每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
弘扬晋商文化体会心得篇一
时间：是20xx年7月2日~20xx年7月12日，共11天。
地点：许昌市双龙湖开发区管委会三楼会议室。
人物：一群怀着共同目标，想改变自我，学会做人做事，进而不记报酬奉献自我的力量，感化更多的现代迷失在人生道路上的人们。
事件：做义工（即志愿者。台湾等地为义工一说，内地为志愿者）。
起因：我的名字叫陈乙辉。虽然我这个人从小衣食无忧，父母爱我胜过爱他们自己，但是我不知足，心胸狭窄，爱抱怨发脾气，经常一副别人都欠我的样子。父母看我每天不开心，想各种办法劝解我。一次偶然的机会，遇到一个好心的阿姨。她是一位学习传统文化的弘扬者，她告诉妈妈，她的亲身经历。原来，她在几年前也非常痛苦，因为自己的父亲得了癌症。她感到命运对她的不公，母亲已经离她而去，现在她是万万也接受不了这个残酷的事实，她想要救父亲。就这样，阿姨向人诉说起她的过往。这时，她的生命中遇到了一位学习传统文化的老师，那个老师并告诉她，传统文化可以救她和她的父亲。由于内心对父亲的孝心，她虔诚的接触、学习这种文化。慢慢的父亲的病有了了改善。看到父亲的改变，她怀着感恩的心对待这一切，并决心弘扬这种中国优秀的传统文化。
结果：通过这次学习，我学会了孝道，学会了感恩，学会了放下并活在当下。
现在我就详细的叙述一下以前的我吧：以前，我是一个不孝顺的女儿，父母含辛茹苦的把我养大。上大学之前，我从来没有洗过衣服。妈妈每天把我的一切安排的`妥妥当当。因为妈妈小时候家里穷而且孩子又多，重男轻女的思想让妈妈感受不到家的温暖。当我瓜瓜坠地时，妈妈看着襁褓中的我，要给我温暖的母爱。可以说家里的饭，妈妈不重样的给我做，我还经常嫌弃妈妈做的饭不合味口。要知道，妈妈做的每一吨饭里都蕴藏着浓浓的爱意，我说了多少伤母亲的话，不知道，那是数不清的伤啊。一不开心，就冲妈妈发火，就这样持续了10多年啊！每次我生病，妈妈总会在我身边照顾我；当我考试不理想，妈妈会为我分析原因；当我与他人发生摩擦，还是妈妈在一旁给我一个温暖的茶杯。可以说，有了妈妈，我什么都不怕，妈妈的爱让我茁壮的成长。这一切的付出，我不知道感恩，只知道一味的索取，现在想想，我是真的孝啊。学习了传统文化后我知道：诸事不顺因不孝。经常性的跟妈妈顶嘴，伤妈妈的心，我也得到了应有的报应。我从小身体不好，经常感冒发烧。有一次还让车撞着脚，当时我在心里暗暗咒骂，怎么倒霉的事情怎么总让我碰着呢。现在想想，这是因果报应啊（善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一定会报。）我的恶的心念的感召害了我。
再说说学过传统文化我的感受。学过传统文化，首先我整个人的心态发生了变化。现在的我乐观豁达，慢慢学会了把眉头收起来，以一个微笑面对现在的生活。我知道，人要活得有价值，这样也不枉此生。其次，我懂得了孝顺父母，父母只要把我带到这个世上，我就要感恩他们。百善孝为先，可是反思一下自己，你扪心自问一下，你真的做到孝顺父母了吗？我知道自己做得不好，会谈回来的当天，我就跟母亲跪下了。这一下虽然什么也解决不了，因为对父母的伤害是永远也抹不去的，就像木桩里的钉子，你扎进去想拔出来，上面会有深洞的。光说知道错了不行，还要行动，帮助家人干干家务活，给母亲做按摩，体谅父母的不容易，一句贴心的问候。我的改变就从这些细微之处显露出来。第三，养成一个良好的生活习惯，有益身心健康和谐。以前的我，不自信，走路弯腰驼背，还皱着个眉头。论坛里老师教我们站姿坐姿，站要有站相，坐要有坐相。很多人不会站，不会坐。这里我就告诉大家怎么站的，怎么坐的。我教的是传统文化的礼仪站坐姿。首先，坐姿：上身与地面垂直，双手右手握住左手，把手顺势放在腿上双臂自然下垂，大腿与上身、小腿与大腿成90度的弯，双腿并拢面向正前方。如果双腿向右侧歪，那双手放在左腿上，反之亦然。其次，站姿：两脚分开呈60度，双腿直立，上身挺胸收腹，双手右手搭在左手上，放在肚脐上方，眼睛直视前方，面带微笑。个人卫生要打扫好，这样心情愉快，办事效率也高。
