通过写读后感，可以更好地理解和吸收所读内容，提高阅读的效果和价值。小编为大家收集了一些读后感的佳作，希望可以给大家带来一些启发和思考。
《我的为师之道》读后感字
wendy有话说：apple去年从远程会员变成了俱乐部会员，学习和成长的心是坚定的，但内心是恐慌的，语言表达是典型的“工科生”。本次能杀下心来读书、体会、写感受，是十分值得赞美的。
这是我第二年读这本书，当聂老师告诉重读的时候我心中好像没有去年那样的恐慌!今年再读此书，当合上书闭上眼睛我在脑海里可以浮现一部分本书中目录的主要内容，按章节题目可以回想作者描述的自己从入门到卓越路上遇到的困难和挑战，化解危机所做的努力。
本书在基础部分，介绍偶然机会接触围棋，被围棋所吸引。作者之所以对围棋的热度不减，是因为父母完全遵循孩子兴趣的天性，平静的陪伴和默默的支持，当遇到失败和挫折父亲带着孩子去释放压力，母亲无条件的爱给予支持，很好的保护了孩子心中对围棋热爱的火焰，父母无私的爱给予孩子足够的自信，给再次回归带来了动力。反思我们的爱是有条件，自私、不自觉的攀比，从开始就设定目标，设定未来想要的结果，没有保护对兴趣的热爱，不注重过程。
同时在基础部分作者说的整体理论和渐进理论给了我们初学者希望，可以说在我的成长过程中，我在没接触本书前我经常用整体理论来思考问题，这样就紧固思想。生活和工作万事求安稳，不喜欢接受挑战。一直觉得就是这样了，到哪里都难。同时用这样的想法来衡量孩子，学习上那课吃力就觉得像爸爸或者是我，没有想过帮孩子度过难关的方式，只有焦虑!而作者所论述的就是要开阔思路，人是会改变和进步的，在遇到挫折时要接受挑战，通过学习和练习让自己有所改变，可以具备持续改进缺点的能力，有一个健康的心态，激发自己最好的状态，保持这种持续的状态，平和应对变故。
另外在通往卓越的路上还要避免漩涡效应，当遇到瓶颈困难是要停下来，冷静思考。不要深陷的一个又一个的漩涡和错误。之前有时候就会在孩子错误中陷入漩涡，见到一个错误，会把之前好久的问题唠叨没完，一个又一个的数落。越唠叨越生气，最终引发对孩子的辱骂和指责，有时还会迁怒爸爸。回想一下，当陷入漩涡时我们是没有理智的，言语犀利伤人的，不会冷静的思考，不会想解决问题方法。更不会想去帮助孩子，只剩指责和内心的不甘!通过读学习之道书和老师的解读我有意识对家庭问题时，提醒自己停下来想想!减少了对孩子的语言伤害和冷暴力管教。
改变本能反应章节中作者描述怀着谦卑的心和对象棋深深的热爱迎接变故，坚持住。要专注的思考，改变固有思想，改变本能反应，寻求有效的训练方法来提升。作者以妈妈驯服野马为例，方式不同结局是不同的，如果想与孩子相处的愉快就要制定好有效的规则，发自内心的爱孩子，长大后才不至于反叛厉害，就像我们工作中的弹簧一样，施加压力越大，反弹时打回来的力量就越大。在精进的路上不要怕困难，允许自己不够好，接受现有挑战，先退下来但不是一味退缩，而是聚集能量再反击。
作者的成功不是一蹴而就，而是通过化小圈将目标分解出来，反复的练习，不可急功近利。一味总想多学。每一个都是填鸭式塞下去。俗话说贪多嚼不烂就是这个道理。而是要有目标有方法练习才能达到熟练到精通。在突破的路上是需要训练自己专注的练习，只有专注才能精进，自己快了，时间才能慢下来。
还要学会释放压力，训练自己身处困境应对困境的能力，而且还需要间歇性休息和放松。面对困境找到释放的出口。使自己处于张弛有度的状态，而不是紧绷死磕。
作者在激发最佳的状态中提到爸爸利用间隙时间来给他放松，没有过高的目标和功利心，没有注重结果。而是带领儿子享受过程。在我们陪伴孩子的路上，最近反思就是功利心毁掉了孩子心中一个又一个新的爱好。
全书我只能按我理解提取到这些，对于这样的工具书我还需要继续读，仔细的解读每一章。
以水为师读后感
大家经常说这样一句话：“智者乐水”。把富有哲学理性的智者与水联在一起，其实是有典故的。
相传我国大思想家老子的师父常枞即将离开人世，众弟子环侍左右。老子问师父：“老师，你还有最后的教示吗？”
常枞用极微细的声音说：“你看牙齿和舌头，哪个刚强？哪个柔弱？”老子说：“牙齿刚强，舌头柔弱。”
常枞缓缓张开嘴巴：“你看，我的嘴里还有什么？”
原来常枞的牙齿已经掉光了，嘴巴一张开，果然是“一望无涯（牙）”，然而柔弱的舌头依然存在。
常枞说：“这就是我为你上的最后一课——柔弱胜刚强。”
老子含着眼泪说：“今后，我将以谁为师？”
常枞说：“你应该以水为师。”
“以水为师”，老子在他的《道德经》中赋水以哲学的思辩。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……”。
“以水为师”，孔子告知学生：“君子见大水必观焉”。从中体会水的德、仁、勇、智，明察、度量和公正。其儒家的哲学核心理念，“中庸之道”正是以水为中线，“上过之，下犹不及”，而形成“修身、齐家、平天下”的圭臬。
“以水为师”，荀子的“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟……”“冰，水为之，而寒于水”，“不积细流，无以成江河”的辩证思想，无不渗透着“水”的灵气。
