心得体会是对自己内心深处的感情和思考的一种展示和沉淀。接下来是一些优秀的心得体会范文，希望能给大家提供一些写作上的灵感和参考。
《红星照耀中国》读后感心得体会
在中国人民争取自由、民主的道路上，曾经有很多国际友人对中国给予过各种形式的帮助，比如埃德加斯诺。
毛主席曾经说过，斯诺是中国人民的老朋友。作为一个美国记者，斯诺是第一个把中国共产党、红军介绍给全世界的人，让更多的人知道，在东方的大国有着这样一个政党，这样一只队伍。
《红星照耀中国》的意义不只是向外界介绍了中国的革命情况，它还是一部详尽的历史资料。
一九二七年之后，由于国民党的突然反目，血腥清洗，导致大批共产党人的牺牲，蒋介石撕碎了伪装合作的面具，意欲致年轻的共产党于死地。全国各地都在搜捕共产党，甚至敢于同情共产党的行为也会导致死刑的惩罚，但是，仍然有更多人冒着掉脑袋的危险，义无反顾的追随在共产党的红旗下，这些人的目的是什么、理想是什么、斗争的方向是什么，并不为当时的大多数人所了解，在国民党的宣传机器的恶意诋毁下，共产党被说成一小撮反动的暴民，而红军则是为数不多的、衣衫褴褛的土匪罢了。
总有些人愿意追求真相，即使冒着失去生命的危险。斯诺无疑是这种人。
尽管心中忐忑，斯诺还是在张学良将军的东北军帮助之下，毅然决然的踏入了这个被蒋介石政府描绘成是充满血腥、暴力、野蛮、土匪当道的红色根据地，而他所能依靠的，只是一封写给毛泽东的介绍信。
然而怀着冒险心情的斯诺很快就知道了自己的担心毫无必要，这些红色区域绝不是国民党政府所说的那样恐怖，正相反，在这里，有着人民真正支持、信任的政府。
由于外界的封锁和造谣，共产党领导人的情况一直不为外界所熟知，国民党不停地在炮制他们的“恶行”，并且讽刺的是，在多次报道毛泽东、朱德等共产党领袖死亡的消息同时，他们又悬赏对这些人进行缉拿。
按斯诺自己所说，他只不过是一个好奇心强、敢于冒险的洋鬼子，但是在红色政权的所在地，他不但受到了贵宾的待遇，而共产党的领导人们也对其坦诚相见，为其的采访报道提供一切便利条件，这和国民党的遮遮掩掩、欲盖弥彰、颠倒黑白是截然不同的。
通过和共产党、红军的接触，斯诺终于明白，为什么会有成千上万的人不惜牺牲生命而依然加入共产党，为什么红军在人数、装备处于绝对劣势的情况下能够转战南北，为什么人民群众会如此的支持着共产党及其领导下的军队。
其实原因很简单，因为共产党领导下的中国才有希望，因为红军是真正的人民军队。
红星闪耀中国读后感心得体会
《红星照耀中国》写的是中国共产党人的故事，却长期以来在西方拥有众多的读者，这本身就是一个传奇。现在倡导“讲好中国故事”，怎么才能讲好中国故事?我看可以从斯诺这里得到某些启示：“讲好中国故事”要有媒体的职业素养与人文情怀，有直面真实的勇气担当，还要拓展视野，解放胸襟，了解文化的多样性。
论中国读后感心得体会
中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家，拥有丰富的文学作品。在我研读中国文学的过程中，我从中体会到了许多深刻的感悟和心得体会。中国文学无论在思想、艺术还是情感上都给我留下了深刻的印象，让我对中国的历史和文化有了更深入的了解。通过读这些作品，我感受到了中国人民的智慧和勇气，并且进一步增强了对中国的热爱和对中国文化的尊重。
中国文学作为一种传承文化的载体，有着丰富的思想内涵。我读过的中国文学作品往往以塑造独具个性的人物形象为特点。其中最深刻的是中国古代四大名著，《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》。这些作品中的人物形象栩栩如生，他们的思想、行为和命运都给我留下了深刻印象。通过他们的故事，我感受到了中国人民的智慧和聪明才智。例如，《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉等等都是具有独立思考能力的人物，他们对自我和人生都有着深刻的认识。这些人物的智慧给我留下了深刻的印象，也使我对中国文化充满了好奇和敬意。
与此同时，中国文学也是一种艺术的表达形式。诗、散文、小说等各种文学类型都在中国有着深远的影响力。中国古代的诗词是中国文学的重要组成部分，它们表达了中国人民对美的追求和对生活的感悟。读着这些优美的文字，我仿佛看到了中国古代文人墨客们的才情横溢和丰富的生活情趣。例如，杜甫的《登高》中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”这样的描写让我感到了大自然的美妙和恢弘，同时也让我感到了作者内心的忧愁和凄凉。这种鲜明的艺术表达使中国文学在世界文学史上独树一帜。
在阅读中国文学的过程中，我不仅从中领略到了中国人民的智慧和艺术表达，还感受到了其中蕴含的强烈情感。中国文学作品往往以情感为主线，通过描写人物之间的纠葛、情感的喜怒哀乐，展现了人类的情感世界。这些情感流露出深邃的内涵，让我深刻地体验到了人类情感的多样性和深刻性。例如，《红楼梦》中凄美的爱情故事、《西游记》中忠诚的友谊、《三国演义》中英雄的壮举都深深打动了我。这些情感的描写让我感受到了作者的情感表达的独特和热情，也让我对中国文化的情感表达方式有了更深入的理解。
通过研读中国文学，我对中国的历史和文化有了更深入的了解。中国文学不仅是一种艺术形式，更是一种以文字传承历史的方式。我在阅读中国文学的过程中，深深感受到了中国人民的智慧、勇气、情感和对生活的热爱。这些都是中国文化的瑰宝，也是我们值得学习和传承的东西。通过读中国文学，我也更加热爱自己的国家，更加尊重并欣赏中国文化。
总而言之，中国文学是世界文化宝库中重要的一部分，它以丰富的思想、艺术和情感给我们带来了深刻的心灵触动。通过阅读中国文学，我感受到了中国人民的智慧和勇气，了解了中国人的情感世界，并对中国的历史和文化有了更深入的了解。中国文学让我对中国的历史和文化有了更深入的认识，并且加深了我对中国文化的热爱和尊重。我相信，通过读取中国文学，我们将更好地了解和传承中国的历史和文化。
红星闪耀中国读后感心得体会
《西行漫记》曾在大学时就听说过，是美国人埃德加·斯诺写的中国报告文学。光听到“记事报告文学”就感觉枯燥、乏味，不是感兴趣的内容，迟迟未看。也许是记得好多同学们曾看过，自己未看是个小遗憾，于是，初某天，与我家木头(以后介绍木头是谁噢)逛郑州古玩城时，旧书摊上看到书封时，毫不犹豫收了。
4月初，当我们仨(康桥、vicky、池好)决定挤出各自的空闲时间，一起做些什么时，有个疑问，这是创业么?嗯，最起码是我们未来的目标。然后，某周六的早晨，木头送孩子上课外班，我呐，遛过狗、浇过肉、喂过龟，空气清新，窗外鸟儿鸣叫……突然想看《西行漫记》。周日晚，合上书本。这本书就是一个从第三方的角度看，苏维埃政府(假设她是企业)创业之初到底是什么!
