每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
苏教版夜宿山寺教学反思篇一
我在教《夜宿山寺》这课时，让学生先初读，在读，三读课文后，再请学生说说诗句中写了哪些事物，并说说自己的理解，有兴趣的可以进行小组交流。但我很快发现，许多学生并没有参加小组交流，而是饶有兴趣地在画画，并发现其中一幅有问题的画，那是一张画有星星，月亮和一座倾斜得厉害的高楼的画。看到这情况思考一下后就默许并支持了这一学习方式，并且请学生对那幅画作出评价，学生很快纠正了错误，从而掌握了诗句中“危”字的正确解释。
在这个教学片段中，我不再死抱“预设”，而是及时关注到了课堂的生成。由此我深深感触教师的机智应在于关注学生的学习过程与学习方法，并在过程与方法中融入新知识的学习指导。我相信学生对这个诗句的理解也已融入他的生命中。新课程标准不再视知识为确定的独立于认知者的一个目标，而是视其为一种探索的行动或创造的过程，它倡导的是“以人为本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的独特的和个性化的学习方式，教师要不断探索这三大学习方式具体有效的操作方法。这些方法不单来自于教师的`实践和创造，更应该关注学习者自身的实践和创造，他们自己创造的方法更适合他们自身的学习特点和需求，为师者多么需要敏锐地捕捉和推广“画画”这类具有生命力的学习方法的“生成”啊。
教学需要预设，但预设不是教学的全部，教学的生命力与正真价值在于预设下的生成教学。“关注生成”，它所蕴含的教育思想就是以人为本，以学生的发展为第一要义的教育宗旨，它所倡导的就是自学，也是实践新课标最基础的阵地和途径。
从这节课教学可以得出，新课标下的预设首先要求构建一个“学习主题”，应该思考怎样合理组合学习内容，使内容与目标相一致；应该思考运用哪些学习策略，使效益与方法相一致；更应该思考学生对学习内容所持有的体验和情感。在预设过程中，教师从传统的线型设计转到了新理念下的框架设计上，即从“以教定学”转到“以学定教”这一新理念上来。
但是在具体的课堂实践过程中教师心里背着新课标，手中还是拿着那张旧船票。这是因为他们并没有真正地课堂上的生成教学，即真正意义上以学定教。新课标更多地关注课堂生成的新情景，新内容，新方法，新过程，更多地关注学生在课堂中个性化的生命活动。它不仅要看教师教的怎样，更要看学生学得怎样，甚至要从学生如何学这个基点来看教师是怎样教的。
《夜宿山寺》教学反思
这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度。是一种夸张的写法，这时，可让学生回忆一下，你学过的李白哪首诗也很夸张的，《望庐山瀑布》中——飞流直下三千尺。《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，《望庐山瀑布》中——疑是银河落九天。也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。由此可见李白是一个很浪漫，富有无穷的想象力的诗人。学生在理解的基础上熟读成诵。
《 夜宿山寺》教学设计
张丽
背景分析 说诗人夜宿深山里面的一个寺庙，寺院后面有一座很高的藏经楼，他登上去了。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，曰：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”。
学习目标
1．训练学生行行朗读，字字思考，推敲诗文的意思；启发学生处处想象，揣摩诗的意境，体会诗人的感受。
2．指导朗读，要求在朗读中传达出对诗意的理解，对诗境的感悟。
3．激发学生学习古诗的兴趣。评价设计
1古诗语言精炼，形象鲜明，内涵丰富，是启导学习兴趣、发展智能、陶冶情操、训练语文能力的好材料。
2朗读是学习古诗的重要环节。朗读应先读通、读懂，进而表情达意地吟诵，也就是用声音来诉说自己对诗句的感悟。这是诗歌学习所应达到的境界。
1、背诵李白的诗（板书：李白）请学生背一背李白的诗。如《静夜思》《赠汪伦》等。
2、创设情境，理解诗题
