演讲与口才的培养不仅仅是为了应对特定场合，更是提升沟通能力和社交技巧的关键。让我们通过学习这些演讲成功的秘诀，来提升自己的演讲与口才能力吧。
口才演讲
在演讲之前，一定要充分休息，养精蓄锐。演讲时则要器宇轩昂或洒脱大方，总之，要表现出气度来。站立要稳，切勿前后摇摆。有的演讲者常常左右移动重心，这会使人认为你心神不定。目光要前视听众，左躲右闪会给人一种鬼鬼祟祟的感觉。或者说话时望天，好象是目空一切或思想不集中。或者习惯于低头看稿或看地板，不注意与事后众交流，好象做了亏心事一样。这几种情况，都将直接影响演讲效果。
音量的大小根据会场的大小和人员的多少而定。既不要过高，也不要过低。过高易失去自然和亲切感，过低会使会场出现不应用的紊乱。
演讲者演讲时，双手尽量不要胡乱挥动，可以双手相握，放在身前或身后，或者放松垂在两侧。双手的姿势相当重要，并且有时能加强你的演说。可是要尽量避免一再重复同一动作。不要胡乱地挥动手臂以免分散听众听你演说的注意力。
容貌的端庄秀丽，及由这些所表现出来的精神状态，都是演讲者固有的生理条件所决定的，一般难以改变。但是，是不是身材、容貌欠佳，甚至有生理缺欠的人就不适合演讲呢?决不是。因为，身材、容貌仅是演讲活动的诸多要素之一，决不是决定性的因素。只要在其他条件如思想、修养、知识、气质、语言等方面有超人之处，仍然可成为成功的演讲者。
这是增加身材、容貌美的一个必要条件。总的要求是：整洁大方、庄重朴素、轻便协调、色彩和谐。具体地说：
首先是服装颜色要与演讲者的思想感情和演讲内容的特点协调一致。如果演讲内容是严肃、庄重、愤怒、哀痛的，穿黑色衣服或深色衣服就比较合适;如果演讲内容是欢快喜悦的，穿浅色衣服会好些。
其次是服装要和体型、肤色相适应。体型肥胖的'人，穿深色服装会显得匀称些;体型瘦型的，穿浅色服装会显得丰满些等等。而最关键的问题要注意把握尺度，既不要过于华艳，叉不要过于随便。
演讲者的举止和礼仪是演讲者整体形象的重要组成部分。聪明的演讲者从上台到下台，应该特别注意自己的一举一动，给人以完美的印象。下面循序介绍一下：
1、走进会场在一般的演讲场合，走进会场时要面带微笑，不论听众是否在注意你;如果是重要的演讲者或被邀请的，往往由大会主持者陪同，则更要雍容大度，谦和诚挚，用眼神和微笑与听众交流，步履稳健地向安排的座位走去。
2、坐下前后你和大会主席或陪同人员一起走到座位前，演讲者应先以尊敬的态度主动请对方人坐，对方也会礼貌地恳请演讲者坐，这时方可坐下。坐下后不要前探后望，也不要和台上台下的熟人打招呼。
3、介绍之后主席介绍之后，演讲者应自然起立，并向立席点头致意，并要由衷地从面部、眼神表示出“不敢当”之意和感激之情。
4、登上讲台向主席点头致谢后，稳健地走到台前，自然地面对听众站好。此时应端庄大方，举止从容，精神饱满，也可面露微笑，尤其是女性演讲者。
5、演讲开始站好之后，先以友好、诚恳、恭敬的态度向听众敬个礼，以表示对听众的致意。然后不要急于开口，暂停几秒钟，以亲切、尊敬的眼光遍视一下听众，表示光顾和招呼的意思，能起到组织听众，安定听众情绪的作用。同时深吸一口气，平静一下自己的心情，以免心率过速。
6、站姿演讲者一般以站在前台中间为合适，这可以统观全场，最大限度地注意到周围听众的情绪，使处在不同的位置的听众都能从各自的角度看到演讲者的表演。另外，站位也要考虑光线，要让光线照在脸上，使听众看到演讲者的真实表情，但必须合适，不能刺激演讲者，使他看不到听众。
至于站法，没有固定模式，只要保证演讲者的表演。较好的有两种：
一是前进式站法。即一脚在前，一脚在后，两足成450角，身躯微向前倾，给人一种振奋、向上的感觉。
一是自然式站法。即两足平行，相距与肩等宽，给人一种注意集中、精神抖擞的印象。
7、走下讲台讲完之后，应说句“谢谢大家，再见”，接着向听众敬礼致意，向大会主席致意，然后走回原座。坐下后，如大会主席和听众以掌声向演讲者表示感谢时应立即起立，面向听众致礼，以表示回谢。
8、走出会场大会主席陪同演讲者往外走的时候，听众常常出于礼节鼓掌欢送。这时演讲者更应谦虚，用鼓掌或招手表示答谢，直到走出会场为止。
《演讲与口才》
请不要为此烦恼，这是很正常的，你并不比别人迟饨，世界上哪有大生就辩才无碍的人呢？如果真的有的话，那他不是天才，就是个爱出风头、思虑不周的人了。
所有的入，一开始就无法在众人面前畅所欲言，但是后来，有的人能成为雄辩家，著名的演说家，有的却还停留在原地毫无进步。
那些成功的人，大多能冷静地分析出自己的缺点所在，知道有什么该加强的。然后，诚心诚意他说出自己准备好的话，这样才能让听者感动，并且会心地一笑。
一般入想要到达成功的境界，至少须花上３０年的时间。但是一些投机取巧的人，却想利用捷径。比方说，某入后天就要在朋友的婚礼上致词了，于是他就想尽办法，让自己能在典礼当天一鸣惊人。
我敢断言，这种人一定会在礼堂中出丑的。
有些肤浅的`想法，经常会成为自己表达的绊脚石，例如：“今天非得好好表现不可”、“别上去献丑了”，或在时间紧迫时，认为：“反正我再怎么努力也是这样”……这些糟糕的想法，只会增加自己的紧张罢了！
真正的秘诀是，在上台说话之前告诉自己：
“我就照这个笨方法说吧！”
下定决心之后，你将意外的，可以很轻松他说出来。
或者是告诉自己：
“管他的，只好献丑了！”
只要你自己心里想得开，到时候就不会过于害怕了。
“不必刻意掩饰自己的缺点”，这才是让自己说话挚人的秘诀。
口才演讲稿
演讲虽从语言体裁上看具有叙述格调和色彩，但从演讲稿上看，它属议论文范畴。
作为议论文，通常离不开提出问题、分析问题、解决问题这三大块。
因此，牢牢把握讲稿的`章法结构，就可以有效地帮助你记忆。
画图记忆是记忆讲稿的一种办法。
图画是具体形象化的作品，最便于记忆，尤其是自己画的图画。
每次演讲稿的内容都可以用图画表示，画好后，排上队，仔细看看，记住顺序。
演讲时，这些图画就会依次清晰地浮现在你的脑海里了。
这个办法符合记忆特性，而且简单易学，初学者可以一试。
心理学家认为：思想和言语的表达有不可分隔的联系，前者是后者的基础，而后者是前者的外化形式。
一篇好的演讲稿，总是有明确的思想内容和鲜明的主题的。
因此，记忆演讲稿，首先要从意义人手，把握主题和中心思想，找出各部分“意义的据点”，提纲挈领，在此基础上记忆全篇讲稿内容就容易得多了。
即把要记住的各个事物(词)用联想连接起来。
联想越是古怪，记忆就越清楚。
一般，每天有四个记忆高潮点，是记忆的最佳时期：一是早晨起床后;二是上午8~10点;三是傍晚6~8点;四是在临睡前一两个小时。
这个方法就像演员背记台词一样，让自己在记忆讲稿时进入“角色”。
心理学家认为：“情感主要是和大脑两半球的活动联系着的。
”引起各种情感的条件刺激既有现实的第一信号，又有现实的第二信号，即以词为条件的刺激物。
可见，言语是有表情性的。
演讲稿中，有些内容具有深厚的感情色彩，它能引起演讲者的喜怒哀乐、好恶爱憎，使演讲时语气、音量、语速和态度都不同于一般，因此，就很容易记忆。
机械记忆在演讲中有些地方是需要的。
如一些人名、地名、历史年代等，就要靠机械记忆。
但是机械记忆并非只是死记硬背，它也有灵活办法可寻。
例如用对照法来记忆历史事件，另外，还可以运用谐声、会意等手法，缩小记忆对象的信息量，来达到巧妙记忆的目的。
口才演讲稿
各位领导、评委、老师：大家好!
