵珍，战士郭桂琴、黄桂清、王惠民、李凤善和被服厂厂长安顺福。1938年10月下旬，抗联第五军第1师的一支百余人的队伍在征途中被乌斯浑河挡住去路，陷入1000多名日伪军的包围之中。为掩护部队突围，八名女战士果断从背后袭击敌人，牵制吸引日军火力。敌人以为中了埋伏，慌忙调转方向还击，我大部队乘机突出包围圈。她们背水作战直至弹尽，誓死不屈，最后砸毁枪支，毅然跳入滚滚洪流，写下以身殉国的瑰丽篇章，其中年龄最大的23岁，最小的只有13岁。
牲，颜一烟在采访中未能获得有关她们生平的详尽材料，连全部姓名都不很清楚，只简单听说其中的冷云以前是佳木斯的小学教员，做过地下工作，与丈夫一起到了抗联，胡秀芝打仗很英勇，再就是八人中有两位是朝鲜人，一位姓安。后来创作剧本时，她们的身世及表现都是根据所搜集的抗联众多素材加以概括构成的，最后“投江”的情节则是完全真实的。初稿写出后，颜一烟曾送请当年抗联三路军政委冯仲云审查，特别问及“关于八位女烈士的生前事迹，实在访问不到更多的材料，我这样描述，可以不可以?”冯仲云非常肯定地表示：“当然可以!艺术不是照相。你这样写，虽然对于八位女英雄说来，不完全是真人真事。可是，对于整个抗联说来，就相当真实可信，因为你反映了当时东北抗联的真实。”原来颜一烟为剧本取名叫《抗联的女儿》，长春市委领导审查后提出：“这种精神，这种伟大的气节，是足以代表我们中华民族的优秀儿女的，为什么不叫‘中华女儿’呢?”由此有了正式片名。
颜一烟回顾总结《中华女儿》创作过程曾说：“这个任务，对我来说，确有很大的困难。但是，难道会比在零下四十多度的冰天雪地里浴血苦战的东北抗联的英雄们更困难吗?我决心向英雄烈士们学习，以冲锋陷阵的精神，克服一切困难，夺下这个碉堡来!”
“拍一部有分量的作品”
执导《中华女儿》的任务，交给了曾在解放区文艺界以“拼命三郎”和博才多艺著称的凌子风。凌子风早年在北平、南京专门攻读过美术、雕塑和舞台装置。进入抗日根据地后从事戏剧编导，曾任西北战地服务团编导委员长、冀中军区火线剧社副社长，与他人合作拍摄过《八百壮士》等影片。他创造了曾活跃敌后的以乡村自然环境为舞台的富有真实性和战斗性的“田庄剧”演出形式，还雕刻出中国第一枚毛泽东像章，作为延安鲁艺向党的七大献礼。特别值得一提的是，凌子风年轻时因参加左翼美术活动，被国民党当局逮捕坐过牢，投身革命后又在敌占区当过武工队排长，与日本鬼子真刀实枪交过手，延安保卫战中担任战地摄影队长，拍摄过毛泽东、周恩来等指挥作战的著名照片，阅历极为丰富。
接受《中华女儿》的拍摄任务后，凌子风首先认真研究了剧本。他认为，剧本给每人写了一段身世，是平均主义的做法，等于没有重心的八幕戏，提出由其来拍，就要对剧本进行修改，八个女战士每人都有自己的经历，但不可能逐一加以表现，建议选择其中一个有代表性的人物着重刻画，把情节集中到这个人身上，并具体设想可选择其中的胡秀芝作为她们的代表。编剧颜一烟起初不同意，后经仔细考量还是表示服从。