哲学家的思想是相通的，东方如此，西方亦然。西方哲学有一道著名的论题：用对“人能否两次涉过同一河流”的回答，作为区分形而上学、庸俗辩证法和唯物辩证法的分水岭。
否定之否定规律是提示事物发展的基本方向和道路。水在这里也曾起到过十分形象的作用。马克思为了说明自己的观点，他用一个生动而形象的比喻：“不能在倒洗澡水时把澡盆里的婴儿一起倒掉”。倒掉洗澡水，留下澡盆里的婴儿——扬弃；倒掉洗澡水，连带着倒掉澡盆里的婴儿——抛弃。两种态度实为辩证的否定观与形而上学的否定观之分野。
“以水为师”不仅对哲学大师们有启迪，对我们每一个朋友，特别是从事水利工作的同仁，更具有深层的内涵和特别的意义，与水打交道的人，更需要：
——“上善如水”，“水”最柔弱，但是对人生却有最丰富的启示。
——“智者乐水”，水激流勇进，遇到阴硬物就会转个弯，但是流向并没有改变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处世态度，是智者的风范。
——“智者如水”，智者应该有水的精神、水的品格，涵养柔软的心性，修炼谦卑的美德。
以水为师读后感
老子说：“牙齿刚强！舌头柔弱。”常枞缓缓打开嘴巴：“你看，我的嘴里还有什么？”
原来常枞的牙齿已经完全掉光了，嘴巴一张开，果然是“一望无涯（牙）”，然而柔弱的舌头依然存在。常枞说：“这就是我为你上的最后一课——柔弱胜刚强。”老子含着眼泪说：“今后，我将以谁为师？”常枞说：“你应该以水作为老师。”
“上善若水”，“水”最柔弱，但是对人生却有最丰富的启示。“智者乐水”，水盈科而进，遇到阻碍物就会转个弯，但是流向并没有改变，这种不硬碰硬，不采取两败俱伤的处世态度是智者的风范。水看似软弱无力，却含有无尽的内力，“滴水可以穿石”、“抽刀断水水更流”，水奔流不息，切之不断，为了到达目标，夙夜匪懈，勇往前行，表现了非凡的耐力与毅力。积小小的溪流，可以汇成大大的河川；汇合了百川，又可以成就无边无际的大海。水流动不息，而且变化无穷，可以成云成雨，可以凝为冰雪。形状千变万化，但是始终没有改变它的本性。水的表面看似平静，却有惊人的爆发力，一旦汇成急流，犹如干军万马奔腾，迅速排山倒海而来，万物无法抵挡。这种深藏能量的特性，启发了人类效法它的预储潜力。以备有朝一日，发挥大用。
水最谦卑，世界任何动植物都不能没有它，但是它从不居功，也不标榜自己的能力。默默地嘉惠了生灵万物之后，若无其事的又往低处流去。
水最柔软，放入圆形的容器之中就成为圆形，放入方形的容器之中则成为方形，无论对方使出任何方法或手段，都能从容适应，即使洗涤了天下的污垢，依然自在快乐，在至柔之中隐藏着刚强，最具有耐性和弹性。
“智者若水”，我们应当学习“水”的精神，涵养柔软的心性，修炼谦逊圆融的美德。
《我的为师之道》读后感_
暑假，我拜读了全国著名特级教师于永正老师教育文集中的一册《我的为师之道》。这本书，是于老师的“封笔之作”，是他从教五十多年的全面总结，是一名小学教师在教坛上辛勤耕耘数十年的心得与经验。在没读这书之前，我感觉像这种教育著作的书，理论性都很强，内容晦涩、费解，是很难读的，但是读了之后感觉并不像我之前想象的那样。这本书，语言平实，事例鲜活，读这本书就像读故事和小说一样，引人入胜，很多地方能让我们产生共鸣，不免啧啧称赞，佩服于老师对教育的热爱和全身心的投入，赞叹于老师教育艺术的高超。
二十年前，初为人师，我的心底就有一个愿望：做一名让学生喜欢的老师！所谓“亲其师，信其道”，让学生喜欢是教育的第一步。教师想让学生喜欢，首先要喜欢学生。“喜欢”是相互的。老师喜欢学生，学生会加倍地喜欢老师。每个学生都渴望得到老师的喜欢，但要老师喜欢每位学生，确实很难，可是，若像美国教育家拖德威特克尔说的“做出喜欢他的`样子”则比较容易。于老师在书里道出了让学生喜欢你的五个秘诀：
秘诀一：老师要让每个学生都感到你喜欢他。其实，每个学生，不管是高年级还是低年级，不论是男生还是女生，都十分在意老师是否注意他。如果你的行为并不说明你喜欢他们，那你无论多么喜欢他们都没有用。但是，如果你的行为表现出你喜欢他们，那么，无论你是否真的喜欢也无关紧要了。其实，做出喜欢学生的样子很简单，可以是一个动作，一个微笑，一句话，一件小事，一件小礼物……总之，一定是“行为”。
秘诀二：老师要有点孩子气，童心不泯。张光鉴曾说：“要蹲下来看学生，老师要和学生相似，而不能要求学生和老师相似。”拥有一颗童心，对学生就多了一份理解，就会知道，学生喜欢什么，渴望什么。班里曾经有两个男生在我的教鞭上涂满了粉笔，想看我拿起教鞭时两手“雪白”的样子，结果我真的中招了！我马上伸出手掌在他俩脸上一按，结果这两个人都成了发面馒头一样，那场面别提有多欢乐了！从那以后，孩子们明显和我亲近了许多。拥有一颗童心，才能真正走进学生的心。