今天我演讲的题目是《心中有爱》!
世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢?”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱!”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。
“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我的身边有那么多鲜活的榜样让我学习并感动着。高主任，同学们上课时你谆谆教导;同学们休息时你细致的查寝;同学们放假了，你还在工作着。阮主任，上次周六小阮全身都被雨淋湿没有衣服换，你只好把小阮脱光用小毯子裹住继续处理学生问题。当小阮说：“爸爸，我的脚好冷”时，我忍住了泪水;邓和平老师，你慈父般的关爱让曽霖从调皮蛋蜕变成全县优秀学生;陈红银老师，寒冬里你为困难的李云陈送去了自家的棉被;熊京秀老师，周末你为病重的田丹送去了亲自熬的小米粥。邓金山老师，你不顾医嘱忍着腿痛一个星期上30多节课。老师们，你们为学生送去的哪里是一床棉被与一碗粥?你们送去的是爱，是温暖人心的爱呀!老师对学生的爱，不是出自个人的喜好，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是温暖人心的。
走出了校园，我又走进了校园。当我第一次站在学生面前的时候，看着这一张张年轻又桀骜不驯的脸庞、我真的紧张。因为谈起我们班的学生，老师们都面有难色。可校领导对我们说没有教不好的学生，我也相信即使你是带刺的刺猬，可你的心还是柔软的。于是我试着以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门。渐渐地，我发现卢明艳从捣乱分子变成了班里的cad尖子生、朱立能够按时交作业了、曾攀改掉了边画图边讲话的坏毛并黄鑫也收起了骄傲的态度认真听讲虚心请教了、还有 、还有……我成功了。爱心让我发现，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙;每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。讲台下，我所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋。
教育学生的同时，我也收获了自己。作为一名新教师，我深刻体会到，“谁爱学生，学生就爱他，只有爱学生，才能教育学生”。当然，老师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。
时间飞逝，我在教师岗位上已经工作了一年，因为爱一个人我来到了长阳，可是经过了这300多个日日夜夜，我爱上了长阳，爱上了这里无数可爱的老师与同学。有爱就有温暖，有温暖就有信心，有信心就会成功。我相信，只要我们心中充满爱，我们一定会让职业教育的明天更辉煌。谢谢大家!
定了演讲的成功与失败。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。
演讲稿特点
主要区别
演讲和表演、作文有很大的区别。
见的一种社会活动。
其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：
主要特点
第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的'层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。
第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。
第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：
首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。
其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。
另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强化演讲的现场效果。
第五、口语性
口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。书面性文章无需多说，其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等，并不太讲究口语性，虽然由某一领导在台上宣读，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，一边听讲一边阅读，不会有什么听不明白的地方。演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，不可能事先印好讲稿发给听众。为此，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。所谓上口，就是讲起来通达流利。所谓入耳，就是听起来非常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解。具体要做到：
把长句改成适听的短句;
把倒装句改为常规句;
把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;
把单音节词换成双音节词;
把生僻的词换成常用的词;
把容易误听的词换成不易误听的词。
这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。
第六、临场性
演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。
主要功能
第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强，语言准确。
第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。
第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。
第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。
第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多，人们大都能听到。它的特点是材料幽默，语言诙谐。
演讲与口才
那一年，我16岁，在姑妈的培训学校当旁听生，遇见秋染白，演讲与口才学生读本。他是那种安静得只有呼吸声的男生。他的作文写得好，所以我曾经一度认为姑妈天天嘴里念叨着的“秋染白”是小巧玲珑的女生。
直到那天，姑妈把秋染白带到我面前，说“舍月，他就是秋染白”时，我才妈呀地喊不敢相信。秋染白穿一件蓝格子衬衣，低着头，不说话，小脸通红。
所以我叫他“秋姑娘”。姑妈交给秋姑娘一个任务：等我一路上学。呃我以为姑妈是闹着玩的。但秋染白还真在路口等我，风雨无阻。
他带我走小巷里的石板路，没有江南烟雨，也不像想象的安静，有人在小巷里贩卖蔬菜和纽扣之类的东西。所以一点都没感觉有浪漫的小雨滴砸在发热的脑门上。
某天在小巷里我叫住秋染白：“明天可以不等我吗?这条路我很熟很熟”在0.11秒，我看见他透明的眼睛暗淡了一下。
其实我是想睡懒觉，睡到猪头痛痛的再爬起来。但之后却很“杯具”了，闹铃一响，就跳起来，刷牙上厕所，然后背着书包冲出门。出了门才反应过来。第二天又重复相同的举动，关了闹钟也没用。
某天我看见秋染白在路口站着，等人的样子。我躲在远处，他等了一会然后朝旁边的小巷里去了。我吃惊，秋染白不是等我的吧。
我追了上去，秋染白听到我的脚步声，回过头看见是我惊讶不已。他说这么巧啊，你也走这条路。我说我习惯走小巷了。他的眼神微微的有点点光，很好看。那天小雨过后，石板路上还没有设小摊，我和秋染白就这么走，走得很轻，很慢。
我们在电影院看《功夫熊猫》，影院完全不是我想象的那种脏兮兮的样子，门窄，进去后却很开阔，室内干净整洁，老板是外地人，声音好听，但我听不大懂。秋染白翻译给我听。他说舍月，老板说的是，电影里的事情有时就发生在我们身边，。
那天我印象最深的`是，秋染白竟然将喜剧片看哭了。我的一包纸巾都没能制止得祝
此后秋染白给我印象多了一条，就是爱哭。男生跟个女孩子一样，受不了，可秋染白身上却不止这些，有什么特别的我说不出，反正不会让你觉得男扮女装恶心人那种。
但有一件事发生得不太愉快，就是我在某中学门口听说了一些风流话。是讲秋染白的，说他在班上不受欢迎，因为这个家伙喜欢用女孩子的东西。也就是说，秋染白喜欢背女生背的书包，不打篮球，而且爱吃冰激凌，有时在大街上还会掏一块钱买个气球拉在手上。
这些人说得我觉得有点丢脸了，回来一看，秋染白正拿着一串糖葫芦吃，我就来气了。冲他喊：“秋染白，你是男生还是女生啊?”秋染白手中的冰糖葫芦吧嗒掉在地上，想说什么，又低着头从我身边一步步走远了。
此后我就没在姑妈的学校看见秋染白了，他向姑妈请了假。秋染白走了后，我没有再走小巷，大概隔了几个月，我快到17了，姑妈才告诉我，秋染白不会再来了。
秋染白让姑妈交给我一个笔记本。我翻遍笔记本上面只写了一句话：舍月，有一天你会明白的。
明白什么啊?