简要背景：
“红区”，苏维埃政府(共产党)控制区;“白区”，国民党控制区域;国共内战中，抗日统一战线未组建(西安事变前)，白区对红区的信息完全封锁……更详细信息请脑补历史课本、政治课本。埃德加·斯诺，是第一个外国记者进入“红区”采访，完全以第三方角度(没有被洗脑)看创业之初，一个组织如何存在的。
进入红区，到处衣食紧缺，人们郁闷么?(思考创业之初，团队的基础是什么?)。
用原文解答。“在中国，消极的满足是普遍现象，但是快活这种比较高一级的感情，却的解是罕见的，这意味着对于生存有着一种自信的感觉。”怎么实现的?红区的文化宣传，一是“红军占领一个地方以后，往往是红军剧社消除了人民的疑虑，使他们对红军纲领有个基本的了解……”另一是，带有宣传性质的扫文盲教课书，普及到儿童、妇女、士兵、指战员等等红区的各个角落。
同样的，在快节奏的生活、高信息量更迭、攀比式需求的当下，成人焦虑、孩子迷茫、老人孤寂，大多缺乏安全感，无法判断何为正确，什么是专业。在这个环境与背景之下，我们行家保确实显弱小。无妨!我们就是要做些力所能及的事情，为买保险的人们，也为卖保险的人们，哪怕是小事情，只要是对的，一点点的做……一起成为行家的过程，就是存在，是宣传。更是我们行家保最终要实现的：用自己的专业，影响更多人享受专业，行为专业。
被四面封锁，只能从白区买入所需要物品，如何解决经济存在?(即创业之初，未赢利，团队如何继续?)。
时任苏区经济师林祖涵(林伯渠)的解答，以下摘录原文。“建设自给自足的经济;预算定得很仔细，尽力节约。这整个地区(当时约有奥地利那么大)，我们目前的开支每月只有32万元。不论从货币还是货物的价值计算都是这样。此数中有40%到50%来自没收，15%到20%自愿捐献，包括党在白区支持者中间募得的款项。其余的收入来自贸易、经济建设、红军的土地、银行给政府的贷款。”
发现了么，这就是理财知识中的“财务自由”。财务自由=被动收入花销。被动收入(passiveincome)，不用主动付出劳动靠投资或者别人的时间和别人的钱获得的收入。一个企业、一个家庭、独立的个人，也都是如此。在艰难的时候，在开源还不够大的时候，我们的重点是“节流”，一切可以省下来的物质、精力、时间，都是为了长久存在做准备。
我们行家保更需如此，不需要表面的光鲜、不在意他人的评论，在可以独自赢利前，节省，是为存在。某位领导人是中国革命的“救星”?(即创业之初，如何定位自己?)。
“决不会有一个人可以做中国的‘救星’。但是，不可否认，你觉得他的身上有一种天命的力量。”还有，“我用来对付反动派军队颇具成效的战术，是我驻在印度支那边界时跟蛮子部落和土匪作战的经验得来的机动游击战术。”
一样的，我们仨也不是神呦，只是集合各自的优势，埋头做些细节性事务。梳理流程、归纳专业信息、搜集总结经验……从小处着手，落地执行。最终让我们都能成为行家。
红星闪耀中国读后感心得体会
八十年前，一位美国新闻工作者埃德加斯诺，来到中国某报社工作。他常年跟随红军生活，孤身一人，探索红色中国__，将其所见所闻真实记录，汇编成一部纪实性报道作品。
中国工农红军与敌人斗智斗勇，顽强作战，通过各种巧妙的战术，突破敌方多次包围，摆脱险境，四渡赤水河，勇夺泸定桥，飞渡金沙江……红军的有勇有谋让我叹服，他们不得已进行的大规模转移——-二万五千里长征，可谓历史奇迹，体现出共产党人强大的精神世界和心理素质，几乎无人再敢小瞧这只骁勇善战的军队，/抵挡的力量。
在作者笔下，仿佛能听到硝烟弥漫的战场上，战士们嘶哑却嘹亮的呐喊声、看到许多杰出的__前辈们镇定自若，部署着作战计划、无数仁人志士在战火纷飞的根据地，用火一般的热情，百折不挠的进行着__工作……他们都在坚持着自己心中崇高的__信仰!
这部书是一部浸满鲜血的历史图册，它让我们明白中国共产党及其领导的军队所经受的苦难和牺牲，懂得我们如今的和平幸福生活，来自昔日中国__前辈们的浴血奋战。这部书的魅力，就是描绘出了中国共产党人及其领导的军队顽强拼搏、不屈不挠、英勇卓绝的无产阶级__精神，赞颂了领袖人物的伟大，让我们重温了中国共产党令人骄傲的历史!
当年战争的硝烟已经散去，在新的世纪新的时代，新中国的建设，更需要我们继承__精神，让曾经推动中国__取得成功的光荣传统，在新的征程中焕发出新的光芒，让闪亮的__红星照耀全中国，照耀全世界!
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论中国读后感心得体会
中国是一个有着悠久历史和深厚文化底蕴的国家，拥有丰富的文学作品。在我阅读中国文学作品的过程中，我深受启发和感动。这些作品传递着丰富的情感和人生智慧，使我对中国文化有了更深刻的理解。通过阅读中国文学作品，我领悟到了中国人民的坚韧不拔和豁达开朗的精神，同时也深入了解了中国的历史与传统。我对中国的读后感和体会如下。
首先，在阅读中国文学作品的过程中，我感受到了中国人坚韧不拔的精神。无论是在古代还是现代，中国人民都面临着各种艰难险阻，但他们总能保持积极向上的精神和乐观的态度。例如，在《红楼梦》一书中，贾宝玉在封建社会的压迫下经历了许多挫折和磨难，但他依然能够保持对生活的热爱和追求美好的心灵。这种坚韧不拔的精神深深震撼了我，并激发了我面对挑战时的勇气和毅力。
其次，在阅读中国文学作品的过程中，我感受到了中国人民豁达开朗的精神。中国人拥有一种对生活的豁达和开朗的态度，即使在世事纷纭、困难重重的时候仍能保持乐观的心态。例如，在鲁迅的小说《阿Q正传》中，阿Q虽然是一个受尽欺凌和嘲笑的小人物，但他总能从容面对生活的挫折和打击，并保持一颗豁达的心。这种豁达开朗的精神给予了我很大的启示，让我明白在困境中保持乐观的态度是度过难关的关键。
此外，通过阅读中国文学作品，我还深入了解了中国的历史与传统。中国的文学作品不仅仅是一种艺术形式，更是一种记录历史与文化的重要手段。例如，在《红楼梦》中，我了解到了中国封建社会的种种习俗和制度，这些对于我对中国历史的理解起到了重要的作用。通过了解中国的历史与传统，我对于中国文化有了更加深刻的认识，也更加尊重和珍视这份传承千年的文化遗产。
此外，通过阅读中国文学作品，我对中国人民的情感和人生智慧有了更深刻的体验。中国文学作品中蕴含着丰富多彩的情感，通过作品中的人物和故事，我能够感受到中国人民对于家园、友情、爱情等各种情感的真挚表达。同时，中国文学作品也赋予了我对人生的思考和智慧。通过阅读中国文学作品，我对于人生的意义、价值和奋斗的目标有了更加深入的理解。
综上所述，通过阅读中国文学作品，我不仅仅领悟到了中国人民的坚韧不拔和豁达开朗的精神，也深入了解了中国的历史与传统。同时，我对中国人民的情感和人生智慧有了更深刻的体验。这些阅读心得和体会让我对中国文化有了更加深刻的认识和理解，也增强了我对中国文学作品的喜爱和推崇。通过阅读中国文学作品，我得到了心灵的滋养和启迪，在逐渐成长的过程中受益良多。我相信，在以后的学习和生活中，我将继续阅读中国文学作品，不断丰富自己的思想与情感，深化对中国文化的理解和热爱。
