读后感不仅仅是对故事情节的概括，更是对书中深层含义和主题的思考和解读。推荐大家阅读以下读后感范文，或许能给你们带来一些灵感和思考。
猪八戒回高老庄作文
猪八戒保护唐僧到西天后，心里老是想着高老庄那漂亮的媳妇。终于有一天，他禁不住思念之情，便向如来佛祖请示。如来佛祖念他一片思念之情，便答应了猪八戒。
哈哈，这下猪八戒可乐了，他扛着钉钯，挺着大肚子，大摇大摆地向高老庄出发了。
猪八戒回到高老庄，他的老丈人见女婿在西天有了名誉，便极力巴结他，叫女儿好好侍奉八戒。老丈人邀请猪八戒吃晚饭。他的丫头端来十几个馒头，老丈人笑嘻嘻地对猪八戒说：“请女婿吃些馒头。”猪八戒正想借此机会在老丈人的面前吹嘘吹嘘，于是猪八戒一脸瞧不起的说：“这就叫馒头！还不如西天的馒头好吃。”老丈人又拿来猪八戒临走时最爱喝的陈年老酒，想与八戒一醉方休。猪八戒又装作不在意地瞟了一眼，说：“这就叫酒？西天才叫酒！”老丈人好生尴尬，便对老夫人使了使眼色。老夫人这才端来一碗香喷喷的八宝粥，猪八戒看了口水流满地，猪八戒想到这会有失身份，便擦干口水，一本正经地说：“这东西在西天根本就是烂瓜儿。”老丈人眼瞪得圆圆的，气得胡子都翘起来了。
晚饭过后，彩凤挽着猪八戒粗壮的手，一起在院子里看风景。彩凤指着天上的`夕阳说：“你看夕阳真美丽。”猪八戒又开始吹牛了，说：“西天的夕阳才美丽！”
猪八戒不说还好，一说乱了。彩凤终于忍不住气了，指着猪八戒大声骂：“你说高老庄这不如西天的，那不如西天的，你还回来干什么？”猪八戒听了，委屈地说：“如来佛祖不给我住吗！”彩凤趁势说道：“去不了，少在这里吹，今晚你不准睡卧房，去睡客厅！”
猪八戒吓呆了，今晚的同床梦没了，只好睡硬地板了。
猪八戒回高老庄作文
现在的人们都走上了致富的道路，猪八戒见了，心里痒痒的。于是，他在街上盖了一间房子为门面，运来一车西瓜，做起了卖瓜的生意。
猪八戒大声吆喝道：“卖西瓜，卖西瓜，又大又甜的西瓜，包你越吃越想吃。”可吆喝了半天，一个瓜也没卖出去。再看看别人的西瓜店，顾客一个接一个，生意兴隆得很。
原来，别人的店装饰得漂漂亮亮，卫生打扫得干干净净。而他的店又脏又不雅观。于是，他借了一些钱，把自己的店装饰得漂漂亮亮，卫生也打扫得干干净净，又请孙悟空写上“猪八戒西瓜店”几个镏金大字。但又听说西瓜的作用很多，又在镏金大字下面添上了“解渴治病”四个黑体字，以吸引顾客。
第二天，兔妈妈带小兔上街，小兔口渴了，直嚷着要吃冰棍，于是猪八戒把西瓜汁儿挤出来，放进“超冰箱”里一冰，几秒钟，就成了冰棍。小兔吃了冰棍，觉得一点也不渴了，高兴得很。
过了一会儿，来了一群猴子，要买跳舞用的帽子，猪八戒说：“先吃几个瓜吧，西瓜吃了就成了帽子。”猴子们吃到了西瓜，既解了渴，又得到了帽子，高兴地走了。
螳螂来了，要买一座房子，猪八戒把西瓜挖了一个洞，让螳螂住进去，还说：“饿了，吃口瓜就好了。”
从此，猪八戒的生意越来越红火，得到了“天下第一瓜王”的美称，成了百万富翁。
猪八戒回高老庄作文
这一天，太阳挂在天空，用那熊熊火焰炙烤着大地。唐僧，孙悟空，猪八戒和沙和尚走在路上。唐僧用手擦了一把汗，对孙悟空说：“唉，好热啊，你知道前面是什么地方吗？”孙悟空狂抓脑袋说：“我不知道。八戒，去探路。”“热死了，我……我，我不去，你叫沙师弟去探路。”孙悟空听了，从耳朵里取出金箍棒，说：“你去不去探路？”“我去，我去就是了。”
猪八戒走在山间，拖着九齿钉耙，心里不禁埋怨起来：“这个死猴子，大热天让我来探路，这倒霉的猴子，该死。”孙悟空用顺风耳听到了猪八戒在骂自己，狠狠地跺了脚，心想：等你回来，我一定狠狠地教训你。猪八戒越走越累，趴在了地上，用手擦了把汗，它又站了起来。拖着九齿钉耙，继续慢慢走着。
走着走着，猪八戒听见了自己的肚子“咕咕”叫的声音，不禁摸了摸肚子。突然，它看见远处有一户农家，对肚子说：“嘻嘻，有东西吃啰。”猪八戒想到有东西吃，一手甩掉九齿钉耙，飞奔到那户农家。到了那户农家，它敲了敲门，只见一位老人家走了出来，猪八戒说：“施主，我从东土大唐来，我现在肚子饿了，能不能有劳施主拿点东西给贫僧吃呢？”“好的，您请稍等。”老人家拿出了一个包子，猪八戒说：“施主，我食量有点大，能不能……再拿一点？”“没问题。”老人家拿又出了20个包子，猪八戒一手拿一个包子，直往嘴里塞。一个不小心，猪八戒噎住了，它用拳头使尽拍胸口。可是没有用，八戒就直奔河边喝水，它趴在地上，用手捧水，它刚要走，一不小心，脚踩到了有青苔的石头上，掉入水中，成了“落汤猪”。
猪八戒，你今天真够倒霉的呀！
贾平凹高老庄