是的，我渐渐明白了。因为每当我走到路口时，总要在大路和小巷间徘徊很久。我已经习惯了有一个人站在路口，然后没有理由地跟着他走。
某天听说小巷里的树叶落得很苍凉，于是一个人冒冒失失地闯了进去。小巷果真铺满了梧桐树叶，淹没了所有的石板，才几个月的时间，就恍如隔世了。风渐起时，我看见一个小小的背影匆匆地走在前方，追上去时，对方已经拐进了闹市，消失了。
秋染白的另一个故事是来年春天得知的，那是秋染白家搬到北方前一天。我收到一本叫《他年》的书，是秋染白送的。里面夹着一张小纸条，写着：舍月，再见了。也是那时姑妈才告诉我，秋染白的故事，他的妹妹遭遇了一场车祸，不幸死了。
更细节的事情是，秋染白要走大路的原因，是因为每次放学后，他都会在路边的小书摊看见一个叫舍月的人，在那儿津津有味地挑选新武侠。
我的眼泪哗啦地掉了下来。秋染白走了，那条小巷依旧还在，我每次穿越小巷，到繁华的市区时，每次都会情不自禁地，朝人群里喊一声：染白。
如果光阴刹一下车那个眼睛干干净净的男生，会不会，低着头，一步一步朝我走来。
口才演讲稿
亲爱的老师和学生们:。
下午好！李小龙曾经写过这样一段话:我是谁？这是许多人反复问自己的一个老问题。虽然每个人都可以通过镜子里的图像看到自己的样子，尽管他知道自己的名字、年龄和过去，对于真正的“自我”，许多人可能并不真正理解它，所以我还是要问‘我是谁’？不管我是不是皇宫里的巨人，或者他们是封闭和困惑的平民？无论我是一个以天地为荣的人，还是内心充满恐慌，就像荒野中迷失的.孩子？我们当然不想看到自己如此懦弱。但恐怕这是现实。然而，我们仍然能找到我们所希望的。
自信追求卓越的人，精神将在奋斗和坚持中被冲刷。那些敢于在逆境中生存的人，看着镜子的图像，我确信我能看到我真实的脸。我认为每个人心中都有一个理想的自己。当你珍惜青春的梦想，不放弃地继续努力，忍受挫折，总有一天你会敞开心扉，看到明月，成为理想的自己，然后你会看到你真实的样子！毫无疑问，每个人都想成功，但问题是不是每个人都能成功。成功需要我们有梦想:没有理想，即使流浪也找不到方向！没有崇高的目标，一个人的一生将成为他人的陪衬和附属品。没有实现伟大目标的雄心，一个人就没有动力，漫无目的地游荡。最终，一个人会迷失方向，永远不会到达成功的另一面。成功需要我们不断努力:。
努力工作不是一件容易的事情，但是有一个方法可以让它变得更容易，那就是养成努力工作的习惯。对一个人来说，艰难并不危险。懒惰和松懈是最危险的敌人。因为懒惰，人们会自我毁灭。我们必须不断超越自己。超越自己就是每天超越别人一点。没有什么惊天动地的。生活需要一点激情。我们必须成为一名演员来展现理想的自我，而不是旁观者。成功需要我们忍受孤独:每个伟大而不愿孤独的人都会在孤独中分析自己的灵魂。利用孤独的机会审视你的生活，用孤独的方式审视你的行为，用孤独的力量想象你的未来。不管他受了多少苦，他总是愿意如此孤独。成功需要挫折的经历:生活不是一条笔直光滑的走廊。我们经常遇到挫折，陷入困惑。然而，如果我们坚信有一扇门会向我们敞开，那就是成功之门！如果一个人想成功，他必须表现出勇气，努力，奋斗和奋斗。成功，不要相信眼泪；成功，不要相信颓废；成功不相信海市蜃楼。将来，我们必须依靠自己做出自己的努力！为了摆脱睡眠，一个人的生命实际上只有一万多天。人与人之间的区别在于你是真的活了一万多天，还是只活了一天，重复了一万多次。为了理想，我们有一生的激情。一旦我们坚持，我们可能会交换一个习惯，一个习惯，一个性格，一个追求，一个追求可能会铸造一个生命。
自信是“我能比别人做得更好”，是迄今为止我能找到的最好的潜在放大镜。成功人士更自信，因为他们体验到成功的快乐，而失败者感到自卑，因为他们遭受的痛苦更多。
口才演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
你用澎湃的激情，耕耘温馨的沃野；
你用执着的热情，开垦冷漠的荒原；
你像清澈透明的甘泉，浇灌干涸的土地；
你像润物无声的细雨，滋润焦渴的心田。
你能把愚昧变成文明，你能让愁眉化为笑颜。
为了国家的栋梁，你把一颗真心捧出，
为了民族的明天，你把一腔热血奉献！
有人用这样的语言来歌颂教师，这正是发自我们内心的对教师尊重情感的自然流露。从咿呀学语的孩童到蒙学初开的小学生，从求知若渴的少年到成就卓著的成人，从门外汉到专才，从人类的结绳记事到今天信息时代的来临，从农田中的插秧播种到太空的宇宙航行等等，教师的作用时时刻刻贯穿于人类文明发展史的整个过程。
正像人们所共识的那样：社会的发展靠教育，教育的发展靠教师。教师的默默辛劳换来了人类文明的勃勃生机。教师是每个人心目中的完美的象征，教师赢得了人们共同的尊重和爱戴！我们有十分的理由向教师表示敬意。
教师的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。教师的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；教师的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！
当我们从懵懂中走来，蹒跚地沿着知识的阶梯拾级而上的时候，总有人在身旁牵引着我们的手。我们知道，那就是你，亲爱的老师。
老师是四月的春雨，你染绿了整个世界，却润物细无声；老师是挺拔的大树，你身边崛起棵棵小树，但你身上镌刻下了一道苍老的年轮；老师是强劲的风，你用自己的力量帮助我们扶摇而上。不管是在数九隆冬，还是在夏季三伏，你总是那么站着，以饱满的姿态，唤起我们心底的热情，点燃我们智慧的明灯，从不管那支支粉笔正勾刻着自己额上的皱纹，染白你的双鬓。
老师是一轮明月，吸纳了阳光的金色，在漆黑的夜晚引领我们度过漫漫长夜。走进今晚的月光，温凉的月色轻轻拂过，就象老师挥动他智慧的手臂，走近你……秋月蝉鸣，育人不悔。
老师是一缕清风，无拘无束，拂面而过，清新温润。用心感受细细的风声，像警示又像劝诫，淡然的思绪，淡泊的心态，风过无痕，却让人收获了无数的快乐。
教师是一点烛光，也照亮你，照亮我。此刻，我彷佛看着一个个温暖的烛光从我的眼前飘过：他们默默地燃尽了自身的全部，把光和热无私地送给了我们。点点烛光情，悠悠映我心。我感动这样的烛光，我祝福我们的老师！
口才演讲稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们:。
大家好！
你只看到我在课堂上的风采，却没看到我在课堂下的汗水；你有你的选择，我有我的原则；你否定我的开始，我决定我未来的成功；你嘲笑我自大狂妄，不配去上大学，我可怜你总是后知后觉；你可以轻视我的年轻，我们会证明这是一个离不开我们的时代；梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要笑着活下去。我是演讲与口才，我为自己代言！
从加入这个团体时的懵懵懂懂，到现在的操作熟练，短短两个月的时间里，却承载着我们整个团队所有成员的辛勤劳作，里面有酸甜苦辣，有泪水汗水，也有欢声笑语。我们一起开会，一起探讨怎样才能把“我的课堂”办好起来；我们一起试讲，听每位讲师预演讲课内容，给予他们建议；我们一起熬夜制作学员手册、反馈表、考勤表；一起探索反馈表的内容；一起在南北区食堂摆点招新，看着我们那一席印有“那年summer我们在一起”的t恤，穿梭在人群中为同学们讲解；有时我们也会遭到拒绝，但我们仍然笑容满面，去迎接下一位同学；我们一起布置会场，一起在每堂课后总结，指出本堂课的优缺点，并研究改进的措施......