于是由凌子风直接操刀修改剧本，突出描写了胡秀芝由普通农村妇女成为自觉革命战士的经历，她在丈夫惨遭日寇烧死后，满怀国恨家仇毅然参加抗联，经过艰苦战斗锻炼考验，终于光荣加入中国共产党，直至最后英勇牺牲。凌子风为她设计了剪去象征“封建疙瘩”的旧式发髻、第一次行军礼手心向外等诸多细节和在攻打敌人据点楼山镇进攻中不幸负伤、强忍剧痛追赶返回连队等重要情节，以展示其一步步成长过程，使之形象更为具体、丰满、生动，并以此为线索串连起指导员冷云、朝鲜族安大姐等其他女战士，让她们一起在冰天雪地的丛林中忍饥挨饿、英勇顽强地同强大的敌人进行周旋、战斗，最终寡不敌众视死如归，从而成功塑造出一群为国家和民族勇于献身的中华女儿的光辉形象。
进入实际拍摄，凌子风的拼命精神与艺术功力更是得到充分发挥。本着陈波儿的“提倡从纪录片基础上来发展我们的故事片”精神，凭借对战争生活的熟知和创造“田庄剧”的经验，从《中华女儿》的特定内容出发，凌子风确定以纪实手法和原态风格加以表现，特意率领全体演职员开赴东北镜泊湖地区的原始密林，深入抗联当年战斗过的地方体验生活，并完全运用当地实景进行拍摄，就连战斗场面也是真枪实弹，一鼓作气艰辛奋战3个月完成任务。
因是初次执导，没有条条框框，加之素有不拘一格的创作个性，凌子风不愿受清规戒律约束，在电影手段所主要体现的镜头运用上，没有囿于固有规矩，坚持服从再现生活。全片近600个镜头，仅全景就有270个左右，占了近一半，这在中国电影里极为罕见，但却是与抗联生活和战斗以及特殊环境相适应的，也是影片表现所需要的。而绘画和雕塑的美术擅长，又使之十分注重造型表现力，画面构图、光线处理、气氛渲染等相当考究，不仅契合纪实风格，而且增强感染力量。这样的拍摄做法在当时可谓标新立异，因而招致不少压力，但凌子风坚持了下来，后来他曾回忆说：“那会儿拍《中华女儿》，我是第一次做导演，就那么硬拍了。”
拍摄任务得以圆满完成，与参与摄制的其他主创人员通力合作分不开。他们中大多经历过抗战血火洗礼，而且来自延安等根据地，熟悉影片所表现的战争生活，满怀对八位抗联女英雄的深切理解与崇高敬意，投入辛勤的艺术创造实践。奉派作为联合导演于中途加入的翟强，负责演员工作，不仅按照凌子风已写出的分镜头剧本精心组织排练，还亲自饰演抗联部队的领导人王大队长，最后又一起参与了全片剪辑工作。领衔主演的张铮、岳慎，分别饰演胡秀芝、冷云，以及扮演其他女战士的柏李、秦布华、薛雁、周苏菲、孙月枝、周莹箴等，按照导演要求从外形到气质都努力接近角色，以朴素自然的表演，使人物形象真实可信。摄影钱江首次独立掌机，虽不是摄影科班出身，却有从小主攻美术的底子，善于领会并体现导演的意图，非常重视人物与环境密切关系的把握，营造既有人、又有景的生动画面，深刻展示抗联女战士为保卫祖国壮丽山河与可爱家乡而英勇战斗乃至壮烈牺牲的动人风貌。作曲家葛炎运用民歌音调，并在配乐上相应使用了板胡独奏，创作了具有民族气息的悲怆壮烈的主题曲，为影片增添了光彩。
“中国人，伟大!”