《高老庄》是贾平凹20世纪90年代末在“文化寻根”的道路上“反思文学”的又一部经典长篇小说。立足于“商州”厚重的汉文化传统，作者在《高老庄》“含蓄”与“含混”两种较为典范的文本修辞形态中，成功地构建出了一个个神秘的文化意象。整体细读《高老庄》中的神秘文化意象：形而下，它呈现出的是传统与现代、乡村与城市在社会历史文化进程中的矛盾冲突;形而上，它蕴藉的却是作者在“文化寻根”的道路上反思文化的又一生命体验。形而下与形而上的有机结合：神秘诡谲的“白云湫”、寓意深远的“花鼓词”及“奇画”、匪夷所思的西夏之梦，构建出了一个神秘并具有整体联动特征的意象世界。这个源于作者生命体验的意象世界在当下同样具有再思考、再认识的价值和意义。
一.神秘诡谲的“白云湫”
白云湫，《高老庄》最主要的话语语境。但有意思的是，在文本建构的过程中作者并没有对它进行正面的叙述，而是巧妙地通过“他者”间接地进行叙写。
乡民敬畏、西夏好奇的白云湫，已经成了“百慕大三角”，无人目睹过他的真实面容：胆大包天的蔡老黑的“爷爷的爷爷”、教授老黑熊拳进山采药的菊娃爹，入湫后就如人间蒸发神秘失踪;早年，蔡老黑也是因为到过“湫前沟口”的白云寺及白云崖，所以，后来就惹上了一身官司并蹲了两年大牢;迷糊叔当年只是到了白云寨，遇到白云湫的野人，与其搏斗受到刺激后就得了疯病;如今，满怀好奇心地前往白云湫探秘的西夏，半道上涉水过河差点溺水身亡，脱险上岸后又发现自己的“鞋子”竟然变成了“两堆干牛粪”，受到惊吓，中途而返……笼罩在白云湫之上的神秘面纱仍旧无人能揭。
二、寓意深远的“花鼓词”及“奇画”
整体细读《高老庄》，我们就能发现，作者在次要人物的建构过程中，历史性地颠覆了次要人物、次要地位的形象建构，创造性地借助神秘意象解构的多维视角，为文本意蕴的深层解读提供了开放性的可能。
“黑山呦那个白云湫，河水呦那个往西流，家没三代哟富，清官的不到呦头。”[1]这是小说文本中疯子迷糊叔嘴中的花鼓词，这花鼓词在迷糊叔的说唱中无数次地重复出现，虽然表面看似荒诞，但深度解构迷糊叔这一次要人物形象，我们就会清楚地看到，迷糊叔虽然外在的形象形态是疯疯癫癫的，但透过其“非理性”的言行举止，他实际上却是有着超乎常人智慧的清醒者。比如，“顺善偷了我的粮食”，这在常人看来是难以理喻的“疯话”，但正是这常人难以理解的“疯话”，却是对顺善真实面孔的理性认知。其次，始终弥漫在迷胡叔身上的“神味”与“魔气”，使他能够自由地连接阴阳两界……最终用贯穿于小说文本始终，蕴涵着深刻哲理的“风言风语”喊出了自我的声音：“家没三代哟富，清官的不到呦头”。这近乎哲学呓语般呐喊的声音，不但是对高老庄历史最好的总结，而且更是对高老庄未来的一种预设。
文本中除了迷糊叔以及他说唱的“花鼓词”，石头和石头的“奇画”又构成了另一则文化寓言。石头是伴随着莫名其妙的天外飞石降生，先天瘫痪，但他又是一个天赋异禀的“奇人”。奇就奇在他不仅有着神秘莫测的预言感知能力，而且还能够无师自通地凭借直觉绘制出种种让人费解的'“奇画”。在小说文本中至少有16个场次集中展示了石头的绘画才能。可以说，每场绘画都显示出了石头神奇的绘画天赋。这绘画天赋令熟悉绘画的西夏也困惑不解。后来，西夏把石头的绘画作了整理和编号，一共13幅，开始的是“宇宙神”，中间有“骷髅勇士”、“龙蛇战车”、“三架战车”……最后是“人生”。这样，一个“天人合一”的“易经”境界就呈现在了我们的面前。透过这“易经”建构的神秘意境，我们感受到的或许是作者对于宇宙人生变幻无穷的无奈;或许是“高老庄”只有放弃汉文化“短腿”的形态特征，才能最终实现真正意义上的人种进化。
三.匪夷所思的西夏之梦。
“从文学创作来说，梦是最容易表达作家深层心理无意识活动的绝好手段，最容易使作家的深层心理无意识欲望外化于小说人物载体之中。”[3]作者在《高老庄》中，立足于“商州”厚重的汉文化传统，建构出了各具神秘色彩的10大美梦。除去子路、冀林娘和南驴伯各做有一梦外，其余的都是西夏一人之梦。西夏之梦，无论是“绿得发幽发黑的玉米棵子”、“疾驰的白马”、“硬大的玉米棒子”，还是“钻进被窝的那条黄褐色的蛇”;无论是人狐共济，还是梦欲生娃;无论是路遇“红衣女”，还是遭逢“再生人”……其实，作者都是围绕一个主题来建构，即围绕“人种”来建构。西夏随子路到了高老庄后，发现高氏家族为了所谓纯粹的汉族传统，坚持不与外族通婚，所以高老庄的人矮小丑陋，出现了人种的退化。特别让人感到奇怪的是子路一回到高老庄性功能就减退。长期生活在高老庄的老百姓有些性功能已经完全丧失只能靠借种来延续高氏香火……“再过十年，二十年，高老庄的人最大的困境倒不是温饱，而是生育了”[1]。子路为高老庄人种的退化深感忧虑，这种忧虑集中表现在文本中的“换种”情节上：子路为了冲破高老庄封闭的人种繁育模式，与结发妻子菊娃离婚，选择与西夏结婚。这不仅仅是因为西夏年轻貌美，又是城里人，而最主要的原因是因为西夏修身长腿如同大碗马一样，能实现他“换种”的目的。子路的“换种”，西夏的“奇梦”，最终让“高老庄”的寓意更为深远――固守封闭，必然导致民族生命力的衰竭。