我们是一个团队，不是一盘散沙，我们团结，因为我们有一个共同的梦想。看似简单的一个“演讲与口才”课堂，却集聚了整个团队的努力拼搏。讲师们精心制作ppt，因为一点小瑕疵而又修改了一遍又一遍，真可谓是“披阅十载，增删五次”。前期宣传工作的成员们，为海报与宣传单的制作日夜冥思苦想，为的是更好的吸引学员的眼球，招纳更多的.学员；信息部的队员们日日夜夜的对着电脑屏幕，不厌其烦的敲着键盘，录入一个又一个学员的信息，精心的为学员们编排组号；编辑部的队员们集思广益，收集资料，查阅文献，为每堂课每次会议做最好最详细的记录。一点一滴都饱含我们每个队员的辛勤劳作。虽然有点辛苦有点烦躁，但我们也不乏苦中作乐。在风雨中招新，风雨却阻挡不了我们的激情，撑着伞，在硕大的银杏树下出现了“说唱二人组”，新颖的招新方式吸引了众多学生驻足观望，给我们带来了乐趣，引来一阵又一阵欢声笑语；会议室枯燥泛味，但我们也会在无聊中寻找乐趣，开点小玩笑，使氛围不会太严肃。
我们都相信“一分耕耘一分收获”“nopains,nogains”，我们的付出没有白费。在“演讲与口才”开课的这段时间里，我们付出了，我们也收获了。如今，“演讲与口才”已圆满举办成功，回想起曾经的点点滴滴，我想大声地说：那些年，我们在演讲与口才走过的日子，我无悔！
口才演讲稿
亲爱的老师、同学们：
大家好！
飞扬的青春，活泼的身影，这一切都是属于我们的`。
15岁，我有过梦想，有过欢笑，也有过不羁。这一阶段，我摆脱了稚气，歌唱着青春，演绎着生活。青春的我们充满快乐，充满活力，我们奋斗，我们自豪，我们自主，我们自立。
“青春激昂，我心飞扬”，在这不完美但却又绚丽多姿的青春，我们做着五彩的梦，交过肩搭肩的朋友，与大家一起分享过喜悦。我们还没有经历华丽的蜕变，但内心却已狂热，我们时而像仙人掌，时而像鲜花，喜怒无常。
我们不会被困难吓倒而止步不前，反而会更加努力；我们不惧怕暴雨狂风，反而更希望它们更猛烈些；我们不担心被别人嘲笑，反而会用自己的行动有力地搏击！青春是短暂的，青春是不断攀登的，青春是轰轰烈烈的，青春是充满激情的，青春是我自己的！
我的青春，我做主！
谢谢大家!
《演讲与口才》
对学生而言，每天唱歌的时间不要少于2小时(其中练声1小时).因为再好的方法，不去练习也是没用。就像医生给人看病，给你的药再好，但不去吃，也是无用的。当然练声的时间是逐渐增加的，同时练声的方法必须是正确的'，否则适得其反，这就是需要老师的耳朵给你护驾了。
一般都认为早晨练声比较好，实际上练声时间的选择和练声效果之间没有必然的联系。什么时间练可以因人而异，只要能把它作为正常作息安排的一部分，天天去练，不间断就可以了。
如果在睡眠过后练声需要注意到：要经过一些轻缓的运动，先把身体活动开，特别要使大脑由抑止转入兴奋状态。关于练声时间的长短，应该根据嗓子的承受能力和练声的效果来定。对于初学者来说，时间尽宜短,比如说每次十五到二十分钟就可以了;次数呢逐渐地随着嗓子承受能力的提高，可以逐步加强时间和减少次数。
另外每次练声不必强求时间划一，也就是说不用我每次都练四十分钟或者三十分钟。这里跟什么有关系呢，和感觉有关系，感觉比较好的时候，效果明显的时候时间可以适当的延长。相反呢，感觉不好，一时不见效果的时候，就可以停下来另辟时间再练。这样做是有一定道理的。这样做有助于稳定练声时的心态，对提高练声效果是有积极意义的。
练声的方法(1)“倒抽一口气”的动作就是歌者在唱到换声的音时(发元音的同时)，做一个倒抽一口气的动作，好像“吓一跳”的生理状态，让喉头稍向下，向后退让，以使口咽腔充分打开，同时将中声区歌唱时向上齿龈背后发送的气息，随着音高逐渐向上挪动，嘴也随着逐渐张开，此时声音感觉更向上，向更远的前方发送。这时声音就自然地进入了换声区。
(2)母音转换手法就是在唱到换声区的时候提前让声音掩盖一点，声音暗一点，出气量小一点，小舌头抬起一点。在碰到换声点时，有一点必须强调指出，就是你感到声音唱上去困难时，甚至声音感到要出现破音时，千万不要变化发声器官的形态，不要乱动，乱使劲，一定要坚持迎着声音唱下去就可以了。其实换声点的总是就是一个“混声”的问题，就是真假声结合的问题。
口才演讲稿
有一种论辩技巧叫：正话反说，是一种运用实际上的意思跟表面的意思正好相反的话进行论辩的方法。
请看一案例：
古代庄宗爱好打猎。一天，来到某县围猎，大队人马乱踩民田，当地县官闻讯赶来，拦马劝谏。庄宗火冒三丈怒斥县官，县官吓得抱头逃窜。
这时，一个叫敬新磨的优伶，急忙率领同伴穷追，把那县官抓了回来，捋袖摩拳地痛骂道：
“你身为县官，难道不知道我们的天子喜欢打猎吗?你为何要唆使老百姓种田而向皇上交租税呢?你难道不会让老百姓都饿死，而使这里的田地都空出来，供给我们的皇上驰骋打猎用吗?你真是罪该万死!”