雪国读书心得体会
看完《雪国》，像听了一首柔柔的歌曲，心底留下的是挥之不去的余间悬绕。纯纯的曲调，像极了冬日里暖暖的阳光，带着令人窒息的气味，慢慢的融入心肠。
记不清是第几次翻看《雪国》了，却一直没有机会看全。也记不清是多少次在杂志、书评上看到别人推荐这本书，却一直没有买到手。特意抽了一天的时间逛书市，跑遍了整个图书城，问了很多个书店，最后一位漂亮的阿姨帮忙找到了它，小心的揣在怀里，坐着人攘攘的公车回来，天已经快黑了。
并不像那些名著一样那么厚，溥溥的一沓纸里散发着芬芳的书香，连着几个晚上，我都像品味一壶珍茶一样式，几张几张的细看。困了要小心易易的把书放好，然后带着浓浓的疲惫入睡。
尽管如此，我却感到了困惑，那就感觉就像一个看不懂线谱和乐理的'人听到一首好曲子时一样，有心灵的陶醉，也有悦耳的感受，却不知道好到底好在哪里。《雪国》就是首这样的乐曲。虽然我不知道它好在哪里，但我依然愿意贯注我的全心去倾听。
书的内容讲的是一个遥远的岛国小镇，那里有温泉，产丝织品，终年积雪，每年都会有像岛村一样莫名前来的游客。作者通过岛村在火车上一对打扮得很像夫妻然而又给人很怪感觉的人的描写，引出许多其它的话题，如雪国小站的景物，岛村对驹子的想念等等。
雪国读书心得体会
《雪国》的故事在一个银色的国度里慢慢地揭开了故事的一角，雪国被白雪覆盖，一切丑陋的虚伪都蒙上了灰尘。岛村遇到了这里美丽的艺妓驹子，两人一见如故，在雪国的日子里岛村有驹子的陪伴并不无聊。
有传言说驹子有一个病重的未婚夫，由一个叫叶子的女子照顾，而驹子成为艺妓是为了支付医药费。但当岛村里问起时，小马却矢口否认。过了没多久，驹子的未婚夫就要离开这个世界了，照顾驹子未婚夫的叶子请驹子去探望，但是不管叶子怎么请求，驹子还是不去，和岛村慢慢的离开了。
驹子未婚夫死后，叶子在大火中自杀，而岛村只能站在旁观者的角度，为驹子失去生命而难过。
就像一个没有尽头的故事，在最后，雪国火花飞天，让白雪染上了火红的颜色，埋在雪地里的是渐渐失去了色彩的生命，在茫茫的雪地里湮灭，融化成一片洁白，最后尘埃落定。
川端康成用他充满悲伤的笔墨在纸上写下了壮丽的篇章，仿佛一点点墨水就会在纸上留下绚丽的花朵。他的故事和他自己的一样悲伤，早年失去亲人的痛苦为他的世界观增添了一抹暗淡的色彩。在凭借《雪原》、《千只鹤》和《古都》获得梦寐以求的诺贝尔奖三年后，他以自杀的方式结束了自己才华横溢而又忧郁的一生。
没有人能理解他的这种行为，但你可以在他的作品中听到他悲伤的叹息。生命不是死亡的对立面。死亡潜伏在生命中。川端康成的话，仿佛在告诉世人，他依然存在，生命的存在中包含着死亡，让一切得到升华。
看完《雪国》，像听了一首柔柔的歌曲，心底留下的是挥之不去的余间悬绕。纯纯的曲调，像极了冬日里暖暖的阳光，带着令人窒息的气味，慢慢的融入心肠。
记不清是第几次翻看《雪国》了，却一直没有机会看全。也记不清是多少次在杂志、书评上看到别人推荐这本书，却一直没有买到手。特意抽了一天的时间逛书市，跑遍了整个图书城，问了很多个书店，最后一位漂亮的阿姨帮忙找到了它，小心的揣在怀里，坐着人攘攘的公车回来，天已经快黑了。
并不像那些名著一样那么厚，溥溥的一沓纸里散发着芬芳的书香，连着几个晚上，我都像品味一壶珍茶一样式，几张几张的细看。困了要小心易易的把书放好，然后带着浓浓的疲惫入睡。
尽管如此，我却感到了困惑，那就感觉就像一个看不懂线谱和乐理的人听到一首好曲子时一样，有心灵的陶醉，也有悦耳的感受，却不知道好到底好在哪里。《雪国》就是首这样的乐曲。虽然我不知道它好在哪里，但我依然愿意贯注我的全心去倾听。
书的内容讲的是一个遥远的岛国小镇，那里有温泉，产丝织品，终年积雪，每年都会有像岛村一样莫名前来的游客。作者通过岛村在火车上一对打扮得很像夫妻然而又给人很怪感觉的人的描写，引出许多其它的话题，如雪国小站的景物，岛村对驹子的想念等等。
岛村不想被世事牵连，他有妻儿却四处游荡，寻花问柳;他研究西方舞蹈，却不喜欢直观肉体的表达，而是欣赏古文字、图片记载的舞蹈形态，这样可以任意想象，如同“天堂的诗”。
他欣赏驹子，觉得她世俗中带着无限的纯洁，他形容为“洁净得出奇，甚至令人想到她的脚趾弯里大概也是干净的”。驹子渴望生活，向往城市里的事物，这无疑给岛村虚幻的人生带来一些真实与灵感，他形容她这种憧憬为一种“本身的徒劳”，却带着纯真。
岛村也向往叶子，叶子清澈的声音、车窗里浮动的影像就引来他无限遐想。他试图从驹子那打听叶子的消息，却总是徒劳，驹子可以跟他分享任何事，她的身世、她的日记…唯独对叶子只字不提。岛村很好奇，他不知道驹子在回避什么，也不知道自己在渴望什么。
驹子心灵纯真，却被世俗所累，长期的艺妓生活使她不免沾染了风尘气，一个个的宴会让她疲于应付又似乎乐在其中，她想破茧而出，茧却越结越厚，她的抗争在岛村看来“一切都是徒劳”。
而叶子呢?如同初雪一般干净、真诚，叶子面对现实生活是局促不安的，低微得觉得自己什么也不会，当她面对小孩、需要帮助的人，她又是那么的轻快、热心，与众不同，这与驹子的觥筹交错、曲意逢迎形成了两个世界，她认为叶子就像一个沉重的负担，压得她喘不过气来。岛村欣赏驹子身上奋争的美，更被叶子天生的纯净所慑服。
驹子倾心于岛村，岛村倾心于一种虚幻美，对岛村来说，驹子的存在只是“徒增了几许旅愁遥远的声音罢了”。最后，叶子带着她那局促不安的真善美消亡在火海中，如同一个玩偶，毫无反抗，却由于失去生命而显得自由了。
《雪国》这部作品以他独有的那种清清淡淡，含含蓄蓄的情感，或是暗暗的哀伤，或是羞羞涩涩的爱慕，或是淡淡的凄凉，深深地打动着我们，而且这种打动是一点点，一丝丝，静静的，轻轻的，流入我们的心田。看完《雪国》掩卷沉思，慨叹驹子和叶子命运的不幸。
如若初见，便不如不见的好，驹子与岛村的相见便是如此。初见时，刹那间便是永恒。驹子为岛村的见识与明朗所深深折服，从此心中的爱慕之情便油然而生。岛村因欣赏舞蹈艺术而与驹子成为知己，驹子的热情也为岛村心中的凄凉阴影带来了一丝温暖，犹如冬日之骄阳融化冰雪一般。
驹子是雪国里悠悠飘零的雪花，在半空，这般冰艳动人，带着寂寥的哀伤让人怜爱不已。可是雪花永远只能是雪花，她的身份是艺妓，她的命运已经定格，纵然努力去摆脱，却也只是徒劳，正如小说里写的：驹子的生命是徒劳的，你只能看着这哀艳美丽的雪花悠悠地飘到你的眼前，于是你忍不住心动，用手去接，然后只能静静地看着她在你手中慢慢地消融，而你却什么也做不了。岛村是雪国里独自飘零的孤叶，在风中，这般孤寂凄清，历尽人世沧桑和炎凉世态，养成了一种孤独沉默的性格，对于世事采取漠然的态度。纵然及力去追寻内心，然而却逃不过命运的安排。
总体来说，《雪国》的情节并不复杂，主要围绕三个人物驹子、岛村和叶子来展开。尽管如此，川端康成的语言却给人一种凄凉无奈之感。驹子的无力，令人伤感无奈。驹子的存在就是这样微不足道，在岛村的心里是，在雪国也是，从这个意义上看，她代表着雪国。其实，驹子的形象随着叶子的死去而幻灭，她悲凉的喊叫声意味着最后的挣扎，但却依旧无力。她——注定不能摆脱命运，雪国的凄冷已成宿命。