四.结语。
20世纪80年代以降，贾平凹开始对文学意象表现出了少有的热情。在他看来，意象的建构是“一种自感受活的事”。90年代，意象的建构更是成为了贾平凹一种自觉的追求。在其自觉的意象建构中，《高老庄》以实写虚，用“虚”张扬意象成了作者意象建构的经典，倍受评论界的关注，引发了不少争论。深度解读《高老庄》的意象建构，我们不难看出，作者始终是以本土的民间文化作为意象语境，借助神秘文化的多维视角，在荒诞意象的建构过程中，以随意的方式融入生活的细节。这种融入了生活细节的荒诞意象，不但开拓了作品形而上的意蕴境界，还在无形中张扬了作品的艺术生命个性。
猪八戒回高老庄作文
在《在西游记》中猪八戒一直是软弱，胆小，轻易说放弃的代表。玉皇大帝知道后派它下凡磨练磨练性子。
玉皇大帝把他安排到21世纪的一名年轻人，这个年轻人家境贫寒，初来到大城市。刚刚来到这个大城市身上就一点点钱。没几天就吃完了，这几天都是饿肚子的。常年在天庭锦衣玉食的猪八戒哪里经得起这些苦啊！它躺在公园的长椅上，看着天空上的鸟儿，心里想：“这个身份怎么那么苦啊！要不然和玉皇大帝求求情，回天庭上算了，还在这受什么苦啊！”但他又转念一想：“不行，现在人们眼里，我猪八戒一直是散慢，轻易说放弃的'代表，我一定要改变我自己，让那些瞧不起我的人看看，我猪八戒也是会成功的！再说了只有经得起风吹雨打的人才能走向最终的胜利!”
想到这里，它不在这里自哀自怨。它马上站了起来。出去一家一家的应聘，如果感到厌烦了，他就会用那一句话鼓舞自己，终于他凭着自己锲而不舍的精神。终于在一家餐厅，当了一个小工，虽然只是一个厨房小工，但它不断地学习，也凭着他勤奋的性子，很快便当上了大厨，再后来就变成了老板。坚强使猪八戒在无依无靠的大城市站稳了脚跟，玉皇大帝听说了之后，立马把它召回天庭，并且改名为猪坚强。
回到了天庭之后，就算是继续过着锦衣玉食的生活，可是他完全变了，变得沉稳，坚强。有一次天庭召开演讲大赛，玉皇大帝派猪八戒上台演讲，猪八戒只说了一句话却赢得了全场的掌声：只有那些经得起生活风吹雨打的人，才能赢得最终的胜利!”
是啊，只有经得起风吹雨打的人，才能走向最后的胜利。猪八戒就是凭着这这一句话，才变成了猪坚强。
《王蒙讲孔孟老庄》读后感字
读王蒙老师的语句，就像看池中的鱼跃，感觉鲜活的很。抗战前期出生的他，历经风云动荡的各个时期，他的实践与博学，在一个高视角的俯瞰角度，从无边界的空间、无断点的时间上为我们全方位地解析了大人物们的生平事迹、文化宣扬、著述中的优劣等。不同于传统的说教，该书用的一种探索求真的方式自我解读的风格展现了孔孟老庄的风采。
孔子对于经济的回避，对于女人的轻视，是不能回避的问题。经济的核心是利益，利益常常与竞争纠缠在一起，竞争的手段往往逾越人伦道德。这样的竞争是可怕的，让人避之不及。杀伐征戮的年代，女人的体质相对于男人偏弱，她们的价值与权力被极端地削弱，对于女人的见解，孔子是随了大众的意识形态。
关于德治修身的理念，自古至今无人能出其右。孔子的学说扎根于人民大众，倾向于和淡、长远、生活。比如关于时间的观点，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，于自然的现象之中，潜移地表达了人应该珍惜时间积极进取的劝诫。而其言论，在横向分析中，国外大家对于孔子评论的褒和贬，都无形中肯定了孔子的影响力和对方所处的立场。
孔子的君子小人说，也是义和利之说。把两种人格，用其外在的行为来剖析他们的内心。孔子宣扬道德自治，而统治阶级所希望的是一套完善的统治力，这种本质上的背离，使得孔子只能是政治上的“丧家狗”，世道人心的万世师表。
亚圣孟子在孔子的儒道上另辟蹊径，把天道自然的哲学思想与道德仁治做了融合发扬光大。与孔子命运雷同的是，虽不被政治家待见，但都深深地影响了芸芸大众。
而是默不作声地把一件事完完整整地做给你看。你懂，那就是好学生。你不懂，那就是资质愚钝。他的“道可道，非常道”就是这个道理。他用实践讲理论的知识，他不做填鸭教育。压死骆驼的最后一根稻草——物极必反——也是他的主张，科学的词汇是量变引起质变。
善于阐述哲理的庄子是可爱的，他的思想极为的飘逸和诡谲，他善于换位思考，善于捕捉对方言辞里的小辫子，“庄周梦蝶”、“曳尾涂中”是其经典事件。如果仅仅敬畏他的嘴上功夫那就有点小看这位道家大师，他的文与质是等量齐才的，既不野也不史，可谓秀外慧中。