敬新磨说完，请求庄宗立即把那县官处死。庄宗听了以后，不由大笑，放了县官，并下令人马不准再践踏农田。
在庄宗火冒三丈时，敬新磨顺着庄宗的意思，要求县官让老百姓饿死，空出土地让国王打猎。正话反说，反而使庄宗认识了错误，迷途而知返。
在使用正话反说术时，如果同时使用极度夸张的手法，将某个事理加以放大，这更能显示其荒谬性，给人敲起警钟。
楚王非常喜爱马。他的马穿的是锦绣衣服，住的是华丽的宫殿，睡的是精致的床铺，吃的是枣脯。由于条件太优越，他的马越长越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚庄王难过死了，要满朝文武大臣为马举哀，要把马装进棺材用埋葬大夫的礼节来埋葬。左右大臣纷纷劝阻大王。大王一概不众，并传下令来，有谁还敢来劝阻的，格杀勿论!
楚国有个叫优孟的人，听说这件事后，他闯进王宫，仰天大哭，哭得死去活来。楚庄王大吃一惊，问他哭什么。优孟一把鼻涕一把眼泪地说：
楚庄王听到这里，不觉感到羞愧满面，他问：“我的过失难道会有这么严重吗?那我现在应该怎么办呢?”
优孟说：“这很好办，请大王以六畜的礼节来埋葬它：用炉灶做它的外层棺材，用铜锅做它的内层棺材，用姜葱木兰等香料给它陪葬，用大米饭做祭品，用火光做它的衣服，让大家的肚肠做它的坟墓，这样埋葬就可以了。”
楚庄王于是让人把马剖开煮熟吃掉了。
优孟使用正话反说的方法，同时兼用极度夸张，将楚庄王的错误放大，充分提示了楚庄王做法的荒谬性，终于使他如醍醐灌顶，翻然醒悟。
正话反说，先扬后贬，是辩论中的一种非常重要的技巧。演讲与：古代口才智慧。
《演讲与口才》
1.当孩子在表达的时候，认真地倾听，并且注意到语言背后隐含的情感。
2.定时地与孩子交流，用你的特别的方式。
即使只是每次两分钟的简短交流也能让孩子与你的关系有很大不同。
3.当孩子需要你的时候，尽量停下手中的事情。
即使他们也许只是需要你一小会儿的关心。
4.蹲下来与孩子交流。
保持与孩子同样的高度，坐下或者蹲下来与他们交流。这样孩子能觉得自己被尊重被认真倾听。通过眼神的交流能避免争吵。同时家长也更能够感受到孩子真正的想法。并且，在这样的情况下，孩子不容易被激怒。
5.积极的倾听能够帮助孩子应付他们的内心情感。
当孩子不能够完整准确地表达自己的时候，往往会很有挫败感。而如果家长能够帮助他们复述她们的想法，孩子们的紧张就会缓解并且感觉到被尊重。同时这种做法能够消除孩子内心潜在的不满情绪。
6.耐心一点，不要打断他们的讲述哪怕是非常冗长的不着重点的讲述。
7.对孩子们要诚实。
不要小看她们的判断力和记忆力。一次的撒谎都有可能让他们失去对我们的信任。同时我们也应该通过交流逐步告诉他们如何处理自己感情。当孩子三岁到五岁时，就会开始学习如何表达强烈的情感和一些与他人打交道的能力。这有助于他们处理自己的感情变化和提高受挫能力。家长应该告诉他们如何用一种让别人可以接受的方式表达情感。比如生气的时候怎样处理;怎样恰当地表达自己的情绪;怎样及时地控制自己的情绪。当孩子感到失望的时候，家长应该让她学会理解：每个人都会犯错误;总是会有破坏，分离这些不好的事情。总是有很多事情在人的掌控之外。确定你真正了解孩子的想法。并且积极倾听给出建议。同时也能告诉他们要乐观，要学会控制自己的极端情绪，学会表达对他人的关心和同情等等。这些将会对她们的'人生产生极大的影响。
孩子们也许会害怕黑暗，暴风，学校，魔鬼这些未知的东西。家长应当以他们的眼光来看待这些事物，而不是不屑一顾。告诉他们科幻与现实的区别。不要让他们在睡前看恐怖的卡通或者电视。有时候解释事情发生的原因能够缓解恐惧，比如向他们解释一下雷鸣与闪电到底是如何产生的。
不时地以他们的眼光来看这个世界，你就会更加理解他们的想法。
眼神的交流。
当可爱的宝宝睁开双眼时，你一定要把握住整个短暂的第一时刻，用温柔的眼神凝视他。要知道，宝宝早期就能认清别人的脸，每次当他看着你的时候，都在加深对你的记忆。
呀呀儿语。
你看到的可能只是一张天真无邪、不谙世事的小脸，但不妨给孩子一点机会，让他也能和你交谈。很快他就会捕捉到与你交流的节奏，不时地插入几句自己的“言语。”
照镜子。
让宝宝对着镜子看自己。起初，他会觉得自己看到另外一个可爱的小朋友，他会非常愿意冲着“他”摆手和微笑。
爬“圈”
妈妈躺在地板上，让宝宝围着你爬。这是最省钱的“运动场”了，它可以帮助宝宝提高协调性和解决问题的能力。
揉纸巾。
如果宝宝喜欢从盒子里抽取纸巾，就随他去吧!看着他把纸巾揉成一团，再看看让将其展开，话几分钱就能有一个可以训练宝宝感官能力的好玩物，何乐而不为呢?你可以把玩具藏在纸巾下面让孩子找，不过，当宝宝找到的时候，一定要大加赞赏哦!