秘诀三：身为教师，要身正。德高为师，身正为范。正如孔子所说，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”善于效仿是小学生的基本特点。老师就是一本教科书，一旦出现在学生面前，学生们的目光就像雷达似的，无时无刻不在追随着老师，并不由自主地模仿老师的行为。无论是仪表、书写，还是朗读，老师都要在学生面前做好表率，因为教师的一言一行无时无刻不在影响着他们。让学生看到我对待每一节课、对待每一次作业批改都一丝不苟，使他们明白工作就应当爱岗敬业；在上课过程中，我尽量旁征博引，当堂背诵经典诗文语录、讲历史故事等，使孩子看到我的知识积累，给予他们用心打基础、适当做拓展的启发；复习过程中，示范画思维导图，教会并指导他们培养梳理知识的好习惯。
秘诀四：要学会正确激励学生。教学艺术的本质，不在于传授的本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。只要蹲下来看学生，牢记“没有差生，只有差异”这句话，就很容易发现每个学生的长处和闪光点，不同的教育方法，会让我们有想不到的收获。激励要动情，轻描淡写、面无表情的鼓励与肯定，学生会不以为然，甚至不领情。学生在方方面面有了突出的表现，教师都可以视为可庆贺的大事，不但郑重表扬，还要通知家长，把激励的作用发挥到最大；表扬、激励要及时，事情过去久了，再去赞扬就失去意义了；激励要当众。当众表扬，既有对个人的激励作用，又有对全班的表率、鼓动、引领效果；激励要针对。所谓“针对”，就是说激励要有的放矢，一是针对学生的特长加以“放大”，二是针对学生的薄弱环节“放大”他的闪光点，使其日渐增长。要用放大镜看孩子的优点，尤其是后进生。孩子的兴趣是在激励中产生的，是在不断取得进步中巩固的。激励是伟大的教育法宝。因而，在教学中一定要注意对学生的激励。
秘诀五：要把课上得有意思。无论时代如何变迁，课堂始终是学校教育的“主阵地”。把课上好，是我们最重要的“看家本领”，有了这个“看家本领”，想让学生不喜欢老师都难。于老师认为，老师要把课上得轻松一些，让学生有愉悦感，这样学习效率才能高。教师是传道、授业、解惑的，但并不意味着上课时总是保持着一副老学究式高深莫测的严肃表情，可以多和学生进行课堂互动，用一种具有亲和力的表现方式吸引学生，把说、练寓于活动之中。语文课堂也要多放手，敢放手，把课堂和学习还给学生。除了传统的讲授法，还可以按照教学内容的不同采用新的方式，比如将游戏比赛加入课堂。游戏能发展学生的思维能力，开发智力，激发学生的学习兴趣，还可以消除大脑疲劳，使教学达到事半功倍的效果。
学生喜爱的老师不一定是最美丽的，但一定是和蔼可亲的；学生喜爱的老师不一定是孩子王，但一定是有着独特的魅力。我钦佩，我折服，钦佩于老师的智慧，折服于老师的中庸。生命的长度我当不了家，但生命的宽度由我说了算。既然命运让我们做了教师，就让我们做学生喜欢的老师。
：提供了一种很新鲜的方式来写演讲稿。
以水为师范文
一天晚上，我在互动电视上下五子棋，已经赢了好几盘。妈妈也来凑热闹，说：“给我玩一盘。”我把遥控器给了妈妈，妈妈小心翼翼地下着每一颗棋子。这时，爸爸走过来，对妈妈下的棋子指手画脚，妈妈不听爸爸的，不耐烦地说:“走开，我自己会下。”爸爸笑嘻嘻地对我说：“你妈妈会赢，太阳从西边出来，她要是赢了，我就拜她为师。”妈妈哼了一声，对爸爸说：“你也别太小看我了。”果然，没几个回合，妈妈就赢了。她理直气壮地说：“男子汉大丈夫，一言既出，驷马难追。从今以后，我是你的师傅了！”爸爸嘿嘿地笑着，没回应。
我是妈妈的师傅。
我自告奋勇地拿来围棋向妈妈挑战。事先说好，一局定赢输，如果她输了，那么她拜我为师。我开始和她交战了，因为妈妈下得非常快，我下得稍慢，你堵我挡，下了一半的棋子，还没分出胜负。密密麻麻的黑白棋子，把妈妈弄得眼花缭乱，我下了一个双活棋，妈妈才发现，但为时以晚，妈妈甘拜下风，让她的徒弟——我爸爸来。
爸爸是我的师傅。
我爸爸下棋的技术是一流的，我下棋的一些方法就是他教我的，但我爸爸下棋的速度非常慢，一颗棋子拿在手里思前想后，还在棋盘上比比划划，慢悠悠的让人看了心急，我催促快点，爸爸振振有词地说：“下棋也要动脑筋，不动脑筋哪会赢啊！快有啥用，会赢才是硬道理。”结果可想而知，我连输两盘，心甘情愿拜他为师。
这就是我家的师傅与徒弟。
《师道：为师亦有道》读后感
书中汇集的文章多为一线教师教育评论和随笔，这些思考未必有多高深的理论，或许难免有个人主观色彩，或许也失之于片面，但这些思考无疑是鲜活和最具有生命力的，鉴证着老师们的成长足迹，一步一个脚印，实实在在；字里行间，充满着对教育的热爱和激情。
作为教师要明白：教育不需要多少“创新”，只需要明白一件事情，那就是——学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。简言之，教育的目的就是为了让学生像人一样生活，像人一样活得美好。
很多时候，我们的老师从中划出符合自己课程性质所需要使用的回答，用平淡而近乎赞赏的语气抹去了其他的答案。我们几乎从来没有随着学生的思考车轮去探索生活，很少想到学生走向独自学习生活所需要的知识和技能。其实更多的时候，我们缺少跟学生进行开放性、探究性问答的技巧与自信，因为思考的车轮没有方向，我们尚且没有充分的心理准备和帮助他们如何探索生活而培养的独立思考的能力，我们早已经习惯了火车导轨式的教育。