《雪国》的景映人，人印景的细腻描述，经常是读者用尽想象才能构想出作者笔下旋转视角的人和景，才能适应快速转折的忧郁。以主角岛村镜中所见映出心中所想的方式道来他的沿途所见所感，正契合他相对村庄的访客身份。岛村与驹子及其身边人和事的纠缠，把他塞进了温泉乡原有的普通生活轨迹里。冬日雪，镜中像，醉酒人。生于东京、偶入小镇和曾入东京、长居小镇的两个人物形象，带着突兀和纠葛两种感觉在日常生活的缓慢流淌中交织。在一次次意料之外又在情理之中的男女对白，暗含着驹子刻意持续克制而引发的不自然，和抑制不住的迷恋。
整篇小说透露出完美中发现缺憾的忧愁。驹子对于岛村固执的反复念想，也许正深藏着对城市事物的憧憬。初期每次的见面，驹子都还要在天亮前回到客栈里，回到自己将要一向栖居的阁楼里。这样平常的生活细节里，渐渐露出她对未来无法预知的哀愁，对现实无法改变的挣扎，这样的驹子身上仿佛有一种虚幻的魅力。这也许就是吸引岛村从老远赶来的，她身上令人深深同情的东西吧。
《红星照中国》读后感心得体会
这是美国著名记者、作家埃德加斯诺通过他写的《红星照耀中国》这本书告诉给全世界读者的。暑假里，每天傍晚我都会坐在书桌前手捧这本书细细品读。
《红星照中国》艺术地描述了充满生机与活力的苏区，描绘了中国共产党和红军战士坚韧不拔、英勇的伟大斗争，以及他们的领袖人物的伟大而又平凡的精神风貌。
在读这本书的过程中，我认为苏区无疑是当时全国人民最幸福生活的地方，当然这个人民指的是农民，而不是压迫者。取消陋习弊端，遥遥领先全国的识字率，在这样的背景下，我们不难理解红军为什么能得到民心，因为他们不抢劫，不胡乱杀人，他们尊重百姓，纪律严明，乐于助人，最重要的一点是他们给农民分配土地。在全中国黑暗一片的情况下，这里一片光明，难怪有那么多知识分子、热血青年抛弃原有的地位与财富，义无反顾地奔赴苏区，这时的苏区确实是一个理想之地，是全中国最平等最朴实、最美好的地方。
除此之外，还有周恩来、林彪、彭德怀、贺龙、诺普、徐海东等许许多多的优秀领袖，斯诺对中国共产党年轻领导人的采访，对于他们的个人经历，就像斯诺所说，已不仅仅是他们的历史，正是中国共产党的成长。
这本书为什么能赢得成千上万青年男女的支持与拥护？为什么这本书的名字是《红星照耀中国》呢？我看了书后才明白，红星指的就是中国共产党，因为有中国共产党的领导才有中国新的面貌，才有人民的幸福生活。在这本书中埃德加斯诺向全世界客观而公正地介绍了中国的这一政党。
红星闪耀中国读后感心得体会
不久前，有一部卫视热播剧叫《红星照耀中国》，剧中美国记者埃德加·斯诺的一本书启发了无数中国青年，轰动了海内外。鉴于这一点，我趁着假期特地找来这本书阅读了一番。
这本书叫做《西行漫记》。它的作者斯诺的姓名是中国人早已熟知的了。他早年在美国从事过无数的职业，当过农民、铁路工人和印刷学徒。大学毕业后历经重重困难，来到中国成为了一名记者。其后，他又冲破了国民党以及资本主义世界对中国__的严密的新闻及道路的封锁，经过长途跋涉，冒着生命危险，来到红区，采访并收集了关于中国工农红军长征的第一手资料。最终写成了《西行漫记》(别名：redstaroverchina)一书，让世界认识到了中国，不得不说斯诺为中国__做出了重要的贡献!
当徐徐翻开书页后，我彻底被震撼了。国民党曾称中国共一产一党，称中国工农红军为赤匪。那么这二万五千里长征，自然会被他们抹杀。然而长征确确实实是存在的，中国共一产一党在苏区的第五次反围剿失败后，开始了长达二万五千里的长征，这是人类历史长河中一首壮大的史诗!
长征如同一座熔炉，锤炼出中国共一产一党坚强的领导核心——1935年，在遵义会议上，毛泽东同志重新回到了党和军队的领导岗位。一旦有了坚强的舵手，再大的浪涛也不能阻挡中国__的道路。
长征如同一面镜子，映照着中国共一产一党独特的先进性——红军离去那一晚，当地群众自行组织，打着灯笼，拿着火把，护送红军北上。二万五千里，留下的不仅仅是一段段传奇的胜利，更让整个中华民族看到了曙光。
红军长征的胜利会师，功绩震烁神州，红星照耀中国。这一群群衣衫褴褛的战士，传奇般的远征，以其执着和勇毅，为黑暗的世界点燃了一盏明灯!
长征精神是什么?是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神!是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神!它是__乐观主义精神的体现!是中华民族精神的体现!它开启了中华民族的复兴之路!
毛主席曾说过：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”__说过：“只有在长征中纪念长征，在奋斗中继续奋斗，才能挺立精神的脊梁。”
那么作为新一代的青年，我们更应该继承并弘扬红军这种不怕牺牲，不怕困难险阻，顽强不屈的精神!以理想为魂，以信念为魄，肩负起中华民族伟大复兴的责任，刻苦学_，做好新时代的接班人!
乡土中国读后感心得体会
《乡土中国》这本书很薄，但是可以读得很厚，第一遍我没有太看懂，回过头又重新读了一遍，想要了解真正的中国可以从这本书开始，它对中国的社会结构、国民性格的形成做了基层的分析，解读。关于”乡土性“和”现代性“，采用了学术研究的名词来阐述，里边的每一章展开来讲都是一幅宏大的”故事“。它没有“嘲讽”，没有“置身事外”，没有”指手画脚“，而是以一种做学问的调查态度去剖析，这是一个学者的理性，更是一种踏实研究的态度，光是这一点就足够我们学习和敬仰。
如果我们说文字有四个层级，本能，情感，哲学，审美，越往后越高级，但受众面也会越窄，我倒想从情感的层面去说说，大概我也就是这个级别，入不了俗，也深刻不了，更达不到审美层面的高级。
从“乡土性”来说，其社会结构是倾向于稳定的，而感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示，中国传统的感情是偏向于同性去发展。我们常常可以看到，在乡下，夫妇间感情的淡漠是日常，一早起来各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事务上，夫妇间大多是“没什么话可说的”，这是因为中国传统的婚姻把生育之外的其他功能比如经济、政治、宗教等纳入到了这个社群所引起的结果，这更像是一份事业，而一切事业都不能脱离效率的考虑，效率是要讲纪律，排斥私情的，所以中国自古讲的是“三从四德”，“相敬如宾”，是负责，是服从，两性间的矜持和冷漠就是自然而然的了。