丢丢捡捡。
看着小家伙把东西从桌子上一样又一样地扔到地上，虽然你的头都考气“炸”了，可你孩子得坚持不懈地去捡，因为宝宝正在探索“地球引力”的奥秘呢。如果方便，还可以给他几个乒乓球，并在桌子下放一个篮子，让他瞄准，发射。
共同分享。
带宝宝外出散步的时候，不时地跟他说你多看到的东西——“看，那是一只小狗”“好大的一棵树啊!”“宝贝，有没有听到铃声?”最大限度地赋予宝宝扩充词汇的机会吧。
触摸物品。
抱着宝宝在房间里到处逛逛，用他的小手触摸窗户、电话、冰箱、电视等，一边摸一边告诉宝宝它们的名字。
越过障碍。
在家里把沙发垫、枕头或靠枕放在地板上，和宝宝一起爬过去，绕过去，看看谁更快。切记要让宝宝所赢几次，这样他才会更有积极性。
情感交融。
临睡前抱着宝宝，问他这一天里什么让他最高兴，什么最让他伤心?帮助他回忆今天，感知过去，及时了解他的情感。父母应坚持这一职责，直到宝宝跨入学校的大门。
《演讲与口才》
首先，很抱歉，这是一封辞职信；其次，我不得不说，现在递交辞呈，我十分的不舍，可是，综合多方面的原因，我唯有选择退出这片舞台，写下这封辞职报告书。
自20xx年入学至今，我一直身在演讲与口才协会，和这里的兄弟姐妹们，志同道合，同心协力，举办过多次或大或小的活动，正是这些我不愿淡忘的记忆以及不愿舍弃的朋友，让我迟迟不忍离开这个充满温情，载满奋斗血雨的宝殿！
记得，初进大学校门的时候，我一脸茫然，满心的期待，却又苦于不知如何迈出第一步时，是演讲与口才协会给了我这样一个机会，是演讲与口才协会的学长学姐们为我排忧解难，他们满腔沸腾的热血，深深吸引着我，那时，他们就是我努力学习的榜样，他们身上闪烁的光芒是我所期待的光彩夺目。
演协响亮的口号，我走到哪里说到哪里，演协温馨的理念，我走到哪里记到哪里，演协人灿烂的笑容，我即便睡梦中也会时常想起！
20xx年9月我来到xx学院，十月我成为xx学院演讲与口才协会培训部副部长以及院学生会办公室一员，同年11月我很荣幸的成为演讲与口才协会第四届副会长。20xx年2月下旬新学期开学，为了社团的更好发展，也为了自己能够了解更多的关于社团组织建设的技能，我不得不选择退出院学生会，放弃在院学生会继续发展的机会，而且积极争取加入xx学院学生团体管理委员会，很荣幸的获得学生团体管理委员会的认可，并成为组织部一员，在以z主席为首的主席团的带领下，无论是学生社团还是管委会都获得了巨大的发展，而我身在其中，受益匪浅！
20xx年上半年，我在管委会和演协之间忙的不亦乐乎！协会例行活动开得如火如荼，我每次必须亲自组织，事必躬亲，虽累，但是很充实，管委会的活动也进行的如行云流水一般。5月中旬到6月中旬这一个月，是最辛苦的一段时间，两边都在办大型晚会。20xx年9月新学期开学，10月招新，11月办辩论赛（期间穿插多次培训课），12月元旦晚会，而且又一次的换届活动如期而至，很幸运的得到协会众多兄弟姐妹的支持，以及学长学姐的鼓励，我接管了协会！
20xx年12月至今近一年来，我不得不说，我付出了很多，和我一起努力的演协人也付出了很多！可是，我们从未后悔过！
我忘不了，无论风雨，我们一起讨论问题的场景；我忘不了，天寒地冻，我们不怨不怒认真工作的表情；我忘不了，炎炎烈日，我们汗流浃背爬高上低布置会场的情景！记得，刚刚接手时，由于时间紧迫，事出突然，我一时百感交集，一筹莫展。我曾担心过，也曾彷徨过。担心自己辜负前辈所托，担心自己扛不起这个担子，因为活动过程中的瑕疵而深深愧疚和自责，因为活动效果的不如人意，而焦急担忧！曾因撰写活动策划书，而忙到深夜；曾因课时紧张顾不及吃饭；曾因身为协会负责人，不能不亲临现场而抱病主持协会事务；曾因生活上的困难，得到演协人尽心尽力的帮助；曾因学习上的难题，得到演协人倾情的排忧解难；曾因身体不适，得到演协人热心的照顾。很多很多往事，我以为我已经淡忘了，却没有想到，他们早已深深的刻印在我心里。
在我任职期间，巩固了协会的组织建设体系，深化了协会的宗旨和理念，进一步扩大了协会的影响力，与其他兄弟社团竭诚合作，可这些完全都得益于所有演协人共同的努力。没能将协会品牌活动推出xx，没能为协会留下太多的有价值的东西，这是我一直深深愧疚的，还希望下一届演协人以及演协的前辈们能够原谅！如今，我不得不说，我该放手了！
在协会的两年半时间里，我很开心，离开纵有不舍，却也满含祝福！
在这里我不得不说一说，演协的90后力量们，真的很优秀！他们，自信却不自大，他们潇洒但尽责，他们勇于创新却也积极谦逊，他们目标明确但懂得变通，他们有说不尽的故事，看似不更事实却是早已长大的成年人，懂感恩，懂奋斗，只是不将一切尽写在脸上而已！对他们，我充满了羡慕，也给予了厚望，相信因为他们的加入，演协的血液里将会拥有更多的积极因子，社团人会更加强大，社团力量将不容小觑。可是，这一切并不代表着，他们就是全优五好青年，对他们而言，锐气十足，但，却缺了些磨练，棱角太过分名，也许不一定是好事，可是，大学时光是短暂的，哪里有那么多时间让他们尽情挥霍，拿来当做实验？？？在此，仅希望我的一些经历和感悟可以让他们少走些弯路，也让社团的发展少些波折吧！
用人方面，一句话：“用人不疑，疑人不用”。无论做什么事，多一个人的思想，也就多一份理智，可是很多时候，我们都忘了选择相信别人，彼此间的信任对于做人以及做事都是有极大的好处的。身在大学，就是身在一个亚社会群体里，相信很多人都听说过，所以，很多人就将自己裹起来，并插满刺，殊不知，你把别人推得越远，就离成功成才更远了一步。
做事方面，也是一句话：“做好每件小事，就是一件大事”。我们往往认为某些事情是微不足道的，所以就任其自流，殊不知，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的'古训自有其千古不灭的道理。让我们的行动为我们说话，他会成为我们通往成功大门的开路先锋。
态度方面：仍是一句话“小细节大成败”。古语有云：一屋不扫，何以扫天下？！我们待人接物的小细节里处处透露着我们为人处事的态度，也许就是因为一个个细枝末节，我们与成功失之交臂！这样的例子，相信不用一一枚举，我们便能信手拈来。
总之，学会放低自己，才能更好地学着进步。尤其是对于社团负责人而言，你的一言一行代表的不仅仅是你自己，更多地体现了你所在团体的综合素质！
不知是不是开会开多了，总觉得还是有话没有说完，好像还是不能完全表达自己的心意，可是，无论是什么，终归是要画上句号的。
为了自己能够全身心的投入到理论知识学习之中，为了让后来人更好的发挥他们的光和热，为了协会能够获得更充分的发展，我不得不离开这片我热爱的土壤。我想，多年后，再回首这段时光，我也会笑容满面的品味其中滋味。仅以最诚挚的祝福，祝福我曾投身的“事业”，未来更光辉！
感谢你，我亲爱的演协；感谢你们，我亲爱的演协兄弟姐妹；感谢你，我们亲爱的指导老师；感谢你，给予演协生命的蚌院；感谢你，在蚌院的天地里活跃着的各种团体和组织！谢谢！因为你，因为你们，我们的大学更有活力；因为你，因为你们，我们社团人更加强大；因为你，因为你们，我们的生活更加充实；因为你，因为你们，我们的才华得到更好的锻炼和施展；因为你，因为你们，我们对未来更增添了几分信心几多期盼！