李白爱到名山大川去游览。有一天，李白来到一座风景秀丽的大山。这座山太高了，等他到了山顶，天已经黑了。（板书：山）来不及下山了。可这么晚了住在哪呢？正在为难，他发现眼前有一座寺庙。（板书：寺）他就住在了这山顶的寺庙里。（板书：夜宿）李白非常高兴，他站在寺庙的院子里，望着满天的星斗，吟出一首诗，诗题就是《夜宿山寺》。请你说说：“夜宿山寺”的意思。
理解“宿”的意思。
3、朗读、背诵全诗
教师范读全诗。
学生练习朗读，教师指名读。学生练习背诵，教师指名背，全班背诵。
4、理解诗句，感受诗境
（1）学生听教师背诵全诗，说说能感受到什么，再说说有哪些疑问。
（2）让我们带着这些问题来学习这首诗。
（板书第一联）李白在这首诗中写了楼很高，你看这楼有多高？理解“危”字的意思。这里说楼有“百尺”高，不见得真有一百尺，但李白为什么要这么说？“手可摘星辰”，真的是伸手就可以摘到星星吗？但如果你站在一座高高的山上，四周的山都比较低，星星在你的头顶上，还在你的周围，这时你就不会觉得星星是够不着的，“手可摘星辰”写的就是诗人当时的这种感受。你想象一下，星星在你的周围闪烁的情景，再读一读，体会当时李白的感受。
（板书第二联）说一说：“惊”和“恐”字的意思。
我国古代有许多神话故事，讲了天上住着仙人。李白不敢大声讲话，怕惊动了天上的仙人，说明李白跟这些仙人的距离近了。近到什么程度，请你想象一下。
（3）我们读这首诗的时候，不但能感受到山寺的楼很高，还可以感受到这山寺的夜晚很静。在这样的夜里，你可以一个人面对星空，尽情的想象。
现在你闭上眼睛，自己默读这首诗，你好像也站在山寺的高楼上望着周围的星星。（范读全诗）现在你自己慢慢读，体会体会。
（4）学生自己练习朗读
5、布置作业
把你对诗的理解画成一幅简笔画，并把这首小诗补充完整。
苏教版夜宿山寺教学反思篇二
通过读教材，我们可以看出《李时珍夜宿古寺》一文处于课本第五单元的第二篇课文。而纵观这一单元的四篇课文，我们不难发现本单元的课文有一个共同的主题，那就是“走向成功”的主题学习，这对于四年级处于学习疲乏期的孩子们无疑具有积极的意义，是信心的扶持，是方向的指领。 其次再看本单元后的练习，如：《说勤奋》课后练习5“给课文分段，说说段落大意”；《李时珍夜宿古寺》课后练习1“朗读课文，复述课文”；《维生素c的故事》课后4“默读课文，说说维生素c被人们发现的经过”；《奇妙的国际互联网》课后练习5“默读课文，想想为什么说国际互联网和我们息息相关”。这些练习设计的目标无不指向学生复述、概括课文主要内容的培养。
为此，这篇课文可以确定以下四个教学目标：
1、能正确流利，有感情地朗读课文。
2、学会本课的生字词，理解文中重点词语；
3、能抓住课文重点段落，引导学生通过理解、感悟课文内容，体会李时珍为编好《本草》不怕吃苦的可贵精神和严谨认真的踏实作风。
4、能运用抓住关键词或连接段落大意的方法概括课文主要内容。
针对以上教学目标，从学生的实际情况出发，我在教学中注意了以下几点：
“李时珍夜宿古寺”这件事，相对于李时珍修《本草》来说，只是其中的一个小故事。可是就是在这个小故事中，可以看到一个为了实现人生目标，造福人民的高大形象。所以，在处理教材时，我决定把这个“小故事”与修《本草》这个“大背景”紧密结合来进行教学。
由于学生对李时珍和《本草纲目》比较陌生，所以我在导入部分用谈话方式向学生介绍了李时珍以及《本草》的巨大历史成就，并让学生读一读评价、说一说体会，使学生感受《本草纲目》在医药史上的重要地位，产生强烈的民族自豪感，更为理解下文“修好本草，万民得福”打下了基础。 在引导学生理解课文时，我把文中出现的“察访药材”“试药性”等学生不易理解的内容都进行了知识的扩充，帮助学生体会要修一本药书是何等的艰难。在课的总结部分，我用录音图象等方式，对修订《本草》的概况进行了综述，这样既是为了引导学生领悟到“夜宿古寺”只是李时珍修本草中的一件小事，由此感受到不怕吃苦、严谨认真的品质贯穿于李时珍的一生，正因为如此，他的事业才获得了成功。同时又是对课文中的难点“修好本草，万民得福”这句话的深化理解。
多音字等词语在一起出示，学生在读准字音的基础上整体感受到了这些词所表达的'意思——艰辛与困苦。由此产生了对课文内容的相关联想，提高了学词的效率。