我们应该放手让他们在每一个机会面前尝试与思考。只有放手，你才会知道什么是他们所需要的；只有放手，你才会发现什么是他们的专长。教育就是“使人成为人”。同样的，教师呢，作为活在孩子中间的成年人，和学生一起面对世界（文本和实在的生活都是世界）并在他们需要的时候给予力所能及的帮助。
所有好的教育和好的教师都是有共同点的，两个关键词：放手和主体。教师放手，还学生主体。主体的体现，不是“教师为了学生做些什么”，而是你让学生做了什么，学生体验和经历了什么，而且这种体验和经历必须出自他们的主观愿望。
学生的主体作用，简单地讲，是指在教学过程中学生作为学习活动的主体出现，他们能够能动地发展自己的潜能。学生应是教学活动的中心，教师、教材、教学手段都应为学生的“学”服务。教师应引导学生积极参与到教学活动中去，并充当教学活动的主角，而不是把教学看成“教师灌、学生装”，把学生看成是被动的接受知识的对象。
我们应该清楚地认识到：事物内在的矛盾性是事物发展的源泉，它决定着事物发展的性质和方向，因而是事物发展的根本原因，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。
在教学过程中，学生是认识的主体，教师则是这一活动过程的组织者和指导者。学生的知识、能力、品质、性格发展的根本原因在于学生本身内部的矛盾性。教师水平、教学内容、教学方法、教学设备等对学生来说虽然重要，但外因再好，终究还要靠内因起作用。
任何高明的教师，都不能替代学生学习。在现实中，我们经常看到，同样一个教师，同样一本教材，同样一个教学环境，不同的学生却出现不同的学习效果。导致这种差异有种种原因，但其中重要的一条就是学生自身主观能动性发挥程度不一。因此，调动学习者的学习主动性，并确立自身的主体作用意识是教学中的重中之中。
确立学生的主体地位，能够廓清笼罩在师生课堂关系上的“迷雾”，引领教师将“教本位”变为“学本位”，从而优化教学行为，提高课堂效率。同样，由客体变成了主体，学生也就不会站在“教”的对立面机械、被动地接受，而是能够全身心地投入，将以“授业”为主的“课堂”变成以“求知”为主的“学堂”，从而将他们被压抑的学习积极性、求知自觉性和思维能动性尽情彰显，进而养成良好的学习习惯。只有有了学生的主体地位，才能有建立在平等基础上的师生情感交互和心灵契合，最终实现以生命弘扬生命、以情感激越情感、以精神建构精神的教育目标，让师生共同享受有尊严、有道德的课堂生活。
教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，人生是一本厚重的书，翻的不经意会你会错过精彩，读的很用心你才会体味更多。把握好人生，在生活的路上不断思考，不断进取，使平凡一生在教育的沃土上变得多姿多彩！
以水为师读后感
从教师节前一天到现在这段时间，我过得寝食难安，因为那一天组长对我说：“丽华，第三周学校‘水之德，师之魂’演讲，咱组你上。”从那一刻开始，我时时处处都在问自己：站在这个讲台，面对一个比一个优秀的兄弟姐妹，我说什么？我说什么？问过一万遍后，我发现，这样的发言太令我做难了，作难的不是没话说，而是想说的太多，给我的时间太短！但是，作为践行水之德的实小人，我怎能憋得住满腔的激情！所以，作难也要说。
想当年，戴着“人类灵魂工程师”的高帽，喊着“太阳底下最光辉的事业”的口号，从滑县师范的大门跨入濮阳市实验小学的大门，到现在整整26年，26年，听起来好漫长，但过去后才发现，26年的时间像翻书页一样“唰”的就不见了。非常荣幸的是，这26年，我是在充满水文化、践行水之德的实验小学度过的'。如果说我是一滴水，学校就是竭力助我前进的江河。在这奔腾不息的江河里，我充分感受到了实小人身上似水一样的静水流深的谦逊之德、胸襟博大的从善之德、滚滚向前的进取之德。
水，滋润万物，维系万物的生命和生长，把自己的所有能量都贡献给了需要他的地方，不患得患失，不瞻前顾后，相反，以博大的胸襟，开阔的心灵，捧出自己的真诚与热情，让自己的周围因自己的存在而充满幸福的光芒。我们一实小的老师，也是这样。上完第一节课，口干舌燥的我们一到办公室，就能喝到温热可口的水，那是第一节没课的老师提前给大家倒好的。这杯水，无形无状，但它述说着同事关系的不平常；这杯水，无色无味，但它放射着充满关爱的七彩光；这杯水，无声无息，但它演奏着情同手足的华美乐章。
有多少次，我对自己感叹：一实小真好！还有多少次我向别人炫耀：我们学校真的很好！不是吗？建校以来，老师们对工作竭尽全力，追求完美。对学生视若亲子，对家长诚若挚友。同事之间没有个人恩怨，一人有事其他人有多大的能力就帮多大的忙。对着外人，还互相捧场。比如，有熟人说孩子在某个老师的班里，并问那个老师怎样，不管咱学校的哪个老师，给的答案一定是：“那个老师怎样怎样好，孩子在他那里很幸运。”老师们，这看似简单的肯定，饱含的是咱们之间心灵的支持，是内在的和谐。这种心灵的契合让学校形成了蓬勃向上的气场。这是何等博大的情怀啊！