说不完的故事，讲不完的深情，道不尽的祝福。愿我离开后依然一切安好！
《演讲与口才》
现在社会随着社会生活的发展，社会开放程度不断提高，那种两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人终究会被社会所淘汰，现在的社会要求每个人都要学会与他人建立起良好的关系，能够合作以求得更好的发展。我们需要朋友，需要同事，需要战友，甚至需要对手。
早在上世纪40年代，美国人就把“口才、美元和原子弹”看作是在世界上赖以生存和竞争的三大法宝。60年代以后，又改为了“口才、美元和电脑”。值得注意的是，虽然随着科学技术的迅速发展，“电脑”代替了”原子弹”，而“口才”竟连续独冠“三要”之首，足见其作用和价值非同小可。“一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师”，新世纪的人才不应再是“哑巴”人才。在公开场合下说话吞吞吐吐的人，与人交流就紧张脸红的人是无法适应如此高效、竞争如此激烈的社会节奏的。新型人才是复合型人才，是会让别人听见、听清楚自己声音的人才，是会表达自己的主见、思想、学术见解的人才。有口才，不一定是人才，但，是人才，一定要有口才；我们可以说，口才是当今人才一个不可缺少的构成要素。所以只有善于表达自己的看法，善于说服别人，让别人明白你的意见、接受你的意见你才能真正的属于一个现代人。
可以毫不夸张地说，口才是一门语言的艺术，是用口语表示思想感情的一种巧妙形式。从个人角度看，懂得语言艺术的人，往往善于准确、生动地表达自己的思想感情，办事往往圆满，进而一步步引导自己走向人生的辉煌。反之，不懂得语言艺术的人，不但自己会陷入困境，甚至可能会给所在的单位、部门造成难以估量的损失。因此，交际能力和表达能力成为现代人才的基本素质构成。
（3）良好的口才是工作的敲门砖。
现在许多企业、事业、机关等部门向全社会公开招聘各类人才，很重视口才，把口试作为一项重要程序，把口语表达能力的好坏视为能否进行发明创造的一个重要前提。
随着社会生活的发展，社会开放程度不断提高，人际交往越来越频繁。人际间的'横向联系大大加强，在社会工作与社会交往中，许多时候需要谈判、辩论、宣传、演讲??。我们的学生不论他们将来从事什么工作，都需要有一定的社会交际能力和口头表达能力，外事工作、商业谈判、法庭辩论、企业公关哪项不用口才？教师、记者、节目主持人、导游、推销员谁个不需口才？就是汽车售票员，商场营业员、宾馆服务员也要有良好的口语表达能力才能把工作做得更出色。对在校大学生来讲，如果想在社会上有用武之地，找到一个好工作，除要掌握丰富的专业知识以外，会“说话”，即练就一口好口才，能准确地表情达意，将会大大提高其在社会上的生存能力；反之，拘谨木讷，不善言辞会给学生将来的工作和生活带来不便。
（4）良好的口才可以使一个人走向成功。
据国外科学资料报道，当今科技人员的专业信息50%以上来自于与人交谈等文字以外的渠道。20世纪世界著名数学家维纳办了一个有各种学科朋友参加的“月聚餐会”，通过广泛的信息收集，互补，他创立了“控制论”，而他的朋友后来也都成了电子计算机、人工智能、博弈论等的开拓者。20世纪50年代初美籍华裔著名科学家杨振宁与李政道的宇称不守衡物理学定律的发现，是两个人在一次谈话中突然间萌发的。这之后他们两人开始合作，首先对爱因斯坦的物理学的经典理论——宇称守衡定律提出了质疑,并在理论上推导出推翻这一定律的相反定律——宇称不守衡,认为至少在基本粒子弱相互作用的领域内是不守衡的。他们开创了近代粒子物理学的新纪元，获得诺贝尔物理奖学金。
不能表达出来，被赏识，那些都是零，能做会说，你才能成功。
要想在社会上有所成就，有所贡献，除了具有才能以外，一个人必须要加强自己的口才训练，把自己的想法说出来，建议与意见让别人知道，这样，他才能取得成功。
五、结束语。
演讲与口才是一种综合艺术，要真正掌握这种艺术，并非易事，它包括很多方面的技巧，诸如声音的字正腔圆、吐字归音，形体的动作、面部表情和仪表礼节，控场、应变的方法，即兴说话的诀窍，论辩的艺术，对话的妙法等等。这些都需要我们从理论到实践，对演讲的技巧进行系统的学习和运用。
致谢。
非常感谢雷艳老师在百忙之中指导我的论文，以及感谢所有带课的老师，在短暂的大学时光中，是你们真诚的教悔，让我在知识的海洋中成长，随着毕业的临近，我倍觉这份感情的珍贵，你们在我成长的关键时刻给了我前进的方向和动力。
在这里我真心祝愿我的老师身体健康，工作顺利！
《演讲与口才》
“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”。古有战国苏泰数国游说不辱使命，三国孔明力排众议舌战群儒，近有革命领袖宣传爱国救亡图存演讲规起云涌，不战屈人之兵，谋划临阵倒戈，战前的动员，士气的鼓舞，人文的凝聚，乾坤的扭转……这一切都要通过口才表现出来。口才在无形之中改变了历史的进程，推动了历史的巨轮滚滚向前。口才，无疑也是一种巨大的生产力！
在当今社会具有优秀的演讲口才是适应现在社会发展的重要本能，也是作为新时代与世界接轨的重要基础。我们很多的历史事实表明，演讲不简简单单是为煽动一些事情或为了达到什么目的所要具备的。更多的事例表明高水准的演讲，不仅在社交生活和人们相互的攀谈上取到了张显一个有高品质、高素质人的第一标志。而且还在商贸谈判、产品销售、技术引进、公共关系还是进行思想教育、组织生产和经济活动中都起着至关重要的作用，很多企业高层都把提高员工讲话能力作为扩大生产的.一种手段。无为这一点更多的表明演讲是一种隐形的生产力。
一个人的讲话水平，可以决定．他的生活层次，一个企业员工的整体讲话水平，可以决定企业的发燕尾服速度，一个国家公民的整体讲话水平则决定着这个国家的兴衰，国际竞争的成败。大到修身、齐家、治国，平天下，小到求职，恋爱，晋升，谋发展，哪一种离得了口才呢？所以在实际生活中良好的口才能力是可以让我们在让人刮目相看的，是可以让我们在同等的起跑线上占据好的开端，是可以让我们更好的和一些高素质的人交流的必要条件，为我们自己的发展打下坚实的基础。
所以，真正的认识到口才的重要性，我们要认真的学好演讲与口才培训这门课程。这也是积聚着老师辛勤的备课和经验的。以至更能激发我们对课程的兴趣，也更好的为我们提供了实际性的参考。
经过这么长时间的学习，在老师的正确的思路下少走了很多弯路。所以找对路，则不怕路长，不善讲话不要紧，自我的鼓励是很重要的，关键的是要认识口才的重要，加强学习，因为讲话能力可以通过日常训练百炼成钢。日日行，千里不在话下；天天读，万卷亦非难事；时时练，讲话能力就会日益增强。
科技是生产力，口才也是生产力！口才就是生产力！哪里有声音，哪里就有力量；哪里有口才，哪里就有了战斗的号角，就有了胜利的曙光。