本文的教学，我重点是引导学生体会李时珍修订《本草》时，历经的千难万险，以及他们面对艰辛时所表现的态度。主要采取找重点句，抓关键词，感情朗读等方法来引导感悟。我引导学生精读课文中的三处内容：
1、古寺的破败景象；
2、李时珍亲自尝草药；
3、李时珍师徒的对话。这些内容从不同的角度突出表现了李时珍的不怕困难、不怕危险的精神境界。教学时，我先让学生自己读，再谈谈各自的理解，互相交流。在此基础上，引导学生有感情地反复朗读好这几处内容，学生通过对这几处重点内容的精读，体会到李时珍修《本草》时的艰辛与危险，从而在心目中树立起李时珍的高大形象。
苏教版夜宿山寺教学反思篇三
《夜宿山寺》是统编教材二年级上册的一首古诗，它是唐代诗人李白所作的一首五言绝句。全诗用夸张的手法、绝妙的想象，表达了诗人夜宿山寺 身临高处的独特感受。前两句从视觉上以夸张的手法烘托出山寺的高耸入云，后两句从听觉上想象“山寺”与“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。诗人发挥大胆而夸张的想象，极力渲染山寺之奇高，淋漓尽致地描绘出山寺屹立山巅的非凡气势。
本节课的教学目标是：
1、认识“宿、寺”等6个生字，会写“危”等3个生字。
2、能正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
3、通过图文对照、想象画面等，大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云。
在设计课程时，我用两首李白的诗句导入，引导孩子认识李白，接着读准字音，读通句子，引导孩子根据节奏读好古诗，中间指导孩子用一个主问题来探讨，“你从哪感受到山寺的高呢？”在学生的回答中讲解古诗，最后诵读古诗。
但是整节课下来，老师说的太多，课堂更像是引导孩子学习，并不是孩子自主探究学习。
在课堂上，应该抓住寺庙之高，逐步引导学生找句子或词语，看插图，说真实的感受，哪怕小孩儿说的语言不连贯，只要能体会到这个意思就鼓励。再鼓励小孩儿把这种体会送到诗句中，读一读。
整节课应该在在找词句，看插图，谈体会，读诗文中把课堂气氛推向高潮，一定要利用好课文插图来学习。
设计之外，还应该在课堂上再放开些，亲切些，循循善诱，才能引导学生一步步学习。
苏教版夜宿山寺教学反思篇四
在教《夜宿山寺》这课时，让学生先初读，再读，三读课文后，再请学生说说诗句中写了哪些事物，并说说自己的理解，有兴趣的可以进行小组交流。
但我很快发现，许多学生并没有参加小组交流，而是饶有兴趣地在画画，并发现其中一幅有问题的画，那是一张画有星星，月亮和一座倾斜得厉害的高楼的画。
看到这情况思考一下后就默许并支持了这一学习方式，并且请学生对那幅画作出评价，学生很快纠正了错误，从而掌握了诗句中“危”字的正确解释。
在这个教学片段中，我不再死抱“预设”，而是及时关注到了课堂的教学生成。由此我深深感触教师的机智应在于关注学生的学习过程与学习方法，并在过程与方法中融入新知识的学习指导。
我相信学生对这个诗句的理解也已融入他的生命中。新课程标准不再视知识为确定的独立于认知者的一个目标，而是视其为一种探索的行动或创造的过程，它倡导的是“以人为本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的独特的和个性化的学习方式，教师要不断探索这三大学习方式具体有效的操作方法。
这些方法不单来自教师的实践和创造，更应该关注学习者自身的实践和创造，他们自己创造的方法更适合他们自身的学习特点和需求，为师者多么需要敏锐地捕捉和推广“画画”这类具有生命力的学习方法的“生成”啊。
教学需要预设，但预设不是教学的全部，教学的生命力与真正价值在于预设下的生成教学。“关注生成”，它所蕴含的教育思想就是以人为本，以学生的发展为第一要义的教育宗旨，它所倡导的就是自学，也是实践新课标最基础的阵地和途径。
从这节课教学可以得出，新课标下的预设首先要求构建一个“学习主题”，应该思考怎样合理组合学习内容，使内容与目标相一致；应该思考运用哪些学习策略，使效益与方法相一致；更应该思考学生对学习内容所持有的体验和情感。