时代与时代是不同的，但道理是相通的，孔孟老庄的著作是我们泱泱中华的经典宝库，能不能透彻理解其义暂且不说，朗朗上口地诵上几句几是不成问题的。王蒙老师用现代的事例去解析古代大家们的言论和思想，犀利贴切幽默莞尔，让不同年龄的阅读者都可以做到把控性的理解，这一点非常好。
孔孟老庄读后感
正如文中所说，孔子生活在一个安逸的时代，贵族式的战争、骑士般的精神，至今让我们有些人遐想不已，而孔子本身也是贵族，尽管已经没落，但猜想在彼时的大环境下，想必也比孟夫子好得多，因而孔子更为关心的是“礼”，是一种统治秩序的维持，是“小资”的心态，因而他才能悠然自得地“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，他不会也不能过多地关心社会的底层，这点似乎与西方的贵族一样，顶多只是居高临下的施舍，当你一展身姿要与他平分财富争夺地位之时，彼时的善良与同情也就消失地一干二净！
而孟子呢？却全然不同，人性的贪婪与倾轧让他看到的是一个不安全不稳定的时代。在这种情况下，作为一个有社会责任感的年轻人他能没事出去旅游散心对着饭菜挑三拣四混入小资吗？他为什么提倡“革命性”？那是他的那个社会已经濒临崩溃已经没有前途，那是因为他长期混迹于底层（孟子没落贵族，此时照孔子的说法已经彻底“礼崩乐坏”了，很多方面可能享受不了孔子那个待遇），已经见识了太多的罪恶与凄凉。他为什么主张“性善”，那是因为在那个大环境大背景之下，唯有“性本善”能够给当时的大众，当时的有志青年一丝希望和曙光！我想，孟子在这方面也许与钱穆先生撰写《中国历代政治得失》的目的一般。他为什么提倡“低水平平等思想”，这固然与他当时的视界局限有关，也与其对人生的终极意义的思索有关。
这些也许与黄仁宇先生以“经济的角度”来观察中国大历史格格不入，但他们共同产生的一个话题就是：人，活着的意义到底是什么？所追求的到底是什么？是哲学地看待人的存在抑或其他？我想这才是孟子思想的起源地之一，也是人类不得不探索和深究的重点！
研究历史，正如黄仁宇先生所说，“一定要考究他们的历史背景”，但是仍有一点黄仁宇先生没有提出的就是考究他们的位置！粗俗的我们常说“屁股（位置）决定头脑”，莫不是如此？！
高老庄心得体会
高老庄位于江苏省南京市玄武区，在这里我度过了一段难忘的青春岁月。每当我回忆起那段时光，仿佛能听到鸟儿的歌唱和风儿的低语，看到那片绿意盎然的校园和孩子们活力四溢的笑脸。高老庄给我带来的远不止是知识的丰富，更是无尽的成长和美好回忆。
首段：迈进高老庄，融入大家庭。
初入高老庄，我感受到一股亲切而温暖的氛围。这里的老师们待人友善，用心呵护着每一个学生，让我们很快地融入这个大家庭。无论是上课还是下课，我们始终能够感受到老师们的关怀和呵护。在这个大家庭中，我特别感慨的是每周的班会时间。在班会上，我们不仅可以了解到学校的最新动态，还能分享自己的困惑和心事。通过班会的交流，我逐渐明白了班级的团结和沟通的重要性。
二段：百尺竿头，更进一步。
高老庄注重培养学生的综合素质，给予我们更多的机会展示自己的才华。在这里，我参与了很多有意义的活动，如演讲比赛、辩论赛、社会实践等。每一次活动都让我得到了许多教训和成长。在辩论赛中，我曾一度怯场，但在老师们的鼓励和指导下，我逐渐克服了内心的恐惧，学会了理性思考和表达自己的观点。通过这些活动，我懂得了不断挑战自己的重要性，也明白了只有不断努力才能有更好的机遇。
三段：书中自有黄金屋。
高老庄的图书馆成了我最喜欢的地方之一。在这里，我领略到了知识的力量。每当我打开一本书，我仿佛置身于一个神奇的世界，与书中的人物一同经历冒险、学习智慧。在这里，我醉心于一本本经典的著作，沉浸其中，感受不一样的人生。高老庄的图书馆为我们提供了丰富的阅读资源，帮助我们开阔眼界，增长知识，培养阅读兴趣。无论是学习还是休闲，图书馆都成了我心灵的归宿。
四段：感恩情怀，怀揣梦想。
在高老庄的校园里，我不仅受到了知识的熏陶，也收获了许许多多的友谊。这里的同学们都是如此的优秀和友善，我们共同进步，共同成长。每当我面临困难和挫折，是他们的陪伴和鼓励让我坚持不懈，勇往直前。我们一同努力，一同进步的日子让我感受到了人与人之间的力量。在这个大家庭中，我也交到了许多热心的老师和导师，他们给了我很多的指导和帮助，是他们让我明白了感恩的重要性，怀揣着梦想坚定地走向未来。
五段：感悟人生，铭记高老庄。
离开高老庄，我怀着满满的回忆和感激之心。高老庄不仅是我求知路上的重要驿站，更是我青春成长的见证。在这里，我懂得了关爱和尊重他人的重要性，体会到了团结和合作的力量，领悟到了追求梦想的坚持与努力。高老庄给了我很多宝贵的资源和教育机会，让我成为了更好的自己。我会一直铭记在心，将这段宝贵的经历在生命的每一个阶段都传承下去。