《演讲与口才》
一、对那些不怀好意者，可仿而“击”之美国喜剧女影星霍莉迪还没有成名之前，由于长得非常漂亮，经常招致陌生男人的骚扰。一天，一男青年突然迎上前来，嬉皮笑脸地搭讪道：“嗨，小姐，耽误你一点时间可以吗？”虽不喜欢这人，但出于礼貌，霍莉迪还是含笑予以回应：“你说，有什么事？”“我是摄影师，我一直在寻找一张像你这样的脸。”说话时，这个男青年的眼睛一直紧盯着霍莉迪。
感觉到对方不怀好意之后，仍不急不恼的霍莉迪面带微笑说：“真是巧了！我是个整形外科医生，我也一直在寻找一张像你这样的脸。”
此言一出，那个家伙随即灰溜溜地转身离去。
显而易见，那个主动搭讪的.男青年，是想通过恭维霍莉迪的美貌来达到与其交往的目的。感觉到对方不怀好意之后，霍莉迪自然要予以反击。但如果骂他“臭流氓”显得没教养，直说“你太丑”似又不智慧。故而，借助于“仿射”之法，巧妙地将“你长得太丑”之意传达给对方，既断绝了对方的非分之想，又取得了风趣幽默之效，无疑是一种极佳的选择。由此，自可见“仿”而“击”之的巨大杀伤力。
二、对那些大讲歪理者，可仿而“驳”之台湾作家章作林写作时，都是经自己手写后再由太太在键盘上敲出电子稿。某次长篇小说出版，收获一大笔稿费，居功至伟的太太便想用这笔稿费去巴黎旅游。
一天中午，正打算去做饭的太太把这个想法告诉章作林时，因无暇陪太太同行，章作林便阻止道：“何必花这笔冤枉钱？买本巴黎画册神游一番，岂不是既省时又省钱？你还是快点炒菜吧！”
“炒菜？何必花这个冤枉钱？打开电视看看美食节目，岂不是既省时又省钱？”
听罢这番既智慧又幽默的话语，章作林随即含笑放行。
由于没时间陪太太同去巴黎，章作林便以“看画册既省时又省钱”为理由予以阻止；对这一显而易见的歪理，章太太并没有直接指斥，而是切时切境地予以“仿射”。由于章太太这一荒谬至极的说法是仿拟前言而来，因而它也就有了一种无可辩驳的逻辑力量！由此可见，这种借“仿射”之术来反驳歪理的做法，既智慧幽默，又不伤和气，而且还能取得令对方口服心服的绝佳效果，值得借鉴。
三、对那些意在玩笑者，可仿而“戏”之最后，还想特别指出的是，要想使“仿射”取得预期的效果，则需要注意这样两点：第一，仿拟之言与对方之语不仅在形式上要相似，而且在内容上要有一定的关联；第二，运用时要看对象——凡敌人、心术不正的小人，运用此法可谓正得其时；亲朋之间则仅限于说理调侃，否则便有可能弄巧成拙，给对方造成伤害。
《演讲与口才》
要全面理解呼吸的内涵。生理学上将气息从口鼻到肺部一呼一吸的过程，称为外呼吸;而通过血液循环完成人体各组织细胞之间的气体交换，称为内呼吸。从整体的角度来看：由口鼻吸入的气息，最终是由体内细胞完成气体交换的。气息从口鼻不是吸入肺底，而是吸至通体细胞。在发声训练过程中，不断捕捉这样的感觉，对控制呼吸状态大有帮助。在练声时，首要一点是精神集中。静坐或站立时，要把精神集中在小腹部位(下丹田，脐下约一寸三分处)，要防止“心猿意马”。怎样入手呢?应当平时就不要乱想，静坐时全副精神集中在小腹，如果妄念又起，就再放下，反复练习。久而久之，妄念自然会逐渐减少，达到无念的境界。其次是体会“缘督以为经”，这里的“督”是指人体内顺脊而上的中脉。内气自丹田下沉至会阴穴，再往后从尾间关(尾巴骨处)，循夹脊关(肾穴处)，至上嘴唇，谓之“督脉”。然后再由下嘴唇到胸部到丹田，至会阴处，谓之“任脉”。还有一种方法，将两眼轻轻闭合，而用“数息”的方法，一呼一吸叫做“一息”，从一数到十，周而复始，使精神自然集中，这叫做“心息相依”。庄子的“心斋法”是这样解释“听息”的：凡是呼吸系统正常、呼吸不发生障碍的人，鼻息都没有声音，但是自己却知道鼻中气息一出—入，或慢或快，或粗或细，纵然是聋子也会有所感觉，所以说“听之以心”。要保持吸气的感觉呼气，吸气是感觉气从后背吸入、从全身毛细血管吸入、像闻花那样吸气等等。我们借鉴气功练习的方法，从穴位滑动的感觉去做呼气和吸气的练习，也许更容易找到控制支点。
播音员、主持人发声训练要求具有松弛的状态，可以解释为，人的心理和生理的充分松弛(不是松懈)，心理与生理保持本来面目的自然运动状态，也是人的一种正常发挥的状态。只有实现心理放松，才能使大脑保持高度的调节能力;实现肌肉组织放松，才能使用气发声，各部位有机地、自然地、协调配合运动，使肌肉产生弹性，从而使声音具有弹性。
首先，借鉴庄子外篇《达生》中举过的一例：醉者坠车，虽受伤而不致死。是因为醉中意识朦胧，虽坠车而不知坠车，虽伤害而不知伤害，这种不知不觉浑然的状态便是“神全”。而保守纯和之气，不在智巧果敢之列，因为智巧果敢是有意识的指导，而“纯气之守”是不自觉的。“神全”的人自觉未被侵入，纯和之气未受侵害，这与练气用功的放松、入静，归于自然的状态同一道理，都是潜意识在发挥作用的心理现象。现代心理学研究也证明：潜意识是一种具有强烈心理能量的负荷体。其二，“辟谷”作为一种短期现象在气功界是认可的。在“辟谷”期间，练功者不但可以不吃不喝，而且“其息深深”的练气功者，用的是胎式呼吸，而非常人所说的用喉呼吸(胸式呼吸)。不过气功界的“守窍”部位颇有差异，“至人之息以踵”就是强调从脚后跟吸气。而体会这些，对播音练气则有着很好的借鉴。其三，播音发声训练中，很多练习是靠意念调控的。思想高度集中于内心而“凝神”，从而体会一种可以传导外气的“意念力”。
练声时，不能放松的原因是多种多样的，一是不懂发声方法，以为发声就是用力。二是心理紧张，如怕发不好、发不准等。三是肌肉组织和发声器官不放松。这是习惯，或者是发声意识太强造成的。当我们把练声的目的淡化，注意力放在气感的培养和穴位的滑动上，时间长了就会慢慢顿悟。
根据气功理论：所谓气感，就是由人体内一系列生理活动所引发的`感觉，而这一系列的生理活动，却并非由思维中枢所直接驱动，因而这种气感对于人体思维中枢来讲，就是体内组织自发活动的结果。而这种体内组织的自发活动也就是内气活动，其特点就是循经络发展。人体生命活动的精气神，合乎自然而生生不息，而播音练声的目的性很强，当练声者觉得不好掌握状态时，适当借鉴气功方法，对控制技能向深度拓展有一定的帮助，而无须深厚的气功功力。
第一步，注意吸气。经过后天训练，开始领悟腹壁站定，而且对气沉丹田、肩胸、喉部、下巴放松，和上腭、软腭等“回音壁”坚挺的状态，逐渐有所体会，吸气时就要体会气流按穴位滑动，从人中到神庭、百会至玉枕沿脊柱下行，至肾俞逐渐集中到丹田。这样再体会像闻花那样吸气、从后背吸入，进而感觉气息从毛细血管吸入，就更加稳定、持久、自如。第二步，注意疏通任脉，使气根稳定在丹田。呼气过程中气流是上行的，随着肺中气息量减少，丹田的控制力要逐渐加强，这时要体会真气和上行的呼气气流相反，沿任脉一步步下趋丹田的感觉，练得时间长了，会体会到真气随脏器在丹田部位呈良性循环。第三步，在呼气时，还应注意气息呼出时的穴位滑动，即从丹田上行至胸部支点，然后至玉枕、百会、人中。心窝部真气旺盛起来，就要充实下丹田，补充先天真气。