水，不畏艰难，千折百转，时刻都在寻找自己前进的道路，东流入海的意志毫不动摇，雄浑豪迈的脚步绝不停歇。波澜不兴时展示的是无比执着的追求，一泻千里时呈现的是誓不罢休的气概。我们一实小的老师不就是这样吗？处在奔腾向前的洪流之中，不管是有经验的“老者”，还是刚步入讲台的“小孩儿”，学习是大家的主旋律，研讨是大家的重头戏。只要任务下达，以前干过的力求创新，没有干过的，八天八夜不睡觉，也得琢磨出个道道、干出个十分精彩来。
《我为师之道》读后感
朱友明老师曾说过，“在中草药里，甘草是伟大的中庸之道守望者，而在课堂中，于永正老师就是学生当中那棵谙熟中庸之道的甘草。”我想朱老师之所以给予于老师这么高的评价，就是因为在几十年的教学中于老师在温和与严厉，庄重与慈祥，尊重与威仪之间把握住了合适的“度”，就像中药里的甘草那样，调和百药之毒，减少副作用，做到去其过，增其效。
作为一名教师，对待学生过分的温和或严厉都是不合适的，一味的温和会使学生很难被教育，而一味的严厉又会使教育效果适得其反，凡是都要有一个尺度，其中尺度的拿捏往往是最难的。我们要学习的就是于老师在文中说的那样严慈并济，“教育孩子的过程中，打了一个巴掌，别忘了及时给揉一揉。”
在教育事业上，庄重与慈祥这两个词往往是一对矛盾，千百年来，国人一直都信奉着“天地君亲师”的理念，认为老师就应该在学生面前威严庄重一些，只有这样才算是为人师表。但这样的理念无形中也疏远了老师与学生之间的距离，在教育的效果上也会大打折扣。于老师在他的书中列举了很多课堂教学例子，从中我们可以发现，于老师的课堂轻松活泼，风趣幽默，深受学生喜欢，至于为什么那样受学生喜欢，可能很多老师都会感到疑惑。在我看来，于老师课堂教学成功的秘诀在于他在教学中能够把庄重与慈祥之间尺度拿捏的特别合适，课堂上他从能够放下老师的庄严，不以长者自居，坚持在教学中实现平等对话。他给自己约法三章，上课不背手，主动和学生打招呼，做值日等。这些看似微小的举动，却使得于老师每带一个班级都能够迅速和学生打成一片，进而实现预期目标。在执教《翠鸟》和《狐狸与乌鸦》这两篇课文中，于老师按照事先的教案设计，主动与学生进行角色扮演，这一举动一下子就将所有的学生的注意力都吸引住了，课堂上大家欢声笑语，而于老师就是这课堂上的“甘草”，将学生、课堂、书本知识调和在一起，推进课堂不断前进，让学生在课堂上找到快乐，在快乐中学到知识。试想，这样的课堂怎能不吸引学生，这样的老师怎能不受学生欢迎！
圣人孔夫子的中庸之道用一句话概括它的精髓就是“因材施教和因人制宜。”道理我们可能都明白，但若想真正的在教育活动中实现这句话却是很难的。在教学中对于这一点是有亲身体会的，俗话说，“只有差异，没有差生。”然而真正在实际教学活动中，由于应试教育的阻碍，使得我们很难真正做到因材施教。美国著名心理学家加德纳曾提出，“人类智能是具有多元性的.。”正因为如此，才会出现学生间的个体差异性，特别是对于小学生来说尤为明显，智力发育快的孩子可能会在短时间内领先，但这并不代表着智力发育慢的孩子就追赶不上。因此，我在带班的过程中从不会轻视任何一个孩子，无论学习成绩优良，都会平等真诚的对待他们。书中于老师对于个体差异这一问题以他本人的作业布置经验及挑担子为例深刻的进行了分析，即能挑100斤的挑100斤，能挑50斤的挑50斤，只要坚持按照自己水平挑了，都可视为合格甚至优秀。这就要求我们每一位教师要想真正用好“中庸之道”，就必须在了解每一名同学的基础上真正做到因人而异，因材施教，这样才能够使得自己的教育教学水平在于老师的教育思想的引领下稳步提高。
“中庸”即是无过无不及，它是儒家处世行事的基本理念，同时也是儒家思想的精华所在。千百年来，我们的民族正是凭借着中庸之道教育出了一代又一代英才。书中，我们不禁感叹，于老师已经将中庸之道完美的融入到了他50多年的从教生涯中。他是一面旗帜，让我在教育之路上循着于老师的脚步不断进取；他是一座丰碑，不断修正我的教学理念，使我逐渐走向成熟；他是一种精神，永远激励着我们每一位鼓楼区教育工作者学为人师，行为世范！
《师道为师亦有道》的读后感
从教几年，常常感到自己在教育教学经验上的不足，我深深地热爱着自己的事业，希望通过自己的努力成为一位的优秀教师。但对教育的肤浅理解，又让我困惑：何为良好的教育？我常常扪心自问，并苦苦追寻。
不经意间《师道：为师亦有道》走进了我的生活，迫不及待细细品读。摆在我面前的仿佛是一位良师、一位益友、一面镜子、一面战鼓。让我的心开始变得平静了，明朗了！《师道：为师亦有道》，这本书共五章：立场，信念，冷眼，策略，忧思。标题简洁而概括。这本书都是收录一线教师的教育评论和随笔，正如前言所说：“让教师说话，为教师说话，说教师的话”远比对教师说话更重要，也能更有效的促进教师的发展。