从“现代性”来说，其实中国的“现代性”是从“乡土性”这基层上长出来的，自然也就带着“乡土”的烙印，这是文化所影响的。真正“现代性”的感情是浮士德式的，在相异的基础上去求充分了解，是需要不断的在创造中求统一，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。恋爱是一项探险，是对未知的摸索，是不停止的，是追求，是向对方寻求心理上的契洽。在中国现有的文化环境下，浮士德式的感情追求是让人撕裂的，是充满与环境对抗的，但生命力也会因之越强。
我很高兴的能看到在现在的中国，有这么一小群人有着对爱情美好的追寻，他们能够跳出传统婚姻中承载着的经济等功能，把夫妇发展为家庭关系中的主轴，让两性之间的感情作为家庭凝合的力量。
当然，无论“阿波罗式”的还是“浮士德式”的文化模式，没有对错好坏，全看个人追求和需要，但我还是希望看到越来越多的人因为爱情而结婚，并在恋爱的持续中，不断的去克服阻碍，不以实用为目的，而是去创造生命的意义。
《乡土中国》读后感想心得体会
从王小波的杂文集知道了费孝通，依稀记得有篇论述农村同性恋研究的文章，引入费孝通关于农村社会的研究结论，作为佐证，不知道为何就一直记得这个作者和这本书。正好在找书看的过程中发现了这本书，一共也就一百来页，看起来毫无压力，于是带着好奇，开始了。
我看书的习惯就是必须从头看到尾，前文，目录，正文，后记，必须全部读过才算是安心，这样的好处是从前文，后记中可看到写书的一些背景，更有助于理解书本，坏处就是会效率低些，但是我觉得一本值得看的书，前文后记也是非常值得了解的。看书最重要的是先看目录，对于作者如何论述有一个框架的了解，就像是勾勒出了树干和树枝的轮廓，看的过程中将一些点作为叶子，点缀在树上。初看目录，可能因为对论述主题的生疏，无法全然明白和记住结构，没有关系，看的过程中，读完几章后再回头看就会觉得清晰，读完全书再看一遍，如果脉络已深深印入了你的脑海，说明书已经融入了你的记忆，倘若对于某个章节还能有更生动细节的回忆，那就是你和这本书的缘分所在了。
分享了自己看书的一点心得，回到乡土中国这本书。首先，这本书主要论述了中国乡土社会的特征，成因，演化等。乡土社会在这里可以理解为农村社会。这本书的妙处在于语言平实，逻辑清晰，章节之间环环相扣，从土地，到人和土地的固定连接，到人形成家庭，形成社会，让你读的过程中，深深感受到乡土社会的特点，进而通过这个切入点，了解中国社会的特点，以及和西方社会的区别。做产品讲究don'tmakemethink，这本书也可以用这句话来形容。它的内容是值得我们思考，寻味的，而它的论述过程很自然，让你省去了诸如考虑这句话啥意思，这篇和上篇啥关系的总结，验证的过程，会有非常顺畅的阅读体验，丝毫不费力的跟着作者去思考社会学，这样本来会特别让人难以理解的科学。
看完后记，了解到作者的人生可谓命途多舛。在和妻子一起下乡调研过程中，妻子不幸意外去世。wenge被打压，失去了研究生涯的黄金时期。乡土中国产生于这个中断之前。通过这本书，和这样一个社会学研究者相遇，和这样深入浅出的，朴实无华，逻辑严谨的文字相遇，是一件幸事，希望自己有朝一日也能写出这样的好文章。厚积薄发，大道至简。
《雪国》读书心得体会
《雪国》是川端康成的一部小说，讲述了主人公Shimamura与雪女子Komako之间的感情纠葛和日本北国的雪景，被誉为“秋色之本”、“日本文学史上的一部巨著”。本文将结合自己的阅读经历，对该书进行一番心得体会。
第二段：对小说情节的感受。
小说的情节与人物构成非常精致，作者通过精细的描写让读者深入到人物内心世界，体会到情感世界的微妙变化，像是他们身临其境般，感受到北国的厚重空气，深感自然万物的美好，同时，也为人物的孤独与困惑而感到悲痛，不禁被作者佳作所触动。
第三段：对Shimamura和Komako关系的思考。
作者对于Shimamura和Komako的关系，通过给读者描写两人交流时的情感与桥段，在不断的反复推敲及夹杂着感悟与哲理思考，透露出了作者一般的生命哲学。人与人之间，特别是女性之间，似乎总是充满了柔情蜜意，然而在小说中，却呈现出人性和生命的苍凉、无奈与本质孤独，深入而微妙，让读者不禁停下脚步思索。
第四段：关于意境的领悟。
《雪国》整个小说充满了大自然的美感，作者屡屡以环境描述出人物内心情感的变化，将雪国婉转深刻、清新。通过雪花、雪景、雪鸟等自然现象的描绘，以及村落间的细节描述，形成沉静、幽雅的意境，将人与大自然融为一体，让读者深深陷入其中。
第五段：对《雪国》的思考与总结。
《雪国》是一部永恒的文学经典，它不仅因为它的创作背景、以及川端康成的独特贡献而成为文学经典，更是因为它呈现出人类内心和思想上与人生哲学深度的反思。从文化上看，西藏的宏大、积淀与众多自然、民俗、文化景观，都使得文章充满生命力和活力，对当代文学建构产生了重大影响。虽然这并不是一个轻松的阅读体验，但我相信，那些认真、耐心、深入思考这本书的人，将会得到深刻的启迪和感受，让他们对生命和自然又有了更深的认识。
乡土中国读后感心得体会
当我看到《乡土中国》这本书的书名时，第一反应是——作为一个由五千年文明的国家孕育的子女，费孝通先生写的这本书，值得我们去读。
文章开篇即提到“中国社会的基层是乡土性的”。说明中国从根本上讲是一个农业大国，而作为农民，自然而然的被视为“乡下人”，因为“乡下人”这个称呼，从褒义上来讲，它表示的是农民淳朴，忠厚，本心做人的性格：从贬义上讲，则带着几分蔑视，意味着农民的愚昧、木讷、迟钝、没见识、没文化、落后的常态。
中国封建社会时期，自己自足的小农经济是经济基础，农耕文明是中华民族的传统文明，其实早就奠定了中国社会“乡土性”的文化基础。农民的生活离不开土地，自古以来，农业的发展是在土地的基础上。农民播种、耕田都要依靠土地。所有的农业都离不开土地，所以，这在一定程度上，限制了乡下人对于农业的无土栽培。同时也说明了土地对中国社会有重要意义。
在“文字下乡”一文中，作者说明并阐述了中国的乡土社会是一个熟人社会，乡民生活在一个狭小的圈子里，人们在生活上社会作业都是与一些熟人。这就意味着人与人是直接接触的。而作为文字，字是人与人之间间接接触的工具，是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。所以，在乡土社会这一熟人社会中，“文字”处于一种非必要状态。人们喜于用语言表达和交流，所以文字下乡必定会受到一定阻碍。文字作为一种知识和经验的传播媒介，要在乡土社会中得到广泛使用，就必须要使文字渗透到乡土社会中。也就是现只有中国社会的乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。
《乡土中国》这本著作反映了中国的实际状况，又是具有很强的理论深度的著作。在中国学术界，具有较大的影响。成为许多学者研究中国问题的必读书目。
回顾宋朝时著名的《清明上河图》，还原出来的中国乡土社会特有的“日出而做，日落而息”的祥和、安定的社会。而今，在党的领导下，老百姓的日子期盼更富足、祥和的社会生活更让人期待。全民践行社会主义核心主义价值观，建设有中国特色的社会主义已成为新一代中国社会的必然发展方向!