高老庄，是一所充满爱和温暖的学府。在这里，我经历了成长的历程，收获了宝贵的人生体验。正如李白所言：“天高任鸟飞，蓝天处处在”。从高老庄走出，我怀揣着对美好未来的期待和信心。无论何时何地，我都会永远怀念这美丽热情的高老庄。
高老庄收八戒片段作文
八戒他想让自己的官职高一些。然后，八戒就用一大笔钱来贿赂太白金星。可是太白金星想：我是天仙不可以干这样的事。但，日复一日，年复一年。终于，八戒，把太白金星打动了。八戒可真是：皇天不负有心人呀！太白金星勉勉强强地答应了。有一天，太白金星到佛祖面前帮八戒说情。不料，佛祖不相信。后来，八戒又去求太上老君帮忙，可是，太上老君不吃这一套，没搭理他。八戒十分的伤心。回到家中，他想了另一招。八戒又去求太上老君，这次太上老君答应了帮八戒，。太上老君也到佛祖面前帮八戒说情。这次，佛祖心想：这次八戒肯定干了什么惊天大事。最后，佛祖答应了让八戒升官，八戒心里十分的开心。
猪八戒娶妻。
这了一段时间，八戒看到凡间的人成双成对的，他也想找一个伴侣。可是，天规不许仙人相恋。于是，八戒到瑶池找玉帝，在八戒的再三要求之下，玉帝终于答应让猪八戒娶妻了。八戒找了天庭上最美的仙子——嫦娥仙子。刚刚开始的时候，嫦娥不答应嫁给八戒，八戒听到这消息之后十分的伤心。可他想：有志者事竟成。自从有了这决心之后，八戒天天都来找嫦娥。一天，嫦娥仙子被八戒的一片真心打动了。后来，答应嫁给八戒，八戒感动得快晕过去，他开心极了。他们举办婚礼的那天十分的热闹，众仙为天上的第一对仙侣而感到高兴、开心。
八戒终于完成了自己的心愿。从此以后，他每天都过着无忧无虑、自由自在的生活。他与美丽的嫦娥仙子快乐地度过了一生。
贾平凹《高老庄》的人物结构分类
讲述了大学教授高子路回到高老庄与往昔故人之间所发生的错综复杂的情感纠纷，体现了封闭守旧的环境所导致的人的退化和改革开放对人的改良。高老庄是一个具有传奇色彩的村庄，据说那里的人是最为纯正的汉人，可是却偏偏矮小而粗俗，甚至一代不如一代，这些与高子路的妻子对村庄的退想形成了强烈的反差。高老庄是高子路的故乡，为了给父亲做三周年的祭奠，高子路同妻子西夏从省城回到了故乡。原本接受高等教育成为大学教授的他回到村子后，再次接触到旧的文化、旧的环境和旧的人群立刻使他回到了从前，开始变得保守、自私。此时的高老庄俨然成了一面魔镜，照出了高子路骨子里所固有的习惯，各种冲突和矛盾接踵而至。
【创作背景】。
在二十世纪末与二十一世纪初之交，中国内陆陷入改革困境与转型困境，深蓄已久的社会矛盾与冲突转入显性层面与频发劲发时期，人和社会将前往何方，改革前途何在，农村前景何在，民族前途又何在，作家对这一特殊时期的种种社会现象进行了独立思考。在这一种世纪末情绪下，现时代之人的精神困境和生存困境、人种困境、文化困境、资源开发和环境保护问题、社会分化和溃败问题进行了整体观照，并体现出相当的深度与前瞻性。社会上网络上新闻媒体上热议的诸多焦点问题，或可一窥端倪，如崇拜下的政绩工程、基层政权的贪腐问题、权利与市场的奇异结合、现代企业与资源消耗的冲突、现代工业造成的环境污染、贫富差异过大及其衍生物仇富行为、弱小的社会力量与强大的政治经济力量之间的博弈与较量、传统社会道德基础被摧毁而新道德信仰未引进下的道德冷漠与堕落。
【作品赏析】。
《高老庄》中画家西夏和大学教授高子路是一对恩爱夫妻，西夏随子路回子路的故乡高老庄给父亲过三周年祭日。在高老庄生活的日子里，温文尔雅、感情细腻的大学教授高子路逐渐暴露出背负官方和民间双重传统文化重负的知识分子的弱点：心胸狭窄，做事粘糊，缺乏勇气和魄力，遇事趋利避害，不敢挺身而出，主持正义。而高老庄农民蔡老黑却逐渐让西夏领略到了“农民英雄”的魅力。他敢做敢为、敢爱敢恨、敢出乖露丑、敢承受失败，优秀民间传统文化给予他的粗犷、活力、勇气和胸怀最终赢得了西夏，使西夏宁可为了他滞留在高老庄，而让子路一人孤独伤心地返回省城。这些人物之间关系的变化，实际上反映了几种文化的碰撞交融及其各自的命运走向。西夏最初选择子路的原因虽然作品交待不多，但从菊娃(子路前妻)对子路离而不舍、苏红对子路有所倾心可以看出，她们共同倾心的是子路才学丰富、感情细敏、心地善良，这是民间和官方双重传统文化积极一面影响的结果，所以说，西夏最初选择的是子路身上的传统文化中积极的一面。最后她宁可为了蔡老黑与子路闹崩，也不是她想抛弃因袭传统文化而致虚弱的子路，实在是她更想帮助代表优秀民间传统文化的虽有多种弱点但却充满活力和勇气的蔡老黑。从子路这一面说，他选择离开西夏和高老庄，而且对着爹的坟哭着说：“我也许再也不回来了”，这说明，一方面，因袭了双重传统文化重负的他无法面对优秀民间传统文化那逼人的力量，另一方面，他对自己身上已经烙印上的一切无能为力。如果说子路的前途让人感到担忧的话，那么西夏和蔡老黑的前途却让人不由得欢欣鼓舞。作品通过西夏最后为了帮助蔡老黑而不惜失去工作的态度表达了这样的文化含义：蔡老黑身上的来自民间优秀传统文化的勇气、力量加上西夏身上精英文化的开阔的视野，以及他们所共同具有的正直、善良的品质，一定能使两种文化共同飞升到一个新的境界，那或许会成为一股改造中国现实，创造中国未来的了不起的力量。