何为教育？教育的目的是什么？--“教育没有多少新的话题，教育更不需要多少‘创新’，只需要教师始终明白一件事情，那就是--学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧，健全人格，要学生学会独立思考，独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大，精神坚强的人。简言之，教育的目的就是让学生像人一样生活，像人一样活的美好。”
当我读到《教育就该是平淡无奇的》这篇文章之后，心情释然很多，感觉身心放松了许多。文章中说：教育就应该是平淡无奇的。是的：我们的教育不应该带有刻意的痕迹，教育不应是为了功利的目的，不需要粉饰，不需要伪装，一切都应该是水到渠成的自然的状态。
“平淡无奇的教育会自然得多”。我们怎么生活，就该怎么教育，陶行知先生说得再清楚不过了，生活即教育。“平淡无奇的教育就是这些事情：把地扫干净，把操做好，把字写端正，把书读好，把话说清楚，把文章写通顺，把人做好--回到生活中的教育。就是这样的实在。孩子们能够做好这些，不就是我们所说的三好学生吗？从这些小事中，不就把孩子培养成为一名优秀的人才了吗？其实对学生的教育没那么神圣，需要我们从平常小事做起。一点一滴的积累起来，就是教育。
课堂上，师生之间没有地位尊卑，没有老师的权威，课堂不是老师的一言堂，每个孩子都可以畅所欲言，学生用自己喜欢的方式学习。师生互动，学生有了一个问题，大家一起讨论想办法解决一个问题；再展示下一个问题，直至问题一一解决。老师在学生遇到困难不能解决时提供引领和帮助。课堂不是表演的舞台，有精彩但是不需要每时每刻的精彩，应该是一种自然状态的流露，是一个平淡无奇中涌现神奇、生动的过程。
“真正地教育应当在生活中，在每一个老师、每一个孩子的生活里！”谈永康这么写道“如果说生活的本质是一种安静与平淡，那么教育就该是平淡无奇的一种过程，滋润每个日子，滋润师生的心灵！”
因此，我们做教育人的人要从平淡无奇的教育做起。要求孩子认真做好每一件小事。例如对人要有礼貌，不虽说乱扔垃圾，书写要工整……做到了应该表扬，坚持做了要好好夸奖。告诉孩子，坚持做这些小事是很不容易的，能一辈子做到这些小事，是一个了不起的好人，在我们平淡无奇的教育中，是孩子轻松愉快的成长。
心得体会以水为师
人们常说以水为师，是因为水有着很多值得我们借鉴的地方。水可以充满活力地流动，但也可以任凭拦阻坚韧地前行；水能够容纳者万物，但也可以将其淘汰；在各种复杂的环境下，水依然可以保持自己的纯净。从这些方面来看，水确实是一位很好的老师，能够让我们领悟到很多人生道理和哲学思想。
2.流水不竭的动力。
相比较其他的生物，我们人类的一大特点就是能够发挥出力量，提供动力。然而我们的灵力有限，在很多时候我们会感到疲惫。在这个时候，我们可以从流水中找到启发，从中得到动力。流水是那么的充满活力，不断地推进着它的前进，闯过任何的阻碍。我们也可以模仿水流，持续不断地前进，不断拓展自己，充分发挥自己的潜能。
3.容纳万物的胸怀。
水是一个容纳者，可以容纳很多别的东西，它的宽容和胸怀，是我们所需要学习的。容纳可以让我们学会包容别人的优点和缺点，并让自己更加完美。容纳也可以帮助我们适应环境，让自己处于一个更加良好、更加平稳的状态。容纳可以让我们做更多的尝试和冒险，让自己更加充实，真正地理解生命的意义。
4.面对困局的坚韧。
水是也一位很有坚韧性的老师。在困境中，水不会妥协，只是尝试展示它的坚韧，顺势而为。同样，我们自己遭遇困局时，也应该“.顺自然”，不要勉强做出自己不想要的选择，而是要保持清明，做出更加明智的选择。我们应该善于适应、灵活应对，永远保持自己的进取精神，化被动为主动。
5.扮演清源的作用。
人们常会说水是生命之源，自然是有理由的。水可以靠很多方式将污浊变清，净化环境。同样，在我们的社会中，我们也可以成为一个“清源”，为身边人带来希望和清新的那股力量，让他们也受益于自己的身边人。我们每个人都可以是一个“梦想的源头”，做一个健康、良好、积极向上的人，成为社会的积极分子。
6.结束语。
以水为师，可以让我们在人生的道路中更加深刻地体会到生命的各种基本哲学。我们要善于借鉴身边的一切资源，学习他们所显示的智慧和独特特质。总之，我们每个人无论走到哪里，都应该保持一颗好学的心，不断地吸纳、积累，不断地提高自己的认知水平，做一个快乐，积极向上的人。
初三以水浒传为题读后感
印象中，我从未期盼过每周回家后能吃到美味的菜肴。无论是什么时候，她总是在餐桌上摆着那几种单调的饭菜，还会匆匆忙忙地催着家里人：“快来吃饭，一会儿饭菜就该凉了……”
“我一周回一趟家，还要吃这样难吃的早饭，还不如学校食堂……”我絮絮叨叨，丢下了碗筷，头也不抬地走回了房间。我却不知道，在我转身以后，她对着早饭愣了一会儿，又无奈地摇了摇头，默不作声地收拾餐桌。
又是个周末，一如既往地回了家。睁开惺忪的双眼，才发觉刚五点多。听着窗外狂风吹打着树枝，又撞在墙上的声音，我不禁裹紧了被子，却隐约看见了客厅中一抹昏暗的灯光。