在预设过程中，教师从传统的线型设计转到了新理念下的框架设计上，即从“以教定学”转到“以学定教”这一新理念上来。
但是在具体的课堂实践过程中教师心里背着新课标，手中还是拿着那张旧船票。这是因为他们并没有真正地课堂上的生成教学，即真正意义上以学定教。
苏教版夜宿山寺教学反思篇五
我在教《夜宿山寺》这课时，让学生先初读，在读，三读课文后，再请学生说说诗句中写了哪些事物，并说说自己的理解，有兴趣的可以进行小组交流。但我很快发现，许多学生并没有参加小组交流，而是饶有兴趣地在画画，并发现其中一幅有问题的画，那是一张画有星星，月亮和一座倾斜得厉害的高楼的画。看到这情况思考一下后就默许并支持了这一学习方式，并且请学生对那幅画作出评价，学生很快纠正了错误，从而掌握了诗句中“危”字的正确解释。
在这个教学片段中，我不再死抱“预设”，而是及时关注到了课堂的生成。由此我深深感触教师的机智应在于关注学生的学习过程与学习方法，并在过程与方法中融入新知识的学习指导。我相信学生对这个诗句的理解也已融入他的生命中。新课程标准不再视知识为确定的独立于认知者的一个目标，而是视其为一种探索的行动或创造的过程，它倡导的是“以人为本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的独特的和个性化的学习方式，教师要不断探索这三大学习方式具体有效的操作方法。这些方法不单来自于教师的实践和创造，更应该关注学习者自身的实践和创造，他们自己创造的方法更适合他们自身的学习特点和需求，为师者多么需要敏锐地捕捉和推广“画画”这类具有生命力的学习方法的“生成”啊。
教学需要预设，但预设不是教学的'全部，教学的生命力与正真价值在于预设下的生成教学。“关注生成”，它所蕴含的教育思想就是以人为本，以学生的发展为第一要义的教育宗旨，它所倡导的就是自学，也是实践新课标最基础的阵地和途径。
从这节课教学可以得出，新课标下的预设首先要求构建一个“学习主题”，应该思考怎样合理组合学习内容，使内容与目标相一致；应该思考运用哪些学习策略，使效益与方法相一致；更应该思考学生对学习内容所持有的体验和情感。在预设过程中，教师从传统的线型设计转到了新理念下的框架设计上，即从“以教定学”转到“以学定教”这一新理念上来。
但是在具体的课堂实践过程中教师心里背着新课标，手中还是拿着那张旧船票。这是因为他们并没有真正地课堂上的生成教学，即真正意义上以学定教。新课标更多地关注课堂生成的新情景，新内容，新方法，新过程，更多地关注学生在课堂中个性化的生命活动。它不仅要看教师教的怎样，更要看学生学得怎样，甚至要从学生如何学这个基点来看教师是怎样教的。
苏教版夜宿山寺教学反思篇六
《 李时珍夜宿古寺》是一篇人物故事，课文表现了李时珍为修好《本草纲目》不怕吃苦、一心为民的可贵精神和严谨认真的踏实作风。为了引导学生更深入地体会文章的中心，我反复地研究教材，发现文章的第七节，也就是李时珍夜宿古时所说的一段话，揭示了文章的中心。因此，设计了以下的教学环节:
一、紧扣“苦”字，对课文进行有效地整合。
课前我对教材进行了深入的研究。课文一共有十三个自然段，文章主要说明李时珍“不辞劳苦、认真严谨、为科学事业勇于献身”的精神，而他之所以这样做是因为要给万民造福。所以我把教材分为两部分来处理：第一部分1-7自然段，紧扣“苦”字，“苦”主要体现在两方面：住得苦、吃得苦，但李时珍却“以苦为乐”，是什么样的信念支撑着他呢？——万民造福！这也是本节课教学的重点；第二部分通过李时珍如何记录药材并亲尝鸡肠草，感悟他科学严谨、为事业勇于献身的精神，而他能为科学事业不怕危险也是因为他立志为民造福！所以我以“为民造福”为中心线索，引领着李时珍“不辞劳苦、以苦为乐”和“为科学事业勇于献身”的精神两大版块进行教学。这样把我就把文章进行了有机地整合，既提取了文章的精髓，节省了时间，又把握了文章的中心，突出了教学的重点，调动了学生的积极性，实现了教学的有效性。因此，我在教学时，让学生朗读体会李时珍所说的苦，再引导他们到课文中去找找描写“苦”的段落或句子，反复朗读感悟。最后，又回到第七节，使学生体会到李时珍吃这么多苦是为了万民得福。这种教学，打乱了原来的课文顺序，对课文内容进行了重新整合，把重点的、有语文价值的归纳出来讲，其余的不多讲，有效地节省了时间，学生学起来主动性很高，实现了有效教学。