《高老庄》叙述从还乡始，离乡终，构成了一个显形的圆形结构。其间，又分别以子路和西夏为支点，进行了多重圆环形的亚叙事。作为主要的聚焦人物，高子路的双重身份带出小说叙事框架的两个圆：第一个圆是作为农民的子路，他的还乡与离乡;第二个圆是作为知识分子的子路，他的离城和返城。这两个圆环环相套，彼此交错，填充着丰满着作品整个的大圆。作为一个土生土长的农民，子路在高老庄长大到考上大学才离开家。这里的风土人情、生活习惯、审美爱好、价值判断都给他打上了深深的烙印，成为他终生难以去掉的胎记，而他对于故乡又是带着知恩必报的虔诚之心。所以，子路一踏上高老庄的土地，就感到那样熟稔和亲切。他带着炫耀和自夸的口吻兴致勃勃地向西夏介绍家乡的地形风貌、千年古柏。在和堂兄弟们聊家常时，他自觉地把自己还原为高老庄的农民，那样本色、质朴。若不是他身边时时出现美丽现代的妻子西夏，你从外形和言谈举止上，都难以把他和周围的农民区分开来。这里既有树高千尺、不忘根本的赤子之情对他的理性约束，更有他天生就是一个高老庄人的天性流露。在为亡父做三周年祭日的事情上，他甚至带着感激之情听从顺善的布置安排，虔诚地按照乡俗礼节，做着每一项繁琐的事情。极尽人伦的责任和义务。在为南驴伯选墓址时，他耐心地“陪着阴阳师跑了一天”。选地形看风水，出钱出力，尽心尽责。他所受到的现代科学教育让位于血浓于水的亲情。农民哄抢太阳坡林子，子路知道“这是要犯法的”，但儒家的中庸之道使他只是劝兄弟不要去，“别人砍伐让别人砍伐去”，这样无力的劝阻自然没有人肯听他的，包括他的妻子。等第二天他知道了别人都砍了很多树时，潜伏在内心深处的那种农民的占有欲被重新激活，他跃跃欲试地对妻子说：“我要是还是农民，我昨晚能弄回来个屋大梁，”农民砸抢地板厂是一起恶性事故，而子路却畏首畏尾，不敢挺身而出。他的犹豫软弱使他失去了村民们和西夏的信任，也给他带来了更大的矛盾和苦恼。面对排解不开的纷扰，他唯一的办法只有出逃，逃离高老庄。至此，贾平凹完成了小说的第一重圆形叙事。与之相联系相重叠的还有第二个圆，这就是子路的第二重身份。
猪八戒回高老庄作文
（天庭，金銮殿。）。
玉帝、王母娘娘、太白金星、二郎神等人正在商讨“商会会长人选”之事。
玉帝：（干咳两声）请各位提名吧！
雷公：（心直口快）玉帝，臣以为，那孙悟空最有资格当会长。他有一副侠肝义胆，若他当了会长，定是个清官，我们天庭的经济也会飞速发展的！
太白金星：（迫不及待地接过了话茬）no！那弼马温当年大闹蟠桃园，把天庭搅了个底朝天，罪不可赦！要是他当了会长，恐怕天庭又要重演昔日的悲剧啦！玉帝啊，那猪八戒就比他强多了！
玉帝：（手捋胡须，微微点头）嗯，太白金星此话有理！
二郎神：（沉思良久后道）玉帝，臣觉得，唐僧心地善良，胸怀大度，他才符合当会长的条件！
李天王：（惶急道）唐僧肉眼凡胎，人妖不分，只怕他当了会长．混淆是非，后患无穷啊！我提议猪八戒当会长，他憨厚老实，准错不了！
王母娘娘：（见时机成熟，赶忙附和）是呀！是呀！这猪八戒虽然其貌不扬，可“人不可貌相，水不可斗量”嘛！我看他挺合适的！
玉帝：（清了清嗓子，宣布道）既然大家都赞成猪八戒当会长，那我就顺应民心吧！太白金星，你去宣旨！
猪八戒回高老庄_小学作文
第一幕。
（高老庄，古宅大院内。）。
猪八戒袒胸露肚，嘴里哼着小调，走到自家门前。
猪八戒：（举起九齿钉耙敲门，瓮声瓮气地喊道）老婆，开门啊！
高翠花：（开门，惊奇道）哟！老公回来啦！什么事这么高兴？
猪八戒：娘子有所不知，那玉帝老儿下诏书竞选商会会长了！候选人有大师兄猴哥，还有俺师父唐僧，再一个嘛――嘿嘿！就是俺老猪！
高翠花：哟！就你这猪头猪脑的也当得上会长？我看你是“癞蛤蟆想吃天鹅肉――做梦”吧！
猪八戒：（涨红着脸道）老婆，别瞧不起人嘛！到时money滚滚来，你收都收不完哩！嘿嘿！俺得去准备准备啦！
第二幕。
（天庭，云霄殿。）。
七仙女：（轻启樱唇）母亲，猪八戒说有要事求见！
王母娘娘：（向门外一瞥，见猪八戒手提两大包礼品站在那里，马上眉开眼笑）快请！