是谁起床这么早？我带着疑惑，小心翼翼地爬下床，扒着门缝向外看：她在一丝不苟地剥着豆芽皮，只见她带着一副老花镜，眯着眼睛，微微皱着眉头，两只布满皱纹的粗糙大手，轻轻一捏，又慢慢将皮剥下，再接着捧起一把豆芽，细细挑拣着。旁边小小的台灯仿佛没有太大作用，她在微弱的灯光照耀下，揉了揉早已酸痛的眼睛，却二话不说接着干起活来。
“来，这是早上我炒的豆芽菜，怕你不爱吃，又从外面买了点早饭，再喝碗粥吧……”她笑盈盈伸出手，我也没有像往常一样抱怨她唠叨，而是把碗递给了她。看着桌子上丰盛的早饭，看着她弯着腰盛粥的佝偻身影，回想起早上看见的一切，泪水再次模糊了我的双眼。
都是她，我亲爱的外祖母。她所做的一切，是因为她希望我能茁壮成长，让我感受到更多的温暖。这次，我看见了，看见了她对我无微不至的照顾，看见了她给予我的爱。
《师道为师亦有道》的读后感
《师道：为师亦有道》这本书所收入的文章，以评论和教学随笔为主，见证着教师的成长足迹，一步一个脚印，实实在在；字里行间，充满着对教育的热爱和激情。读了这本书，我深刻的认识到，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。
教育的希望在于每位教师的成长，教师的成长不只是阅读和接受别人的知识和思想，更重要的是独立思考，且思且行，不断反思。现实语文教学中，教师要把每一篇课文都读一读，最好能烂熟于心，文本就能更好地把握，就能很好的矫正学生朗读中出现的问题，老师的朗读示范就会潜移默化到学生的学习中去。学生作文前，教师先写下水文，让老师一学生角色去体会学生习作遇到的问题，写好后读给学生听，学生和教师“一同成长”，会使学生感到亲切，更加喜欢写作，然后教师跳出学生的角色，做好教师的本色。
很多名家执教，称呼学生都是“孩子们”，让人感到师生之间的距离一下子拉近了。语文界的老前辈叶圣陶先生曾经说过，“我如果当小学老师，绝不将到学校来的儿童认作讨厌的家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的，我都要称他们为‘小朋友’。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调的喊一声，而是出于真诚，真心认他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快，小朋友的羸弱和拙钝是我的忧虑。有了欢快，我将永远保持它，。有了忧虑，我将设法消除它。对朋友的忠诚本该如此；不然，我就够不上做他们的朋友，我只好辞职。”虽然这是个很小的问题，但是小问题能发挥大作用。
评价学生是教师每天都要做的事，评价得当，就会有好的效果，如果评价马虎潦草，学生就会觉得老师应付自己，渐渐地，他也会应付你。有的教师在学生作业上只得个日期，时间长了，他们就不喜欢做作业了。有报道说，北京一语文教师有一年高考成绩出众，有记者采访报道说，追根溯源，就是这个班的学生都喜欢写作文，为什么呢？是因为谁的作文写得好，这个教师除了下好的评语外，还要在他的作文本上画上一面小红旗。就是这面小红旗，激发了他们的童心，大家都想去得这面小红旗，就想办法把这篇作文写好，这样学生的写作水平自然大大提高。从这里我们可以看见这个老师的童心了。我认为，评价有童趣，就能激发学生的学习兴趣，不要说是高中的学生，每一个学生是内心都有长不大的快乐。
课堂，需要生生互动，也需要师生互动，共享学习的过程，学生就能增长知识，开启智慧，你理解了他们，把他们当朋友，他们也就理解老师，把老师当朋友。我认为，和学生做朋友，以心换心，才能得到他们的理解和支持，你才能成为真正意义上的“孩子王”，就能一呼百应。
课堂上我们尊重学生的思维方式，尊重学生是思考角度，尊重学生的“未成年状态”！正是有了这样的包容与点化，学生才乐意在课上自主阅读探究，才愿意在语文课堂生活过程中自由地展示童真。例如，一位教师在讲《花儿为什么这样红》时，问学生这样一个问题“花儿为什么春天开放？”其中一位小女孩站起来说“因为花儿看到春天太美了，她就忍不住想和春天比美。”老师听了，改变了原来的答案，亲切地说：“我想，可能是花儿知道我们这儿有这么多聪明可爱的小朋友，他们也要来加入我们，所以就开放了！”这位老师也跟孩子们一样拥有一颗纯真的童心，她理解童心，爱护着童心。
虽然我的体会没有高深的理论，也可能你觉得有个人主观色彩，但我坚持认为，教师的童心闪闪，孩子们的智慧就亮亮，师生之间的距离就会愈来愈近，从而亲其师而信其道也！老师们，让我们和孩子们一起跳绳，踢毽子，猜谜语，下棋，玩老鹰捉小鸡，一起游戏，演课本剧，享受课堂，幸福工作吧！
林清玄散文集以水为师
我很喜欢老子的一个故事。
传说老子的老师常枞要过世的时候，老子去请教老师最后的教化。常枞唤老子近身，叫老子看自己的嘴巴，问说：“你看我的牙齿还在吗？”
“没有，牙齿都掉光了。”老子回答。
“那么，你看我的舌头还在吗？”
“还在，还鲜红一如从前。”老子说。
常枞说：“这就是我要教你的最后一课呀。在这世界上，柔软是最有力量的。我死了之后，你要以水为师，水是这世上最柔软的东西，但是天下最刚强的东西也不能抵挡水。”
说完后，常枞就过世了。