《雪国》读书心得体会
《雪国》是日本作家川端康成所著的一部文学作品，通过描述主人公与异国女子间的爱情纠葛以及难以逾越的心灵鸿沟，深刻地展现了人与自然、人与人之间的矛盾与和解。读完这本小说，我对生命、孤独、人与人之间的情感等问题有了新的思考，并且也体会到了作者独到的艺术构思和表达方式。下面就让我跟你分享一下我对《雪国》的读书心得体会。
首先，小说中的主人公，山岳导人斯田永一，给我留下了深刻的印象。斯田在大山中与大自然为伴，雪山的苍茫、云雾的徜徉成为了他灵感的源泉。他身上散发出迷人的神秘气息，一种与众不同的孤独感觉。斯田的孤独是一种纯真的孤独，他找不到归宿，也找不到自己存在的意义。他创作出了很多描绘自然的作品，却无法探寻人类内心深处。正是斯田的孤独和追求，构成了整个小说的中心思想，让我对孤独这个主题有了全新的认识。
其次，小说中的异国女子加代给人一种神秘和悲伤的感觉。她的美丽和哀愁相融合，给人一种无法抵挡的吸引力。加代与斯田的相遇，引发了一段情感纠缠的故事。他们之间存在着巨大的心灵鸿沟，他们的爱情是一种虚妄的幻觉，无法解脱于物质和肉欲束缚。加代的哀伤来自于她孤独的童年和难以逾越的身份鸿沟，而斯田的孤独则来自于他追求理想而无法得到满足。他们的爱情悲剧是一种宿命的束缚，令人触目惊心。读完《雪国》，我对于爱情的解读更深一层，悲伤和痛苦往往是爱情不可避免的伴生物。
第三，作者运用独特的艺术构思和表达方式，使得整个小说有一种梦幻般的氛围。川端康成以细腻的笔触，描绘了巍峨的雪山、灿烂的星空和茫茫的雪国。他通过对自然景观的描绘，展现了人与自然的关系。在小说中，自然成为了人类心灵的寄托和安慰。作者的描写方式充满了隐喻和象征，读者不仅仅是看到了一幅美丽的画面，更是感受到了一种深沉的情感共鸣。川端康成以细腻而又生动的文字，将读者带入了一个独特的情感世界，让人无法自拔。
第四，通过《雪国》我对生命和存在的意义有了新的思考。小说中的主人公斯田在世俗的生活中找不到自己的归宿，他感到自己的存在是多余的。在大山中，斯田找到了自己生命的价值所在，他创造出美丽动人的作品，超越了俗世间的喧嚣。读完这本小说，我不禁思考自己的存在意义以及对生命的态度。每个人都会在生命的追寻中找到属于自己的归宿，只有找到了自己的价值所在，才能真正感受到生命的美好和意义。
最后，通过《雪国》我对人与人之间的情感有了新的认识。加代和斯田之间的爱情充满了痛苦和悲伤，他们之间的心灵鸿沟是无法逾越的。在现实生活中，我们也常常遇到类似的情况，人与人之间因为心灵的不同而产生隔阂。然而，通过读书我们可以更好地理解他人的内心世界，减少误解和隔阂，与他人建立更为真挚的情感联系。
总而言之，《雪国》是一部关于孤独、爱情、生命和人与人之间情感的深刻的小说。通过读这本书，我对以上问题有了新的思考，并且也领略到了作者的独特的艺术构思和表达方式。我相信，读者们在阅读《雪国》的过程中也会被其中的情感所触动，对生活和人与人之间的关系有更深入的了解。
雪国读后感心得
初见川端康成的《雪国》，不禁为这个充满梦幻气息的名字所动，过往曾耳闻的童话不由浮上心头。“在雪花飘落最纷密的地方，会有一个仅有有心人才能见到的国度。对这雪虔诚地许愿，当雪止之时，愿望便会实现。”借此，我不由自主地揣度，这大概是一部与爱相关的作品吧。最真切的心愿总与爱相连，不是么?但当我读至最终时，却分明感觉一头雾水。
直至第二遍读毕，我认为这是一部与爱无关的作品，它的其中仅有清冷的交流与疏离的淡漠。读罢三遍，我又忽觉其中字字句句，皆满怀爱意。那是种独树一帜的爱，是建立在皑皑雪原之上，冰冷苍茫，但又如鲜活跳跃的心脏一般，艳丽、炽热、充满力量的爱。而作品又有一种与《伊豆的舞女》中相似的物哀之情深深流露。雪，易化易逝，《雪国》便也造就了顷刻便消的美感。物哀之情，字题而生，凄怆动人。
来自东京的青年岛村在前往“雪国”的列车上邂逅女子叶子。他用结霜的玻璃擦净借反光观察叶子的片段，在我看来是全书最为精彩的部分。岛村欣赏一瞬而逝的光照在叶子脸上的时候，在感叹同时，又有一种哀伤的情质，刻画细腻动人。
全文的主线牵引却是始终围绕岛村与艺伎驹子。两人情感不类男女之爱，但又高于朋友之间。其间在过程中，表现出生动的矛盾，仿佛两人都是在犹豫着试探。驹子无疑有颗善良之心，为了前未婚夫的病成为艺伎。，艺伎、舞女，日文写做“踊子”，由名便可见。出卖舞姿的人，无疑地位低下。而驹子却有自我的矜持与原则，外表柔弱，内心坚强。
作者在本书中，着很多笔墨粉饰物哀之感。物哀，既“物”，且“哀”“mono-aware”但其旨并不仅仅限于“哀”，而是以“哀”为本，衍生至多样的情感。性质与“睹物思情”“触景生情”相类。物哀一词广泛用于日本文学概述，体现出一种对易逝美景的异常喜爱。如日本人爱樱花，不仅仅是因为樱花开时美丽绚烂，也因为其花期短暂，顷刻间便凋谢，带着壮丽、决绝的美感。在日本还有种说法，叫做“一期一会”，指的便是“一生仅有一次的缘分”这种带有少许疯狂意味的观点，生动表现出了日本人对于完美事物的态度。日本地理景致优美，雪原、海滩、林海、火山、温泉，迥异的好风光致密集中在一片狭窄国土上。
可日本又偏偏处于版块交界处，自然灾害的频发，在自豪于美景的日本人心中根植下“完美的事物都是易逝的”的概念。又有“盛极必衰”，太宰治，三岛由纪夫，芥川龙之介，《人间失格》《金阁寺》《罗生门》等均为少有之佳作，而三人却都在顶峰阶段走上自决的道路。川端康成本人也在获诺奖两年后自杀。里面主客观缘由均有，但也算作物哀精神根深蒂固的印证罢。
在“雪国”中，带有此类语句：“……并且人物是一种透明的幻象，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一齐，描绘出一个超脱人世的象征世界……她的与灯光重叠的一瞬间，就像在夕阳中飞舞的夜光虫，妖艳而美丽。”而在全文最终，村子发生火灾，使一切事物都化为乌有，包括叶子的生命。岛村却并未过多涉于悲痛，而是被头顶的银河所深深打动，摄住神魄。
整部作品语言优美，在清寒的雪的国度，仿若仅有白黑灰，褐色青色的世界中，发生一幕幕平淡无奇的人生短剧，无声无息，虚空飘浮，最终，全部被通红的火舌所吞噬，消失得干干净净。泯灭一切的火焰仿佛是全文中唯一的亮色，可它的妖异又是为了抹杀而存在的。全文读毕，心中情绪复杂，悲而不伤。毫不激烈澎湃，深层的脉动却犹清晰可辨，更富于张力与冲击力。极盛生命的燃烧，便只能用忧伤的美丽来形容。
艺伎驹子的前路必然坎坷漫漫。岛村的未来也被扎上细微的芒刺在心尖。叶子的将来早已不复存在。三个人的命运偏轨，走向未知的方向。作者将三个人的毁灭盛盘置于我们面前，清醒之时也已无从尚飨。三个小人物，一出默剧，演毕各奔东西，湮于人世洪流。芸芸众生，苍苍白骨，觅不见影踪，庸庸碌碌。如开头，实现愿望的雪国，终归恍生一梦。物哀精魂渗透了一代人的雪之国度，在一个幻灭通往下一个幻灭的迷途中升华为所谓永恒。我不得不称之为是伟大的爱。
《红星照耀中国》读后感心得体会
《红星照耀中国》是一本记录红军的书。是一位美国人写的。我虽然对外国人有些偏见，但对于这本书的作者是心怀敬佩的。
《红星照耀中国》是美国著名作者埃德加斯诺的不朽名著，一部文笔优美，记事性强、报道性强的作品。作者斯诺真实的记录了自1936年6月至10月，在我国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进得实地采访的所见所闻。
作者斯诺向全世界真实的报道了中国和中国工农，红军以及许多红军领袖、红军将领的真实情况。一个外国人，在一个混乱的国家，深入西境，不远万里来采访中国革命者，这一点是我值得敬佩的。
我觉得他可以去采访采访蒋介石。让他谈谈对毛泽东同志的看法，形象。这样可以让我们更加的了解，认识毛泽东同志。全书精致的刻画了红军领袖的形象，细致的描写红军领袖的故事。读后感·读完这本书我体会到了红军与国民党的斗争多么不容易。同时还要打小鬼子。可谓“腹背受敌”啊。这本书写的是红军与国民党的斗争，对我们以后学历史有一些帮助。
人民起义，自有其理。中华大地，千年之余。尔等倭寇，速速退去!
吾，自豪为之炎黄孙，来世还做华夏儿!