你如果想知道传统文化究竟是何方神物？你是不是时常不开心，感觉事事不顺心？你如果也想像我一样改变自身的命运。请关注我的日志，我会在接下来的几天里向大家一一阐述，我真诚的希望您学业有成，事业顺心，家庭和睦。
感恩父母的培育教导，感恩大家给我这样一个机会。希望大家用心感悟，谢谢了！
弘扬晋商文化体会心得篇二
第一段：壮族文化是世界非物质文化遗产中的瑰宝，作为现代社会对多元文化的认同和尊重，弘扬壮族文化已经成为一种时尚。我有幸参与了一个弘扬壮族文化的项目，并从中体会到了壮族文化的博大精深和魅力。
第二段：壮族舞蹈是壮族文化的重要组成部分，我和我的团队在项目中学习了壮族舞蹈，并尝试着展示给其他人。通过学习跳壮族舞蹈，我感受到了壮族人民豪迈热情的性格特点，舞蹈中的奔放和自由让我感受到了壮族文化的深厚底蕴。
第三段：在学习壮族舞蹈的过程中，我也了解到了壮族人民对家园的热爱。壮族人民生活在广西壮族自治区这片美丽的土地上，他们倾情歌唱、舞蹈和绘画，向世人展示着一个多元文化的旖旎风景。他们的歌声高亢激昂，舞蹈中的每一个动作充满力量和活力，这都是壮族人民对家园的真挚表达。
第四段：在弘扬壮族文化的过程中，我对壮族服饰也有了更深的了解。壮族服饰以它们的色彩斑斓和纹理纷繁而闻名于世。它们象征着壮族人民的喜庆和美好。我们也跟随着壮族人民学习了编织传统民族花纹的技艺，在每一件服饰中，都能深刻感受到壮族人民对家族和土地的珍视。
第五段：在这个项目中，我也结识了许多来自壮族的朋友。通过交流与合作，我深深感受到了与壮族人民共同弘扬壮族文化的责任和使命。壮族人民以他们的热情好客和真挚友爱征服了我的心。他们对待文化的热爱和敬重也影响了我，并使我对壮族文化的坚持和传承充满了信心。
总结：通过这个项目，我深深体会到了弘扬壮族文化的重要性，同时也深刻感受到了壮族人民的热情热爱和豪爽独立。弘扬壮族文化不仅是对一个民族的尊重和认同，更是对世界多元文化的尊重和认同。参与弘扬壮族文化的项目是一次难得的经历，我将继续努力将这种尊重和认同传播给更多的人，让壮族文化的瑰宝能更多地被世人所了解和欣赏。
弘扬晋商文化体会心得篇三
是的，鲁迅已不在了。如果他健在的话，至少，至少多一个和我一样具有呐喊精神的中国文化的崇拜者与维护者。然而他确定已经不在了，他的躯体安卧九泉，已是无可辨驳的事实。
缺少了他，缺少了呐喊者的领导人物，一切，一切都变得那么沉寂。纵使从深幽的山谷中传出几声沉闷的呐喊，也不会有任何心灵的回应。更令人惊恐的是，连回音也没有，留下的孤独无助者是全部效果。
我没有他深厚的文化底蕴，没有他锋利的言辞，更没有他一呼云聚的威望，但我与他一样流淌着炎黄的血，拥有一颗振兴中国的心，我是一个怎样的幸福者与哀痛者。
对于敦煌文化的流失，王圆箓是罪魁祸首，而对于中国文化的流失，谁是罪人呢？
现在，那个曾自以为是呐喊者清清楚楚的明白了，呐喊终归是呐喊。这正如他大声喊着要吃饭而最终饥饿的原因。贪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身躯。我不要变成一个空壳，我有自己的思想与灵魂，我可以不做一个呐喊者，我必须驱散心灵上的污点，做个行动者。
中国文化的流失到底是谁的错？
弘扬晋商文化体会心得篇四
武威是甘肃省的一个古老城市，也是一座具有悠久历史文化的城市。自从我来到这里工作以后，我了解了很多关于武威文化的知识，并且亲身感受到了这里人们对文化的热爱和传承。在与当地人的交流中，我深深地领悟到了弘扬武威文化的重要性，并从中汲取了一些宝贵的心得和体会。
首先，弘扬武威文化能够增强地域认同感和归属感。在我与当地人交往的过程中，我发现他们对武威文化有着非常深厚的自豪感和认同感。无论是在艺术表演、节日庆典还是日常生活中，他们都会表达出对传统文化的敬仰和热爱。这种对文化的认同感使得他们即使在外地工作或生活，也常常会回到武威，继续传承和弘扬这一地方的文化。这让我意识到，弘扬武威文化能够凝聚人心，增强人们对自己所在地的情感认同，使每个人都能够找到自己的文化归属感。
其次，弘扬武威文化有助于培养人民的精神风貌和优秀品质。在武威，我看到了很多传统文化的元素，比如传统戏曲、书法、绘画等。这些传统艺术形式不仅是一种娱乐方式，更是一种精神寄托和修养的方式。通过观摩这些传统文化的表演和参与，我深深地感受到了其中所包含的智慧和情感。这些艺术形式不仅让人们的艺术修养得到了提高，还能够培养人们的耐心、专注力和创造力等优秀品质，使人们成为更加全面发展的个体。