影片于1949年11月摄制完成，即送中央电影管理局审查，受到中宣部、文化部领导及各方面热烈称赞，认为该片较好塑造了胡秀芝、冷云为代表的抗联女战士的光辉形象，着力表现她们对敌人的无比仇恨、为全局利益承担最大风险的崇高思想品格和誓死不屈的自我牺牲精神，有着浓厚的生活气息，风格朴实、自然、激越、乐观，不仅反映了中国妇女献身中国人民解放事业的伟大风貌，而且表现了不甘被奴役的人们是怎样在中国共产党领导下，组织起来同敌人进行殊死斗争的悲壮图景。此时袁牧之已调任中央电影局长，继任厂长吴印咸在送审后写给厂里的信中，通报了部局领导审查肯定的情况：“《中华女儿》昨在京审查，颇得好评。西蒙诺夫同志也称赞此片与苏片相似，文化部决定将此片作为庆祝苏联电影三十周年纪念节的礼物之一，送给苏联，此片将在莫斯科放映，将献给参加苏联电影节的各国代表，这个光荣是《中华女儿》导演与全组同志四个月来精心努力的结果。”曾为组织该片创作呕心沥血的陈波儿倍感欣慰，这时她亦已调任电影局艺术委员会副主任，她给主创人员写去了热情洋溢的祝贺信：“我被你们的表演和导演的处理感动了”，认为影片深化了剧本的主题，“人们看完这部片子，会增加对我党的认识和尊敬。”
《中华女儿》通过审查后，应有关方面要求，首先被安排为12月10日至16日在北京召开的亚洲妇女代表大会献映。这是新中国成立后在中国境内召开的第一个国际性会议，共有23个国家派来代表出席，对提高中国及中国妇女的国际地位，展示新中国及中国妇女的精神风貌，具有颇为重要的意义，因而特意在影片开始加印了英文字幕“献给亚洲妇女代表大会”。影片在会上放映取得良好效果，代表们从中看到中国妇女在抗日战争中不仅没有走开，而且付出比男性更为沉重的代价。
首都电影放映系统获悉后，争相要求拿到影院对外放映。凌子风将这一情况向袁牧之、陈波儿作了反映，他们表示可以满足，因为新中国成立后，北京还没有放映过新中国拍摄的影片，净是过去的老片子，应当演我们自己的电影。只是当时仅有临时赶制的一个拷贝，就交由长安大戏院试映，结果海报刚贴出，买票的人们就一下子排起好长的队伍。凌子风兴奋地跑到电影院去了解观众反应，亲眼看到随着那参天茂密的大树、湍急流泻的瀑布、巍峨庄严的松林，以及抗联战士打死的大野猪，广阔雪野上孤零零艰难前行的爬犁，活跃在大森林中的抗联战士们的联欢会，联欢会上欢乐的朝鲜舞，庄严的入党宣誓仪式，直至最后七位女战士簇拥着指导员的遗体，被滚滚的江水吞噬等情景，渐次呈现于银幕，观众既觉得新奇，又深受感动，不时还发出细细的叹息声。次年1月正式公映后，这样的情景出现在首都乃至全国城乡的各处放映场合。据统计，该片映出受到广大观众热烈欢迎，各项业务指标都创造了新纪录，仅北京就映出3360场，观众238万人次，发行收入52772万元(旧币)。观看此片的人数，按当时北京常住人口计算，全市城乡人均看片1.1次以上。
电影界的反应甚为热烈而巨大。资深影评家钟惦棐在《人民日报》撰文称赞：“它毫不夸张地把中囯人民所走过的艰难路程告诉我们：中华民族的优秀儿女，在中国共产党的领导之下，用宝贵的生命换得了今天的胜利。它证明了，我们是一个不可侮、不能屈的伟大民族!今天，我们正需要努力去发掘、描写二十多年来革命斗争历史的题材，《中华女儿》正是这样一个作品。它的确足以教育广大中国人民认识自己民族的真实面貌。”著名电影艺术家孙道临直到晚年还对该片保持深刻印象，曾记忆犹新而充满钦佩地回忆说：“上海刚解放不久，我就看了凌子风在长影拍摄的《中华女儿》。尽管可以看出，这是一位初次拍摄故事片的导演，手法上还显生疏，但通篇洋溢着的气概征服了我。那八位青年女性臂膀挽着臂膀向滔滔江水中走去的情景，给了我极大的震动。那滚滚江涛、年轻女战士们义无反顾的神情，至今还在我眼前跳动，成为我所看过的影片中最难忘的场面之一。当然，至今我也还能感受到影片导演在拍摄这部影片时的火热的心的搏动。”影片独具匠心的艺术技巧和表现手法，更是为后来的电影创作和拍摄起了示范作用。与凌子风同为“第三代”导演的谢晋，曾直言是看着《中华女儿》学拍电影的，其代表作《红色娘子军》女主人公琼花形象的塑造，就暗合胡秀芝“封建小媳妇——抗联女战士——中国共产党员——视死如归”的成长线索，娘子军连队战斗、生活场景的表现亦近乎师承。而运用青松、白云、高山等富有象征寓意的“空镜头”，以烘托八女投江行为壮烈与精神伟大，几乎是后来影片英雄人物牺牲场面的通用方式，全景加特写两极镜头并用，到了“第五代”导演成为标志性影像语言。