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《乡土中国》读后感与心得体会
《乡土中国》描绘出了中国基层传统社会里的一种特具的、支配着生活各个方面的体系。因为是初次阅读，我对于书中的内容真正理解的不太多，某些观点也是让我觉得似懂非懂。但本书描绘的体系解答了我对中国一些社会现象的困惑，现代社会与传统社会、中过于西方的那些文化社会差异在我看来也更容易理解了。
中国的人情社会有时也会令人感到苦恼。走出社会靠人脉，办事注重人情关系，这些现象时常让我对将来走出社会参与社会竞争感到一丝压力，光靠个人的奋斗还不足以使自己在社会竞争中处于有利地位，有时也会感叹中国人为什么无法像西方人那样公平地靠个人实力竞争。《乡土中国》的《差序格局》、《维系着私人的道德》两文中，作者费孝通先生论述了中西社会格局的差异，并从这差异出发解释了中国人与西方人对待他人的不同道德观念。费孝通先生认为，中国人与他人发生关系，是以自己为中心，如波纹般一圈一圈向外层推出，不同的人处于不同的圈子内，与中心的关系密切程度当然不同。因而，中国人无法对与自己关系密切程度处于不同圈子的人一视同仁。而西方人的观念中，个人是依托自己属于的团体而与这个团体内的人发生相互联系的。同时他们信奉“上帝面前人人平等”的原则，因而他们认为对每个人一视同仁是理所当然的。相比之下，中国人对待他人时更注重关系的亲疏程度，所以就会对于自己关系更密切的人给予更多关照。
人情社会有时令人伤脑筋，但不得不承认从另一方面来说它又是合理的。“亲亲相隐”和“大义灭亲”这两种行为相比，大多数人更认同“亲亲相隐”且实际行为也偏向于此。我认为“大义灭亲”是残酷的，人的私心使人在感情上很难做到真正的平等对待亲人与陌生人。法律中有专门的回避制度，当被审判的人与自己有着亲密关系使，审判人员及其他相关人员必须回避，从而保证公平也保证司法人员免受“法理亲情冲突”的困扰。
由于我学习的是法学专业，《乡土中国》里的《无诉》一文令我印象深刻。学习法律后，有了法律信仰，便相信是维护社会稳定的最好规范。读《无诉》一文，文章的第一句“在乡土社会里，一说起‘诉师’，大家就会联想到‘挑拨是非’之类的恶行。”便令我意外。一直把法律的发展看做是社会进步的发展，却不知传统社会中自有一套约束人们行为的“礼”。不同于今天的掌握法律需要专门的训练，乡土社会中的“礼”是每个人都熟习的一种道德。克己复礼，人们靠内在的良心来约束自己的行为，而法律依靠的更多的是国家强制力。由此看来，“礼”在乡土社会具有相当的合理性。
虽然乡土社会的“礼”具有合理性，但它对于现代社会来说是不适合的。从费孝通先生在书中表达的一些观点中可以知道，传统的社会以一个个小乡村为单位组成的。乡村的流动性很小，人们彼此熟识，因而变动性也小，人们之间靠经验形成相处的规则也为彼此熟识。这套规则世世代代稳定地流传下来且被认同。因此，年纪越大的人由于有更丰富的经验，所以对于这套规则更熟悉。当有冲突发生时，往往年纪大，有威望的人当起仲裁者，给冲突双方评理。由于人们对规则的认同与对年长者的信任，这些裁决往往足以另他们信服，从而他们可以不采取“法”来解决问题。
现代社会是一个具有高度流动性的社会，我们每天都将接触各种不同的人，用费孝通先生的话说，“现代社会是个陌生人组成的社会”。于是乡土社会的“礼”起着越来越小的作用，取而代之的是更加复杂的法律。打官司如今是很常见的事情。法律是适应这个时代发展产物。在我看来，当今社会的普通人一般很难做到像乡土社会的人们信仰“礼”一样信仰法律。因为“礼”在乡土社会的人们看来是被实践检验过的适合社会的规则，也是时代相传的人们理应熟记的规则。而在当今中国，法治的发展历史还太过短暂，法律暂时还不能做到像“礼”一样深入人心，为人所信仰。但我也相信，随着法治社会的不断发展、健全，法治取得良好成果并获得人们的认同时，法律的基本原则不断为人所认知时，法律信仰将在社会树立，整个社会变得更加有序。
虽然对于这本书，我还有许多不太理解的地方。90后的我没有经历中国传统社会，对于中国的一些独特现象往往熟悉却不知其因。《乡土中国》帮助我了解到一些未曾体验过的传统，总的来说让我对传统中国社会的内在体系有了一定的了解。
乡土中国读后感心得体会
前几天，刚看完费孝通先生的《乡土中国》，很庆幸自己身处在这样一个城市化急速发展的时代，至少在读这本书时是这样想的。正是因为有这样的背景，经历，才会更好的理解乡下人的所谓的“土气”，很多中国传统的社会发展模式，以及我们“生于斯，长于斯，死于斯”的传统发展理念。结合自己的经历去读这本书确实是能够更好的理解，但是，仍然有许多暂时没有明白透彻的点。
中国的社会呈现出一种差序格局，而西方社会是团体格局。其最大的差别在于，前者是以个人为中心，以和别人的关系为依据，发展的一层层关系格局，而后者也是一根根捆绑成束，堆放分明的柴捆，当然，不得不承认，西方社会的团体意识是要强很多。
在家庭关系的描述上，作者指出，农村家庭以“薄情”来维护家庭关系的稳定。深以为然……父母都不擅长于表达自己的情感，多的只是外化于行动，虽然自己也不习惯仪式感很强的活动，但我又觉得这样对情感的促进是很有帮助的。不得不承认，自己与父母之间，读书笔记有很多问题存在，比如说，从小父母并不愿意倾听我的话语，自然而然，现在与父母的交流，不过是泛泛而谈，从不提到自己的内心感受，互不理解，也不想理解。只能回避这些问题，以维持关系的稳定，这当然也跟接受的教育，生活经历相关。
在乡土社会中，邻里之间的感情是很深厚的，有句老话叫“远亲不如近邻”，这句话却不能应用于城市公寓楼里的居民们，他们甚至都不知道是自己的邻居长哪样。我们家有很多邻居，关系都很好，好到邻居家的小妹妹居然将我拉进他们的家族微信群，觉得略尴尬，就默默退了群。有时候还去他们家蹭吃，蹭喝，蹭睡，感觉就像亲人一般，好不自在。
城市化的速度愈来愈快，建立好适合乡土社会发展的制度必然不可或缺。
《雪国》读书心得体会
《雪国》是日本作家川端康成于1948年创作的一部小说，是他的代表作之一，也是最著名的作品之一。小说以北国的雪景为背景，讲述了男主角吉岡于雪国小镇与被演员冈田麦子逐渐迷恋的女主角来往的故事。这部小说以琐碎细致的叙事和充斥着寓意的象征手法，揭示了人性的扭曲和命运的无奈，被誉为川端康成的艺术代表之作。
二段：描述小说中的主要人物形象与命运的交错。
小说中的主人公吉岡是一个寂寞而内向的年轻人，以雪国的悲剧为背景，深陷于自己情感与欲望的纠结之中。而女主角麦子则是一个神秘而充满诱惑力的女人，她的出现给吉岡的生活带来了很多不同寻常的变化。小说中，吉岡对于命运的无奈和个人欲望的难以控制，使他陷入了一种无法自拔的境地：无论是对家庭还是对麦子的情感，他都陷入了两个世界的矛盾之中，最终导致了他的孤独与悲剧。
三段：探讨小说中的主题与象征手法。
《雪国》通过细腻的描写和象征手法，探讨了许多深刻的主题。其中，最重要的主题之一是爱与孤独。整个小说中充斥着孤独的意象，雪国的寒冷、人与人之间的隔阂以及吉岡内心深处的孤独，都在影射着人类的扭曲和矛盾。小说还通过雪和石这两个象征物，对爱情进行了寓言式的阐述。雪被描绘为神秘而纯洁的，而石头则代表着冷酷无情。小说通过这两个象征物的对比，表达了爱情的曲折与无法预测性。