猪八戒：（忍着挤肚子的痛苦，俯身叩拜）俺老猪给王母娘娘请安！
王母娘娘：噢，是八戒呀！你千里迢迢来到云霄殿，不只是为了给我请安吧？
猪八戒：（一脸窘迫）娘娘，瞧您说的`！俺就是专程来孝敬您老人家的嘛！您看，俺给您带什么来啦？（边说边掏出一条纯金项链、两枚白金戒指……）。
王母娘娘：（面露惊喜之色）此乃稀世之珍宝也！（一边试戴项链，一边拍着猪八戒的肩膀）八戒，难得你一片孝心啊！有啥困难，你尽管说！
猪八戒：（难为情地嗫嚅道）娘娘，这商会会长之职……。
王母娘娘：哦――就这件小事啊！你就回去等好消息吧！
猪八戒：（再次俯身下拜）谢王母娘娘！
猪八戒出了殿门，夜已深沉。趁着月色，他又给太白金星送去了地道的“返老还童口服液”，给李天王送去了纯正的“脑白金”，外加两盒正宗的“牦牛壮骨冲剂”。
第三幕。
（天庭，金銮殿。）。
玉帝、王母娘娘、太白金星、二郎神等人正在商讨“商会会长人选”之事。
玉帝：（干咳两声）请各位提名吧！
雷公：（心直口快）玉帝，臣以为，那孙悟空最有资格当会长。他有一副侠肝义胆，若他当了会长，定是个清官，我们天庭的经济也会飞速发展的！
太白金星：（迫不及待地接过了话茬）no！那弼马温当年大闹蟠桃园，把天庭搅了个底朝天，罪不可赦！要是他当了会长，恐怕天庭又要重演昔日的悲剧啦！玉帝啊，那猪八戒就比他强多了！
玉帝：（手捋胡须，微微点头）嗯，太白金星此话有理！
二郎神：（沉思良久后道）玉帝，臣觉得，唐僧心地善良，胸怀大度，他才符合当会长的条件！
李天王：（惶急道）唐僧肉眼凡胎，人妖不分，只怕他当了会长．混淆是非，后患无穷啊！我提议猪八戒当会长，他憨厚老实，准错不了！
王母娘娘：（见时机成熟，赶忙附和）是呀！是呀！这猪八戒虽然其貌不扬，可“人不可貌相，水不可斗量”嘛！我看他挺合适的！
玉帝：（清了清嗓子，宣布道）既然大家都赞成猪八戒当会长，那我就顺应民心吧！太白金星，你去宣旨！
第四幕。
太白金星领了圣旨，腾云驾雾来到高老庄。
太白金星：猪八戒听旨！（猪八戒闻声而出，携家人跪接圣旨）奉天承运，玉帝诏日，经天庭常委会研究决定，着猪八戒速回天庭，担任商会会长之职。钦此！
猪八戒：（叩头如捣蒜）谢玉皇大帝！
第五幕。
（高老庄，一幢引人注目的豪宅里。）。
猪八戒还在酣睡，高翠花早已起床，打扮得十分妖艳，然后哼着欢快的小曲来到街上。但见街头的墙上贴着一张布告，很多人在围看。高翠花向来爱看热闹，也凑了上去。
高翠花：（一看，吓了个半死）啊！（原来是张通缉令，照片上竟是猪八戒！她连忙撕下那张通缉令，急忙赶回家。）。
高翠花：（回到家，见猪八戒还在酣睡，便气急败坏地揪住他的耳朵）死猪头，还不醒醒，你大祸临头了！
猪八戒：（立马从床上弹起来）老婆，你说什么？
高翠花：你自己看吧！（将通缉令扔向猪八戒）。
这时，天空电光闪闪，雷声隆隆；雷公、电母及二郎神拿着玉帝亲笔签发的通缉令和脚镣手铐，踏着彩云，来到猪八戒的豪宅上空。
二郎神：（声如洪钟地说）猪会长，你为官一年，就贪污受贿、挪用公款达三千亿美元！人证物证俱在，你想赖也赖不了！还是跟我们走一趟吧！
猪八戒早已吓得面如土色，像个泄了气的皮球瘫在了地上……。
高老庄收八戒片段作文
猪八戒保护唐僧到达西天后，心里一直想着他那个高老庄的漂亮媳妇。终于有一天，他禁不住思念之情向如来佛祖请示。如来佛祖念他一片相思之情，便答应了他的请求。
哈哈，这下猪八戒可乐了，扛着那把钉耙，挺着那个大肚皮，大摇大摆地起程了。
回到高老庄后，老丈人见他的女婿如今有了名气便极力巴结他，叫自己的女儿翠兰好好侍奉八戒。
老丈人邀请八戒到家吃晚餐，并拿出八戒以前最爱喝的陈年老酒来招待他。猪八戒正想借此机会显示自己看到的事物，好在老丈人面前吹嘘吹嘘，就装作不在意地瞟了一眼，说：“这也叫酒?人家西天那个才算酒啊!”老丈人听了，好生尴尬，只好朝夫人使眼色，夫人便端出来一碗香喷喷的八宝饭八戒闻着那股香味，口水都流到了嘴边，可是想到自己的身份，便又咽下了口水。八戒啦、了瞧八宝饭又发话了：“这算什么?这东西在西天像个烂瓜儿”老丈人眼睛瞪得圆圆的，气得胡子都翘起来了。晚饭过后，翠兰挽着八戒粗壮的手开始散步了。翠兰指着天上的云霞说：“夕阳好美。”猪八戒正想趁此机会来显示自己的见识，好让媳妇夸夸自己，便说道：“夕阳，这叫什么夕阳?西天的才叫夕阳呢!”
晚上，他睡在客厅里进入了甜蜜的梦乡，梦见自己跪在丈人和妻子面前，使劲儿地打自己的嘴巴，发誓再也不吹牛了。
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自从俺老猪认识那老猴子以后，俺从来没过上一天好日子。现在好了，总算到了西天了。哦!解放喽!找个地儿歇歇气儿喽!