作为新中国首批对外输出的影片之一，《中华女儿》也在国际范围赢得赞赏。首先对该片予以关注的，是根据斯大林指示派来中国的苏联作协副、著名军事作家西蒙诺夫和莫斯科高尔基电影制片厂导演格拉西莫夫、苏联中央文献电影制片厂导演瓦尔拉莫夫。他们分別担负采写记述中国人民解放战争报告文学《战斗的中国》、与中国合拍《解放了的中国》、《中国人民的胜利》两部彩色纪录片的任务，在《中华女儿》送审时看到影片，感到很为震撼和振奋，当即向时任文化部长的茅盾、副部长周扬提出，将该片带回苏联放映，故有文化部将其作为庆祝苏联电影三十周年纪念节礼物送给苏方之举。影片在苏联放映时，格拉西莫夫、瓦尔拉莫夫均在《真理报》发表署名文章予以高度评价：“从东北电影制片厂所摄制的《中华女儿》影片中，我们看到了中国人民伟大革命斗争的情景”，“影片摄制得朴素而明了，具有深刻的信念，毫无虚假掩饰。在影片里用毫无人为的纯朴和真实显示了中国游击队的生活、劳动和日常战斗生活”，“片中主人翁所表现的甘苦共尝，善于克服一切困难和英勇果敢的性格，就是为争取人权，为历史的前途而斗争的革命人民典型的特征”，并对新中国电影发出热情欢呼“新的、前进的人民电影艺术降临了!”
由于片中出现的八名女战士有来自朝鲜的安大姐和小金，这是对中朝两国人民共同抗击日本帝国主义的抗联历史的真实具体反映，表明日本法西斯不仅是中国人民的敌人，也是一切被压迫民族的敌人。影片发行至朝鲜及东南亚地区，反响同样十分强烈。朝鲜各报都在显著位置发表文章，高度评价了影片的艺术成就，有的还介绍了故事梗概，称赞“在中国共产党毛主席领导下的抗联英雄，不惜牺牲一切。为祖国、为人民洒尽了最后一滴鲜血”，“英勇的抗联战士是中国优秀儿女，是中国人民的好榜样”。在印度尼西亚放映时曾以《游击女儿》作为片名，放映创造了空前的纪录，不仅受到华侨欢迎，而且许多印尼人也非常喜欢它，印尼共机关报《红星》杂志发表文章说：“《游击女儿》是革命英雄主义的示范，是人民英雄无比力量的证明。”
《中华女儿》在国际最具影响的，是荣获1950年第五届捷克卡罗维·发利国际电影节的“自由斗争奖”，这是新中国电影首次摘得国际大奖。卡罗维·发利电影节是世界上历史最久的电影节之一，其主旨是为和平、为人类幸福、为各国自由而斗争，同不道德影片作斗争。《中华女儿》在电影节上很受瞩目，虽然它在艺术和技术上并非最为完美，但所展现出来的中国人民坚贞不屈的斗争精神，令评委大为感动，因而被授予5项主要奖之一的“自由斗争奖”，另有同时送去参赛的故事片主要演员石联星获演员优胜奖，《百万雄师下江南》、《红旗漫卷西风》、《大西南凯歌》、《东北三年解放战争》、《踏上生路》分別获得纪录片荣誉奖、短片荣誉奖。
当《中华女儿》获得国际大奖消息传出，正值该片经译制配音后在苏联隆重上映，激起强烈而巨大反响。恰随中共中央宣传工作团赴苏参观的陈波儿，亲眼看到这一情景很受鼓舞，在给电影局领导的信中写道：“我们代表团的住地每天不断有人前来祝贺……我们在莫斯科大街上走的时候，老太太们拥抱着我们，两眼含泪，伸着大拇指说：‘中国人，伟大!’”后来在中国文学艺术工作者第二次代表大会上，曾亲自审看过此片的周恩来，特意将与会的颜一烟找到身边，向毛泽东主席介绍说：“这是影片《中华女儿》的作者!”毛主席向她微笑点头，亲切地和她握手，并一起坐在前排合影。1957年，该片再获文化部颁发的1949─1955年优秀影片二等奖。