四段：谈论小说给人们带来的启示与体验。
《雪国》尽管是在特定历史背景下创作的，但却超越了时代的局限，给人们带来了深刻的启示与思考。小说中的人物和情节都具有普世的意义，让读者不仅能够欣赏故事的情节，还能够在文本中感受到生活中纠结和复杂的本质。同时，小说也让人们对于爱情、孤独和命运有了更深刻的思考。它提醒我们珍惜身边的人和事，同时也让我们反思个人欲望与社会责任之间的矛盾和平衡关系。
五段：总结并展望。
《雪国》是一部扣人心弦的小说，通过情节的发展和象征手法的运用，成功地描绘了人性的扭曲和命运的无奈。它不仅让人们思考爱与孤独的关系，也让人们深思人性的真相。读完这部小说，我深感川端康成的独特才华和对人类情感的洞察力。通过这一作品，我对于文学的理解和审美眼光都得到了提升，也更加热爱和珍视生活中每一段故事。同时，我也期待能够读到更多类似的作品，感受更多文学给予我们的内心触动和思考。
《红星照耀中国》读后感心得体会
我本不是会看这类书的人。但是有时候，相遇就是一种必然。
说白了，就是为了备课，我查阅了朱德的资料。查阅过程中，看到一段话：“……1920xx年春任云南陆军宪兵司令部司令官，云南省警务处长兼省会警察厅长等职……曾在德国格丁根市一所大学里留学……”
这几句话，让我有点出乎意料。在我的固有印象中，总觉得他是那种泥腿子出身，大字不识几个，因受地主欺压奋起反抗，从此带领农民兄弟走上反抗路线的典型人物。可是，他居然在担任了云南省警察厅长后主动追寻共产党参加革命?居然，还留过学?我突然觉得脑子有点混乱无法接受。由此可见，自以为是是种病，得治。幸好，我大概还不算病入膏肓。
于是，我终于翻开了这本书，开始了与它的一段缘分。
这本书没有我想象中的枯燥乏味，充满政治正确性的无趣，相反，它给了我很新奇的感受。大概是因为作者是个外国人，他的视角是超脱的、客观的，他的叙述是冷静的、克制的，因此他的看法应该更能代表当时普通人的心理，也更能激起我这样的普通读者的兴趣。
在这本书中，我刷新了对在历史书中仅有一面之缘的杨虎城的认知：“他时任陕西省绥靖公署主任……他为家庭纠纷所苦，因为有两个太太……他早年当过土匪……”作者评论说：“杨将军反正在大多数外国传教士中间名声不佳，因此他不可能真的是个坏人。”这句话让人莞尔，斯诺真是个妙人，他显然很清楚意识到外国传教士与中国人之间的关系，他的看法读起来既讽刺又幽默。
我初步接触到了一个经历极其丰富的董健吾：“他在基督教圈子里颇有地位，参加过青帮，认识蒋介石、杜月笙，也一度担任过国民党高级官员，后来他丢官弃教，同共产党合作。”似乎中国人三教合一的中庸与世俗之道在他身上得到了鲜明的体现，无论什么环境都可以很好地融入，仿佛水注入任一容器般，无比妥贴。然而，他是个坚定的共产党员。
我又一次遇见了周恩来：“一个清瘦的青年军官，他长着一脸黑色大胡子……尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又黑的眼睛富于热情……他是一个书生出生的造反者……他是一个大官僚家庭的儿子，他本人有突出的文学天赋……”作者说：“他显然是中国人中间最罕见的一种人，一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子。”
斯诺对周恩来的描述给我很深刻的印象，那是一种既陌生又亲切的感觉。好像你知道一个人会出现，你在期待他出现，然后他真的出现在你面前，并且你发现他带给你的比你期待的还要多还要好。是的，这就是周恩来。尽管曾经无数次在影视作品中看到过他，听无数人提起过他，但是读到一个外国人的笔下描述出来的他，却依然给人一种新鲜真实的崇敬和感动。我想，无论在我生命中的哪个阶段，他都是我最最尊敬最最爱戴的人。
当然，书中可以举出的例子还有很多，但是没必要一一例举了。这些人的经历，让我终于对毛泽东说的那句“星星之火，可以燎原”有了更深刻的理解。很难想象，百家笔记网()如果没有找到属于自己的那颗星，如果没有为自己在黑暗中点上一盏灯，这些人怎么可能抛弃自己曾经拥有的一切，走上那样一条充满艰难困苦的道路，一条需要时时冒着将脑袋别在裤腰带上的危险的道路?如果没有这些人的薪火相传，中国的历史怎么会有那么翻天覆地的巨变?据一个红军战士说，在那次惊人的“抗日东征”中，红军一个月内增加了一万五千人!星星之火，真的可以燎原。
传说古希腊哲人泰勒斯仰望星空预知有雨，却未看脚下,跌入坑中。人们借此讥讽哲学家不务实事，只是空谈。黑格尔却说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”同时他又说：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”
而我们这个民族，从来不缺乏仰望星空，点燃心灯的人。
遥想孔子当年，为了劝说君主施行仁政，周游列国奔走呼号。所持主张不被接受，惶惶然如丧家之犬。他退而著书立说，广收门徒，弟子三千，更有高徒七十二贤人，为后世中国儒家学说的兴盛奠定了基础。在他有生之年，政治主张虽未实现，但那句铿锵有力的“虽千万人，吾往矣”至今听来仍振聋发聩。
转而将目光投向空旷无人的茫茫大漠吧。你会看到一道寂寞的身影，身背经箧，脚踩麻鞋，伴随着他的，只有眼前无边无际的黄沙和头顶毒辣噬人的太阳。日复一日，在漫漫的黄沙中，救命的水早已荡然无存，昏昏沉沉中生命正在渐渐地远离……宁可向西而死，绝不东归而生。玄奘坚定的信念来自何处?只因一个偶然的机会，他在一个异邦的高僧身上体悟到印度佛学的智慧，感受到佛学发源地的魅力，于是便萌生了西行的想法。从此，为了寻找这颗西方的明星，虽九死，其尤未悔。
也许你会说，这些人，都离我们太遥远了，时代不同了人也不一样了;这些人，都生活在一个混乱的时代，他们必须奋斗;这些人，都是伟大的人物，我们小人物不可能像他们那样……那就看看我们这个时代的小人物吧。
还记得这个名字吗?——白方礼。一个三轮车夫，一个每日里早出晚归、辛劳奔波的三轮车夫。1987年，年已74岁的他决定做一件大事，那就是靠自己蹬三轮的收入帮助贫困的孩子实现上学的梦想。白方礼老人靠自己的劳动，在十多年的时间里先后捐款35万元，资助了300多个大学生的学费与生活费。他为学生们送去的每一分钱，都是用自己的双腿一脚高一脚低那么踩出来的，是他每日不分早晚，栉风沐雨，用淌下的一滴滴汗水积攒出来的。这一蹬就是十多年，直到他92岁逝世。平凡吗?平凡，一个三轮车夫而已;平凡吗?当然不!不仅不平凡，而且伟大!他留给世人的，没有豪言壮语，只有低头默默蹬车的苍老背影。可就是这背影，却震动了无数人的灵魂，让世人重新懂得了何谓“大爱无疆”。
诚然，宇宙浩瀚无边，人生艰难苦痛，活在这世间的人，渺小如尘土，卑贱如蝼蚁。但是，假如愿意给自己找一颗星，点一盏灯，黑暗的人生路上可能也会开出一朵摇曳的花，卑微的人性里可能也会多了那么一点神性。也许，人和神之间的距离，并没有那么遥远。
记得有那么一首歌，它是这样唱的：“星星点灯，照亮我的家门，让迷失的孩子找到来时的路。星星点灯，照亮我的前程，用一点光，温暖孩子的心。”但愿我们都能像那个孩子，有一颗星，有一盏灯，照亮我们前行的路，照亮我们灰暗的心灵。毕竟，有梦想，谁都了不起。