这虽然是无法考证的传说，却点出了老子思想的精要所在，老子的《道德经》虽然讲的.是“道”和“德”，但以水来做象征的篇章很多，例如：
道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。
——道要像深渊一样深不可测，是万物的本源，要清澈得似有若无。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
——最上善的人，像水一样。水能滋养万物；而且本性温柔，顺自然而不争；能蓄居在众人不愿居住的低下之处。有水这三种特质的人，就与道相近了。
持而盈之，不如其已。
——人的内心要像水一样，盛在任何器皿都不能太满，满了就会溢出，所以在满之前，就要知止。
知其雄，守其雌，为天下豁。
——知道雄壮刚强的好处，宁可处于雌伏柔顺的状态，这样的人才可以作为天下的溪谷，使众水流注。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
——道在天下万物，就像江海对于川谷，江海是百川的归宿，道也是万物的母亲。
天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。
——天下最柔软的东西，才能驾驭天下最坚强的东西，唯有以“无有”才能进入没有间隙的实体。
大国者下流，天下之牝，天下之交。
——伟大的国家应该像江海一样自居于下游，表现得像母性一样温柔，就会成为天下归结的所在。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
——江海所以能成为百川之王，是因为它善处于低下的位置，吸引百川汇注，所以成为百川之王。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
——天下没有比水更柔弱的东西了，可是要攻破坚强的事物，没有一样胜过水。
……。
因此，老子的哲学，我们可以说是水的哲学，也是守柔的哲学，也是他反复说明“守柔曰强”、“柔弱者，生之徒”、“弱者，道之用”、“柔弱胜刚强”等等的理由。但这种柔弱、柔顺、柔软、柔忍并非怯懦，而是“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”的。
天下人皆知水的珍贵，却往往轻忽那丰沛的水；善能以水为师的，实在是太少了。所以老子才会感慨地说：“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”（弱能胜强，柔能克刚，天下人都知道，但天下人都难以实践）。
感慨还是好的，有时候令人悲哀，如果我们对人说应该以水为师、珍惜每一滴水、保护环境和水土，不要滥垦滥葬，不要设高尔夫球场，不要破坏森林，这时候，“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”（识见浅薄的人听到珍贵的道理，便大笑起来，如果他不笑，也不能算道了）。
为民牧者一边在破坏水土的球场上打高尔夫球，一边渴雨祈雨，有没有反省从前的作为呢？
人生一世，既苦也甜。
咸也好，淡也好，走过皆好。
以水镜为师的人生哲理
林水镜1956年2月28日出生于印度尼西亚的一个羽毛球世家，他曾3次获全英羽毛球锦标赛男子单打冠军，两次作为印尼的主力队员问鼎羽毛球团体最高水平的汤姆斯杯。
目录基本资料个人概述职业生涯主要战绩收缩展开基本资料。
姓名：林水镜性别：男身高：1.72米项目：羽毛球籍贯：福建莆田。
个人概述。
林水镜是继梁海量之后印尼羽坛出现的最佳运动员，被视为印尼的.“国宝”。70年代后期和80年代初期，他扬威世界羽坛，被誉为“世界羽坛上的天皇巨星”。
职业生涯。
林水镜1956年2月28日出生于印度尼西亚的一个羽毛球世家，他的父亲是50年代中期的羽毛球好手，姐夫曾是印度尼西亚队参加汤姆斯杯赛的主力队员。林水镜自幼喜爱羽毛球运动，在他父亲的辅导下，少年时就打下扎实的基本功，为他后来扬名国际羽坛打下了坚实的基础。1974年，18岁的林水镜开始在国内比赛中崭露头角，一举夺得全国羽毛球少年组和甲组公开赛两项冠军。接着，他开始参加大型国际比赛，1975年获第三届世界羽毛球邀请赛男单冠军。他的黄金时代始于1978年，这一年里他夺得全英羽毛球锦标赛男子单打冠军和第八届亚运会男子单打冠军。1979年和1981年，他又两度在全英锦标赛上夺魁。他还在1982年的第二届世界杯羽毛球赛上荣获男子单打冠军。他不仅单打技术好，双打也很出色，曾分别在汤姆斯杯赛中出任单、双打，为印度尼西亚队夺得第十、第十一和第十三届汤姆斯杯赛冠军立下了汗马功劳。
主要战绩。
第八届亚运会男单冠军，第十、十一和十二届汤姆斯杯冠军，1974年获印尼全国羽毛球少年组和甲组公开赛两项冠军。1975年摘走世界羽毛球锦标赛男子单打桂冠。他是进攻型选手，打法多变，积极凶猛，步法动作灵敏熟练。他曾3次获全英羽毛球锦标赛男子单打冠军，两次作为印尼的主力队员问鼎羽毛球团体最高水平的汤姆斯杯。还在1986年世界锦标赛中获得男子双打冠军。