俺想了半天，终于做出决定：回俺老家--高老庄儿。闻闻花香，嗅嗅清新气儿，尝尝美味佳肴，品品风味小吃……挺不错的嘛！
到了高老庄，俺东瞧瞧，西瞧瞧，找不着家了。怎么全都变样儿了呢？嗨！肚子饿得咕咕叫了，甭管那么些多了，先找家大户人家化个斋吧。
哇！好大的房子，还有一位漂亮的小姐冲着俺眼睛笑成了一条缝，嗲声嗲气得说：“欢迎光临百忙大超市！”她的声音甜甜的，象棉花糖似的。俺也冲她笑了笑，可那小姐睁开眼睛直起身子一瞧，吓得腿都软了，颤抖着说：“您、您、您请挑、挑选吧！”俺才不管那么多呢，进去一看有那么多好吃的，五花八门全都一顺儿摆齐了，口水都流出来了。心想：这家倒是挺大方的，不象俺以前碰到的那些财主。嗨，不要白不要。俺使劲儿往怀里揣东西：香蕉、苹果、桔子，还有十几个大馒头，把俺的衣服都快撑破了。出了门儿，俺以百米的速度冲到对面的一个亭子里面，拿起俩大馒头，就狼吞虎咽起来，差点儿没把俺噎着。这时，有俩人儿朝俺这边走来。俺揉揉眼睛仔细一看，一个是刚才那小姐，还有一个是戴绿帽儿的（是警察）。那戴绿帽儿的指着俺大声说：“买东西不付钱，你犯罪了。
”说着，就要扣住俺。俺一看，吓坏了，这人该不是那孙猴子变的吧。想到这儿，俺一跺脚，赶紧腾云驾雾跑了。把地上那俩人儿的眼珠子都快吓出来了。
嗨！这咋回事儿呀？这高老庄的变化也太大了！打那以后，俺老猪再也没回去过了。
高老庄收八戒片段作文
自从猪八戒取完经以后，没地方去，就回了高老庄住着。
最近高老庄开发了农庄采摘旅游项目，来高老庄旅游的人多了起来。猪八戒负责开车当导游，带领大家四处转。人们看见了猪八戒，都悄悄议论说猪八戒没有头发，两个大大的招风耳露在外面真难看，还说猪八戒真胖呀！猪八戒走到哪儿都是一片嘲笑声。猪八戒听到人们的笑声，目光严厉地看着他们，好像是在用目光秒杀他们一样。
不过猪八戒自己也觉得自己的耳朵有点太大了，眼睛小，鼻子长，身材太胖，还没有头发，总之是太丑了！猪八戒想，我的缺点那么多，又想长头发又想减肥，就先让我的头上长满头发吧。所以他现在最大的愿望就是能长出头发，长得越多越好，而且还要最茂盛的那种。
猪八戒打听到住在火焰山的_那里有一种能长头发的药水，不过他跟_没什么交情，_是不会白白送给自己的，打又打不过人家，猪八戒只好请他神通广大的大师兄孙悟空帮忙。孙悟空去找_，跟_打了一架，抢来了药水。八戒高兴地对孙悟空说：还是猴哥对我好！
猪八戒回到高老庄，人们突然发现猪八戒长出头发了，变成了鸭蛋脸。猪八戒还在他的眼睛上滴了几滴药水，小眼睛也变成了浓眉大眼，比以前好看多了，没想到这种药水还有变美的功效呢。八戒想：俗话说人怕出名猪怕壮，我现在唯一的缺点就是太胖了，要不我再喝点这个药水试试，看能不能变瘦点。他喝了一口药水，惊奇地发现他真的变苗条了。
现在人们看到猪八戒都夸他是个帅哥，八戒心里别提有多得意了，他现在每天都眉开眼笑，容光焕发，再也不像以前那样愁眉苦脸了。
贾平凹《高老庄》的人物结构分类
讲述了大学教授高子路回到高老庄与往昔故人之间所发生的错综复杂的情感纠纷，体现了封闭守旧的环境所导致的人的退化和改革开放对人的改良。高老庄是一个具有传奇色彩的村庄，据说那里的人是最为纯正的汉人，可是却偏偏矮小而粗俗，甚至一代不如一代，这些与高子路的妻子对村庄的退想形成了强烈的反差。高老庄是高子路的故乡，为了给父亲做三周年的祭奠，高子路同妻子西夏从省城回到了故乡。原本接受高等教育成为大学教授的他回到村子后，再次接触到旧的文化、旧的环境和旧的人群立刻使他回到了从前，开始变得保守、自私。此时的高老庄俨然成了一面魔镜，照出了高子路骨子里所固有的习惯，各种冲突和矛盾接踵而至。
高老庄收八戒片段作文
累坏俺了，这如来佛想累坏俺老猪啊，不久进行取经这重担，又得去哪些永恒之地去救苦救难。
我背着那钉耙上气不接下气的走来到招唤区。咦，我还有了五个技能但为何全是我有关胖重的技能，都跟大家说是多少遍了，我是大胖子中的纤细啦。
呜呜一声飞过来了一个酷帅的小伙，手里带著勾子，真奇妙，你叫什么，你居然能以一敌百！呵呵呵，这仅仅我的一个技能，我的名字叫三笠，你也能够试一试你的技能，应当还好吧！那小伙笑着讲到。
哪些啦，这种技能我还不知道她们的含意呢，更不要说应用这种技能了！我心寒的说。也罢我闲下来没事，陪着你练习吧，你朝我用技能吧。三笠淡淡笑道。我用了我的第一个技能叫“倒退和耙”，我用在他身上。他躲了起来，但没有失手，也没有不小心撞到。他被招进来后有没有动作慢一点？我摇头跳了起来，才意识到自己的移动速度加快了不少。
来啦一个壮男，说：废弃物！你谁啊，那么猖狂。我鄙夷了他一眼。哼哼唧唧，孔子行不更名坐不改姓，便是无人能敌打遍天下的《佐罗》，敢和我交锋吗。声声衰减，砰我用出了我的大招“山崩”，把佐罗打昏了，再用出了“山崩大地”他早就没血了，他要跑了，我用出了远射技巧“倒打一耙”他要降低速度，我要加速追上他，再用出了“山崩大地”他要一不小心ko了，临死前骂我：无耻的攻击我要打残！我管我赖不胡搅蛮缠，获胜你就可以了，谁要我死皮赖脸呢！我！讲完就挂掉。
猪八戒在永恒之地与高手大神们抗争，总算变成了一代宗师。