二、抓重点词句，引导学生朗读感悟。
教学时，文中的四处内容可以让学生感受到李时珍师徒为编写《本草纲目》吃尽了千辛万苦：
三、设置多种情境，引导学生深入感悟
《李时珍夜宿古寺》这篇课文要想深入体会人物的品格，需要设置一定的情境让学生想象体会人物的品格。如在体会李时珍“不辞劳苦、以苦为乐”的精神时我设置了这样的情境：“李时珍在采药过程中还吃了哪些苦呢？”学生充满了丰富而合理的想象，如“夏日炎炎下、李时珍又犯病时、在悬崖峭壁上李时珍依然坚持察访采集药材。”而他做这一切都是为了万民得福，顿时一个吃尽千辛万苦却毫不退缩的高大的李时珍形象印在了脑海里。
苏教版夜宿山寺教学反思篇七
诗歌教学对我而言有一定的难度，其难点在于如何引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对山、楼之高的感叹赞美之情。在教学中，我把教学重点放在诗歌的朗诵上，在揭示课题理解课题意思后，让学生自由读诗歌，然后通过指名学生读，男女生合作读，分小组读等方式，让学生熟读成诵，初步感受作者的思想感情。在理解诗歌意思时，我先让学生试着自己说说诗句的意思，然后再逐步理解诗歌词语意思，让学生对诗句意思有一定的理解。
在这一环节中，我觉得自己有点操之过急了，没有给学生充分的时间让学生自己去理解，而是过于迅速地将诗句中字词的意思告诉了学生，在以后的教学环节中需要去改进。同时在引导学生理解诗人夸张手法的运用时，做的不是很到位，在教学”恐惊天上人“时，学生质疑：天上没有神仙，诗人为什么这样写呢？我直接告诉学生这里诗人运用了夸张的写法，但是显然，孩子们对夸张这一修辞手法并不是很理解，这一环节的教学需要我去思考。
在今后的的教学中放慢速度放低要求，以孩童的视角去思考问题、设计问题；同时在今后的教学中充分地备自己，重视课堂的生成，打开陈旧的模式，放开想象的翅膀，让语文课大语文化。
苏教版夜宿山寺教学反思篇八
上课伊始，我让学生来一个背古诗比赛。一是为了调动学生的积极性，二是给学生一个导向，鼓励他们平时多积累古诗。接下来，理解诗题“夜宿山寺”，借着机会，渗透学习古诗的方法：先理解单个的`字词，再把意思连起来。
在理解整首诗的意思的时候，我就要求学生发挥想象，试着去理解其中的诗句，这首诗浅显易懂，除了几个学生对“危楼”的“危”理解出现问题，其余的都没有什么障碍。在讲到“高百尺”的时候，我趁机告诉学生李白其他的诗中也有这样的大胆夸张的写法，如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“白发三千丈”等。
在诵读时，我的教学步骤是：师范读——学生闭眼听——发挥想象——自由说——感悟朗读。只有这样如剥笋般层层深入，学生的朗读一次比一次有感情。
苏教版夜宿山寺教学反思篇九
这节课的教学为古诗教学，主要任务为朗读、识字、读懂诗意和背诵。由于作者是熟悉的李白，之前已经学过了他的《望庐山瀑布》，所以借由回忆《望庐山瀑布》，来熟悉李白以及李白的诗歌特点。识字环节中，交流了识字方法。然后在朗读和了解诗意的`方面花了比较长的时间。最后进行了默写。
这节课整体下来问题挺多：一是学生的积极性、参与度不够。二是课堂比较随意，包含板书和语言。三是对于学情还需要进一步关注。
细想一下，对于这节课的改进，也有很多的地方。比如，在识字时先提出学习要求，让小组长组织组员学习，相互说说自己用什么方法记住了哪些字，强调合作与互助。在学写生字的过程中，先让学生自己描红，初步体会生字的间架结构。老师再进行范写，引导学生掌握生字书写结构。在朗读时，方法要多变通一下，通过齐读、男女生赛读、小老师教读、开火车读等方法反馈学习情况。理解与背诵环节中，结合插图，用同学们熟悉的看图写话的方式，指导学生理解诗句。
通过这次讲课评课活动，学习及讨论反思，我深深感到自己课堂教学的不足，在今后的教学中，不断虚心地向老师们学习，改正自己教学中的毛病，努力地提高自身的素质和教学的水平。
《夜宿山寺》
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