再次，弘扬武威文化有助于传承民族文化的瑰宝。武威是兰州岳麓书院所在地，这座古老的书院是中国西北地区最重要的文化遗产之一。书院里藏书甚众，其中有一批明代和清代的宝贝级文化遗产。这些文化遗产承载着中国民族的丰厚历史和文化内涵，并通过书院的保护和传承得以延续至今。弘扬武威文化就是要让这些民族文化的瑰宝在新的时代和新的人群中得到传承和发展，让更多的人了解其中的价值和意义。
最后，弘扬武威文化能够推动城市文化的建设和发展。弘扬武威文化带动了城市文化产业的繁荣和发展，提高了城市的文化软实力。在武威，我看到了很多创新的文化形式和文化产品，比如武威市书画院的成立和文艺演出的举办等。这些活动吸引了很多艺术家和文化爱好者前来参与，使武威成为了一个文化氛围浓厚的城市。这不仅为武威市的经济发展提供了新的增长点，还让人们的生活更加丰富多彩。
总结起来，弘扬武威文化是一个复杂的系统工程，涉及到地域认同感、人民精神风貌、民族文化的传承和城市文化的建设等多个方面。通过与当地人的交流和参与，我深深地体会到了弘扬武威文化所带来的积极影响和价值。弘扬武威文化不仅是对传统文化的传承和弘扬，更是对人类精神需求的满足和提高。我相信，在继续弘扬武威文化的道路上，我们将会看到更多的成果和变化，而这一切都将为我们的生活和社会发展带来更多的美好与可能。
弘扬晋商文化体会心得篇五
《孝经》说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”，用我们现在的话来说，“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。”
“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。
首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。
今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的'不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要养父母之志。
弘扬晋商文化体会心得篇六
“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中小学生秉持的信念。
中华文化历史悠久，而古诗文就是这当中的一朵奇葩。古体诗一般又称古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓的四言诗，五言诗和七言诗。四言诗是四个字一句，五言诗是五个字一句，七言诗是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言诗和七言诗两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中国文化真是源远流长啊!
而《论语》，也是一部代表着中国礼仪文化的名著。《论语》有孔子的弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中的反映了孔子的思想，使儒家学派的经典著作之一。全书共20篇，492章，首创“语录体”。中国现在发扬并学习的古代著作之一。
我们中国的传统文化还有很多，例如兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，位于今天的陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5米处的兵马俑坑内。兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成战车，战马和士兵形状的`殉葬品。
作为小学生的我们，虽然做不出什么弘扬文化的事迹。但是，我们从小接触这些代表着中国文化的东西，就是在传承，继承!这种文化，代表着我们的民族精神!
祖国悠久古老的文化，是古代人民智慧的结晶。正因如此，我们才应该继承，传播下去!